十胜节 Sydney (Australia)

十胜节
女神拉希特节最后一晚 (Dassera庆典) 2007年10月21日澳洲悉尼今天是Dassera 是印度非常重要的日子他们说(恶魔)拉伐那(Ravana) 就是在这天被杀掉的他是人类最可恶的敌人 而他已被杀掉了为了纪念伟大的罗摩他们在今日庆祝Dassera在这天,人们说那些dushtas即是作恶事的人 或我们可以说负面的人他们已被摧毁你能不能想象因此今天是被认为 对印度很重要的日子而人们会制造的雕像你们都知道谁是拉伐那罗摩杀掉的那个他是可怕的家伙他用武力拐走 罗摩的妻子悉妲(Sita)但是由于她是那么贞洁的女性所以他不能碰她他曾尝试,但不能触摸她亦不能在她身上获得任何力量相反,她是非常有力量那时候罗摩的岳母她是十车王Dasaratha (达萨拉塔)的妻子她说,她就像一个大sadhuni她说从今天起不容许有两段婚姻,只能有一段所以印度人只会结一次婚他们不会有两段婚姻而且按照印度文化 拥有第二个女人是种罪孽有些人却仍这么做但那是错的,并非印度文化悉妲的家翁是受害者 所以他订立了有关法律他有两个妻子其中一个想把罗摩送到森林因为她想自己的儿子当上国王所以她那么残忍而那父亲又因为妻子 曾在战争中救过他所以错误地承诺赐她一个本愿所以她就要求他把罗摩送到vanavas 就是到森林去其次,她又要求把王位交给她的儿子拉斯曼(Lakshmana) 可是拉斯曼不愿意他说,我不想夺去罗摩的王座 因为那是属于他的因此他去森林见罗摩要求他,你一定要回来你一定要回来首都 亚尤迪亚(Ayodhya)接受加冕罗摩说,我不能这样做我要达成我父亲的意愿那时候,父亲说在印度谁都不能有第二次婚姻由于有两段婚姻 所以整个家庭都受苦因此他说,我们只可有一个妻子不能有两个很出奇地即使到今天印度人仍相信只能有一个妻子可是你见到在其他国家人们不一定有另一个妻子他们会有婚外情,亦不尊重妻子这是很悲哀的也令国家受害因为若这样对待女士她们会受苦当母亲受苦,孩子也会受苦所以他订立法律 不容许人们结两次婚可是穆罕默德说,好吧我们可以有四段婚姻因为那时有太多人被杀 留下很少男人女多男少所以他说好吧,你们每人可以娶四个妻子问题就解决其实并没有,问题并没有解决就算是现今的穆斯林 都有这个问题他们结四次婚但是若你看看他们的家庭生活他们是很悲哀的我们印度人不应 从他们身上学习任何东西相反,我们要告诉全世界不要追逐女人,要好好照顾自己西方人是没有理智的他们有一个妻子,是的 他们不是有两个妻子可是他们继续与其他女人纠缠在霎哈嘉瑜伽这是禁止的若他们这样做我会叫他们,你们离婚吧之后我再安排他们的婚姻但是很悲伤地为甚么他们在西方的影响下要试图得到另一个妻子玷污整件事情主要是他们的孩子受害若一个地方的道德不好整个世代、孩子们都受害我们拥有甚么 一个生病的国家英国人曾经是又自豪又明智的但是现在他们变得不快乐因为他们不认同一个妻子他们在家有一个妻子 而在外面又有另一个老婆这是十分悲哀的事在霎哈嘉瑜伽 我们不容忍这种情况你只能有一个妻子只能与一个妻子生活一些女士很顽固好吧,我说你可以离开霎哈嘉瑜伽一些男士亦是很麻烦的所以我告诉他们 你离开霎哈嘉瑜伽吧若你想得到作为 霎哈嘉瑜伽士的好处你不可以与另外一个女人或另外一个男人结婚你们彼此要快乐地生活若你做不到那么你就离开霎哈嘉瑜伽吧但有些人与他的太太 或丈夫一起时糟透了我会说一句,好吧那些爱打情骂悄没有健全人格的人不可留在霎哈嘉瑜伽我们要建造纯洁的社会我们的责任是让人看到 我们可以不用吵架而愉快地生活霎哈嘉瑜伽士的丈夫 都公认是十分明智的我很高兴在这里见到你们有些是我认识的是我让他们结婚的他们都很快乐我要告诉你们所有男女我们要专一的过生活若丈夫爱跟别人打情骂悄 就让他进地狱若妻子爱打情骂悄 就让她进地狱我们是霎哈嘉瑜伽士我们要保持良好的品格若你拥有良好的品格就能享受生命若你活得无聊 你永远都不能享受你会继续朝三暮四这些人永远也不会快乐他们做所有不知所谓的 事情去浪费生命在他们临终的时候情况是很差,很差的这些人要吃很多苦我曾见过他们受苦受苦得很厉害因此我们做夫妻的 应享受有对方为伴并愉快地生活,不要愁眉苦脸你们这里所有人都在 霎哈嘉瑜伽里成婚或许有些人仍未尝过 美好的婚姻生活可是应做甚么呢 不是霎哈嘉瑜伽的错是你和你妻子的错因此每一个人一定要坚守正义活出正确的人生不要浪费精力在吵闹和争执上尝试了解为甚么你要吵闹 为甚么你要争执在那些事情上有分岐分岐是要存在的,不要紧说到底,你们是两个人一定会有分岐但是分岐不应该制造问题相反,你们要享受大家的不同除非你变成专一的妻子变成专一的丈夫你永远都不能享受生命你只会时常担心和苦恼你们所有人,我十分感谢你们在这么盛大吉祥的日子到来而你们看来都很快乐十分感谢你们 […]

九夜节第二夜 Sydney (Australia)

九夜节第二夜
女神拉特利节崇拜(第二夜) 澳大利亚 2007年10月13 日你们那边能听到我吗 所有人都能听到吗那些能听到我的人请举手好的 谢谢你们所以你们最好唱一首歌我很抱歉 他们告诉我你们在等我很高兴在这里看到你们所有人今天是女神节的第二天从进化的角度来看是非常重要的一天就像你们所知道的 我们第二个轮穴是非常重要的这就是为何今天如此重要那么第二个轮穴是什么你们知道哪个是第二个轮穴吗啊,他们说什么你们必须大声说出来腹轮是第二个轮穴 它非常重要因为在这个黑暗时期 腹轮工作得最多我们有如此多的事务让腹轮工作让腹轮不断工作 它工作得非常辛苦你们知道什么在第二个轮穴中在这第二个轮穴中所发生的是我们被我们的雄心壮志逮住这个雄心壮志让你跑上跑下我也看到许多的霎哈嘉瑜伽士迷失了所以对于你们所有人 这都是非常重要的一天第二个轮穴是重要的因为在现代它是非常宇宙性的同时也非常活跃我们变得非常活跃,过度活跃我们开始思考每一个 我们不关注的人并开始让我们的头脑烦扰所以在今天,这个轮穴是重要的 因为它让你的头脑烦扰它为你带来许多麻烦你开始思考这些事情你开始思考你曾经说过什么 什么发生了谁生气了,所有无意义的事情你们都是霎哈嘉瑜伽士所以你不应该担心这些人他们说过什么 他们正在做什么你应该只是享受你自己你必须享受第二个轮穴这是享受霎哈嘉瑜伽最好的方式当你的腹轮满足就没有事可以毁灭你 或者打扰你你真正可以照看腹轮腹轮对你们而言是非常有好处的因为现在你是霎哈嘉瑜伽士 你可以掌控它这个轮穴会让人烦乱 尤其在西方社会人们思考得太多不断思考、思考、思考这都是源于腹轮你因为腹轮而产生这样的问题要让腹轮满足,你必须保持静默你必须保持寂静并观看你自己看看什么事情在烦扰你 什么事情让你感到烦恼给与你主意和念头的是腹轮一些人思考得太多可能没有任何问题但是因为腹轮他们创造自己的问题然后不断地因一些琐事而烦恼当你只是微笑和享受时腹轮是非常高兴的也不会因为荒谬的事情而烦恼我们在荒谬无意义的事情上 浪费了多少时间我们不需要无意义的事霎哈嘉瑜伽士不需要它只有那些还没有觉醒的人 会因此而痛苦他们确实因此而感到痛苦他们甚至可能会给你找麻烦但是你只是嘲笑它你必须宽恕他们,原谅他们他们之所以这么做 是因为他们情不自禁你看这个腹轮烦扰着他们所以他们无法自拔你没有足够的空间往前来一点,可怜的人对不起你可以往前来一点,这有位置一些人为他们腾出了一点空间哦好的,请往前挪你带来了你的哈莫尼 你可以往前来你要跳舞吗,好的所以现在不要让你的头脑 因任何荒谬的事情而烦恼任何的,任何荒谬无意义的念头你与他们没有任何关系但是这些念头到来 这是腹轮先生的工作他试图使你分心你必须保持静默一旦你在静默之中然后他就会走开 不会再给你找麻烦我所有的注意力都在你们国家因为你们是非常好的霎哈嘉瑜伽士我们在全世界都有霎哈嘉瑜伽士你知道的有成千上万的瑜伽士但是我觉得他们都不像 澳大利亚的瑜伽士那样因为他们有一些或者非常深地被世界上的问题所影响或烦扰所以你们现在应该想不是说与腹轮没有任何关系而是说你必须要成为的是霎哈嘉瑜伽士没有腹轮的问题可以烦扰你所以这是 我从不知道你们都在这儿现在他们只是告诉我你们都在这儿他们说,只有几个人在那儿我说,没有关系啊,有多少人,你数数了吗现在,非常甜美的澳大利亚真的是一个很伟大的地方 有像这样美丽的孩子人们也关爱孩子你们必须要做的第一件事 就是照顾你们的孩子与你的腹轮战斗没有事情可以烦扰你你担心你自己的孩子,完了你必须为孩子们费心 一切都会成就怎么了,你们还好吗你还好吗确定无疑地,你们受到了祝福因为你们没有掉入腹轮的 反复无常中确定无疑地 这也是你们国家轮穴的状况它让你们跑上跑下 不断地思考、思考、思考尤其是所有的霎哈嘉瑜伽士 都有这个问题所以你应该只是想你们坐在腹轮之上你必须去驾驭它 而不是被它所驾驭,好吗来自这个国家的你们为世界上 其他地区的人展示了你们是如何联接并成为一个整体我为此而感到骄傲这是相当吃惊的在其他国家问题有所不同腹轮是你们国家的问题 就像我今天所说的但是你们征服了它当我第一年来这的时候我发现每个人的头脑 都听从腹轮的指挥然后他们变得静默 非常平安现在我看到你们所有人 感到非常高兴因为腹轮的问题消失了所有无意义的事终结了没有事情可以烦扰你们所有疾病的根源都是腹轮它们来自那儿所以你应当知道不要被腹轮 玩弄于手掌中然后不断地进行思考、思考、思考他们不断思考 思考一些根本不存在的事物然后不断地想当这些念头到来时,你说我们不想思考,就结束了我在这儿为你思考着你不用思考如果你有任何的问题,让我知道但是你不要去想你能够做什么,你可以写下来 然后把你的问题寄给我我希望能够看到它,好吗然后腹轮是你们国家的轮穴那就是第二个轮穴在这儿你将会很吃惊地知道霎哈嘉瑜伽士来自每个国家但是澳大利亚的瑜伽士 是特别的一类他们对自己有极大的信念他们不会有错误的观念我看到过并且为此而非常感谢你们那么,其他还想唱其他的歌吗 我想听听 […]

太初之母崇拜 Nirmal Temple, Cabella Ligure (Italy)

太初之母崇拜
在這裏再次見到你們真好,這是這個地方的第一次崇拜,我希望你們都很舒適和方便的到達這裏今天真的是一個大日子,慶祝太初之母的日子這位太初之母是怎樣起源,我從來也沒有談及,這是我第一次告訴你們太初之母就是原初的母親,她是力量,神的力量,這力量想創造這個世界,她想創造這個偉大的世界你們可不可以坐下?是否沒有位置或其他原因?請坐下.他們為甚麽還站著?(Hindi)在你們的後面有一些椅子,你們可以坐在椅子上這個快要掉下來。請盡量坐得舒適一點,不要扭傷自己,我希望你們都能找到地方舒適的坐下今天,我要告訴你們有關太初之母,這是一個非常非常古老的課題太初之母是神的力量,她創造這個世界,把祂的國度降臨地上你可以想像,甚麽也沒有,只有黑暗她要從這黑暗中,創造所有這些漂亮的,美麗的樹木以及各種植物,她真的創造了,但創造這些植物有甚麽作用呢?它們不懂說話,沒有理解力它們顯示不了甚麽當然,有些樹木和花朵,在接受漂亮的生命能量後,生長得很好,不是全部,只是部分例如,我必須告訴你,在這裏的花朵沒有香氣,所有花朵都沒有香氣,我曾經四處看看有沒有擁有香氣的花但他們只令花朵生長得很大,花朵都非常大,比你在其他地方找到的花朵大得多,但它們卻沒有香氣在貧窮的國家如印度,那裏的花朵卻散發出濃郁的香氣,就算小花兒也是極之芬芳為甚麽在印度的花朵有芬芳這特質而其他地方的花朵卻沒有?有些花朵可能有一點香氣,有些花朵生長得很漂亮,充滿愛心和關懷,但它們卻沒有香氣在印度很多野花也有很多的香氣,這是甚麽原因呢?他們說印度的泥土是有香氣的,泥土又怎會有香氣呢?但這卻是事實,我不是在說故事,這是事實在印度生長的花朵,大部分都充滿香味,在這裏卻並不是這樣,在其他國家也不是若你到挪威,或到德國,或到其他國家,你不會找到芬芳的花朵為甚麽沒有芬芳的花朵,這是令人感到很震驚的當世界被創造時,是沒有香味,但在某些地區,一些被我們稱為印度和其他的特別地區卻有香味,令人不能相信是在這裏和海外其他地方,竟然沒有花朵是芬芳的你們現在在這裏出生,你們已經把香味帶來,你們都是得到自覺的靈,你們已經得到可以傳播的香氣所以你們有雙重責任,我視你們必須傳播香氣這種香氣是天生的,就算這泥土沒有香氣,人們的香氣是在他們的品格中,他們的言行中,他們的理解中和他們的平和中散發出來我不是說他們很平靜而是說他們散發平靜這種把香氣散發出來代表他們是芬芳的人,他們非常芬芳人類的香氣展現在他的本質,他的品格,他是怎樣的人和他是怎樣對待別人上所有國家仍未意識到你必須變得芬芳,若他們意識到,所有戰爭都會結束,所有這樣的事情都會結束,因為他們知道我們是一體的,我們不屬於不同的國家,不屬於某些我們製造出來的東西神沒有製造國家,是我們做出來的。這是你們的國家,這是他們的國家,我們因為不同的國家而戰爭這個國家不屬於任何人,它是屬於神,但人卻愚蠢地因為國家而戰爭,只為「這是我的國家,這是我的國家」我曾經到過世界各地,我不會對任何國家說它是自己的,因為若你擁有一個國家,你必須擁有香氣,你必須擁有令人感到你是來自充滿香氣的國家的品格,這是毋庸爭辯的但一個國家與另一個國家戰爭,戰爭在各處都發生著,當你閱讀報章,你常常會看到這種荒謬的事情在發生,各國在戰鬥,國家越發展,戰爭越多我卻希望他們發展的是他們昇進了,變得屬靈和發展芬芳我視這種人類的爭鬥的靈是來自撒旦他們殺害自己,殺害其他人,毀滅整個世界當你閱讀報章,你會感到羞愧因為人類持續爭戰所以所有霎哈嘉瑜伽士必須不要支持各種的爭鬥,他們來到這裏是為人類帶來芬芳,帶來快樂,帶來喜樂而不是爭鬥這是霎哈嘉瑜伽士其中一個首要責任,不是參與任何憎恨,戰鬥,以及製造麻煩這些爭鬥的靈摧毀泥土裏的香氣若人們變得有愛心和有感情,泥土也會變得芬芳我們首先要學的是去愛每一個人和不去憎恨任何人仇恨有太多途徑,這也是人性動物會憎恨因為牠們是動物,人類不是動物我們是人類,作為人類,我們必須有愛心和感情,而沒有仇恨你們作為霎哈嘉瑜伽士,我必須要說,你們必須發展愛的容量而不是爭鬥或批評別人的容量批評別人很容易,但你們必須明白,我們的泥土裏沒有芬芳我們可以怎樣把香氣帶到這泥土?只要在這裏居住的人對別人有感情和愛心,這是最重要的創造只能藉由慈愛才會發生,否則,大自然有甚麽需要創造所有這些東西?為甚麽創造這些?是令你感到漂亮,所有這些樹木都很漂亮是因為要令你感覺很好,感到與大自然合一為此,我們人類並無任何貢獻我不是說霎哈嘉瑜伽士,他們很罕有,他們很奇妙,他們做了很好的工作,因為他們視愛為最高但你必須向人顯示,你愛他們是因為你想他們也愛別人整個世界是因為愛而被創造,否則,有甚麽需要浪費精力在這些土地上和這些不同的國家?不要爭鬥,不要互相憎恨,不要不停的想著自己,而是要去愛,去擁有更多兄弟姊妹在霎哈嘉瑜伽,你感到這樣,你各處都擁有兄弟姊妹今天當我到來,我很高興看到有來自歐洲各地,也有來自印度的人,這是怎會有可能發生?因為你們已經發展了這種愛,擁有這種天生的愛,所以無論你到那裏,無論你遇到任何人,他們必定會說︰「我們見過霎哈嘉瑜伽士,他們甚麽也不是只是愛」他們不介意你是甚麽人,你處於甚麽的地位,他們只知道你是一位霎哈嘉瑜伽士,而一位霎哈嘉瑜伽士愛其他霎哈嘉瑜伽士,這是一個很大的成就,從未在這裏發生,因為這裏的泥土沒有香氣,人類亦沒有香氣,但現在香氣來臨了,你們已經擁有相親相愛,互相幫助和互相理解的能耐,不去批評,不去羞辱或中傷別人我這樣說是因為你們都是稀有的人,你們都是霎哈嘉瑜伽士你們看,這裏有多少霎哈嘉瑜伽士?很少,我們必須有更多的霎哈嘉瑜伽士,他們明白他們全是國家的一部分,這個國家是愛當這種情況發生,你便可以說霎哈嘉瑜伽已經成就了,互相幫助,互相理解,必須這樣,我視霎哈嘉瑜伽士都是互相理解和互相愛護,他們仍然可以超越他們的界限很多人不明白霎哈嘉瑜伽不是只為他們,是為著全世界你必須把它給予別人,你必須把被稱為愛的統一帶給別人在愛中,你看不到錯誤的事情,你只是享受愛,這愛可以在今天的崇拜中看到,就是我們是否憎恨任何人?我們是否對任何人或任何國家反感?我們必須審察自己,若你是一位真正的霎哈嘉瑜伽士,你不會憎恨任何人,而是去愛,愛別人如愛自己一樣愛是神賜予人類最大的恩賜,我們必須發展這種愛我是那麽高興的在這裏,你們老遠的來到慶祝這第一天,第一天成長成霎哈嘉瑜伽,霎哈嘉瑜伽士若霎哈嘉瑜伽士得到傳播,變成霎哈嘉瑜伽士,那麽你們的任務便完成,你會享受一體的喜樂所以我們必須以我們會成為一體這個目標而工作沒有甚麽需要批評或憎恨任何人,重點是相親相愛,我發覺很多霎哈嘉瑜伽士已經成就到這種愛的程度,但仍有一些在掙扎中,他們仍未到達這個程度,只是一些人,並不多霎哈嘉瑜伽代表我們是一體,我們全是霎哈嘉瑜伽士,不是分離的,而是一起的若你們明白這事實,你們已經慶祝了今天這個太初之母的大日子太初之母為甚麽創造這個世界?所有這些為甚麽會發生?為甚麽我們不去想為甚麽那麽多愛,那麽多昌盛給予了我們?我們從來也不知道我們身處何方和我們已經得到甚麽,不是金錢而是愛心,當你明白你們真的相親相愛,沒有仇恨,沒有報復,只有愛和愛和愛,這就是今天的信息,我們必須相親相愛我們必須有各種的儀式,只為表達我們愛,那不單是儀式,而是愛當你擁有母親的愛,你會怎樣表達?同樣,我們必須知道,今天我們必須作出承諾,對我們來說,愛是最重要的,我們必須去愛有些人甚至在他們的家庭裏也沒有愛,我不會說這些人,我是知道的他們愛他們的家庭,他們的村莊,他們的週遭環境,以及每一處地方但世界仍然充滿戰爭,爭鬥以及各種麻煩,整個世界必須提昇至相親相愛,沒有其他解決辨法,只有愛在這愛中,沒有自私,只有享受,這種享受你必須感覺到和給予別人我肯定你們作為霎哈嘉瑜伽士必定已經在這樣做,你看到別人的錯處而不會令人有麻煩愛是太初之母的信息,現在你想一想,太初之母創造這個世界,她為甚麽一定要這樣做,她有甚麽必定先要計劃好,她是怎樣統籌的,這不是容易的工作,只因她想去愛她的愛是要顯示你們全都在這裏,要與她合一,你們必須學懂去愛,當然,為此你必須知道怎樣寛恕,若你不懂寛恕和仍找別人的錯處,對你是毫無幫助的你新的任務是看到自己去愛,對任何人也沒有憎恨,你不會憎恨某人或打擊某人這必須得到成就,我肯定這是會成就到的在所有歐洲國家和印度的土地,那些已經發展了的國家在爭鬥,那些還未發展的國家也在爭鬥,他們有自己爭鬥的模式,那是唯一的分別這是沒有愛若你想有愛,你會感到難過若我看到有些國家,比如說,X-國家,我可以很容易的批評說︰「這個國家很壞,人們也很壞,這是很壞的…」但我想他們可能都是好的和非常好的人無論如何,我必須讓他們明白到這些,若他們明白甚麽是愛和享受愛,便不會有任何問題了只有人類懂得怎樣去愛,其他不懂動物也會愛但牠們的愛是有限制的,人類的愛是那麽漂亮,只有當他們有愛,他們才會看來那麽漂亮,所以我告訴你們,不要低下的愛,而是那種你會享受,別人也會享受的愛,你們必須要明白人們怎樣理解愛有時是非常荒謬的,所以我們首先要明白甚麽是愛,還要明白你有沒有愛若你真的愛這個世界,若你真的愛這個神的創造,那麽,就沒有憎恨,沒有戰爭,只會看到好處作為一位母親看她的孩子,你必須看到整個世界是漂亮的,是神為你們所創造的這個課題很長,我可以花多個小時去談論它我要說的是,若你只需要懂一點點,那就是你們必須相親相愛,必須互相諒解看看小孩子,他們互相愛對方,他們還未學懂怎樣去恨若小孩不能好好地成長,他們也會互相憎恨,也會荒謬地有趣,很多國家今天也是這樣,他們只有爭鬥,因為他們沒有愛現在,作霎哈嘉瑜伽士要肩負更偉大的工作,更偉大的生命去顯示愛是一種非常偉大的東西無論你是印度教教徒,基督教徒,這個,這些荒謬的…,你們全是人類,我們有權去愛,若你能去愛人,我告訴你,霎哈嘉瑜伽便可以扎根,霎哈嘉瑜伽就像一顆樹,以愛作為水分嘗試在你的生命中這樣做,你會發現愛本身是怎樣得到回報,並不在於你花多少錢,也不在於你做了些甚麼,你不用數算所有這些這就像海洋一般,把所有周遭的東西浮起,你變成這樣,一種霎哈嘉瑜伽典型的品格所以所有霎哈嘉瑜伽士必須在今天決定,我們要原諒所有我們憎恨的人,我們要愛他們,讓我們看看這樣是否可以成就到,我肯定這樣是可以成就到,因為,首先你們都是有自覺的靈,第二是愛是最大,在人類身上最大的恩賜,若你運用它,將會沒有任何問題非常多謝大家 […]

复活节崇拜 (India)

复活节崇拜
今天是非常重要的一天我在说今天是非常重要对你,对你们都是新的开始要尝试明白,到目前为止,你们都已经工作得很勤奋而你想做比你能力能做到的更多工作这是你的欲望,这将会成就到这肯定可以成就到若你的欲望很强,事情便会成就你也会遇到帮助别人的好机会就如你帮助自己一样,你是乐意这样做的你决定这样去帮助别人是非常好他们全都应该得到祝福是很重要的你可以做到你拥有的领导能力必须给予别人你们大部分人都只是把这能力留给自己你必须给予别人让别人也可以在灵性上有所得到我知道你们很多人得到自觉,你们都很投入你们都很愉快变得愉快和快乐是你得到自觉的第一个征兆你已经得到自觉这个自觉,你也可以给予别人今天的特别之处是基督基督的重生只是为了为我们做点事所以今天对我们是非常重要的我可以说,你今天必须明白你已经得到给予别人自觉的力量你已经得到这力量,现在,你要运用它那些已经得到自觉的人不要浪费他们的精力要尝试把自觉给予别人这个世界充满纷乱,争执和战斗依然持续着你的责任和任务是向他们说告诉他们,最重要的是霎哈嘉瑜伽士要变得平和他们必须享受霎哈嘉瑜伽的成果我肯定所有事情都可以成就它可以成就在你们很多人身上它同时也可以在其他人身上成就到这并非空谈,而是有某些事情在发生所以要记着你们全都是霎哈嘉瑜伽士你们都值得得到很好的帮助从我和从大能的神那里得到帮助没有什么可以令你心烦意乱,各式各样不同的考验只为令你变好,我们因此取得成效你发觉霎哈嘉瑜伽士都是特别的看到你们那么多人尝试得到自觉又或已经得到自觉是那么美好有很多人想得到自觉也有很多人已经得到自觉他们可以为其他需要他们帮助的人做很多事今天是你们决定自己未来的好日子你必须决定你要帮助其他霎哈嘉瑜伽士令更多人成为霎哈嘉瑜伽士我们必须传播霎哈嘉瑜伽虽然你看到有很多问题,若更多人成为霎哈嘉瑜伽士,便不会有任何问题,全都得到解决我希望你们有运气去正确和坚定的得到自觉我希望你对此没有任何怀疑若你有任何疑问,你可以写给我现在我们有一些非常好的非常好的人来到霎哈嘉瑜伽这是你的责任去令他们变成好的霎哈嘉瑜伽士令他们享受这祝福我很高兴见到你们这么多人到来今天也是一个好日子在基督的一生,有很多伟大的事情发生,令他变成,他已变成或他已经是一位霎哈嘉瑜伽士他还尝试制造更多霎哈嘉瑜伽士但那时候的人,并没有你们那么有警觉性你们都是追寻真理,已经找到真理的特别的人你可以把它给予别人不要只留给自己若你已经得到,不要视这是你得到自觉的最后机会把机会也给予别人我会常常与你一起,若你们任何人有任何个人或其它的问题你可以写信给我我很抱歉在这特别的日子没有给予你们什么愿神祝福你们 […]

顶轮崇拜 Nirmal Temple, Cabella Ligure (Italy)

顶轮崇拜
今天对霎哈嘉瑜伽士是很重要的因为顶轮是在今天打开的这真是很有魅力的事件我从未期望在我有生之年能成就到但却成就了你们很多人的顶轮已经打开若非这样,你们不会知道什么是真理你们会像其他人一样迷失首先顶轮是我们能察觉能了解,能知道实相的唯一途径你们因此知道什么是实相享受自己知道实相顶轮被打开是一份很大的祝福你们所有人都得到自觉不然,任何话都只是空话没有意义人理解不了所以为什么我最渴望的是打开顶轮它成就到成就得很好你们的顶轮全都已经打开这是很了不起的没有人相信这么多人的顶轮已经打开,我却可以清楚的看到你们头上的光无论你成就了什么,都是很了不起的这是无庸置疑的因为真诚的追寻你得到了我所做的不算什么你们就像一盏灯,我只是把它点亮,只是这样这不是什么大不了的事情你们已经到达了状态被唤醒的状态你得到是因为你渴求你把它成就到你自己做到这是很令人敬佩的功劳不在我因为我的顶轮已经打开了但在你们身上成就到也令我感到很喜乐现在你会明白因为若顶轮还未打开,你不能向人谈论不能向他们说什么他们就是不懂顶轮打开后,你们的理解力提高了很多这都在我们所有人身上发生我很高兴这么多坐在这里的人的顶轮打开了还有很多人还没有来人类的顶轮能大规模集体地打开是一个很大的成就藉此你知道真理绝对的真理得到自觉后你知道的都是绝对的真理你不再争论不再质疑你就是知道,你接受它为知识它在这里是很美好的但它仍未打开当它打开后,人们就会理解我理解上天的律法顶轮打开是上天给予你的祝福你可以说︰「母亲,我们什么也没有做。」不是这样你对真理的追寻是那么热切,那么肯定你想知道真理这就是为什么你能够成就到不然,无论多少金钱多少努力都帮不了你顶轮必须自己打开全是由你所建立的。我要说是你为自己带来这件美丽的事情功劳完全不在我我肯定的说是我令你明白你要打开顶轮是很重要的不再争论不再有任何建议只要你的顶轮打开它自会告诉你什么是真理在这漂亮的境况下你的母亲可以说什么?我只能说你们要活在实相中活在理解中每事每物你都找到真理我们怎样运用这真理就是我们的成就人迷失是因为他们没有知识从书本而来的知识不是真正的知识知识必须来自内在来自自己的内在你要明白,这能发生是因为顶轮打开了在很多国家,它发生了也会发生在全世界很多人会得到自觉我感到你们唯一是不要有情感的执着只能有对实相的执着它就在这里,已经发生了,已经成就了你有能力给别人自觉你会明白得到自觉是何等重要除非你运用它否则你是不会知道自觉的力量所以你必须学习怎样运用这个在你内在的力量它开始运作给予你这样巨大的能耐我的健康变差了,不管如何,我已经老了但当我向你演说,我仍不感到疲倦我对有这么多霎哈嘉瑜伽士感到很着迷那么多的顶轮已经打开了他们都享受他们的顶轮事实上,我喜欢你们向我问问题你也可以把问题写下寄给我我会尝试解答这会是个好主意非常感谢你们愿神祝福你们希望你们能在霎哈嘉中成长在你的存有中成长愿神祝福你们,赐给你们所有的祝福 […]

格涅沙崇拜 Nirmal Temple, Cabella Ligure (Italy)

格涅沙崇拜
意大利卡贝拉2003年9月13日我们现在正面对着小孩子他们就是神圣的化身带领人类进入伟大的进程人类必然受到看顾他们是明日的人类 而我们是今日的我们给予他们什么 好让他们跟随呢什么是他们人生的目标呢非常非常困难去说但在霎哈嘉瑜伽内 他们将来全部都会走进正确的路途他们行事正当我们将会有一群与众不同的霎哈嘉瑜伽士涌现但这是成年的霎哈嘉瑜伽士 的责任去照顾他们他们要有较好的道德标准较好的生活这样他们会跟从你的生活成为真正良好的霎哈嘉瑜伽士这是很大的责任可能我们没有认清这些 我们还是不明白所有这些小人类都跟随伟大灵魂的形象也应这样敎育他们以这种态度尊重他们并以很大的关怀去爱他们 这是我们要明白的我们年长一辈的问题是没有考虑要顾及他们关心他们了解他们我们以为自己太有智慧,太好了不用在他们身上浪费精力这是年长一辈的问题今天我们坐在这儿敬拜格涅沙我们应明了他们就是锡吕‧格涅沙的化身我们应该正确关注他理解他们我发现有些孩子的行为表现非常良好他们的行为都是非常合情理而有些则不知自己要做些什么所以,年长一辈有责任 把信念放在他们的脑袋里让他们正确了解自己尊重自己我会对要照顾年幼弟妹的年长霎哈嘉瑜伽士说同一番话在这个我们称为 霎哈嘉瑜伽士的大家庭内有各种各样的人和行为当然他们不应被严厉地控制在大家庭内也不应千篇一律但在不同中应存在美丽大家共处的美丽为此,我们该怎么做是个问题年长者该做什么去达到此呢我们对他们的生命 有什么实在的「贡献」呢首先我们要告诉 他们谁是神圣的格涅沙格涅沙有什么的品质祂代表什么祂代表什么?祂有什么质量当他们开始明了格涅沙作为一个小男孩祂是那么慷慨,那么仁慈 那么宽容他们将会惊讶 因为他们同样是年幼的他们将跟从这种生活我发现这儿有些孩子 非常通情达理,非常的好有些则很顽皮也有些不明白我们在这儿做什么不管如何,他们始终是孩子我们要做的是照顾他们,尊重他们,给予他们有关锡吕‧格涅沙的全面形象我想你们各人家中都 应该有一尊神圣格涅沙的雕像这样孩子在看见那尊雕像时会问祂是谁?祂正在做什么你会惊讶他们是怎样明了祂怎样明了祂的特性他们是怎样弄明白的对你们所有人来说在你们家中放一尊 锡吕‧格涅沙是重要的你们可对你们的孩子说你们都要变得像祂现在谈谈什么是 锡吕‧格涅沙的特性他们不会明白贞洁 他们太年幼了他们不会明白那些质量但他们会明白一种质量 就是诚实他们要诚实你们会慢慢发现所有麻烦都会减少事情会得到解决虽然你们见到他们不明白我的演讲不明白我在说什么但有一件事情就是 如果他们内里附着什么都会显示出来 很清楚的显示出来因为他们都是那么天真 那么简单他们的纯真帮助他们 把附着的东西揭露出来我希望你们所有人 都照顾你们的孩子正确地指引他们带领他们进入另一个理解力的水平他们会理解他们的位置在那儿他们应有甚么特质他们为何会受到尊重你们会惊讶他们的行为会令其他孩子的行为也改变我必须要说的是没有人 会因为你可以保持安静安静地坐着及做类似的事情 而觉得你是非常成熟你们之所以成熟只因为你们接收到 锡吕‧格涅沙的品质我曾见过一些很成熟的人他们连贞洁、诚实 这样简单的质量也没有他们没有,他们也不会拥有因为他们没有想过这是重要的所以,我嘱咐你们去寻找 在你们之内的锡吕‧格涅沙我享受与小孩在一起 因为他们是那么天真那么单纯我非常非常喜欢他们所以,你们不应害怕 他们天真淘气的行为或被他们吓倒相反,你们应明白 他们配得上更多的爱更多的谅解 更大的领域去成长我希望当他们成长至你们的年纪时他们会是伟大的霎哈嘉瑜伽士他们将会明白我们在这儿做什么我要面对成年人众多的荒唐但他们将不会如此他们会是非常简单,非常甜美 他们会明白爱所以我说我们要让这些孩子到外面玩让一些人照顾他们那么你们会有片刻的宁静谁可以把他们带走 […]

圣诞崇拜 2002年12月25日 (India)

圣诞崇拜
印度格纳帕提普蕾2002年12月25日
大家圣诞快乐!
根据霎哈嘉瑜伽,基督安坐在你们的额轮。祂的一生都在描绘一个觉悟的灵的品格,在祂自己的生命中,祂要告诫的是你们不应该有任何贪婪和欲望。
现在整个世界的人们贪婪的方式真是让人震惊。打从孩提时候开始, 我们的孩子就学会了要这个要那个。只有对生命完全的满足才可以给予你那种平和、平衡,使你不再追求物质。如今,甚至印度人也都已经变得很西化了,连他们也非常渴望要拥有这个、那个。事实上,现在在美国,突然发生这样的事,人们正变得追求灵性。他们追求灵性是因为他们认为在任何地方都没有找到任何满足。但是我们看看祂的人生,基督伟大的人生。首先,祂出生在一个小棚屋里,就像你们远道而来见到了他们许多人那样,非常满足;祂被放在一个小摇篮里,用干草,非常干的草盖着。 你可以想象吗?然后祂的生命牺牲在了十字架上。
这完全是一个关于牺牲的故事。因为祂拥有一种力量,灵性的力量,祂可以牺牲任何东西。祂甚至牺牲了祂的生命。所以你可以了解基督的伟大来自于祂伟大的灵性品格。虽然全世界崇拜着同一个基督,尤其是在西方国家,但是如果你知道他们在怎样追求着物质你会大为吃惊。他们所有行业的运转都伴随着他们在制造什么的巨大故事及他们有多少财富的吹嘘。他们会在脖子上挂个十字架以显示他们是基督徒。首先,人们永远也不必带那个基督受刑的十字架;但是由于伪善他们用来做装饰,他们是另一个极端的基督徒。
不仅他们,就连他们的妻子、孩子都是很贪婪的人,自认为应该拥有这个、应该拥有那个。 但是现在印度人在很大程度上也追求着同样的东西。然而他们要什么呢? 他们认为得到身边所有的这些东西,自己就可以很安逸。不是这样。他们总是在渴求,甚至不能享受自己已经获得的东西。很奇怪的是,像在美国这样号称没有贪污腐败的国家,却有人在赚大钱,他们本应该是基督的门徒。实在超出我的理解。印度曾经是个非常神圣的国家,在那里圣人们被尊重;但是现在印度却降低到如此低的贪婪的层次,真是无法理解这些人。
我们可以说他们还不算真正跟随基督的。那些跟随过基督的,包括这里的基督徒,他们是最糟的。他们过着非常西式、非常贪婪的生活,但他们称呼自己为基督徒。但是基督向人明示在这个世界上你不需要任何东西。祂有如此伟大的人格,如此伟大的降世,到处受到尊敬;因为祂牺牲的力量是至高的;不是因为祂拥有一辆大轿车,拥有一栋大房子,都不是,只是因为祂是一个如此谦卑的人。祂的一生是很了不起的。今天祂统领着这么多人的心,尽管祂生来是个非常非常贫穷的人,被钉死在十字架上时也是个很贫穷的人。
所以,那些追求金钱的人不可能是基督徒,边都沾不上。祂是如此幸福喜乐。祂帮助穷人,帮助那些有困难的人,因为祂明白他们的问题,因为祂能感受到他们。祂尽力去帮助各种病人、穷人,但是今天的世界却变得如此荒唐以至于他们帮助各个国家去斗争。他们创建基督教去斗争。在这个国家,基督教在做些什么?就只是建立大的权力以制造很多基督徒。我在很多地方听说过他们怎样将人们转变成基督徒。基督甚至从未转变过一个灵魂。祂想给予的是转化,就像你们都获得的那样,而不是改变宗教或改变你的胎记,不是。结果祂真正得到的却是这些追逐欲望和贪婪的、没有用的三等民众。有时我也为自己担心,我希望我的门徒们和我的孩子们不会做出违反霎哈嘉、违反霎哈嘉原则的事情。霎哈嘉其中一条原则就是你要去帮助人,那些被压制的人们,那些还没有获得自觉的人。你要去给他们自觉。世界运行的方式不是我们提供帮助给那些在毁灭世界的人。如果我们要拯救这个国家,拯救这整个世界,我们就要变得像基督一样。
发展你牺牲的性格。它会是非常非常有力量的,因为你们都是自觉的灵。试着去发展那帮助他人的性格。在我的生活中我知道一些很了不起的人,他们总是愿意去给予那些还没有得到的人,他们是具有如此了不起的品格的人,他们从来都没有被授予奖状或任何东西,却非常开心可以帮到他人。今天非常非常难过,在这个国家这么多人曾牺牲了他们的生命去获得独立和自由,然而现在,什么事情正在发生——同一批人或者是他们的孩子又或者不同的人,本该在治理这个国家,本该在负责任,却在挣钱。
为什么这种情况会发生?在这个国家曾经我们也有很多人极其付出,他们是领袖。但是你们当中有多少人像这样?你们当中有多少人愿意舍得把自己的一些东西给他人?你们会做些什么去帮助他人?很悲哀那些盛行基督教的国家并没有真正跟随基督,我们也变得一样。我不是说我们不应该做生意,或者不应该赚钱。你可以,但你应该记住所有这些事你在为谁而做。你准备怎么处理它们?这些钱,你们准备拿来做什么?事实上,我们应该找出在至少一年内我们曾给予他人一件我们的东西。并不是说你们要牺牲自己,不是,那样太过了点,但是你们是否至少可以为他人牺牲你们一点点的舒适?
霎哈嘉瑜伽士必须是非常善良、非常善良和爱他人的。如果你不是那样,你不是霎哈嘉瑜伽士。 首先,你应该善良,有爱心,理解周围的问题,然后尽你可能地帮助更多的人。但事实却不是这样。就连霎哈嘉瑜伽士也不明白他们生命的价值是什么?他们与基督在同一个道上。他们是自觉的灵。他们必须有这种觉知意识。他们必须与其他的人合一,应该在自己的内在感知到基督的那种牺牲;祂是怎样牺牲自己的生命去发展我们的额轮、消除我们的自我、打败我们的自我。而我们却是如此自我中心,以至于祂无论做了什么都是种浪费,人们不理解,他们没有吸收祂的品格和祂的生命,这非常糟糕。对我们来说,祂为所有自觉的灵带来了非常伟大的信息。祂是个非常伟大的榜样。
你们知道的,我们有这么多的事情要去做。我总是想着那些有需要帮助的人,我已经开办了很多这样的机构,你们都很了解。最近我开始为德里的贫苦妇女和孤儿做些事情。我付了大部分的钱,在快要结束的时候,我说“为什么不让霎哈嘉瑜伽士们付点钱结束呢”,然后他们付了,他们真的付了。在德里我要祝贺他们为其他霎哈嘉瑜伽士做出了好榜样。我很惊奇他们是怎样为这个大机构筹到这么多钱的。这是我们从没有见过的,在我们国家里妇女在经受着怎样的痛苦,这些贫苦的妇女在经受着什么样的痛苦。她们被丈夫抛弃,不是由于她们的错,不是。就像那样,为一些奇怪的念头,她们和孩子一起被抛弃在大街上。在穆斯林家庭中更多,更糟糕。我强烈地感觉到我应该试着做些事情,至少把她们的注意力带回到她们的命运和她们的困难上,这样她们可以重新生活,自给自足。我想这是所有霎哈嘉瑜伽士的责任,去看看周围谁需要你的帮助。不要只是为你自己而活,为你自己获取,为你自己赚钱,而是要尽量去提供帮助,帮助那些真正可以帮到的人,然后他们会说“是霎哈嘉瑜伽士为他们做了这些。”
我有很多帮助他人的想法,我也将尽量去帮助他们,不管我有多少钱,但是我希望你们可以决定为他们做一些事情。尤其这个国家已经分裂成至少两个部分,一部分是富人,另一部分是很穷的人。这些穷人让我揪心痛苦。我不知道怎样去帮助他们,这是个如此大的群体。不过如果你们决定,你们可以到处走走,你们可以到处走走,然后你们可以找到帮助这些赤贫者的方式和方法。他们绝对需要你们的帮助,而且你们也有能力做到。带着摩诃拉希什米的祝福,你们已装备完好。尽量去帮助穷人,尽量去帮助那些有严重困难的人。我知道他们不是霎哈嘉瑜伽士,别期望他们成为霎哈嘉瑜伽士,他们不会。在基督时代有多少人是霎哈嘉瑜伽士?有多少人可以了解人类问题的深度。但是基督做到了,祂为了人类的罪恶牺牲了祂的生命,你可以想象吗?
今天是带着极大的喜乐庆祝基督诞生的日子,而祂必须去经历那样的诞生和一生,没有人愿意有那样的一生。但是我们要了解祂的本质,追求贪婪是疯狂的。贪婪没有终点。那些贪婪的人永远贪婪。他们要钱,要这个、那个。为什么不看看其他人,他们需要什么? 因为我们处于集体意识中,我们应该了解人们需要什么,我们可以为人们做些什么?我知道在这个现今充满广告促销的时代这很困难,但是我们是霎哈嘉瑜伽士,我们必须是正常的人。我们要去面对它,以圣人的方式去面对它,用你们特殊的力量尽量去摧毁这些罪恶。
今天对我和你们所有人来说都是极大喜乐的日子。同时我看到基督的一生——如此短的一生——是多么悲惨。不是因为贫穷,不是,而是因为祂必须去经历的被憎恨与被折磨。祂不在意贫穷,祂没有写任何有关贫穷的东西。让祂感到很糟糕的是事物错误的运作方式和致使人们受到压迫的生活方式。祂自己承担了所有的痛苦以解决问题。祂创造基督徒但他们所为却是荒唐的,只是荒唐。没有意义,对于基督的一生没有意义,对祂伟大工作的丰富成果没有意义。
所以当我们在庆祝祂生日的时候我们也要庆祝祂牺牲的能力,祂爱的力量。现在霎哈嘉瑜伽士已经成为很好的人,很有爱心的人,关于这点毫无疑问,但我想贪婪还是存在。贪婪没有止境,我必须告诉你们,我看到有些人非常疯狂。像在美国,他们发现那里每一个机构或公司的老总都非常有钱,他们有25架飞机,和大概50辆车,超过50辆。他们要开着这50辆车出行吗?怎样开?一只脚在这一辆车,另一只脚在另外一辆车吗?但是他们却有,所有这种疯狂;然后他们说——现在他们无话可说,类似这样的。但是现在都被充公了。
你拿这种品性的人怎么办?拥有25架飞机和50辆车不是很疯狂的一件事吗?而且他们还为自己想个没完没了,真是愚蠢。当他们死了,所有这些都将结束。在美国,这个滑稽的地方,他们正为着什么事情而争战。在那里你可以明白贪婪带你走向哪里。有一个例子,一位很年轻的女士嫁给了一个很老很老的男人,非常老。当他死了,他把他所有的钱留给了这位年轻的女士。所以他儿子跑来说道,“我当他的儿子那么多年了,怎么可以让这位女士拿走所有的钱? ”她得到了几十亿,但她却想拥有全部,所以她找借口说,“我为他做了这么多,为这位老人家,我牺牲了很多很多,” 然后这个、那个。这些人为人处世的方式真是无耻,他们为了安逸、安逸、安逸,一直要钱、要钱、要钱,却不感到羞耻。要理解人类真是非常非常困难。一旦他们步入了歧途,他们可以到达任何程度。他们不知道要如何牺牲。
我曾看到——当甘地呼吁人们要牺牲,所有的妇女们放弃她们的饰物,抛弃她们的生命。她们被关进监狱,为获得独立做各种各样的事情。然后她们获得了什么样的独立?马上世界上所有的暴徒受到管制,世界上所有的小偷受到管制。 对于这样一个一切都很伟大和尊贵的地方变成荒芜之地你有什么话可说?你曾经是一个尊贵的人吗? 问问你自己, 你曾经尊贵吗?你曾经试着帮助他人吗?从基督的一生, 我们知道祂活在贫困中,祂是国王中的国王,但是祂活在贫困里,带着优雅。祂为那些有罪的人,那些有困难的人做了一切——这么多,他一个人。现在你们有那么多人,你们都要做些事情。不要活得像这些老板们一样,试着去了解,为了你的国家你们要牺牲一点你们的收入,一点你们的奢侈,因为你们是霎哈嘉瑜伽士,你们不是一般的人。你们已经获得自觉。所以,你在干什么呢?你在问每一个人要钱还是你在给予每一个人你的爱?让我听听霎哈嘉瑜伽士给予爱与慈悲的故事。、
很抱歉在祂生日的这天,我要告诉你们关于你的(注:锡吕.玛塔吉很清楚地说的是“你的”但是可能意指“祂的”)一生,那是非常非常痛苦的一生,好使我们去理解这样一位光荣的人物,一位如此伟大的霎哈嘉瑜伽士。在祂的一生中,祂必须去经历很多苦难,祂自己的人还困扰祂。祂自己的人试图利用祂。从霎哈嘉瑜伽士这里我也有过这种经历,他们想从霎哈嘉瑜伽赚钱,总是给我找麻烦,他们想从我这里赚钱。所有人都知道他们有很糟的价值观,你怎么可以说他们是自觉的灵?
所以,我们要想想在哪些地方我们可以帮到他人,我们可以为他人做些什么。这是我们要从基督的一生中学习的其中一点。事实上我出生在基督教家庭,可是我发现那些基督教徒是极度小气、肮脏的人。他们总是彼此算计,非常金钱取向。当我父亲进监狱后,他们把我们赶出教堂。爱你的国家是一种罪,是吗?他们却这样做。当他回来,他成为了NAGPUR的市长,他们成了他最忠实的崇拜者,他们列队欢迎,你看看 。我父亲只是笑笑说道,“看看这些愚蠢的人们。” 这是完全的愚蠢,这种贪婪、这种愚蠢要停止。他们追逐金钱,追逐地位,追逐其他很糟糕的东西,其中一些人。不是霎哈嘉瑜伽士,但是他们这样做。
但是即使在霎哈嘉瑜伽士中,我也发现有些人非常金钱取向,他们从霎哈嘉瑜伽赚钱。我是这样没用的一个人,我不懂金钱,所以他们可以愚弄我。好吧,没关系。在一起很多年,他们都在愚弄我,没关系。现在怎么办呢?我要钱做什么?这是个问题。问题是如果你不小心,如果你不是很金钱取向,其他人便会掠夺你。 我说让他们抢吧,让他们做他们想做的,但我不能发展这样的品性。问人要钱,我不能。我接受你给我的任何解释,我接受你说的任何话。我知道它是有罪的,它是错误的。如果他们没有意识到,我没办法。所有这样的人他们都会被毁灭。我知道。但是怎么办呢,如果他们自己意识不到?从霎哈嘉瑜伽赚钱,你可以想象吗?做这样愚蠢的事情。非常庸俗,非常糟糕。我要求你们全部都要超越金钱,超越所有这些世俗的东西,你们也永远不会挨饿,你们永远不会有问题。但是不要跟这些荒谬的东西混在一起。这是神的工作,你不应该从中赚钱,绝不可以。从基督伟大的一生中我们有很多可以学习的东西,祂生来是个非常谦卑的人,祂做了如此伟大的事情,祂试图改善我们的额轮,即使现在你想起祂你的额轮也会妥当,不妥结束了。
我知道还有些霎哈嘉瑜伽士总是非常匆忙,他们总是在催促自己。为了什么? 你要什么?时时刻刻他们总是在赶,就像其他愚蠢的人一样。 所以去感受你内在的满足,就像基督一样,你要冥想、内省,去发觉“你是个感到满足的人吗?” 你在生活中必须非常满足,否则拥有霎哈嘉瑜伽没有用, 获得自觉没有用。我从心里祝福你们,以基督为榜样,吸收基督的品格,去理解这个世界的问题,把整个世界的问题,当成你自己的问题。
愿神祝福你们!
  […]

俱毗罗崇拜 Canajoharie (United States)

俱毗罗崇拜
(Kubera Puja)美国 卡纳祖哈雷‧2002年8月18日今天我们要敬拜锡吕‧克里希纳这位伟人你们都知道祂为何降世是为了建立新形象 不是Virat或Virata(宇宙大我)的新形象而是这个国家要变得 非常富庶昌盛的形象祂要亲自现身,才能在人们之中建立美丽的心态使人知道如何透过正法(dharma)来发展美国你们曾经拥有跟随祂某程度上敬拜祂的伟大领袖这些领袖创造了美国这个新世界很不幸,随着时间过去祂的形象从人们脑海中消失原因是这里代表克里希纳的人对锡吕 克里希纳一无所知祂是财富的伟大主人祂知道怎样运用财富怎样透过正法 而不是非正法来创造财富他们把这些事情完全忘记了渐渐开始用手段权力各种各样非正法的手段 欺骗,掠夺金钱把金钱花在绝对无用的事情上祂是俱毗罗(Kubera) 祂不需要任何金钱,当然祂成就金钱不止如此祂活着,活在金钱里他们说 祂为自己建造了一座金光闪耀的房子在Dwa rika用金打造的房子后来房子沉入水中,海洋里因此没有人相信真的有座金房子现在他们在水底发现了祂的房子在很深的海底因此他们知道过往 对祂的猜测全都是错的,假的祂确确实实透过正法赚了很多钱祂是国王的儿子祂用金块来建造这个Dwarika这所房子仍在哪里 人们已经找到了只是沉入海里几千年过去,它仍然存在或许是因为我们是 属于锡吕 克里希纳它仍然存在事情就是那样祂是最先为真理(satya)而活的人祂为真理而活 祂依循真理的准则成就一切任何不属于真理的事物 祂都会尝试消灭任何具毁灭性的事物 祂也尝试消除祂透过真理来建立自己 只用真理建立自己祂代表真理,绝对的真理亦代表真理怎样优胜于一 切我和祂正好相反 我完全不懂钱祂照顾我这方面我是这么差劲我不懂银行,不懂金钱就连数钱都不懂 对此你能说什么祂却照顾我使我从不缺钱 不缺任何财富我的生命满是钱财财富也是透过满足感而来如果你有这份满足感就不需要寻找金钱有些美国人拥有钱 什么会发生如果你有一点钱,你就尝到金钱的味道他们并不满足他们像疯子般不停 把钱花在无聊荒谬的事物上这是很符合人性当你进化成人类后当你到达某种开悟的状态后所有低贱的品格,例如贪婪全都会从你的性格中消失你不再贪婪变得极之满足对你而言,金钱在这里 好吧,不十分重要只是这样的 你认为不需要钱,就会得到钱这一切全是锡吕‧克里希纳做的 你能想象吗全是祂做的,照顾你在金钱上帮助你我们开展霎哈嘉瑜伽时,一分钱也没有却从没有碰上任何问题记得一件事,俱毗罗是财富的供应者祂照顾没有钱的人对于捍卫真理,享受充满真理的生命的人祂向他们提供金钱是祂的工作令人享受财富 没有祂,人们不会享受财富他们拥有这么多,还想要更多意思是他们不享受财富他们拥有一些,却还想要更多 为什么因为不管他们拥有什么,他们都不享受但在得到自觉后,你会看到 不管你拥有什么你都享受完全地 绝对地去享受你不贪图尚未拥有的东西也不介意是否拥有它人们曾多次问我母亲,我们为何不敬拜 克里希纳的俱毗罗形相我说,好吧刚刚每个人都想成为俱毗罗让他们受到教训我们才做俱毗罗的崇拜那就是为何今天我同意做这个崇拜因为现在你已经看到 要是你有贪念,会有什么下场你一直不断犯下能够摧毁你国家的各种罪孽,各种错事这么富有的国家现在已变得一贫如洗钱去了那里他们非常聪明今天有人告诉我,钱都花在买保险我的天! 我说,法律规定你不能把钱拿出来他们又说钱放在离岸机构,诸如此类我说,现在看看他们从不害怕会被逮到他们这样做多年了不过,我肯定终有一天俱毗罗会亲自揭露他们所以今天透过敬拜俱毗罗(财富之神)我们要建立…建立金钱的真理金钱背后的意义为何要拥有钱这个国家曾经有钱因此很多好人来这里工作而你们亦拥有很多相辅相成的东西得到很多人的辅助因为我认为美国人缺乏某方面的能力我指的不是聪明才智而是一些才华有很多出色的人来自国外他们也是很专注的人因此能好好的建立这个国家他们也尊重有头脑的人当你忘记真理是重点时就会发生这种事若没有真理,有钱也没用我是说为拿到钱你只是围绕各种事物团团转有次我经过洛杉矶 –去年当我们在机场停留很多人走进飞机里他们的样子看来像有家人去世或有什么发生了我最初不明白他们说,母亲,他们失去所有钱这一刻他们因为有钱而跳跃下一刻却因为失去钱而哭泣这种短暂无用的钱又有什么用呢这就是人性,追逐幻象这也是金钱的质量,它令你产生幻象幻象就是这样,他们拿到一点钱用这一点钱购买一些物品因此他们以为钱很重要你要明白,你能购买很多物品可以买汽车,买飞机,买这个那个幻象就是这样玩弄你你开始疯狂的追逐金钱,钱令你疯癫很好,在这接合处你们发觉这个金钱幻象的虚假我很高兴他们都被带上手铐而他们金钱的力量都完蛋了是俱毗罗(Kubera)在玩把戏克里希纳是很足智多谋,极之机警祂出谋献计,行动一个接一个说到金钱祂先愚弄你,让你追逐金钱然后你才发现追逐金钱是很愚蠢的印度有一个故事,叫作“Sheikh Chili”(笨蛋之名)他拿到一点钱因此跌进幻象里他想,我能做得很好他开始梦想该怎样做就买了很多蛋他说,这些蛋孵出小鸡后,小鸡长大就可以买钱,那么我就有很多钱他就像这样说话想着时就睡着了当他睡着,身体压在蛋上压破所有蛋幻象就这样完了这种事情该早点发生,若不你可能最终被关进狱中 或有类此的事情发生在你身上霎哈嘉瑜伽给你完整的远景因跟随幻象而来的毁灭的完整远景它是那么有洞察力你什么也不用做我则不一样,我告诉你,我完全不明白它即使你明白金钱的价值即使你明白金钱能带给你很多东西即使如此,你也不要看钱只把脸转开 这是真正霎哈嘉瑜伽士的征兆他不在意钱,这是他的本性他不是做了些什么,或告诉自己什么不是这样,他的本性就是不关心钱 他不是做了些什么,或告诉自己什么不是这样,他的本性就是不关心钱只因他超越钱超越金钱的人才是真正的霎哈嘉瑜伽士牵涉入荒唐的事物和金钱的幻象的人不是霎哈嘉瑜伽士当然,我遇到的大部份霎哈嘉瑜伽士特别是西方的瑜伽士,都是极之诚实在印度,有一种疾病 就如你这里一些病毒印度也有某种病毒所以他们仍然追逐金钱对他们而言,金钱是重要的在进化的过程中,若你到达一定的层次升进超越脐轮升过脐轮,金钱对你就不那么重要了对我而言,我不会购买不必要的物品我是说有很多不需要的物品积聚因为你们送我礼物,送我各式各样的礼物至于我自己,你会很诧异 我是那么紧张不安,或是说我很迟疑或许说在做生意的地方,购物的地方,我完全不会出现来这里,把它弄妥它跌下,我要拿着它好,现在妥当了同样,霎哈嘉瑜伽士要把意念放在灵上享受灵的力量,你自己的灵一旦你取得这种乐趣,就不会跌进贪婪里这是十分十分简单但有时你却不去做你迷恋于某些事物,或许是汽车或许是飞机,我不知道是什么 不管是什么拥有太多汽车是件头痛的事,对吗人们却仍想拥有他们以为这样会令人刮目相看自以为是 — 不是这样若别人真的对你留下印象,有什么用呢你因此能得到什么霎哈嘉瑜伽士有自己的灵去享受灵比一切重要他不想拥有什么拥有任何物品也是件令人头痛的事它的另一面是摩诃拉希什米若你内在拥有摩诃拉希什米原则你永远不会有钱的问题相反,你会知道该怎样停止它 你永远不会有钱的问题相反,你会知道该怎样停止它到目前为止我对我的摩诃拉希什米原则感到厌烦因为我不知道它从那里成就到怎样成就到,毫不费力我的天性对钱不感兴趣我的本性就是如此但它是,我不知道这影响从何而来例如我买了一些小物品,就像这个它能以十倍的价钱出售我不知道怎会这样,它的价值至少多十倍自动地,这是很令人惊讶的我买了些小物品,接着我发现它很昂贵怎会这样,我想这必定是摩诃拉希什米的奇迹我想告诉你的是你完全不用担忧你的财政不用不停的计算不要查看银行户口内有多少存款该怎样运用你的钱该怎样投资我看过人们疯狂的计划他们的钱一旦你是霎哈嘉瑜伽士 就没有必要这样做一切都自动运作你内在的贪婪,像其他疾病就如你有不同的疾病,贪婪此其一你的其他疾病能以霎哈嘉瑜伽来治好你不知道什么是贪婪贪婪自会消失另一个制衡贪婪的方法是 变得极之慷慨若你是极之慷慨,贪婪会跑掉或许这是另一种方式处理贪婪就如你家中有些东西你感到太多了不是想抛掉它而只是太多了你应把它送给别人,你开始想该送给谁?你马上想起噢!这个人没有这件物品,让我送给他吧若你把这件物品送给他,他会很感谢,很感谢他会对你说各种令人愉快喜乐的话这些话通常没有人会向你说很令人惊讶这是那么喜乐你的慷慨是那么受人喜爱所以你要慷慨,只是慷慨不是对自己,而是对别人尽量要慷慨慷慨很能给人爱,亦是一种表达爱的方式这种事情多次发生在我身上我看到有人需要一些物品我就记着接着我购买这些物品送给那人那个人回赠给我的爱远比 我购买这件物品取得的喜乐多千倍这件物品对我是那么平平无奇但对他却是…他告诉很多人母亲给我这个,是母亲给我的我是说我很惊讶他们问我,母亲,为何你要给他我说,出于爱很多人开始对霎哈嘉瑜伽有这样的想法这是何等慷慨慷慨是在这个世界生活的最佳方式不管如何,拥有太多物品是很头痛的最好摆脱它们,出于爱的把它们摆脱若你这样做就会知道他们对你有多感谢另一件事是抛掉贪婪,要抛掉贪婪你要做某些集体社会工作例如你到一些很多穷人的地方我告诉你,你的贪婪自会消失你会很诧异这些人过着怎样的生活在怎样的环境下生活为何我还关心介意财富和其他一切?你只会感到震惊有时,你看到,你看到印度人的生活条件也很差有一次我到加尔各答我是那么…不管怎的,你意外的看到我刚到一处极之贫困的地方即使孩子也是你会很惊讶,我多天没法进食我在哭,不能进食,我只是不知道该怎么辨因为我感到,怎会这样为何这些人会那么穷我哭因为我感到很无助有天我要为他们做点事这真的是很不平凡,我很年青时开办了一所痲疯病院 一所医院,一所难民之家做着各种类似的事情我甚至没想过我有多少钱没想过若我要把钱给别人 我或许要放弃某些东西我也出售了一些物品我告诉你,因为慷慨是那么令人愉快令人喜乐慷慨就是这样简单直接这是俱毗罗的品质他极之慷慨你也要拥有这种品质我见过的霎哈嘉瑜伽士都是很慷慨到目前为止,没有人告诉我谁是吝啬鬼到目前为止我肯定有天我们会拥有高品格的人在霎哈嘉瑜伽,我们不会像其他异教徒那样说要捐弃你的衣服,捐弃你的家庭留在…留在森林里,或小屋里,没有这种事不用放弃什么你要真心的放弃你该有这种改变不需要捐弃若你能好好建立你的灵性你甚至不会想要抓着什么人相反你只想捐弃一切我要说,我父亲比我更甚他常常把家门大开,所有门都是打开的他说,若你把门关上,没有小偷会来有天有个小偷拿走他的留声机,那年代有大喇叭那种,小偷拿走了第二天,父亲坐下很不开心母亲就问他为何这样不开心,因为那部留声机不,我不开心是因为他看来是个音乐鉴赏家他拿走留声机却没有拿走唱片母亲说,好吧,我们该怎么办我们是否要登广告让他来拿走你的唱片我是说这是那么漂亮,即使多年后我告诉你你仍然很享受慷慨是何等美好的品格若你是因为宗教透过你捐弃这个,你给予 这些想法而迫着要慷慨不用捐弃什么你要真心想捐弃若你不依恋执着,即表示你已经捐弃了若你享受慷慨和慈悲就是要到达这种程度,不像这样我认识有些人很富有却不慷慨这是俱毗罗的另一种品质祂或许懂银行,或许那时候没有银行,我想必定是祂处理银行的方式我认为祂超越他们这就是为何银行仍没出问题我也不知道祂很聪明很有才智很有警觉性若你要处理金钱,这些质量是很重要的虽然祂绝对不执着于钱只看看祂的一生,看看祂做了什么祂孩提时与祂的导师一起生活祂常常把母牛和牛群带离森林祂的童年就是这样过,之后祂与牧童一起玩耍我是说普通家庭的的牧童祂从不渴求追逐金钱祂常常偷窃常常偷牛油因为那些女士常常把牛油买给金沙(kamsa)的军人所以祂常常吃掉牛油那么女士们就不能把牛油给他们试想像,像祂这样的小男孩实际上,祂教训了她们这些女士很贪婪想把牛油给可怕的士兵祂会把所有牛油吃光祂做的一切你看,都是极之慷慨,极之慷慨以祂的聪明才智,祂是那么好祂杀掉亲叔父,我要说祂这样做对祂并不重要那些所谓的亲人并不重要但你看,特别是印度亲人是很重要的.父亲是小偷,儿子是小偷,孙儿是小偷他们全是小偷,你能想象吗我没有见过一个家庭里,任何一个成员是小偷他有任何后代是诚实的这很有趣,这种贪婪爬进他们的脑袋里令他们以为不重要以为偷窃是唯一能生活的方式虽然印度仍有人是极之诚实我见过我的仆人他们从不偷窃,从不我也不知道,不知何固就是不偷窃这是关乎习惯他们从不偷窃,很令人惊讶为什么,为什么他们不偷窃他们很满意自己的生活,不想有任何改变他们不想因犯下这种可怕的事情而令自己下狱他们不知道甚至没有想过要偷窃,他们就是不会这样做为什么,因为他们有羞耻的意识对很穷的人而言,羞耻的意识发展得很好在这个社会,他们对诚实的人很尊重 而他们亦全都很诚实他们之中可能有不诚实的人但没有人会尊重这些人因为他们认为自尊是最重要你能想象这些穷人虽然他们一天只能进食一次但对他们而言,自尊却重于一切所以第三种解决荒唐的贪婪是你的自尊为何你要偷窃为何你要拥有偷来的物品为何你要拥有别人的东西 为何你要拥有别人的东西若你有自尊你不会碰任何不是你的东西仆人能做到为何生活得并不大困难的人做不到我认为是他们的品格发展得更高层次令他们感到自尊比任何满足自己贪婪的东西更重要就贪婪而言,它是永不满足永不满足我见过曾经很富有的人变得十分贫穷对他们,生活变得像地狱他们不能没有贪婪而活我要说,浮华炫耀的生活他们不明白这种生活是错的一旦他们失去钱就不停的感到受践踏有些人想拥有钱为钱能做任何事这是很有趣的事情 同样,为着取得权力也是这样若你拥有自己的力量就不会渴求追逐这种权力他们想拥有权力是因为他们想拥有钱,取得权力就能取得钱你能想象吗人类在那里,在什么层次他们进化到什么层次他们只在金钱中打转需要改善给你满足感的脐轮若你的脐轮得到满足你就能到达俱毗罗的层次看到你的脐轮得到满足是很重要的我们拥有那么多各式各样的东西我认为最差劲的要算是贪婪为此,若能以某种方式处理好把它带到它应处的层次我想这个世界会大大的改善愿神祝福你们 […]

寿辰崇拜 印度德里 2002年3月21日 New Delhi (India)

寿辰崇拜
印度德里‧2002年3月21日
 
我在告诉他们爱,大能的神无所不在的爱,是祂创造一切。整个气氛在这里,整个爱的感觉也在这里。只有纯真如小孩的人才能感觉到。若你有很深的恨,没有人可以救你。你可能有十个理由来显示你的恨是合理的,还会做任何事来证明你的恨是合理的。
 
在我们的国家(印度),有些人是非常…印度应该是个很朴素,很和平的国家,却有些人只相信杀戮,杀死这个人,杀死那个人。
 
即使在这个不相信这些事物的国家里,长久以来,也沉溺在各式各样的暴力之中。基本上,我们都是相信和平的人。因为没有平安,就不能成长,必须有完全的平安。若你心中有平安,平安包围着你,你就能成长为漂亮的国民。不是出于恐惧,也不是源于压力,而是来自内在。若你心里拥有完全的平安,你不单对任何事都不惧怕,还会散发平安,给予平安。任何人走近这个人也能取得喜乐,感到喜乐。
 
你们都是霎哈嘉瑜伽士,全都得到自觉,你们的灵现在都散发出平安和喜乐的生命能量。不管你们身处何处,都会散发出平安的能量,亦会创造平安,你可以找出任何途径来创造平安,建立平安的气氛。我们必须成长至可以创造平安,给予别人平安,成为平安的榜样,这是非常重要的。
 
我真的不敢相信,在德里,有那么多已有自觉的灵,我从来没有期望可以这样。首先,我必须等待所有人拥有正确的思维去明白我的工作。因为国家的分裂,很多人失去性命,失去财产,我曾经面对这种情况,我亲眼看到,他们就是…就是不能原谅别人。
原谅别人是明白别人的痛苦,别人的麻烦的最佳方法,你要发展这份深度。若你能发展内在的平安,能藉由上天的爱而心境平静,就能取代愤怒,取代报复,那么你就什么也不用做了。你只拥有平安,现在,在你的心里,你只感到平安,你是平安的人,不容易受到骚扰。你从来不会因为发怒,因为令别人的情绪受到困扰而要解释,你不用这样做。你已经超越所有愤怒,超越愚蠢的仇恨。
 
向未有自觉的灵解释是非常困难的,因为若我这样说,他们不会喜欢。若他们有自觉,我们就能与他们沟通谈话。
 
所以你最好还是把霎哈嘉瑜伽传开去,向锡克教徒、穆斯林、基督徒,四处传扬开去,特别要向印度教徒传扬霎哈嘉瑜伽。因为我发觉,现在的印度教徒未能掌握理解他们的国家和他们国家的文化,这就是为何他们只是报复。我不懂这种报复,但该怎样做?人们已经到达这个层次,这个低层次,在这个层次,他们懂的事情不多。
 
例如,现在他们不想让其他人在某一处地方建造罗摩庙宇,只因为这些「其他人」不是霎哈嘉瑜伽士。我不能对他们说这是罗摩出生的地方,因此我们必须绝对尊重祂的降世。若这是罗摩的出生地,我们就能感受到生命能量,那么为什么只因你不想让他们这样做而否定事实和真理?与他们谈话是非常困难的。
 
要理解的是巴巴(Babar)为我们做了些什么?谁是巴巴?他是外国人,这地方甚至不是他建造的,不是,是某人…一个军人建造的,所以他们称这里为Babri Masjid(Babri回教寺院)。
 
让我们看看什么发生在这个巴巴先生身上,他已经死了,他来自海外,甚至不是印度人,不要紧,他不是在这里出生,我的意思是他与这个地方没有任何关连,我肯定知道,你们也知道,就在当下此刻,我们能用双手感觉到这是Babri Masjid,是罗摩出生的地方。
 
现在,若你想在这里建庙宇,有什么不妥呢?若在这里建造庙宇,什么会发生在他们身上?我的意思是这是有关尊重和感觉的问题。我念诵罗摩的名号,每一个人都念诵祂的名号,因为这样做令人感到慰藉,感到舒适。人们看事情的方式…非常困难,你没法与他们沟通。
 
现在他们在说另一件荒谬的事情,我们在克什米尔有一条穆罕默德(Muhammed-sahib)的头髪。有些人说这不是祂的头髪,你怎么知道?你用什么标准来决定那是谁的头髪?实际上,你会感到很惊讶,当我到克什米尔,我们的车正在走某一段路,忽然我感到巨大的生命能量,所以我问司机︰「为什么不把车子往那边走?」他问︰「为什么?」「因为我想到那里。」他说︰「那是一段旧路,很少人住在那里。」「不要紧,往那里走吧。」
 
我们越走越近,那里有一些穆斯林的房子,我们叫他们,问他们︰「这里发生了什么事?」他们说︰「这是Hazrat Bal(神圣的头发)。」即使只是这个名字已经令你感到平安,这是穆罕默德的头髪。
 
现在印度人不想认识祂,穆斯林则不想认识罗摩,这是很令人惊讶的。他们都拥有自己的店铺,出售自己的物品,但他们不知道,不管他们出售什么,也和别人出售的物品一样。例如,他们说︰「安拉(Allah)。」「谁是安拉?」根据霎哈嘉瑜伽,安拉是毗湿奴(Vishnu),毗湿奴也曾以罗摩(Shri Ram)的形相降世。所以他们称呼的安拉即是罗摩。只有霎哈嘉瑜伽士明白。当我在说话,若你张开双手,你会因感到生命能量而惊讶,因为这是罗摩,衪就是安拉,就是那位你想以你的愚昧令祂受辱的神祇。
 
所以这可能是对穆罕默德(Muhammed-sahib)或印度人的愚昧。印度人也不明白,不知何故,他们知道这是罗摩的出生地,就是知道,必定是有人告诉他们,又或许…我不知道他们怎样知道,他们不懂生命能量。我并未遇过太多有生命能量的印度人,我的意思是你们叫作原教旨主义的人,他们从未拥有生命能量。所以我常常感到奇怪,他们是怎样知道这是罗摩的janma bhoomi(出生地)。或许因为某些原因他们知道了,他们却没法证明。问题是若他们是有自觉的灵,若我们的高级法院的法官是有自觉的灵,若我们的内阁是有自觉的灵,你可以与他们谈及这些。但他们全都是 — 我该怎样说?他们全是完全闭塞的人。怎样告诉他们这些争论都是荒唐的?建造罗摩的庙宇是绝对妥当的,不管你说什么,问题出在他们必须先有自觉。
 
就在此刻,当我们在谈话时,看看,并没有足够的人得到自觉,你们全都有自觉。有人告诉我,他给了mahantas自觉,mahantas应该是圣人,他们每一个。一旦他们得到自觉,就会被揭露,所以他不知道对 mahantas该怎样做。这样的情况可能发生在任何人身上,甚至发生在基督教会,或犹太人,在每一处,你都发现这是问题。若你给他们自觉,他们就会被揭露。那么,骚扰对自己有信念,以为自己是非常伟大的人有什么用呢。
 
现在你唯一能评价他们的方法只能是透过生命能量。因为出于爱,我不能告诉他们︰「你们不是有自觉的灵,因此不能谈论罗摩或穆罕默德,衪们远远超越你们。」
 
现在是有见识与没有见识的人之间的问题,之前是有很大的鸿沟。只要一个人有自觉,那么其他人用石头抛他,打他,做着各种类似的事情。但现在你们人数很多,因此,若你在任何地方说你的事情,即使在台上,也没有人会聆听你。
 
我只要求你一事,给人自觉,越多越好,不是给所谓灵性的人自觉,因为他们会被揭露,给他们自觉有什么用呢?
 
这很普遍,很多人告诉我︰「我给牧师自觉,他被人揭露了。」「即是说什么发生了?」「他被人揭发,母亲,他入狱了。」「啊!这太过了,有自觉后,他进监狱。」
 
所以这是问题。在爱中,你不会有这种伪善。爱 — 你要有纯洁的品格,必须洁净自己,你要改变。若你仍然愤怒,仍然贪婪,仍是这样,爱是成就不了,它不会成就。
 
以神圣的方式爱人要先明白纯真的价值。为何我爱孩子?因为他们纯真,他们都没有那些品质。就像我们的国家在这些日子里,传染病 — 贪污的传染病 — 传染病,这并不简单,任何你遇见的人,你遇见的第三个人,就有贪污传染病,为什么?因为他们想要钱,好吧,那么他们怎样用钱?他们不懂怎样把钱藏起来,所以他们把它放进某种罐里,不管如何,钱就是丢失了;不然,他们被人逮到,这些都不重要,重要的是︰「为何有这种贪婪?」富有的人比穷人贪婪得多,因为穷人至少还对神有点惧怕,但富有的人却很贪婪,他们追逐这,追逐那,没完没了。我们国家有这种新疾病形成是很令人惊讶的。因为这种疾病,即使在霎哈嘉瑜伽,有些人也从霎哈嘉瑜伽中谋利。贪婪是来自右脉,你开始为此辩解。就右脉而言,爱是没有位置的。
 
现在贪婪已经很严重,在摧毁整个国家,我们永远没有进步,永远不能有任何成就,因为每一处都有贪婪,人们只是拿取。若你爱你的国家,若你对国家有份爱,你不会这样做,但爱却丢失了。他们爱 — 我不知道他们爱谁,他们爱他们孩子的方式是在摧毁孩子的人生。
 
爱并不局限,爱是要无限的,无限的爱能维系全世界。就是这份力量,这份力量已经在运作,唯一你要做的是成为它的代理,成为能与爱沟通的人。你有权拥有这份大爱,你能把它传遍四周。但我发觉即使是这里,人们只想着钱,钱是爱的敌人,我向你保证,若你对钱感兴趣,你在霎哈嘉瑜伽永远不会有进步。
 
我是无药可救,我同意,我不懂怎样对钱感兴趣,人为何那么关注钱?人们笑我︰「很简单的事情你也不懂,即使只是数数钱。」我说︰「我懂,我可以这样对你说,这里有多少钱,我不感兴趣,有那么多令我感兴趣的事情。」你看看孩子,你看友善的人,全世界有那么多美丽的人,美丽的事物,为何要放太多注意力在这无用的东西上?它来了又走了,至多…我要说…这里有引人入胜的事和物。
 
我认为印度是最差劲的,他们说印度是最腐败的国家,我也不知道,我从未见过这种事情发生,但必定是真的。在这个场合,这个吉祥的日子,你应想,钱是毫无价值的,你会很惊讶,你从不受钱所沾污,绝对的。有一事你要在霎哈嘉瑜伽里知道,就是钱没有价值,对钱不感兴趣。你的「钱」是你能令多少人来霎哈嘉瑜伽,带多少人来霎哈嘉瑜伽,有多少人能得到这份喜乐,你并没有购买它,没有人要购买它,它是免费的,四处流通,它是那么令人喜乐,你对钱还有什么要求?没有。拥有金钱 — 就会头痛,恐惧,出各种问题。
 
与霎哈嘉瑜伽并行的,人生应是自由的,完全的自由和享受,没什么要担忧,没什么要依赖钱。我见过人们活在很贫困的境况,却极之快乐,极之喜乐;那些很富有的人,特别是外国人,富有的人,他们有抑郁症,出各种可笑的情况,他们自杀,为什么?若钱是万能的,为何富有国家的人会自杀?他们能得到什么?看,他们每时每刻都只想着怎样追逐潮流,因为若你没钱,又怎能跟潮流走,现在潮流是那么普遍,那么普遍,人们因此追逐潮流,若他们跟不上潮流,就以为自己出毛病,有点…你不会这样,因为你是霎哈嘉瑜伽士。
  […]

新年崇拜 (India)

新年崇拜 印度Kalwe  2001年12月31日
 
锡吕‧玛塔吉女士讲话摘要
 
今天我来迟了。你们爱的力量把我带到这里来。你们母亲的身体有点毛病,但那愿力十分强大,使事情得到解决。我希望你们愿望的力量也变得更强大。你们应想想自己,你们在这方面做了什么。你们应内省,看你们为此作出什么的努力……你们要在静坐中进入更深的状态。你应该想到你是圣人,看你应该做什么。母亲已令你成为圣人,你现在该做什么呢?
 
你要令自己稳妥,毫无疑问,你要令自己稳妥,但达成了这些以后,你还要做什么?你参与集体,你参与那些活动,就止于此。
 
你还可以多做什么?你已透过你的灵得到祝福。那灵给你第二次的出生,故你应再看你现在做什么。你如何不断成长?或你是否只利用你的进步来为你自己及你的孩子?这十分重要,因为我看见人们即使得到自觉,但仍然有缺点。他们不是完全的洁净。若你不和其他人在一起為霎哈嘉瑜伽工作,你便不會知道在你裡面有什缺點和負面東西。
 
有些人甚至来到赚取金钱……有很多人来到霎哈嘉瑜伽赚取金钱。不久他们会被揭发,毫无疑问,会让人看见,并会带来无必要的麻烦,故这有什么用?你不是来到这里赚取金钱,你来到这里是要唤醒你的正道(dharma),你要建立正道。
 
我听到在孟买,有很多不同类型的非正道(adharmas)开始了,这些在过去二十五年来是没有的,尤其是电影。在电影中已没有什么纯洁可言。你们不应看所有这些电影。若人们不去看这些电影,它们也不会再被上映,也不能经营下去。你们明白没有人喜欢这些电影。人们喜欢看全家都可以一同欣赏的电影。
 
现在有很多种类的污秽、愚蠢及可怕的书籍受广泛阅读。我知道你们不会看这些。但即使在报章中也有人们写下很多不雅的东西。
 
你们要令自己纯洁。有些人的眼睛左顾右盼,那些用污秽的目光东张西望的人不是霎哈嘉瑜伽修习者。你们的目光要平稳。这是霎哈嘉瑜伽士的第一个记号。若你们中有人的眼睛仍然是左顾右盼,这样你可以说他还不算是霎哈嘉瑜伽修习者。第二样是贪婪。若你仍有贪念,你仍然不是霎哈嘉瑜伽修习者,你的贪念终有一日会被揭露出来。
 
首先是去除贪念。克里希纳曾说你一定要放下怒气。若你发怒,你应知道你不是霎哈嘉瑜伽士。没有人看过我发怒。人人都说:「母亲,我们未曾看见你发怒。」有些时候人们会发怒,但我说:「这有什么用?」这没有用。今日我要告诉你们的是你们要内省,看出你现在还有的所有弱点。
 
我告诉你同一事情就是你们要洁净自己。你们在里面要有纯洁原理(nirmal tattwa),你们所有的弱点都要去除。把这些弱点留在自己里面有什么用?这些人有很多已进入监狱,那些没有的人,也受人唾骂。我想告诉你们只有一件事,就是不要注视别人的弱点及过失。相反,你要看在你里面的过失。你是否仍会发怒?你的眼睛是否还有欲念?你是否还受各种事情吸引,终日想着买这些买那些,带这个那个?在美国有很多这样的人,但今日的美国已受到重大打击。
 
就如疯了的人购买东西……若你真的要购物,就买一些人手制作的,赋有艺术色彩及创造力的物品。有很多艺术家做了很多好作品,但没有人购买。人们会买下所有不必要的东西,你不会因此而得到任何好处,也不会惠及制造美丽东西的人。
 
你们要有艺术色彩,你们家中所有东西也要有艺术色彩。他们在家中置有五十多款餐具,但你不能找到一个象样的。若你们是霎哈嘉瑜伽士,你们应使用人手制作、赋艺术色彩的东西。你们还是继续买下一些没有用的东西。
 
女士们会买了一件纱丽,再买另一件,但却没有一件是合适的──所有这些纱丽,只会制造出如亡魂的古怪东西。你应备有两件美好、人手造的纱丽,而不是要有五十多件。
 
在我们的国家,还没有建立对艺术及创造力的鉴赏力。我有时走进一些房屋,看到他们的房屋满是奇怪如鬼附的颜色及鬼装饰。你们是霎哈嘉瑜伽士,你们应知道什么东西是美,明白何谓美感。只有这样你才能令你的生活美丽,任何男士、女士遇见你都会说你真是很好的人。正如你会装扮自己美丽些,同样,你也要装扮你周围的环境及房子。
 
若霎哈嘉瑜伽修习者像亡魂般游荡,这样的霎哈嘉瑜伽修习者有何用?要穿着正常、说话正常、对别人行为正常、用美丽的东西装饰家居……你可以用鲜花装饰家居。你的花园要表现出霎哈嘉瑜伽的美感。很多人家中布满无用的东西,正因为市场推销,人们走到市场买下所有无用的东西。你们应在神圣的日子中把这些无用的东西烧掉。
 
塑料在现在变得十分重要,即使我想找一个杯子,杯子都是塑料制的,我说这太过分了,我不能用塑料。现在还有塑料制的纱丽。人们用塑料之多足令人类因此生病。小孩子会因塑料而死亡。你们尽可能不要用塑料物品。但现在什么东西也用塑料。尤其在孟买,沙发也是用塑料造。人们坐在塑料上,穿着塑料,走在塑料上,过后连汽车也是用塑料造罢。
 
你们对塑料应毫无关切。我不是说你们要穿着礼服,在霎哈嘉瑜伽社群中行走。你们应穿着合适的衣服,不要把自己看像一个出家的圣人(sadhu baba)。没有任何做作,要脱离一切对你不吉利的东西,你们不应使用塑料,你们应拯救你的孩子远离这些。
 
第二件事情我在霎哈嘉瑜伽看到的是每个人都想我到他们的家。你们为何不去想你们做了什么使我必须要到你的家?或是你遇见什么人都想带他到我的家。无论我到那里,你应让我平安自处,直至现在你们还没有做过什么。你们应放下这些念头,然后去想你在什么境界(aukat)。你为何欲求这东西?这会为你们的母亲带来麻烦。我由某处来到,他们便站在我面前──不要这样做。若你在霎哈嘉瑜伽没有终极的满足感,你便毫无用处。
 
「无论我在哪里,母亲与我同在。」这Samadhan境界应在你们里面,你们便能成长。在这世界任何成长的在Samadhan境界都会全被吸收。若你不是终极满足的境界(Samadhan),终日在人家面前招摇,你会得到什么益处?有Samadhan终极满足的境界,你在哪里,母亲便在哪里。若你思想这样,你便算得是霎哈嘉瑜伽士。无论你们坐在哪里……要到我面前来,要走上台来……霎哈嘉瑜伽士不须要这样。
 
我清楚知道每个人。Samadhan这境界使你在这深度中你可以见我,现在正是时候,你们应达到Samadhan境界。你应看见无论你做什么事情,都应感足够。你们应到来传扬霎哈嘉瑜伽,为霎哈嘉瑜伽工作,你便会看到你将到达Samadhan境界。你不会还想着要到我面前来,告诉我一切。大部分时间我看见所有站得很前,在我面前的不是虚假者便是盗贼。那些心灵洁净,并享受爱的人已在自己内里那爱的享乐中溶化了。
 
现在我想告诉你们,时候已到,你们对我应有一点考虑,因为你们吸收从我而来的所有生命能量,若你们不妥当,我便会生病。
 
故你们都要郑重决定你们应变得这样,使母亲喜欢见你们,然后整个世界都会改变。今日你们要坐得久一些,很多人都离去,但那明证是你们在我面前平安地坐着。以往人们都惯常说话大叫、制造噪音,但现在你们平安地坐着,这对我来说是十分伟大的事情。(从印地语译出)
 
我用印地语告诉他们霎哈嘉瑜伽士应该怎样。你们应该是满足的人……你应看自己里面是否满足,你已得到你所想最高的,你已得到平安,你已得到喜乐及所有上天的祝福,否则,若你感到不满足,你便想做一些老是带来扰乱的事情。常常有些人喜欢在我面前炫耀,想站在我面前,或想逃避霎哈嘉瑜伽。
 
首先,你们要传扬霎哈嘉瑜伽。你们带了多少人来到霎哈嘉瑜伽?只去想想,我们都是霎哈嘉瑜伽士。成为霎哈嘉瑜伽士等同你是圣人。那些过往成圣的人遇到很多困难。一个单独的圣人能吸引很多人。当然他没有给人们觉醒,因为只有我教了你们怎样做。但你们要去找出你们正做那些霎哈嘉瑜伽的工作。
 
单是静坐不是这样,静坐是装备自己去帮助其他人。我们在这黑暗时期(Kali Yuga)十分需要这样,人们要全都出来帮忙。但相反,人们只想见我。「有什么需要见我?」我们的积习告诉我们要去见任何重要人物──但这不是霎哈嘉瑜伽士。
 
你们要有自尊──这自尊使你知道你的尊严及你应怎样。有些霎哈嘉瑜伽士十分优秀,十分好,十分自我满足,我知道他们是谁,你们都要这样,否则你便不能享受霎哈嘉瑜伽,你便像其他人一样,把自己置身在所有荒诞的活动上。
 
今日我没有很早到来,但你们仍然坐着等我,这给我很大的满足,他们真的爱我,他们真的是霎哈嘉瑜伽士。
 
若你真的爱我,你便应爱其他非霎哈嘉瑜伽士,并尝试给他们觉醒。你们知道我年纪已很高,我还能去得多远?我现在并没有到很多国家,但霎哈嘉瑜伽发展得十分快,即使在我没有到过的地方。它在那些地方发展是因为那地方的人知道自己的责任。你们应知道你们应有什么责任,这不只是对你自己,而是对整个世界,你们要做事解决。任何人你们可以接洽可以见面的,都要出去做。
 
那些假导师的信徒会谈及他们的导师,但霎哈嘉瑜伽士就不会。他们以为若告诉其他人,他们的觉醒便会完了。
 
若你不传扬霎哈嘉瑜伽,得到觉醒有什么用?我所有的努力都只浪费在那些只为自己的人身上。
 
例如现在有很多女子想结婚。女子申请结婚的人数是男子的四、五倍。若那些女子不能成婚,她们便十分不快乐。不用担忧,你们现在与神连接在一起。婚姻不是一个最大的祝福,我告诉你,并不是。相反,这会成为限制,也可充满麻烦,故不应感到难过,若你不能给其他人觉醒,你才应感到难过。
 
想想你给了多少人觉醒。思想婚姻并不能帮助你什么。你们都有点特别,你们有什么特别之处?你对此做了什么?
 
我很抱歉在此终结,在我们伟大的格纳帕提普蕾这地方,我要告诉你们这些,但有时,总要有人说出。我知道你们全都是十分好的霎哈嘉瑜伽士,你们也成就了很多。但我的愿望是你们所有都要成为光,并开始传扬霎哈嘉瑜伽。在某些国家这正在发生,并产生果效,人们都感到极大的责任,我对他们十分稀奇,他们如何传扬霎哈嘉瑜伽。
 
现在我对你们发出同样要求,请注视你们自己,并向内反省。你们做了什么?你们在霎哈嘉瑜伽成就了什么?若你真的努力传扬霎哈嘉瑜伽,自会产生满足感。
 
很多人以为走近我面前,我会感到欢喜。我不是,这毫无认授意义。你们不应这样做。相反,若你真的成长,我自己会知道的。
  […]

圣诞崇拜 (India)

圣诞崇拜 印度格纳帕提普蕾 2001年12月25日
 
锡吕‧玛塔吉女士讲话摘要
 
 
看到这么多霎哈嘉瑜伽士在圣诞崇拜聚集这里,真是好。基督教传遍整个世界,有很多所谓的基督徒,说跟随基督,我不知从那角度。」
 
基督是无所不在生命能量的体现。祂是太初第一声(Aumkara),祂是神圣的格涅沙,跟随祂的人必定要与别不同。但常发生在每一个宗教的是人们随机地走向相反的方向,完全相反。基督生命的本质便是抽离与牺牲。若一个人能抽离,没有什么所谓牺牲。他看自己的生命有如一场戏。如此伟大的人来到世上,却开创了所谓的基督徒宗教,引发连场战争,各种虚伪事情,现在人们也正在发现出来。
 
祂保卫真理,但基督徒不知何谓真理。真理就是你们是个灵,你们要成为灵。祂就是那位叫人重生,得到觉醒。但人们忘记了祂所说的,祂要人们成就的。
 
依斯兰与穆罕默德
这真令人可笑,这么多伟大的人来到世界,为人们的升进开创良好的宗教。但我不明白人们如何因他们所谓的师傅的教训而变得十分愚蠢。这全是金钱取向,而且也不是站在真理那方,我想这是宗教的第二次被钉在十字架上。
 
没有一个宗教跟随自己的原则。我不知道他们如何这样把真理扭曲──只是为了钱及制造纷乱。以基督的名义作出一切教条及仪式,虽然他们多次吹嘘,并对世界带来很坏的影响,但人们仍然接受这些。
 
你列出任何宗教来谈,如依斯兰教,我不知道他们在说什么。在穆罕默德(Mahammed-sahib)的生命中有两大重点,第一点称为meraj,所指非他,正是指灵量的提升,十分清楚。第二是他所说的jihad。Jihad指杀去你的坏东西,杀去你的坏本质,杀去所有在你内的shad-ripu。这不是说你要成为穆斯林并杀死你自己。这样做只是愚蠢的事情……把它当作仪式教条,他们如此说,这样做你便可进入jannat,即进入天国。你怎可做到呢?
 
作为穆斯林,他们并不是宗教虔诚。把罪人杀死,你不会进入天国。但所有这些mollanas,首先弄完了他们的教育,他们没有好好教育自己。故此他们对自己身处的世界毫无头绪,不知道自己的位置。有一小撮人是有受教育的,但却因要控制别人的思想而迷失。以神的名义,以灵性的名义做出这样事情是如何的可耻。
 
迷失的人
现在我们的责任是告诉他们什么是真理。我们的责任是带他们走在灵性的正确道路,因为他们全都迷失。基督徒迷失了,回教徒迷失了,印度教徒迷失了,他们全都迷失了。他们不知道他们的宗教所宣称的,以及他们应如何作事。最终,基督被钉死十字架,你们可以看到,正当那里有真理,歪理便要把它弄完。他们不能承受真理,同样,苏格拉底也是被杀。
 
历世以来,那些维护真理的都被铲除,因为人们不想要真理。他们遵从某些宗教,因为他们想控制其他人──故他们制造一些宗教来。Meraj即灵量提升,但他们说meraj是不可能的。十分奇妙,你们很多都得到觉醒,你们得到生命能量,得到凉风,即是在《可兰经》所描述的。但穆斯林并不相信,他们所做的多么愚蠢。
 
在现今世代,我们可看见,很多人都超越所有分际(maryadas),所有宗教的事情……我惊讶他们如何忘却道德观念,他们毫无道德观念,他们只把道德在市场上出售而赚取金钱。
 
另一方面,有些穆斯林──尤其是那些称为wahabis的阶层,他们说妇女会毁坏你的道德,故要把她们收藏,她们要被覆盖。在阿富汗妇女若穿上白色的衬衣便要被打死。在印度有很多人,尤其在北方,接受依斯兰文化,他们真的虐待妇女。北印度受回教文化感染,而南印度则受疯狂的印度教影响,妇女成为宗教仪式的受害者,例如Sati仪式,妇女要在丈夫死后被杀。这是没有人明白的,为什么把所有闹剧放在妇女身上?为什么不放在男士身上?
 
印度教有很多地方都已过时,在我有生之年都可以被纠正。但在穆斯林及依斯兰,你不能去纠正,他们对妇女做出可怕的事情,你想帮助他们也没有可能。
 
印度教苦待寡妇,她们很多都住在brindaban。人们告诉我她们每日只得一个卢比…他们极尽制造乞丐的能事…若这就是宗教,不要也罢。我们已受够这些──所有由婆罗门教产生出来的仪轧,那些婆罗门僧侣真的一无是处。
 
纯洁的原理(Nirmala Tattwam)
教导宗教的人必须有很高的水平。故在霎哈嘉瑜伽,你要放弃一切,因为这些会是泥泞,你在泥泞中便会完结。你们要告诉别人,他们打算作什么?他们误用宗教做尽一切坏事。所有教士都饮酒。有一个教士来到霎哈嘉瑜伽,我十分高兴,但他说:「我会到霎哈嘉瑜伽,但我不会放弃饮酒…因为在《圣经》上写明,你们要饮酒。」基督怎会说你们要饮酒。祂不单是觉醒的真我,祂本身便是觉醒。他们以为基督容许饮酒,因为在婚礼上,祂把水变为酒。但祂并没有,祂到了那里,在这短时间内祂只把手放在水中,那些水便好像葡萄汁一般的味道。而葡萄汁在希伯来语中与酒的名称是一样的。我说:「我可以这样做。」这并不是我喜欢人们饮酒,谁人会说出如此荒谬的话?这是觉醒,十分重要。Chetana(觉醒)十分重要,若你破坏了你的觉醒状态,你怎会是霎哈嘉瑜伽士?
 
要告诉他们不能饮酒是没有可能的,即使在印度,饮酒也十分普遍,这完全违反基督教信仰,也违反印度教及回教。虽然在《可兰经》已写明『不可饮酒』但他们统统都饮酒。他们不是跟随宗教,而是将自己变成最恶的罪人,这就是基督要他们做的吗?
 
