Shri Adi Shakti Puja, Cheltenham, Inglaterra, 01.08.1982
Apenas o ajudem, uma só pessoa não pode fazer isso, alguma outra pessoa, Marcus, Nick, qualquer um, apenas o ajudem, isso é demais para uma só pessoa, apenas o ajudem, por favor.
O que há? Alan, vá e diga a Bai para trazer Meu lenço de minha… Eu trouxe Minha bolsa – não, não, está tudo bem, ele está aqui, em Minha bolsa, você a trouxe? Sim, está aqui. Não se preocupe, não se preocupe. Aqui está sua bolsa, Mãe. Os americanos vieram? Aqueles que fizeram o Puja, eles vieram? – Sim, Mãe. – Eles estão aqui? Ah, eles estão aqui.
Então está tudo bem. E, nesses novos centros, vocês começaram com Puja em algum lugar? Não, o de vocês está bem, estou perguntando sobre a Inglaterra. Algum centro na Grã-Bretanha? Onde há pessoas novas. Cheltenham, por exemplo. Onde está Alan? Perguntem a ele. Ele acabou de sair por um momento. De algum centro na Grã-Bretanha, há alguma pessoa nova aqui, agora?
Se vocês os introduziram ao Puja, não Me importo, mas se nunca foi introduzido o Puja a eles, então vocês devem ter cuidado. A partir do bom ponto de vista deles. Eu lamento ter de dizer isso, porque ontem a carga foi muita, Eu não conseguia nem mesmo falar, e levantar a Kundalini era como levantar cem burros na sua cabeça, aquilo foi demasiado. E todas essas pessoas mal desenvolvidas são de tal forma… que são como pessoas maldosas, desmancha-prazeres, elas não o terão e não permitirão que outros o tenham. Elas discutirão antes do programa, antes do encontro começar, antes do puja começar, especialmente. Porque elas não querem que vocês desfrutem os frutos do puja, elas estragarão a atenção de vocês, elas argumentarão, discutirão. Por favor, sente-se. O que há para discutir na Sahaja Yoga? Você tem de aceitar, esse é o ponto, você tem de aceitar, não há nada para discutir. O quanto você aceita é o ponto.
E a pior parte é que elas não querem crescer e querem rebaixá-los. Portanto, a menos e até que lhes seja introduzida de antemão a ideia de puja, então elas começam a entender o valor do puja, caso contrário elas não entendem, como elas entenderão? Isso está além delas. Então, vocês não devem fazê-las participar de nenhum puja, no mínimo, e também de seminários, Eu diria, porque os seminários são para pessoas… que estão intensamente na Sahaja Yoga, para intensificar a consciência delas. Não para as pessoas que são mal desenvolvidas, que são céticas, todos esses tipos de pessoas são totalmente inúteis, vocês nunca devem trazê-las para um seminário. Quer seja seu filho, pai, irmão, mãe, irmã, marido, esposa, de maneira nenhuma. Vocês não devem trazer ninguém que não seja… um Sahaja Yogi totalmente desperto, porque os seminários são destinados a trabalhos muito intensos. E o que Eu percebo é que essas pessoas sempre discutirão Comigo, elas são as primeiras a questionar, elas têm algo a dizer, elas são as que fazem isso. Os Sahaja Yogis ficam em silêncio e recebendo isso. Eu não Me importo nem mesmo com isso, mas o que acontece no seminário… é que vocês têm de receber mais.
E elas não recebem, a atenção delas está no externo, ficam perturbando todo mundo. Portanto, os seminários são até mesmo, de certa forma, mais importantes do que um ashram, porque no ashram, não há nenhum outro problema, exceto lutar contra eles. Mas aqui, em um novo lugar que vamos, nós temos de lutar contra todo o ambiente, o lugar em si tem de ser limpo, tudo tem de ser feito. Além disso, você tem essas pessoas horríveis ao seu redor, que você tem de convencer. Se elas não estão convencidas, por que elas estão aqui? Por que elas gastaram tanto dinheiro para vir? Tenham certeza, elas vieram aqui para nos perturbar. Lamento por termos de fazer dessa maneira. Eu gostaria que as pessoas pudessem ser simples, diretas, descomplicadas e sensíveis, mas elas não são. Elas não são pessoas sensíveis, não entendem do que são capazes.
Através disso, elas se destroem, sem dúvida, mas destroem parte de vocês também, e também Me perturbam. Ontem estava muito pesado, vocês sabem disso. Um assunto tão profundo e foi tão pesado para Mim. Se eles disserem que se sentem mal, tudo bem, diga-lhes: “Desculpe, nós não podemos ajudá-los”. Há certos pontos em que temos de ter nossa liberdade… para permitir aqueles que podem entrar. Esse é o ponto em que fechamos a porta. E não há nada de errado nisso, porque você tem de se equipar mais para retirá-los. Isso sempre foi nossa prática, desde muito tempo, não há nada de novo nisso, todos sabem, não só na Inglaterra ou em qualquer outro lugar, mesmo na Índia, nunca permitimos que alguém venha para o Puja que não seja uma alma realizada… e que não seja um Sahaja Yogi, desde o início. Onde quer que tentamos isso, nós descobrimos que era muito difícil. Então Eu espero que não haja ninguém sentado aqui com uma mente incrédula.
Se há alguém, ele deve com toda sinceridade deixar o auditório… e nos deixar em paz para a ascensão. Qualquer um que tenha dúvidas deve ser gentil e generoso em relação a isso. É um trabalho muito sério que estamos fazendo. Não é para ganhar dinheiro… ou para lançar um empreendimento ou construir uma casa ou algo assim. Não é nem mesmo apenas fazer criações de mundos, é muito mais que isso, é um trabalho muito sério que estamos fazendo… e não queremos que ninguém corte nossa atenção. Mesmo alguns dos Sahaja Yogis, Eu sei, são mal desenvolvidos. Eles devem ser corrigidos, tudo bem, não importa, mas eles têm sido expostos a pujas, então isso lhes fará bem, não mal. Mas algumas pessoas são apenas anti-Deus e têm alergia a Deus. Qualquer trabalho que você comece a fazer em nome de Deus, elas são tão alérgicas que reagem. Essas são alergias anti-Deus… e elas se expressam por métodos diferentes, estranhos.
