Пуджа на Шри Раджа Раджешвара (India)

Пуджа на Шри Раджа Раджешвара 6 декември 1991 г. – Мадрас, Индия Днес ще имаме пуджа на Шри Ганеша, последвана от тази на Раджа Раджешвари. С толкова много имена е описвана Богинята. Специално Ади Шанкарачарйа Я нарича Раджа Раджешвари, което означава Царицата на цариците. На Запад също са използвали тази титла за Дева Мария. Тези идеи идват от езичеството, както съм ви казвала преди, а не идват чрез описанието на Богородица в Библията. Това показва, че е имало много промени в текста на свещената Библия. Имало е също такива промени в текстовете на индийските писани, дори в Гита. И ето как започнаха отклоненията във всяка религия. А интелектуалците се възползваха и взеха да проектират собствените си идеи, казвайки неща, описвайки неща, които бяха абсолютно против Божествената сила. Хората на Земята имате наистина много голям късмет, понеже сте открили реалността и виждате, че всички тези неща, които са митични, са истински, а всички онези интелектуални не са. Както и всичко онова, което е използвано с цел разделяне на хората едни от други, не е истинско. Защото ние вярваме във всички религии; ето защо всяка така наречена „религиозна“ личност е срещу нас – защото се предполага, че трябва да вярваме само в една и да се бием с останалите. Ако вярвате във всички религии, това уж означава, че изобщо не сте религиозни- такава е представата. И ги шокира това, че ние вярваме във всички религии и уважаваме всички инкарнации, и вярваме в обединението на всички тези божества. Относно Ганеша, трябва да е Read More …

Public Program Day 1 (India)

Public Program. Madras (India). 6 December 1991. Покланям се на всички търсачи на Истината. Ако сме истинските търсачи на Истината, то трябва да бъдем честни и искрени в това, така че да сме искрени към себе си и да сме оправдали съществуването си на този свят. Има толкова много садхака (ученик), от сутрин до вечер те извършват някакви ритуали, някакъв вид медитация, някакъв вид бхакти, някакво четене. Но човек трябва да разбере какво сме постигнали, къде сме. Като Майка бих казала: „Мое дете, толкова много си направило в търсенето си, но какво си открило? Постигна ли висшата реалност? Имаш ли това, което е описано в писанията?” Относно песента, която се пееше днес на марати, искаше Ми се да бяха изпели нещо на санскрит, много са добри по санскрит, пеейки също нещо на Ади Шанкарачарйа или нещо такова. Утре ще го направят. Самата тази песен беше написана от Намадева през 12-ти век, а по-късно пак като поет отиде в Пенджаб, където Нанак Сахиб много го уважаваше и го помоли да пише на пенджабски език. Той учи пенджаби и беше написал дебела книга, а в „Грантх Сахиб” имаше много стихове от нея. Той беше обикновен шивач, много обикновен шивач и отиде в друго село да се срещне с друг светец, наречен Гора Кхумбар, Кхумбар значи „грънчар, който прави грънци”; та Гора Кхумбар се беше захванал да приготвя глината за работа. Намадева просто застана пред него и каза: „Дойдох тук да видя този Ниргун, безформеното, да видя чайтанйа, а тук то е в Read More …