Mahashivaratri Puja 2004 (India)

Mahashivaratri Puja, Pune (Indi), 15 Shkurt 2004. Sot jemi këtu për të bërë puxhën e Gurusë. Gurusë i këndohen lavde më shumë se Hyjnive dhe Zotave. Kush është ky Guru? Kush është shakti më i rëndësishëm këtu? Guruja tattua është Shiva. Formën e fuqisë së Shivës duhet ta konsiderojmë si fuqinë e Gurusë. Sepse kur marrim fuqitë nga shakti i Gurusë dhe kur shaktit vijnë brenda nesh edhe ne vetë bëhemi Guru. Dhe pas kësaj jemi të bekuar për gjithë jetën (Kaljan) Ai që i merr këto fuqi, duket se ka gjithë bekimet (kaljan). “Kaljan” është një fjalë që është shumë e vështirë të shpjegohet me pak fjalë. “Kaljan” do të thotë të jesh i bekuar nga të gjitha anët, të marrësh gëzim nga të gjitha anët. Ç’do të thotë kur dikush thotë se në bekime ju keni marrë Kaljanin? Çfarë është Kaljani? Kaljan do të thotë Atma Sakshatkar, Vetë Realizim. Pa Vetë-Realizimin nuk mund ta keni Kaljanin. Askush nuk mund ta kuptojë nëse nuk e ka. Të gjitha këto gjëra janë tek Kaljani. Prej kësaj njeriu merr gjithë gëzimin dhe bëhet rrezatues i tij. Nëse e keni këtë Kaljan, çfarëdo që duhet të bëni e keni bërë, çfarëdo përpjekjesh që duhet të bëni i keni bërë tashmë, besimin që duhet të keni ju tashmë e keni. Por kur jeni tamam në “Kaljanmarg” (rrugën e Kaljanit), kur ai ka dhënë mantrën për të patur Kaljanin, çfarë do të thotë kjo? Do të thotë se gjëja më kryesore brenda jush është Read More …

Birthday Felicitations 2003 (India)

Birthday përgëzim, Nirmal Dham, Delhi (Indi), 20 Mars 2003. Sot të gjithë po përpiqen t’ju flasin Anglisht sepse, sipas meje, mendojnë se shumica prej jush flasin Anglisht. Doja t’ju them diçka për jetën. Jeta shkon përpara. Nuk ka rëndësi nëse jeni 80 apo 90 vjeç. E vetmja gjë e rëndësishme është se sa e keni përdorur dritën që keni marrë në Sahaxha Joga. Të gjithë ju jeni të ndriçuar tashmë në Sahaxha Joga, gjithë Kundalinet tuaja janë ngritur dhe besoj se ju tashmë keni plot dije. Por megjithatë është e rëndësishme se sa kohë i kushtoni ju çlirimit të qenieve njerëzore, për t’i ndihmuar ata të kuptojnë, në vend që t’i kritikoni, në vend që t’i dënoni. Detyra juaj është t’i vendosni ata në një piedestal më të lartë, që ata të respektojnë veten dhe të respektojnë Vetë Realizimin e tyre. Kjo është shumë e rëndësishme sepse kam takuar shumë jogistë Sahaxha që ishin shumë kritikues ndaj kolegëve dhe gjithçkaje tjetër. Por meqë e morën Realizimin atëherë ata e kanë për detyrë të ndihmojnë edhe njerëzit e tjerë të çlirohen. Atëherë nuk do të ketë asnjë lloj problemi. As probleme politike e as ekonomike, asnjë lloj problemi. Gjithë këto probleme krijohen nga mendja e cila, duhet të them se nuk është ende plotësisht e zhviluar, dhe kur të jetë e zhvilluar ju nuk shqetësoheni më, nuk shqetësoheni për të tjerët, nuk shqetësoheni për çlirimin e të tjerëve. Kjo ndodh automatikisht. Nuk ka pse ta them unë. Por ju keni parë Read More …

Mahashivaratri Puja 2002 (India)