Agora, todos os Sahaja Yogis devem saber disso, então vocês não irão longe demais com elas. Vocês devem descobrir em qualquer pessoa se existe essa alergia. Vocês devem dizer: “Desculpe, não temos nada a ver com você”. Então isso é para as pessoas que têm de ter o privilégio dessa veneração. Hoje é especialmente um grande privilégio, porque não foi tão planejado, mas deu certo, simplesmente deu certo. Ontem nós fizemos muita limpeza. Agora, hoje digam à sua mente… para descansar por um tempo. Digam aos seus pensamentos para pararem por um tempo e recebam, recebam mais. Todo mundo se beneficiou ao receber, mas vocês têm de receber mais. Há uma capacidade dentro de vocês para receber.
O Puja, como Eu disse muitas vezes, não é para Meu benefício, de forma alguma, acreditem em Mim. Eu estou muito melhor sem ele, porque quando as Divindades entusiasmadas começam a emitir vibrações… com o seu pedido – porque vocês são santos, Elas são excessivamente entusiasmadas. E as Divindades estão sentadas lá, “bisbilhoteiras”, estão sentadas em silêncio esperando por uma chance para emitir vibrações, para salvá-los, as Divindades querem apenas se apressar. Elas emitem tanto que desperdiçam: “Apenas aguardem, apenas aguardem”. As Divindades querem salvá-los, querem lhes dar, estão tão ansiosas, na ansiedade Delas, Eu gosto disso, ver o jeito que estão ansiosas. Mas vocês não absorvem isso e Eu tenho um problema. Uma vez que Elas deram, Elas não querem pegar de volta. Vocês não absorvem, então isso tem de ir para a atmosfera, tem de desaparecer em algum lugar. É direcionado para vocês e vocês não recebem, então para onde vai? Cai em Meus tecidos, causa-Me dor.
Então, a absorção deve ser maior, a absorção deve ser maior. E logo antes do Puja, vocês devem dizer: “Mãe, torna-me de tal forma…” “que eu absorva mais do Divino”. Apenas orem, com sinceridade, de coração, apenas digam isso. Há outro belo gesto que Eu vi no Uzbequistão, é muito bom. Eles colocam as duas mãos no coração assim e apenas o pressionam, inclinando a cabeça deles, pedindo. Isso cria um vácuo. É desse modo que eles se curvam. É lindo! Isto está muito bom hoje. Então, deixem as crianças virem aqui.
Venha, a irmã veio, a irmã veio. Agora, sentem-se aí, todos vocês se sentem, tudo bem? Sentem-se agora, sentem-se. Agora, venham, Matthews também está vindo, sentem-se aí, sentem-se, venham, vamos ver, sentem-se. Agora, todas as crianças são muito doces… e irão se sentar. Venham, sentem-se, sentem-se, tranquilamente. Onde está a irmã? Onde está a irmã? – No andar de cima. – Lá em cima!
Ainda não veio? Tudo bem, agora, vocês devem Me dar as flores agora, então será melhor para vocês receberem vibrações, obrigada. Muito obrigada, muito obrigada. Pobre Rishi não tem nenhuma. Agora, dê-Me isto, para Mim, dê-Me agora. Dê-Me. Dê-Me, para a Mãe. Tudo bem, dê isso também. Mas você tem um. Dê também.
Então obrigada, Obrigada. Muito obrigada. Tudo bem, é só pegar isto. Tudo bem, então agora o que devemos fazer? O Pujari está aqui. Basta colocar um tikka para ele. Coloque para todos, não para o Pujari. Entendi. Tudo bem. Tudo bem.
Isto é kajal? Não, não coloque kajal. Ele ficará como Bhairava. Bom. Que Deus os abençoe. Tudo bem. Agora, as crianças devem sentar-se assim, tudo bem? Nos lados, para o Ganesha Puja, assim, eretas. Assim todos podem tirar fotos também, sentem-se assim, tudo bem? Eles têm de tirar fotos.
Sim, bom, bom. Agora sentem-se aqui. Sentem-se, sentem-se, tudo bem. Bom, está muito bom. Mas você tem de tirar os sapatos. Veja, não pode ter sapatos aqui, tire os sapatos. Tire os sapatos, todos tiraram os sapatos, tire, tire, tire os sapatos. Sim. Então venha. Sente-se assim, nas laterais.
Shuddhi mein Ganesha Puja? – Sim, Shri Ganesha Puja. Antes de tudo, faremos primeiro a invocação do puja, depois o puja para o Senhor Ganesha. E será seguido pelo puja à Adi Shakti Mataji Shri Nirmala Devi. No Devi Bhagavat Purana está escrito que o puja à Adi Shakti… é o maior puja que pode ser feito por qualquer ser. É por isso que vocês são privilegiados. – Nem os Deuses fazem isso. – Nenhum Deles. Eles apenas tocam Meus Pés. Nenhum Deles fez Puja para Mim.
Acreditem em Mim. Muito bom. Tudo bem, sente-se. Om Twameva Sakshat, Shri Ganesha Sakshat, Shri Adi Shakti Sakshat, Shri Bhagavati Sakshat, Shri Mataji, Shri Nirmala Devyai Namoh Namah. Uma pessoa deveria recitar, depois vocês podem repetir, é melhor. – E Aradhna, onde ela está? Ela não veio? – Ela está lá em cima. Vamos começar de novo. Primeiro Senhor Ganesha, depois Mahalakshmi, Mahasaraswati, Mahakali.
Depois Senhor Kalki e depois Senhor Kalki e Sahastrara Swamini. – Três vezes Shri Ganesha? – Hã? – Quantas vezes o mantra Ganesha? – Uma vez, quero dizer. Om Twameva Sakshat, Shri Ganesha Sakshat, Shri Adi Shakti Sakshat, Shri Bhagavati Sakshat, Shri Mataji, Shri Nirmala Devyai Namoh Namah. Om Twameva Sakshat Shri Mahalakshmi, Mahasaraswati, Mahakali Trigunatmika, Kundalini Sakshat, Shri Adi Shakti Sakshat, Shri Bhagavati Sakshat, Shri Mataji, Shri Nirmala Devyai Namoh Namah. Om Twameva Sakshat Shri Kalki Sakshat, Shri Adi Shakti Sakshat, Shri Bhagavati Sakshat, Shri Mataji, Shri Nirmala Devyai Namoh Namah. Om Twameva Sakshat Shri Kalki Sakshat, Shri Sahastrara Swamini Moksha Pradayini Mataji, Shri Nirmala Devyai Namoh Namah. Agora os nomes do Senhor Vishnu.
