Guru Puja, How To Become A Guru Nirmal Temple, Cabella Ligure (Italy)

Guru Puja, “How to Become a Guru”, Cabella Ligure, 20 July 2008

今天对所有霎哈嘉瑜伽士是重要的日子 因为你们的顶轮已经打开 你们能感受神的存在 只说有神是不足够的 说没有神也是错误的 十分错误的 说这些话的人都在受苦 只有在得到自觉后 你才知道有神,知道有生命能量 这是全世界一个庞大的开启 这就是我为什么说今天对你们是其中一个重要的日子 你们很多人已经 从手上或从脑袋感觉到凉风 有些人在霎哈嘉已经成长,有些没有 还有些仍然带着旧的感染 但现在我必须要说,你们大多数人都 能成为导师,即是老师。你们的言行必须像老师 作为老师,你们应该好好 了解霎哈嘉瑜伽的理论,并去实践它 全面地了解霎哈嘉瑜伽,这样你便能成为导师 导师需要肩负很大的责任,很有洞悉力 首先,你不应有自我 任何轮穴也不应有感染 每时每刻都要绝对干净 时刻都有生命能量 在双手上流动 若生命能量只在一只手上流动 而另一只手没有,你还未能成为导师 所以你必须是位十全十美的霎哈嘉瑜伽士 只有这样你才能成为导师 你们很多人都可以 但你必须首先要肯定 你是否有能力成为自己的导师 若你能谦卑,你便会知晓 那些认为自己可以成为导师的人应该成为导师 因为现在我不能出门四处去 我的工作,即给予人自觉,必须由你们来做 你必须能集体、大规模的给予人自觉 这样你才能成为导师 大规模的给予人自觉 你才能成为导师 你可以用我的照片,但自觉 不应该是从照片上取得,而是从你那里得到 这样你就能够成为导师 男女同样都可以成为导师 同样可以把霎哈嘉瑜伽传遍各处 在整个旅程中,我遗漏了加拿大 我请你们到加拿大 因为那是一个非常美丽的地方 有很美丽的霎哈嘉瑜伽士在那里 你们现在要做我的工作,我不能四处去 你们必须到别的国家 创造新的霎哈嘉瑜伽士 你们都能做得到 开始时,你们可以用我的照片,但之后 只放我的照片 是用你的力量去给予自觉 你们都能做到,我们就是这样 把霎哈嘉瑜伽传遍全世界 我已经在最佳的情况下,完成我的层面要做的工作,但我不认为 自己现在可以再出门,所以我告诉你们 你们必须接管我的工作,把事情成就 这并不代表你们可以取代我,绝对不是 我会与你一起,在每一处你要工作的地方 虽然摆放了我的相片,但给予自觉的却是你 尝试集体、大规模的给予自觉 若你成就不了 你便知道自己不是导师 若你能大规模的给予自觉,你便是导师 否则你就不是 我说你可以用我的照片 但你必须给予人自觉 这是导师的标志 你们已经认识不同的能量中心 知道人们有什么缺失 我也曾很清晰的解释过 同样,你发现那些来寻求自觉的人 他们都有一些毛病 你要找出他们什么轮穴受感染 你知道怎样洁净这些轮穴 你必须告诉他们怎样洁净 现在你已经掌握霎哈嘉瑜伽 你应该知道什么是该做的 你们认为自己已经掌握 又或你们相信自己已经掌握霎哈嘉瑜伽 那么,你们便可以成为导师 但首要你必须确定 必须找出自己是否导师 这是你的责任去给予自觉 如果你拥有像导师般的生命能量,你便可以给予人自觉 女士们也可以,可以称呼她们为gurui,不是gurus 而是guruis,也可以称呼她们为guru 她们同样能把工作做好 那么解决人的问题就不困难了 当他们得到自觉,他们的问题便会得到解决 你们取得的力量是非常强大,你们全都应该运用它 起初的时候,你们可以一组人去做 之后就可以独自的去做 你们能否想象到,如果大家都成为导师 全世界将会有多少霎哈嘉瑜伽士? 无论你教导些什么,你也必须亲身去实践 当一个人嗜酒,他是不能成为导师 喜欢调情及生活淫乱的人 是不能成为导师 所以首先要审察自己:你是否清洁? 很多亡灵附体的人 想成为导师,他们是不能够成为导师 你应真诚地望着我的照片 假如你是被亡灵附着,你便不能成为导师 若想成为导师,首先要自我评核 全面地找出自己所有的事,然后你才能成为导师 我不想个别的去告诉某一个人 你们所有人都能够自己找出自己的一切 四至五个人在一起 便可以互相找出各自 是否妥当 是否有任何缺失,任何感染 但如果他们说你已完全没有问题 你便能成为导师,可以传播霎哈嘉瑜伽 这是你的责任 霎哈嘉瑜伽就是这样成长 在我退休后,又或我不能再到任何地方 霎哈嘉瑜伽便会变成废物 所以是你传送火炬,传送光 这是你们现在的责任 你们都已经得到自觉 我生来已肩负责任 亦明了一切 现在你们都了解自己 只要你开始给予自觉,便不要责备自己 但要小心,不要变得自我中心 你必须谦卑的对待每一个人,非常的谦卑 把事情成就,因为他们都不是已得自觉的灵 你不应该责备他们,要有耐性 甜美地的告诉他们,他们并没有不妥当 告诉他们如何静坐,如何改善自己 这是一个很大的责任 事实上,我一直以来都是做着这工作,你们也可以做这工作 所以你们都要成为导师 这是完满导师(guru purnima)的日子 我祝福你们全都能成为导师 无论你现在拥有什么,不要浪费它 不要放弃它,要把它用在人类的福祉上 若你想,开始时可以四至五个人组成一组 之后你们应该分开去做 你必须花一点时间 你们已经得到自觉,必须给予别人自觉 否则你们的状况不会妥当,不会正常 今天我想告诉你们 作为导师需要具备什么素质 首先他应该毫无执着 意思不是要你放弃你的家庭或者任何事 而是你应该持有一种无执着的态度 若你家里任何一个成员犯错 你也应该远离他或她 第二件事,就是透过你的自觉 你看到自己可以传播快乐,解决他们的问题 你们看到,无论我能做什么,你们也同样能做 你们拥有力量去这样做,但不带任何虚情假意 不要有虚情假意,否则你会破坏霎哈嘉瑜伽的名声 如果你对自己有把握 你便应该成为导师,为霎哈嘉瑜伽工作 我视我已经给予你们所有的祝福,所有的支持 现在你们要接手,成为导师 你们也可以做所有的崇拜 可以用我的照片 你们已经看到一个人如何将此事成就 假如某人有某些毛病,或者有某些轮穴受感染 你应该告诉那个人如何去纠正那些毛病 用我的照片是最好的方法 要非常谦卑,你应该告诉他们有 什么事要做,你们可以拯救他们全部人 我感到我现在不能像过往那样,随时随地的做这些事情 我已经做得最好,我感到我不能再重做这工作 