Raksha Bandhan y maryadas. Hounslow, Londres (Reino Unido), 11 de agosto de 1984.

Después de la gran gira por el Reino Unido me siento muy segura de que Sahaja Yoga está echando sus raíces, y se pueden ver algunas de las plantas que están surgiendo. Es sorprendente, cuando declaré que podría ser la última gira que haría por el Reino Unido, que las cosas hayan empezado a funcionar. En todos los lugares a los que hemos ido ha sido muy bueno y exitoso, especialmente en ciertos lugares ha sido muy milagroso. Habréis oído hablar de aquella señora que no quería salir de su casa, padecía agorafobia, y la prensa nos retó a que se curara porque no podía salir de casa. Y sólo con Mí fotografía y tratamiento se curó, y ahora anda por ahí, y han dado un gran reportaje diciendo que ‘El Gurú cumple su promesa’. Esta es una de ellas pero muchas cosas han sucedido de este tipo, de las cuales deberíais hacer un informe.

Debo decir que encontré a todos los sahaja yoguis muy cooperativos, muy atentos, muy serviciales y que han progresado mucho. Y me alegré de que estuvieran tratando de superarse a sí mismos, de construirse a sí mismos, y de que lo estuvieran haciendo mucho mejor de lo que yo esperaba, en realidad. Estaba muy, muy impresionada con todos ellos, y espero que para cuando se cumplan 12 años, todos seamos absolutamente los mejores sahaja yoguis del mundo.

Hoy es el gran día de Raksha Bandhan, así que tengo que hablaros sobre Raksha Bandhan. Antes de eso tenemos que hablar de las maryadas que todos los sahaja yoguis deben observar.

Una de las cosas que he descubierto aquí en Occidente, es que aunque hayamos entendido la importancia del Mooladhara, que es algo muy importante, no vamos a tener un ascenso más rápido a menos y hasta que establezcamos nuestro Mooladhara completamente. Sin embargo todavía persisten cosas por ahí.

Como por ejemplo gente que empieza a elegir a su pareja en Sahaja Yoga. Esto no está permitido, esto no está permitido. No debéis perjudicar a vuestros ashrams, a vuestros centros, utilizándolos para buscar pareja socialmente. Debéis respetar este punto, debéis respetarlo.

Si tenéis que casaros, podéis encontrar vuestra pareja fuera de Sahaja Yoga, para empezar. Pero si queréis casaros por Sahaja Yoga, entonces no debéis seguir buscando gente en Sahaja Yoga. Esto es algo muy peligroso para Sahaja Yoga y para vosotros. Esa es una de las cosas que nunca se debe tratar de hacer con los sahaja yoguis. A todos los efectos prácticos sois hermanos y hermanas. Y por eso siempre aliento los matrimonios entre personas que pertenecen a otro país o a otros centros.

Como ahora vamos a hacer un gran programa de matrimonios, Yo diría que la mayoría de los matrimonios que se hicieron así son más exitosos que los matrimonios que se seleccionaron por sí mismos. Es muy erróneo hacer tal cosa, así como arreglar el matrimonio con un sahaja yogui por vuestra cuenta. Será peligroso. No quiero decir nada, pero no resultará bueno, porque es una actividad anti-Dios, absolutamente anti-Dios.

Se supone que deberíais desarrollar vuestro brahmacharya, que deberíais desarrollar vuestro Mooladhara. Si en lugar de eso empezáis a usar a una sahaja yoguini o a un sahaja yogui para la elección de vuestra vida matrimonial, va a ser muy, muy problemático. Vuestro Mooladhara no se establecerá. Quiero decir que es muy malo para vuestro desarrollo.

Porque debido a vuestra educación y al tipo de condicionamientos que habéis adquirido, vosotros no entendéis lo importante que es mantener la pureza de los centros y de todo lugar. Así que cualquier relación de este tipo en una ciudad es algo muy malo. Corrompe a todo el mundo. Para incrementar el problema, es un hábito de la gente, según he oído, que intentan bromear con que “hacéis buena pareja”, “es mejor que estéis juntos”. Bromean y se divierten. Es un tipo de diversión muy pervertido del Mooladhara, para provocar a los demás “Te ves muy bien con él, y es mejor que te cases”. Es una especie de tontería romántica.

 Por supuesto, para todo esto los yoguis tienen que tener un brahmacharya. Pero incluso si no podéis tener brahmacharya debéis tener maryadas. No debéis bromear el uno con el otro y disfrutar de ese tipo de tonterías, cuando el matrimonio no está establecido. Si el matrimonio está arreglado, entonces está bien.

Y esto mata completamente la alegría del matrimonio, porque no queda ninguna curiosidad. Y muchas veces encuentro que se establecen relaciones absurdas. Algunas no son nada buenas y serán realmente perjudiciales, y otras nunca se establecerán. Así que si se establecen, son erróneas, y si no se establecen, serán angustiosas.

Así que no deberíais hacer este tipo de cosas. Tenemos la experiencia de personas que se casaron fuera y trajeron gente maravillosa a Sahaja Yoga. Si podéis hacerlo, debéis hacerlo. Pero si tenéis que casaros con sahaja yoguis, no debéis hacerlo a costa de destruir la pureza y el idealismo que ello tiene. Por vuestro propio bien, para vuestro propio beneficio, no deberíais manchar el nombre de Sahaja Yoga.

Esto es algo que he visto, así que debo decir que hoy, que es el día de la pureza en las relaciones, debemos saber que tenéis que trataros como hermanos y hermanas. No tenéis que seguir ese juego. No permitáis que vuestra mente se desvíe hacia eso. Porque si lo permitís, entonces no tendrá fin. Ya sabéis lo difícil que es haceros volver a la normalidad.

