सूर्य, मस्तिष्क, चिकित्सा प्रश्न

 राहुरी (भारत)। 13 जनवरी 1986।

[आगमन पर:

श्री माताजी: “आज का दिन बहुत हवादार और अच्छा और ठंडा है”।

वारेन: “माँ, यह तो आपकी बयार है”।

श्री माताजी (हँसते हुए): “मुझे लगता है कि यह उससे पहले है”]

श्री माताजी : कृपया बैठ जाइए। मैं थोड़ा पानी लुंगी। शादियां अब हो चुकी हैं?

वॉरेन: वे अगले दरवाजे पर जा रहे हैं, माँ।

श्री माताजी: (हँसते हुए) मैंने सोचा कि विवाह समाप्त होने के बाद मुझे यहाँ आना चाहिए।

इसे मेरी पीठ पर रखना बेहतर होगा, इस से मुझे प्रसन्नता होगी।

मैं थोड़ा पानी लुंगी, कृपया। बस आपका धन्यवाद।

हर समय व्याख्यान? मुझे लगा कि मैं आप सभी से मिलने आयी हूं, आपको व्याख्यान देने नहीं।

तो अब हम अपनी अगली गतिविधि के लिए जा रहे हैं और मुझे वापस बंबई लौटना पड़ सकता है। मुझे नहीं पता कि आप यहाँ कितने आराम में थे (तालियाँ), लेकिन आप पागल भीड़ (हँसी) से दूर रहना चाहते थे और मुझे लगा कि यहाँ रहने के लिए यह अच्छी जगह होगी, हालाँकि धूमल हर समय जोर देकर कहते रहे थे कि उन्हें किसी मंगलकार्यालय में या कुछ और में रुकना चाहिए।

लेकिन मैंने उससे कहा, “आप उन्हें नहीं समझते हैं, वे इस सभी सीमेंट, कंक्रीट का ज्यादा आनंद नहीं लेते हैं।” (तालियाँ) वे हमेशा प्रकृति की संगति में रहना चाहेंगे जब तक उन्हें धूप और बारिश से कुछ सुरक्षा मिलती है। और वे उस तरह के सामूहिक जीवन का आनंद लेना चाहते हैं, और वे बहुत खुश होंगे।

लेकिन फिर भी मुझे नहीं लगता कि वह इसके बारे में बहुत आश्वस्त थे, बहुत झिझक रहे थे। फिर वह बंबई आये, मैंने फिर उससे कहा, “अब मेरा विश्वास करो, तुम्हें इसे कहीं रखना होगा। यदि आपके पास उनके लिए सिर्फ एक पंडाल है, वे बहुत खुश होंगे, आप बस अन्य चीजों की चिंता न करें। वे प्रकृति के साथ रहना चाहते हैं क्योंकि उन्हें ऐसा मौका नहीं मिलता। वे कहीं भी झील में स्नान नहीं कर सकते, उनके लिए स्नान करने का यह एक अच्छा मौका है।” उन्होंने कहा कि पानी इतना साफ नहीं है और शायद यह मिट्टी से भरा है।

मैंने कहा, “मिट्टी उनके लिए अच्छी है, वे इसे पसंद करेंगे, वहाँ है …” (हँसी और तालियाँ)

और मैं तुम्हारी त्वचा देख रही हूं, यह बहुत बेहतर है, मैं तुम्हारी त्वचा देख रही हूं। तुम देखो, यह सब तुमने धूप की तपिश से झेला है, गणपतिपुले में तुमने जो कुछ भी किया है, वह अब इस मिट्टी से साफ हो रहा है, क्योंकि यह मिट्टी है जो तुम्हें शांत करती है। अगर आप अपने पेट पर थोड़ी सी भी मिट्टी रख लें, तो यह आपके पेट की सारी गर्मी निकाल देगी, यह मिट्टी लीवर के लिए बहुत अच्छी होती है।

तो, मैंने उनसे कहा कि, “आप यह नहीं समझते हैं कि यह प्राकृतिक – प्राकृतिक चिकित्सा जो यहाँ उनकी हो सकती है, वह और कहीं नहीं हो सकती।” लेकिन वह बहुत अनिच्छा से यह सोचकर सहमत हो गया कि मैं वास्तव में आप पर कठोर होने की कोशिश कर रहा हूं। (श्री माताजी हँसते हैं, हँसी)

तो, यह यहाँ एक हल्का सूरज है, और यह अच्छा है, और वातावरण बहुत साफ और स्वच्छ है, साथ ही आपको यहाँ एकादश रुद्र का इतना सुंदर मंदिर मिला है जो इतनी अच्छी जगह है जिसे हमने खोजा है। तो एक संत के लिए, आप देखिए, एक संत जैसे व्यक्ति के लिए, उसे क्या चाहिए? क्योंकि वह हर चीज से बहुत संतुष्ट है। उसे जो मिलता है, वह तृप्त होता है। लेकिन वह अधिक संतुष्ट होगा, जब वह प्रकृति के साथ होगा तो उसे और अधिक आनंद आएगा। मुझे पता है। और, वे राहुरी के लोग अभी भी बहुत खुश नहीं हैं कि, वे सोचते हैं कि यह इस तरह से मेहमानों को रखने का कोई तरीका नहीं है और फिर भी। मेरा उन सब से बस इतना ही कहना था कि, “तुम उनके चेहरे देखो, वे कैसे दिखते हैं, वे बहुत खुश दिखते हैं, बहुत आराम से, अब तुम क्या चाहते हो? आप और क्या चाहते हैं?”

लेकिन अब हमें यह समझना होगा कि एक आदत जो हमें हमेशा से रहती है, उसे हमने इसलिए विकसित किया है क्योंकि हम बाहर जाते रहे हैं। हमारा चित्त बाहर जा रहा है।

आप देखते हैं कि पश्चिम में हमारी एक आदत है, जिस पर मैंने भी गौर किया है, वह है हर चीज के लिए साहसी होना और चरम पर जाना। आप देखते हैं कि कोई…

(श्री माताजी एक योगी से पूछते हैं) – Bridle को आप क्या कहते हैं? लगाम आप कहते हैं, वह जो घोड़े के लिए प्रयोग किया जाता है? [योगी: “लगाम”] लगाम।

कोई लगाम वहां नहीं है। हमारे व्यवहार में कोई लगाम नहीं है। हम हर चीज में चरम पर जाते हैं। हम जो कुछ भी करते हैं, हम चरम पर जाते हैं। हमारे हाथ में लगाम नहीं है और इसी लगाम तक पहुंचना है।

ऐसा है नहीं, यह एक ऐसी पतंग की तरह है जो बस इधर-उधर डौल रही है। ऐसा नहीं है। यह किसी खतरनाक चीज पर जाने के लिए एक पूर्ण धक्का है, पूरी इच्छाशक्ति के साथ पूर्ण आंदोलन, सभी प्रयासों के साथ। मुझे व्यक्तिगत रूप से लगता है कि यह एक आत्म-विनाशकारी चरित्र है जो  बहुत अधिक बाहरी गतिविधियों के परिणामस्वरूप हमारे भीतर निर्मित होता है। क्योंकि जो भी एक ही दिशा में चलता है उसे पीछे हटना पड़ता है, उसकी प्रतिक्रिया होती है।

जैसे विज्ञान ने परमाणु बम विकसित किया है। अंततः आप एक विनाशकारी स्वभाव विकसित करते हैं। और इसलिए मुझे लगता है कि पश्चिम में लोगों को पता नहीं है कि गति को कैसे नियंत्रित कर लौटा जाए। ज्यादातर वे बाहर खतरनाक स्थानों की तरफ अधिक गति यह पसंद करते हैं।

प्रकृति अच्छी है। प्रकृति में वहां रहना अच्छा है। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि आप स्वयं को चोट पहुँचाने या मारने के लिए प्रकृति को कहें।

अब गणपतिपुले में मुझे उन लड़कों को देखकर बहुत दुख हुआ जिन्होंने खुद को जला लिया।

यह वास्तव में मेरे लिए बहुत, बहुत दुखद था और जब मैंने उनका इलाज किया, तो वे निश्चित रूप से ठीक हो गए, लेकिन आप विश्वास नहीं करेंगे मेरे पूरे पेट पर (श्री माताजी अपने पेट पर हाथ रखती हैं), मेरे पेट की पूरी त्वचा जल गई थी, झुलसी और जली हुई और अब छील कर बाहर आ रही हैं, बिलकुल वैसे ही जैसे उन्हें समस्या थी। मैं कभी समुद्र में नहीं गई, मैं वहां कभी नहीं रही। तो, यह वह गर्मी थी जो वे लिए हुए थे।

अब लोग पीड़ित होते हैं, जैसे, जिसे आप कहते हैं, त्वचा संबंधी समस्याओं से, त्वचा का कैंसर। फिर भी वे ऐसा करना चाहते हैं।

स्विट्जरलैंड से एक अन्य महिला की तरह जो इतनी बीमार थी, आप देखिए, मैं वास्तव में बहुत चिंतित थी क्योंकि उसे बहुत खतरनाक तरीके से रखा गया था और उसे वही समस्या थी, और उसने कहा, “मुझे सूरज की लत है ।” आप सूरज के आदी कैसे हो सकते हैं? सिर्फ एक मानसिक विचार है। और मेरा विश्वास करो, यह सिर्फ एक मानसिक विचार है कि यदि आप धूप में जाते हैं तो आपकी त्वचा ठीक हो जाएगी। यह सिर्फ एक मानसिक विचार है।

क्या आपने किसी को ऐसा देखा है?

मेरा मतलब है, इस बात का क्या प्रमाण है कि धूप में जाने से आपकी त्वचा में निखार आएगा, इसका क्या प्रमाण है? हम भारतीय कभी धूप में नहीं जाते। कभी नहीँ। हम कभी हवा वाली जगह पर नहीं जाते, कभी हवा वाली जगह पर नहीं जाते। हम कभी नहीं जाते, उदाहरण के लिए जैसे, यह स्कीइंग| हमारे हिसाब से स्कीइंग एक बेवकूफी भरा काम है। हम इसे कभी नहीं करेंगे।

जो भी भारतीय ऐसा करता है वह हमारे हिसाब से बेवकूफ है।

महिलाएं कभी घुड़सवारी नहीं करेंगी क्योंकि इससे गर्भाशय पर असर पड़ता है।

महिलाएं कुछ समय बाद तैरती नहीं हैं क्योंकि यह गर्भाशय को प्रभावित करती है और अगर यह गर्भाशय को प्रभावित करती है तो यह पूरे सिस्टम को प्रभावित करती है क्योंकि गर्भाशय आपकी कुंडलिनी का प्रतिनिधित्व करता है।

आपके पास सभी गलत विचार हैं। इसलिए मैं देखती हूं कि पश्चिम में हर कोई बीमार है।

उन्हें यह परेशानी है या वह परेशानी, या यह या वह। कुछ सिद्धांतों को हमारे दिमाग में रखना होगा क्योंकि हम संत हैं और हम मूल्यवान चीजें हैं। हम अन्य पश्चिमी लोगों की तरह नहीं हैं, कि हम अपने जीवन को किसी प्रकार के मूर्खतापूर्ण उद्यम के लिए इस तरह बर्बाद कर सकते हैं जिसके बारे में हम सोचते हैं।

क्या आप कल्पना कर सकते हैं कि सभी भारतीयों की त्वचा आपसे कहीं बेहतर है। ठीक है? वे नहीं? क्या वे कभी धूप में जाते हैं? कभी नहीँ। क्या आपने किसी भारतीय को यहां बाहर बैठे धूप सेंकते देखा है? मेरा मतलब है ज्वलंत प्रमाण यह है कि इतना सब होते हुए भी आपकी खाल इतनी खराब है।

अब धूप से आपकी त्वचा कैसे अच्छी हो सकती है, आइए देखते हैं। मान लीजिए, आइए हम पूरी तरह से रासायनिक प्रतिक्रिया लें। अब, क्या होता है कि जब वह चीज हमारी त्वचा पर या हमारे सिर पर पड़ती है? इस सिर को एक मस्तिष्क मिला है और मस्तिष्क वसा से बना है। ठीक है? अब अगर आप चर्बी को धूप में रख दें तो क्या होगा? यह पिघल जाएगा। और इस तरह लोगों के पिघले हुए दिमाग है। दिमाग सामान्य नहीं है, वे इस तरह से व्यवहार करते हैं कि मुझे समझ में नहीं आता कि वे ऐसा क्यों व्यवहार करते हैं। तो, सबसे पहले, अगर आपका दिमाग बे काबू हो जाता है, तो आपकी त्वचा ठीक कैसे हो सकती है?

