ईस्टर पूजा। शुडी कैंप (इंग्लैंड), 3 अप्रैल 1988।
मुझे देर से आने के लिए खेद है, लेकिन मैं आपको बताती हूँ कि मैं सुबह से काम कर रही हूं।
अब, आज हम यहां ईसा मसीह के पुनरुत्थान का जश्न मनाने के लिए आये हैं। सभी सहजयोगियों के लिए ईसा मसीह का पुनरुत्थान सबसे अधिक महत्व का है। और हमें यह समझना होगा कि उन्होने स्वयं को इसलिए पुनरुत्थित किया ताकि हम लोग खुद का पुनरूत्थान कर सकें।
उनके जीवन का संदेश उनका पुनरुत्थान है न कि उसका क्रूस। उसने हमारे लिए क्रूस उठाया और हमें अब और नहीं सहने कि आवश्यकता नहीं है। मैं देख रही हूँ कि बहुत से लोग इस नाटक को अब भी चलाये जा रहे हैं: वे यह दिखाने के लिए क्रूस को ढोए जा रहे हैं जैसे कि हम ईसामसीह के लिए कार्य करने जा रहे हैं! मानो वह नाटक करने वाले इन लोगों के लिए कोई काम छोड़ गये हो। लेकिन यह सब ड्रामा खुद को धोखा देने और औरों को धोखा देने का है। इस तरह की बेकार चीजें करते रहने का कोई मतलब नहीं है यह प्रदर्शित करने के लिए कि ईसामसीह ने कैसे दुख उठाया। आपके रोने-धोने के लिए, ईसामसीह ने कष्ट नही उठाया। उन्होंने दुख इसलिए उठाया कि आपको आनंद प्राप्त होना चाहिए, कि आपको खुश रहना चाहिए, कि आपको उस सर्वशक्तिमान के प्रति पूर्ण आनंद और कृतज्ञता का जीवन जीना चाहिए जिसने आपको बनाया है। वह परमात्मा कभी नहीं चाहेंगे कि आप दुखी हों। कौन सा पिता अपने बेटे को दुखी देखना चाहेगा?
इसलिए हमें यह समझना होगा कि उनके जीवन का उनका संदेश, वे इस धरती पर सबसे बड़ा काम करने के लिए क्यों आए, यह पुनरुत्थान का संदेश है। यदि उन्होंने स्वयं को पुनर्जीवित न किया होता, तो मैं सहज योग नहीं बना पाती। इसलिए हमें उनके जीवन और उनके प्रति सदा आभारी रहना चाहिए, जिस तरह से उन्होंने इन सभी कठिन कार्यों को स्वयं पर लेते हुए किया। वह, हम नहीं कर सकते, हम मनुष्य, वह नहीं कर सकते। केवल वे ही दिव्य होने के नाते, वे ॐ होने के नाते, वे लोगोस होने के नाते, वे ब्रह्म होने के कारण ऐसा कर सकते थे।
लेकिन अब तुम सब उन्नत हो गए हो। मैं तुम्हारे चेहरों पर देख सकती हूँ: ईसामसीह तुम्हारे चेहरों पर स्पष्ट लिखा है। यह आपकी आंखों में खूबसूरती से चमक रहा है और टिमटिमा रहा है। वह हमारे भीतर, हमारे दिलों में, हमारी आंखों में है, और उसने खुद को पुनर्जीवित किया है और उसने आपको भी पुनर्जीवित किया है। लेकिन अब यह आप का जिम्मा है कि आप दूसरे लोगों को पुनर्जीवित करें। आप अन्य लोगों को पुनर्जीवित कर सकते हैं, यही वह शक्ति है जो आपको उनके माध्यम से मिली है, हो सकता है, या अपनी कुंडलिनी के माध्यम से। लेकिन आपके पास अन्य लोगों को पुनर्जीवित करने की शक्ति है, लेकिन सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है आपको ईसामसीह की तरह मजबूत होना चाहिए: कैसे उन्होंने अपनी माँ की आज्ञा का पालन किया और कैसे उन्होंने अपने जीवन की सभी मांगों का पालन किया। वह कैसे प्रतिबद्ध थे और कैसे उन्होने खुद को इस एकमात्र कार्य के लिए समर्पित कर दिया। उन्होने अपने आर्थिक पक्ष को विकसित करने या किसी प्रकार का एक बड़ा अधिकारी बनने या एक और महान सवार, या तैराक बनने, या आल्प्स पर चढ़ने की परवाह नहीं की, ऐसी कोई भी तरह की चीज। (हँसी) उन्होने ये सभी हथकंडे नहीं आजमाए, और इन सभी चीजों के लिए लालायित रहने की कोशिश नहीं की जो कभी-कभी हमें काफी पागल बना देती हैं। उन्होंने जो किया वह स्वयं ब्रह्म के रूप में अपनी पहचान स्थापित करने के लिए था, स्वयं दैवीय स्पंदनों के रूप में, जिसे उन्होंने स्थापित किया था।
और आपको करना ऐसा है कि अपने आप को पुनर्जीवित लोगों के रूप में, साक्षात्कारी-आत्माओं के रूप में, सहजयोगियों के रूप में स्थापित करना है। और ये बहुत आसान होने वाला है। अब आपके लिए सब कुछ आसान हो गया है: आपकी बोध प्राप्ति, फिर आपकी शक्तियां, सब कुछ आपके भीतर खूबसूरती से स्थापित हो गया है। इसने बहुत खूबसूरती से, क्रमशः और लगातार काम किया है।
मुझे नहीं लगता कि मैंने कभी आपको कुछ करने के लिए मजबूर करने की कोशिश की है या आपको कुछ करने के लिए मजबूर किया है। लेकिन अपने उत्थान से आप समझ सकते हैं कि आपके साथ या जिन लोगों के बारे में हम बात कर रहे हैं, क्या गलत है। और फिर जो कुछ भी जानना है आप इन सभी शक्तियों के माध्यम से भी जान सकते हैं। वह सब कुछ जो अज्ञात है, वह सब तुम्हारा अपना हो सकता है, सब कुछ। लेकिन चित्त अपने उत्थान की ओर, उस अवस्था की ओर होना चाहिए।