Cuando Cristo dijo: “No tendrás ojos adúlteros”, no lo dijo porque no fuera práctico. Es bastante práctico para los sahaja yoguis. Y no hay que preocuparse tanto por los matrimonios. ¿Qué es tan importante? Hay muchos que se casan y ¿qué les ha pasado?. Incluso con matrimonios Sahaja, algunos de ellos han fracasado debido a estos malos hábitos.

Así que es mejor que os libréis de estos malos hábitos antes del matrimonio, porque después del matrimonio también seguirán igual, buscando chicos y chicas. Porque si estos hábitos no se frenan antes del matrimonio, después siguen persistiendo. Así que uno no debe tratar de hacer todas estas cosas antes de casarse. He visto que tales matrimonios nunca, nunca son exitosos hasta ahora. E incluso si lo son, es una especie de fantasía. No dan un auténtico gozo, es una búsqueda sin gozo. Quizá en algún caso, puede ser exitosa; eso no significa que se deba tomar ninguna ventaja de este tipo de situaciones difíciles, sino tener matrimonios normales que sean agradables, que hayan creado lazos permanentes entre las personas.

Ahora tenemos que entender las maryadas, de las que ya os he hablado anteriormente. Las relaciones entre hombres y mujeres sólo son puras si se mantienen dentro de ciertos límites. Es como si tenéis leche en un recipiente y otra cosa en otro recipiente. Para mantener la pureza de un recipiente, tenéis que mantenerlo en sus límites, en la taza. Si  permitís que se mezclen, si caen juntos y se mezclan, entonces no queda pureza, es algo tan simple como eso. Tenemos que entender, que debemos saber cómo mantener nuestras relaciones con el debido respeto a la modestia y a la castidad de cada uno.

Ahora, por ejemplo, si  hay una chica que es más joven que vosotros. Debéis mantener toda la distancia con esa persona. Si ella es mucho mayor que vosotros, entonces no pasa nada. Podéis hablar, reír, bromear si ella es mucho mayor que vosotros. Pero normalmente con una chica que es más joven que vosotros, incluso mucho más joven, debéis tratar de manteneros alejados, después de todo es una chica joven; con los niños no, aunque quizá también. Debéis aprender estas cosas: cómo mantener la distancia.

Ahora, si hay un hombre que es más joven que vosotras, entonces no debéis tener ninguna idea extraña sobre tal persona, eso es completamente absurdo. Si un caballero es menor que vosotras, es sólo por perversión que se hacen tales cosas. Ya veis que no debéis tener ninguna idea rara a cerca de esa persona. Esto sólo sucede en situaciones de emergencia, cuando no hay posibilidad de matrimonio, cuando hay muchas mujeres o muchos hombres… o en condiciones aberrantes. Aquí no se da ninguna de esas condiciones, así que tenemos que comportarnos como personas normales, y cuando se nos da el ambiente adecuado, ¿por qué no aprovecharlo? ¿Por qué debemos crear cosas absurdas?

Luego vienen a Mí diciendo: “Madre, hemos decidido casarnos. Deja que nos casemos”. Tengo que decir “Sí”. Con muchas cosas no quiero decir “Sí”, pero tengo que decir “Sí”. Pero eso crea un precedente muy malo.

Tal vez en algún caso excepcional, Yo podría haber elegido un matrimonio de ese tipo. Pero eso no significa que debáis tomar las cosas en vuestras manos, y empecéis a hacer cosas así, para que luego Yo tenga problemas. Porque si uno lo hace, entonces otros empezarán a hacerlo. Es una forma de agresividad, organizáis algo y luego venís a Mí y decís. “Madre, queremos casarnos”. ¿Y qué voy a decir Yo? “Muy bien, casaros”. Pero eso crea un problema para Mí y también para el resto de la gente. Alguien dirá: “Muy bien. Si él se ha casado con una chica veinte años más joven ¿por qué no me caso yo con una chica treinta años más joven?”.

Debéis entender Mis problemas. Si me pedís algo: “Madre, ¿puedo hacerlo?”. Realmente me obligáis a ello, tengo que decir “Sí”. No puedo ser muy estricta con vosotros, porque soy vuestra Madre. Pero deberías ser más juiciosos en cuanto a lo que me pedís, y hasta dónde llegar. Esta es la mayor maryada que tenéis que aprender.

De pronto vendréis, “Madre, ¿puedo sentarme aquí?” ¿Qué voy a decir? “¿Puede este señor sentarse aquí?” ¿Qué debo decir? “Vale”. Vosotros mismos no deberías hacer esa pregunta.

Porque a veces le dais demasiada importancia a alguien que, es “mi hermano”, es “mi hermana”, cualquier cosa, y hacéis que esa persona se siente sobre Mi cabeza. A veces me llamáis por teléfono: “Madre, a ella le gustaría hablar contigo”. ¿Quién es ella? ¿Está bien? ¿Debemos llevarla delante de Madre? ¿Es capaz de hablar con Madre? ¿Cuál es su estado? ¿Le causará molestias a Madre? Nadie piensa en eso.

Así que primero debéis establecer vuestra relación conmigo con la debida comprensión de que no debéis tratar de molestarme. Pero eso es algo que todavía no está en Mis manos. Creo que ocurre porque la gente no sabe lo que está haciendo.

Así que primero tratad de ver que no intentáis aprovecharos de Mí.

Y en segundo lugar, no tratéis de traer hacia Mí a personas que no lo merecen.

No es necesario malgastar Mi tiempo con ellos. Tengo tantas cosas que hacer, tantas ideas que formular. Tengo que trabajar mucho. Sabéis, estoy trabajando más duro que cualquiera de vosotros, aquellos que estáis haciendo Sahaja Yoga. Y a esta edad, si tratáis de molestarme así, no sé cómo deciros que “¡No me molestéis!”. En presencia de esa persona vendréis, traeréis a la persona sobre Mi cabeza, “Oh, esa persona ha venido de Tombuctú, y la he traído”. Así hacéis. Es una agresión hacia Mí. Por favor, no intentéis hacer esto. Es algo incorrecto.