Puxha e Shivaratrit, Pune, 17 Mars 2002 Sonte jemi mbledhur këtu për të bërë Puxhan e Shri Shivës.Vetëm ata që kanë zemër të pastër mund të bëjnë Puxhan e Shri Shivës. Ata me zemra të papastra nuk mund ta bëjnë Puxhan e Shivës. Është një parim i thjeshtë i Shri Shivaratrit.Siç e patë dje, ne kemi gjarpërinj,këta janë gjarpërinj të tmershëm që shoqërojnë Shiva Lingan.Domethënia është kjo: “Ata që kanë zemër të pastër,që janë plot me dashuri për të tjerët, janë gjithmonë të mbrojtur nga fuqia e Shivas,që janë gjarpërinjtë.Është diçka simbolike, shumë simbolike.Por duhet të them se kafshët e kuptojnë forcën Hyjnore shumë më mirë se qeniet njerëzore, shumë më mirë.Sepse ato kanë një zemër të pastër.Cilido qoftë stili i tyre i jetesës i dhënë nga natyra, 21 ata e respektojnë.Por nuk ka ligësi, nuk ka xhelozi.Nuk janë gjithë këto gjëra të këqija në zemrat e tyre.Ata e bëjnë sepse ashtu duhet të jetë.Por veçoria e qenieve njerëzore është vetëm një kjo është se sa ata dashurojnë dhe falin. Mundësia për të dhënë dashuri e qenieve njerëzore është e atillë që i mposht të gjitha forcat negative.Ata mund të shohin qartë se nuk është mirë të kesh gjithë këto veçori, ose ndoshta e kuptojnë se nuk është fisnike të kënaqesh me gjithë ato sjellje jo të njerëzishme. Ata nuk do të jepeshin pas këtyre gjërave. As nuk ua kërkon njeri, por papritur ata tundohen nga gjëra të tilla që kanë brenda urrejtje, lakmi e xhelozi. Shikoni se si jeton Read More …

Gudi Padwa puja, 1999 (India)

Gudi Padwa, traduit du hindi, Noida, India, 18/03/1999 « Aujourd’hui, c’est le jour de Gudi Padwa [le jour de l’an du shak Shalivahana]. Et il est célébré principalement dans le Maharashtra, mais maintenant dans d’autres endroits aussi. On dit que c’est une journée très propice. Quel que soit le travail accompli ce jour-là, il sera fructueux. Mais quelle qu’en soit la raison, c’est selon les croyances ordinaires. L’autre chose, c’est que dans la dynastie de Shalivahana, il y a eu un roi: Babruvahan. Il a vaincu le roi Vikramaditya. Après cela, il a commencé ce nouveau calendrier appelé Shalivahana Shak. Selon ce calendrier, c’est aujourd’hui le premier jour de l’année.Son importance est majeure au Maharashtra. Pour représenter les Shalivahanas, ils prennent une Kumbha [et un bâton] sur lequel ils mettent un châle – voilà le symbole des Shalivahanas. La Kumbha représente la Kundalini. Ils attachent un châle [au bâton] et gardent une Kumbha au-dessus. Le sens, c’est que le Kumbha représente également la spiritualité. La spiritualité est représentée par la Kumbha. Les Shalivahanas avaient l’habitude de s’appeler les sept véhicules. Ils croyaient vraiment à la Kundalini. Plus tard, ils ont commencé à donner un châle à la Devi. Ils étaient des adorateurs des Devi, ils se sont donc appelés les Shalivahanas. C’est ainsi que le nom a été changé. Les Shalivahanas qui étaient là, venaient du Mewar. Ils étaient les dirigeants du Mewar de la dynastie Sisodia. Leur fils, de la dynastie Sisodia, pour une raison quelconque, a eu un Read More …

Shri Raja Rajeshwari Puja (India)

Shri Raja Rajeshwari Puja 6 Dhjetor, 1991, Madras, Indi Sot do te kemi Shri Ganesha Puja, te ndjekur nga Raja Rajeshwari. Kaq shume emra jane pershkruar nga Perendite; sidomos Adi Shankaracharya e quante Rajan e Saj Rajeshwari, do te thote Ajo eshte Mbreteresha e gjithe Mbretereshave. Edhe per Nenen Mari kane perdorur kete titull ne Perendim. Keto ide kane ardhur nga besimi pagan, sic ju kam thene me pare, dhe qe ata s’kane ardhur nga pershkrimi i Nenes Mari ne Bibel. Kjo tregon se ka patur shume ndryshime ne doreshkrimin e Bibles se Shenjte. Gjithashtu aty ka patur shune ndryshime ne doreshkrimin e shkrimeve te shenjta indiane, madje edhe ne Gita. Dhe keshtu filloi rrezimi (katastrofa) ne cdo fe. Dhe intelektualet perfituan nga kjo dhe filluan te projektojne idete e veta, duke thene gjera, pershkruar gjera te cilat ishin absolutisht kunder Fuqise hyjnore. Ju jeni te gjithe njerez shume me fat ne kete Toke qe keni zbuluar realitetin, dhe shikoni qe gjithe keto gjera qe ishin mitologjike jane te verteta; gjithe gjerat qe jane intelektuale s’jane te verteta; gjithashtu cfaredo e perdorur me qellimin per te ndare njerezit prej njeri-tjetrit nuk jane te verteta. Sepse ne besojme tek te gjitha besimet (fete), ja pse cdo person fetar, i ashtuquajtur, eshte kunder nesh; sepse ju jeni te supozuar te besoni vetem ne nje fe dhe te luftoni pjesen tjeter. Nese besoni ne te gjitha fete, kjo do te thote qe ju jeni absolutisht jo fetar “ky eshte koncepti. Dhe kjo i Read More …

