Guru Puja: Tu propia dignidad y gravedad. 21-07-1978
…La adoración de vuestro Guru, no de vuestra Madre sino de vuestro Guru. El Guru establece el Dharma, el sustento en los discípulos. Da todas las ideas claras acerca del poder del sustento para los discípulos. Puede predicar a todo el mundo excepto a sus discípulos a los que da instrucciones muy claras. La mayoría de los gurus, cuando lo hacen, realmente cincelan a cada discípulo. En primer lugar, sopesan la necesidad de cada discípulo. Cuánto puede recibir el discípulo en realidad. Y aceptan a alguien como discípulo después de verificar si el discípulo es verdaderamente capaz de recibir las instrucciones sobre el dharma. Pero en Sahaja Yoga no, porque vuestro guru es una madre. Así pues, ella os inicia sin averiguar cuál es vuestra necesidad, cuál es vuestra capacidad y qué tipo de personalidad tenéis. Es un estilo de guru muy diferente el que tenéis, que cuida de vuestro cuerpo, de vuestra mente y de vuestros problemas; y luego os concede las bendiciones del despertar de la Kundalini.
Pero normalmente los gurus no hacen esto; la razón es que son solamente gurus y no madres. Cuando hacéis el Guru Puja ¿qué hacéis realmente? Debéis entender eso. Eso significa que adoráis el Principio del Guru en vosotros al adorarme. El Principio, que está dentro de vosotros, tiene que ser despertado, tiene que florecer para que os convirtáis en gurus. Y el Principio es el del Dharma. Así pues, uno tiene que saber eso cuando estáis haciendo mi puja. Me gustaría daros esta vez dentro de vuestro Ser el florecimiento que os llene de la fragancia del dharma. Pero, como habéis visto, después de la realización tenéis que ser muy cuidadosos, de la misma manera, después de convertiros en gurus, es incluso más necesario ser cuidadosos porque, como sabéis, en Occidente tenemos el problema del ego. Los occidentales están orientados al ego.
Y este Principio, una vez establecido… Guru significa más alto. Guru significa el que tiene más peso en su interior. La palabra guru se usa incluso como magnético, que tiene más peso, más gravedad. Una persona así tiene más gravedad que los demás. De forma que puede enseñar a los demás, tiene que ser una persona más elevada. Cuando esto se despierta en uno, se tiene que sostener con una completa observación interior para que no sucumba a los caminos del ego. Tampoco deberíais tener comportamientos irreligiosos, ni comportamientos indecentes, ni tener mal carácter, ni deberíais ser serviles, sino que deberíais estar en el centro. Sois el Guru. Sois una personalidad más elevada que el resto. Así pues, tenéis que mantener unos valores más elevados de dignidad de vuestro propio sustento, que tiene que ser más elevado que aquellos a los que enseñáis, que se convierten en vuestros discípulos.
Si tenéis defectos, sería una gran pérdida para Sahaja Yoga. Como si os convertís en los órganos activos del cuerpo. Suponiendo que una célula muere, no supone nada para el cuerpo. Incluso si mueren muchas, no hay diferencia. Pero si el órgano falla en su funcionamiento, entonces todo lo que depende de ese órgano falla por completo y puede ser fatal. Ahora con el ego, también se vuelve muy activo el superego, y mucha gente siente: ¿Cómo podemos soportar esta carga, Madre? Y empieza el otro escape. En cuanto digo que el ego no debería expresarse, no le gusta a la gente y quieren escaparse diciendo: “¡Oh! no podemos hacerlo. Es demasiado.
¿Cómo podemos llegar a ese punto?”. Es un ejemplo típico de demasiado ego y superego dentro de nosotros. Pero no es nada difícil. No es difícil en absoluto. En primer lugar, debéis tener fe en vosotros y fe en Sahaja Yoga. Hoy despertaré eso definitivamente en vosotros. Sin duda. Lo haré. Pero mantenedlo iluminado. Comprendiendo que sois un guru comprenderéis vuestras responsabilidades.