चूँकि मस्तिष्क त्वचा को नियंत्रित करता है। यह सब कुछ नियंत्रित करता है। अगर आपका दिमाग खराब हो जाता है … मैं एक भी व्यक्ति से नहीं मिली जो इसलिए सुंदर दिखता है क्योंकि वह धूप में रहा है। इसके विपरीत आप घर पर ही रहें। घर पर रहकर अपनी त्वचा को सुरक्षित रखें।

दूसरी बात यह है कि एक सहज योगी को अन्य पश्चिमी लोगों की तरह व्यवहार नहीं करना चाहिए कि वे हर छुट्टी पर वे बाहर होते हैं।

वे कभी घर में नहीं बैठते। गृहस्थ, वो होता है जो घर में रहता है। हम सब गृहस्थ हैं, गृहस्थ हैं, हम विवाहित लोग हैं।

जैसे ही आपको छुट्टी मिलती है आप बाहर निकल जाते हैं।

अब आप एक स्पष्टीकरण दे सकते हैं कि, “चूँकि आप देखिए कि हमारे घर ऐसे हैं और, हम सोचते हैं कि हमारे घर में हमारा दम घुट रहा हैं।”

क्या आपने यहां गरीबों के घर देखे हैं? क्या आपने बॉम्बे में मजदूरों के घर देखे हैं? कोई भी छुट्टी मनाने बाहर नहीं जाता है।

मुझे नहीं लगता कि मैं अपने पूरे जीवन में कभी अपने पति के साथ छुट्टी मनाने गई हूं। केवल एक बार हमने दो दिनों तक कोशिश की और आखिरकार हम स्कॉटलैंड से वापस आ गए। (हँसी)

हम बस किसी शादी या त्योहार या ऐसा ही कुछ करने जाते हैं। अगर कुछ सामूहिक हो रहा है। वरना आप सब साथ में पिकनिक मनाने जा सकते हैं। लेकिन आप घर में बैठकर अच्छी तरह से एक-दूसरे से बात करें, कुछ तालमेल होना चाहिए।

बच्चों और माता-पिता के बीच कोई तालमेल नहीं है, पति और पत्नी के बीच कोई तालमेल नहीं है, ससुराल वालों, अन्य लोगों के बीच कोई तालमेल नहीं है, कोई तालमेल नहीं है। तो आप ऐसे लोग बन जाते हैं जो बिल्कुल एकांत में होते हैं, इस तरह से, उस तरह से, उस तरह से भागते-फिरते हैं। बैठो और बात करो। अब आप देखिए हमारे बच्चे, अब हम बात करते हैं कि हमारे बच्चों को अनुशासित करना चाहिए। अपने बच्चे को अनुशासित करने का सबसे अच्छा तरीका है कि बच्चे को थोड़ी देर के लिए बैठाएं और बच्चे से ठीक से बात करें। बच्चे को बताएं कि उस से क्या कैसे करने की उम्मीद की जाती है।

आप पाएंगे कि एक भारतीय बच्चा किसी के घर जाता है, वह बस चुप रहता है।

लेकिन एक अंग्रेज बच्चे को आने दो। वह यह तोड़ देगा, वह उसे तोड़ देगा, “मुझे चॉकलेट दो, मुझे यह दो, मुझे यह चाहिए।”

आप एक भारतीय बच्चे को, संभवत: एक गरीब बच्चे को बाजार में ले जाओ, वह कभी कुछ नहीं मांगेगा, कुछ नहीं मांगेगा। कभी नहीँ। यदि आप देते भी हैं, तो वह कहेगा, “नहीं, मैं नहीं लूँगा।” उसके पास वह स्वाभिमान है। लेकिन अगर आप किसी बच्चे को, किसी अन्य बच्चे को लेते हैं, तो वह कहेगा, “कृपया मुझे यह खरीद दो, कृपया मुझे वह खरीद कर दो, कृपया मुझे वह खरीद दो”, बिना किसी स्वाभिमान के, बिना किसी अनुशासन के।

अब अनुशासन कहाँ से आता है? अब हम क्या करते हैं, मान लीजिए एक बच्चा है, हम बाहर जा रहे हैं, हम बच्चे से कहते हैं, “अब हम बाहर जा रहे हैं, और आपको स्वाभिमानी बच्चा बनना है क्योंकि…”

मान लीजिए कि अब आप बात कर रहे हैं, आप कह सकते हैं, “आप एक आत्मसाक्षात्कारी हैं, आप एक सहज योगी हैं और आप एक मूर्ख व्यक्ति की तरह व्यवहार नहीं कर सकते जो यह और वह मांग रहा है, और चुपचाप बैठ जाओ।” आप उन्हें बैठा दें।

शुरुआत में आपको उनके शरीर पर बहुत अधिक मालिश करनी होगी। खूब मालिश करें, रोज़ मालिश करें, मालिश करें, शरीर की मालिश करें ताकि नसें ठीक रहे।

फिर जब आप उन्हें बाहर ले जाते हैं या कुछ भी करते हैं, तो पहले से उन्हें ठीक से बताएं, उनके स्वाभिमान, अनुशासन के व्यक्तित्व का निर्माण करें।

लेकिन आपको खुद अनुशासित रहना चाहिए। अब जैसे कि, तुम खुद धूप में बैठे हो, सारा दिन और तुम अपने बेटे से कहते हो, “घर के अंदर जाओ”, ऐसा  कैसे होगा?

एक सहज योगी को कभी भी धूप में नहीं जाना चाहिए।

मुझसे यह लो। कभी नहीं, कभी धूप में न जाएं। क्योंकि इस मस्तिष्क को पूर्ण शांति की आवश्यकता होती है और सूर्य की किसी गतिविधि की आवश्यकता नहीं होती है। आपको धूप में सोना भी नहीं चाहिए, सोते समय सूरज की एक भी किरण नहीं होनी चाहिए। मैं भी, जब मैं सोती हूं तो मुझे पूर्ण अंधकार चाहिए। प्रकाश की एक छोटी सी किरण भी आ रही है, लोग अच्छी तरह यह बात जानते हैं, मैं सो नहीं सकती, क्योंकि तब मुझे कार्य करना है।

तो इस प्रकाश की प्रतिक्रिया मुझमें इतनी है, शायद मैं सभी तत्वों के प्रति बहुत संवेदनशील हूं लेकिन आपके बारे में क्या? आपको सोते समय जितना हो सके सूरज की रोशनी से बचना चाहिए और साथ ही इतनी देर तक धूप में नहीं बैठना चाहिए।

बेशक धूप में बैठना आपकी मदद करता है क्योंकि यह आपको विटामिन डी देता है, जिससे विटामिन डी अगर आप इसे लेते हैं तो आप अपनी हड्डियों का बेहतर निर्माण करते हैं लेकिन अब मुझे लगता है कि आपकी हड्डियाँ काफी बन चुकी हैं, अब आपकी हड्डियों के निर्माण की कोई आवश्यकता नहीं है।

लेकिन अब भगवान की कृपा से आपको घुलनशील कैल्शियम मिल रहा है जिसे आप खा सकते हैं और आप चाहें तो विटामिन डी और ए भी ले सकते हैं। इस सिर को जलाने की क्या जरूरत है?

अब तुम धूप में बैठोगे तो या तो तुम्हारा सिर गंजा होगा, या तुम्हारे सिर में जंगल होगा। दोनो चीजों में से किसी व्यक्तित्व पर निर्भर करता है जैसे भी आप हैं। क्योंकि आपका दिमाग इसे सहन नहीं कर सकता, आपकी त्वचा इसे सहन नहीं कर सकती। आखिर हम जंगल के लोग नहीं हैं ना? लेकिन आप किसी जंगल वाले से भी पूछिए, वह कभी धूप में नहीं बैठता। यह केवल किसी ने आपके सिर में भर दिया है कि आपको धूप में बैठना चाहिए।

बर्फ के घरों में रहने वाले एस्किमो को अगर आप जाकर देखें तो वे कभी धूप स्नान नहीं करते। क्या आपने कभी उन्हें धूप सेंकते देखा है? क्या आपने उन्हें कभी देखा है? कोई तस्वीर, कहीं?

फिर अन्य लोगों में यह विशेष प्रकार की मूर्खता क्यों है – क्योंकि आपने यह समझ ही खो दी है की आपको चलाया जा रहा है|

आप देखिए, आपको कैसे बेवकूफ बनाया जाता है। अब आपको लोगों के लिए कुछ कमजोरियां बनानी होंगी। यदि आप कमजोरी नहीं पैदा करेंगे, तो वे अपनी मशीनरी से कैसे समृद्ध होंगे? “तो अब, चलो उन्हें बेवकूफ बनाते हैं।”

यदि आप समुंदर के किनारे पर जाते हैं और आप अपने शरीर को गाढ़ा रंग लेते हैं, तो आप बहुत सुंदर दिखेंगे? सबसे पहली बात, आप कभी नहीं देखेंगे कि, आप भयानक, भयानक दिखते हैं।

और दूसरी बात वे कहेंगे कि तुम्हारी तबीयत ठीक हो जाएगी। तो हर कोई समुद्र के किनारे जा रहा है, और अंतत: त्वचा कैंसर के साथ समाप्त हो रहा है।

क्योंकि आपका शरीर इसके खिलाफ बगावत करता है इसलिए आपको स्किन कैंसर हो जाता है। आपको लीवर की समस्या हो जाती है, आप पहले से ही लिवर पीड़ित हैं। आप पहले से ही बहुत सोच रहे हैं, आप सूर्य क्यों चाहते हैं? तुम्हारे भीतर पहले से ही बहुत अधिक सूर्य है। तो इसके पीछे कौनसा तर्क है? मैं बस नहीं समझ पाती।

आप जानते ही होंगे कि आज हमारे पास सहस्रार का काम है और सहस्रार दिमाग है।

हमें दिमाग पर काम करना है और अगर आप लोग अपने दिमाग का सही इस्तेमाल करना नहीं जानते हैं तो मुझे नहीं पता कि मैं क्या करने जा रही हूं।

इसके अलावा, आज कुछ भारतीयों से बात करते हुए, मुझे कुछ भयानक चीजें मिलीं, जो मुझे आपको बतानी चाहिए, जो कि डरावनी होने के साथ-साथ मुझे हंसी भी आई। वे मुझसे कह रहे थे कि अगर आप एक अंग्रेज मुर्गी और एक भारतीय मुर्गी की तुलना करें, तो दोनों में बहुत बड़ा अंतर है। वह मुर्गी जो भारतीय है, अगर वह एक और मुर्गी पर हमला होते हुए देखती है, तो वह ऐसा शोर करेगी कि सभी मुर्गी एक साथ मिल जाएँगी और शोर करना शुरू कर देंगी, ताकि अगर कोई हमलावर हो, तो मालिक आकर उसे हटाने की कोशिश करे। आक्रमण।

लेकिन अगर यह एक अंग्रेजी मुर्गी है, तो वह बस एक अन्य मुर्गी को खाया जाता हुआ देखती रहेगी,  आप देखिए, और फिर वह भी खा ली जाती है, वह कहती है, “ठीक है, मुझे खाओ, कोई बात नहीं, मैं दूसरा जन्म लूंगी और वापस आ जाऊंगी ।” देखिए, उनके पास बिल्कुल भी दिमाग नहीं है।

आप देखिए उनके पास दिमाग नहीं है, जैसे कि कहो, एक अंग्रेज बैल, उनके पास अंग्रेज बैल भी हैं। मेरा, ‘अंग्रेज’ से मतलब अर्थ है ‘पश्चिमी’। उनका मतलब कुछ और नहीं है। लेकिन वह ऑस्ट्रेलियाई है, शायद कुछ भी, हमारे लिए अंग्रेज है क्योंकि हम केवल अंग्रेज जानते थे, इसलिए हम ‘अंग्रेज’ कहते हैं। लेकिन वे यही कहते हैं ‘अंग्रेज़’, लेकिन इसका कुछ अन्यथा मतलब भी नहीं है, इसका मतलब कोई भी पश्चिमी, या कोई ऑस्ट्रेलियाई, या गोरी चमड़ी वाला व्यक्ति है।

एक बैल उसने कहा – उसने कहा, “हमारे बैल यदि आप उनसे कहते हैं, ‘सीधे जाओ,’ वे समझते हैं; यदि तुम उन से कहते हो, ‘बाएं जाओ,’ तो वे समझते हैं; यदि तुम उन से कहते हो, कि इस मार्ग से चलो, तो वे जानते हैं; वे सब कुछ जानते हैं। लेकिन अगर आपके पास इन विदेशी में से कोई भी बैल है, तो वे ऐसा कुछ नहीं करते। तुम उन्हें बताओ, ‘आगे बढ़ो’, तुम उन्हें कुछ भी सिखाओ, कुछ नहीं, वे कभी कुछ नहीं सीखेंगे। आप उन्हें बताएं, वे वैसे ही जाएंगे जैसे वे जाना चाहते हैं।”

तो बहुत आश्चर्य की बात है! मैंने कहा, “सच में?”

“हाँ” उन्होंने कहा, “ऐसा है, वे किसी काम के लिए अच्छे नहीं हैं, वे वही कर सकते हैं जो वे करना चाहते हैं। वे नहीं समझ पाते हैं कि आप क्या बात कह रहे हैं, उन्हें इसके बारे में कोई समझ नहीं है।”

कल्पना कीजिए, बैलों के बारे में! और फिर सोचिए, भारत में, आप देखिए कि हमारी सड़क पर हर चीज़ चलती है, हमारे पास बैल हैं और हमारी गायें हैं, हमें कभी-कभी मुर्गी मिलती है, सब कुछ सड़क पर चलता है। उन्हें पता है कि जगह किस तरफ आ रही है, उन्हें किस तरफ जाना है, कोई गाड़ी आ रही है। उन्होंने कहा, “एक अंग्रेजी गाय को सड़क पर रखो, वे सब सड़क पर खत्म हो जाएंगी।” (हँसी) मुझे ऐसा डर लग रहा था, आप जानते हैं, जब मैंने इसे सुना। मैंने कहा, “वे धूप सेंकने का काम नहीं करती। (हँसी)तो उन्हें यह अक्ल कैसे प्राप्त होती हैं?”

तब मैं सोच रही थी कि आप उन्हें जिस तरह का खाना देते हैं, उसमें कुछ भयानक हार्मोन होंगे, वे उनका दिमाग खराब कर रहे होंगे।

लेकिन हम बहुत विनाशकारी हैं, मुझे आपको बताना चाहिए। ड्रग्स, अब हम भगवान के नाम पर ड्रग्स लेने लगे।

मेरा मतलब भारतीयों से है, आप उन्हें नशा करवाते हैं, वे कहेंगे, “दूसरे को बताओ, मुझे पता है कि यह क्या है।” और फिर हमारा दिमाग नशे से बिगड़ जाता है। दिमाग सामान्य नहीं है। हम ऐसा व्यवहार क्यों करते हैं? मैं केवल यह बता सकती हूं कि उन्होंने ड्रग्स लिया है। मैंने ऐसे लोगों को देखा है जिन्होंने ड्रग्स लिया है, मुझे समझ नहीं आया, क्यों … उनके व्यवहार में कोई तर्कसंगतता नहीं है।

बस कोई तुक नहीं। वे बैल के मस्तिष्क के समान ही व्यवहार करते हैं। आप बस यह नहीं समझा सकते कि वे क्यों ऐसा व्यवहार करते हैं। उन्होंने ड्रग्स लिया है।

अब ड्रग्स लेना क्या है? फिर से आत्म-विनाशकारी है। क्योंकि तुम अपने को नष्ट करना चाहते हो, इसलिए तुमने नशा किया है। नहीं तो आप कितने भारतीयों को जानते हैं जो ड्रग्स लेते हैं? मैंने उन्हें कभी देखा भी नहीं है।

और एक और बात, धूमल ने मुझसे कहा, मेरा मतलब है, वह कहता है कि उसने पढ़ा है, वह कहता है कि अगर एक बच्चे को एक देशी स्कूल में शिक्षित किया जाता है – (मुझे भी एक देशी स्कूल में शिक्षित किया गया था क्योंकि मेरे पिता बहुत खास ध्यान रखने वाले थे, “कुछ नहीं करना, कोई अंग्रेजी स्कूल नहीं” )- और जो अंग्रेजी स्कूलों में शिक्षित हैं, उनमें बहुत अंतर है। उनका कहना है कि उन्होंने अपने कुछ बच्चों को अंग्रेजी स्कूल में पढ़ाया है और उन्होंने अपने बच्चों को एक स्थानीय स्कूल में भी पढ़ाया है। सबसे छोटा बच्चा जो कि देशी स्कूल में है। वह बताते है कि वह सब कुछ जानता है। उसे पता होगा कि घर में कितनी गायें हैं, वह तोतों की देखभाल करेगा, वह जानता है कि तोता कैसे काम करता है, चीजें कैसी हैं, वह सबसे छोटा है। वह सब कुछ जानता है लेकिन अन्य बच्चे, वे बस खड़े रहेंगे। यदि आप उन्हें बताएंगे, तो वे स्पष्टीकरण देने लगेंगे और फिर वे कहेंगे, “तो क्या? तो क्या?”