अब उत्थान किसी प्रकार की शारीरिक प्रक्रिया नहीं है। ऐसे नहीं है जैसे कि सीढ़ियाँ चढ़ जाते हैं। यह एक अवस्था है। यह आपके व्यक्तित्व की स्थिति है। और वहाँ जहाँ मैं हमेशा कहती हूँ …
क्षमा करें, मुझे लगता है कि मैं अपना स्वेटर हटा दूँ]। सूरज अपना फल प्रदर्शित कर रहा है। देखो सूरज मेरी बात कैसे सुनता है! क्या आप मेरी मदद कर सकती हैं, स्वेटर को निकालने के लिए, धन्यवाद। यह मेरे लिए बहुत गर्म है, मुझे नहीं पता कि आप लोगों के मामले में कैसा है। वह मुझे बस (सूर्य) बता रहा है। मैं आपको सूर्य के बारे में बताना भूल गयी थी इसलिए वह मुझे परेशान कर रहा है, इसलिए बेहतर होगा कि मैं बता दूं! (हँसी और ताली)।
वे पिछले एक साल से कह रहे हैं, आप देखिए कि, हम यहां इस पूजा के लिए आने की सोच रहे हैं। और मुझे बहुत उत्कंठा थी कि हमारे यहां ईस्टर पूजा होनी चाहिए, लेकिन तिथियां बहुत उपयुक्त नहीं थीं, क्योंकि उन दिनों चंद्रमा ढल रहा होगा। तो मैंने सोचा, “चाँद के बिना मैं यह कैसे करूँगी? हमारे लिए वहां चंद्रमा होना आवश्यक है। यह महत्वपूर्ण है।” तो मैंने सोचा, “हम इसे कुछ समय बाद लेंगे।” और अचानक ऐसा हुआ कि मेरा यहां आना हुआ: सौभाग्य से मैं यहां था।
और फिर पिछले एक हफ्ते से टेलीविजन पर वे कह रहे हैं कि भारी बारिश होने वाली है, बहुत बादल छाए रहेंगे (हंसी) और तापमान बहुत खराब होने वाला है और बहुत, बहुत भारी बारिश होने वाली है। (हँसी और ताली)। और बार-बार, हर रात, हर बार जब उन्होंने मौसम के बारे में घोषणा की तो यह और भी खराब दिख रहा था, हर बार। तो मैंने सोचा, “अब क्या करना है?” (हँसी) यदि आप बादलों को बाहर जाने के लिए कहें, तो आपके पास एक तेज़ हवा होनी चाहिए और इससे आपका तम्बू खराब हो सकता है। इसलिए किसी न किसी तरह से मैंने बादलों से कहा कि, “बेहतर होगा आप तेज़ गति से नहीं, धीरे-धीरे, स्थिर रूप से, न्यूफ़ाउंडलैंड के लिए बेहतर तरीके से आगे बढ़ेंगे।” और उन्होंने किया। और फिर सूरज जो बहुत चमकीला था निकल आया। सुबह-सुबह मैंने उसे देखा, मेरी साड़ी की तरह लाल। इतना सुंदर था। और तुम सब सो रहे थे लेकिन मैं जाग रही थी, बहुत सुबह (हँसी)। और मैं देख रही थी कि यह कैसे ऊपर आया: मेरी बिंदी की तरह यह ऊपर आया। मैंने इसे देखा, और मैंने कहा, “सूरज को देखो! कितना आज्ञाकारी, कितना समर्पित, कितना सुंदर!” जो भी हो: आज माँ की पूजा है, आपके पास उचित प्रकाश होना चाहिए, आपके पास उचित तापमान होना चाहिए। तो आकाश को देखो! सब कुछ देखो! और फिर धीरे-धीरे यह आपके चेहरों की तरह गुलाबी हो गया। यह खूबसूरत है! यह गुलाबी हो गया, खूबसूरती से गुलाबी, और फिर अब यह चमक रहा है।
मुझे खेद है कि मुझे सूर्य को पूर्ण श्रेय देना चाहिए था, जिस तरह से उन्होंने कार्य किया है। इसलिए वह मुझे थोड़ा परेशान कर रहा है, आप देखिए, मुझे याद दिलाने के लिए!
तो, जैसा कि आप जानते हैं कि सूर्य आज्ञा चक्र है।
ईसा मसीह सूर्य में निवास करते है। और शरीर में, अस्तित्व में, वह आत्मा है। जब वह आत्मा है, तो वह चंद्रमा है। और जब वह आज्ञा पर कार्य करता है तो वह सूर्य है।
अब हमने उनके जीवन में देखा है कि वे बिल्कुल बेदाग थे। उसमें कोई दोष नहीं था। वे एक आदर्श व्यक्तित्व थे।कोई पूछ सकता है कि, “फिर वह पुनरुत्थान क्यों करना चाहता था?” । उनके समय में पुनरुत्थान का क्या महत्व है। उनका पुनरुत्थान आप सभी के लिए आज्ञा चक्र से गुजरने का रास्ता बनाने जैसा है। वह द्वार की तरह था, या हम कहें कि वह वही था जिसने आप सभी के लिए द्वार खोला था। क्योंकि वे इतने परिपूर्ण थे, उन्हें हमारे चक्रों, हमारी कुंडलिनी की तरह कोई समस्या नहीं थी। उन्हें कोई समस्या नहीं थी। लेकिन वे स्पंदनों की प्रकृति में पूर्ण करुणा थे: स्पंदन पूर्ण करुणा बन गए। यहाँ तक कि जब वह जी उठे भी थे और उससे भी पहले जब उन्हें सूली पर चढ़ाया गया था तो उन्होंने कहा था, “हे परमात्मा, पिता, कृपया उन लोगों को क्षमा करें क्योंकि वे नहीं जानते कि वे क्या कर रहे हैं।” ऐसी क्षमा, ऐसी करुणा! और माँ को चुप रहकर वह सब देखना था, क्योंकि यही खेल था, यही वह काम था जो करना था। उसे अपना नाटक खेलना था और उसने इसे बहुत अच्छी तरह खेला।
तो अब जब हम ईसा मसीह के बारे में बात करते हैं, तो हमें एक बात याद रखनी होगी: कि उसने यह सब हमारे लिए किया है, अब हम उसके लिए क्या करने जा रहे हैं?