Así que las maryadas deben establecerse primero Conmigo, entended que no debéis tratar de molestarme en absoluto de esta manera.

En segundo lugar, debéis tratar de complacerme siendo buenas personas. He oído que algunos se empeñan en ser muy egoístas. Ni siquiera ponen Mis vídeos, sólo dan sus propias conferencias. Este tipo de cosas es muy sorprendente. ¿Cómo puede la gente hacer algo así?

Intentad bajar vuestros egos, súper egos. Debéis aprender a complacerme, “Prasanno bhave Devi, prasanno bhave”. Si no puedes hacer que la Devi esté complacida, ¿cuál será tu logro? Como dice Rustom, Yo soy Mahamaya. De acuerdo, pero ¿no sabéis que Yo soy eso? Así que intentad mantenerlo. Y mantened esa comprensión de que si tenéis que crecer, debéis tener una relación adecuada con Madre, y debéis entender qué es lo que más le desagrada. “¿La estoy complaciendo haciendo esto?” Pero si me forzáis “Si Te complace, lo haremos”. Entonces, ¿qué voy a decir? “Muy bien, adelante”. Si algo Me agrada, diré espontáneamente: “Está bien, Me agrada. Adelante con ello”. Así que hay muchas cosas que la gente trata de imponerme y Yo digo “Sí”. Pero soy muy hábil e inteligente en eso, porque lo digo de una manera que deberíais daros cuenta de que no es gozoso.

La segunda cosa es que las maryadas en las relaciones entre vosotros sean de amor puro, de pureza.

A menos y hasta que  desarrolléis relaciones puras, os vais a echar a perder.

Mirad, este dedo tiene que tener una relación pura con esta mano. Si este dedo tiene sentimientos sucios sobre esta mano, puede ensuciarla, puede echarla a perder. Del mismo modo, debemos tener relaciones extremadamente puras entre nosotros. Es decir, debemos tratar de dar nuestro corazón a otra persona sin ninguna lujuria ni codicia en él. Eso es lo que debemos tratar de hacer.

Intentad ayudaros unos a otros. Observo que cuando se sienten apegados a otros de una manera lujuriosa o codiciosa -esto no es para los sahaja yoguis, sino para los no sahaja yoguis- se interesan mucho por esa persona. Es un tipo de apego muy bajo. Pero en Sahaja Yoga, vuestro apego es con vuestro Espíritu, con vuestro Atma, y el Atma es la forma más pura de nuestro ser. Tenemos que mantenerlo absolutamente puro. Y entonces el deleite es más alto que cualquier romance, cualquier matrimonio o cualquier cosa mundana. Es lo más elevado y lo más alto. Primero hay que lograr eso. Primero debéis elevaros y lograr eso, lograr esa pureza. Eso es muy importante.

Ahora la relación entre hombres y mujeres, os he dicho que no debéis intentar entrar en las habitaciones de las mujeres, no es apropiado. Ni las mujeres deben entrar en las habitaciones de los hombres. Sin embargo es muy habitual.

Las mujeres no deben comportarse como lo hacen otras mujeres. Por ejemplo, me dijeron que en una boda en Maharastra las mujeres fueron y se quitaron toda la ropa. Es decir, esto no es Inglaterra. Se quedaron pasmados. Algunos perdieron el apetito durante tres o cuatro días. Nunca habían visto este tipo de mujeres en toda su vida. Llegaron y se quitaron la ropa de repente, todos ellas. Estaban tan sorprendidos que no comieron en tres o cuatro días. Así que no tenéis derecho a escandalizarles. Porque si vais a otro país, debéis saber cómo viven. Es algo que nunca se hace, nadie se desnuda así. Y si unas veinte chicas de repente se desnudan, ¿qué va a pasar?

Así que el sentido del pudor debe desarrollarse entre hombres y mujeres. Es algo bonito, es algo hermoso. Os da un encanto adicional si tenéis el sentido del pudor, un poco de timidez. Mirad vuestra Princesa de Gales, está considerada como una persona hermosa. Es tímida. Su timidez es tan natural. Esa timidez no está ahí, como un, no sé qué animal hace eso, pero alguno que no tiene vergüenza. Quiero decir, no sé cuál es. Todos tienen un cierto sentido de la vergüenza, incluso los animales. Entonces, ¿por qué no deberíamos tener ese sentido del pudor? Cómo comportarse con las mujeres, cómo ser dignos. Como una señora que fue de Inglaterra a la India, y simplemente fue y le dio una gran palmada en la espalda al Sr. Modi. “Hola Modi, ¿cómo estás?” Y Modi se llevó un gran susto. Ella no se daba cuenta, era inocente, pero esa no es la forma en que vamos a comportarnos en Sahaja Yoga, como una chic o fantástica mujer moderna, ya veis, entrando así.

Debéis entender que se debe tener un sentido del pudor. Cómo se habla, incluso Conmigo Me hablarán con una mano así “Madre, (…) está pasando tal cosa”. Pero no es necesario hacer todo eso, ya veis. Hablad de una manera gentil y bonita. El otro día conocí a un taxista muy amable. Sus gestos y demás eran muy bonitos. Inmediatamente dije: “Es un alma realizada”. No decía nada sin poner la mano así, y sin bajar la mirada. No diría algo así, nada de eso. Era tan dulce, todos sus gestos. Es inglés. Se crió y creció aquí. No dijo ni una sola palabra mal sonante. Como uno de vuestros jugadores que fue tan estúpido, cuando la princesa Ana fue a conocerle dijo todo tipo de cosas, ya veis. Es un tipo de ego, o de estupidez, no sé. Porque la forma en la que habláis, cómo os expresáis, todo debería ser santo. Ahora sois santos, ¿os dais cuenta? Todos vosotros sois santos.