Om Shri Keshavaya Namah, Om Shri Narayanaya Namah, Om Shri Madhavaya Namah, Om Shri Govindaya Namah, Om Shri Vishnuve Namah, Om (Shri) Madhusudanaya Namah, Om Shri Trivikramaya Namah, Om Shri Vamanaya Namah, Om Shri Shridharaya Namah, Om Shri Hrishikeshaya Namah, Om Shri Sankarshanaya Namah, Om Shri Vasudevaya Namah, Om Shri Pradyumnaya Namah, Om Shri Aniruddhaya Namah, Om Shri Purushottamaya Namah, Om Shri Aghokshajaya Namah, Om Shri Narasimhaya Namah, Om Shri Achyutaya Namah, Om Shri Janardanaya Namah, Om Shri Padmanabhaya Namah, Om Shri Damodaraya Namah, Om Shri Upendraya Namah, Om Shri Haraye Namah, Om Shri Krishnaye Namah. Sakshat Shri Adi Shakti Bhagavati Mataji Shri Nirmala Devyai Namoh Namah. Por que esses 21 nomes são recitados antes de cada puja, antes mesmo da renovação de hoje disso? Primeiro você tem de venerar Shri Ganesha. Mas mesmo antes de venerar, por que esses nomes são recitados? É importante entender, tudo tem um porquê. Porque estes são os 21 canais dentro de seu Sushumna, 21 canais, nós devemos dizer, nestes… Ida, Pingala e Sushumna Nadi completos. Então, para elevar vocês, absolutamente, para lhes dar a ascensão, 21 canais no Ida, Pingala, Sushumna. então podemos dizer sete canais no Sushumna Nadi. Mas esses sete canais são multiplicados por sete vezes três.
Assim, cada canal tem 21 canais internos. Então o Sushumna Nadi também tem 21 canais. Os Nadis do canal esquerdo são, como vocês sabem, talvez vocês saibam, Eu não sei se vocês sabem os nomes ou não. E o canal direito também, como Gayatri, Parvati e todos estes estão do canal direito. E os do canal esquerdo são chamados de Chamundi, e todas essas coisas do canal esquerdo, há sete delas. Agora, o canal central tem 21 canais e tem 21 poderes. E suas Divindades são nomeadas… de acordo com os 21 aspectos de Shri Vishnu. E é por isso que esses 21 aspectos são recitados primeiro, de modo que, dentro de vocês, todos esses 21 canais sejam despertados. Dentro de vocês, antes de tudo. O Puja é uma coisa dupla, em que uma taça tem de ser feita… e depois essa fonte tem de ser aberta.
Então vocês são a taça. O Sushumna é o canal que vocês têm, pelo qual vocês absorvem. Então, para abrir o Sushumna, esses 21 nomes são recitados. Agora, por que primeiro Shri Ganesha? Porque Shri Ganesha é o começo do desejo e o fim do desejo. Vocês começam com Ganesha e terminam com Ganesha. E é por isso que Shri Ganesha é venerado. É o contrário agora, é a fonte. Quando vocês dirigem sua atenção para a fonte, você veneram, e quando vocês querem incitar ou abrir seu próprio ser, então vocês recitam. Essa é a diferença entre veneração e um mantra.
Se vocês simplesmente recitarem o mantra, vocês se abrem. Mas quando vocês veneram e recitam, então vocês destampam a fonte. Eu não sei se Eu disse isso antes ou não. – Não, não, não. – Não? Tudo bem. É desse modo que vocês entendem a parte do puja. Agora, aqueles que são novatos, a taça deles é completamente inútil. E quando vocês estimulam as Divindades, Elas ficam ocupadas abrindo as taças Delas, as taças de todos também. Então é um trabalho duplo.
Mas se sua taça estiver pronta, é muito fácil enchê-la. Então agora, esses 21 nomes, Eu acho que vocês deveriam recitar de novo… com o entendimento, é melhor. Tudo bem. Om Shri Keshavaya Namah, Om Shri Narayanaya Namah, Om Shri Madhavaya Namah, Om Shri Govindaya Namah, Om Shri Vishnuve Namah, Om (Shri) Madhusudanaya Namah, Om Shri Trivikramaya Namah, Om Shri Vamanaya Namah, Om Shri Shridharaya Namah, Om Shri Hrishikeshaya Namah, Om Shri Sankarshanaya Namah, Om Shri Vasudevaya Namah, Om Shri Pradyumnaya Namah, Om Shri Aniruddhaya Namah, Om Shri Purushottamaya Namah, Om Shri Aghokshajaya Namah, Om Shri Narasimhaya Namah, Om Shri Achyutaya Namah, Om Shri Janardanaya Namah, Om Shri Padmanabhaya Namah, Om Shri Damodaraya Namah, Om Shri Upendraya Namah, Om Shri Haraye Namah, Om Shri Krishnaye Namah. Sakshat Shri Adi Shakti Bhagavati Mataji Shri Nirmala Devyai Namoh Namah. Agora. Agora nós temos o mantra para pranayama. Este é o Gayatri, o canal direito. É o canal direito e estes são todos os sete centros no nível físico. – Pranayama.
Pranayama é a mesma coisa. É para – Prana é o canal direito. É o lado físico. Vocês estão abrindo o canal direito. Este mantra Gayatri, recitem: Bhur Bhuva Swaha e todas essas coisas. Agora, Bhu é Pruthvi, Bhuva é Antariksha. Desse jeito, são todos os centros, a essência dos centros, entendem? Agora, Antariksha, vocês ficarão surpresos ao ver que vocês são a essência de toda Antariksha, seus centros são. Sim. Pranavasya Parabrahma rishi.