वह वो प्रारूप है जिसका हमें पालन करना है। मान लीजिए कि अगर हमें इसी प्रारूप का पालन करना है, तो इस का तात्पर्य ऐसा नहीं है कि हम अपने कंधे पर क्रॉस ढोयें। यह वह मिसाल नहीं है जिसका आपको पालन करना है। बहुत से लोग सोचते हैं कि चूँकि उन्होने क्रूस को ढोया, हम भी क्रूस को उठा सकते हैं। कोई भी क्रॉस को उठा ले जा सकता है! भारत में अगर आप एक हम्माल को लगभग पांच रुपये देते हैं, तो वह एक क्रॉस को ढो सकता है! इसमें इतना बढ़िया क्या है? अपने कंधे पर क्रॉस ले जाने में इतना ऊँचा क्या है? यह कुछ भी बढ़िया नहीं है। इसे कोई भी पहलवान कर सकता है, कोई भी कर सकता है। ये मुद्दा नहीं है! मुद्दा यह है कि हमें मसीह के पुनरुत्थान के कार्य को आगे बढ़ाना है। यही हमें समझना है।
हमें अपने अस्तित्व के महत्व को समझना होगा, हमारे जीवन का, जैसे ईसा मसीह ने समझा कि वह यहां इस महान कार्य के लिए आया है। और यद्यपि वह एक मनुष्य के रूप में आये थे, यद्यपि वह एक साधारण बढ़ई के एक साधारण पुत्र के रूप में आये थे।
यद्यपि इस पृथ्वी पर उनका एक शरीर था और वह अन्य मनुष्यों की तरह रहते थे, फिर भी वह जानते थे कि उन्हें क्या करना है, वह जानते थे कि उन्हें क्या हासिल करना है और उन्होने इसे हासिल किया।
मुझे लगता है कि उनका कार्य सबसे कठिन था, जिसे उन्होंने हासिल किया और जो उन्होंने इसे संपन्न किया, इतनी अच्छी तरह से, कि आज हम उसके सभी लाभ प्राप्त कर रहे हैं।
अब चलो जांचते हैं कि, हमने सहज योग के लिए कुछ किया है या नहीं। हम सभी को अपनी जांच करनी चाहिए: सहज योग के लिए हमने क्या किया है? मेरे कहने का मतलब क्रूस उठाना नहीं है। कुछ लोग सोचते हैं कि जब वे भारत में यात्रा करते हैं और यदि वे लोगों का सामान ढो ले जाते हैं तो वे ईसा मसीह का क्रूस उठा रहे होते हैं। वह तरीका नहीं है! यह बहुत ही गंभीर बात है जिसके बारे में किसी को सोचना होगा। और वह गम्भीरता इस बात में है कि कहाँ तक हमने उस अवस्था को प्राप्त किया है, उसके लिए हमने क्या किया है?
और एक साधारण सी बात मैं आप सभी से कह रही हूं: आपको प्रतिदिन ध्यान करना है! आप सभी को प्रतिदिन ध्यान करना है।
लेकिन किसी के पास ध्यान करने का समय नहीं है। हमारे पास ये घड़ियां सिर्फ यह जानने के लिए हैं कि हमें ध्यान करना है, किसी और चीज के लिए नहीं। हमारा जीवन ध्यान के लिए है।
आपको अपने पूरे चौबीस घंटे खर्च करने की आवश्यकता नहीं है, लेकिन आपको ध्यान करना होगा! प्रतिदिन ध्यान करना चाहिए। यदि आप ध्यान करेंगे तो आपके बच्चे ध्यान करेंगे।
और ध्यान आपके लिए इतनी सरल चीज है, इसे इतना आसान बना दिया है देखिये कि, सभी तत्व इसे कार्यान्वित करते हैं। आपके सभी चक्र अलग-अलग तत्वों से बने होते हैं और जब आप अलग-अलग शैलियों के साथ सफाई करते हैं – मेरा मतलब है, आप सहज योग की सभी विधियों और तकनीकों को जानते हैं – इसके साथ ही जब आप चक्रों को साफ करते हैं, जब आप उन्हें साफ करते हैं तो आप बिल्कुल सही होते हैं। मुक्त, बिल्कुल उस स्तर पर जहां आपको होना है।
लेकिन अगर आप इतना भी नहीं करते हैं – ध्यान करना तब – यह मेरे लिए और आपके लिए वह उद्देश्य जिसके लिए आप इस धरती पर आए हैं हासिल करना बहुत मुश्किल होगा, ।
यह एक जबरदस्त काम है जिसे मैंने संभाला है, मुझे पता है, लेकिन मुझे पता है कि इसे कैसे करना है, और आप भी यह जानते हैं कि इसे कैसे करना है। लेकिन परेशानी यह है कि आप अपनी अलग-अलग स्थितियों में उलझ जाते हैं।
अब तक आप समझ ही गए होंगे कि ये सभी तथाकथित धर्म कोई भी नाम पर हैं: चाहे वह इस्लाम के नाम पर हो, ईसाई धर्म के नाम पर, हिंदू धर्म के नाम पर, सिख धर्म के नाम पर – यह सब झूठ है। . इसमें कोई सच्चाई नहीं है।
उन सभी ने अपने-अपने उद्देश्यों के लिए इसका उपयोग करने का प्रयास किया है। सत्य केवल एक ही है और वह है कि: ये सभी महान पैगम्बर और ये सभी महान अवतार इस पृथ्वी पर आपके उत्थान के लिए आए हैं, न कि ऐसे धर्मों की स्थापना के लिए जो केवल धन में रुचि रखें।
इन धर्मों में भी आप पाएंगे कि ऐसे लोग हैं जो या तो बाएं पाक्षिक हैं या दक्षिणपंथी हैं। कुछ धर्म ऐसे हैं जो उपदेश देते हैं कि आपको बहुत सख्त होना चाहिए: आपको ऐसा नहीं करना चाहिए, आपको ऐसा नहीं करना चाहिए, आपको शराब नहीं पीनी चाहिए, आपको धूम्रपान नहीं करना चाहिए। कुछ लोग हैं जो कहते हैं कि आपको शादी नहीं करनी चाहिए, आपको महिलाओं की ओर नहीं देखना चाहिए, आपको पुरुषों की ओर नहीं देखना चाहिए – सभी प्रकार के प्रतिबंध। हिंदू धर्म में भी आपको हैरानी होगी, इतने सारे प्रतिबंध हैं। यदि आप भारत में ब्राह्मणों द्वारा बनाए गए अंधविश्वासों की मात्रा को देखें तो आप चौंक जाएंगे। हर चीज के लिए एक अंधविश्वास है: यदि आप बाएं हाथ से आगे बढ़ते हैं, तो इसका भी कोई मतलब है कि यदि आप दाहिने हाथ से चलते हैं, तो इसका अमुक मतलब है; अगर आप इस तरह बैठते हैं, इसका अमुक मतलब है। हर चीज़! उन्होंने एक इंसान को एक मशीन जैसा बना दिया है और इसमें कोई सहजता नहीं है।