Cambiamos nuestras posturas con mucha facilidad en la vida cotidiana. Si te hacen carcelero inmediatamente asumes ese papel. De la misma manera cuando te hacen el guru. No os llamo guru por haberos otorgado un nombre o cualquier cosa, sino que por lo que ha sucedido en vuestro chacra Nabhi y en el Vacío os habéis convertido en guru. Es un suceso en vuestra consciencia que os hace florecer a la posición de guru. No es artificial. No es un lavado de cerebro u otra cosa, sucede dentro de vosotros. Pero hay que saber cómo conservarlo. Pero el mayor truco del ego es andar con juegos. Ese es el mayor truco.
Unos intentan demostrar que son muy inocentes. Otros intentan demostrar que son muy inteligentes. Andarse con juegos es lo peor del ego y esa es la razón por la que debéis saber que -como guru- no debéis andaros con juegos. Tenéis que ser completamente honestos, totalmente claros. Cualquiera puede ver lo que sois. En cuanto sois un guru, tenéis que ser personas completamente transparentes. ¡Enfrentaos a vosotros mismos! Si cometéis errores no pasa nada, no pasa nada en absoluto si cometéis algunos errores. Pero no finjáis ser algo que no sois. Intentar mostrar un tipo de cara y todas estas cosas, no os va a ayudar.
Sahaja Yoga es algo genuino, verdadero, y tenemos que ser gurus auténticos. Esto no sucede simplemente por dar a alguien un nombre: “Venid, os convertís en un iniciador y todo eso”. Esa no es la manera. Tenéis que elevar la Kundalini, darles la realización y decirles que mientras no estén realizados no funcionará. Podríais ser mejores gurus que yo. Os lo puedo asegurar. Por dos razones: en primer lugar, yo soy una madre, por tanto, el Principio del Amor es mucho mayor, siempre suplanta al Principio del Guru. Tenéis que amar a los demás, sin duda, pero al estar rendidos podéis ayudarme mucho más de lo que yo os puedo ayudar. Por ejemplo, os daré el ejemplo de Bala. Él tenía el centro en Birmingham y tenía algunas personas y ayer me envió a Philip.
Él vino, le vi. Él, por supuesto, tenía muchos problemas, problemas tremendos en su Kundalini, pero su capacidad de entrega era tan grande que apenas empezó a absorber mis vibraciones, comenzó a fluir conmigo y fue solo porque vino a través de Bala. Porque Bala debe haberle dicho que la única forma de hacerlo es rindiéndose. Y esto ha entrado en su ser con tanta claridad que lo ha hecho. Ha visto todas las discusiones y todas las cosas y ha terminado con ellas y cuando se acercó a mí, empezó a recibir todo dentro de él. Y estaba tan cambiado por la tarde que me sorprendí de toda la santidad que salía de él. Estaba asombrada con él. Pero vosotros tenéis que ser muy cuidadosos. Tenéis que ser amorosos, sin duda. Pero amar no significa que mostréis miedo por las cosas y salgáis de vuestro camino para agradar a la gente.
¡No! Nunca significa eso. Tampoco significa que gritéis a la gente o que os enfadéis con la gente, pero nunca, nunca, significa para un Guru Tattwa, nunca significa que vayáis pidiendo votos. Mostrad un poco de indiferencia acerca de ello. Si el discípulo acepta, muy bien, pero no vais a echar perlas a estos animales para que las pisoteen. Así pues, debéis mantener esa dignidad, el protocolo de vuestra propia personalidad. Eso es muy importante porque personas así son extremadamente difíciles, y nadie aceptará un guru que es así, que intenta hacer que tengáis miedo de ellos. Si estáis asustados, ¿cómo podéis ser el guru? O que intentáis mostrar que sois muy inocentes o dulces, remilgados y cuidáis de la comida y esto y lo otro. No.