Paramatma Devata, Devi Gayatri Chandah. Pranayame viniyogah. – Você faz isso apenas com uma narina? – Ambas as narinas. Ambas as narinas. Prana, Prana é o canal direito. Prana shakti é o canal direito, Mana shakti é o canal esquerdo. Então vocês estão estimulando o Prana shakti, porque este prana é aquele se espalha no corpo, dá-lhes o equilíbrio, que absorve e dá. Agora nós temos o mantra Gayatri. Aum bhū, Om bhuvah, Aum swah, Aum mah, Aum janah, Aum tapah, Aum satyam, Aum tat-Savitru-varenyam, bhargo devasya dhī-mahi Dhiyo-yo’nah prachodayāt Aum āpo jyotiras’omṛutam Brahma bhūr-bhuvah swar’om Sakshat Shri Adi Shakti Bhagavati Mataji Shri Nirmala Devyai Namoh Namah.
Om Sriman Maha-Ganadhipataye namah, Ishta devata-bhyo namah, kula-devata-bhyo namah, grama-devata-bhyo namah. Tudo isso pertence a vocês. Kula Devata é a sua dinastia, de onde vocês vêm. Há um deus que cuida disso. Depois Grama Devata, deste vilarejo. Há um deus que cuida disso. É tudo para vocês, pertencente a vocês. Kula Devata? Ishta Devata. Ishta, o Único, o Ishta Devata de vocês sou Eu.
“Ishta” significa “a quem veneramos”. Sthana-devata-bhyo namah. O Deus, o Deus que reside nesta área. Significa a parte Divina que reside nesta área. Vastu-devata-bhyo namah. Aquele – Eu não sei se eles fazem vastu aqui, mas em todas as casas na Índia, eles colocam uma espécie de vastu, significa que eles colocam certas coisas… dentro da fundação para proteger a casa. Mata pitrubhyam namah. E a mãe e o pai de vocês, eles devem ser venerados, eles devem ser saudados, porque você é parte deles. Shri Lakshmi-Narayanabhyam namah. Sarvebhyo devebhyo namoh namah.
Sarvebyo… Lakshmi Narayan é, por que… vejam, novamente, Lakshmi Narayan. Mais insistência em Lakshmi Narayan, de novo, por causa do Sushumna, novamente. O vazio. Lakshmi Narayana. Sarva devobhyo Gurubhyo… Sarva gurubhyo Namah. Tudo para a ascensão de vocês, entendem? Sarvebhyo-brahmanebhyo namah. Todos aqueles que são almas realizadas devem ser realmente saudados. Tudo tem a ver com a ascensão, entendem? Como isso é claro.
Agora os 12 nomes do Senhor Ganesha. Agora, os 12 nomes de Ganesha, porque Ganesha deve ser… despertado primeiro dentro de vocês, antes de mais nada. Ele deve ser antes de tudo e depois abrir a fonte do Ganesha. Vamos fazer isso. Nirvighnamastu, Sumukhasch Ekdantascha, Kapilo Gajakarnakah, Lambodarascha, Vikato, Vignanasho Ganadhipah Dhumra-ketur-Ganadhyaksho, Bala-chandro Gajananah Dvadash-aitani Namani, yah patet shrunu-yad-api vidya-rambhe vivahe-cha, praveshe nirgame tata sangrame sankate-chaiva, vignas tasya na jayate. Depois todos os mantras dos vários Devas e Devis. Shukl-ambara-dharam devam, shashi-varnam chatur-bhujam prasanna-vadanam dhyayet, sarva vignopa-shantaye. Sarva-mangala mangalye, Shive sarva-arta sadhike sharanye tryambake Gauri, Narayani namostute. Sarvada sarva karyeshu, nasti tesham amangalam yesham hridisto bhagavan, mangalayatanam harih. Tadeva lagnam sudinam tadeva, tara-balam chandra-balam tadeva vidya balam daiva-balam tadeva, lakshmi-pateh tenghri yugam smarami.
Labhas-tesham jayastesham kutastesham parajayah. Tesham. Labhas-tesham, para Eles. Labhas-tesham. Yesham indivara shyame hridayaste janardanah. Tudo, tudo sobre Shri Krishna. Tudo sobre Shri Vishnu. Vinayakam, Gurum bhanum, Brahma-Vishnu-Maheshwaram Saraswatim pranamyadau sarva karyarta siddhaye. Abhipa-sitartha siddhyartham pujito yah surah suraih sarva-vighna haras tasmai Ganadhi pataye namah. – Mantras de Shri Ganesha.
Sim. [Mais mantras] – Agora dizemos onde este puja está sendo… – Sim. Srimad bhagavato mahapurushasya vishnurajnaya pravartamanasya, adya brahmano-dvitiya parardhe vishnupade, sri svetavaraha kalpe, vaivasvata manvantare – Krita Yuge – Inglaterra varshe – Europa kande – Cheltenham deshe. – Agora por que foi o que… – Por que foi o quê – Manvantare, Mãe. – Accha (Sim). – Krita Yuge. Krita Yuga. É Krita Yuga, esta é a época em que você tem de fazer alguma coisa. Alguma coisa se concretizará, alguma coisa dará certo. Esta é a Krita Yuga.
Thames uttara tire, varshaa grishme, shraavana mase, shukla pakshe, navami thatau… (Mantras continuam) [Enquanto isso Shri Mataji diz: “Sim” para uma criança enquanto… a está ensinando a manter as mãos abertas.] Mataji Nirmala Devi priityartam – Sarva devi deva… … Sakshat Shri Adi Shakti Bhagavati Mataji Shri Nirmala Devyai Namoh Namah. (Mantras continuam) Shoda Shopachaar. Shoda, é dezesseis. – Sim. Shoda Shopaar. – Sim. “Tudo que eu obtive, meu conhecimento, tudo que obtivemos,” “nosso conhecimento e seja quais forem as coisas que obtivemos,” “tudo que obtivemos, significa tudo que temos conosco,” “nós Te adoramos, ó Mãe.” “Com nossas 16 formas de veneração, nós fazemos a Ti.” (Mantras continuam) Agora começamos o Ganesha Puja.
Tudo bem. Por favor, sentem-se confortavelmente, tudo bem? Todos vocês devem sentar-se tranquilamente. (Hindi) Tudo bem. Venham, todas as crianças. Wakra tunda mahakaya suryakoti sammaprabha nirvighnam kuru me deva sarva karyeshu sarvada. Mantras a Ganesha Lavem Meus Pés. Om Bhur Bhuvah Swaha Shri Mahaganapatayé Namah Asanathe Akshatam Samarpayami. Om Bhur Bhuvah Swaha Mahaganapatayé Namah Padyam Samarpayami. Om Bhur Bhuvah Swaha Mahaganapatayé Namah Arghyam Samarpayami.