不是因为我年纪大,而是我想让 你们自由的去传扬霎哈嘉瑜伽 你们已经免费的得到霎哈嘉瑜伽 你们必须同样免费的给予别人自觉—-不收取任何费用 在崇拜的日子,要小心 不要为自己做崇拜 除非你确定自己 肯定你已经最少创造一百位 好的霎哈嘉瑜伽士 那么他们便可以为你做崇拜 但是最好还是先观望一段时间 你不可以开展崇拜,直至你…每一次 都可以有一千人得到自觉 你才有权作一个崇拜 除非你完全妥当 你仍然可以以我的相片来做崇拜 现在最重要的是信心 不要责备自己 你们全是已得自觉的灵,那些认为自己 能够成为导师的人,亦可以尝试 对求道者你必须要有耐性 不可以发怒发脾气 除非他们想找你麻烦 你不应发脾气 应该保持平静 很多导师是或曾经是 脾气很暴躁的 他们忙于发脾气而 无暇做一些有意义的事情 他们从来未能给予自觉 因此我必须忠告你们—-要控制自己的脾气, 要留意自己,若你发怒 你便不能成为导师 导师必须是有爱心 很有爱心及洞悉一切的人 还有,你必须谦卑 不要虐待人,不要呼喝人 若他们行为不检,你可以请他们离开 但不要向他们叫喊 若你认为某人行为不检 你可以请这个人离开 但无需要对这个人喝骂或发怒 因此,这是非常重大的责任 你已得到自觉,你们四至五人 可以组成一个霎哈嘉瑜伽小组 去给人自觉 试试吧! 当然应该放我的照片 但你仍然要尝试 尝试去了解你现在有什么责任 假如给了你一个职位,你必须时常 履行这个职位的责任 同样,若你成为导师 你的责任是 首先必须有好的言行举止 开始时,你不可以告诉他们不要到教堂去 或者不要这样、那样做 在给他们自觉后,你才可以告诉他们这些 刚开始时,你不应该告诉他们这些 否则他们会避开你 要接受他们原来的模样 在初期,可能的话,不要医治人 在起初的时候,你可以用我的照片 但不要医治他们 迟些若你有信心 四至五个人一起便可以医治人 医治人不是容易的事,你可能受到感染 所以在为他们治疗前,你们必须做班丹 做班丹是非常好的 每次出门前, 你们都应做班丹 若可以,你可以有非常好的演说 现在你已认识那么多,你可以告诉他们 这是十分重大的责任 自1970年至今,我一直在工作 勤奋的工作了很多年 现在我不能再工作了 我必须回去 正如每一个人都说,我要休息,我想你们都会同意 若有需要,你可以谈及「我」 但要用我的照片 每次你们有聚会,都要用我的照片 那些认为自己可以是领袖兼导师的人 他们应该先审察自己的生命能量 在我的照片前静坐,找出答案 你必须绝对诚实,你是十分妥当 完全没有任何感染 那么你便可以成为导师 你必须如此做 首先可以两个人开始,随之是三个人 我是以五个人开始 所以你可以想象,一个人是怎样开展这工作 尝试以两个人来开始、随之是三个人、五个人或更多人 之后你也可以做些宣传 若你已经给予人自觉,打个比方 你已经给十个人自觉,你便可以 开始建立自己的组织,你怎样称呼它也可以 事情就是这样成就的 现在你拥有力量 亦拥有权利 但你还需要拥有气质 在开始的时候,你必须有耐性及仁慈 非常仁慈 随后你渐渐地发现,你能医治人 初期,你可以用我的照片去医治 及后你看到自己可以医治人 首先,以生命能量道出哪些轮穴受感染 哪个轮穴好,哪个轮穴不好 跟着你应该纠正它们 若哪里出错,你要纠正它 那么你便能成为导师 并非只接受自己是导师,你便可以成为导师 你们必须拥有十分、十分…这方面能力 你必须评估自己 首先你应该找出你能否成为导师 然后你可以写报告给我 我很高兴知道你们给了多少人自觉 毫无疑问,霎哈嘉瑜伽就是这样传扬开去 霎哈嘉瑜伽不可以因为我退下而停留在现阶段 但由于有那么多霎哈嘉瑜伽士 霎哈嘉瑜伽会成长,会成就 我现在不能出门四处去,我要回去 我不能再回来 没法再回来了 所以最好你们自己去成就 若有任何困难,可以写信给我 如有人受感染或你有任何问题 我想不会有任何报章会批评你们 他们曾经批评我但不会批评你们 你们所有人要向我承诺,尝试成为导师 我从未向你们收取金钱 从未收取过 我只想你们去传扬霎哈嘉瑜伽 开始时 就算在崇拜里,也不要收取任何礼物或金钱 假若有需要租一个会堂,或一个大的地方 你可以向他们收取少量的金钱,但这都是迟些才需要这样做的 最先,尝试以几个人开始 这会发展得很好 另一件事是,开始时,不要 容许他们为你做崇拜 直至你已经拥有三百个霎哈嘉瑜伽士 你不可以要他们为你做崇拜 初期做崇拜时,你可以用我的照片 但要小心,因为你现在有力量 它可能令你的自我膨胀 或可能令你觉得自己很了不起 不可以这样 你是要拯救世界 这是我全部的工作 假如你遇到困难,请你写信到印度给我 并且告诉我你是怎样传扬霎哈嘉瑜伽 什么在发生,我很想知道 我想你们都体谅我现在必须退休 我不能再出门 若你们有任何问题,请你问我… 那些有信心能成为导师的人 请举手 啊!那么多人 请举起一只手,不用双手 如有任何人收取金钱 你应该告诉他不可以这样做,也要写信告诉我 首先,不可以收取金钱 但当已经有三千人的时候 你可以庆祝所有崇拜日,还可以做敬拜 但必须每一次都最少有三千个门徒 你才可以请求作一个崇拜 有些人是不能成为导师 这些人受到感染,他们有问题 如果你有问题,不要成为导师 否则将会影响你 若你认为自己是清洁的,开明的 你是可以成为导师 还有什么问题? 我正在建立一所国际霎哈嘉瑜伽中心 当你已拥有三百个霎哈嘉瑜伽士 你可以做崇拜,收取金钱 在此之前,如果收到任何金钱 你们可以送到这中心 这中心将会有十一位成员 而我会宣布此事 如果你们有任何问题,现在问我吧 最先来的三百个人,你不要收取任何金钱 除了用作租用场地或其他支出 不可以收取任何金钱作为自己的使用 现在,你们有多少人想成为导师 请再次举起手? 愿神祝福你们! 有没有问题? 你可以以机构的名义收取金钱 就是你需要有场地 扩音器和所有相关的对象 但你不应收取金钱作为个人的用途 你必须十分小心 除非你有三百个霎哈嘉瑜伽士 你可以以五至十人一组 去开展工作 你会享受这工作 任何人有任何问题可以问我 我一定会到加拿大,我从未到过那里 我会尝试抽空 我必须先到俄罗斯,然后到加拿大 首先,你为自己的国家做的工作必须 比外面的国家多 跟着才把它传遍全世界 再一次,让我看看有多少人想成为导师? 啊!真是很多人 非常感谢你们 非常感谢 多谢大家 […]