इस्लाम में भी तमाम तरह की बेतुकी बातें हैं। लेकिन जब हम उन्हें इंग्लैंड जैसे एक स्वतंत्र स्थान पर पाते हैं, जहां पूरी तरह से वामपंथी है, जहां आप वह सब कर सकते हैं जो आपको पसंद है लेकिन फिर भी आप एक ईसाई बने रहते हैं: यदि आप पीते हैं, तो यह ठीक है; यदि आपकी दस पत्नियाँ हैं, तो कोई बात नहीं; यदि आपके पास पन्द्रह कीप्स हैं, तो यह ठीक है। जब तक आप चर्च जाते हैं और पैसे देते हैं, तब तक आप जो कुछ भी करें वह ठीक है! तो कुछ भी निषिद्ध नहीं है], विशेष रूप से प्रोटेस्टेंट के मामले में – यही वह धर्म है जिसमें मैं पैदा हुई थी, जहां हर चीज की अनुमति है।
अब जब हम इस तरह की बात पर आते हैं, तो ईसाई धर्म क्या है, यह समझ आता है कि, यदि आप उनसे रास्ता पूछेंगे, तो वे आपको बताएंगे कि किस रास्ते पर जाना है – वह ईसाई धर्म है। अंततःयह उस छोर पर पहुँच रहा है।
अब ये सभी धर्म या तो दायें बाज़ू में लिप्त हो रहे हैं या बाएं बाज़ू में। कुछ लोग लेफ्ट साइड पसंद करते हैं और कुछ लोग राइट साइड पसंद करते हैं।
मैं आपको एक पुजारी की कहानी बताती हूं, मैं रूस में उसे मिलने गयी थी। मुझे लगता है कि यह बात मैंने पहले भी कुछ लोगों को बतायी है। मैं रूस गयी और रूसी लोगों ने मुझसे पूछा, “आप क्या देखना चाहेंगे?” तो मैंने उनसे कहा कि मैं कुछ चर्चों में जाकर देखना चाहूंगी। तो उन्होंने कहा, “ठीक है, बहुत अच्छा, हम आपको एक चर्च में ले चलेंगे।” इसलिए वे मुझे चर्च ले गए और वह ग्रीक ऑर्थोडॉक्स चर्च और एक ब्लैक ऑर्डर था, जिसे सबसे ऊंचा माना जाता है। मुझे नहीं पता कि वे इसे ऐसे क्यों कहते हैं। तो हम अंदर गए और पुजारी ने कहा, “ठीक है, आज मुझे क्षमा करें, हम आपको मांस नहीं परोस सकते क्योंकि हमारा उपवास है। लेकिन हम दोपहर का भोजन करेंगे।” तो, हमने बहुत ही शानदार लंच किया और वह सब। लेकिन पुजारी केवल शराब पीने में व्यस्त था, क्योंकि यह एक उपवास था, इसलिए,उनके अनुसार पीने की अनुमति है! इसलिए वह पी रहा था और पी रहा था और पी रहा था। उसने इतना पी लिया कि वह भूल गया कि हम वहां थे! वहां हमें वीआईपी माना जाना चाहिए था: लेकिन उसने बस खुद को पीने में खो दिया!
इसलिए हमने सोचा कि अब एक सम्मानजनक वापसी करना ही बेहतर है। तो हम उठे और उस जगह से निकल गए और यह आदमी हमें बिदाई देने भी नहीं आया। और ये अधिकारी, रूसी अधिकारी, शराब नहीं पीते थे, और कुछ भी नहीं करते थे, और वे हंस रहे थे और हंस रहे थे। उन्होंने कहा, “अब देखिए, ऐसा यह ईसाई धर्म है! इसलिए हम ईसाई धर्म को नहीं अपनाना चाहते थे।” तो मैंने कहा, “लेकिन देखो, वह ईसा मसीह नहीं है।” उन्होंने कहा, “यह सच है, लेकिन ये लोग जो कह रहे हैं, क्या यह ईसाई धर्म है?” मैंने कहा, “ऐसा नहीं है।” अब यह सज्जन, रूस में रहने वाले आध्यात्मिकता में सर्वोच्च व्यक्ति माना जाता था!
तब फिर उन्होंने मुझे ज़ार के बारे में एक कहानी सुनाई है। आप देखिए, ज़ार कोई धर्म रखना चाहते थे क्योंकि वे सोचते थे, “हर किसी का एक धर्म होता है, हमारा कोई धर्म नहीं है। कुछ धर्म होना चाहिए। ” इसलिए उन्होंने कुछ लोगों को भेजा और जो लोग आगे आए वे कैथोलिक थे। तो कैथोलिकों ने कहा, “ठीक है, आप कैथोलिक धर्म में शराब तो पी सकते हैं।” मुझे नहीं पता कि उन्हें यह विचार कैसे आया, लेकिन यह ठीक है। “कैथोलिक धर्म में आप पी सकते हैं लेकिन आपकी एक से अधिक पत्नी नहीं हो सकती।” ज़ार ने कहा, “नहीं, यह संभव नहीं है! विभिन्न उद्देश्यों के लिए, आप देखिए, हमारे पास कई जारीन हैं। तो हम वह धर्म नहीं अपना सकते!” इसलिए उन्होंने इसे रद्द कर दिया।
तो फिर इस्लाम: आप देखिए कि मुझे लगता है कि उस समय उन्हें कोई हिंदू उपलब्ध नहीं हुए थे, भगवान का शुक्र है! उनके पास इस्लाम था, इस्लाम के लोग गए, और इस्लामी लोगों ने कहा, “नहीं, ठीक है, तुम्हारी पाँच पत्नियाँ हो सकती हैं, यह ठीक है, लेकिन तुम पी नहीं सकते।” उन्होंने कहा, “यह असंभव है! हम इस्लाम का पालन कैसे कर सकते हैं? यह संभव नहीं है!” तो, इसे रद्द करें!
