День Матери: Разговор о детях University of Birmingham, Birmingham (England)

День Матери: Разговор о детях Сегодня Я хочу поговорить с вами о детях, потому что вчера мы разговаривали о Муладхаре. Почему мы не настолько коллективны, в то время как мы должны быть гораздо более коллективными? Понимаете, с самого раннего детства у нас развиваются условности. В западной жизни, мы заперты в наших домах. У нас нет отношений с другими людьми. Нас очень оберегают в детстве. Я думаю, родители в этой стране боятся, что они потеряют своих детей, потому что они сами потеряны. После того, как они начинают получать свои деньги, большинство детей оставляют своих родителей и уходят. Родители остаются ни с чем. Они чувствуют, что наши дети покинут нас под малейшим предлогом. Поэтому они учат их ни с кем не разговаривать, держаться подальше от всех и всё время обнимают своих собственных детей, заботятся о своих собственных детях и они не могут видеть, как ребёнок разговаривает с другой женщиной. Они чувствуют ревность. И они чувствуют, что ребёнок будет потерян, потому что они думают, что не могут дать адекватную любовь. Если кто-то может дать любовь их ребёнку, они чувствуют, что их ребёнок будет потерян. И ребёнок также становится настолько индивидуалистичным, что ему начинает нравиться определённый тип людей, а затем, через какое-то время, этот человек начинает подавлять этого ребёнка, и родители теряют ребёнка. В этом плане это очень больное общество. Что касается детей, это больное общество. Оно не знает, как воспитывать своих детей. В Индии совсем наоборот, совсем наоборот. Я думаю, что это одна из причин, по которой индийцы становятся коллективными очень быстро. Это Read More …

Улучшение Муладхары чакры University of Birmingham (England)

Улучшение Муладхары чакры Бирмингем, Англия 1985-0420 Это все снова работа Махамайи… Ладно, не важно. Садитесь, пожалуйста. Этот микрофон в порядке? Вы записываете? Вот как Махамайя играет. Всё было спланировано, были проделаны все приготовления, а сари для Богини не было. Хорошо. Итак, ко Мне подошли и сказали, что сари нет, и они не знают, что делать, ведь, если им верить, без сари нельзя проводить пуджу. Я сказала: «Хорошо, давайте подождём. Если сари подоспеет вовремя, мы проведем пуджу, если нет, то мы можем провести её позднее.» Но Я меньше всего переживала из-за этого, Я меньше всего была расстроена, потому что у Меня нет ментальных концепций относительно этого. Но если у вас есть ментальные концепции: «О, у нас всё подготовлено, всё организовано, мы сделали это, а сейчас это потерпело фиаско.» Не имеет значения. Здесь нет никакого фиаско. Просто это то, чего мы не можем сделать. Ведь вы задали Мне сегодня вопрос: «Что такое Махамайя?» Вот это Она и есть. Вы должны научиться принимать то, что происходит с вами. Это одно из условий. Мы же выходим из равновесия, злимся, расстраиваемся и разрушаем нашу радость, поскольку мы создали ментальную проекцию. Мы рассчитали что-то на ментальном уровне, это должно быть так-то. Но на самом деле это какое-то тонкое эго. Ведь Я думала, что раз так получилось, хорошо, мы проведем пуджу завтра, какое это имеет значение? В любом случае Я сказала господину Шривастава, что вернусь только к двум часам. Он спросил, почему не утром, Я ответила, что не думаю, что это разумно. Именно так вы становитесь авьягра. Read More …

Публичная программа. Смятение — тонкое рабство Birmingham (England)

Публичная программа. Смятение — тонкое рабство Бирмингем (Великобритания), 9 июля 1982 Необходимо понять, что современное время — это время смятения. Вы не знаете, чего вы хотите. Вы не знаете чего просить. Что бы вы ни делали, вы не знаете хорошо это или плохо. Смятение необходимо. Без смятения мы не отчаиваемся. Без отчаяния мы не ищем. Но смятение проявляется тогда, когда человек достигает определенной области осознания, или можно сказать, степени осознания. Скажем, на стадии, когда на эту землю приходил Моисей, отчаяние было другим. Они хотели избавиться от рабства. У них был другой тип понимания. Как организовать в обществе соответствующую систему, чтобы извлечь из неё максимум эффективности. Это был критический момент. Положение евреев в то время было очень шатким и рискованным. Подобное происходило во многих странах, многих поколениях, когда люди достигали стадии, в которой чувствовали крайнее отчаяние. Рабство людей было совершенно очевидным в то время. Но до этого, люди не чувствовали ничего плохого в отношении рабства. Они принимали его. Они принимали его, как должное. А затем пришло время, когда они поняли: »Это рабство, и мы больше не собираемся его терпеть » . Затем пришел вождь, который изменил все для них. Сегодня, в это современное время, наше рабство очень тонкого типа, которое с каждым днем поедает нас. Оно настолько саморазрушительно, что мы даже не можем себе этого представить, и мы разрушаемся. Это разрушение происходит многими путями. И если мы на самом деле не повернемся лицом к истине то, возможно, ничего не останется от этого творения. Есть люди, которые читают громкие лекции. Я встречала Read More …