Om Bhur Bhuvah Swaha Mahaganapatayé Namah… Demais. Façam isso depois, você e Kalpana, Aradna, certo? Apenas espere aqui. Basta lavá-lo, lave-o. Om Bhur Bhuva Swaha Mahaganapatayé Namah Snanam Samarpayami. [Mais mantras para Shri Mahaganapati são recitados] Om Bhur Bhuva Swaha Mahaganapatayé Namah Yajnopavitam Samarpayami. [Mais mantras para Mahaganapati] Om Bhur Bhuva Swaha Mahaganapatayé Namah [Mais mantras para Shri Mahaganapati são recitados] Om Bhur Bhuvah Swaha Mahaganapatayé Namah Alankarathe Akshatam Samarpayami. [Mantras continuam] Aradhna. Agora, deixe-os fazer isso, venha. Agora.
Este é o Shri Ganesha Atharva Sheersham. Isso é um pouco (…) Sakshat Shri Adi Shakti Bhagavati Mataji Shri Nirmala Devyai Namoh Namah. Melhor, ela ficará melhor. Terminou o Ganesha Puja – Agora, Gavin? – Terminamos o Ganesha Puja. Ganesha Puja. – Terminou o Ganesha Puja. – O quê? – Ganesha Puja terminou agora. – Terminou agora.
Recitemos dois mantras. [Hindi] – Levamos esta água? – Leve-a para limpar Meus Pés. Esta água pode ser… Melhor colocá-la no Sahastrara de todos. Especialmente das crianças. [Hindi] Agora deixe-os fazer isso. Aradhna? … Hindi ou faremos o puja. Não há nada além, hã? É a veneração da imagem como uma representação do Universo… que está presente na frente na forma de Shri Mataji.
[Mantras] Agora o mantra da Terra para estabilizar nosso puja. [Mantra para Pruthvi] Agora nós estamos pedindo que todas as coisas horríveis vão embora, os bhoots e… [Mantras]. Agora nós fazemos seis coisas para purificar nosso corpo, tocamos seis partes do nosso corpo. Om Bhur Bhuva Swaha Hridayaya Namah. Primeiro é o coração, é importante. Em seguida, a cabeça. Om Bhur Bhuva Swaha Shirsay Swaha. Em seguida, a parte de trás de sua cabeça. Om Bhur Bhuva Swaha Shikayay Vashak. OM – o próximo para formar uma proteção ao nosso redor.
Vashak, é assim, veja, Vashak. É um bandhan. Om Bhur Bhuva Swaha Shikayay Vashak. – Depois o kavach, Shri Mataji. – Kavach. É um bandhan, sim. – Você pode fazer assim. – Om Bhur Bhuva Swaha Kavachaya Swah. Em seguida, os olhos e o Agnya Chakra. Om Bhur Bhuva Swaha Nitrayaya Vashak.
Em seguida, fazemos um bandhan. Om Bhur Bhuva Swaha Astraya Phat. Façam assim. Astra. Astra significa a arma. [Mantras] Agora invocamos todos os rios. Gange cha yamune chaiva godavari Sarasvati narmade sindhu kaveri jale’smin sannidhim kuru. Agora saudamos o vaso, kalashaya namah [Sânscrito]. Agora veneramos a concha. Em seguida, o sino.
O que é? – Gantha. Isso significa a chegada de todos os Devas e a partida de todos os rakshasas. Próxima oração para a lamparina. Agora o puja principal, o puja começa. [Mantras] Agora os mantras da Deusa. Namo Devyai Mahaa-Devyai Shivaayai Satatam Namah Namah Prakrtyai Bhadraayai Niyataah Prannataah Sma Taam. [Mantras] Mataji Shri Nirmala Devyai Namoh Namah Avahanam Samarpayami. Agora o Avahana. Depois de despertar a si mesmo, despertando todos os seus canais, agora o Avahana é o chamado, agora você está convidando sua Mãe.
Este é o nimantranam, esta é a maneira que você está convidando. [Hindi]. [Mantras] Mataji Shri Nirmala Devyai Namoh Namah Asanathe Akshatam Samarpayami. [Mantras] Mataji Shri Nirmala Devyai Namoh Namah Padyam Samarpayami. Padyam é a lavagem dos Pés da Mãe Divina. [Mantras] Mataji Shri Nirmala Devyai Namoh Namah Arghyam Samarpayami. Agora, é muito interessante, em Sânscrito, quando você está usando a água… para lavar os Pés da Deusa, então é chamado de Padyam. Quando você está dando água para a Mãe beber, é Arghyam. A palavra muda. Quando é para a Deusa ou para os Deuses, então a palavra é diferente.
Para outras pessoas, é apenas água, eles chamam de nira, jalam, qualquer coisa. Mas para a Deusa. é padyam. Arghyam. Asanam. Udaka, Udaka também. Derramar a água. A água que é derramada é chamada de Udak. Nenhuma outra língua tem isso. Nenhuma língua, exceto apenas em inglês, Eu acho, eles chamam Deus de “Vós”, – talvez.
Esse é o limite. – Esse é o limite. – Esse é o limite. Não mais. Para Deus, se chamamos “Vós”, vocês devem ficar satisfeitos. Sim, bom. Mataji Shri Nirmala Devyai Namoh Namah Acchamanayam Samarpayami. Acchamanayam, tudo que for for usado… em goles, Acchaman é “em goles”. Da Mãe, é chamado de Acchamani. [Nomes dos rios indianos em Sânscrito] “Todos esses rios eu trago aos Teus Pés para banhar-Te.”
Mataji Shri Nirmala Devyai Namoh Namah Snamayam Samarpayami. Nós estamos perto das nascentes de dois grandes rios deste país aqui. – Quais são? – O Thames e o Severn começam muito perto daqui. – Aqui? É o Tamisa e…? – Severn não começa aqui. Não, mas há um afluente para ele apenas… Sim. – O Tamisa começa a partir daqui? – Mas a mais (…) famosa de todas as fontes que surgem da terra é Cheltenham, Mãe.
Spa. – Spa, ah! Agora oferecemos ghee para Shri Mataji. Devemos pegar outro para Senhora? O Ghee deve ser oferecido. Se vocês quiserem usar a água dos pés desta vez, então façam isso, é bom, tudo bem, comecem. Melhor fazer isso, é bom. [Mantras] Mataji Shri Nirmala Devyai Namoh Namah Ghruta snanam samarpayami. Shuddhodaka snanam samarpayami. Em seguida vem o leite.