你们都要成为纯洁的人,你们要有纯洁的原理(Nirmala Tattwam)。萨利汉亚(Shalivahana)在克扎米尔(Kashmir)遇见基督,问祂的名字及国家。基督说:「我来自的国家,那些人全都有malecch。」Malecch意即欲求污濊(mala)。故他对基督说:「你为何不返回教导他们纯洁原理?」
 
这就是你们所得到的纯洁原理,能净化你,清洁你,给你喜乐、愉快及真理。这就是你们应该求得的。否则便是一片黑暗,你看不见光明,无论你是基督徒、印度教徒、穆斯林,或任何人,你都看不见真理的光,故此你们要接受真理的光明。之后,你要把它给其他人,你要转化其他人。你们已十分努力地做,有时我稀奇造就这样美好工作的人十分谦虚和良善。他们如何成就事情,我不明白。
 
当然,其中有些人是金钱取向的,或是权力取向的,但这些都不能带来喜乐,只有你们内在真理的光才能带来喜乐,你们都有这光,你们也知道。你们全都体验这光。但我要说的是这经验一定要传给其他人,这不是单为你的,应尽可能传给更多更多的人。
 
锡克教徒来到霎哈嘉瑜伽,说他们不能崇拜女神,但伟大宗师那纳克(Shri Guru Nanak)曾谈到女神。他的书本第一句便是 Adya,Adya正是太初之母。
 
传扬霎哈嘉瑜伽
你们有没有放弃一切荒谬或与你生命无关的事?或你还是不肯长进?这十分重要。若你不肯长进,问题便会出来。
 
霎哈嘉瑜伽成就巨大。在美国九月十一日,三百名霎哈嘉瑜伽士丝毫无损。这是我到美国来的原因。我告诉他们这场战争会在光明节前结束,事实正是这样…他们以为可以如此毁灭神的创造,这是十分愚蠢的想法…这是人类的荒谬。
 
基督来到世上,祂工作很长时间,而要被钉在十字架。祂被钉在十字架,但十字架并不是我们的荣耀。我们的荣耀是祂的复活,祂曾复活,毫无疑问。有些人说这是没有可能的事,你是谁竟敢如此说?你知道什么有关灵性吗?对于属灵的人,在灵性上好好装备自己的人,在他们身上事情如何成就,你对此知道什么?我们对人类所知的事情,都尝试下结论,但都是错的…。
 
在霎哈嘉瑜伽士的生命中充满神迹。那些好思维的人觉得这些难以理解。故若是可能,我们要尽力做好,把我们的注意力放在那些想求得的人。
 
霎哈嘉瑜伽在监狱、学校,甚至天主教教会内传播。但还要更广泛传播,你们每个人都要把事情成就,告诉别人。但霎哈嘉瑜伽士还是有点害羞。那些假导师的跟随者会大胆地说出来,但霎哈嘉瑜伽士却不会,我真奇怪为何霎哈嘉瑜伽士不说出来…。
 
你们无论去到哪里,你有你的邻居,或你走到市场,你去到哪里都应把霎哈嘉瑜伽说出来。你可以透过拜赞歌(Bhajans)去告诉别人,我们要告诉他们。为什么我们如此害羞。害羞的个性对霎哈嘉瑜伽毫无帮助。
 
故请你们明白你们要让其他人得到觉醒。你们有力量,要对自己有信心。在意大利、奥地利及澳洲,霎哈嘉瑜伽广泛传播,这是因为他们的坚信。我们要把我们所有的给其他人,我们要与人分享。
 
从基督的生命中,人们要明白祂的牺牲。与盗贼同钉在十字架是如何大的牺牲,但祂却成就了。同样,你们要成就霎哈嘉瑜伽的工作,而不是只关心你的亲属,没有人写信给我是有关传扬霎哈嘉瑜伽,你们一定要告诉我。
 
要明白传扬霎哈嘉瑜伽的重要。若你不肯去做,你是绝对的无用。对我来说最伟大的事情,正如你们有这么多光,我们要在全世界有更多更多霎哈嘉瑜伽修习者。若你希望避免一切的审判,及人们过着的无聊生活,你便要把他们拯救出来。你们要救赎他们,这是你们的工作,这是你们要偿还霎哈嘉瑜伽的…你们不用担忧自己。
 
在霎哈嘉瑜伽内的婚姻
在霎哈嘉瑜伽内的女士埋怨不能成婚。有很多女士申请成婚比男士还多。我们也没有办法。故你们可以外出,到你认为好的地方成婚,或你静候而把你的生活交托给霎哈嘉瑜伽。这是十分难为的,若她们老是埋怨:「我应该结婚,但我还未能结婚。」
 
配婚永不是我们的主意。但后来我们容许配婚,现在成为每个人最主要的事情。他们有些想成婚,有些已成了婚但不开心,或有些离了婚又想再结婚。霎哈嘉瑜伽并不是为了这些,若你的婚姻不成功,这不是我的工作。若继续是这样,我们便要停止配婚安排。
 
我不想你们写信给我全都是说你们在霎哈嘉瑜伽中如何难过。为何不写信给我说你给了多少人觉醒?这会令我高兴……若事情发展是这样,我们可以把你娶下。但若你总不觉满意,这便是你的责任。
  […]

光明节崇拜 (United States)

光明节崇拜 美国洛杉矶 2001年11月18日
 
今天实在是大好的日子,因为邪恶的力量已被降服了!〔众鼓掌〕那邪恶力量因着两个原因得以伸展它的魔爪:一是知识贫乏,二是盲目认同错误荒谬的事,而却认为那充满力量。这错觉造成的非止重重问题,还产生了绝对的毁灭。
 
故此我们面对的是一个极大的挑战,毫无疑问,然而那不难解决。那个难题是根据所有的错谬的基础所产生的,是故意为人带来麻烦的。无人能预料它那么容易及快速地被解决了,我的意愿是在排灯节前让它消灭掉的,而那确实发生了!〔众鼓掌〕
 
由于无知,许多人做了许多事,若有人跟随宗教或之类的事物,他们只是未能体会真理,甚至对寻求真理也十分无知,还以为自己无所不知。现在发生了这许多事,其中有许多原因,许多愚蠢的人正完全被无知糟蹋了。现在我们来到霎哈嘉瑜伽,获得所有知识──非常深沉隐晦的知识──非常微妙!那绝非肤浅的知识,而是非常微妙的;正因为他们对此微妙的知识不理解,他们走进了歧途,是无知引致的歧途,才令致他们反对行善的人。
 
然而,在这一切之上,是神的大能,这一切世事变幻,正是要证实那伟大力量的存在。一切都顺利的进行了,这些事发生了,你们能静观这戏剧,对霎哈嘉瑜伽士来说,实在是一种重要的成就,因为许多所谓的成功人士根本不理解,但你们却能透切理解事情,因为你们是旁观者,纵使全世界皆置身局中,成了那惨剧的一部分,你们仍能置身度外把事情看得更清楚。无论发生了何事,无人能事先想到这事能在排灯节前结束。
 
愚蠢的观念就这样产生,拖延,被以为可以令人惊叹,然而它真能令人惊叹吗?试看,那么多人丧失了生命,这有何令人惊叹之处呢?他们想令全世界吃惊,让人惊叹他们是战士和武者,然而人们又怎样看他们呢!不论是否得着自觉的人都能明白那是个奇迹,事情像奇迹般成就着,现在一个新阶段已经开始了。你们各人最大的挑战就是让更多人得到开悟启迪。人们已非以往那么自以为是了,也不是那么讨厌了。其实,我发觉他们的确改变了许多。他们对真理的态度有所改变,也开始明白真理存在于他们的知识以外。那是非常重要的,因为若一个人开始这样想:「那必定是真理!」他便糟糕了。因为无论用任何代价和任何事情都不能改变他对那所谓真理的执着,他根本连验证那是否真理的能力都丧失了。
 
牲畜都可能做得到,牠们如何做到?全因为牠们有与生俱来的能力,能有辨别邪恶的嗅觉──那是天生的,我们却不能,是人类所不能做到的,若有一个陌生的人走近,狗会向其狂吠,甚至扑倒他,还会做出许多平日不会作的异常举动,牠们已发展了这方面的能力,若不又怎能分辨出谁是小偷,谁又不是呢?
 
然而人类却拥有更高的知觉,我们的思维比动物进化许多,比牠们想得更多、明白得更多;我们把食物煮熟,牠们却不会;可惜的是有时我们连自己的脑袋也煮熟了〔众笑〕。有时人类会十分奇怪地因为「自我」(我执ego)而回避真理,而这一切一切却正是一台戏,正如我告诉你们的──但你们最好能好好了解它,并把道理应用在自己身上,再了解自己是否也成了这台戏的一部分。为此,你们必须把自己提升得更高──比你的自我、超我及思想积习更高,再从那里省察自己,了解自己:「这一切怎么了?我怎么在干这样的事?为何我的注意力会如此?我怎么会执迷不误?」──我该说──「我怎么会错误理解?我怎会接受错误的事?」
 
你只是开始理解,即使你只能发现在自己里面极小的一点谬误的观念,你便能谅解那些被完全洗脑的人──完全洗脑──而他们一切所作都起源于此。正如现在你们比这些人都提升得更高,比他们都更觉醒,故此你们要看通这点,才能原谅他们所犯的一切错误!
 
对于真正坏透了的人,你们别担心。上天神圣的力量自然会把他们歼灭。你们要担心的是自己,要省察自己──若然你产生了不洁的意念,任何在脑内溜进的意念,若你把心灵的明镜擦干净,把自己的形象本相照出来,再尝试──你必定能发现,然后再把不洁的意念洗净,要记住,洁净自己是非常非常重要的。
 
有些人作了许多错事──我只为他们婉惜,若犯错的是他们自己,他们便有责任看清自己的所为,为何他们要有如此的行为?他们有何需要那样做呢?
 
这所有的自省的功课都会顺利成就,然后你本来真正的能力便会涌现──你给予别人自觉的能力,你了解自己国家甚至全世界面对的困难的能力等,你一旦感到自己是为此而战斗的将士,你便有责任去为此战斗,而事情便会顺利成就,我们不能把一切留待上天的大能去解决,你必须运用上天神圣力量,以上天精兵的身分而战;当然有了这个美丽意念我们会开始洁净自己,你毋须知道一切,例如有何事在发生,如何成就。那并非你的工作。你是战士,所以你的责任便是战斗,与无明对抗──你自己与其他人的无明。因为大多数战败的将士都是因为他们的我执;他们失败时,又会产生其他思想上的障碍了;然而我们应无任何障碍挡在面前,你应努力推进,并清楚知道前面没有阻拦,那前面的障碍及你不能做到的信念都只是一个幻象而已。
 
要提升别人的知觉并不容易,因为表面上看来要渡过的那一小段路并不远──实际上却不然。事实真的很远,有时要让一些人跃出额轮的班丹是非常艰难的。在那关节眼上,我看到你们有些人失败了,而就这来说,最理应的解决方法便是自我省察。当你自以为自己永远是对的,一切没有问题,最好仍是能自我省察:「我所做的事全都是对的,还是错的?」我如何能为自身的完善而努力?有时我们会产生幻象,以为自己做得很好,像在霎哈嘉的圈子中,有些人十分活跃,他们会上前来做这做那,但他们内心深处的动机是什么呢?是让人看见他们如何活跃。但真正的动机却应该是看清内在的本我!你必须要发掘自己内在的问题,才能真正体验自己是否在帮助自己,帮助别人。
 
例如有一座巨大的楼宇,在地震中,其他附近的楼房都纷纷倒塌了,这一幢仍然耸立,原因是这大楼是建在十分坚固的地基上;同样道理,霎哈嘉瑜伽若能建筑在坚固不移的地基上,便没人能毁灭或动摇她了!你们各人也应如此。
 
又举一个例子,像有人来到我面前说:「你那些霎哈嘉瑜伽练习者真是的,他们都爱炫耀!」我说:「真的?」我难以相信他们会如此。「不管他们是谁,带他们来见见我。」故此他们说:「不用了!你自己会发现,他们是谁和为何如此表现……」我说:「我自己?我自己无所不知,我是希望你也能完全清楚!」找出别人的错误是十分容易,最难的是找出自己深处的错误!什么事情在令我们迷失落后?这正是提升自觉的最佳方法,就像你要驾车一样,你必须认清路向,你必须懂得驾驶,也要知道有何问题。如果你不能明白自己的限制,一切便不能顺利成就了。
 
今天是大日子,我该说:庆祝排灯节,是一件非常非常愉快的事。不过,愉快并非只是为了我们自己而说,而是为了整个世界!我们必须为整个世界努力;我们为自己努力,为工作努力,为金钱努力,不管是为了什么,你又为他人作过什么努力呢?这一点你必须洞察自己,这是非常重要的!在霎哈嘉的群体中,只有那些懂得关心别人、照顾别人和肯为别人做事的人才是有用的。那能叫人十分享受,当你能发热发光时,你自能得到快乐;他们燃烧自己身体来令你快乐,他们实在应该成为我们的导师,教我们努力来享受更高层次的自觉。
 
这一切都会顺利成就的,我非常肯定!我也在努力使这些光不动摇及充满能量。是你自己,你自己正是应该急于充实自己的人,而你定能做到。单要我为你忧虑,对你毫无帮助。故此假使你希望全面洞察真正的自我,你必须首先放弃自我认同,否则你一生都不会知道自己的问题。当你过分自我认同,你便不能抽身而出。现在经历了这许多事情之后,究竟目标在哪里呢?我们生命的目标是什么?我们必须把整个世界改变得充满和平,改变你自己才是必然的要务,这是毫无疑问的。然而改变别人亦能减少一些世界的问题,若世上所有的人都变成好人,像霎哈嘉瑜伽士,那时你能预料会发生何事吗?请想想我那个梦:我们必须尽其所能把一切的人都改变成好人;若他们没有改变,他们就像蜡烛没有火焰;若他们能被改变,我们就必须用尽一切方法,一切技俩来成就这事。
 
现在,我非常肯定很快这一天便会来临,你们会说:「母亲,我们现在安全了!」别想过去和过去的问题,那些你们现在已经克服了。现在好好享受吧!只要凭着信心和努力,我肯定那天将很快来临,真的不久那便会发生;关键在于你希望成就事情的愿望,你成就事情的方法和你对事情能成就是否十分关心。最大的关心应该是:「我怎样才能改变这个人呢?」那么你便能改变任何人。
 
你知道吗?你告诉一人这事,另一人便会跟随;就像我在机场入境时,我发现许多人将手伸出向着我,就像这样,我问:「他们是谁?」他们并非霎哈嘉瑜伽的练习者。我不能问他们见过谁,发生过什么事──但他们都说:「我们感到手心有凉风冒出。」他们本来对此一无所知,不知道何谓灵量〔昆达里尼〕,一点也不知道,那么这凉风又从那里来呢?基本上他们到那里去是为了获得自觉,我们只需要顾念到他们。我们要以爱心顾念他们,而非因为他们而感到厌烦。最好能给他们一个机会,那你就会惊奇地发现原来他们那么渴求被改变。世间一切虚荣假象他们已经受够了,而一切都过去了。
 
你会惊异有那么多人在等待你去给予他们自觉,让他们和你一同庆祝排灯节。好好享受排灯节吧!在这节日里你不能以一枝蜡烛庆祝,你必须有我许多许多的蜡烛。那是你的工作。你必须去寻找你自己的蜡烛,那是属于你的,而你可以启迪任何人。既然如此,为何不好好用它呢?要不惜代价,在任何地方好好发挥作用!
 
我遇到过一些霎哈嘉瑜伽练习者,我问他们:「你们作过什么工作?」他们说:「没有,什么也没有。」「没有?你真的什么也没干?」「没有,真的没有!」那么他们得到自觉又有何用?如果你什么都没作,你并不希望给予他人自觉,不愿意和他人谈论,你是否感到不好意思向他人说呢?之后有一次,我又遇到其他几个对我说:「母亲,我们刚从瑜伽讲座回来。」「怎么弄得这么迟?」「因为有人说现场被人放置了炸弹。」「那你们便在外面等候了?」「是的。」「多少人?」「我们所有人,几千人在等着。不过原来没有炸弹,他们检查后说没有,那我们便全体进入会场,全体获得自觉。」「但有时我们必须等候,而且现在我们深信无人能伤害我们了。无人能给我们麻烦或以权力压倒我们;那只是我们自己本身能对自己这样做。」故此,我必须再告诉你们「自省」对霎哈嘉瑜伽士来说是非常非常重要的。若那内在的光存在,你便要好好维护它。
 
听到许多人告诉我他们感到排灯节的祝福,我感到非常高兴,但你看,昨天天空出现了流星雨,那是多巧合啊!那是从未发生过,在这世上历史上从未发生过的事,为何偏偏在昨天发生来让我们得到这全新的经验?这是一个特别的日子,我们该说,连自然界也知道,我们也该知道这日子会有一件特别的事发生。我经常收到人们的来信告诉我他们病了,他们的父母病了,或是他们的什么人病了……等等类似的事,又或是什么人的婚姻破裂,什么人的孩子病了──就是那些所有的荒谬的问题;其实问题出自他们本身,那些写信给我的人,他们都未得到自觉,或许只得到一半,因为他们自己也会说:「我们又何须写信给母亲?我们自己也可以解决问题啊!」除了这些以外,你们应该写关于事情成就的信,像谁怎样成就了什么,怎样从别人身上得到爱,怎样在一些小村落中传扬霎哈嘉瑜伽;这一切都比提到「我妈妈病了,我爸爸病了」等好得多,那种种的关系迟早会把你折腾死!
 
正因如此,没有人是你的兄弟,也没有人是你的姊妹,只有霎哈嘉瑜伽士才是你的兄弟姊妹。现在你又有谁是你的表兄弟姊妹,他们又是谁的表兄弟姊妹……所以不要管他们了,那不是你的工作,你不用负责。就在我来这里之前,我仍收到那样的信,谁的表兄弟姊妹的表兄弟姊妹如何如何……诸如此类,我便问那位女士,我说:「为何你总是写信告诉我这些事,有关那位表姊这位表弟的?」她说:「母亲,我在传扬霎哈嘉瑜伽啊!」「如何传扬呢?」「因为若他们的病被治愈了,他们便会来修练霎哈嘉瑜伽啊!」然而这并不是我们应该选用来传扬霎哈嘉瑜伽的途径,这看来好像是宣传,尤其是你要治愈某某人,某某人才会来到霎哈嘉。这种人霎哈嘉瑜伽并不需要他们哩!我并非想伤害你,我只想给你鼓励、洞悉力和智慧。为了什么我们霎哈嘉瑜伽士会聚集于此?是为了治疗我们所有的亲属吗?他们的病可能源于他们所犯的一些错误。
 
你们不要把注意力集中在这些人身上,而应该把注意力集中于自己和在提升自己上。你必须尊重自己。你并不因为是他们的亲属而有责任。像了解和智慧,我们到这里来是为了一项非常特别、非常高深的工作。若不如此,那许多人都要写信给我了。
 
有一位女士在霎哈嘉瑜伽中结了婚,写信给我说:「我在八、九个月前离婚了,现在我的家人都质问我为何要在霎哈嘉中结婚。每个人都在批评我,又批评霎哈嘉瑜伽。」我说:「谁叫她结婚的呢?」我从来没有要求她。而这婚姻成了她最重视的东西,什么「我所有的家人都在说……」他们为霎哈嘉瑜伽作了什么东西?如果这婚姻到头来并不美满,他们又会说霎哈嘉瑜伽的不是;由他们说吧!我们根本没有责任。
 
每次我都要重新告诉你们:「不要写信给我说你的爸爸怎样,妈妈怎样,这样那样。」如果你不知道如何治愈他们,那干脆放弃霎哈嘉瑜伽好了!你们自己绝对可以治好他们,你自己可以有办法成事!
 
但正如你们所见,每天仍有这样多信件寄来给我。我问他们:「你的父亲是霎哈嘉瑜伽里的人吗?」「不是。」「母亲呢?」「也不是。」「兄弟呢?」「没有人是。」那你为何来问我?我与他们的关系是什么?他们既非霎哈嘉瑜伽练习者,而我只负责照顾霎哈嘉瑜伽练习者,为何你仍来烦我呢?真是不可理喻。
 
在霎哈嘉瑜伽中,你应该会得到自觉,那没错。若有谁愿意得到自觉,你便要给他们,且替他们好好治疗;但并不要着意那些意向不明的,或从机场跟随到这到那,那是令人厌烦的;我并不关心那些人,你也不用关心他们。你应做的是看谁在谈论的话便把他们带来霎哈嘉瑜伽,你还必须告诉他们:「正因为你没有修练霎哈嘉瑜伽,事情才会这样发生。」或者「那人没有修练霎哈嘉瑜伽,而那正是问题所在;我们很好,也很快乐。」因为霎哈嘉瑜伽是公开给所有人的,故此各人才都来到这里。
 
在这排灯节里,我要求大家都向自己承诺:「我不会浪费精力在非霎哈嘉者身上。」这是非常重要的,因为注意力总是放在错误的事上,和在错误的基础上;如果你有机智的话,你应该知道你现在属于一个质素十分高的灵性团体,这样的团体在世上十分罕见,实在很少;且你必须集中精力,让更多人拥有这样的质素,对此你必须有很大的抱负。去找出这样的人,告诉他们你已经找到了。「你们也可以得到它。」别为对我们没有价值的事物担心,必须清楚自己在进行一场特别的竞赛,你是特别的士兵,受训去完成霎哈嘉的事工,故此若把时间浪费在你的亲人身上,像兄弟姊妹之类,将对你无益。你应该明白要把精力好好贮存──来干什么?对霎哈嘉瑜伽士来说,你应该帮助每个希望成为霎哈嘉瑜伽修练者的人成为真正的瑜伽士,对于资深的的霎哈嘉瑜伽士,你必须帮助他们;因为我们是同一品格,同一品格的不同肢体,都属于同一位主宰。
 
这种合一必须在你自己里面建立,而他人也应该能在里面觉察这种合一。
 
有些人十分活跃,十分活跃于批评别人。但这些问题自然会被解决,因为今年是伟大成就和成功的年头。虽然如此,若你开始进行错谬的事,那些事便不会成就。
 
当然,我不会说我们没有这样的霎哈嘉修练者在我们当中,我们当然有。我们毫无疑问有那些士兵在我们当中,所有的装备,许多许多都有了,但我们需要更多,为此我们必须共同合作努力,更有计划的行事。
 
近来有许多人为伊斯兰的行为争论不已。我们不是基督徒,也不是伊斯兰或其他,我们不是──因为你们不能把自己局限在一个狭窄的框框里,说:「我是霎哈嘉瑜伽士,但我也是基督徒。」你不能够这样说,你必须要把那种边际放弃掉,你是彻彻底底的霎哈嘉瑜伽士,所有荒谬错误的事物都不属于你。我也见过不少穆斯林来到霎哈嘉瑜伽,不过他们当中很少真正的霎哈嘉瑜伽士,但他们是来听我的演讲,作这作那,但却很少在真正的意义上属于霎哈嘉瑜伽。然后你们会逐渐开始看到你所属团体的漏洞,或你所相信的所谓宗教,无论那是什么宗教你都会渐渐觉察;那时候,如果你真正爱你的教友,你绝对会想办法放弃它──或许你会放弃。这些人非常特别,是因为特别的原因被挑选出来,故此你不应把精力浪费在不重要或错谬的事上,这事你必须知道。
 
在这排灯节的日子里,你必须清楚知道你要以神圣的光燃烧自己,然后完完全全传开去,但不要做得太过分,像有些人来对我说:「母亲,我把父母放弃了,我把一切都放弃了!但我们仍然未能完美。」而我说:「你为何要放弃?你抓住一些东西,然后又放弃他们,又或者事情自动结束了?」「对!你看,我们对家庭、父母、国家等等都十分依恋,但现在我们把其中一些放弃了」,但只是「其中一些」。这些一半虔诚的人并不好,不需放太多注意力在他们身上,他们根本不配受到我们注意!那也是十分明确的;你们也不应变成那样,你们的朋友也一样,不要让这样的人加入霎哈嘉瑜伽。霎哈嘉瑜伽士有着十分特别的士兵的特点:只为真理作战。若你也拥有这样的品格,你便能感到四周都被光照着了。
 
在这排灯节里,我从心灵深处祝福你们所有人,我希望你尊重自己,明白自己在这「团体」中的地位,或在这霎哈嘉瑜伽「社会运动」中所扮演的角色。要知道如何成事,注意力应从这许多荒谬、庸俗的事物中挪开,转向自己。那股力量将会十分活跃,并且得以成就。而我就肯定明年一切都会十分不同。我们都会得到上天美妙的祝福。且让我们互相了解,共同努力吧!
 
愿神祝福你们!
H.H. Shri Mataji Nirmala Devi […]

女神拉特利节崇拜 (Greece)

女神拉特利节崇拜 希腊2001年10月21日
 
  今天我们聚首一堂,做女神崇拜(Devi Puja6)。这崇拜已做过很多次,女神应众天神(提婆Devas)的请求,由邪恶人手中把他们拯救出来。今天我感到同样的,我们现正陷于奇怪的处境;我想,这些人本身正是恶魔;而且,其他人被他们迷惑(催眠)了,因此才会做出一些原本永不会做的事。不过他们不知道,凡事都有顶点。那个点已经来临,所有好人,尤其霎哈嘉瑜伽士都应全心全意消灭这些可怕的人,例如那叫Mahishasura的阿修罗。
 
  在那些旧日子里,事情简单得多,因为邪魔来时就是邪魔,你可以看得见他们的魔相,他们的行为举止都证明他们就是邪魔。为何他们这样做呢?为何他们要残暴不仁呢?因为他们之所谓「人」,其实不是人──他们的本性就是魔,他们正想设法毁灭人类,好人。
 
  事实证明要消灭他们的时刻已经来临。我不会反对伊斯兰,也从不批评穆罕默德。他是神圣的,毫无疑问。他设法去做上天神圣的工作。但神圣的事工引来愚昧而且接受邪魔的人。你们会惊讶于在伊斯兰里面有七十四个小组。他们说「我们追随一个宗教」,但他们实非如此。这些支派当中,有些确是邪恶的人。他们自称为Devbandhis,因为那是印度的一处地方;他们也被称为瓦哈比派(Wahhabiyyah)。
 
  我认识他们由来已久,因为在我家,我父家里,都有过很多穆斯林当厨师、司机和其他工人。这些瓦哈比派是很滑稽的人,他们甚至不相信穆罕默德。所以,假如要告诉他们穆圣讲过什么什么,他们会说「不,我们不相信穆罕默德这人。」「那么,你们相信谁呢?」「我们相信阿拉!」「你们有遇过、见过阿拉吗?是因为这样你们才相信祂?」但他们的行为都充满残暴,是天生的品性,十分残暴。每当我父亲看见,总要叫他们离去。因为他们总是对人阴险势利。
 
  我从没想到事情会发展成这田地。他们多是来自阿富汗,你们可以想象吗?大部分都是。当然他们也折磨其他阿富汗人。他们所到之处都以十分残暴见称。不是所有阿富汗人如此,不是所有,而是一部分。他们来到印度,有不同种类的阿富汗人。有些很仁爱、慈祥、乐于助人,十分好人。有些却很残暴。初时,我们不明白那是什么一回事。但因为我父亲是个学者,而且是伊斯兰的学者,他告诉我们「这些人不是伊斯兰教的。他们自称瓦哈比派,不是伊斯兰教。」今天我就看得清清楚楚了。
 
    不是说在其他宗教里没有坏分子。不过这些瓦哈比派不断秘密地成立小组,他们人数不多。那就是当年父亲所告诉我「将有一天他们会变得爆炸性,且会图谋毁灭世界。」初时我不能理解,因为,说到底他们看来只是人而已。但他告诉我:「他们是完全的伪装了,一旦发动他们的残暴,你就不知所措。」
 
  我们的国家曾有一个侵略者,叫穆罕默德‧沙‧达里。他是个十分、十分残暴的人。他常杀害很多穆斯林,因为在他的概念里,你不应崇拜穆圣,因为穆圣说过「我不是神圣」。我也经常讲同样的话,以免受那些愚昧者所害。多年来我一直说:「我不是神圣。」但当他们感到那能量及其他,他们就会相信。但那些相信穆圣的人从来都不获这些人所理解。真是十分,十分残暴,而且因为他们不相信穆圣,你就不能在任何论点上跟他们争辩。总不能争论在《古兰经》上写过什么,因为他们不相信《古兰经》,不相信穆圣,只相信阿拉。天晓得他们何来〔与上天的〕连系。
 
  不过,很奇怪,他们渐渐可以迷惑(催眠)群众──好像我们见到一些可怕的假导师以上师的幌子迷惑(催眠)人一样。你们都曾见过,群众被迷惑(催眠)了。很多都已经被揭露,有些将会。但他们大都是对金钱有兴趣,总是以宗教之名,要榨取大堆金钱。不过,在那个时代,人们看不出其残暴的手段和行为。
 
  这种残暴开始生长。我们去过尼撒穆汀(Nizamudhin)。那处我发现了一所马达拉撒 (Madharaza) ──’Madharaza’的意思是学校。那家学校一向招收幼童。这是十分计划周详的,天也不晓得──我的意思是,我不可说,单在德里就有一百二十所马达拉撒。没有人知道他们在那儿教什么东西,怎样迷惑人,怎样办学。有一次,我走到尼撒穆汀那儿,见有人唱歌之类事情。他们有真爱的心。他们也感到我的爱,十分深刻的,而且是全部人,他们也开始来霎哈嘉瑜伽。不过我不知道那儿有一所马达拉撒。我问他们:「为何在这里能量是这么模样?尼撒穆汀本是个圣人,为何这(纪念他的)地方没有好的能量流通呢?」当中我感到能量很差。他们才告诉我:「母亲,这儿有家马达拉撒。」
 
  现在看看邪魔是怎样作为的。通常,邪恶的东西是这样的──它会形成一些小圈子,一些战争和杀人。他们人数不多,但以残暴为宗教。他们迁居到那里就想着残暴。单在那些马达拉撒,就有人在宣讲残暴,怎去憎恨。就这样,「仇恨的教育」展开了。这些仇恨的教育借着马达拉撒而广泛地交织起来,遍布全球。
 
  现在,你们都知道,巴基斯坦曾与印度经常开战。但这次巴基斯坦也明白「假如跟印度开战就会被人叫做恐怖分子。」所以他们说:「不,我们国家不会有恐怖分子。」但是,他们愚蠢地──这位新人物〔总统穆色拉夫〕──竟曾派遣六十五位学者、使节,到阿富汗的马达拉撒,学习怎样变成残暴──你们可以想象吗!教导憎恨!当然很多穆斯林不是这样;但假如你尊敬穆圣,身为穆斯林,你会如何呢!
 
故此,所有这些错误思想萌生,伊斯兰就分裂出一些组织。本来无不可,但这些组织完全违反人性,有十分危险的图谋。我不知有多少穆斯林明白它。他们向全球散播这马达拉撒的东西;从这些学院出来的人都是十分残暴。第一项残暴是对待妇女。妇女被蔑视,完全得不到尊重。这样就显出根本无人可以控制他们。在《古兰经》里并没有这样写,穆圣也没有讲过。他说:「上帝是慈爱怜悯的;祂赐予平安。」他所做的事,都是绝对神圣的,毫无疑问。但这少撮人,因为他们投靠魔鬼的力量,令世人开始误解伊斯兰。
 
  「伊斯兰」的意思是「顺服」。那些顺服的人正是你们。顺服的意思是人已经放弃了贪婪及这类敌人,而且已经处于普通人之上。另一点有趣的是,穆圣讲过,「在救赎的日子,你的双手会说话。」那是他清楚说过的。自然地,因为那是以诗人的语调来写,人们就很容易按自己的私念而把它扭曲。不过穆圣从来没有这样说过……(稍停顿)……。
 
  在现代,这些人拥护歪理真令人十分震惊。不过,这也是因为人们发展出对他们抗拒的缘故。犹太人──他们也发展出一股对他们的抗拒。这种仇恨要负上责任;那双方面的仇恨,我会说,现在那是两种不同的……(稍停顿)……那是很明显的。
 
  现今,在霎哈嘉瑜伽,你们相信完全的纯真,以及简单的和平共存。而且人们都相信世上可以有不同圈子的人……(稍停顿)……那么现在我们的责任是什么呢?我们应该怎样做?首先,我们必要自省。假如你是生于印度教的,你就应坐下来,找出自己是否因某人是穆斯林而有仇恨。你不可以有仇恨!不能因某人是穆斯林你就仇恨。因为你都是一个穆斯林,因为你已顺服,那么你怎可以憎恨任何人呢?假如你已顺服,向上天顺服,你又怎可以做些违反上天的事呢?故此,这些误导人的思想必须拚弃。假如你是印度教徒,你没有必要憎恨任何人!那是肯定的。印度教(Hinda兴都)这个字来自信度(Sindu)河。当年因为亚历山大 [ 大帝] 说不出信度(Sindu),他才说兴都(Hindu)。就因为这样在印度里很多人就构筑起这可怕的仇恨。不过,当时的主旨不是残暴,那是一项补偿。他们不想去折磨其他人。
 
  所以,这种折磨和憎恨其他人的资质来自其他来源。其来源是,你们都看得清楚,他们公开仇恨他人。憎恨他人是十分恶劣的品格,其中一个最危险的事情就是去憎恨。你们都必须知道……(稍停顿)……好了。现在我们来……(长停顿)……
 
  对我来说,每想到我们人类仇恨其他人,我真痛心──当你明白爱是这么伟大、美丽的情操。但为何你要去恨呢?因为其他人在你心中留下印象,他们向你撒过谎,你就去怨恨。好一个成就。首先成为人,然后成为一个充满仇恨的人。那么下一步是什么呢?我不知道。
 
在那些旧日子里,女神大开杀戒是无问题的。女神向来都杀这等人……(长停顿)……上帝从阿米巴虫创造人类,到这阶段,真是十分心伤,我们怎可以仇恨他人呢──那正是已发生的!
 
  现在当然霎哈嘉瑜伽是不同的。霎哈嘉瑜伽士知道怎去享受爱。他们喜欢它,享受它。你们可以看得见。假如你们以某种方法可以把这仇恨拿走──总有办法,总有办法──以你们的愿力──抗拒和抗衡这些正向人类灌输的东西,我肯定……(长停顿)……那些来到世上,经历了种种教养,一心想改善环境、关系、友谊,却堕入憎恨的深渊的人,那是一项十分艰难的工作……(长停顿)……。
 
  我的心在淌泪。我来到这尘世,要目睹人类这样互相憎恨仇视。他们谈论「爱」和「恨」。你们都是儿女,那是十分严重的……(稍停顿)……他们最终变成这样……(长停顿)……我的意思是,我从前的经验是,假如我告诉你们真相,你们会震惊不已。人怎会堕进邪恶质素的深渊。
  
这是我们的一种悟性,去了解自己。我们憎恨某人吗?我们有没有不该有的念头,或干过一些事?……(稍停顿)……你内里有这些东西吗?找找看!你憎恨其他人吗?
  
这是人类思维中的,绝对是腐朽思想。这些思想完全跟牲畜的本能一样,是对人绝对无用的。但那正是在发生,且不断来临……(稍停顿)……假如你穷,好,但你憎恨其他人就会富起来吗?不。假如你有困难,你的任务就是要去驱除困难,而不是令它滋长。所有这些都应了断。令人惊讶的是,我们不大着紧我们在做什么。对,我们正正必须有正确的彻悟:我们何去何从?假如你对某人有误解,就最好把它拔去,完全地。他们想找你麻烦,好,但不要对那人有不正确了解。非常令人惊讶的是,我们从不会看见那些事,他们多丑陋、多滑稽〔奇奇怪怪〕、怎样摧毁我们的人格。
 
    你可能可以纠正某些人……(长停顿)……所有我们作为霎哈嘉瑜伽士的活动,从前我从不察觉到是这么重要的。我们要投入很多时间。不要理会那些荒谬、不重要的尘世事,却要专注于在我们在内在外都重要的事。这些无意义的事都必须剪除。假如我问你:「你恨多少人?」你可能会说「二十人」……(长停顿)……你们看,这些东西的整个气氛都令我充满了懊悔。真不知我们作为霎哈嘉瑜伽士要怎样做才好。他们的计谋是什么?请大家注意内心,自省一下我们做过什么建设性的工作,什么毁灭性的工作。你需要一次大大的震撼,才会明白过来。
 
  我喜欢我们的讲座和崇拜的方式,但假如你问我那内在的真自性,我知道它是非常、非常不快,颓然若丧。此际,作为霎哈嘉瑜伽士你要做些什么呢……(稍停顿)……身为霎哈嘉瑜伽士,至少你应投入全心全意。你也应告诉所有人……(稍停顿)……看,霎哈嘉瑜伽士的问题在于你们开始享受愉快,然后就看不见身边发生的事。
 
现在我必须告诉你们,此刻我正是与幻象作战当中……(稍停顿)……它是个领域,一个──我不知怎说才好──是个我们内里暗处潜伏的弱点。我们不曾尝试向自己的弱点宣战……(稍停顿)……现在我向你们各人发出请求,请向自己冥想,看看自己有何不妥善……(稍停顿)……。
 
  这是个大震撼,要减少震撼,霎哈嘉瑜伽士可以做什么?他们可以怎样摧毁这些生命中的可怖行径?以爱的力量这是可能的──你们可以做到!不过,你必须在心里发展出这力量。想想吧!这是今天我们各人的一大教训,去看看自己──我们妥当吗?还是继续去仇恨其他人?我们思想的功能是什么?去恨还是去爱?假如这爱能为你带来启悟,你就会惊讶,你将成为我的一大力量。我不能独自作战。我需要有真正发展好爱心的人──不要其他。那是现在你们各人,全球的霎哈嘉瑜伽士的一项挑战。这并非信者与不信者之间的争斗,而是一场我们全部人都合一,争斗到底之战。每一阶段我们都要越益精微。
 
  你们今天必须看到要点的所在──我们是否都是这个邪恶东西的一部分?还是不受它所缠绕,准备好与之作战?这是一场大战,我希望它会一举成功。在此以后,将再没有对人类的残暴,没有争斗,因为这是罗剎魔与我们自己之间的战斗。这次是非比「寻常」的。必须要解释清楚,也要向那些支持邪恶力量的人说清楚。只有一件事,你可以说:「母亲,我们怎样知道谁是对抗的力量,谁不是?」你们满有知识,你们都是霎哈嘉瑜伽士,你们知道谁站在错误的一方。我知道霎哈嘉瑜伽士可以拯救他人,并把他们带回知识与爱心的正途,不过,要非常小心那些不断在传播邪恶的宣传技俩。
 
  我想触动你心的最深处,那是必须要安抚的心……(稍停顿)……。
 
  我肯定你们将会明白那正要来临的危机有多巨大。可能没有人会幸存,可能没有儿童会幸存。因为要成就这种事,它是十分、十分艰难的……(长停顿)……我整个人在颤动、给振动了。你们可以在生活中的每一角落都看得见:这次演讲在哪里延续?哪里有人在谈论残暴?正在发生什么事?……(长停顿)……每当我想起……(顿停顿)……它不是一个、不是两个,是我们所有人……(长停顿)……
 
我正在身处的争斗,本质上是十分严重的,毫无疑问。但假如你们可以集体地战斗,我们可达成的可大呢!……(稍停顿)……我的所有努力、了解、力量,每一样东西都在你们手上,而那就是你们应该预备好的。不是依靠阅读什么或谈论它就成,你们要在内里建筑起这爱的力量。
 
  我肯定,打开顶轮一事会令你们做到。但尝试,以爱的力量,阅读一些东西、了解一些东西。这是个深层的课题,当你们谈论它,我已有一半在内里,一半在外面。但我要告诉你们要去发展它,而且只有它(爱的力量)才能形成一股对抗他们所称为「邪恶做事者」的强大力量。……(稍停顿)……
 
  我的祝福全都给予你们,我想你们所有人都能成就它。你爱多少人呢?有多少人……(稍停顿)……这是你要寻找的。我希望你们各人都明白我要你们做什么……(稍停顿)……一个新世代正在冒起……(稍停顿)……
 
  你们所有人,所有人,都常在我心里。我非常爱你们,也愿你们都挺身而出做个与我一起作战的士兵。我亦得悉有人在组成小圈子──那是多么负面的态度呢。此际我们需要的是绝对的团结。所以你见到这些人的话,就叫他们检点一下吧。要他们当霎哈嘉瑜伽练习者是没有用的。
 
  我肯定──那实实在在是由衷的──我盼望你们都成为爱与和平的士兵。因为那正正就是你们生于此的缘故,你们生于此时此地正是为了那缘故。所以,享受吧。
H.H. Shri Mataji Nirmala Devi […]

格涅沙崇拜 (Italy)

格涅沙崇拜 意大利卡贝拉 2001 年9月22日
 
今天我们聚集一起崇拜神圣的格涅沙──格涅沙是纯真之主,祂是纯真的海洋。虽然祂只是年轻的小男孩,但祂能对抗整个世界,祂能毁灭所有负面力量,这是纯真的记号。
 
保护纯真
自古以来有众多故事叙述小孩被害仍能完全得救,安全无恙。纯真力保护不应受伤害的人。纯真力拥有世间的智慧及对世界的洞悉。任何人想伤害纯真的本质,全世界的人,不论他们是否曾十分关注或尊崇纯真的本质,都会站出来对付伤害纯真的人。你可从你生活周遭看到,任何人若想苦待小孩,所有人,不论他们来自何方,不论他们的国籍,他们统统都会站出来去保护那小孩。这是什么?有什么在我们里面使我们意识到要去保护纯真?
 
这对我们是如何的侮辱,若我们发现纯真正在受攻击。什么都可以忍受,但若纯真的人,没有做错什么,也没有半点邪恶,生活如小孩般纯真,若他们受伤害,即使没有引起全世界的关注,我们每一个人都不能忍受他们受伤害。我们没有察觉到在我们里面有对孩子的爱的海洋及洞悉力的海洋,为什么?为什么是这样?为什么我们尤其对小孩、尤其对纯真会有这样的感受?事实上还有人不断攻击纯真的人、纯真的小孩,但没有人会支持他们。没有人会认为恶待小孩是恰当的。这样做的人必会受苦,他们必然会得到受苦的回报。
 
在我们里面的是什么能产生这反应,去对付破坏纯真的人?举例说,若有一场平常的战争,人们对作战的人不会有太大的同情心。人们或会说:「他们是如此,他们都是同一群人。」但最大的同情心会因为纯真受肆虐而来。这便是人类的特质。在人类里面有格涅沙的力量,给予人们感受、量度及洞悉力去保护纯真的小孩、纯真的人。全世界都会出来对付杀害纯真的人,这毋庸置疑。若他们不去反对及批评那些攻击纯真的人,他们并不算是人。
 
人类最高的品格能使他牺牲一切,舍弃一切,但他们不能放弃维护纯真的感情,这十分显明。我们没有察觉到对纯真的人的爱及保护的海洋有多大。什么会引发最大的力量,就是正当我们看见纯真的人,纯真的小孩受到攻击。这便是人类美丽之处。当然,有很多人是残酷的,可以称得上是恶魔,但若是面对孩子及纯真的人,每个人都感受到他们的责任。一般人很难变得纯真,因为他们自以为十分了不起,自以为明白一切,能分析一切。他们可以成为罪犯,宰制别人或充满烦恼的人,他们都可以为此找出任何理由,但他们所做的却永不会受到尊敬或推崇。
 
尊敬纯真
对霎哈嘉瑜伽士来说,霎哈嘉文化就是要尊敬你的纯真。霎哈嘉瑜伽士或会感到受骗,被牵制或受无礼对待,但他们一定要保持纯真,因为在他们里面有神圣的格涅沙力量。他们不应感到被遗弃,即使他们曾被人利用、被人侮辱、被人虐待、被人牵制。这不成问题。他们不应尝试去毁灭别人的纯真,事情自然会成就出来。你会稀奇若纯真被侵害,世界一切美善都要到来拯救。
 
最近在美国的袭击,便是无辜的人受到虐待、杀害的例子。在此时,全世界都引来巨大的支持。不论宗教及国籍,全世界都想知道谁做此罪行。他们不是来自同一宗教、同一国家,或犯下同一罪行,但当此时,那些没有靠在纯真那边的人都会被孤立,被毁灭,无须置疑。这一次,他们会受到教训,他们不应攻击纯真无辜的人。
 
在霎哈嘉瑜伽内,我们不应对小孩子感到厌烦。我们不应该以任何方式惩罚他们。我们最重要的是要对小孩有爱的关注,不论是世界任何角落,不论他是否你的小孩或人家的小孩,或他们对你有否理睬。因为他是小孩,他是纯真──那内在的纯真──你自己的纯真会去保护小孩。我们十分惊叹人们面对纯真受伤害时不惜牺牲性命。小孩子永远都不能受攻击,当然他们自有保护自己的力量,无须置疑。但你不应耗费精力在那些不吉祥,极之残酷及丑恶的事情上。
 
若你不能爱小孩,你就什么也不能爱。我从来没有遇见自称不爱小孩的,真幸运!或许有人说:「我们爱花朵。」「为什么?」「为什么你会爱花朵?」因为花朵也同样有纯真的美丽。你们爱大自然,为什么?正因为其纯真。但是人类最伟大的纯真便是霎哈嘉瑜伽士。
 
纯真的力量
变得狡猾及聪敏很容易,但若要有智慧,人们要明白变得纯真的美丽。你或会说:「母亲,纯真的人容易受剥削。」但其实没有人可以剥削纯真的人,他们或以为是这样,他们可以变得十分好侵略,但实质上却不能。这就如一块坚石不会被忿怒的海洋及任何报复的行动压倒。这块坚石正受格涅沙的保护、养育。
 
正如我以往曾告诉你们,纯真在我们里面永远不会被毁灭。这十分稀奇,你或会是一个罪人,或是一个残酷的人,你或是任何东西,但内里的纯真不会被毁,是上天放在我们里面十分隐秘的东西。我们对我们的纯真玩把戏,我们认为随自己喜欢行事没有问题。「没问题,毕竟这是我的欲望、我的意愿。」故我们继续任意削弱及隐藏我们纯真的力量,想着要去愚弄别人。但这种狡猾性情不能给你任何满足。它不能使你达到满足。若你愚弄别人,这把戏只在你身上回报,那欺诈只在你身上毁灭你对纯真的信念。而纯真正是最大的信念,最大的帮助,在大地上最大的力量。
 
那些不尊重自己纯真的人,他们认为纯真会令他们变得软弱,因为他们看不见纯真的力量,它如何行动,如何发生果效,在全世界正起作用。但一直以来,我认为人类没有意识到纯真的力量。纯真最高尚,它起作用,就好像一切见解,一切作为都得到最美丽的成就。
 
纯真的人常给人记住
在这世上,什么会受人纪念及尊敬?就是那些活出崇高理想的人,就是那些美好品格的人活出的美丽生命。所有这些人都曾受伤害,或被杀害,但由于纯真,他们的光芒历世闪耀。你可看见所有伟大的人的生命都是这样。他们都十分单纯,他们没有任何做作,他们行事自然,生活自然。
 
国家可以一个一个被毁灭,但纯真的力量不能被毁灭。要对此有信念。你们对自己要有完全的信心,你们的真我不是什么,而是纯真。你们或认为纯真的人容易受骗,但没有人可以欺骗纯真,因为纯真关乎永恒的价值。他们可以欺骗你金钱,骗你一些东西,但不能骗去你那最永恒的纯真。若你绝对的纯真,并好好照顾你的纯真,你在此生中将会是最成功的人。
 
正如我告诉你们,纯真永不会被毁灭。它可以因为你的坏思想、坏行为而被隐藏一段时间,但若在纯真的天空中,你把污云带走,你便能战胜整个世界。我们可以基督为例,祂被人钉十字架,被人侮辱,被人折磨。干此事的人,他们在哪里?谁会理会他们?没有人会知道他们的名字,没有人愿意认识他们。一个单独的人被如此折磨,但这是怎样的一回事?基督被全世界纪念、被全世界尊崇,没有人着意祂如何被钉十字架。不是这样,人们只是尊崇祂。人们尊崇什么呢?就是祂那完全纯真的本质。用霎哈嘉瑜伽的话说,祂是纯真本质的降世,祂是神圣格涅沙的降世。这可以验证出来。若你以为你可以任意妄为,不想考虑自己是否做错,你们不知道在你们面前的东西。有什么降临希特勒身上?他以为他可以毁灭全世界,他可以操纵杀戮众人之事,他以为还可以给自己高尚的人格。他们都是愚蠢的人,不明白在他们之前那些人才会受尊敬。历世以来,没有人喜欢希特勒。他不明白若要拥有驾御世界的能力,成为受尊重的人,就必定要效法伟大的人。那些伟大的人便是纯真的人,他们主要的能力来自纯真本质。他们任何一个都是这样。我不知道如何述说这力量的工作,因为它以多方面发挥作用。我们可参考历史事实,有众多的记载,我们会有什么发现?
 
十分纯真、单纯、有智慧的人会受人传颂。我年小在学校的时候,我习惯到图书馆,看很多书籍关于开创伟大事业的伟人。我深深记住当中有些是十分单纯,如小孩子般。例如林肯,我对他极之极之尊崇,他常给他的妻子苦待。她常说:「你不知道自己十分呆板,不懂得衣着,不懂得表现自己。」她真的对他十分苛刻,终日折磨他。最后他被杀害,有人或会说:「林肯又怎样?他被杀害,他不成功。」直到今日全世界都知道林肯是谁,没有人知道他的妻子。人人都知道林肯是谁。呆板的男子,根据她所说,并且还有所有不时尚的东西。但没有人尊敬她,根本没有人想到她。今日谁受到尊敬?正是林肯。为什么?他被谋杀,他没有存活的力量──但其实他历世长存!这么多年头过去,他依然存在。
 
智慧源自纯真
看所有纯真的伟大的例子,他们为何会有远大理想,对他们来说,他们的理想比任何事情都重要,什么东西都不算是什么,即使是他们的生命。理想、宏愿源自于你们的纯真,它教导你何谓理想,你应如何生活。你是否拥有极大权力并不重要,或你是否站在首相般高位,所有一切都不重要。很多人都是这样来了又死去。有很多人都十分具野心及好侵略,但他们在哪里?没有人关注他们,没有人愿意理会他们。若他们的相片出现人们眼前,人们会闭上眼睛。没有人想看见他们。但若有一个小孩子,纯真的小孩子,说话十分纯真,全世界都会欣赏他。伟大的人便是纯真的象征,他们的主要特质是纯真,那便是智慧的所在。
 
格涅沙的主要特质是祂的智慧。祂知道成功源于祂纯真的特质。有些纯真的人并不察觉自己的纯真特质。这令人惊叹纯真本质如何透过人类发出光彩,那些人或是十分平凡,或是十分简单,或外表并不聪明或出色,或不是个外交出色的人。无论是什么,他们依然纯真,这正是人类所有荣耀的终归。要变得纯真,我们要做什么?人们或会说:「母亲,我们要做什么才可变得纯真?首先你要看清你的脑袋运作,它做了什么,如何反应。这便是内省。你的脑袋有什么打算?它认为什么是最好?在这思考的过程中,什么是看清自己的最好方法?首先和最主要的是你应如何向别人作出反应,这是否一个纯真的响应,或只是一种掩饰?
 
要看清自己,十分容易,因为你们现在都是霎哈嘉瑜伽士。你可看出你对侵略行为或麻烦事的反应。你的反应如何?你的行为如何?若你是十分有力量的人,你的行为会显得你不会受骚扰。你会看到只是那些人向你做出的愚蠢行为,这是绝对愚蠢的。他们做出愚蠢事,我们何必理会他们?我们为何为此要浪费自己的精力?他们的愚蠢终有一刻令别人知识,最终只会受人藐视,人们不想提及他们的名字,不想有他们的相片,不想和他们有什么关系。那些歪曲、不纯真,甚至对抗纯真的人会跟随他们,因为这更适合他们。他们喜欢好侵略及诡诈,故此撒旦组织会形成,但他们不能对赋有纯真个性的人作什么。
 
梵文的诗句有云──nainam chidanti sashtrani ──灵魂不能被任何武器杀伤;Nainam dahanti pavaka ──没有火可把它毁掉;Sayanam cleydayantaposh naso sathe marutha, Marutha 意即空、气或风,全句是──风不能把它吸走,这是高出一切大自然的毁灭力量。大自然明白一切,正因它纯真。它会在适当的时机对付好宰制的人,他们尝试去欺负纯真的人。
 
纯真流通于你
我们应知道我们要尊崇纯真本质。我知道有人或会感到因他的纯真而被宰制。有时会感到因受了别人如此对待而难过。所有这些东西都进入你的思想。但若你尊崇你的纯真,你会常常是个快乐的人,常常是个仁慈的人,常常是个谦虚的人。故此你们要小心,你是你自己的毁灭者,你可以杀害你自己。我们如何评论希特勒?谁人毁灭他?正是希特勒毁灭自己。每个人终归都有一死,故他也不例外会死,但谁人把他永久的毁灭?正是他自己。你可杀害自己,但同样透过纯真,你可拯救你自己,并满有光荣。你们要对纯真的力量有信心。
 
重要的是在你的生命中如何表现纯真的力量,你们之间如何互相对待,这便是我所说的爱。你不能变得慈悲,除非你对自己有这态度,否则你不能变得仁慈,对你而言,仁慈只是短暂的感受。但是永远慈悲的性情是来自那人的性格上有纯真的本性永恒地流通,它隐透于人类之中并育养人类,它比什么力量都强,千年以后,人们不会忘记你们,那霎哈嘉瑜伽士,若你们表现你们的勇气及纯真的力量。
 
很抱歉,今日的聚会延迟了。但你们知道我已准备好出来,但那婚姻选配已成为今日的主要项目。由于那选配迟了,我们直到最后一分钟仍考虑那婚姻安排。但我要告诉你们这是最后一次,下一次我们要停止了。你们要最迟八天前把申请表寄来,若是在格纳帕提普蕾 (Ganapatipuli) 要在两星期前。我们一天只有二十四小时,不能再增加。
 
我有一个恳请,就是若你想有美好的婚姻安排,便要让我有充足时间去察看,否则我会让其他人去决定。若你喜欢是如此,也可以是这样。最简单不过的是要明白婚姻是十分重要的事情,你们可以创造纯真的小孩子,若你们成婚。但若你们的行为如此,责任感太少,故我要求你们明白时间的价值,因为下一次我不会为你们作婚姻安排,若你们太迟递交申请表。这最少要在一个星期前,我希望你们明白。
 
多谢各位。
H.H. Shri Mataji Nirmala Devi […]

克里希纳崇拜 New York City (United States)

克里希纳崇拜 美国哈祖纳哈雷2001年7月29日
 
今日我们聚集在一起崇拜神圣的克里希纳,就是那位宇宙大我(Virat),祂对抗一切邪恶而无须进入战场。
 
克里希纳的一生十分美丽,充满创造力及爱的事情,但要了解祂,就不容易。例如在Kurukshetra有战事发生,亚周那 (Arjuna) 变得十分哀伤,他问:「为何我们要打仗,攻打我们自己的族人,我们的亲属,我们的师傅?这是宗教吗?这是正道吗?」在这之前克里希纳在《薄伽梵歌》中描述智者的人格,我们称他为圣人。祂把圣人形容为sityapragya。当问及祂sityapragya的意思时,祂解释即那个人完全因自己而平安,在自己的气质下平安。
 
这令人十分惊叹,祂在《薄伽梵歌》中告诉所有这些知识。那最上乘的祂称之为Gnyanamarga ,这就即是霎哈嘉瑜伽,透过它你们可得到微妙的知识。同样令人惊叹的是祂对阿周那谈到灵性及抽离静观的态度,但在Kurukshetra这地方的时候,祂告诉阿周那去作战,告诉他:「他们本已是死去的人,你在攻打谁呢?」
 
那冲突实在难以理解,克里希纳是同一个人,为何教导「你们要成为一个自在平安的圣人(stithyapragya)」,霎时间又教导阿周去战场作战?一方面是完全的抽离静观,另一方面却是战争。你如何解释呢?这些都是克里希纳的话。你可以说,当你成为觉醒的灵,你的知觉状态已达到最高的位置,对你来说所有事情皆空。你们要做的是维护正道──不是人们所说的正道。正道是指不断运行的人类进化过程。若所有良善的人,所有站在正义那边的人都完了,那样这进化力量如何维护下去?
 
故此你们要拯救那些人,为此你们要杀戮,你没有杀死任何人,他们本已是死去的人,因为他们都不是进化的灵,他们并不关心得到觉醒。故此你们要对抗他们,你们要对抗负面的力量,你们要对付作恶的人。
 
祂谈得十分美妙,祂谈到在我们里面有三种力量,这些我们都知道。透过中间的力量,我们把所有物质、生理、心理及情绪的问题带到灵性的新境地。这就是克里希纳希望拯救人们脱离那些残酷、好侵略及迷惑人的人。
 
这见解十分高明。谁是你的亲属?谁是你的兄弟?谁是你的姊妹?只有那些进化的灵才是你的亲属,他们是你所有的,为了他们,你们要对付那些好侵略的人,你们要这样做,这是正道之行。
 
我们有三条通道,正如我们在霎哈嘉瑜伽内知道的。其一是虔诚(Bhakti),就是你们歌颂神,对神忠诚,奉行一切仪式及行为,并想你们与神十分接近。此途径受很多人及很多所谓宗教组织的认同,我们要对神有绝对的忠诚,但你们为此做了什么呢?你们如何奉献神?若你根本没有与神联系。
 
其二是业(Karma),就是你们的行动。你们以抽离的态度继续你的工作,这并不可能,虽然他们如此说。我们做业,做好的业,行善事,周游他方以求清净,拜访灵性伟大的人,到不同地方、圣地祈祷,参拜一切被认为是吉祥的地方,所有一切的仪轨我们都去做。这便是业瑜伽 (Karma Yoga),根据我们所说,是走向右脉的。
 
很多人都是走向右脉。走向右脉的人充满自我及狂妄,他们不停地想到自己,你很难去纠正他们。他们永远看不见自己做错了什么,他们以为自己所做的一切都正确。这就是业瑜伽。克里希纳说你不能知道你行为的果报,祂说得十分隐秘,因为若祂清楚说出来,人们无法明白祂,因此祂说你们无论做什么,都不是你们得到上天祝福的行为──Karmineya paleshu ma Kadajanye,他这样说。
 
我们应作何业?或是否要舍弃一切业,一切行为?人们都在这思维的两端。这是克里希纳的作风,把人带入两端,要他们自己去判断。
 
第三个途径是判断力,祂称之为gnyanamarg,这便是你们赖以进化的中脉,使你们进化?你的脑筋进化至新的境界,自身进化至新的境界,使你完全超越荒诞的事情。在这境界,你已装备了上天众力量,能毁灭四周的负面东西,你有力量能毁灭在你四周的负面东西,那些败坏人的东西,那些杀伤人的东西。
 
这是真实的境界,并不单是言语或信念,空说我是在这境界。若你进入那超越一切事情的境界,你有所有的知识,那纯洁的知识,那存有的微妙知识,这就是Gnyanamarg。很多人说无人可以到达Gnyanamarg,为此你需要有特别的个性,但这是十分误导人的。每个人都可到达此境界。这个进化的成就在我们内在早已与生俱来,我们每个人都能够达到。由于缺乏信心,我们逃避,做一些较低下的方法,例如忠于某些东西,进行什么仪式、寻访圣地及做什么荒诞的事情,但这些都不能使你获得进化上的升进,都不能使你获得知识,那纯洁的知识,那真正的知识。
 
一直以来你们的知识都来自书本、父母或你自身外在的事物。但那最纯洁的知识,那真正的知识,那称之为gnyana的只能透过你的升进,并好好建立此境界而获得。若你不断否定它,你便不能得到。但其实每个人都有权利获得。不管你是否受高深教育,是否十分单纯,是否富有或贫穷,这都没有分别。只要你是人,谦虚的人,并希望达到此境界。你们每个人都可达到此境界,这是你们清楚知道的,在此境界,你变得具知识,无论是对于你自己,其他人,或你身边四周的事物。但此境界必须要维持,并且要超越此境界,使你再毫无疑惑。这是克里希纳所教导,这是人们要达到的。但祂作为外交使者,祂尝试告诉你们其他故事。祂建议另一些事情,但其实祂真正颂赞的正是上天的知识(Gnyanamarg)。
 
我们所有的正是上天的知识,这便是知识,是你知道所有知识的知识渠道。除非你得到全部的知识,否则你并不是gnyani,一个懂得认识的人。在此,祂建立了我们进化的过程,超越一切人类感官状态之上。人类的其他感官状态对灵性毫无价值,例如知道从这里到纽约有多少公里,乘什么火车可以到达,所有都不是真正的知识。那匹布价值多少,那地毡价值多少,到什么商店可以买到。所有这些的知识都没有用,都不是真正的知识。
 
一个明了的人(Gnyani)不知道这些知识,但他知道关于存在的知识,关于整个宇宙的知识,这不是说知道天上有多少颗星星,或宇宙有多大,不是这些,而是内在关乎一切的微妙个性,他就是知道。在那微妙层面,他发现很多以前从来未听过的新事物。你们要达到具伟大知识的个性,这便是我们要达到的。
 
我们生而为人,一早知道很多事情。人们知道很多,但不知道真实。这知识并不是凭借你去阅读,作学术追求或情绪活动而来。不是这样,它是Shashvat,任何时间都存在。它现在存在,将来存在,就是给你明白,给你知道是什么,它不会改变,不会被另行塑造,它就是自身这样,就是你现在所知道的。
 
那些未达到此境界的人,他们可能会怀疑,或以为你发疯,或是什么。但若你张开了眼睛,你所说的都是真理。同样凭着开放的心,开放的头脑,你知道这是真正的真理,这是如其所如地让人知道。
 
要达到此境界,按克里希纳所言,你们要经过一连串的考验,其一是你们要不断向祂祷告。祂说︰「你不断向我祷告,你给我鲜花,我接受,你给我水,我也接受。无论你给我什么,是鲜花或是水,我都一一接受。」祂说得十分清楚,你为此所做的都重要。但祂没有说过︰「你给我什么,我便回报你什么。」祂没有这样说。
 
那境界应是如何?祂说:「无论你们称颂我,对我虔诚,献礼给我,做尽一切显示你们的忠诚,但你们要做到的是纯粹的虔诚(ananyabhakti)。」Ananya的意思是不为其他。当我们成为整体,当我们连接了,你们在此时所作的虔敬,你们发自忠心的任何音乐,你们献上的任何花朵,你们所有的表达方式,都要是ananya(纯粹的)。这是祂的说话,要做到纯粹的虔诚。祂便会接受一切,祂是那唯一者。Gopta的意思是祂是唯一享受者。
 
当你作纯粹的虔诚,就是与克里希纳合一。祂已清楚地解释了什么是虔敬。但人们不明白,他们以为虔敬便是上街唱歌,歌颂罗摩,歌颂克里希纳。不是这样。若这就是真实,他们已有所成就,但他们没有。不要责怪克里希纳,祂已清楚说明了纯粹的虔诚。这不是依靠改变服饰,穿上特别的衣服。这全属外在,只是去炫耀。但Ananyabhakti在你们里面,若你在此境界,你就与上天合一。除非你到达那境界并好好建立它,否则你什么都得不到。
 
很多人告诉我,他们做到所谓的虔敬瑜伽(bhakti yoga),但得不到什么。我说:「真的吗?什么是虔敬瑜伽?」他们说:「我们阅读克里希纳的《薄伽梵歌》,清晨四时起床,沐浴,颂阅克里希纳的《薄伽梵歌》,做这做那。然后唱拜赞歌 (Bhajans)。我们从来得不到什么,为什么呢?」原因是你们不是与神同在。若你与神同在,祂会给你什么?祂不会给你低下及瞬间消逝的事物,祂会给你具永恒特质的事物,故此祂给你平安,内心的平安。祂给你中正平和,祂给你宁静的性情、生命的喜乐。所有这些都在我们里面,我们的虔诚要因与瑜伽之主(Yogeshwara)联合了以后而行出来的,这是人们要明白的。
 
很多业瑜伽者(karma yogis)疯狂地作事,自以为他们在服务人群,服务国家,他们最终会得到什么?你可以因而得到钱财、房子或诸如此类的东西,但你得不到内心的平安,你得不到思想上的平安,你得不到喜乐。那无界限的喜乐,不能解释,不能言喻。那无限的喜乐,你不能得到。你也得不到能停止战争的永恒平安,它能完全摧毁人类残酷的性情,你不能得到。
 
除此之外,你会得到很多力量,你得到那知识,那关乎每个人的知识,你会得到人们所迷失的知识,你认识自己及别人,你拥有真正的知识,你得到的知识不是指在学校内得到的,而是在你里面便是知识的海洋。你想得到的都在这里。这便是真正的知识 (sukshagnyana)。那微妙精微的知识,关于轮穴的知识,关于宇宙的知识,你可以由此得到所有事情。你愈来愈感兴趣于传授这知识,你再不想知道其他那么多事情。有什么需要明白银行体制,或谁是当今最有钱的人?你对世俗的知识并无兴趣。你整个态度改变,你所得到的不是其他,而只是一种宁静的思维,使你知道一切当知道的,这便是人们要达到的。
 
你们的国家美国,十分karmakandi。人们都是工作狂,他们疯狂工作得到什么?结果只酿成孩子滥用药物,妻子东奔西跑,破碎家庭,没有平安,只有一个支持战争的国家。美国常受庇护,虽然人们常多次摧毁它,这包括很多被摧毁的土著及很多应保存的根本事物。终有一天,他们会醒觉他们所做的十分错。终有一天,在美国会有很多醒觉的灵魂。但现在的境况是人们满是狂热赚钱的念头,唯一解决的方法是他们要来到霎哈嘉瑜伽。
 
练习霎哈嘉瑜伽,你会得到在你们内在自身的财宝,它会给你安泰,给你所有喜乐,所有不能用任何金钱或权力而得来的至高无上的事物。我们要做的就是要接受霎哈嘉瑜伽,让其他人都成为霎哈嘉瑜伽士,使他们都能得到平安、喜乐和满足。那疯狂的奔走追求都会完了,今日想买什么,明日想买什么,跟着又想做什么,你永远都不会满足,你不能从你所欲求的而得到喜乐。而是你那纯洁的愿望,要与上天合一,这样事情便能成就。
 
克里希纳的特质是祂常支持觉醒的灵魂,走正路,行事正义的人。祂不会支持十分富有,自命不凡的人。好像有一个帝皇Duryodhana,他邀请克里希纳到他的皇宫,十分华丽的皇宫,克里希纳说对不起,祂要到Vidura那里,一个名叫Dasaputra侍女的儿子。因为Vidura是觉醒的灵。对祂来说,觉醒的灵魂比那帝皇还高尚,因为那帝皇是个贼子,是个坏人。
 
分辨好与坏的能力在你的思维里联合,成为你的内在气质,你常常都感到满足,因为你知道你不会做坏事。那分辨力是克里希纳给予的礼物,除一切以外,祂赐给我们分辨力。祂教导你如何去分辨,你成为分辨能量的专家。在能量的层面上,你可以十分清楚及美妙地判断任何事情,你知道何谓对与错,这便是克里希纳赐予的礼物。
 
克里希纳掌管十六个支轮穴,祂控制你的喉、鼻、眼和耳。但终极而言,祂说祂是Virat(宇宙大我)。Virat的意思是伟大的上主,在回教中所指的Allaha Akbar。因为这是在诗歌中的描述,故有些清楚,有些不清楚。祂是宇宙大我,祂向亚周那显示祂的形相,亚周那称赞及惊讶不已。祂是那伟大者,接收一切,发放一切。祂是Yama(奄摩),祂是掌管死亡的神,祂有众多名号,你们知道祂已记下来众多的名号。所有这些力量都在祂里面,祂有需要便会运用出来。
 
霎哈嘉瑜伽士首先会得到满足的力量,这是伟大的修行,能得到满足。你们都能够去享受,且活得喜乐。这显示什么?这显示你是得到满足的人。没有人喜欢诸多要求的人:「我们要上好的地方。」「这是什么?」「我们不想和任何人在此居住。」我们想和别人居住,合群性也是克里希纳的祝福。祂教导你要合群,享受群体的乐趣。若那人退隐如酒徒般,他便不是克里希纳的崇拜者。
  […]

公开讲座 Royal Albert Hall, London (England)

公开讲座
我向所有真理追求者致敬你们有些人找到真理有些人未能完全找到有些人什么也找不到你若看看今天世界的状况你会承认正有大动荡一个接一个的国家在做着各种错事冷战仍持续不断毫无原因下人们互相残杀毁坏美丽的土地割破彼此的喉咙他们都是神创造的人类全能的神创造了他们并把他们带进人类的知觉水平在这个接合点我们不知道怎样集体地往哪里去即是,我们要到达哪里,或这是我们的命运为土地,为其他事物而互相摧残是否人类的命运想想全世界是一体的想想全世界正在发生着什么每天我们阅读报章每一天都有关于人们在毫无和谐毫无原因下做出一些可怕的事情的新闻我们要想想,什么是我们的命运我们要往哪里去我们是要进地狱还是进天堂我们周遭的境况怎么样 我们能否对此帮上忙问题出在人类仍然处于完全的无明我把它叫作无明在无明中,在黑暗中他们做着这些可怕的事情没有人想明白自己做着的事情会把自己带进完全的灭亡我们会被完全毁灭是否就是我们的命运我们有否做了些什么好事以某个国家之名或某个宗教之名各种好事我们却做着一些错事争吵斗争不单斗争还憎恨我们很仰慕敬重、很喜欢任何能激发我们仇恨的人在他的指引下,我们联群结党这些事情的出现全因 这是最后的审判我告诉过你们这是最后的审判最后的审判是要决定谁人获救,谁人将完全被毁这是十分、十分严肃的事情所有察觉到的人都应去思考这里只是些微的缝补工作但些微的缝补工作于事无补不管你怎样尝试除非你们把人类转化否则便不能拯救他们转化既不是没可能也并不困难这正是转化的时候转化的机会在我们内里已装置好了力量它被描述为力量就是在我们内里 那神秘的女性力量他们也曾描述过它我不是最先说它的人或许到目前为止没有人能明白它、接受它应在你身上发生你们不仅出生为人类要成为超人类要自得其乐你们的生命应是充满乐趣 喜乐的你的生命不应是个诅咒从早到晚担忧这些,担忧那些这就是创造你们的原因神从来没有意图创造终日为如何争吵如何斗争 如何去拯救而发愁的人类而是要人类生活在完全融洽平安及喜乐中这是创造我们的原因这是我们的命运这是不单是我在告诉你 这是事实所以我们要,我们要转化转化并不困难但我发现人们满足于一切印度教徒上庙宇他们会想,噢 我们做了件了不起的事基督徒上教堂他们以为自己已经做得很好穆斯林祈祷 以为自己很了不起他们有什么成就?请面对自己面对自己的局限面对自己的苦难面对自己的问题看看自己能否解决自己的问题是否能让自己脱离灾难或许大灾难要摧毁那些伤害人的人或许这是神的意愿那么什么是你的意愿你为何不会想︰我要是个仓库是喜乐和爱心的泉源我并不只是在空谈 我想你们所有人都有自觉什么是自觉就是知道真我,你不知道真我不知道自己在不知道真我下活在这个世界你能想象吗?你不知道自己是谁不知道自己是个灵而你却是知识的源头纯粹知识的源头我发现人们坐在会议中聆听一些babaji告诉他们一些故事,很快乐这样是不会带给你实相和真相若你想知道实相和真相请你尝试明白你身上要发生一些事情你要有一些转化你还未有足够的精微还未取得这些精微直至你到达这一点为此你不用离开家庭离开子女离开家,走进丛林里完全不用做这些事情最好这样说,好吧,你做出家人把你所有的家当都给我这是何等愚蠢的想法这是紧急关头我们正活在十分紧急的情况尝试去理解我要忠告你若你不深入自己找出你是谁并把自己转化任何事情都可能发生你会染上各种疾病孩子的各种新问题在浮现各种国家问题已经浮现所有国际性问题也已经浮现人们无法处理应付因此我们要抽身而出成为一个实在拥有真理的人格我们不知道什么是真理我们比动物更差劲 它们的双眼是张开的我们的双眼却是闭上的不用责备自己只要保持警觉,意识到人类要改变不然这只是…你来我的讲座明天你到另一个讲座 只是这样这样做只是每天一些不错的娱乐当我看到命运我不知道有多少人会被摧毁多少人会完蛋什么会发生在他们身上他们会染上什么疾病会出什么问题什么会发生在他们的孩子身上什么会发生在他们的国家什么会发生在全世界只要扩展你的愿景我的愿景是全世界所有人都要转化我们内在有敌人当我们谈及jihad他们谈对抗你内在的敌人这些敌人是谁?这些日子,最差的要算是贪婪是贪婪贪婪令人做出 任何他们想做的事情一切事情的发生都是源于贪婪他们会拥有金钱,拥有各种设施但贪婪仍是一种撒旦的意愿你甚至看不到自己拥有什么你的要求越来越多,欺骗人欺骗政府欺骗每一个人,应付处理它另一种差劲的东西是愤怒愤怒让你看不到事物的本来面目我们因细微琐碎的事情而发怒就如你来这个国家我曾经看过人们 因为不同肤色而愤怒我就是不能理解神创造不同肤色不然我们所有人都会是一模一样 像军队这样的人生会是很不幸悲伤的是大自然创造颜色白色或黑色 — 有什么分别呢我就是不明白但这种幻象却持续着为了这种幻象而争斗白人打黑人黑人也打白人他们也在太阳下曝晒自己而患上皮肤癌我就是不明白我们没有用逻辑,没有用平衡去看我们在做着一些怎样的事情为什么我们要浪费宝贵的时间而我们本应是要转化我们对任何事,对任何人也能发展这种愤怒这是人类的缺点,很普遍人们为了一些 细微琐碎的事情而生气他们却喜欢这样 因为这样他们能压迫人他们可以很专横所以他们想有这种愤怒透过这种愤怒,他们想宰制人这是最大的问题为什么我们想支配人为什么我们想压迫人为什么我们想控制人我们甚至不能控制自己为什么我们要控制人有这个需要吗?接着有执着依恋依恋他们的房子他们的土地,他们的孩子 依恋一切但明天你将不会存在你会张开双手离去什么也不能带走所以这种对事物的依恋他们特别是对他们的车他们的房子,都会好好保养但对你自己呢?你妥当吗你的内在 是否绝对宁静、平静和喜乐吗为什么浪费精力生别人气这些生命的征兆也会被摧毁若你看看他人的缺点例如他除金钱外还有对女人的弱点 这是很普遍又或女人对男人要富吸引力,为何要这样每个人都会老追逐女人你可以有什么成就追逐异性你毫无尊严,毫无荣誉若你是…只要你穿着上好的衣物便会被视为是极好的人不是这样我们要内省,看看自己我们为何要这样做浪费精力在无聊琐碎的事情上很多我遇见的人真的是 既半疯癫又迷失有些人则是完全疯癫他们告诉我想与某个特别的女人或某个特别的男人结婚又或是什么 这就是他们为何得到了 我是说这是何等脆弱这样做并不怎样了不起你们内里要十分、十分坚强感觉你的真我,你的真我是灵是全能的神在你内在的反映若你成为灵,你可以是十分坚强十分健康绝对的中正平衡你曾经听过很多有关灵和灵性生活的事情但你是否到达这一点即使你阅读,就以禅道、圣经、可兰经或是什么为例你能否知道怎样到达灵还未知道,还未知道你必须要知道因为你是很了不起你是很珍贵你内在是很漂亮但你却仍未意识到这些你要变成这样这个“变成”是很重要的为此全能的神已经 在你内在安排统筹好那是被称为灵量可以唤醒灵量唤醒灵量能给你自觉能给你我们称为 “Atma sakshatkar”的真我知识拥有它对你的人生是十分 十分重要它是免费的你不能付钱购买它 你能付多少钱它是完全免费的为何你不取得自觉为何你不能以成长来取代以宗教之名的斗争每一个宗教都说 你要认识真我穆罕默德曾清楚的说在救赎的时刻 你的双手也会说话它们是否在说话印度人知道我们要得到自觉只聆听这些babajis的话 和给他们钱是没用的各式各样我们和我们先祖所做的仪式能让我们有什么成就什么成就都没有所以现在重要的是我们要知道我们要进化要取得自觉若我们是完美的,就没有问题若我们是有自觉的就没有问题各种自私各种加在自己身上的限制各种生活中的制约和自我全都在摧毁我们我们要一一克服一旦你能克服它们,你便能连上没有人要告诉你怎样连上你丢弃所有错误的认同你们错误的认同是我们属于这个国家我们属于这个宗教 我们属于这个那个你不属于什么你属于神的国度这是你要成就的而你也应是其中一份子若你喜欢说故事,便没完没了你正浪费自己的时间剩下的时间愈来愈短我现在是在这里的最后我也不知道 二十年或类似的时间我十分努力工作但我发现人们不知道他们该是怎么样他们喜欢说话简单的人好吧,这只是一点娱乐全人类要明白要避免迈进灭亡的命运避免完全灭亡的命运最简单的就是进入神的国度那是很容易的,你不用付出什么不用有什么成就只要得到自觉接着是每天用约十分钟时间静坐只有你的脑袋时刻 都在评价你的不当行为我称它为“不当行为” 是因为它违反你违反神的意愿违反人性那会摧毁全人类所有这些错误的认同都要丢弃你要知道我们是一体的我们全是一体,我们全是总体我们并没有因为肤色种族、宗教或国籍而分隔,没有我们全是一体这种一体不是来自口号或叫喊而是能内在感觉一体不是虚假人工的应是真实的,实实在在的一旦你意识到你是整体的一部份这便会临到你身上宗教带你来到这个知觉层次不是为了斗争,不是为了杀戮为什么?为什么?人类却自己分裂因为对正义的无明对自己的贪婪自身,只为自己 最多也只为家庭或为亲属为何你要局限自己你是灵灵是海洋,知识的海洋爱的海洋一切祝福庇佑的海洋我们要决定今天我请求你们余下的时间已经不多了我们要决定成为灵这是所有宗教带来的讯息但如何能做到就没有好好解释也未能做好他们有些人是得到的 但他们却被人逐走没有人肯听他们的话人们甚至杀害他们 折磨他们、钉死他们但现在,请你们所有人尝试了解生命的价值你们为什么要成为人类为什么要创造你们背后有何目的你们是否要受荒诞的思想驱使你们是否要被所有 分裂的因素弄至灭亡不是,不是 你们所有人都要得到自觉你们要明白生命的价值问题是 你会某程度上在你内在的力量提升时得到自觉它统筹安排得很好实际上,神是伟大的创造者他怎能平衡 怎能成就是很了不起的他在每个人身上成就这样的事情发生,还未足够就如你进入一座皇宫你四处走 看到你是那么漂亮美丽看到神为你创造了漂亮的事物你便在它之内成长一旦你在其内成长你便意识到自己是何等了不起最了不起的宝石、最了不起的人 那么有爱心那里有一些他们已经变成雕塑没有人尝试明白他们在做什么他们为何会在这里今晚我们可以亲身体验亲身体验灵这是十分不平常稀有的事情以往从没像这样发生过但现在便可以 为什么不就此获益请为此准备好接受它,拥有它及成为它成为是重点你们要成为什么是重点至于你们怎样填写整个人类文明是你们的问题,不是我的我可以帮助你们可以把问题解决所以我请求你们准备得到自觉这是好得多但不能勉强不想要自觉的人他们最好离开若你不想要自觉,请离开会堂愿神赐福你们首先,你不用做什么也即是说你不用想我曾经说过什么尽量保持思绪平静我肯定你们所有人都能得到自觉但有多少人能成长你们要来跟进班接着要在我们的中心练习它自会成就你要给自己一点时间也要给这个全世界的问题时间要把自己奉献委身于此这是十分重要,你要奉献自己这并不代表你要变成 sanyasi(出家人)或二十四小时不停的为此忙碌 不是这样这种奉献令你与自己合一与全宇宙合一我不用告诉你你要奉献你自会奉献自己所以若你不想得到自觉请不要留在这里什么也不会发生在你身上若你不想要自觉 请离开这个会堂你要做的是什么也不用做把双手向着我当然,最好把鞋子脱掉因为大地之母是很重要的请把双手向着我不用祈祷不用说什么只要把双手向着我,像这样现在请闭上眼睛很重要,请闭上眼睛这个力量,灵量 是被安置在三角骨被称为sacrum,即“神圣”它穿越副交感神经的六个能量中心最终穿透脑囟即你头顶的软骨头部的顶端当你是孩子时 这块骨头是柔软的它穿越它进入全能无所不在神圣爱的力量的精微能量他们以不同名字称呼它他们称它为“paramachaitanya” 有些人称它为“chaitanya”有些人称它为“ruh”你怎样称呼它也可以 是爱,神的爱一旦你与它连上一旦你在手指间感觉一些凉风有些人会感到热,不要紧它会凉下来你取得圣灵的凉风 它们就是这样称呼它它开始流动你现在可以把左手提高放在脑囟上双眼保持闭上,感觉有没有凉风或热风 从你的头顶走出来你可以移动你的手现在用右手去感觉有没有凉风或热风从脑囟走出来脑囟即你孩童时在头顶的软骨感觉它吧把头垂下,最好把头垂下请垂下头再次把右手向着我用左手去感觉感觉有没有凉风从头走出来若这是热的,不要紧这是你内在的热走出来双手或手指或脑囟感到有凉风或热风的人这才是真的的洗礼请举起双手试想像你们是拯救世界脱离灭亡的士兵你们要明白自己的重要可以放下双手每个人实际上都能感觉到它这代表你们都有足够的成熟度去取得你的灵性生命你是在这个生命的边缘你就是这样取得它这是到达实相的最后一跳现在,你应该知道它是什么 你是谁什么是你的灵你能做些什么,你拥有什么力量什么是灵性的力量为此我请求你先来我们的跟进班之后你可以参加任何一个我们最靠近你的集体中心 把它成就我们要为全世界工作你应知道有八十五个国家有霎哈嘉瑜伽很令人惊讶 像贝宁这个黑人国家我们有二万个霎哈嘉瑜伽士我只在三年前 才在那里开展霎哈嘉瑜伽我在英国则已工作了超过十六年这份工作还继续着每时每刻,每一年但不知何故他们的成长是很多但不是精微方面的成长 不是内在的成长内在的成长,你会享受你会很享受实相实相是漂亮的,绝对漂亮的愿神祝福你们他们想唱一首在十二世纪一位印度圣人写的歌这首歌在所有村庄里都有唱但却没有人知道它的意思它的意思是,噢!母亲请给我联合,“jogwa”给我联合我会戒掉坏习惯 戒掉坏脾气,放弃你不需要这样做现在你自会自动放弃你拥有光,拥有光你自动会戒掉,自动会戒掉你不用做什么但要静坐约十分钟,并不多(“jogwa”,你们懂得唱吗?) 他们是那么充满喜乐想不停,不停的唱 […]

导师崇拜 (Italy)

导师崇拜 意大利卡贝拉 2001 年 7 月8 日
 
你们不知道你们的母亲看见这么多人真的成为了导师的感受如何!他们在十分艰难的岁月去追求真理,他们十分渴求知道什么是真理。这艰难的岁月正在你们的脑子里活跃,这就是在世上正发生的事情,以及我们所看见的周遭事情。在这整个世界上,必然有些事情十分错,我们要超越这些。
 
在追寻中,有一件事十分重要,就是那人要对真理有极大的忠诚,并有很多说不出的困苦你们要去捱过。追寻就是当你在内里挣扎, 而你在外在却找不到什么可以使你满足。追寻是有两方面的。
 
在追寻中,若你想达到真理,这看似十分困难,但你不会放弃,因为你并不满足于存在你周遭的事物。看今日的世界充满斗争,形形式式的争斗都有。人们不知为何而打斗,为了土地,为了杀人。土地能否创造人类?他们斗争,并集体地认为他们对人类做了伟大的任务。
 
今日人类的思想并不十分有深度,而是十分肤浅,你可看见世界充满纷乱,每一日,每一分钟你也可以找到……他们杀了很多人,他们大规模地折磨人,当然圣人全都被折磨在先,被所有各种不同的愚蠢念头所折磨。这些愚蠢的念头,我应该这样说,有些是高招的,有些是低劣的,有些是出于好意的,有些是出于恶意的。
 
在这些念头下,他们混在一起,在全世界制造出各样侵略行为。不单在全世界,更在家庭里,在机构里,在组织里。他们自以为十分正确,十分妥当,他们尝试去侵略其他人的品格。
 
故此很多人想反击,他们便集体地开始斗争,但这并不成功。 打斗不能成功,因为打斗不会带来什么,只会带来杀戮。故此很多人被杀害,佛陀告诉人们不要抵抗,有历史为证。在Bihar其中一所著名大学,那些侵略者进来,以侵略的名义杀害所有圣人,他们全都死去。
 
或许这是在微妙层面上成就了一点事情,诸如一些功德(punyas)。 但在黑暗时期 (kali yuga),这不能成就什么。你对这些人可以怎样反抗?你如何攻打他们?要说服人们知道他们好侵略,并且与真理背道而驰是完全没可能的,因为没有人愿意接受。无论他们在全世界尝试什么或说服人们知道那些人的愚蠢行为,都完全失败。种种争斗及贩卖战争的行为都不能被修补。
 
我们要承认人类并不能到达明白自己过失的水平。他们不想去接受,对他们来说好侵略是唯一能够宣示自己好处的方法,故此有何解决方法?
 
解决方法是我们要给所有人自觉。他们要得到自觉,唯有这样事情才得到改善,现在你或会说︰「母亲,在这些斗争、战斗、纷乱的日子,事情会得到解决。境况会告诉他们,整天把武器挂在头上,生活将会十分困苦,他们终有一日也会去追求真理。」这要切实地成就。
 
若他们追求真理,他们会惊奇这世界是一体,所有人类也是一体,这正是人类的命运。但为这原故,很多人会被杀,很多人被毁灭,因为他们不会轻易地吸取教训。现在你们的工作是给他们自觉,改变他们。这就是他们成为导师真正要做的事情,但我们正在做什么?我们以什么心态来到霎哈嘉瑜伽?你们只在边缘工作。
 
首先我们只担忧自己,我们如何致富?如何改善生活?还有贪念在其中。我们看不见自己,是否好侵略,是否尝试去骚扰别人,是否对自己有错误的想法,以及如何折磨他人。
 
故首先你们要洁净自己,接受自己的问题,以及自己惧怕的地方。这些都要去面对,且要挑战自己。我们正在做什么?你是霎哈嘉瑜伽士,你怎能憎恨别人?你怎能搞乱别人?你怎能折磨别人?这是内省的开始,这十分重要。我可以塑造一个肯去静坐的人,这是指真实的入静,指那人真的入静。你们不应欺骗自己。若你在欺骗自己,你怎能成为导师?要成为好导师,你们首先要在内里非常诚实, 找出你们在做什么,你们到达了什么,你们做了什么。
 
我们有六大敌人,我已告诉你们。但我们都为所有这些敌人找理由。我们想︰「没大不了,我这样做都是为了这,我一定要这样做。」有些人会说︰「我曾十分贫穷,故此我才不诚实。」另一个会说︰「我一定要说谎。」另一个又会说︰「我一定要不道德。」人类最大的作为就是为事情找理由!动物界没有这样。牠们有固定的意思,牠们有固定的本性。但人类可做尽一切错事,然后为它找理由。替事情找理由并不能帮助你升进。「我这样做正因为此……。」这永远不能帮助你!每个人都应内省,并看出这些理由是什么。
 
若你开始支持自己做一切相反的事情,你怎能提升呢?你怎能升进呢?你只是无时无刻把自己降低!只要你清楚看见自己内里是洁净这才有可能。若你看不清自己,你怎能洁净自己呢?若我在镜中看不见自己,我怎能知道脸上有什么不妥?故当你开始看见真理,并把自己与真理相比,这样你才可以清洁自己,但你一定要认同真理才成。例如,你在镜中看见自己的脸,你看见脸上有不妥的地方,你没有认同这不妥善之处,你只认同你自己的脸,故此你会把它清除。同样,若你只认同你自己,你便不能把错处去除。
 
当你正攀上正义、美善、仁慈及爱的新路径时,你应看看自己,看清自己。你正做什么?你正要到哪里去?你愚蠢到那地步?你不应欺骗自己。即使任由别人欺骗你,任由别人对你为所欲为,任由别人杀害你,你也不会杀害你自己!你也不会欺骗自己!你有你的尊严,你有对自己的荣誉,你对此比别人看得更重。你不会为了得到什么而毁坏你在镜中的形像。这是第一步,就是从内省出发。
 
什么能帮助你内省,就是你那爱的触觉。你能否爱一个终日愁眉苦脸的人?你能否爱一个好侵略的人?你能否爱一个脾气暴躁的人?你能否爱一个欺骗你的人?你能否爱这样的人?你不能够。这样你又怎能爱自己?若你也有这些特质,若你也曾这样对自己。
 
故此首先要对自己有纯洁的爱。纯洁的爱十分伟大。好像,你或会想要一张十分舒适的床睡觉,你或会想有一间十分美丽的房屋,你或会想得到世间所有的财富,但所有这些会令你爱自己吗?若你爱自己,你不想要什么!因为你只要享受真我!享受真我是最大的享受。
 
现在你已得到觉醒,意即你知道你是什么,你知道自己美丽之处。若是这样,你便会爱你的真我。若你开始爱自己的真我,你不会理会所有荒谬的事情。这纯洁的爱是你可以为自己做的其中一件最美丽的事情。若你自私,你便不能爱自己的真我。若你不仁慈,你也没有爱真我。若你好侵略,你也没有爱真我。因为你正爱这些坏东西,而你的真我是纯洁的,它是绝对的纯洁及美丽,它只爱所有美丽及美善的本质。这便是你对真我觉醒的开始,就是当你察觉到真我如何重要。你对自己没有错误的思想,你不会为做下的所有错误事情找理由,因为你知道这正是真我的瑕疵。用最诚实的态度面对自己,你会稀奇这是如何的美好。只看看在你内里纯洁真我的闪耀。当真我开始发光,你会看见很多以前看不见的事情。其中一件是你看见爱不是单纯为了自己,而是为了每一个人,这是对每个人的纯洁的爱,这并不是为了自己。这十分奇妙,当你真的爱自己的真我,你对真我的爱会开始扩大至你也美妙地爱别人。
 
你不爱惜金钱,你不会因得到个人的好处而去爱,例如为了权力或一些利益。你是为了爱而去爱,因为纯洁的爱是不断发放喜乐的。任何事情诸如「我爱这人,因为我想拥有他。」「因为我有一些地方十分伟大。」或「若我爱某人,他便要绝对地依从我」……所有这些思想都绝对不存在。
 
若你真的爱,你就只去爱。你爱每一个人。你或会说︰「母亲, 我如何去爱一个罪犯?」 你不用跟他一样,也不用与他混在一起,也不用和他做什么。但若你有纯洁的爱,这样他或她也可以改变。若他们不能,你也不用操心。
 
那些来到爱的海洋的人,那些真的是纯洁充满爱的人,他们正是你们的朋友。他们正是地球所需要的人,不是那些罪犯,那些欺骗你的人,那些尝试去主宰你的人。我们所需要的是那些完全与纯洁的爱溶在一起的人。
 
从爱我们谈到另一点,就是纯洁。纯洁成为一个课题,很多人谈论过。他们说人们一定要纯洁,要绝对开放,使别人知道你一切。我不认为这便是纯洁的本质。纯洁的本质是能洁净别人!若你是一个纯洁的人,别人也会因而得到净化。他们必须净化自己。假设你对自己有一些想法,认为自己是十分高位的霎哈嘉瑜伽士,认为自己充满爱,或许这全都是想象。但这有没有净化别人?你的纯洁有没有净化别人?它有否唤醒别人?他们能否成为得到自觉的灵?你给纯洁及那力量有多少价值?你给了多少人自觉?你在多少地方传播这纯洁的本质?纯洁的本质需要传播出去。毫无疑问,以你自己的纯洁本质,你应该要这样做,因为它充满力量。
 
纯洁本质充满力量。这或许不会在一两个人身上凑效,不要紧,一定会有些人十分低劣、可怕,这不要紧。但它会在很多想成为霎哈嘉瑜伽士而又十分善感的人身上发挥力量。你只须去验证它,有多少人喜欢你及被你深深感动?
 
上天无所不在的爱的力量(Paramachaitanya)在你身上流通,正因为你纯洁。若你不纯洁,它便会在不同轮穴处停下来,它不能工作。那性情的纯洁,那爱的纯洁,所指什么?这是指你爱某人,正因为那人有灵性!你爱某人,因为那里有纯洁。你到一些地方只是为在人们身边传播纯洁。纯洁的人永不会制造问题,只是那些不纯洁的人每一天都去开展新问题。
 
一个瑜伽士的性情是去尊崇自己和别人的纯洁。我们每天都要醒察自己,每一天都要纠正自己,把自己抽离,再去看看自己做了什么?走到了什么境地?现在又正做什么?
 
古代导师和现在导师的最大分别,是古代的导师不会理会有否给予别人觉醒,这不是他们的做法,大部分都是这样。他们只理会自己,安然地坐在喜玛拉雅山一处,远离烦嚣,享受自己!但你们把此喜乐分享,我想这才是好导师的表征。若那人不能与人分享,只管照顾自己舒适,只管照顾自己的静室,或只管照顾自己的家庭, 或只管照顾自己的门生,他的注意力应放在全世界!
 
霎哈嘉瑜伽已到达一个境界,就是你们要忧心整体的人类,这不是单为了你,或一小撮的霎哈嘉瑜伽士,或更多的瑜伽士,而是为了整个世界。无论有什么问题,你们也要去解决,但首先先去除你们自己的细小问题。我收到一些来信,尤其是女士,说她们的丈夫怎样,做了什么,孩子正在受苦,所有这些(她笑起来)……现在,你是一位导师!
 