太初之母崇拜 Nirmal Temple, Cabella Ligure (Italy)

太初之母崇拜
在這裏再次見到你們真好,這是這個地方的第一次崇拜,我希望你們都很舒適和方便的到達這裏今天真的是一個大日子,慶祝太初之母的日子這位太初之母是怎樣起源,我從來也沒有談及,這是我第一次告訴你們太初之母就是原初的母親,她是力量,神的力量,這力量想創造這個世界,她想創造這個偉大的世界你們可不可以坐下?是否沒有位置或其他原因?請坐下.他們為甚麽還站著?(Hindi)在你們的後面有一些椅子,你們可以坐在椅子上這個快要掉下來。請盡量坐得舒適一點,不要扭傷自己,我希望你們都能找到地方舒適的坐下今天,我要告訴你們有關太初之母,這是一個非常非常古老的課題太初之母是神的力量,她創造這個世界,把祂的國度降臨地上你可以想像,甚麽也沒有,只有黑暗她要從這黑暗中,創造所有這些漂亮的,美麗的樹木以及各種植物,她真的創造了,但創造這些植物有甚麽作用呢?它們不懂說話,沒有理解力它們顯示不了甚麽當然,有些樹木和花朵,在接受漂亮的生命能量後,生長得很好,不是全部,只是部分例如,我必須告訴你,在這裏的花朵沒有香氣,所有花朵都沒有香氣,我曾經四處看看有沒有擁有香氣的花但他們只令花朵生長得很大,花朵都非常大,比你在其他地方找到的花朵大得多,但它們卻沒有香氣在貧窮的國家如印度,那裏的花朵卻散發出濃郁的香氣,就算小花兒也是極之芬芳為甚麽在印度的花朵有芬芳這特質而其他地方的花朵卻沒有?有些花朵可能有一點香氣,有些花朵生長得很漂亮,充滿愛心和關懷,但它們卻沒有香氣在印度很多野花也有很多的香氣,這是甚麽原因呢?他們說印度的泥土是有香氣的,泥土又怎會有香氣呢?但這卻是事實,我不是在說故事,這是事實在印度生長的花朵,大部分都充滿香味,在這裏卻並不是這樣,在其他國家也不是若你到挪威,或到德國,或到其他國家,你不會找到芬芳的花朵為甚麽沒有芬芳的花朵,這是令人感到很震驚的當世界被創造時,是沒有香味,但在某些地區,一些被我們稱為印度和其他的特別地區卻有香味,令人不能相信是在這裏和海外其他地方,竟然沒有花朵是芬芳的你們現在在這裏出生,你們已經把香味帶來,你們都是得到自覺的靈,你們已經得到可以傳播的香氣所以你們有雙重責任,我視你們必須傳播香氣這種香氣是天生的,就算這泥土沒有香氣,人們的香氣是在他們的品格中,他們的言行中,他們的理解中和他們的平和中散發出來我不是說他們很平靜而是說他們散發平靜這種把香氣散發出來代表他們是芬芳的人,他們非常芬芳人類的香氣展現在他的本質,他的品格,他是怎樣的人和他是怎樣對待別人上所有國家仍未意識到你必須變得芬芳,若他們意識到,所有戰爭都會結束,所有這樣的事情都會結束,因為他們知道我們是一體的,我們不屬於不同的國家,不屬於某些我們製造出來的東西神沒有製造國家,是我們做出來的。這是你們的國家,這是他們的國家,我們因為不同的國家而戰爭這個國家不屬於任何人,它是屬於神,但人卻愚蠢地因為國家而戰爭,只為「這是我的國家,這是我的國家」我曾經到過世界各地,我不會對任何國家說它是自己的,因為若你擁有一個國家,你必須擁有香氣,你必須擁有令人感到你是來自充滿香氣的國家的品格,這是毋庸爭辯的但一個國家與另一個國家戰爭,戰爭在各處都發生著,當你閱讀報章,你常常會看到這種荒謬的事情在發生,各國在戰鬥,國家越發展,戰爭越多我卻希望他們發展的是他們昇進了,變得屬靈和發展芬芳我視這種人類的爭鬥的靈是來自撒旦他們殺害自己,殺害其他人,毀滅整個世界當你閱讀報章,你會感到羞愧因為人類持續爭戰所以所有霎哈嘉瑜伽士必須不要支持各種的爭鬥,他們來到這裏是為人類帶來芬芳,帶來快樂,帶來喜樂而不是爭鬥這是霎哈嘉瑜伽士其中一個首要責任,不是參與任何憎恨,戰鬥,以及製造麻煩這些爭鬥的靈摧毀泥土裏的香氣若人們變得有愛心和有感情,泥土也會變得芬芳我們首先要學的是去愛每一個人和不去憎恨任何人仇恨有太多途徑,這也是人性動物會憎恨因為牠們是動物,人類不是動物我們是人類,作為人類,我們必須有愛心和感情,而沒有仇恨你們作為霎哈嘉瑜伽士,我必須要說,你們必須發展愛的容量而不是爭鬥或批評別人的容量批評別人很容易,但你們必須明白,我們的泥土裏沒有芬芳我們可以怎樣把香氣帶到這泥土?只要在這裏居住的人對別人有感情和愛心,這是最重要的創造只能藉由慈愛才會發生,否則,大自然有甚麽需要創造所有這些東西?為甚麽創造這些?是令你感到漂亮,所有這些樹木都很漂亮是因為要令你感覺很好,感到與大自然合一為此,我們人類並無任何貢獻我不是說霎哈嘉瑜伽士,他們很罕有,他們很奇妙,他們做了很好的工作,因為他們視愛為最高但你必須向人顯示,你愛他們是因為你想他們也愛別人整個世界是因為愛而被創造,否則,有甚麽需要浪費精力在這些土地上和這些不同的國家?不要爭鬥,不要互相憎恨,不要不停的想著自己,而是要去愛,去擁有更多兄弟姊妹在霎哈嘉瑜伽,你感到這樣,你各處都擁有兄弟姊妹今天當我到來,我很高興看到有來自歐洲各地,也有來自印度的人,這是怎會有可能發生?