Shuddhodaka, agora a água deve ser derramada. Pura, não apenas isso, água pura. Mas Shuddhodaka – tudo bem, água pura. Shuddhodaka, nem mesmo água, é a água que deve ser purificada, derramada, é Shuddhodaka; e Shuddha é o puro. [Mantras] Mataji Shri Nirmala Devyai Namoh Namah Paya snanam samarpayami. Shuddhodaka snanam samarpayami. Em seguida, oferecemos coalhada para Shri Mataji. Um pouco quente, mais água quente. [Mantras] Mataji Shri Nirmala Devyai Namoh Namah dadhi snanam samarpayami. Shuddhodaka snanam samarpayami.
Em seguida, mel. Agora oferecemos mel a Shri Mataji. [Mantras] Mataji Shri Nirmala Devyai Namoh Namah madhu snanam samarpayami. Shuddhodaka snanam samarpayami. Tem de ser mais, mais leite. Tudo bem, você pode colocar mais leite agora. Está fora de proporção. Vamos manter o leite aquecido, é melhor, não importa. Tudo deve desaparecer quando você colocar o açúcar. Em seguida, oferecemos açúcar a Shri Mataji.
Foi refinado da cana-de-açúcar. [Mantras] Mataji Shri Nirmala Devyai Namoh Namah sharkara snanam samarpayami. Shuddhodaka snanam samarpayami. Agora esfregue nos Meus Pés. Seria melhor. Depois os dedos, apenas – ainda estão lá, bastante. São os chacras. Em seguida, oferecemos a Shri Mataji três coisas auspiciosas… misturadas em água: cânfora, pasta de sândalo e perfume. [Mantras] Agora nos Pés. Apenas despeje.
Agora despeje a água. Muita. Sim ali. Agora devemos oferecer a Shri Mataji sindhur, folhas de tulasi e açafrão em pó. Tulsi, folhas de tulsi, primeiro. Só isso, depois retirarei Meus Pés. Ofereça folhas de tulsi. Você tem tulasi aqui? Manjericão. Você conseguirá mais tarde.
Tudo bem? Bom. [Mantras] Agora apenas limpe Meus Pés, tire isso e Eu os colocarei no chão, agora pode colocar… Mataji Shri Nirmala Devyai Namoh Namah bhupam samarpayami. Agora espalhe algo aqui embaixo, coloque aqui alguma outra coisa, seque isto. Sim. Apenas o sindhur e esta coisa, estas coisas, coloque em Meus Pés. E você deve colocar keshar, keshar você não tem. Eu deveria ter trazido Keshar. – Vamos tentar, açafrão. – Porque aqui neste país podemos conseguir.
Açafrão você consegue bastante. – É bem fácil. Muito fácil. O açafrão é muito bom. Agora. Nós devemos tirar algumas fotos? – Nós devemos tirar algumas fotos? – Sim. Antes… até mesmo dos Sahaja Yogis… Mataji Shri Nirmala… Primeiro coloque o que está seco, você tem o seco? Apenas akshata, misture com isso, tudo bem.
Apenas isso. Pouco, sim. Só isso. – Agora o que mais? – Mataji Shri Nirmala Devyai Namoh Namah Bhupam Samarpayami Deepam darshayami. [Mantras] Agora é só colocar aquele, sim. Faça assim, Gavin. Sim. Tudo bem. Agora para as cinco formas de Pranayami.
Agora o karpura (cânfora), um pouco. Esfregue. Agora a oferenda de tudo que tenho para comer. Vocês têm algo (…) doce ou farão chana? Chana, chana é absolutamente o melhor, Eu adoro chana. Isto é Naivedhyam, apenas (…). Só os brâmanes comem tudo, os Deuses não comem nada. Tudo bem. – Om Shri Pranaya swaha. – Chana.
Om Shri Apanaya Swaha. Om Shri Bhyanaya Swaha. Om Shri Uddhanaya swaha. Om Shri Samanaya swaha. Om Shri Brahmané swaha. Sakshat Shri Adi Shakti Bhagavati Mataji – Use esta coisa. Apenas use isto. Isto. – Deveria usar isto. [Mantras] Mataji Shri Nirmala Devyai Namoh Namah Mantra Pushpam Samarpayami.
Namaskaranami [Mantras] Agora chegamos ao puja principal. Mataji Shri Nirmala Devyai Namoh Namah Abhisheka Snanam Samarpayami. Eu sei. [Mantras] Isso, na verdade, é quando a pessoa está em uma estátua. Você só pode fazer tudo isso quando a pessoa estiver em uma estátua. [Mantras] Agora podemos – o sari, Mataji, vastaraya. – Vastra. – Vocês têm algum sari? Que sari? O que é isto?
Não, não, não. O sari está fora de questão. Qual vastran, então? Qual deles eles abriram agora, qualquer coisa. Não, agora, qualquer vastaran, você pode usar este. Olímpia… Bom. [Mantras] Mataji Shri Nirmala Devyai Namoh Namah Vastran Samarpayami. Aum – Sandália. [Mantras para oferenda da sandália] Mataji Shri Nirmala Devyai Namoh Namah chandanam samarpayami. Então um pouco mais de akshata, Mataji.
Mataji Shri Nirmala Devyai Namoh Namah Akshatam samarpayami. Agora. [Mantras]. Mataji Shri Nirmala Devyai Namoh Namah haridram samarpayami. Faça oferendas de sindhur (kumkum). [Mantras] Mataji Shri Nirmala Devyai Namoh Namah kumkumam samarpayami. [Mantras] Mataji Shri Nirmala Devyai Namoh Namah kajalam samarpayami. (Oferernda de kajal) [Mantras] Mataji Shri Nirmala Devyai Namoh Namah kantha sutram samarpayami. (Oferenda do sutra para o pescoço) [Hindi] [Mantras] Mataji Shri Nirmala Devyai Namoh Namah kankanam samarpayami. (Oferenda de pulseiras) [Mantras] [Hindi] Vamos fazer o Sahastranama (…), Lalita Sahastranama?