लेकिन अगर आप उस छोटे बच्चे को कुछ बताते हैं, तो उसे तुरंत समझ पड़  जाएगी कि उसे क्या करना है, वह इसे उसी तरह करेगा जैसे वह करवाना चाहते है, इस अर्थ में कि जैसे यह किया जाना चाहिए।

लेकिन यहाँ उल्टा है। यदि आप किसी अंग्रेजी स्कूल के बच्चे से कुछ करने को कहते हैं, तो वह वही करेगा जो वह करना चाहता है और यदि आप उससे कहते हैं, “आपने ऐसा क्यों किया?” वह कहेगा, “इसमें क्या गलत है?” या अधिक से अधिक वह कहेगा, “I’m sorry.” “मुझे क्षमा करें।” ख़त्म। मेरा मतलब है जैसे सहज योगी अपने कान खींच लेंगे, समाप्त।

यहां तक ​​कि अगर वह तुम्हें मारता है, तो भी वह कहेगा, “मैंने कान खींचे माँ, मैंने तुम्हें मारा है।” यह ऐसा है। यह बहुत मज़ेदार बात है, मैंने कहा, ‘क्या गलत है’ भाषा के साथ? यह अंग्रेजी भाषा लोगों को ऐसा क्यों बनाती है? मैं नहीं समझ पाती। क्यों? मैं बस नहीं समझ पायी|

“क्या गलत है?” अब ऐसा किसी भी भारतीय भाषा में नहीं है। आप देखिए, यदि आप ऐसा कहें, तो वे पूछेंगे, “क्या? हमें समझ में नहीं आया, आप क्या कह रहे हैं, ‘क्या हुआ?’।”

बस मेरा मतलब है, पूरी तरह, मुझे लगता है कि भाषा में ही अनुशासन अंतर्निहित है, इसे आप ‘मार्दव ‘ [सौम्यता] कहते हैं, यह व्यक्तित्व का निर्माण करता है।

जैसे अगर कोई दिखावा करने की कोशिश करता है, तो आप देखिए, तुरंत हम कहेंगे, “आप जरूरत से ज्यादा बुद्धिमान हैं”, अति शाणे। और कहावत है, “अति शाणे त्यांचे बैला रिकमे”, “जो यह दिखाने की कोशिश करते हैं कि वे बहुत बुद्धिमान हैं, उनके बैलों के पास कोई काम नहीं है”, यानी वे आलसी गांठ हैं। पूरी भाषा प्रणाली ऐसी है। वे इतने व्यावहारिक हैं कि मैं तुमसे कहती हूं, वे इतने व्यावहारिक हैं। और इसलिए हम सबसे पहले भारत आए, हमारे साथ कुछ सहजयोगी थे जब हम यहां आए, इंग्लैंड से लगभग पच्चीस सहज योगी आए। और हम सब यहीं रह गए, और इन सभी लोगों ने उनकी देखभाल की, और उन्होंने उन्हें खिलाया, और निश्चित रूप से मेरा मतलब है, उन्होंने कोई पैसा नहीं दिया, कुछ भी नहीं, वे यहाँ रहे। किसी ने धन्यवाद पत्र भी नहीं लिखा! तो वे सभी चिंतित हो गए और उन्होंने मुझे यह कहते हुए एक पत्र लिखा कि, “माँ, क्या हुआ है? क्या वे ठीक हैं या वे बीमार हैं? उन्होंने हमें कोई पत्र नहीं लिखा है।”

तो मैंने उन्हें बुलाया, मैंने पूछा, “क्या आपने उन्हें कोई पत्र लिखा है?”। “नहीं”।

मैंने कहा क्यों?”

 “हम जानते हैं, हम जानते हैं कि हमने गलत किया, हम जानते हैं।” 

“तो आप जानते हैं, , तो तुमने ऐसा किया क्यों नहीं ?” 

“नहीं, लेकिन हम जानते हैं।” (हँसी)

अब बहस क्या है?

अब आप इससे बाहर आ गए हैं। मैं आपको उसकी पृष्ठभूमि जो दे रही हूं। आप इससे बाहर आ गए हैं, अब आप सहजयोगी हैं, आप संत हैं, इसलिए आपको बहुत भिन्न होना होगा। आप उनके जैसे नहीं हो सकते। आपको समझना होगा।

जैसे कुछ लोगों को यह कहने की आदत होती है, “आह, माँ, मैं बहुत बुरी तरह से परेशान हूँ।” आप उनसे पूछते हैं, “आप कैसे हैं?” वे कहेंगे (श्री माताजी ऐसा इशारा करते हुए हाथ हिलाते हैं) इस तरह, यह बहुत आम है। तो मैं उनके हाथों को देखती हूं, “यह क्या है? मुझे समझ नहीं आ रहा है। इसका क्या मतलब है?” (श्री माताजी ऐसा इशारा करते हुए हाथ हिलाते हैं)

यहां लोगों को ऐसा कहते हुए शर्म आएगी। भले ही आप बीमार हों, भले ही आप मर रहे हों। यदि कोई पूछे, “आप कैसे हैं?”, तो वे कहेंगे, “मैं ठीक हूँ। मैं ठीक हूँ।” इस तरह कोई नहीं करेगा (श्री माताजी ‘ऐसा’ का संकेत करते हुए अपना हाथ हिलाते हैं)। मतलब क्या? आप उनसे पूछते हैं, “आपका नाम क्या है?”

 “क्या आपने मेरा नाम पूछा?”

बेशक मैंने किया, लेकिन तुम मुझसे दोबारा क्यों पूछते हो?

आप जो भी प्रश्न पूछें, वे उसे हमेशा दोहराएंगे। मुझे आश्चर्य होता था कि वे क्यों दोहराते हैं? और उन्होंने इसे समझा की नहीं समझा, या क्या? अब बात यह है कि ऐसे दिमाग की पृष्ठभूमि क्या है और इस सूरज से इसे और खराब मत करो।

आपको इस सहस्रार का काम करना है, सहस्रार जो कि कमल है, भगवान का कमल है जिसे अब आपकी कुंडलिनी द्वारा प्रबुद्ध सुंदर पंखुड़ियां मिली हैं। वे जीवित पंखुड़ियां हैं, उसके साथ खेलने की कोशिश मत करो।

इसलिए मैं कहती हूं, अजीब किताबें मत पढ़ो, अजीब चीजें मत देखो, फ़ालतू  लोगों से बात मत करो, चिंता, भविष्यवादी रवैये में में अपनी ऊर्जा बर्बाद मत करो, अपने आप में रहो। इसे (श्री माताजी अपने सिर पर हाथ रखती हैं) बढ़ने दें क्योंकि जड़ें मस्तिष्क में हैं।

जागरूकता का वृक्ष नीचे की ओर बढ़ता है लेकिन जड़ें मस्तिष्क में होती हैं। और तुम्हें अब जड़ों तक जाना है, चूँकि तुमने वह गति [नीचे की ओर] की है, अब तुम वापस आ जाओ [ऊपर], और उसके लिए तुम्हें अपने मस्तिष्क की देखभाल करना जानना होगा।

दूसरे दिन मैंने यह भी कहा कि मुझे नहीं पता कि तुम लोग कोई भी तेल क्यों नहीं डालते। सिर में तेल क्यों न डालें, बेचारे सिर को हमेशा तेल की जरूरत होती है, कम से कम शनिवार के दिन इतना तेल डालें, अच्छे से मलें और नहा लें।

लेकिन लोग सिर में तेल नहीं लगाते। मेरा मतलब है, आपको तेल लगाना चाहिए, अपने दिमाग को तेज करना चाहिए, क्या आपको ऐसा नहीं लगता? अगर आप किसी मशीन में तेल नहीं डालेंगे तो वह फट जाएगी। इस मस्तिष्क के लिए जो आपकी विशेष मशीन है, सहज योग के पश्चात वास्तव में एक बहुत ही खास होने से, आपको इसमें बहुत सारा तेल डालने की कोशिश करनी चाहिए।

कान में थोड़ा तेल लगाएं, नाक में थोड़ा तेल लगाएं।

अब डॉक्टरों का आधुनिक सिद्धांत है, “बच्चों के कान और नाक में कोई तेल या कुछ भी न डालें।” राजेश के भाई का एक बच्चा था और वे निश्चित रूप से अमेरिका के एक नवीनतम डॉक्टर के पास गए। और बच्चा रो रहा था, चिल्ला रहा था, बहुत डरा हुआ महसूस कर रहा था और उसका ब्रह्मरंद्र, जिसे आप फॉन्टानेल हड्डी क्षेत्र कहते हैं, बिल्कुल भी नहीं भरा था, यह सब खुला था। मैंने कहा, “आप लोगों के साथ क्या मामला है?”

उन्होंने कहा कि डॉक्टर ने कहा है, “तेल को छुओ भी मत।” 

मैंने कहा, क्या?”

उन्होंने कहा, “उसे एलर्जी होगी”।

मैंने कहा, “ऐसा कुछ नहीं, तुम तेल लाओ।” मुझे एक पूरी कटोरी तेल मिला, उसके सिर पर रगड़ा, उस चीज़ को पीछे धकेला और मैंने उसे नाक में, कानों में डाल दिया।

बच्चा लकड़ी के लट्ठे की तरह सो गया।

कल्पना कीजिए, बच्चे ने कितना कष्ट सहा होगा! ये मूर्खतापूर्ण विचार कहाँ से आते हैं?

मुझे नहीं पता, उनके पास इन दिनों कोई तेल नहीं है, तो उनका क्या विचार है? क्या करने के लिए इसके पीछे कुछ व्यवसाय होना चाहिए, मुझे नहीं पता कि व्यवसाय क्या है। बच्चों को तेल न देकर पता नहीं क्या चलाएंगे।

उनका इससे भी कोई न कोई कारोबार रहा होगा। अन्यथा यह बिल्कुल मूर्खतापूर्ण विचार है। बच्चे को एलर्जी होना मुझे समझ में नहीं आता। लेकिन ऐसा सोचना कितना बेहूदा है!

अब, बच्चे को एलर्जी क्यों है?

अब मैं एक प्रश्न पूछती हूं, “बच्चे को एलर्जी क्यों होगी?”

डॉक्टरों को जवाब देना होगा। या, ज़ाहिर है, आप सभी डॉक्टर हैं, तो आपको बताना चाहिए। क्या मुझे इसका उत्तर दे सकते है?

योगी : मां, शरीर में गर्मी और सर्दी का असंतुलन हो सकता है.

श्री माताजी: लेकिन क्यों? चक्रों पर कहो।

आप चक्रों पर कहें कि क्या पकड़ रहा होगा। अगर किसी को एलर्जी है, तो वह क्या पकड़ता है?

योगी: बायीं नाभी।

श्री माताजी : सही। बाएं नाभी। लेफ्ट नाभी पकड़ लेंगे। अब, इसका मतलब है माँ। चूंकि बच्चे की अभी शादी नहीं हुई है, इसलिए यह मां है।

इसका मतलब है कि माँ को खुद नाभी बायीं ओर की होनी चाहिए, और इसलिए बच्चे को उस एलर्जी की चपेट में आना चाहिए। तो क्यों न बच्चे को सज़ा देने के बजाय माँ की बायीं नाभी और बच्चे की नाभी को ठीक किया जाए?

अब बच्चे की बायीं नाभी हो तो आप क्या करेंगे? बच्चे को इससे छुटकारा पाने में मदद करने के लिए हम क्या कर सकते हैं?

आह। यह बहुत सरल है! जो कुछ भी बायीं बाजू की तकलीफ़ हो उसे हल्की आंच पर निकाल सकते हैं. अपने दाहिने हाथ को बच्चे की बायीं नाभी पर रखें और अपने बाएं हाथ को आंच पर रखें और समाप्त करें।

अब, निदान में आप को आसानी हैं, लेकिन अब दवाओं के लिए – अब याद रखें कि दवाओं के कुछ सिद्धांत हैं। बहुत निश्चित सिद्धांत हैं। यदि यह बाईं ओर है, तो आपको इसे अग्नि में या सूर्य या आग की लो में ले जाना है, ठीक है?

यदि यह दांयी ओर है आपको इसे सामान्य रूप से पानी में ले जाना होगा। जो कोई भी दाहिनी ओर से पीड़ित है, उसे पानी में ले जाएँ, समाप्त हो गया। हो गया। बेशक धूप में नहीं। कोई भी बीमारी हो, आप इसे इस मुकाम तक पहुंचाएं। यह बहुत सरल है।

अब मैं कुछ बीमारियों के बारे में कुछ प्रश्न सुनना चाहती हूं।

वारेन: वे मुझसे पिछले तीन हफ्तों से पूछते रहे हैं।

श्री माताजी: हुह?

वारेन: वे मुझसे पिछले तीन हफ्तों से पूछ रहे हैं, इसलिए उनके पास सवाल जरूर होंगे।

श्री माताजी : ठीक है, चलो इसे करें, मैं देखूंगी यदि मैं उत्तर दे सकती हूं। हां।

वॉरेन: सोरायसिस, माँ?

श्री माताजी: हुह?