तो ये रूढ़िवादी लोग – रूढ़िवादी, आप देखिए, शब्द रूढ़िवादी याद रखें – वे आए थे। उन्होंने कहा, “नहीं, हम बस मध्य में हैं, आप देखिए। अगर आप पीते हैं तो हमें कोई आपत्ति नहीं है, अगर आपकी कई पत्नियां हैं तो हमें कोई आपत्ति नहीं है, हमें कोई आपत्ति नहीं है। केवल एक चीज है, आपको हमें अच्छी तरह से भुगतान करना होगा!” ज़ार ने कहा, “ठीक है, यह अच्छा है, चलो इस धर्म को अपनाएं!” और इस तरह उनका वहां यह धर्म था।
तो आज धर्म की यही स्थिति है। ये सभी धर्म विकृत मूर्तियों की तरह हो गए हैं, जो व्यर्थ हैं। तो अब हमारे भीतर का आंतरिक धर्म सहज धर्म है, जिसका पूरी तरह से पालन करना होगा।
अब, मैंने कहा, भारत में, कि अब तुम सब सहज हो गए हो। कहानी कुछ इस तरह है कि एक ग्रामीण था जो ईसाई बन गया। इसलिए वे ईसाई बनने के लिए इलाहाबाद आ गया। तो उसने उनसे कहा कि, “तुम्हें मुझे एक बड़ा नाम देना होगा क्योंकि अब मैं साहेब हूं, मैं एक अंग्रेज बन गया हूं। इसलिए बेहतर होगा कि आप मुझे बड़ा नाम दें।” वे बोले, “तुम्हें क्या नाम चाहिए?” उसने कहा “मुझे अलेक्जेंडर महान का नाम दो!” इसलिए उन्होंने उसे अलेक्जेंडर कहा। लेकिन उसका नाम भूरा था, आप देखिए। उनका असली भारतीय नाम भूरा था, इसलिए उन्होंने उन्हें अलेक्जेंडर भूरा कहा। इसलिए श्री एलेक्जेंडर भूरा इलाहाबाद आए और स्नान करने के लिए गंगा नदी में चले गए। तो पुजारी ने कहा, पादरी, उसने कहा, “तुम ऐसा नहीं कर सकते!” उन्होंने कहा, “क्यों? मैं ऐसा क्यों नहीं कर सकता?” उन्होंने कहा, “नहीं, आप गंगा नदी में जाकर स्नान नहीं कर सकते क्योंकि ईसाई धर्म छूट जाएगा , आप देखिए!” अगर वह जाता है और गंगा नदी में स्नान करता है। उन्होंने कहा, “ऐसा आप नहीं कर सकते!” तो अलेक्जेंडर भूरा ने कहा, “अगर मैं साहब बन गया हूं, मैं अंग्रेज बन गया हूं, इसका मतलब यह नहीं है कि मैंने अपना धर्म छोड़ दिया है!” आप समझ सकते हैं! जब हम किसी भी धर्म को मानने की कोशिश करते हैं तो ठीक ऐसा ही हमारे साथ हो रहा है।
अब हम सभी अपने उन तथाकथित धर्मों जिनमें हम पैदा हुए थे, के साथ अपनी पहचान स्थापित कर चुके हैं । उदाहरण के लिए, अगर मैंने भारतीयों से कहा, “अब, तुम मंदिरों में मत जाओ! आपको किसी भी मंदिर में नहीं जाना है, भले ही वह स्वयंभू मंदिर हो, जब तक कि आपने मुझे बता नहीं दिया हो, किसी भी कीमत पर स्वयंभू मंदिर में न जाएं।” कई चर्च ऐसे भी हैं जहां बहुत अच्छी मूर्तियां हैं, हम कह सकते हैं, या कुछ ऐसा उपलब्ध है जो वास्तव में स्वयंभू हैं, लेकिन वे बहुत कम हैं। तो तुम मुझे बताओ और फिर जाओ। लेकिन उन्होंने मेरी नहीं सुनी, उन्होंने नहीं सुनी, और जब वे वहां जाते हैं तो वे अपने आज्ञा चक्र पर बाधित हो जाते हैं।
एक बार मैं एक मंदिर देखने गयी जो निस्संदेह एक स्वयंभू मंदिर था, तो, कुछ सहज योगियों ने वहां जाने का फैसला किया। लेकिन मैंने उनसे नहीं कहा था, उन्होंने मुझे नहीं बताया। जब वे वापस आए तो मुझे देखते ही सब निस्तेज हो गए। मैंने कहा, “क्या हुआ? आप कहाँ गए थे?” “ओह, हम इस मंदिर में गए थे।” मैंने कहा क्यूँ? तुमने मुझे कभी सूचित नहीं किया। और तुम्हारे माथे पर क्या है?” आप देखिए, ब्राह्मण ने टीका लगाया और यह बर्बाद हो गया! फिर उन्हें साफ़ करने में एक महीने का समय लगा! अब वे नहीं जाते हैं, इसका उन्हें काफी फल मिल चुका है|
ऐसा ही ईसाइयों के साथ भी: अब दूसरे दिन मैंने पेरिस प्रकरण के बारे में सुना जहां लोग चर्च में, पेरिस में विवाह करना चाहते थे। इस के लिए उन्हें विशेष पोशाकें चाहिए थी ! तो कोई यहां से कुछ खास कपड़े खरीदने आया… कौन सी दुकान है? मैं नाम भूल गयी, कोई बड़ा नाम। तो, विशेष पोशाकें पहननी चाहिए क्योंकि उन्हें चर्च जाना है! और जब वे उन पोशाकों को पहन कर चर्च से बाहर निकले, तो वे भूत बन गए थे। मुझे आश्चर्य हुआ, इन पच्चीस लोगों को क्या हो गया है? क्या हुआ है कि चर्च में कई शवों को दफनाया गया है, और वे सभी बाधा ग्रसित हो गए।
तो जब आप भी सुंदर वास्तुकला को देखने जाएं तो निर्विकार मन से जाएं। यह मत सोचो कि तुम उस चर्च के हो। आप किसी चर्च से संबंधित नहीं हैं। तुम किसी मंदिर के नहीं हो। इन रूपों में से किसी एक के नहीं हैं, तभी आप उत्थान पायेंगे।
और मुझे आज आपको बताना है कि ईसा मसीह किसी धर्म के नहीं थे। उन्होंने किसी धर्म का पालन नहीं किया। उन्होंने अपने स्वयं के आध्यात्मिक धर्म का पालन किया।
जब वह एक चर्च में गये जहां चर्चा करने वाले लोग थे, मेरा मतलब है कि वे लोग यहूदी थे, वह वहां गये और वह उनसे बात कर रहे थे। उस दिन मैंने एक सुंदर पेंटिंग देखी, जो उन्होंने अखबार में दी थी, एक बहुत ही खूबसूरत प्रसिद्ध पेंटिंग जिसमें क्राइस्ट डॉक्टरों से बात कर रहे हैं और वह अपने बाएं स्वाधिष्ठान को बहुत अच्छी तरह से रगड़ते हुए दिखे जो लोग पकड़े हुए हैं, और सभी डॉक्टर, उनमें से एक है उनकी बात सुनकर, उनमें से एक उसे देख रहा है, उस पर उपहास कर रहा है, दूसरा उन पर थोड़ा ध्यान दे रहा है। वह सिर्फ अपने बाएं स्वाधिष्ठान को रगड़ रहे थे। यह स्पष्ट रूप से [दिखाया गया] है। आप इसे बहुत स्पष्ट रूप से देख सकते हैं!