这意思是你们都是受灵性大大充了电的人。你们为何要担忧那些无意义的事情?「你们是纯洁」这意识使你们变得十分谦虚。这和一般人是完全相反的,若他们以为自己是什么,他们会十分骄傲,不停的想着自己。若他们有一种权力,他们都会变成这样。若他们有一些才干,他们也会这样。若他们有一些名气,他们也会这样,他们不会变得谦虚。他们倚恃自己的成就变得极之、极之骄傲、狂妄……完全错误!但你是霎哈嘉瑜伽士,你不会着意那些使你变得不纯洁的东西。
 
若你喜欢,你可以称呼自己为导师。我不用说你是导师,但首先你要成为自己的门徒!你首先必须照顾好自己。你抚心自问︰「我有这些特质吗?我是不是全都做到了?」
 
所有在你内里的省察必须有十分清洁的心及理解力。你们都不是生下来绝对纯洁的降世神祇,你们是人类,正要进升到达降世神祇的境界。故此你们要洁净自己,观察自己,明白到若你是霎哈嘉瑜伽士,你有没有纯洁与爱的美丽?
  […]

太初之母崇拜 Nirmal Temple, Cabella Ligure (Italy)

太初之母崇拜 意大利卡贝拉 2001年6月3日
 
今天我们崇拜太初之母。我认为这是最重要的崇拜,因为是太初之母的力量,令你得到自觉,得到真理,得到仁慈和爱的力量。衪是从最高湿婆神(Sada Shiva)分裂出来的力量,并以衪自己的意愿创造了整个宇宙,一个个跟着一个个的宇宙。衪充满创造力和爱,衪用爱,成就了这伟大的创造,亦创造了这个世界。
这是一个特意选择的星球,它非常优美地被放置于太阳和月亮中间,最终为了创造人类。这是衪伟大的创造,以无比的爱和眷顾完成,并寄予极大的希望──就是衪的儿女将会知道真理,并将得到有关他们自己及其他一切事情的最终知识。
你在《圣经》中读过有关太初之母如何以蛇的形相来到世上,告诉人类你们需要得到知识。阿当与夏娃,尤其是夏娃,他们接受吃那知识之果。否则他们仍会好像动物一样,对生命的奥妙一无所知,他们或许比动物稍高些。当他们吃了那果实,便开始感觉到没有衣服蔽体的情况有些不对,所以从树上拿了些树叶遮蔽自己的身体。
故此,首先出现的知识是有关贞节的知识,因为神圣格涅沙已被建立,衪的影响力令我们感知需要遮蔽自己的身体。我们已非动物,只有动物对此不知道,当然它们不是站着的,所以仍不成问题。
有了贞节的知识,人类开始逐渐成长升进至美丽的国度,但仍有很多事情等着我们去认识和觉知。你或许已认识很多事物,但除非你已得到灵性上的觉醒,得到真我的知识,否则所有其他的知识都是绝对微不足道。
只要你拥有真我的知识,你就会变得很有力量。这真正的力量,是出自仁爱和慈悲的真正力量。
今天,你看见整个世界都忙于争斗,他们为了在战争中保护人们而创造出精密庞大的防卫装备。整个世界好像在一场疯狂的竞赛中──互相厮杀,互相毁灭,互相竞争,充满野心,引致争斗,继而是更大的战争。他们为了一块土地而厮杀,是如此无知。当你死亡时,你能否带走这片土地的任何一撮泥土?
当你出生时,你紧握双拳而来。当你死亡时,你摊开双手而去。你又能带走些什么呢?就算你或许不想带走任何东西,但你是否享受那些你认为重大而为之不停争斗的事物呢?这些争斗为何仍持续于那些缺乏理性的人之中?当涉及一块土地时,你会惊异人们是怎样的舍弃和平、舍弃谅解。整件事都偏向十分错误的方向,趋向完全的毁灭。
令人类受如此多苦难的,其实是他们自己的无知,他们因而产生各种各样的习惯、迷恋、认同。这是如何的狭隘,令人们一个接着一个被全数毁灭。人们需要恢复理性,需要得到真我的知识。
真我的知识是救世者给予人类的钥匙。我们已有这么多圣人、这么多苏菲派(Sufis)、道家和襌宗人士。各种各样得到自觉的灵来到这世上,他们都受苦难,受折磨,没有人明白他们。然而,现在让你们知道真理的时刻已经来临。这真理非但不枯燥,还充满仁爱。这真理包围每一个人,并带出我们存在的整体视野。我们为什么会活在这世上?我们的目的是什么?我们应该做什么?太初之母的力量就是以爱和慈悲令你们首先明白自己的真我。
你一己之爱是极之有限的,不能感知自己真实的存在。试想这对你是一项极重大的任务,就是首先你要非常认真地做到感知自己的真我。
那是极之重要的。首先你要觉知自己的真我,现在你已得到灵的光。在灵的光的照耀中,你可以看见你是什么,你已迈进多远,你如何做着错误的事情,并给自己造成什么伤害。你更拥有一种力量去治愈,改善,并恢复你的理性。这些是最重要的时刻。你永远不会再得到这些时刻,在过往历史中不曾有,在以后、将来你亦不会得到。
这就是你有的时刻,不单是有关知觉及真我的知识,你还会知道如何去做。在过往,那些圣人、道家、襌宗和伟大的导师们都只描述得到真我知识的人,他的行为及作风如何,怎样与别不同。但他们没有告诉你如何成为这样的人。没有人可以告诉你,没有人能够做得到。或许他们大多数都不知道灵量的知识,而那些知道的也不能公开谈论它。
太初之母最伟大的工作就是把灵量放进你的圣骨内。灵量不是太初之母,太初之母远比灵量更伟大、更广泛、更深入、更强大、更有力量。灵量是太初之母的反映,当衪升起,你就会知道发生在你身上的事,以及你如何得到自觉。但你必须警剔自己,你是否真正是仁慈的人?对仁慈的人来说,他们首先会想帮助其他人,拯救其他人。他们不会只满足于自己的成就及自己的自觉状态。
事情不会这样成就,因为太初之母为什么要如此辛劳尽力做这么多事情?正如你所知,我需要非常努力地工作,我自孩童时期便开始十分努力地工作,并经历了以人类标准来说是极度艰辛的时刻。但最坏的时刻,就是当我看到那些我给予自觉的人,他们对其他人只有很少或全无责任感。他们缺乏现时我们最需要的仁慈和爱心去拯救这世界、拯救人类。
这不单是我们主要的工作,而是我们唯一要去做的工作。所有其他的事情都不会为人类带来任何成就,除非以你个人的努力让别人得到自觉,以及得到这方面的知识。这知识是非常容易明白的。这知识毫无疑问是很微妙的,正如我曾告诉你们,现今科学家在谈论量子理论(quantum theory)时说他们看见神迹的光波,并已就此进行研究。
如果说只有一些霎哈嘉瑜伽士能比别人升进得更高,这是不对的。你们每一个人都需要知道发生在你们身上的是一件非常特别的事情。即使你们曾去过喜玛拉雅山,辟榖挨饿,或多年不停歌唱颂赞神,或做尽所有仪式和苦行,你们也不能得到自觉,这在以前是不可能的。
我很清楚此事。因此我需要非常努力地工作,面对各种问题、扰乱和压力。为了什么?就只为了要看到你们都得到转化,成为我的手。你们要工作,每一只手指也要工作。这就是我一向告诉你们的,现在是我们的责任把它实现。不单只是自己要成为霎哈嘉瑜伽士,现在是开花结果的时期,我们要有很多很多的霎哈嘉瑜伽士。
你们要明白这是太初之母的工作。这不是任何一位圣人的工作,亦不是任何降世神祇的工作,或任何政治家或伟大领袖的工作。这是太初之母的工作。衪是这般无形地在你们之中显现结果,现在你们必须明暸。
我知道你们热烈希望令我欢喜,亦很清楚你们爱我,想为我做事。你们可以为我做的最伟大的事情就是去传扬霎哈嘉瑜伽,这是给予你们的一项非常特别及极度艰巨的祝褔。你们不用任何努力,不用付出任何金钱,也不会为仪式而生病,你们就是自然而然地得到了。但这不等如说这是你们生下来就有权利得到的。这是太初之母的工作。太初之母的工作需要在你们的生命中显现。这是慈悲,不需任何报酬。
人们曾为了传扬宗教而同情及照顾贫穷或伤残的人。霎哈嘉瑜伽士实在无需这样做。他们要做的是改造其他人,找出所有途径方法改造其他人,传扬太初之母的讯息。你们只要集中心思在这方面,就会知道如何进行。
任何时刻,我们都应有迫切的愿望去找出可以传扬霎哈嘉瑜伽的方法。否则就如耶稣基督所说,有些种籽落在湿土里后发芽,却不能成长。你要真真正正的成长才能变得十分特别及真实,并知道你有能力做什么。
我确实有宏大的理想,并常谈及这个理想,若这只能止于崇拜聚会,则不是好事。我知道在一些国家是很困难的。尝试找出问题所在及为何如此困难。我们要将注意力集中留意其他人正在做什么事摧毁自己,这是最后审判不可分割的部分,但同时亦让我们透过慈悲和爱心尽力去拯救别人。
这是太初之母的工作,不是任何圣人或降世神祇的工作。衪们毫无疑问全都与我们同在,无时无刻在帮助我们。但你们已拥有太初之母的力量。这力量非常伟大、无所不达、有如神迹般奇妙。这力量极之有效,但除非你们已觉知自己的力量,否则又如何去成就一切呢?这就好像一部装备齐全的机器因无人使用而失效。
一直以来我需要经历极度危险的时刻,有时我感到事情对我是如此困难,令我感到或许要再降生一次。但现在对你们这已变得十分容易,就如一个人要建造一条路是非常困难的,但对于那些在道路上行走的人,他们不了解如此容易就得到了。一旦了解,他们同时也会了解要让更多人可以在这条路上行走──这条用无比耐性、体谅和爱心所造成的路。
我真想看到所有霎哈嘉瑜伽士都能尽其所能去改变这世界,这世界需要改变。人类需要由你们拯救,而非其他人,非总统、首相或部长,他们之中没有一个能改变及拯救这世界。只有你们才配得上,并有此力量。你们是否已知觉自己的地位,并升进至如此高的身分?这知觉还未存在,若已存在,你们就会倾力四出向其他人表达你们的爱心和慈悲,令他们知道他们是什么。
只有以霎哈嘉瑜伽你们才能拯救这世界,除此以外并无其他出路。其他所有的事,例如说你们去帮助穷人,去帮助这帮助那,都只属极之表面的事。最好的事就是将自觉给予每一个你们遇见的人。我们看见儿童茁壮成长,我可以预见他们亦会成为伟大的霎哈嘉瑜伽士。但在他们面前,你们必须彰显自己所做的事的优点。这不属静态的工作,而是一个大规模的运动,充满爆炸性。除非踏出那一大步,否则我不知道谁会为那末日而被埋怨。
你们要为人类建立最终目的,切勿轻视自己。如果你们没有来到我面前,可能永远都得不到自觉。在那么多人之中,你们来到我面前要求,并且得到自觉。这自觉你们知道是不能强加于你们的身上。这种感知能力及它的增进是不能勉强的。
你们要发展自己那深藏于内的注意力,并看清自己究竟做了些什么。如果你仍忙于应付有关金钱、权力的问题,或要应付这或那问题,那你本身就是问题,而不是霎哈嘉瑜伽士。
霎哈嘉瑜伽士是超越所有事物及非常有力量的。他们会得到力量,这是来自爱和慈悲的力量,而非空谈。这不单是爱他人的行为,你们还会拥有强而有力的人格,发出上天伟大的光辉,深深地把别人逮住,你们所需要的就只是非常勇敢的人格。
我要说霎哈嘉瑜伽练习者已有所改善。否则每一个人仍会写信给我说:「我这样不妥,我父亲那样不妥,我袓父又有不妥。」以及其他各种各样的事。这情况已成过去,我要说这已大为减少。但代之而来的就是向我诉说谁人有病、谁人不能治愈,谁人仍未有改善等,人们的注意力一定要改变。
假如在任何地方有人患上癌症,立刻就会有起码十张照片来到我处,领袖会写信给我,妻子的领袖也会写信给我。每一个人都会写信给我说:「母亲,请你这样、那样。」为什么?这是我的工作吗?那人可以接受治疗,我们有医院,亦可以用我的照片去治疗他,但在此时人们的注意力总是流向仁慈那一部分。
治疗所谓在身体上、精神上、情绪上、经济上,或婚姻中受苦的人,并非你们或我的工作。如果他们病了,应该拿一张我的照片去工作。如果不凑效,那表示他们不值得。
你们无需治疗他们,或为他们解决问题,如不成功就写信给我说:「母亲,谁和谁有病。」什么事如此重要?我们四周已有这么多健康的人,为什么不先从他们开始?我们的工作不是治疗别人。对人们有眷念和同情心是没问题的,很自然我们的注意力会投向患病、贫穷或受苦的人。然而对霎哈嘉瑜伽又怎样呢?如果有人生病,就会有一百个霎哈嘉瑜伽士将注意力放在那个人身上。是什么原因?这是否慈悲心?不是。他们只是想证明他们能治好那人,而非出于慈悲。
现今的慈悲是要将人类改变成为霎哈嘉瑜伽士,成为好人。那就是太初之母的爱,因为生于这世上的人无论如何总要死去。当然我们不应麻木不仁,我们应把注意力放在我们能使多少人得到自觉上。许多时人们只沉溺于所谓治疗和改善的事。
此外又有在婚姻中出现的问题。有些结了婚的双方不想再维持下去。好,就此结束吧。假如他们不想再住在一起,就随便他们吧。我们已有这么多有理性及健康的人在这世上。你如何还要和那些不想住在一起或有问题的人继续纠缠呢?这不是你的工作。你首要是做一个灵性工作者,而非社会工作者。当然你可以顺带做社会工作,这不成问题。但你主要要做的是改造人类。人类最大的疾病是吝啬、残忍、折磨他人和愤怒。所有这些内在而非外在的疾病都可以治愈,这是现今所需要的。每一个国家都在争斗及遭虐待,无时无刻冒着被毁灭的危险。你唯一可以做的就是令他们得到觉醒。
现在情况已经非常清楚,当你令某人得到自觉,他珍惜这自觉,并且成长,你便会得到保护,你是完全的受到保护。
你或会说谁保护你呢?就是太初之母。但除此以外,还有一个毁灭的力量在这世界运作。这并不是负面的力量,而是最高湿婆神正面的毁灭力量。衪说若太初之母的工作进展良好,衪会高兴。但衪坐在那里看守着每一个人及霎哈嘉瑜伽士所做的每一件事,如衪发现有些事是真正的非常错误,我也控制不了。他会进行毁灭,我不可以去到那一点。衪会进行毁灭,衪不单毁灭而是把成千上万的人毁灭。
在任何地方发生的大灾难,我们可以说好像地震或旋风之类,所有这些都是来自至高神(Shri Mahadeva)的运作。在这方面,我也帮不了你们。但假如你们真正令别人得到自觉,所有这些都可以避免。当然,我会说是太初之母的一时之念而开始创造这世界,创造你们及令你们成为霎哈嘉瑜伽士,但你们的责任也是很重要的。
你们不能负责什么,我觉得或许这是我的责任,但这是有差别的。我从来不觉得这是我的责任或工作,从来不觉得我需要如此做。我就是做了,那就是我的工作。你也应该有这种性格。你要以非常谦虚及优美的方式去做,然后你就会惊异地发觉你如何受到保护、得到支持,以及每一样事情如何成就。
你可以得到最大的喜悦,就是当你发觉你可以令人得到自觉,你可以改变他们的生命。你从不会感觉如此的喜悦,就算中了彩票大奖,或得到上好的工作、名誉、地位或崇高的奖赏,都不会。制造霎哈嘉瑜伽士能带来无限喜悦,这是人生一大乐事。你们会培育出手足之情,团结和合一是充满爱和慈悲的喜悦。这是一种不同层次、非比寻常的喜悦。
你们不用害怕我,但要害怕自己。要看守和警惕自己,看清楚自己在做什么?自己曾做过什么?因为你们已得到觉醒。如果得到觉醒的人不能把光给别人,要他们又有何用?你们看这些细小的蜡烛,不论它们的光如何微细,它们仍把光发出,它们为发光而燃烧自己。
如果我们不能发出光,得到觉醒又有何用?觉醒不单是指给你自己的光,且是那来自上天非比寻常的爱和仁慈的光,正如你在影片中看到,那是上天神圣的爱的作用。有时我会觉得稍为衰弱,那就是当我听到现时有霎哈嘉瑜伽练习者牵涉在金钱、欺诈及各种各样的犯罪活动中。我不明白,亦难相信。
你们已得到最崇高的,为何还要做如此低下的事情?只因为你们还未能感受到自己已经得到。不,你们实在还未得到自觉,你们不尊重自己。若你们仍在同一阵线和水平,我要说,这对我或对你们自己都不公平。我们要把事情成就。我已独自非常艰辛地工作,要处理各种可怕、极之不仁慈、自私及残酷的人。但不成问题,我已发现如此美丽的诞生,你们一定要保持这光辉去把事情成就。
我会很高兴知道霎哈嘉瑜伽正以极快速度深化及广泛地流传,人们能真正进入平安、喜悦及快乐的领域。
这是我的梦想,我希望你们能成就它。
谢谢你们! […]

顶轮崇拜 (Italy)

顶轮崇拜 意大利卡贝拉2001年5月6日
 
今天,我向所有已经发现真理的霎哈嘉瑜伽士致敬。从远古以来他们一直追寻真理。当人们发现除了向上天交托顺服之外,没有其他的方法可以令人发现真理,他们却不知道怎样去做,怎样将它成就出来。
 
全世界都有真理追寻者,我去到土耳其,使我吃惊的是那里一直有很多苏菲派(Sufi),但他们的信徒都未是得到自觉的灵,因为苏菲派人士也不知道怎样得到他们的自觉。黑暗就是这样的在寻道者周围存在。
 
当我还是小女孩,我发现全世界的人对怎样找寻真理是全然无知的,因此许多人迷失在不同形式的宗教信仰和仪式之中;从早到晚他们经常做一切的仪式。不论他们是印度教徒、基督徒、穆斯林,他们都相信做这一切宗教仪式就能到达某层面,将认识真理、将得到你的「自觉」。这些寻道者到错误的导师那里和被诱到错误的方向,是因为真切的、由衷的寻求。他们完全被误导,他们被诱到错误的地方,进入黑暗的领域,他们不知道在追寻什么,应当追寻什么,应得到什么。
 
曾经有预言,「斗争期」(Kali Yuga  黑暗时期)会来临,人类将寻得真我。有一个有关那罗(Nala)和迦利女神(Kali)的故事。迦利带走了那罗的妻子达马杨提 Damayanti(意即太太),因此当那罗捉到迦利,就说:「现在将要杀你,因为你作恶多端,你对我作出这样的伤害。」迦利说:「你可以杀我,但你先应该知道我的重要性,什么是我的摩耶幻相 (mahamaya )。我的重要性是当我的时间来临 ──当斗争期来临──所有在丛林里、在山丘和深谷中、在喜马拉雅山里的寻道者,他们将变成普通的寻常百姓,他们将会是寻常百姓──他们不再是遁世的出家人(Sanyasi)──他们将是寻常百姓,他们将寻获真理。
 
这个预言在很久远之前,并且有书籍记载,你应该读过《那罗往世书》(Nala Purana),说人类得知真我的时间将要来临。所有宗教都述说同一件事,就是「你应该认识你自己」。伊斯兰说同样的事,佛陀说同样的事,基督徒说同样的事,印度教说同样的事。直到现在他们仍继续作种种技俩,但他们自知「未有发现真理」。
 
所以这是我的工作,由孩提时开始我就知道我必须去做。但当我看到人类,他们是如何在黑暗内,如何带攻击性和多么充满罪恶。他们的行为是那么残忍,那么令人难以置信。这时也是我看到希特勒来临,且我的国家完全受奴役。所以第一件事是使我的国家解放,这是很重要的。这也是当时我为国家的自由运动担当了很活跃的角色的原因;我的父亲和母亲也一样。但当我们得到自由,不知何故,过了一段时间之后我们迷失了。人们开始沉迷于各种错误的时髦玩意,那些所谓「娱乐」。
 
由于这一切,我发现全世界有一股巨大的追寻力量,但被一些说谎者充分利用。他们骗取了大量金钱;他们也用假知识令寻道者被诅咒──我不知道这些人要怎样对待他们。许多寻道者就这样迷失。除此以外,我走到美国,对发生在那里的事感到很震惊。但我没有办法,因为他们在精神上如此不健康,他们正正不能了解什么是他们必须有的,也不明白人是不能以金钱换取真理的。
 
后来,当顶轮打开后,事情就展开了。你们知道我怎样把顶轮打开的故事,和怎样由我一个人开始给予他人自觉。但在美国我非常失望。我想:「它怎样才会茁壮成长呢?怎样才可将它发展呢?」
 
在印度,当时我们大约有二十五个有自觉的灵。他们明白有自觉后他们得到什么,他们明白自己已变成非常好的人,他们放弃所有的坏习惯,他们也希望崇拜我。我说:「不、不。不要崇拜我,因为人们不会明白。」但有一天他们催逼我,故在房子的露台上他们来崇拜我,因为有人告诉他们「这就是女神」。在崇拜后,一个被鬼附的女仆走过来,开始以女神的名字叫我,人们便说:「你在说什么?」她是女人,但说话像男人。她说:「我告诉你们事实,她是到来拯救我们的女神。」她说的不是女仆的语言,而是十分教养有的婆罗门,会说出所有商羯罗大师(Adi-Shankaracharya) 的赞美诗。这是十分奇怪的!他们问她几个问题之后她就晕倒。我对他们说:「不要听她的话,那是没用的。」但他们不同意,他们接着说:「母亲,我们要对你崇拜。」
 
因此我唯有赞成。他们就找来七个婆罗门来做崇拜,他们害怕,因为做崇拜是非常危险的,如果不是出于真理,它能伤害你。但相反,当他们做崇拜时竟得到了自觉!他们说:「现在,这是事实(真理)!」他们感觉到双手的凉风,所有特征显示有自觉的灵魂的诞生。但在这时候我不想说得太多,因为那里有许多人自称:「我是这……  我是那……。」因此我不想全部揭露出来。但渐渐地我发现他们被吸引,来到我的讲座,然后霎哈嘉瑜伽开始以非常有趣的方式传播开去。
 
因此在这顶轮日子,或者可以说在这顶轮打开的日子,是非常重要,非常精微的。我们知道灵量卷曲成三圈半,隐藏在被称作圣骨(Sacrum)的三角骨里。但我们不知道她怎样工作,在我们身上发生什么事。她在六个能量中心里升起,再打开第七个能量中心──我应该说她开启了第六个能量中心,因为格涅沙的能量中心不扮演任何角色──因此当她打开了第六个能量中心,即顶轮,然后她把你接连到上天无所不在浩爱的力量。
 
但这上天的浩爱是什么?它做什么?它是母亲的能量,我们可以说它是太初之母的大能;所有一切都借着这生命能量来成就。但什么是这些生命能量呢?它是一些非常精微的能量,开始在你的顶轮流通。顶轮所有的千块花瓣慢慢地被启发,并且开始在你的全身到处流动,在你的手、脚,你的全身流动。而且,当你更… 我的意思是若你的注意力越放在顶轮,它工作得越快。
 
在科学研究方面,我读过关于人们找到一种能量,称之为……[锡吕‧玛塔吉问门人] “量子能量”(quantum energy)。我不知什么原因他们称它为量子,因为量子是……。 它可能是指格涅沙的能量的意思,也许,我不知道。因为科学家是盲目的,我不知道他们称什么为什么!他们就是说那里有一量子能量。这量子能量,根据他们说,以一种非常精微的方法流动,而且它通常是不可看见的,但是有光的。你们看过许多我的照片有不同种类的光。这能量在光里移动,因此我想这就是量子;再一次说我不十分肯定,因为我总觉得科学家有一点含糊。但他们谈论的量子能量就像心灵上的能量,一个在四周流动的爱的能量。这量子能量他们不知道它是什么,但他们看到它带有光。他们称它为量子,因为它以一束束流动,每一束是一个quanta单位。
 
这能量,当它流动,就如你们看到的,它能发生作用。它在每一方向,每一方面发生作用。例如它在肉身方面工作。假设你身体有一些疾病,你看到许多人在我的面前被治愈,只需来到我的面前就成了。我不需要在他们身上做任何事,而且我只消看到某人,就知道他患什么病。我必须说这是我与神的连系。这种连系告诉我什么人有什么毛病、我应该做什么。他可以立刻被治愈,因为事情就是这样「如其所如」地来到我处。我的意思是,我不去问什么问题,不尝试去找出究竟,我不去分析,但它却会说:「就这样做吧!」它同样不需「说」,它就这样发生!它自动成就一切。我们很难解释这些能量如何工作。
 
但你们所有得到自觉的也可以让自己的能量好好发展,并发生作用。如何呢?就是释放它、感觉它、把它赠予他人、验证它。当然霎哈嘉瑜伽全因为你们才得以传播。你们带领他人来到霎哈嘉瑜伽,但这不是它的最终目标。我们应该挽救这世界。因此我感到至少百分之四十的人类应得到自觉。无论什么民族、无论什么学历也好,人们都应获得自觉。在我们的印度经典里清楚地记载:「没有 Athmasakshatkar,你的生命是没用的。」什么是athmasakshatkar?它是有关真我的知识,除非你与这个无所不在上天浩爱的力量整合为一,否则不可能得到这知识。
 
所以我可以在1970年把顶轮打开,那是一个非常重要的事情。我觉得兴奋莫名,因为我知道这是唯一的障碍,它是人类唯一的阻碍──人类因为顶轮未被打开,他们走进了黑暗,因此才有战争,有种种的问题。如果他们的顶轮被打开,并与上天的力量合一,所有的问题都会得到解决,每一种问题将会得到解决,而且他们将成为非常快乐的人。当时我觉知这一切,我就非常快乐,高兴极了。
 
但当时没有人了解我。我不知道,他们以为我在胡言乱语。没有人了解它是什么,甚至在经书里并未很清楚地记载有关灵量的知识。只有一个伟大圣人Gyaneshwara(伽涅殊哇)在他的书第六章记载过有关灵量的知识,但不是很清晰,他仅仅说借着灵量你可以得到你的觉醒。你们也常唱那些歌,我曾听过。他这样说:「噢!灵量母亲啊!期望唤醒你!」但没有人懂这灵量为何物,为什么你们唱这歌。昔日那是在我们国家里的乡村中经常唱的歌。那么清晰,但没有人明白它的意思,只当作经常唱的一些拜赞歌,或是一些音乐会之类的歌。没有人知道个中意义,他们对一切都存有很大的误解。所有这些诗人,清晰地记载有关觉醒、自觉的知识,一切在书中都有记载。人们却只读到书中一行,然后就停下来。另一个人会在第二行开始,然后在某一些位置停顿,似乎他们为阅读而阅读。同样所有有关的经典都如是。这样,就制造出很大的误解,也被人利用来达到私利的目的。就是这样我们不能让人类真正了解什么是自觉。为了获得金钱,或者获得某些权势,人类开始创建一些很大的团体,一个很大的宗教团体──我不知怎样称呼他们──但没有一个是得到了自觉的灵。
 
举例来说,伟大的圣人菩提达摩来到中国,他创办一宗教叫襌宗。襌的意思是dhyan(襌定),他希望用襌的方式使人类到达无思虑的境界。他用一个很大的缸,载满沙,并在上面做图案,上面又放石灰,然后他说:「坐在池塘边只看,不要想!」但人们不明白这是什么。通常一般人走到那里会说:「这好像船在海中。」或者有其他联想。但没有人尝试进入无思虑的知觉状态。我向一些人说:「这是为进入无思虑的知觉状态而设的。」他们不明白。然后在日本也有所谓「道」。他们谈论有关无所不在的力量即所谓道,老子正是那位……他描述过很多圣人,他们的言行事迹,他们的独特品格。但如何成为圣人呢?没有人描述过!我想自始至终没有人说过怎样将人改变成为圣人的品格。
 
因此在十二世纪,迦涅殊哇在十二世纪谈论过这些东西,在他的著作中记载了所有东西。当时有一种风气,一个师傅只带一个门徒,只给「一个」门徒自觉,不是给很多人。我不知道为什么,什么令他们有这法规、这规条。然后在十二世纪开始,有很多圣人颂唱「自觉」。同时所有人都认为仪式都是不好的,因此他们放弃所有仪式。但有什么事情是应该发生的呢?没有人知道。我读过有关他们的生平,我亦读过很多其后的圣人,但好像没有人知道如何提升灵量。这个是最基本的问题,他们不知道如何提升灵量。当我想他们不俱这种力量,或者可能他们没有这种知识。他们谈论灵量,无不可!但他们不知道怎样提升灵量。
 
这是灵性上非常特别的力量!从来没有人能够谈论或教导你如何提升灵量。现在你们全得到这力量,这是多么罕有的东西。你们全得到这力量。我不曾看见有谁没有提升灵量的力量。你可能不是,你也可能对你自己感到满足,但这不是一件好事。如果你已经把顶轮开启,如果你已知道如何提升灵量,你应该四出给予他人自觉。没有什么比给予他人自觉有更大的裨益。不需作其他慈善工作,捐钱布施等等,这些是没有用的。最好是四出找寻需要自觉的人,给予他们自觉。
 
我非常高兴他们开始为吉普赛人展开工作。 我对吉普赛人有一种特别感觉。那不是由于他们的过错,却过着非常悲惨的生活。从吉普赛人如何得到自觉,你可看出你可以给予任何人觉醒,只要他们有渴求便可以。当然,你不能强迫他人接受。如果他们有一个愿望,一个纯洁的愿望,他们就可以获得自觉。
 
这一天,我需要说,很多年已经过去了,我很努力工作,日以继夜,我唯一的愿望是你们应该严肃地把一切成就。不是把自觉收藏起来,据为己有!尽量把自觉给予更多的人,你们最大的责任是对我和对至高神负责。唯一要做的是你应该尝试给予他人自觉。这样你将不会犯错,永不会犯错,因为灵量自会知道一切。她知道你,她知道你是得到自觉的灵,她会尊重你。即使你犯错,她自会改正,也会帮助你──在各方面。
 
我只是──我应该说── 家庭主妇 ,我没有任何人的支持。但我肯定我的任务就是找出方法把顶轮打开。无论任何方式──外在的一切并不重要──我的工作是找出方法把顶轮打开。我成功了。现在你也知道了!因此这也是你们的工作。科学家现在会向你询问,因为他们不知道他们所探讨的就是我们已在做的。因此,你们都是非常有力量。不过,重点是,你们之中有多少人真正实践这事功呢?今天是非常重要的日子。我想告诉你们,你们需要加强我的双手。他们说女神有千手,但纵使千手现在也请求你们的双手加入,好让一切能成就。你需要作的事非常重要。世间种种的问题都是因为无知而来,政治问题,什么问题也好。如何解决它们呢,那亦正因你与上天合一的力量。
 
给你们一个简单例子。土耳其人来到我面前恳求:「母亲你应该来,你不应该推迟到访。」我的护照出现问题,我说:「我的护照未办妥,我怎样来访呢?」但我跟着想:「有何不可?我们会把护照办妥!」因此护照就备妥。他们渴望我到土耳其是因为他们说:「经济条件下滑得非常厉害,经济完全下滑,我们被毁了。」我到土耳其,什么也没做;不出两天他们宣布获得世界银行一千万元资助。我不曾与世界银行接触,我与他们并无关连。我不知道。接着我说:「不,可能是,你看,他们帮助你是因为你们正在困境中。」他们说︰「但很多国家都有困难,为什么他们只帮助我们?」我说:「这就是重点所在。」
 
因此现在,我惊讶在土耳其只有女士,大多数,且当起领袖来,大多数,他们做了这么伟大的工作。现在,我想看到你们会对自己国家做些什么。你可能说:「在我国家人民坏到不可救药。」可能是,我不否定。但,仍然有一些地方,有一些人你仍可跟他们谈一谈,告诉他们──特别要处理传媒。这是你需要做的事情;也去找出为什么你不能做到。像我,我没有得到任何人支持,没有得到任何人帮助,我是如何打开了顶轮,你们同样可以打开其他人的顶轮。
 
这并不困难,因为我的梦想是:「 这世界应该最少有百分之四十人是得到自觉的灵,修习霎哈嘉瑜伽,他们给予他人自觉和尝试改变他人。」你可以对任何人说,任何人。不需要有分别之心、或去找出、或着眼于……我的意思是人类有时着眼于学历──那是不需要的,任何人都可以。我不是说给狗,或畜牲自觉,而是给人类自觉。他们可能是任何人,英国人,德国人,也可能是意大利人,任何地方的人。有人告诉我有些人举办很多讲座,付出很多努力,在不同层面,已经看出成果。我们在穆斯林之中开始工作。甚至在印度获得成功。你们不知道,人类并未完全迷失,所以这是能够实现的。不要失望和忧虑,情况会慢慢改善。
 
对于我们的自觉来说,我想最大的敌人是嗜酒。嗜酒,如果人类沾上这习惯,他们变成酒的奴隶,他们的思想会出现问题。我想他们一定是因嗜酒而破坏了顶轮。因此我想嗜酒是最大的敌人。如果你发现任何人嗜酒,如果你可以帮助这个人戒酒,事情便会得到解决。当然我们有其他敌人,如假导师;还有其他敌人利用宗教操纵群众。这并不重要。如果你能帮助嗜酒的人,我告诉你情况会改变。他们会明白他们曾作的种种事,嗜酒,逃避──现在他们会来到这里,他们会把霎哈嘉瑜伽发扬开去。
 
你就像非常温纯的「爱的战士」,这是你需要宣扬和告诉其他人的事,给他们你所享有的喜乐。不要满足于仅仅自己得到自觉,或者少数人得到自觉。你需要十分迅速地把它传播,你们是可以做到。因为它不需要金钱,不需要作什么表演的把戏,它只会在我们内里工作;它已存在于我们里面,它就在那里,每个人都拥有它。我知道这一切。当然我知道这一切。但现在你也知道它,因此你应该把它成就出来,并且把它成就到达一个程度,这样我肯定,有一天这个世界会完全改变过来。
  […]

复活节崇拜 Istanbul (Turkey)

复活节崇拜 土耳其伊斯坦布尔 2001年4月22日
钖吕‧玛塔吉女士讲话摘要
 
 
今天我们齐集这儿作复活节崇拜。
 
在灵性的历史上,耶稣基督从死里复活是其中一个重大的日子。在霎哈嘉瑜伽,这是既非常重要亦具象征意义,因为我们所做的也是从死里再生。
 
要明白的是复活给予我们及全世界一个讯息。我们必须让自己重生。耶稣基督没需要复活。但祂是一个模范:圣人的模范、自觉的灵的模范及人子的模范,祂由天国降临去拯救我们。
 
复活是我们生命的部分。这是那样具象征意义的……我们在我们的意识中皆是迷失的人。我们无法支配自己……我们无法保持意念及肉身的平衡,生命的种种也没有保持平衡;我们惯于跟随我们以为是好的方式去胡乱行为。那并没有任何智慧在内。
 
耶稣基督是格涅沙的化身。祂履行了非常艰巨的使命。祂要去说服对灵性一无所知的人。但莫名其妙地,这使命以美妙的方法得以履行,人们开始明白祂所表达的复活是件重要的事情。
 
祂明白若复活发生,灵量上升,将你们与上天无所不在的神圣能量联合在一起,你会开始明白有一个超越你们现世生命的生命,将你们与上天的神圣能量联合在一起。这上天的神圣能量赋予你绝对的真理。你越成长,越明白你现时还未懂的绝对真理。
 
我们都曾做过错误的事情;用了错误的方法;迷失了方向……误听了自夸的人诉说自己懂得真理。但当你自己发现了真理,你就会是截然不同的人。你的发现是那样内在及真实,你会摒弃一切不真实的东西。
 
在这崇拜里,大部分人都是回教徒。全世界的穆斯林都曾被误导及被教育去憎恨别人。那些回教的亡魂变得更为恶劣,但人们竟去相信他们。在印度,这情况更严重,只是那儿并不接近回教,又没有穆圣(Mohammed -sahib)。
 
除非你已得到自觉,否则你只是无用的人,毫无用处。你可以仇恨其他人;你可以打其他人;你可以杀其他人;而这些行为都以穆圣的名字在世界每一个角落进行。
 
耶稣基督及穆圣不会争斗!但他们的信徒都在争斗。祂们都有共同的理解。这些人都是为无意义的事情而争斗。
 
耶稣在很年轻的时候便被钉在十字架上。耶稣被钉在十字架上显示祂并不害怕死亡,祂亦知道祂会复活。」祂要穿越狭窄的额轮,祂必须要被杀……祂全心接受了祂必要经历的苦难。
 
同样,你也要穿越额轮才可达到你的顶轮。你不用为此而丧命,但你必须去钉死你的自我。
 
自我的支配
第一点是自我。我们所拥有的自我是你不可以摆脱的。我们透过自我,认同那些诸如国家或家庭的事物。你必须去打击你的自我,否则你不可得到你的重生;而你的注意力不可穿越额轮。只要自我给予我们邪恶的认同,重生就不可成功。你们应该去察看自己的自我,重生便会很微妙地发生……当得到自觉后,我会说:『你们认识了自己。』你会认识到的第一件事情是你有太多的条件制约及太多的自我。
 
在印度,人们有着对他们的仪式的条件制约。但是自我是西方最不堪的部分……他们迷失在自我之中,他们不能看到自己、他们自身社会、他们自身人民出了什么的错。
 
所以自我实际上已支配了许多情况。自古至今,已有许多国家的人因着某些人的自我而实实在在地被折磨及屠杀。当他们明了他们曾是多么的恐怖时,他们才会放弃。然而他们必须明了──正如我所说──『你们必须重生。』没有重生的话……你们不会意识到你们曾犯过什么错。但非常非常令人惊讶的是人们如何持续犯过错。
 
在这整体的事情看来,你看见了世界的整幅画面。你会发现所有为着无意义的事情而战争的国家,都是非常非常的贫穷;正过着非常艰苦的日子;而这些国家亦快将完全的灭亡了。但这些国家并不希望去了解他们为何正在受苦。富有的国家亦已迷失了。他们同样要重生。他们要超越物质,他们要亲自看到他们所作的事情什么是错的……他们所有的时候都在欺骗社会。我想整个经济都建基于欺骗──你如何可以欺骗人们。而在这欺骗之中,你甚至不明了你正在做一些使人感到没有安全感的事情。钱财使你变得非常贪婪,而你又过于看重了它。
 
耶稣的一生
从耶稣的一生中,可以明白一点,祂是非常简单而贫穷的人,只是木匠的儿子。对祂而言,金钱并不算什么,只是一种绝对无用的东西。对祂而言,心灵才是一切;祂在宣道时告诉人们:『你们一定要有灵性的觉醒。这是非常重要的。你们要尝试明白生命超越这一切……』祂是那样的聪慧……祂是来自神的人,由神创造。祂是格涅沙,祂是太初第一声(Aum),祂是知识及一切。但祂依然没有被认出。人们不能明白真理。他们是那样的愚笨,他们只喜欢虚伪的东西、不好的东西。最终他们把祂钉上十字架。
 
这是可笑的世界,圣人被钉上十字架;而恶魔则被那么的看重。但现在时候已到,干着坏事的人,试图勒死别人的人,将会被施以绞刑……假若他们做着侵略及贪婪的行为,他们将会被揭露出来……他们将会被投进地狱内。这就是我今年特别感觉到的。
 
最好就是达到你的重生。达到你更高的生命,并检讨自己:『究竟你正在做些什么?』钱财及权力并不可帮助任何人。人们不会因为这样而留芳百世。没有人会记得醉生梦死的人。
 
可以得到重生的就是为着改善人类生活及帮助人类而作出牺牲的人……因为他们爱人类。当你去爱别人的时候,你会开始想到有什么事情你可以做得到,而这些事情为他们又是最好的。
 
无知的父母试图以物质去逗他们的儿女。但若不是以爱去抚养儿女,他们会误入歧途。耶稣又或是任何伟人最伟大之处,就是他们去爱……他们去爱所有人类。这就是我们应去做的。我们是否只爱自己、自己的家庭、自己的国家?抑或我们爱整个世界?我们是否为整个世界而活,抑或是为了我们的小圈子呢?
 
我们应找出什么是我们的抱负,什么是我们的渴求;什么是我们希望得到的。假若你真正地充满爱心去关心别人如同自己一样,这是十分喜乐的事情。你即使拥有珠宝、房屋、物业、钱财,或权位,但假若你对别人没有爱,你也不能享受乐趣。你的乐趣只源自爱。即使你遇到生命上所有令人高兴的事情,但仍然没有什么可触动你。那些都不可给予你真正的喜乐。
 
耶稣曾教导我们:祂爱世人并希望为他们预备重生。倘若祂没有完成这工作,我去达成这境界便会很困难。所以祂已为霎哈嘉瑜伽预备了舞台。
 
耶稣把额轮的打开及灵量的提升视为祂对人类的爱。这就是祂所作的,祂关心那么多的人。对我们在霎哈嘉瑜伽而言,祂是如此的一个帮忙。没有了祂,我真不知道我如何可以真正地打开额轮……
 
人们透过额轮不断做错事,而他们从未为此感觉不好,也从没想过他们有做错过事……他们从没用心去感觉他们要达到那个境地。只有耶稣,祂显示给我们:你打开你的额轮,并穿过了额轮。
 
祂在你们之内创造了静观的状态……你开始看到整出戏剧,而你会惊讶你是如何的宁静、无思虑而有知觉,如何静观万物。
 
我们必须相信耶稣以祂的形相存在额轮内。祂在此出生,祂在此重生。所有我们已得的已经完成了……这是最后而最困难的中心,而耶稣基督真真正正打开了它。祂就是那位敢于去干而又漂漂亮亮地去干,为此我们现在有能力去看到自己的自我,去检讨自己:『我们正在做什么?为何我们会认为自己非常独特呢?』
 
洁净额轮
当你开始看见自我时,你将会感到惊讶。你无论做任何事……你都不会感到疲倦。我们感到疲累是因为自我无时无刻地说:『啊,你真是那样伟大,你正为别人做了那么多的工作,你已成就了那么多。』
 
若我们开始相信自我,以为我们是伟大的及做了许多事,我们就应少点做及不去帮助别人。可笑的念头开始进入我们的意念……与那可笑的念头打仗会使我们非常疲倦。
 
现在我们的整个情况透过耶稣的生命而变得更加简单。但看看基督教国家……他们正站在耶稣的另一方。他们是最野心勃勃的国家。因为他们野心勃勃,所以他们被视为伟大。他们对待他人如同对待奴隶一般。他们从教会那儿学习如何去支配别人。
 
这情况就发生在拥有自我的人身上。他们试图去占领其他国家。以往的情况并没有今天那么糟糕。在希特拉的时代,并没有任何混乱。每一个人都知道应站在那一方。但今天却有这样的混乱。人们并不尝试去理解真正的问题所在。人们互相厮杀的情况,较动物界严重。
 
战斗主义已发展得很强烈,人们都以为战斗是人类非常重要的事情。
 
看看基督与祂的生命,祂不与任何人争斗,祂不与任何人争斗。祂接受祂的死亡,因为祂知道这是「为了全世界的重生。」
  […]

Birthday Felicitations New Delhi (India)

Birthday Felicitations. Delhi (India), 20 March 2001.
Sir C.P.’s Talk:
I recall that one day in 1970, She told me, She said, ‘I’m now going to devote Myself to Sahaja Yoga.’ I said, ‘What’s that?’ But She said, ‘You know, I want to promote a movement of tranforming human beings.’ So I looked at Her in amazement…. I said, ‘Transforming human beings? Are you sure.’ She said, ‘Yes, I am.’…
She began with a small number of Sahaja Yogis and the number has grown and what a wonderful gathering we have here now…. […]

湿婆神崇拜 New Delhi (India)

湿婆神崇拜 印度浦尼 2001年2 月25日
钖吕玛塔吉女士讲话摘要
 
 
今天我们在这儿庆祝伟大的湿婆神 (Mahashivarati)。我们可以明白至高神(Shri Mahadeva),这是我们极大的特权。除非你已经得到自觉,否则你将不能明白至高神伟大的品格、个性及能力。
我们需要非常谦卑才可达到至高神的莲足。你也知道人们需要穿过顶轮才可达到这伟大神祇的莲足。祂是超越的──超越我们所有的概念。祂是灵存在于我们的心内;当你得到你的自觉时,正好反映了这情况。
宽恕及毁灭
祂的第一种能力就是:祂是宽恕的神。祂宽恕我们许多的罪恶……包括破坏性的活动,以及我们尝试为各人制造难题的思想──而祂的宽恕只是到某一程度。但是祂却拥有最大的能力去毁灭。祂的毁灭来临得非常突然,因为祂支配所有的元素」,包括了母亲大地。祂可以消灭一切祂想消灭的,假使祂发现有问题的话……。
地震是由祂而并非由我安排的。我在此并非为了毁灭。祂看着在这地球上发生在人类身上的事情。在古吉拉特邦(Gujarat)发生的地震,其破坏并未发生在霎哈嘉瑜伽士进行过崇拜及火祭的地方。在法国也有类似的破坏发生在教堂。这就是介乎于你们母亲的保护及全能天主的激怒之间。祂可以是非常具毁灭性的。虽然祂非常慈悲、极之仁慈及平和,但你们须留心祂的能力。
所有祂的能力是用来保护我的工作……这些能力的运用非常广泛,这是为了向世人显示他们不可妨碍灵性的工作。这必须是真正的灵性工作,而非假导师的工作。只要你具有真正的灵性,上天的保护将与你常在,而湿婆神亦将充满喜悦……而祂所给予你的亦会较你所能想到的更加美好。
祂是宽恕的源头。假如你心存宽恕,祂便存在你们心内。相反的话,你会慢慢地患上非常难愈的疾病。
野心及支配
野心勃勃或使人受虐的人会得到心脏病;对于荒唐的事物过于容忍、过于温顺及受惊的人会得到心绞痛。最终他们会产生罪疚感,并会过着庸庸碌碌的生活……。
 
为着灵性而容忍是没有问题,但不可因为你们畏惧而容忍……假使你们是霎哈嘉瑜伽修习者,你们实在不必害怕任何事物。因为充满畏惧的心会变得衰弱。
 
在印度,有些男士压迫他们的妻子。若你相信永恒的生命、灵性的生命,你便不应受到荒谬的暴行所控制……。你们真正需要解放印度的女性……由于她们不知道自己的价值,她们患上了可怕的疾病及精神病。至高神会惩罚这些不平衡的情况。
 
祂非常仁慈,祂会照顾受苦的人。同时,祂会尝试惩罚使人受苦的人。祂的本性是帮助消灭野心勃勃的人。祂不谈论灵量,不谈论自觉,只是惩罚那些人……。
 
凡此种种,须以正确的洞察力来看待。当然祂会保护;在更多的情况下,祂会去毁灭……祂保护整个大自然。祂是那位带来……灵性的喜悦的神。但假如你试图变得野心勃勃,祂便会来毁灭。有时祂会交予更多的长长的绳索去施以绞刑……。
 
在西方,女性正支配着男性。她们并不谦卑。她们不去爱,常常与她们的丈夫办离婚……她们不懂什么是爱。在印度,男士不懂如何爱慕及尊重他们的妻子──他们的终生伴侣。结果便是巨大的天谴……恐怖的疾病……及困难……会在这些男士身上发生。假如你野心勃勃,你会受到至高神第三眼的监视。假若你对你的从属或儿女有任何侵犯的行为,「这位震怒的神会看到,你将受到祂毁灭的诅咒。
 
知识的源头
但祂赋予我们像喜玛拉雅山的高度;祂令人类极之美丽,非常高尚;祂希望人们可以互相爱护。人与人之间必须存有纯真的爱。祂赋予你优雅及甜美的态度去对待别人。假如你没有这些质量,你便是走向错误的方向……祂赋予你高度及深度。假若你崇拜祂的话,你会发展出这种高度,你便如旁观者观看整个世界。祂就如一位Sakshi-swarupa,一位旁观者观看这个世界。祂就是……纯粹的知识。也许你得到自觉,这很好;也许你感觉双手有凉风,这也很好;但你有这种知识吗?我必须告诉你什么是自由的意义;那只手代表什么;什么是能量…祂就是那种知识…最高程度的完全知识。
 
所以祂就是知识的源头。不谦卑的人不可以获得这种知识。傲慢自大的人和没有技巧地、甜蜜地以及优美地与别人相处的人,并不会被祂祝福。他们在生命里什么也达不到。我们应当要达到些什么?不是你的权势,也不是你的财富;并非这些外在的东西──但你应当去获得慈爱的心……假如湿婆神在你的心中,你将以非常美丽的态度爱每一个人。也没有任何关于爱的荒谬观念;只有纯真的爱……为着所有人。有着祝福……所有你的严苛会离去。
 
争斗乃违反湿婆神
若你有少许的能力,你不应错误运用这些能力。看看湿婆神,祂具有那么多的力量。若祂错误地运用祂的大能,这世上将再无一根草存活。你们知道吗?你们是多么的罪孽深重、多么的自私。但祂仍然赋予你们机会……祂非常慈悲,也极之慷慨。
 
现在假设有些人住在沙漠,他们都是非常善良的人……祂会为这些人制造绿洲……假若他们追寻灵性,假若他们作崇拜,祂会作所有事去令他们快乐。但人类是那么愚笨,还以神的名义持续地争斗。湿婆神降临在以神的名去斗争的人中间,并以祂的三叉戟击倒他们。你们不要以神的名斗争,你们需要去爱及体谅。以神的名争斗是荒谬的事情……这样是非常非常危险的。所有以神的名斗争的人都会被毁灭。这是自我毁灭的行为……。
 
你们不用容忍荒谬的事情……但你们应当去爱人们,去散布你们的爱。这种爱慢慢地能走遍……整个世界;然后我就看见我的梦想成真。假若有战争、有仇恨、有各种的侵略,这些都是违反湿婆神的,这样作为的人将会被消灭……假若他们总以金钱挂帅,非常重视物质,他们只喜爱金钱的话,这样的人将会全部被消灭──这是无可置疑的。
 
得到湿婆神的爱与祝福
人不单要谦卑,也要……极之慈爱……当你爱一个人的时候,你便想帮助那人。我曾令自己受过伤害。我曾尝试去帮助某些人而他们却欺骗我。那又怎样?这就是他们的本性,而他们亦被消灭了。我可做什么呢?我没有要求他们欺骗我……。
 
我并不希望任何人会被消灭。我爱我的创造。若他们具破坏性的时候,我便没有任何方法保护他们,因为另外有一巨大能量要消灭他们。可以见到,我是完全处于无助的境况中──有时候,我有这样感觉而又不知道如何去表达。但霎哈嘉瑜伽士必须明白,当你们得到湿婆神的爱与祝福,你们会变得极之慈悲,极之慷慨,非常非常的可爱,如赤子般纯真……。
 
你会惊讶你的纯真如何受到保护。假若你是纯真的话,你根本不必担心。湿婆神第三眼的力量正看顾着你。无论你往那儿去,祂都跟你一起。这并不意味你变得愚笨……及不切实际。所有的事情会由湿婆神的力量接管。因着祂的指引、祂的爱、祂的慈祥,你可以看到你生命的每一步伐。但你首先要留心你的步伐──你是否野心勃勃?你是否使人烦恼呢?你有否对别人说些难听的说话?或者你是否谦卑?你是否温柔?假若你仁慈,祂会非常喜悦。
 
自然的律法
在自然界中,祂的法令主宰一切。自然界的一切是那样井然有序。它们生活在互相了解之中。老虎被尊为百兽之王。自然界存在着这种纪律,这种对约法的理解。我对湿婆神如何管理动物界感到惊讶。
 
你从未听过动物会示威或有大型的地下组织。你亦未听过动物会偷窃。你试想想:我们来自动物界,但是我们却连动物也不如。假若我们有着那些可笑的「战斗」念头,我们又如何可以升进?……动物之间虽然有时也会互相打架,但是牠们不会发动集体的攻击……但只是很轻微的搧动,我们便会联群结党开始搏斗。我们应像动物一般明白自然的律法。
 
正是至高神(Mahadeva)掌管着所有要被遵从的自然律法。祂为了我们作了美好的事物。因着四季转易,祂创造美丽的花朵。祂创造一切赏心悦目、充满喜乐、美丽的东西……祂让我们看到自然所赋予我们的一切,并尝试去让我们像天真的小孩一般喜悦、快乐及享受一切。但当我们傲慢的时候,我们便对所有事情产生抗拒。
 
明白爱的优美
你如何去表达爱,如何去谈论爱,这是重要的事情。先开始向你的妻子表达及谈论你的爱,然后再向你的儿女及其他人。有时候我们是那么愚笨──我们爱整个世界,但却未能爱自己的妻子。
 
在西方,有时候人们爱妻子是因为惧怕离婚。爱里应无怯惧。那只应是自由的爱,没有任何怯惧或侵扰。去享受那纯粹的爱,这就是人类正缺少的……。
 
当那一天来临的时候,那时人类会明白爱的优美,然后花儿从天国降落在我们的身上。那将会是一个非常的日子──当至高神能够闭上祂的第三眼,而祂的心内充满平安──这就是我的梦想。
 
你们的将来就是要看看你可以如何平和地对别人说话;你可以如何甜蜜地去爱别人;你可以为别人付出多少。当你买礼物的时候,不论那份礼物的大小,它应显示你的爱,而非你的钱财。
 
对霎哈嘉瑜伽士而言,重要的是学习你的生命就是爱;灵性就是爱;爱不会期望什么。」有些人建立伟大功绩,他们为此认为自己是伟大的──这样只满足了他们的权力欲,而非出于他们的爱。
 
所以当你做事的时候,你必须知道这只是满足你的灵、你的爱;而非为了任何利益或任何形式的权位。假若你具有无依恋执着的爱──他们称之为virakta,没有任何人可以去测试你。你有这种无依恋执着的爱,你就会享受这种爱……。
 
人必须以爱的语言去说话。动物明了爱,我们向牠们学习去明了爱。钱财及权力并不重要。我们是不同的。我们是人类之中的瑰宝,我们必须闪亮,必须去除我们内在的糟粕,就像切割过的钻石一般,看起来是那样非常非常的不同凡响。
 
至高神的特质
我唯一的愿望,假如我有任何愿望的话,就是尝试跟随至高神的特质;祂是如何的伟大;祂是如何的无执着母挂碍……祂与骨头此类的东西生活在一起。祂并不介怀祂身处何方和祂与什么生活在一起,祂身无长物……我们必须像祂那样无挂碍。同时,你们也要像祂非常慈爱,极之慈爱,像祂那样心里充满对别人的爱,像祂那样看顾别人。
 
我现在训诫你们:因为我明白你们都非常爱我,但你们也应彼此相爱。你应该要有一颗慈爱的心,并会为爱别人而得到满足。
 
假若你可以这样发展,你的高度会增长;你在霎哈嘉瑜伽的深度也会加深。那便好了,女神会赋予你坚信(Shraddha)……你们只管深入这份爱中;浸淫在这份爱中;享受这份爱,那样你们再不会祈求什么了……。
  […]

新年崇拜 (India)

新年崇拜  印度Kalwe  2000年12月31日
 
 
现在,我们正踏入新的一年,我祝愿你们每一位都有一个快乐和成功的新年,我亦祝愿你们能在霎哈嘉瑜伽里茁壮成长。现在,你们所有人都得到了霎哈嘉瑜伽,你们全部人都要成为优秀的霎哈嘉瑜伽士,我知道你们有静坐,有内省,亦有进行各式各样霎哈嘉瑜伽的「仪式」。在新的一年,我想你们将有更多机会做得更加好,因为过去这么多年的严峻考验经已经完结。现在,我们正踏入新的一年。我正要告诉你们完满期(Satya Yoga)怎样建立起来。起初,你未必感受到斗争期(Kali Yoga)的那种气氛已经被完全清除。当然,你们会渐渐地发现黑暗正被完全消除,所有危害你的灵性生活、民族生活、以及家庭生活的事物,所有那些人都会被击退,他们永远不能够成功。
现在,霎哈嘉瑜伽士需要想,他们究竟可以将霎哈嘉瑜伽传得多远。有多少人可以获得霎哈嘉瑜伽?这一年,有很多人正在等待着你,可能在今年,如果你决定实现它,我肯定你们必能带领很多人,把他们从斗争期的苦难中拯救出来。这将会是你们在这新年的第一天所作的承诺,而现在我们正从一个崭新的方向,一个更广大、更具影响力的方向去开展霎哈嘉瑜伽。这需要你们去做的第一件事是Sanga Shakti——那是你们的集体力量。这集体力量必须建立得很好,它必须有完全的谅解,以及绝对的爱。这对霎哈嘉瑜伽来说亦不困难,因为实际上你们所有的妒忌,所有打击别人的念头,都已被你的灵量彻底清除。祂已将你完全改变了,你变成全新的人,你完全转化了。除此之外,你现在也了解自己的「真我」。你知道你自己。所有明白自己的人不会跟其他人争斗。因为这个「真我」是同一个人,同一个神,同一个上帝的反映:那么他怎能争斗?当祂存在于你们心内,你们怎能互相争斗?否则,你们便是在对抗自己。这样做是相当相当的愚蠢。因此,若你们心里想着那些争斗及可笑的事,这当然会消失──这是毫无疑问的。你会变得精力充沛,你会惊讶自己有如此的活力。你们只须要升进,彰显你们的真我──你们会变得非常非常集体,并日渐进步,你们也可以令很多人成为霎哈嘉瑜伽士。
你们已经得到自觉,已经得到有关自觉的知识,以及所有对你们健康及升进有用的知识。现在正是你们的责任用有创意的方法回馈上天。你要非常有创意。你会发现这世界有很多人受问题缠身,而你已经脱离那层次。但是,你能够帮助他们。你不需要任何帮助,因为你自己本身已经充满力量,就是那存在于你之内的上天浩爱力量。必须运用这力量,并非要把它荒废,它必须被运用出来。否则,你们这么有力量有什么用?譬如我们有电力,但没有用来照明,那电力有什么用?同样,你拥有的力量是为了解放整体的人类。你要提升人的灵量,你必定做得到。一个人可以给一千个人自觉。现在,我希望你们可以肩负这个重任。这将会是对你,对霎哈嘉瑜伽,对全世界的祝福。因为我展望你们可以改变整个世界。我不知道在我有生之年能否完成它。但是如果你们每一个都牵着我手,尽最大的努力,必定能实现。
首先我听说很多人没有作静坐,没有参与集体静坐。他们不会团结起来。真奇怪,我努力了这么多年,我已努力了三十年。有些人还是把霎哈嘉瑜伽的得着视为理所当然。你不明白自己的责任。你需要参与集体静坐。每当有集体静坐,你一定要参与。你也可以在你所处的区域发起集体静坐。那必能成就。有很多在霎哈嘉瑜伽的人有静坐,我知道他们是谁。我知道那些人有静坐,那些没有,并不难分辨出来。
种种问题总是困扰着你们,例如我妈妈怎样。我爸爸怎样……我舅父……那些事情。你们完全不需要为那些事烦扰。虽然你已是得到自觉的灵,你已经与上天连接,你的愿望都会实现,但事实上并没有。为什么?因为你仍未知你要转化成怎样。你先要给别人自觉,看看自己会是怎样的喜乐。那份极大的喜乐,不能够在其他地方找到。无论你买什么,无论你拥有什么,你都不能够获得这给予别人自觉的喜乐。你会变得很愉快,并非因为你期望什么,或你想得到什么,或这些那些──而是那纯粹的喜乐──那创造伟大的霎哈嘉瑜伽士的纯粹喜乐。这正是为何你在这里,这是上天想要你去做的。只是从上天的大能获得利益,「医治我的父亲,医治我的母亲……,医治我的妹妹……」又或者是说:「我没有房地产……」有些人会说:「我的丈夫对我不好」或「太太说什么……所以丈夫又怎样」这样没完没了。忘记这些吧!你是在所有事务之上,所有这些东西之上。你已经非常有能量,相信我。如果你还未使用你的能量,那你怎会知道自己拥有何等能力。就是这么简单。那些有运用这能量的练习者告诉我他们遇到什么奇迹,什么事发生在他们身上,他们怎样被保护,他们祈求什么──便这么获得了。
在霎哈嘉瑜伽里,你们不可以虚情假意。如果你是虚伪的人,霎哈嘉瑜伽知道,上天也知道。为了你和你的升进,你要在霎哈嘉瑜伽之内。那不是为了任何人而做的,而是为了你自己。我常惊讶有能量的人那么容易得到痊愈。但他们必须静坐,必须参与集体静坐。大部分人不参与集体静坐,我感到很奇怪。我知道,例如在德里,那里没有足够地方,所以他们要分两天来,星期六或星期日。他们有些要在外面等,但这不要紧。因参与集体静坐,你会惊讶上天正在此流动。那里流动着上天的能量,我正在那里,你们要去并不是只为了进行仪式。
问题是你们不知道自己对霎哈嘉瑜伽有责任,你们有责任给予别人自觉及参与所有静坐的活动。透过集体静坐,你们变得很好。如果你定期参与集体,你所有问题都会解决──我向你保证!但问题是你们不参与集体。你们写信给我,说想见我。那没有用的。你可以来烦着我,或干这些事,但这没有帮助。你要帮助自己,才是真正有帮助。未来对你将会是很重要的一年。
在西方,我惊奇现在事情为何发展得这么快。在俄罗斯,人们都那么有深度。当他们一开始得到自觉,他们已明白自觉的价值。他们很谦卑,很深入。他们不需要什么;他们从不渴求什么。虽然他们经历过共产主义带来的可怕问题,以及现在出现的后遗症。虽然如此,我会说这五个国家是「真正」神性的国家,因为他们懂得如何接受那些事情。在现代社会来说,他们很穷困,但他们的心灵却非常非常富裕。从他们对霎哈嘉瑜伽的认识来看,他们都是非常非常之富裕。他们的科学家也很有质素。有一位科学家来到印度,发现了一种方法能看见所有轮穴、灵量,及其阻塞等等,他可以展示给你们看。
我们的科学家却忙着去对抗我。少量的知识是很危险的。他们不想看见我做了什么或我怎样做,他们只是想批评我,他们都是所谓的学者。尤其在马哈拉施特拉邦,那些学者──我想他们的头脑有些问题。他们不能够明白霎哈嘉瑜伽,那是完全超越他们,我不知道他们发生什么事,只知他们不能明白霎哈嘉瑜伽。而所有马哈拉施特拉人都忙于他们的仪式。他们早上四时起床,洗澡,然后开始拜祭,做这样,做那样。现在有一人生病了,他的妻子写信给我说:「我们没有上过庙宇,没有做过任何仪式,我的丈夫也生病。」想想,他们以为不做那些,他们便是霎哈嘉瑜伽士。如果你是真正的霎哈嘉瑜伽士,那便没有什么可以伤害你。但你们只继续有这错误观念,你们有否去庙宇,有否去过不应去的地方或做任何仪式,那对任何人从没有帮助。
所以首先你要倒空自己。如果你的脑袋装满所有这些观念,这些陈年的观念,你继续带着这些观念,又怎能装得下上天的能量?当瓶装满了水或其他,你再能装什么进去?你要把瓶子完全倒空。倒空你自己,倒空你自己的脑袋。透过霎哈嘉瑜伽,如果能将灵量提升至宽恕轮之上,你便能做得到。不要作反应。反应是最差的东西,因为反应是从你的宽恕轮出来 ── 正如我那天跟你说一样──那是因为你的积习,或因为你的自我而起。因此,有些人因他们的积习而作反应,有些人因他的自我而作反应。因此,一个人不应对任何事有反应。你为何不去享受且不作出反应?只是静观。看看他们怎样种下如此美丽的花朵,只去享受它。有些人会去找错处,有人会说不应放在这里,怎样去放,有什么需要作出所有这些无谓的事情?创造大能的喜悦就在那里。你应该能够看见祂,感受祂及享受祂。那你便是霎哈嘉瑜伽士。否则,你便不是。如果你是作反应那类人,你便不能成为霎哈嘉瑜伽士。
这是有分阶段的──霎哈嘉瑜伽──我想那里有很多不同的霎哈嘉瑜伽士。有些是少了点,有些是多了点,有些是这样……但霎哈嘉瑜伽士的层次是以他如何保持喜乐和愉快来衡量的。继续去批评人,去生别人气,继续所有这些事情,这不是霎哈嘉瑜伽的象征。在我们神性的大学里,我们不发证书。如果你有了自觉,你便是霎哈嘉瑜伽士。若你的灵量穿过这里──那你便是霎哈嘉瑜伽士。
那并不代表你是「真正」的霎哈嘉瑜伽士。真正的霎哈嘉瑜伽士取决于你是否喜乐地,渴望地给予别人自觉,与别人分享你的自觉,并不只想自己拥有自觉。如果你还未有这种心态,你还不是完全的霎哈嘉瑜伽士。你要去找出你给了多少人自觉。这是非常重要的。因为在来年,我之前说过,是很重要,很重要的一年。来年,我希望看见你们会到处去给予自觉。
我看见所有这些假导师一个接一个被揭露出来。你见到他们怎样态度,你在任何地方遇见他们。有一次,我在飞机上,一个女士坐在我隔离坐位,她很热很热,所以我问她「你跟随什么导师?」她告诉我那导师的名字。她说:「他真的很好,这个导师是最好的……」这样那样。这热力是从她的身上发出来!我没有说什么,但我很惊讶为何这女士这么自夸地说他那样糟透的导师,而不知道我,我对她来说只是一个陌生人。但霎哈嘉瑜伽士不谈这些。你要去告诉你的邻居,你要去告诉你的朋友……。
在印度我们与人见面时有很多的习俗:例如在印度,我们会在马哈拉施特拉邦,做Halide Kunkum。他们从不会跟那些来做Haldi Kunkum的女士谈有关霎哈嘉瑜伽。他们甚至没有我的照片。假如他们想去做,他们可以做到。但他们……我不知道他们害怕什么。这是一个很好的机会。你有任何聚餐,有任何集体聚会,任何这些。他们从不谈有关霎哈嘉瑜伽。这真的很奇怪,他们不谈论霎哈嘉瑜伽,他们不想去谈「我们是这样得到霎哈嘉瑜伽……」那么,霎哈嘉瑜伽怎样可以被传扬开去?
你们要明白你们要深入霎哈嘉瑜伽,你们需要何等的责任。当然,你们全都被保护,你们全都被祝福,每一个都得到他所想的。他们大部分人都是。但是,他们有多少人会报答这些恩典?有多少人在努力给别人自觉?这对你是一个恩典。但你的注意力是乱作一团的。如果你的注意力不清晰,不洁净──那么你会被各种各样的事缠绕,就好像八爪鱼的爪一样。你变得好像八爪鱼一样,你不停地依附这些,依附那些,又依附着其他的事……你要成为一只自由的鸟。所有这些依附将不会动摇你。你只要去依附霎哈嘉瑜伽,并且要意识到你已知道真我。你只要明白自己的价值,自己的程度,我告诉你──你可以改变全世界!
我们这国家有这么好的文化遗产,有这么好的文化。我看见美国及其它国家的问题,我们没有这些问题;至少并没有那么广泛。但我们唯一要做的是「知道你自己是霎哈嘉瑜伽士」。就好像树木一样──当它在生长时,它知道自己是一棵树木。它知道自己要生根,它不是一开始便是这样。它不是由树干开始长大。它要做些事情。在这个世界上,任何东西都要做事,那么霎哈嘉瑜伽士要做什么?你能够得到自觉实在是一件很难得的事。我们为何还在周围浪费我们的注意力?我们为何忽略静坐?为什么?我们要升进。我们已经是不同的人,我们是世界上截然不同的种族。我们是得到自觉的灵。在基督降世的时代,实际上只有很少人得到自觉。我感到惊讶,就算是在古代中国,或其他地方,在一个时代里就只出现一个导师──一个宗师。为何你们这里有这么多导师,但你们还是不想去运用你们导师的力量?为何女士们也不运用祂?我知道在霎哈嘉瑜伽,女士比男士懒洋洋。你们看,我自己也是女性,但我以一己之力也做了这么多工作,为何我们不去努力?因为这转化全世界人的工作极伟大。
这对你来说是很容易的──如果我能做到,为何你不能够?但要将你们全部的注意力放在此:去为改善全人类,而不是只为自己,去传扬霎哈嘉瑜伽。我们很需要,很需要这样做,你们的怜悯心,你们的爱,全部都会被浪费,假若你只想着你自己,你的家人──有什么作用?就算在得到自觉之前,人们也是这样。那么,你们完全依附家庭,依附着其他东西,究竟有什么作用?你要依附全世界!你现已属于全世界,你再不是独立的个体,永远都不是!
现在,正如我所说,水滴已经变成海洋。把自己与海洋连系起来。海洋是最低的,如你能看见,海洋低至由零点开始。海洋那么谦卑。它处于最低点,但所有的河流都流向它。海洋负责向天空供应云层。云层然后又变成雨水,落到同一个海洋里。它们回来了同一个海洋。所以,只有谦卑的人才会带来更多霎哈嘉瑜伽练习者。那些亲切的人会带来更多霎哈嘉瑜伽练习者。
所以,你们必须改变自己的性情。如果你炫耀,没有人会对你留下印象。如果你以为自己很了不起,没有人会望你一眼。要做谦卑、亲切大方及充满喜悦的人。现在试想想霎哈嘉瑜伽练习者来到集体,不断地告诉别人:「看,我妈妈死了,我爸爸死了……但我是霎哈嘉瑜伽练习者」。那其他人便会说:「那你为何还在霎哈嘉瑜伽?你为何不回家坐着哭?」如果他是真正的霎哈嘉瑜伽士,他根本不会生病,不会有烦恼。这是事实,尝试去了解。你要带领应该得到的人,他们的灵便会升起来。
你不必得到非霎哈嘉瑜伽士的人的认同。他们可能是你的亲人,可能是任何东西。那没有用,因为你们在一个层次,他们在另一个层次。只有去提升他们的层次,或不去理会他们。因为他们会把你拉下去。他们看不见你处的层次,他们没有眼睛去看,他们没有耳朵去听,他们什么感觉也没有。如果他们看见你怎样改变,看见你生命的改变,他们必定会全情投入霎哈嘉瑜伽。但如果他们没有,那便不是你的工作。你绝不需要被他们烦扰。如果他们来霎哈嘉瑜伽,那便很好,否则他们不是你的亲人。他们完全跟你无关。你怎能将霎哈嘉瑜伽和他们扯上关系?你怎能跟他们解释任何事?渐渐地根本没有可能跟他们说什么。
我要告诉你的就是我们的家,霎哈嘉瑜伽,是很广大的。已经传到八十六个国家,并发展得越来越好。而我们要看见──你们是属于这海洋,属于霎哈嘉瑜伽的大家庭,但你们要扩大这个家庭。你要去英伦,要去改变其他人。这是你的责任。你得到霎哈嘉瑜伽是有其他作用的,你要创造更多更好的霎哈嘉瑜伽练习者。你要静坐,不是只静坐,还要去尽量参与所有集体活动。
我很高兴你们来了这里,并留下来。下过一阵雨,你们仍留在这里,享受着神性的凉风。我再一次从我心底里祝福你们,我希望你们得到纯粹的欲望,那是一个纯粹的欲望,不单只是成为霎哈嘉瑜伽士,而是要创造更多霎哈嘉瑜伽士。那其实是你们内在那纯粹的愿望。你自己还未能确切明白,除非你能达成这愿望,否则你永不能成为好的霎哈嘉瑜伽士。你要在任何层次,任何地方,向任何人宣扬霎哈嘉瑜伽,你一定可以做到。那必定能传扬得很好,因而很多人会得救。这样,有很多在愚蠢的幻相里迷失的人会走回正途。那完全取决于你对他们有多好。我一个人可以带领这么多人来霎哈嘉瑜伽,为何你不去尝试,去带领更多的人成为霎哈嘉瑜伽士?这世界需要霎哈嘉瑜伽。整个问题是──每当我看报纸时,我会想:「神啊,如果这些人都是霎哈嘉瑜伽士,那便不会发生问题。」但我看见人们还是漫无目的地走动,转来转去,我不知道,他们好像没有脑袋,抑或他们完全不知道「世界会怎样?」「谁会拯救这个世界?」
我不是来告诉你,你要如何过你的私人生活。但是你要懂得去保持自己洁净及美丽,你要懂得怎样对待自己。有些人非常表面,所以他们完全不明白。霎哈嘉瑜伽就是不能进入他们的脑袋──非常,非常表面。因此忘记他们。我不相信他们可以得救。因此忘记他们。他们不能够去享受,他们只是常常担心那些愚蠢的事情。因此,对这些人,你们不需要……但还有很多人,至少百分之八十的人,他们都在求道。而你,就是要帮助他们的。
这是你母亲的愿望,你现在要投入霎哈嘉瑜伽,并不断告诉所有来到的人。我不是要些低劣的赞同,我真的希望处处都是霎哈嘉瑜伽士。
愿神祝福你们。 […]

圣誔崇拜 (India)

Christmas Puja, Ganapatipule (India), 25 December 2000
[Shri Mataji speaks first in Hindi for about sixteen minutes]
[Scanned from Divine Cool Breeze – Translation from Hindi to English]
The reason for celeberaling this auspicious day is the birth of the Christ. Very little is known about Jesus Christ because in young age he left his house and after returning he lived only up to the age of thirty year But dunng this short period he did tremendous work After his death, […]

光明节崇拜 Los Angeles (United States)

光明节崇拜   美国洛杉机  2000年10月29日
 
 
今天对全世界来说是一个大日子,因为我们在美国庆祝光明节 (Diwali). 这是非常重要的日子。在这里,人们可以赚取很多钱,拥有很多钱;亦有人因为钱而彻底腐败。
当我们谈及光明节时,我们应该明白为什么在光明节会有这些光。光与拉希什米是甚么様的组合?她在水中出生,并站在水上。为什么有这组合?她站在水中,正如我们所知,这是昌盛的象征。在人类的知觉中代表人类可以得到昌盛。
万事万物都有它们的分际,树木有它的分际,只有人类才可以昌盛。但若人们没有了分际,这是非常具破坏性的,对全世界亦非常具破坏性。光明就在这里,所有拥有拉希什米祝福的人都要令自己觉醒,令自己有光,亦应该令别人得到觉醒。但实际上,当他们得到这所谓的拉希什米,他们全都瞎了眼,他们忘记了拉希什米背后的祝福。
首先,拉希什米代表什么?我曽经告诉你们,有拉希什米特质的人是非常慷慨的。她的一只手是给予别人的。吝啬的人不能享受祝福,渐渐地,他变得越来越穷。当你开始用你的左手给予别人,这代表你已开门迎接拉希什米进入,拉希什米的恩典会包围你。这恩典的另一方面,就是你必须保护别人。那些有麻烦的人,那些被虐待的人和那些孤儿,他们都需要帮助,所有这些人都要照顾。要保护那些依靠你的人,这是用右手作出的,这就是拉希什米的象征。
那里有两只手举起,你看到粉红色莲花。粉红色的莲花代表你心中有爱。粉红色代表爱和慈悲。正如我之前告诉你们,有拉希什米特质的人会邀请所有人到他的家,正如莲花也邀请所有昆虫入内,甚至是有很多触爪的甲虫,也可在它内舒服地睡一整晚。莲花把它的花瓣合起,令甲虫睡得舒服。故此房子应用来接待客人,礼待客人,就像神到你的家一样。曾经遇见穷人比有钱人更好客,国家也一样,穷国比有钱的国家更好客。这令人非常惊奇,有钱的国家有移民制度,他们对外来者诸多留难,避免客人到来,以拉希什米的特性来说,他们是在错误的路径上。
另一个很重要的象征是她站在莲花上,高贵、漂亮的莲花正支撑着她。但莲花并不感到有压力,也没有失去平衡,更没有感到拥有权力。但有些有钱人的国家,他们尝试利用他们的权力。有钱人变得有权势,所有东西都变得有权势。钱是权势,爱心也是权势。那权势没有神性在内,只是很有压迫性,很有野心,很自我中心的权力。
所有拉希什米的象征都令人折服,今天当我们说某人,或某国家有了钱,就做出些违反本性的事情,原因是他们并未有觉醒。他们心中要有光,就如光明节的光一样,他们要有光。如果没有得到觉醒,那些所谓『Lakshmipatms』的有钱人会变得很荒谬,所以我们一定要有光明。一个人可以变得完全瞎眼,因为有拉希什米同在,但所谓的拉希什米并不能令你正确地明白为何要拥有金钱,为何你要有钱。那就是为什么每一个人都要有光。除非你内里拥有灵性之光,你不会明白拉希什米的伟大象征。
在霎哈嘉瑜伽,我们相信拉希什米必定要升进至摩诃拉希什米(MahaLakshmi),人会变成『伟大的人』,即『Maha-manava』,这是什么意思呢?就是她会变成摩诃拉希什米。摩诃拉希什米是降世神祇,祂令你对你所拥有的感到絶对的满足,完全的满足,还不至此,你开始想及「我所拥有的并不足够,我还需要有某些东西,不是金钱,不是更多的私家车,不是更多的电视或任何东西,而是某些东西可令我感到满足。」根据经济学的定律,你是永远无法感到完全满足,没有什么可以令你完全满足,所以你不断地购买东西。但当摩诃拉希什米的原理在你身上显现,你便没有任何要求,你会希望给予别人,你会享受你的慷慨,这就是你从拉希什米原理转变成摩诃拉希什米首先出现的征兆。直至你到达拉希什米的原理,你仍是瞎眼的,你仍要求更多更多的东西。之后若所有都结束,你会得到光明的启发。若你正确地做下列四种特质 —— 慷慨、保护、热诚和慈悲,你会进入另一个情感状态,你知道再没有任何东西可以令你感到满足,由追逐一个到追逐另一个,只是没完没了。当这些人来到集体,他们用自己的方法吸引别人看他们如何榨取金钱。他们有很多方法赚取金钱,就像我来到意大利,我想买鞋。我进入店铺内,他们只有一款我不会穿的鞋,我说::「我不要。」 他们说 :「今年只有这款鞋子。」「只有这款?」「所有的店子都只有这一款鞋子。」我说 :「人们没有判断力,他们内里并没有生命。」明年将会有另一款鞋子流行。无论生产了什么都是新的,在去年或以前生产的鞋子都会变成垃圾。这是一个大生意,所有大生意都是以这种模式产生的,很多人都会破产,很多人会丧失他们的自尊,跌进不道德的陷阱内。
所以若你忘记拉希什米的原理,你不能升进至摩诃拉希什米。在这摩诃拉希什米原理内,你会发现另一种人格。若你心中有光,你开始发现这些金钱生意,不能带给你满足。你会想 :「我该怎样做?」 你心中的光会令你知道你要跟随伟大的拉希什米的原理,否则你会迷失。当你想到摩诃拉希什米,你便开始追寻可以令你得到真正满足的生活方法。
我的意思是,就像在美国,人们拥有很多钱,拥有所有物质上的东西,他们也有很大数目的求道者。当我第一次来到美国,我很震惊,虽然这里有摩诃拉希什米原理(Mahalakshmi principle),人们却不知道自己追寻什么,他们都跟从各种假导师,变得疯狂,因为他们不明白什么会发生。他们开始跟从各种假导师,成为拉希什米的奴隶,即那拉希什米的原理(Lakshmitattwa),奴隶的意思是他们对抗拉希什米的原理。这正是他们如何迷失了,很多人都在这国家迷失了。我对他们跟随错误的人而感到震惊,我想我真的需要为美国做点事。跟着我有九年没有再来,为此我感到很抱歉,因为求道者都在错误的方向前进,他们不明白要追寻什么。你要追寻什么呢? 有人来宣告:「我十六岁,我可以令你们都成为有自觉的灵。」有人告诉我他把朱砂粉(kumkum)放在货车上,并炸毁它,跟着人们都感到他们已进入了天堂。这种笨蛋的行为,我真的不知道为什么他们能想到。为什么他们变得这样笨蛋。我真的不明白。所以我回去,我说:「我帮助不了那些人。」
跟着,另一种形式的事情开始发生,例如你参加任何派对,他们会说:「看,另一位导师来了,他更便宜,这里也有买卖。」我会说:「看看这些男女,他们被认为是这世界的领袖,他们怎可以说这些话?」有钱人的圈子里,说这种话很普遍。在这个国家,有很多很伟大的人曽被祝福过,例如林肯,他是怎样的人?或甚至华盛顿,所有这些人都能显现摩诃拉希什米的性质。但人们不大想及那些伟人。他们开始用一种新的方法来夺取这世界,因为,权力已经进入他们脑海中,他们以为钱可购买任何东西,如果有钱,我们可以令任何人在我们定的调子下跳舞,所有这些对金钱和对人类的态度都是絶对的邪恶,到达这种程度,令他们的国家开始被摧毁。这对家庭制度发生什么变化?有什么会发生?为什么家庭会被摧毁?这是因为对拉希什米有错误的观念,女人可以从离婚中获取巨额金钱。我曽在这国家遇到一个女士,她曽离婚八次,现在她告诉我她会第九次离婚,她变得很富有,但她并没有感到羞愧,她还告诉所有人:「离婚是最好的途径,这就是来到美国的好处。」所以人类的问题在于没有得到觉醒。如果他们获得金钱,如果他们在追逐无聊的事,他们都会进入地狱,这无须置疑,他们甚至做所有在这世界的历史上不曽做过的事情,我毋须在此告诉你们他们做了什么荒诞、不合理的事情。
从吸毒、喝酒和所有有关的事情带出的负面能量应运而生,那瞎目、愚蠢的事情,你是不能明白的。他们的思维像完全被赚取金钱的活动所蒙蔽。我曽见过有些人对衣着过分着重,当他们过世时,他们能穿什么?这看来很有趣,甚至他们的狗死了,他们也作出精心的安排。他们甚至选择自己的棺木,作为安葬自己之用。所以,金钱产生了新的问题,就是「选择权」。你有什么选择?人们都玩弄这选择的游戏。他们可愚弄你,告诉你什么是最好的。我不知为什么,金钱取向的人,若不是不道德,就大都是笨蛋。絶对是白痴,任何人也可愚弄他们。神知道很有钱的人可以是非常狡滑,非常不道德,也可以自我摧毁,他们大部分都是笨蛋。因为他们说话的方式,你不知道要看什么,你也不明白他们所说的是什么。他们的国家都变成笨蛋和愚蠢的国家,你不知道怎样与他们相处,怎样向他们说更高层次的生命。
这拉希什米的原理(Lakshmitattwa)需要变成更大的原理,我们称之为『得到解放的人格』,或可称为「拥有伟大拉希什米原理的人」。别人可能会欺骗这个人,可能会找这个人麻烦,但他内在有力量克服所有这些障碍,所以我们需要建立这摩诃拉希什米原理。但有人会说:「为什么?拥有伟大的拉希什米有什么好处呢?」当伟大拉希什米原理来到时,拉希什米的九个形相,『Navadha』 即九,在人类中会完全的显现出来。其中一个我们称为古哈拉希什米(GruhaLakshmi)。古哈拉希什米代表家庭,妻子变成很精彩的人。她不反对任何事,她不对任何事作出反应,但她却非常通情达理,她以很漂亮的态度教导她的孩子。相反地,若她并不是『古哈拉希什米』她对任何成就都像男士一样自夸,对她来说,她的工作很重要,她的银行存款金额很重要,但古哈拉希什米的真正银行存款账目是她的家庭和她的孩子。如果她没有这些,她只会以为自己很伟大,她可以和男人竞争。女人不明白她们最大的能耐是要去爱。为什么拉希什米是一位女性,而其他所有女神都是女性呢?那些女神们的特质就是令人可以得到祂们所拥有的质质所带来的祝福。
所以,认为我们比男人强是因为我们比他们更有钱是最大的笨蛋,你可能很有钱,但你的孩子将会被摧毁,你的家庭将会被摧毁。当你有好家庭,你便创造一个很美丽,非常美丽的宇宙,一个一个美丽宇宙在整个世界创造出一个美丽的大宇宙。没有任何牺牲,只有享受。正如我所说,你享受你的热诚,你享受你的慷慨,你不会感到痛苦或麻烦,你只是去享受,最少我能去享受。如果我可以给予别人任何东西。这就是最大的祝福,所以那些笨蛋们相信慷慨是愚蠢的事,其实他们才是真正的愚蠢。
要提供正常的家给你的孩子是很重要的,这是必须要做的。同时,自私也会出现。人类的生命中有太多这样的障碍,我不知道为什么,人们不能享受每事每物。自私的出现令他们只爱自己的孩子,只爱他们的丈夫或只爱他们的妻子。这不能创造一个完美的家庭,我是说一个全球的家庭。我们每一个人都是有自觉的灵,他们和我们的家庭已经合一,但跟着他们会制造麻烦,说三道四。我非常惊奇在霎哈嘉瑜伽中,也有很多妇女说别人的闲话,她们的特性就只会说闲话,因我要说及拉希什米和摩诃拉希什米,我需要提及妇女,因为是她们创造了这伟大的原理,这拉希什米和摩诃拉希什米的伟大象征。说别人的闲话,甚至在现在的霎哈嘉瑜伽中,这是非常普遍的病态。我曾经见过他们的妻子与五至六个霎哈嘉瑜伽练习者见面,她们不停说话,我不知道她们说些什么,但永远都不是说霎哈嘉瑜伽。她们诉说的都是「别人的过错,『他』是怎样错的人。」,我们称这种事为说闲话。诉说别人的闲话在集体制造很多问题,所以我建议最好是保持沉默。他们甚至来到我的房子也不停的说话,他们并没有保持安静的意识。不能保持安静,你是不能享受上天清凉的能量,不停的说闲话及说话并不会在成熟的霎哈嘉瑜伽士中出现。
这是为什么这些妇女首先要变得更有爱心,更有忍耐力,更能享受每事每物。当你遇见某些人,他们会告诉你:「这个人这样不对,那个人样不对……」 不要这样。他们只是给你带来一些坏消息,各式各式的坏消息,他们却非常享受带给别人坏消息,他们以为自己非常重要,当他们认为他们很重要时,他们可以是非常危险的人。我想妇女要成就的事情,以及了解霎哈嘉瑜伽的价值,都比男士多得多,因为她们关心她们的孩子,她们的家庭是霎哈嘉瑜伽的一个单位。我这样说是因为我发觉,普遍来说,霎哈嘉瑜伽的妇女都未达到她们应该到达的水平,她们说太多的闲话,所以她们应该入静(mauna),处于完全的宁静,不说话。那些真正很有效率,做了很多伟大工作的人,都是非常宁静,他们不大说话,我甚至见到当看到我时,他们都不会走近,而是往后退。当妇女认为她们很特别时,她们就是最危险的人。
最先将拉希什米的力量放在妇女的肩膀上的是摩诃拉希什米,对所有女霎哈嘉瑜伽士最大的挑战是要小心她们的言行举止。要比世界其他地方的妇女更加伟大。我们拥有一些非常好,非常伟大的女霎哈嘉瑜伽士,毫无怀疑。她们的风格是不同的,她们成就事情的态度是絶对令人敬佩,她们只为霎哈嘉瑜伽工作,她们不关心自己的个人关系,或个人的声名,她们只想在各方面帮助霎哈嘉瑜伽。
另一位拉希什米称为伽扎拉希什米(GajaLakshm),伽扎(Gaja) 解作大象。大象的特质是牠行走时有特定的步伐,牠的两面都在移动。我曾告诉你们,我看过一些人,特别是妇女,她们走路像马,真的,她们走路看似马一样。曾有一次,一个舞蹈老师告诉我:「母亲,我应不应开设一所舞蹈学校?」 我说:「开不开设一所舞蹈学校没什么关系,但你要肯定你是教他们跳舞,而他们并不只是在飞跑。」她说:「为什么?」「因为我见过的妇女,她们走路像马一样,那些走路像马的妇女怎会跳舞,特别是印度舞,这是非常困难的。」要看看那步调,我们应该怎样走路。你走路时是不是像大象,或你走路像马一样?特别是男士,男士走路应像马一样而不是像大象一样。﹝众笑﹞但最糟的事是男士穿衣像女士,而女士穿衣像男士。我们应怎样做呢?为什么会有这种疯狂的改变?他们为什么会作这种事?男人变成女人,或女人变成男人有什么好处?其中一个原因是他们想改变,认为改变是很重要的。你想改变你的衣着,你的房子,甚至你的性别,但为什么不借着得到自觉而完全改变你自己?这是非常重要的,要明白我们已经转化,我们需要有霎哈嘉瑜伽的尊严,这包括我们的言行,我们的举动和我们的成就。
我的经验是,当他们来到霎哈嘉瑜伽,他们大部分都变得非常美丽;渐渐地,他们开始像花朵一样生长,发出慈悲和爱心的芬芳。当然也有人不明白怎样生长,他们在自己的小圈子活动,停滞不前,发育不正常,那样的霎哈嘉瑜伽练习者必须离开霎哈嘉瑜伽。所有霎哈嘉瑜伽士都有责任看看自己的思维在怎样活动,他们要到那里去?他们要做些什么?他们可以怎样到达霎哈嘉瑜伽士的地位?
在霎哈嘉瑜伽中,拉希什米、拉希什米的追随者(Lakshmipathis)和有钱人是有很大的分别。摩诃拉希什米(MahaLakshmi)原理应该令你很自制、平衡、充满温情和爱心。如果它不能令你有以上的性情,那么你应该知道自己有某些缺失。无论如何,你来到霎哈嘉瑜伽只是为了成长。要保持这成长,你要明白你该拥有怎样的人格,相对于仍在追寻真理的人,仍然瞎眼的人,我们必须成就全球的解放,我知道这就是我的远景(vision)。
那天我们在数算有多小计划已经开展,我们需要止于第三十五个计划。我们已经有三十五个计划在印度及其他地方开展,全都是为解放全人类而作的。首先,正如我告诉你们,为霎哈嘉瑜伽工作,你必须是亳不依恋执着的人,这是摩诃拉希什米的特性,就是这个人亳不依恋执着,他不会依恋没有价值的事物,但这并不代表你像出家人(Sanyasa)一样,离开你的家庭,离开家人,远离所有事物,这不是没有依恋执着,这是逃避。毫不依恋执着是当你拥有一切,但仍不依恋执着。你不会介意你可否从中获取任何利益。这是很容易做到,如果你真的内省的话。内省是最佳的静坐法门,首先内省,然后才静坐,那么你便会成长。你及你的灵真正的喜乐会令你得到真正的享受,你不会接受愚蠢和不重要的事物,你会在霎哈嘉瑜伽中变得很重要,成就很多奇妙的工作,每个人都会很惊奇,一个普通人,怎可以成就这样的事情?他怎样可以成就这些事情?
正如我以往告诉你们,得到自觉后,你会变得极之有创造力,对任何事都有创造力。特别是给予别人自觉,还有在艺术、音乐、诗词、话剧,创作方面都有创造力,你的各方面都有创意。我们曾经见过很多例子,一些从未走上讲台的人,可以说出很出色,很有启发性的演讲。创造力的来临,可以启发别人。他们见到你便感到受启发,你没有走入影子中、退后了,而是公开地走出来,毫不骄傲,亦没有侵略性,只有完全的谦卑,你可令人感到舒服,通过你的集体意识,令你认识自己和认识别人。
有很多人都提及集体意识,你们都见过,很多人如容格(Jung )及其他科学家和哲学家一样,说及集体意识。但你们已经得到,你们已拥有集体意识的经验,虽然如此,如果你在霎哈嘉瑜伽中落后了,这代表你有某些地方出错,你的头上应该有某些负担。因为依恋执着,我们头上才有负担。在霎哈嘉瑜伽中,你投入每事每物,但仍能毫不依恋执着,你知道奇迹在你身上发生,我不需要形容它。一种拥有摩诃拉希什米原理的人格出现,摩诃拉希什米带领你的追寻。当你发现真理,你便有进展。通过摩诃拉希什米原理,你得到自觉。你十分清楚,只有通过摩诃拉希什米的通道,你才得到升进及自觉。要成为伟大的霎哈嘉瑜伽士,你要好好照顾你的摩诃希米原理。
我见过只关心庸俗名声的人,我认识全为别人作事的人,做这做那却只为想得到名声。他们本质上并不明白自己为别人作的事,是不是只为了那庸俗的名声?你不需要为霎哈嘉瑜伽争取什么选举,不需要在选举中投票,但每一天什么在发生,就是对霎哈嘉瑜伽很有动力的人会出现,每个人都知道,他们不为说话,不为打动人,不为炫耀,不为追逐庸俗名声,只为内在得到成长。在此我不能告诉你应该怎样做。一棵树如何生长?它自己生长。你是霎哈嘉瑜伽活生生的例子,你可以怎样自己成长呢?你自己会成长这是上天对你的承诺,通过内省及静坐,让它成长,这就是我们称为对上天的完全奉献和虔敬。
那天我告诉你「Shraddha」(坚信) 这个字,它并不只是祷告,并不只是信心,Shraddha是你借着对上天的虔敬和奉献,你内心拥有的,就是享受你的成就,就是叫作Shraddha(坚信)。这样事情就可以成就,但你必须对自己有信心,对霎哈嘉瑜伽有信心,你知道你已得到它,别人只是谈论它,而你却已经得到它。你知道什么是集体意识,你知道你是在集体意识中。但你还要省察自己成长到什么程度,这是非常重要的。
我不须在这短时间内,形容所有拉希什米的特质,但你要尝试明白拥有拉希什米原理的人需要拥有什么质量,否则他就不是拉希什米的敬拜者。
我祝福你们所有人今天可借着内心已启发的光,既有智慧又正确的明白拉希什米原理。
愿神祝福你们!
 