वॉरेन: सोरायसिस।

श्री माताजी : वही बात। सोरायसिस और कुछ नहीं बल्कि लेफ्ट साइड की समस्या है। सुस्त लीवर है। और आपको एलर्जी देता है।

सोरायसिस के लिए बायें हाथ को फोटो की तरफ और दायां हाथ धरती माता पर रखें। गर्म पानी की बोतल पेट पर रखना। या अपने लीवर को प्रकाश से बंधन देना भी ठीक है।

आपको देखना होगा, क्योंकि सोरायसिस, अब लोग सोच सकते हैं कि सोरायसिस का मतलब सक्रिय लीवर है या निष्क्रिय लीवर है, आप देखिए कि यह उस बिंदु पर आता है। लेकिन हमारे पास केवल दो प्रकार हैं: सक्रिय या निष्क्रिय।

अब सोरायसिस निष्क्रिय है या सक्रिय, आपको एक बिंदु से पता चल जाएगा, कि जब लीवर निष्क्रिय होता है, तो आपको एलर्जी हो जाती है, और जब यह सक्रिय होता है तो आपको अन्य समस्याएं होती हैं, जैसे – (आप इसे अंग्रेजी में क्या कहते हैं, मुझे नहीं पता) – जी मिचलाना और आपको पित्त भी आता है। आप ज्यादा नहीं खाते हैं, आप पतले हो जाते हैं, ये सभी समस्याएं हैं।

अब और क्या?

योगी: एक्जिमा? एक्जिमा के बारे में क्या?

श्री माताजी : एक्जिमा के लिए भी यही बात है।

एक्जिमा वही चीज है, एलर्जी की तरह है, एक्जिमा वही चीज है। लेकिन एक्जिमा के लिए चूँकि यह बाहर की ओर होता है, आप कुछ चीजों का उपयोग कर सकते हैं जैसे नीम का पत्ता और जो कुछ मैंने आपको बताया है, ऊपर से बहुत सी चीजों का उपयोग किया जा सकता है।

वारेन: फंगस, श्री माताजी? कवक?

श्री माताजी : फंगस, बाहर या अंदर?

वॉरेन: त्वचा पर।

श्री माताजी : सबसे खराब चीजों में से एक है फंगस। वही बात, लेकिन यह सबसे ख़राब चीज़ है, मुझे कहना चाहिए कि यह फिर से, बाईं बाज़ू है उस पर  हमला, बाईं ओर फंगस है, सब मृत चीज़ है। और आपको बायां हाथ फोटोग्राफ की ओर और दाहिने हाथ को उन जगहों पर इस्तेमाल करना होगा जहां आपको फंगस है। आप इसे इस तरह से निकाल सकते हैं। लेकिन चीज़, पनीर न खाएं, और फंगस वाला पनीर आपको बिल्कुल भी नहीं खाना चाहिए।

सभी सहजयोगियों को कोई भी फंगस वाली चीज़ नहीं खाना चाहिए, वह नीला पपड़ी वाला। सभी फंगस से बचा जाना चाहिए, और यदि संभव हो तो मशरूम से भी।

वारेन (एक योगी से प्राप्त एक प्रश्न दोहराता है): गाय का दूध एलर्जी और एक्जिमा को बदतर क्यों बनाता है?

श्री माताजी : क्या है…?

वारेन: गाय का दूध एलर्जी और एक्जिमा को क्यों खराब करता है?

श्री माताजी : गाय का दूध। हां।

वारेन: क्योंकि यह बाईं ओर है।

श्री माताजी: बाईं ओर। गाय का दूध हमेशा आपको बाईं ओर देता है क्योंकि वह माँ है, और आपको उसका दूध नहीं लेना चाहिए, क्योंकि यह बाईं ओर है। गाय का दूध हो या भैंस का दूध, सभी आपको एलर्जी देंगे लेकिन अगर आपके पास ऐसे जानवर हैं जो आपसे छोटे हैं, जैसे कि अगर आप महात्मा गांधी की तरह बकरी का दूध पी सकते हैं, तो शायद आपको समस्या नहीं होगी।

वॉरेन: माँ, बेहतर होगा कि आप उन्हें बताएं, क्योंकि हम हमेशा दूध पीते हैं जब हमारे पास ये चीजें होती हैं। यह दूसरी तरह है, हम पूरी तरह से गलत हो जाते हैं: जब हमें दस्त होता है तो हम दूध पीते हैं। तुम्हें पता है, यह एक मूर्खतापूर्ण व्यवसाय है।

श्री माताजी : दस्त में, दूध पीते हो?

[वीडियो बाधित लगता है] आप जितना सलाद खाते हैं, कभी-कभी मुझे लगता है कि यह चारा हमें भैंस जैसा बना देगा नहीं तो और या क्या? मैं बस उन्हें छू नहीं सकती मैं आपको बताती हूं। लेकिन मुझे केवल यह दिखावा करने के लिए खाना होता है कि मैं इसकी सराहना करती हूं।

वारेन (एक प्रश्न दोहराता है): ब्रोन्कियल अस्थमा।

श्री माताजी : दमा दाएँ हृदय और बाएँ हृदय के संयोग से होता है।

यदि माता-पिता बहुत अधिक झगड़ रहे हैं, यदि वे तलाकशुदा हैं, यदि आपको माता-पिता से प्यार की सुरक्षा कभी नहीं मिली, तो आपको ब्रोन्कियल अस्थमा हो जाता है। लेकिन अगर यह एक स्वरुप है, सिर्फ सतही है, तो यह पिता की मृत्यु या पितृत्व पीड़ा से हो सकता है। लेकिन अगर पिता और मातृत्व दोनों ने आपको असुरक्षित बना दिया है, या दोनों की मृत्यु हो गई है, तो आपको ब्रोन्कियल अस्थमा हो जाता है। एक संयोजन है।

योगिनी: हाइपोग्लाइसीमिया, माँ।

श्री माताजी: एह?

योगिनी: हाइपोग्लाइसीमिया।

वारेन: हाइपोग्लाइसीमिया।

श्री माताजी: वह क्या है?

वॉरेन: निम्न रक्त शर्करा। लो शुगर।

श्री माताजी : मैं जानती हूँ। निम्न रक्त स्तर। यह अति सक्रियता से आता है। इतना नहीं सोचना चाहिए। आज्ञा। बहुत ज्यादा आज्ञा। आज्ञा चक्र। बहुत ज्यादा आज्ञा।

अपने आप को ईसा-मसीह के प्रति समर्पित कर दो, अपने आप को पूरी तरह से मसीह के प्रति समर्पित कर दो, यह काम करेगा।

योगिनी: स्पॉन्डिलाइटिस।

श्री माताजी: यह क्या है?

वारेन: कशेरुका संधियों का प्रदाह।

श्री माताजी : स्पॉन्डिलाइटिस बायीं विशुद्धि दोष है। और दायीं विशुद्धि भी हो सकती है। लेकिन ज्यादातर स्पॉन्डिलाइटिस बायीं विशुद्धि होता है।इनका संयोजन भी हो सकता है।

योगी: मल्टीपल स्केलेरोसिस।

वॉरेन (दोहराता है): मल्टीपल स्केलेरोसिस।

श्री माताजी : मल्टीपल स्केलेरोसिस (जटिल कठोरता) है, मूलाधार से आता है। मूलाधार और नाभि। नाभि और मूलाधार बायीं तरफ। यह ज्यादातर बायीं बाजु है।

बाईं ओर का उपचार दें। गणेश और गौरी का नाम लेना। हो जाएगा।

योगी: वैरिकाज़ नसें, माँ।

श्री माताजी: हुह?

योगी: वैरिकाज़ नसें।

वॉरेन (दोहराता है): वैरिकाज़ नसें।

श्री माताजी : यह उन लोगों से आता है जो हर समय बहुत अधिक खड़े रहते हैं और बहुत मेहनत करते हैं। इसका इलाज़ प्रारंभिक अवस्था में ही करना बेहतर होता है, आपको हर रोज लेटना चाहिए। जो लोग रोजाना तीन-चार घंटे से ज्यादा खड़े रहते हैं, उन्हें बिस्तर पर लेट कर और साइकिल चलाना चाहिए। (श्री माताजी अपने हाथों से साइकिल चालन करती हैं) हर दिन, इससे मदद मिलेगी।

वजन कम करें, शायद वजन के कारण भी। कुछ लोगों का वजन होता है।

लेकिन जो खड़े रहते हैं, मैंने उन्हें देखा है जो बिना हील के लंबे समय तक खड़े रहते हैं, अगर आप हील का इस्तेमाल करें तो आप बेहतर हो सकते हैं।

हील पहनने से दबाव कम होता है, यह नीचे उन पांच चक्रों के निचले हिस्से में अधिक वितरित हो जाता है, इससे मदद मिल सकती है।

लेकिन व्यायाम करना सबसे अच्छा है। लंबे समय तक खड़े रहने के बाद बस बिस्तर पर लेट जाएं और साइकिलिंग करें और मालिश भी करें, धीरे-धीरे नीचे की ओर मालिश करें।

साथ ही यह बर्फ उपचार के साथ काम कर सकता है। मालिश करने से पहले आप थोड़ी बर्फ डाल सकते हैं। आप उन पर बर्फ लगा सकते हैं और बहुत ठंडे तेल का उपयोग करके इसे मल सकते हैं, यह काम करेगा।

योगी: फ्लू। फ्लू।

श्री माताजी : यह एक चीज़ जो मुश्किल है (श्री माताजी हंसते हैं)। फ्लू। अब फ्लू के लिए, सबसे पहले यह फिर से बाईं तरफ़ है। लेकिन हमारे पास भारत में एक बहुत अच्छी दवा है, मुझे नहीं पता कि आपके पास वह है, जिसे आप बेसिल कहते हैं (हिंदी में इसे ‘तुलसी’ कहा जाता है)। तुलसी के पत्ते, आप तुलसी के ढेर सारे पत्ते लेकर इसका काढ़ा बनाते हैं, इसे कहते हैं काढ़ा?

वॉरेन: आसव।

श्री माताजी: हुह?

वॉरेन: आसव।

श्री माताजी: नहीं।

वारेन: आप इसे एक बर्तन में उबाल लें… (अस्पष्ट शब्द)।

श्री माताजी : इसे किसी बर्तन में उबालिये, बिल्कुल इसका सार बना लीजिये, सार निकाल लीजिये, काफी गाढ़ा, इसमें चाय या पानी डाल दीजिये, मेरा मतलब है, जैसे आप इसे चाय की तरह बनाना सकते हैं, और दूध या जिस तरह से आप चाहते हैं, लेकिन कम दूध, और चीनी क्योंकि स्वाद इतना अच्छा नहीं भी हो सकता है।

और फिर आप इसे पी लें। इससे पहले आपको कुछ तैयार करना होगा – जिसे आप धुनी कहते हैं?

अजवाइन की धुनी तो आप सभी जानते हैं।

वॉरेन: धूम्रपान।

श्री माताजी : आप देखिए, आप यह जानते हैं। तो, उसके बाद आप अजवाइन की धुनी लें, बस। आप इसे तीन दिन करते हैं, आप ठीक हो जाएंगे, साफ़ हो जाएंगे।

अर्नेऊ : श्री माताजी, मनोदैहिक रोग और स्नायु-विकार, इन रोगों की भरमार हो रही है…

श्री माताजी: क्या?

अर्नेऊ: नर्वस ब्रेकडाउन और मनोदैहिक रोग, ये बायीं ओर से आ रहे हैं या दायीं ओर से?

श्री माताजी वह क्या है…?

वारेन: ठीक है, वह दो श्रेणियां दे रहा है।

वह मनोदैहिक रोग कह रहा है, जो कि सभी हैं। और वह विशेष रूप से कह रहा है… अर्नेउ ने क्या कहा? तंत्रिका अवरोध। मनोदैहिक रोग ये सभी हैं।

श्री माताजी : देखिए, यह बहुत ही मज़ेदार शब्द है मनोदैहिक, यानी यह मनो विकार भी है और दैहिक भी। तो मुझे नहीं पता कि यह कौन सा है, अगर आप साइको सोमैटिक या सोमैटिक साइको कहते हैं।

योगी: आपका मतलब मानसिक रोग है?

श्री माताजी: नही, नहीं [नहीं, नहीं]। मनोदैहिक घबराहट है, आप देखिए। बुरी आदतों के कारण घबराहट हो सकती है। कैसे? जैसे अगर आप एक एयर होस्टेस हैं तो आपकी एक बुरी आदत हो जाती है।

जैसे ही आप हवाई अड्डे को देखते हैं, वह पेट पर घुमने लगता है… (श्री माताजी घबराहट का संकेत देते हुए उसके पेट के चारों ओर अपना हाथ घुमाती हैं।) अब, जो बहुत अधिक यात्रा करते हैं। जैसे ही उन्हें यात्रा करनी पड़ती है, उनका दिमाग घूम जाता हैं।

आप देखते हैं कि किसी भी चीज को करने की अति कर दी जाती है, उससे आपको घबराहट हो जाती हैं। आदत की बात है, वो आदत आप बना लेते हैं, ऐसा होता है। तो, मैं यह नहीं कहूंगी कि यह किसी ‘बाधा’ या किसी भी चीज़ के कारण है, लेकिन आपकी नसों को एक विशेष तरीके से बहुत अधिक उपयोग कर लिया जाता है।

तब वे बस हार मान लेते हैं, वे इसे अब और नहीं कर सकते। तो फिर आपको उस आदत को बदलना होगा।

मान लीजिए कि आप हवाई जहाज से बहुत अधिक यात्रा कर रहे हैं, तो जहाज से यात्रा करें, या ट्रेन से, या बैलगाड़ी से यात्रा करें। या यात्रा न करें, ऐसा ही कुछ। कोई भी चीज जिसे आप बहुत ज्यादा करते हैं, वह आपकी नसों पर एक तरह का दबाव बनाती है। तो, अपनी नसों पर उस तनाव को कम करने का प्रयास करें।

वॉरेन: आपने ऊँची एड़ी के जूते की सिफारिश की, कितनी ऊंचाई?