4e Jour du Navaratri (India)

Quatrième jour de Navaratri, 13 octobre 1988, Pune, (Inde), [La première moitié du Kavach de la Devi, a été lu hier] [Attention, transcription non vérifiée] Donc, nous avons fait court. Maintenant, faites juste un bandhan, c’est la même chose que le Kavach, voyez-vous. Les âmes Réalisées, si elles font un bandhan, c’est la même chose. Tout ce que vous avez dit ici est fait, hier et aujourd’hui, tout ce qui a été dit, tous ces Raksha Kari ont été faits d’un seul coup.Mais maintenant, il faut savoir combien d’entre nous font un le bandhan avant de quitter la maison, avant de dormir ou avant de faire quelque chose d’important. Combien de personnes font leur bandhan? Vous l’oubliez très rarement. C’est très important. Avant de partir en voyage, d’aller sur la route, mieux vaut faire son bandhan. Ce n’est pas que: “Tout va bien, Mère s’occupe de nous”, ce n’est pas le sujet. Vous devez faire un bandhan avant de faire toutes ces choses.Si vous avez un accident, sachez que vous avez fait des erreurs ou autre chose. Normalement, il ne devrait pas y avoir d’accident, cela signifie qu’il manque encore quelque chose en vous. [Shri Mataji au sujet du Kavach de la Devi:]Ce qui a été promis il y a longtemps par Markendaya, maintenant vous l’avez atteint. Cela, il l’a promis il y a 14 000 ans, que lorsque Mahamaya viendra, Elle fera ce travail, que cela arrivera. Nous devons prendre conscience que nous obtenons toutes les promesses tenues pour Read More …

Shri Mahaganesha Puja (India)

Shri Mahaganesha Puja. Ganapatipule (India), 1 January 1986. Jemi mbledhur sot te gjithe ketu per ti kushtuar respektin tone Shri Ganeshes. Ganapatipule ka nje domethenie te vecante sepse Ai eshte Mahaganesha. Ganesha tek Mooladhara behet Mahaganesha ne Virata, qe eshte truri. Kjo do te thote qe eshte vendi i Shri Ganesha. Qe do te thote se Shri Ganesha qeveris nga ky vend principin e pafajesise. Sic e dini mire eshte e vendosur prapa ne zonen e optic thalamus, lobi optik sic e quajne, dhe eshte dhenesi i pafajesise per syte tuaj. Kur Ai misheriohet si Krishti qe eshte ketu ne balle, tek Agnya Ai e tha shume qarte qe “Ju nuk duhet te keni sy tradhtare (kuroreshkeles).” Kjo eshte delikate per t’u thene, te cilen njerezit nuk e kuptojne cili eshte kuptimi i fjales “kuroreshkeles.” “Kuroreshkeles” do te thote “papasterti” ne fjalen e pergjithme. Asnje papasterti ne sy “nuk duhet te keni” eshte shume e veshtire. Ne vend te thenies qe te merrni realizimin tuaj dhe pastroni Agnyan tuaj te mbrapme, ., Ai e ka thene ne nje forme shume te shkurter, “Ju nuk duhet te keni sy tradhtare (kuroreshkeles).” Dhe njerezit menduan, eshte nje situate e pamundur Sepse Ai nuk u lejua te jetonte gjate; ne fakt jeta e Tij publike eshte e kufizuar ne vetem 3 vjet e gjysem. Pra cfaredo te kete thene Ai ka nje domethenie te madhe, qe syte tuaj s’duhet te jene kuroreshkeles. 35 Aty ku ka pafajesi nuk ka tradheti: do te thote Read More …

Sahasrara Chakra, Delhi, 1983 (India)