और इसलिए अब, इन नई उपलब्धियों के साथ, आपको इन सभी चीजों से ऊपर उठना होगा और आपको समझना होगा कि हमें खुद को बहुत स्वतंत्र रूप से देखना होगा।
अब हम किसी धर्म के नहीं हैं। हम ईश्वर के धर्म के हैं जो सहज है। और सहज धर्म है, यह तभी फैलेगा जब आप वास्तव में सहज के अलावा कुछ अन्य नहीं बनेंगे। लेकिन यही कुछ ऐसा है जो मैं समझ नहीं पाती – यह कार्यान्वित नहीं होता है।
मैं किसी से मिली, मैं भूल गयी कि,उसे ‘हमती’ कहा जाता था या ऐसा कुछ था जिसे अवतार या कुछ और माना जाता था। उनके शिष्य बिल्कुल, मुझे कहना चाहिए कि वे इस तरह से व्यवहार करते हैं कि आप इस पर विश्वास नहीं कर सकते: वे इस आदमी पर कितना विश्वास करते हैं। वह जो कुछ भी कहते हैं, जो कुछ भी करते हैं, वे उस पर किस तरह से विश्वास करते हैं। यह बहुत आश्चर्यजनक बात है। आप किसी ऐसे व्यक्ति से मिलें जो किसी भी गुरु का अनुसरण कर रहा हो, कोई भी, आपको आश्चर्य होगा कि वे इस शख्स के प्रति कट्टर हैं और वे इसके खिलाफ कुछ भी नहीं सुनेंगे। उसे भी छोड़ दो, लेकिन अगर वह कहे कि, “तुम पूरी रात सिर के बल खड़े हो,” तो वे ऐसा भी करेंगे! मुझे नहीं पता कि ऐसा क्या होता है: जब झूठ की बात आती है, तो हम उसका अनुसरण करने की कोशिश करते हैं, और जब हम सच्चाई को जानते हैं, यही सच है, तब हम इसका फायदा उठाते हैं और समझौता करने की कोशिश करते हैं। हमें लगता है कि सत्य इसके बारे में कुछ नहीं करेगा। ऐसा नहीं है कि सत्य तुम्हें दंड देगा, ऐसा नहीं होगा, क्योंकि तुम साक्षात्कारी-आत्मा हो। ऐसा नहीं होगा। यह आपको एक स्तर तक दंडित नहीं करेगा। लेकिन ध्यान रहे कि उसी समय एकादश भी पूर्ण रूप से कार्यान्वित है। अगर हम कुछ गलत करते हैं, जैसे ये लोग चर्च गए, तो वे सब पकड़े गए।
अब वे कह सकते हैं कि, “माँ, हम क्यों ग्रसित हों ? हम सहज योगी हैं।” क्योंकि आप कमजोर हैं, आप कमजोर हैं। फिर भी आप उस अवस्था तक नहीं पहुंचे हैं। अगर आप उस अवस्था तक पहुंच जाते हैं, तो जब आप वहां जाएंगे तो चर्च के सारे लोग चर्च से बाहर निकल आएंगे और भाग जाएंगे। वे आपके सामने हिलना शुरू कर देंगे। उन्हें नहीं पता चलेगा कि हुआ क्या है। मैंने देखा है कि जब मैं किसी चर्च में प्रवेश करती हूं तो सभी मोमबत्तियां चक, चक, चक, चक, चक, चक होने लगती हैं और लोग सोचने लगते हैं कि क्या हुआ है।
यहां तक कि जब वे डिनर या कुछ और कर रहे होते हैं और कैंडललाइट डिनर होता है तो मुझे आश्चर्य होता है कि जिस तरह से हर मोमबत्ती टिमटिमाती है और लोग देखने लगते हैं। क्योंकि उनके सामने भूत बैठे हैं, आप देखिए, तो मोमबत्तियां तुरंत प्रदर्शित कराती हैं कि ये यहां बैठे भूत हैं। इस सारे ज्ञान के साथ, जो आपके पास है, आपके भीतर जो प्रकाश है, जिससे आप प्रबुद्ध हैं, फिर भी यदि आप इन बायीं और दाहिनी बाज़ू तरफ जा रहे हैं, तो यह बहुत, बहुत खतरनाक है। ऐसा हम आज भी देखते हैं।
मुझे आपको उस हिस्से के बारे में बताना चाहिए जो राजनीति है। राजनीति में भी, इन लोगों ने दो तरह के सिद्धांत विकसित किए हैं: एक वामपंथी, एक दक्षिण पंथी। वामपंथी सिद्धांत लोकतांत्रिक हैं, जहाँ आप अपनी पसंद की किसी भी चीज़ में लिप्त हो सकते हैं। यहाँ यह एक व्यक्ति विशिष्ट है जो महत्वपूर्ण है। व्यक्ति विशेष जो भी वह पसंद करे हर उस चीज में लिप्त हो सकता है और आपको उसे रोकना नहीं चाहिए| वह एक विशिष्ट व्यक्ति है। इसलिए, उसे अपनी नाक काटने का अधिकार है, उसे अपनी आंखें काटने का अधिकार है, जो उसे पसंद है वह करने का उसे अधिकार है। किसी भी व्यक्ति को वह करने की अनुमति है जो वह करना पसंद करता है, और फिर क्या होता है: हम पाते हैं कि यह लोकतंत्र एक दानव तंत्र बन जाता है: हर कोई एक दानव है। हर कोई गला काटने में व्यस्त है, जीवन के सभी आधार और जड़ों को काटने में क्योंकि हर कोई ‘ब्रह्म’ है, एक विचित्र व्यक्तित्व बन जाता है, चूँकि व्यक्ति इतना वयष्टि में होता है और सामूहिकता खो जाती है, पूरी तरह से खो जाती है।