श्री माताजी : नहीं, नहीं, मैंने आप सभी के लिए नहीं कहा। मैंने वैरिकाज़ नसों वाली समस्या के लिए कहा। या विशेष रूप से उन लोगों के लिए जो एड़ी पर समस्या विकसित कर लेते हैं। कोई ऊंचाई नहीं है, आप कुछ भी कर सकते हैं, आप कोशिश करें, जैसे, लगभग एक इंच, एक इंच से आगे, कुछ भी करेगा। बहुत ज्यादा नहीं, एक इंच या उससे कम। लेकिन आप देखिए, अगर आपकी एड़ी में किसी तरह की हड्डी या ऐसा कुछ विकसित हो जाए, तो उसके लिए हील हमेशा बेहतर होती हैं। छोटी हील बेहतर है।

योगी: गंजापन।

श्री माताजी: गंजापन। यह कोई बीमारी नहीं है। लेकिन यह कई आदतों से आता है। उनमें से एक है टोपी पहनना।

यदि आप टोपी को बहुत टाइट पहनते हैं, तो मस्तिष्क का रक्त परिसंचरण खराब हो जाता है, और इसलिए आपको यह गंजापन मिल सकता है। फिर बाएं नाभी से भी आप यहां एक गंजा सिर विकसित कर सकते हैं। यदि आपके पास बाईं नाभी दोष है तो कोई रक्त परिसंचरण नहीं है, यह उसी तरह काम करता है।

हम कहते हैं कि अगर किसी का सिर गंजा है, तो उसे कुछ पैसे मिलेंगे, वह एक पैसे वाला आदमी है,भारत में ऐसी मान्यता है। (श्री माताजी हंसते हैं) मुझे नहीं पता कि हम ऐसा क्यों मानते हैं, लेकिन हम मानते हैं कि अगर आपका सिर गंजा है तो इसका मतलब है कि वह एक पैसे वाला आदमी है, आप देखिए, जिसका सिर गंजा नहीं है, वह धनवान नहीं है, जिसका बढ़ा हुआ पेट नहीं है, वह भारतीय मानकों के अनुसार प्रतिष्ठित व्यक्ति नहीं है। लेकिन गंजा सिर तेल का प्रयोग न करने से होता है या, उचित तेल का उपयोग न करने से। तेल का ठीक तरह से इस्तेमाल करना चाहिए और खोपड़ी को अवश्य ही, वास्तव में खोपड़ी को ही तेल से मालिश करना चाहिए, त्वचा को नहीं, ताकि जब आप इसे रगड़े, तो त्वचा खोपड़ी पर चले, और फिर आपको यह समस्या नहीं होगी।

एक और यह है कि यदि आप अत्यधिक तेज़ और अजीबोगरीब सुगंध वाले तेलों का उपयोग करते हैं, तो आपको सफेद, भूरे बाल मिल सकते हैं। साथ ही सिर में मालिश के लिए भी घी का प्रयोग नहीं करना चाहिए। लेकिन आप इसे शरीर के लिए इस्तेमाल कर सकते हैं, घी अच्छा है, या मक्खन भी अच्छा है। अगर आप ओवरएक्टिव हैं तो अन्यथा नहीं। लेकिन बालों के लिए कभी भी घी का या मक्खन का इस्तेमाल कभी नहीं करना चाहिए।

अब आपके दो तरह के गंजे सिर हैं, जैसा कि मैंने आपको बताया। कुछ यहां से शुरू करते हैं और कुछ वहां से शुरू करते हैं। (श्री माताजी अपने सिर के आगे और फिर पीछे की ओर इशारा करती हैं) यह एक बहुत ही रोचक विषय है। (श्री माताजी और योगी हंसते हैं।) और, जिनके पास दोनों हैं, वे संभवत:। अब मैं कहूंगी कि जो यहां से शुरू होता है (श्री माताजी सिर के सामने की ओर इशारा करते हैं) वे लोग हैं जिन्हें संभवत: एकादश की समस्या भी हो सकती है।

एकादश समस्या के साथ ही इसकी शुरुआत हो जाती है। या जो बहुत सामूहिक वगैरह नहीं हैं, वह पीछे बढ़ने लगेगा।

ठीक है। जो लोग यहां से शुरू करते हैं (श्री माताजी सिर के पीछे की ओर इशारा करते हैं) वे लोग हैं जो शायद अच्छे पति नहीं हो सकते हैं, शायद उनकी पत्नियों के साथ कुछ गलत हो, शायद बुरी पत्नियां, पति-पत्नी के रिश्ते खराब हो रहे हैं, तो यह भी पीछे से शुरू होता है।

या हो सकता है कि दोनों के बीच कुछ असंगति हो, या पत्नी से बहुत अधिक लगाव हो या पति से बहुत अधिक लगाव हो, तब भी आप में ऐसे ही विकसित होने लगता हैं।

ये सब बातें बायीं नाभी हैं। तो बायीं नाभी संबंध जैसा कि आप जानते हैं वह गृह लक्ष्मी संबंध है। जहाँ आप अपनी पत्नी को इतना अति प्यार करते हैं कि वह अब गृह लक्ष्मी नहीं रही, वह भी गलत बात है। ये बातें उसी से शुरू होती हैं।

और यह भी हो सकता है, ऐसा आपके अति व्यस्त जीवन के कारण भी हो सकता है। यदि आप अपने जीवन में बहुत व्यस्त हैं, आप ऊपर और नीचे भाग रहे हैं, बहुत अधिक काम कर रहे हैं, तब भी ऐसा शुरू हो सकता है। आप इसके बारे में अपनी पत्नी की बात नहीं मानते हैं और आपको लगता है कि आपको यह काम करना है, तो यह यहां भी शुरू हो सकता है (श्री माताजी अपना हाथ उसके सिर के पीछे रखती हैं)। बाईं नाभी के शुरू होने के कई कारण हैं। लेकिन जो यहां से शुरू होता है (श्री माताजी उनके कपाल क्षेत्र की ओर इशारा करते हैं), दाहिनी नाभी से शुरू होती है या ज्यादा इस तरफ 

 हम एकादश के साथ कह सकते हैं।

इसलिए मैं नहीं जानती कि जोहन, आपके मामले में, मुझे किसे दोष देना चाहिए। मैं कहूंगी कि यह पूरी तरह से उपेक्षा है, आपके बालों की पूरी उपेक्षा है, बिल्कुल भी तेल नहीं लगाना है, बस ऐसा ही है।

मेरा मतलब है, यदि आप पौधे को पानी नहीं देते हैं तो वह मर जाएगा, और फिर यदि आप कहते हैं कि ऐसा क्यों होता है, मेरा मतलब है कि यदि आप उसे पानी नहीं देते हैं, जो कि,  यही तो वह खाता है, पीता है और जीवित रहता है। . तो तेल वह है जिस पर बाल पोषित होते हैं।

योगी : माँ, मैंने देखा है कि पश्चिम में बहुत बार फर्श पर बैठने पर हमारे घुटनों में दर्द होता है। और क्या मुझे ज्ञान मिलेगा कि इससे बचने के लिए कुछ है या नहीं।

श्री माताजी: यह क्या है?

वारेन (दोहराव): पश्चिम में, जब हम जमीन पर बैठते हैं तो हमारे घुटनों में दर्द होता है। क्या इससे बचने का कोई उपाय है?

श्री माताजी : आप देखिए, यह नाभी के कारण है, दाएं या बाएं, और बैठने का कोई अभ्यास नहीं है। अब आपको क्या करना है कि आपको एक निश्चित व्यायाम सीखना है।

मैंने लोगों को बताया है कि इसके लिए कौन सी एक्सरसाइज की जरूरत है। फिर आपको इसकी आदत हो जाएगी, आप घुटनों में दर्द महसूस किए बिना, ठीक जमीन पर बैठना शुरू कर देंगे। लंबे समय में यह आपकी बहुत मदद करेगा। कुछ व्यायाम करने होते हैं। लेकिन आप कम से कम अपने बच्चों को अभी से जमीन पर बिठायें, ताकि उन्हें कोई परेशानी न हो।

योगी: श्री माताजी, मैंने देखा है कि अधिकांश महिलाओं, एक निश्चित उम्र की अधिक से अधिक महिलाओं में भी गंजापन होता है।

श्री माताजी: यहाँ?

 [योगी: “हाँ”] पश्चिम में?

योगी: पश्चिम में, हाँ। जब मैं पेरिस आई, तो मैंने देखा कि साठ साल की उम्र के बाद बहुत सी महिलाओं के बाल झड़ने लगे हैं।

श्री माताजी : लेकिन साठ साल में तो ऐसा होना ही चाहिए, नहीं तो आप ठीक नहीं दिखते। आप देखिए, साठ साल में आपको साठ साल की उम्र की तरह दिखना चाहिए, आप देखिए, नहीं तो यह बहुत शर्मनाक है। मेरे लिए, मुझे कहना होगा, मेरा भी कुछ गंजा सिर और कुछ झुर्रियाँ और यह और वह (हँसी) होना चाहिए। क्योंकि, आप देखिए, एक बार जब हम यात्रा कर रहे थे और हमारे साथ एक महिला थी, वह मुझसे छह साल छोटी थी, और मोदी हर समय यह कह कर उसकी मदद करने की कोशिश कर रहे थे कि, “बेचारी बूढ़ी औरत, बेचारी बूढ़ी औरत”।

मैंने कहा, “यह क्या बकवास है, वह मुझसे छह साल छोटी है और आप हर समय उसकी मदद करने की कोशिश कर रहे हैं। मेरा क्या?” (श्री माताजी और योगी हंसते हैं) किसी को कोई फ़र्क नहीं पड़ता, वे मुझे लगातार घंटो बिठाते हैं, ऐसा करते हैं, वो करते हैं। मान लीजिए कि मैं बूढी दिखती तो आप कहते, “नहीं, नहीं, माँ थक गई होंगी।”

अब महिलाओं में ऐसा इसलिए विकसित हो जाता है क्योंकि संभवतः- वे हावी महिला रही हैं, या शायद वे अपने बालों की उपेक्षा कर रही हैं।

वॉरेन: या नशा खोरी, माँ।

श्री माताजी: एह?

वॉरेन: या नशा खोरी।

श्री माताजी : मद्यपान, यह भी हो सकता है कि उन्होंने नशीला पदार्थ लिया होगा या हो सकता है – पश्चिम में, सूर्य के नीचे कुछ भी हो सब कुछ संभव है, आप देखें – या हो सकता है कि उन्हें अपनी माताओं के साथ कुछ समस्या हो, या मूल रूप से ऐसा ही कुछ होना चाहिए। लेकिन मुझे लगता है कि ज्यादातर यह बालों की उपेक्षा, पूरी तरह से उपेक्षा के कारण होता है।

आप देखिए ये हेयर स्टाइल। अब आप किसी भी शख्स के पास जाएं जो यह हेयर स्टाइलिंग कर रहा है, तीन साल के भीतर हम गंजे हो जाते हैं, तो वे आपको एक विग देंगे, यह उनका व्यवसाय है।

तो इन हेयर ड्रेसर के पास जा कर और यही कुछ आप विकसित करते हैं। नाई के पास जाने की क्या जरूरत है, समझ नहीं आता। कोई जरूरत नहीं है, अपना समय बर्बाद करो, अपना पैसा बर्बाद करो। आप इसके बिना बहुत अच्छी लगती हैं।

योगी : क्या खोए बाल वापस पाने का मौका है?

(हँसी)

श्री माताजी: एह?

वारेन: मैं अनुवाद करूंगा, मां।

श्री माताजी : वह क्या…?

वारेन: क्या खोए हुए बाल वापस पाने का कोई मौका है?

श्री माताजी: आह, हो सकता है। कोशिश। (हँसी)

यदि सहज योग से नहीं, तो वे बताते हैं कि एक विधि है। वे यहाँ कुछ डालते हैं (श्री माताजी अपने सिर के ऊपर की ओर इशारा करते हैं) और वे इसे प्लांट करते हैं और वे सभी ऐसी चीजें जो वे करते हैं। यदि आप ऐसा करवाएं तो मैं यह सुनिश्चित करुंगी कि वे अच्छी तरह विकसित हों (हँसी और तालियाँ)।

योगी :  पीढ़ी दर पीढ़ी बीमारियां, सात पीढ़ियों तक सीमित क्यों हैं?

वारेन: पीढ़ियों से चलने वाली बीमारियां सात पीढ़ियों तक सीमित क्यों हैं?

योगी: या कोई भी समस्या, माँ, कोई भी समस्या, जो पीढ़ियों से आती है।

श्री माताजी : समस्याएँ इस प्रकार हैं। केवल एक केंद्र है जो सभी सातों केंद्रों को कवर करता है जो कि मूलाधार है। क्योंकि यह ओंकार है। चैतन्य है।

यदि मूलाधार का अपमान किया जाता है, जैसे कि, मैंने कहा कि यदि कोई अनाचार रिश्ता है और परिवार बढ़ता है, तो उसका असर सात पीढ़ियों तक हैं। 

लेकिन, अगर ऐसा एक मां और बेटे या उसी तरह के किसी बहुत पवित्र रिश्ते के बीच है, तो यह चौदह पीढ़ी तक होता है।

यह श्री गणेश का पूर्ण अपमान है। और इनमें से बहुत कुछ वहाँ से आ सकता है, अधिकांश इसलिए आता है क्योंकि आपको वास्तविक शक्ति श्री गणेश देते हैं। जिन लोगों ने श्री गणेश का अपमान किया है, वे शारीरिक रूप से हमेशा नाजुक होते हैं। तो आपको अपने श्री गणेश को फिर से स्थापित करना होगा।

[एक योगी एक प्रश्न पूछता है]

श्री माताजी: उह?

योगी:… गर्मी में शरीर को कैसे रखें ठंडा?

वॉरेन: गर्मियों में शरीर को कैसे रखें ठंडा?

श्री माताजी : गर्मियों में शरीर को ठंडा रखने के लिए सबसे पहले आपको बस इतना करना है कि थोड़ी बर्फ लेकर अपने लीवर पर मलें, लीवर को ठंडा रखें, ज्यादा न सोचें। गर्म चीजों का सेवन न करें, जैसे गर्मी के दिनों में बहुत से लोग तरबूज और वैसी ही चीजें खाते हैं। उन्हें ठीक से ठंडा किया जाना चाहिए, जैसे भारत में आमों को भी ठंडा करके खाना चाहिए।

ऐसे सभी फलों को ठंडा करके खा लेना चाहिए। कुछ लोग बस सीधे पेड़ से टूटे आम खाते हैं, यह बहुत गलत है। आपको इसे चौबीस घंटे तक ठंडा करके खाना है।

यह हम सभी जानते थे, लेकिन आधुनिक समय में मुझे नहीं पता कि लोग नहीं जानते हैं।

ये सभी चीजें इकठ्ठा प्रभाव करती हैं। फिर विशेष रूप से, मांस और मछली का सेवन  कम करें। गर्मी के मौसम में मछली का सेवन बिल्कुल भी नहीं करना चाहिए। सबसे पहली बात यह खराब हो जाती है, इसमें कुछ गड़बड़ हो जाता है, या इसके अलावा इसमें फॉस्फोरस है जो आपको प्रज्वलित करता है।

इसलिए इन सब चीजों से परहेज करें, ठंडी चीजों का सेवन करें।

अब विशेष रूप से भारत के लिए,  यह बहुत आसान है क्योंकि,  हमारे पास ‘गूल कंद’ नामक कुछ है जो गुलाब की पंखुड़ियों से बना है जो जिगर को ठंडा करने के लिए बहुत अच्छी चीज है, फिर इलायची, फिर कैंडी चीनी, चीनी ही।

ये सारी चीजें आपके लीवर को ठंडक पहुंचाएंगी और आपको काफी ठंडक भी महसूस होगी। गर्मी के मौसम में खान-पान में बदलाव बहुत जरूरी है।

योगी : बवासीर…

वॉरेन: क्या?