Sahasrara Çakra. Rruga Hanuman, New Delhi (India), 4 Shkurt 1983. Sot do ju tregoj rreth qendrës së fundit, Sahasrarës… Pra kjo qendër e fundit, Sahasrara ndodhet në zonën limbike të trurit. Koka jonë është si një pemë kokosi. Kokosi ka flokët, dhe një arrë të fortë dhe më pas një mbulesë të fortë dhe brenda është guacka e bardhë e fortë e kokosit dhe brenda hapësirës, uji. Në të njëjtën mënyrë, është ndërtuar truri ynë. Prandaj kokosi është quajtur si “Shriphal”. Është fryti I fuqisë, është Shri. Fuqia Shri është fuqia e anës së djathtë dhe e anës së majtë është fuqia Lalita. Pra, ne kemi dy Cakra –  e majta, këtu, është Lalita dhe ana e djathtë është Shri Cakra. Këto dy Cakra punojnë rreth  anës së djathtë të fuqisë Mahasaraswati dhe anës së majtë të Fuqisë së Mahakali. Tani fuqia qëndrore është Kundalini që duhet të ngrihet dhe të depërtojë nëpërmjet Cakrave të ndryshme, të hyjë në zonën limbike dhe të ndriçojë të Shtatë vendet e Pitave të këtyre shtatë cakrave. Pra ajo penetron përmes gjashtë Cakrave, hyn në zonën limbike, ndriçon të gjitha shtatë Pitat në tru, që ndodhen në mesvijën  e zonës limbike. Pra fillojmë nga prapa, është këtu pas koke Cakra Mooladhara, rreth saj është Swadishthan, më pas Nabhi, më pas Anahatta (Zemra), më pas Vishuddhi dhe Agnya. Pra të gjitha këto gjashtë  qendra janë kombinuar që të bëjnë Cakrën e shtatë. Kjo është një pikë shumë e rëndësishme që duhet ta njohim Tani, Shri Read More …

The Vishuddhi Chakra, Delhi 1983 (India)

Programi Publik mbi Vishuddhi Çakra, Delhi (India), 2 Shkurt 1983. Profetët kanë lindur dhe kanë krijuar një dallgezim në vetëdijen tonë, një dimension të ri të kuptimit tonë rreth fesë, dharmës, e cila duhet të asimilohet dhe të kuptohet se, çfarëdo gjëje të kenë thënë profetët e mëparshëm, duhet të kulmojë në diçka tjetër. Kështu siç mund të themi profeti Muhamed ka thënë se të gjithë këta profetë që kanë ardhur në  tokë kanë krijuar një dallgezim të ri dhe gjithashtu i ka ushqyer qenjet njerezore me nje evolucion me te ri. Ideja e qënieve njerëzore per risine është se ne duhet të heqim dorë nga të gjitha që janë të vjetra dhe ne duhet të bëhemi të rinj. Ose ata mendojnë se risia eshte absolutisht një kusht ballafaqimi në të cilin njeriu duhet të rritet dhe ky është shkaku i marrëzisë së shumë njerëzve në Perëndim  si  edhe në Lindje Kurdo që një temë e re ka filluar, siç mund të themi qe ne fillim një shenjt i madh erdhi në këtë tokë dhe i gjeti njerëzit duke adhuruar idhujt në një rrugë krejt të gabuar, sepse në bibël është thënë qe çfarëdo që është krijuar nga toka meme  nuk duhet te riprodhohet dhe të adhurohet. Kështu qe prej saj ata krijuan një fe tjetër ekstreme  duke thënë se asgjë nuk duhet adhuruar, por është thënë se çdogjë qe riprodhohet nga nëna tokë. Pra ka shumë gjëra në të gjithë botën të cilat janë krijuar nga nëna tokë. Kështu Read More …

Nabhi Chakra, Delhi 1983 (India)

Nabhi Cakra, Delhi (India) 31 Janar 1983 Muzika ishte shumë e bukur dhe ngritëse për të gjithë ju. Ndikimi i muzikës në Sahaja Yoga është i pamasë, dhe nëse një Sahaja Yogi këndon këngë është kaq e fuqishmë sa vëpron si një matra në qënien Time. Kështu që i jam shumë mirënjohëse Znj. Venogopalan për këndimin e një kënge kaq të bukur sot. Ajo më trazoi tërësisht. Më pas Gavin Brown ishte shumë i ëmbël. Ai është një anglez shumë i sjellshëm dhe një Sahaja Yogi mjaft i qëndrueshëm. Është një ndër të parët Sahaja Yogis perëndimorë që kam takuar. Sot do ju tregoj rreth Cakrës Nabhi që merret me ndershmërinë e të kërkuarit. Cakra Nabhi është qëndra që kontrollon apo që shfaqet jashtë si Pleksusi Diellor[1]. Cakra Nabhi ka dy anë: njëra në të majtë, tjetra në të djathtë, dhe sigurisht një në qendër. Kështu në krahun e majtë është Gruha Lakshmi, në të djathtë është Raja Lakshmi ose Gaja Lakshmi dhe në qendër është Lakshmi që ngrihet në Mahalakshmi. Kur fillon kërkimi, një qënie njerëzore së pari fillon të kërkojë ushqim. Ushqimi është shumë i rëndësishëm për gjithë kafshët. Nëse nuk kanë ushqim nuk jetojnë dot. Pra kërkimi fillon me ushqim, dhe pasi është caktuar streha, ata përpiqen të gjejnë ujin. Pra kjo qendër përbëhet nga uji dhe në këtë qendër ndodhet Hyjnia e Shri Vishnu[2] ose Narayana; dhe fuqia e Tij siç ju kam thënë është Lakshmi dhe më pas Mahalakshmi. Do kuptoni në Sahaja Yoga që Read More …