लेकिन दूसरी तरफ, जहां यह अधिक अनुशासन, अधिक आक्रामकता, अधिक नियंत्रण और सब कुछ है, यह दायाँ पक्ष है जिसे हम साम्यवाद कह सकते हैं, जहां लोगों को हर समय नियंत्रित किया जाता है। अब क्यों? क्योंकि सामूहिकता के लिए व्यक्ति को बलिदान करना चाहिए। ऐसे में व्यक्ति कमजोर हो जाता है। और अगर व्यक्ति कमजोर है, तो सामूहिकता मजबूत नहीं हो सकती। यह मजबूत नहीं हो सकती।
व्यक्तियों को मजबूत होना होगा। उदाहरण के लिए, आप देखेंगे कि जो लोग कम्युनिस्ट देशों से आते हैं, वे उन लोगों से ज्यादा पीते हैं जो यहां पी सकते हैं। या जो इस्लामिक देशों से आते हैं, कहते हैं, जहां वे ज़रा भी नहीं छूते हैं, वे सरदारजी [सिख] से भी ज्यादा पी सकते हैं। तो आप अंदाजा लगा सकते हैं कि इंसान की क्या स्थिति है कि डर के माध्यम से अगर आप उसे नियंत्रित करने की कोशिश करते हैं, तो वह दाईं ओर चला जाता है। लेकिन वह किसी भी तरह से निपुण नहीं है, वह रूपांतरित नहीं है, वह स्थिति को स्वीकार नहीं करता है, वह वैसा बनता नहीं है, उसके पास वैसी शक्ति खुद के नियंत्रण की नहीं है। वह अपनी पापी प्रवृत्तियों पर काबू नहीं पा पाता है। वह अभी भी वहीं है। मौका मिलते ही वह उसमें गिर जाता है। तो यह विफल रहता है। तो, व्यक्ति उस मामले में कमजोर हैं।
और जहाँ पूर्ण निरंकुशता हो, “जो अच्छा लगे वही करो, जैसा चाहो वैसा जीओ”। भोग, सभी प्रकार की चीजें। तो, आप पाते हैं – मेरा मतलब है, हर दिन आप जो देखते हैं फिर आप कहते हैं, “हे भगवान, यह एक पतनशील समाज है, ऐसा हो रहा है!”
पतन इसलिए है क्योंकि जिस व्यक्ति को आपने ये सारी शक्तियाँ दी हैं, उनमे उसे धारण करने की पात्रता नहीं है। कोई व्यक्ति पैसा बर्दाश्त नहीं कर पाता। वह किसी भी प्रकार की शक्ति को धारण नहीं कर सकता। वह प्रेम संभाल नहीं सकता। वह दया सहन नहीं कर सकता। वह शांति को नहीं समझ सकता क्योंकि वह अभी भी वयष्टि में एक व्यक्ति है। लेकिन जब कोई व्यक्ति सामूहिक हो जाता है – यह मध्य पथ के माध्यम से उत्थान है – जब वह सामूहिक हो जाता है, तो वह अपनी शक्ति में सामूहिकता को सुदृढ़ करता है। और साथ ही, सामूहिक व्यक्तित्व की देखभाल, सुरक्षा और मार्गदर्शन करता है। यही सहज योग है।
तो सहज योग की राजनीति यह है कि आपको सामूहिक व्यक्तित्व बनना है। और वहां जहां हमें लगता है कि हम अभी भी कुछ विशिष्ट महान हैं, हम अलग हैं, हम भारतीय हैं या हम इंग्लैंड से हैं या फ्रांस से हैं, अब भी अगर आपकी व्यक्तिगत पहचान है, तो आप सामूहिक नहीं हैं। सामूहिक अर्थ में, हम सब एक हैं, एक विराट अस्तित्व के अंग प्रत्यंग। तब आप वास्तव में सामूहिक अस्तित्व रूप में कार्यरत हैं और आप परमात्मा के साथ एक हैं, जहां सूर्य आपकी देखभाल कर रहा है, चंद्रमा आपकी देखभाल कर रहा है, हवाएं आपकी देखभाल कर रही हैं; सभी धरती माता और ये सभी तत्व काम कर रहे हैं। ईथर, सब कुछ आपके लिए काम कर रहा है। और आप आनंद का आनंद लेने के लिए विशेष गुण द्वारा बहुत अच्छी तरह से संरक्षित और धन्य हैं। तब आप वास्तव में उस आनंद के प्रति संवेदनशील हो जाते हैं, जब आप संपूर्ण के साथ एकाकार हो जाते हैं।
जैसे मान लो कि यह उंगली या दूसरी कोई उंगली सम्पूर्ण के साथ एकीकृत नहीं है, यह सुन्न हो जाती है… जैसे कुष्ठ रोग में होता है, ऐसा क्या होता है कि यह उंगली सुन्न हो जाती है। यहां तक कि अगर एक चूहा इसे खा भी लेता है तो हमें अनुभव नहीं होता क्योंकि कोई संबंध जुड़ा नहीं है, कोई नसें कार्यरत नहीं हैं, यह असंवेदनशील है। उसी तरह यदि आप सामूहिक नहीं हैं और सामूहिकता की परवाह नहीं करते हैं तो आप बाहर हो जाएंगे। आप अपनी और सामूहिकता की सुंदरता का आनंद प्राप्त नहीं करने वाले हैं।