因為你們已經發展了這種愛,擁有這種天生的愛,所以無論你到那裏,無論你遇到任何人,他們必定會說︰「我們見過霎哈嘉瑜伽士,他們甚麽也不是只是愛」他們不介意你是甚麽人,你處於甚麽的地位,他們只知道你是一位霎哈嘉瑜伽士,而一位霎哈嘉瑜伽士愛其他霎哈嘉瑜伽士,這是一個很大的成就,從未在這裏發生,因為這裏的泥土沒有香氣,人類亦沒有香氣,但現在香氣來臨了,你們已經擁有相親相愛,互相幫助和互相理解的能耐,不去批評,不去羞辱或中傷別人我這樣說是因為你們都是稀有的人,你們都是霎哈嘉瑜伽士你們看,這裏有多少霎哈嘉瑜伽士?很少,我們必須有更多的霎哈嘉瑜伽士,他們明白他們全是國家的一部分,這個國家是愛當這種情況發生,你便可以說霎哈嘉瑜伽已經成就了,互相幫助,互相理解,必須這樣,我視霎哈嘉瑜伽士都是互相理解和互相愛護,他們仍然可以超越他們的界限很多人不明白霎哈嘉瑜伽不是只為他們,是為著全世界你必須把它給予別人,你必須把被稱為愛的統一帶給別人在愛中,你看不到錯誤的事情,你只是享受愛,這愛可以在今天的崇拜中看到,就是我們是否憎恨任何人?我們是否對任何人或任何國家反感?我們必須審察自己,若你是一位真正的霎哈嘉瑜伽士,你不會憎恨任何人,而是去愛,愛別人如愛自己一樣愛是神賜予人類最大的恩賜,我們必須發展這種愛我是那麽高興的在這裏,你們老遠的來到慶祝這第一天,第一天成長成霎哈嘉瑜伽,霎哈嘉瑜伽士若霎哈嘉瑜伽士得到傳播,變成霎哈嘉瑜伽士,那麽你們的任務便完成,你會享受一體的喜樂所以我們必須以我們會成為一體這個目標而工作沒有甚麽需要批評或憎恨任何人,重點是相親相愛,我發覺很多霎哈嘉瑜伽士已經成就到這種愛的程度,但仍有一些在掙扎中,他們仍未到達這個程度,只是一些人,並不多霎哈嘉瑜伽代表我們是一體,我們全是霎哈嘉瑜伽士,不是分離的,而是一起的若你們明白這事實,你們已經慶祝了今天這個太初之母的大日子太初之母為甚麽創造這個世界?所有這些為甚麽會發生?為甚麽我們不去想為甚麽那麽多愛,那麽多昌盛給予了我們?我們從來也不知道我們身處何方和我們已經得到甚麽,不是金錢而是愛心,當你明白你們真的相親相愛,沒有仇恨,沒有報復,只有愛和愛和愛,這就是今天的信息,我們必須相親相愛我們必須有各種的儀式,只為表達我們愛,那不單是儀式,而是愛當你擁有母親的愛,你會怎樣表達?同樣,我們必須知道,今天我們必須作出承諾,對我們來說,愛是最重要的,我們必須去愛有些人甚至在他們的家庭裏也沒有愛,我不會說這些人,我是知道的他們愛他們的家庭,他們的村莊,他們的週遭環境,以及每一處地方但世界仍然充滿戰爭,爭鬥以及各種麻煩,整個世界必須提昇至相親相愛,沒有其他解決辨法,只有愛在這愛中,沒有自私,只有享受,這種享受你必須感覺到和給予別人我肯定你們作為霎哈嘉瑜伽士必定已經在這樣做,你看到別人的錯處而不會令人有麻煩愛是太初之母的信息,現在你想一想,太初之母創造這個世界,她為甚麽一定要這樣做,她有甚麽必定先要計劃好,她是怎樣統籌的,這不是容易的工作,只因她想去愛她的愛是要顯示你們全都在這裏,要與她合一,你們必須學懂去愛,當然,為此你必須知道怎樣寛恕,若你不懂寛恕和仍找別人的錯處,對你是毫無幫助的你新的任務是看到自己去愛,對任何人也沒有憎恨,你不會憎恨某人或打擊某人這必須得到成就,我肯定這是會成就到的在所有歐洲國家和印度的土地,那些已經發展了的國家在爭鬥,那些還未發展的國家也在爭鬥,他們有自己爭鬥的模式,那是唯一的分別這是沒有愛若你想有愛,你會感到難過若我看到有些國家,比如說,X-國家,我可以很容易的批評說︰「這個國家很壞,人們也很壞,這是很壞的…」但我想他們可能都是好的和非常好的人無論如何,我必須讓他們明白到這些,若他們明白甚麽是愛和享受愛,便不會有任何問題了只有人類懂得怎樣去愛,其他不懂動物也會愛但牠們的愛是有限制的,人類的愛是那麽漂亮,只有當他們有愛,他們才會看來那麽漂亮,所以我告訴你們,不要低下的愛,而是那種你會享受,別人也會享受的愛,你們必須要明白人們怎樣理解愛有時是非常荒謬的,所以我們首先要明白甚麽是愛,還要明白你有沒有愛若你真的愛這個世界,若你真的愛這個神的創造,那麽,就沒有憎恨,沒有戰爭,只會看到好處作為一位母親看她的孩子,你必須看到整個世界是漂亮的,是神為你們所創造的這個課題很長,我可以花多個小時去談論它我要說的是,若你只需要懂一點點,那就是你們必須相親相愛,必須互相諒解看看小孩子,他們互相愛對方,他們還未學懂怎樣去恨若小孩不能好好地成長,他們也會互相憎恨,也會荒謬地有趣,很多國家今天也是這樣,他們只有爭鬥,因為他們沒有愛現在,作霎哈嘉瑜伽士要肩負更偉大的工作,更偉大的生命去顯示愛是一種非常偉大的東西無論你是印度教教徒,基督教徒,這個,這些荒謬的…,你們全是人類,我們有權去愛,若你能去愛人,我告訴你,霎哈嘉瑜伽便可以扎根,霎哈嘉瑜伽就像一顆樹,以愛作為水分嘗試在你的生命中這樣做,你會發現愛本身是怎樣得到回報,並不在於你花多少錢,也不在於你做了些甚麼,你不用數算所有這些這就像海洋一般,把所有周遭的東西浮起,你變成這樣,一種霎哈嘉瑜伽典型的品格所以所有霎哈嘉瑜伽士必須在今天決定,我們要原諒所有我們憎恨的人,我們要愛他們,讓我們看看這樣是否可以成就到,我肯定這樣是可以成就到,因為,首先你們都是有自覺的靈,第二是愛是最大,在人類身上最大的恩賜,若你運用它,將會沒有任何問題非常多謝大家 […]

复活节崇拜 (India)

