Šrí Krišna – Bůh kolektivity

Děti mohou sedět vpředu, nezaberou moc místa. Děti vám mohou sedět i na klíně. Mohli byste se posunout a vytvořit mezi sebou uličku? Ano. Tohle je otázka kolektivnosti. Přiveďte děti sem nahoru. Všechny děti mohou přijít. Mohou Mi pomoci s púdžou, umí velmi dobře pomáhat, ano. Ano, tak, pojďte. Drželi ty nebohé děti venku. Umíte si to představit? Neroztahujte se, dejte jednu nohu takto. Jednu nohu nahoru, druhou položit. Je dokonce snazší sedět takto. Sedí se tak lépe. K tomu je třeba smysl pro kolektivnost, protože je to malá hala, což nevadí, přesto tu můžeme být všichni spolu. A hledat způsoby, jak můžeme vměstnat všechny dovnitř. Protože nemůžete cítit radost, dokud nejste všichni pohromadě. Děti, všichni teď musíte být potichu, ano? Jinak vás zase pošlou ven. Šrí Krišna sídlí v naší Višudhi čakře, v jejím středu, jako Šrí Krišna. Na levé straně sídlí Jeho síla, Jeho sestra, Šrí Višnumája. On tam je jako Gopála, jako ten, který žil v dětství v Gókulu. Na pravé straně je v podobě krále, který vládl ve Dvárice, král Šrí Krišna. To jsou tři části naší Višudhi čakry. Ohromně důležité je, jaké poučení pro nás plyne z Jeho života. To zcela nejpřednější, co nás přišel naučit, je kolektivnost. Dával vždy dohromady skupinu malých chlapců a hrál si s nimi. Tohle Ráma nedělal. Přátelil se s ženami, které prodávaly mléko a také máslo, s těmi, které chodívaly se džbány pro vodu. On je ten, který dával dohromady všechny tyto lidi z vesnice Gókul. Prováděl všechny možné rošťárny všem svým přátelům, své matce a jejím přátelům. Choval se prostě jako velmi nezbedné dítě, aby ukázal, že je jako všichni ostatní. V této moderní době je pro lidi těžké uvěřit, že mohla existovat taková Inkarnace, jakou byl Šrí Krišna. V Sahadža józe však máme metodu naprostého rozpoznání pravdy, že Šrí Krišna skutečně přišel vládnout ve Višudhi čakře. Na Jeho dětství můžete vidět, jak měl rád kolektivnost a že se snažil vytvářet kolektivitu lidí, kteří byli velmi prostí, nevzdělaní, ale měli dobré srdce. A to je Jeho specifická kvalita. A všichni lidé z té vesnice Ho velmi dobře znali a hleděli si Ho. A když pak musel odejít, byli velmi smutní, všichni za Ním utíkali a plakali pro Něj. Byl to ale jen malý kluk, který odcházel. Co je na tom, že nějaký klučina jde pryč z vesnice? Přitom se seběhla celá vesnice a plakala pro Něj. To je to, co by starší sahadžajogíni měli vědět, že už jako dítě, měl velmi kolektivní povahu. On ve skutečnosti kolektivnost vyzařuje. To kolektivní vědomí, z něhož se těšíte, je Jeho požehnání. Ale hlavní problém, před kterým dnes stojíme, je něco jiného. A sice, že všichni musíme stoupat. Stoupat se stejnou intenzitou. Existuje příběh o ptácích chycených do sítě, kteří se z té sítě chtěli dostat. A tak to zkoušeli, každý se snažil dostat se ven. Ale žádnému se to samostatně nepovedlo. A tak se domluvili, že vzlétnou všichni naráz, jedna, dvě, tři, teď. Díky tomu vzali s sebou celou síť a pak požádali krysy, aby k nim přišly a síť z nich sundaly. A byli volní. Když to jde mezi ptáky a krysami, tak proč by to nešlo mezi námi? Budete překvapeni, jak v kolektivitě dokážete být užiteční a šťastní jeden s druhým. Řekněme, že je něco špatně s vaší matkou, s otcem, sestrou, s někým… Na tom nezáleží. Máte přece oceán radosti zde s kolektivitou. A vaše problémy se mohou vyřešit, když je budete řešit kolektivně. Musíme tedy spoléhat na kolektivitu, zcela se sjednotit s kolektivem. Cítím, že jakmile skočíte do sahadža moře, ta radost sama vás stmelí dohromady. Setkávat se spolu je tak radostné. Znám tolik takových zážitků od sahadžajogínů, kteří Mi vyprávěli, jakou radost měli, když někde nenadále potkali jiné sahadžajogíny, jak se cítili šťastní. Skrze toto pouto mezi sahadžajogíny tedy skutečně proudí ta největší radost. Měli bychom říci, že to je ten zdroj, díky němuž se stáváme jedním, jakmile se začnete těšit jeden druhým. Abychom uctili Šrí Krišnu, chválili Boha kolektivnosti, budeme společně číst těchto 108 jmen: On je otcem Pána Ježíše Krista, chvála buď Jemu na věky věků. On je Akbarem islámu, chvála buď Jemu na věky věků. On je Bůh všemohoucí, vševědoucí, všepronikající, chvála buď Jemu na věky věků. On je Mistrem věku Vodnáře, chvála buď Jemu na věky věků. On je vykonavatelem Boží vůle v Krita juze, chvála buď Jemu na věky věků. Uděluje sílu odpoutanosti, chvála buď Jemu na věky věků. Uděluje sílu zodpovědnosti, chvála buď Jemu na věky věků. Uděluje sílu kolektivitě sahadžajogínů, chvála buď Jemu na věky věků. Utváří trůn Šrí Ádi Šakti v mozku, chvála buď Jemu na věky věků. On je Bůh nepředstavitelné majestátnosti, chvála buď Jemu na věky věků. Je svědkem své vlastní blaženosti, chvála buď Jemu na věky věků. Je vládcem oceánu amrutu, chvála buď Jemu na věky věků. Přebývá v pěšince vlasů Šrí Ádi Šakti, chvála buď Jemu na věky věků. Řídí hru na rozpoznání Šrí Ádi Šakti Nirmaly Déví, chvála buď Jemu na věky věků. Na Matce Zemi ustanoví oslnivou slávu Šrí Ádi Šakti Nirmaly Déví, chvála buď Jemu na věky věků. Sjednotí národy Země u Lotosových chodidel Šrí Ádi Šakti Nirmaly Déví, chvála buď Jemu na věky věků. V úryvku byly použity výňatky z těchto projevů.