(崇拜后讲话)
我曾经向你提议,你需要成就及明白摩诃拉希什米原理。在你的生命中,若人们看见你非常平和、友善、乐意助人及合群,这样才会令霎哈嘉瑜伽传播起来,这不只是我说话,只是我传播,或只是我能成就。我常感到霎哈嘉瑜伽应该肩负社会的工作,我的一生就是社会工作者,我很投入社群,但所有我做的事,你可以说是秘密的进行,什么也可以,有些人是知道的。这是需要做的。实际上大部分的工作都可捐助,我早期不作捐助是因为我想看看他们是否一些老实的人,老实地工作的人。因为用社会工作的名义,人们只是想利用。这就是为什么我等待了这么多日子,虽然我已捐助了格纳帕蒂普蕾(Ganapatipule)或医院及达伦撒拉(Dharamshala)学校。现在我想施予更多,像我并不知道在哈祖纳哈雷(Canajoharie)买的地是在我的名下,当我知道时,我非常惊奇,因为那里并没有收入,跟着我便决定把那片地给予在美国生命永恒基金(Life Eternal Trust of America)的集体,这全在我的意愿下成就。但在霎哈嘉瑜伽中除非你在格纳帕蒂 (Ganapati),即格涅沙(Ganesha),大地之母处开展你的工作,否则它不会显现,不会做任何事。甚至在印度,我们有很大块地及大屋,我想将它们捐献出来。有另一地方称为达理奥(Daglio),我想把它捐给意大利的集体,我发觉意大利人很好,很诚实和很虔诚,我知道他们不会滥用它。同样,当我在任何地方购买了土地或建筑物,我也想将它们捐出,但我要见到事情是否诚实地进行。
还有些事情你现在感兴趣的,我很高兴知道有女霎哈嘉瑜伽士走到马德拉斯(Madras)开了一所孤儿院,为孤儿做了点事。这是非常好的念头,因为试想想,孤儿、贫穷无依的妇女、受癌病等可怕恶疾折磨的人和其他人,想想我们可以医治的人。所以我开了一所医院,我还会在德里开另一所医院。还有好消息,我在喜玛拉亚山脚买了一块地,很好,我想那里有五十五或五十六亩,还有,我买了另一幅可耕种的地,现在已种出印度传统医术(Ayurveda 阿忧吠陀)的稀有蔬菜,我们可以以很便宜的价钱医治受疾病折磨的人,很容易治好他们的病。
就这样,很多计划已经开展,它们都已成就,我知道霎哈嘉瑜伽练习者没有捐钱,除了在研习班外。上述所说的计划的经费都是用你们在研习班所捐的钱来支付,其他的支出是从我的书本和其他方面而来,所以这是很重要的,你们要明白,你们在硏习班捐的钱,全都用在为人类的福祉上,那些钱未必给予霎哈嘉瑜伽,但可以通过霎哈嘉瑜伽而造福人群,所以我请求大家不要吝啬,你并不需要给予我金钱,但你不能有吝啬的态度,因为若只有钱而没有什么用途,又有什么用呢?所以你们都要学习如何奉献,不是给我,而是给予他们新提出成立的一个基金会,当我找到合适的人去管理这基金,我不介意成立一个基金。我们不应做愚蠢的人所做的事,所以我请求你们,多一点慷慨,那慷慨应是用诸社会,这是非常重要的。
我希望你们明白我并没有改变,现在这条路十分顺畅。我们首先要爬上一个很险峻的山,跟着便可到达一处我们明白的地方。有了这份理解,我只想告诉你们,只是有需要做这些事时,才从你们处收取捐献,这与唤醒灵量并没有甚么关系。我们可唤醒灵量,我们要展示唤醒灵量的成果,这并不只是为了你们,不只是为已有自觉的人,而是为整个世界,这是我的远景。为了这个目标,我已经做了我的工作,现在我要把这责任交给你们。
我希望你们明白,你们应想想别的事情而并不是自己的问题,你自己愚蠢的问题。我发觉很多时候,甚至领袖,都会告诉我人们做了些很无意义的事情。你不需要告诉我某人病了,某人怎么了……为什么你不去医治他呢?……为什么你把问题带给我?(……) 我要求大家不要再给我提出这些问题。你可以解决自己的问题,尝试去解决它。当你解决了你的问题,你会很惊奇,你会知道你得到什么。每次都将问题交给我?这是不需要的。并不需要把问题给我,因为我有太多其他事情要做。每一次若有人病了,他们一定告诉我,若有任何事情发生,他们一定告诉我。甚至在告诉我后,你们还在传播:「这个人有癌病。」「这个人有病……那个人有病。」我不想告诉你,但他们一定有些不妥?有关这个人,我并不想这样告诉人。但某些事一定发生了,然后这个人才会病倒,或这个人一定有些不对劲。因为霎哈嘉瑜伽通常都可以帮忙,静坐应可以有帮助。它应可以成就事情,它在很多人身上都成就了,甚至有些病得很重的人,他们来到卡贝拉时我不在,但他们都好了,这是他们内在的信念,把他们治好,这信念很强,可以成就事情。
有些人习惯这样烦我,「这个人不对。」「那样不对……在我们的静室发生了。」为什么你们不一起解决你们的问题,你们要明白,所有这些问题你们都能自己解决,我并不需要在这里。我常常与你们同在,你不需要为一些绝对在你们控制下的事情找我,若你不能解决这些事情,放弃你的领导吧。所谓何事?因为领导是代表你有能力执行霎哈嘉瑜伽,你有能力,你可以做到。你们所有人都能做到,你并不需要常常找我,因为我有太多事情要办,太多事情要成就,我不眠不休地工作。你们应该尝试解决你国家的问题,种族的问题。但如果你不能?……如果你并未成熟,跟着事情会发生,你会被卷入。你自以为非常重要,因为你可以随时告诉我,这样做不对,你应该自己去解决,你要知道自己可做些什么,自己可以怎样帮忙,怎样可以帮助别人。
还有,我们在这里并不只是照顾不再在霎哈嘉瑜伽的人,我想只有那些对自己的地位还有一点野心的人才会这样做。所以我不断要求,如果你是领袖或其他什么,请不要致电给我,请不要写信给我,因为我每一天都有大量的纸张,信封寄给我,每一天。我不知该怎样做,怎样告诉你们不需要写信给我,如果你能解决你的问题,这便完了。承担那些简单的,你能处理的,不需要承担那些因难的,你不能处理的事。要有智慧,若你有智慧,你会解决你自己的问题,特别是领袖,若领袖能通情达理,他们就永不麻烦我。
我一定要告诉你们有些领袖从来都不会告诉我这样出了问题,那样出了问题。所有问题他们都自己解决。他们就是你的榜样。就是要这样成就事情。对你母亲来说,这是令人喜乐的事情。因为现在你可以做到,你已拥有力量。要感觉你的力量,明白你的力量,明白你的责任,这样你会对事情怎样成就感到惊奇。
首先,我再次祝愿你们有一个非常愉快的光明节,在下一年,以及你有生之年都有快乐,丰盛的人生。
愿神祝福你们,非常感谢你们。 […]

女神拉特利节崇拜 Nirmal Temple, Cabella Ligure (Italy)

女神拉特利节崇拜  意大利卡贝拉 2000年10月8日
 
 
今天我们来向称为安巴(Amba)的女神作崇拜,祂有很多其他的名号。我们可以说,祂是最后的,就是那「剩余的力量」。当女神完成了一切事情,祂化为灵量,并处于你们的三角骨里,这就是根轮的位置。实际上女神较多表现在左脉处,因为祂在那时纯粹是安巴。
左脉对所有人类非常重要。如果你们没有左脉,最先是你们不能平衡自己。女神给霎哈嘉瑜伽士真正的品格。如果你的左脉虚弱,那么你应该向祂崇拜,并向祂恳求加强你的左脉。女神是安慰者,强化你的左脉。祂给你什么呢?首先,祂给你休息。就是让你睡眠。如果你过于想及将来,过分未来取向,便会产生一些问题。最好不过的是你能够睡眠,这是极大的安慰。你能够睡眠,并得到休息,这是极大的安慰。没有祂,你不能安睡。假若女神不在,你无法睡眠。因此左脉带给人体非常重要的睡眠功能。正因为女神带给我们休息,所以我们要向祂崇拜。
女神就是给你和平,也就是给你幻相的那一位。这幻相被称为Bhranti。祂给你所有的艺术天分,祂也保护你。但在这部份祂也会给你制造幻相──这是非常非常重要的。祂会制造幻相给反对神及尝试离开真相的人。祂会将你和那些人分开。你知道自己活在实相中,那些人却正在制造麻烦,尝试破坏女神工作。女神就是那位制造幻相者。祂以灵量的方式存在。我们可以说祂的一部分就是灵量,祂的另一部分则处于左脉。
女神存在于那七个层次。当你开始享受祂的第一层时,你会具有所有关于曾经描述的女神的质素。祂就是和平,祂就是给你爱,并给你创造一切美丽的事物的那位神祇。祂就是母亲。祂对你的期望就是享受祂的护荫,享受祂的爱,经常在祂完全的护荫之下。这是祂其中一个非常重要的工作。第二层是:祂就是灵量。所以祂在这七个层次里面工作。祂在这七层当中移动,我们可以说是水平地移动。祂也会向上移动贯通这七层。在这七层及两脉当中,祂为我们成就了巨大的工作。祂怎样通过这七层去保护我们呢?是这样的,例如当你开始走向左脉,那里有七位神祇尝试将你抛回正常的状态。那里有Shankini,Dhankini······这些是神祇的名号。就是这样,你尝试返回正常的状态。例如有很多「身心症」在我们当中发生,好像癌症和很多其他的疾病。「身心」(psychosomatic)的意思是指肉体和情绪两方面。这些身心的问题都是由左脉而来的。有时你会太过偏向右脉,但突然间你会被抛到左脉。就像钟摆一样移动,摆多远各有不同。在左脉的七个力量会保护你免患这些疾病,也会减低这些疾病的程度。
祂就是带给你和平,祂照顾你,保护你,而且祂同时将你从身心症中解救出来。祂是非常有力量的实体。如果祂不到位,我不知道有什么事情会发生。所以我们应该在我们内心崇拜祂。我们应该尊敬祂,了解祂。祂是你们的母亲。作为灵量,祂是你们特别的母亲。祂就是Amba,带给你们第二个生命。作为左脉的女神,祂对你们灵性的升进给予极大的支持。祂对你们的升进有极大的支持。如果没有祂,你们不可能平衡自己。
有时人会走得太过,当人们过分偏向右脉,他们会患上一些很奇怪的疾病。他们会患心脏病,更会中风瘫痪。也可能右脉会完全瘫痪,令他们不能走动,动弹不得。这是由于过多右脉活动所引致。女神便会使你感到难受,祂会向你提示,使你放弃右倾取向,让你可以倾向多些左脉。你的右脉给左脉医治好,但这不表示是件很好的事。例如原先非常傲慢及自我中心的人,这样的人可能会变得绝对地服从,其他人可能认为他已给治愈了,事实上他并没有。虽然他变得服从,他仍是不正常;他只是在左边。他仍然十分有问题,因为他是在左边。
左脉的问题会引起很多疾病,像精神分裂就是发生在这类人的上层。在左边,同样的七个能量中心会使你产生很严重的问题。其中一个问题是会使那个人变得精神分裂。这是可以医治的。如果你能将那个人移回中央,这个疾病是可以医治的。当灵量给唤醒,你就可以做到。即使所有来自右脉的问题都消失了,有些人却仍会变得疯癫、精神错乱。移向左脉的人没有肝脏的问题,他可能会有胀大了的肝脏,但他没有过度活跃肝脏。他也没有其他的病征如哮喘、心脏病等······他们不可能患上心脏病。他们会令其他人患心脏病,但他们自己不会患上心脏病。
当你的注意力突然转移到左脉,这七位神祇或女神们会无时无刻保卫着你。你是受看顾的。但如果你继续做某些事情,例如你仍找假导师。这些假导师会怎样做呢?他们会把你移到左脉,会给你一个名号或数个名字,有可能是仆人的名字或任何被他们逮住,替他们工作,受他们差使的亡魂。他们是密派术士(Tantrika)。他们拥有亡灵,并用亡灵去引诱你。若你用种种方式倾向左脉,会令自己过分忧虑、感觉内疚、哭泣等等,,你的右脉问题因此消失了。正因为这样做令你的右脉问题消失,你才会继续这样做,你走过了头。右脉的问题似乎给治好了,你却会染上左脉的问题。这些问题比右脉的问题更加危险。我已告诉你们各种身心症,我不想给你们一份列表清单使你们害怕,这些身心症是从左脉而来的。
右脉的问题好像已完全治好,我应该说,那个人感到受亡灵附身是个非常好的主意。这些假导师会控制亡灵。怎么样做呢?我的意思是他们的确懂得怎样去做,我不需告诉你们,你们也不会这样做。他们控制亡灵并对你说:「你念这个名号吧」。你们开始念一些天晓得的名字。他们不会告诉你念任何一个降世神祇的名号,但他们会对你说:「用罗摩(Ram)的名号」。罗摩的名号不是这样用的:神祇的名号是一定要用锡吕・罗摩(Shri Ram)、锡吕・克里希纳(Shri Krishna)、锡吕・玛塔吉(Shri Mataji)。他们永不会用锡吕(Shri)作称号,他们只对你说:「念这些名字」,当你念这些名字,你会倾向左脉,因为你被亡灵逮住了。
一些亡灵在左边,一些亡灵在右边。如果亡灵是在右边,他们是非常有野心,他们会尝试逮住你。清楚的讲出这种情况是非常令人震惊。当亡灵控制了你,如果你倾向右边,你会得到所有关于右倾的『特质』,那么你便是不正常。有时你会感到你走到空气中,见到一些你平常见不到的事物。好像两个美国人来见我,他们是记者。我问他们:「为什么你们到这里来?」他们说:「母亲,请令我们像哈利斯钱得拉。」曾经有一个记者叫哈利斯钱得拉。我说:「真的要像他吗?」「因为他经常在空中走动,并经常得到新闻,例如他能说出孟买某地方发生了什么事,例如我们有新闻在朱胡滩(Juhu Beach),某日的报纸就登载着朱胡滩所发生的事情。他的名字就在那篇新闻报导里,哈利斯钱得拉就是那个记者。」「那么,他怎样告诉你们关于我?我治好了他,但你们竟然想有他的问题?」「我们,美国人,想学会灵魂出窍(astral travel)。」「为什么?」「因为我们是记者,我们想知道一切事情,我们也想到处游历。」我说:「我不会这样做。如果你们灵魂出窍,当然我能够减少这现象。」有假导师能掌握怎样灵魂出窍,并能控制偏向右脉的亡灵。
右边的亡灵是非常有野心的,他们做各种不同的医治工夫,作各种不同的预言──因为他们是未来取向。有些他们知道,有些他们不知道。但所有这些知识都是来自错误的源头,故此掉进这个陷阱不是一件好事。如果亡灵附上某人,他会开始做各种各样的错事。例如他会尝试抢走你的房屋,抢走你的金钱,欺骗你,与你的妻子私奔,做出各种各样绝对错误的事情。这是因为右脉的影响力随之而增加所致。很多药物──像迷幻药之类──当你吃了,你会倾向右边,你开始看见不同的颜色,很多人认为看见很多颜色是一件很了不起的事情──因为在正常的情况下,他们是看不见任何颜色的。他们基本上不知道自己有什么问题。基本上他们的问题是因为他们内里有亡魂,一种非常倾向右边的鬼魂已走进他们里面工作。
左边的亡魂是不同的。他们狡猾诡诈。他们会教晓你一些暴躁的事情。他们也会试图诱惑你。到了一个程度,他会说出无尽的谎话。他们除了说谎,更尝试秘密拿走你的金钱,拿走你的一切。所有计划都是暗中进行的,没有一样事情会公开。即使你不明白,你会照着做。所有这些人,不管他们是在右边或左边,他们都对提高物质生活更感兴趣。有很多事情发生犹如原教旨主义一般。如果你是原教旨主义者,这些亡魂会接管你,并试图控制你。他们会教你如何杀掉不属于你的宗教或派别的人。他们提供意见,让他们战斗,口角并杀戮。但是大地之母或海洋,任何一种大自然元素都能够去毁灭。你会发现大地震会在这些地方出现,并将他们毁灭。又或者会发生风暴,将他们毁灭。当然一些无辜的人也会与他们同时被杀。无论你做错什么事情,这五种元素是会作出改正。
印度有一处地方名叫拉杜尔(Latur),这地方的人经常不停不停喝酒。他们然后一起将(象头神)格涅沙的神像放进海里,又回去喝酒。我们是这样做的,将格涅沙的像放进海里三天,可能七天或十天。他们从那里回来后又喝酒,并且酩酊大醉,还在歌唱关于格涅沙的颂赞,又说尽各种不圣洁、污秽的东西,可以说他们作出很多冒犯的事情,以满足他们不洁和不正当的意欲。突然地震来临。他们还在跳舞,所有人都被大地之母活埋。只有霎哈嘉瑜伽静室惊奇地丝毫无损。静室周围出现一个约一百码直径范围的地方,没有人能走出来。他们都稀奇霎哈嘉瑜伽静室怎可能丝毫无损。那就是女神的力量。同时,当女神看见负面的人走来折磨人和制造麻烦,女神会出现拯救合适的人。你们都知道,若正道的人出现,在正常情况下,会有一百个不当的人去骚扰他。那人会感到迷失,但是女神会帮助他,解救他──或人类──使他离开那些问题和负性力量。
你的母亲对抗着所有各种的负性力量。正如我告诉你们,他们可以是酒徒,经常喝醉酒。女神会消灭他们。在较低层次,女神会损坏他们的肝脏,甚至在较高层次,女神会破坏他们的家庭,耗尽他们的金钱。我从没有听过在什么地方曾经竖立过酒徒的雕像。没有一处地方以饮酒为风气时尚,并作为每天的崇拜,我从来没有见过。怎么没有人会竖立以喝醉酒的人作雕像呢?若这般展示出来,确是很怪,但从没有这样发生。因为智慧得胜。人们明白什么是毁灭的力量。
人们能够受任何这种思想支配。看,就如希特拉。他自以为是所有事物的君主,他有权消灭犹太人。他不断破坏,消灭了很多人。到最后什么发生?他用代表格涅沙的卐字符(Swastika)作战。事情是这样幸运地发生,母亲进入了他的思想中。因此他失去了Bhranti,幻相,他丧失怎样去运用格涅沙的力量。他采用模绘版作绘图,再以模绘版印刷,我应该说卐字符是以错调的一面印刷下来。这符号代表毁灭。因他印刷了错调的卐字符,所以他反被毁灭。这是Bhranti的部分。女神进入你的思想并把你放进Bhranti里,即进入幻相里。你会做错事。如果不是这样发生,相信更多人被杀害。女神会进入企图消灭人类和进行任何毁灭工作的人心里。女神会加注一些意念在他们的思想中,令到他们死亡或被自我毁灭。此所以为什么这样记载女神,衪是Bhranti,并在我们里面。当有人想制造伤害、麻烦和破坏的时候,女神会在他们心里产生幻相,令他们自己反被消灭。
女神有能力运用各种各样的事物,使很多人在世上生存,否则很多人或许已被摧毁,落入撒旦的国度。人们说女神拯救了我们,这象征女神已杀死很多恶魔。事实上,女神确实将恶魔杀死了,这不单有象征性意义。世上有很多很多恶魔,即使在今天,我们也有像恶魔的人。所有那些人不仅会被杀,并且永远被消灭。我曾在俄罗斯见过那些人,还有在其他很多国家。那些人曾经一度被视为神灵,但现在已被消灭。这些事情在每个国家都会发生。无论那里出现一些邪恶不当的人,他们都会被揭露出来。人们甚至不想见到他们的相片,人们抛掉他们的塑像。这些一切都会发生,因为女神就是那位给人们创造幻相的神祇。
若某处有大魔头,将要毁灭很多人。有智慧的人会明白,但没有智慧的人会手拉着恶魔,直至他们被毁灭。成千上万的人已经被毁灭,因为他们看不见正确的观点。他们不明白什么是对,什么是错。这对错的观念完全给女神混淆了,好使能毁灭不当的人。我们不想他们存在于世上。那些制造麻烦、有害和好议论的人都将会全部被毁灭。他们都将会自我毁灭。女神不必亲手去做。有很多人这样问我:「为什么人们说Bhranti Rupena Samstita?为什么女神以幻相存在?」正是这个原因,你的明辨能力才受到挑战。假如你是霎哈嘉瑜伽士,真正的霎哈嘉瑜伽士,你能从手指头上感应你跟随的人是好是坏,再告诉其他感应不到的人。
像那样子,很多求道者被摧毁了。当假导师出现时,人们就这样跟随着他们。这些假导师都是绝对愚蠢的。这些愚蠢的人,我不知道为什么他们要跟随假导师。这些人只是贪求一些像劳斯莱斯汽车之类的东西,这是显而易见的。我曾遇见过他们,他们极度疯狂着迷,不能自拔。有人现正跟随着各种各样的假导师,其中一个特别受侨居外地的印度人所欢迎。在印度本土,他受欢迎的程度也没有那么多。他们追随巴巴吉(Babaji),那巴巴吉拿取金钱,偷取金钱和饰物,并作一切不当的事情。但是人们并不介意。无论他作什么,人们都感到没问题。巴巴吉是要被毁灭的。巴巴吉的存在也有他的作用,世上有各种各样蠢人。他们没有明辨的能力,他们都做了巴巴吉的猎物,彻底地灭亡。他们患上心脏病、失明、癌症,各种各样的毛病,他们都一一灭亡。
人们虽然看见巴巴吉或什么女导师摧毁一个人,杀害他,他们却仍狂乱地步其后尘,真令人咋舌。人类看不见这个人被摧毁,委实是令人惊讶。正如我曾经多次告诉你们关于人们走进酒吧喝酒的事情。他们看见从酒吧出来的人都纷纷倒在地上。他们还是排队进去,继续出来并倒在地上。这是何等的惊奇,他们实在没有脑袋。若然他们已经看见有人倒在地上,为什么他们还想走进酒吧里?他们仍是这样做。
正如我向你们说过,现在是最后审判的时候,此时你们会看见那些人被错误的方法或被一些假导师所迷惑而发生的事情。如果你们想看看实相,这些事情都是非常鲜明易见的,他们是怎样摧毁自己的。他们会说:「不管什么情况下,我们也要死。为何不走进酒吧喝酒呢?」我想这是什么理由。他们会给你这样愚不可及的论据,他们好像没有脑袋,也没智慧明白为何人走进酒吧,接着出来,倒在地上,而且没有任何人把这个倒在地上的人扶起来。他们继续这样做。他们还说耶稣基督也是这样,祂给人们喝酒。耶稣不可能这样做的。祂是完美的。祂没有给人们喝酒,祂只给人们喝一些普通的葡萄汁。你怎可能在一秒钟内酿制成酒呢?但是他们是这样解释这件事,他们用一些愚不可及的智力去解释他们所作的坏事,他们正步向灭亡。
现在正是斗争期(Kali Yuga),毁灭的力量非常快速地发生。为什么?正因为人们已经丧失了明辨能力。很多人已丧失了审慎的质素,这不只是一小撮人。现在不审慎已成为一种风气。我曾问为什么他们会这样做?他们说:「母亲,这是一种风气。」所有愚蠢的事情都成为时尚风气。现在你作这些愚蠢的事情,将会产生问题。现今女性的风气,特别在美国,我曾见过他们的上衣只穿吊带。他们两边膊头的轮穴都曝露了出来。这些轮穴都是非常重要,你们甚至不应穿着没有袖的上衣,应该时常遮盖着这些轮穴。除了额轮,我们应该将所有的轮穴遮盖着,我们甚至要用红粉遮盖着额轮。否则,很多疾病会发生。你会得到鼻窦炎,接着眼睛会出问题,双手亦会出现麻痹。你也会得到巴金森症。这两边肩膊的轮穴都非常重要,因此,各种各样的疾病都会出现:右边肩膊的轮穴叫做日轮(Sri Chakra),左边肩膊的轮穴叫做月轮(Laleeta Chakra)。你们绝不应该将这两个轮穴曝露出来,膝头的轮穴也是一样。但现今曝露膝头是一种风气。我不知道,我不能明白背后的逻辑。膝头究竟有什么呢?为什么人们想看见别人的膝头呢?我真不能理解。这里没有逻辑﹗这是愚蠢的﹗起初我是不明白的,但现在我知道他们是想吸引男性﹗假若男性会被你们的膝头吸引,这些男性究竟是怎么样的人呢?(引来台下一阵笑声)我也不明白这样的男性。(台下更多笑声)男性要穿上完整的衣服,而女性却要曝露脐轮及两边肩膊的重要轮穴。这就是所谓时尚。明天的时尚将会从剃光头开始,所以很多人会跟着剃头。这好像一羣不懂事的羊,牠们只跟从羣众发生的事。这些风气实际上是集体性的。他们完全失去了明察的能力。你们每天都会见到,但是你们不理解。我曾经见过一些住在海外的印度女士,她们也尝试仿效这些风气。她们也曝露了两边肩膊的轮穴,接着她们发生问题。这真叫人惊奇。至少在印度,当你看见这样穿着的女士,会认为是不吉祥的。当她们身处外地,她们竟然学懂了曝露她们的身体。
若人们走向另一端,可能会更严重。好像你遮盖着你的脸部。穆罕默德一定曾经想到现代并说:「你们要遮盖脸部,遮盖你们的身体。把你们的身体完全遮盖,女士们才会安全,男士们也才会安全,因为他们没有被吸引到。」我的意思是事情也是走往极端。本意是去解决事情,但实际却不是。我曾看见一些回教的妇女,当她们面对丈夫时,表现得十分愚笨。她们怎样吸引丈夫,而她们的丈夫又怎样支配妻子,这实在是太过分了。
这就是Bhranti(幻相)。Bhranti幻相是由母亲,即安巴创造出来。由于这Bhranti幻相,我曾见过人们走向狂乱,他们竟不自知,因为他们全部走向同一边。正如有一个故事关于一个父亲向他的儿子说:「其他人向哪边走,你一定要跟着。」当这个儿子看见很多人一起走时,他便跟着他们走。他往那里去呢?竟然是去丧礼﹗这并不表示你们不需用脑袋﹗这当然有人说过了。你们听到他们说,很多人是这样做,因为他们没有脑袋,没有个性,什么也没有。不管别人是否做错,他们只懂跟随大多数人的行径。他们没有看见自己已达到了什么,已得到了什么,究竟有什么用处。他们什么也没有想过。就算当你购买东西,你也想弄清楚这东西有怎么样的质量,其他用家是怎样使用这东西的。你会想明白一切。但当谈到时下的风气,没有人会想到这些问题。风气时髦是被制造出来愚弄人的。我是这样想。这是邪恶力量制造出来多么好笑、奇怪的事物,使人类灭亡。他们说是设计师创造出来的风气时尚。我说这不是来自什么设计师,而是他们的侵略力量,是他们作用于你们身上的负性力量。母亲是处于左边的。
女神有七道帘。女神不想你们超越这七重界线。但人类却说:「为什么不可以?」「为什么我不可以?」「若他们已走向地狱,我也一起去。」当然可以。早就为你们准备好了,请去吧。所以女神创造了Bhranti幻相,因为一定要除去某些人,离开这个运转,脱离这个进化的过程。就让他们离开吧。现在就是最后的审判。你们就是这样受到审判,你们将以自己的愚昧而受到审判。我已告诉很多霎哈嘉瑜伽士一些小事情。在晚上,你们要涂一点油,在早上才冲洗。但他们没有这样做。涂上一点油会滋润及舒缓你们,使你们安睡。涂油是件好事。我们各人都需要这样做,特别在寒冷的天气,但他们没有这样做。他们疏忽了自己,因为他们认为霎哈嘉瑜伽士会受到保护,母亲能给他们涂油。事情不是这么样。你们要懂得照顾自己。就身与心而论,你们要对自己的身体负上责任。在霎哈嘉瑜伽里,你们会明白自己有什么问题,你们做错什么事情。我告诉你们一些非常重要的事,但你们或许认为不重要,但你们应该尝试跟着去做。因为你们是得到自觉的灵,灵体在你们那里,你们能够感应到生命能量,并能够知道别人出什么问题。
现在这些情况已减少了很多,但大部分向我诉说的都是什么某人被鬼附。「母亲,这人被亡魂附体?」我说将他们抛离出去吧!就是那样吧。为什么你们想我为他们费心呢?且将他们抛离出去。他们离开霎哈嘉瑜伽后才体会到不对劲,他们会说:「母亲,我们不想离开霎哈嘉瑜伽。」为什么?因为他们知道自己是完全脱离实相和安全,所以他们想回来。能够回来的便能回来,但不应该回来的便不要想着回来了。因为他们这样疯狂,他们将会产生一股癫狂的风气,人们会受他们影响。受别人影响的人不是霎哈嘉瑜伽士应有的特征。霎哈嘉瑜伽士能够影响他人,他怎可能会被他人影响呢?
霎哈嘉瑜伽就是明辨的能力。灵量给予你这样的能力。灵量就是你的母亲,她位于你的三角骨处,她赋予你所有作为人的属性和美丽。当然我已告诉你们很多本来不需要向你们透露有关灵量的事情。而灵量也能改正左脉。有些人有经常哭泣的习惯······我不知道什么。每次你都会遇见他们在流泪:「究竟发生了什么事?」「母亲,事情是这样那样发生了。」没完没了。他们经常写信给我告诉我关于他们的苦恼,他们的困难,没完没了。你们现在已是霎哈嘉瑜伽士,为什么还会这样呢?现在你们已在伊甸园内,已在天国内。为什么你们还想着不重要的事情呢?为什么?我想因为你们没有独立的品格。
成为霎哈嘉瑜伽士,你们要发展出明辨的能力,以了解其他的事情。还要了解你们自己。为什么你们渴望世俗的事物?尝试去了解,这些世俗的事物有什么好呢?为什么你们想这样做呢?试问一问自己。是不是占有欲的缘故?是不是风气时尚的缘故?或是关于个人感觉而已?我曾告诉你们,你们的左脉是很有保护能力的。但如果你们对左脉过分偏好,你会被抛来抛去,直至堕入地狱深渊处,你会受苦。所以你必须明白必须有智慧,由左脉而来的帮助你可以好好发展出你的智慧。有一个人,假设他是所谓的霎哈嘉瑜伽练习者,但是他绝对是侵略取向,金钱取向,欺骗别人跌进他的陷阱。在印度我们叫他做Chakkar。当你被卷进去Chakkar,他会不断牵累你。你的左脉仍然会保护你,但只限于某一程度。如果你过分走向极端,就会被抛走。「离开吧,离开吧」。现在时候已经来临,你们要明白自己是霎哈嘉瑜伽士,要肩负非常重大的责任,你们内里被启发的良知会告诉你们应该做什么。接受你们的觉醒开悟并活在光明之下,不要跳进黑暗里。就这样,你们会知道那个是好人,那个不是。
即使在霎哈嘉瑜伽里,这样的负性能量也能发挥作用。任何人都不应该被卷入别人负性的思想和行为中。这是我今天给你们的忠告,因为你们能到达那境界享受欢乐。你们要看管你们的注意力。它跑到哪里去?有多么美丽的事物,正如那些美丽的鲜花。你们看看这东西多么美丽,它令我的心欢欣而跳动。但有些人却甚至没有注意到。前几天我问某人:「谁安排这些鲜花呢?」「那些鲜花?」我说:「那里的。」「那个呢?」我告诉他鲜花的名称。「我从没有见到。」「你当时在看什么,难道你看不到那些鲜花?」因为他们愚笨的眼睛看不到美丽的东西,他们被各种各样负性能量的东西所吞没。
女神要杀死所有的恶魔(rakshasas罗剎)。我不知道女神已杀死了多少个恶魔,但他们又回来了。人们会再跌进他们的陷阱。这是持续不断发生的事情······恶魔是存在的,你们需要准确找出他们,并告诉人们:「你们正走往哪里?他是邪魔,他作过那些错误的事情。」现在你们要这样公开地说出来。你们能把很多正在走向邪魔的人们拯救出来。虽然从邪魔的外表是很难分辨出来的,但他们将会一个接着一个被毁灭。但若他们已经进入了那么多人的心里,你又怎能将他们毁灭呢?所以你们要告诉人们关于邪魔正在作的事情。我知道他们的把戏,但最差的是人类却掉进他们的把戏。所以你们必须十分了解自己。要经常反问自己:「为什么?为什么这些东西会吸引我?这对我有什么好处?」向你们自己提问这些问题。你们会发觉来到霎哈嘉瑜伽所得着的实在是很多。所以为何还要有错误念头、错误和负面的东西呢?那就是霎哈嘉瑜伽所要做的,因为你们不仅要对他人负责,也要对自己负责。
现在有关女神最美妙甜蜜的事情的描述是女神给你Shraddha。我们可以把Shraddha(坚信)翻译为[英文的]faith(信心)。这是指能够正确地,并不是错误地持守信心。假若你有错误的信心,别人便会乘虚而入。信心是非常重要的,女神给你信心。那是多么令人喜乐的。信心就是令人喜乐。但当降世神祇生存于世上,没有人相信祂们。人们对降世神祇没有信靠。他们钉死耶稣基督,没有人会站起来说:「为什么你们要钉死祂呢?」他们所有人,没有一个有信念要站起来。他们可能会为自己的国家而斗争,他们或会为自己的宗教而斗争,或会为自己一些没意义的事情而斗争,但是「那个人,这个人的确是真理,是降世神祇」,却没有人这样说出来。
昨天,他们上演的戏剧令我感到惊喜。我应该说,我不能面对自己。虽然我同意这当然是真理,但我不能面对自己。我是太过谦虚不能接受这种事情。这是很有创造才华的戏剧。起初我曾说过英国人有着这种戏剧的触觉,像莎士比亚与所有那些搞戏剧的人,我不能明白他们怎可以制作出这样出色的戏剧。但这场戏剧实在完美。我实在是无话可说。我十分惊喜他们向我们展示的真理。如果你们有一点头脑,在我有生之年,你们将会没有疑惑,因为有这么多奇迹正在发生。今天某人告诉我:「某人得到癌症、溃疡,诸如此类的疾病,当她来到霎哈嘉瑜伽之后,她走进医院去检查并发觉什么疾病也没有了。」所有这样的奇迹正在发生,其他的就不用说。还有从未发生过的事情,像我的一些照片,真奇妙。甚至科学家也感觉惊异,那些照片是怎样做出来的?事实上,是格涅沙站在背后,这是事实。照相机只拍下过祂一次,这正要让你们得着信心。当某人不在的时候,正如耶稣基督已不在世上,人们才会跑到教堂去。罗摩不在世上的时候,人们都在歌颂祂,克里希纳不在世上的时候,人们不断地叫着「Hari Rama,Hari Krishna」。当真真正正降世神祇站在你们面前,你们却不接受。也许你们不相信你们可以配得上。不过事实确如此。人类是很难理喻的。当你正站在他们面前,他们不相信你。当你不存在的时候,他们才相信。这真有趣,可不是吗?如果你从整个灵性发展的历史看,这是不断重复发生着。 阇那迪弗(Gyanadeva)曾显示过一些奇迹,仅仅有智慧和明事理的人才能明白和相信。因为能明白的人没有几个,所以降世神祇都被钉死或杀害而告终。他们曾尝试这样对付我,但你会知道我以所有的形相出现,没有人能毁灭我:除非我想自我终结,否则没有人能动我一毛。除了慈爱和怜悯能力之外,还有可以完全改正别人错误的能力。若你们对霎哈嘉瑜伽没有信心,就只会显出空白。你们曾看过那些照片,曾看过每一样事情,你们知道这是奇迹,且在你们身上发生了。尽管你们都有霎哈嘉瑜伽的体验,你们的信心却是如此弱小。女神就是给你们信心,所以你们要赞颂祂,你们要在祂的足前跪倒,你们要向祂崇拜并祈求:「母亲啊,请给我们信心。」有了这份信心,你们会感到惊叹,任何人有这份信心,向我说:「母亲,请你成就这事!」事情就会发生,事情是这样成就了。他们有这种权利去祈求任何事情。这是可以做到的,但是你们的信心必须要坚定。信心必须要真实。如果这信心是真实和深厚,无论你们想什么,你们都能够实现达成。我所指的是干好事,不是干错事。你们要尝试去发展出这份信心,这信心也会给你们喜乐,然后你们会委身,你们会投入,你们不会想离开这份喜乐。
得着信心是左脉最大的祝福。纯洁的信心可翻译成Vishwas,但也不恰当。坚信是Shraddha。Shraddha意指一些内在的东西,没有疑惑,没有作事,就是如此这般存在。你们必须发展出对自己和霎哈嘉瑜伽的信心。如果你们的信心稳固,你们也会看见很多的奇迹。但出现了奇迹和这一切事情,如果你们还是不明白,那么便要看你的明辨能力了。
愿神祝福你们。 […]

格涅沙崇拜 (Italy)

格涅沙崇拜  意大利卡贝拉 2000年9月16日
 
 
今天我们聚集在这里敬拜格涅沙。你们都很淸楚,格涅沙是纯真及圣洁的象征,所以我们要向祂的纯真敬拜。当你向格涅沙敬拜,你必须知道,祂就是纯真的化身。我不知你们明不明白纯真的意义。纯真是一种内在的质量,不是可强逼得来、也不是可训练得来。它是一种品质,一种在人类中的品质。当人成为格涅沙的门徒,他就变成纯真的人。
或许你会说,狡猾,有野心的人会攻击纯真的人。但纯真是这样伟大,不能摧毁它。它是灵的品质。纯真是灵的品质,当你内里的灵被唤醒,你便拥有纯真的力量。它令你克服所有负面的、错误的,损害你灵性升进及洞悉力的事物,这些事物都不能与纯真并存。要变得纯真,你就要在内里得到纯真,这是在得到自觉后,在练习霎哈嘉瑜伽后便会发生。你能够对抗所有错误,所有在你内里负面感觉的力量。你完全得到格涅沙的母亲的支持及保护。在现今世代,告诉别人有关纯真是非常困难的,但你看看耶稣基督的一生,祂就是纯真,他并不理会何种人在祂身边,祂认为他们全都是纯真的人,所以祂并不以狡猾的人的态度与他们说话。狡猾的人知道别人是如何狡猾,他能说些狡猾的人都不明白的说话。无论耶稣基督说些什么,都带有纯真的能量,令任何人都能与祂保持正常的关系。因为那时并非合适的时机令他们变成有自觉的灵,所以格涅沙的纯真并非被打败,而是创造了一个纯真及美丽的气氛,你可以从耶稣基督的一生中看到。
我非常高兴你们都关心婚姻。为什么需要有婚姻?经过这么多日子,很多人都在没有婚姻下生活。婚姻代表婚姻的圣洁,在肉身上、精神上、情绪上圣洁的融合。若你没有这圣洁而与别人住在一起,那就不是完美的婚姻,在这婚姻下出生的孩子将不会妥当,这就是为什么需要有圣洁的婚姻。正如你所知,耶稣基督出席了一个婚礼,祂为什么对婚礼那样重视?因为婚礼是令两个人的关系变得圣洁。丈夫与妻子的关系必须圣洁,否则他们的孩子会变成任何东西,可以是强盗,可以是骗子,可以是说谎的人,也可以是非常残忍的人,这就是为什么耶稣基督到场出席,令这婚姻圣洁。
这是絶对错误及无知的说祂制造了酒精,祂祇是将水变成了葡萄汁的味道。酒精在希伯来语叫作葡萄汁,我的意思并不止是在称呼上,酒可解作酒精也可解作葡萄汁。这是不可能的,因为你不能立即制造酒精,制造酒精需要时间,需要腐烂再腐烂,然后才能变成酒精。若耶稣基督以这种霎哈嘉的方式,即自然而然随即变成,又怎会制成酒精,令人醉倒的酒精呢?很多人,特别是基督徒,都相信耶稣基督将酒变得圣洁,这是絶对错误的,祂从来都没有令酒精变得神圣,祂只是改变葡萄汁的味道。
某天我遇见一个人,他说:「母亲,请给我自觉。」我说:「好吧,给我一点水。」他们带了一点水来,我将我的手指放进水里,跟着他品尝那水后说﹕「母亲,它味道像酒。」我说:「这正是,这跟耶稣基督所做的一样。」酒精并没有圣洁。你怎能期望耶稣基督会做这种令你的知觉完全消失的事情?那些喝酒的人,他们都不是正常的人,他们的脑袋都出了问题。当他们喝酒,他们都制造了问题。当他们与别人说话,你可以知道他们是不正常的。他们想有权势,但有时他们也可以很被动。他们大多数都很有野心,他们的言行不像人类。你们要知道这些酒,被发酵了很多天,是非常糟的,与灵性生命背道而驰。那些接受酒精是非常神性的国家就像狗一样,违反格涅沙,也违反纯真。那些人可以变得很狡猾、很泼辣、很喜欢支配人,各式各样的坏事情都会通过他们而发生。你不能信任会喝醉的人。他可以摧毁他的妻子、他的孩子,以及任何人的生命,因为他知道他的生命巳经被摧毁。所以你必须知道,纯真不会令你因拥有某些像这样的东西,而丧失你的知觉,人类的知觉非常重要,必须得到尊重。任何破坏你的知觉,破坏你的健康,都是错误的,特别是对霎哈嘉瑜伽士来说,你必须保持健康。你怎能令自己健康?就是避开所有可损害你的健康的东西。所以婚姻生活是圣洁的生活,受祝福的生活。我们有牧师来作出这样祝福。但我可以说,在霎哈嘉瑜伽中,他们全都被我所祝福,所以你们要明白你们得到了很大的福份。很多人来告诉我:母亲,我们想离婚,我们本想有好的婚姻。他们告诉我各种故事。一段婚姻在经过霎哈嘉瑜伽的礼仪后,是圣洁的婚姻,不可能是恶劣的婚姻。但若你是坏的,没有人能帮助你。若你对婚姻有可笑的想法,你必须纠正。若你想在霎哈嘉瑜伽中结婚,请你尊重婚姻的圣洁。
我知道有些时候女士可以很坏,男士也可以很坏,这都是问题。不过有智慧的人会尝试忍受这些,因为他或她想尊重婚姻的圣洁。矛盾之处是耶稣基督和格涅沙都并非在婚姻内出生。祂们本身就是圣洁,祂们不需要外在的圣洁,祂们都是纯真的。纯真的人不须要任何形式的仪式及礼仪,祂们是在絶对纯真下出生。这不是说你们要以祂们的例子作为自己的例子。祂们是神圣的人,所以祂们必须在这种情况下出生,而我们需要圣洁及过圣洁的生活,这就是降世神祇与凡人的分别。批评降世神祇非常容易,非常简单。所有降世神祇都曾被人批抨,因为人们不能明白祂们。你要尝试变得纯真,你便会明白你的生命为什么在不同的轨道上、在不同的方式上。现在,若你说:我们可以发展纯真,母亲,不可以吗?怎样才可以变得纯真?在霎哈嘉瑜伽里有正确的方法教导你们怎样变得纯真,就是通过无思虑的入静。若你在无思虑的入静状态,什么会发生?你对事物不会作出反应,不会牵涉在任何错误的事情内。你不会牵涉入任何讨论、争辩,你只是静观,那时你内在的纯真便会漂亮地展现,像莲花一样,出污泥而不染。所以无论你身处任何环境,当你在无思虑的入静状态,你不会作出反应,这就是纯真的征兆。不作出反应的人,能保持年青,他们不会显示他们的年龄,他们保持年青。因为作出反应并非好东西,它令你卷入别人的事情。若你不作出反应,你只是静观,只是旁观者,这样你不会牵涉入任何事情,你会远离它,这样你的纯真才可以生长,你可以变得很有信心。我曾读过一个有关一个中国国王的故事,他问一位圣人,他请这位圣人帮忙,国王想他的儿子成长成可以面对任何问题的人。无论别人怎样对他,他都能够面对。圣人说,你把你的儿子留下。当争辩开始,当打斗开始,他的儿子只在无思虑的入静状态中观看着所有事情发生。所有在竞技场的人都后退,他们都离开了,他们都不能面对这非常年青的男孩的纯真。国王很惊讶他的儿子怎能面对所有人,所有人的争辩,所有人的野心以及所有人对他儿子所说的可怕批评。其实若任何人对你说了些什么,你只需要表现纯真就可以。
到那时,你那纯真的力量会令一些想控制你,找你麻烦的人知道自己是很错的,他们会发觉自己所做的所有事情,那个他们尝试控制的人,并没有受任何影响。因此他们会感到很虚弱,他们没有能力去控制人。所以作为霎哈嘉瑜伽士,你可以进入无思虑的入静状态,尝试减少你的反应,对任何事物的反应。人们对自己都有些有趣的想法,所以他们对事物作出反应。例如,某人向我展示这些地毡,我开始去欣赏,我感到非常高兴,他们告诉我,这些地毡是霎哈嘉瑜伽士用双手织做的,非常漂亮。
我真的非常高兴,知道这是他们造的。若我是一般人,我会说:「啊,我的主,这颜色,这东西。」就像这样。无论他们做了些什么,我也可以去享受。有一件事情也可令享受消失。对孩子来说,享受是完整的,无论他看到什么,他都能享受,能在当中找到乐趣。看看那些孩子,我看过小孩,他们找到什么也可以制造成玩具。有天我们到热那亚(Genova,意大利城市),我看见一个很大的路障,有些孩子来了,他们爬上上面把它当马骑,非常享受。你看他们可以从任何东西、任何地方找到乐趣。对他们来说,生命是一场充满喜乐的戏剧,只有喜乐,他们令你也享受每事每物。若你心情不佳,当他们来到你面前,会令你变成简单、自然的人。所以若你遇见简单,自然的人,你可以说:「他们像孩子一样。」他们不明白狡猾,不明白人们的愚蠢,他们活在自己纯真的世界里。同样,所有霎哈嘉瑜伽练习者都要发展这种质量。让别人见到你,看见你是多么纯真,是多么可爱。没有争论、没有争吵、没有打斗,只有内在无思虑入静状态下的满足。很多人对我说,他们不能没有思虑。为什么?你为什么不能没有思虑?因为你每时每刻都在作出反应。你们要渐渐地停止作出反应,但要内省,看清自己。若你时常都作出反应,告诉你的思维要管束自己的言行。若有任何反应,只要不说话,保持安静,渐渐你会很惊奇自己变得无思无虑。你变得这样美丽,每个人见到你都知道你已作出某些改变,你不像一般人。人类一般反应是若有人在大街上争吵,每个人都会加入争吵,他们喜欢打斗,他们想参与这争吵或打斗,不想置身事外。若那时你有纯真,纯真便会发生作用。
我告诉你纯真是灵,灵就是纯真,不能摧毁它。事实上不能摧毁纯真,它可以通过霎哈嘉瑜伽重新建立起来。你可能是很有野心,很不快乐的人,你可能是时常骚扰别人的人。但当你来到霎哈嘉瑜伽,你的性格变得很可爱、很漂亮,不单你自己享受,别人也很享受与你共处。这纯真是絶对充满智慧,它不是抱有任何目的,而是毫无目的。它是絶对毫无目的,因为对任何事物都没有目的,所以它可以到达喜乐的高度。它看到我们尽力做任何事情都是没有什么目的,它只是享受,为什么人们营营役役?为什么他们要你争我夺?只要站起来看看,为什么他们不像纯真的人?
某些人会认为,自己没有问题,完全没有问题,但不是这样的。我告诉你,纯真是一种内在的质量,你不应欺骗自己认为自己是纯真的人。
你要内省,看看自己为别人做了些什么?你以怎样的态度对待别人?我曾经告诉你有关情绪智商,情绪智商是纯真的表现,也是作为孩童的格涅沙的表现,祂因拥有这恩赐而常常取悦别人。孩子知道你想要什么、你需要什么。他们会给予所有你想要的喜悦,为你做你喜欢的事情,只为取悦你们。他们不会想及自己的要求。他们不会说:「我要这些,你帮我做这些。」从来都不会这样。他们只想看你有什么需要,你想要什么,他们会尽力提供你的所需。孩子对待别人,对待老人的态度非常有趣,性格如像很成熟一样,很了解别人。所以在纯真中,你变得极之成熟,非常成熟。在这成熟中,你知道这人需要什么,那人不需要什么。他们怎样建立这份成熟是非常有趣的。孩子是世界上最有趣的东西。对我来说,玫瑰很漂亮,但孩子却是非常有趣的东西,他们教懂你很多东西,你会对他们的纯真很惊讶。很多有关孩子的玩笑,例如,他们怎样待人接物,怎样说话。他们非常纯真,所以他们会告诉任何人任何事情,他们不会隐瞒任何事情。我知道一个笑话,有一个男士来到一所房子吃饭,那里的一个孩子以很专注地看着他,跟着他说:「母亲,他不像你所说的吃得像一匹马。」所有人都很惊奇,「他吃得不像一匹马。」那母亲一定曾对孩子说他吃得像马一样。所以看看他,他吃得不像马。孩子是那么纯真,有时他们会说一些话而令事情完全揭露出来。孩子有很多笑话,若你想写一些书,一些关于孩子笑话的书,我告诉你人们会很享受。因为纯真,孩子所说的话都是真理,他们不懂说谎,他们非常诚实。这就是纯真的特质,他们从不说谎,「你可否一样做到呢?」「可以,我可以。」「你不会这样做?」「不会,我不会这样做。」他们从不说谎。只是那些成年人教他们怎样说谎,怎样骗人。只是我们教导我们的孩子必须拥有所有的东西这坏观念,特别在西方,他们就是这样教导他们的孩子。他们告诉孩子:「这是你的,你不应该把它给予别人,这是你的。」相反,我们应该告诉他们:「你可以做你喜欢的事情。」就让他们的纯真来为他们决定该做什么。你很惊奇他们会把他们拥有的一切捐赠予别人。以很漂亮的方式,他们的言行会令你很惊奇,他们怎样取悦每一个人,怎样尝试做些事情娱乐别人。他们这方面的能耐是很大的,有时会令人惊叹这些小伙子怎能发展出这样的能耐。
这是格涅沙的祝福。祂的祝福令孩子那样可爱、那样懂得娱乐人,那样漂亮。试试像他们一样,你必须像他们。你可能看很多书,可能拥有很多学位,可能有某些很伟大的质量,但你不像小孩。你必须像小孩,否则不会有人喜欢与你一起。我们称他们为闷蛋,我想烦闷只会跟随完全没有纯真的人。他们只会告诉你,你应该做这些,若你想成功,你便要这样做。所有这些对孩子都没有用。你应该明白他们所说的都是无聊的事情。
孩子不会理会你的建议,要他们变得顽劣,变得可怕。若你是纯真的,你也不会接受这些建议。你可以聆听任何东西,让他们告诉你他们所想的,没有任何关系,你不会照做。因为若你是纯真的,纯真会指引你,会给予你恰当的指导,什么可以做,什么不可以做。现在尝试内省,看清自己,你是否纯真的人?人们认为别人想控制你、伤害你、鄙视你,其实没有人能鄙视纯真。
纯真是一种特质,不单可以在谬误中生存,还可超越年龄、健康、思维、思想。若你的情绪极之纯真,你会享受自己。现在社会都没有羞耻之心,我见过的人都没有羞耻之心。男人想吸引女人,女人想吸引男人。孩子永远不会这样,他们不知道什么是吸引男人或吸引女人或吸引任何人。他们会取悦一只狗,或一匹马,但我从没有见过他们想吸引某人。原因是他们有完备的自尊,他们完全明白自己,他们为什么要这样无聊的去追逐女士或追逐男士而自找麻烦?
他们的自尊很完全。纯真也像这样,令你有完整的自尊,你不会向任何人卑躬屈膝,也不会要别人向你卑躬屈膝,这就是纯真的可爱之处。它在你内里运作得很畅顺,这就是为何我时常说要敬拜格涅沙。我知道有一个身处高位的人,但我很惊讶为什么他突然全身瘫痪,什么事情在他身上发生呢?他是个好人,他怎么会瘫痪?之后我发觉他对女人有很坏的癖好,这就是为什么他的身体出现问题。所以我想还是敬拜格涅沙比较好。敬拜格涅沙改善你的根轮,改善你的羞耻感,改善你的尊严,改善你的自尊。你的衣着要显示你尊重身体,你说话的态度要显示你尊重舌头和你的语言。若你在霎哈嘉瑜伽中,你不能有令人烦厌的嘴巴,不可以滥用你的脑袋而说些可怕的说话。我曾经在美国见过人们以很滑稽的态度说话,你会感到很震惊。没有必要用这些下流的言语来表达自己,这样会弄坏你的舌头。因为纯真是从你的舌头而来,若你的舌头失去纯真,无论你说些什么都不会实现,永不能实现。
但若你是纯真,你的舌头也是纯真,那么你说的任何事情也会成真,所以你必须在各方面都尊重你的纯真,例如若你要向任何人或任何事情发怒,最好的方法是保持安静,你必须尊重你的舌头,尊重你的眼睛。有些人有看女士的坏习惯,或有些女士也有看男士的坏习惯,他们都不尊重他们的眼睛,他们都会发展出各种眼睛的毛病。还不止此,他们的头脑也一样,这些行为会破坏你的思维,令你变得完全没有判断力,不能享受任何事情。这类人不能享受任何事情。若你尊重你的眼睛,你的鼻子,你的耳朵,我告诉你,你会惊叹每事每物都令人很享受。在这世界有很多事物是可以享受的,但人们不能享受任何好的事物。这里有鸟儿吱吱地叫,他们聴不到。这里有树木在生长,他们看不见。这里有花朵发出芬芳,他们嗅不到。因为他们的自尊很低,他们都是低层次的人。我可以说,他们并不享受四周的事物,那些事物都是喜乐的来源。看看孩子,他们怎样成为喜乐的泉源,任何孩子走上台上奔跑,我们都很享受,为什么?为什么我们享受小孩的奔跑?我们不会说他已经发狂或喝醉,我们都享受小孩,为什么?这就是小孩可爱之处,他们令我们快乐,因为那纯真,他的力量是纯真。拥有这力量,他看来是那么可爱,那么漂亮,给予我们内里真正的喜悦。
故此,第二样东西是纯真能给予喜乐。任何纯真地说的话、纯真地做的事,都能给予人非常大的喜乐,很容易看透纯真的人,他们也很漂亮,你会享受他那通透及圣洁的一面,这就是为什么必须先敬拜格涅沙拜。格涅沙是第一位太初之母创造的神祇。因为当太初之母在创造时,祂要确保纯真的力量存在,否则人们会走错路,做出各种错误的事情,所以祂首先创造了格涅沙。祂的纯真可以称为生命能量,非常强大且能控制所有事物。当然也有人完全放弃自己的纯真,而只想及他们自己,忘记他们吧。一般人都会被纯真所引导,无论你是否知道它存在,它仍是那么美好,令人们升进至尊贵、伟大的境地,这就是霎哈嘉瑜伽士内里必须发展出的质量。霎哈嘉瑜伽士到任何地方,做任何事情,遇见任何人,做任何社会工作,别人必定能感到你内里的喜乐。因为这喜乐,所以太初之母创造了格涅沙。这份内里的喜乐,纯真的喜乐,不会伤害任何人。它不会期望什么、亦不会要求什么,它只向四周发放喜乐,这就是你需要有的性格。穿着漂亮的衣服并没有错,吃好的食物并没有错,与别人谈话并没有错,但在进行这些事情时,你必须尊重纯真,也必须表现纯真。有这份纯真,我们可以解决问题,世界所有的问题也可以解决,这就是为什么格涅沙这样重要。
若你对格涅沙没有正确的理解,或你的格涅沙处于危险的状态,我不知道有什么会发生在你身上。这些日子有很多可怕的疾病到来,全因他们并不神圣,他们的关系并不圣洁。每段关系都必须用你的纯真令它圣洁。就像你有姊妹、母亲、父亲、兄弟一样,你与他们的关系都很好、很漂亮及圣洁,全因你和他们都有纯真的关系。
你出于纯真而爱你的父亲、爱你的女儿、爱你的母亲,为什么你爱他们?是为了占有别人,那便是狡猾?爱只是为爱而爱。若你纯真,这是有可能的。我很高兴,明天你们将会结婚,那些准备结婚的人应该明白这是圣洁的婚姻。这是非常重要,不像其他婚姻,这婚姻是在我面前进行,所以你们要小心。若你不想结婚,没问题,现在可以结束。你有机会去了解这个人,但若你之后不老实,对你或对我都将会非常为难,我或会放弃配婚。我不喜欢在结婚的第一天便说离缗,但若真的有问题,霎哈嘉瑜伽是容许离缗的。我们并非天主教,他们不准离婚,这令男女都有各种不正常的关系。在这里是没有的。不要做出各种无意义的事情,你是可以离婚的,但一定要在很纯真的情况下进行。若你要离婚是因为你的纯真受到挑战,我同意你可以离婚,你也应该为保存你的纯真而离婚。在现今世代,保护你的纯真非常重要,格涅沙已经唤醒你及其他人内里的纯真。纯真可以拯救世界,只有纯真才能做到,而你要做的就是拯救全世界。
无论你知道什么,无论你说什么,无论你写什么,请你注意不要伤害你内里的纯真。你们不需要过不道德的生活,你只需要有纯真。纯真能给予你道德的力量。对道德的理解,你不须阅读书籍,你不需请教任何导师,纯真自会指引你,告诉你这就是它的本相,自然而然。这就是你应该有的。你们全都得到自觉,对你们来说这是很伟大的事情。我时常想你向你内在的格涅沙敬拜。格涅沙是你的纯真,祂是灵。当你想了解你的灵,祂就是格涅沙,你与格涅沙已经合而为一。
祂在你内里,通过格涅沙的力量,这是絶对可能,你们全部都可以得到完全的唤醒。我很高兴你们都接受婚姻,并且决定结缗。但若你现在说不,也可以立即结束,但不要玩弄任何把戏,不要做些不正当的事情,因为这对你的婚姻一点帮助也没有。在第一天,要尝试明白你需要对你的伴侣非常仁慈、非常尊重,非常关心,非常爱謢,这都是非常重要。人们都不明白而视这为理所当然的。我曾听过,因为这是霎哈嘉的婚姻,所以人们视为理所当然。不是这样,永远都不要当是应分的。若你想有真正的喜乐,你内里需要有纯真的爱并享受你的生活。
愿神祝福你们,谢谢你们。
 
我没有向女孩说任何话,我想男士有更大的责任令他们的婚姻成功,男士要明白婚姻在他们的人生占很重要的位置。在适当的时候,应该尊重婚姻。若你一开始已经很关心你的妻子,这会对你有很大的帮助。一开始便要小心,不要有误会。她来自另一个国家,她有她的成长过程,有自己的想法,你要尝试去明白她、尊重她,认真对待她,这不是开玩笑。特别在霎哈嘉瑜伽,你应该明白婚姻是非常重要的,因你俩的婚姻已经被圣化,你们有责任令霎哈嘉瑜伽成功。霎哈嘉瑜伽是很伟大的,因为它能把这世界转化成非常美好的地方,你就是要负起这个责任。身为男士,你要明白作为家庭主脑的责任。昨天我告诉你们我不相信离缗,我期望你可以成为好丈夫,给予你的妻子所有的爱、所有的感情、所有的关心。在霎哈嘉瑜伽,男女是絶对平等,他们可能并不相同,但絶对平等,也互补不足。你不应只认为你的生命才最重要,而你的妻子的生命则微不足道。我见过大部分在霎哈嘉瑜伽的婚姻都是成功的,他们有很可爱的孩子。婚姻只有在自我出现时才会失败,这问题在男士身上出现比女士多,它可以摧毁你,你的妻子及你的孩子。女士是通情达理的,但她们的容忍量只可到某一限度,所以你要看看你该有多大智慧去成就一个美好的家庭,这就是我们所需要的。只有良好的家庭才会有良好的孩子及普及的霎哈嘉瑜伽。所以请你不要期望自己得到什么,要知道你的妻子有期望,她想要什么,她有什么愿望,她需要什么。你都要好好照顾,这是你的责任。你不是为结婚而结婚,你是有责任的。在霎哈嘉瑜伽的婚姻,最少有百分之九十五是成功的,霎哈嘉瑜伽士的孩子都很可爱,他们都很通情达理。若有任何问题,你必须告诉我。
霎哈嘉瑜伽是一个巨大全球性家庭,所以你对整个霎哈嘉瑜伽组织都负有责任。她来自另一个家庭、另一个国家、另一个环境,所以要让她明白及让她适应,不要找她的错处,要令她感到舒服、开心,这样她就可以在霎哈嘉瑜伽中好好成长。你的孩子必须絶对尊重母亲,因为若你尊重母亲,你的孩子也尊重母亲。我可以保证,若你对婚姻精明,你将会有很美好的时光。在霎哈嘉瑜伽里,没有人会强迫你。现在你已决定在霎哈嘉瑜伽中结婚,婚礼已经进行。我没有与女士说什么,因为她们都很明智,非常渴望将来。所以我想男士比女士更需要明白婚姻的责任。女士天生就明白成功的婚姻是非常重要的,但我发觉男士却视之为理所当然,不是这样的。她出于爱及情感而为你做任何事情,你必须懂得欣赏,这就是你向她表达你的爱的唯一途径。
你知道在霎哈嘉瑜伽,我们不容许与别的男人在一起,这是絶不容许。我希望你们与女霎哈嘉瑜伽士结婚时,都是明智及知道你们的责任。你并不是与普通的女士结婚,而是与女霎哈嘉瑜伽士结婚,你要对她絶对的尊重,这样你便可以荣耀霎哈嘉瑜伽。
愿神祝福你们。
  […]

克里希纳崇拜 (Italy)

克里希纳崇拜  意大利卡贝拉  2000年8月20日
 
 
今天我们向内在的克里希纳敬拜。你们未来霎哈嘉瑜伽前,都是不停的追求真理。你们到过不同的地方,阅读了很多书籍,甚至有些人在追寻的过程中迷失了。在追寻中,你们当中可能不知道自己在追求些什么。你们所追求的就是要认识自己。所有的宗教,也有说「要认识自己」。这是很普遍的,每个宗教,一定有「你要认识自己」这一点。因为若你不认识自己,你便不能认识神,也不能认识灵性。
所以首先你要认识自己,正是因为这个原因,人们用尽方法欺骗你,他们用不同的手段教导你,只是想欺骗你。所有这些事情都会发生,但都会结束,跟着你来到霎哈嘉瑜伽,得到自觉。那么你为什么要得到自觉?就是因为你要认识神,这就是得到自觉的目的。当你得到自觉后,会有什么事发生?你们大部分都会对荒谬的事 ── 例如毒品 ── 失去兴趣。你们会对没有用的书籍失去兴趣。你们也会对例如饮酒之类的事情失去兴趣。这还不够,这还不够,因为这些事也可随时发生。在认识神之后,什么会发生?为什么神要你认识祂?因为神希望可以在你身上看到祂的反映,祂希望看到自己的反映。
这就是祂要创造你的原因。祂想在你内心看到祂自己的反映。女神也一样,祂给你自觉,是希望可以在你内心看到祂的反映,所以你要为成为神的反映做好准备,那反映是你会变得更纯洁、更漂亮、更有爱心。除此之外,更重要的是你要充满智慧。这就是你要到达的状态,你要明白你需要有智慧。如果没有智慧,你就不是有自觉的人了。
在克里希纳的层次,祂希望你成为宇宙大我(Virata)及Viratangana的一部分。你要成为宇宙大我的一部分。不要因为你现在是有自觉的灵,便认为自己完美无瑕,什么也不用做。重要的是你要怎样才能超越这一点。就是在得到自觉后,从你生命中看到在你内在的反映,正如克里希纳一般。
克里希纳在困境下出生。从祂出生处被带到给耶守达(Yashoda)抚养。在那里祂开始祂的游戏人生。所以你也要懂得游戏。你要创造生趣及喜乐。祂没有说你要如老圣人般在喜玛拉雅山某处坐下,而是你要与孩子融在一起,一起谈笑,一起玩乐,要有乐趣。同时间祂也正在毁灭所有对祂不利的负面能量,只是以祂的耍乐性情,祂便可以做到。在祂小时候,祂已经这样做了。祂还是孩子时,便已经杀死了Putna和两个可怕的恶魔,你便知道祂很成熟。同时,祂也跟众牧女(Gopis)开玩笑,戏弄她们,找她们麻烦,从她们那里找乐趣。为什么?因为祂想令她们更有乐趣,享受一切的庆祝活动。曾有一次下很大雨,祂只用一根手指便举起一座山,你们知道这是不可能发生的,这是奇迹。但祂只是站着用一根手指便举起一座山。在这既简单也不能想象的姿态下,祂做所有事情都是为保护在游玩的男孩。跟着祂在水里杀了一条名为Kalia很大的大蛇,这条可怕的蛇在水里用毒液杀了很多人。祂毫不迟疑便跳进亚穆纳河(Yamuna),杀了或说是降服了Kalia毒蛇,把所有人拯救出来。
那毒蛇的妻子请求祂原谅她丈夫,祂就原谅他,所有这些事情都显示一个六、七岁的孩子在做这些事时并不感到这是祂做的。可以说祂未曾想过这些,但祂却成就了,因为祂知道自己就是克里希纳。
所以首先你要知道你是有自觉的人,并不是普通人,你日常的言行举止并不普通。你是特别的人,你的存在是为反映神的质量。不是期望你去杀死毒蛇Kalia,因为现在你已每时每刻受到保护,没有人可以伤害你,没有人可以杀害你,你会被照顾,因为你是霎哈嘉瑜伽士。
霎哈嘉瑜伽士作决定时抱什么态度?每一个决定都应自然而发,你不用费煞思量,你的决定是立即的及自然而然的,就像克里希纳跳进河里一样。同样,你的所有决定都要出于自然。像现在你要买东西,例如地毯。当你走进店铺,你立即知道你要买的是那一块。在你的一生中,你作的任何决定都应是立即及自然的。以我所知,人们作决定的态度却有很大的分别,他们会到一间又一间的店铺,把有关要买的货品列出,跟着回家,明天才作出决定。这不是霎哈嘉瑜伽士所应有的态度,所有霎哈嘉瑜伽士决定任何事情都是绝对自然而发。你也要这样。现在,有人将被淹死。你实时的反应是要救他,但你怎样救他呢?你跳进水里,因你已受保护,你不会有事的。所以你跳进水里把那人救起。这就是当你要作出决定时应抱的态度,你作出很自然的决定是你的特性。要用很多思考,要开会才能作出决定的态度都跟你不一样。在日常生活中,你也要这样。还有在所有政治,经济的生活范畴下,你也要这样领导,这样自然而然。
你怎样才能变得自然?我有怎样的特质?你需要什么武器呢?你需要知道你要作什么决定。你知道你能感觉生命能量吗?你知道什么是生命能量。你知道生命能量向你传达什么信息。它向你说话,所以通过生命能量,你很快知道你应该怎样做。例如,有人告诉我:「母亲,当我来到卡贝拉时,我感觉到很强的生命能量。」这是事实,但你们多少人能有同样的感觉呢!因为你们大部分的敏感度还未发展。你要对生命能量有敏感度,只要看着某人,或坐在某人附近,也能感觉到生命能量。甚至与别人握手时,你能知道那人的生命能量是属于那一种。若你发展出这种敏感度,你作出的任何决定肯定很自然。你知道我很能感觉生命能量。我在五分钟内决定买下卡贝拉,只是五分钟。当我来到这里,他们说我不能进来,因我的车太大。市长就对我说跟他来,他用他的车载我。他的车载我来到这里。我发觉这里很破烂,就像一个鬼墟。每一位跟我一起来的人都说:「母亲,你不能把这里买下来。」
但我对市长说:「我要买下这里。」「什么时候?」「现在。」他感到很惊奇,我问他我应该怎样买下它。他说在意大利买房屋很容易,你只要付三分一的楼价,就可以在这里居住。如果你之后发觉有问题,你可以放弃,但你付出的钱就不能取回。如果屋主不想你买下屋子,他要付你双倍的钱。我说这个交易非常好。我要买这屋子。每个人对母亲这样做都很惊讶。这是生命能量令我作出这个决定,就是这地方的生命能量。我随即作出决定,我说我要买下这所房屋。之后他们带我看另外七个城堡。我说不用了,我只看外面就可以了。他们对我不走进这些城堡都很惊奇。我问他们这是什么地方。他们说这是修女住的道院。我说,请看,你们现在都要发展这种发自自然的决断力。你们会对在这短时间能成就伟大的事情而惊奇。这不是说你们全都要这样做。
首先,你们要对生命能量有敏感度。如果你对生命能量有敏感度,我可以说你在霎哈嘉瑜伽里已经变得成熟。你必须在霎哈嘉瑜伽中成熟,不能只是说,我已得到自觉,我就可以做到。首先你要意识这敏感度的存在。你怎样可知道呢?例如,当你作了自然而然的决定后,发觉什么也得不到,这是有可能的,但你可以看看当你自然的作出决定后,这些决定是不是错的。如果这决定是错的,会令你在经济上,政治上或其他方面受到损失。那么你便可以判断你在霎哈嘉瑜伽里到达怎样的深度。得到自觉后,你成就了什么,你现在身处的境况。这就是测试你自己的方法。不要害怕失败,也不要被成功所迷惑,因为你是得到自觉的灵。当然,如果你很敏感,你会立即知道这是怎样,当然我不是说你能有如我一样的敏感度,但你要尝试建立这种敏感度。
我看到有些人在我面前赞美另一些人,说:「母亲,他非常好,你一定要与他见面,他是很好的,这样会发生,那样会发生。」我说:「好吧!你把他的照片拿给我看。」我看过照片后,说:「很对不起,我不想与他见面。」他们就很不明白,这人是很伟大的人,将会是未来的首相,我就是不想与他见面。不久,报纸上很大篇幅报导他是个很坏的人。所以你要用你的经验和理解力去作出自然的决定。你要继续作出自然的决定,不要去想,想怎样可以成事,我们应该做什么?这样做会对你有很反乎自然的影响。你会知道什么是对,什么是错。我不知道你们有多少人看过我买的房子。
克里希纳的另外一面是祂极之有创造力。祂还是孩子时就时常戏弄人,做所有这些事情。当祂长大后,祂成为Dwarika的君王。在祂小时,祂习惯在衣服上佩戴很小片孔雀的羽毛,当祂成为君王,祂什么也穿上。祂习惯坐在王位上,以这样的态度与人民说话。所有伟大的事都在此,祂极之有创造力。祂在Dawarika用金建了一座很宏伟的城堡,或可说是一座皇宫,用金建成的,你相信吗?克里希纳真的做到。后来那座城堡被水覆盖。
现在在印度的知识分子,全都受西方人的训练,他们说这是不可能的,水里什么也没有,从来也没有建过皇宫。这里发生的全都是故事,就像神话一样。但有些人却相信有这座皇宫。他们跳进水里,真的发现那座皇宫。那里还剩下小量黄金,但不是全部都在那里。他们对祂建造了这么大的皇宫感到很惊奇。它是在水中淹没的,所有降世神祇也如克里希纳一样非常有创造力。如果你没有创造力,那么得到自觉有什么用呢?你最容易做到的伟大创意就是令别人成为霎哈嘉瑜伽士。最容易及最喜乐的事情是令别人成为霎哈嘉瑜伽士,并将上天的祝福给予他们,那是他们长久追求的。在给予他们中,你不会知道你得到多少慰藉,多少祝福。现在你轻易得到自觉。我定要说你会轻易就得到了。他们都说这是实时的涅盘(Instant Nirvana)。
霎哈嘉瑜伽是实时涅盘,是真的。每当你很容易及很快得到某些东西,你不会明白它的价值。你时常说印度人容易得到自由。如果他们不是那么容易得到自由,他们不会知道它的价值。这是真的,如果你免费或毫不费力地得到任何东西,你不会珍重它,你不会去明白。
你想得到自觉是你的权利。但你有没有想过有多少人因追求自觉而受很多苦,他们到喜玛拉雅山,用单脚站立,有时还要倒立数月,也不能得到自觉。
我听说有些人为要得到自觉而要独自在一间房内居住了二十八年。为什么他们要过这种生活?因为他们以为远离其他人,远离污染的环境,他们就可有自觉。但是他们并不能得到自觉。所以你们要明白,虽然你们很容易得到自觉,但能够得到自觉是非常宝贵,非常伟大的事情,并不是这样容易就可以得到。你看看有些有自觉的人,他们可能并不知道自己如何得到自觉,他们甚至不知道灵量,通过他们的导师或他们自己的努力,他们得到了。试想想佛陀要受多少苦才能得到自觉,祂怎样得到自觉,看到祂的一生你会很震惊,祂是因饥饿及贫穷而死。但这些事没有在你身上发生。你在毫无困难下就得到自觉,你并不需付出分文或做任何事情就可得到自觉。这不是代表你不用珍惜它。就像一颗种子,放在大地之母便会自自然然地发芽生长,长成灌木,最后长成大树,但你要浇水,如园丁一样照顾它。你的情形也一样,得到自觉后,你也需要好好照顾自己。
首先,你要用爱心及慈悲来滋养它。你有没有这份慈悲和爱心?你是否爱人?像今天,我很震惊有人告诉我他不喜欢小孩,我问他:「你不喜欢小孩?」他说:「不是,我喜欢其他人的孩子,但不是我自己的。」可以想象,你怎可以这样?你怎可以说你不喜欢自己的孩子。无论如何,我告诉你们不可以说:「我喜欢或我不喜欢」。这些都是反口诀(Anti-mantras)说「我很喜欢」是很普遍的。但你是谁?「我不喜欢这地毯」,「我不喜欢银制的物品」,你是谁?你可不可以造出同一样的物品?有这种想法令他们自以为很顺乎自然的作决定,不是,这些决定来自你的思想制约,你认为你有权说「不喜欢」、「不要这些」的说话。但你是谁?如果你是灵,你不会对别人说这种话,因为这些话会伤害别人。
你不应该说一些伤害别人的说话。你不应该做一些危害别人的事情,要常常说些令别人感到极之有爱心,有慈悲,平和的说话。你会令人感到喜乐。这是灵的力量,能给予别人喜乐。若你是忧郁的人,就不是有自觉的人了。
你要能够给予别人喜乐,成为有爱心及慈悲的人,这都是在绝对顺乎自然下发生。有一个关于圣人的故事,发生在印度马哈拉施特拉邦。那里的人用一种名叫Kavad的器皿盛水,将水带到在Gujrat的一座克里希纳庙宇。这样做视为对克里希纳的顺服。所以这位圣人也用Kavad的器皿盛水。他从马哈拉施特拉邦的村子一直来到位于庙宇的山脚时,看见一只快渴死的驴子。他就把带来的水给驴子喝,每个人都对他说:「你老远的把水带到这里,只为把水倒在这里的神祇上,但你现在却把水给了这驴子喝。」他说:「你们不知道神已经从山上走下来喝了我带来的水。」你看看这位圣人的态度。已有自觉的人,他的慈悲也要如这位圣人一样慷慨。如果你不慷慨、不开心,常常担心钱财,常把钱储起,那你就不是成熟的霎哈嘉瑜伽士。除此之外,钱也不能带给你快乐。吝啬是违反灵的本性。灵是非常慷慨,极之慷慨。它不会尝试储蓄、欺骗或偷取什么。这不是问题的所在,因为它并不贪心。它不会贪心,这就是为什么有自觉的人不会有罪疚感,他应该非常慷慨。我见过很多人也能做到,他们极之慷慨,也很体谅别人。当霎哈嘉瑜伽士只顾自己的问题,他就不是霎哈嘉瑜伽士。他的存在是要帮助别人解决问题,而不是要向别人说自己的问题。「问题」这个字是现今才发展出来。我们过往从来也没有用这个字。只有在几何学上我们才会用「问题」这个字。但现在,他们说:「这里没有问题。」他们全都在问题里,实际上,我想他们本身就是问题。
所以你要明白,你不应该将你的问题带给别人,不应要求什么,请你因我的原因而这样做。请你为我这样做。这令我非常惊讶,人们时常想从别人身上得到好处。现在,有些人喜欢探访一些国家,他们会问我:「请呼召我,我想到你的国家。」慷慨的霎哈嘉瑜伽士会说:「来吧!」但现在没有来的就是那个要求要来的人,所以你不应该要求什么,因为你是完全的人。你不单要知足而且要完全。别人能给你什么?当你成为完全的人,你的所有欲望便会消失。像今天,当我来到这里,我看到天上有很多星星。我说:「当月亮出现,所有星星都会消失了。」同样,当你成为完全的人,你不会期望别人为你做些什么。相反,你想知道你可以为别人做些什么,你会将别人的问题当作自己的问题承担,你会跳进别人的问题里。
这是非常有趣的成长过程。这是应该在你们每一个人身上发生,因为你们已得到自觉,你会发展出一种性格,就是只为别人而活而不是为自己。你会感到惊奇,你可以在任何地方居住,可以在任何地方睡觉,可以有食物,也可以不需要食物。任何的食物你都会吃,因为你非常满足。相反,你喜欢煮东西给别人吃。你给予他们食物。在任何可能的情况下,你希望能把事情成就。但有些人只顾自己的问题,他们不是霎哈嘉瑜伽士。灵怎会有问题呢?它怎会有问题?你要明白你是灵,已经超越一切,所以你的创造力有不同的向度。你开始给别人自觉,你创造艺术。你们认识巴巴(Baba Mama)(锡吕‧玛塔吉的亲弟),他在文学方面很差,也不懂什么语言。他的数学则很好,因为我的妈妈是数学家,但他的语文就不行了。我通常都帮助他写文章,但当他得到自觉后,他能写出这美丽的诗歌,真是难以置信。没有人能相信巴巴能做到,因为他不懂语文。我通常都会帮他写文章,很惊奇,他开始写乌尔都语(Urdu)的诗、玛拉蒂语(Marathi)的诗和印地语(Hindi)的诗。我的一个兄弟问他:「你怎能写出乌尔都语(Urdu)的诗?」他说:「锡吕.玛塔吉告诉我怎样写。」每一样事情,他都会说:「锡吕.玛塔吉告诉我的。」
所以你内里的创造力就像花朵一样,你会惊奇你自己的创造力怎样产生。你可以想象一位数学家突然变成一位诗人。这是不可能发生的,但你是有这些能力的。你们全都有这些能力,你可以变得很有创造力,你们要有创意。我在各方面都非常有创造力。我可以说,我全时间都在成就事情。事情很好地成就了,我不像一般人那样希望别人称赞,或想在报纸中出现。我对这些都没有兴趣。你是为创造而创造,为创造而创造,你只享受你的创造,你变得很容易适应环境,别人说什么做什么,你也很容易接受。
他们也可能会带点侵略,他们也会很赞赏你,但你不知道他们很赞赏你。甚至当你说:「锡吕.玛塔吉万岁!」(Shri Mataji Ki Jai!)时我也跟着说,我忘记了他们是在说我。无论如何你已超越所有,你只是不明白为什么人类的言行会这样。为什么他们的行为会这样,甚至他们来到霎哈嘉瑜伽,也有很大的欲望,希望成为领袖,或成为伟大的霎哈嘉瑜伽组织人,在霎哈嘉瑜伽中享有名声,他们想在国际上享有伟大的霎哈嘉瑜伽士的名声,但他们没有想到我展示了怎样的创造力,我创造了什么。人们常常想得到别人的称赞,有很大的知名度,这是很普遍的,为什么要这样?如果你是灵,每一个人都会知道。为什么要有知名度?为什么要炫耀?为什么要这样做?就算你在后面,你知道那里有光,你要去除黑暗,因为你知道你就是光,你要传达这光,如果你在黑暗中,你又怎能传达这光呢?所以你的灵绝不可能有问题。
不会有恐惧,相反,应有智能,极大的智能,这智慧是你其中一个标志,就是成为很高尚的人格。我曾告诉你这是进化,当你转化后,你会进化得很高。
你会有很不同的性格,你会站出来。若霎哈嘉瑜伽士与其他人一样,那么练习霎哈嘉瑜伽有什么用?谁是耶稣?祂是木匠的儿子。祂从来都没有受过教育,但祂做了什么?祂是灵,祂的内反映了神,正因为这样,他被钉十字架。在霎哈嘉瑜伽里,你不会被钉十字架。没有这种考验,但你的价值观会被检查。你要通过内省成就你自己。你需要问自己:「霎哈嘉瑜伽士先生,你好吗?」你是不是与未得自觉的人一样沉迷于同样的东西。试试去发掘。因为霎哈嘉瑜伽的成长是可以在你的行为、你的风格、你的脸容中显现出来。那这人的脸上没有皱纹,没有担忧。没有担忧,又怎会有皱纹呢?
任何人都不会令他失望,相反,任何事也会令他笑起来。曾有一次,在瑞士的教堂内,有一个女士用圣经打我,我就开始发笑,我说:「我是什么东西,可以被一本圣经打?」当我在笑时,她就很害怕,我的意思是这女士很愚蠢,她用圣经来打我,我明白石头或其他东西都可以用来打人,但不是一本圣经。所有这些事都在你们在场时发生,你们也十分清楚。所有这些事都是负面能量想伤害你。它们可以伤害你的身体、你的思维、你的情绪,但当你超越这些,没有人可以伤害你,起码你不会感到受伤害,这些伤害不会影响你。但你创造了什么?今天,有些男女在霎哈嘉瑜伽内结婚后,却想离婚。你可以想象吗?我非常震惊,他们甚至认为我的丈夫就像我的兄弟。我说:「真的吗?」他们脑海里有着各种愚蠢的想法。他们的灵没有光,如果你的灵有光,你的理解力会完全不同。你不会担心自己,只会担心别人,你会想办法帮助别人解决他们的问题,你会尝试帮助他们,这样做对你来说非常容易。甚么对光是最容易的?就是燃烧。当得到觉醒后,它会燃烧。离开光明却很困难,但对人而言,我真不明白他们得到自觉后,在霎哈嘉瑜伽中成长了很多年后,仍会做些很愚蠢的事情,他们不明白得到自觉的价值。这是关于灵,你不能杀死它,不能吹走它。光会熄灭,但灵的光不会熄灭,是什么燃料令它不灭?就是你的慈悲、爱心及对别人的关心。我知道有些人常常主宰人,他们可能是很麻烦的人,但你们也须要关心他们,你要知道他们不像你,他们并不完全,他们有问题,所以你要关心他们。但你们却开始想为什么我要关心他,他为什么不关心我,那么你就完了。这种反映或可说是反应并不是灵的特质。有灵性的人的反应,是非常非常不同的。你可以在克里希纳的一生中看到。祂有一个很贫穷的朋友想来探望祂,那朋友的太太把一些大米让他带来给克里希纳。
因为来探望别人一定会拿点东西。他有点害羞,他到克里希纳的皇宫找祂,在皇宫门口的人对他说:「你不能入内。」那朋友说:「你进去告诉克里希纳,Sudama来了。」克里希纳正坐在王位上讨论事情。祂说:「Sudama来了。」他立即走出门外,不停地紧抱他的朋友说:「为什么你站在这里?」祂把他放在祂坐的王位上,跟着祂对祂妻子说:「来吧,替他洗脚吧。」跟着祂为这朋友拿了些衣服,给他洗了澡。祂把祂睡的床给他睡,看看克里希纳的爱。祂的朋友的脚很肮脏,很多裂纹,祂给他的脚涂上一些药。祂为医治这朋友的脚尽力做任何的事,祂把自己的床给这朋友睡,祂吩咐一些侍女给这朋友扇风,令祂的朋友容易入睡。从这些事情,你可看到克里希纳的慈悲很漂亮地显现出来。我们有没有这慈悲?祂不需为这朋友做这些,但祂的心只是作出很自然的决定便能做到。当祂知道Sudama来了,祂便立即走出外,祂感到非常高兴,因为祂的老朋友来了。跟着祂前往Hasthinapur这地方,找Duryodhan,就是Kaurava的大儿子,他走出来迎接祂,对祂说:「你为什么不留在我的皇宫?」祂说:「好吧,我可以来住在你的皇宫。但我要与Vidur一起吃饭。」Vidur是女仆的儿子,祂到Vidur处跟他一起吃东西,Vidur很穷,我不知道他可以有什么食物给祂吃,另一方面Duryodhan却能给祂丰富的食物。对像祂这类人来说,食物的味道和级数并不重要。Vidur是有自觉的灵,他的爱、他对人的尊重才最重要。所以你们也要尊重所有霎哈嘉瑜伽士,如果霎哈嘉瑜伽士尊重总督,但却不尊重霎哈嘉瑜伽士,我就很不明白,灵应该是超越所有,那他一定有什么不对,他应该明白灵性的人比所有有名声的人的层次更高。爱在每个人的生命中都显示出来,所有圣人,所有降世神祇,他们都有这种爱。这爱超越所有,完全没有期望任何回报。这爱不会期望从别人处得到什么,这是一种真正能反映神的特质。这种反映应该是从你而来,你是霎哈嘉瑜伽士,并不代表你的地位比别人高。但你是特别的,你超越他们,你没有架子,这就是为什么你与别人不同,你非常谦虚,这就是为什么你与别人不一样。
你非常喜乐,非常平和,这就是为什么你与别人不同。从克里希纳的一生中,我可以有很多事情可以告诉你,以显示祂是瑜伽之主(Yogeshwara)。这是因为祂是宇宙大我,但祂只曾向亚周那(Arjuna)显现祂真正的形相,因为没有人能像亚周那。当亚周那看见祂的形相时也吓了一跳。亚周那也像克里希纳一样,生活得像一个牛仔,他在Gokul生活,但他从来没有炫耀他的力量,他的力量在他内里,只有在顺乎自然的情况下才会显现。这力量有智慧和判断力,是完全的判断力。如果他的力量没有这些,这就不是神圣的力量,而是魔鬼的力量。如果别人对你好,你也会对他好,不多也不少。在印度有一些人称做Avadhutes。他们都是有自觉的灵,他们离开俗世,住在一些很小的地方,或是住在山洞内,住在远离别人的地方,因为他们认为没有人能明白他们,所以觉得与别人说话没有用。
他们都很分散,一个住在这里,另一个住在那里,他们可以做什么呢?他们不像你们,很多霎哈嘉瑜伽士都在一起,你有很多朋友与你一起。但他们都是孤独的人,他们逃避这个社会,他们都不希望见到人,因为若他们尝试做任何事情,他们都会被钉十字架,但你不像他们,因为你身处社会中,在这个美丽、光明的社会中,你有很多好朋友,很多有灵性的人与你一起。你拥有这些,但若你不能创造,我还说什么?你要创造一些东西,可以是艺术,可以是音乐,可以是诗,可以是文学,可以是写作,什么也可以,你须要创作,但除此之外,更重要的是你要创造更多霎哈嘉瑜伽士,这是你最须要成就的创意,这是主要的事情,你须要创造更多霎哈嘉瑜伽士。我在这里,我可以四处去,可以有讲座,可以做所有事情,但你要以身作则去显示霎哈嘉瑜伽是伟大的,他们是怎样到达这个层次,你也可以到达这层次。所以你要成为可以启发人的人,令他们跟随你,令他们过霎哈嘉瑜伽士的生活。当你变得完全,你就是伟大的霎哈嘉瑜伽士(Mahayogis),这就是你的目标,没有任何东西比变成伟大的霎哈嘉瑜伽士更重要。那时你的灵会给予每一个人喜乐、平和和祝福。
 
愿神祝福你们。 […]

导师崇拜 Nirmal Temple, Cabella Ligure (Italy)

导师崇拜  意大利卡贝拉 2000年7月23日
 
 
今天我们来到这里认识导师原理。导师要做什么工作?导师把你内在所有珍贵的东西发掘出来。所有知识、所有灵性方面的东西、所有喜乐,全都在你里面。导师唯一要做的是要令你认识内在的知识、内在的灵。每一个人内里都有一个灵,你不能在外面得到什么。在你获得这知识前,你还活在无明之中。在这无明中,你不知道你内里的宝藏。导师的工作是要令你认识自己。这是第一步。这是开始唤醒内在的你,这样你便知道你不属于外在的世界。外在的世界全是虚幻,你的内里开始觉醒。有些人会全面得到光的照亮,有些人则慢慢才得到照亮。
所有宗教的精髓就是要令你认识自己。因宗教的名义互相争斗的人,你应该问问他们,向他们询问:「你们的宗教有没有令你们认识自己?」所有宗教都是说同一样东西,就是你要做的只是认识自己,但人们却只沉迷于宗教仪式中,他们以为只要按照宗教仪式行事,便可以接近神。他们生活在无明中,日复一日,他们成就了一点事情,却与他们真我毫无关系。他们常常祷告,常常崇拜。事情继续这样,他们全在无明之中。人们继续把钱给他们,因此他们变得很有钱,他们只是对金钱有兴趣,他们只是想榨取你所有的钱,并愚弄你,令你自我膨胀,当你的自我膨胀后,便开始漂流进虚幻的海洋,淹死在这虚幻的海洋中。你自以为非常虔诚,与神连上。但事实是你不是要先认识神,而是先要认识自己,若不认识自己,你不能认识神。认识自己是最基本的。
但当你认识自己,你只认识自己的一部分。那经验并不足够,这知识须要来临。你的导师教导你有关你自己的知识,你们要去细想。你必须找出你的导师告诉你的是否正确,或他说的只是另一些虚幻的事情。
在这升进的道路中,人们产生很多问题,最先出现的问题是自我,特别在西方,自我出现时,你开始觉得自己很伟大,比别人好,你是特别的。这无知比对世界的无知更危险,因为对世界的无知,你会知道做错事的后果。当你走到一半,当你的无知是有关你自己,当你升进得更高时,你一定要明白你不能有自我。
跟着你开始要内省。你开始看看自己的问题,你有什么错处,当你知道你有自我的问题,你开始看清你自己。或当你发觉你有些地方迷失了,或有些错处,你要开始内省,且要非常诚实。有些刚来霎哈嘉瑜伽的人觉得自己很伟大,他们不须内省,无知蒙蔽着他们,令他们不能认识自己的真我,我或可说是不能得到自我觉醒。
所以你必须内省,以看清你做了什么、你是什么、你的进度如何。现在人们的性情开始改变,首先,曾是极之有野心、脾气差、自我很大的人,开始变得很温柔,很和善。另一个很胆小、很怕事、很谨慎的人开始变得毫不惧怕。在这阶段,你没有恐惧。这样你便肯定你是在正确的路径上,你在正确的道路上前进。你不容易受骚扰,但你仍要升得更高。当你静坐时,你会明白你内在有些某些出错,你已成就你的自觉,你已得到获得自觉后的祝福。你非常健康,你得到各种数不清的福份,虽然如此,你还须要认识所有有关霎哈嘉瑜伽的知识。首先,你要通过思维去认识,跟着你要验证这知识是否正确?你明白了多少?你可运用这知识有多少?有多少知识你已认识了?
当你开始认识你自己,你开始进入虔敬的境界,你变成温和、甜蜜的人。你说话不多,你不会令别人为难,你是很令人愉快,温和,能体谅别人。这个人要验证他自己怎样待人。现在你的注意力要从自己转到别人,你要看看你的言行,你如何爱人,你的慈悲有怎样的性质。当你在毫无期望下去爱别人时,你便是完全对那人奉献,完完全全地,完全服从。你可为这人做任何事,这种爱可称为降服,这里只有爱。降服只是出于爱。这种爱极之令你喜乐,这样虔诚(Bhakti)便开始。当这奉献开始,这虔诚会将你洁净。所有你的坏习惯,你的缺点,你的问题,你都知道并将它克服。当你看到别人有你以往的缺点及问题时,你的爱心会容忍这人,这没有野心,只有原谅。已得自觉的人都不停地宽恕别人,他们宽恕别人的能耐很大,他们不会对别人怀有恶意,他们对任何事也没有怒气,他们不断地忍受及宽恕,那宽恕就像音乐,我可以说:「这就是你对上天的坚信(Shraddha)。」
大师可以有的宽恕,可以从耶稣的一生中看到,他们被折磨,被钉十字架,大部分圣人都受这种折磨。人们不喜欢他们,把他们钉上十字架,但你们都知道,他们没有怨恨,从不反击,他们不会做任何没有爱心的事情,他们都很慈悲,因为对别人慈悲,他们向神请求:「神呀!请原谅他们,他们不知自己在做什么。」他们极之慈爱,这是他们的特性,当慈爱变成他们的特质,他们便变得完全的平和,任何事都不会骚扰他们。当任何事情发生,他们想这是神的旨意,什么事也不会影响他们,令他们感到失望。他们只享受对上天的忠诚,对他们导师的忠诚,对神的忠诚。在这忠诚中,他们可能写出漂亮的诗句,他们可能会跳舞,他们可能会唱歌,因为他们内里有平安,他们自得其乐。当他们独处时,不会感到寂寞,因为他们享受自己,他们知道他们与上天合一,享受上天赐予的祝福。
另外,他们不喜欢矫揉造作,亦从不担忧失望,也不会未来取向或缅怀过去,他们活在当下。他们处于现在,绝对宁静。若有任何问题或有任何事情发生在他们身上,他们立即进入无思虑的入静状态,这就是他们的能耐。要成为导师,你也要发展这种性格,不受任何束缚。以我为例,我从不匆忙着急,从不为时间担忧。我正想往美国,若你肯定上天为你计划好,你就不会担心什么。上天正照顾着你,你为何还担心?我正要到美国去,那时有个孩子跌倒。我正起程动身要去,那女孩就在此时跌伤了手臂。我看到那孩子,我说我会把她治好。他们说:「你要到美国去。」我说:「我无论如何也会去。」我跟着花了半小时治好那孩子。然后我走出来说:「好吧,我们到机场去。」他们说:「母亲,你实在太迟了。」我说:「我并没有迟,现在去吧。」我们到了机场,我们原先要乘坐的飞机发生故障,刚巧安排了另一班机是要到华盛顿而不是纽约。而我正想到华盛顿去!试想事情如此成就。我们称之为自然而然,事情就是这样自然地解决。
但首先,你的性格要这样,你要对上天的忠诚非常大,令上天也迫着要照顾你,你要知道上天的力量就在你左右,这上天的力量是绝对的,保证你的安全。若你想做任何事,你可以说:「母亲,你是非常有力量的。」你也可以变得很有力量。如果你对上天的工作非常忠诚,你也会拥有所有上天的力量。上天会提供你所想所需要的工作及你所需要的时间。一切都得到上天的供应。当爱心从别人伸展到神或神圣的人,或你们的导师时,这样生活就变得很容易,很简单,毫不复杂。所有事情都获得解决,任何事情也不会困扰你。只要闭上眼睛,事情便顺利完成。事情顺利发生就好像是照你的意志而成,但你却没有这样的意愿。不用想它,它就解决了。上天照顾所有事情,照顾你的舒适,照顾你的健康,照顾你一切,这上天的帮忙你不用寻求,不用作任何要求。你的品格正是上天对你负责的原因。
你是上天的特别责任。它知道什么对你有好处,什么对你没有。我可举出很多例子说明。例如,我知道有人想来见我,他们说:「母亲,他是很负面的人,他不会来,他永远也不会来。」所有正面的事情都会发生,但若有负面的事情发生,你便须要用爱心去解决。若事情是负面的,你要用你的爱心去解决问题。你可以解决你自己的问题,你身边的问题和你小区的问题。
现在你已经得到自觉,你的进度如何,我不知道。我有对妇女的投诉,有很多女士,她们没有静坐,没有照顾她们自己,她们不是自觉的灵。这是为什么很多男人都想跟她们离婚。因为他们觉得这些妇女一无是处。有些男士也是这样。要解决这个问题,你一定要有爱心。只要有爱心,你便可以赢得你人生伙伴的心。男士毕竟比女士忙碌。但女士沉迷于很多事情,她们要照顾家庭,照顾孩子,所有事情。她们的思想满是这些世俗的事情,而没有时间静坐。没有静坐,你不能升进。你一定要静坐。人们常常想,他们现在已经得到自觉,就已经足够了。不是这样的,每一天,你仍须要静坐,因为这是清洗的工作。通过这清洗,你会明白一切,明白什么是需要的,什么是不需要的。你得到清洗,这是由上天所作的,但你一定要虔诚地静坐。逐渐你会发觉你的静坐会越来越深,你也会越来越有深度,你的力量亦开始显现。当你在任何地方,负面的能量都会跑掉,所有问题都会解决。你想做的任何事都会随心所愿。你想帮助任何人或给任何人东西,你便可以做到。这是以我的经验来说,我一定要告诉你。
你必须黄昏静坐,至少十分钟,早上静坐约五分钟,以完全虔敬顺从的心来静坐。我见到有些人有这份虔诚,这种虔诚成为了坚信(Shraddha),这是比虔诚(Bhakti)更高层次。这成为你整体不可分割的一部分,把你完全的包住。当你有这份坚信,是非常神奇的,它成就众多的奇迹。有人因为只想想我,他们的病便痊愈了,这是事实。但这并不代表他们有这份坚信,只是代表他们需要发展坚信。如何发展坚信,它是灵的自然的光,很多人都很努力去发展。但Shraddha并不能用思维活动来达到,只能用静坐中的宁静才可以得到。我常常告诉你们要静坐。我立即知道谁有静坐谁没有。他们来做崇拜,他们讲霎哈嘉瑜伽,他们在外面跑只为要令自己受欢迎,很多人都是这样。他们在外面跑只是想得到名声,但内里他们并不认识他们的真我。
所以在这发展阶段,你需要受到鼓励,并明白只要通过静坐和内省,便可以非常容易到达。通过内省,你会发展出一种新的洞悉力,你会找到事情的解决方法。这是得到自觉的灵所应有的另一个特质。所有问题都找到解决的方法,你可以提议怎样可以得到帮助,这是一种出自更深虔诚的手足之情。你可能正为霎哈嘉瑜伽作演讲,你正要做很多事情,但除非你到达坚信,否则你不能升进。坚信是你内在的爱,它像柔和的火一样散播,不会燃烧,不会发出热力,但就像清凉的、美丽的、微风般的内在感觉,令你明白事情。
你不会说任何霎哈嘉瑜伽士的坏话。我从不会听任何人对霎哈嘉瑜伽士的坏话。若这是集体的投诉,我便会有一点操心,我会与领袖谈谈。但如果只是一个人来对我说三道四,我会告诉他要内省。找别人的错处是人类很普通的游戏,他们永远都看不到自己的错处。找别人的过失对自己有什么用呢?找到别人的过失也不能对自己有任何帮助。应找自己的过失,那么你便可以医治、帮助、解决这问题。了解自己是你的责任,你最好找出自己的缺点,然后纠正它。
有些人对他们的喜好非常自豪。他们这样说:「我喜欢这样,我喜欢那样。」但你的灵又怎样呢?你喜欢这样,喜欢那样,你的灵又怎样呢?它喜欢吗?它享受吗?他们继续说:「我喜欢这个,我不喜欢这个,我不喜欢这样。」这在西方非常普通。现在看看一些女士所做的漂亮地毡。它是非常厚的,所以当我在上面走过时,我差点失去平衡。但她们用爱心把这张地毡做好,令我非常喜乐,非常开心,你很难想象我对她们的感觉。这喜乐的海洋在你里面。当它开始活跃起来,不会令你受苦,只会使你变得美丽。我不知道可以用什么文字来形容。就像你生命中下的毛毛雨,就像你生命中的恩典,别人的爱把你全部吸引了,你不须要求,当你看到别人非常有爱心和仁慈,在这种关系上便有真正的友谊。
但诉说霎哈嘉瑜伽士的坏话是非常错的,跟着对每一个人说,这个人不好,他做了这样的事情,他做了那样的事情,这是非常、非常错的。这会令集体对他产生反感而不是帮助他。人们常常都会有困扰,这样你要在集体里帮助他而不是说闲话。他可能犯了一点错,如果你开始批评,说他这样不对,那样不对,那你就不是霎哈嘉瑜伽士。当你能透过内省知道自己的过失,你才是霎哈嘉瑜伽士。
现在,你们大部分人都已经得到自觉,你们已有这经验,但你们有些人还未拥有这知识。这知识你们应该获得,并去验证它。就像在美国,在一所医疗机构 N.I.H.,他们想验证霎哈嘉瑜伽士,那里有很多医生,其中一位医生走过来说:「好!你用能量来告诉我,我有什么问题?」我说:「你的心脏有点问题,」他说:「对。」在一个月前,他的心脏放了一个辅助器,他已出院。我说的完全对,他感到非常惊奇。那诊疗令那病人受很多苦。用能量去诊断别人,是非常容易的。他们对我有十分良好的注意力,他们想在医院里发展霎哈嘉瑜伽。
所以,你们也要验证自己,审查自己,以找出真我。例如,丈夫及妻子,若妻子静坐,她知道所有的事情,她了解她的丈夫,他有什么问题,但她并没有告诉他,她默默忍受,也不会投诉,她没有什么要求,只是忍受,这种忍受令她丈夫也觉得她的人格比自己更加高。他怎样也可以,但他明白她成就了什么,就是有伟大人格的人。
我们有很多不完美的地方,特别是西方的道德操守,人们都好像被蛇咬了一口。我们现在所做的,从不会进入他们的脑海。这发展是指所有不同种类的舍弃,所有摇摆不定的性情。他们以为自己很自由,他们可以四处去。这样的人十分普遍。但你们要审查自己是不是与他们一样,或是与升进中比你更高的人一样。这是一个过程,并不是一下子到达某一点。有时,新的霎哈嘉瑜伽士比旧的霎哈嘉瑜伽士更好,因为他有很强的愿力。
我们追求什么?你应该明白你为什么要追寻,因为我们想认识自己。我们知道要认识自己不知道的。所以我们追求,并以追求的名义做了很多错事。但就是这种追求令你来霎哈嘉瑜伽。跟着你们要得到自觉,通过灵量的工作,这很易得到,灵量能成就大部分事情。有人告诉我,她一晚之间放弃了吸烟及饮酒。只是一晚她就能做到。我从没有告诉她要这样,她跟着说:「我很注重发型,常常有不同发型,花很多时间在理发店,但我现在放弃了!」她说:「我以往喜欢穿些不庄重的衣服,现在我开始尊重我的身体,穿衣亦比较正常。」这些知识都是自自然然地进入你之内。这全都在你里面,这是你本身拥有的。再者,你的导师告诉你,你会得到指引,导师的工作就是指引你。
在这里,有什么缺少!霎哈嘉瑜伽有什么缺乏?我告诉你,我们有很多集体的灾难,各式各样的灾难。很多地震、水灾,还有大雨,令泥沼像河流般流出。世界有很多灾难,但霎哈嘉瑜伽士却幸免于难。不用怀疑,所有霎哈嘉瑜伽士都幸免。但被拯救后,你们明白了什么?知道了什么?为什么有这些灾难,因霎哈嘉瑜伽士不够团结。你们要非常团结,霎哈嘉瑜伽要给更多人知道,到更多我们没有到的地方传播,我们现在正处于静止的状态,或只是做了一点点,我们全都要出动。看耶稣的十二位门徒。当然,人会犯错,但看他们如何工作,如何不眠不休的去做。如果你没有这种锲而不舍的态度,或你并不完全忠诚的来传播霎哈嘉瑜伽,那样集体的问题就不能解决。你为日常的俗务或其他工作而忙碌,这是没有问题,霎哈嘉瑜伽不反对你这样做,但你的注意力应多放在你生命的这一面,你为集体做了些什么?你有没有对别人说霎哈嘉瑜伽?你有没有传播霎哈嘉瑜伽?你有没有令别人知道霎哈嘉瑜伽呢?
有一次我坐飞机,坐在我身旁的那位女士的能量很差,我就为我自己做了一个班丹,我问她:「你在灵性方面有什么工作?」她就告诉我Bahai那些人的名字。「我的天。」我说。如果这些人传播,传播给很多人,会发生什么事?这会是灾难。他们是那些负面的人,他们没有可能对这个世界有任何好处。你看见很多假导师,他们如何驾驭人,人们如何遇上他们,并为他们传播讯息。我曾经看见人们在路上唱歌,唱他们导师的戏剧,穿有趣的衣服。我们不想要这样的东西。
当然你们已经拥有知识,你们是得到自觉的灵。在这一点上你为霎哈嘉瑜伽做了些什么?你要把霎哈嘉瑜伽传播到每一处。例如,你戴上我的襟章,别人会问你这是什么,那么你便要告诉他们这是什么,你要借着细微琐碎的小事向人介绍霎哈嘉瑜伽,只说霎哈嘉瑜伽。你要向别人说霎哈嘉瑜伽,传播霎哈嘉瑜伽。除非你能做到,否则霎哈嘉瑜伽不能成为集体的力量,所有因集体的愚昧而来的灾难都会继续发生。
你可以幸免于很多事情,例如,在污染的环境里,霎哈嘉瑜伽士都不会受影响。就算在地震中,霎哈嘉瑜伽士都会安全。为什么不去拯救整个世界?灾难一个接一个地发生,如果你有爱心,你要为处于灾难的人考虑。毫无疑问,我可以医治很多人,但我不知道怎样令霎哈嘉瑜伽士更加团结。
这里有很多人,你们全都能给至少上百人自觉。到每一处地方,说有关霎哈嘉瑜伽,唱赞美上天的歌曲。这样你便可以拯救全世界。这不是拯救了一小部分的人,你就可以拥有伟大的真理完满期(Satya Yuga)。你亦要拯救这大地之母,你要拯救在大地之母上生活的人,我指的是他们的行事,我见过很多人在电视上,毫不羞愧的说一些连他们也不明白的事情,成千上万的人在听,他们并不是愚蠢,亦并非想走错路,只是虚假的人,错误的人知道怎样诱惑他们,支配他们,知道怎样跟他们说话。但霎哈嘉瑜伽士见到负面能量的人便会逃跑,他们会逃避这社会,不会接近他们。只会说:「他们有很差的能量,我们不想有。」所以你要有勇气,走到那些地方,跟他们说话,令他们能来集体。否则你不能从神的愤怒中拯救这世界。神毫无疑问很愤怒。神会拯救你,那又有什么用呢?我们要拯救大地之母,因此,你要作好准备,你要成就它。当你有任何机会,便要传播霎哈嘉瑜伽。有些人对我说:「母亲,如果你来,一切事情便没有问题了」为什么?你也可以和我一样,你可以跟别人说霎哈嘉瑜伽。我开始传播霎哈嘉瑜伽时只是一个人,是完全处于黑暗的时候,没有求道者,什么也没有,只有些可怕的人,但事情却能成就。
所以,一个人是有能力令很多人成为霎哈嘉瑜伽士。你们为什么也不跟我一样,向别人谈霎哈嘉瑜伽呢!你的行为,你的风格,你的任何言行,都会令他们留下印象。你们要把事情成就,达到集体意识的目标。这不是为霎哈嘉瑜伽,而是为每一个人。所有灾难,所有可怕的事情都会停止发生,完完全全的停止,我可以向你保证,灾难是可以停止发生的,因为你常常都得到拯救,所有有自觉的人都会获拯救,为什么不公开说霎哈嘉瑜伽?告诉别人:如果我们做错,如果我们不道德,如果我们欺骗人,如果我们想迫害别人,我们便成为破坏的力量,集体的灾难仍会继续发生。我想你们要对此负上责任。你可担当任何事情,作任何工作,但你不必成立组织去对抗它,只要用能量去说服别人,带他们来霎哈嘉瑜伽,分别就很大了。
我希望你明白作为导师,你必须怎样做。要成为导师,在性格上及其他方面要有很多特质。昨天,他们介绍老子笔下伟大的大师是怎么样的。那些大师是如何超越世俗的事情,超越混乱,超越嫉妒,超越恶言妄语。他们非常伟大,他们是大师。如果你尝试,你也会成为导师。这是你要成就的,我知道你们有些人已经达到这个成就。但你们大部分都应用爱心和仁慈去达到这个成就。
 