Ellos deberían cuidaros, no vosotros cuidar de ellos. Cuando sois el guru, tienen que cuidaros. Por supuesto, tenéis que ser amables y agradables con ellos como lo ha sido vuestra Madre; pero no corráis tras ellos. Eso reduciría vuestra cualidad como guru. Manteneos en vuestra propia dignidad y comprensión. Conozco a algunos de ellos que os despreciarán, no tiene importancia. Algunos se reirán de vosotros, no importa. Permaneced con vuestra dignidad, como el gran elefante que camina y los perros ladran. La dignidad es lo primero, el gurutva como se le llama. En inglés no hay palabras que se correspondan exactamente con guru.
Pero yo lo llamaría así, como la dignidad y la gravedad de la personalidad. La gravedad es el peso de la personalidad. La personalidad no debería ser frívola. La gente sabe que no podéis tomaros libertades. No es frívola, es gozosa, pero no frívola. Las personas que hablan frívolamente nunca pueden ser buenos gurus. Ningún tipo de frivolidad es bueno. Esto es lo primero que tenéis que saber; debéis tener gravedad. Y la segunda cosa es que, al tratar con vuestros discípulos, nunca los despreciéis. El desprecio está en contra de Sahaja Yoga, ¡es un pecado!
Incluso si alguien está sufriendo de, digamos, muy malos espíritus, no deberíais despreciarlos. Podéis condenarlos, pero no despreciarlos. Debéis comprender la diferencia entre los dos. Podéis condenar que este guru sea malo, que sea un rakshasa, satánico; pero no podéis despreciarlo. Despreciar es un método muy malicioso. No es para ningún sahaja yogui, es lo más indigno. Pero, claramente, podéis condenar a una persona, está bien. Tenéis que ser claros acerca de este punto, nunca despreciéis a vuestros discípulos. Amadlos. Respetadlos.
Y respetadlos, pues quizá mañana sean mayores gurus de lo que sois. Os respeto. Y tenéis que respetarlos. Y nunca entréis en competición con vuestros discípulos. Sed felices cuando descubráis que vuestros discípulos llegan cada vez más alto. El mayor logro de un guru es ver que sus discípulos están ascendiendo de esta manera, porque son vuestras flores, y vosotros sois el árbol, observáis elevarse las flores, debería ser así. Mientras habláis, no deberíais estar muy silenciosos ni muy habladores. Debería abandonarse cualquier extremo. Cuando tenéis que hablar debéis hablar. Hablad con dignidad y gravedad.
Y con experiencia y comprensión. Ahora bien, supongamos que tenéis problemas, sentaos en meditación y descubridlos. Descubriréis las respuestas dentro de vosotros mismos; si no, siempre podéis preguntar. Y os asombraréis de cómo los poderes fluirán a través de vosotros. Hoy, en este puja, por favor, estad de manera receptiva y funcionará. Si hay problemas, algunos chacras bloqueados, no os preocupéis. Prestad atención a lo mucho que estáis recibiendo, eso es todo. Algunos tienen unas ideas muy extrañas, incluso durante el puja continuarán así, está muy mal. Incluso cuando hablo lo hacen así. Es todo frívolo.
Es un tipo de gravedad que una persona debe tener, que cuando estáis escuchando debéis escuchar con completa gravedad. Y esa es la gravedad de la Madre Tierra que no es nada más que su conciencia, sus vibraciones, “sandipan”. Esa es su gravedad. De la misma manera, esta gravedad debe entrar en nosotros. Cuando entra en vosotros, una persona se convierte en un imán. Os convertís completamente en una personalidad magnética. Un imán que atrae a la gente, o podemos decir que como atrae al hierro. No atrae cualquier tipo de cosa. De la misma forma, atraeréis a los buscadores reales. Los auténticos buscadores llegarán a vosotros cuando vean el magnetismo en vosotros.