复活节崇拜
今天是非常重要的一天我在说今天是非常重要对你,对你们都是新的开始要尝试明白,到目前为止,你们都已经工作得很勤奋而你想做比你能力能做到的更多工作这是你的欲望,这将会成就到这肯定可以成就到若你的欲望很强,事情便会成就你也会遇到帮助别人的好机会就如你帮助自己一样,你是乐意这样做的你决定这样去帮助别人是非常好他们全都应该得到祝福是很重要的你可以做到你拥有的领导能力必须给予别人你们大部分人都只是把这能力留给自己你必须给予别人让别人也可以在灵性上有所得到我知道你们很多人得到自觉,你们都很投入你们都很愉快变得愉快和快乐是你得到自觉的第一个征兆你已经得到自觉这个自觉,你也可以给予别人今天的特别之处是基督基督的重生只是为了为我们做点事所以今天对我们是非常重要的我可以说,你今天必须明白你已经得到给予别人自觉的力量你已经得到这力量,现在,你要运用它那些已经得到自觉的人不要浪费他们的精力要尝试把自觉给予别人这个世界充满纷乱,争执和战斗依然持续着你的责任和任务是向他们说告诉他们,最重要的是霎哈嘉瑜伽士要变得平和他们必须享受霎哈嘉瑜伽的成果我肯定所有事情都可以成就它可以成就在你们很多人身上它同时也可以在其他人身上成就到这并非空谈,而是有某些事情在发生所以要记着你们全都是霎哈嘉瑜伽士你们都值得得到很好的帮助从我和从大能的神那里得到帮助没有什么可以令你心烦意乱,各式各样不同的考验只为令你变好,我们因此取得成效你发觉霎哈嘉瑜伽士都是特别的看到你们那么多人尝试得到自觉又或已经得到自觉是那么美好有很多人想得到自觉也有很多人已经得到自觉他们可以为其他需要他们帮助的人做很多事今天是你们决定自己未来的好日子你必须决定你要帮助其他霎哈嘉瑜伽士令更多人成为霎哈嘉瑜伽士我们必须传播霎哈嘉瑜伽虽然你看到有很多问题,若更多人成为霎哈嘉瑜伽士,便不会有任何问题,全都得到解决我希望你们有运气去正确和坚定的得到自觉我希望你对此没有任何怀疑若你有任何疑问,你可以写给我现在我们有一些非常好的非常好的人来到霎哈嘉瑜伽这是你的责任去令他们变成好的霎哈嘉瑜伽士令他们享受这祝福我很高兴见到你们这么多人到来今天也是一个好日子在基督的一生,有很多伟大的事情发生,令他变成,他已变成或他已经是一位霎哈嘉瑜伽士他还尝试制造更多霎哈嘉瑜伽士但那时候的人,并没有你们那么有警觉性你们都是追寻真理,已经找到真理的特别的人你可以把它给予别人不要只留给自己若你已经得到,不要视这是你得到自觉的最后机会把机会也给予别人我会常常与你一起,若你们任何人有任何个人或其它的问题你可以写信给我我很抱歉在这特别的日子没有给予你们什么愿神祝福你们 […]

顶轮崇拜 Nirmal Temple, Cabella Ligure (Italy)

顶轮崇拜
今天对霎哈嘉瑜伽士是很重要的因为顶轮是在今天打开的这真是很有魅力的事件我从未期望在我有生之年能成就到但却成就了你们很多人的顶轮已经打开若非这样,你们不会知道什么是真理你们会像其他人一样迷失首先顶轮是我们能察觉能了解,能知道实相的唯一途径你们因此知道什么是实相享受自己知道实相顶轮被打开是一份很大的祝福你们所有人都得到自觉不然,任何话都只是空话没有意义人理解不了所以为什么我最渴望的是打开顶轮它成就到成就得很好你们的顶轮全都已经打开这是很了不起的没有人相信这么多人的顶轮已经打开,我却可以清楚的看到你们头上的光无论你成就了什么,都是很了不起的这是无庸置疑的因为真诚的追寻你得到了我所做的不算什么你们就像一盏灯,我只是把它点亮,只是这样这不是什么大不了的事情你们已经到达了状态被唤醒的状态你得到是因为你渴求你把它成就到你自己做到这是很令人敬佩的功劳不在我因为我的顶轮已经打开了但在你们身上成就到也令我感到很喜乐现在你会明白因为若顶轮还未打开,你不能向人谈论不能向他们说什么他们就是不懂顶轮打开后,你们的理解力提高了很多这都在我们所有人身上发生我很高兴这么多坐在这里的人的顶轮打开了还有很多人还没有来人类的顶轮能大规模集体地打开是一个很大的成就藉此你知道真理绝对的真理得到自觉后你知道的都是绝对的真理你不再争论不再质疑你就是知道,你接受它为知识它在这里是很美好的但它仍未打开当它打开后,人们就会理解我理解上天的律法顶轮打开是上天给予你的祝福你可以说︰「母亲,我们什么也没有做。」不是这样你对真理的追寻是那么热切,那么肯定你想知道真理这就是为什么你能够成就到不然,无论多少金钱多少努力都帮不了你顶轮必须自己打开全是由你所建立的。我要说是你为自己带来这件美丽的事情功劳完全不在我我肯定的说是我令你明白你要打开顶轮是很重要的不再争论不再有任何建议只要你的顶轮打开它自会告诉你什么是真理在这漂亮的境况下你的母亲可以说什么?我只能说你们要活在实相中活在理解中每事每物你都找到真理我们怎样运用这真理就是我们的成就人迷失是因为他们没有知识从书本而来的知识不是真正的知识知识必须来自内在来自自己的内在你要明白,这能发生是因为顶轮打开了在很多国家,它发生了也会发生在全世界很多人会得到自觉我感到你们唯一是不要有情感的执着只能有对实相的执着它就在这里,已经发生了,已经成就了你有能力给别人自觉你会明白得到自觉是何等重要除非你运用它否则你是不会知道自觉的力量所以你必须学习怎样运用这个在你内在的力量它开始运作给予你这样巨大的能耐我的健康变差了,不管如何,我已经老了但当我向你演说,我仍不感到疲倦我对有这么多霎哈嘉瑜伽士感到很着迷那么多的顶轮已经打开了他们都享受他们的顶轮事实上,我喜欢你们向我问问题你也可以把问题写下寄给我我会尝试解答这会是个好主意非常感谢你们愿神祝福你们希望你们能在霎哈嘉中成长在你的存有中成长愿神祝福你们,赐给你们所有的祝福 […]

俱毗罗崇拜 (United States)