愿神祝福你们。 […]

太初之母崇拜 (United States)

太初之母崇拜  美国哈祖纳哈雷 2000年7 月2日
 
今天,我们聚集在这里,作太初之母崇拜。我已经告诉了你们,太初之母是怎样在这世界上,帮助你们,成就了很多的事情。首先是创造宇宙,跟着是通过进化而创造了人类。之后是安慰他们、辅导他们。很多人来到这世界是为了作教导的工作。他们指出什么是错,什么是对。我们应该做些什么,不应该做些什么。怎样尊重自己,告诉什么是人类作为万物之灵的责任。很多人来到这世界,一个接一个来到每个国家。因他们的教导而建立了宗教。你看到他们存在于所有的宗教,他们如何浪费生命。他们建立了一个又一个的宗教,人类却因此分裂。分裂令人类互相憎恨。若某人在某宗教出生,他会憎恨跟随另一宗教的人。为什么来当教导者的人会提及完全的合一,人类的一体呢?虽然如此,人类的头脑在自由意愿下,恃宗教之名,做了很多错事,令这世界产生很多问题。宗教怎可以令你憎恨别人?宗教要令你们明白爱,吸收爱和慈悲。所以我们第三样要做的,就是太初之母的工作。就是我们那内在的灵量,通过唤醒灵量,我们获得纯粹的知识,絶对的知识。不可以质疑絶对的知识,它是絶对的。在你得到自觉后,无论你知道什么,也是絶对的。你要明白,每事每物都要团结。你们不可有争斗,不可憎恨任何人。当这团结建立起来,所有世界的问题都会结束。
首先是救赎,这是太初之母的特性。祂的特性是要令人们摆脱对别人错误的观念。首先,正如你所知,我们有六个敌人。除非我们可以克服这六大敌人,否则我们都不是虔诚的人。但实际上,所有宗敎都令我们内里这六大敌人更加昌盛。当你看清楚这一点,你开始追寻,热切地追寻真理。絶对真理只能在你的进化中,改进中出现,你变成什么都知道的人。因此,你内里太初之母的升进是非常重要的,它就是你的灵量。当这样的事情发生,你自然放弃你的六个敌人。你变成漂亮的人,就像刚刚发芽的莲花。它看来像其他在池塘中的小动物,或可说像其他在池塘中不洁的小东西。但当它开始长高,从污水中,从可怕的污水中成长,就变成了很漂亮的花朵,茁壮成长,灿烂地盛放。同样地,霎哈嘉瑜伽士,虽然与可怕的事物生活在一起,但他像莲花,并没有沾上昆虫,污水及污物没有沾污他。他只吸收纯洁的水,那些剩余物仍然留在原来的地方。你内里剩下的只有纯洁,漂亮和芬芳,像莲花一样,不会受水中小生物和污物所攻击。那境界你已经达到。我很高兴很多人在美国可以到达这境界,这是很大的祝福,因为美国在很多方面都是带领的国家。你可以说,在美国你可以赚很多钱,但这并非成为好的霎哈嘉瑜伽士的先决条件。伟大之处是那份满足感,你满足于享受自己和别人所拥有的任何事物。第二样发生在你身上的是你变得絶对的合群。这是必然会发生的,但我发觉仍然有些人不明白集体的意义。例如在这里,家庭关系很薄弱。家庭是建基在自然关系上这一点,并不获得应有的尊重。这全因所有关系都建基在金钱上。所以人们开始吵架、打斗,甚至杀死对方。家庭的基础是爱心和慈悲,没有这些质量的家庭,不是美好的家庭。我曾经见过,甚至在霎哈嘉瑜伽练习者中,有些人只为金钱而工作。受过教育的人,有时会看不起不大富裕的人,在家中工作,照顾孩子,建设家庭的家庭主妇,都不如一些组织的秘书获得应有的尊重。我不知道为什么这种疯狂的事情会在这世界发生。为什么他们认为他们的地位比在家庭中辛勤工作、煮食、照顾孩子以及承担所有冲击的妇女高。这是我感到在美国或在其他西方国家所最缺乏的。当金钱变得重要,拉希什米原理(Lakshmi Principle)就不会被尊重。很奇怪,金钱是拉希什米的其中一项祝福。古哈拉希什米 (GruhaLakshmi)这家户女神也不获尊重。我告诉你们,一些非常非常错误的事情可以因此而发生。你可以工作,可以接受教育,但你必须要好好照顾你的家庭,照顾家人的舒适,照顾家人的团结和谐。但受过教育的妇女,我可以称她们为男性化的女士,受过教育的妇女认为她们的地位比在家里工作的妇女高。她们犯了极大的错误。在各方面,男士都不比女士地位高。因为这种不平等,人们开始认为,妇女赚取金钱,接受教育,就真的成为男性化的女士,这一点我必须说出来。在家中以爱心辛勤工作,照顾孩子及家庭的女士,在各方面都不比在辨公室工作的女士差。所以家庭主妇必须得到她们丈夫的尊重,得到家中男性成员的尊重。还有,所有霎哈嘉瑜伽士都必须尊重她们,她们为家庭做了那样困难的工作。我也是家庭主妇,所以我知道她们是怎么样的,她们怎样管理家庭,怎样照顾孩子,怎样照顾整个组织。在有限的金钱下,怎样妥善安排支出,自我必须要消失。
某天,有一个女士来访问我,她问我怎能在这男人的世界里获得这么多的尊重。男人的世界?我真的感到很可笑。什么令她认为这世界是属于男人的。我真的很不理解,男人可以没有女人而生存吗?我很惊讶她提出这问题,因为她说:「在狱中的罪犯也非常尊重我,这怎可能发生?他们怎能对女人如此尊重?」我说:「我不明白。罪犯有没有母亲?男人有没有母亲?」他们全都有母亲。他们也尊重母亲。对孩子来说,你们要明白,女士比男士重要得多。我见过有些女士认为自己很有能力,想控制别人,制造问题。母亲的工作并非要去控制,她要去爱,去给予慈悲。这就是女士的特质,这种特质在所谓进步的西方国家已经失落,这是非常危险的事情。我认为若这样的事情发生,家庭会被摧毁,再没有人尊重在家中照顾家庭的妇女。我可以说,她比首相还重要,需要受人尊重及体谅。
今天你们需要明白家庭主妇的价值,这是非常重要的。作为家庭主妇,这是非常巨大的工作。我也亲身经历过,我知道她们是怎么样的。若家庭主妇不受尊重,她们就不能好好照顾孩子。孩子是明日的公民,谁来培养他们?养育他们?像男人的女人并没有孩子,所以她们不知道孩子的问题。要解决孩子的问题的人,要明白他们的责任。这点非常重要,我想这是为什么西方社会正在崩溃,因为在它们的文化里,母亲没有地位。
照顾家庭的母亲,不要感到自己地位低微,也不要感到比自以为很伟大的人地位低。基本上,家庭需要团聚,群体性需要在家庭首先出现。孩子也要正常地养育,正常地成长。现今的世代,你们知道有什么事情发生在孩子身上。当我读到有关发生在孩子身上的事情,我真的感到很震惊。孩子像没有人要的东西一样,没有人关注他们,最后,变成吸毒者,过着游荡的生活。因为过分的疏忽照顾和对他们的憎恨,他们可以变成任何东西。
所以你们要紧记,为了集体,你们要好好看顾你们的孩子。还有,要用爱心,慈悲地对待他们,不要变成暴君,而是要成为喜乐和慈悲的泉源。在我其中一个讲话中,我向你们说及情绪智商,这就是我们需要领会的 ________ 情绪智慧。这代表建基在情绪上的智慧。除非我们在情绪上有智慧,我们的社会不会得到改善。在情绪上有智慧,你懂得关心亦享受关心,你以极大情绪上的理解去为别人做所有的事情,不只是为一个小孩,一个儿子,而是为每一个人。你必须要在情绪上有智慧。有些孩子天生已有这种情绪智慧,有些孩子却能后天培养。因为若他们的父亲或母亲是金钱取向,或很自私,他们不会容许自己的孩子把东西给予别人,这些孩子会长成很古怪的一类人,他们从不为别人做任何事,甚至自己国家也不会。他为什么要做呢?他做每样事情都是出于自私。这样的人会沉溺于贪污中,以自私的态度对待任何事物。
现在我要说及集体。在集体中,我们为别人作事,享受为别人工作,喜欢给予别人,不为自己。若不是这样,我们的孩子也会变得与我们一样,只关心自己。这情绪智慧必须引入我们生活中,我们的生活模式中。我们是否情绪上很有智慧?或我们只有智慧或只有感性?或两者都没有。若你只是很有智慧,你可以是干巴巴的人。你可能只有少数的几个朋友,或许没有朋友,你常常远离集体。若你是情绪化,你只会依恋一个人,依恋一个孩子。即使在整体社会中,或许只依恋一个人。不知为了什么原因,为什么你只依恋一个人?为什么只关心一个人?所有这些人都会自投网罗。在政治上,你看到人们如何帮助自己的儿子、女儿等等。我们印度人已经因这种感情上的自私执着而深受其苦。
根据道德准则,情绪智商是你可以给予别人的最优秀特质。你关心别人,关心每一个人,你变得极之合群。现今孤僻已经成为时尚,因为你不想跟大多数人一样,所以你要变得孤僻。你应该在情绪智商上与别不同,而并非在其他事情上。这是你可以拥有的最美好的东西。我同意我只是妇女和母亲,除此之外,我也拥有像海洋一样的情绪智商。因此,我知道每一个人,明白每一个人。我能做到是因为我有这种特质,我并不执着于任何人或任何事。
无论你说什么,我都能明白,因为我已到达可以明白你们任何事情的层次。要达到这样的状态,你要尝试发展情绪智慧。在这里,连小孩也不会把自己的玩具给别人,父母也是这样,极之自私。我们要拥有属于自己的东西,所有都是我们的,这样的态度必须要消除。特别在美国,这种态度必须消除,因为美国是这种自私态度的带头国家。我并没有数算他们如何自私,但你们是知道的。你可以问加拿大人、墨西哥人、秘鲁人,他们会告诉你,美国人对自私不感到羞耻,他们都是剥削者,不感到羞耻。没有人可以告诉他们,因为他们认为自己很富有。但所有这些富足都不能给予生命的喜乐,生命的喜乐只可以从情绪智慧中获得。若你没有情绪智慧,你会变得很枯燥。生活变得不能忍受和可怕,甚至家庭也会破碎。若没有情绪智慧,家庭便会瓦解。我知道很多女士曾结过三次、五次婚,我不知道她们怎能如此,她们这样做是因为缺乏情绪智慧。你应该做一些令你感到你正在施予的事情。这并不代表你需要作出犠牲。不是这样,这也是你们以为需要忍受的,但并非如此。看看耶稣基督的一生,祂献出祂的生命,为什么?祂有什么必要这样做?背后的原因就是真理。当你与真理同在,拥有真理的光,真理的力量,你变得情绪上很有智慧。你明白若你真正爱任何事物,你必须经历各种各样的麻烦,必须忍受许多荒谬的事情。我知道我说得太多,但我希望为了这个特别的崇拜,我应说些有关家庭生活的事情。在集体静室,在我们的静坐班,或无论我们身处何处,必须要紧记,当我们谈及霎哈嘉瑜伽时,我们是否拥有这情绪智慧?为什么我们在任何地方,也需要告诉他们。若你情绪上有智慧,你也可以告诉他们,每个人也会聆听你,为什么不能?我不需要到每一处地方跟他们说话。我可以到多少个国家呢?但我得到美好的响应。很惊奇地,在那些国家如贝宁,那里全是穆斯林和黑人,他们全都变成霎哈嘉瑜伽士,共有九千人。试想想我如何能够做到,九千并非少数目。在其他国家,我也看到同样的事情发生。这都是情绪智慧的力量,它能俘虏人的心。
你可能拥有物业,钱或其他,人们会因此憎恨你。你可能会说,我有什么错呢?我伤害最伟大的人类又有什么错呢?政客是很可怕的,为什么?因为他们没有情绪智慧。作为管理者若没有情绪智慧,管治是非常困难的。所有这些人都没有情绪智慧这最高的特质。若你的国家不继前进,我必须要说,你需要在情绪智慧上前进。他们是慈善家。我知道美国人以慈善闻名。在此背后,他们却想拥有权势,想利用金钱来宰制别人。他们只想控制别人。若他们想开展任何慈善事业,是否有情绪智慧在内?他们只想在电视上,广告上得到名誉,跟着他们像台风一样横扫全国,这是他们目标之一,财产的一部分,这样小题大做,只是为了从中获利。你们是霎哈嘉瑜伽士,你们需要像波浪般传扬这情绪智慧,把爱心传遍整个世界,你们要显示怎样用爱心战胜一切。若你们毫不执着,这是有可能发生的。例如,若你只执着于你的国家(现在这是很大的课题),你便会剥削别的国家,从别的国家中获取好处,贬低别的国家。但若你真的爱护你的国家,你会为你的国家做真正的好事,为它带来好名声。我不知道为什么人们没有判断能力,为什么他们这样自私,做任何事也只为自己。你们全是霎哈嘉瑜伽士,这是你们能力范围内的最好机会去获得情绪智慧。你们必须像莲花一样。莲花的芬芳,传遍四周。这些日子,莲花都在水中生长,在肮脏的污水中,它传播香气。在这芬芳中,你也可以成就很多事情,蜜蜂到来,睡在漂亮的莲花中,在晚上,莲花会小心地合上花瓣。一切都是因花朵而来,令花朵更美丽。我们可以抽取充满芬芳的花朵的精华,你也可以从它那里抽取花蜜,什么也可以。每个人都来到这花朵,这并不表示花朵很虚弱,这是它的特质,它的力量,它对你们的谅解。就正如你自己的特质,你们全都被创造成莲花,你们并非被创造成某些爬虫类或某些愚蠢的驴子,絶对不是。
你们就是给予别人爱心和慈悲,并散发芬芳的人,为此你们应该感到很高兴。这并不代表你要放弃这些,放弃那些,并非如此。而是无论你拥有什么,拥有任何能力,你也要尝试为别人作事,为别人付出。你付出越多,便越明白集体的重要。特别在美国,因为每一个人都想跟随美国那些赚钱的生意,这生意,那生意。但你们都是霎哈嘉瑜伽士,你们要做的是运用自己的成就为别人付出,施予别人,给予别人自觉。很多已得自觉的人并不关心这些,他们就是不去传扬霎哈嘉瑜伽,他们毫不关心这些。为此我真的感到很惊讶。我为何要到世界各地,到那些疯癫的人生活的地方,向他们说关于霎哈嘉瑜伽?同样,你们现在也应感到这是你们要做的事情。我们要改变他们,把他们带入霎哈嘉瑜伽。我们为何不能这样做?我们现在有很多人。耶稣基督只有十二个门徒,祂把基督教传得多远!你们又做了些什么?你们装备完善,拥有充足的知识,拥有絶对的知识,絶对的经验。若你拥有知识和经验,你能够赢得别人的心。但有某些潜在野心,违背了霎哈嘉瑜伽文化。你想成为领袖,你看低某人,或你不停地只想及自己,那是不好的。那类人也为霎哈嘉瑜伽工作,也传扬霎哈嘉瑜伽,因为他们想加强自己,这并非成就事情的正确路径。
正确的路径是你要完全顺服,为霎哈嘉瑜伽的工作而完全的委身。这是有可能的,并不困难。正如我告诉你们一样,非常简单。唯一你要明白的,是你在整个宇宙中是占有特别的位置,你不会腐坏,不会浪费掉你的生命。现在我们开始有婚姻的安排。在美国,他们向我请求,我说:「好吧,这里也有配婚。」这些婚姻会有怎样的效果?若像一般的婚姻那样,又有什么用呢?这对其他人又有什么帮助呢?他们的孩子又将会是怎样呢?当你们在霎哈嘉瑜伽变成已婚的一对,你们的家庭必须与别不同,你对你的家的爱是与别不同,整个霎哈嘉瑜伽的大家庭也是你的家庭。你对待每一个人也必须慈悲和有爱心。我知道有些人成长得很快,有些却不是,这是因为他们的情绪和智力并不平衡,这平衡必须完全的建立。我知道有一天,美国将会带领很多很多人,在霎哈嘉瑜伽中带领成千上万的人。现在,无论是怎样错误的事情,在美国都被接纳。他们沉沦,然后另一样错误的事情又开始,各种荒谬的事情在这国家都会发生,为什么?现在,新的莲花已经出现,他们需要改变这地方的气氛。在这里,各种污浊,不道德的事物也会发生,败坏全世界。所以我们要看看,我们是否正在成长?我们是否正在做应该做的事?我们为道德做了些什么?这是在霎哈嘉瑜伽中非常重要的一点。你如何穿衣,如何行走,如何与别人说话,每一样都非常重要。所有其他的事情你也要尝试。如何创造,以及关于不同轮穴的各样事情。你们要尝试把注意力放在轮穴上。看看你自己,你在做什么?你想你的生命有什么成就?你们是霎哈嘉瑜伽士,不是普通人,并非普通人。我要告诉你们,要有自尊。尝试去明白什么是你的特质,你是怎样的。
非常多谢你们。愿神祝福你们。 […]

顶轮崇拜 Nirmal Temple (Italy)

顶轮崇拜 意大利2000年5月7日
 
 
三十年前当顶轮打开时,我发现到处都充满黑暗,人们都很无知。他们没有觉醒,这是他们需要寻找的。当然我发觉人们很想寻找他们不知道的东西,但他们不知道要寻找什么,要寻求什么?他们对自己,对身边的事物,对他们生命的目的都非常无知。我不知道如何开始这个课题。
当我的顶轮打开后,我尝试只给一个女士自觉。她是年老的女士。另外有一个女士也来我这里。这个年老的女士得了自觉。另外那个年轻很多的女士告诉我她着魔了。我的天呀!我说:「我怎能给她自觉呢?」后来不知怎的她很快痊愈了,而且得了自觉。这是极不为人知的知识,而且人类的自我拒绝接受自己需要得到自觉这个事实。他们忙碌的生活方式令他们没有时间给自己。我发现很难说服人们要他们必须得到自觉,因为他们认为这是幻想出来的事情,十分牵强,而且他们只相信告诉他们:「要做很多这些仪式,karamkands」的导师,就只是这样,他们在那些导师的指导下做尽各种仪式,却不知道首先要知道自己。这是所有降世神祇、先知都清楚地讲过的,人类要得到自觉不只是我的意思,更是所有先知、神祇的意思。世纪以来他们一个接一个的说你们要寻找自己,即使耶稣基督也说:「认识你自己」。穆罕默德、那纳克(Nanak Saheb)说的也是一样,但没有人尝试去明白这些仪式不是生命的终点。这些都不能达到生命的目的。他们要得到自觉。所以只有这两个女士得到了自觉。于是我想,不如到堤岸去,大约三十人和我一起去。他们用滑稽的礼仪谈话以表示他们怎能得到自觉呢?他们不配得到自觉。他们还不是很好的人。世俗的事物约束着他们,我和他们中大约十二人在一起,包括那两个得到自觉的女士。
这预兆着真我觉知的运动十分缓慢地进行,而且人们不明白他们需要得到自觉。我感到有点失望,因为没有人明白我,但有一天,在一个节目中一个女士来了,她被鬼附了身并开始用梵文说话,她只是个女佣,每个人都很吃惊,她说:「你们不知道她是谁。」然后她开始引述在《商羯罗颂赞》(Saudarya Lahari)中所形容我的话。我惊讶这个女士出什么毛病。她说话像个男人,她的声音像男人。人们或许相信或许不相信,但她真的很严重的着了魔。然后在场的人问我:「母亲呀,她说的话是真的吗?」我说:「你应该自己寻找答案。」因为如果你告诉当时的人像这样的东西,他们会转过脸来。只有假导师会告诉你:「好吧,你给我五个卢比。」人们便会十分开心,因为他们以为已经购买了师傅,再不用为任何事情而烦恼了。你们不需要做任何东西,就这样事情便渐渐地起作用。我依然记得已得到自觉的人问我:「母亲呀,请允许我们作杜迦崇拜吧。」杜迦女神的崇拜是很难做的。一般婆罗门教僧人还没有预备好去做。因为他们还未是醒觉的灵。他们通常会遇上各种各样的问题。他们叫了七个婆罗门来。我告诉他们:「你们尽管放心,不会有坏事情发生在你们身上,因为你们现在都要面对真实,而不是偶像崇拜(Murti Puja)或其他什么。这是人类本性。他们都有些害怕并退下来。但事情发生在他们身上。他们开始充满信心地念颂口诀和其他东西。灵量开始在每处流动。我们都十分靠近海洋。我发现大海在恕吼,但人们不明白,除了那七个人。其他人说没有任何事情发生在他们身上。我们妥当地完成了所有事情,而我认为这也是第一个奇迹吧。」
我看见人类在这阶段最大的问题是太过自我中心,没完没了的想着自己。他们以为自己很了不起,还要再了解自己什么呢?我们知道自己了。所以最基本寻求的力量是谦虚。如果你认为你知道一切,便不能谦虚下来,更不能去求道。就算你去寻求,也不会跟从任何人的路。他们会说只跟从自己的路,做任何想做的事情。我遇过很多来自不同国家的求道者。他们只是来听我的讲座。就是这样。他们不会得到自觉。虽然他们有些会得到自觉,但又失去了。不知怎的,对我来说,给这些人自觉是个很滑稽的故事。我分文不取,什么都没有。我常常独自上路,人们不能察觉到自觉的价值。后来有一个第一批得到自觉的先生告诉我,今天的社会是个消费主义的社会。就如他们所说,无论是什么,除非你收取他们的金钱,否则他们永远都不会珍惜。就让他们觉得要为自觉而付费。所以你应该找人在入口处收费,否则他们永不会得到自觉。我说你不能售卖自觉,这是错误的。你不能向人售卖自觉。他说你这样便不会成功。其他导师把钱放在首位,甚至告诉人们带一些钱作为学费。他们只是满足于你们的自我,而且使人们走向错误,这些人以后或会察觉到这个错误,因为他们因身体和精神上的各种问题而受了很多苦头,但到那时候他们已经完结了。到目前为止,没有任何著作曾形容过顶轮,虽然有人在一些古印度的书籍中曾经提及,提及顶轮有一千块花瓣,除此之外,没有人再形容过它。如果他们有提及关于顶轮,我便较容易告诉你们:「看,这是在书本上有记载的。」這處境十分艱難,因為從前沒有人集體地給人自覺,沒有人寫過它,除了一兩個人曾清楚地描述過靈量,但我也可以說,不那清楚,因為全是以詩歌的形式來表達。人们会唱那些歌,但却不明白当中的意思。我在想这些人是怎样迷失在各种各样的寻求之下。什么会发生在他们身上?我怎样才能给他们自觉?虽然这些经历是如此骇人,但不要紧。我继续、继续去做,并把它解决。当然我遇过一些非常残忍和讨厌的人,他们为霎哈嘉瑜伽士和我带来麻烦。这些事情都在打击着我们的热诚,我开始想为什么?为什么人们会这样?
后来,我发觉了一些事情,就是我们不能令全世界的人都得到自觉,这是最后的审判。这是人们要决定什么才是最重要的时候。他们要认识自己,并且知道他们正在做什么。只有大数量的霎哈嘉瑜伽练习者对我们帮助不大,我们需要的是真正坚定不移的霎哈嘉瑜伽士。我发觉很多人的各种疾病都得到医治,但他们大多数都迷失了。他们有些曾吸毒、酗酒、吸烟,这些他们都放弃了,我从没说过一句话,说你要放弃这放弃那。我是知道的。当灵量升起,他们都会自动放弃这些坏习惯。这发生了,人们因而变得洁净、美丽,而且开始享受生活。但是没有人会相信他们。当他们四处告诉别人时,别人都说他们疯了。别人不会相信,他们如何放弃酗酒呢?他们怎能不抽烟?我发现有些人多是纵情放肆于享乐的一类。他们享受十分放纵的享乐,那跟灵性完全扯不上关系。
当然事情慢慢开始成就。但我仍要说在这斗争期,我们不能期望会有千千万万的人在霎哈嘉瑜伽中,虽然这是我的愿望,这也是你们的愿望。你们希望人们能得到自觉,因着这样很多美好的事情都会发生。首先你的体质会提升,很多人得到医治。耶稣只是医治了二十一人,我不知道在霎哈嘉瑜伽有多少千人给治好。但人类有另一个很大的问题,他们阅读所有书籍,同时对于他们要寻找什么却没有清晰的念头。他们要寻找什么?这是个很大的问题。他们试图跟从书中的任何东西,我的意思是他们都是左摇右摆的人。他们从一处转到另一处。他们在霎哈嘉瑜伽的进步比其他人困难得多。因为如果你正在走一条路,而你又开始转到另外一条路,那么你先要走回头,他们却认为这是他们的自由。实际是没有自觉,你没有拥有自由。对任何事物,自由是指你知道自己是什么,知道自己有能力做什么。在自由当中你应该是接受所有祝福的那位。如果这祝福不在,那么你是不自由的。在你生命中或会有某些东西有问题。一旦你得到自觉,你便成为绝对自由的人。自由的意思是你的灵指导你,就如你所知,灵是上天的反映,就是全能的神。如果每人都有相同的反映,并且是觉醒的,那么在觉知层面上,事情会成就,因为人们知道什么是对、什么是错、什么是建设、什么是毁灭。那不是类似你们拥有的错误满足,而是真实本身。你们感知真实,这是要发生的。
在霎哈嘉瑜伽,第一件事情是你得到经验,感觉到你指头的凉风。没有这经验,你不应该相信。这就是新的面向已经来到你的神经系统中,你能感觉到那个你还未知道的系统。交感神经系统在这里,但你从不知道它如何运作。对于真我的知识十分贫乏,但得到自觉后,突然所有东西都受启发了。你开始对自己有焕然一新的感觉。有时候你仍要对抗你的自我,你们要超越你们对事物的无知。因为自觉给你绝对的知识,不能挑战絶对的知识,这表征,就如他们所说,就是唯一的真理(Ekmeva Satya)。当你得到这知识,你也能配合它,你能知道是对还是错。这是一些已经发生在你们身上的事情,你们已经得到了这些生命能量,你们能感觉到这生命能量。
例如在霎哈嘉瑜伽里,可能有些不满足的灵,但你可以凭生命能量找出他们是谁?他们在做什么呢?凭着生命能量,你能知道这些人有没有接触到真实境界。你能分辨意图对抗你或意图告诉你其他东西的人,他们走得有多远?在你的指尖上你可以知道。这就是穆罕默德说过的复活的意思。
我必须告诉你我在另一天的经历。有一个跟从者是电视台的职员,他来并问我一些全无关系的滑稽问题。他的名字是阿巴,所以我说:「阿巴,你正在浪费你和我的时间。你能说到正题吗?」他说:「我反对所有原教旨主义,但我不是原教旨主义者,你可以怎么知道?」他说他正尝试找出来。我说:「好吧,把你的双手向着我。穆罕默德说,在复活(kyama)的日子,你的双手会说话,并且你会感到惊讶。」他立刻感到有凉风在手上。他问发生在他身上的是什么?我说如其所如。无用争辩。解说关于这些的没有用。询问也没有用。就看看你自己,体验它。他呆了起来,之后他告诉我所有他从前没跟别人说过的事。所以我就是说,如果人们达到真实,并知道这是真实,没有东西能改变它,如果他们已经达到了它。你可以看到所有伟大的人的生命。他们想这是真理,不是靠阅读,也不只是相信,却能经验出来。如果他们能在中枢神经系统感觉到真理,那就没有可能去改变他们。就像你看见种子变成大树,但你不能把大树变回种子。种子就是种子。当种子变成大树,你不能把它变回种子。大树会生出更多种子,这是不同的。同一道理,一旦你得到自觉,并与上天联合,你便不会堕落,并听从你自己的问题。这是非常非常明显的。你怎能在得到这财产,得到这能力后,不去运用它!当然首先你要成长。为了要成长,你必须静坐。一旦你静坐,整个人都会受启发,变得美丽,使你不愿意去改变它。你希望在那里,并永远享受它。当然你需要把它给予别人,这是因为你太享受它的缘故。就像你在街上看见有人饥饿极了而你拥有食物,你便想给予那人。同一道理,你看见这个世界,人们疯狂地寻找,到处奔跑,做尽各种事情,你想告诉他们。他们或会相信,或会不信。他们或会想完全否定你,抗拒你。他们会做任何事,但你绝对知道你的路是正确的。你在正确的思想层次上,那就是霎哈嘉的境界。在梵文被称为“Sahaja vastha”。
在霎哈嘉的境界(Sahaja vastha)里,你没有反作用。你只会观看和欣赏。现在你看,我来了,我已看见这顶轮及所有轮穴的美丽,都穿越了它们,灵量到了这里那里,有非常美好的表现。但任何人也会说,啊!这颜色的组合不好,为什么?为什么他们用这个?为什么他们不用那个?就像这样,找别人的错处!这种找错处的做法其实是来自你还未启发的脑袋。你不能享受任何事物,因为你对抗,每时每刻你不断的在对抗。如果有人说一些好话,你仍是去对抗。如果有人说些难听的话,当然你对抗它毫无问题!对我们来说,我们要知道我们不是随意地对抗,我们不是低级地去对抗,我们在一个非常高的位置。我们的工作是什么?正是去享受呢,享受一切,这享受是上天的祝福。你甚至能享受混乱和折磨,如果你能明白没有什么能发生在你的灵,即真正的光身上,你自能享受一切。你或会受各样苦头,或会觉得某些地方正麻烦着你,但其实这灵体的宁静之光使你绝对,完全的快乐,而且你也会把快乐给予其他人。你不用设计、不用计划怎样发放快乐,是自然地发放快乐,而且这是毫不费力的。这就是霎哈嘉瑜伽,因为你在霎哈嘉瑜伽的境界,你只是看见事物。你感觉这犹如一出戏,有不同的风格,不同的类型,你只是观看,从中得到快乐。观看时重要的不是我喜欢这我喜欢那,不是「这个我,我喜欢」,这是自我。自我使你远离喜乐,即远离真实。这世界有所有令你觉得麻烦的东西,如果你从另外一个角度,从霎哈嘉瑜伽的角度去看,你不会觉得它麻烦。这么高的水平,需要在你里面建立起来。
另一天我跟一班官僚见面。我告诉他们我知道工资是减少了,你们可能会觉得其他人有较多的工资和较多的设施,但有一个方法能令你们真正享受工作。如果你拥有爱国心,「Deshbhakti(对母亲国度的虔诚)」,如果你爱国,没有任何数量的牺牲能满足你。你能奉献所有,而且能渡过各样低潮,甚至不会感到是什么一回事。同时你的感受变得非常深刻。例如你在旅游时突然看见有人病倒了。你能凭生命能量感到这人病了,你的怜悯和爱立刻流向这个人。你会尝试帮助这个人。可能的话,你甚至尝试医治这个人。你整个人变得像海洋般吸收所有河流和所有流动的东西。无论在他的肚子内是什么。我应该说,你就是接收了那所有的。这不会造成伤害。这不为任何人带来麻烦。就像人有太多爱的力量,他不炫耀这力量,他不会顾虑自己的重要性。如果有人要侮辱你,好吧,那侮辱又算得什么?那些已到达了霎哈嘉瑜伽境界的人是伟大的艺术,音乐及思想的创作者,这就是为什么这些作品都存留至今。有很多人创作,却没有人理会,但那些人是自觉的灵,无论他们创作什么,都是来自永恒的本质。因为他们正在永恒的海洋中,在纯洁的海洋中,在那里没有伤害人和麻烦人的念头,他们时常受到保护。他们不会被伤害,因为当你进入上帝的国后,谁人能伤害或麻烦你呢?我在霎哈嘉瑜伽士之间看到昌盛。他们十分慷慨,明白事理。我不用去讲课,告诉他们不要做这不要做那,不,不用了。在霎哈嘉瑜伽还没有成熟的人,应该尝试成熟起来。对于还未成熟和带来麻烦的人,不用为他们担心。你们应该有怜悯。对还未成熟的人有怜悯。
我觉得今天是个重大的日子,因为这三十年来我到处奔跑,把你们这么多人结集起来。全世界有很多霎哈嘉瑜伽士,这里只是冰山一角。所以某些事情已发生了。这些事情有人形容过和预言过。有些事情还会发生,很多人会得到他们的自觉。当然这是难以置信的。但现在你们看,我们都是一体,是多甜美的感觉。这里没有争辩,没有斗争,没有坏念头和没有人喜爱的低贱的东西。他们喜欢使人喜乐和高质素的洞悉力。我曾看见人们变成诗人,谱写美丽的诗句。我曾看见人们变成演说家。我也曾看见人们变成十分好的策划人。然而有一样东西是很重要的,那就是谦虚,你们应该是个谦逊的人。
不要认为你是个特别的人,或我应该说,自以为自己十分重要的人。一旦你觉得你是个重要的人,那么你便不是整体的一部分。如果我的一只手开始觉得自己重要,这是愚蠢的。一只手怎能是重要的呢?所有手也是需要的,任何东西也是需要的,脚也是需要的。身体一部分怎能这么重要?如果你在霎哈嘉瑜伽的旅程中,何时何地开始有这种想法,那我必须要说,你不是在霎哈嘉的境界。我的努力是要带领你到那自然而然霎哈嘉的美丽境地。在那里你绝对与真我为一,与自然为一,与你身边的人为一,与你的国家和其他国家为一,在每地每处,在整个环境。那Brahmand(宇宙)成为你的一部分,你不会和它分开,而是与它回响,你可以称之为“Mhaad”。这是你自身的回响,你生命的回响能轻而易见。那不是在物质上的先进或是其他东西,而是灵性的层面,那是最高的。在每一个国家的每一处,也有这样质素的人,而且直至今日,人们还记着他们。同一道理,你们将会代表着一门非常伟大的知识。这关于你们生命中的真实。在你们的创作中,在你们的工作中,在你们能做的任何任何事情中,现在我们唯一要做的是决定我们要给多少人得到自觉。我们能为自觉做些什么?我们应该做什么?这是唯一的事情。如果你已完全解放地继续前进,你会惊奇这就好像在攀登一座大山。然而当你到达山顶,你能非常清楚的看见所有东西,并且感到非常满足。你们当中有些人是要做这攀登的部分,但不要紧,没有问题,你们能做到。你们必须尊重自己,爱自己,明白你们要达到山顶。一旦你到达了山顶,你会知道你已在那里,并且开始沐浴在爱及真挚之中,跟所有的东西向山下流动,如果这是你的生命,这是最伟大的生命。忘记所有人、政客和所有被误认为很伟大的人,忘记他们。你们高于他们很多,因为你们已经在霎哈嘉的生命中被琢磨得像钻石一样,那是非常使你满足和绝对平安的赋予。它给你喜乐、它给你平安、它给你能力、它给你数之不尽的东西,就像你们顶轮中的千块花瓣都受到启悟。上天知道你们在这些之中所能得到的一切,你们是在这样的巨大的领域当中,就是那一千块花瓣,而从那里人们得到一切关于科学的知识。一切有关伟大发现的知识也是从那里而来,所以人们要察觉要尊敬自己,尊敬和自以为是是不同的。你们应该尊重自己。尊重自己,你们便能谦逊。你们会有活生生的爱,有爱,因为你们拥有爱的能力,不是强迫而来的。从海里升起变成云,再降下雨水,这都是生命的循环,它们都在做着这些,没意识下的去做,它们不会想,我们正在做什么伟大的事情,因为它们就在循环之内,你们也是在那循环之中,你们仍然工作而不断感到自我的重要。你们这样做,因为你们必须要这样做。
另一个循环,不是自然界的循环,而是另一个觉知的循环。在那里你们觉知自己在做什么。同时你们非常谦虚,非常爱别人,非常仁慈。你们不向任何人呼喝喊打,不向任何人说无情的话,你们能应付最难搞的人,如果有人尝试做滑稽事,你总能为他提升灵量并感到满足,如果你悄悄地替那人提升灵量,那人便不会有问题。如果你不能提升灵量,那么忘记它。忘记它吧,他是多难搞的人,他可能是块石头,你能做什么?你不能使爱、尊严和这类质量流动。这对铁石心肠的人是不可能的。忘记它,这不是你的工作,完全不是你的工作。我会要求你首先看看自己到底有多谦逊,你们要非常谦虚。这是你们的装饰,这是你们美丽之处,你们拥有爱,那是纯洁,没有欲望或贪婪。你爱其他人,只是因为你在爱中。第二是因为你受平安所祝福。你们绝对在平安之中,并且你会惊讶,当你在平安之中,愿望便会临到你身上。你会被视为最有智慧的男士,最有智慧的女士,因为你在平安之中。只有在平安中,你才能发现实相。你发现能得到你希望得到的所有问题的解决方法。你变成十分聪明和敏锐的人,出众地比他人更伟大。你们不像普通人那样。之后你会拥有喜乐。喜乐是不能以笔墨来形容。但这份喜乐,像我多次告诉过你们的那样,不是开心或不开心,只是喜乐,你只是享受,享受所有,享受每一个群体,每一个意外,每一个际遇,所有在你生命中的点点滴滴。你们都懂得怎样去享受,看,单是喜乐就有这么大的容量,
我记得有一次我和我的女儿和女婿去看一些历史遗址,我们要攀爬很久。攀爬了大概三小时,自然我们全都累了。在那里有一个由大理石做成的小休处,我们说不如在那里休息一下。当我们分散开时,他们说:「为什么我们要到这里来?我们这样那样辛苦。」这里有一处有趣的地方。突然我们看见一些大象的雕塑品,我因此说:「你们看到那些大象吗?每一只的尾巴也是不同的。」他们说:「妈妈,你怎么能看到大象们的尾巴呢?我们都这么疲累。」我说:「你们也能看见。」因为这样能把你从无意义的思路中转移到喜乐。你能转移你的思路,这就是使你能转移并看到喜乐的方法。」假如这里有个烦闷的人,那么,你只会看见背后的幽默。那个人怎样使你苦闷呢?而且你能从中学会以后不要令人苦闷。这喜乐有这样的特质,能教你看见每事每物中的快乐本质。如果这是个坏人,好罢,你依然能享受,因为你看见他有多坏。当然,如果这里有个好朋友,你也总能看见,但你不会跟着批评他们的思路走。批评从你的脑海中溜走了。你的思路对同一件事物立刻从荒谬转变成有趣。你不去批评,而且不觉得这是不好。有时候人们会惊奇我如何纵容这些人,我没有纵容,我没有放注意力在他们身上,无论他们干什么。如果你有这本质,这可说是一种条件反应,在那是你完全Turga的境界,如卡比尔(Kabira)说过“Jab Mast Huephirkya Kolin”。当我已在喜乐的境界,为什么我还要说什么?就像是一种你必须明白并尊敬它的东西。这是在你们内里,尊敬它,不要将它与他人比较,其他人不是在你们的水平,所以你们是在不同的水平,而且你只是去享受它,从不感觉自己高于或比别人伟大。不,从不这样想。你们唯一要想的是那感谢的心,感谢你没有和那些滑稽的念头和生活方式混在一起,在那里你不停地批评这些不好,我不喜欢这个。你是谁?你不认识自己。当你说我不喜欢这个,你就不认识你自己。你怎么会说:「我不喜欢这个」。我曾见过些知识很贫乏的人,他们只是批判别人。我不明白原因何在,为什么会这样呢?但可能他们终日只想着自己。这是十分普通的事情。如果你知道那绝对知识,那么你就变得非常谦虚。绝对谦虚、甜美、和善和仁慈。
今天是个重要的日子,对我来说也是。我不知道我还能生存多久来看这美丽的世界。尽管根据其他标准,这是个艰巨的生命,但它给我最大的喜乐,就是让我创造了霎哈嘉瑜伽士,并且聆听他们,和他们谈话。他们如此甜美、和善和令人尊敬,所有这些对我帮助很大,我必须多谢他们。有了你们的支持,有了你们的帮助,有了你们的理解,我就能会见它。如果我能靠自己去实现它,我永不会要求你们的帮助。但你们就好像我的双手,我的双眼。我非常需要你们,因为没有你们,我不能做到。就好像调较频道,除非你们都有这频道,否则作为太初之母或其他什么又有何用?你怎样调较那频道呢?如果那里有电子运动,那里便需要有频道,否则这是个静止的东西。同一道理,我感觉我要有更多更多的频道。当这成就时,我的灵真是在非常非常高的状态。我为这天已经来到而再一次感谢,并且衷心地祝福你们,现在你们已承担起这责任。你是霎哈嘉瑜伽士,所以你有责任去给其他人自觉。不要把它只留给自己。这必须给予其他人。你能解释,你能和他们谈话,你能很明白事理,尝试明白他们并和他们谈话。你必须给别人自觉,否则你不会感到完全。为了要感觉完全,你必须给人自觉。
 
愿神祝福你们。 […]

复活节崇拜 Istanbul (Turkey)

复活节崇拜  土耳其  2000年4月23日
 
 
今天我们庆祝基督复活这件盛事。你的再生也是这个模式,你也在神圣的爱中得到新生命。你们也知悉有些更崇高的事情必须发生,也要发生在你们身上。但是,没有人知道它怎样发生,也无人告知你的内在是怎样的。圣人只告诉你们的行为应怎样,他们只说你应过怎样纯洁的生活,忠诚的生活,但他们没有告诉你们那是怎样达成的。当然,印度人知道,少数,很少数的印度人知道。但现在,因为你们,这种知识已经成为全球的知识。
当你的灵量升进,她是你的母亲,她是你个人的母亲,她给你再生,这样你便可与神圣的天堂连结。这一切,如果没有自觉认知是没有意义的,但是人们已被告知关于它的伟大思想,也答应某天会得到再生。这是最重要的事,这是你生命中最重要的事件。每一个人也觉得可以达成重生是很幸运的。这一切皆因你渴望它而能达致。在你们的生命中,你们渴望到达天堂。人们进入深山幽谷欲寻求它,你们已做了。你们不用放弃什么,不需要放弃什么。这些放弃都是错误的思想,我认为是不合时宜的。
现在你需要得到霎哈嘉重生。自然的重生。你不需要做任何事。它就是这般简单已很成功了。我确是很快乐见到这么多人。尤其是回教徒,我本来很担心他们,怎样可以拯救他们呢?他们在很多错事中迷失了。大家要明白《可兰经》是在穆罕默德死后四十年才写成,有些字句可能变动了,有些意义可能含糊不清。还有一本名为《Sunna》的书也在当时出现,由某位并不很伟大的人撰写,因为他不是有自觉的灵,我不明白你们怎可以以宗教明白他的诗篇,不论他怎样写的诗,你们又怎可以准确地诠释呢?我也是诗人,我本来也可写诗篇,但我没有,因为诗篇可被曲解,也可被滥用,那就是诗篇的问题。
在古印度,也同样有这个问题。例如,卡比尔 (Kabira) 写了很美丽的诗,但是它们被诠释得莫名其妙,与诗歌的精神相去甚远,人们可以把字句的意思扭曲以迎合他们的需要。我发觉如果写有关圣灵的诗篇,这种情况正正就会发生。在我所见的所有宗教中,任何诗篇都会被扭曲。在《圣经》里,保罗负责策划有关基督的刊物,他不想写重生,也不想写圣灵怀孕。这些都在他脑海中,所以多马 (Thomas) 要逃往印度,而约翰则拒绝写任何东西。因为所有这类人都在管事。他们以为自己掌管职份,有责任这样做,但他们却不称职,他们没有权这样做。结果,基督教对于人类内在的成长采取了很错误的态度。今天你们可以看到这个后果,你看到天主教廷所发生的事情,你会很惊异。这样的机构怎可以是宗教的机构,那里发生了这么多无理的事情?
我也是在基督教家庭中出生的,我被他们那样诠释基督的生命所吓惊,还有他们那样有权威地谈论它。很多书出版了,还有大规模的讲道!他们所说并不真确。连我父亲也有同感,因为这些书的作者都是十分后期的。第二,那些写书的人并非受上天委任而写的,他们不是有灵性的人。他们只想有权力,在宗教中有权力。宗教的力量应该是内在的,是要让人醒觉的。我一定要说,多谢这国家及其他国家的苏菲派(Sufis),他们知道还有些超越这些书籍及说话以外的道理。
我们有这样的庇佑,在每一个国家,我们也有一些人说出真实,说出真理,虽然他们受到迫害,受酷刑,有很多还被杀害。今天这些事仍在发生。我发觉,人们不愿听真实,不肯听真理。但昨天我很快乐,真的非常高兴见到回教徒、伊斯兰教徒聚在一起,他们明白有一个比每日的仪式更崇高的生命。他们一直过着充满仪式的生活,工作得很苦。四十天的捱饿,去到朝圣,做尽苦行。但他们并不团结,即使他们之间,也没有团结,在某些地方他们还互相杀害,这令我吃惊!怎可以这样?因为这些所谓的习俗并没有使他们团结在一起。他们并不合群,他们只是分割的个体,是被绝对无知的人所带领的派别。
所以我们要为这些人的团结而庆祝,为这些人的群体性特质而庆祝,他们曾失去真理。他们以往不知什么是真理,但仍然追求,求道者不会为任何的存在而找到慰藉。他仍会寻找,寻找,寻找,直至找到真理。但也有些求道者会迷失方向。在求道中迷失了。很难说服他们,让他们知道自己已迷了路。他们只可从自己的生命中领悟。他们成就了什么?他们有经验吗?要信服你所得到的,你要去证实它。你可以在别人身上证实,你可以在自己身上证实。无论你是谁,你就在你指尖上知道。
在《可兰经》中曾说过两件事:Qayamat和Kiyama这两件事。很多人不明白它们的分别。一是指复活降临,一是指毁坏的来临。人类的复活就是Kiyama,那时你的手会说话,你的指尖能感应能量。我认为穆斯林,顺服委身的穆斯林,认为被拣选成为天国的高人的穆斯林,他们的手一定会说话。否则,他们不是穆斯林,我不会称他们为穆斯林。他们只是人,但不是穆斯林。所以每一个穆斯林,或任何认为自己是穆斯林,他应该感到手上的能量。他的手在复活的时刻,在Kiyama的时刻,不是在Qayamat时,一定会说话。这两个字在人们的脑海中混淆了。根据《可兰经》,能以自己的双手或指尖的能量证明自己的成就,证明他人的便是穆斯林。但这种情况没有人提及,他们并不知道。他们只知道去麦加再回来,成为了朝圣者(Haji),只此而已。
大家还要问一个问题,很重要的问题,为何穆罕默德很明显反对崇拜石头?为什么他却叫人围绕那块黑色正方的石头走?那有什么目的?那石头为何如此重要?如果你问任何所谓穆斯林,他会说这是命令。但你可以问,究竟为何?那只是块石头。为何穆罕默德叫你们围绕这块石头走?那里有很多雕像是用石造的,人们开始崇拜各种雕像,正如在印度也是。但这些石头是上天创造的天然圣石(Swayambhu),在印度经典中所称为的Meccashwar Shiva。在印度我们各处都有湿婆神,有十二个灵柱(Jyotirlingas)。如果我告诉你,你不需要相信我,但你可以用你的能量证实那是不是湿婆神,黑石也一样。穆罕默德发现这是Meccashwar Shiva,所以人们要围着它走以得到湿婆神的庇佑。但那却只成为了仪式,整件事只成为仪式,没有人可进入得更深。
基督教也一样。今天,他们夸大了忏悔及罪恶感。他们为何这样做?他们本应负责守持美德及良知善性的。他们为何这样做?为何做这样错的事?然后求神的宽恕!因为他们不是自觉的灵,他们不是霎哈嘉瑜伽士。如果要霎哈嘉瑜伽士想做错事,他们知道是错事,就在他们的指尖上知道,或者可以叫他们离开霎哈嘉瑜伽,但这是对霎哈嘉瑜伽士最大的惩罚。如果我叫他们离开霎哈嘉瑜伽,他们不会喜欢。为什么?因为他们感觉与真实分开了,所有真实的庇佑也失去了,这是他们的想法。那惩罚不是什么,只是离开霎哈嘉瑜伽,看来不是什么惩罚。霎哈嘉瑜伽是完全的自由,完全的庇佑,完全的和平与喜悦。
奇怪地,如果你读《可兰经》,你会奇怪,穆罕默德想带来和平,但现实却非如此。我遇过从克什米尔来的人。他说和平在哪里?他们不断打仗。我们要和平。但奇怪,他说在印度你才找到和平。但克什米尔是个疯狂的地方,在那里每个人在任何时刻都受到排斥,每一件事都因伊斯兰之名而受到袭击。所以我说,那不是伊斯兰。伊斯兰的意思是顺服。他说如果你投降,他们会杀你,我们没有受保护。那是很奇怪的,非常非常奇怪,现在穆斯林也明白这不是神圣的生活,因为在神圣的生活里,人人平等。你知道我们在全世界也有苏菲派,我读过有关他们的记载。我读过在土耳其(及其他地方)的苏菲派。在印度我们也有苏菲派,虽然他们不称为苏菲派。Sufis的意思是,我不知你会怎样想,但根据印度的理解,Sufi是Seaf,Seaf是清洁、纯洁的意思。纯洁的人就是Sufis。在纯洁中他们只见到神圣的恩典、神圣的爱、神圣的和平。他们只谈和平,不谈战争。任何谈及战争的人都没有权去争斗。
战争是绝对疯狂的。甚至动物也不会那样打斗。我们想及战争,想及伤害他人,就连动物也不如。不可以这样做,要全面制止这样做。无人有权杀害任何人,除非他受到袭击。所以我们听到的复活是 — 我们超越很多事情。我们失去具破坏性的质素,梵文中这叫「Shudripu」,即我们的六个大敌 — Kaam、Krodh、Mada、Matsar、Lobh和Moha。Kaam即性变态;Krodh即发怒;Moha即迷惑;Mada指傲慢;Matsar指妒忌;第六是贪婪。这六大敌人在我们脑海中,出于我们的无知、成长历程,以及所读的东西。无论是什么,无论发展了什么,都会因我们灵量的提升而消失,你会与神圣合一。你在好的基础上,明白自己找到真理,不再有这些坏习惯,它们都消失了。
而你则进入你内在的、神圣的、复活的国度里。这是人类真正的复活。现在你仍知道一些精微的事情,虽然人类尝试毁灭这些书籍,破坏它的意思。虽然如此,那精微的事情仍然存在。例如复活节我们奉献鸡蛋。献蛋的意义是什么?为何我们要献蛋?首先我们献蛋,因为蛋是会蜕变的。它会变成小鸡,它会重生。那鸡蛋可以再生。所以这蛋成了复活节的象征,它的意义是你可以成为另一个人,一个改过的人,有灵性的人。你可以「成为」,就是那意思。为何我们献蛋?人们不知道。我问了很多人。我问了很多修士,他们自认是基督教的权威人物,他们也不知道为何献蛋!第二,如果你读过有关格涅沙的出生,而你继续深入去看,你会惊讶书中记载那称作Brahmand 的,意即梵天(Brahma)的蛋,它生出,一半成为摩诃毗湿奴(Mahavishnu),即是基督,另一半仍然是格涅沙。当摩诃毗湿奴出生时,祂呼叫着找父亲。试想想祂找祂的父亲。现在,如果你见到有关基督的记载,他常用他两根手指。没有其他降世神祇是用这两根指头的。意思是一根是喉轮,另一根是脐轮。意思是祂说祂父亲是脐轮的皇帝。那是谁?你们清楚知道,他是毗湿奴,降世成为克里希纳。所以,祂所指的是祂们是祂的父亲,多么清楚的指出来。为何不是用其他手指的手势?他常伸出这两根手指,意指:「我父亲是毗湿奴,祂就是克理希纳。」在有关克里希纳生命的记载中,他们说摩诃毗湿奴将是你的儿子。这些事情都没有放在一起去了解,正如我告知你们,它们都被分开了。但如果你清楚明白,你便可知其中关系。基督是毗湿奴及克里希纳的儿子,他受庇佑,成为宇宙的支柱。很清楚地说出:「你将会支持整个宇宙。」
另一半是格涅沙,祂也是支柱,支持灵量。祂照顾灵量,照顾母亲的贞洁。而另一个表现为耶稣基督,祂是整个宇宙的支柱。自然地祂也是道德的基础,因为祂是格涅沙的一部分,是人类的道德基本。只有在道德基础上你才会得到支持,不是其他无意义的东西,但在基督徒的生活中是没有道德基础的。任何事也可以,真奇怪!只要你不是在天主教或非天主教教堂中离婚,你做什么也可以。甚至结了婚也可以做你喜欢的。甚至在梵蒂岗,我听说也有这些问题。
如果你认为自己是已受浸礼的人,怎可以这样?我的意思是这些神职人员为浸礼而大事庆祝。顶轮在那里?灵量在那里?你怎样得到再生?那里没有再生,只有修士用手放在你的头上。他不是自觉的灵,对孩子来说这是个问题。我见过很多孩子,被这些修士祝福时大哭起来,因为他们是自觉的灵,修士们却不是。很有趣的,这是神职人员的问题,不是基督的问题。但他们之间关系如何?基督代表道德。而关于祂,在现代,他们说尽不洁的话。他们不能明白有道德的人。我们已到此地步,道德已无用。你做你喜欢的,只要你到教堂忏悔,那便可以了。
这些就是现代宗教荒谬之处。每个宗教皆有问题,而最坏的,我认为,就是当你有全世界的支持,正如做领袖的,你怎可以让人有这样不道德的生活?若你追随基督,怎可以容忍不道德?不可能的!祂是道德的化身,祂是格涅沙,你怎可以让人上教堂,上庙宇,又准许他们过不道德的生活?这些人得到什么救赎?基督生命的基本,整个基督,是道德,是圣洁。
格涅沙最先是由太初之母所创造,因为她想四周纯洁,她希望人类能享受纯洁,他们的性格可以照耀他人。如果有杂质,例如在玻璃上,你放这玻璃在光上,光怎能穿过呢?不纯洁的生命不能照耀他人,也不能显示内在的光。两者的道理正是一样。但人们说我们必须接受,因为如果你想你的宗教有多些信众,你需要接受很多事情。其中之一便是不纯洁。试想一想!在基督居住的地方 — 额轮,如果你的眼睛不洁,充满欲望和贪念,你便是跟基督作对,便是反基督。如果你的眼睛清纯洁净,你便可享受神的爱,否则不可以。你也可享有其他霎哈嘉瑜伽士的爱。你可以完全享有,如果你的眼睛是洁净的。想象一下!如果你的眼神鬼祟或其他的,你怎可自称为基督徒呢?你不可以。无论你有什么证书,你也不是。因为追随基督的必定有绝对道德的生活。那是内在自我的要求,我们必须有道德及洁净的眼睛。据我所知的西方生活,眼睛是不洁净的。他们会上教堂而眼光则四处打量!怎可以呢?你怎可以这样做呢?如果你认为基督复活而你也会复活,首先,你眼内必须有纯真的爱。纯真的爱不是相对的,不能被污染,不能有欲望及贪念。这两样东西必须从你脑海中完全消失。现今的世代,人们充满贪念。我不知他们有些什么,因为我并没有研究人类的不道德。我所见的都是如你们般的美丽的人们。但当我希望明白所谓西方文明,我很惊讶。据我所知莎士比亚是「Avadhoota」,意思是不会有毁灭性坏习惯的人。Avadhoota是很高质量的瑜伽士,但他们把他说成追求女人的蠢男人。他们不能明白道德完美的人,有道德的人。他们不能明白,因为他们不是自觉的灵,他们不是霎哈嘉瑜伽士。所以他们心中并无道德观念。他们自己这样便以为别人也是样。其实他们这样做是为了证明自己是对的。如此丑恶及恐怖地形容这样伟大的人物,证明人类的价值观确是低下了。他们不能明白理想的人格,他们以为所说的正是超越真实的层次,但他们却不知道真实是什么。
昨天的苏菲派,我对于他们说的四个阶段有很深的印象。Hakikat意即真实,你要进入真实。真实是什么?这不是一种看法,它不是见到什么而是要成为什么。如果你看,你看见白、红、黄。但你不是。当你是,你便是真实,你散发真实,见到它,享受它,生活于真实中。这是真实的生活,你不耽于不真实的事,幻想的事,不神圣的事。现在你不会,你是真实,是Hakikat。正如他们所说,你是真实,你的行为散发着它,在说话中、生命中,一切之中,这带来灵性中最大的力量。任何虚假、错误、破坏的,都会远离代表真实的人。这是自动发生的。他们已是醒觉的灵的整体以及部分。
所以,复活已发生,无可置疑。你的手已说话,我不用给你命令或指定的路。你是自由的,你就是光。你既是光,还何需告诉我你往那里走。你自知道有光明,你跟随自己光明的路,用你自己的光,不需其他人叫你不做这不做那,不是那样。你自己衡量,不对的你不会做。若你是这样做,你也知道你要再升进一点才成。你是《可兰经》内所述的Nabis,即让全世界得到复活的人,他们拯救活在肮脏以及腐败的人。看那些少数的苏菲派,他们是洁净的人,看他们怎样带领他人进入更崇高的生命。你们正要如此。你要带领他人的生命,这是你的工作。不用抱怨周围发生的事,忘记他人的愚蠢以及不道德,只需知道自己是谁。
你要知道自己及自己最纯真的责任。正如我名字所述,你们是我的子女,是Nirmal的子女,是纯洁的子女。纯洁是你们生存的基础。你们要看清楚,欣赏艺术,欣赏美丽的东西,欣赏由美丽灵魂所创造的,那没有错,但当中没有欲望与贪念。
纯洁的欣赏,纯洁就是讯息,若你内在纯洁,你便会爱自己。正如我爱你,你会爱一切。你明白这爱来自纯洁。你的纯洁绽放,你纯洁的香味,你时刻都在享受,你的爱流向需要爱的人,需要照顾的人。
不用担心那些毁灭的人。只有这个字可形容他们,虽然还可以有很多说话形容他们。让他们毁灭吧,他们正毁灭自己。为何担心他们?他们以为毁灭他人,其实正毁灭自己。忘记他们,忘记吧。你以为自己需要为世界建造而负责,这不是少数人可为。你们十分聪明,有知识和明白事理。你们不像基督的门徒,他们未受教育,不明事理,自觉也未达你们的水平。不论他们做什么,以致这基督教弄得一团糟,但你不会重蹈覆辙。你要创造一个新的、全球的宗教。
我很高兴你们来自全世界。这是全球的运动,并非有限信念的宗教可比。它们已毁坏每一宗教,包括伊斯兰教、基督教、印度教,尤其是佛教。在佛教中,你放弃一切,拥有的一切皆交给导师,想象一下!那导师是贪心的人,怎可以令人复活?他很贪心,误导他人,只懂拿去一切!基督教也是这样,你做修女、神父、修士,完全荒谬!他们内在并无改变。有人来见我,我问他为何做修士,他说他没有工作,便做修士。他不适合任何工作,最低限度便做这神职。怎做?别人告诉他传什么道,他练习了,背诵了,便说这说那。他是被亡魂附着的人,没有头脑,不知自己说什么。在《圣经》中拿出一句便说一番。把所有人都闷透!十五分钟内人们便想离开教堂。传道完毕,他们跑出去呼吸,并感谢天!难道这是宗教?这是你的遭遇?不,不是。你应享受自己,享受集体的自觉,享受善良及道德。整件事像生命的精华,那可改变全世界。
仪式太多了。印度教有太多仪式。你坐左,坐右,做这做那。你姊妹死了,你要捱饿多少天。丈夫死了,多少天呢?死了便死了,身体完结了。你绝食多少天是错的。若你绝食,亡魂便来找你。但仪式仍然被那些自以为伟大的人制造。他们不是,更不能负责道德及崇高的生命。他们过着平庸无用的生活!我去了格涅沙的庙宇,被认为是天然圣石 — 那八间庙宇之一。我奇怪那主持是瘫痪的,他的兄弟死了,他的儿子也瘫痪了。他说为何格涅沙这样对他。我问他为格涅沙做了什么?赚了多少钱?他说很多。金钱做了什么?有为社会做事吗?改善他人生活吗?照顾社会,还是照顾自己?他因此而瘫痪了。他的兄弟儿子也是。他还怪责格涅沙!他问那是否格涅沙。我答是,而「你不是,你不值得祂庇佑。」他说不用理会我说什么,只需医好他。我说:「你要答应把所用金钱用作改善大众的生活。」但他们怎会?他们不是觉醒的灵。如此大量宗教人士穿着可笑服饰,他们是死人,带着恶性能量到处走,我不能明白!其他人很简单,说:「啊,他是祭师!」他们便尊重他。但他们不知,他们还未确定那自称祭师的人的精神价值。这是你们的工作。你不用跟他们打仗,不用推翻他们,不用形容他们,只要明白你们是不同的。你有权利,有权力。你有力量及信心去拯救他人,你是觉醒的灵,你已复活,你是瑜伽士。我完全同意这些,但你的工作是什么?为何事情如此发生?为何这光到你身上?正因为你要带领盲目的人,引领他们到光明之处。你的复活目的就在于此。这不单止是为了你的追求,上天的恩典要使你令世界变得神圣。你令多少人觉醒?你跟多少人说话?有一次我很惊讶,那次我坐飞机,有个女士要向我传道,向我说她的假导师。她不断地说!我听她说。但霎哈嘉瑜伽练习者不会这样。每一个霎哈嘉瑜伽练习者都要宣扬霎哈嘉瑜伽,但不是向错误的人说,而是向适合的人说,你要这样做。你们是开悟的人。并非住在森林或隐跻于世界,你们开悟,你们复活,正是要去开悟他人。你的责任如此,你也有能力做到。很多人已做了,很多人做了,无论是男是女,也要这样做,这是你母亲对你们得到自觉的灵的要求。注意力应放在自觉上。你要觉醒多少人?你要救多少人?这是简单任务。你只需唤醒灵量,只需唤醒他人的灵量,给他们复活。你不用做任何事,生命并不困难。你的工作是最易的。只需提起手,手中有力量,用你的手给他们觉醒。不要失去信心,我说你们是重生的,自觉的灵,你们要在世上创造天堂!
 
愿神保佑你们!
  […]

Gudi Padwa/Navaratri Puja Talk (India)

Gudi Padawa Puja  印度Noida Bhawan 2000年4月5日
 
 
在印度,女神节(Nava Ratri)有两次。第一次就像今天,在Chaitra 这个月。在这天,敬拜女神的Shail Putri形相,意思是喜玛拉雅山的女儿。女神有很多名号,她首先在寒冷的喜玛拉雅山降生为Shail Putri。她在那里降生,亦最先在那里开展她想做的事情。你们也知道有关她的其他故事。Daksha 并没有邀请湿婆神(Lord Shiva)出席他的火祭(Havana),Shail Putri 就成为湿婆神的安慰者。她被称为萨蒂(Sati),因为她跳进火祭的神圣火里,奉献自己。就在这个时候,湿婆神来到,把她烧焦了的身体从火中拿起。Shail Purtri已烧焦的身体化成碎片,散落在很多地方。所有这些地方都被认为是 Shail Purtri的地方,是崇拜的地方,就像Vindhyachala 这地方和很多其他的地方。她的力量转移到那里,她牺牲她的所有。她的第七个力量被认为是毁灭的力量。女神在右脉显现成为Savitri和伽耶德利(Gayatri),毁灭的力量则在中央显现。以杜伽(Durga)及她其他的形相在心轮显现,她就在那里。若任何人想伤害你,迷惑你或骚扰你,这力量会保护你,摧毁你的敌人。当灵量上升,到达心轮,它显现得更有力量,更有效力,因为灵量就是札格丹巴(Jagadamba)。在霎哈嘉瑜伽,当灵量上升,它便在心轮处安顿下来,保护你,好好地照顾你。若你心中常常有母亲,便没人能伤害你。母亲的力量常常保护她的孩子。当遇上任何危险,以医学的名词来说,胸骨就会开始振动,在附近的抗体便会有所警觉。以霎哈嘉瑜伽的语言,那些抗体就是伽蓝仙众(Ganas)。祂们准备好作出反抗。她就是伽蓝仙众的女皇,祂们遵从她的命令,因为格涅沙和女神并没有分别,很容易识别两者,格涅沙是她的儿子,而她是祂的母亲。在霎哈嘉瑜伽,她保护已经唤醒了格涅沙的人,在各方面她都保护他们,就像保护她的孩子一样。她支持他们,因为她是他们的母亲。你们就是格涅沙。你内里的格涅沙必须完全被唤醒,你必须很纯真。若这轮穴有阻塞,那阻塞应该要清除。
她履行了很多责任。首先,她降世为Shail Putri。在此之前,当太初之母来到这个世界,她化身为一只牛。宇宙生命能量(parama chaitanya)的地方 — 就这样创造了Gokul。在早期,太初之母仍然以牛的形相在那里。无论她创造了什么,也在我们身上反映,正如湿婆神是至高湿婆神(Sada Shiva)的反映。女神以Shail Putri显现。在生命能量的王国,太初之母以牛的形相显现,这就是我们为何不杀牛,她就是母亲。在印度的牛与外国的牛有很大分别。我记起我的外孙女常常说:「婆婆,为什么这里的水牛在西方是白色的?」在Treta和Dwaper Yuga 并非太初之母降世的时期。她是在斗争期(Kaliyuga)与所有女神和所有力量一起降临。若不是这样,这唤醒灵量的工作,在这极端的斗争期是没有可能成就。女神以摩诃摩耶(Maha Maya)的幻相显现。若不是这样,负面的力量会把她认出,跟随她一生。在此之前,她未曾以摩诃摩耶的形相显现,她常常以她原本很有力量的形相显现。那时候,没有人想过杀死女神。无论如何,那是在不同的时间。女神在喜玛拉雅山出生,嫁给最有力量的神只 — 湿婆神。所以很多时,人们对于女神拉特利(Navratris)感到很混淆。
对于女神,他们说她是摩诃迦利(Mahakali),摩诃莎娃斯娃蒂(Maha Saraswati)和所有女神。她们都是太初之母的一部分,在适当的时候显现。当女神 Shakambhari在Meerut在这地方显现时,她令农产品的收成增加。当我在Meerut的时候,我也常常种植蔬菜。人们不能相信可以种植出这样大的brinzals,西红柿和青瓜,这就是女神Shakambhari的力量。女神有不同的形相,不同的名号,人们有时也会感到很混乱。她是因应某个地方的需要而显现。杜迦(Durga)、Chamunda 及很多其他的女神也是她不同的形相。神祇以不同的形相显现,成就某一种的工作。同样,女神显现为各神祇的力量(Shakti)。没有这力量,那些神祇,无论以罗摩、克里希纳、耶稣基督或其他神祇的形相显现,都不能成就事情。祂们每一位都有一位女神作为祂们的力量,这就是为什么母亲在我们的国家那么受尊重。印度人是女神力量的敬拜者,虽然他们有不同的差异和不同的问题,他们都是女神力量的敬拜者。
追随毗湿奴(Vishnu)或湿婆神的人都是女神力量的敬拜者。因为那力量是母亲,母亲属于所有。尊敬母亲在我们的国家是很重要的习俗。所以,我们要常常尊敬母亲。我们国家的妇女没有过于被宠坏,她们知道要有怎样的特质才可以获得像母亲一样的尊重,也知道如何可以培养出好的孩子。不尊重母亲的妇女,不会有小孩。就像德国,美国和其他欧洲国家。在那里的妇女没有母性的爱。当然,她们现在开始明白这些质素。孩子为什么要在没有母爱的地方出生?
在印度,男人应该爱护及尊重妇女。或许不久之后,印度会被认为是灵性上最终指引的地方。在印度的妇女,特别在北面,她们都很痛苦。妇女在哪里得不到尊重,她们常常被殴打,嫁妆的制度也在折磨她们。男人常常看不起妇女,自以为自己比较优越,但实际上却不是。妇女被侮辱的国家,与母亲不获尊重的国家都是一样。妇女不能像这样。同样,男人也不应追逐女人。男人和女人毫无疑问是平等的,但他们并不相似。我在印度北面看到,妇女完全不获尊重,她们被折磨,她们在各方面都被烦扰。我们尝试改变印度妇女的境况,为此很多工作需要做。若这个国家的人发展他们的创意,我们印度的国土(Bharat Bhumi)将会昌盛,变成Shasya Shyamalam。若是这样,不再需要有新的法律。在我们内里,要明白妇女就是力量。我并不是指被宠坏的妇女,否则她们自以为像女神一样,这是每个人均有责任在各方面尊重她们,保护她们,帮助她们。但一般而言,男士正控制女士。若男士有优越的头脑,女士有充满爱的心,若她言行像女神,就应该体谅及尊重她。被宠坏的女士不可能获得尊重,所以女士应有神性的质素,被宠坏的妇女可以被指责。但有些时候,宰制别人的妇女得到尊崇,而好的妇女却被折磨。霎哈嘉瑜伽士需要变成伟大的安慰者,他们之间需要有爱心和谅解,只有这样霎哈嘉瑜伽才可以成长。
很多经典都有形容女神的不同形相,这絶对没有错。但要深入明白女神,必须在霎哈嘉瑜伽中成长得很有深度。在能量层面,你可以拥有辨别是非的力量,你会见到,女神的不同形相有不同的能量,这是非常精微的特质。你越深入霎哈嘉瑜伽,便会越明白。若你通过静坐建立自己,发展你的力量,你便会立即明白。以你的能量,你会明白每一个人。因为我们的能量系统变得敏锐,所以我们能够立即明白。要到达这种状态,静坐非常重要,并无其他途径。做崇拜和唱拜赞歌并没有太大的帮助。我们应该入静及内省。我为什么这样做?有什么目的?我们要成为自己而非别人,因为这样没有用的。你必须纠正自己。若你想纠正别人,就先要省察自己。我正在做什么?我为什么有这样的想法?为什么这样的思维会进入我的脑海?你必须以爱心省察自己,以爱心看待别人。我们对别人要充满爱心。你们要知道我爱及原谅别人。
有两种事情,一是静坐,一是内省,这是人类成长的两种方法。在静坐中,宇宙无所不在的生命能量(chaitanya)令你成长。借着内省,你清除所有负面的能量。就像一条正在流动的河,很多石头阻碍水的流动,若把石头清除,水流便会顺畅。同样,当轮穴清洁,灵量会以高速流通,你会享受这改变。我知道你们恒常静坐,但你们也须内省。不需要批评,你需要像旁观者一样观看自己。我有没有爱别人?我是否纯洁?我有没有控制自己的自我?若你看到这些,所有的负面能量便会离你而去。就像当主人醒来,贼人便会跑掉。当你开始内省,负面的能量便会跑掉。这清洗,这纯洁是基本的。灵量正在工作,她会帮助你。若你保持你的注意力,所有负面能量都会离开。
有些人是权力取向的,甚至在得到权势后,仍然不会停止追求权力。这种追逐没完没了。当你察觉这些追逐是非常愚蠢时,你便没有问题了。但人们却不停追逐,追逐。他们没有时间享受所拥有的一切。当霎哈嘉瑜伽来临,所有神圣的力量都会受你的差遣。祂们会照顾你,指引你和祝福你。若你仍然继续说,我要做这工作,我要这样做等等,你仍未到达霎哈嘉的状态。当霎哈嘉状态来临,你会被滋养得像一个小孩。所有这些力量每时每刻都帮助他,上天的力量供给他所有的需要,这就是为什么我们敬拜女神力量(Shakti)比敬拜别的降世神祇多。
这上天的力量令我们能确认降世的神祇。这力量是你的导师,你的母亲和你的指引。我们并不需要跟从其他力量。当你接受这上天的力量,它令你明白所有降世神祇。若你没有接受我,你不能到达任何地方。耶稣基督说,祂会派遣保惠师给你们。祂说,圣灵会来临。若耶稣能自己成就这工作,为什么祂要这样说?穆罕默德也曾说过同样的话。因为他说带领人们到达絶对真理的时候还未到来。但他说这样的状态将会来临,一位很有力量的降世神祇将会来到世界,你只要保持注意力的纯洁,紧记那全能者。他并没有提及集体意识,但集体意识却祝福着你,你须在它之内成长。你必须静坐、内省和到达第三面向。意思是你能够看到别人的美丽和长处,不会注意别人的短处,你的注意力只放在他们的美德上,你接受他们。你无法想象你是如何享受内省的状态,你会享受你内里的漂亮和别人的漂亮。
当你开始找寻别人正面的事情时,你会惊奇地发现,每一个人都有某些优点,他们却都不能从自己的优点感受喜乐。没有鼻子,又怎能嗅到花香?你需要有一颗可以明白爱和善良的心。你应该以这样的态度,你有能力去享受别人的芬芳,无论别人享不享受,你要学习去欣赏别人的长处。这是女神的工作,女神是喜乐的施予者。当你开始享受,你会明白你现在已经变成霎哈嘉瑜伽士。在霎哈嘉的状态,注意力不会走向负面。走向负面有什么用呢?你并不需要走到负面的人那处杀死他们,这是女神的工作,你不需要这样做。去找寻隠藏在各种事物的喜乐及享受这喜乐,这是你遗传下来的。
今天是Phail Putri 的日子。她是最高的山脉喜玛拉雅山的女儿。在那里,我们可以看到全世界,所以就让她的注意力落在所有人类的身上。Phail Putri以像小孩一样的好奇心观看人类,Shailja是她的另一个名号。根据我们的经典,第一位降世女神是Shail Putri,全印度都在庆祝。在Bihar,他们在第六天庆祝。
偏向右脉的人不要念诵伽耶德利( Gayatri)口诀。他们应该念诵左脉的口诀。偏向左脉的人应念诵右脉的口诀,这会令他们平衡。这是享受的时候,非常重要。我也是在这个时候出生。女神拉希特利节(Navratri)是在三月二十一日之后开始,所以这是一个巨大的组合。印度人唱咏很多 Chaitra(三、四月) 的歌曲。印度的歌手和诗人可以在Chaitra中发现喜乐,把他们的感觉写入诗歌中。乡村的人在Chaitra这个月庆祝。若你聆聴他们的歌曲,你会感到奇怪,他们为何如似充满喜乐、热诚和爱。乡村妇女的歌曲充满喜乐,因为她们有纯洁的心,所以她们可以到达这喜乐,她们有能耐接受它。我们现在变得有点偏向右面?我们需要到达霎哈嘉的状态。你可以从这些 Chaitra的歌曲中得到比他们多的喜乐,因为你们在霎哈嘉的状态。以极大的喜乐,你聆听这些歌曲。超日王(Vikramaditya笈多王朝第三位君主)在第三天庆祝女神拉希特利节(Navratri),并称这日子为 Akshaya Tritya (永恒的第三天)。他制订的日历由Akshaya Tritya 这天开始。Shalivahana 国王从这天开始就采用Samvatsara(每一年/持续)。所以这天对他们两位来说,也是新年。Shalivahana 攻击超日王的王国,并击败它。Shalivahana 非常诚实,为庆祝胜利,他们开展这Shak-Samvat。新年的第一天是 Akshaya Tritya,穆斯林的Hizri也在这一天,波斯人称这一天为Navroze,他们全都是受同一力量所启发,他们都认为这一天是大日子。有一说法是这一天开展的新企业会很成功,所以人们都在这一天开业或开展吉祥的事情,因为这天是非常吉祥的。
你们今天来到这里,令我感到极之愉快。我们已经知道这天的重要。今天我们要下定决心,每天静坐和内省。为自己内省而非为别人,这样会令我们的人生非常美好。在表达自己时,或在我们的言行上,都需要很甜美,那样我们才不会伤害别人。若我们需要把注意力放在某些事物上,也要出于爱心。你要想怎样与别人说话,对我来说这是家常便饭。某某人要来了,我知道怎样与他说话和令他明白我。当你们看到这爱在四周,爱充满我们的心。与别人交换这爱,甜美地与他们说话。霎哈嘉瑜伽士不应生任何人气,以爱心对待人,你内里应该很纯洁,要看到这内心的纯洁。没有愤怒和憎恨,只有这样人们才会欣赏你。你们现在全都得到自觉,我告诉你,你怎样才变得有吸引力。我希望你可以遵从这些意见,以爱心而不是仇恨看清内里。你可以有能力看到你的力量,你会变成纯真(Satvik)的人。霎哈嘉瑜伽将传遍四周,整个世界得到转化,每一个人都成为霎哈嘉瑜伽士是我的愿景。
 
愿神祝福你们。 […]

寿辰崇拜 New Delhi (India)

寿辰崇拜   印度新德里  2000年3月21日
 
 
我心中充满喜乐,我很感谢令这地方变得很漂亮的霎哈嘉瑜伽练习者,我不能想象他们为此要多辛劳地工作,令这地方变得这样漂亮,这样宁静。在霎哈嘉瑜伽中,人们在互相尊重,相亲相爱的情况下一起工作,成就了一些不可思议的事情。这里曾是一遍荒野,你们却把生命力及光带来。你们为我庆祝生日,我不知道我的生日有何重要。但你们却真正显示了对我的谅解及尊重,我唯一可以做的只有珍惜。我不明白我为你们做了些什么,令你们为霎哈嘉瑜伽付出那么多。今天是很吉祥的日子,我们称为色彩节(HOLI)。这天我们在享受色彩节,这显示我们之间的爱及合一。
现在是时候要真正明白爱的价值,明白我们要尊重别人。一直以来,我们所有的理论及观念都建基在人类不用相亲相爱的原则上,人类只会想到控制别人,互相憎恨,互相抢夺。一直以来都有这种错误的想法,那就是为什么所有人们建立的组识,都阻碍及污染一些正确的价值。
只有一个途径令我们真正认识我们是谁,就是认识我们自己。当你认识自己后,你会很惊讶,你最出色的地方就是懂得去爱及被爱。当你完全克服你的自我,你便能絶对享受群体的爱。
在霎哈嘉瑜伽中,这是很简单的,它在很简单的情况下成就了,这很自然。要长成懂得爱是非常重要的。我很高兴你们从世界各地来到这里,有来自德里,有来自印度各处,来享受你们之间的爱及互相的了解。
我并没有期望在我有生之年能见到一个充满爱、信任、和平的美丽世界。但今天,我真的要说,我们有能力做到。作为所谓「人类」,一般都是非常自私、自我中心及只关心自己。但很惊讶,你们通过得到自觉,明白自己,认识自己,你自己明白内里是何等富足,何等伟大,何等有能力,这种理解已经来临并在如此美好的情况下显现出来。
霎哈嘉瑜伽的集体需要时间慢慢成长,慢慢成长,你们也曾慢慢成长。但今天,我要说是它已达到一定的高度,令人们很难离开。
当你认识自己,当你知道什么是实相,什么是絶对的真理,你只会完全溶化在这真理中。当然,你们不是一般人所认为的博学,你们是真正「博学」的有知识,因为你们明白你们内里拥有的是爱的巨大力量,是理解力的巨大力量,是一体的巨大力量,是整体的巨大力量。这整体力量成就奇迹,给予我们整体的喜乐。我们再没有敌人,没有问题,我们都成为整体。
这整体在你身上展现的喜乐,就像波浪拍打海岸。到达岸边后,再回到大海,创造出美丽的图案。我发觉那漂亮的图案已在你的生命、你的生活方式、你的言行举止中显现出来。一种很独特的人种就坐在我面前。我真的非常感谢你们,接受这内在的知识,并与别人分享。你们明白自己,这是非常出众的,只有人类才可以做到。
那里有颗价值不菲的钻石,但它不知道自己的价值。那里有一些狗,或一些动物,牠们可能是这样那样的,但牠们不知道钻石是什么。除非得到自觉,人类也同样不懂得自己的价值。得到自觉后,他们忽然知道自己是谁,忽然变得很谦虚,很有爱心。
例如有人知道自己是国王,或发觉自己是伟大的音乐家,或是首相,或其他的。他感到自己高高在上,他心中只有自己。但当你拥有真我的知识,你便与其他霎哈嘉瑜伽士合而为一,一起去享受。这是很不可思议的,这怎能做到?你们非常享受一起共处,并为这集体做点事,你可以奉献你自己。
以我七十七年以来的经验,可以说经历过各式各样的事情,遇见过各种各样的人。尽管如此多经历,在我面前展现的,是非常美丽的莲花,它们如此芬香,如此美丽,如此鲜艳,如此吸引。
这全因为我们内里有一个价值系统,我们与生俱来已有很大的爱及慈悲。这慈悲你们要好好地明白及享受,你们会跳进慈悲的海洋,那样美丽。你会惊叹自己自动懂得游泳,你也能在这海洋中遇到其他人,没有任何问题,没有任何烦恼,所有人都享受这爱的祝福,这慈爱,这上天的爱……。
我真的衷心恭喜德里人,他们为你们的逗留作出这样美好的安排,这美丽的会场及在会场外面妥善的安排。我真的很感谢他们,我完全没有参与。他们怎样一起工作,他们没有争吵,没有背后的指责,没有这些东西。这很惊奇,他们创造出这样美丽的东西,这显示他们在霎哈嘉瑜伽已经成熟,我必须一次又一次的恭喜他们,在这短时间内完成这伟大的工作。
 
愿神祝福你们。 […]

Address to IAS Officers, Stress and Tension Management (India)