Así que la forma en la que os comportáis, con dignidad hacia los demás, cómo respetáis su dignidad, cómo vivís, es muy importante. Y debéis tratar de mantenerlo de forma que parezca un comportamiento santo. Tenéis que ser santos. Y no es difícil para vosotros comportaros de un modo que seáis santos.

Esto es muy importante, debo deciros, porque he visto que sin estas maryadas, se estaría matando, se estaría matando absolutamente a Sahaja Yoga, si no mantenéis vuestras maryadas. Esta es una de las cosas más esenciales que tenéis que conocer. Os he dicho una y otra vez cómo vestiros, cómo comportaros, cómo hablar, cómo escuchar a los demás en lugar de hablar vosotros, cómo no ser agresivos, es la mejor manera de impresionar a la gente y de expresar Sahaja Yoga. De hecho varias personas han empezado a decir: “Son gente encantadora, se puede ver que son muy bellas. Se puede ver que son de un tipo muy diferente. Son algo diferente. Son algo grandioso”. La gente ha empezado a decir eso. Pero todavía carecemos de ciertas cosas. Como movernos en un plano que no es el que corresponde a nuestra estatura, a nuestra dignidad, a nuestra posición de santos. Todos somos profetas, y los profetas tienen que comportarse como profetas. No pueden comportarse como gente ordinaria. Y para eso tenemos que entender las maryadas.

Ahora la maryada hacia vuestros líderes, también debéis ser respetuosos. He visto que nadie se dirige a otra persona, ni siquiera los niños a una persona mayor, nunca le llaman tío o algo así. Esto es un error. Debéis enseñar a vuestros hijos a llamar a los mayores por su nombre como hermano o tío o algo parecido. Dar un poco de respeto a los mayores. Pero cuando ni siquiera se respeta al líder, ¿de qué se trata? He visto a niños pequeños llamando por su nombre a personas mayores, casadas y con tres o cuatro hijos. Ese no es nuestro estilo. Nunca deberíais hacerlo.

He visto que incluso en la oficina de mi marido tienen este problema. Porque cuando voy siempre te llamaban por tu nombre. “Tom”, él es un hombre tan alto y le llaman “Tom”, y todo eso. Así que C.P. miraba así, Y nosotros siempre los tratamos de usted, incluso a los chóferes, les decimos “Sr. tal”. Así que no podíamos entender por qué era así. Tratando de ser democráticos o algo así, es como os convertís en demoniocráticos.

Debemos respetar. Debemos respetarnos los unos a los otros, debemos llamarnos por nombres más altos. Especialmente en una reunión, debéis trataros de usted, unos a otros, incluso a vuestros amigos, dirigíos por “Sr. tal”. Está bien si Yo os llamo de tu. Resultaría extraño que Yo dijera “Sr. Brown” o “Sr. Reeves” porque ellos son Mis hijos, Yo soy su Madre. Pero para vosotros, ya que sois iguales, al menos trataros de “Sr.” y decid algo de una manera que sea buena.

Así como en inglés hay muchas palabras como “por favor”, “gracias”. Todo esto debe ser utilizado profusamente, profusamente. Estamos retrocediendo un poco. Ahora nos estamos volviendo mucho más modernos. Eso deberíamos abandonarlo y volvernos menos modernos y más elevados.

Ahora bien, toda la idea de esta maryada es tal que cuando tratáis a alguien como hermana o hermano, no es algo que se dice sólo de boquilla, “Eres mi hermana”. Es algo innato y muy profundo. Tenéis que desarrollar ese sentimiento de hermana, porque así es como vuestra nobleza aumentará, vuestro Vishuddhi izquierdo mejorará y vuestro Vishnumaya estará satisfecho. Si llamáis a alguien hermana, las relaciones de hermana e hija, y las relaciones de madre, siempre derriban el ego que se esconde en el Vishuddhi izquierdo.

Así que tratad de ser amables y gentiles con la persona a la que llamáis hermana. Apoyadla, cuidad de ella. Si llamáis a alguien hermano, tenéis que rezar por su protección, entonces debéis saber que también tenéis derecho a pedirle su protección. Pero también debéis darle algo, y debéis intentar cuidar de él, acogerlo en vuestra casa, y tratarlo como a alguien que es una parte de vuestro ser, porque está muy cerca de vosotros, porque es vuestro hermano y está muy cerca.

Pero ese hermano no debe tratar de dominar a una esposa. Esta es la maryada, de nuevo. Como hermano es, de alguna manera, muy amistoso con el hermano, o una dama es amistosa como una hermana, entonces ella no debe tratar de meter cizaña entre el esposo y la esposa. Esto es lo peor que se puede hacer, meter cizaña entre el marido y la mujer. Cualquiera que intente eso debe saber que es una persona mezquina. Nunca se debe tratar de meter cizaña entre marido y mujer.

Si Yo sé que hay problemas entre marido y mujer, los arreglaré. Pero no intentéis meter cizaña entre ellos. Y no intentéis crear un problema. Si hay algún problema, soy Yo la que debe resolverlo no vosotros. Y no interfiráis en su vida matrimonial. Dejad que sean como son. Yo me enteraré de cómo están, trataré de ayudarles. Pero es un error jugar con su vida matrimonial o con sus problemas matrimoniales y de repente saltar sobre alguien. Es un gran error y es muy común aquí. Si una mujer está en apuros un hombre vendrá a ayudarla, aunque esté casada, y se fugará con ella. Así es como viene a ayudarla en la desgracia ¡para crearle otra desgracia!

Así que debéis entender que este tipo de asunto amoroso de mal gusto no es para Sahaja Yoga.

En nuestro corazón reside el Espíritu. Somos personas dignas, y en esa dignidad tenemos que elevarnos y vivir con esa dignidad. No permitir que el Espíritu sea insultado o dominado o subyugado por nadie.