俱毗罗崇拜
(Kubera Puja)美国 卡纳祖哈雷‧2002年8月18日今天我们要敬拜锡吕‧克里希纳这位伟人你们都知道祂为何降世是为了建立新形象 不是Virat或Virata(宇宙大我)的新形象而是这个国家要变得 非常富庶昌盛的形象祂要亲自现身,才能在人们之中建立美丽的心态使人知道如何透过正法(dharma)来发展美国你们曾经拥有跟随祂某程度上敬拜祂的伟大领袖这些领袖创造了美国这个新世界很不幸,随着时间过去祂的形象从人们脑海中消失原因是这里代表克里希纳的人对锡吕 克里希纳一无所知祂是财富的伟大主人祂知道怎样运用财富怎样透过正法 而不是非正法来创造财富他们把这些事情完全忘记了渐渐开始用手段权力各种各样非正法的手段 欺骗,掠夺金钱把金钱花在绝对无用的事情上祂是俱毗罗(Kubera) 祂不需要任何金钱,当然祂成就金钱不止如此祂活着,活在金钱里他们说 祂为自己建造了一座金光闪耀的房子在Dwa rika用金打造的房子后来房子沉入水中,海洋里因此没有人相信真的有座金房子现在他们在水底发现了祂的房子在很深的海底因此他们知道过往 对祂的猜测全都是错的,假的祂确确实实透过正法赚了很多钱祂是国王的儿子祂用金块来建造这个Dwarika这所房子仍在哪里 人们已经找到了只是沉入海里几千年过去,它仍然存在或许是因为我们是 属于锡吕 克里希纳它仍然存在事情就是那样祂是最先为真理(satya)而活的人祂为真理而活 祂依循真理的准则成就一切任何不属于真理的事物 祂都会尝试消灭任何具毁灭性的事物 祂也尝试消除祂透过真理来建立自己 只用真理建立自己祂代表真理,绝对的真理亦代表真理怎样优胜于一 切我和祂正好相反 我完全不懂钱祂照顾我这方面我是这么差劲我不懂银行,不懂金钱就连数钱都不懂 对此你能说什么祂却照顾我使我从不缺钱 不缺任何财富我的生命满是钱财财富也是透过满足感而来如果你有这份满足感就不需要寻找金钱有些美国人拥有钱 什么会发生如果你有一点钱,你就尝到金钱的味道他们并不满足他们像疯子般不停 把钱花在无聊荒谬的事物上这是很符合人性当你进化成人类后当你到达某种开悟的状态后所有低贱的品格,例如贪婪全都会从你的性格中消失你不再贪婪变得极之满足对你而言,金钱在这里 好吧,不十分重要只是这样的 你认为不需要钱,就会得到钱这一切全是锡吕‧克里希纳做的 你能想象吗全是祂做的,照顾你在金钱上帮助你我们开展霎哈嘉瑜伽时,一分钱也没有却从没有碰上任何问题记得一件事,俱毗罗是财富的供应者祂照顾没有钱的人对于捍卫真理,享受充满真理的生命的人祂向他们提供金钱是祂的工作令人享受财富 没有祂,人们不会享受财富他们拥有这么多,还想要更多意思是他们不享受财富他们拥有一些,却还想要更多 为什么因为不管他们拥有什么,他们都不享受但在得到自觉后,你会看到 不管你拥有什么你都享受完全地 绝对地去享受你不贪图尚未拥有的东西也不介意是否拥有它人们曾多次问我母亲,我们为何不敬拜 克里希纳的俱毗罗形相我说,好吧刚刚每个人都想成为俱毗罗让他们受到教训我们才做俱毗罗的崇拜那就是为何今天我同意做这个崇拜因为现在你已经看到 要是你有贪念,会有什么下场你一直不断犯下能够摧毁你国家的各种罪孽,各种错事这么富有的国家现在已变得一贫如洗钱去了那里他们非常聪明今天有人告诉我,钱都花在买保险我的天! 我说,法律规定你不能把钱拿出来他们又说钱放在离岸机构,诸如此类我说,现在看看他们从不害怕会被逮到他们这样做多年了不过,我肯定终有一天俱毗罗会亲自揭露他们所以今天透过敬拜俱毗罗(财富之神)我们要建立…建立金钱的真理金钱背后的意义为何要拥有钱这个国家曾经有钱因此很多好人来这里工作而你们亦拥有很多相辅相成的东西得到很多人的辅助因为我认为美国人缺乏某方面的能力我指的不是聪明才智而是一些才华有很多出色的人来自国外他们也是很专注的人因此能好好的建立这个国家他们也尊重有头脑的人当你忘记真理是重点时就会发生这种事若没有真理,有钱也没用我是说为拿到钱你只是围绕各种事物团团转有次我经过洛杉矶 –去年当我们在机场停留很多人走进飞机里他们的样子看来像有家人去世或有什么发生了我最初不明白他们说,母亲,他们失去所有钱这一刻他们因为有钱而跳跃下一刻却因为失去钱而哭泣这种短暂无用的钱又有什么用呢这就是人性,追逐幻象这也是金钱的质量,它令你产生幻象幻象就是这样,他们拿到一点钱用这一点钱购买一些物品因此他们以为钱很重要你要明白,你能购买很多物品可以买汽车,买飞机,买这个那个幻象就是这样玩弄你你开始疯狂的追逐金钱,钱令你疯癫很好,在这接合处你们发觉这个金钱幻象的虚假我很高兴他们都被带上手铐而他们金钱的力量都完蛋了是俱毗罗(Kubera)在玩把戏克里希纳是很足智多谋,极之机警祂出谋献计,行动一个接一个说到金钱祂先愚弄你,让你追逐金钱然后你才发现追逐金钱是很愚蠢的印度有一个故事,叫作“Sheikh Chili”(笨蛋之名)他拿到一点钱因此跌进幻象里他想,我能做得很好他开始梦想该怎样做就买了很多蛋他说,这些蛋孵出小鸡后,小鸡长大就可以买钱,那么我就有很多钱他就像这样说话想着时就睡着了当他睡着,身体压在蛋上压破所有蛋幻象就这样完了这种事情该早点发生,若不你可能最终被关进狱中 或有类此的事情发生在你身上霎哈嘉瑜伽给你完整的远景因跟随幻象而来的毁灭的完整远景它是那么有洞察力你什么也不用做我则不一样,我告诉你,我完全不明白它即使你明白金钱的价值即使你明白金钱能带给你很多东西即使如此,你也不要看钱只把脸转开 这是真正霎哈嘉瑜伽士的征兆他不在意钱,这是他的本性他不是做了些什么,或告诉自己什么不是这样,他的本性就是不关心钱 他不是做了些什么,或告诉自己什么不是这样,他的本性就是不关心钱只因他超越钱超越金钱的人才是真正的霎哈嘉瑜伽士牵涉入荒唐的事物和金钱的幻象的人不是霎哈嘉瑜伽士当然,我遇到的大部份霎哈嘉瑜伽士特别是西方的瑜伽士,都是极之诚实在印度,有一种疾病 就如你这里一些病毒印度也有某种病毒所以他们仍然追逐金钱对他们而言,金钱是重要的在进化的过程中,若你到达一定的层次升进超越脐轮升过脐轮,金钱对你就不那么重要了对我而言,我不会购买不必要的物品我是说有很多不需要的物品积聚因为你们送我礼物,送我各式各样的礼物至于我自己,你会很诧异 我是那么紧张不安,或是说我很迟疑或许说在做生意的地方,购物的地方,我完全不会出现来这里,把它弄妥它跌下,我要拿着它好,现在妥当了同样,霎哈嘉瑜伽士要把意念放在灵上享受灵的力量,你自己的灵一旦你取得这种乐趣,就不会跌进贪婪里这是十分十分简单但有时你却不去做你迷恋于某些事物,或许是汽车或许是飞机,我不知道是什么 不管是什么拥有太多汽车是件头痛的事,对吗人们却仍想拥有他们以为这样会令人刮目相看自以为是 — 不是这样若别人真的对你留下印象,有什么用呢你因此能得到什么霎哈嘉瑜伽士有自己的灵去享受灵比一切重要他不想拥有什么拥有任何物品也是件令人头痛的事它的另一面是摩诃拉希什米若你内在拥有摩诃拉希什米原则你永远不会有钱的问题相反,你会知道该怎样停止它 