19960303 – Mysl, reakce, bezmyšlenkové vědomí přesměrováním pozornosti, stav svědka

Nejprve vám musím říct, že mysl, o které mluvíme a na které závisíme, je mýtem. Nic takového jako mysl neexistuje. Mozek je skutečný, ale mysl ne. Mysl se vytváří našimi reakcemi na vnější svět. Buď reagujeme podle svých podmíněností, nebo egem. Tato mysl se pak vytváří jako bubliny na oceánu skutečnosti. Ale není to skutečnost. Když se o čemkoli rozhodujeme touto myslí, víme, že je to velmi omezené, iluzorní a někdy šokující. Mysl se vždy pohybuje lineárně, a protože v ní není nic skutečného, vrací se zpět, jako bumerang. Zdá se, že díky tomu se veškeré naše podnikání a naše dosavadní plánování obrací zpět proti nám. Cokoli vědci objevili, se k nám vrátilo s velkou destruktivní silou nebo jako veliký šok. Člověk se tedy musí rozhodnout, co s tím, jak se dostat z kolejí své mysli. Kundaliní je řešením. Když je probuzena, svým probuzením vás vyzdvihne nad mysl. Prvořadé tedy je dostat se nad mysl. S myslí toho zvládnete hodně, ale nebude to uspokojující, nebude to řešením, nepomůže vám to. A když začneme příliš záviset na své mysli, rozvineme si nejrůznější fyzické, duševní a emocionální problémy. Nejnovějším je stres. A říká se, že stres nemá řešení. Ale v Sahadža józe jsme řešení našli – být ve stavu nad myslí. Po realizaci si tedy musíte uvědomit, že Kundaliní vzala vaši pozornost nad mysl. Toto reagování na vnější svět přichází proto, že lidé mají mozek, nebo spíše lebku ve tvaru hranolu. A když do ní proniká energie, jak jsem to vysvětlila ve svých knihách, dojde k rozdvojení – k lomu, čímž se naše pozornost vychýlí a my reagujeme. Když reagujeme přespříliš, pak tyto bubliny vytvářejí hrůznou mysl, která nás může zavést kamkoli. Odůvodní i sebe samu, hýčká vaše ego. Pak ego a podmíněnosti, které mysl vytváří, začnou tuto mysl používat k naplňování všech svých nahromaděných nápadů a myšlenek, které nemají žádné opodstatnění, které v sobě nemají nic skutečného. Prvním krokem tedy je dosáhnout stavu bez myšlenek, kde překročíte svou mysl, kde se dostanete nad mysl, kde už na vás mysl nemá vliv. To je první stupeň – bezmyšlenkové vědomí. Druhý stupeň je, když si začnete být vědomi práce Paramačaitanji, této Všepronikající síly, a začnete si uvědomovat, že je mnoho pravdy na tom, co Mátadží říká, že je zde síla, že je zde síla, která toho spoustu vypracovává. Vypracovává pro vás přímo zázračně mnoho věcí. Dává vám požehnání, vede vás, pomáhá vám v tolika směrech. Dává vám dobré zdraví, dobré finanční zázemí a také velmi dobrou společnost. Dosažení bezmyšlenkového vědomí je velmi prosté a snadné. Ale setrvat v tom stavu je obtížné, stále reagujeme a přemýšlíme. Cokoli vidíte, reagujete na to. Abyste se dostali do stavu bezmyšlenkového vědomí, je třeba nejprve změnit pozornost. Když stále dáváte příliš pozornosti na to, co se děje vně, pak ze všeho nejdříve musíte svou pozornost otočit zpět. Když zde například vidíte tyto krásně vyrobené věci, zkuste si svou pozorností tu krásu jen užít. Například tyto krásné koberce, jen se na ně dívejte bez přemýšlení. Když vám nepatří, nemusíte mít starosti. Jsou někoho jiného, to je jen dobře. Protože kdyby vám patřily, hned byste začali přemýšlet: „Ó, Bože, položil jsem je tu, co s nimi bude, musím je pojistit.