En India mucha gente ha puesto carteles en la puertas de sus casas. Carteles de “Centro de Sahaja Yoga”. Y os sorprenderéis de que en cada esquina cualquiera puede hacer ese trabajo, y la gente puede unirse e ir allí, y puede establecerse un centro. Pero, en primer lugar, por supuesto, os diré que antes de hacer cualquier cosa, debéis, antes de empezar a hacer el trabajo de guru, os debéis siempre postrar ante vuestro guru, y luego hacerlo. Porque en India incluso un músico, ¡un músico!, también cuando empieza a cantar, primero toma el nombre de su guru, luego el de su familia, “dharana”, así lo llaman. Para vosotros la familia es Sahaja Yoga. Por tanto, deberíais tomar el nombre de Sahaja Yoga. Y mientras cantan las canciones, sabéis, algunas veces estos gurus han compuesto poemas y cosas, y ahí está el nombre del guru en algún lugar en medio de eso: Kabir dice, o alguien dice. Cuando el nombre aparece se tiran de las orejas así. Incluso mientras bailan se tiran de las orejas así.
Los músicos, con cuidado, se tirarán de las orejas, significando: “¡Oh! Guru, por favor perdónanos, porque estamos tomando tu nombre de esta manera, por favor, perdónanos, ¡Oh! guru”. Ese tipo de completo respeto por el guru tiene que estar ahí. Si no dais respeto no recibiréis respeto. El respeto se tiene que dar y luego se pide. No podéis empezar pidiendo respeto primero. Lo primero es dar respeto. Y eso es algo que deberíais recordar, y la gente os respetará, sin lugar a duda. Por último, tenéis que ser muy cuidadosos con la manera con la que nos comportamos con otros y cómo nos vestimos.
Es mejor que llevéis ropas de tonos más claros, y más blancas, ropas de tonos más blancos, porque es así como al final va a funcionar. Cuando hacéis el trabajo del guru, llevad colores más claros, y tonos más claros, quizá el blanco sea el mejor. Quiero decir que, a partir de ahora, cuando compréis algo, compradlo de material genuino como algodón y todo eso, y comprad una cosa así, podéis tener una cosa así, que es genuina para cuando hagáis el trabajo del guru, cuando os reunáis con los discípulos, reuniros con esa ropa. Porque el color blanco tiene significado para el Satya Yuga. Y eso es lo que tenéis que llevar cuando actuéis como un guru. Eso es importante, os ayudará, porque debéis tener la personalidad de un guru. Cuando la gente os vea debería saber que sois un guru, cuando caminéis deberían saber que sois un guru, cuando habléis deberían pensar: “Es el hombre, podemos decir que es definitivamente el hombre que ha conseguido algo en la vida”. Así pues, en todas las situaciones estaréis bendecidos por el Divino, porque estáis haciendo el trabajo del Divino. El Divino va a cuidar de vosotros, de todo; lo único que tenéis que cuidar es vuestra propia dignidad; la propia dignidad y un aspecto apropiado, eso es importante. Esa es la razón por la que le digo a los hippies que se corten el pelo.
El pelo un poco largo no es bueno. No deberíais parecer como algo surgido de la nada, incluso una persona demasiado dandy no parece apropiada como guru. Deben evitarse ambos extremos. Deberíais estar en el centro. Deberíais intentar estar muy, muy en el centro; ni en un extremo ni en el otro. En cuanto al conocimiento, está dentro de vosotros. De hecho, no tengo que deciros nada. Está en vuestro interior, buscadlo dentro y estará ahí. Empezad a hablar y se expresará. No tendréis que preguntarme, puedo deciros que simplemente saldrá mucho.
Hay una niña de diez años en India, y empezó así, estaba hablando y la gente decía: “es como si estuviera hablando la misma Mataji”. Así pues, no tenéis que preocuparos. Pero en caso de que haya algún problema siempre estoy ahí para ayudaros. Que Dios os bendiga. Vamos a prepararnos para este puja. Por la Gracia de Dios todos vosotros lo tendréis. En este despertar, tengo que deciros que la edad, la raza, el sexo, el color, no importan nada.