Address to IAS Officers, Mumbai (India), 11 March 2000.
我向所有真理求道者敬礼。让我为大家谈论这个话题,是非常有趣的 ,因为我一直很担心IAS,IPS和其他政府公务员。担心是因为我知道我丈夫领导的那种生活。而我曾经想过:如果这些新人,他们来到这里为政府服务,我们必须告诉他们前面的危险。因为我们不知道我们内里的精微系统是什么,如何操作。
当我们引入这种非常迅速密集的生活,在精微系统中,它就会出现毛病。在图表中你可以看到它有一个的毛病。他们展示了,他们展示了一个微妙的系统。这里在视交叉中心有一个交汇点。这个中心很重要,因我们以和这个作出反应。我们对一切都有反应,但这些反应,会产生出我们内在的问题。这种反应因为我们不懂得如何超越思维而来到我们。每当我们看到某些东西时,我们都会做出反应。我们看一些人,我们做出反应。但我们不能只是看着。我们不能只是静观。如果我们可以作旁观者,它将不会对我们产生任何影响。但我们不能够。当这个中心非常活跃时,就会变成问题。两个是神经的交汇点,我们称之为额轮Agnya。在交汇点,位于中心。
甚至荣格也曾说过,“你必须超越自己的思维,而必须达到无思虑的醒觉。”也有记载到即使我们在顶轮,“你必须无思虑醒觉”。没有思维,“另一个是无疑惑的醒觉。”甚至爱因斯坦都说过,“你必须超越头脑才能达到扭力场。”他这样说。当他在寻找他的相对论时,他遇到难处。他找不到。他很累。他走进他的花园,像孩子一样玩肥皂泡。然后他说,“突然间相对论就出现了。”他把它称为扭力场区,这个扭力场我们必须触摸而不是自己一直在思考和反应。因为我们应该看到发生了什么。
会发生什么是我们在自主神经系统上的运动走向右侧。右脉,是很好的,使人看起来非常令人印象深刻。他可以压迫其他人。他可以很有攻击性。他可以非常系统化。所有这些都可以存在,但它有反作用。反作用很可怕,因为这个右倾会影响我们的肝脏。现在肝脏被称为“Liver”,因为活着(live),我们 靠肝脏活着。这就是它被称为“肝脏(liver)”的原因。肝脏受到影响,在医学上并没治疗法实际用于肝脏。他们可以用猪或类似的肝脏代替它。但除此之外,并无他法。但我们却制造巨大的热来破坏自己的肝脏。肝脏有特殊的功能,可吸收并排出血液中的热。然后你看到,肝脏得到缓解。但是当太多时,当肝脏充满了太多的热量,它就无法排出热。然后这个热开始向上游。它可以去右边肺部。它可以走向心脏。
现在想像一下,右肺代表着哮喘。简单的事就是哮喘。然后它走向心脏。例如一个年轻的男孩,到21岁左右,在哪个年纪。他打板球、打网球同时又喝很多酒。之后他会患上大型的心脏病。这是致命的。他不能活下去。如果所说,之后它影响其他器官。这热会传到胰腺,引起非常严重的糖尿病,不是温和性的,而非常严重的。然后这热会传到脾脏。在脾脏,它会使你患上血癌。我告诉你,这对所有右倾的人都可能发生的。这就是为什么我那么担心我国的要员。他们是我国的支柱。他们不应因过多的紧张和压力而失去生命。之后热进入肾脏。它会使肾脏凝结,导致肾脏问题。尿液不能通过,那你会有很多问题。除此之外,它会进入大肠,你会得到严重的便秘和所有便秘的问题。然后到了晚年,心脏也随之而来。它继续影响。最终在你年轻时,心脏就已不行了。我知道,最近有两个人死于心脏病,他们都有很好的职位。我非常担心如何让他们更了解自己,知道他们自己的问题是什么,以及如何解决。以此就会明白,我们对事物的反应,在反作用力下我们体内部便产生热。除此之外,其他的心身疾病,我只说了关于身体的,而心理疾病是来自左脉你的心理精神问题。当然,我不会现在处理这个问题。然而,如果你从右倾转向左倾,你肯定会得到一些医学没法治愈的身心失调病证,如各样不同的癌症,疼痛等。所以为此你要让身体作好准备。
现代生活充满竞争及速度。当我们正在前来的时候发生交通挤塞。你会无能为力。我很静地看着想,“现在塞车,必会迟到,但无关紧要。”而我丈夫通常会非常焦躁。他会一直看着手表。原本应该“我们在哪里?我们在做什么?”这样那样。但是他却静观整个事情,我很惊讶,因为通常他会因为迟到了一个约会而紧张。现在你看,一旦摆脱了这个问题,生活便变得从容。
有一天,我遇到了一位男仕被调动。他说“总是要这样!”他是国际会计准则官员,“母亲,每当我被调动,我就会紧张。这种紧张,压力在我心中,喋喋不休。之后会发生什么?孩子们该去哪儿?房子会怎么样?这样那样,所有问题都会发生在我身上。但是我和妻子发生了什么事,我们现在都没有感觉了。我们没有感觉。我们并不担心。我们睡得很好。我说,“这事本应如此发生。所有这些都不应该影响你。”这只有能突破我们想像出来的思维才可能发生。我应该说,“思维” 可能用词不当,因为并不是指精神上的。它是,如果它只是思维意指那想像出来的,那对他们来说整个精神病院都是疯子。我不知道英语是如何操作,你很难清楚理解。以英语来解释霎哈嘉瑜伽是很困难,因为在英语中你会惊讶他们所称谓的“灵 (spirit)”。“Spirit”是Atma(灵) ,依他们来说“Spirit” 可以是“亡灵”。第三解释,是指“酒精”。我真不知道那个意思会比较接近,但这就是我说英语会辞不达意的意思。
马拉地语最好,因为马哈拉施特拉邦人已完整了很多昆达里尼(Kundalini)的工作。通过冥想作修行的人仕(Nath Panthis)在那里。他们做了很多工作。但传统是,一个人只会向一个人开启自觉。如果我做了你认为值得一提的事情,那就是我试图找到一种给予集体实现自觉的方式,集体地发生。这就是我卑微的贡献,并且我使成千上万的人得到他们的自觉。现在什么是自觉?如果你观察脊柱的底部,会看到一个称为“ 荐骨”的三角骨。它被称为’Sacrum’,因为它是一个神圣的骨头,这希腊人已知道,那是一个神圣的骨头。根据我们的圣典以及许多其他预言,有一个力量存在于我们之内,属于自己的力量,那力量叫做昆达里尼。被称为’Kundalini’,因为它呈三圈半卷曲。卷曲称为’kundal’,这就是称为昆达利尼(Kundalini)的原因。现在,这个力量是你自己的。它存在于每个人身上,如果它被唤醒,它会穿过六个中心再穿过头顶-我们梵文称之为Brahmarandhra英语称为fontanel(脑囟)。它穿过童年时代的还是软骨的位置,你便开始感受到微微凉风从你的头顶冒出来,然后凉风来到你的指尖。它是这样发生。这是无论你付出任何代价都不能交换到的体验。你不能。我可能会继续告诉你很多这样那样的故事,那不能成就。它必会发生。昆达利尼必须上升,然后穿过脑囟,否则,这是没有作用的。这只是文字,一些说教或类似的东西。在Kaliyuga迦利(纷乱)时期这是非常容易发生。或许是因为纷乱期人厌倦了正在发生的事情,所以各种各样的成就都发生得非常明显。
它做了什么呢?它通过了六个中心。六个能量中心,意指我们的身体,精神和情感的存有,也是灵性上的存有。因此,当它通过这六个中心时,它会滋养其中,整合所有这些中心,最终它通过这个并进入无所不在的,被称为“Paramchaitanya”神圣之爱的力量。你可称为“神圣的无所不在的爱的力量”或者任何无所称谓的,也没有分别。
我们周围有一种非常微妙的力量,它照顾着我们,引导着我们,帮助我们,就是这扭力场区。当这样发生的同事,你会变得明白绝对真理,绝对!你知道所有绝对的事,无疑惑,没有可以被挑战。例如,它开始流通你的指尖。开始流过指尖,您可以在指尖和各能量中心感受它。这是5,6和7能量中心,5,6和7能量中心。我现在不打算告诉你所有的细节。但当你开始感受到这种完全知觉,商羯罗 (大师)称之为’spand(轻微震动)’,然后你就会感受到真理,真正的真理。
例如,假设在你的办公室里,你遇到一个骗子,衣着得体,说得一口流利英语,谈吐仪态也很好。你怎么把他分辨出来呢?只需将手放在桌子下面,亲自看看。你会立刻得到某种灼热的感觉,或者你可能会感觉到某种感觉,你会称为,类似被针刺或钉的感觉。你会感到类似的感觉。然后你会从指尖感觉到他那个轮穴被感染。这是对一切事物的绝对知识。不仅仅是知道他是好或坏人,而且还有疾病。假设你有一些疾病,你会从指尖感觉到它。你会在指尖感受到它。你会知道你的疾病,如果你懂如何治愈它,你就可以治愈别人,也因为你成为整体之一,你会发展出非常群体的个性。毕竟谁是以外的?我们是合一的。但唯一问题是我们因为无知而分开了。一旦这个问题解决了,很多事情会从我们身上消失。这是我告诉你有关右脉的,但制约也对我们产生很大作用。
在我们的反应中,有两件事会产生。一个是右脉,另一个是左脉。左脉你看到所有制约。这些制约来自我们的童年,家庭,国家,阅读,以及各种各样的事情。但家庭教养也非常重要,因为根据印度古典籍记载,那里存在六大敌人。我们有六个。这六大敌人是什么?是Kama,Krodha,Mada,Matsara,Lobha,Moha。
Kama是你所谓的性冲动。Krodha是愤怒。Krishna(克里希纳)有斥责恶行的怒气。但是,所有右倾的人都脾气暴躁。他们不想成为这样,但他们是。当他们发脾气后他们也感觉不好。并不他们想发脾气,但他们就是发了出来。现在这个也退掉了。因为你发展出saakshi swaroopa(旁观见证者之反映),脾气暴躁会离你而去。凭藉那种见证状态,你能看到一切。你不会发脾气。你只会看着它。这是一件非常好的事情。
Mada是妄自尊大。我们有这个。我知道IAS官员和他们的妻子。他们有这种妄自尊大。不是每个人,但他们中的一些人有。我有非常有趣的经历。就像,有一次我们去德里(Delhi)到Hatriji,他们在Mina Bagh安排了给了一间屋给我们。同时我到勒克瑙(Lucknow)探望另一位与IAS军官结婚的朋友。那非常自豪的女孩问我,“哦!你住在哪里?你好吗?”我说,“我的丈夫是政府人员,他被调到这里。”“但你住在哪里?”我说“Mina Bagh”“哦,我的天啊!Mina Bagh!你丈夫是什么职位?他是文员吗?他是做什么的?”我说,“他正在办点事”,我就像她看着我一样,望着她。“我的丈夫可能是你丈夫的上司”这样那样的。我说,“我对这些事情也不知道。对不起,我不认识你提到的人员名单,或什么的。我没兴趣。”然后我的丈夫来了。然后她说,“看看那个高个子男人。你知道他很重要的人物。他与首相一起的。你去跟他谈谈,让你的丈夫提升职位吧。”我回应([笑了]她在做什么?),我说,“Sudhali,他是我的丈夫。”“嘿!他是你的丈夫?哈…呀!哦,我的天呀!我很抱歉。”我说,“没关系。”相同经历。你看,那女仕也成了IAS人员,不是实际上的,作为人妻,而我一直跟她们一样迷失其中。我永远无法理解作为IAS以及他妻子的意义。它超越了我的范围。但有一点,在所有这些混乱生活中真正帮助我的是什么,因为你知道我们的薪水较少,这就是主要的问题,作为民族爱国主义者。
我的父亲是一位伟大的爱国者。我妈妈也是。为了这个国家的独立,他们牺牲了一切。无论如何,我都不能乘坐任何外国航空公司。也许印度航空不好,没关系。这是我的,我的国家。因此,这我的国家的感觉让我继续前进。你看,你变得像一个卡吉尔(Kargil)士兵。你正为你的国家而战。你为自己的国家工作。我的丈夫进入了印度外交部。我告诉他,“办不到。我两不喝酒,当我们获得自由的时候,我不能在危难中离开我的国家,所以,如果你想要你可以去,我不会来。我不想去外交部。”他被削减了工资。那个时候,你知道,300是一个很大的数额。我说,“没关系,不管什么,我会留在我的国家。我将在我的国家工作,你在这里工作,我会一路支持你,我并无他求,我不要什么,你根本就不会收受贿赂,否则那天我会离开这个。”另外我也说过,“另一件事是我们国家必需发展。”谁来发展?我一直觉得你是我们国家的栋梁。你必需发展这个国家。金钱是什么?来来去去的。你见过那些有钱的人,他们的孩子去了哪里?他们发生了什么事?他们取得了什么成果?所以我坦率地告诉我,我不会去什么外交部门,因为外交部算是什么?我想在我的国家尽一切努力。我做过了很多抗争,所以你会知道当看到正发生的事,是何等令人失望。但那一天会到来。这个国家将会崛起。如何达到?因为当这情况发生时,当昆达里尼(Kundalini)升起,人们就会成为自觉的灵,他们会转化。他们变得极为爱国,非常爱国,他们会理解我们的国家今天所需要的。
他们可以牺牲任何东西。他们可以住在任何地方,他们不会为某种形式而烦恼,你可以称之为财务方面帮助或其他物质的东西。他们超越了唯物主义。即使在我们国家,成千上万,也有国外,成千上万的人。现在霎哈嘉瑜伽正在86个国家工作。他们都很高兴,因为有了这个你会得到一种没有双重意义的快乐。这不是 快乐 与 不快乐。只有快乐,还有另外一件事,就是心里平静。你会变得如此平静,绝对平静。你不必担心任何事。你不必因为看到你所患的疾病而感到紧张。除此之外,还不用担心各样的瘫痪症发生在身上。我们在医院里有一位很勤力的医生。我告诉他,“医生,你的年龄都不轻了。你应该放轻松一下。白天你必须休息。没有必要。你不在办公室时要休息,或休息下来做别的事情。阅读或你可以去玩。做点其他事。”他不会听我,后来他半身不遂,手脚都完全不能动。他甚至不能走路。他无法提起他的腿。现在他没事,治愈了。但后来我告诉他你因为过于右脉才需接受治疗。这非常重要。这是非常简单的治疗,可以很容易做到。例如,你可以在肝脏上放一个冰垫。你可以放一个冰垫在这里,因为这个部分。这样的行径使这个部分变热了。所以你把冰放在这里,你放冰。这敷冰方法可帮你许多。也有些其他非常简单的家常疗法,你可以采取。但我会要求你们所有人来到我们的中心。
和旁边的人对话:[Bhaaratiya?Wahan hai na?Bharatiya,usmein hai ki nahi?]她去了哪里?
有人回答,“Bhaaratiya Vidya Peeth。”
锡吕.玛塔吉女仕:如果你住在这个地区,你们都可以来这里。在每个地区,我们都有中心。所以你们都可以虚心地到那个中心。
你知道,在霎哈嘉瑜伽中,没有什么职位阶级之分。我们必须谦卑下来。妄自尊大是无用处的。我们要谦卑下来。当我们谦卑下来时,它会非常容易达到及融入自己。否则,它还会是什么?生命是什么?如果不能享受。没有经历过,那你在做什么。我知道你安排了很多工作,我理解。我知道你们何等努力工作。但要摆脱,要超越所有紧张和压力,你必须冥想5分钟,他们会告诉你如何做。晚上五分钟便会帮助你。所以,就像你早上洗澡一样,以昆达里尼为自己淋浴。她是你的母亲。多年来她一直是你的母亲,她记录了你自己的一切。这是你精微的一面,当你想得到自觉,她就渴望被唤醒。她非常渴望,它奇迹地成就了。我很惊讶人们是如何在很短的时间内获得自觉。对他们来说唯一问题就是,它像一个报春花,或者你可以称之为’ankuraa’ (挂钩),它生长但它不会成为一棵树。所以,你必须一点点地静坐。你必须在集体内并努力。在集体中,你会忘记一切,你的一切职位。我认识IAS官员和村民一起跳舞,一起唱歌,他们非常喜欢。他们说,“这些我们都知道,但从不想表达出来。”所有这一切都放下了。所有这些外在的束缚都消失了,你就会与集体合一。你知道他们的问题。你知道如把它们解决,这非常好。我认为这是唯一一个必须达到的,没有别的。如果你达成了这目标,那么便算你已经取得最后成绩。你可以以这个帮助别人。您可以给其他人自觉。你可以拯救他们的生命。我的意思是,你所有的力量都会发挥作用。在这些可怕的斗争和各种各样事情,暴力发生的日子里非常需要霎哈嘉瑜伽。而且你会感到惊讶,人们得到它是一个恩典。
在土耳其,我们有大约两千人是得到了自觉的灵。没有人失去生命或任何事物,甚或他们的房子,他们只有一点点动摇,我会这样说,但从未跌倒过。整个奥里萨邦(Orissa),也如此发生。在许多地方都发生,人们刚刚和那些蒙神恩典的人一同得救。我们必会成为那样。生命里不能没有它。这是相当精微的。它很精微,而有时我们必须变得精微的。现在的情况是,我们发现了很多患病的人,他们都是右脉得很厉害。整体是右倾的。它绝对可以治愈,绝对在你的控制之下,你亦可以治愈别人。这是我们在这个可怕的混乱期(Kaliyuga)中所拥有的祝福。他们说,这是最糟糕最坏的时候,你看到发生什么事。但与此同时,霎哈嘉瑜伽的莲花才出现。
你不需要付费。这是你应该知道的事。任何有人向你要钱,他都不神圣。根本不用付钱。当你成长,成就,当你给别人自觉,那么你会感到惊讶,你会进入一个新的理解领域,这是无疑惑的醒觉状态。根据印度圣哲帕坦伽利(Patanjali),它被称为’Nirvikalpa Samadhi'(无疑惑 三摩地)境界。
现在我们学习英语,我们不会多阅读印度经典和事情。而那些有阅读经典的,又会拜偶像,这个那个的,我的意思是他们是宗教狂热人士,浪费他们的生命。另一边是buddhivaadis你称之为知识分子,你看。他们更糟糕,因为他们以为已经阅读了所有知识。他们已知道一切。现在告诉他们什么?这事情太简单,他们不想接受。你不能告诉他们,“直接说吧。”你须以另一种方式获得它。所以也要了解,我们其实还不很了解自己。我们必须了解自己,而以我所知,为了这样唤醒昆达里尼是唯一的方式。我希望你们都会考虑一下,然后我们的中心来获取自觉。我们有很多中心。你不需要付钱,什么也不需要,但你要轻松的来到。只有在得到视觉后才能放松,而不是在此之前。你会惊讶于你会停止衰老。我没有年老问题。我丈夫也没有年老问题。我们没有想及它。这结束了。现在,必会死亡的都将会死去。但在那之前,我们并不担心。你做的每件事都会有特别神圣的光芒。
我衷心祝福你们,能在你的内在发展这精微的事。同时了解那从未了解过的自己。你必须了解自己。你不需反省,坐下来批判自己或感到内疚。一点都不要。所有该发生都会发生,你会对自己感到惊讶,所有的坏习惯也会自己改掉。
在伦敦 一夜之间,有十二个吸毒成瘾的男孩。他们一夜之间戒掉了。我没叫他们要这样做。我从不告诉别人,“不要这,不要那。”我从来不会这样说。但当昆达里尼上升了,你内心的光,心灵的亮光会给你指引。它会告诉你有什么对你有害处。你有权拒绝那些对你有害的东西。我知道这有困难。我知道有问题,但你永远不会察觉它们。比喻你坐在船上,你不会困扰于海有多深。这个就像。你超越所有这些东西,你看见并帮助别人。除此之外,它还可以帮助你的工作,非常有助于你的工作。由于扭力场,你很了解你的工作。我的丈夫说:“你怎么有这个主意?”我说,“我就是知道。好吧!这就是这个想法,我明白了。”现在他有时会惊讶于我如何管理事物。我处理得好吗?我没有秘书处。我没有秘书。我没有私人助理,没有。我们在86个国家开展工作。之所以能成功,是因为这神圣的力量是如此有帮助及如此友善。
所以一次再一次,祝你幸运。请来我们的中心。我希望他们能给你地址以及相关资料和你。你可以周六或周日来到,或随你什么时候想得到你的自觉。
愿神祝福你!
有人说,“锡吕.玛塔吉女仕(Shri Mataji),他们请求,如果你可以在这里给他们自我觉吗?” […]

湿婆神崇拜 Pune (India)

湿婆神崇拜 印度浦尼 2000年3月5日
 
 
我先以英语讲话,因为我们当中很多人来自外地,特别是从马德拉斯(Madras),也有从Kerala、海得拉巴(Hyderabad)及邦加罗尔(Bangalore)而来。所有这些人都来到这里,我不知道有没有其他人来自南方,而又不大懂印度语。
假若你早上阅读过报章,有太多可怕新闻,都是人们制造各样的暴力、贪污及不道德的行为。我想正因为这样,这个湿婆神崇拜便有了特别的意义。你会惊讶为何在你四周会有如此多的罪案在发生,就像湿婆神的Tandav Nritya 将要来临的时候一样,否则我们会感到事情不能改善。若湿婆神开始惩罚那些犯罪的人,我们便知道祂非常愤怒。我不知道怎样从祂的盛怒中把人们拯救出来。湿婆神是充满爱心的神,充满极大的慈悲;但另一个极端就是祂有巨大的毁灭力,祂可以毁灭整个世界。若祂发怒,可以把所有生物摧毁。你们一定听过有关祂进入喜乐的故事。有一个恶魔,化身成小孩的形相,而母亲不能亲手杀死这孩子,她不能够。她想,若湿婆神看到这个恶魔摧毁这个世界,她是没有能力把这世界从湿婆神的愤怒中拯救出来。所以她没有去牺牲或杀害这小孩,而湿婆神接替了她,祂站在小孩的背上,杀死他。那小孩是恶魔,湿婆神从这可怕的恶魔(Raksha)手中拯救了整个世界,跟着祂很喜乐地跳舞,这就是他们所称的天地之喜乐(cosmic joy)。很多人不明白祂为什么站在小孩之上,这就是原因。若现今人们伪装成小孩,扮作很纯真的人,很神圣的导师,湿婆神都能毁灭他们。透过很多正在发生的事情,我知道这种毁灭力量不但已经开展,并已全速进行。我们现在有台风、地震,很多的意外及很多破坏力很强的事情在发生,这就是迦奇(Kalki)已经降世的征兆。但同时,另一样工作亦已经在进行,在同一降世神祇的身上,人类得到救赎。这类人永不受到伤害,没有坏的事情会发生在他们身上,他们都能得到拯救,因为在母亲的保护下,他们都能从各种事情中被拯救出来。
现在的问题是霎哈嘉瑜伽士如何处理另一类人,怎样令他们从轮回中解脱出来。唯一的解决办法是提升他们的灵量。若你提升一些又坏又迷失的人的灵量,他们若不是被摧毁,就是被拯救而变成好人。他们会停止所有正在脑海中计划的可怕事情,变成真正的好人。但有些个案或许会不成功,我不会说霎哈嘉瑜伽每个个案都能成功。若霎哈嘉瑜伽士入静,处于完全的宁静,完全委身于神,什么事情都不会发生在他们身上。他们常常都得到保护,你们全都曾经历这种保护,首先你要对你自己有信心及完全委身于霎哈嘉瑜伽。
我们中,坐着很多霎哈嘉瑜伽士,大多来自印度北面、东南面及西面,也有来自外国。现今所有国家,我可以说,都受负面力量所控制。我们应该做的,就是通过唤醒灵量而令人们变得正面。这是你们所有人都可以做到。都可以成就的,为此你们不必做什么特别的事情。在日常生活中,你们都可以做到,亦应该去做。今天唯一需要的,就是要改变人们,你们全都可以做到。你们所有人都可以以很诚恳、很好的态度成就事情。不必发脾气,为粗鲁的人而生气,只要以平静的态度,你便可以成就到。那么,湿婆神的愤怒本性,或正如他们所说,湿婆神的第三眼,就不会张开。那是些可怕的东西。我们全都可以以一种非常有建设性的态度做到。我应该说,我们首先要做的是建立我们的湿婆神原则、喜乐的原则、爱的原则和真理的原则。人们因为不知道湿婆神的宇宙品性(global temperament),所以有很大的问题。例如,我曾听过,人们因为争论湿婆神原则(Shiva principle)和毗湿奴原则(Vishnu’s principle)而争吵及打架。现在毗湿奴在这里,祂的力量亦在这里,帮助你提升至湿婆神原则。两者是没有分别,一方补足另一方。若你连这一点也争论,我真的不能理解。若没有毗湿奴,你不能到达湿婆神,若你不明白毗湿奴原则,就不能遵守湿婆神原则。灵量是通过中脉而提升,她是原则,她就是湿婆神的tatva,她提升的通道是由毗湿奴从进化的过程中建造的。所以,你怎可以只要其中一位。一位是道路,一位是目的地。所以我希望你们明白,最重要是纠正你的能量中心,你的道路要妥当,你的中脉要畅通无阻,因为我们是Madhyamargis。我们一定要从中脉前进,保持平衡,不要偏向左也不要偏向右。你必须保持这平衡及不停前进,直至到逹你的Taloobhag。在那里,至高湿婆神(Sadashiva)正坐着。你可以经历它。你自己可以看到,无论我说什么,你都非常明白。唯一的是当我告诉你时,你都可以验证到。霎哈嘉瑜伽是很容易去验证,你是知道的。你知道唯一的真理,絶对的真理。当这两个力量相遇,也就是这原则开始见成效的时侯。你会很惊讶,当这两个力量相遇,当你通过毗湿奴原则而到达湿婆神原则时,你便会明白这两个力量是如此互相补足,如此有关连。本质上这两种力量是没有分别,所以你要令你的通道(madhyamarg)畅顺,令灵量可以通过。当灵量通过它,你会很惊奇,同一灵量会通过毗湿奴的通道而到达湿婆神的莲足。
 
愿神祝福你们! […]

太初之母崇拜,霎哈嘉瑜伽士必须转化他人 (United States)

太初之母崇拜
霎哈嘉瑜伽士必须转化他人
‧美国 卡纳祖哈雷‧1999年6月20日‧
 
真的很高兴看到你们共聚于这个遥远的地方,远离狂乱的人群。这地方是那么美丽!充满能量。(他们听不到我,现在能听到吗?好,现在可以了。)
我是无意中在一份很厚的美国报纸找到这个地方,那时候,很多生命能量涌出来,我说︰「怎么了,生命能量从何而来?」来自报纸上一则小广告,我就说:「我们要到那地方。」即使只是在一则小广告里,这个地方也散发出很多生命能量。」
所以你们能想象指引是从何而来,来自生命能量。因此我才会在这里。是神圣力量拣选了这个地方。事情在一天之间发生,这样神迹般的事情就只在一天之间发生!他们却花了很多时间来取得这片地,我忽然告诉他们︰「最好还是取得它吧。」事情就是这样成就了,因此,我们现在身处最美丽的环境中。
 
当然,你们也知道红印第安人被驱逐后,躲避于此,这样他们才免受压榨,免于被永远灭绝。那个时代已经结束,支配的年代,视进入别人的土地,占领别人的土地为极大享乐的年代已经结束。人类的理解力亦大大的提升进步,他们现在知道这样做是种罪孽,是错的,不管我们做过什么,全都是错的。现在人们已经不再像从前那样,那些人的子子孙孙都是上天的儿女,他们绝对不喜欢过往他们先辈的行为。因为你没有权去掠夺他人的土地,当作自己所有。当然,这些土地不属于任何人。但是,你出生在那里,那里就是你的土地,土地是属于生于该地的人所拥有。
 
这种侵略的行为已经持续多年,现在是时候要结束这种行为,决绝的摒弃这些冒险行为,不要再侵占别人的土地,别人的家园。但是,我看到现在又有另一种侵略模式出现,有些人利用他们的言论,他们各种侵略性的见解进入人们的头脑,头脑成为奴隶。现代就像这样,人们丧失思考什么是对,什么是错的自由,也丧失选择正确的事物的自由。他们必须接受周遭的事物,不管这些事物是否不道德、是否富毁灭性。我认为我们要接受这些事物,是因为我们仍没有足够对抗现代这些冒险行为的霎哈嘉瑜伽士。
 
另外是很具侵略性的假导师,尤其在美国,美国真是受咀咒,正因为它很富有,全世界的骗子都来到这里,试想像,单单有钱并不是什么褔佑,他们都来到美国抢掠富有的人,为自己赚取很多钱。这种剥削行为是极之危险的,因为这样会把人的头脑完全毁坏。我曾经见过很多人,特别是求道者的头脑被完全的毁坏。我希望他们能够再次出生,并得到自觉。
 
毫无疑问,他们是在追寻,但有各式各样的阻碍和诱惑。虽然他们求道之心非常认真,非常忠诚,仍跌进陷阱中。我也不能解释为何这种事情会发生,但事情真的发生了。这种事情令你们感到很悲伤不快。
 
但仍有很多求道者,你们在这里,现在都得救了。在这最后审判的时刻,你们已提升到崭新的层次。我肯定你们能够拯救更多更多的人,每一个人至少能拯救上千人,你们有那么多人,若你们肯尝试去拯救,将会为这个世界带来极之了不起的解放。
 
我们必须知道,霎哈嘉瑜伽士的首要任务是拯救其他人,告诉他们霎哈嘉瑜伽,将霎哈嘉瑜伽传扬到不同的地方。以现在为例,我很惊讶他们在帮助受虐待的儿童。在印度也是,我们在监狱和军队里传扬霎哈嘉瑜伽。你们可以参与各式各样的活动,也可以到各种恶劣的地方,拯救其他人。
 
我想最差的是纯真在这些西方国家正受侵袭,尤其在美国。纯真正受侵袭,这是十分危险的。因为孩子们的纯真在他们年幼时已经变质,他们将会变成怎样?我们要想想这些纯真的孩子,我们能为他们做些什么,怎样拯救他们,怎样把事情解决成就。
 
这种关注应从你自己身上扩展向其他人。你们已经有自觉。因此,你们能改正自己,绝对能使自己趋向完美。你们都拥有这些能力,但现在我们要做些什么?开悟的光为何在这里?是为了其他人。因此,现在霎哈嘉瑜伽士要为他人,不是为自己而活。他们会拥有所有的能量、所有支持、所有祝福。因此,我们要为他人而活。我们该怎样为他人而活?很简单,就是要有关注,关注一切。你们要关注大地之母,关注你们的邻居,关注全世界正在受苦的人。若你阅读报纸,你会很诧异事情是怎样在发生,人们是怎样在受苦。
 
我们基本上要明白,除非有转化,否则我们不能改变世界。你们全都能转化其他人。这是你的责任,你们的任务去转化其他人,告诉他们什么是上天的浩爱。爱是我们现在能成就解决事情的唯一方法。爱就像很大很大的润滑剂,它进入富有侵略性的黑暗中,净化很多地方、很多心灵、很多很多的人。它是海洋,我会称它为伟大崇高的海洋。上天的浩爱是非常伟大,极之有力量,同时亦是极之温和仁慈的。你们看见大自然,树木是怎样生长,每一片树叶都吸收到阳光,每棵树都有其位置。我们要向大自然多多学习,因为大自然充满这份浩爱。大自然没有任何侵略性,它只是完全在上天浩爱的控制之中。
 
以这份理解,你也要知道,当你与霎哈嘉瑜伽士相处,你应有怎样的态度,有怎样的言行举止,怎样跟他们说话、怎样了解他们、怎样表达你的爱。现在,已经可以这样做到,一点也不困难。你不要害怕,也不用害羞。你可以用甜蜜的态度与他们说话,与他们沟通,告诉他们,因为现在是时候了。这是预定要发生的,这就是为何太初之母要来到世上。没有她,这一切都不可能发生。
 
其他降世神祇也来到世上,但其一,祂们只在一个轮穴里,其二,他们要与其他人,其余在周遭的人一起建立巩固自己。他们都曾经尝试,也成就了,但却从未真正完成这份任务。
 
因此,太初之母要来,她带着所有降世神祇,祂们全都与我们一起,每时每刻都想在各个方面帮助你完成每一件你想成就的事情。它就在这里,神圣的生命能量与你一起成就完成每一件你想做的好事,每一件你想完成的霎哈嘉工作。生命能量肯定在引导你,帮助你,支持你,并且爱你。你会很诧异,一旦人开始为霎哈嘉瑜伽工作,他们各方面都受到祝福。
 
因此,我们要下定决心,所有梦想都会成真。你们唯一要知道的是你生命的目的只为传扬霎哈嘉瑜伽。即使现在,很多霎哈嘉瑜伽士仍写信给我︰「母亲,这样那样的事情发生在我身上,我父亲像这样,我母亲像这样。」已经很少了,现在这种情况实际上已经结束。我要说,他们以往会写这种信给我,但我想他们已经变得完美,我不知道发生了什么。
 
现在是独特的时刻,每一处都有光,大自然绝对与你一起,你能看到大自然怎样运作,怎样想帮助你,支持你,怎样想为你成就万事万物,你们只要理解,感觉自己是很特别,你们每个人都得到一切的帮助,不单一个人,或二个人,也不单是十个人,而是所有人,就像整个海洋都在帮助你,帮助你游过彼岸,救赎很多很多人。你们从来没有见过如此有深度的海洋,所有海浪都在努力拯救你们,令你们浮在喜乐的国度里。
 
这些事情发生在你身上必定有其目的。并不只是因为你们曾经做过一些功德。很多人说,因为前世所作的好事,我们都得到了自觉,这的确是事实,亦可能是原因,但结果是这些事情令你们现在有能力给人自觉,这亦正是你们要做的事情。
 
你们老远来到这片荒野,亦只有在这片荒野,你们会升进,会祝福全世界的人,特别是美国,这国家应一次又一次的得到祝福,因为它是宇宙大我,是克里希纳的土地。因为人们常常想追随模仿美国。如果你们取得你们内在各式各样莲花的祝福,毫无疑问,事情会改善。你们每个人都出一分力又怎么样?为此做一点事又怎么样?这是极之重要的。
 
现在,你们为自己唯一要做的事就是找出自己有什么活动,你们平常有什么活动,要找出自己做了些什么,能做些什么。当你静坐,想想自己,你成长了多少,你做了些什么,你给了别人什么。不管你得到什么,除非你把它分给其他人,它是不会增长。这是基本的法则,而这法则很奏效。我见过很好的有自觉的灵,他们知道霎哈嘉的一切,却仍未有足够的信心,我要说,并不太有深度。只要你努力创造新霎哈嘉瑜伽士,更多霎哈嘉瑜伽士 — 并不是为了获取名气,而是为他们的好处,整体的好处,这一切才有可能成就。
 
有人要求我来美国,留在美国,那么美国就会大大改善。所以我现在在此,我来到这里,留在这里,我的确把所有注意力都放在这里,因为这是很重要,美国是很重要,很重要的轮穴。但这个重要的国家却做着一些愚蠢的事情。我不是说你们要搞政治 — 不是;也不是说你要组织任何对抗的团体 — 不是。你们知道自己拥有力量,单单你们的思想、你们的愿望也很有力量。尝试去测试一下这些力量。一旦你测试过,你就会发现,只放注意力在一些事情上,也能令它成就出来。我肯定事情会成就出来。
 
美国这个国家肯定能对解放整个人类帮上忙。相反,它却背道而驰,我是说美国文化。我完全不懂美国文化。它是某些…他们说一套做一套。没有一套人人接受,从传统长时间建立而来的价值观。他们的价值观被扭曲得像盘旋状的结,只有霎哈嘉瑜伽士才能以他们崇高和了不起的情操,去解开那些人的结。美国人有很多怪念头,这些怪念头不应妨碍你,阻止你,因为你知道他们是愚昧的,富毁灭性的,他们会摧毁一切美好的品格。
 
你们要知道,美国霎哈嘉瑜伽士肩负的责任,比其他霎哈嘉瑜伽士更多更大。因为美国人被上天大能视为最能干称职、最有效率的人。上天大能认为你们现在能走上前,做得很多,我们得着瞧吧。就如你们拥有电力和机器,若机器没有运作,拥有电力又有何用?它是毫无用处,所以机器必须运作,它在运作,在传播,我们要加倍努力。
 
我在想做一点社会工作之类,那么事情就有进展,就能吸引很多人注意。我们在精微层面已经起作用,现在我们要在表层工作。我们已在精微层面有点成就,但还要有更多更多的成就。我们要从精微层面走出来,想想我们在表层可以做些什么,因此人们才会知道什么是霎哈嘉瑜伽,它能为人类做些什么。
 
你们的个人行为、集体行为、国家行为,全都会改变整个理应是表面虚假的氛围,这个氛围因此也变得精微。我曾经在很多地方这样说过,在这个崇拜,我必须要说,如果你们真的面对着太初之母,你们必须知道自己拥有无穷的力量。你们要宣示这些力量,这不是静止的力量,这个力量内是在运作移动,这是一种正确的移动,它知道该进入哪里,怎样把事情办妥。
 
现在看看这个地方。你们能否想象我会考虑这样的地方?当然,我心中的确有个念头 — 我要说,美国必须有个地方,因为美国霎哈嘉瑜伽士没有地方聚会,只是这样。看看,我怎样取得它!在精微层面,你们必须有这个愿望,那么事情就成就了,我告诉你,像魔法般成就了。现在,你们对自己有信心,并作出决定。
 
我很高兴如此容易便达成了,真是难以置信,那么轻而易举,基本上,没做过什么了不起的事情,我们得到这片地就这样简单,就像另一个霎哈嘉瑜伽士,那个人兴奋的来到这里,把地卖给我们,就这样。我们完全不需要说服他,不用叫他减价之类,他就把地卖给我们。
 
同样,你们在精微层面上的任何愿望,都会变成极大的力量,自动运作,它知道该去哪里,该进入哪个范围,把事情办妥。你们必须也要有这种体验,充满信心的把事情完成。是我们的爱心,我们的关注让我们得到觉醒,它亦让我们获得真正的富足和成就。
我肯定在这里的你会意识到它是怎样把事情办妥,我是说那么快速,这是我要告诉你们有能力做到的其中一件事情,我们有能力成就达成。当你想到很多人仍然迷失在无明的幻相之中,我们内在真的感到对他们有这份关注,你会热切渴望︰「我如何能帮助这些人?」你会很惊叹,一旦你开始这样想,这个上天的力量怎样降临。忘掉细微琐碎的事情和问题,这些根本不算什么。因为你们背后拥有如此有力量的能量。
事实上,首先创造这个宇宙,然后创造一切,创造人类,全都完成了。这个力量最了不起的是创造了霎哈嘉瑜伽士,这是最了不起的事情。拥有知识,纯粹的知识,心中充满上天浩爱的人,这是何等伟大的品格,只想想,你就会有各种机会表达这份爱。
 
愿神祝福你们。
  […]

格涅沙崇拜 (Italy)

格涅沙崇拜
贞洁和集体性意大利坎贝拉 1998年9月5日今天我们会崇拜锡吕 格涅沙我想我已经告诉过你们许多有关他和他的本质的情况但我们当中还有许多人没有认识到什么是他的力量什么是他的需要首先,最重要的是尊重锡吕 格涅沙就是 要明白贞洁的重要性贞洁并不只是针对女性男性更要遵守如果你有自尊 真正意义上的自尊你将会毫无困难地接纳贞洁但是如果你没有自尊那么你就会追逐一些非常低级的可耻的事物因此,贞洁必须被尊重必须被明了,必须被接受 这是非常重要的这种不遵守正确的贞洁礼仪的习惯自幼年时期就发展起来我们不得不非常小心当我们处在格涅沙的状态 我们不该接受这些恐怖的事我不知道人们 是从哪里得来这些想法的如你所看到的 在整个世界存在贞洁的危机尤其在西方,我们听到过 如此多的虐待儿童的事件在神的殿中,一个人甚至不该提起 这种攫取人心的肮脏疾病的名字来但在印度,我们从没有听说过它 我们不知道当然有些人是非常非常富毁灭性的他们无法自拨 直到被送进监狱但是对于霎哈嘉瑜伽修习者来说照看好我们的贞洁是非常重要的正如我昨天告诉你们的没有必要为自己找个女孩或男孩那也是违反贞洁规则的我不是说你们只能 让你们的父母做决定而是让霎哈嘉瑜伽来决定 因为你们是霎哈嘉瑜伽练习者你们出生的形象来自格涅沙 他最终成为基督因此你们以什么态度对待贞洁是非常重要的最重要的事情是 如果我们的贞洁层面遭到破坏那么霎哈嘉瑜伽(自然而然的瑜伽) 将非常非常困难她也不会给你你本该享有的祝福昨天,你们看到罗马尼亚人 还有乌克兰人歌唱得如此漂亮其中一个原因是 基本上他们都非常非常谦卑他们如此的谦卑以致他们放弃了有关性生活 等等所有那些的荒唐念头所以这谦卑将教会你 (当贞洁遭到破坏时)你并没有自尊伊斯兰教里人们对贞洁赋予了非常大的重视 重视非常大这重视如此之深以致先知默罕默德说 你们可以有五个妻子或四个妻子 但你们不要娶妓女一旦贞洁离我们而去我们不会在乎天下任何事 在许多非常高位的人身上我们已经见过这样的结果这些非常高位的人自以为他们是非常伟大的 以为他们可以挣脱耶稣基督的束缚以为他们可以为所欲为不断地与他们手下的妇女行为不端他们也许私下里如此 也许是任何其它的方式但格涅沙都看着 并因他们的所为惩罚他们冒这种险是可怕的 霎哈嘉瑜伽士不会涉足霎哈嘉瑜伽士 要首先稳定他们的眼睛因为这关系到耶稣基督的力量但在所有基督教国家我看到人们眼神游移 非常奇怪既然基督是他们的领袖他们崇拜基督 去到教堂唱基督的赞歌 然而却到处是眼神游移的人们这些游移的眼神 绝不可能是基督贞洁的代表其次,格涅沙的力量只能在你明智时得以彰显因为他是智慧的给予者 现如今,人们不明白什么是智慧这是个大难题所谓的智力上聪明 并不是智慧聪明可使你成为一个非常狡猾非常好斗,有时非常阴险的人这种人可以经常骗人说谎,做尽所有(这些)事还相信自己是非常非常成功(这种)成功绝不是一个 霎哈嘉瑜伽士的标准霎哈嘉瑜伽中的成功意味着非常精微的向霎哈嘉瑜伽交托自己这种成功很少实现除非而且只当你们每天静坐冥想每天冥想非常重要那些不冥想的人 会失去霎哈嘉瑜伽因为智慧只能借由 你的内在启迪得到成长仅当格涅沙的力量彰显 你才可以拥有这内在启迪他是你智慧的给予者在这智慧中 你要做的是去找到解决方案那和平、满足、抚慰人心的解决方案他也是给你麻烦的那位 像昨天,我被告知来了旋风许多人不得不受点苦楚因为旋风到来 吹掉了你们的帐篷在这样的气候里搭帐篷 无此需要,有什么需要呢我不明白但他们没有帐篷就无法住下 你看,我可以很好地睡在外面也可以睡在大街上 所以无需小题大做 为这些事情烦恼要把整个家搬来,无此需要我们不该害怕不舒适如果你想舒适生活那你便不能忍受任何不适你对霎哈嘉瑜伽没有好处古时侯 人们经常去到喜马拉雅山单脚站立向神祷告 他们没有(被)给予自觉他们得不到自觉然而你们都得到自觉所以一个人不该试着让自己变成 非常非常某种贵族气派的人无需在意舒适,我可以在舒适中生活 我也可以在任何方式下生活以现在的年纪因此你要做的是,不是去练习我要说,禁欲主义 而是成为一个清心寡欲的人练习意味着麻烦但要是你从内里成为清心寡欲的人那么你不会为这里那里的 这些小小的事情起烦恼但是我们的风格依然受造于外在的世界我们还没有我们自己的世界 我们随着时尚在走一旦你们开始跟随时尚 智慧消失了我决不是说你们不要这种时尚 或那种时尚或任何其它的是你的智慧要教导你智慧将教导你如何调整自己因为你们来到这里 为要升进要在灵性的王国中 达至一个非常特殊的位置我必须要再次强调智慧的力量在你做任何事情之前都需要参考你的智慧 找出这样做是否是明智的由这个练习 你将会减少你的脾气毫无疑问 你将会减少贪婪以及罪疚因为一旦你开始意识到 感到内疚是毫无智慧的你的罪疚将会消失同样糟糕的是我们有非常多的欲望 想要这个,想要那个沉浸在各种各样的贪念之中一旦你能够理智的懂得 完全没有贪心的必要时你的贪婪将会消失否则你会无时无刻想着自己 想着你的健康你的孩子,你的房子 或是你拥有的其他什么但是,死亡证明了没有 任何一个事物是属于你的你是独自来到这个世间 而且你必须要独自离开这是需要理解的智慧 你无法练习它无法强迫它 但可以通过灵性而被吸收它接着发生最美好的事情是喜悦 锡吕 格涅沙舞蹈的喜悦像是一个小孩你看到他跳舞 他是多么喜悦,你也同样能感受到同样地 一个小孩在你的内里出生而你也开始变得像个小孩子通常,小孩子没有贪婪的感觉 没有他知道如何去分享 因此,在这个位置上我们说,你变成了gana 锡吕 格涅沙的军队的一员他们是非常有力量的并且他们成就世界上的所有事情 他们活在这个世界上但是他们的能量来源于上天因此,锡吕 格涅沙是一个Omkara 他是女神最先创造的神祗因为他是吉祥的因此首先吉祥是为了 我们的好处而创造的我们因为锡吕 格涅沙而吉祥有些人,如果他们在房间内 他们会制造问题他们总会莫名制造问题 他们是不吉祥的但那些和平的制造者那些爱其他人的人 是受到锡吕 格涅沙的祝福的争斗有任何的智慧可言么你应当找出 为什么你们要争斗为了什么 为了那些非常非常小的事情 而这些你们自己就可以纠正为什么要争斗呢?如果你天性如此 那意味着锡吕 格涅沙是与你相反的你内在的锡吕 格涅沙是沉睡的 它的力量不在,那里没有智慧从古至今,世上那些被人尊敬的 伟大的人都是非常非常明智的那些坏脾气的,总是争吵的,贪婪的为了他们所谓的生命目标的人这样的人永不会被后人记住那些都不重要 重要的是你是霎哈嘉瑜伽士你来到这个世界上是为了参与到全人类的解放所以,你生命的目标应当是深入你的灵性 这才是你的目标你们都知道 但是你们却不能成就我上次已经告诉过你们 你们的注意力应当是内在的而不是外在的 你不需要起反应所有这些过程都会帮助你变得明智但是那些明智的人只会在 对自己舒适得事物上明智例如,他们的金钱 他们的健康所有这些事物上的明智 不是真正的明智假如你看到一个小孩如果他受到很好的教养 当然,他会一直关心其他人他会找出其他人需要什么什么事情会使得他们开心他会倾听所有那些简单的方法他会尝试取悦其他人但不是为了获得什么好处 或是炫耀他是慷慨的但是在真正意义上 这些付出给他喜悦的感觉这就是集体今天我将会讲述多一些集体的特质 它来源于你内在的锡吕 格涅沙的努力或者我们可以说是他的力量 今天我将会讲述多一些集体的特质 它来源于你内在的锡吕 格涅沙的努力或者我们可以说是他的力量有些人告诉我爱因斯坦已经提出一个故事 像是一个发现你们是否都能在锡吕 格涅沙 的祝福下变得清凉同时所有人成为一体这是他的理论但是我们同样也有Phil Ward他提出,当你冷却氦气时所有的分子或是你们称为的原子它们开始以一种集体的方式运动否则,它们会相互撞击 互相冲撞同样地 当我们拥有锡吕 格涅沙的祝福时我们开始变成进化了的 霎哈嘉瑜伽士“进化了的霎哈嘉瑜伽士” 的意思是你们都成为一体这个“一体”又是指的什么呢“一体”意味着你们相互 为彼此而活,享受彼此看到彼此的需求例如,有些人非常富有 有些人很贫穷有些人是生病的有些人很健康 所有这些人都被吸纳成为一个整体在梵文中被称为“eka karita”他们成为一个整体而这个一体性 会在你们的庆祝中显现当你们所有人都相互帮助时我曾经看到 没有人会介意帮助他人我看到人们享受帮助他人 他们不想让其他人受伤相反的,他们想要变得对彼此 更有有帮助并且是明智的我选择的你们中的 大多数领袖都是非常明智的他们能够避开问题 他们不会陷入到恐慌你可以看到 即便你们有人想要破坏霎哈嘉瑜伽他们知道那些人在做些什么因此,为了达到这个eka karita 你必须要深入自己由此你能感受到 你们都是一个整体无论你在哪儿 是在日本、美国或是任何地方你们都以同样地方式思考 你们会帮助同样地事情 你们想要成为同一种类型我曾见到一些人 他们来参加普祭,许多人他们是如何享受彼此的陪伴 如何努力去帮助彼此某个人,例如说在俄罗斯 或者是在保加利亚他会写信给我他有怎样的问题 在美国的某个人,无需我告诉他无需我通知他 没有任何其他的信息立刻他会写信给我,母亲有这样这样一个人在俄罗斯 你能否将这个人送到美国呢许多时候,事情都是这样发生但是我并没有告诉他们 我从未问过他们即使我询问突然,在许多国家的 众人之中会有一个回应母亲,是这个问题么 好吧,我们将会去解决它在一体性这一方面 我必须要说澳大利亚人是非常明智的他们去耶路撒冷 去帮助人们,给他们自觉我想要去耶路撒冷 但是在这个开花结果的时代 可能并不允许我去但是,耶路撒冷的人们他们非常的团结,具有集体性因为他们去埃及我问,你们为什么要来这儿与埃及的穆斯林成为朋友想象一下,我非常吃惊他们怎么能够来这儿 只是为了交朋友他们是穆斯林 所以我们想要和他们成为朋友没有任何外在的动机 没有想要获取任何只是想要成为朋友 这是你们内在的一体性的显现不仅仅你和其他 霎哈嘉瑜伽士是好朋友同样地,你还想要 将其他霎哈嘉瑜伽士带进来你们中许多人都这样做了这是一件多么滋养的事情现在,因为你们已经获得自觉你让另一个人也获得自觉这是非常令人感到喜悦的 如果你给予某人自觉 你会感到非常开心许多人写信给我,母亲 现在我们已经有了三十人,二十人他们都非常为此感到高兴 我们有这么多霎哈嘉瑜伽士但是,你们不应该因此而发展自我 那会再次违背格涅沙原理因为你知道基督 他不喜欢这个他不喜欢自我的人 他就是锡吕 格涅沙所以,他不喜欢一些人 只是为了满足自己的自我 而创立一个自己的组织由此尝试宰制他人 他们不喜欢这样的人基督和格涅沙是一样的 他们是有着完全的 eka karita同样地,我们也要在内在 发展这种一体的特质我们忘记了我们那所谓的宗教 看看现在宗教之间的斗争所有这些外在的宗教 彼此之间都在争斗他们不诚实,做尽所有的错事 对此你们都有所耳闻每天,在报纸上你们都能 听到他们所做的错事他们是有些成功但持续不了多长时间了 因为他们将会得到揭露 揭露的时刻到了他们将会失去 他们做出的种种污秽那些关于一种宗教 要优于其他宗教的错误观念 所有这些都会消失一种宗教怎能高于另一种宗教 宗教都是基于Shri Ganesha 的吉祥而被创造与其他的宗教或与其他的教义 去争斗一点也不吉祥或者你说这是次要的种族 或者我们是更高的种族所有这些错误的观念都会脱落它将不再存在因为所有这些观念都会带来问题在美国,他们首先嫌恶黑人 于是现在黑人开始憎恨白人于是骚动持续着然后在印度 有一些人被认为是贱民他们被折磨,被找麻烦他们做了许多 他们本应从不会做的错事这些在启愿诗 (shastras)中未被记载正因为如此,所以现在他们开始 反对所谓的“贵民”,以牙还牙这些带来冲突Shri Ganesha 是那位给予你智慧的神祗由此你知道没有人比其他人更高你们都是被神创造任何被神创造的 都是吉祥和美丽的一旦你们理解了这一点这个eka karita向外扩展 它扩展至其他人不单是某一个特定的社会理解它或某一个社会得到 提升你尝试对其他人友好不是这样的,它是来自内在 从内在你做这些Eka karita首先需要在家庭中 成就出来,这是非常重要的那些一直处于动乱的家庭不能 创造出处于eka karita境界的孩子这就是为何一直告诉他们不能打架如果在家庭中他们打架 他们就不能是霎哈嘉瑜伽士如果有这样的争斗发生 那么最好离开这样的家庭我们也允许离婚任何一个与其他女人调情的男人 或做错误事情的人我们会让他离开霎哈嘉瑜伽原因在于一个坏苹果 会带坏许多苹果因此这样的男人或女人 将会被完全请出霎哈嘉瑜伽然后就会有更好的婚姻关系在霎哈嘉瑜伽中良好的 婚姻关系是非常重要的你的家庭关系应该绝对地完美我不能理解你不能 享受你妻子的陪伴若如此 在这世界上你还能享受谁如果你不能享受你的家庭生活 这一福佑,你就不能享受任何事情只有当Shri Ganesha出问题时 这种亲密的夫妻关系才会出现问题如果Shri Ganesha是妥善的 那么夫妻之间将会有完美的结合丈夫和妻子间将会有充分的谅解 但如果夫妻关系失败了则意味着Shri Ganesha 一定出了一些问题尝试纠正你自己的Shri Ganesha 而不是寻找他人的问题你必须要冥想 对Shri Ganesha冥想坐在地上冥想当我们从大地母亲之处跑开时 我们不触摸她,不尊重她在某种程度上就是 我们不尊重Shri Ganesha 他是由大地之母处而来他掌控着大地之母 他掌控着五大元素不仅如此,他还掌控着你我喜欢昨天的电影 在电影里面演着 Ganesha与另一个人漫步他一直在说,别做这个,别做这个 这是一个非常非常美丽的电影因为它揭示了Shri Ganesha 一直在那儿告诉你该怎样做但如果你做了,那么你就会 发展出各种各样可怕的疾病各种恐怖的面孔各种家庭问题 你也会发展出国家之间的问题因此,这种非常不吉祥 的性格一定要避免理解这点非常重要我不能理解为何人们 会对很小的小孩感觉糟糕有些2岁大,有些5岁大如果你看一个孩子 即使是一个孩子的照片你就感到喜爱他 你感到想要亲吻那个孩子如果儿童不受到尊重你怎能理解Shri Ganesha的价值看看他们是多么甜美啊他们的行为多么甜美 并且他们能够理解他们理解你,他们也理解我即使是非常小的孩子 刚出生的婴儿都理解我所以,在他们内在早已天赋了对爱的理解力对于自我导向的人来说 要理解爱是非常难的因为他们只爱他们自己他们不爱任何人 或者即使他们爱某人也是基于欲望,或者贪婪或者某种联盟但是只有当你的Shri Ganesha 得到洁净和保持因爱而生的爱才有可能产生迄今为止,在全世界我们 有如此多的霎哈嘉瑜伽士当然我为之非常努力地工作 但是你们也对我做了许多的支持我对你们表示感谢尤其在这个不顾及 Shri Ganesha原理的西方世界你们这些人仍然进展的如此好并接受霎哈嘉瑜伽 成为你们自己的生活在霎哈嘉瑜伽,最重要的事情 就是崇拜你内在的Shri Ganesha崇拜你内在Shri Ganesha的素质它非常的慰藉人心 给予许多的平安和安全感是创造安全感的力量如果你的Ganesha是妥当的 那么没有人可以触碰你无人能摧毁你 无人能惹恼你因为他是那位给予平安的人因为我们不崇拜Shri Ganesha 世界和平受到打扰我见过许多位居高位的人他们掌管着军队,掌管着这那 却无法掌管他们自己他们的Ganesha完全崩溃和完结 这些人是国家的领导人人们还尝试 以自己的方式跟随他们尽管他们秘密地做一些事情 没关系,人们会知道它因为在吉祥中 如果你有所闪失那么整个世界都会以某种方式 知道它,它会得到揭露因为黄金时代已经来临在这新的时代 真理之光在我们之内这个真理会揭露 我们做过的所有荒谬的事真理就是Shri Ganesha他自身的素质他就是那位给予我们真理的神祗他通过耶稣基督来到我们的头脑中耶稣为之付出了极大的努力他做了如此之多然而,看看那些 跟随他的人们的情况吧看看他们行径如何 如果你跟随Ganesha和耶稣基督那么至少你要有非常属灵的性格灵性生活是喜悦的赐予者除了灵性 你不能从其他任何事物中获得喜悦你可以得到一些满足感 你可以得到一些自我 你可能感觉你很伟大但是你获得内在平安喜乐的唯一方法 是锡吕 格涅沙在所有的轮穴之中的显现他在所有的轮穴中显现 当你在这些轮穴上表现恰当的状态你获得喜乐 并且这份喜乐通过锡吕 格涅沙带给你这些日子人们正在写恐怖的书籍 做恐怖的事情并且有一些人正在尝试写很甜蜜的事关于对锡吕 格涅沙原理的理解 和他的吉祥原理非常甜蜜 我已经知道一些人已经写下 一些关于他的极之甜蜜的故事不仅是爱情故事 在一定程度上,好吧他们创造了如此多的爱情故事 爱情故事,爱情故事现在我们知道在这之上在这之上是锡吕 格涅沙原理是完全的平安的原理完全的喜乐原理和对爱和纯洁之爱的 价值的理解的原理是给予的原理 也是获取的原理任何给你纯洁之爱的人 应该以正确的方式被理解我昨天知道锡吕 格涅沙 已经走远了一些我不知道他为什么这样但是我们必须明白 在我们之中一定有人没有遵循锡吕 格涅沙原理 并且这就是为什么有这些问题所以如果你带着真诚的心 向锡吕 格涅沙寻求祝福他总是准备好给与你祝福但是如果你不听从他并且如果你以任何方式 摧毁你的贞洁他将惩罚你 他将不会宽恕你他没有宽恕的概念仅仅在基督的层次上 他考虑宽恕考虑宽恕你但是宽恕并不意味着 所有的罪都能被宽恕并不是这样 这是一种控制权基督曾说你将被宽恕但是在某一点上锡吕 格涅沙 当他看见人们正在原谅他试图惩罚你 这是限制性的一点在这点上他认为不适合去 原谅这样、那样的人所以对于基督来说 宽恕没什么问题但是对锡吕 格涅沙 他不得不揭露和惩罚那个人所以有一点我们必须知道 耶稣是非常伟大因为他给予我们宽恕的力量并且锡吕 格涅沙是十分有力量的 因为他限制我们的宽恕你可能宽恕任何人你可能说,我愿意去宽恕但是我们不知道锡吕 格涅沙 是否会允许它达到这个程度并且基督接受这个 因为他们是一样的他们就像一枚银币的两面所以我们不可以 过度依赖基督宽恕的力量因为格涅沙总是安坐在那并且你们可以看到在他手上有十分有力量的武器他只是和平的那个 是平静的那个他给与我们自觉之后的平静你因为从锡吕 格涅沙处得到凉风因为这是Brahmachaitanya 毫无疑问但是发出它的人是锡吕 格涅沙他使你凉下来他使你成为一个非常清凉 满足、完全的平静的人借由这种平静 你们所有人成为一体eka karita被建立 同一性被建立无论你生活在哪个国家无论你为哪个国家骄傲你将看见这个国家的缺点并且你将尝试去改善 你将不因这些缺点被识别这是Satya Yuga最伟大的事 它揭露并且你不支持的错误的事和做富有侵略性的事 你不接受并且一旦你不接受它你开始与人们成为整体 人们与你成为一个整体并且他们都相信同样的事 他们的想法是相同的 他们的思考是相同的他们的喜乐是相同的 并且他们非常享受彼此他们成为一体并且这个同一性必须 在霎哈嘉瑜伽中建立一些人只是岁赚取金钱感兴趣一些人对低层次的聚会 或者低层次的各类事情感兴趣不能这样那些在霎哈嘉中 为他们自己寻找妻子或丈夫的人不能这么做灵性在谦卑中成长并且格涅沙的谦卑在 他的冒险中被告知曾经,当他的妈妈问他 谁将绕大地三次我将给他一个礼物所以格涅沙想 谁会比我妈妈更伟大 不是这大地他乘坐一只小老鼠 这表现出他是如此谦卑他能够用一只老鼠做坐骑 没有给那只老鼠压力与此同时他的兄弟 锡吕卡提凯亚有只可以飞的孔雀他知道他不能在 他兄弟之前环绕世界所以他只是围着他的母亲转了三圈 他得到了礼物这表明一件事 速度并不是成功的方式你必须放慢你的速度除了这点 ,你必须去理解 什么是最重要的事就像格涅沙理解的最重要的事是去爱你的母亲去尊重你的母亲并且知道他是至高的 他是最伟大的只是他已经在我们之内表达方式一旦发生,你的灵性得到成长我希望现在你们现在 用这种方式成就锡吕 格涅沙并且开始an eka karit我不喜欢人们写信反对他们的领袖反对这个人,反对那个人这不好,这是没有必要的如果你只是宽恕 并且与彼此成为一体尝试去团结更多的人 更多的人你不能区分他人说他们被定罪 并且说他们不好尝试去团结他们,用你的宽恕用你的贞洁感 事情将会得到改善所以这排他性也应该被抛弃我认为这种排他性 可能来自于一种不安全感是锡吕 格涅沙如果他们是错误类型的人 他会让他们离开因此不要对他们产生恐惧 和不要对他们感到困扰尝试去成为一个整体,一个整体并且尝试成为更有吸引力的人 和他们在一起尝试去管理他们并且照顾他们我希望你们所有人将在这之后冥想 去发展你的锡吕 格涅沙的特质去发展贞洁的力量平安的力量愿神祝福你 […]

克里希纳崇拜 Nirmal Temple, Cabella Ligure (Italy)

克里希纳崇拜

意大利卡贝拉1998年8月16日
今天我们要做克里希纳崇拜克里希纳的力量很重要的是它给你旁观见证状态这很重要是因为在斗争期,价值观完全混乱的日子各种混乱令很复杂的情况出现只有透过静坐才能有旁观见证的状态即你到达无思无虑的状态这是结合起来这种旁观见证状态是你只是没有反应若你有反应,就开始出问题要明白很简单我们不是透过自我就是 透过超我对任何事物有反应不然是没有其他途径以这块漂亮的地毯为例一旦我看到它若我运用自我去想他们在哪里拿到它要付多少钱购买它这是第一个反应更甚的是愤怒出现他们为何要带这样好的地毯来有什么需要放在这里就像这样,反应一个接一个以我的制约,若我看到这些事情我会说,这种颜色不适合克里希纳崇拜这个克里希纳崇拜 他们应用另一种颜色反应一个接一个,持续下去即是说这种制约 就这样在我们内在建立源自我们制约的问题真的很可怕例如,种族主义我们有种族歧视在美国更甚即使他们没说 你也感觉到这份歧视若你来自意大利,你感到受歧视若你来自印度 你亦感到受歧视为何有种族歧视什么原因为何我们会对另一个小区或另一种肤色 有这种肤浅可怕仇恨的反应你或许能理性的解释天啊!这些人他们绝对一无事处或他们来到我们国家 为我们带来麻烦就是有这些制约但若你看看,当他们谈移民美国人必定知道他们 全都是移民,全都是美国从来不是他们的国家他们却赶走印第安人抢夺他们的土地 令自己成为美国的主管而他们的反应却是那些不是白皮肤的人他们全都要受责备,受折磨若他们的本质是暴戾的那么这种暴戾的本质亦已进驻 他们开始互相杀戮他们开始互相杀戮他们已经残暴的杀害那么多人以为自己有权进入任何国家杀死任何人,夺取不属于他们的土地实际上,土地不属于任何人没有人有权进入任何土地,占据它赶走不属于这个国家的人昨天是印度独立日我看到旗帜在升起,印度国旗英国国旗在下降能这样是因为印度人民的奋斗他们受了很多苦后才会发生因为英国人来到印度,安顿下来变成主人这亦是一种以集体方式进驻的制约你走进任何人的国家赶走那里的人或占据那地方,变成主人就像你走进别人的房子赶走屋里的人 以主人的身份安顿下来只因为他们更聪明 或许他们更狡猾以这份狡猾若白人以为他们能统治黑人你就不能发展旁观见证的状态这种制约就像瘟疫从一个国家传到另一个国家有些人以为自己是最优越别人是次等的那里的人也接受这种境况他们理应与其他人是均等的却接受这种位置以美国为例因为美国庆祝这种情况因为克里希纳是统治者美国的统治者他是黑皮肤的在黑色那一面在他统治的同一个国家另一件大事是他们意识不到若所有黑皮肤的人或亚洲人现在都离开这个国家我不知道什么会发生所有他们的运动都是由黑人主导若你想观看美国的运动百分之九十九都是黑人你想听音乐因为这些黑人,虽然他们是黑皮肤那没问题就如你们白皮肤,他们黑皮肤黑人有白人没有的好嗓子唱得那么好没有白人能和他们相比这是对肤色完全的公正若你删除亚洲人所有医生,所有护士 所有建筑师所有会计师,他们全都消失还剩下什么你要明白肤色与你的聪明才智你的价值观,你的灵毫无关系我们在这里是要成就我们的灵性灵不明白什么是肤色因为这是那么表面虚假以某人的肤色来责备他是很残忍的反应也一样每一个行动都有反应你发现黑人有反应他们在响应他们的反应可以是很危险每一天,我观察到他们有很差的反应不是在美国,而是在全世界他们现在想,他们必须起来 反抗这种控制他们的国家有不同肤色的人我想皮肤的颜色有少许差别他们都是黑人但或许 黑的程度有少许不同因此他们搞小圈子割开大家的咽喉我在电视看到 他们是如何残暴的互相撕杀我不知道肤色有何不同不管如何,他们联群结党这群人杀死另一群人 那群人也来杀另一群人不是两群绝对敌对的人 不像俱卢(Kaurava)和般度(Pandava)不是正面和负面的人不是这样,他们全是负面的不管白人黑人他们开始争吵,打斗这种暴力在增长我想暴力是他们现在 唯一运用来表达自己的武器你看到这里有些事情发生在某处你发现他们引爆炸弹杀死很多无辜的人这样做是很罪孽的即使轻微的暴力也是种罪孽这种暴力在克里希纳眼中 绝对要好好惩罚这是来自自我你以为自己属于某个部族就能杀害另一部族的人或做类似的事情一种古怪的想法在人类脑袋出现你决定你有权杀害另一个人有人说这或许来自仇恨仇恨是自我的结果当自我开始行动它收集所有像仇恨占有欲、愤怒、暴力等等的品质这些品质全都是来自自我令人盲目你盲目于不用以暴力对待任何人不用憎恨任何人不用杀害任何人这个事实因为你有自我或许有人会说,母亲 这个自我怎会在人身上建立当然,大部分是因为反应也因为制约若孩子自幼就有人告诉他你要憎恨这些人 因为他们要被人憎恨他们是错误的人,他们是坏人他们就是这样做,当孩子长大他们的仇恨就像仙人掌般越长越大杀死人人类这种行为是没有任何合理解释若他们是人类就要有人类的品质怎样才能拥有人类的质量只能在你学懂怎样作旁观者 不作反应才有可能拥有就如你看到两只公鸡在打斗你享受两只公鸡在打斗人们却享受一只公鸡死去,他们很快乐就如杀害父母的人或做类似事情的人死去这是很令人惊讶在西班牙,现在有斗牛每一年有六次斗牛,每一年斗牛场的人数比这里的人数多十倍常常全院满座现在有女斗牛勇士若牛没死他们让牛走到街上杀人这种对暴力的享受仍在人的脑海中徘徊很伤心的看到人们现在谈人道谈和平,谈喜乐却仍享受这种暴力残忍的行为他们不是有这种残忍的行为 就是想看这种行为你去看这些可怕暴力的电影人们却享受享受这种电影 因此有人一再制作这种电影你真的变成旁观见证状态若你在旁观者状态,什么会发生若你看到这种事情发生它会渐渐消失若你在旁观者状态若你在这层次你视线范围内都不会有意外发生即使有意外你也能拯救那人,很主动的这只是小范围的事情即使在大范围里,你也能做到做一些奇妙的事情我记得那时候我还不大老我们住的地方与秘书处很接近他们罢工要求马哈拉施特拉邦独立警察因此站在这里总部长命令他们射击任何来的人射击任何经过马路的人他们全都享受这种射击游戏我看到这样真的不能忍受,我走下去请警察停止这种行为他们停止你很惊讶,他们停止接着我把受伤的人带到我的房子把他们身上的子弹拿出来 叫救护车来,拯救他们有一事,我处于旁观者的状态因此我变得无畏无惧一旦你懂得怎样处于旁观者的状态就会完全没有恐惧因为若你不是旁观者就会受困扰 感到失望,受到刺激你或许会加入这些错误的人但若你处于旁观状态这种状态已是种力量旁观者状态帮助你战胜很多别人的困难有个关于圣人的中国故事有个国王把他的公鸡带给他说你把我的公鸡训练成要嬴他说,好吧国王把公鸡留给他一个月当斗鸡开始不同的公鸡来自不同的地方他们全都开始战斗这只公鸡只站着观看着只观看着其他公鸡都很害怕它们不明白为何这家伙不受骚乱它只看着,站着,什么也没做因此其他公鸡都消失在竞技场这只公鸡被宣布胜出所以这是带来非暴力的最佳方法你到暴力的地方,站稳面对所有会发生的事情这种旁观者状态起作用停止将要发生的暴力旁观者状态不是种思维的状态是种灵性升进的状态你变成旁观者最佳练习旁观者状态的方法是不批评人,不批评我看到人们每时每刻都在批评人他们不能批评自己所以开始批评别人因此他们甚至看不到自己那里出错看不到他们对别人做了什么错事因为他们以为自己有权批评人他们享受这种批评实际上,没什么要批评你只看着,再看看自己你只有这种权利你没权批评任何人或任何事但有些人以为若他们不批评事情就会继续这样不会停止,不是这样一旦你静观,只静观你的注意力现在已经开悟以这份开悟的注意力你就能停止这里的荒谬事情但我们常常有意识的以为自己很伟大我们要做这样那样的事情这种情况下,什么会发生就是你变成另一个问题你能做什么?你什么也不能做你唯一能做的只是静观透过静观透过只看着事物本来模样你真的发展出一种 很不同的存有状态首先在那些只静观的人 身上发生的事情是很有趣的他们失去的记忆会少得多因为不管他们看到什么 都会变成图画就如你可以说他们甚至可以告诉你颜色 细节,告诉你一切不管看到什么 在他们脑海里就如相片他们能准确的告诉你他们看到什么你并没有失去记忆一旦你对任何事物都作出反应你的记忆就变得很可怕人们那么惯于作出反应就如我认识的一个男士他惯于对任何事有反应我曾与他在车子里他读出每一个广告每一间店铺的名字每一个人,对一切都有反应他只是在说,他是谁这是什么我很奇怪…,看看这个男士 他说话太多什么会发生在他身上最后我发现那些 每时每刻都有反应的人变成…我想,实际上 他们会老态龙钟的衰老或许他们会变得健忘这不是我们唯一的损失当这类人在集体里 当他们联结起来可以是非常危险的因为他们这种品质他们要做一些事必须做一些事因为不管如何 他们为了某种目的而联结起来,或我们可以说为了他们已建立的一些反应不管是小事还是大事你会发现有些人就是这样一些有这种行为的人能聚集很多人对别人可以伤害得很深看看希特勒的图像这家伙用九年时间看着 犹太人在做什么错事他不去看德国人在做什么他们对社会做着什么错事那时候的社会也很坏因为他们做着各种放荡 不道德的事情希特勒在做记录这些犹大人就像这样 他们做着这种事情他们拿取金钱,他们借钱 他记下各种事情因此,他建立了某种反应我们必须以某种理由要这些人离开德国接着他想.,即使他们离开德国他们会再次昌盛 那么为何不杀死他们我是说,甚至到达这种程度你要知道看不到任何类似希特勒做的这种事情他的确做了追随他的人在不感到 这是问题下也这样做了就如这样做能带来 极大的欢愉或喜乐或许这是份责任他们怎会对这种杀害成千上万 犹太人的事情感到这是责任即使犹太人对他们做了什么错事他们也可以改正它为何他们沈醉在这种暴力里想了结整个世界的犹太人这可以是非常非常危险因为一旦你失去旁观者状态会跌进负面的集体里这个负面集体作出行动以很坏的方式作出行动这个世界的所有冲突,所有问题或许与此有关因此作为霎哈嘉瑜伽士 我们该怎办我们要没有反应没有反应若你看到一些错事,好吧你为此静坐,你静坐若你发现任何错事在发生,好吧你静坐若某人对你不友善在那个时刻不要有反应当那个人安静下来 你才告诉他或她因为当他/她的情绪那么波动若你告诉他,他不会听渐渐地,我不是说你常常能说服这类人但渐渐地你或许能令他们明白这样做是错的 他们在做的事情是错的某程度上,你要明白 对任何蠢事有反应也是很自我毁灭的就如有些人内在已经建立反应 你也看过克林顿先生的行为我是说你不明白拥有这样的地位 这样程度的人,怎会有这种反应必定是来自他孩童时 或我也不知道他怎会这样现在他很麻烦也很丢脸这也是,我认为或许 是来自某种沈溺而作出反应为何你要对女人,或对男人有反应 我就是不明白这是现代文化最大的问题特别是已发展的国家,每时每刻男人都看着女人,或女人都看着男人为何要这样 或许男人看着女人是因为他们想知道有多少女人 看着他们,反之亦然为什么?为什么有这种事情发生因为他们有些低等复杂的质量 或他们想吸引每个人的注意我是说这些日子 为了吸引别人的注意想得到别人的同情 有人做了些可怕的事情 我是说若你看看自己的知觉 到达怎样的层次你会很惊讶 就如他们说有个女人杀死她八个孩子只为想得到别人的同情想想这些人在做的可怕事情若你想别人对你有反应 就这样做他们想别人看看你,或对你有反应我不知道怎说,你可以说 令你感到自己重要这种空洞的重要又有何用但人们仍在追寻 这是现代生命很普遍的疾病每时每刻你要有怎样的外表 你要怎样在别人面前出现怎样走路,一切都是那么愚蠢 浪费精力神已经创造人类很多样性 没一个是复制的没一个是。即使在大自然 你发现树木的叶子它们是那么独特,你不能把它们与其他叶子相配 人类就是这样不同的被创造他们就是这样被创造出来我们要接受,不管我们是怎样 都是妥当的,为何你想象别人这种反应是极之愚蠢 我想我们在浪费精力和生命在一些完全无价值的事情上作为霎哈嘉瑜伽士,你的价值很伟大你来这里是要把人从这些愚蠢笨拙的想法 这种行为里解放出来我不知道要责备谁 但忽然我们的注意力变得很分散我们的反应变得很有趣 我们不知道人为何有这种反应也不知道为何我们 那么介意别人有什么反应 所有这些事情不单在个人层面也在集体层面因此,你看到新的价值观已经被创造作为母亲,例如她自夸吹嘘有多少男人在追求她或她以为自己是了不起的演员 我不知道他们怎样想自己他们谈自己的态度是很令人惊讶 若她是母亲她要是好母亲,要看来像母亲但她们却那么全神贯注 那么想让自己变得极之有吸引力她们要成为女皇 我也不知道她们想有怎样的位置与男人一样,你要明白 若你内在有某些东西若你内在拥有某种品质 某种令你有资格成为伟人的质量这些质量自会彰显,你不需要宣传不需要放纵自己, 么也不用做,它自会显现若你对大众怎样看你不关注 我认为你可以有很大的成就你的大部分的挫折失望都会消失在霎哈嘉瑜伽,我也曾看到人们想炫耀我知道谁这样做,但他们要知道一旦你对外没有反应 你就开始对内有反应恰当的开始内省当你看看自己 你会惊讶于怎样赞赏自己你是何等快乐 现在若你再超越一点点不去想所有这些事情 只变得无思无虑只成为受人尊重的人 每个人都想与你为伴都爱护你,关心你因此我们不应介意别人有什么反应 怎样说你,怎样看待你你只要内省,看看自己一段时间后,你甚至不用内省我在说一种境界就如克理希纳告诉阿周那我不会战斗所以在我和军队之间 我的军队,你要二择其一俱卢(Kauravas) 因此说 不,我们要你的军队你的军队,你给我们你的军队那么我们的军队就会更强大但亚周那说,我不想要军队 我想要你你不想战斗这就可以了虽然他在旁观者状态他不会战斗但他的力量却会起作用 他不用战斗,不用做什么他的力量虽然是外在的 宁静的,却会起作用这就是为何我们能赢得战争你们全都要发展这份旁观见证的力量 尝试发展它当你有反应,停止反应 对一切停止反应你会很惊讶 发现自己很有力量某种意义上,你会没有野心没有欲望,对一切都没有特别的喜好你只是静观一出戏剧做旁观者也是很有趣因为你明白一切事情背后的幽默背后的愚蠢你也明白人们怎会那么暴戾你只会取笑它 不会感到失望,不受刺激没什么感觉,只会嘲笑它一段时间后,你会很惊讶 你旁观见证的状态会增强在集体里 当你们全都有这种旁观者状态在什么也没做,什么也没说什么行动也没有下你能创造奇迹,只要你的出现就能成就到我不是说每个人都会有这种效果 不是,不能这样说但大部分人都能 任何在这种状态的人都能带来和平,带来喜乐我告诉你一个故事 有个霎哈嘉瑜伽士到另一个小岛做霎哈嘉的工作,他住在小岛 他发现整个天空满布乌云在打雷他就像这样看着黑云说等等才下雨,等我回来 我要为母亲工作他到另一个小岛举办讲座,办好要办的事情 当他回来后上床睡觉 忽然开始下雨,还打雷即使大自然也明白,大自然明白你处于旁观见证这个了不起的状态但若你很有野心,即使在霎哈嘉瑜 我知道有些很有野心的人他们想成为领袖 我不知道他们还想要什么实际上,这全是错误虚幻的事情他们想拥有虚假的事物 脑海里担心虚幻的事情一旦你学懂怎样旁观一切 就会知道什么是虚幻,什么是荒谬什么是幻象要克服个性的问题 最佳的方法是旁观见证对一切事情练习旁观见证 在说话前,练习旁观见证在给任何评语前,只开始旁观这是非常非常令人满意的态度克理希纳的一生最了不起的力量 是他拥有旁观见证的个性在没有做任何事 手上没有拿着宝剑,没有谈战斗他帮助般度(Pandavas)赢得战争不单如此,透过他的“薄伽梵歌”他尝试告诉我们怎样战胜邪恶整部薄伽梵歌,他都在描述旁观状态若你现在从这个角度 阅读“薄伽梵歌” 你会很惊讶的发现 不管他看到什么他就像旁观者般描述一切事情 他会告诉你这种旁观者状态怎样帮助他去明白人类我们应说他不是那种大商家 因为他首先告诉你怎样成为sthita pragnya,sthita pragnya 是处于旁观见证状态的人若你看看sthita pragnya 只是个处于旁观见证状态的人他怎样生活,怎么这么快乐怎样看事物 这是很有趣,非常有趣首先他描述的 不像尖酸的人首先会说坏事他先说好事,接着他说其他事情告诉你到底什么是三个面向他先说Karma(业报) 很多人在这一点上卡住即不管我们在做怎样的业 我们都因此有功德但他不是,他没有这样说若你懂他 你会知道他不是这个意思他说的是,不管你要做什么业都可以去做 只要把结果留给上天的力量结果是来自上天的力量现在或许有些人以为他们已经有钱因为他们做了些好业 就开始用钱来做各种坏业他没有这样说,他说 把结果留给上天的力量因为上天力量知道什么对你最好 因此若你以为你已经做了些好事已经为某处的穷人服务 已为妇女或是什么做了些 真正的好事你把做这些事情的结果 交托给上天力量的莲足意思是不管你做了什么 你也不会有自我虽然他曾这样写过,要明白他 我们要再次处于旁观见证状态来看他对业写了些什么接着他写了gnyana Gnyana是你知道这并不是说你要不停的 阅读书籍,不是Gnyana是要知道你是谁即是说你要成为霎哈嘉瑜伽士藉此你透过生命能量知道很多事情Gnyana的意思不是阅读书籍透过阅读,你变得更无明所以gnyana是说你必须认识自己若你不认识自己,就不认识一切因此说到你必须有自觉 必须认识自己这是他说的第二件事情最后他谈bhakti Bhakti 是虔敬委身克里希纳怎样描述bhakti 这也是他的把戏现在你在街上发现有人唱 Hare Rama, […]

Adi Shakti Puja, You Must Develop Humility (Italy)

Adi Shakti Puja. Cabella Ligure (Italy), 21 June 1998.
俄国人因某些原因,心胸非常的开敞 不只那样 特别是俄国的科学家很容易接受新思想 但他们也受到很大的压制 因此,他们渴望发掘 更精微的事物 不只是发掘化学 或光线的物理性质 而是更想进入隐密敏锐的一面 而且他们发现 他们对人体发出气场( aura )的知识 已经知道许多 — 例如 对手边及身边周遭的气场 他们已经有深入的研究 他们的报告发现也已广为世人所接受 这位先生是个专家 我认为他是非常有名气 非常,非常有名气的人 也位居高位的主管 他说:他要 管理150个机关 但是他很谦虚、很善良 我对他的 发现很高兴 因为假如这些在科学上得到证实 就没有人能挑战它 他已经写好一本内容包含所有 他想证实的数学方程式的书 他说:有一个真空 在超越知觉意识,有一个真空 而唯有在这个真空里,你才能了解实相 一旦所有这些成为实相,就成为科学 科学就是这样产生 他展示许多我的照片 特别是那些在船上拍下来 有很多能量从我的顶轮出来的照片 因此他说:「她是所有的宇宙能的来源。」 即是太初之母 ( Adi Shakti ) 她就是万事万物的创造者 我们认识的整个环境是非常人工化 但当我们了解她创造的一切… 她首先创造的是 - 在我的书里都已经写下来了 我现在想告诉你们 她先在左边彰显 也就是摩诃迦利( Mahakali) 的彰显 所以,她来到摩诃迦利系统里,在左边 在那里她先创造了锡吕‧格涅沙 创造锡吕‧格涅沙是因为他的纯洁 天真无邪及吉祥 这些品质必须在她创造宇宙之前先创造 因此她先创造锡吕‧格涅沙 他安定下来后 她再上去;当然这都是在整个 宇宙大我(Virata) 之中 接着,她绕过去右边,往上 在另一边的方向 她创造了所有的宇宙 如你们所称的「圃伐纳」(Bhuvanas) 一个宇宙 — 有14个「圃伐纳」 — 也是说,许许多多的宇宙构成一个「圃伐纳」 她在右边创造了 所有这些 然后她上去,又下降创造了 所有的轮穴 太初轮穴(Adi chakras)或peethas(宝座) 她降下来,创造了所有宝座(peethas) 最后才安顿下来为灵量(kundalini) 太初之母并不完全是灵量 我们可以说灵量只是她的一部分而已 剩下来的工作当然不止于此 虽然我们称她为残余能量 意思是经历了整个旅程后 她再次降临,以灵量呈现 因为灵量与轮穴 她创造一个区域 我们称为身体里的轮穴 她首先创造头顶的所有轮穴 我们称之为轮穴的宝座 接着她才下来,在宇宙本体之中 创造这些轮穴 这一切完成后 她就创造了人类,不是直接的 而是经过演化的程序 这也是演化的开始 她透过演化 由水中最小的有机 微细胞开始 她创造水 也创造所有的宇宙 她选择大地之母为最佳展现整个 演化过程的场地 所以这里产生了微生物生命 当然,我把这些都写下来了 当我写的书出版后 你们可以看到第一个氢、 碳、氧以及其他的原子都混在一起 后来氮原子出场 演化生命的过程也就开始 这些都会写在我的新书里 现在已经动笔 并且完成了大部分 但是还有些轮穴等待处理 现在透过这些事件,你可以确定的是 不论我写下来的是什么 人们都不会怀疑 他们知道那都是科学事实 我说的也都是事实 但是,现在要相信在车里…在… 即使,一个母亲,太初之母,几乎是不可能的 你会惊讶,特别是基督教会 他们总是想办法避免提到母亲 再来就是伊斯兰教 也是避免提到母亲 完全的否定母亲 只有印度哲学有母亲的定位 事实上,印度人是崇拜母性力量 就因为如此 这才能留存到今天 印度人有母性原理创造宇宙的完整知识概念 她成就万事万物 由这母性原理,印度人非常确定 母亲在做这一切的事情 所以在印度,有许多 「天然圣石」(Swayambu) - 意思就是: 由大地之母创造出来 例如你们知道在马哈拉施特拉邦 我们有地方是〈摩诃迦利〉(Mahakali)的 〈摩诃莎娃斯娃蒂〉(Mahasaraswati)及〈摩诃拉希什米〉(Mahalaxmi)的 也有地方是太初之母的 你们有些人去过纳西克(Nasik) 应看过〈霎拓辛尔基〉(Chaturshringi) 这里有多少人去过那里? 除了你? - 很好 霎拓辛尔基是代表太初之母的地方 太初之母也就是第四空间的力量 那给你升进 她最终能透过摩诃拉希什米的管道 让你得到自觉升进 所有这些都是一个过程 全是太初之母的力量所创造 这是艰难无比的任务 相比下之前的工作反倒不难 因为让自然界来创造是相当简单 大地之母与太初之母是一体的 整个大气层环境,与太初之母也是一体的 所有的基本元素也与太初之母是一体的 因此她可以毫无困难的创造出这一切 但是,当人类来的时候,他们得到自由 我想,这是唯一 掉入思想幻象(maya) 拥有自我执着的生物品种 因为自我,才产生幻象 所以,他们忘了创造 这个宇宙的原理 — 他们视一切为理所当然 他们感到这是他们应有的权利 他们的存在是自己达成的 他们是一切的主人翁 这种想法逐渐延伸 令他们甚至开始侵略其他的国家 毁灭了许多人 而从不感到这样做有任何错 他们一辈子都是在想 如何去攻击人、 控制人、做各种伤害人的事情 他们从未想过 也从未反省 看看自己的所作所为是十分错的 根本就不该做 因为他们的自由 而造成这世界的混乱 那些处于主导地位的领袖 他们十分残忍 对人极之没有同情心 这种事情一直都在地球上重演着 现在霎哈嘉瑜伽已经开始发展 一旦霎哈嘉瑜伽开始发展 霎哈嘉瑜伽士便直接 受太初之母的祝福庇佑 但是我还是要指出,即使霎哈嘉瑜伽士之中 还是没有我认为很成熟的人 他们虽然是霎哈嘉瑜伽士,有些人,只把它 当作一种流行时尚,如果从他们的角度来看 或从他们自私的角度来看,或其他角度 这是非常错的 假如你在霎哈嘉瑜伽,就必须知道 你已肩负起全世界的责任 你是唯一站出来的人 只有你能成就这个使命 因此在这个时机 你应该具备圣者或自觉的 灵所该有的言行举止 但是,有时候你却发觉他们的 行为令人震惊 他们连一点自尊心,或对人一点尊重都没有 他们的态度是十分荒谬的 有些人以金钱为导向 — 惟利是图 有些人以权位为导向 — 争领导者之名 我以为这些权位导向的人比 金钱导向的人更危险 因为,这些以权位为重的人 会为霎哈嘉瑜伽带来坏名声 他们很无礼、好操控人,可怕的人 他们的态度只为要在霎哈嘉瑜伽中争到权位 甚至不惜以欺骗取得权位 一段时间里,他们看来很正常 但过了那段时间,你会发觉 他们都在霎哈嘉瑜伽中消失 这是一个很大、不时在进行的清除过程 你必须了解 — 你来到 一个非常高层 碰触到神圣的意识的领域里 在这里,假如你的行为像 没有神圣的普通人一样 那你以为你能继续维持这样多久呢? 这是非常重要的,你应该靠静坐冥想 使自己演进 成为真正的、非常好的霎哈嘉瑜伽士 在一些地方,我们非常、非常的幸运 在一些国家,我们是非常、非常的幸运 但是在一些国家,我发现人们 却既聋哑又愚蠢 他们无法了解霎哈嘉瑜伽 他们来我的讲座 之后却消失了 我想霎哈嘉瑜伽士 也应该为此负起的责任 他们的行事方式 他们想做的霎哈嘉工作,一点都不霎哈嘉 一定是把整件事情都做错了 就因为如此,他们不能像 许多国家一样的成功 因此,我必须告诉你们,所有这些都已经到位了 太初之母到了 一切也借着太初之母发生了 但是现在,接下来的工作必须 通过你们来做,因为你们都是管道 你们必须转化其他人 现在每一个人都必须了解知道: 我们给了多少人自觉? 我们一定要想想︰ 我们为霎哈嘉瑜伽做了些什么? 有一次在飞机旅途上,我与 坐在身旁的女士谈话 我不懂为什么她身上那么热 后来她蛮自豪的告诉我,她是一个大师的信徒 她并且开始 告诉我那人的一切 我看着这个女士,实在很惊讶 她没有从这人得到什么,而且说: 我给他许多的钱财 为他做了许多的事,和所有的事 虽然她没得到任何益处 却仍对我这个 陌生人传播有关这「大师」的一切 但是,在霎哈嘉瑜伽,我反而看到一些人都是很害羞的 他们不敢公开的对人提起霎哈嘉瑜伽 你们这样是犯了很大的错 因为你们是该负起这个责任 你们已经得到自觉 当然你们自己也在追寻,一切都很妥当 但你们必须努力给别人自觉 我想因为某种理由,男人一向在推动 这事上比较有动力 然而在霎哈嘉瑜伽的女性,还没如她们 应该做的层次那样地站出来 她们应该更明智 努力的把它成就出来 她们有能力做到,我想问题出在 她们只是担心 一些小问题 我老是收到女士们一些信件,说这事不好 那事不对,总是一些抱怨 现在我已经受不了这些信 阅读这些信件实在是毫无用处 因此,我必须告诉你们 女性必须比男性 更有动力才对 因为她们都是力量(shakti),而我也是女性 我发觉男性在霎哈嘉瑜伽 比较活跃,有动力 也不知什么原因,女性却不一样 她们能转化许多人 能让许多人受益 能带来许多爱与慈悲 爱与慈悲正是母亲 也是女性的特质 假如女性没有这种特质 就一无事处了 倘若你总是为一些没用的事而忙碌 例如时尚、或是脸庞等等 那么,时间都被浪费掉 你们现在只剩下很少时间 你们已经得到了自觉 也必须决定自己到底做了些什么? 到目前为止,成就了什么? 但是,我也要说,我在霎哈嘉瑜伽 发现有许多种怪想法正在滋生 像某些仪式 他们也会制定某些仪式 煞有介事的谈论着 好像一种权谋一样 他们想压迫人 控制人,让人畏惧他们 而且装得他们 是好人 那些人动不动就说: 「这是母亲说的,这是母亲的意思。」 他们的权谋在制造事端 说话像那样子 但是若问他们︰ 「你们给了多少人自觉?」 第一件 你要确定的事是: 你们到底给了多少人自觉? 他们只会论断人,批评人 讨论霎哈嘉瑜伽的不足之处 看看霎哈嘉瑜伽士的缺点 我想这些事情 只是刚刚发生,不过也该让这种事立即停止 现在,只要这本书出版 全世界都会看到我们的成果 再也没有人会挑战我们 但是我们仍要确定 假如我们有这种认同 我们要到达这个水平 也有能力能达到 就不该再拖延落后 例如,假如你问一些霎哈嘉瑜伽士 尤其是女瑜伽士 他们对霎哈嘉瑜伽认识不多 不懂轮穴的知识 对神祇也不知道 什么都不知道 他们怎么是霎哈嘉瑜伽士? 你们必须知道这一切 只有一事你们没有意识到 就是你们不是外表是霎哈嘉瑜伽士 而是内在是 你必须内在的深入了解 轮穴,了解霎哈嘉瑜伽,它是如何运作 如何帮助你 假如我是这一切能量的来源 你们很清楚的知道我的确是 那么你就要达致 一种完美的境界,怎样与人相处 怎样把他们带进霎哈嘉瑜伽 这是你们必须做的很重要的工作 把霎哈嘉瑜伽士带进霎哈嘉瑜伽 我发现很多人 在这方面还是很落后 而我很惊讶他们是这个国家的人 是这个国家的一部份 但却毫不在意 在这种情况下,他们会受责备: 「为什么你们不去做? 为什么不找出方法 至少能说服你们的同胞?」 霎哈嘉瑜伽在这成长的边缘 不能只是在一个或两个国家成长 要把所有国家带进霎哈嘉瑜伽 把所有人都招来霎哈嘉瑜伽 是个很好的主意 我们也有书籍让人信服 我们应该跟他们谈谈 但是我发现霎哈嘉瑜伽士 一旦开始传播霎哈嘉瑜伽 他们的自我也跟着膨胀,以为自己 是了不起的霎哈嘉瑜伽士 了不起的领导者 各式各样愚笨的想法 走入他们的脑袋,这都是错的 你们只要很谦虚的去想 你们得到的越多,就要越谦卑 像一棵树,当它长满水果时,就会弯下来 同样,你们必须很谦卑 有时谦卑竟是那么困难 因为西方文化不是谦卑的文化 而是侵略的文化,支配统治的文化 直到目前,他们认为 主宰人让他们能走遍全世界 能有很多成就 他们成就了什么?一事无成 假如你们注意看,在他们的国家 毒品泛滥 为什么人们要吸食那么多毒品? 他们在犯着各式各样的罪行 我也不想提起 不过你们也知道他们做了些什么。在印度 这个比较穷苦的国家,你们一定不会想到 这些事情会发生在自己周遭 所以去发掘哪里出错吧 假如你们能帮助他们 你们能随时随地改变纠正他们 事实上,我告诉过你们 我打算建立一些机构 为人类的福祉工作 你们也可以参与 你们在自己的国家也可开展这种机构 但是首先,你们必须弃除自我 唯有如此你们的 注意力才会稳定下来 而这个自我,也很简单 因为你们都崇拜基督。基督也就是 坐镇在宽恕轮 虽然你们都崇拜基督 却没有基督的谦逊 情况却是刚刚相反 同样的事情发生在每一处 每一个宗教所传播的教诲 人们都反其道而行 举印度教为例 印度哲学说 每个人身上都住有一个灵 假如每个人都有一个灵 那怎么还会有种性阶级制度呢? 怎会有人比较高,有人比较低? 回过头来说,基督说 你必须原谅,原谅所有人 必须谦顺 我们却发现 在基督徒之间,他们不懂谦顺 他们不知谦顺是何物 男人如此,女人也如此 男女一天到晚都在吵架 没有人是谦顺 和平的 只是人工虚伪的炫耀 他们是博爱主义者等等 但在他们内心实际上 我找不到任何爱,任何慈悲 因此,当我们面对实相 我们必须了解自己不能 只是继续做人工虚假 欺骗人的事情 我们应该真正的成为实相 一旦你们成为实相,一旦你们真正像那样时 也就是你完成了你生在 这百花怒放时代的任务 要不然你就会早点出生 那事情又不一样了 你们是特别生在这个时候,也因此觉知 自己的价值,了解自己的本质 也要努力了解要有自尊,做一些作为 霎哈嘉瑜伽士应做的重要事情 当然你有工作在做 也做着其他的事情 但你会很惊讶,当你在做霎哈嘉瑜伽的工作时 你会发觉有更多的时间做所有的事情 你一旦开始做神的工作,神就会做你的工作 那时你就会惊异 你是怎么有更多的时间,把所有的事做得更好 现在你们回去后,要内省 自己来验证 现在,太初之母已经来了 我很单纯,看来是非常单纯 从我的行为,我是非常、非常的谦虚 人们都不把我当一回事 我不会在意,我不想惩罚你们 不会有任何反应 但是你们自己会受到惩罚 你便会成为无用的人 假如你们不照顾自己,使自己成长 这是很了不起的发现 而这个人以前不认识我 他很有学问,却很谦虚 他对我这样说: 「想象我坐在宇宙的创造者前面 而我还是很安好无事。」 我说:「什么事会发生?你以为会有什么发生?」 他回答:「母亲,这是非常大的事,能让人意识到 我就坐在你的前面 而你又是在我前方 我说:「这样很好,你对我的出现 不感到压力,或不感到受控制支配,我很高兴。」 「不,」他说:「我只是感觉到爱 感觉到慈悲,就是如此。」 我们必须知道自己应该有 爱及慈悲 慈悲与爱对我们来说也就是 我们不应伤任何人的心 说一些伤害人的话是很罪过的事情 但是偏偏有些人却以此为乐 他们自以为很聪明。其实不是这样 你们与人交谈必须说些 令人很抚慰的好听的话 另一件事,就是一个人的脾气 因一些细微琐碎的小事 他们就发起脾气 必须这样告诉它 告诉脾气︰「你安静下来 我不想跟你有任何关连。」 此其一 有些人很敏感 应该说他们是权位导向的人,非常的敏感 他们有小把戏技俩 来控制人 你这样能赚取什么? 能得到什么? 这样做会发生什么? 这些世俗的事情,你或许能赢得一些奉迎 取得某些地位或一些什么 但这是什么?终结来说 那帮不了你 最能帮你的是你要 让自己成为霎哈嘉瑜伽的完美管道 成为完美的管道 你会很惊讶,这样你是得益最大的 我要告诉你们,特别是西方人 你们必须发展谦虚 那是非常重要的 我对俄罗斯很惊奇 他们不仅谦虚 还是这么的顺服委身,如此的全心全意,真的是不可思议 他们连看也不敢看我 我不知道他们是从哪里得到这个观念 这不是发现以后的,甚至以前都是如此 他们是这么好,这么谦虚,充满爱 甚至小孩子 也送我小礼物 只给我礼物,多么的甜蜜 俄国人有这种能力去「成为」 实在令人惊讶 我认为在西方国家中,俄罗斯 在灵性追求上将会达到很高的成就 也就是说他们会成为最有力量的人 且让我们看看你们在自己国家有什么成就? 你们将要怎么行动? 有许多你们能轻而易举 做到的事情 倘若你们把自己当成上天行事的工具 你的性情就会改变 自然界也会改变,你会成为很甜蜜 受人喜爱欢迎的人 大家都会说有一个圣人在四处走动 这就是我要说的话 不管科学发现什么,不是为我而发现 而是为全世界而发现 我相信一旦它建立巩固好 并且向全世界宣布后 所有事情对你或对我都会改变 愿神祝福你们 […]

顶轮崇拜 Nirmal Temple, Cabella Ligure (Italy)