Introduction to Nabhi-Void, New Delhi 1981 (India)

 Programi Publik, New Delhi (India) 7 Shkurt 1981 Ju lutem uluni në mënyrë të rehatshme, është shumë e rëndësishme. Nuk duhet të keni tendosje në ndonjë pjesë të trupit, si për shëmbull kur qëndroni ulur ndonjëherë këmbët mund ti ndjeni pak të mpira në pjesën e poshtëme të tyre. Ju mund ta ndryshoni qëndrimin tuaj dhe nuk duhet të vazhdoni të qëndroni të sforcuar dhe jo rehat me veten. Kjo është gjëja e parë që duhet të mbani mend. Për më tepër disa njerëz mbajnë pozicione të tendosura  duke i shtrirë duart shumë drejt ose ndonjëherë duke i përkulur  ato shumë. Uluni shumë rehat me të dyja duart në prehër në një mënyrë shumë të rehatshme. Nuk duhet të ketë asgjë ekstreme për tu bërë nga jashtë. Ne duhet të kuptojmë parimin e procesit jetësor dhe pastaj ju do të kuptoni pse unë ju thashë se  nuk është e nevojshme të bëjmë gjëra ekstreme për të arritur qëllimin tonë. Parimi është kështu, duke supozuar se  kjo dhomë është e tëra e papastër ose është në kaos ose ndoshta është në errësirë totale,  ju nuk mund të shikoni asgjë, kështu ju hyni brenda dhomës, qëllimi që duhet të arrini është arritja e ndricimit shpirtëror. Disa njerëz do të thoshin le të pastrojmë njëherë dhomën në errësirë duke mos parë, ju do të filloni të pastroni trupin tuaj, ju nuk e dini se cfarë duhet të pastroni kështu që nuk është e nevojshme të mërziteni në lidhje me pastrimin kur ju jeni Read More …

Attention and Joy, Bordi 1977 (India)

Bordi Shibir 27 janar 1977 Cilesia e vemendjes ndryshon ne varesi te gjendjes sone. Pra, ku eshte vendosur vemendja ne qenien njerezore? Nuk ka nje pike fikse. Mund te themi qe vemendja eshte siperfaqja ose kufiri I vetedijes; per cfaredo qe mendojme, atje eshte pozicionuar vemendja jone. Le te bejme nje analogji: Gjithe thermijat e hekurit kane fuqine per t’u terhequr me magnetin, por se ku ndodhet kjo fuqi nuk mundemi t’a percaktojme. Ajo eshte kudo. Kudo qe te vendoset magneti thermijat terhiqen. Keshtu ndodh edhe me vemendjen tone; per cfaredo qe te mendojme, vemendja jone shkon atje. Ajo ekziston ne te gjithe trupin dhe mund te zhvendoset edhe jashte trupit, edhe brenda trupit (ne rastet kur kemi ndonje dhimbje apo shqetesim. Ajo pluskon mbi nervat, pluskon mbi gjithe sistemin nervor, por ka nje qender kontrolli ne tru. Nese kjo goditet, atehere ne mbesim te vetedijshem por pa vemendje. Gjithashtu kjo mund te ndodhe edhe nese dikush goditet ne Çakren Vishuddhi. Mund te ndodhe edhe ne Cakrat me te poshtme. Nese dikush goditet, ajo pjese do t’a humbase vemendjen e saj sepse ka humbur ndjeshmerine. Diferenca eshte se ne mund t’u kushtojme vemendje atyre pikave, nese duam, edhe nese ato jane te mpira (te pandjeshme). Per shembull, nese dora ime eshte e pandjeshme une mund te drejtoj aty vemendjen time, dmth mund t’a shikoj, te mendoj per te. Por eshte nje pike ne qenien tone, e cila nese goditet, ne as te mendojme nuk mundemi. Ne vetem shtrihemi te pavetedijshem, Read More …