इसलिए हमें समझना होगा कि हमें स्वयं शक्तिशाली होना है, उत्थान करना है और सामूहिक होना है। दूसरों में दोष निकालना बहुत आसान है। नेताओं में दोष ढूंढना बहुत आसान है। सहज योग से भी, कभी-कभी मेरे साथ भी दोष निकालना बहुत आसान है। बेहतर होगा खुद में कमियां ढूंढे। बाकी मैं देख लूंगी।
सबसे पहले, आप बस अपने आप में दोष ढूंढे और दूसरों को समझने की कोशिश करें और दूसरों से प्यार करें और दूसरों की संगती का आनंद लें। ऐसा, एक बार जब आप तय कर लेते हैं कि हमें इसका आनंद लेना है, तो मैं आपको बताती हूँ , यह बहुत सहज है। बस यही निर्णय, यह विश्वास, तुम्हारे भीतर होना कि, “अब मैं अपनी आत्मा का आनंद लेने जा रहा हूं। मैं अपने भीतर की सामूहिकता का आनंद लेने जा रहा हूं, “वह आत्मा है। बस ये फैसला ही आपको आनंद लेने की ताकत देगा। लेकिन निर्णय दृढ़ होना चाहिए, कोई पाखंड नहीं, कोई खेल नहीं, कोई अहंकार नहीं, कोई कंडीशनिंग नहीं, कुछ भी नहीं, हमारे भीतर केवल शुद्ध इच्छा है कि हमें आत्मा बनना है। और वह आत्मा जो हमारे भीतर सामूहिक अस्तित्व है।
मुझे आशा है कि आज पुनरुत्थान के इस दिन, हमें रास्ता दिखाने के लिए हमें ईसा-मसीह का बहुत आभारी होना होगा और साथ ही हमें अपने बारे में बहुत परवाह करने वाला और सतर्क रहना होगा: हम कहाँ हैं? हमारी स्थिति क्या हैं? हम कहां तक पहुंचे हैं? हम क्या कर रहे हैं? हमारी जिम्मेदारी क्या है? हमसे क्या उम्मीद की जाती है? ये सब आशीषें हमें ही क्यों दी जाती हैं?
सहज योग में कोई बलिदान नहीं है, कोई त्याग नहीं है। कोई नहीं चाहता कि आप कुछ भी छोड़े या करें या सदस्यता या ऐसा कुछ भी करें। मुझे लगता है कि यह मेरी प्रतिबद्धता है। जैसा कि मैंने कहा, कि ईश्वर की प्रतिबद्धता है लेकिन आपकी भी एक प्रतिबद्धता होना चाहिए कि आपकी इच्छा शुद्ध होनी चाहिए। बस यही एक बात है, कि, “मेरी इच्छा शुद्ध हो! किसी भी प्रकार की कोई अशुद्धता नहीं है, इसे ठीक करना चाहिए।” जैसे कि ईसा-मसीह की इच्छा थी, इतनी शुद्ध, और यही उसने हासिल किया। मुझे यकीन है कि आप सभी अपने जीवन में बहुत कुछ हासिल कर सकते हैं।
आज मेरा पैंसठवां जन्मदिन है। अब कल्पना कीजिए, मैं पैंसठ साल की हूं और इस उम्र में ज्यादातर महिलाएं, आप देखिए, बस, मुझे नहीं पता कि वे क्या करती हैं। (हँसी)
तो अब आपको ऊपर उठना चाहिए और जहाँ तक हो सके सब कुछ काम करना चाहिए, यह सोचकर कि हम सभी को प्रगति करना है। अब बच्चे आ रहे हैं। वे भी उठ खड़े होंगे। आप सभी मुझसे अधिक जवान और उम्र में मुझसे छोटे लग रहे हैं। हर दिन मैं तुम्हें देखती हूं, तुम कम उम्र दिखते हो। कभी-कभी मैं आपको पहचान भी नहीं पाती, जिस तरह से आप जवान दिखते हैं और मुझे लगता है कि वह बेटा है या वह पिता है?
स्थिति ऐसी है कि आप सभी धन्य हैं: आपके पास नौकरी है, आपके पास सब कुछ है। और हर कोई मुझसे कहता है, “माँ, ऐसा हुआ है, वही हुआ है!” हर चीज़। अब, तो क्या? ये प्रलोभन हैं, सावधान रहें। यह वह नहीं है जो आप चाहते थे। आप जो चाहते थे वह आपके भीतर उस पूर्ण श्रद्धा की स्थिति है जहां आपको माँगने की जरूरत नहीं है, कुछ भी नहीं – सब कुछ अपने आप कार्यान्वित होगा| यह काम करता हैं! यही बात है जो मुद्दा ह ।
इसलिए, मुझे उम्मीद है कि अगली बार जब हम मिलेंगे तो मैं आज जो देख रही हूँ उससे भी कम उम्र के लोगों को देखूंगी और आपको पहचान लूंगी।
बहुत ही कम उम्र में, बहुत कम उम्र में क्राइस्ट की मृत्यु हो गई। वह बहुत छोटा था, मुझे कहना होगा। लेकिन उन्होंने इंसानियत के लिए कितना कुछ किया है। इतनी छोटी सी उम्र में कोई भी इतना हासिल नहीं कर सकता था जितना उसने किया है। यह उल्लेखनीय है! यह वास्तव में उल्लेखनीय है! मैं आपसे यही अपेक्षा करती हूं कि आप उनका अनुसरण करें, उल्लेखनीय कार्य करने में उनके पदचिन्हों का। और मुझे देखने दो आप सभी को , आप में से प्रत्येक को कुछ महान करना है। और आज कुछ वादों का दिन है।
इसके लिए परमात्मा आपको आशीर्वाद दें।
और मैं अपने इस जन्मदिन के लिए आपको बहुत-बहुत धन्यवाद देती हूं।