Ahora también hay que entender la relación con los hijos. He visto que algunas personas tienen la costumbre de acercarse mucho a un niño y mimarlo: “Oh, ese niño es tal cosa. Oh, ese niño…” Dejad que los padres se encarguen del niño, no interfiráis con los hijos de los demás. No os metáis mucho con ellos. Si encontráis que algún niño es tal o cual cosa, informadme, Yo curaré al niño. Pero si estáis malcriando a un niño, lo peor que se puede hacer es dañar a ese niño, malcriarlo. Los niños aquí son muy astutos e inteligentes, debéis saberlo. Se les da muy bien manipular. Lo harán, porque son extremadamente precoces. Son almas realizadas, han nacido en este país. ¡Qué combinación! En esta época hay que tener mucho cuidado con su formación.

Desde los cinco años todos los padres deben ser extremadamente estrictos con los niños, extremadamente estrictos. No permitáis que os dominen ni que os manipulen ni que os manejen. Es muy importante. Si dejáis que se impongan y que os dominen, se saldrán con la suya. Decidles que no se comporten así. Un día vendréis y diréis: “Madre, qué  vamos a hacer, son almas realizadas y las estábamos cuidando”. ¡No son deidades! No son deidades para ser adoradas. Sólo son almas realizadas. Así que mantenedlas en ese punto. Vosotros cuidáis de esos niños por Mí. Y si los estropeáis, seréis los responsables.

No tenéis por qué estropear la vida de estos niños como sahaja yoguis, y sus posibilidades de ascender. Así que si nacen realizados, no son deidades, esto debéis entenderlo. No están más allá de la corrupción, no están más allá de todo tipo de cosas. Así pues, si entendéis este pequeño punto, al tratar con vuestros hijos tenéis que ser realmente estrictos. Deben saber cómo meditar, cómo rezar, cómo respetar; y todas las cosas buenas que debéis enseñar a vuestros hijos. Y no permitáis que se impongan.

Mucha gente ha arruinado así la vida de sus hijos. Ahora bien, ¿os ocuparíais de que un niño así sea llevado al nivel adecuado? Si el niño está tratando de tomarse libertades con vosotros, y es descarado y no escucha, por favor dad ese niño a otro sahaja yogui para que lo cuide, a alguien que consideréis que puede cuidarlo, y aseguraos de que el niño sea corregido. La mejor manera es parándole los pies antes de que vayan a más, porque no queremos tener niños malcriados, que estropeen a otros niños, ni queremos niños que estén sometidos a tales niños.

Por tanto, podéis tener niños adecuados, niños bien educados, niños sensatos y sabios. Porque si no los educáis adecuadamente pueden ser un auténtico lastre para vosotros, para Mí y para todos. Y ellos son nuestra responsabilidad; tenemos que cuidar de ellos.

Así que la relación entre el padre y los hijos, la madre y los hijos, es muy importante. En realidad, la madre debe cuidar mucho más del niño. Y el niño debe tener respeto. El padre nunca debe regañar a la madre en presencia del niño. Eso es algo que debéis entender, si el padre empieza a regañar a la madre en presencia del niño, el niño no tendrá respeto por la madre.

Pero el respeto debe ser constante, porque si la mujer respeta al marido, entonces el niño sabrá respetarla a ella y al marido también. Así que todo se genera así. Es una especie de patrón que los niños deben seguir. No se debe intentar dominar al marido, al menos en presencia de los niños. Está muy mal, porque entonces los niños aprenden este truco y empiezan a dominaros. Así que fluye de vosotras a los niños. Así que intentad ver que si tenéis que hacer algo, hacedlo vosotras mismas. Y respetad al marido de manera que sea muy obvio para el niño que el padre es respetado por la madre.

Ellos son como monos. La forma en que os comportéis, ellos se comportarán. Si les permitís que se comporten de una manera determinada, se comportarán de esa manera. Pero si establecéis un buen modelo de conducta…

El otro día estaba pensando, por qué los niños indios son tan obedientes, tan sensatos. Nunca pedirán. “Quiero esto, quiero aquello”. Nunca manipulan. ¿Qué pasa? ¿Qué pasa? ¿Cómo lo hacen? Creo que la razón es que hay un buen modelo en la casa. Todos saben a quién respetar, cómo respetar, cómo comportarse.

La relación en Sahaja Yoga tiene que ser incluso más que eso, mucho más sutil. Por ejemplo, y esto ya lo he dicho antes, si tenemos una habitación, tratad de darle a otra persona una habitación también, intentadlo. Tratad de hacerlo por ellos. Si tenéis que pagar, mejor pagad vosotros mismos, no esperéis a que otra persona pague. Intentad hacerlo vosotros mismos, apresuraos a hacerlo. Si alguien lleva el equipaje, corred y hacedlo vosotros. Así debería ser un sahaja yogui. La mayoría de los niños son así. Dicen: “Yo lo conseguiré, yo lo haré, yo le atenderé”. Puede ser el ego, podéis llamarlo así, pero sea lo que sea, ese es el estilo que todos tenéis que alcanzar creando un tipo de imagen adecuada para toda la sociedad. Que si alguien necesita algo, salís corriendo. “¿Quieres agua? Está bien… ¿Quieres tal cosa? Toma la mía”. La comida también, lo mismo. Primero dejad tener a los otros, y no que seáis vosotros los primeros en tener algo. La forma de comer es muy importante, todo es muy importante para que los niños lo vean, y se comporten del mismo modo.

Lo mismo con los asuntos de dinero, he visto que la gente debería ser muy, muy sensata y debería tener maryadas adecuadas. Ahora Conmigo, cualquier maryada que queráis tener, debéis entenderlo, porque es muy embarazoso hablar de ello. Hasta ahora, como sabéis, he tenido que desembolsar mucho dinero para gestionar fondos y otras cosas. Y la última vez también tuvimos mucha gente que vino a comer, no importa.

 Ahora que estamos hablando de maryadas, debemos saber que, en cualquier caso, Madre no debería tener que pagar nunca más. Porque ahora somos muchos, debemos tratar de apañarnos si es posible.