[Hindi] “Puja… Havan… Havana… – Devi Mahatmya…” – Devi Mahatmyam. Quando Mahishasura foi morto, isto aqui foi lido. Então, o começo disso – e depois recitá-lo, lê-lo em inglês, seria melhor. [Sânscrito] – Se você ler em inglês seria melhor. – Leia em inglês. Assim, seja o que for que esteja em inglês é a história. É melhor que eles entendam. [Hindi] Tudo bem, levante-se e leia. Este é o grande hino à Deusa quando Ela matou Mahishasura, quem, como todos sabemos, está de volta em Bangalore. Para aquele Ambika que é digno de veneração por todos os Devas e sábios, e que permeia este mundo pelo poder Dela, e que é a personificação de todo o poder, de todas as hostes de Devas, nos curvamos em devoção.
Que Ela nos conceda coisas auspiciosas. Que Chandika, cuja grandeza e poder incomparáveis, Bhagavan Vishnu, Brahma e Hara são incapazes de descrever, conceder Sua mente em proteger o mundo inteiro… e em destruir o medo do mal. Oh Devi, nós nos curvamos diante de Ti. Que é Tu mesma a boa sorte… nas moradas dos virtuosos e a má sorte nas moradas dos vicios, a inteligência no coração dos eruditos, fé no coração dos bons, e modéstia nos corações dos nobres. Que Tu protejas o Universo! Ó Devi, como podemos descrever Tua forma inconcebível… ou Teu valor abundante e inigualável que destrói os asuras, ou Teus feitos maravilhosos exibidos em batalhas… entre todas as hostes de Deuses, asuras e outros? Tu és a origem de todos os três mundos, embora Tu possuas as três gunas, Tu não és conhecida por ter qualquer uma de suas qualidades relacionadas. Tu és incompreensível até mesmo para Vishnu, Shiva e outros. Tu és o refúgio de todos. O mundo inteiro é composto… de uma porção infinitesimal de Seu Si.
Tu és verdadeiramente o Prakruti Primordial Supremo. Não transformado. Ó Devi, Tu és swaha, em cuja elocução… toda a assembleia de Deuses obtém satisfação em todos os sacrifícios. – Tu és o swadha… – O mesmo. Agora, estes são os mantras do swaha: Bhuh é pruthvi, é o Ganesha Tattwa. – Então você disse swah. – Sim. Om Bhuh Bhuvah Swah. Swah é a satisfação. Bhuvah é o Antariksha, o Universo inteiro.
Tu és o swadha que dá satisfação aos manes… “Swa-dha”, “swa” é você mesmo, “dha” significa “Tu sustentastes Ti mesma com o Teu Si”. Swadha é a qualidade do Nabhi Chakra. Portanto, Tu és cantada pelas pessoas. Ó Devi, Tu és Bhagavati, o Supremo Vidya, que é a causa da libertação e das grandes penitências inconcebíveis. Tu és o Conhecimento Supremo, que é cultivado por sábios que desejam a liberação, cujos sentidos são bem contidos e que são devotados à realidade… e tirou todas as manchas. Tu és a alma de Shabda-Brahma, Tu és o repositório do muito puro… Logos, você chama de logos? O Shabda-Brahma. OM. – “Tu és a alma disso”. – OM.
Todos os Vedas vêm disso (…). Tudo é criado a partir desse OM. Shabda-Brahma é OM, e a partir disso, todo esse Brahma, significa Brahmanda, é criado a partir do OM. – Shabda-Brahma. – Todas as escrituras. Tu és o repositório dos hinos muito puros de Rik e Yajus… e dos hinos Sama, a recitação dessas palavras é bela com o Udgitha. Tu és Bhagavati, incorporando os três Vedas. E Tu és o sustento pelo qual a vida é mantida. Tu és a Suprema Destruidora da dor de todos os mundos. Ó Devi, Tu és o intelecto, pelo qual… a essência de todas as escrituras é compreendida.
Tu és Durga, o barco que leva os homens através do oceano difícil da existência mundana, desprovida de apegos. Tu és Shri, que invariavelmente tomou Tua morada no coração de Vishnu. Tu és realmente Gauri, que se estabeleceu com Shiva. Delicadamente sorridente, pura, semelhante ao orbe da lua cheia, bela como o esplendor do ouro esplêndido era o Teu rosto. No entanto, era muito estranho que, sendo influenciado pela raiva, Mahishasura não pôde suportar isso. Muito estranho é que depois de ver Teu rosto, ó Devi, terrível com Teus olhares irados e vermelhos em matiz como a lua nascente, de modo Mahishasura desistiu imediatamente da vida dele. Pois quem pode viver depois de contemplar a Destruidora enfurecida? Ó Devi, seja propícia. Tu és Suprema. Se enfurecida, Tu destróis imediatamente as famílias (de asuras)… para o bem-estar do mundo.
Isso foi conhecido no momento exato… em que as extensas forças de Mahishasura foram levadas ao seu fim. Tu és sempre generosa para aqueles afortunados com quem Tu estais satisfeita, Tu és de fato o objeto de estima no país, deles são as riquezas, deles são as glórias e os atos deles de justiça não perecem; eles são realmente abençoados e possuem filhos devotados, servos e esposas. Por Tua Graça, ó Devi, o indivíduo abençoado faz diariamente… todas as ações corretas com o máximo cuidado e através disso alcança o céu. Tu não és, portanto, ó Devi, A que concede recompensa em todos os três mundos? Quando lembrada em uma situação difícil, Tu removes o medo de cada pessoa. Quando lembrada pelos que estão felizes, Tu concedes uma mente ainda mais piedosa. Que Deusa senão Tu, ó Dissipadora da pobreza, da dor e do medo, tem um coração sempre solidário para ajudar a todos? O mundo alcança a felicidade da aniquilação desses inimigos; e embora esses asuras tenham cometido pecados o suficiente… para mantê-los por muito tempo no inferno, deixe-os chegar ao céu encontrando a morte eventualmente em batalha Contigo. Pensando assim, é que Tu, ó Devi, certamente destrói nossos inimigos. Tu não reduzes a cinzas todos os asuras pela simples visão?