你永远不会有钱的问题相反,你会知道该怎样停止它到目前为止我对我的摩诃拉希什米原则感到厌烦因为我不知道它从那里成就到怎样成就到,毫不费力我的天性对钱不感兴趣我的本性就是如此但它是,我不知道这影响从何而来例如我买了一些小物品,就像这个它能以十倍的价钱出售我不知道怎会这样,它的价值至少多十倍自动地,这是很令人惊讶的我买了些小物品,接着我发现它很昂贵怎会这样,我想这必定是摩诃拉希什米的奇迹我想告诉你的是你完全不用担忧你的财政不用不停的计算不要查看银行户口内有多少存款该怎样运用你的钱该怎样投资我看过人们疯狂的计划他们的钱一旦你是霎哈嘉瑜伽士 就没有必要这样做一切都自动运作你内在的贪婪,像其他疾病就如你有不同的疾病,贪婪此其一你的其他疾病能以霎哈嘉瑜伽来治好你不知道什么是贪婪贪婪自会消失另一个制衡贪婪的方法是 变得极之慷慨若你是极之慷慨,贪婪会跑掉或许这是另一种方式处理贪婪就如你家中有些东西你感到太多了不是想抛掉它而只是太多了你应把它送给别人,你开始想该送给谁?你马上想起噢!这个人没有这件物品,让我送给他吧若你把这件物品送给他,他会很感谢,很感谢他会对你说各种令人愉快喜乐的话这些话通常没有人会向你说很令人惊讶这是那么喜乐你的慷慨是那么受人喜爱所以你要慷慨,只是慷慨不是对自己,而是对别人尽量要慷慨慷慨很能给人爱,亦是一种表达爱的方式这种事情多次发生在我身上我看到有人需要一些物品我就记着接着我购买这些物品送给那人那个人回赠给我的爱远比 我购买这件物品取得的喜乐多千倍这件物品对我是那么平平无奇但对他却是…他告诉很多人母亲给我这个,是母亲给我的我是说我很惊讶他们问我,母亲,为何你要给他我说,出于爱很多人开始对霎哈嘉瑜伽有这样的想法这是何等慷慨慷慨是在这个世界生活的最佳方式不管如何,拥有太多物品是很头痛的最好摆脱它们,出于爱的把它们摆脱若你这样做就会知道他们对你有多感谢另一件事是抛掉贪婪,要抛掉贪婪你要做某些集体社会工作例如你到一些很多穷人的地方我告诉你,你的贪婪自会消失你会很诧异这些人过着怎样的生活在怎样的环境下生活为何我还关心介意财富和其他一切?你只会感到震惊有时,你看到,你看到印度人的生活条件也很差有一次我到加尔各答我是那么…不管怎的,你意外的看到我刚到一处极之贫困的地方即使孩子也是你会很惊讶,我多天没法进食我在哭,不能进食,我只是不知道该怎么辨因为我感到,怎会这样为何这些人会那么穷我哭因为我感到很无助有天我要为他们做点事这真的是很不平凡,我很年青时开办了一所痲疯病院 一所医院,一所难民之家做着各种类似的事情我甚至没想过我有多少钱没想过若我要把钱给别人 我或许要放弃某些东西我也出售了一些物品我告诉你,因为慷慨是那么令人愉快令人喜乐慷慨就是这样简单直接这是俱毗罗的品质他极之慷慨你也要拥有这种品质我见过的霎哈嘉瑜伽士都是很慷慨到目前为止,没有人告诉我谁是吝啬鬼到目前为止我肯定有天我们会拥有高品格的人在霎哈嘉瑜伽,我们不会像其他异教徒那样说要捐弃你的衣服,捐弃你的家庭留在…留在森林里,或小屋里,没有这种事不用放弃什么你要真心的放弃你该有这种改变不需要捐弃若你能好好建立你的灵性你甚至不会想要抓着什么人相反你只想捐弃一切我要说,我父亲比我更甚他常常把家门大开,所有门都是打开的他说,若你把门关上,没有小偷会来有天有个小偷拿走他的留声机,那年代有大喇叭那种,小偷拿走了第二天,父亲坐下很不开心母亲就问他为何这样不开心,因为那部留声机不,我不开心是因为他看来是个音乐鉴赏家他拿走留声机却没有拿走唱片母亲说,好吧,我们该怎么办我们是否要登广告让他来拿走你的唱片我是说这是那么漂亮,即使多年后我告诉你你仍然很享受慷慨是何等美好的品格若你是因为宗教透过你捐弃这个,你给予 这些想法而迫着要慷慨不用捐弃什么你要真心想捐弃若你不依恋执着,即表示你已经捐弃了若你享受慷慨和慈悲就是要到达这种程度,不像这样我认识有些人很富有却不慷慨这是俱毗罗的另一种品质祂或许懂银行,或许那时候没有银行,我想必定是祂处理银行的方式我认为祂超越他们这就是为何银行仍没出问题我也不知道祂很聪明很有才智很有警觉性若你要处理金钱,这些质量是很重要的虽然祂绝对不执着于钱只看看祂的一生,看看祂做了什么祂孩提时与祂的导师一起生活祂常常把母牛和牛群带离森林祂的童年就是这样过,之后祂与牧童一起玩耍我是说普通家庭的的牧童祂从不渴求追逐金钱祂常常偷窃常常偷牛油因为那些女士常常把牛油买给金沙(kamsa)的军人所以祂常常吃掉牛油那么女士们就不能把牛油给他们试想像,像祂这样的小男孩实际上,祂教训了她们这些女士很贪婪想把牛油给可怕的士兵祂会把所有牛油吃光祂做的一切你看,都是极之慷慨,极之慷慨以祂的聪明才智,祂是那么好祂杀掉亲叔父,我要说祂这样做对祂并不重要那些所谓的亲人并不重要但你看,特别是印度亲人是很重要的.父亲是小偷,儿子是小偷,孙儿是小偷他们全是小偷,你能想象吗我没有见过一个家庭里,任何一个成员是小偷他有任何后代是诚实的这很有趣,这种贪婪爬进他们的脑袋里令他们以为不重要以为偷窃是唯一能生活的方式虽然印度仍有人是极之诚实我见过我的仆人他们从不偷窃,从不我也不知道,不知何固就是不偷窃这是关乎习惯他们从不偷窃,很令人惊讶为什么,为什么他们不偷窃他们很满意自己的生活,不想有任何改变他们不想因犯下这种可怕的事情而令自己下狱他们不知道甚至没有想过要偷窃,他们就是不会这样做为什么,因为他们有羞耻的意识对很穷的人而言,羞耻的意识发展得很好在这个社会,他们对诚实的人很尊重 而他们亦全都很诚实他们之中可能有不诚实的人但没有人会尊重这些人因为他们认为自尊是最重要你能想象这些穷人虽然他们一天只能进食一次但对他们而言,自尊却重于一切所以第三种解决荒唐的贪婪是你的自尊为何你要偷窃为何你要拥有偷来的物品为何你要拥有别人的东西 为何你要拥有别人的东西若你有自尊你不会碰任何不是你的东西仆人能做到为何生活得并不大困难的人做不到我认为是他们的品格发展得更高层次令他们感到自尊比任何满足自己贪婪的东西更重要就贪婪而言,它是永不满足永不满足我见过曾经很富有的人变得十分贫穷对他们,生活变得像地狱他们不能没有贪婪而活我要说,浮华炫耀的生活他们不明白这种生活是错的一旦他们失去钱就不停的感到受践踏有些人想拥有钱为钱能做任何事这是很有趣的事情 同样,为着取得权力也是这样若你拥有自己的力量就不会渴求追逐这种权力他们想拥有权力是因为他们想拥有钱,取得权力就能取得钱你能想象吗人类在那里,在什么层次他们进化到什么层次他们只在金钱中打转需要改善给你满足感的脐轮若你的脐轮得到满足你就能到达俱毗罗的层次看到你的脐轮得到满足是很重要的我们拥有那么多各式各样的东西我认为最差劲的要算是贪婪为此,若能以某种方式处理好把它带到它应处的层次我想这个世界会大大的改善愿神祝福你们 […]