Como ayer, una persona de la BBC me dijo: “Es un error por Su parte no aceptar ningún dinero”. Le dije: “¿Dónde está el dinero? No hay de qué hablar, tengo que pagar Yo misma”. Le dije: “Es algo tan valioso que ¿cómo vais a ponerle precio? No se puede cobrar por ello, es demasiado valioso”. Le dije: “El Espíritu es de un valor incalculable y no se le puede poner precio”. Pero él insistía. Es decir, dedicó media hora sólo a este tema. Dijo: “El cerebro anglosajón no lo entenderá a menos que Usted lo haga un poco más orientado al dinero o algo así”. Le dije: “No puedo. ¿Dígame cuánto habría que pagar?”. Para que se callara, le dije: “¿Y qué hay de Cristo? ¿Cuánto dinero aceptó Él? Por la gracia de Dios Yo estoy bastante bien económicamente  y realmente no necesito nada. Pero Él si necesitaba y aún así nunca recibió dinero de nadie”. Entonces se calló.

Pero esto es lo que pasa, ya veis, la gente piensa que es algo que obtienen fácilmente y barato y por eso quieren aprovecharse, lo cual es un error. Debéis respetar. Debéis respetar y comprender que nunca es bueno aprovecharse de Mí. Al contrario, siempre que sea posible deberíais tratar de hacer todo lo posible por Sahaja Yoga. Es muy importante. Tratad de entregaros.

Y no es que Yo vaya a sacar ningún dinero de vosotros, ya lo sabéis. No quiero dinero ni nada. Pero entregaos absolutamente a Sahaja Yoga. Esa es la mejor manera de que la gente crezca y de que lo haya hecho tan bien.

Ahora vamos a ver la relación entre vosotros, entre los diferentes grupos, entre las diferentes naciones. Deberíamos tratar de ayudar a la gente, supongamos que hay una pareja que quiere ir a la India para casarse pero no tienen dinero, por supuesto que Yo les apoyaría. Dije: “Está bien, no necesitan pagar ningún dinero, yo pagaré por ellos”. Pero Warren ha tomado una actitud firme “¿Por qué no les ayuda la gente, de momento?” Porque ellos ayudaron; ayudaron  a alguien que no tenía dinero, se fue a la India, se casó y después se perdió, ya veis, se comportó mal, en el sentido de que no hablaba con nadie, no pensaba más que en sí mismo, entonces comenzó a comportarse de una manera extraña. Así que empezaron a pensar “¿Por qué deberíamos hacerlo? Ya ves, hacemos algo por alguien y después se comporta así”. Si tratáis de ayudar a alguien ¿Es natural que si se hace algo por alguien la gente se comporte mal? Eso no es así. Puede ser que una persona lo haya hecho, eso no significa que todos lo hagan. Así es. Se dice que una especie de barrera se construye dentro de la persona a la que habéis ayudado, siente que su ego ha sido desafiado, e intenta comportarse de una manera como nunca lo había hecho antes. Y empieza a comportarse de una manera tan extraña que no habla con nadie, se mantiene al margen y se vuelve loco con su ego. Así que su ego se siente herido. No hay por qué sentirse herido. Porque si no tenéis dinero y si sois una parte y un cuerpo, si alguien os ayuda, no importa. Vosotros podréis ayudar, cuando estés bien, a otra persona. Pero cuando se trata de vosotros, lo dejáis pasar. Así que esta es una forma absurda de comportamiento de un individuo, o dos o tres, o tal vez cinco o diez. No importa. Pero aun así no debemos olvidar que tenemos que ayudar. Tenemos que ayudar tanto como sea posible. Y debemos tratar de hacer todo lo que podamos por los demás. Esto es importante. Si no podemos hacerlo por un grupo como los sahaja yoguis, ¿a quién vamos a ayudar? Así que tenemos que dar esa ayuda.

En Sahaja Yoga, a nivel sutil no debemos tratar de juzgar las vibraciones de nadie. Es algo muy común, “Oh, tienes obstruido el Agnya. Oh, tienes esto mal, deja que te limpie. Siéntate”. De la mañana a la noche, sin meditar, están limpiando los chakras de los demás y bloqueando sus propios chakras. Es una idea absolutamente equivocada.

Todos, individualmente, deben sentarse delante de Mí fotografía, recibir las vibraciones, cada mañana, debe haber disciplina. Debéis saber que Sahaja Yoga funciona y que Yo os he dado la Realización sólo para deciros: “Dejad que vuestra luz se ilumine”.

Ahora tenéis que observar vuestra propia lámpara, si está limpia o no. Esto sólo es posible cuando la luz está iluminada. Observad vuestra lámpara, si está iluminada o no. Si alguien es my agresivo, entonces está bien hacer un ataque conjunto a esa persona y  delatarla. O hay líderes que lo harán. Pero no todo el mundo tiene que juzgar a los demás. Es mejor que os juzguéis a vosotros mismos, que os limpiéis, que os cuidéis, y que también intentéis ver cómo está vuestra lámpara: ¿está limpia? Madre nos ha dado la luz para ver y ¿por qué no ver? Así que si trabajáis en esa línea, iréis muy rápido. Y tenéis que perfeccionaros. Hay muchos sahaja yoguis. ¿Pero cuántos de ellos son perfectos? Esa es la cuestión.