顶轮崇拜
今天是一个大日子,因为顶轮日和母亲节碰巧在同一天这是发生得很霎哈嘉(自然而然)的我们就是要明白顶轮与母性是怎样相配顶轮肯定已经开启了母亲必须要这样做因为之前来到这个世界的人把人带到中脉直接带到升进的道路无论什么他们认为是他们谈论它,很多书籍因此出现所有这些书籍理应能创造属神、有灵性以及团结一致的人但却创造了互相对抗的人这种非常荒谬的事情,却在发生所有这些书籍这全是权力取向,也是金钱取向的游戏,在持续着当我们看到所有这些宗教的后果,我们感到它们全都是空洞的他们谈论爱心,谈论慈悲,全都怀有目的有时这也只是一场政治的把戏因为他们仍然觉得,他们必须拥有权力不是灵性上的权力,而是世俗的权力因为他们想支配整个世界这种想支配全界的念头开始在人类的脑袋中运作我们因此有很多战争、杀戮以及所有类似的事情各种的虚幻,各种的误解各种自己附加的无明,全都必须消失真理并不尖锐,并不苛刻也并不难以掌握人们以为真理是非常具破坏性或非常严苛,会在人类之间制造问题我们不应这样想人类就是这样独特他们以错误的态度,传达错误的信息人类拥有权力来凌驾别人这是非常普遍的在我的国家中我看到人们想拥有分拆出来的国家只是想成为______只有少数人这样想想在他们自己的国家中成为伟大的人所以他们永远不会想留在一个他们不能提升到这个高度的国家里因此,他们分裂这个国家,在分裂中我看到所有这些国家都在受苦,受很多苦他们没有进步,有的是财务上的问题各种问题都会出现那个主体的国家也在受苦,因为它们它在树上生长,在树上成熟,也在树上生产种子但若你把花朵剪下拿走,什么会发生树木毫无疑问失去了花朵但最大的损失却是那花朵现在他们全都这样做,当他们这样做时你看看,结果会怎样?那些想拥有自己的国家、自己的领域的人他们被杀害,被谋杀、被虐待,有些人则被关进监狱我们必须学习一体若在你来到霎哈嘉瑜伽,得到自觉后仍然不明白我们必须合一成为一个单位,一个团体这信息若你不能明白这个信息,仍然认同于其它的事物那么你仍未成长,仍未成熟我们必须在顶轮日明白非常重要的一点亦是藉由这个区域作出行动。无论它们在哪个轮穴,都可以成就事情。现在所有这七个轮穴变成一体。我必须说,变得完全一致。完全的整合在这些能量中心之中发生因为它们都是被这七个主要轮穴所控制我们可以这样称呼它们,你们也可以用任何名称称呼它们这就是为什么你的所有轮穴得到整合以及被上天神圣的力量所祝福,便会立即整合他们说这像珍珠串在一条绳子上还不止此在你内里整合起来假若你的某一个轮穴有任何不妥当肉身上、思维上、情绪上或无论是什么的不妥当其它的轮穴都会帮忙这个染病的轮穴尝试以他是已经得到整合一样否则你外在的层面也不能得到整合这种内在真我的整合是霎哈嘉瑜伽那么好的一个祝福令一位已得自觉的人的品格比普通人高他会放弃很多通常非常困难才能放弃的东西所有我们内里的七个轮穴都被这些合一的宝座所指引这种合一帮助所有轮穴得到完全的整合我们仍未整合是因为我们的脑袋想着这面,身体却走到另一面我们不知道该做什么正确的事情做什么事情是好的在得到自觉后,在灵的光芒之下例如,在得到自觉后你可以以人们的生命能量来评价他们你不再需要以你的思维去评价别人只用生命能量你便立即知道自已或别人有什么不妥这是双方面的改正,一方面你看到自己你的真我,真我的知识来到你那里另一方面,你可以分辨别人分辨他正在做怎样的事情若某人不是霎哈嘉但却声称是霎哈嘉你可以很容易分辨出他不是他的言行不是霎哈嘉所以我们还是最好能够令这种整合绝对的在我们内里运作我们不应逃避,要接受自己的任何缺点,任何正在做的错事任何正在思考的错事,任何具破坏性的事情所有这些都必须消失。因为你们是霎哈嘉瑜伽士霎哈嘉瑜伽士有特别的任务权力,宰制人而工作你们不是你们在霎哈嘉瑜伽是为解放人类而工作。整体上,这顶轮是一处我们进入的普世领域所有那些小事像你的种族、你的国家你的宗教,所有那些在人类之间的表面人工化的障碍这必须在所有霎哈嘉瑜伽士在一起时才会发生他们必须明白自己现在,你们都知道在斗争期(Kali Yuga)正发生什么事灵的光正要向你显示你从自己身上开始因看到自己过往曾经做过你不需要这样做但你却这样做了。出于无明才这样做。现在你的顶轮已经打开。当顶轮打开在这样的状态,我们必须说你已经得到顶轮的滋润你曾经做了那么多错事,误解了那么多人这样的事情令你远离你的本性但当这光芒来临,顶轮便得到滋润在这光芒中,你清楚看到你对自己做过的错事你亦看到在你生活中的社会的缺点我曾经看到,当人们得到自觉后另一个人会说︰「我曾是非常爱国但我现在看到什么才是爱国。」就像每个人开始看到自己的背景当你抽身,你不再认同自己这都是在自自然然下发生唯一的是你必须学习自然我在霎哈嘉中发觉到,人们仍然虽然他们已经脱离虚幻,虚幻的海洋不应这样这全只因人们没有静坐现在说你必须静坐,人们视这为某种仪式或是霎哈嘉瑜伽的风格,不是静坐是为了令你能深入自己成就顶轮想给予你的一切到达无执着及洞悉力的高度这只能借着静坐才能做到在无思虑的知觉状态下,安顿在顶轮顶轮的实相,顶轮的漂亮开始倾泻在你的性格中,你的本性中除非你静坐,并非为了令自己感到好点或只是感到我必须静坐才去静坐静坐是非常重要的,对你们所有人来说吸收了顶轮的漂亮若你不是这样运用顶轮一段时间后,你发现顶轮会关闭你会没有生命能量所以最重要最重要的是去入静我可以立即知道谁有静坐而谁没有因为没有静坐的人仍然以为以实相的美丽来充实自己的唯一途径以我为例,无论我做什么都是为着这原因我已经找到一个方法他们全都是霎哈嘉瑜伽士,不是这样你们必定见过,在我们的讲座里原因是他们没有静坐没有静坐,你们不会明白什么是对你们最好的每个晚上、每个黄昏以及或许每个清晨,你们也要静坐无论是任何时间,若你处于入静的状态无论任何对你,你的社区你的国家有好处的事情,全是这神圣力量所做就你不需要控制这神圣力量你不需要去命令它,去请求它除非你的顶轮打开上天神圣的祝福不能降临在你身上但你的进展只能在你入静在你的顶轮完全打开,向真理打开时,才能成就真理就是这神圣力量是慈悲,是爱心它就是真理但若你依恋执着于你的孩子你的家庭,这并非真理执着的爱不是真理你永远不能看到他的优点这是一种完全不执着的爱他的性格会改善所有事物都得到大大的改善,他的人生也会改变这种执着可以是各式各样,例如你可以执着于你的国家、你的社区你的家庭,可以是各式各样的当顶轮打开,你学懂不执着这只会在你不再执着时才会发生在霎哈嘉瑜伽中,我们不相信那些从社会中跑掉重点不在这里你与每一个人都很接近,但你是一个毫不执着的人这种状态在你的顶轮打开后才可到达在这状态中,你如常与人相处如常处理问题,如常处理所有事情无法令你在任何境况下知道事情的全貌,令你不能知道什么正在发生,什么是真理这种不执着能够帮助你不执着的最伟大之处是你不受影响再不用这样说︰「若你没有受影响母亲,你怎能感受别人的感受因为若你能感受别人的感受你才能为他解决问题。」不是真正的感受,它对你没有任何帮助某人哭泣,你也哭泣某人有麻烦,你也有麻烦这样对那人没有帮助,对你也没有帮助所以不执着并不代表你不能感受别人的感受你也感受到你能感受到别人的痛苦,别人的麻烦只是你的感觉是那么抽离好让上天无所不在的力量去接管能力有绝对的信心当你已经不再执着你说,你做吧,就可以了当你这样说,你正要去做你就去做事情才会完全改变因为你把你的责任,你的问题转移到非常强大,非常有能力可以成就任何事情的神圣的力量那里是你去解决它那么,上天神圣的力量会说︰「好吧,试试你的运气吧。」它自会把问题解决我们在霎哈嘉瑜伽有各式各样的问题虽然他们只是少数,但你还是感觉很坏我们为什么要担忧?当我们借着顶轮拥有上天的力量还要想它呢?把问题交给上天的力量吧但你明白,对人类这是很困难的因为他们与自己的自我自己的思想制约活在一起若想所有这些执着都消失你需要做的只是把所有事情交给这上天的力量克里希纳在《薄伽梵歌》曾经说︰Sarva dharmanam parityajya mamekam sharanam vraja -忘记所有正法。」正法的意思,他的意思是,我们拥有正法的妻子正法的丈夫,或是正法的社会成员他们全都有自己的正法但他说︰「把他们交托,把他们交托给我,我自会处理。」「上天的力量会解决我们的问题。」对人类来说,要到达这种状态是非常困难的只能藉由静坐才能做到我并不是说你不停的静坐不需要这样要对自己和上天的力量充满信心这是我们必须成就到的男女都能做到。他们不需要想︰「母亲,我们怎能做到?」那些缺乏自信的人,什么也成就不了但那些委身和认为自己可以做到的人能把他们的力量转移到上天的力量只是把它交托给上天的力量就如我有一辆车可以把我载到这里我也不会推它,我只会坐在车内和运用它若你的顶轮是绝对的,完全的被它淹没你会很惊讶事情是怎样可以成就到让我以一个霎哈嘉瑜伽士为例,他现在已经不在了他是一个渔民,一个平凡的渔民,他也受过教育当他外出,他发觉整个天气都乌云密布风暴将会来临他因此感到很不安︰「什么会发生?」立即,他的顶轮完全开启,感觉很好,他立即说︰去停止这些事情发生直到我回到家里和上床睡觉前我也不想下雨和出任何问题。」「母亲,雨云和所有这些始终都在天空上没有下雨,什么也没有没有出任何乱子。」他走到另一个岛为霎哈嘉瑜伽办了点事再回来,当他睡觉时所以大自然,每事每物,每一片叶子,每一朵花朵,所有的一切都是藉由上天的力量成就所以我们不应有自我,以为自己可以做任何事情你还未完全在霎哈嘉瑜伽中成长要在霎哈嘉瑜伽中成长,对你来说并不困难因为你已经有指引那些已经得到自觉的人,他们的数量很少他们必须要有多少挣扎没有人指引他们,没有人帮助他们没有人告诉他们可以有怎样的成就他们如你们一样,以另一个角度来看这个世界他们却没有失望,充满自信这是藉由入静而成就到他们撰写书籍的方式他们有些是很伟大的,这是很令人惊讶我们不能明白,他们没有任何指引就是他们常常都好好照顾自己的顶轮思绪常常都出现因为人类自出生以来,对任何事物都有反应对这些和那些事物作出反应不能住进顶轮所以我们首先要看什么种类的思绪在涌现当你开始这样做,这些思绪便开始消失思绪来自两方面一是自我,另一是你的思想制约令额轮不能穿透第一个是有关制约的你被赐予这种恐惧「我不该这样做,我不该这样做这是不容许的,那是不容许的。」就是这种制约制约可以有很多种类但自我却是这样︰常常都互相跨越所以我们必须进入无思虑的知觉状态是顶轮得到灵量滋润的真正途径因为灵量不能通过,它通过不了因此,正如我所说,有两个Bija口诀一是「Ham」,另一是「Ksham」若你有制约,你会感到恐惧和害怕这些日子,人们这样描述他们会说︰「我的性格是外向的。」一些人会说︰「我是内向的。」另一些人又会说︰「我是嬉皮士,我是这样,我是那样。」各式各样的事情他们也可能会联系到他们自己这些念头全都是来自外在的,不是从内在而来要到达你的内在,到达你精微的存有你必须容许灵量穿越额轮为此你必须静坐若你静坐时对自己有完全的信心当额轮打开,你会感到很惊讶你的顶轮等待着转化你与顶轮的联系已经建立你会惊讶于这七个轮穴是怎样为你服务怎样帮助你,怎样尝试给予你所有真正的知识你取得的这些真正的知识能赐予喜乐你不需要阅读任何有关它的书籍每一种境况,每一个人,每一朵花当你明白上天的恩典,当你说︰「是你,是你成就万事万物。」你的自我便会消失但当它们被屠宰,它们的肠被制成用作清洁棉线的绳,它会说︰「tuhi,tuhi – 你是,你是。」你必须变成,溶解于这上天的力量里我只是掉进这上天力量的意识海洋的一滴水他自会接管和把事情成就这样对你成为伟大的霎哈嘉瑜伽士是大有帮助的你发展了治病的能力,但你不会因此而自负你还发展了唤醒的能力,你也不会因此而自负你发展了那么多富创造的能力,你不会感到自负但在你身上发生的最巨大的事情是你变成一种普世的人格每一个民族的错处因为别人会利用它达到自己的目的或许是媒体,或许是其它你只想看到这些问题得到解决无论有任何事情骚扰你他立即接管,把它解决很多,很多问题都是被霎哈嘉瑜伽解决若你是普世的人,问题也会在你变成某种媒介或你可以变成上天力量的渠道藉此它可以作出行动。因为你是纯粹的普世人格不会被这些,那些所牵引这种纯洁的霎哈嘉品格可以很容易被上天运用我们必须对我们拥有的一些微少的事物小心翼翼首先是愤怒,愤怒是我们拥有最差劲的为什么要愤怒?有些人像这样说话︰「我很愤怒。」愤怒是绝对,完全愚蠢的征兆没有需要生任何人气因为愤怒,你搞糟自己因为愤怒,你真的搞糟所有事情所以不需要,不需要对任何事生气但若有任何事情令你生气你必须安静下来这种静观可以帮助你把问题解决你首先要意识到你拥有特别的品格,就是你的顶轮藉由这上天的力量被打开了就如你已经进入了伟大的神圣领域在这上天的领土,你是重要的客人你不是一个普通人当你明白你为什么拥有霎哈嘉瑜伽你为什么得到自觉,这些都是特别的不应给予你任何自我你拥有这些不是为了你的自我而是令你明白你要做对上天有利的事情我可以这样解释比如你是一个画家画家的手上是画笔画笔永远也不会以为它在做着什么是画家在做着一切的事情同样,当你与上天的力量合一是画家在处理事情。」谁是这位画家是这上天的力量,它爱你,关心你你会很惊讶我收到很多信告诉我他们怎样得到霎哈嘉瑜伽的帮助怎样在合适的时候得到帮助怎样在将会被完全摧毁的时候得到拯救很多人写信给我因为若你与上天合一,它会照顾你若你想摧毁自己,它给你自由,完全的自由若你想摧毁自己若你不想接受这上天的力量,好吧,不用接受你有完全的自由去做你想做的事情是它给予你的其中一种权利,这就是为什么你必须控制这自由,尊重上天的力量我喜欢这一天,因为今天是属于母亲的我也可以说是母亲节因为我想只有母亲可以以这种方式成就事情我们必须以极大的耐性待人我见过很多伟大的降世神祇降临他们很快就消失了,他们活着的时间很短,非常短的时间有人在约33岁时被钉十字架有人则在23岁时到达三摩地(Samadhi)他们看不到他们因此他们失去了信心,又或是他们以为为这些人做事是没有用的因此,他们选择还是消失比较好她持续的为她的孩子挣扎和抗争她战斗至最后一刻要看到她的孩子取得所有的利益这种耐性,爱心和宽恕是天生的不为任何成就,也不为取得名声又或你所称的某种回报或其它她这样做只是因为她是一位母亲若她是一位真正的母亲这是母亲的征兆,最少对自己的孩子她会尽力,她会日复一日做所有的事情想把她的孩子从灾难中拯救出来霎哈嘉瑜伽是一个更大的家庭为此你真的要藉由母亲原理去成就事情他们也做了很伟大的工作像战士一样工作这令我想到,只建立正法是没有用的首先要给予他们自觉他们自动变得正义他们不知道怎样承受,他们消化不了所以最佳途径当灵的光出现在这光中,他们清楚的看到一切再没有任何问题但后来这些却被那些不想谈及母亲的人所取代因为他们的行为实践不了他们口里说的因此他们说,最好还是不要谈及母亲那些非常先进非常成熟的人,他们才是真正的降世神祇都常常谈论母亲虽然如此,却仍只是空谈现在要像一位母亲那样去成就事情母性多于父性没有野心,没有斗争没有妒忌,没有这些在属灵上成长若这是我们唯一采取的态度你会因你是何等满足而感到惊讶而是真正在发生,在我们内在实践了这种品质是大有帮助的但你也必须去纠正这是纠正别人的其中一种途径对那些不是来自上天的世界来自正常的世界的人要纠正他们是困难的工作有些人脾气太坏,他们不能忍受没有关系,你必须原谅他们最好还是把精神放在简单的忠诚的,温柔亲切的人身上你对待别人的态度必须像慈母般我找不到孩子和母亲的关系的描述一位母亲怎样看着她的孩子,孩子怎样走路,怎样跌倒所有这些漂亮的事情曾经被描述但却不是在西方国家我也不知道,他们从来也看不到这一点一位母亲的注意力是非常重要的她是怎样充满爱心,怎样充满慈爱怎样忍受那么多荒谬的事情,她是怎样坚持不单只是用来抗衡或烦扰孩子有时你也需要去纠正他们,你必须告诉他们但要在合适的时候,合适的场合若你告诉他们,他们便看到重点,不管是什么事情她不停的宽恕,给她孩子信心︰「有母亲在,没有什么可以发生在我身上。」得到自觉的霎哈嘉瑜伽士他们有时也有点暴力我曾经见过各种类型的人唯有纯粹的爱才能成就事情纯粹的爱是完全没有任何期望但在上天的工作上,你不需要依附这个人就如有人还未到达标准不需要只追逐一个人依附一个人,令他们感到害怕最主要的问题是我感到所有霎哈嘉瑜伽士常常以为我是他们的这是事实你必须知道我是你的母亲你有任何问题也可以告诉我有时,那些人向我提问的方式令我感到他们是那么低层次智力是那么低他们问我什么?例如你到某位国王那里请求他给予你半块钱,国王可以怎样说︰「这个人出了什么问题?同样,当我们要求母亲给予任何东西必须是有价值的有很大的价值的,必须是令你完全满足的有价值的东西你要求的东西,必须能令你称心如意我曾经看过有人要求这些,那些东西我的意思是某程度上令我有时感到︰「天啊!怎会有这些要求非常低层次非常小气,非常无趣的东西的人围绕着我?」它会带你接触人带你接触到的人,令你惊讶于它怎样运作我到土耳其,我在土耳其的经验令我毫无怀疑接受霎哈嘉瑜伽我真的不明白他们怎会接受我最少也有二千人在跟进他们那么多人,不肯离去或许这是一个充满纷乱的国家受原教旨主义影响得很深一种非常毁灭性的形象,每一个国家都有在一些国家,我不知道怎样它们发亮发光,当他们变成霎哈嘉瑜伽士,便没有任何问题任何事都没有问题就像每一个国家都有自己的问题都有人不是在高层次或许在一些国家,我感到,那些伟大的求道者迷失了嬉皮士主义,所有这些荒谬里美国是最差的,他们迷失在错误的追寻上很难找到有人正确地追寻并不特别的成功的国家,或地方我们必须要想,霎哈嘉瑜伽在宇宙性地在成长这是他们从来也不曾有过的稀有社会有一或二个稣菲派在这里和那里一或二个已有自觉的灵在这里和那里,他们只在受苦他们的一生都被折磨,没有人理会他们我对马哈拉施特拉邦抱有很大的期望,但我却很失望因为他们一直差劲地折磨着伟大的圣人我想他们因此现在仍然在付出代价我感到他们的业(karmas)仍然不好,因为他们仍然我可以说这是一个腐败的城市,变得那么腐败虽然有霎哈嘉瑜伽,毫无疑问但北印度人却接受了霎哈嘉瑜伽,这是很令人惊讶无论光在哪里显现,我们必须接受就算它没有出现,我们也不必感觉不好你可以怎样做?你不能为开启顶轮而打破他们的头颅以你母性的爱不,每个国家的程度可能不同但我可以肯定,因为我感到这些伟大的圣人的punyas可以成事首先的是你的顶轮只有你的顶轮可以反映上天的光你必须静坐以丰富你的顶轮不需要做太多仪式,只要入静也要做班丹,就算是现在当你外出,做班丹还是需要的因为在这纷乱期(Kali Yoga)仍然有其痛苦完满期(Satya Yuga)正在出现我们要支持,照顾完满期(Satya Yuga)非常重要的,这是非常重要无论你什么时候回到家中,无论是在早上或是在黄昏,任何时候当你进入无思虑知觉状态你便会知道你在入静,你自会知道你不会有反应,因为你没有思绪你不会作出反应当你没有反应你会很惊讶,是上天当你完全的处于无思虑的知觉状态上天自会接管你生命中的每一个活动每一个时刻,会照顾你你会感到完全的安全,与上天合一享受上天的祝福我也不知道在这里的孩子该做些什么他们只要来到台上 […]

复活节崇拜, 通过爱和慈悲来传播霎哈嘉瑜伽 Istanbul (Turkey)

复活节崇拜
土耳其 伊斯坦堡‧1998年4月19日‧
 
今天我们庆祝基督的复活。基督的一生带来最伟大的信息,并不是被钉上十字架,而是复活。任何人也可以被钉上十字架或遭人杀害______但基督已死的躯体却能从死亡中复活过来。死亡本身已经死掉,祂克服了死亡。
 
对普通人来说,这肯定是奇迹,但对基督而言却不是,因为祂是神圣的,祂是锡吕‧格涅沙,是欧米加(Omega),所以祂能在水上行走,地心吸力不能影响祂,还有,祂能复活是因为死亡不能影响祂。这样伟大的神圣品格,特别为人类而创造,所以人们必须确认祂。但他们不但没有确认祂,还以非常残酷的手段杀害祂。即使是现在,他们还视十字架为伟大的东西,因为基督死在十字架上。人类尊重十字架是一种非常残酷的念头,它显示了什么?它显示人喜欢所有在基督身上作出的残酷行为,十字架代表基督的死亡,以及人们如何凶残地折磨祂。
 
当基督被钉上十字架,那是最伤感的时刻。但当祂复活,却是最喜乐,最吉祥,最美好的时刻。基督的复活对霎哈嘉瑜伽具有很大的象征性意义。若基督能复活,人类也能。因为基督以人的形相带着祂所有力量降临,祂为我们建造了通往复活的通道。这复活的通道也是我们在霎哈嘉瑜伽跟随的通道。
 
最伟大的还是祂开启了额轮。额轮的开启在所有灵性的条约,或我们称的经文都有描述。那是一度金碧辉煌的门,就像一个盖子,没有人能通过它,额轮这度门是非常狭窄紧迫,但基督却穿过了这度门。祂通过这度门帮助我们今天打开我们的额轮。若额轮没有打开,我们就不能进入顶轮。我们现在这样容易就穿过这度窄门是因为基督经历了所有折磨,所有的残暴,通过了额轮。我们对祂该有多感激。我不知道用什么文字来表达,因为是祂最先告诉人︰「你追寻,只要追寻,就会寻到。」祂还说︰「你必须来,重重的敲门。」这正是发生在你们身上,你们已经提升至额轮,亦已经超越了额轮。通过额轮对你们并不困难。虽然你们仍有自己的想法,自己的制约,还是那么未来取向及所有其他。我要说,就像有一片很大很大的云,一片很黑的云在额轮处徘徊。你的思维控制着你,额轮完全被遮蔽,令你不能穿越,但你却可以穿越,你从来未曾感到你是那么容易的穿越额轮。
 
首先,你们必须非常感谢基督为你们打开了额轮。对祂而言,所有折磨,所有的残暴都不算什么。因为祂生命的目的,祂的冒险旅程的目的,祂的降世,就是为了打开额轮。今天,你会发觉虽然你的额轮已经打开了,你亦已经穿越了它,但你对某些人仍牵涉入额轮而感到惊讶。在霎哈嘉瑜伽,人们的确仍牵涉入额轮。
 
现在,我们可以怎样透过内省看清什么发生在我们身上?例如,一旦来到霎哈嘉瑜伽,他们认为自己是管事者,掌管这些,掌管那些,掌管所有霎哈嘉瑜伽士,他们的言行开始不像霎哈嘉瑜伽士。我真的感到很惊讶的看到他们怎样突出自己,炫耀自己是管事者。这并非新事物,这样的事情在人类由来已久。但若这种事情真的要发生,那是在霎哈嘉瑜伽前。即使是现在,人们也以宰制人的态度说︰「我们是管事者。」霎哈嘉瑜伽不如你想象的那样简单,因为当中有太多的诱惑。
 
例如,你推举某人成为领袖,领袖变成某种「管事者」。他沉醉在权力中。当他像这样,就开始控制所有人,也开始向人炫耀他是十分了不起,他必须主宰所有人。他就制造了恐惧的气氛。我首先看到发生在他们身上的是他们开始虚假的说︰「这是母亲告诉我们的;母亲是样说的;这是母亲的主意。」我与这个男士完全没有任何关系,但他却不停的说这种话,令人感到非常惧怕。他也这样说︰「我会告诉母亲,母亲会聆听我的话,她会惩罚你。」令你很害怕。
 
有时,我对这些人也很惊讶,因为我从来也没有说我会惩罚任何人,或把他赶离霎哈嘉瑜伽,从来没有说这种话。这个人不停的只想着自己,他或许是领袖,或许不是,或许在霎哈嘉瑜伽什么也不是。若他以这种滑稽可笑的态度说话,他应不是霎哈嘉瑜伽士。他甚至更过分,把自己描述得很了不起,就像他是特别被拣选来升进得更高的人。当我听到这样的事情,我真的感到非常惊叹。人们怎能每时每刻都在愚弄自己,作出这样的言行?
 
霎哈嘉瑜伽首先是谦卑。若你不谦虚,不可能是霎哈嘉瑜伽士。那些命令人的人,说话像希特勒的人,想宰制和想管事的人,所有这些表现只显示这个人在霎哈嘉瑜伽完全没有任何成就。我们首先是要享受谦虚。我看过有人是这样的,他们常常坐在第一行,常常坐在我能看到他们的位置,我只是微笑,我知道他们在炫耀。他们不停的只想着自己,那就是为甚么他们在这里。他们正在迷失,并不快乐,所以他们才玩弄这些把戏,有这种宰制行为。
 
与这些人相反的是谦卑、单纯,诚实以及真心追寻真理的人,但却受到这个男士的压迫。他透过压迫他们来炫耀自己,令别人成为他的奴隶。我曾经看过这样过分的人。有一些人,若他们的领袖不允许,动也不敢动。他们尽全力卑躬屈膝于这种毫无理性的品格。首先,你知道母亲是爱,母亲从不宰制人,她不会宰制人是因为她只是爱。当她看到问题,她立即把问题吸走,她必须深思熟虑,有时她的表演就像一出戏剧,以显示她很愤怒。本质上,她不能生任何人气,常常都有爱,爱常常都在流通。这爱把母亲包裹着,也包裹着我们,这就是人们怎样理解霎哈嘉瑜伽。人类需要的只是爱和慈悲,非常非常纯洁的爱和慈悲。
 
看看基督,祂怜悯把祂钉上十字架的人。祂告诉祂父亲,全能的神︰「请原谅他们,因为他们不知道自己在做什么。」祂看到这些人盲目地在做错事,令父亲很困扰,感到很愤怒,或许会毁灭他们。出于慈悲,没有想什么,基督只是很自然的感到这些人对我做了这样的事情,祂也不知道有什么会发生在他们身上。所以祂向神、向父亲祷告︰「请原谅他们,请原谅他们,因为他们也不知道自己在做什么,他们是盲目的,请不要惩罚他们。」那是何等慈爱!何等有爱心!我的意思是想想看,在你的一生中,有否做过这样的事情?若某人伤害你们,找你们麻烦,你有没有请求父神,原谅那些不知道自己做了些什么的人呢?这就是霎哈嘉瑜伽士的层次,若你请求原谅,事情会成就得很好。神会照顾他们,转化他们,把他们的意识带回来。
 
基督带给我们的信息是充满爱心、慈悲、纯洁的慈悲。祂怎样保护妓女玛利亚就是一个例子。她过着罪人般的生活。作为圣人,祂与她毫不相干。但当祂看到有人以石头掷向她,祂站在她那边,拿起一块石头,说︰「好吧,没有犯过任何错事的或没有犯过任何罪孽的人,可以拿起石头掷我。」没有人走上前,因为他们必须先面对自己。
 
当我们宰制别人,便生出一种残酷的喜乐,这种喜乐连我也不能明白,他们却有这种喜乐。他们炫耀自己拥有喜乐,拥有了不起的力量。这种事情由来已久,所有伟大的国王以及残暴的统治者身上都能看到这种喜乐。霎哈嘉瑜伽士却完全相反,他们要以和平和爱统治世界,他们不用向人炫耀,一点也不会,这就是霎哈嘉瑜伽怎会传播得那么快的原因。
 
试想想这个世界需要什么 — 你只要想想,世界需要的只是爱和慈悲。仍迷失在无明中的人,忙于麻烦人的人,折磨人的人,违反集体的人都会回复正常。有时这些都是很不正常的行为,你就是不明白他们怎会有疯人的行为,告诉这些人︰「你是疯子」是很困难的,也很困难与拥有某种权力的疯人相处。很多霎哈嘉瑜伽士也是这样,我曾经见过,他们开始以为自己很有权力,可以做任何他们喜欢的事情,他们可以与任何人交谈,可以混淆任何人。在霎哈嘉瑜伽,你不用有任何混淆,只要清楚的表达你的爱。这并不代表某种特别的姿态或某些特别的事件,只是内在的人与人之间的合一。
 
有时我发现霎哈嘉瑜伽士都能互相了解,相亲相爱,享受互相的爱。当我看到这样,我感到十分,十分快乐,绝对的狂喜。这就是我想要的︰这些人应该享受,就是这样。你会感到惊讶,最快乐的是你付出爱。你或许没有接受到爱,但当你给别人爱,这是最让人喜乐的事情。我认为你表达自己的方式也是一种艺术,明白怎样互相取悦,互相令对方快乐。
 
我也曾说过这个故事,关于一位住在Gaganbhoura的圣人,那是一座小山或山脉,他通常都住在哪里,他不能走路,因为生命能量,他失去双腿或是什么,失去双腿的力量。他走到很多老虎的地方,因为老虎爱他,他也爱老虎。这位男士常常告诉来自孟买的人︰「你在这里做什么?母亲已经来了!去触摸她的双脚吧。」
 
我不知道他为什么那么关心我。我告诉霎哈嘉瑜伽士︰「我要与他会面。」所有这些导师,你要明白,他们说︰「我们想保持现状,我们要保持现况。」 — 即是无论他们住在哪里,在哪里生活,都不会出门。我则相反,我从不停留在同一个地方。他们问我会不会去,我说︰「为什么不去?」我到哪里,霎哈嘉瑜伽士则说︰「母亲,你从来都不随便到任何地方,为什么你想到哪里?」
 
我说︰「好吧,看看生命能量。」生命能量是那么巨大。当我走上前,这家伙对雨很愤怒,因为雨理应受他控制,他理应能控制雨。当我走上山,很令人惊讶,他控制不了雨,我全身湿透,所以他很愤怒。他坐在石头上,你也知道,他就像这样很愤怒,我没有对他说什么,我走进去,坐在洞穴里,他在哪里为我安排了坐位,接着他进来,触摸我的双脚,再坐下。
 
我很诧异他仍然很愤怒,他不明白为何雨没有停。他问我︰「为何你不让我令雨停下来?不管如何,你是老远来看我,我应好好管束雨。我不知怎的就是不能控制雨,发生什么事,想教训些什么?」我只是微笑,我说︰「看,你是苦行者,修行者(sanyasi),我是你的母亲,我不能拿修行者的纱丽,不应拿修行者的东西。」即使是母亲也不能。「你为我购买了一件很好的纱丽,我要令自己全身湿透,才能拿你给我的纱丽。」
 
你看,我这样甜美的告诉他,他整个人像溶化了。他开始哭,说︰「这个世界需要母亲,这里必须有母亲,我们不能解决,因为不管怎样,我们生气或我们想消失,我们不想帮助充满罪孽的可怕的人。
 
今天这个世界就是出这个问题,这就是为何你发现很少灵性的人在这个世界。因为他们受很多折磨,很多麻烦,也受人侮辱,他们身上发生各种事情,所以他们不停的挣扎,挣扎,他们想很快死去。格涅殊哇(Gyaneshwara),这样伟大的人物,伟大的作家,诗人,我是说他是一切,他的作品是那么漂亮。他在二十三岁取得三摩地(Samadhi),意思是他走进洞穴,把洞穴封闭,死在哪里。他必定是对周遭无明的人感到烦厌,这就是为何他死去。你能想想像格涅殊哇这样的人物,他以卡提凯基的形相降世,要以死离开这个世界,因为他不能再忍受别人折磨他。
 
他们折磨得他很厉害,说他是修行者的儿子,虽然他的确是,我是说是这样的︰「修行者的儿子」即代表他不好,绝对像私生子,他就是受虐待到这种程度,他甚至在这样酷热的印度也没有鞋子穿,他通常都是赤足行走,而他的姊妹,兄弟,他们都是伟大的学者,伟大的圣人,伟大的降世神祇,全都是。因此他只想消失,他以很漂亮潇洒的方式消失,他告诉他们︰「我要走。」他离开他们,走进洞穴,取得三摩地(Samadhi)
 
基督也是很年青就被钉十字架,那时他三十三岁。祂被钉上十字架是上天计划,为霎哈嘉瑜伽铺平道路︰打开额轮,牺牲祂的生命,以这样可怕,残忍的方式把祂吊死,人通常都不会以这种方式对待垂死的人。怎会这样,把祂钉上十字架的人必定是魔鬼,才会有这样的行为。很难寛恕这些人,即使基督也说︰很难原谅这种看着基督被钉上十字架的人。若是这样,像祂这种人物想︰「让我完成任务,打开顶轮。」接着祂不想活下去,不想与折磨祂的蠢人一起生活,祂消失了,走到克什米尔,祂复活后住在哪里。
 
有很多关于祂升进和复活的故事,若你阅读那些故事,你会很诧异,祂是怎样神奇地重生,你也可以说,在克什米尔重生。祂与祂的母亲快乐地在克什米尔生活了一段时间,然后去世。他们说耶稣基督的墓在克什米尔,祂母亲的墓也在哪里。谁人利用祂?谁人真的想祂死?你们都知道得很清楚,你清楚的知道基督是怎样死去,而一些人忽然出现,像保罗和彼德,他们想从基督的死得益。
 
看到这二个人带来这种羞辱真的很可悲。这个保罗,只是个组织统筹者,我想,也是个创始人。你要明白,他是个很官僚的人,我要说,他不单很官僚,也想取得很高权位。所以他说了一个大话,说在前往Damascus的途中,他看到一个大十字架。根据霎哈嘉瑜伽,所有这些征兆都是超我的征兆,不是灵的征兆。他回来后展开调查,做类似的事情。他写了大量文章,若你阅读他全部文章,你会发现他不是霎哈嘉瑜伽士,只是个组织统筹者。他的官僚个性在写我们该怎样管理,怎样有不同种类的人来,怎样管理他们。所以他是管理部门,基督徒的管理部门。
 
所以基督徒也变得极之祕书职能,就如一切事情都有时限,你必须像这样来,必须像这样坐,必须像这样说话。所有基督教的国家都要遵守这种官方形式。就是不明白为什么他们对任何事情都有那么多官方形式?这是基督教诲的相反,基督教导怎样打破额轮,他们却在建立额轮。基督教国家变成全世界最傲慢,最富侵略性的国家。对他们而言,占领任何他们看到的土地是他们的权利,这是他们的权利建立他们自己的法律,我要说,他们是立法机构。所有这些事情都在印度发生,我是知道的。即使是今天,若你到像Punjab的地方,你会发觉人们生活得像乡下人,很辛勤的工作,他们每时每刻都受控制他们的人攻击,这些人想从中取得最大利益,作为基督徒,有这种行为是荒唐的。
 
他们也开始改造人,这是另一种荒唐,改造人。在南方改造他们,在…他们是这样做的︰印度人从不造面包,南方人不懂用烤炉,所以他们制造巨大的糕饼,你可以称它为糕饼或面包,把它放在水里或井里,他们会说我们把一部分的水牛的小牛或母牛放进去,他们就这样相信了。所以他们说︰「你现在完蛋了,因为你不再属于印度教或任何宗教,你已经成为基督徒。」
 
他们就是这样令成千上万的人变成基督徒,实际上,这些全是受压迫的人,我要说,至少他们会称自己受压迫。所有这些受压迫的人,他们想改信基督教,因为他们以为︰你看,他们想这些人只跟随传教士,不作出质疑,因为他们没有受过教育,没有洞悉力和才智去理解这些人。当他们开始以激烈的言词攻击受压迫的人,他们很多人加入。因此,他们组织自己的族群,开展自己的宗教。
 
我们要明白,专横的人是怎样接受特定的宗教,因为这个宗教只是谦虚,而掌管基督教的人,是怎样把人改造得那么荒唐,你要明白,这是人性,人性能享受任何荒唐,任何残忍,任何压迫。它永远不会放弃这片领土,这片他们已经控制的领域。就如现在,基督教国家甚至更甚,因为基督徒之间有自由,他们获得自由解放。若你成为基督徒,你可以做任何你喜欢的事情。他们是妥当的,对吗?是他们好支配控制人,专横的遍布每一处。他们会走到你称为土著那里,改造他们,他们主要的方法是改造。有何需要改造那么多人?因为民主,最重要是大数量,要取得数量,他们常常去改造人,他们已经摧毁了很多人。
 
真的是,基督的整个境况真的令我感到很紧张。今天你们全是霎哈嘉瑜伽士,你们比其他人高得多,全都拥有力量。若你的行为像基督徒,我不知道你会做什么。现在霎哈嘉瑜伽正处于被不同国家接受的边缘,人们尊重霎哈嘉瑜伽士,他们是有地位的。忽然,你脑袋里或许有这种权力出现,你或许想变得像暴君,因为这是人性,不是神性,而是人性。
 
以动物王国为例,牠们互相侵略对方,这是没问题,容许的,牠们亦已经这样做了。牠们怎样支配控制对方是有系统,有途径,有方法的。不是这样︰牠们跳上每个人。我曾经看到很多在霎哈嘉瑜伽的人,他们成为领袖 — 完蛋了。接着他坐在每个人的头上,若你不让他们成为领袖,他们就会不停的写信给我,一封接一封︰「母亲,我们想成为领袖,我想成为领袖。」很坚持的要做领袖。为何你想做领袖?只为能控制支配人,控制专横并不代表霎哈嘉瑜伽。
 
我今天在这里告诉你基督漂亮的形象,祂从死里复活。同样,让所有荒谬的,负面的想法死掉吧,要克服一切。你要成为自己的主,作为自己的主,你感到那么舒服,那么快乐。你发觉付出远比从别人处拿取容易。霎哈嘉瑜伽是怎样教懂你要付出而不是拿取是很令人惊讶的。在霎哈嘉瑜伽,人们要说︰「他们很奇妙,很漂亮,很有爱心,很仁慈。」我要时常听到这种有关他们,有关你,个人或集体的说话,你们都很了不起。这种了不起不是透过专横或炫耀而来,而是发自内心。人们看到你,知道你有点特别。霎哈嘉瑜伽就是这样传播开去。你内在的基督要升起来,你内在的基督要指引你,教导你对人要有怎样的言行,怎样获得别人的信任,怎样给他们你现在内在流通的爱和平安,令他们十分,十分快乐和喜乐。
 
这是复活的讯息,打破顶轮的讯息,所以那只蛋 — 很令人惊讶,在”Devi Mahatmayam”(女神圣典)清楚的描述那只蛋,描述这只蛋是怎样形成,怎样一分为二,基督怎样从蛋的一部分走出来,蛋的另一部分则是锡吕‧格涅沙。这全都有记录下来。书中这位基督被描述为摩诃毗湿奴,不是基督,摩诃毗湿奴升起,完成所有事情,奇妙的事情。
 
基督的一生漂亮地记录下这些真实的讯息,现在我们处于无思虑中,我们要透过我们的人生彰显光,我们要向全世界展示我们是颇有能力,我们内在是绝对圆满的。现在,我们不想要别人什么,只想把我们已经成就达到的给予别人。人们就是看着你,看着所有霎哈嘉瑜伽士的成就。
 
愿神祝福你们。
 
想到基督,我发觉不可能保持清醒,即使是在这现代,一旦你想及基督,谈及基督,是十分困难。只是显示人们从来都不了解这位伟人,伟大的品格。祂是上天,绝对是上天,虽然祂制造了一出戏剧,我们应该说,经历各种苦难,即使是想起这些苦难,也感到很痛苦︰祂怎样把自己钉上十字架,怎样死去。重点是︰祂为你们而做的,为你们所有人,你们都亏欠祂。他的工作是帮助唤醒灵量,令灵量能穿过脑囟骨区。
 
没有基督的牺牲,所有这些是不可能发生。你们所有人也应作点牺牲。看,已经发生的事是十分有象征性意义。你们也要时常作好准备,为着解放人类,在需要时要作出牺牲。现在这个时刻是十分,十分精微。忘记你的追寻,忘记一切,你只需要常常记着,因为基督的牺牲,你得到拯救,受到祝福,这是很重要的。
 
愿神祝福你们所有人。
 
  […]

导师崇拜 导师应是谦卑和智慧的 Nirmal Temple (Italy)

导师崇拜
意大利卡贝拉‧1997年7月20日
 今天的崇拜对我们很重要,你们全都有自觉,也拥有给予别人自觉所需要的知识,你要知道自己拥有什么,这是很重要的,因为若你不尝试帮忙,不尝试给人自觉,首先,你会对自己没有信心,也会没有自尊。其二,你尝试给人生命能量,但不要与这个人扯上关系。我曾经见过,有些人太投入,若他们给自觉某人,就以为自己做了件很了不起的事情,开始影响这个人,他的家庭,他的亲戚,做类似的事情。到目前为止,你必须学懂,你或许与某人有关连,或许和某人很亲近,但这个人未必更能拥有得到自觉的机会。唯一成长的途径是合群集体,没有其他途径。若有人认为远离集体静室,独自居住就能有很大成就,霎哈嘉瑜伽的意义并不在此。
过去,人们通常会到喜玛拉雅山,他们大部分都是被分隔,只有一个或两个人会被拣选作灵性升进。在这里,问题不是灵性升进,而是你内在合群集体的成长。这就是你怎样成为合群的人,享受集体,致力于集体,与集体一起生活。这类人发展了一种新力量,这种力量是他们非常精微,能渗透任何分子、原子或人类,渗入任何地方。这种渗透力只能在他们拥有合群的气质才会出现。不合群,你不能到达今天霎哈嘉瑜伽需要的高度。
你也知道,到处都是问题,问题,你感到世界就像在下沉,特别是我到非州,我感到:“噢,天啊!他们在这里创造了地狱。”就是个地狱。因为他们没有正法,不相信正法,却热爱非正法(adharma),这种风气在四处流动,在全世界流动,你对美国的非正法生活方式作出反应,人们认为这是完全没错,不管你告诉他们什么,他们不相信,亦不相信有裁决。他们看不到他们的人生,他们的家庭,他们的社会,整个国家的根基在被摧毁。我感到,这是充满丑陋的非正法品质,我们甚至不能想象这些想法怎会进他们的脑袋。而这些想法,我不用告诉你,你也知道很清楚。若你要拯救你的孩子,就要是理想的导师。若你只谈霎哈嘉瑜伽,假设自己是霎哈嘉瑜伽士,在你内在这些力量还未唤醒前就想宣扬霎哈嘉瑜伽,就必定会失败告终。因此,我们要看自己怎样发展这些内在的力量。
我感到颇尴尬要告诉你对待导师要有怎样的言行,我想人们已经告诉你。但很自然,很自发的,一旦你有自觉而又在自觉中成长,你自然发展了谦卑的态度,也发展了一种透过它而取得你的导师很多品质的态度。现在,例如导师在某一个高度,若你想在同一高度再升进,你是没法做到。你必须坐在远低于你的导师的位置。有些人过分利用我良好的品格,我要说,很多人已经向我指出:“你要纠正这些人,他们以同等地位身分与你交谈。”我说:“他们会受到教训,他们会受教训。”有时,他们并没有受到教训,因此他们仍以同样的态度与我说话,态度就如与你的朋友,或与同等地位的人说话。
首先是完全的谦卑,你要是谦卑的人,极之谦卑。现在,你查查看,当你与人谈话,你是否谦卑?当你与人谈话,你是否谦卑?当你照顾你的妻子和孩子,你是否谦卑?对每个认为自己是导师的人,这是很重要的。谦虚是最先要有的品质,或我要说,这是你要跳进的海洋。有些人认为:“母亲,若你谦卑,有些人会占你便宜。”没有人会占你便宜,因为你要记着,你每时每刻都受到保护,受生命能量(Param Chaitanya)照顾,我知道你知道这种情况,但你们有多少人真的相信我们内在有生命能量?若你真的相信有生命能量,就不会害怕,不会担忧,也不会有各种荒谬的想法。若你认为自己不受保护,“什么会发生?事情怎样发生?”那么生命能量就会留下你独自一人,你要看到整出戏剧,生命能量怎样成就事情,它怎样成就事情,你要有怎样的言行。若你不在正常状态而又过分炫耀,什么会发生?你会为此得到报应,不是我做了什么,而是生命能量会教训你,令你会记着,你必须与你看来有点不同。不管如何,你要知道自己为何来霎哈嘉瑜伽,从根基开始,我们来霎哈嘉瑜伽是想知道绝对的真理,透过生命能量,你已经知道绝对的真理,你要不惜一切的去追寻绝对的真理,要跟随你的生命能量行事。
很不幸,我曾经见过,很多人以为他们的生命能量妥当,他们也妥当,不管他们接收什么生命能量,都是一流的。要纠正这个想法是很困难的。这种想法是来自自我。当你有自我,永远都找不到自己的错处。即使生命能量告诉你一些事,可能是某人告诉你一些事,因为你不在状态,但你的自我却在状态。你的自我在纵容你,教导你一些你本应能清楚看到的事情:“我在做一些错事,我不应这样做。”
在这改正和改善的过程中,当你沉醉其中,你应看到:“你是否变得更精微,或变得更粗糙?”这是最佳评价事物的方法。现在,我看到人们不停的评价细微锁碎事情的生命能量,这棵树或这朵花或这片土地的生命能量是否妥当,你想看看各种物质的生命能量。你为何要看它们的生命能量?你要看到生命能量是因为想得到物质上的好处,你认为若你检查生命能量,而能量又妥当,你就颇安全,就不会有损失,不是真的。因为生命能量不是用来评价测试这些世俗的事物,这样做绝对贬低生命能量,你不应贬低生命能量,因为它能向你建议某些或许对你的成长很有害的事物。
有一次,我想某人到某处地方,他因此说:“母亲,我不想去。”我问:“为什么?”“因为我看到生命能量很差。”我说:“这就是为何我要你去,若生命能量是好的,你去又有何用?我就是这个原因要你去,因为你能帮上忙。但在此之前,你却评价自己,评价你的生命能量,不想去。”
因此,什么发生,我们想有舒适的生活,霎哈嘉瑜伽必须解决我们所有的问题,不然我们就认为霎哈嘉瑜伽是毫无用处。不管我们有什么欲望,都必须得到满足。我们现在的欲望大多是个人的:“我的孩子不好,我的孩子要妥当;我的丈夫言行不当,我的丈夫要妥当。”又或“我没有自己的房子,我要有自己的房子。”看看我们在想什么,就如他们称作,仍然想着消费主义的社会。我们每时每刻都在想:“我要有个儿子,而不是女儿。”当你有了儿子,却责怪霎哈嘉瑜伽。你任何的欲望实现不了,就认为是霎哈嘉瑜伽伤害你,因为霎哈嘉瑜伽你才会受苦,对霎哈嘉瑜伽的那份信心有点动移,或你可以说,信心不怎样深。若你深深嵌入霎哈嘉瑜伽,会是怎么样?“不管什么发生,我也会是霎哈嘉瑜伽士。”
就如有人去世,通常在霎哈嘉瑜伽,很难有人会死,我必须告诉你,即使他们想死,也死不掉。是生命能量为你作决定。但若你担起像这样的位置,你要知道这个愿望未必能满足。若你的愿望不能得到满足,那么你就感到困扰,想:“什么出错?”你的愿望不是大能的神的愿望,而生命能量却是大能的神的愿望。
以我到美国为例,就以此为例,美国人攻击我,负面能量找我麻烦,那些日子我在受苦,所谓的受苦,我有痛楚,出各种事情,我必须要到美国,因为美国的霎哈嘉瑜伽士会知道,为这些愚蠢笨拙的美国人的升进,有人要付出多少代价。他们是何等愚蠢,何等笨拙,受欺骗他们钱财的人所迷惑。很多人来找我,告诉我:“母亲,若你开始这样那样说,我可以为此付三百元,你会有成千上万的信徒。”我说:“他们不会是我的信徒,若他们为钱而来,以为我收了他们的钱,必定是物有所值,那是说他们是绝对愚笨。”霎哈嘉瑜伽,你不能用钱买到,这是他们不明白的第一个原则,大部分人都不明白!大部分人不明白得到自觉是不用付钱的。
在新泽西州,有些富有的古吉拉特人问霎哈嘉瑜伽士:“怎么可能这样容易得到?这是不可能,因为这是很困难的事。”每一本经典(shastras),每一个人都曾说,很难有自觉,好吧!若是这样,为何你能那么容易的给人自觉?为什么?没有人知道该怎样回答。你应该这样回答:“对,这是很困难,非常困难,你不能大规模的给人自觉,这是事实。但若有人做到,你就要想想,为何他能做到?”
就是有这种愚蠢的问题,若他们仍然继续问,你真的要谦虚的告诉他们:“先生,也要那个人值得给他自觉。”因此,他们只会追逐在他们身上赚钱,愚弄他们的人,他们吹嘘的说:“我们有三个导师。”有人说:“我们有七个导师。”我很诧异,他们要有怎样的条件。那些极之愚蠢的人,梵文叫作MURLE,无脑的人不能得到自觉,放弃他们吧!若他们与你争辩,你只好放弃他们。他们没权与你争辩,只有得到自觉的权利,没权与你争辩,亦没权问你一些愚蠢笨拙的问题。你要时常紧记,要谦逊,要保持尊严,因为你是导师。一旦你知道自己是导师,那么你时刻都不会有小丑的言行,你的行为会让你显得尊贵。同时,你会有和蔼可亲的面容和个性,不会令人讨厌,你的个性会显示你有些特别之处。
现在,你怎样发展这种个性?西方最大的问题是自我,而东方最大的问题则是超我。这个自我,我不知道它从何而来。在生命的各个轨迹范畴,他们都在显示他们是何等自大。  例如,我到美国,我很惊讶它有种族问题,黑人和白人受不同的对待。我是说肤色是神赐予的,一些人黑皮肤,一些人白皮肤,若每个人看来都一个模样,就会像军团,必须有多样性,脸孔有点改变,表情也要有改变。有人要有更好或不同的表情,不然你会感到这个世界很闷,每个人都一模一样,只是一样。这里却有很多种族主义,我很惊讶这种想法怎会进入人类的思维。
所以作为导师,你要对种族主义完全厌恶,绝对厌恶。任何白皮肤的男女可能是很残酷,这是很容易理解的,他们也可能是残酷的母亲;黑皮肤的人可能很仁慈,很慷慨,这是与肤色无关,一个人的个性品性与肤色无关。因为黑皮肤的人被人不善待得很久,所以他们作出反应,很自然他们作出反应,有时会以很残忍的态度来作出反应。这种注意力,这种…你可以说对人类错误的态度,即使是对动物,也是不能忍受的。以这种态度看待人类,你完全不值得拥有霎哈嘉瑜伽。你们任何人,若仍有某人是黑人或某人是白人这种想法,都不能在霎哈嘉瑜伽成为导师。
印度有种姓制度,同样是既差劲又可怕,完全不合理,毫无理据根基。但在印度,有些人相信一些阶级是较高,亦有些人相信有些阶级是较低。每个种姓阶级的人都可以做一些最差劲的事情,对他们这是没有界线。低阶级的人也可以是非常,非常好的人。印度有很多伟大的诗人,苏菲派都是来自最低的种姓阶层。这些种姓阶级是人为的。你知道人造的衣服不适合我们,所有人为的想法都不会适合我们,它带我们进入…我不会知道怎样辨别 — 我要说带我们进入完全的毁灭,因为仇恨招致仇恨,恨不停的增长。若你不能摆脱恨,我要说,你就不是霎哈嘉瑜伽士。
这些全是制约,你出生在白人家庭,所以你是白皮肤;你出生在基督教家庭,所以你是基督徒;你出生在犹太人家庭,所以你是犹太人。全只是因为你的出生,并不表示你是较高或较低?今天世界的所有问题,若你看看,全是因为人类依恋着优越主义这些荒谬的想法。只有透过合群集体的生活才会有所改变。例如,我要说在集体静室,各种肤色的人生活在一起,有同样的权利,同样的理解、爱和情感。若没有这些品质存在,称它为集体静室是没用的。
有一次,他们问我:“母亲,你会否来哈林(美国纽约黑人区)作一次演讲?”我问:“为什么?” 有些霎哈嘉瑜伽士说:“哈林?母亲,你知道什么是哈林?”我说:“我知道,也不坏。”他们说:“你知道黑人在哪里…。”我说:“我也是黑的。”你可以称我为黑人也可以称我为白人,但爱心,你要明白,爱能洁净所有我们对别人荒谬的想法。卷标任何人为黑人和白人显示你没有眼睛去看,任何有深度,有爱心的人都不会看这些表面虚假的事物,就是看不到!
今天我们在庆祝导师的伟大。现在,看看所有导师,他们是怎么样,有怎样的言行。印度有很多导师,很多苏菲派,其他国家也有很多。苏菲派或圣人从不相信种姓制度,从不相信这种黑和白;基督,祂从不相信黑和白;佛陀亦从不相信黑和白,没有人相信任何人为的想法。
即使在有自觉后,我们仍接受这些人为的想法,我时刻都要带着这些想法。现在,透过说话,我们不能摆脱它,但透过行动,却能摆脱它。只看看我们怎样在内在解决愚蠢的想法,怎样摆脱它们。很简单,在入静中,你要坐下,看看你爱多少人,为何爱他们,不是出于怜悯,而是出于爱,你有多关心人。我见过一些很漂亮的例子,但我仍要说,有些固定的想法要完全扫除逐走,这对霎哈嘉瑜伽每一个导师都是很重要的。意思是他要有颗洁净的、开放的、充满爱的心,他的心要演奏生命能量的乐章。若他的心充满人为的想法,我不知道有什么会发生。即使他们移植了心脏,也不能用人造心脏,必须用真的,自然的心脏。所以你试想像,一旦你接受这些古怪的想法,只会引致分裂,永远不能令你合群集体。所以要内省,我们是否一体?是否互相猜忌?现在,已经有太多猜忌判断,一切都只会在你们一起生活时才能看到,不然,你又怎样知道?当你们住在一起,你会发现,发现自己有什么缺失,什么没有,什么必须要有。充满爱的心是那么平和,因为这颗心的每一个动作都能赐予喜乐,赐予很多喜乐。
有个关于罗摩的故事,祂吃bers,一种水果,是一个年长的女士以爱心先尝过才给祂吃,这显示什么?显示︰像罗摩这位世袭承继最高位的国王,而这位老女士却是来自最低的种姓阶层,她以爱心给祂这些水果,当祂吃过水果,就开始赞美它。祂的妻子说:“给我一点!” 祂说:“好吧。”但祂的弟弟仍有疑虑,我想,在霎哈嘉瑜伽,所以他不喜欢,还生气了。接着她吃过水果说:“弟弟,我必须说,这水果很棒!” 他说:“好吧,给我一些。”她说:“为何我要给你?你先很生气,为何我要把这些水果给你吃?”
这个故事显示,作为导师,判断你个性的高低是凭借你洁净的心,充满爱的心,你最高,最了不起的个性。就个性而言,不是某些虚假内在的建构,不是人为虚假的,是自然流露,绝对的自然。不管你做什么,都必须要自然。所以这种人为做作的说话,或某种一起生活的方式,只会制造问题。例如,在美国纽约,我们有集体静室,有个很严格的女士,她要求一切都是完美的,汤匙要放在这里,义子要放在那里,她伤了很多人的心。这不重要,这些文化传统,你们怎样称呼它,在霎哈嘉瑜伽,禁忌戒律不重要,因为现在你已经成为导师。导师能留在任何地方,住在任何地方,吃任何食物,任何时间吃,就是要这样。我也在霎哈嘉瑜伽见过,一旦食物送上来,很多人已经急不及待的要吃。
有一天,我在场,有人送上食物,他们开始拿走碟子。我说:“什么事,我要吃。”“噢!母亲,你还未吃?”“还未,我甚至未触及食物。”
所以你看,这类事情,首先这是很低层次,我要说,欲望,是饥饿。现在,导师不介意,不管你给他什么,没问题,他想要的你没有给他,也没问题!即使你不给他也可以。你们要透过发展这种品质来杀掉自我。人们因你为他送上食物比别人迟而感到受伤,在霎哈嘉瑜伽,我看到各种有趣可笑的事情。相反,这是最低层次,我要说,欲望。若你想成为导师,最好不要太迎合这个欲望。
当然,很多问题已经解决。到目前为止,我看到,他们没有吸食毒品,没有酗酒,没有这类事情,你要明白,这是何等的福佑。因为若我要从这个层次开始,我不知道要深入多少,要从多深把你拉出来。当然这是件大事,是件颇美好的事情,要从中创造美好的人生,吸引每个人注意 — 你怎样说话,怎样的言行,怎样去爱。所以,我们要再次说,Guru Pada(导师的莲足)只能透过你拥有的爱才会来临。就如他们要…就说十个人,来演一出戏剧,他们只能从一个特定的国家或特定的群组拣选演员,这就没有乐趣可言。例如他们想有一个乐团,来自特定的种姓阶层或是来自某一个宗教,你也可以说,来自同一所学校或是什么。这显示你仍然不在状态。作为导师,你应喜欢各种文化,各种漂亮,必须把这些带进你日常生活。你不应因为肤色、种族、地位、阶级意识而看低人。所有这些都已经在导师圣人的生活中显示。Tukarama(印度圣人)说:“噢!天啊!感谢神让我成为Shidhul种姓阶层。”他不是这个阶层,却这样说。你们全部人,每时每刻都不要在意自己的出生,自己的个性或自己怎样开始,我们甚至不应能分辨谁是圣人谁不是,即使人们以自己是圣人为荣。
我很惊讶在美国,到美国的俄国人是很不同品质的人,他们不会对我抬起眼睛,不会抬起眼睛但却很深,很深,生命能量却很深。原因是,我认为,他们受共产主义压制,或许是这个原因,现在他们来到美国,看到所谓的自由,看到人们在做着怎样荒谬的事情,他们知道这两个极端,我想他们已经很深入自己的存在体,而他们之间有这种力量,这种团结。我很惊讶我之前从未遇过他们,他们没有从俄国来,他们来了,他们就在这里。什么令他们能保持这种状态,他们脑海里没有宗教,他们没有宗教,对他们而言,每一个宗教都是一样的,他们没有追随任何宗教。
所以,导师不能属于任何宗教,因为一切宗教都是人为的,他们在全世界制造了很多问题,互相杀戮,他们又怎会神圣?因此,你不应牵涉入任何宗教的偏见。我曾经见过有霎哈嘉瑜伽士,说他是基督徒,偏见会显示他是基督徒,你能分辨出来;若他是犹大人,你能分辨出来。那么来霎哈嘉瑜伽有什么用呢?若他们的注意力能在内,他们会发现。你要剖析自己,看看自己那里出错,为何你作为导师不那么成功。
成功的导师是︰他不在意时间,每一刻都是神圣的时刻;对他而言,不管谁迟到谁早到,他都不介意,他不是手表和时间的奴隶,这些也是人为的。我想三百年前是没有时钟,没有人对时间那么关注。因此,首先,他要超越时间,他们称这为kalatit;接着他也要是gunatit,即他不属于左亦不属于右也不属于中央,他超越这三种状态,超越gunas,他站在上天的光下看万物,万事万物。若有好事发生在他身上,他会说:“是上天的光做的。”若有坏事发生在他身上,他会说:“上天的光想这样做。”他把一切都交托给上天的光,他是超越状态(gunas)。
就如有人是偏右脉,自我中心,他会说:“怎么样?我想要这个,这不能成事,怎样…。”他会挑战。另一个人开始哭,偏左脉的人:“很抱歉这种事发生在我身上,这不应发生。”就这样。中脉的人也一样,他或许会想:“我的生命能量能去多远,为何我不知道?”就这样。真正的导师,他像看戏的看这些事情,就如戏剧里的旁观者。“它发生了,它要发生,所以它发生了。”
所以,我们从中有什么收获?你看我们有一点收获︰受到这是不妥当或这是错的教训,就这样。在这一刻,我们不要不停的弄昏头脑,我们就只会这样,他却不关心一切。所以他超越他的gunas(状态),他活在超越的状态。他能在任何地方进食,能睡在任何地方,他不介意住在哪里,不介意坐车或坐牛车,若你给他的花环只有很少的花朵,他也不会感到不受尊重,就是没有这种感觉,他毫不介意,因为没什么能增加他的品格,就是没什么!你给他们一些简单的物品,没问题;即使你什么也不给他,也没问题。他不是透过你的双眼评价自己,而是透过自己双眼来评价自己,他自得其乐,为何要对任何事物在意?为何要渴求什么?事情自会在它应当的时序成就,若不能成事,就是不能,有什么关系?试想想。
在霎哈嘉瑜伽,导师要是一种约束的力量。我曾经见过两种人,他们不停的破坏关系,他们这样做是很容易的,他们不停投诉。但有些人却有能力以甜美的态度维系人,令人很亲密的连在一起,他们不是要寛怒人,而是自动的做到,就像人们不停的加入这个人。我很惊讶美国有很少,很少霎哈嘉瑜伽士。他们说:“我们花了五万元才有五十个霎哈嘉瑜伽士来。”在美国,花一千元才有一个霎哈嘉瑜伽士来!所以情况很不妙,但仍然,我们仍要对他们抱有希望,因为美国有很多求道者,他们在求道中迷失在荒野中。我想这或许是个循环,他们必须经历这个愚蠢的循环,那么他们才能肯定的看到重点,这是已经发生了。我的讲座有约四千人来,这个数量是在这个国家从未发生过的。他们说:“没有人能吸引这么多听众。”但仍然不算太多人,但他们都得到自觉。
所以我想,渐渐地,即使在美国,它也许会开始增长。霎哈嘉瑜伽士必须不谨只担忧他们的房子,他们住在哪里,只担忧这些事情,而是要全力以赴。我要说有能力的霎哈嘉瑜伽士要去美国,去成就这外在的工作。或许有些外人来谈霎哈嘉瑜伽,他们或许会留有印象。有太多假导师,你数算不了,而他们却接受他们,这是很令人惊讶的。虽然他们在受苦,失掉钱,失掉一切,却仍然接受他们,“不管如何,他是我的导师。”基本上他们的脑袋出点问题,他们不明白要期望些什么。
我写过一本书,或许能给他们看,不管如何,你可以写下你的经历,再出版,或许这样能打开他们双眼。在写点什么的时候,你要记着,你要展示霎哈嘉瑜伽的品质,你是怎么样。为此你不要令他们感到受人看低,不要说伤害他们的说话,但要以纠正他们,帮助他们的态度来说。
对导师而言,最重要的是他不要对自己有错误的想法,他或许来自贫穷的家庭,或来自富有的家庭,不管如何,他不应注意这些背景。因为,一旦你变成…看,看看伽比尔(Kabira印度圣人),他只是个织布工,看看Tridas,他只是个…你怎样称呼他?造鞋匠。看,在印度,这是很低的种姓阶层。他曾写过漂亮的诗歌,接着是Namadeva,他是裁缝,只想想这些人。所有这些人都写过很漂亮的诗歌。他们怎能有这样的成就?因为,他们都已进入灵性的伟大领域。
我知道,你们也写下一些很好的诗歌。但有些写下好诗歌的人却是很固执,很自大,我就是不明白为何会这样。一方面你写下漂亮的诗歌,另一方面你却充满自我。这种诗歌从何而来,天晓得!首先是你自己,你的品格应是会令人说:“我们遇到真正的导师。”为此,你知道得很清楚,你不用放弃家庭,放弃什么。但自我,若你仍有自我,我不知道该怎样说,你必须完全的,集体的抛掉自我,要赶走自我,集体地。这是…人们秘密地自我取向,但有时自我会显现,人们染上这种精微荒谬的疾病,他们只是沉溺其中。
在今天的导师崇拜,我要说我们要很辛勤很辛勤的工作,最重要是你奉献了你多少生命,多少时间给霎哈嘉瑜伽,那么,只有你才能到达导师的状态。看看我,我是家庭主妇,我要负起家庭的责任,家庭的问题,尽管如此,我每时每刻都想着霎哈嘉瑜伽士,霎哈嘉瑜伽,这些都是解放整个世界的人类,不谨是解放这里那里的人类,而是全世界。因此,这是你更广阔的愿景,不谨只是你的学校、学院、或大学,你的或他的,而是要有很广阔的愿景。这个愿景,你要透过在不同环境工作,面对不同的问题而发展出来。一旦你发展了这种品格,你会很惊讶自己怎能帮助那么多人。我知道这里有很多霎哈嘉瑜伽士值得赞扬,我真的很爱他们,他们也很爱我。我们要常常看到,因你要成为导师,你要小心不要认为自己是导师,永远不要以为你已是导师,一旦你这样想,自我先生,这个导师,就会出现。
一旦你决定:“我微不足道,我微不足道,我只是母亲心里的小涟漪。”若你有这种谦虚的感觉,你的所有问题就能解决,事情就能成就。因为你的注意力,你的行为都会令人留下印象,不管你尝试什么,只有你才能令霎哈嘉瑜伽再进一步。
有那么多话要说怎样成为好的导师,但我想留些话下一次导师崇拜才说。很感谢你们。
  […]

香港公开讲座 Hong Kong (China)

香港公开讲座
1996年3月9日
 
 
我向所有真理的追求者致敬。开首之先,我们要知道,真理是如其所如的。我们不能改变真理,也不能购买真理。你们要通过中枢神经系统去感知真理。这在梵文叫”Buh”,佛陀”Buddha”这个字,便是由此而来的。吠陀”Veda”这个字也一样,意思是去感知,因此印度人叫古代的经典做吠陀经。
 
无论今天我跟大家说甚么,你们都不必盲目相信。盲目的信仰已令我们吃尽苦头。但如果这些说法得以证实,那么作为诚实的人,你们便要接受。因为这是为了你的好处,为了你们国家的好处,也是为了全世界的好处。由于这个知识是从印度来的,有些人便不喜欢。但西方文化不知道它的根,如果印度人可以学西方的科学,西方人为甚么不可以向印度人学根源的科学?
 
现在是一个很特别的时代,在这个时代可以找到真理,这是一早预言过的。但人们被那些爱赚钱的假导师错误引导。上天的知识不可能被人拿来兜售。这是上天浩爱的知识,在你们体内有一力量,藏于三角骨中,这骨又叫做圣骨(Sacrum bone)。这表示希腊人知道,此骨有神圣的意义。这个知识存在已有数千年这么久,但都是秘密传授的,一个师傅只教一个徒弟,这是过去的传统。但在现代,霎哈嘉瑜伽却把这个知识,给予千千万万的人。现在已经有六十五个国家,有霎哈嘉瑜伽传授。
 
我跟大家讲的,是你们进化的过程。通过这个进化,你们获得真我的知识。你们并不知道真我,同样,以人类的知觉,你们没法知道绝对真理。每个人都有不同的头脑,投射出各种不同的想法。此之所以有那么多辩论、争斗,以至于战争。如果每个人知道真理,便没有争论,没有战争。我们要谦卑的承认,我们还未达到那个阶段,可以知道绝对的真理。
 
所有古代的经典都说,你要知道你自己。虽然没有详细的解释,但每一本经典都这样说。今日在座各位便有机会,知道自己的真我。第一个真相是:你们不是这个身体,这个思维,这些思想积集,这个情感,这个自我,你们都是纯洁的灵。你们都要成为永恒的灵,这是你们生命的目的。这样你们便找到了自己。
 
当灵量升起,便会穿过头盖头,把你连接到无所不在的上天浩爱的力量。你们看这些美丽的花朵,看那些树木,看这美丽的大自然,你们都视为理所当然的。这些都是奇迹,我们不这样想,但其实这些都是奇迹。是谁创造这些奇迹?如果你们问医生,甚么使心脏跳动?他会说:是自动神经系统。但这自动者是谁呢?如果是一部汽车,那便是有个司机把它开动。如果我们遇到这样的问题,应知道它必定有个答案。
 
第二个真相是:有一个无所不在的上天浩爱的力量存在,造就这一切关乎生命的工作。如果我们把一颗种子放在地上,它便会自然而然的发芽。你们毋须做甚么事情,因为大地之母有能力让种子发芽,而种子则有能力让自己发芽。同样我们内在有一灵量(Kundalini),可以自己发芽成长的。
 
你们不要觉得惊奇,你们中国人应该听说过老子讲的「道」。老子说思维是个幻相。思维是由于我们的自我,或思想积集对外界的反作用而形成的,并不对应真实。这个过程造成我们的思维,其虚幻有如一些肥皂泡。所有那些争论、战争,全是由于我们思维中这些虚幻所引起的。因此你们要超越这思维。有人说:「在香港这个地方,怎能一方面超越思维,另方面又能成功做生意?」其实今天商业上的问题,像经济衰退等,都是由这个思维造成的。这是思维反过来控制我们,就好像我们发明了手表,却变成手表的奴隶。我们发明了计算机,却变成计算机的奴隶。这样思维便控制了我们。这是一种相对的身分认同,而不是绝对的。
 
如果你们能到达绝对,便能与上天合一,与真实合一,与整体合一。现在你们还没有整合起来,但灵量会把你们整合起来,你们的注意力会受到启发。许多人对我说:「母亲,我想戒酒,戒毒,戒烟,但却不能够。」通过灵的能力,你们很快便能抛弃那些毁灭你们的坏习惯。就好像我在黑夜之中,手里拿着一条蛇。如果你说我手上的是蛇,我不会把它抛弃,因为我看不见。我会说那是一条绳索。但只要有一点点的光,我也会把那条蛇抛掉,因为我看见了。这就是得到觉悟(Enlightenment有了光)这个字的意思。
 
你们的知觉受到启发,你们的注意力受到启发,你变成一个有智能的、很有知识的人。你立即便能知道,甚么东西对你好,甚至做生意也如此。同时你的注意力变得毫无执着,你便能看清那些肥皂泡,更能解决那些问题,因为你能做到置身事外。就好像你站在海中央,会害怕那些海浪。但如果你在船上,便能看着那些海浪,享受那些海浪。如果我们懂得游泳,便能跳入水中,拯救许多人,这便是在霎哈嘉瑜伽所发生的。
 
你们超越了思维以后,首先进入无思虑的知觉状态,再没有思虑折磨你。好像有个医生曾对我说:「母亲,把我的头割下来吧!我不想要这个思维了。」你们会变得完全平安,能静观这出世界的戏剧,你们能解决自己的问题。在你们的指掌上,能感应到你们的能量中心,这些能量中心掌管着你们身体、精神、情绪和灵性上的状况。普通人患上癌症或精神病,他自己是不知道的。但在霎哈嘉瑜伽,你们立即可以在指掌上知道,自己哪一个中心有问题,这是对自己真我的知识。
 
自觉以后第二个阶段,是无疑惑的知觉状态。通过这个力量,你便知道自己是谁,自己怎样的伟大。同时对自己充满信心,但不会去宰制他人。你变得很有活力,同时非常有爱心。最近我听说有些德国的霎哈嘉瑜伽练习者到俄国去,给那里的人得到自觉。我第一次到俄国时,有二十五位德国的霎哈嘉瑜伽练习者在那里,我问他们为甚么要到这里来。他们说德国人过去杀了那么多俄国人,我们不是有责任去补偿这些过错吗?所以单单谈论和平,并不能真正带来和平,那只是些高谈阔论而已,你们要从内在找到平安。
 
我现在说的,是关乎全球性的改变,这就是最后的审判。那些愚蠢的人,会跟随那些假导师,给他们钱财,最后破产。因为那些假导师讨好他们的自我,令他们觉得飘飘然。但那些真诚和认真的求道者,会找到真理。很奇怪,人们以为要付钱才可以得到自觉。我还记得有电视台的人问我有多少部劳斯莱斯汽车。我说没有,只是我丈夫有一部车。他们便说:「你不是做生意的吗?」我说不是。那电视台的人便说:「如果你不是做生意的,我们便没有兴趣访问你。」如果人们的了解只是这样,怎能向他们说些甚么事情?
 
你们的注意力受到启发以后,你们可以把注意力放在许多事情之上,改变周围的环境,帮助身边的人。你们可以提升别人的灵量,这样一个人便可帮助千千万万的人,霎哈嘉瑜伽便是这样传播的。我曾看见过成绩很差的儿童,得到自觉以后,成为全班第一名。还有许多人的病,都被霎哈嘉瑜伽治好。你们不用花钱看医生,用自己的力量便能医治。你们内在有这个力量,医治自己,医治其它人。这是我们内在最根本的知识,如果能掌握得好,你便成为自己的导师。可惜我们不知道,自己原来能这样。
你们得到绝对的知识,你们的注意力变得专注。你与上天无所不在的浩爱联合起来。就好像这个麦克风,如果不是连接到电源,便没有意义。同样,如果我们不是连接到这创造我们的力量,我们的生命便没有意义。有些人用外在的方式,例如行禁食,到喜玛拉雅山去修行,抛弃了家庭,这些都是不成的。这是要在内里发生的,这个力量是赐福的力量。你们会知道这是赐福的力量,因为如果没有这个力量,许多事情根本没可能发生。
 
例如最近发生的一个奇迹,有个很好的霎哈嘉瑜伽练习者,她在哈佛大学读书,她写信给我,说有个孩子患有一种重病,这病是从家族中遗传下来的。我回信叫她的孩子练习霎哈嘉瑜伽,后来她回信说,孩子的病完全好了。这位女士现在在墨西哥,替联合国工作。单单练习霎哈嘉瑜伽,小孩的病便好了,这是一项奇迹。在印度德里有四位医生,因研究如何利用霎哈嘉瑜伽治病,得到医学博士学位。今年中国政府邀请我们到中国大陆,讲述霎哈嘉瑜伽如何可以医治癫痫症。
 
所有这些都在你们里面,是你们可以做到的。但你们要对真我有信心,不是对这个自我,而是要对真我有信心。这个力量是知识的海洋,我曾见过许多害羞的人,变成演说家。许多从事音乐的人,变成世界知名的音乐家。许多从事艺术的人,变成世界知名的艺术家。你们要知道,你们里面有多么大的潜能,现在都显现出来了。你会感到绝对安全稳妥,充满自信,充满喜乐。你们跃进一个新的意识领域,我们称之为集体意识。通过这个集体意识,你可以感知到他人,感知到自己。你们可以看见这些来自不同国家的人,是如何彼此相爱,彼此关心。你们变成是整体的一个部分,微观的生命变成宏观的生命。就好像是滴水进入汪洋,变成海洋一样,最后你们进入喜乐的海洋。喜乐是一元的,不像快乐或不快乐。这是一种经验,到达那个境界,你的青春不老,你不会感到疲倦,你能够享受一切。看见些好笑的事情,你都能付诸一笑。
我相信在座各位都是认真的,我所讲的事情都会发生在大家身上。只要大家有信心。我不能勉强你们得到自觉,灵量是你们每个人的母亲,是纯洁欲望的力量。如果你们有这个纯洁的愿望,希望得到自觉,你便能得到你的重生。灵量是你们的母亲,她很乐意给你们得到重生。你们不能在额头上,写着「重生」两字,便得到重生。这是内在发生的,要有一个活生生的机体,不能只是一个人为的机构,因为我们不能组织上天的力量。
 
只要十分钟时间,你们便可得到自觉。这是你们进化过程的最后一个突破。但我不能勉强你们,那些不希望得到自觉的人,现在便应离开这个礼堂。
 
有些人说提升灵量很危险。那是因为他们对灵量完全没有知识。我没有见过任何人因提升灵量而受到痛苦,相反那是令人很舒适的。提升以后,第一件事便是你开始感觉这无所不在的能量,像凉风那样。在圣经,这叫做圣灵的凉风,古兰经称之为鲁哈(Ruh),在梵文叫无所不在的生命能量(Paramchitanya),帕坦伽利喻之为改变季节的力量。霎哈嘉瑜伽是很简易的,你们应该把它视为简简单单的。
 
要得到自觉,有两个简单的条件.第一你们要善待自己,如果有人曾说你是罪人。把这些说话忘掉,说这些话的才是罪人,你们不是罪人,毋须内疚。把过去的忘记,我们要在现在此刻,过去己经过去,将来并不存在。要宽恕你自己,很久以前作过甚么事,为甚么还放在心上?让它过去吧。
 
第二个条件是:一如你宽恕自己那样,你要宽恕所有人。有些人说宽恕别人很难,但无论你宽恕或不宽恕,你并没有做甚么事情。但如果不宽恕,便会折磨自己,落入错误之中。不要再去想这些事情,只要在心里说:「母亲,我原谅所有人。」你会觉得轻松得多。还有一样你们要做的是脱掉鞋子。希望你们不介意,初时在英国,我叫听众脱掉鞋子,一半人都走了。
 
霎哈嘉瑜伽不是给那些狂妄自大的人的,也不是给那些愚蠢的人的,那些坐在这里只是批评的人,灵量不会升起。在座有些人还在想,是不是要入教?我们要遵从的是一种普遍的宗教,一种内在的宗教。我们不会叫你不要做甚么,你自己会不去这样做。宗教应该是内在的,受到启发的。这才是宗教的本质。我们尊重所有宗教,所有先知和神祇,宗教应没有排他性。那种想法是错误的。过去的先知圣人都没有这样教导过。耶稣有提到摩西、亚伯拉罕和其它人。穆罕默德亦有提及所有这些人,还有耶稣基督和祂的母亲。我真不明白为甚么回教徒和犹太教徒要互相斗争,他们的圣典是一样的。真不明白为甚么他们在波斯尼亚打起来。因为他们的宗教不是内在的,只存在于头脑中。
 
看这些人多好。你们双手平放看着我,坐得舒舒服服。然后将左手向着我,右手放在头顶脑囟处,看看有没有凉风或热气升起。不是按在头上,而是几吋高的地方,看看有没有凉风或热气升起。如果是热的,表示你没有宽恕你自己,或宽恕其它人。现在请这样做,跟着将右手向着我,将左手放在头顶处,看看有没有凉风或热气升起。不要怀疑,不是你头上装了冷气机。你们可以除下眼镜,然后将左手向着我,右手放在头顶处。有些人高些,有些人低些,你们把手移动一下试试看。跟着双手平放看着我,不要思想。这不是催眠,我已将眼睛闭起来,不可能催眠你,你们可望着我。
 
跟着双手向天,头稍向后仰,然后问以下任何一个问题三次:「母亲,这是圣灵的凉风吗?」或「母亲,这是无所不在的上天浩爱的力量吗?」或「母亲,这是无所不在的生命能量吗?」问以上任何一个问题三次。跟着可以放低手,并戴上眼镜。
 
那些在指掌上或头顶上,感到有凉风或热气的人,请举高双手。你们大部分人都得到了。这是你们第一次感到那无所不在的生命能量。你们所有人都会感觉到的,那些未能感觉的人,很快也可以感觉到。你们要来参加集体的静坐,这不是一种个人的练习,你们要来到集体。你们不用付任何费用,有些人接受很快,不久便会进入静坐的第二阶段。有些人要点时间,才能巩固自己。但你们都能从一颗种子,成长成为圣人。
 
如果你们有问题,可随时写信给我。这里有些澳洲来的练习者,也有一些本地的练习者,他们可以帮助你。你们都会成长成大树。我明年肯定会再来。但要记住,一定要来参加集体,否则便不能正常生长。你们都要成为自己的导师,这样便能帮助其它人。你们不要像耶稣基督所说的,落在荒地不能发芽的种子,你们都要继续生长。
 
愿神祝福大家。 […]

台北公开讲座 Shih Chien Hall, Taipei (Taiwan)

台北公开讲座
1996年3月6日
 
 
我向所有真理的追求者致敬。开首之先,你们要知道,真理是如其所如的。我们不能改变真理,我们要在中枢神经系统感知到真理。这就是梵文”Buh”﹝觉﹞这个字的意思。”Buddha”﹝佛陀﹞这个字便是由此而来的。而”Veda”﹝吠陀﹞这个字,意思便是在中枢神经系统感应得到。
 
这不仅是在思维上了解真理,因为思维是个幻相。思维是外在的,我们的自我(Ego)便是由思维造成的,它只是由思维造成的肥皂泡,脱离了现实。离开真实之后,借着我们的自我或思想积集,我们可以造出各种观念。就好像希特勒,要把所有犹太人都杀掉,他真的这样做了。
 
人的注意力不是去了右边,便是去了左边。不是去了将来,便是去了过去。所有思维都是由将来,或过去来的。一个念头升起然后降下,另一个念头升起然后降下。我们便身处这些念头中间,无法处于现在,但只有现在此刻才是真实。
 
中国有老子,他讲的都是霎哈嘉瑜伽。在日本有菩提达摩的禅宗。所有这些教导,都是希望教人把注意力升得高过思维。超越思维便是真理。
 
我们已告诉过大家,在我们三角骨处有一力量。这块骨医学上叫做圣骨(Sacrum bone),表示希腊人知道它是神圣的。这个力量在你们之内,要提升这个力量,你们才能超越这个思维,高于这个思维。
 
我告诉你们的事情,你们不必盲目相信。盲目的信仰已经造成许多问题。你们只要开放自己,像个科学家那样。无论我告诉你们什么,你们都把它看成是一个假设。但如果这个假设能被证实,你们便要相信它。因为这是为了你们的好处,为了你们国家的好处,也是为了全世界的好处。
 
真相是:你们不是这个身体,这个思维,这个自我或思想积集,你们都是纯洁的灵。你们说︰「这双手是我的」,「这个身体是我的」。这个「我」是谁?如果你们问医生,谁使心脏跳动?他们会说:「是自动神经系统。」但这自动者是谁呢?
 
另一真理是这样的:你们都看见这些美丽的花朵,各有不同的形态。我们所见的大自然是这样美丽,这是一项神迹。但我们并不这样看,我们视之为理所当然。是谁创造这些奇迹?我要告诉你们,有一个无所不在的上天浩爱的力量存在,是这个力量创造了你们。
 
在你们体内,这个力量的反映,便是你们的灵量(Kundalini)。直到目前为止,你们有的是人类的知觉,但你们不知道绝对的真理。一个人是这样的想法,另一个人是另一种的想法,每个人都有不同的想法。结果是各种争论,各种纠纷,以至于战争,都一一出现。可是当灵量升起以后,便会推开那些想法,使你进入无思虑的知觉状态。
 
当你超越了思维,便会感到无比的平安。你成为整出世界戏剧的静观者。那个时候,你会向周围发放出平安。这样,你便连接到这无所不在的力量。所有过去的经典,都描述过这个力量。古兰经称它为鲁哈(Ruh),圣经说它是无所不在的上天的浩爱,又叫它做圣灵的凉风。在印度的经典,它被称为无所不在的生命能量(Paramchatanya),帕坦伽利把它喻为不同季节的改变。
 
灵量提升以后,你便变成是得到觉悟的人。不仅得到平安,还变得非常有活力。你完全感到松弛,而且在身体上、情感上、精神上都得到医治,因为疾病是由那些轮穴引起的。
 
这样你便变成一个有灵性的人,你变得很有活力,同时充满爱心。所有疾病都没有了。霎哈嘉瑜伽医治了很多人,这是用你们自己的力量。这是进化过程中,活生生的力量,这是你们进化过程的最后一个突破。就好像把种子放在大地母亲之上,它便会自己发芽成长,因为种子有能力发芽,而大地母亲有能力让种子发芽。
 
这都是自然发生的,不能用钱去购买。以为用钱可以购买神,这是大错特错的。神不明白甚么是钱,也不知道甚么是银行制度。
 
现在你们知道,你们都在进化过程的转折点上,因此你们才会想去追求它。这是你们得到自觉的时候,这是一个很特别的时代,是最后审判的时代。古兰经称之为复活的日子。我亦称之为开花结果的时代,因为有许多花朵要变成果实。
 
灵量是你们每一个人的母亲,她知道你的一切,她知道你的过去,你性格上的取向。作为你的母亲,灵量会除去你所有的问题。所以今天在座每个人,都可以得到自觉。
 
当你们的注意力受到启发,便会变得非常专注。不单如此,你们还可以使用你们的注意力,看它怎样发生效用。你们的注意力可以成就许多事情,在生意上,学业上,以至在一切事情上。
 
这种美丽的人格,其实在你们之内。就好像这个麦克风,如果不是连到电源去,便没有了认同。同样,如果我们不是连系到整体的能量去,我们也没有了身分认同。此之所以我们有时快乐,有时不快乐。
 
这个力量具有所有知识,也是爱与慈悲的海洋。通过这个力量,你们可以连在一起。如果你们一起祈求些甚么,都会实现,因为你们都是圣人。你们会感到欣喜和惊奇,你们的问题如何顺利解决,你会惊叹这力量的工作。但我们不能去描述它,只能去经验它。
 
这样我们便能跃进喜乐的海洋,喜乐不像快乐或不快乐。你变成一个充满喜乐的人。你们有与生俱来的权利,去经验这个力量。当然你们不用付钱,但当你们得到自觉以后,便要尊重你们自己的自觉。种子发芽以后,你便变成一颗树木。
 
如果你站在海中,会害怕那些海浪。如果你在一条船上,便能看着这些海浪,感到平安。但如果你能游泳,便能跳进海里,拯救许多人。这样你便能跳进另一个向度。
 
首先你进入无思虑的入静状态,然后进入无疑惑的入静状态。这些都会发生在你身上。这些都很简单,有些人不相信就是如此简单。其实所有关乎生命的,都是如此简单的。如果我说要得到自觉,先要拜某人为师,然后又要读些甚么书,那你们怎么办呢?
 
因此我们现在就要决定,是否要得到自觉。要得到自觉,用不到十分钟的时间。当然如果有人不想获得自觉,我们不会勉强你。那些不想获得自觉的人,现在请离开这礼堂。
 
就如你们在图上所见,你们左手手掌上有七个能量中心,代表着左交感神经系统,在右手上亦有七个中心。左手的照顾我们的情感和过去,右手的照顾我们的思考和将来。有两个简单的先决条件。首先,你们不要有罪疚感,现在感到罪疚好像成为一种潮流。过去做错了甚么,忘了它吧。如果你感到有罪,便会损害喉轮的左部,你甚至会产生可怕的疾病,使你的器官疲弱。在这个重要的时刻,如果你感到有罪,灵量便不会升起。为甚么你们要感到有罪呢?正如我爱你们,你们也要爱自己,你们必须要有自尊。
 
还有一个中心,在视神经交叉的地方,它们是这样的交叉。你们必须原谅自己,然后又要原谅所有人,才能打开这个通道。有些人说原谅人是很难的,但其实你原谅与否,你做过些甚么呢?但如果你不原谅,便落入错误的圈套之中,自己折磨自己。如果你不原谅别人的话,你的额轮便会受阻塞,灵量便不能上升。所以你们可从心里这样说﹕「母亲,我原谅所有人。」不要想要宽恕谁,你们要一般地宽恕所有人。
 
另一样简单的事情是脱掉你的皮鞋,因为大地之母会帮助我们。现在请将双手向着我,可以把眼镜拿下来,请将左手向着我,右手放在头顶以上,看看有没有凉风或热气从头项升起。头稍为低一些,就在头项的位置,即你们小时候脑囟的所在。移动一下你们的双手,有些人高些,有些人低些。如果你感到有热气,手可以稍高稍低的调节一下。跟着将左手向着我,右手再放上头顶试试。现在请将双手平放,不要思想。
 
跟着双手举起向天,头稍向后仰,然后问以下任何一个问题三次。「母亲,这是圣灵的凉风吗?」或「母亲,这是无所不在、上天浩爱的力量吗?」或「母亲,这是未来佛(Matriya)的力量吗?或这是无所不在的生命能量吗?」问以上任何一个问题三次。跟着可以放低手。那些在指掌上或头顶上,感到有凉风或热气的人,请举高双手。
 
愿神祝福你们,你们都得到了。你们第一次感到这无所不在的力量。但你们还要学习如何使用它。这不是个人,而是集体的工作,现在已经在六十多个国家发展。你们必须了解这个力量,这样你便知道自己的荣耀,自己有多大的力量。我们有很多霎哈嘉瑜伽的练习者可以帮助大家。愿神祝福你们。
 
现在你们可以问些问题。在座有些人戴眼镜,那是可以治好的。我今年七十多岁,演讲时他们用强光照射我,所以我的眼睛不大好。但这是完全可以治好的,有很多疾病,如血癌等都可以治好,所有这些问题都可以解决。霎哈嘉瑜伽练习者之中有不少人是医生。
 
问﹕你有听过奥修大师吗?
答﹕听过,他十分可怕。你们要小心,小心那些拿走你们钱财的人。他有一百部劳斯莱斯汽车。当我在美国时,波士顿电视台访问我,他们问我︰「你有多少部劳斯莱斯汽车?」我说︰「没有,只是我丈夫有一部车。」他们便说︰「你不是做生意的吗?」我说︰「不,我们不能以灵性之名做生意。」他们便说︰「那我们没兴趣访问你了。」那些人是利用你们的弱点,令它滋长扩大。这些都是欺骗,在美国还有些人跟随一个教超觉静坐的导师,失去了所有财产,还断送了家庭。我问他们︰「这是如何发生的?为甚么你们要给他金钱?」他们说︰「他可以教人控制别人的思想,可以使钟摆摇动。」于是便对他很有信心,跟随了他两年,付出所有钱,连家庭都失去了,连生命的意义也失去了。你们来这个世界是叫钟摆移动的吗?这样简单的事情也分不清。那个导师又教人如何飞起离地三呎,人们要付六千英镑去学。为甚么你们要学升起离地三呎?那是很愚蠢的,像这种人在美国实在太多。
 
所以我们要有光,要成为自己的导师。穆罕默德曾说︰「你要知道自己的真我,否则不能知道神。」现在你们感觉到这清凉的能量,你不会感到不快乐,你必须要成长。假如这国家有许多人得到自觉,没有谁可以碰这个国家一下。你们要从内在变得有力量,霎哈嘉瑜伽亦要传到中国大陆去,所以你们要在内里成就它。我们要相信上天的力量,这是很重要的,你们要静坐,并且来到集体。你们每一个人都可以给成千上万的人带来自觉,就好像一枝点燃了的蜡烛可以点亮很多枝一样。明年我还会再来,但你们也可以到印度去,我们那里有一个中心,全世界各地的人都可以来。谢谢各位。 […]

北京公开讲座 Jingguang New World Hotel-Manfulou, Beijing (China)

北京公开讲座
1995年9月13日
 
 
我很高兴看见这么多人对霎哈嘉瑜伽感兴趣,坐在前面的这位先生,我曾在奥地利看见他,我很惊奇他对霎哈嘉瑜伽有那么多的了解。中国古代曾经有过很伟大的哲人,中国人相信孔子的人文主义,但是另外很重要的便是老子,老子是降世的大宗师。老子曾经描述过扬子江(长江),我也到过扬子江去。老子所讲的道,其实就是我们讲的 Kundalini,灵性的能量。老子是个诗人,他所描述的方式很隐晦,很微妙。许多人也许觉得老子的道很难明白,可是这个道在世界各地均受到尊崇,而且人们试图诠释道是甚么。
 
老子说,扬子江是个很难去的地方。扬子江的两岸非常美丽,有一次我坐在船舷欣赏两岸的风景,坐了三个钟头。我从未看过这样美丽的山峦起伏,好像是画家画上去似的,中国的绘画好像都是受了这些山水启发的。在开始时,扬子江有许多旋涡大石,很难航行,要很小心地通过。可是过了几个小时,到达海洋的时候,便变得很平静了。同样地,老子说要达到道,在开始时是很困难的,但是到达海洋以后,便变得平静了。所以我很惊奇老子怎样把扬子江比喻作这个灵性的能量。老子是个很好的诗人,而且灵性很高。
 
孔子的教训很对,但人们会问:我们过道德的生活究竟是为了甚么?为甚么我们要成为讲道德和生活平衡的人?有许多圣人都说我们要有道德,要保持中正平衡,这是为了甚么呢?这个平衡为的是达到最后的升进。除非你们得到升进,没有任何事物可以满足你们。无论你在世界那一个地方,那根本的问题都是一样的:我们为了甚么活在世上?是不是生下来,然后死去,这样而已?又或者去挣扎,去担忧,过着一种痛苦的生活。
 
有些人以为只要有很多钱,便会很开心,但其实那些很有钱的人并不开心,他们比没有钱的人更不开心。因为他们有贪婪之心,贪婪的人是永远得不到满足的。另一些人以为如果他们有权力,政治权力或者经济权力,他们便会很快乐。可是这些人也不快乐。如果一个人是有头脑的,便不会为得到周围看见的东西而满足,这样他就有一种不安。在这世界上,我们可以找到数以万计这样内心不安的人,但他们不知道自己为甚么如此不安。他们于是认为要追求内在的平安,这样他们最少会有一点喜乐。我想在当今世上,有无数人是真理的追求者。
 
通常我们生活在一个相对的世界,不能活在绝对的世界,因此我们有很多问题。一个人认为这样是好的,有他固定的想法,另一个人则认为那样才是好的,也有他固定的想法。但他们都得不到满足,他们还要去找那绝对的真理。在我们被创造和进化的过程中,我们内在经已有一种机制,就是老子所讲的道。我想老子当时很难公开说出这奥秘,所以他才把道比喻作扬子江。
 
现在适当的时机来临了,这是一个很特别的时代,我称之为开花结果的时代。在许多古代经典上都曾经预言过,会有这样的一个时代来临。对我来说这是很明显的,现在世界上有数以万计的真理追求者。他们也许还不知道要追求些甚么。当一个人感到内在那种不安,便开始去追寻,而且会发生许多机缘巧合的事情,连他自己也不能解释。
 

24

我曾见过你们的总理,那时我跟随丈夫到中国作官式访问,我知道这不是一件偶然的事情。我觉得他是个很敏锐的人,他问我关于灵性方面的事情。虽然他不知道我正在做灵性方面的工作,但他能感觉到,并且问我问题。我也遇见过许多中国人,他们都非常有智慧,非常平衡,非常谦虚,非常的甜,遇见他们是一种乐事。我也曾在伦敦看见中国外长的太太,我很惊奇她对文化的看法和我们印度人的完全一样。所以我很想到中国来,因为我想中国人是很适合得到自觉的。他们很深,很有智慧,而且很甜。他们就好像印度人那样,很简单。今天巧合的事情也发生了作用,我在奥地利踫见坐在前面的这位先生,一切都那么配合。我到过香港,在香港得到自觉的人希望我能到中国大陆来。在一些国家,那里的人是已经进化得很高的。我不想批评任何人,但跟中国人比起来,美国人就好像是婴儿一样,很难跟他们讲甚么事情。
 
举一个例子,可能不怎样好,但可看出他们多么愚蠢。有一位先生,他是国际容格学会的主席。容格(Jung)反对他的老师,并谈及人的自觉自悟。那时我六十岁,那位先生相信已经八十岁了。在讲座以后,我对他们说容格有些事情还是不了解的,他们都很惊讶。然后那位老先生说要见我,倾谈一些私人的事情,要知道我的地址。他来到我家,我问他有甚么问题,这位八十岁的老人便谈起他的生活。他说自己有一位情妇,但他是天主教徒,所以不能跟这位情妇结婚,也没有将这件事情告诉太太。现在他太太已经去世了,他要求这位情妇嫁给他,可是这位女士却不愿意嫁给他。他问我能否以我的灵性能力帮他一个忙,让那位女士跟他结婚。我问他的情妇有多大?他说是二十五岁。这位先生已经是八十岁了,混身抖颤,还想这样愚蠢的事情!在美国这种事情很普遍,我已见怪不怪。
 
同时美国人不懂得灵性方面的事,有一次在旅途中,有位女士问我是否知道印度有一位师傅,我问这位师傅有甚么特别之处?她说那位师傅能凭空变出手表、钻石来,然后把钻石送给人们。我问她为甚么要跟随这样的师傅,是为了钻石吗?她说:「这次他给我们一个折扣,有便宜为甚么不取?」对他们来说,灵性的东西也可以作市场推广。在美国有许多这类兜售灵性的导师,但我肯定他们在中国一定不会受欢迎。
另外有一种,就是教人飞起离开地面三呎。要学的人须交六千英镑,许多参加的都是美国人。我想没有一个中国人或者印度人会想学。那些假导师都到美国去,因为印度人是很有智慧的。那些人把房子卖掉,令子女退学,面临破产,我问他们为甚么要这样做?为甚么要飞起离地三呎?他们说能够飞很了不起,但在练习的过程中,他们都弄伤了屁股,所以到我们这里来。印度人很聪明,不会相信那些假导师,所以那些假导师全都跑到美国去。我第一次到美国时,便劝告美国人不要相信那些假导师,后来我九年没有到美国去,那些假导师都大行其道,赚了大钱。但我们应该知道,我们不能用钱去买我们的进化。这是一个生命的过程。这里需要一点智慧,如果一个人很蠢,便很难向他解释这一点。也许中国和印度都是很古老的国家,因此比较成熟。
 
那些美国人,还有欧洲人,老是想将他们的文化强加于我们身上,好像这一次世界妇女大会,许多人都说要争取自由,要有这个权利,那个权利。我到过世界许多国家,霎哈嘉瑜伽已在六十五个国家流传。如果说这样子去争取,妇女便得到自由,那是荒谬的。她们只有争斗的自由,穿着暴露衣服的自由。从任何角度看她们都不自由。有一次,一位地位很高的美国妇女来到我丈夫的会议,她开始自夸自赞,说他们很自由,并给子女有完全的自由。她更问我有没有参观过伦敦的酒吧,她有所有酒吧的名单,她说酒吧是伦敦出名的旅游点,她最喜欢的一家叫隐士酒吧,我当时想伦敦怎会有隐士呢?她说从前有个人住在一个肮脏的小房间里,后来他死在里面,没人知道。房间发出恶臭,还有许多蜘蛛网。她说这个地方使你有远离尘世的感觉,许多游客要到那地方去,因房间太小,很多都挤不进去。我对她说:「对不起,我没有到过那样的地方。」不久以后,我听见关于她的消息,这位女士曾经向我炫耀,说印度人不给孩子自由,而他们则给予完全的自由。他们自己喝甚么,也给孩子喝甚么,令他们开开心心的。她有两个孩子,一个十四岁,一个十二岁。我听见令人吃惊的消息是这样:这个十二岁的孩子生日,喝了很多酒,而且令家中失了火。结果他们夫妇两人,连同两个小孩子都烧死了。可见他们的自由其实是一些束缚。真正的自由是一个人能够远离那些坏习惯,那些毁灭人的文化。西方的问题是他们认为每一刻都要享乐,而他们享乐的方式都是自我毁灭的。例如他们举办赛车,许多人都因此死去。他们还有许多自我毁灭的享乐方法,都是会杀死自己的。
 
通过这些愚蠢的享乐方式,他们完全失去了头脑。比方这位美国总统夫人认为到中国来,有权说甚么都可以。她不但不感谢中国举办是次世界妇女大会,反而自我吹嘘。她说中国不应禁止妇女生育,应让妇女生育多少也可以。这对美国或者可以,因为小孩子都不愿出生在白种人的国家。因为小孩子是很有智慧的,他们不愿意出生在父母把孩子杀掉,人人都迫害孩子的地方。所以中国人和印度人便要负起生孩子的责任。因为孩子们都想生长在我们中间。所以这位美国总统夫人根本不知道世界是怎样的。她的言论到处受到批评,有些报章更说,要中国多生孩子也可以,但生出来以后,要送到美国去。不过对孩子来说这不啻是种惩罚。在美国,女儿跟父亲在一起也不安全,每天都有关于这类事情的煽情报导,令人感到羞耻。
 
还有许多事情可以说,但你们是具有大智慧的人。当我说这些事情时,你们都在我这一边,如果对美国人说,他们便会反驳:「有甚么不对?我们有权作自己喜欢做的事情。」在霎哈嘉瑜伽我们可以了解,我们没有甚么需要向这些美国人或者西方人学习。他们追求卓越,追求进步,但不知如何利用这些进步。好像如果你到美国去,看见有个人梳一条辫子,他便是个男人。如果是剪短发的,便是个女人。我们甚至不能分辨他们是男是女。有个有趣的故事,有一次,一位男士在机场看见一个女孩子,她的穿著像男人一样。于是他便向旁边的一位男士说:「我不喜欢这女孩子穿得像男性一样。」那位男士回答说:「有甚么不对,她是我女儿啊。」那位男士于是道歉说:「我不知道你是她的父亲。」「不,我是她的母亲!」这些荒谬的事情有甚么可取?他们常常发明新的荒谬玩意,然后说:「有甚么不对?」
 
许多人都说,终有一天,中国会起来,东方的老虎会发出吼声。今天正是这样。且让那些人去批评,谁都知道他们是怎么样的。法国有一位政治家也批评这一次世界妇女大会,他说不要老是批评法国在太平洋进行核试,应该批评这些中国人,把世界妇女大会搞得这样人工化。在世妇会上人们讨论道德的问题,但法国人不喜欢这一套。尽管法国是最古老的天主教国家,但法国有条不成文法,就是主妇可以卖淫。他们怎可能喜欢这些以道德为本的中国人和印度人呢?
 