Mas Tu diriges Tuas armas contra eles de modo que até os ímpios, – purificados pelos projéteis, talvez alcancem mundos superiores. – Sim. Tamanha é a Tua mais gentil intenção para com eles. Leia este de novo. Tu não reduzes a cinzas todos os asuras pela simples visão? Mas Tu direcionas Tuas armas contra eles de modo que até os ímpios, purificados pelos projéteis, talvez alcancem mundos mais elevados. Talvez alcancem, talvez. Essa é a Tua intenção mais gentil em relação a eles. Não foi prometido. Se os olhos dos asuras não tivessem sido cegados pelos terríveis clarões… da massa de luz que sai de Tua espada… ou pelo brilho abundante de Tua ponta de lança, é porque eles viram também o Teu rosto semelhante à lua, emitindo raios frescos.
Ó Devi, Tua natureza é subjugar a conduta dos ímpios; esta é Tua beleza inigualável inconcebível por outros; Teu poder destrói aqueles que roubaram os Devas das proezas deles, e assim manifestastes Tua compaixão até para com os inimigos. Com o que Tua proeza deve ser comparada? Onde se pode encontrar essa beleza… mais encantadora, mas infligindo medo nos inimigos? Compaixão no coração e implacabilidade na batalha são vistas, ó Devi, Ó Doadora de bênçãos, somente em Ti, em todos os três mundos. Através da destruição dos inimigos, todos os três mundos foram salvos por Ti. Depois de matá-los na frente de batalha, Tu levastes até mesmo aquelas hostes de… inimigos para cima, e Tu dissipastes nosso medo dos inimigos alucinados dos Devas. Saudações a Ti. Ó Devi, protege-nos com Tua lança. Ó Ambika, protege-nos com Tua espada, protege-nos pelo som do Teu sino e pelo som da corda do Teu arco. Ó Chandika, proteje-nos no leste, no oeste, no norte e no sul, pelo movimento de Tua lança, ó Ishwari!
Protege-nos e à Terra com essas Tuas belas formas, movendo-se nos três mundos, assim como também com Tuas formas terríveis. Ó Ambika, protege-nos de todos os lados com Tua espada, lança e clava… e quaisquer outras armas que Tua mão suave tenha tocado. Amém. Sakshat Shri Adi Shakti Bhagavati Mataji Shri Nirmala Devyai Namoh Namah. Muito bem. Tudo bem. Somente vibrações, são demais. – Havan? – …Aarti… Aarti. [Hindi] Vamos cantar o Aarti para Shri Mataji agora.
Não toquem esses… qual era o que vocês estavam tocando ontem? Qual sino vocês tocaram ontem? Ontem qual foi tocado? Qual você usou ontem? Era um som ruim. – Estes pequenos latões. – Estes? Algo mais estava lá. – Alguém tinha algo diferente… – O que é isto? Estes vocês usaram ontem?
Estes estão bem. – Ontem algo mais estava aqui. – Eles são de metal, Mãe, não são de latão. Deixe-Me ver. Esses são de onde? Este é bom. – Estes são da Índia? – Alguns presentes da Índia, sim. – Eles foram dados aos Sahaja Yogis em Mumbaim, eu acho. – Quem deu?
Alguém na Índia, eu não sei. – Não, não está correto, Este não está bom. Tudo bem, tudo bem. E você não precisa tocar este. Só este servirá. Para isso, você tem um bem grande, que vai com o completo, porque o movimento – da próxima vez, eles os presentearão com este sino, sino grande, e o antah gharial (…). Muitas vibrações, Eu lhes digo. Sarva Devi Deva Maha Moksha Pradayini Mataji Shri Nirmala Devi ki! Yogis: Jai! Om twameva Sakshat Shri Mahalakshmi Mahasaraswati Mahakali Trigunatmika Kundalini Sakshat Shri Adi Shakti Sakshat Shri Bhagavati Sakshat Shri Mataji Shri Nirmala Devyai Namoh Namah.
Om twameva Sakshat Shri Kalki Sakshat Shri Adi Shakti Sakshat Shri Bhagavati Sakshat Shri Mataji Shri Nirmala Devyai Namoh Namah. Om twameva Sakshat Shri Kalki Sakshat Shri Sahastrara Swamini Moksha Pradayini Mataji Shri Nirmala Devyai Namoh Namah. Shri Nirmala Devyai Namoh Namah. Shri Nirmala Devyai Namoh Namah. Shri Nirmala Devyai Namoh Namah. Bolo Shri Parameshwari Mata Shri Mataji Shri Nirmala Devi ki! Jai! Bolo Shri Mahadevi Mataji Shri Nirmala Devi ki! Yogis: Jai! Nirmala Shakti Mataji Shri Nirmala Devi ki!
Yogis: Jai! Hoje Eu os abençoo especialmente para que vocês encontrem todos os Meus bhaktas, e a Sahaja Yoga crescerá muito rápido, no mundo inteiro. Eu também os abençoo, essas pessoas que tentarão atacá-los… se tornarão Sahaja Yogis. O mais elevado de tudo, Eu os abençoo com o poder de se purificar, e purificar os outros com seu amor, com sua devoção, com sua dedicação. Que a Adi Shakti os abençoe então. Jai Mataji! Mataji Nirmala Devi ki! Jai! Que Deus os abençoe. Mãe, quaisquer que sejam os erros que cometemos… Quanto tempo temos para o almoço?
A que horas vocês almoçaram? Ontem foi por volta de 12h45, Mãe. Eles comerão às 13h se você lhes falar? Então podemos terminar? – Normalmente é às 13h. 13h. – Entendem? Por favor, peça-lhes para manter às 13h. Tudo bem. Ou 13h15, 13h15 seria melhor.
Ou 13h. Tudo bem. Mãe, ele me disse 12h45… – (…)antes do puja. – O que é isso? O diretor me disse 12h45 para o almoço. 12h45. O diretor disse a ele 12h45, antes de iniciar o puja. – Apenas peça a ele… – Nós poderíamos mudar. – Vamos apenas mudar, mude para 13h. – 13h, sim.
Diga que Eu fui e disse a eles, porque é sempre às 13h, então é melhor às 13h. Vamos descer. Não deve haver objeção porque, por ser mais cedo, as pessoas.… – Não, não, não. – [Hindi]. – Já existe algum preparativo? – Não. Para o havan? Na verdade não temos – na Índia você não consegue (…). O que é isto? É bastante particular.
Acho que é uma liga de metal. – Hã? Acho que é uma liga de metal, liga de metal, mistura de metais. Ah, metal…