Vuestra relación con Sahaja Yoga es también muy importante. Hay una gran maryada al respecto. Sahaja Yoga no debe darse por sentado. Cualquiera que piense que ha conseguido la Realización y que ahora está sentado en la cima del mundo está equivocado. Hay que trabajar, hay que tener disciplina. El mismo señor, el de la BBC, decía que antes, durante años, había que vivir en celibato y lavar los pies, lavar los escalones del templo y hacer todo tipo de cosas, trabajar duro, hacer esto, hacer lo otro… y luego se ascendía a un chakra. Yo dije: “¡Ahora lo hacemos al revés!” Primero se construye la cúpula y luego los cimientos. Sahaja Yoga es así. Así con la cúpula entendéis que estáis protegidos, que os cuidan. Pero la gente lo da por sentado, dicen: “Madre lo hará. Dejémoslo en manos de Madre”. No, no es así. Vosotros sois Mis manos. Supongamos que Mis manos tienen que levantar esto, ¿debo decir que Nirmala lo hará? Pero ¿quién es Nirmala? En este momento estas manos son Nirmala. Muchas personas se dejan llevar por eso. Vuestra actitud hacia Sahaja Yoga también debe ser de respeto. No debéis haceros el bandhan delante de la gente, no intentéis hacer tal cosa, sino que debéis respetar Sahaja Yoga de una manera digna. Y sobre todo, con Sahaja Yoga vuestra relación debe ser que debéis conocer Sahaja Yoga, lo qué es. Si no, cada vez que tengáis que hablar de Sahaja, tendrá que venir Gavin, o alguien. ¿Por qué? Gavin no sabía ni una palabra de Sahaja Yoga, no sabía ni una palabra de mitología india, no sabía nada, no sabía lo que es la Realización. Él estudió, incluso estudió sánscrito. Como muchos de vosotros habéis hecho. Pero todos vosotros, uno tras otro, deberíais convertiros en un gran pandit (erudito). Pero os perdéis en vuestros problemas matrimoniales. Luego en los problemas de vuestros hijos. Luego “mi madre”, luego “mi hermana”. Es decir, os llevará mucho tiempo. Antes que nada debéis decir, “Soy un sahaja yogui. Voy a ponerme a trabajar”. Y también nos creará problemas a nosotros. Porque vuestra esposa os reclamará, vuestros hijos aparecerán, esto y lo otro. Deberíais decir: “No tengo nada que hacer, voy a estudiar Sahaja Yoga”. Me sorprendió que mucha gente tenga “El Advenimiento” como una Biblia. No lo leen nunca. Me sorprendió que algunas personas no sepan lo que Yo he escrito en “El Advenimiento”. Es como los judíos que tienen una Biblia Sagrada atada aquí. Guardan El Advenimiento en una funda muy buena cerca de Mí fotografía, lo adoran –y eso es todo ¡Y así adquieren el conocimiento!

Debéis leer, al menos, algunos capítulos del Advenimiento, o si no cualquier otro libro. Hay muchos libros que podéis leer que ya os he dicho. Intentad hacer vuestra propia biblioteca. Intentad mejorar en ella. Todo el mundo debe intentar alcanzar la perfección. Perfeccionismo. Nunca debéis ser un lastre para Sahaja Yoga, sino un gran activo de Sahaja Yoga. Eso es lo que todo el mundo debe tratar de ser. Así Yo resolveré vuestros problemas, pero vosotros resolved vuestro ascenso. Eso es muy importante. Debéis ascender. Si no, cualquier problema que Yo resuelva, os meteréis en otro problema, y luego en otro.

Ahora las relaciones – digamos que tenéis un ashram; alguien lo ha comprado. Nadie debería pensar “Esta es mi casa”. Esa es la mejor manera de librarse de esa idea de posesión. Porque entonces yo os perturbo. Ahí es donde entra en juego Mahamaya. Si decís: “Esta es mi casa”, entonces la tendréis. Y la tendréis para siempre. Así que no debéis desarrollar nunca este tipo de ideas, el sentimiento de que “esta es mi casa”. He visto gente, que entra en un ashram, y entonces piensa que esa es su casa. Viven allí, manejan todo el dinero, ahorran en esto y en lo otro, y quieren que todo sea cómodo. Nunca piensan: “Este no es mi ashram. Lo estoy haciendo porque soy un sahaja yogui. Este es el Ashram de Madre. Tengo que hacerlo”. Pero ese desapego no existe. Y es algo sorprendente, porque si tienes que ir a los Himalayas y hacéis una póliza de seguro, entonces ¿de qué sirve venir a Sahaja Yoga? ¡Es tan absurdo como eso! Hacéis dos pólizas de seguros “Si tengo que ir a los Himalayas y me muero, den mi propiedad a fulanito. Si no muero, volveré después”. Y empaquetado cuidadosamente en una bonita bolsa de plástico para que el hielo no lo estropee. ¡Es tan absurdo como eso! Así que no debéis tener nada. Algunas personas tienen la costumbre de, “Oh, tendré una casa para mí, para mi mujer y mis hijos” Se acabó. Todas esas personas deberían, para variar, dejar sus casas, venir al ashram, dejar a otras personas en su casa. Porque se están apegando. ¿Cómo os vais a desapegar? ¿Hay alguna salida? Eso es muy importante en Sahaja Yoga. Hasta  que no os desapeguéis, no podréis ascender. Suponiendo que tenéis todos los tentáculos aquí abajo en la Madre Tierra, y decís: “Vamos a dejar volar este avión”, ¿cómo lo hará? Así que aquellas personas que tienen casas propias, o edificios propios o cualquier cosa -pisos- deberían renunciar a sus casas. No estar tan cómodos. Salir de ella. Pedirle a otras personas que vivan allí, y vosotros mudaros al ashram. Seguid cambiando, entrenando vuestra mente para los cambios, para vivir con todos, para poder compartir y hacer cosas.

Yo he cambiado cuarenta veces de casa desde mi matrimonio, podéis imaginarlo. ¡Y el tipo de casa que tengo que gestionar! Una casa tan polivalente. He cambiado, hasta ahora, cuarenta veces de casa, si cambio ahora, la de Hester (Hester Spiro), será la cuadragésima primera. Podéis imaginar, llevo casada cuarenta años y he cambiado cuarenta veces de casa.

Así que hay que entender la relación de pureza en todo. ¿Es una relación pura? ¿Estoy viviendo en este ashram en una relación pura? “¿Estoy viviendo en esta casa porque es una casa muy cómoda? o ¿estoy viviendo aquí porque es una vivienda y hoy estoy aquí y mañana allí?” Os sorprenderéis, disfrutaréis de cada momento de la vida.