योगी : बवासीर।

वॉरेन: ओह। बवासीर, यह मूलाधार की समस्या है? बवासीर?

श्री माताजी : दाहिनी बाजु। दाहिनी ओर का मूलाधार। राईट साइड। उसके लिए आपको खुद को ठंडा रखना है, फिर से शीतलता का प्रभाव पाना है, सारी शीतलता की चीजें करनी हैं और साथ ही एक बहुत अच्छी बात यह है कि काले सूखे अंगूरों का सेवन करें। आप उन्हें क्या कहते हैं?

योगी: किशमिश।

श्री माताजी: किशमिश। काली किशमिश को रात में थोड़े से संतरे के रस में भिगोकर खा लें। यानी सुबह इन्हें भिगो दें, रात को सोने से पहले इन्हें खा लें। वह ठंडा हो जाएगा, वह बहुत, बहुत ठंडा है। (हिन्दी)

मैं नाम भूल गयी हूँ। (मराठी) एलर्जी के लिए ‘गेरू’ सबसे अच्छा है, आप सब ले लीजिए, एलर्जी से पीड़ित लोगों को ‘गेरू’ लेना चाहिए।

और हमें पत्थर की छोटी-छोटी सिल्ला, गोल-गोल मिलती हैं, उस पर लगभग सात बार थोड़े से पानी के साथ घीस लें और फिर खा लें, यह एलर्जी के लिए अच्छा है।

लेकिन हर किसी को ऐसा नहीं करना चाहिए, केवल जिन्हें एलर्जी है उन्ही को,  जिनका लीवर ओवरएक्टिव है, ‘घेरू’ उनके लिए अच्छा नहीं है। अब अगर आप के प्रश्न समाप्त कर चुके हों, हुह … क्या? 

वारेन: भारत में कुष्ठ रोग की सबसे बड़ी समस्या है, खासकर बिहार और यू.पी. क्या कारण है?

श्री माताजी : आप जानते हैं, यह एक तरह का संक्रामक रोग है और अब उन्होंने इसके लिए कुछ न कुछ खोज निकाला है। कुष्ठ रोग केवल भारत में ही नहीं, हर जगह था। लेकिन आप जानते हैं, आप उन्हें क्या कहते हैं, परजीवी जो इस कुष्ठ रोग को पैदा करते हैं, मिट्टी का तेल पीते हैं, पेट्रोल पीते हैं, वे पेट्रोल में समृद्ध होते हैं, क्या आप जानते हैं?

वारेन : सहज में इसका क्या इलाज है?

श्री माताजी : कुष्ठ रोग के लिए। आप देखिए, किसी भी तरह के संक्रमण के लिए, यह सब बाईं ओर है। व्यक्ति इसे सुलझा सकता है। लेकिन जहां तक ​​हो सके इससे दूर ही रहें। बेहतर हो की आप संक्रामक रोग का इलाज नहीं करें।

देखिए, यह बहुत खतरनाक है। मैं आपको कभी सलाह नहीं दूंगी क्योंकि अब आप को कोढ़ियों पर अपनी ऊर्जा बर्बाद नहीं करनी चाहिए, उन्हें मुझ पर छोड़ दो। जो खुद को ठीक करने का सबसे आसान तरीका है।

वॉरेन: माँ को समर्पण।

योगी : उन लोगों का क्या जो मिर्गी के साथ पैदा होते हैं, श्री माताजी?

श्री माताजी : ओह, मिर्गी ठीक हो जाती है, शत-प्रतिशत ठीक हो जाती है। यह बांयी तरफ की समस्या है। मिर्गी, चाहे जन्मजात हो या कुछ भी, ठीक किया जा सकता है, ठीक किया जा सकता है।

हुह?

योगी : दांतों की अत्यधिक सड़न का कारण क्या है?

श्री माताजी : जरूरत से ज्यादा?

योगी: मुझे बताया गया था कि, चीनी बहुत खतरनाक है।

श्री माताजी : दाँतों की सड़न?

 योगी: “हाँ, अत्यधिक दाँत क्षय”

श्री माताजी : आप देखिये, दाँत क्षय के लिए, बात ऐसी है कि आपको अपने दाँतों पर मालिश के लिए अपनी उंगलियों का उपयोग करना चाहिए, आप देखिए,  बात ऐसी है, और आपके मसूड़ों पर भी। तो, आपके पास क्या है -चूँकि आपके पास चैतन्य है, आपका दाहिना विशुद्धि चक्र बिल्कुल ठीक है, यह दायीं विशुद्धि के कारण होता है – तो आपको क्या करना है – दायीं विशुद्धि में कमी आपको यह समस्या देती है – इसे जैतून के तेल और थोड़ा नमक के साथ अच्छी तरह से रगड़ें। , बहुत अच्छा महीन पिसा नमक, और यह इसे रोक देगा। हर दिन हर दिन। केवल ब्रश करना पर्याप्त नहीं है।

योगी: रुको, रुको, प्लीज।

श्री माताजी : एक और। यहाँ एक और। क्या बात है? बैठो, बैठो।

वारेन : आपकी सारी आंतें बाईं तरफ होने का क्या कारण है?

श्री माताजी : सब बाईं ओर हैं? दाईं ओर कुछ भी नहीं। अच्छा विचार (हँसी)। बाईं तरफ।

ऐसा कोई कारण नहीं है, आप देखिए, आखिर सोचते हैं कि भगवान इतने सारे इंसानों को बनाता है। यहां तक ​​कि, मेरा मतलब है, यदि आप दो सौ लोगों को कोई काम करने के लिए कहें, एक व्यक्ति इस तरफ जाता है, दूसरा उस तरफ जाता है, आप नहीं जानते कि क्या हो जाता है, वे बहुत ज्यादा तितर-बितर हो जाते हैं। अब उसमें कभी-कभी यह लीला होती है, ऐसा होता है, तरंग होती हैं, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता।

ठीक है। आप क्या चाहते हैं? उसने क्या कहा?

योगिनी: अल्सरेटिव कोलाइटिस।

वॉरेन: अल्सरेटिव कोलाइटिस।

श्री माताजी : छाले वाला बृहदांत्रशोथ उन लोगों को होता है जिन्हें अमीबियासिस है, संभवत:, उनमें से कोई एक कारण हो सकता है। क्या वहाँ ऐसा है? हम्म।

वारेन: क्या अमीबियासिस है?

श्री माताजी : हाँ, हाँ, हाँ। उसके कारण है।

या यदि आप खाते हैं तो बहुत गर्म भोजन के कारण हो सकता है, या यदि आप बहुत अधिक पीते हैं और ये सभी चीजें जो आप देख रहे हैं, प्रभावित हो सकती हैं, लेकिन ज्यादातर यह अमीबियासिस के कारण है जो मैंने इसे देखा है, और गर्म-तीखा भोजन। आपको गर्म-तीखा खाना नहीं खाना चाहिए, जैसे कुछ लोगों को बहुत गर्म-तीखा खाना पसंद होता है और उन्हें यह परेशानी हो जाती है।

वॉरेन: और भी कोई जिसके पास कोई ऐसा सवाल हो जो थोड़ा अधिक व्यापक दूरदर्शी और थोड़ा कम चिकित्सा संबंधीहो? (एक महिला कुछ कहती है)

श्री माताजी: यह क्या है?

वारेन (दोहराता है) इस साल के अंत में आने वाले हैली धूमकेतु के बारे में क्या?

श्री माताजी : मैंने उसे देखा है।

इन श्रीमान हैली ने इसे देखा था और उन्होंने कहा, “यह होगा, वह होगा” और वे कहते हैं, “तो यह एक अच्छा संकेत है।” आइए देखते हैं।

देखिए, सितारे जो भी हों, कुछ भी हों, जब तक मनुष्य संवेदनशील नहीं हो जाता, तब तक कुछ नहीं हो सकता। हमें इन चीजों का आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए संवेदनशील व्यक्ति बनना होगा।

अन्यथा हैली आ सकता है, अन्य कुछ भी आ सकता है लेकिन हम चलते चले जाते हैं हमेशा के लिए।

अगर हम संवेदनशील हो जाएंगे तभी यह घटित होगा। सबसे पहले, जब अहंकार हो, तो क्या? यह  – कुछ भी काम नहीं करने वाला है। अहंकार को नीचे जाना होगा और आपको सब कुछ, चैतन्य और वातावरण की हर चीज, सभी सितारों को महसूस करना होगा, तब यह काम करेगा। अन्यथा इसका कोई प्रभाव नहीं पड़ता।

योगी : जब हम आपसे दर्शन लेते हैं तो उचित रवैया क्या होना चाहिए? मैंने कभी नहीं जाना कि आपसे संपर्क कैसे हो।

वारेन: श्री माताजी, जब हम आपके दर्शन करते हैं, तो उचित रवैया क्या होता है? उसे कभी भी उचित नवाचार पता नहीं हुआ।

श्री माताजी: ओह, यह मेरे लिए बहुत लज्जाजनक है (हँसी)। ठीक है, मैं अपनी आँखें और अपना चेहरा बंद करूँगी और मैं आपको बता दूँगी। (हँसी।) (मराठी) अब। आपका प्रश्न अच्छा है।

अब, मान लीजिए कि ईसा-मसीह आपके सामने प्रकट होते और आप जानते  होते कि वह ईसा-मसीह है, तो क्या होगा?

कम से कम, न्यूनतम ऐसा रवैया होना चाहिए, हालांकि मसीह को केवल एक चक्र का प्रबंधन करना था (वह आज्ञा को छूती है), मुझे-  सात का प्रबंधन करना होगा। यदि मनोवृत्ति में ऐसा भी विकसित हो जाए तब, मेरे बारे में सोचना भी पर्याप्त है, तो आपको केवल मेरे बारे में सोचना होगा, आपके रोग ठीक हो जाएंगे।

उस गहराई को पाना है। यह सिर्फ एक चक्र है ( वे आज्ञा को छूती हैं), सात गुना, गुणांक सात तक बढ़ा हुआ है। यह ऐसा ही है। आपने चमत्कार देखे हैं, आपने तस्वीरें देखी हैं, आपने हजारों को आत्मसाक्षात्कार होते देखा है, उनमें से किसी ने भी ऐसा नहीं किया।

लेकिन फिर भी मैं महामाया हूँ। लेकिन अपने दिल में आपको पता होना चाहिए कि आप किसका सामना कर रहे हैं।

लेकिन ज्यादातर लोग महामाया के जाल में बहुत ज्यादा फंस जाते हैं।

वह विस्मय इतना तृप्तिदायक है, इतना मर्मज्ञ, इतना गहरा है कि व्यक्ति हर समय केवल उसी सोच में रहता है। इसके साथ आपको अन्य किसी चीज़ की जरूरत भी नहीं होती है।

तो यह बहुत बड़ा सौभाग्य है। अगर तुम्हारी जगह मैं होती, तो मैं खुद को ‘सबसे भाग्यशाली व्यक्ति’ कहती। लेकिन यह दूसरी तरह है, मुझे नहीं पता कि तब क्या कहना है, हालांकि मुझे कहना होगा कि मैं बहुत भाग्यशाली हूं क्योंकि उन सभी की तुलना में मेरे यहां आप में से बहुत से सहज योगी हैं, इसलिए मैं बहुत भाग्यशाली हूं , और मैं इसके बारे में बहुत खुश हूं, बहुत प्रसन्न हूं। लेकिन फिर भी, उसमें प्रगति करने के लिए, आपको यह जानना होगा कि यह क्या है। भारतीयों में ऐसी समझ है, यह आसानी से उनके दिमाग में चला जाता है, वे बहुत संवेदनशील होते हैं। उसी तरह मुझे आशा है कि आप सभी इसे उसी तरह से विकसित करेंगे, उसी तरीके से। तब जीवन बहुत सुखद होगा।

ठीक है। अब फिर से कुछ व्यावहारिक बातों पर वापस आते हुए। मुझे आपसे पूछना है – क्या अपने विभिन्न देशों में पूजा के लिए आवश्यक सभी खरीददारी आपने की है?

वारेन: अभी नहीं, माँ। इसका कुछ हिस्सा वे बम्बई में करने जा रहे हैं। जिस दिन बसें हर हाल में वापस चली जाती हैं।

श्री माताजी: क्योंकि,  जो भी जा रहे हैं, यूरोपियन – कृपया अपने हाथ ऊपर उठाएं – पहले तक।

वॉरेन: पहली बस।

श्री माताजी : पहली बस।

वारेन : 17 तारीख को इजिप्ट एयर की फ्लाइट, इजिप्ट एयर की फ्लाइट 17 तारीख की सुबह रवाना होगी.

श्री माताजी: अब एक अच्छा उपाय भी है, मैं कह रहीथी कि यदि आप अगले दिन सुबह बहुत जल्दी शुरूआत करें, तो आप इस काम के लिए वहाँ पहुँच सकते हैं, लेकिन दुकानें बहुत जल्दी बंद हो जाती हैं।

एक और यह हो सकता है कि आप उन चीजों की एक सूची बनाएं जो आप चाहते हैं और इसे नीमा या किसी को भेज दें, और वे इसे आपके लिए तैयार रखेंगे, इसलिए आपको इसे लेने के लिए दुकान पर जाने की आवश्यकता नहीं है। उदाहरण के लिए, यदि आप एक मुकुट खरीदना चाहते हैं, तो आप यह और वह खरीदना चाहते हैं, बेहतर होगा कि आप उसे एक सूची दें और वे इसे आपके लिए तैयार रखेंगे।

जैसे ही आप जाएंगे, आप उन्हें प्राप्त कर लेंगे। एक बेहतर विचार है। इसे यथा-अवसर के तरीके पर मत छोड़ो क्योंकि जब आप यात्रा करते हैं, तो आप देखिए, आप नहीं जानते, कार आपको सही समय पर नहीं ले जा सके, दुकानें बंद हो सकती हैं, रविवार होने के कारण यह फिर से मुश्किल होने वाला है। सूची बनाना सबसे अच्छा है।

[वॉरेन: “यह शनिवार है”] वहां शनिवार भी बहुत मुश्किल होता है, जब इतनी भीड़ होती है और वह सब।

तो उन चीजों की एक सूची बनाएं जो आप निश्चित रूप से चाहते हैं, और वे सब – अन्यथा आप जो भी आप व्यक्तिगत रूप से खरीदना चाहते हैं उसकी बाद में कोशिश कर सकते हैं, लेकिन वास्तव में ये चीजें इतनी सामान्य और समझ में आने वाली हैं, आप अपनी पूजा के लिए जो कुछ भी चाहते हैं उसे लिख लें। क्या पूजा के लिए आवश्यक सामान की आपके पास कोई सूची है?