因此要知道,就道德和灵性两方面来说,你们都被放在很高的位置。过去印度跟中国有点误会,但这些很快会过去,因为从根本上来说,我们是一样的。印度人对中国人有很大的爱和尊重。印度的军事总司令是个霎哈嘉瑜伽修习者。我告诉他说,过去我们犯了许多错误,中国也犯了一些错误。他也承认这些错误。他还说他到中国访问时,中国给他红地毯式的欢迎。所以我们要知道,在中国这个国家,基本上已经有很好的灵性基础,这跟共产主义还是西方民主都没有关系。这些都是外在的,民主你也可叫它暴民政治。重要的是你的进化有多高,而不是你在外面所拥有的。我想这种内在的进化已经在中国这个伟大的国家迅速地发生,只要你们不干预政府,就可以了。所以我们不要因为社会主义或西方民主而互相分开,这些对我们来说都是没有分别的。我告诉你们这些故事,好让你们知道,那些自以为很自由的人,其实都是一些荒谬的人。
 
我跟中国人在一起的经验是很美好的,不知现在怎么样,但上一次到中国时,我很惊奇中国人是多么的诚实,而且他们很敏锐,无论他们邀请我丈夫到那个机关去,通常他们都邀请我。我不过是个家庭主妇,但他们这样的尊敬我,使我惊奇。有一次在北京一家酒店,我的趾环掉了出来,然后我们到大寨和其它地方去,最后到达上海。我很惊奇他们把我的趾环寄来,而且把它很小心的包好,我不明白为甚么要这样的不厌麻烦,这令我很感动,这里面可以看出他们多么爱我,因为我那时不是个甚么特别的人。
 
所以我觉得中国人是极之友善和有爱心的。而且他们有一种灵性上的敏感,因为他们对待我的方式不是用来对待一个家庭主妇的。有一次在伦敦有个展览,我因为迟了不能去,但他们为我把展期延后了两天,好让我能参观。由于他们的智慧,他们就得到转化。但是没有智慧的人不能明白,他们是需要得到转化的。
 
我讲的是一种世界性的转化,现在是全球作转化的时间。当灵量升起时,她穿过上面的六个能量中心,改善我们身体、情绪和灵性的存在。这些能量中心很重要,因为它们是我们存在的基础。灵量可以称为一个潜藏的能量,是我们的第五个能量。我们的头脑只有有限的能量,因此如果是可能的话,我们要有外界的能量。我们知道那些经常想着过去或将来的人会有问题。一个念头升起,然后降下,另一个念头升起,然后降下,而那些人终日在这些思潮起伏中间。当灵量升起时,便把这些思想拉长,在中间出现了一个空隙。这是一个生命的过程,是要自然而然地发生的。在一个念头跟另一个念头中间有一个空隙,那就是现在此刻。在此你可进入无思无虑的知觉状态(Thoughtless Awareness),你没有思想,但是觉醒的。这就是我们平安的种子,这就是今天我在世妇会上说的,如果没有内在的平安,又怎会有外在的和平?我看见过许多拿过和平奖的人,他们脾气都很大,与他们谈话要先拿个许可证。我不知道他们为甚么可以拿到和平奖,他们只是口头上说和平。除非你有内在的平安,否则便不能在外创造和平。
 
我要告诉你们在莫斯科的霎哈嘉瑜伽的修习者是怎么样的,你们会惊奇他们的改变有多大。我在的时候他们的政治局势很困难,我问他们有没有为自己的处境担心。他们说:「母亲,我们现在已在上天的国度之中,为甚么要担心这里发生的事?」苏联人这样说很令人惊奇。当然他们有百分之三十五到四十的人是崇尚西方的。但在中国,我相信有很大比例的人是进化很高的。
 
我很简短的跟你们说,这个全球性的转化发生了以后会怎么样。首先你们会得到医治,所有身体的疾病都治好了,我们在印度德里有四位医生,因研究如何用霎哈嘉瑜伽治病而得到医学博士学位。霎哈嘉瑜伽是种后设科学。即使你不是医生,也能医治自己,医治他人,而且完全不用钱。因为你们意识之中有了灵体之光,因为我们不是这个身体、这个思维、这个情绪、这个智性、这个自我、这个思想积集,我们都是纯洁的灵。除非我们知道自己的真我,否则便不知道自己到底是甚么。就好像这个麦克风,若果不是接驳到电源去,便没有甚么意义了。同样我们要连接到灵性的整体力量,或称上天浩爱的力量去。联系建立以后,你便有更大的能量。你变得很有活力,同时很有爱心。我今年七十三岁了,但每隔三天便远行一次。我从法兰克福乘飞机来,坐了九到十个小时,他们就立即把我带到会议中心去作和平的演讲。为甚么能这样?因为我不担心。当你在中央,便是在现实之中,便是在现在此刻。这时上天无所不在的浩爱力量便会照顾你,会发生许多巧合的事情,就好像有很多人在照顾着你那样。你们得到保护,得到帮助,得到祝福。你会抛弃所有的坏习惯,甚至美国人也能在一夜之间改变了吸食药物的习惯。同时你们的注意力受到启发,无论我们把注意力放在甚么地方,都能发生作用,会发生许多像奇迹般的事情,连你们自己也不能相信。你们在霎哈嘉瑜伽成长起来以后,他们便会告诉你许多奇迹般的事情。而且你也会写信给我,谈发生在你身上的奇迹。现在我们已经有许多这样的纪录,不知怎样处理才好。
 
这种爱,这种识见是存在的。好像坐在前面的霎哈嘉瑜伽修习者来自不同国家,像个联合国一样。这种改变是在你们基因上的。很奇怪,我们都不知道自己的伟大。我们要尊重自己,因我们是人类,都在进化的顶点。现在时间来临了,你要知道你自己,知道自己多么有力量。
 
这样我们的生命便充满了平安和喜乐。你们也有能力去提升别人的灵量。你们许多的能力,像智性和知觉的能力,都会变得很强。而且你会自动选择道德的生活方式,没有人要告诉你些甚么。还有许多可以发展出来的特性,在短短的一次演讲不可能讲完。我曾看见有些人很好地解决了他们的问题,他们没有了贪婪,自然地变成很道德。最重要的是你变成一个普遍的存有,像滴水变成汪洋一样,老子也这样讲过。我相信你们都能做到,在里面生长,并享受其中之乐。最美妙的是你跃进了喜乐的海洋。喜乐是绝对的,没有快乐不快乐两面。
 
谢谢你们。我非常高兴,我们终于能到中国来。谢谢你们。如果你们有甚么问题,我可以回答。
 
问(1):东方的道德系统能够拯救这个世界吗?
答:一定可以。通过拯救人类,便可以拯救这个世界。
 
问(2):你讲了许多关于这种瑜伽,请问是否可以教授我们?
答:这完全是自然而然的,没有甚么可以教授。只要将两手这样平放,便可感觉得到。你会感到有阵阵凉风流向你。这就是我所说的上天浩爱的力量了。你也可以在头顶上感到这种凉风。高一点。你看,有阵阵凉风从你们头顶上出来。还有甚么可以教授呢?你们要知道的是怎样去运用这个力量,这样你就全部都知道了。你们要知道的就是这么多。在座有些修习者会再回来教你们,这样你们也会变成专家了。
 
问(3):我们中国气功有一定练习的技巧和时间,比如每天练习多久等等。我想知道霎哈嘉瑜伽是否也有这一些?
答:没有,你愿意在甚么时间静坐都可以,不需要勉强,你自然会知道怎样做,你会成为自己的导师。这是内在的,会在里面发生作用,你要做的是让它有机会生长。你们要知道,这是个生命的过程。就好像你把种子放在母亲大地上,它便能自己发芽。你不需要告诉母亲大地或者种子,叫它发芽。所有力量都是内在装置好的,它就自己发芽。因为这是一个生命的过程,首先要知道,我们不能用钱去购买它,也不能强迫别人得到。另一样是这个生命的过程不是为了那些愚蠢的人的。这是你们本有的,你们不欠谁的,是你们内在的母亲造就这项工作。她是你们每个人的母亲,她知道你的一切,她很希望能够给你重生。还有其它问题吗?
 
问(4):你有听说过印度有一位师傅叫赛峇峇(Sai Baba)的吗?
答:当然听说过,他是个很可怕的人。他就是我刚才说的那个凭空可变出钻石的那个人。有一次四部摄影机对着他,便照出他是弄虚作假的。他在空中取出瑞士手表这类东西,他催眠了观众,所以他们不能看见他是怎样取出来的。他受到揭露,因为摄影机没有受他催眠。这个人是很危险的。我不知他怎样去催眠别人,但那些人的眼睛变得很弱,甚至盲了。另外他会使人生心脏病。每当我看见这些狡猾、贪婪和伪善的导师,真觉得当一个印度人也很羞愧。
 
问(5):你所讲的是个男人还是女人?
答:是介乎两者之间。跟随他,有许多家庭都因此而破碎。如果太太相信他,丈夫便死掉。如果丈夫相信他,太太便死掉。我相信没有中国人会喜欢他。他兴建了一些庙宇,建筑和颜色都很可怕。你们不会喜欢,因为你们有艺术家的本性。对我来说,他就好像是个恶魔一样。他毁了那么多人。他称自己为「真正的赛峇峇」。过去印度曾出现过一个像老子这样的宗师,叫赛乃夫(Sai Nath,赛峇峇的别名)。现在这个人说他是「真正的赛乃夫」。为甚么要这样说呢?我会叫自己做「真正的锡吕‧玛塔吉」吗?同时你们应看看他的脸,他的脸像头大水牛一样。在印度人们相信他一定是一头像大水牛的邪魔,叫Mahishasura再世的。
 
问(6):像我这样的人,要多久才能实现内在的平安?
答:已经实现了,就在当下此刻得到。
问:我感觉不到。
答:感觉不到吗?到前面来。
问:你在的时候我能感觉到。
答:不要紧,通过静坐生长了以后,便能在甚么时候都能感觉到,这是没有问题的。
问:另外有一个问题,就是我们静坐的时候要不要点香?
答:不要,现在的线香都制得很差,所以不要点香了。
问:我们静坐时需要找一个静室,还是甚么地方都可以?
答:甚么地方都可以。我们无时无刻都要在无思虑的知觉状态之中。没有思虑地去观看每一样事物。就好像我们前面有张美丽的地毯,如果我在想这样美丽的地毯我也要买一张,不知那里可以买到等等,我们脑袋里便有许多念头。又如果这地毯是属于我的,我便会想怎样去保养它,不要弄脏它等等。但如果我只是观看它,没有思想,那样艺术家放在里面的喜乐便如一股平安之流流下来。慢慢地,你们都会发展出我们称之为无执着的静观状态。在这种状态你们不对事物起反作用,只是去享受。
  […]

联合国第四届世界妇女大会  区际圆桌会议 Guanjunyuan Hotel, Beijing (China)

联合国第四届世界妇女大会  区际圆桌会议
北京亚运村商品交易楼会议廰  1995年9月13日
 
 
全世界的弟兄姊妹:我感到十分荣幸,能在此著名的会议上谈论世界性的妇女问题。首先我衷心感谢主办国,中华人民共和国和此国内的人民。我曾有幸探访中国两次,我十分欣赏这个伟大国家的智慧和文化。
 
我们开始十分关注妇女的问题,这真是世界历史上最光荣的时刻,完全在我想象之外。整体而言,妇女在许多个世代里受了不少苦,这是因为我们还未醒觉她们的重要性,她们在社会上的应有角色。社会,作为自身的产物,企图控制及贬低妇女。在东方,我们可以说,由于受宗教的教条主义的影响,妇女承受极大压力,她们的道德是基于恐惧,而非出于自由。在西方,她们争取自由,却得到错误的自由。西方妇女有自由去抛弃一切社会及道德价值。故此我们可以说,大部分东方的妇女都十分胆怯,她们受压制,不懂得表达自己。而在西方,我们发现大部分妇女都沦为性欲的象征。她们热衷于暴露自己的身体,渴望出现在时装广告中,受别人低俗的爱慕。大部分妇女都接受这些,否则她们就不能在这纷乱的西方世界中生存。大部分东方妇女认为是十分侮辱及下流的事,在西方却被视为无上光荣。我深深看见这世界的情况,我感到,除非你们出现新的文化,令东方和西方的妇女提升,找回自身的尊严,并能以创造社会高尚道德标准的方式来表达自己,否则,无论是东方或是西方的妇女,都不能提升至女性所独有的气质及才干。这个特质是:若妇女本身受到尊重,明白她们的才干,及如何透过教育去加强自己的能力,她们便会得到安全感,继而把安全感带给社会。
 
所有谈论宗教的教条主义者,只要求妇女有绝对的道德,而男士却可以不受限制,我想这样我们要教育男士多于妇女了。我必须承认,要为落后国家的妇女筹集金钱,帮助她们脱离贫苦,这并不困难。但不幸的是,就我所知,我们筹集的金钱,不会送到贫穷的妇女手中,只会落入那些贪污的部长、官僚及管理人员的口袋里,最终到达瑞士银行。我不是要去批评联合国组织,因为我知道他们的目标诚实,但他们一定要醒察在桌底下所发生的事情。我们在印度有两个很大的州,叫做Uttar Pradesh和 比哈尔﹝Bihar﹞,都有接受联合国儿童基金会(UNICEF)及国际卫生组织(World Health Organization)的帮助。联合国儿童基金会开设一个计划,称为Angan,即庭院的意思,在那里儿童可以接受教育,被培养成才。这个计划没有为孩子带来甚么效用,但所有的金钱只落入负责这个计划的贪官口袋里去,应该给孩子的金钱,孩子们连百分之二也得不到。国际卫生组织也是这样。这个组织向印度送赠药物及仪器。这些药物在市场上销售,完全被那些得到手的人牟取暴利。国际卫生组织的仪器亦是如此。那些贫穷的人始终得不到甚么好处,他们依然是终日无助。所有这些肮脏钱,都会到达清白的瑞士银行里。世界银行给落后国家的大部分贷款都被吸进贪官污吏在瑞士银行的私人户口里。故此所有这些落后国家都欠下世界银行巨额债项,但仍然是不名一文。这些钱都到瑞士银行里去了。因此我恳请联合国与瑞士银行交涉,要求把所有贪官污吏吸去的钱交还联合国,好使联合国能使用这些钱去教育妇女及作其它用途,以及分配给那些受有效监察的人。要有一群十分好的人,尤其是那些妇女,她们参与、诚实、有爱心,好好利用这些钱,帮助妇女达到社会平等。妇女最大的工作就是创造一个美好的社会。
 

4

不道德及贪污是两个可怕的怪物,正在吞噬我们的社会,我要责备那些不道德及贪污的人的母亲,因为她们没有在子女年幼时,履行母亲的责任。母亲那种充满爱的提携训练,是最先及最有效的,能塑造孩子成为美丽的公民。若那些母亲没有尝试以关怀及爱去引导,或家中的妻子及女儿,堕落在惧怕男士或腐败的文化里,她们就没法履行作为整个家庭所需成员的责任,去强化男性的道德品格。我们可以看看,在东、西方文化里,孩子如何被对待。我们看到在东方,若孩子没有受到教条文化的影响,他们会听从母亲。但实际上这文化把妇女贬低为次等人,只适合被男性及孩子宰制。在西方同样的事情发生,孩子不尊重他们的母亲,更不会听从她们。我感受到这是由于一般而言,西方妇女照顾自己的身体,自己的外貌所花的时间,比照顾及爱自己的子女更多。母亲和孩子之间的联系减弱,甚至割裂。正因为如此,很多孩子成为顽童,或穷苦无依。幸而在东方,还有许多家庭,在西方还有一些家庭,去抗衡现今这腐化趋势,悉心照顾他们的孩子,好好地培育他们成人。
 
但我仍然要说,在东方的儿童,没有像在西方的那样受摧毁。原因是在东方,还有很多人没有接受教条文化,也不接受西方文化,他们有很好的社会,去塑造儿童成为十分完善的人,虽然他们为数不多。但无论他们继承何种文化,从远古来的,从传统来的,都在他们里面根深蒂固,对他们来说,道德价值观是最高的,高于金钱和权力。
 
现今的西方充满问题。虽然他们富有,但他们在内在外都没有平安。那真理是:妇女在每个文化及国家中是潜在的力量。很明显,妇女是整体人类的创造者,保存者。这是全能的神给予妇女的角色。种子自身不能创造些甚么,是母亲大地赐予花朵、果实及其它施予。同样,是妇女生育婴孩,养育孩子,培育他们长大成为明日的公民。因此妇女应与母亲大地看齐,是整个人类的中心希望。不幸,男性用力气获得宰制妇女的地位。他们不明白妇女在人类奋斗历程中与男性的关系是平等的,以及互相辅助的,而并非相同的伙伴。一个社会若明白这个基本的真理,但仍然不肯给予妇女应有的地位,就是一个不文明的社会。在我的国家,有句梵文的话这样说:”yatra narya pujyante tatra ramante devata”,意思是:「那里若有可尊崇的妇女被尊崇,那里就有福祉之神同在。」
 
故此,我们要在此刻明白,创造主给我们这伟大力量的价值。但我们有甚么发现呢?无论在东方或是西方,妇女没有显示出她们那伟大之处。在此,我不是说妇女在人类社会中的角色只是作为母亲,生产及养育儿童,或作为妻子,或作为姊妹。妇女有权利在生活上各方面作平等的参与,无论在社会、文化、教育、政治、经济、行政,以及其它方面。为了准备承担这遍在的角色,妇女应可在各种知识领域内接受教育。若她们身为人母,她们便要对自己的子女及整个社会肩负重大的责任。男性对国家的政治及经济要负起责任,妇女要对社会负起责任。妇女可以扶持男性,甚至可以在各方面担当领导的地位。但十分重要的是,妇女不可忘记她要显示出深厚母性的爱与关怀,若她们把自己当作男性,野心勃勃,这样整个社会便不能维持平衡。
 
必须承认,我们要求妇女权利的同时,也要强调妇女在人类社会中的基本责任,西方的妇女,或接受过西方教育的妇女,她们在政治、经济或行政的角色底下却走向另一极端。她们要与男性竞争,她们变得太过自以为是,自我中心及野心勃勃。她们失去了那保持平衡的温柔,令人喜悦的性质。相反,她们变得好宰制、追求享乐的个体。她们更关心自己的外形是否吸引,而并非着重于自己的个性是否令人喜悦、甜蜜及有尊严。她们比男性更快接受卑劣的自我。所有这些,都令社会混乱,孩子长大成顽童、盗贼,甚至杀人犯。这些都可在每天报章中看见。我们要在两个极端之间取得平衡。我们所需要的妇女,是作为男性的平等伙伴,而非和男性相同的伙伴。她们要微妙地了解男性的特质,懂得如何令男性作内在的平衡,达至中庸。我们需要达至平衡的妇女,这样整体人类才能达至平衡,在内有平安。你们可能说这想法高尚,但如何达至这平衡的状态呢?我们如何遏止这病态、腐化、不道德和不成熟的浪潮呢?我们如何结束现在的纷争及迷惑?我们如何把平安带入每个人的心灵?
 
请让我谦虚的说:这些问题都有一个答案。这是一个新的方法。我无论向你们说甚么,都不是要你们视作理所当然的。你们应该有像科学家那样开放的心灵,将我向你们所说的看成是一个假设,若这个假设得到证实,那么作为诚实的人,你便要接受这是绝对真理。因为这是为了你的好处,为了你家人的好处,为了你国家的好处,也是为了整个世界的好处。
 
我现在告诉你们,人类进化的最后一个突破。这个是在我们知觉状态下人类进化的突破,必须要在这现代发生,并且已有许多先知预言过。这个世代被称为「堕落的世代」,这是大圣蚁蛭仙人(Vyasa)所称的,他曾写下《薄伽梵歌》。我们现在各处都可看见人类的堕落。
 

9

现在且让我告诉你们,人类内在的隐秘知识,这知识在印度数千年前已为人所知。为了我们的进化及灵性升进,在我们脊骨底部有一块三角形的骨头,内里隐藏了力量。这力量被称为灵量(Kundalini),虽然有关这力量的知识在印度数千年前已存在,但是传统以来,提升灵量,得到觉醒,只是个人的事情。一个师傅只可令一个门徒得到觉醒。当灵量提升起来以后,你们便可达到觉醒,达到真我。此外,当这个力量被唤醒,便会上升,穿越我们体内六个微妙的能量中心,便会养育及整合这些中心。最后这个力量会穿越头盖骨,我们称为脑囟或梵穴的地方,把你和上天无所不在的浩爱力量连接起来。在《圣经》中,此被称为「圣灵的凉风」,在《古兰经》被称为「鲁哈」(Ruh),在印度的经典中被称为”Paramchaitanya”,即无所不在的生命能量。帕坦迦利(Patanjali)称之为「改变季节的力量」。无论是甚么名称,这力量是无所不在的,这力量造就进化过程中,一切关乎生命的微妙工作。这个无所不在的力量在人类未觉醒前不能被知觉到。但在觉醒后,你便可以在指尖上,手掌心或头顶上感应到。
 
而且,这个过程是要自然发生的,即”Sahaja”(霎哈嘉)。”Saha”(霎哈)的意思是「同在」,”ja”(嘉)的意思是「出生」。意思是说,每个人有与生俱来的权利,与无所不在的上天浩爱的力量联合。我们思维的能量是有限的,我们有限的思维呈直线运动,不对应真实,达到一处便停止下来,然后像回力镖般飞回。所有这些思维、直线的运动都会飞回来,成为我们自身的惩罚。因此,现在我们需要更多的能量,更高的能量,更深的能量,为此事情便要发生。
 
我必须说,在西方,我遇见很多真理的追求者,他们厌倦了西方那种人工化的生活。有时他们不知道要追求甚么,而犯了很多错。他们到假导师那里去,被骗大量金钱,甚至破产,或身心变成残缺。有一件事情你们必须知道,自我觉醒是进化过程中一个活生生的过程,不能用钱来买。就像把种子放在母亲大地里,种子便会发芽,因为母亲大地有力量令种子发芽,而种子在内在也潜藏那发芽成长的特质。同样,在我们的三角骨,即希腊人称为圣骨的那块骨头里面,潜藏发芽的力量,这是一个卷曲成三圈半的能量。希腊人知道这块骨头是神圣的,故称之为圣骨(Sacrum骶骨)。事实上,在有些人身上,你可以看到三角骨在跳动,灵量慢慢升起。若没有甚么障碍,若那个人处于平衡,灵量便会从圣骨升起,就像飞机起飞,穿过头盖骨的位置,与整体力量合一。灵量是每个人内在灵性的母亲,她清楚知道及记录了她的孩子过去所有的渴望。灵量十分希望能给她的孩子得到重生。当灵量提升时,她便会去养育之上的六个能量中心。
 
如果一个人没有接上那无所不在的力量,他便像一个没有接上主机的仪器,他们没有了认同,没有了意义,没有了目标。但一旦他接上了以后,所有这个工具的内在系统,都会工作起来,显现出来。
 
当灵量升起以后,便将你连接到那无所不在的力量,那是个生命的力量,它是知识的海洋,同时是喜乐的海洋。灵量提升以后,你会经历许多机缘巧合的事情,好像是奇迹一样,使你充满喜乐。更重要的是,灵量是宽恕的海洋。因此,无论你过去犯了些甚么错误,都会被宽恕,而且你会得到你的自觉,得到你的祝福。
 
灵量提升,实现自觉有很多好处。首先,那个人能经常与上天接上。事实上,他变成是上天无所不在的力量的一个部分。他会用这种新的知觉去寻找真理。由于真理只有一个,因此所有得到自觉的人都会看见同一的真理,于是便避免了许多纷争。如果没有得到自觉,那些纯粹是思维的活动会带来许多互相冲突的观念,以至于战争。但所有这些,在得到自觉以后,都可以避免。
 
现在,我们且看一个得到自觉的人会有甚么发生在他身上。首先,你会在指尖上感应到圣灵的凉风,而每只指头都是代表一个能量中心的。这样你便能在指掌上知道真理。你便超越了种族、宗教和其它观念的限制,你能超越思维,能感应到真理,明白真理。第二样发生在你身上的是,你进入无思虑的知觉状态。思维令我们不是生活在将来,便是过去。思维从将来或过去两个时域来回,使我们不能活于现在此刻。思潮一起一伏,而我们就身处这些思潮起伏之间。但当灵量升起时,我们的思想便会延长,而中间出现一个空隙,那便是现在此刻,亦即是真实(实相)。因为过去已经完结,而将来是不存在的。在当下此刻,你没有思想。你进入一个新的境界,那是容格(Jung)很清楚描述过的,叫无思虑的入静状态。在这个时候,无论发生甚么,都会好好印在你的记忆之中,你能享受现在每一刻。当你进入无思虑的入静后,你自己便完全在平安之中。一个得到平安的人能够发放平安,在他周围创造平安的氛围。这种平安是很重要的。除非我们得到这种平安,否则我们无法明白我们的思想,无论这思想是普遍或有限的。你能够在指尖上感应你的七个能量中心,同时你亦能够感应他人的能量中心,因为你已经发展出一个新向度的意识,叫做集体意识。当你有了这种新的意识以后,你便开始感应到他人的能量中心。我要告诉你们,这些中心是负责我们身体上、情绪上和灵性上的福祉。如果这些能量中心受损,或受到破坏,我们便会患上各类的疾病。灵量升起来以后,那些能量中心便得到滋养,你便有重大的发展,你能够感应那内在的平衡,你便能享受良好的健康。灵量的提升能够治疗许多疾病,包括那些不治之症。灵量升起,得到自觉以后,甚至遗传基因的结构也会改变。故此,就算那个人的遗传基因是有犯罪倾向的,也会改变过来,变成好人。
 
我们的注意力也会变得非常纯真。在灵性之光中,我们能比我们在盲目时看得更清楚。例如,有个瞎子摸象,然后第二,第三个瞎子也摸那头象,由于摸着的部位不同,他们对大象到底是怎样的,都有不同的观点。但如果他们的眼睛开了,那时他们便会看见同样的东西,看见同样的真实。那时便没有争论,没有纠纷。
 
一个得到自觉的人,可以在指尖上感知绝对的真理。假如有个人是不信神的,一个得到自觉的人可以向那不信神的人提议,问这样一个问题:「到底有神没有?」你会发现,问问题的人会感到一阵凉风。他也许不信有神,但神确实存在。很不幸,许多相信神的人行为荒谬、虚伪、凶残、古怪,极之不道德,以致人们对神失去信心。尽管那些宣称代表神的人走向错误,神本身是存在的,同时祂的能力也是存在的,这个能力我们称之为无所不在的上天浩爱力量。这是爱与慈悲的力量,不是侵略与毁灭的力量。当这种爱与慈悲的力量降临在一个瑜伽士或一个得到自觉的人身上,就能改变那个人,令他变得好像个天使那样。那样的人可以医治自己和医治他人,甚至精神病也能够治好。不单如此,那些追求真理,却到了假导师那里的人,在得到自觉以后,都能在灵性上安顿下来,并且离开那些假导师。
 
在另一阶段,你进入无思虑的入静,你的灵稳定下来,你亦毫无怀疑你是得到了自觉,同时知道你获得所有的力量,并能利用这些力量。你变得非常有力量,因为你可以提升别人的灵量。你变得很有活力,不容易觉得疲倦。举个例说,我今年七十三岁了,但每三天便远行一次,而我还是好好的。那个能量流通于你,给你注入生命力。你变得很有活力,同时很有爱心,你变得仁慈温婉。你感到自己受保护,你变得很有自信,但却不会自我中心,你整个性格都会改变。这个整体性的改变发生得很快,连我也觉得惊奇。
 
其实,这个知识许久以前已经存在,如果我有甚么贡献的话,便是我们现在能够做到大规模的自觉。成千上万的人可以得到自觉,这是个时代的恩赐,因为一早已预言过,会有这样一个全球性的转变出现。现在已有六十五个国家,千千万万的人,通过霎哈嘉瑜伽得到他们的自觉。
 
灵量的力量是纯洁愿望的力量,那个纯洁愿望是希望找到真我。如果那个人自己不希望得到,我们是不能勉强他的,因为上天尊重每一个人的自由。如果他希望上天堂,他便能够上天堂;如果他希望下地狱,就会落入地狱。如果一个人是诚恳的,具有希望得到自觉的纯洁欲望,他就很容易得到自觉。但如果他们执着于自己顽固的观念,灵量便不会升起。灵量不会为那些愚蠢的人,或不成熟的人升起的。灵量只会为那些有智慧的人,那些比较接近中庸的人工作,而且升起得很快。我很惊奇,灵量甚至作用于那些吸毒的瘾君子,那些酗酒的人,那些过去非常不道德的人身上。因为他们都有一种强烈的纯洁愿望,希望能改进自己,得到自觉。有许多这样的人实现了他们的自觉。一夜之间,他们放弃了吸毒的习惯,或放弃了饮酒。你会变得很有力量,同时明白,你们现在是受荣耀的,你会开始表现出你的尊贵,行事变得明智。这样一种新的文化便会诞生,这种新文化带你进入一种新的生活,使你内在地,我强调是内在地变成义人,没有人要告诉你:「不要这样做」,「不要那样做」。这都是因为你的注意力已受到了启发,这种受启发的注意力是很有力量的。无论你把注意力放在甚么地方,都能发生作用,创造和平,创造和谐,以及创造一个新的、集体意识的向度。
 
因此你们不要再埋怨说是基因使你们犯错误,因为基因是能够改变的,任何人都可以上升至义人的水平,成为天使般的人格。灵量升起以后,那个人的自我和思想积集便会销溶,他变得像小鸟般自由。绝对自由是要在真实之中实现的,他的性格会整个地改变,变得对自己充满信心。他变成是整龄人生戏剧的静观者。当你在大海之中,你会害怕被淹死,但如果你在船上,你便能看着那些海浪,细意欣赏。如果你学会怎样跳下海去,拯救其它人,那便是更高级了。因此我们要有更高的意识形态,叫无疑惑的知觉状态。最重要的是,我们跳入那喜乐的海洋。喜乐是绝对的,并没有二元性,像开心或不开心。喜乐是一元的,一旦你能跃进喜乐的海洋,便能享受每一样事物,无论是美丽的,还是可笑的。有时你看见美丽的一面,有时你看见幽默,或人们可笑的一面。有一个现象值得特别提出,那些霎哈嘉瑜伽修习者,都变成伟大的音乐家,伟大的作家,伟大的演说家和伟大的行政人员。他们在每一方面都升得很高,特别是待人接物方面。他们尊重每一个人,他们知道每一个人缺点在那里,因此他们懂得怎样小心地和他相处,让那个有毛病的人能够轻易升进,成为一个得到自觉的灵。就好像一支点亮了的蜡烛可以点亮另一枝蜡烛一样。
 
这个工作现已在全世界进行,而且很有希望在中国开始。在今天以前,由于种种原因,我不能开展我的工作,因上天的机缘巧合,使我有机会在这个会议向中国人讲话。我发现他们很有智慧,而且对灵性宝藏的知觉十分敏锐。这不纯是巧合,这是无可避免的,是由这无所不在的力量所促成。在你们的生命中,你也会发现许多巧合,而你也不知道如何将这些事情与上天拉上关系,除非你与上天已建立了联系。
 
孔子教导世人,如何改善人与人之间的关系。但中国的老子却很美丽的去描绘这个「道」,亦即是灵量。我曾经坐船到过扬子江,那是老子到过很多次的地方。我知道老子希望指出,这条代表灵量的河流,是一直流出大海的,但我们却不要被沿途的自然景象吸引。无可否认,扬子江的山水非常之美,但我们要做的,是要通过这条河流。沿途会有许多急流,十分危险,我们要小心翼翼,引领船只,通过重重险阻,向海边前进。到达接近海边的这个阶段,便变得十分宁静,便可以十分简单地航行。
 
中国这个国家有很伟大的哲人,我认为最伟大的是老子,因为人文主义是为人类的升进作准备,可是老子却讲升进本身。但由于老子讲得很隐晦,没有我讲得这样明白,因此我很高兴今天能在会议上讲这些话题。在周游了整个世界之后,我发觉,中国是在灵性方面其中一个最好的国家。
 
愿上天祝福你们。 […]

医学会议 Bucharest, Ecological University of Bucharest (Romania)

医学会议
布加勒斯特生态大学 医学会议布加勒斯特生态大学 医学会议 罗马尼亚1995年8月2日所有的教授和副教授是你们这么友好地邀请我来到这 说点不一样的东西我要说这是一种据我所知的 与医学科学很不一样的方式我其实不应说它不一样 因为它是我们医学的基础比如说你想治疗一棵树的毛病你们会开始从它外部 用一些东西去治这样是不怎么 能起作用的它可能也会有 好转的反应但是如果你们可以 进入到它的根部去那整个树 就都能被治愈我们现代的医学科学 已经变得很专门化了就是到了这样一个程度 你们可能有个 专门看一只眼的医生还有另一个专门 看另一只眼的医生这样没有综合起来没有对人类整体上 的一个治疗方式这样导致出了很多问题 起到了各种各样的反作用所以今天我要讲的 是人体内的精微系统你们不用先赞同我说的不用对我说的盲目信仰但是我先于你们说的这个假设 它已经被证实过了做为科学家的你们 应该保持一个开放的头脑而且诚实地来接受它因为这对你们自己 以及家人甚至大到整个国家 和全世界都是一种善行我们拥有的基础就是这七个主要的在 我们体内的能量中心我们知道不同的神经丛都分布于身体层面上而那些能够给身体 心理、感情还有灵性提供能量的 主要是这些中心我也要告诉你们有个能量 位于三角骨也被称作骶骨这意思是希腊人知道这个骨头 然后把它叫作–神圣的骨头这个能量中心是 我们的第五个能量我们有左右交感神经系统 甚至还有自主神经系统它们对应了左右 两条精微通道然后我们中间 是副交感神经假如你在遇到紧急情况时 很害怕加上快速奔跑时你们心脏会蹦出更多的血液 脉搏跳得更快这些都是交感神经系统 在起作用而让它降下来的是 副交感神经系统使它凉下来的 正是这副交感神经系统这副交感神经系统 是被另一个通道支持的第四个能量负责记录我们 在进化过程中的每一点进步被称作中枢神经系统这个中枢神经系统记录了 我们在人类觉醒上的成就我们很多方面的 觉知都高于动物比如说动物不知道 什么是肮脏和污垢它们不懂得美和颜色我们知道如此多的细微事物 而动物是不知道的当然它们根据各种行为 也会建立很多事情但是人类拥有自由我现在所说的 这个能量是第五能量我们在梵文里 称它为昆达里尼昆达里尼 因为它是缠绕三圈半的绕一圈就叫KUNDALA它被称作昆达里尼是因为 它是一种女性的卷曲的能量这知识在印度 很久以前就有了这个能量如果被唤醒了 它会穿过6个中心然后进入囟门骨区它使你们真正得到洗礼让你们和上天浩瀚的 大爱相连接在古兰经里称之为 RUH在圣经里称之为 圣灵的凉风或者是无所不在的 上天爱的大能在梵文里称之为 Paramchaitanya所以当我们看到花儿时我们从来不会去想 这是多么美的一个奇迹如果你们问医生是什么 在运作我们的心脏 他会说是自主神经系统但是谁又是这个 自主呢如果你们问他 他就回答不了了在医学上有很多东西 我们还无法回答例如,任何异物进入 我们的身体都会被排出 那是身体的特征但是,当胎儿在子宫内形成 却被保留在那里并得到滋养 在适当的时间才被分娩出来因此 谁在做这些工作有许多问题科学 不能做出回答因为科学与道德无关 它已经产生了许多问题它能制造氢弹、原子弹 任何东西而且无人能控制它因此, 我们必须进入更深层 并在我们的内在找出解决办法现在,当我与医生交谈时 我想解释一个能量中心当它处于危险状况时 如何产生一些问题正如你们看到的 有左脉和右脉 两个交感神经系统我当时学习医学的时候 他们不知道 它们有不同的功能但它们绝对 有两个不同的功能左脉对应你们的情感 你们称之为心理状态而右脉对应你们的身体和心智 意思是你们的大脑的功能你们知道mental 这个英语单词 非常含糊不清我的意思是大脑的 活动和身体活动现在我们可以谈下第二个能量中心 因为在这么短的时间里 无论有什么可能 我想我将只解释一个能量中心这对医生、官员 爱计划的人 政客都很有用当一个能量中心处于 危险状况时 如何产生一些问题现今 在医学上 还有一个未知的问题当我们过多地思考 是什么为我们的 灰质细胞提供能量我们使用灰质细胞的能量 但谁为它提供能量呢根据霎哈嘉瑜伽 是我们内在的第二个能量 中心,我们称之为腹轮它为脑细胞提供能量可以说目前这项工作 是这样动作的左交感神经系统和右交感神经系统 象这样相遇 形成这个能量中心副交感神经系统这个中心是能量的供给中心在医学上我们是说它是 照管主动脉神经丛的当这个中心在右边时它是供应能量 给你们的大脑细胞的 当你思考太多时或当有意识的努力时在你们过多地 使用这里的能量时你们就会忽略其他 也要依赖它的器官首先最重要的就是肝脏肝脏是受它影响的你们知道 肝脏是负责排出身体的 毒素转代成热量再把这热量放到血液循环当中热能在肝脏积聚起来 然后出去向上走所以我们还有 另一个中心叫右心它看管肺部有得哮喘的人如今在印度 有个医生已经研究了哮喘和霎哈伽瑜伽一起 他证明了可以 完全把哮喘治好然后呢 这个热能向上到了心脏假设一个18到19岁的青年 打网球过多的体力上的运动 喝酒很多,想得很多在那个年龄阶段他就可能 会得很严重的心脏病 那都是致命的但是随着年龄的增长 它可能会积聚起来这样的人可能会心脏病发作 不是心绞痛 是严重地心脏病发作然后它还会更加恶化 那人的右边身体会麻痹现在最新的雅皮士们的病 我不知道你们听说了没有雅皮士的病 在美国很普遍那儿的思想 完全被麻痹了因为你们有太多的思维了大脑一直在有序地工作但不是手,脚 整个人就像爬行动物在美国非常普遍你需要象拖着一条鱼 一样拖着患者但他说话正常 他的大脑正常否则他不会做出走路的 任何行为,或者现在 当这个热走到左腹它产生另一个问题 由于胰腺 它让你得糖尿病只有那些坐在椅子上 想着未来的人,爱计划的人政客,这样那样 还有医生 他们会得糖尿病例如在印度 那些在外谋生的农民能够安然入睡 他们不担心任何事情他们并不金钱取向 他们不考虑未来 他们不用确保任何事而且他们在茶里 放最少四茶匙 满满的四茶匙糖但他们不会得糖尿病 永远不会我们从来没有听说 这些农民得糖尿病同时也因为过多的 注意力在思维上有能量供应你的脾脏脾脏掌管我们的节奏 速度计 我们生活的节奏而现代生活是如此混乱一大早,如果你阅读报章 你真得会大为震惊报章里总会描述一些 恐怖的事情,再没有其他没有什么能抚慰你的因此 你变得混乱正如你所知 当出现紧急情况时 脾脏会产生红血球例如,你正在吃东西 刚好你又开始跑 你的脾脏会痛因此,在早上 人们甚至不吃早饭 莫明其妙地急急慌慌因为他们睡得很晚然后他们冲进车里在美国,有人告诉我 他们甚至在车里刷牙他们没有生活的节奏然后他们看到交通阻塞 他们非常沮丧在办公室里 老板冲他们发火所有这些,可怜的速度计 不明白怎么回事 它变得疯狂当然,另一方面 癌症是如何引起的我还没有告诉你们,但是 行为突然走到了左边某种震惊,事故,任何事你得了一种非常严重的 疾病–血癌利用霎哈嘉瑜伽 我们已经治愈了 许多得血癌的人然后会到肾,肾也到了晚期 因为这些热,你不再小便然后你用上了透析 你最终破产并死去最终你死去没有办法解救这样的人但利用霎哈嘉瑜伽你可以有个医生,是个专家 他有许多透析设备他的肾脏出了问题然后他就来找我 我说,你的病可以治愈但是请答应我一件事 就是你不可以 再让别人去你那做透析了因为你必须承认透析 是治愈不了他们的他答应了但是在他的病被治好了之后 他还在使用那些设备他跟我说他花了 很多钱在这些设备上 他需要用它来挣钱类似这样的话你们看他太过于金钱取向了所以,最后最坏的是 你们内脏的下部分也会很遭罪 因为你们得了便秘最糟糕的便秘 还会染上痔疮在瑞士我曾经对那的人们 在面包里夹着被我们称做 棉花籽的东西来吃感到非常吃惊在印度我们是把 这种东西给水牛吃的我当时很震惊 为什么他们要用这样 一种很坚硬的东西他们说 因为我们得了便秘这样的话他们可能 在一段时间之后会开始吃草了所以说这就是一个 能量中心的状况有问题就会引起很多疾病所以如果你们 能治好一个中心你们就能治愈所有的疾病当然我也要简短的 说说癌症的事情当这左边和右边相遇 就组成了一个中心如果你非常未来取向 你会象这样特别多地使用右脉特别多地使用你的 能量中心有限的能量可以是任何地方的 可以是任何能量中心因此,你继续大量使用 最终它被耗尽有时由于一些冲击或任何事 它可能会断开因此 与主体部分失去连接结果形成了恶性肿瘤细胞自立门户 失去与控制系统的连接这点我简短地告诉过你们但癌症可以通过 霎哈嘉瑜伽得到治愈许多有心理疾病的人 也得到了治愈那是左脉的问题在左脉有我们 现今的潜意识 那是左脉的问题在左脉有我们 现今的潜意识往昔的潜意识 我们生生世世的潜意识除此之外 我们还有集体潜意识这个集体潜意识 包含了被创造的一切在进化过程中 许多死去的事物被进化过程淘汰 在进化过程中 许多死去的事物被进化过程淘汰像一些植物我们称为细菌 以及所有的病毒之类因此 一旦它们进入到你的 意识心智或意识当中 你就被感染了因此,对于癌症 医生称它为蛋白质53 58 像那样的名字因此,在霎哈嘉瑜伽 你们的注意力被带出左脉来到中脉结果是你变得一切安好左脉最严重的感染 是精神失常也可以治愈在这个简短的演讲中 我不能把所有能治愈的疾病 都一一列出但如果你有医学知识 它会容易许多但是,最美妙的部分是 当你成为灵当你与上天的大能合一你能在你的指尖上感受到 各个能量中心的状况我们有五个、六个 七个中心在情感这边也有五个、六个 七个在右边是指你的身体和你的 不是精神 而是大脑的活动来自现代生活的压力 紧张甚至生态问题 你们会免受它们的影响那是另一个主题 你就是成为 无思无虑的觉醒状态思虑升起又降下 另一个思虑升起又降下它不是来自将来 就是来自过去但是当昆达里尼升起 祂拉长了这些思虑的间隔 它不是来自将来 就是来自过去但是当昆达里尼升起 祂拉长了这些思虑的间隔你就处于当下你无思无虑 但却完全清醒然后 所有的灵感来到最伟大的事是基因库 因此而被修正我们知道许多被称为 非常糟糕的人,邪恶的人 完全改变了你所有的有害的习惯 就是改掉了因为你成为了灵确确实实 你不是这个身体 这个头脑你不是这个情感 这个精神这个自我,或思想制约 你是一个纯洁的灵 你不是这个情感 这个精神这个自我,或思想制约 你是一个纯洁的灵当你成为那 在光之中你获得巨大的力量比如有些人想戒酒戒烟 他们戒不掉 但一夜之间,他们戒掉了就象是我手里拿着一条蛇而这里又很黑 我又很固执如果你告诉我,这有条蛇 我会说,不,它是一条绳子因为我很顽固但如果这儿有一点光 我肯定会把它扔掉同样地 所有你无法克服的习惯 都会跑掉我必须说 每件事听起来都不可思议但是你很不可思议就像在我们国家 在一个偏僻的村庄 如果你带来一台电视机去然后说这个盒子 可以向你展示很多东西 他们是不会相信的他们会说 那只是一个盒子而已我们也认为我们只是盒子 我们没有特性但是当你给电视同上电 然后你看 它多么令人不可思议我们也是一样的我们内置成这样的 我们也是一样的我们内置成这样的但是 如果我们不接受这种 自然化的进化突破这里面也会存在生态性问题是的 因为我曾经见过有癌症的人当他们承受痛苦 他们来到霎哈嘉瑜伽整个房间都被加热了 而房间里并没有加热器我的意思是 即使他们生病如果假设,假设 你在这里感到任何疼痛如果你接触霎哈嘉瑜伽 都会非常热所以这是一种凉风 我们可以这样叫它有一种清凉的功效在西方科学中 没有任何用来冷却的东西在印度的韦达养生学中 有一些,不多 但我们有一些所以,他们继续 加热、加热、加热 甚至头脑都被加热了甚至神经都被加热了然后你就没有剩余力量 对抗任何疾病了但是(学习霎哈嘉 这是你自己的权利没有任何义务 但是(学习霎哈嘉 这是你自己的权利没有任何义务你会感觉更年轻 精力更充沛现在,我73岁了 我每隔两天都会出行我还很享受所以,这非常简单 因为这都是你自己的但是医学研究可以 很好地帮助你理解 霎哈嘉瑜伽对身体的帮助你就不用去诊断了当病人被诊断出 大半是要死去的时候所以最好用你的手指 去诊断一个人 这绝对是真正的知识即使你有10个孩子把他们的眼睛都蒙起来 问他们,这个先生 正在遭受什么问题他们说出来的都会一样现在假设他们 给你看这个手指你问这人 你是不是心脏有问题他会说,是的 很不好,你怎么知道的如果你知道怎样治疗你自己 你就也能治疗别人了你能在你的手指上 感觉其他人的中心他们可能在任何地方 甚至已死亡的人 你都能感觉到这是一个很精微的 主题,也很容易因为这知识 都在你那里在把医学研究和科学 清楚地联系起来后对医生来讲是非常有用的我们是在一个不像 美国那么富裕的国家我们不需要浪费太多钱这是一个很大的主题我告诉过你们的机构 我会派一位生理学 上的高人来这他就是德里大学的 生理学院的院长他写过一部霎哈嘉瑜伽的书在他的孙女快 要死于肾脏感染时她在霎哈嘉里得救了他的妻子得了偏头痛 也被霎哈嘉瑜伽治好了所以他那时就 开始研究霎哈嘉瑜伽他写了一本很好的书 还被邀请去我们 印度总统的就职典礼当然如果你们有什么问题 我愿意来答复你们我想知道您对罗马尼亚人民 在灵性上使命是怎么看的噢,他们很棒啊他们非常的敏感我必须说,他们在 东欧集团中是最好的他们非常具有灵性我不知道,我们目前有 我想,五千霎哈嘉瑜伽士我无法用语言来称赞他们 真的不能那是真的 他们已经成长了很多您说过精神失常在 霎哈嘉瑜伽中能够被治愈您怎么看精神失常 偏执狂 精神分裂症所有的类型 所有的类型 但不总是这样你看 精神分裂症已经被治愈疯子已经被治愈从疯人院来的疯子在印度我们治愈三、四个 从疯人院来的病人是的,这是可能的 甚至艾滋病都有可能治愈但是,这些艾滋病人 都是非常激进的他们认为他们是烈士因此,在这场苦难当中 你知道吗 他们认为自己是没有尽头他们非常以此自豪他们认为他们正在 打一场正当理由的奋战所以在澳洲我们 大约治愈了六个人 他们认为他们正在 打一场正当理由的奋战所以在澳洲我们 大约治愈了六个人其中一个是T.M. […]

顶轮崇拜 实现完全的自由 (Italy)

顶轮崇拜
‧意大利 卡贝拉‧1995年5月7日‧
 
锡吕‧玛塔吉女士谈死后的生命
 
今天对我们、对所有的霎哈嘉瑜伽士是个大日子,今天 — 我要说我们是迟了一两天 — 顶轮已经开启了。我应该说这是个奇迹,因为我并未想到我能做到,我只想等等,但某些事情的发生令我想顶轮必须打开,我感到若我再等待,便是在助长假导师把他们荒谬的道理传播开去。我可以说,这只是霎哈嘉的处事方式。
 
二十五年已经过去,当下此刻,我们所有人聚首一堂,仍有很多人没有来。我们已经成就了很多事情,就文字的真正意义而言,或许我们并未意识到我们成就了什么。你们已经得到生命能量,能感知这个无所不在全能的力量。就如他们所说,你们在喜乐的海洋中畅泳,全都享受集体,亦已经超越很多限制。这些事情能发生在你身上是因为这是你的权利,功劳完全不在我。
 
有一点,有一点我常常向你指出,你现在已经进入上天的国度,自得其乐,我们要环顾四周,整个大自然都在享受着,毫不在意,什么也不在意。他们没有得到自觉,感觉不到生命能量,他们怎会知道我们必须享受?花朵开了一会儿,很快就凋谢,只要它们活着,它们就非常快乐。它们不会想过去和未来,只享受当下。在当下,它们享受它们的芬芳,享受给予别人芬芳,它们非常漂亮,亦令人感到抚慰。整个大自然就是这样。若你看看鸟儿或任何我们叫作大自然的东西,它们全都在入静的状态。所有这些山丘,大山脉,它们看来像在旁观见证所有正在发生的事情。
 
首先,我们真的要回顾,我们有什么成就。这是很重要的,就如你正在爬上一座小山,若你回望,便会感到震惊,或许会掉下去。所以人们通常会说︰不要回望。但一旦人赚到一点财富,他会一次又一次的数算,以确定自己有多少财富,每一次他这样做时,他都很享受。所以,知道自己得到什么,怎会有这样的成就肯定会给你极大的思维上的力量,令你的人生更辉煌。
 
我可以说,首先发生在你身上最重要的事情是你感到这无所不在全能的力量。这显示你必定是个了不起、老实、真诚,敏锐的真理追寻者。只要来我的讲座,你便感到生命能量,之后,你便安顿下来。你们很多人忽然感到生命能量,他们很惊讶,很震惊,很惊奇,他们想测试是否是真的,接着便有了信心。你发现了真理,生命肯定展开了一个新的向度,你感到这无所不在全能上天的浩爱。我只需要一个讲座便能描述这全能的力量。你得到的是它的精粹,我们要知道,是完全的自由,你已经成就了完全的自由。
 
首先,最重要的是你得到自由,它是来自自我。你已经穿越了自我这堵墙,穿越自我的界限,这界限对你的确是充满难题。这个自我做了太多你察觉不到的事情。首先,自我中心的人不在意伤害别人。他伤害人,却不喜欢别人伤害他,他会马上哭叫。我见过自我特别大的人,他们非常容易受伤害,却不明白自己伤害了多少人,令多少人感到害怕。所以你要消除自我。伤害人类,无论是什么原因,都是种罪孽。
 
首先是报复,有报复的念头︰「我要向伤害我的人,对我做了些错事或类似的事情的人报复。」复仇的念头出现是因为你有反应,有些人的反应很激烈。我曾经见过人们以复仇的名义互相杀戮,杀害他们的朋友和亲属,杀害他们的同伴,他们的国民。全世界都充满各种愚蠢复仇的念头。若你看看复仇的精微层面,那是什么?你报了什么仇?例如有人找你麻烦,你生这个人气,便杀掉这个人,你实际是拯救了他,他不用再受内疚之苦,亦不用再做什么,他完蛋了。
 
什么是报复?报复应是某人摆脱杀害别人的念头。就如一把剑不会攻击另一把剑,它攻击的是盾。同样,我们对别人的报复不是报复,因为你以报复之名作出的任何行动都会回赠给你,令你伤得更深。若某人以报复之名开始行动,很多事情都会发生。
 
例如,你也知道这些日子里,即使以神的名义,全世界都有很多复仇行动。要报复是有些人追随了某些宗教,或他们做着一些不是你在做的事情。开展这种报复,只是你在杀死其他人,摧毁其他人,他们甚至不知道你为何要报复。人们放炸弹或类似的东西,成千上万无辜的人因此被杀,你在做着怎样的复仇行动?他们不应受到这种报复。当这种仇恨爆发,能毁灭很多无辜的人,报复肯定在你身上起反作用,你不能摆脱这种反作用。这种复仇是非常漫长的过程。
 
我曾经告诉你,他们说在百慕大三角,很多被迫做奴隶的黑人,在这个地方溺毙,他们的灵魂萦绕路过这个地方的人,遇见他们的大多是白人,都被他们溺毙。这是一个漫长的过程,我不需要在这个吉祥的场合讨论它,我想说的是当我们做出报复,每一个行动都有反作用,不管如何,你必须抛开复仇的念头,只是抛开这个念头。
 
另一样事情是当你不报复,只把它交托给神,它就起作用,还有,神圣的力量会接管,好好的教训那个你要报复的人,或要报复的社区,或要报复的组织,你不用担忧。我必须告诉你,这二十五年来,人们对我极不仁慈。很多组织,很多所谓的宗教,各种各样的事物都在攻击我们,媒体在攻击我们。以法国传播媒介为例,他们想找我们麻烦,想把坏的名声带给我们,都不要紧。已经发出逮捕令给三个到过印度的传媒人,若他们到印度,立即会被逮捕。我什么也没做,我们什么也没做。
 
第二,同一个传播媒介,我是说同一份报纸,也破产了。我们什么也没做,你亦没有跑去说他们必须破产,你没有报复,为什么要这样做?我们为什么要报复?因为我们不介意什么发生,也不介意这些人对我们做了些什么。法律上,他们牵涉入内,令他们受通缉,一旦他们到印度,便会被拘捕,会被逮捕。整个法国政府都支持他们,但这个惩罚却发生在他们身上,他们的一生 — 他们不会死或什么,但他们这生都受惩罚。
 
你们已经拥有这种特别的力量,所以不用报复,或你只要宽恕,只要宽恕,宽恕会接管整个安排,把其他人带入正确的路径。一旦你摆脱报复的念头,你真的感到非常平和,极之平和,因为在你内里的平和是很自然的,它不是来自思维,只是自然的发生在你身上,它是妥当的。那么,若你们说,他们对我做了什么错事,为什么我要在意?我可以告诉你,有太多事情自动的成就了。在土耳其,他们告诉我,有一些来自英国的男孩向媒体说了一些反霎哈嘉瑜伽的话,这些话都刊登出来了。在法庭上,他承认︰「我说的都是错的。」没有人告诉他要这样说,没有人威胁他,什么也没做过。
 
从你的角度,你必须明白,不要牵涉入任何种类糟透了的报复中,因为你属于神的政府,这个政府极之有警觉性,非常真实,也极之有效率。就你而言,你是这个伟大国度的子民,你要成就的就是成为这伟大神的国度的子民,你应感到绝对的安全。有安全感的人从不害怕,从不。所以你连恐惧也消除了。
 
当人在…我不知道他为什么害怕这些害怕那些,担心这些担心那些。很令人惊讶的是他们担心自己的健康,担心他们的家庭,他们的孩子,他们的房子,我的意思是担心各种的事情。霎哈嘉瑜伽士不会这样,他们不会。我们没有忧虑,全都能做到。为什么要忧虑?不再有忧虑,忧虑已结完结了,我视它已经完全失灵。你现在身处怎样的境况,就是没有时间让你忧虑,因为你自得其乐。
 
我看到恐惧在人们身上产生很大影响,恐惧令人患上很多疾病,特别是左脉的疾病,都是源自恐惧,有什么要害怕?就如你拍打大地之母说有蛇,根本就没有蛇,你仍然感到有,而这种恐惧持续着。任何人,任何种类有关鬼魅的念头,或任何人、任何种类的大恶魔站在某处,全都是谬误。对你而言,这些并不存在。好像你在黑暗中行走,看到鬼形幢幢,有人说︰「我看到影子在树上。」某些影像,实际上并不存在。这种恐惧令人以为有这种情况出现。他害怕这害怕那,因此失去了自由,变成奴隶,变成恐惧的奴隶,以为这个那个人会伤害他,会找他麻烦,恐惧这念头摧毁我们的家庭生活。
 
例如,妻子好控制人,或丈夫好控制人,没什么要害怕。若你害怕,你便受他们玩弄。例如妻子喜欢控制人,只为从中找乐趣,若你不能在你的妻子或丈夫面前找到乐趣,最好是在外面吧,想想︰「啊!看看这个。」这是你的特质,令你真的可以完全脱离恐惧。为什么要害怕妻子或丈夫?他们可以对你怎样?最多只能杀掉你,那又怎样?不管如何你总会死。
 
对死亡的恐惧是人们拥有的另一种谬误。当我刚刚开展我的工作时,每一处的人都问我︰「死亡是怎样的?」我说︰「你现在活着,为什么要问死亡?」有很多人问我︰「死亡是怎样的?」你们为什么要知道死亡?我现在就告诉你们,当下此刻。我们要知道什么是死亡,死后有什么会发生又或不管什么会发生都是一些疯狂的念头。当你死去,你已经完蛋了,之后你什么也不用做。所以,为什么要知道你何时会死,死后有什么会发生?要发生的自会发生。我们从来没有问,我入睡后,有什么会发生?我们有吗?死亡只是永远的入睡,我们却那么担忧,很想知道死后有什么会发生。时候到了,要死的便要死,因为有生必有死。
 
你的确知道自己已经拥有永恒的生命,你永远不会死。死亡并非肉身的消失,而是你完全掌握不了你的灵。一旦你是已得自觉的灵,就拥有控制权,拥有力量把你的灵带到你喜欢的地方;若你喜欢,也能再次出生;若你不喜欢,亦能不再出生,能与你喜欢的人一起出生,能出生在你喜欢的家庭、你喜欢的社区。有很多了不起的灵很热切的出生在一些社区,我可以说,那些社区,因为人们做了一些愚蠢的事情,令这个社区非常腐败,处于被摧毁的危险中。
 
对霎哈嘉瑜伽士而言,害怕死亡是绝对荒谬的。为什么要思索死亡?对你是没有死亡,因为你已经拥有永恒的生命。你并非继续拥有同一个躯体,你或许不断转换服饰,但你是活着的,有意识的,你知道即使这个身躯不存在,你仍会每时每刻为霎哈嘉瑜伽而存在,为什么,为了要以实相之名做点事,所以你必须知道,自己是处于永恒的存在体,知道自己要做什么工作,要有怎样的想法,要做什么。
 
我们必须摆脱死亡这念头,因为死亡对你并不存在,已经完结了。无论如何,害怕死亡的人继续购买保险,做这样那样的事情 — 这全是让人头痛的事情,你们看看,最后什么会发生?你离去时只会留下所有世俗的事情。当灵离去,即使是一颗微尘,也没有人能带走。
 
以你们的情况,当你们不再存在于这个地球,所谓的地球,你不会带走任何物质的东西,因为你早已放弃了物质,你对它们早已不感兴趣,你不再物质取向,你的灵是自由的。当你死亡,发生在你身上的事情非常简单,你只感到解放,绝对的解放,你感到你有完全的自由,你能决定自己做什么,全在你的指引下,你的欲望下,一切都能成就到。你不会感到自己已从这个躯体走出来
 
我必须告诉你,不单不用害怕死亡,还要欢迎死亡。因为你更能感到被解放,更能感到无拘无束,你不会有任何因为这个躯体存在于这个世界而产生的问题。你看,我现在要吃药,吃维生素,要…你不需要吃这些,不需要什么。这个躯体完蛋是非常好的主意!它们是那么令人烦扰,你要明白,每时每刻,即使实际上,你可能常常说︰「啊!我不关心这个身体。」但这个躯体不会离开你,最黏贴着你的,就是这个身躯。所以忘记死亡对你该是最容易做到的事情。
 
我们已经打破了很多堵墙壁,你们都清楚地知道我们拥有的制约,我们已经超越了它,那是很令人惊讶的。我曾经见过,当他们得到自觉,他们马上看看四周,马上可以告诉你,他们的宗教哪里出错,再告诉你他们的国家哪里出错,他们的文化哪里出错,藉由他们,我知道很多事情。我不知道这是什么,他们告诉我。以法国人为例,若法国人得到自觉,我是说,你便知道法国的一切。你永远没法想象他们是怎样的一类人,但他们会告诉你一切。
 
同样的情况出现在英国人身上,英国人或许会取笑自己,但实际上,一旦他们得到自觉,他们会给你英国人的完整印象,他们是哪一类人,他们哪里出错,他们是怎样自我中心,这样和那样。我感到很惊讶,我是说我从来也不知道那么多事情,全是藉由得到自觉的霎哈嘉瑜伽士告诉我。因为他们能很透彻,很接近的知道这些事情。
 
当你变得很清洁,完全清洗干净,思维里的各样制约完全清洗出来,你变得像一面镜子,漂亮的镜子。从这面镜子,我们能看到我们身处的社区的完全面貌,看到管治你的政府的完全面貎,每事每物都是那么清晰。这是绝对的,没有偏见的。例如你问某人,他会说︰「你有什么政见?」若我说︰「我的政见是我没有政见。」他便说︰「什么,你没有政见?你怎能没有政见而生存?」我没有政见,他们不停的问你一些你也不知道的问题。
 
对已得自觉的灵而言,事情则是相反,他不单能看到,还能非常清晰地显示和表达出来。我对人们怎样反映他们生活的国家,反映代表他们的国家而感到很惊讶。丧失了身分的认同,完全失去身分的认同,你不会感到有任何的认同,你只是看到这个世界哪里出错。
 
另一点是你开始看到你怎样能帮上忙,该做些什么,怎样能成就到。它变成你生命中最主要要实现的事情。每一个我见到的人 — 就像昨天你怎样把那些旗帜带来,我能看到你们站在旗帜背后,都想和平能在这些国家出现,他们都能得到霎哈嘉瑜伽的喜乐和美丽,这是一份怎样的感觉?这份感觉不是你是霎哈嘉瑜伽士,只坐在角落,不是这样,他们想为仍然不认同的国家做点事,他们深深的感受到他们必须把事情成就,纠正,你发展了一种完全不同的品格。
 
通常,若你向某人说了一点批评的话︰「看,在你的国家,他们是这样的。」「噢!你在说什么?你的国家又怎么样?」马上,他们都不接受。若你想说一句批评他们,批评他们的国家,批评他们的政府的话,即使这个政府可能是最腐败的政府,他们仍会说︰「不,那又怎样?我们没有不妥。」这种愚蠢的认同令你完全黏贴着这个社区。
 
就如有人会说︰「不,不,我要去酒吧。」我说︰「为什么,为什么你要去酒吧?」「这是我们的社区,我们的文化。我们必须要去,要去酒吧,喝醉,所有人一起醉倒,我们就是这样,我也没有辨法,就是这样。」你告诉任何人︰「为什么要这样?有什么需要这样?」「因为我要生活在这个社区,不管如何,我属于这个社区,我就是不能做我喜欢的事情。」
  […]

1994年12月27日圣诞崇拜 (India)

1994年圣诞崇拜
印度格纳帕提普蕾1994年12月27日

1994年圣诞崇拜
印度格纳帕提普蕾1994年12月27日
圣诞节快乐,并赐予明年所有的祝福。
今天我们的普祭不会太长,但是我们必须从基督的一生明白一些事。基督在一个非常贫困的状况下出生,这显示了灵可以生活在任何环境和任何情况下,并且直面许多来自祂本部落的反对。祂出生在一个犹太人家庭,当时犹太人不接受祂却没有杀害祂,这是最重要的,需要我们去理解。他们没有杀害祂。没有一条法律规定民众可以杀人。实际上是那个法官,罗马帝国的罗马法官下令处死祂。
遵循祂的人生是非常困难的,因为祂是绝对的神性的。这就是为什么祂——无论祂给基督徒什么样的规章制度要求被遵循确实是非常困难的。我认为很少人能够遵循祂的生活,因为祂说如果你有淫邪的眼睛,你最好把它挖出来。如果你用手犯了罪,就把它砍掉。对祂来说,犯罪也是一件非常精微的事。如果有人打了你的右脸,把你的左脸伸给他。同时祂还说你必须要遵循,而不是其他人。完全遵循这些事情是很困难的,非常非常困难。
祂的一生很短暂。祂曾到过印度并住在这里,我曾读过一本描述关于祂的事情的书,我非常惊讶。在《往世书》里用梵文清楚地记录了下来,也许连作者都不知道。我的祖先Shalivanha在那里见到了祂。他问祂你叫什么名字?祂说:“我的名字叫Issa Massih”,因为我的国家到处都是异教徒,所以我来到了这个国家。Melecha的意思是Mal ich,那些趋向集体污秽的人。接着他说:“但是你来这里做什么?你回到自己的国家,教他们纯洁至上的原理(Nirmala Param Tattwam)。”这令人非常吃惊,他如此清晰地运用这些词。
这件事情用梵文全部都记录了下来,也许作者根本就不知道梵文里写了什么。接着他说,“只有你可以去改造他们,你可以洁净他们。” 但是回头看看,祂努力去做善事,但是人们却把祂钉在了十字架上。
如果你看看现在的基督教,你不知道对此该说什么。他们一味地反对霎哈嘉瑜伽,他们也从来没有试着去理解基督说过的“我会赐予你们圣灵”的意思。同时,一些来自于基督教的霎哈嘉瑜伽士却坚守着那种制约。现在不要再这样,那里没有基督。当然,我们承认祂来到这个地球上拯救我们非常重要。那是你们现在所在的台阶,你们要离开它,走到更高的台阶。那并不意味着你们不应该崇拜基督,你们应该崇拜,但不是像有些人那样仍然非常痴迷地陷在里面的方式。尽管基督是为你们进入霎哈嘉瑜伽做准备的人。
我不知道你能从祂的一生学习些什么?祂是最伟大的霎哈嘉瑜伽士,但是祂有那么多力量,是人类难以拥有的。祂的牺牲精神,祂的适应性——无论告诉祂什么祂都接受,祂接受了,祂对祂母亲的爱,在十字架上祂说:“看哪,母亲!” 祂只是说:“看哪,母亲。”
无论如何,我们还应该知道圣经并不完全代表基督,就像所有的经典一样。所以,有一些问题,在每一个宗教,人们已经从正道迷失,正在破坏那些圣人和宗教创始人的名声。 这也发生在基督教国家。他们正在做恰恰跟耶稣基督教导的相反的东西。
对我们来说,我们必须认识到祂来到地球上打开了我们的额轮,这是件非常困难的事。顶轮没有额轮那么困难,祂住守的额轮是非常狭窄的轮穴。祂说过:“你必须宽恕你自己,也宽恕其他人。”这是额轮的口诀。这在种子口诀中我们称之为“Ham Sham”。Sham是宽恕其他人。Ham是宽恕你自己。这是打开额轮的两个种子口诀。要打开额轮最好是进入无思虑的觉知状态。进入无思虑的觉知状态,可以打开额轮。但是额轮,如果它关闭了,这可能是非常危险的,非常危险,这可能会伤害你或伤害其他人。有时,有些被亡灵附体的人额轮也被亡灵附体,他们开始随着那些在他们体内可怕的、邪恶势力的突变而行动。结果,邪恶势力控制了他,而我们不知道为什么这样一个人表现出这样的行为。
现在,如我们所知,美国人一直在做着很多研究,比如这种基因。他们在讲述着很多他们从来没有讲过的东西。尽管如此,所有恐怖的、可怕的疾病都会来报复。他们不明白为什么会发生这些事。尽管做了所有的研究、所有的工作,人们却病得很重。发生这些事情的原因已超越了他们的理解力。关键在于,你必须在灵的保护中,在道德的保护中,在上天法律的保护中。如果你不在那些保护中,你可能感染到任何东西。
特别在美国,我发现对于宗教而言已变得非常疯狂。他们有各种各样的宗教,他们甚至有魔鬼的宗教、巫术的宗教。他们有各种方式的宗教。虽然他们在科学上如此先进,他们却每时每刻生活在恐惧中。首先,人们必须接受,道德是基督教导过我们的、非常深邃的本性,非常深邃。祂说:“你不应该有淫邪的眼睛。” 即使在眼中,也不应该有淫邪。你看一位妇女一眼,这没问题。如果再一次你看着那位妇女,那你就是淫邪的。祂如此严格地传达了关于祂的道德观的规定。
既然,由于你们是霎哈嘉瑜伽士,你们已有了完全的准备,你们有了完全的准备,你们比起其他人能够更容易地遵行祂的法则。但是,还有些事我必须告诉你们,就像基督说过的,我会容忍反对我的所有事,但是不会容忍反对圣灵的一切。这些话是非常值得谨记的。祂是宽恕的海洋,同时你瞧祂说:“我容忍所有的事,但是不会容忍反对圣灵的一切。”
发生了这么多令人吃惊的事,比如,就在这里,在格纳帕提普蕾,一个可笑的家伙提出了一些对霎哈嘉瑜伽的反对。他找到了一个叫Mamlatdar的村民,意思是他是政府官员,两个人联合起来开始找我们麻烦。就在我们来之前十天,这个Mamlatdar被停职了。没有人能理解。他怎么会突然被停职了呢?怎么回事?发生了什么事?像那样——这是基督,是祂的工作,也是格涅沙的工作,左脉和右脉,这么多神祇在工作,我没有过问过这件事。我不希望任何人被毁。但这是由于祂们会摧毁所有妨碍霎哈嘉瑜伽的人,事情是怎样的发生和怎样的解决真是令人惊叹。
所以我们根本就不应该害怕,如果人们反对我们,祂们会试着去做各种各样的事。突然地,你就会发现解决问题的办法,而且你非常惊叹。类似的事情在各处不断的发生着,我收到很多的来信描述说,我们的主耶稣基督怎样地拯救了他们。
我不需要告诉他们,他们对自己的工作知道得很清楚。但是作为霎哈嘉瑜伽士,我们应该有什么样的行为准则?这非常重要, 就像他们称之为”阿阇梨(Acharsahita)”。如今现代霎哈嘉瑜伽最重要的事是,你必须知道你得认出我。这非常重要。非常谦卑地,我必须告诉你——你必须要认出我,而且你必须尊重我和爱我。这些话中,如果我能解释给你听,就是你不能有双重生活。你不能一方面表示你的爱,另一方面给我制造麻烦。首先迄今为止,还没有大规模的觉醒,当还没有大规模觉醒的时候,我们不能责备人们。如果他们不能认出这些降世神灵,因为他们没有得到觉醒,他们怎么能够认出呢?但是一旦大规模觉醒后,如果你认不出,那是危险的。你不应该沉迷于以前那些荒谬的事,同样地,就像那些印度教徒,如果我告诉他们现在停止所有的寺庙、禁食和那些婆罗米语的废话,他们不喜欢这样。你们必须这样,既然现在你们成为了圣人。作为圣人,没有种姓,没有社会,没有种族。但是,当你告诉任何人,他们就会不喜欢这样。如果你告诉耆那教徒,他们不会喜欢。如果你告诉佛教徒,他们不会喜欢。他们只想保持他们的祖先、他们祖先的祖先迄今为止所做过的旧的模式。
所以认出只是意味着,不是说你能认出我是太初之母,而是意味着在你生活的每个部分,你应该知道我和你在一起。在霎哈嘉瑜伽纪律必须是自发的,我没必要跟你谈纪律,但是不谈纪律,靠你们自律也不能轻易达成,所以我还是得告诉你们纪律。首要的纪律是,你必须认出我并尊重我。接着第二条纪律是,你必须学习怎样成为一名真正的霎哈嘉瑜伽士。想想基督,如果祂坐在这里,祂对我的举止会如何或者祂对在座各位的举止会如何。对来自任何一位的各种荒谬行为,对这一切,祂是很难接受的,祂不会容忍。我不介意很多事,我说:“好吧,慢慢地都会得到解决,形势会好的。”但是我发现,还有那么多的霎哈嘉瑜伽士没有真正地意识到他们的责任。耶稣基督扛过十字架。在霎哈嘉瑜伽,你们不需要扛着十字架。你们只需要戴上花冠,但是你必须值得佩戴这个花冠。没有人应该受苦,所有的事都为你们准备得好好的,就像你们所说的黄金铺成的路,你唯一必须知道的是怎样在上面行走。
那么第二点,如我所说,你不应该有双重人格,也不需单一的奉献。你不需要一天24小时在里面,你有自己的家庭,自己的孩子,你有自己的生活。因为这些,你应该每时每刻保持很好的连接,而不是陷入太多,这会伤害霎哈嘉瑜伽集体。你的亲属——兄弟、姐妹、母亲、父亲,他们会得到照顾,他们会很好,你主要的责任是霎哈嘉瑜伽。取而代之,如果你陷入这些事情,你肯定会伤害霎哈嘉瑜伽集体,并且会把它政治化。
第二点纪律是,你和其他人没有任何关系,只和霎哈嘉瑜伽士有关系。这一点非常重要。除了霎哈嘉瑜伽士以外没有任何人是重要的,这一点我必须非常清楚地告诉你们。当然你必须去会见其他人,你必须和其他人交谈,你必须去和他们打交道,你必须把他们带进霎哈嘉瑜伽,这是毫无疑问的。但是你不能让一位霎哈嘉瑜伽士失望。在你们之间,如果你们存在什么歧义,去解决它,当你们在外面的时候,你们应该表现为一个整体。如果你知道真相,那就应该没有差异,为什么要有差异呢?如果有差异,那你就应该发现你身上有问题,肯定的,错就错在你是自我中心的或者你正在为一些不是霎哈嘉的事情担心。
即使以我为榜样也可能是困难的。现在我有孩子和孙子,我从来不给他们打电话,从不。就是这样,我从来不给他们打电话,我从不担心。我发现我的丈夫对他们非常担心,经常给他们打电话,我从来不打。首先我知道他们很好。首先,我知道我已尽职,我不会将我的生命仅仅浪费在孩子或者丈夫或者家庭上,因为我的家庭就是整个宇宙。
所以你必须要扩展自己,霎哈嘉瑜伽士必须要扩展自己,如果他们只对自己的家庭、孩子、财产感兴趣的话,将会非常困难。所以这些自我中心必须消除。这些自我中心必须完全消除,你必须对生活有一个非常宽广的视野。
由于霎哈嘉瑜伽士属于整个宇宙这个大家庭,这对我们来说是一个非常大的强制力。就像现在的配婚。我们开始说:“我不喜欢,我不想和印度人结婚。”一些印度人说:“我不想和外国人结婚。”如果你的心胸如此狭隘,你不应该要求配婚,你不应该跑来跟我说。我们结婚是因为要完全地超越,超越所有这些所谓我们自己的宗教、我们自己的种族、我们自己的国家等等这些狭隘的想法。 如果你不能做到,你就不是霎哈嘉瑜伽士。你必须从内心扩展。这非常重要。因此,在印度称之为种姓制度的问题——我不能理解。薄伽梵歌告诉过我几百遍,书中描述每个人体内都有灵住守。所以你们怎么可能有种姓制度?或许根据天资你们可以有,但是你们不能一出生就有种姓制度,这有本质的区别。有很多例子证明了这一点,可是在印度,我们被种姓制度诅咒。在西方,更糟糕的,甚至是种族歧视。种族歧视是一件非常可怕的事情。比如说,我到罗马尼亚,看到那里有许多吉普赛人。他们像狗一样地被对待,他们被视为非常下贱。这些吉普赛人真的是很好的人。他们没有问题。至少他们的人品是好的。他们在对待妇女上有一些原则,他们过着有道德的美好生活。他们是合群的人,但是他们被如此恶劣地对待,如此不体面。甚至在印度,我不会看到这些情况发生——种族歧视。罗马尼亚没有那样单个的种族。你不能说他们是德国人或者英国人或者盎格鲁—撒克逊人,什么都不是。那里的情况比任何地方都糟糕,这让我很惊讶。同样在英格兰,同样的情况。他们被非常恶劣地对待,而这些人是伟大的艺术家,也非常有爱心。他们中的许多人也来到了我们的活动中让我很惊喜。
所以我们的注意力应该放在生活中更广阔的领域,放在那些受苦的人身上,这非常重要。你必须去照顾那些正在受苦的人、那些处在困境中的人、那些需要帮助的人,而不是去交一些朋友帮你挣钱或者帮你做其他的事。对待受压迫的人要友善。我们成为霎哈嘉瑜伽士就是去帮助他们走出困境。我们必须要为他们做些事,在VASHI我开始建一个中心,穷人可以免费治疗。尽管我们享受其中,但我们必须去帮助那些还不能享受生活乐趣的人。我们必须把他们带到霎哈嘉瑜伽,我们必须想尽各种可能的办法去帮助他们。
现在,你们应该注意到在配婚名单中,我所做的是,建立一个平衡,比如说,在发展中国家和发达国家之间,来做一个适当的交换。然后我就发现有些人对此非常傲慢。既然英国女孩应该是基督徒,法国女孩应该是基督徒,还有很多种情况。基督,祂为了受压迫的人做了那么多事。而这些人,当他们结婚了,他们试图炫耀和看不起别人。他们是霎哈嘉瑜伽士,因为类似的这些原因,现在我们已拒绝了所有来自英国的基督徒女孩。如果你发展出这种可笑的优越感,这根本就不是基督徒的行为。这就是为什么我们必须要懂得,作为一名霎哈嘉瑜伽士,霎哈嘉瑜伽纪律中之一就是,你们必须超越和克服我们正在忍受的或者其他人正在忍受的所有这些小事和所有这些限制。
当我们到达这个阶段,集体性就会建立,我们必须明白人们一定要有集体性。我们必须要有一个大的地方静坐或者我们应该要有些巨大的东西?没有必要。祷告和静坐,任何地方都可以。你所在的任何地方,你都能享受,你应该在那里享受。你不应该要这要那。就像你们来到格纳帕提普蕾,我知道这里并不很舒适。甚至没有安排一个三星级宾馆,但是你们享受彼此,你们的相互关爱、相互陪伴给予每个人安慰。你们之间的爱、慈悲、整体和团结给你们带来慰藉。这样你们就不会去在乎,你们不会在乎自己拥有什么样的舒适、拥有什么样的幸福。这次,突然地,比预计多来了250个人,所以我们必须搭建临时的住所,而你们并不介意,对此我非常感激。
所以,重要的不是身体上完全的宽松和舒适,而是让灵感到舒适。如果你的身体需要舒适,你尝试着放弃它。试着让你的身体成为你的奴隶而不是让你成为身体的奴隶。如果你不试着去做,那么在霎哈嘉瑜伽,你将一事无成。因为你又会说:“我必须拥有一辆漂亮的汽车,然后我必须拥有一所房子,然后我必须拥有这个、拥有那个。”如果你太在乎你的身体,那么灵,灵的光芒就会暗淡。你的脸上没有了光彩,你的内心缺乏了宁静,因为每时每刻,你惦记着自己身体、自己的舒适、自己的食物,这个、那个。你可以把这些事统统交托给上天。你需要做的只是审视你自己,在你的行为中,你应该诚实,你应该属灵的,你应该交托的。这是你的工作。你必须审视,“我有没有交托?我是不是完全地和霎哈嘉瑜伽在一起?我为霎哈嘉瑜伽做过什么?我应该为霎哈嘉瑜伽做些什么?” 如果你不这样做,你的思维会向相反的方向工作。它会开始思考:“噢,这对我的孩子不好。那个不好。这是这个。”一旦你开始想我应该为霎哈嘉瑜伽做些什么?我应该为霎哈嘉瑜伽解决些什么?我应该怎样来传播霎哈嘉瑜伽?你会惊讶于你的心会进入灵的光环,没有人需要告诉你任何事,它只是自动地工作。你拥有这个力量,你拥有所有的一切,你拥有源泉,只是必须打开它。
另外一点我们必须要认识到我们是什么?这对霎哈嘉瑜伽来说非常重要。基督曾经说过:“我是上帝的儿子。”好吧。祂很公开地说这件事,尽管人们为此将祂钉在了十字架上,但是祂仍然说这件事,祂公开地说:“我是上帝的儿子。做你想做的。”这是事实,这是祂本应该说出的真理。
所以现在,霎哈嘉瑜伽士应该说:“我是太初之母的儿女。”一旦你对自己说这句话,你会突然开始改变,因为这是一个很重要的地位,这是一个非常神圣的地位。一旦你开始说这句话,你就会开始明白你的责任。你会令人惊叹。那些去过假导师的人,当他们来到霎哈嘉瑜伽,他们变得非常慷慨和非常专注,非常谦虚,因为他们受过太多的苦。有时,那些直接来到霎哈嘉瑜伽的人没有这种感觉。 当你经过一些痛苦的体验后,你更清楚地知道你拥有什么,但是如果你自然而然地得到,那你不明白。
所以,我们得每时每刻地反省。首先要反省的是,我谦卑吗?我能在任何人面前谦卑下来吗?这非常重要。但是发怒是最差劲的事。Krishna说过:“一旦发怒,所有坏事开始了。”怒火始于肝脏,所以你可以治疗你的肝脏。但是发怒时你可以审视你自己,你的脾气怎么变坏,然后你怎样去消除怒气?愤怒会扼杀所有集体。愤怒会玷污所有灵性之美。当一个非常易怒的人谈论神,人们会说:“让我们远离这个人。”
所以你们必须去除愤怒。反省你发怒的导火索非常重要。一些人认为人们有某种权利生气。好吧,但不是在霎哈嘉瑜伽。你不需要生气,你不需要对任何人吼叫,你不需要打任何人。如果有任何问题,你可以告诉我。但是有时候我见过人们打闹、争吵。我很惊讶这些人怎么会争吵。慢慢地,我坚信,随着你们灵性的成长,所有这些打闹和争吵以及你们所说的不同帮派之间的想法都会消除。但是霎哈嘉瑜伽不会允许你们逗留在那里。你会马上被揭露。人们会知道你。所以试着去理解你为什么生气,为什么发脾气,理由是什么,你不喜欢别人的地方也许也在你内里。也许同样的东西在你内里存在。
所以,这是霎哈嘉瑜伽的一个非常重要的清理过程,我们非常需要基督的帮助。因为合理性覆盖在你的额轮上,你可以将所有的事合理化,所有的事,甚至你杀了某人,你可以将它合理化。
所以如果我们不能保持额轮打开,额轮也就成了我们的敌人。绝对的。因为我们可以为自己辩护。 我们可以说,“我能做什么?就这样发生了。”一旦你开始这样想,试着从后面看着自己,所有的这些事情都会消失。如果你变得很生气,站在镜子面前,试着生自己的气。
接着是执着。执着是很精微的。以前,我知道西方的霎哈嘉瑜伽士,他们不太爱他们自己的孩子。现在,我发现他们离不开自己的孩子。他们根据自己孩子的突发念头来变动整个霎哈嘉瑜伽活动。同时,印度的霎哈嘉瑜伽士也如此。他们对自己的孩子非常执着。他们始终是这样,他们对自己的孩子一直很执着。我已经给你们解释过那种执着导致爱的死亡。假如你爱某人,就只根据那个人的需要去爱所有的人,你必须要改变。你不能只执着于一点,这不是你的责任。这是上天的责任,把它交托给上天,你会看见的。因为这不是你的责任,你的孩子会改善,你的人际关系会改善,所有的事都会改善。你的局限性会影响所有的人际交往,实际上我得说这种有限的人际关系会同时阻碍真正的交往。
所以对于你们到达什么程度我有一个非常广阔的愿景和宽广的理解。如果你来到大自然,你就可以很好地学到。看看这水,它浇灌了所有的树。所有一切都被祝福。它并不执着于任何一个,任何一棵树或任何地方。如果那样做(执着),整件事就会完蛋了。如果你想着集体,你必须非常地无执着,不被那些很小的人际关系所驱使或说服。跟随霎哈嘉瑜伽比跟随世界上其他任何人要容易得多。因为其他人不是自觉的灵。你们全都是自觉的灵。
还有其他的执着——对金钱的执着。非常令人惊讶,他们有时对待霎哈嘉瑜伽就像是一个商店或者一个市场。所以他们说,“母亲,你能不能打对折?你能不能打四分之一折,你能不能给我们一些让步?一些销售,你懂得。”至少有35%的人来这里是免费的。而那些可以付钱的人想要对折,低于对折,但是我不知道该对他们说什么。我是说这里是你真正能给予一些钱的唯一机会。不需要一个人拿出所有的钱,你们可以分担,共同分担,这样大家一起会很容易,因为他们没有那么多钱来到这个国家,他们没有那么多钱生活在这里。因为我们在谈论普世生活,我们必须明白我们必须和他们一起分担费用。如果你只明白这么一点,我告诉你,你对金钱的执着会消失。你必须分享。但你不想分享任何事,你可能会有一千万卢比,但是你不想分享。在霎哈嘉瑜伽,很多人变得很富有,但是他们不想分享。我不是说我们在这里是为了钱或者其他,但是最重要的一点,基本原理就是应该和其他人分享的态度。霎哈嘉瑜伽给了我们很多。我们为它做了些什么?我们在哪里分享了?
另一方面,我们有些人非常——非常贪婪,他们想要更多。有些人一直借钱,有些人一直为了他们自己的目的利用别人。所有这些琐碎荒唐的事不是为了霎哈嘉瑜伽。你们不需要。任何你想要的东西,你只需请求,你就可以得到。所以有些人想试图去剥削一些人,而有些人想试图为自己节省。你们应该心胸开阔。因为你的顶轮在这里打开——你们知道,这里是心轮,心轮打开,顶轮也就打开了。打开你的心,打开你的心,然后你才能享受你自己。
现在假如我想用眼睛看一些事,但是我的眼睛闭着,我能看到一些事并享受它吗?如果你必须要用心去感受一些事,但你的心关闭着,你怎么能够?你怎么能够感受到它?所以打开你的心,打开你的心。这样,你就会意识到事情并没有那么困难。对我们来说一切都非常容易,但是我们必须打开我们的心胸并且互相尊重。霎哈嘉瑜伽士必须互相尊重。有人黑、有人白、有人高、有人矮、有人像那样。上帝创造了多样化,否则我们所有人看起来像一个团队编制。所以我们应该享受这种多样化,带来美丽,创造之美的多样化。
所以所有这些外在的事不应该以任何方式给你留下印象。人们应该洁净、优雅、整洁——这是很特别的。但是所有人应该像你一样是不对的。在印度,如果有人不得体地讲英语,那他就会被指责,就像列入了种姓制度的名单。这是如此奴性的观念,非常奴性。无论你是否懂得你的语言、你的母语、印地语,都没有关系。你必须懂英语。如果有人说“英语”,他完蛋了。哦,我看到过日本人、中国人、法国人,其他任何人说得很糟糕,我是说可笑的英语,我应该说,说得最糟是英国人自己。英国人完全丢失了英语的感觉,但是在里面有什么?除了一个在此已三百年的、对他们自己没做过任何好事、两手空空的政权的奴性观念外,其他什么都没有。甚至印度的基督徒相信基督出生于英格兰,你相信吗?他们中的大部分人都相信。
所以生活的基本要素是无论我们出生在哪个国家都为之自豪,我们必须爱自己的国家,但是我们不应该认同于它。这个国家所有的错误我们都应该去批评,去发现。我们不应该接受它们,不应该成为那些局限的荒谬的人的一部分。你有没有超越你的国家?你超越了所有这些局限,你现在已成长强大,你怎么能呆在一个小池塘里呢?你需要一个海洋,否则你会窒息的。
另外一件事是,你们不应该用太多机器制造的东西。尽可能地试着不用。这些机器为我们制造了很多问题。我们应该穿戴一些手工做的或者人们用某种小的普通的机器制造的东西,那些机器不需要冒出很多的烟。作为霎哈嘉瑜伽士我们应该非常清楚地意识到生态问题。但是有一件事我知道,哪里有霎哈嘉瑜伽士,哪里的生态问题就会因为生命能量而得到解决。但是只有当你想要去与生态问题斗争时,生命能量才会解决这个问题。你到任何地方,都会发现很多的污染、很多的污染。怎样与这些污染作斗争?就是把注意力放在生态上。我们是不是正在生产所有这些破坏环境的东西?我们有责任,我们必须去做。不然谁会去做?
所以一方面,我曾告诉过你们的,我们必须照顾那些比我们贫穷的人,那些不幸的人。我们必须照顾那被荒唐东西糟蹋的环境,并采取一种生活方式,一种更简单的生活方式——我们不用这么多的车辆,不用这么多会制造问题的东西。就像在德拉敦,他们告诉我他们有很多这种三轮车以至公共汽车停运了。为什么?因为乘三轮车更便宜,所以他们乘三轮车,这样到处都是三轮车制造的黑烟。一名霎哈嘉瑜伽士绝对不应该为了省钱去乘三轮车。最好步行或者乘不制造太多这些黑烟的车。我们可以用很多方法来真正地去支持改善生态问题,因为这是我们的一部分,我们的一部分责任。
直到47岁,我只穿纯粹的印度土布,纯粹的印度土布,甚至没穿过真丝,直到47岁。然后当顶轮开启后,那时我才开始穿其他的布料。我们的生活应该这样,我们应该对周围的任何发展灵敏。这只是我们的注意力,你怎样将注意力放在事上。就像现在,有那么多新生事物来到印度,到处都是。一天,我告诉一个人,你为什么不从德国进一些鹌鹑。他说:“我不知道,德国有鹌鹑吗?”我说:“在德国鹌鹑产业很大。你说什么?”“母亲,你是怎么知道的?”我说:“我知道。”一旦我来到一个国家,我知道那里所有事,所有的细节。我感到很吃惊他们有这么大的产业,他们却从来不知道他们有鹌鹑。同样地,在我们的国家,我们不知道我们有什么,我们有什么样的艺术性的东西,什么是可以用来帮助穷人的。我们从来都不知道这些。
为什么基督出生在那样的条件下?是因为祂想给那些穷人祝福,用灵性来帮助他们。但是我们没有去操心,我们没有去操心看看哪里贫困,我们怎样来帮助。你们可以,想尽一切办法,你们可以在任何地方,用各种办法来帮助他们。你们理解自己的国家非常简单,问题在哪里,为什么人们很穷而我们不能帮助他们。我们必须插手此事。除非你将你的光照进这个社会,否则我们什么都没有做。我们只是享受我们自己的霎哈嘉瑜伽,享受Ganapatipule和所有这些。但是其他人怎么办?
所以要对艺术敏感,对音乐敏感,对就在那里的所有创造性的事物敏感,我们能用这些创造性的事物为其他人做些什么?注意力应更多地放在这些事上而不是放在其他无用的事上。你们不需要对政治太担心。这会被全部揭露和完结,这将会没事。让他们争斗,让他们做自己想做的。他们是很愚蠢的人。你们的注意力应放在你们怎样能够更富创造力,怎样去帮助人们,以及你们怎样去做和做什么。
所有事中有一件事——那就是爱,你们所说的慈悲,怜悯,就是来源于爱和情感,而这在任何一个霎哈嘉瑜伽士生活的每个领域,都应该真正发自内心地表现出来。我不喜欢这个,我不喜欢那个,这种人从来都不是霎哈嘉瑜伽士。那种人一说“我喜欢”,我的喉咙就感觉不好,但是有人买了水果。为了让他高兴,我吃了。不管怎样,一点点,但我确实吃了。只是为了让你们高兴,我穿这么重的沙丽,你们中没有一个人能穿,我可以告诉你们,只是为了让你们高兴。所以我们在做些什么让其他人高兴?你应该有取悦别人的品格。而不是想着人家怎样来取悦你。“我不喜欢这个,我不喜欢那个”,取而代之,我做了什么让其他人高兴的事?
要取悦上天,我们的品格,我们的行为应该完全地纯净。我知道有些霎哈嘉瑜伽士创造了奇迹,他们做得非常好,但是他们可以比现在做的更多,更多,更多。
所以在今天基督诞辰之日,我要告诉你们的是,要遵循祂的一生是不可能的,我认为的确是非常困难。但至少,人们必须向祂学习,祂在我们前面,让我们试着沿着祂的简单,祂的诚实,祂可以为上天做出牺牲的方向前进。
愿神祝福你们。 […]