En cuanto os apeguéis, estaréis perdidos. Es un dolor de cabeza estar apegado a algo. Entonces os preocuparéis. “Mi esposa no ha llegado. Oh Dios, ¿qué voy a hacer ahora? Debo llamarla por teléfono, hacerla venir”. Pero si estáis desapegados al respecto, ella llegará a tiempo. No sólo eso, sino que disfrutaréis de su compañía. Si no, le gritaréis, “¿Por qué no has llegado a tiempo? Te estaba esperando”. Entonces, ¿para qué estabas esperando para regañarla, gritarla y estropear toda la relación? Sólo ved, que lo absurdo es el apego. Debéis desapegaros completamente de todo, y disfrutaréis, sólo disfrutaréis. Pero en eso también, uno tiene que juzgar: ¿estáis disfrutando realmente o sólo estáis haciendo un drama de ello? Intentad ser sinceros. La pureza se consigue a través de la sinceridad. Si no sois sinceros con vosotros mismos y con los demás, no podréis ser puros. Y la pureza es lo principal que tenéis que lograr en Sahaja Yoga, además de la unidad que os he dado. Pero si no usáis esta unidad para la pureza – no sirve de nada. Así que esta luz tiene que daros una sabiduría completa para que disfrutéis de una vida pura y buena. Si estáis casados, muy bien, tenéis una vida para disfrutar con vuestra esposa; que ya os he descrito. Y también os he dicho muchas veces cómo comportaros con vuestra esposa, o con vuestro marido.

Pero cuando se trata de los demás, debéis tener una relación absolutamente pura, nada de explotación. Incluso hay quien se aprovecha por coqueteo, o por dinero. Aquí si explotas a alguien por dinero eres un matón, pero al coqueteo no se le llama nada. Creo que eso es aún peor, según Cristo. Así que tenéis que tener cuidado en este punto, y entender que la relación con el otro tiene que ser clara.

Puede haber personas que tengan, digamos, esposas horribles o maridos horribles. Pueden abandonarlos, no Me importa. Si son absolutamente imposibles, si están dañando su pureza, si están torturando su vida, entonces lo mejor es librarse de ellos, no Me importa. Porque si son tan malos que son inútiles, como este cuerpo, si es tan malo, es mejor abandonarlo y morir, así que dejad que esa relación se extinga. Pero esa muerte debe llegaros como una ayuda muy poderosa, de lo contrario, si después os convertís en una personalidad nerviosa ¿de qué sirve?

Así que lo que tenéis que hacer después de que una cosa así haya ocurrido -que hayáis renunciado a tal relación- entonces, si tenéis que ir a los tribunales y todo eso, deberíais dejar Sahaja Yoga por un tiempo. Resolved vuestros problemas. Resolved vuestros problemas en los juzgados, todo, y luego volved a Sahaja Yoga. No queremos involucrarnos en este tipo de cosas en absoluto, en que hayamos roto alguna familia o algo así. Si no podéis seguir con vuestra esposa, Sahaja Yoga no debe ser una excusa para dejarla. Deberíais hacer esto, salir de Sahaja Yoga, hacer lo que queráis con vuestra mujer, terminar la relación de una vez por todas, y deberíais decirle: “Ya no soy un sahaja yogui”. Salid, y luego volved a Sahaja Yoga. Pero si venís a Sahaja Yoga me molestaréis mucho. Así que tengo que pediros humildemente que si tenéis algún problema de este tipo no permitáis que ningún niño menor de edad, dieciséis años, se quede en el ashram sin tener un permiso completo, un permiso por escrito, de los padres. O una esposa que tenga problemas con el marido, no se le debería permitir permanecer en el ashram con los niños mientras no se solucionen los problemas. No somos responsables de todo ese tipo de problemas. Luego las personas enfermas o mentalmente trastornadas no deberían permanecer en el ashram. Muchos sahaja yoguis tienen una actitud demasiado simpatizante hacia ellos. El ashram es para las mejores personas, no para los lunáticos. Así que, por favor, no traigáis a esas personas que no son buenas. No queremos que esas personas entren en el ashram porque van a arruinar la reputación del ashram.

Volviendo a la relación de Vishnumaya, Vishnumaya era la hermana de Shri Krishna. Ella anunció la llegada de Shri Krishna. Sacrificó Su vida para salvar la vida de Shri Krishna. Vishnumaya es La que rodea a Shri Krishna, y nació como Draupadi que, como sabéis, fue más tarde humillada por Duryodhana, y fue Shri Krishna quien vino a ayudarla. Así que es una relación muy dulce de pureza, de ayuda, una relación muy delicada que se debe mantener de un hermano y una hermana. Y hoy es una relación especial. Aquellos que deseen atar los rakhis a una hermana deben atarlos hoy ante Mí, será una buena idea. Es una relación más grande que cualquier otra. Porque si alguien de aquí es vuestra propia hermana, vale, pero si no es vuestra propia hermana debéis saber que todos habéis nacido de una misma Madre. Así que la relación de hermano y hermana debería ser correcta.

En eso tampoco hay que tener preferencias, porque a algunos les gustaría tener una hermana rica, o alguna tontería como esa. A otro le gustaría la más miserable. Todo eso es maya. Esto no es sino una relación con una persona con la que os gustaría ser felices, entonces deberíais atar el rakhi. Y si alguien se queda fuera, Yo diría que lo mejor es que lo echarais a suertes. Creo que algo así se podría hacer para que elijan a sus hermanas y atar los rakhis. Hacedlo como más os guste. Pero tengo unos rakhis muy bonitos para vosotros, que deberían hacerse hoy. Y estaré muy feliz. Y luego haremos un pequeño havan para Vishnumaya.

¡Que Dios os bendiga!