वारेन: रॉबर्ट (?), आपको होना चाहिए… (अश्रव्य)। रॉबर्ट (?)?

योगी 2: हाँ?

वारेन: आप इसमें शामिल थे, अपने लोगों के साथ, बॉम्बे में खरीदारी करने जा रहे थे।

योगी: हाँ, ऑस्ट्रिया के लिए हमारे पास वह सूची है जिसे हम खरीदना चाहते हैं।

श्री माताजी : नहीं, कुल मिलाकर आप क्या खरीदना चाहते हैं। फिर अभी लिस्ट बनाओ, बैठो, लिस्ट बनाओ। अब जब आपने सूची बना ली है, तो मैं किसी को बॉम्बे भेजूंगी जो इन सभी चीजों को खरीदेगा, आपके लिए तैयार रहेगा, आपके लिए कीमत रखेगा, आप उन्हें भुगतान करेंगे और आप उन्हें ले लेंगे।

मुझे नहीं लगता कि आपको किसी दुकान पर जाने का ज्यादा मौका मिलेगा और मैं सलाह दूंगी कि शनिवार को किसी भी दुकान पर न जाएं। इसके विपरीत, आप बस हवाई अड्डे पर जाएँ, वहाँ आराम करें और अपना सामान ले जाएँ।

वारेन: वे शुक्रवार की रात को पहुंचते हैं, उनके पास पूरा दिन शनिवार होता है और वे रविवार की सुबह के छोटे-से समय में जाते हैं।

श्री माताजी : आप क्यों चाहते हैं उनका शुक्रवार की रात जाना ? [वॉरेन: “मुझे नहीं पता”] शुक्रवार। बेहतर होगा कि उन्हें शनिवार की सुबह जाने दें।

वारेन: उन्होंने ऐसा चुना, माँ।

श्री माताजी : मैं देखती हूँ। और आप लोगों का क्या?

वारेन: हम अगले दिन जा रहे हैं। हम शनिवार को रवाना होंगे और उड़ानें मंगलवार या बुधवार तक नहीं हैं, वैसे ही।

श्री माताजी : ठीक है।

वारेन: लेकिन अगर आप सुझाव दें, माँ, कि वे शनिवार को जाएँ, तो वे करेंगे।

श्री माताजी : नहीं, पहले जाना ही बेहतर है क्योंकि हर हाल में। आप जानते हैं कि मैं ऐसा क्यों कह रही थी, हो सकता है कि देखिये, आप कार वगैरह और माना कि यह विफल हो जाती हैं या ऐसा ही कुछ और, एक दिन पहले वहां होना बेहतर है। कुछ मिल जाए तो कोशिश करो, क्योंकि वहां शनिवार को इतनी भीड़ होती है, पता नहीं।

वारेन : फिर भी हम अब  पूजा की यह कॉमन लिस्ट बनाएंगे…

श्री माताजी : किसी भी हाल में आपको करना चाहिए। आपके पास जो कुछ भी है वह ठीक है, अगर आपके पास नहीं है तो बेहतर है कि आप इसे यहां बनाएं। मेरा मतलब है, आप मुकुट बनाने में इतना समय लगाते हैं, इसकी क्या जरूरत है? आप इसे यहां रेडी-मेड, बहुत अच्छे वाले, किसी भी राशि का, किसी भी प्रकार का, जैसा आप चाहते हैं प्राप्त कर सकते हैं। यदि आप ऐसा  करना चाहते हैं, तो आप कर सकते हैं लेकिन आमतौर पर इसकी कोई आवश्यकता नहीं होती है।

वारेन: वे नहीं जानते कि ‘मुकुट’ क्या है, माँ।

श्री माताजी: एह?

वारेन: बेहतर होगा कि आप उन्हें बताएं कि मुकुट क्या है।

श्री माताजी : मुखुट ताज है। हां। ठीक है, हर तरह से आप देख सकते हैं। (एक तरफ) यह हो गया है या नहीं।

योगी: [श्री माताजी से ऑस्ट्रेलिया के लिए कुमकुम चैतन्यित करने का अनुरोध]। हमने कुछ कुमकुम खरीदा, क्या आप इसे हमारे लिए चैतन्यित  कर सकते हैं? यह ऑस्ट्रेलियाई सामूहिकता के लिए है।

श्री माताजी : वारेन, बेहतर होगा कि आप आ जाएं। [एक भारतीय योगी ऑस्ट्रेलिया के लिए कुमकुम कंपन करने का अनुरोध हिंदी में अनुवाद करता है ] हा, हा, कृपया इसे लाएं।

[श्री माताजी और वारेन के बीच व्यक्तिगत बातचीत।

वारेन: “माँ, मुझे लगता है कि मैं स्पीकर को एक तरफ रख दूँगा”।

श्री माताजी: “यह क्या है? … यह पहले ही हो चुका है…” बाकी बातचीत सुनाई नहीं दे रही है। तब श्री माताजी बंधन देते हैं]

और अब, चैतन्य पर विश्वास करें।

[श्री माताजी कुमकुम चैतन्यित करती हैं। फिर उन्हें तेल की एक छोटी बोतल दी जाती है]

योगी: यह है चंदन का तेल। एक के साथ मिश्रित … (अस्पष्ट)। (1.21.50)

श्री माताजी: वह क्या है?

योगी: चंदन (…) का तेल।

श्री माताजी : किस लिए? [श्री माताजी तेल की बोतल पर फूंक मारते हैं] हर समय बंद रहना चाहिए। यह ठंडा करने के लिए, घाव पर लगाने के लिए अच्छा है। ठीक है?

योगी: और यह बालों के तेल के साथ मिलाने के लिए है , बादाम का तेल। (1.22.26)

[श्री माताजी तेल की बोतल पर फूंकते हैं]

श्री माताजी : बालों के लिए नारियल तेल का प्रयोग करें। नारियल का तेल। इसे आप मिक्स करने के लिए इस्तेमाल कर सकते हैं, लेकिन नारियल तेल का ज्यादा इस्तेमाल करें।

सबसे पहले इसे नारियल के तेल में मिला लें। नारियल का तेल काफी बेहतर होता है। बालों के लिए नारियल का तेल सबसे अच्छा होता है।

योगी: बहुत-बहुत धन्यवाद।

श्री माताजी : पहले हवा निकाल लें| [माइक्रोफ़ोन में समस्या के कारण सुनाई नहीं दे रहा] अगर जाने से पहले, आपके पास जो भी चांदी है, उसे आप अपने सूटकेस में रख लें। इसे भी अपने कस्टम विभाग से पता करें … [आवाज थोड़ी टूट जाती है] कृपया उन्हें स्पष्ट रूप से बताएं कि ये हैं [श्री माताजी माइक्रोफोन की मात्रा बढ़ाने का अनुरोध करते हैं: “आवाज आप बढ़ा दें”] … ये आपकी शादी के उपहार हैं। बेहतर होगा कि आप इसे किसी रेपर से लपेट दें …

(श्री माताजी एक योगी से विशेष रूप से कहते हैं:) यह आपके लिए नहीं है, हर हालत में, विवाहित लोगों के लिए है।

यदि आप चांदी को अपने साथ ले जा रहे हैं, तो इसे अपने सूटकेस में एक रैपर के साथ रखें, किसी के सद्भावना सन्देश के साथ जैसे, “आपकी शादी के लिए।” आपको कहना चाहिए, “हमने शादी कर ली है।” या, किसी को कहना होगा, “हमने फिर से शादी की। यह एक उपहार है।” और वे तुमसे कुछ नहीं कहेंगे। लेकिन किसी भी मामले में, वे कुछ भी नहीं देखेंगे, मुझे आशा है।

अगली बार जब आप आएं तो पिछली बार लाई गई बेतुकी चीज जैसी कोई चीज न लाएं। पहला मेरा टेलीविजन सेट था जिस तरह से इसे बर्बाद कर दिया गया था। यह सब बेतुके विचार हैं, मैं ऐसा कभी नहीं करती। आपको सीमा शुल्क का भुगतान करने से बचने की कोशिश करने की ज़रूरत नहीं है।  जहां हमें भुगतान करना है,हमें भुगतान करना होगा। तो, आप जो कुछ भी ला रहे हैं, प्रत्येक व्यक्ति को पाँच सौ रुपये से अधिक मूल्य का नहीं लाना चाहिए, अर्थात लगभग पच्चीस पाउंड।

दूसरी बात यह कि जब भी आप टेप जैसी चीजें लायें तो उन्हें अलग-अलग लोगों में बांटकर ले आएं। उन्हें एक साथ मत लाओ।

तीसरा, आप जो कुछ भी लाते हैं, उसे मुझसे पूछे बिना वापस न भेजें। इसमें कोई लॉजिक नहीं है। आखिर, आप यहां कुछ लाते हैं और क्यों इसे आप वापस भेजते हैं?

फिर, यह वैसा ही सोच है, मुझे लगता है, जिसे मैं समझा नहीं सकती। मेरा मतलब है, कोई भी इसे समझा नहीं सकता। येन, उन्हें कौन वापस ले गया?

(योगी का उत्तर अश्रव्य है।)

श्री माताजी: वह कौन है? [योगी: “ब्रिस्टल से”] ब्रिस्टल से? [योगी: “हां”] आप जानते हैं कि हमने इसके लिए भुगतान किया है।

योगी: सभी भारतीय मूल अभी भी यहीं हैं, माँ।

श्री माताजी: एह?

योगी: सभी भारतीय मूल अभी भी यहाँ हैं। मैंने केवल मूल अंग्रेजी भेजी थी।

श्री माताजी: लेकिन क्यों? अंग्रेजी मूल, आपने इसे क्यों भेजा? आप देखिए, आपको इसका प्रभारी बनाया गया है, है ना? आपको प्रभारी किसने बनाया है? [योगी: “वॉरेन”] वारेन ने आपको प्रभारी बनाया, है ना?

फिर, क्या आपने वारेन से पूछा? आप नहीं जानते कि आपने उसमें भी भेजा है, मैंने कुछ टेप सहेजे थे जो भजन टेप थे। जब मैं दे रही थी तब मैंने उन्हें बचा लिया था। मैंने कहा था, “ग्रामीणों के लिए रख दो।”

मैं कह रही हूं, क्या आपने उन्हें टेप का प्रभारी नियुक्त किया था?

वारेन: वह लंदन में टेप कर रहा है, माँ, हाँ।

श्री माताजी : ठीक है। क्या, उसने ये टेप नहीं किए। उसने जो टेप वापस भेजे हैं, वह उसने कभी नहीं किए। यह पॉल द्वारा किया गया है।

हमने उन्हें खरीदा है, इसे करने के लिए पॉल को दिया है। अब, जब मैं लोगों को उपहार दे रही थी, तब मैंने इन्हें सहेजा था। मैंने कहा, “इन्हें बचा लो, क्योंकि मुझे इन्हें ग्रामीणों को वितरण के लिए ले जाना है”। और इन टेपों को वापस भेज दिया गया। उसने मुझसे कभी नहीं पूछा।

वारेन: मुझे कुछ नहीं पता था…

श्री माताजी : देखिए, यह तो मुसीबत है। जब आप प्रभारी होते हैं, तो इसका मतलब यह नहीं है कि आप इस तरह की चीजें कर सकते हैं। ये आपके टेप नहीं हैं जो आपने उन्हें भेजे हैं। हमने इसके लिए भुगतान किया, हमने इसे पॉल के माध्यम से किया। इसका आपसे कोई लेना – देना नहीं है। आपने ये टेप कभी नहीं किए। कुछ भी तो नहीं। नहीं, तुमने नहीं किया। मैं जानती हूँ।

पॉल ने किया। यह पॉल को दिया गया था, हमने इसके लिए भुगतान किया, हमने पॉल को इसे करने के लिए कहा।

उसने किया। ये टेप आपके द्वारा नहीं किए गए हैं। यदि आप ने किया है, तो मैं नहीं जानता, परन्तु जहां तक ​​मैं जानता हूं, वे पॉल के द्वारा किए गए हैं। और मैंने उन्हें वापस रखा, मैंने उन्हें नहीं दिया।

और कल, मैं सचमुच खिन्न हो गयी थी क्योंकि मैंने उनसे कहा था कि मैं इसे भजन-मंडलों को दूंगी। और यह वहां नहीं थे। और उन्होंने मुझसे पूछा, “माँ, आपने हमसे वादा किया था कि टेप कहाँ हैं?”

योगी: ये अलग-अलग टेप थे। केवल वही टेप जो मैंने वापस इंग्लैंड भेजे थे, वे यहाँ (अस्पष्ट) थे।

श्री माताजी: मुझे लगता है कि आप नहीं जानते क्योंकि मैंने लगभग चालीस टेप या तीस टेप जो भारतीय भजनों के थे, उसके साथ अलग से रखे थे।

लेकिन क्या जल्दी थी? अगर आपको कुछ भेजना है, तो आप इसे बाद में कभी भी भेज सकते हैं।

योगी: मैंने कोई भजन टेप वापस नहीं भेजा।

श्री माताजी: आप कैसे जानते हैं? आपने अभी बहुत कुछ भेजा है। आपको कैसे मालूम? आपने सब कुछ नहीं देखा। जरूर चले गए हैं, लेकिन बिना कहे  कुछ भी क्यों करते हैं? सबसे पहले तो हमेशा पूछकर ही काम करें। आपको मनमाने ढंग से व्यवहार नहीं करना चाहिए, पहली बात।

दूसरी बात यह है कि ये काम बाद में किए जा सकते हैं। इतनी जल्दी क्या है? यहां तक ​​कि वारेन भी मुझसे पूछते हैं कि उन्हें क्या कुछ करना है। एक बहुत ही सामान्य बात है जिसे मैं पश्चिमी दिमाग के तरीकों से जानती हूं।

मुझे यह पता है। मैं आपको बताती हूँ कि मेरे घर में लोग रहते थे, वे बस दरवाज़ा खुला रख कर चले जाते थे, बस चले जाते थे। वह कहाँ गया है? भगवान जाने! वह चला गया है। बहुत ही आम। वह बस चल दिया। लेकिन वह गया कहां? मेरा मतलब है, भले ही हमें बाथरूम जाना हो, हम किसी को बता कर जायेंगे कि, “मैं बाथरूम जा रहा हूँ।” यही आदत है हमारी।

अब सब ठीक है, कुछ भी हो, लेकिन मैंने इन्हें सहेजा था। अब, मैं इनको ढूंढ  नहीं पा रही क्योंकि ये वहां है ही नहीं। उन्हें वापस भेजने की बिल्कुल भी जरूरत नहीं थी। क्या जल्दी थी? आप किसके लिए जवाबदार हैं? अगर मेरे लिए नहीं, तो कम से कम वॉरेन के प्रति|

उन्होंने इन चीजों की व्यवस्था क्यों की?