“ Nebo nějak podobně. To je běžná lidská reakce. Ale když vám nepatří, můžete je v klidu pozorovat. Tak je pozorujte a nepřemýšlejte. Budete překvapeni, až si všimnete té krásy, kterou do toho umělec vložil, ucítíte radost a nadšení, které do toho dal, a s úžasem zjistíte, že po realizaci tato radost přejde do vás a naplní vás chladivé uvolnění a vaše Kundaliní vzestoupí a bude vás udržovat v bezmyšlenkovém stavu. Ať už se tedy díváte na cokoli, na jakoukoli krásnou věc, nebo dokonce na dnešní volby, jen pozorujte toho muže, který je zvolen. Jen tím, že jej pozorujete, k němu proudí požehnání, lepší nápady. Vy také dostanete nápady, které pochází ze skutečnosti, které jsou v ní, jak pomoci tomuto muži být úspěšným nebo našemu státu k úspěšné demokracii. Tohle všechno přichází, když se vaše pozornost přesměruje od kritizování, od reagování. Jen sledujte. Staňte se svědky, zkuste být všemu jen svědkem. V praxi se to ale stále ještě moc nepraktikuje. Zatím jsem viděla, že i když získáme svou realizaci, neuvědomujeme si, že všemu musíme jen přihlížet. Když začnete pozorovat svým Duchem, pak nevidíte na druhém to špatné. V Japonsku na těchto základech začal zen. Jeho zakladatel Vidhitáma vytvořil zahradu z mechu, z různých mechů, velmi maličkých. A také z malých květinek. Jen asi metr a půl zahrádky, která byla ve tvaru otazníku. Musíte vyjet na plošinu na vrcholu kopce nebo hory, odkud to vidíte. Jsou tam samé maličké mechy, a vy se kocháte zvláštním naaranžováním překrásné zahrádky. Když začnete jen pozorovat, vaše myšlenky se zastaví, protože je to tak rozkošná věc. Když se na ni zaměříte, jak to vytvořili, vaše myšlenky se zastaví. Musíte to tedy cvičit a hledat, co zastavuje vaše myšlenky, co vám pomáhá být svědkem. Jakmile si rozvinete tento zvyk, snadno se upevníte v bezmyšlenkovém vědomí. Pak začnete vidět, jak vám Sahadža jóga pomohla. Můžete si všimnout hry vibrací kolem Mě. Viděli jste spoustu Mých fotek, kde jsou vidět vibrace. Také jste viděli fotku, kde přede Mnou sedí mnoho jogínů a nad jejich hlavami je napsáno v arabštině Mé jméno. Mohli jste si všimnout tolika věcí, díky nimž můžete poznat, že se zde odehrává hra Božského. Ale mysl se přesto bude snažit něco říkat. Neposlouchejte, jen sledujte. Potom váš stav, duchovní úroveň, bude nesmírně blaženým stavem, budete tak silní, stanete se tak milosrdnými, tolik milujícími, tak vyrovnanými, naprosto očištěni od všech destruktivních nápadů, které jste měli, od všech depresivních myšlenek. Pak povstanete jako velcí sahadžajogíni, kteří mohou udělat ohromnou práci. Protože zevnitř se stanete naprosto sebejistými, v bezmyšlenkovém vědomí, a ve stavu bez pochybností. Jakmile však díky meditativní pozornosti začnete růst, vaše pozornost se stane osvícenou. Pak budete mít za úkol svou pozornost motivovat. Nejen být v radosti, ale také ji motivovat. Zaměřovat ji na problémy. Například máte nějaký problém na národní úrovni. Vy všichni na to můžete zaměřit pozornost a věci se vypracují, protože jste kanály této Všepronikající síly, která se pro vás snaží vytvořit nový svět, nové lidstvo. A tato evoluce může nastat velmi rychle, když se vy všichni rozhodnete, že: „To, co v sobě máme, bychom měli motivovat a směrovat tak, abychom svoji pozornost využili smysluplně.“