मुझे लगता है कि वहां कुछ निकल गया है।

बेहतर हो आप अपना ख्याल रखें। आपको साधना करनी है। आप सभी को अवश्य साधना करना चाहिए।

एक बात और है: मात्र ऐसा कहने से कि, “मैं एक सहज योगी हूँ”, ऐसा मानने भर से कि, “मैं एक सहज योगी हूँ” आपकी कोई मदद नहीं होने वाली है। आपको अपना ध्यान ईमानदारी से करना होगा। आप देखिए, मुझे पता है कि यह पाखंड नहीं है। लेकिन, साथ ही साथ ऐसा भी कि, यह पूरी तरह से ईमानदार प्रयास नहीं है। यह बीच में कुछ है, अधर में, मैं कहूंगी। वह तरीका नहीं है। हमें लगता है कि हम सहज योगी हैं। ठीक है, फिर करो। आपको हर दिन करना है; ये सभी भारतीय सहजयोगी प्रतिदिन ध्यान करते हैं। रोज रोज। वे एक तरह से बहुत अधिक विकसित हैं। उनकी पृष्ठभूमि काफी बेहतर है। हमें इन सब बातों से लड़ना है। हर दिन, वे इसके बिना नहीं रह सकते।

ठीक है? अब, ध्यान करने की कोशिश करो,  (माताजी अपने सिर, अपने दिमाग की ओर इशारा करते हुए कहती है) यहाँ से बाहर निकालने की कोशिश करो क्योंकि तुम्हें वहाँ समस्याएँ हैं। इस तरह से तुम नीचे चले जाते हो। अब बस मनमाना कुछ मत करो, दस लोगों से पूछो। मैं भी आपसे पूछती हूं।

मैं मनमाने ढंग से कुछ नहीं करती। कल जब सारे नेता थे तो मैंने उनसे पूछा कि क्या करना है, वारेन? मैंने सभी से पूछा।

मैं खुद सब कुछ कर सकती हूं, पर मैं ऐसा नहीं करती। यह एक सामूहिक बात है, आप ऐसा कुछ नहीं कर सकते। ठीक है, यह अब एक बात है। आपका बहुत बहुत धन्यवाद। अगली बार, ऐसा कुछ मत करो। वो ही नहीं, मैं आप सभी को बता रही हूं। कोई भी काम मनमाने ढंग से ना करें। ठीक है?

परमात्मा आप को आशिर्वादित करे!

अब, दूसरी बात है ‘फेलिसिटी’, यहां आइए। ‘फेलिसिटी’, तुम बैठ जाओ। मुझे आपको एक बात बतानी है। सहज योग में, आप यहां उत्थान करने के लिए आए हैं। आप जानते हैं कि आपको बहुत सारी समस्याएं थीं। आप यहां किसी पद को हासिल करने नहीं आए हैं, जानिए। यदि आप पदों को प्राप्त करना चाहते हैं, तो  क्यों नहीं आप राजनीति में जाते और हमें छोड़ दें?

आप मंत्री बने, प्रधान मंत्री बने, जो आपको अच्छा लगता है वह करें। आप दूसरा केंद्र क्यों शुरू करना चाहते हैं?

योगिनी: डैनी ने वह पूछा।

श्री माताजी: एह?

योगिनी: डैनी ने वह पूछा।

श्री माताजी: डैनी कौन है? क्या वह आपका नेता है? आपका नेता कौन है? फिर, तुमने डैनी की बात क्यों सुनी? डैनी अब ऐसा करेगा। वह वापस चला गया है, वह आपको बताएगा, वह आपके संगठनों को तोड़ने की कोशिश करेगा। क्या आप उसकी बात सुनने जा रहे हैं? वह ऐसा करेगा। आपको उसे हर तरह से बताना चाहिए था कि आप बेहतर होगा कि, लोरी से बात करें।

अब डैनी की मत सुनो। वह पहले ही अपना दिमाग खो चुका है। दरअसल, उसने एक ऐसा भयानक काम किया जिसकी आप कल्पना भी नहीं कर सकते। मेरा मतलब है, अगर मैं आपको बताऊं, तो आप चौंक जाएंगे। उसने एक करार नामा किया। उन्होंने तथाकथित पंजीकरण के लिए करार-लेख बनाया …

वारेन: विश्व निर्मला धर्म का।

श्री माताजी: विश्व निर्मला धर्म का।

और… वह एक या दूसरा भी? के लिए – नहीं, लाइफ इटरनल ट्रस्ट।

वॉरेन: हमने इसे विश्व निर्मला धर्म कहा।

(1.42.21)

श्री माताजी: एह?

वॉरेन: लाइफ इटरनल ट्रस्ट… (अस्पष्ट)।

श्री माताजी : आप लाइफ इटरनल ट्रस्ट कह सकते हैं। और उसने जो किया वह ऐसा था कि जब मेरी मृत्यु हो जाये, तो वह मुखिया बन जाता है। वह पूरी दुनिया का मुखिया बन जाता है, मिस्टर डैनी। ऐसी उपलब्धि उसकी महान पत्नी ने की है। और, जब उन्हें [श्री माताजी वहाँ बैठे योगियों में से एक की ओर इशारा करते हैं] पता चला, तो उन्होंने मुझसे कहा, “माँ, आप क्या कर रही हैं?”

मैंने उस पर भरोसा किया, वह इतना अच्छा आदमी है।

मुझे नहीं पता कि वह किसी तरह की शक्ति पाने के इस जाल में कैसे फंस गया। क्या आप ऐसा कर सकते हैं? तुम नहीं कर सकते।

(एक तरफ) यह शुरू किया? (श्री माताजी मुस्कुराती हैं और अंगूठा दिखाती हैं और बंधन देती हैं। योगी जयकारा करते हैं”श्री माता निर्मला देवी की! जय!” )

(मराठी में बातचीत)

आपको लोरी का हर तरह से समर्थन करना होगा। मुझे आपके बारे में उससे अच्छी रिपोर्ट मिलनी चाहिए।

आप जानते हैं कि आपको भयानक समस्याएं थीं, आप जानते हैं। मुझे उससे बहुत अच्छी रिपोर्ट मिलनी चाहिए। और आपको अपने नेताओं का सम्मान करना चाहिए। उनके साथ बराबरी का व्यवहार न करें। आप में से कोई भी अपने नेताओं के साथ बराबरी का व्यवहार नहीं करेगा, आपको उनका सम्मान करना होगा और आपको उनकी बात सुननी होगी। अगर उनमें कुछ गलत होता है तो मैं उन्हें हटा दूंगी। मनमाना व्यवहार शुरू न करें। यह इस सीमा तक जाता है जो डैनी ने किया है। क्या आप ऐसा बनना चाहते हैं? इसलिए कोई भी मनमाना व्यवहार शुरू न करें।

और अगर आप मुझे दुखी करना चाहते हैं, तो मुझे कुछ नहीं कहना है। लेकिन मैंने आपको कितने तरीकों से और कितने तरीकों से खुश करने की कोशिश की है। लेकिन अगर आप मुझे हर समय दुखी करना चाहते हैं, तो मैं क्या कर सकती हूं? मुझे दुखी होना है।

आप मुझे दुखी नहीं करना चाहते, है न, फेलिसिटी? ठीक है, अब आगे बढ़ो और ये सब काम मत करो। यह मुझे दुःख देता है। मेरा मतलब है, मैं बस नहीं समझ पाती। तुम इतने दिनों से मेरे साथ हो और ऐसी बात, मैंने तुमसे बहुत प्यार किया है, मुझे समझ नहीं आ रहा है। तुम मुझे क्यों चोट पहुँचाना चाहते हो? ठीक है, अब उठो।

अब कुछ अच्छाई के लिए, हमें कहना चाहिए। हो गया, हो गया, हो गया। आप देखिए, कभी-कभी क्षमा का सागर इतना भर जाता है कि उसमें से कुछ, जिसे आप मराठी में तुषार कहते हैं, मैं नहीं जानती कि अंग्रेजी में शब्द क्या है। उसमें से कुछ बूंदें किनारे पर निकल आती हैं।

एक-दूसरे से प्यार करने की कोशिश करें, एक-दूसरे की मदद करने की कोशिश करें, दूसरों का आनंद लेने की कोशिश करें – इसीलिए आप यहां हैं।

अपनी धार बनाए रखें, अपने स्तर को बनाए रखें, अपने विकास को बनाए रखें और साथ ही, आपको यह भी समझना चाहिए कि अगर आप सम्मान देते हैं, तो आपको सम्मान भी मिलता है।

सहज योग में ऐसा व्यवहार नहीं करना चाहिए। मैं एक नई दुनिया बनाने की कोशिश कर रही हूं। आप परमात्मा का काम कर रहे हैं।

बस यह पता करें कि क्या आपके पास पर्याप्त समझ है कि आप कौन सा काम कर रहे हैं। मनमाना व्यवहार, सहज योग में, बिल्कुल कैंसर सम है। कोई भी ऐसा करता है तब, आप यह दूसरों को बतायें कि, “यह मनमाना है।”

पहले भी ऐसा बहुत किया जा चुका है। आप जानते हैं कि कैसे पैट्रिक द्वारा मनमाने ढंग से पैसा एकत्र किया गया था। भयानक चीजें हुईं और सभी ने उसका समर्थन किया, यहां तक ​​कि स्टीव और सभी ने, और लोगों ने मुझसे पूछे बिना उसे पैसे भेज दिए। यह बेहद दुखद है।

आप सभी उस स्तर के सहजयोगी हैं और आपको उस स्तर तक आना चाहिए और इसे सुनिश्चित करना चाहिए क्यों कि आप ही पूरी दुनिया को परिवर्तित करने वाले लोग हैं। आप उसका आधार हैं। कोई मनमाना व्यवहार नहीं होना चाहिए बल्कि एक समझ होनी चाहिए, क्योंकि आपको बहुत कुछ प्राप्त करना है। जब तक आप सम्मानजनक नहीं हैं, आप कुछ भी प्राप्त नहीं कर सकते। आपको जो भी करना है, कृपया अपने नेताओं से पूछें। कोई भी काम मनमाना न करें।

नेता आपसे उम्र में छोटा हो सकता है, आपसे बड़ा हो सकता है, शायद अब वह नियुक्त हो गया है, आप एक पुराने सहज योगी हैं। कोई फर्क नहीं पड़ता, मुझे पता है कि किसे नियुक्त करना है, मैंने उस व्यक्ति को वहां नियुक्त किया है।

ठीक है? मुझे आशा है कि आप मुझे आनंद और खुशी देंगे जैसी कि मैंने हमेशा आपको प्रदान करने की कोशिश की है।

परमात्मा आप सबको आशीर्वादित करें।

अब महिलाएं आ गई हैं और वे महिलाओं को चूड़ियां देना चाहती हैं। वे तुम्हारे लिए चूड़ियाँ लाए हैं। कारण ऐसा है कि, कल एक महान दिन है, जिसे हम संक्रांति कहते हैं।

यह वह दिन है जब सूर्य अपनी मध्याह्न रेखा बदलता है।

यह दक्षिण से उत्तर की ओर, कर्क की ओर, कर्क की तरफ बढ़ता है। यह कर्क राशि की ओर बढ़ता है, आप देखिए। और, इस तरह कल हमारे लिए बहुत अच्छा दिन है, चौदहवाँ। उस दिन हम कहते हैं कि उस दिन बहुत कुछ होता है।

तो, संक्रांत: ‘क्रांत’ का अर्थ है ‘क्रांति’ और ‘सं’ का अर्थ है ‘पवित्र’। तो पवित्र क्रांति का दिन है।

सौभाग्य से हम यहां हैं, हमें अच्छी पूजा प्राप्त होगी, हमारी एक अंतरराष्ट्रीय पूजा भी होगी, कल सब कुछ बहुत अच्छी तरह से किया जाएगा।

अब हमें आज एक काम करना है कि ये महिलाएं सभी महिलाओं को आपको चूड़ियां देने आई हैं। उनके पास सभी आकार हैं। उन्होंने मुझे दिखाया, “हमें  कौन से आकार की लेना चाहिए?” मैंने उनसे कहा कि उनमें से कुछ अधिकतम आकार की होना चाहिए। (हँसी, श्री माताजी हँसते हैं)

और, वे लाए हैं। तो आप में से जितने भी चाहें , कृपया इसे लें। ठीक है? (तालियाँ।) (मराठी) ये भेंट हम पुरुषों को नहीं देते क्योंकि यह अपमान का प्रतिक है। जब पुरुष लड़ाई के लिए नहीं जाते हैं या वे कायरतापूर्ण व्यवहार करते हैं, तो महिलाएं पुरुषों को अपनी चूड़ियाँ भेंट करती हैं कि, “बेहतर होगा कि तुम उन्हें पहन लो, घर पर बैठो और मैं युद्ध में जाऊँगी।”

यह एक कहावत है, “बंगड़ीया भरणे” (चूड़ियाँ पहनना), पुरुषों के लिए इसका अर्थ है यदि आप ऐसा कहते हैं, तो इसका अर्थ है, “अब आप कायर हैं।” यानी सभी भाषाओं में।

यहाँ एक पक्षियों का अभयारण्य है, इतने सारे पक्षी! क्या आपने उन पक्षियों को पहले देखा है या बस वे आज ही आए हैं? बस जाओ और देखो। हमारे पास किलो से सब कुछ है(ढेरों है), आप देखिए? (श्री माताजी हंसते हैं) (मराठी)

[व्यक्तिगत बातचीत, ब्रिजेट द्वारा खरीदी गई चाबियों का वितरण और चूड़ियों का वितरण]