导师崇拜 (Italy)

导师崇拜 意大利卡贝拉 2001 年 7 月8 日
 
你们不知道你们的母亲看见这么多人真的成为了导师的感受如何!他们在十分艰难的岁月去追求真理,他们十分渴求知道什么是真理。这艰难的岁月正在你们的脑子里活跃,这就是在世上正发生的事情,以及我们所看见的周遭事情。在这整个世界上,必然有些事情十分错,我们要超越这些。
 
在追寻中,有一件事十分重要,就是那人要对真理有极大的忠诚,并有很多说不出的困苦你们要去捱过。追寻就是当你在内里挣扎, 而你在外在却找不到什么可以使你满足。追寻是有两方面的。
 
在追寻中,若你想达到真理,这看似十分困难,但你不会放弃,因为你并不满足于存在你周遭的事物。看今日的世界充满斗争,形形式式的争斗都有。人们不知为何而打斗,为了土地,为了杀人。土地能否创造人类?他们斗争,并集体地认为他们对人类做了伟大的任务。
 
今日人类的思想并不十分有深度,而是十分肤浅,你可看见世界充满纷乱,每一日,每一分钟你也可以找到……他们杀了很多人,他们大规模地折磨人,当然圣人全都被折磨在先,被所有各种不同的愚蠢念头所折磨。这些愚蠢的念头,我应该这样说,有些是高招的,有些是低劣的,有些是出于好意的,有些是出于恶意的。
 
在这些念头下,他们混在一起,在全世界制造出各样侵略行为。不单在全世界,更在家庭里,在机构里,在组织里。他们自以为十分正确,十分妥当,他们尝试去侵略其他人的品格。
 
故此很多人想反击,他们便集体地开始斗争,但这并不成功。 打斗不能成功,因为打斗不会带来什么,只会带来杀戮。故此很多人被杀害,佛陀告诉人们不要抵抗,有历史为证。在Bihar其中一所著名大学,那些侵略者进来,以侵略的名义杀害所有圣人,他们全都死去。
 
或许这是在微妙层面上成就了一点事情,诸如一些功德(punyas)。 但在黑暗时期 (kali yuga),这不能成就什么。你对这些人可以怎样反抗?你如何攻打他们?要说服人们知道他们好侵略,并且与真理背道而驰是完全没可能的,因为没有人愿意接受。无论他们在全世界尝试什么或说服人们知道那些人的愚蠢行为,都完全失败。种种争斗及贩卖战争的行为都不能被修补。
 
我们要承认人类并不能到达明白自己过失的水平。他们不想去接受,对他们来说好侵略是唯一能够宣示自己好处的方法,故此有何解决方法?
 
解决方法是我们要给所有人自觉。他们要得到自觉,唯有这样事情才得到改善,现在你或会说︰「母亲,在这些斗争、战斗、纷乱的日子,事情会得到解决。境况会告诉他们,整天把武器挂在头上,生活将会十分困苦,他们终有一日也会去追求真理。」这要切实地成就。
 
若他们追求真理,他们会惊奇这世界是一体,所有人类也是一体,这正是人类的命运。但为这原故,很多人会被杀,很多人被毁灭,因为他们不会轻易地吸取教训。现在你们的工作是给他们自觉,改变他们。这就是他们成为导师真正要做的事情,但我们正在做什么?我们以什么心态来到霎哈嘉瑜伽?你们只在边缘工作。
 
首先我们只担忧自己,我们如何致富?如何改善生活?还有贪念在其中。我们看不见自己,是否好侵略,是否尝试去骚扰别人,是否对自己有错误的想法,以及如何折磨他人。
 
故首先你们要洁净自己,接受自己的问题,以及自己惧怕的地方。这些都要去面对,且要挑战自己。我们正在做什么?你是霎哈嘉瑜伽士,你怎能憎恨别人?你怎能搞乱别人?你怎能折磨别人?这是内省的开始,这十分重要。我可以塑造一个肯去静坐的人,这是指真实的入静,指那人真的入静。你们不应欺骗自己。若你在欺骗自己,你怎能成为导师?要成为好导师,你们首先要在内里非常诚实, 找出你们在做什么,你们到达了什么,你们做了什么。
 
我们有六大敌人,我已告诉你们。但我们都为所有这些敌人找理由。我们想︰「没大不了,我这样做都是为了这,我一定要这样做。」有些人会说︰「我曾十分贫穷,故此我才不诚实。」另一个会说︰「我一定要说谎。」另一个又会说︰「我一定要不道德。」人类最大的作为就是为事情找理由!动物界没有这样。牠们有固定的意思,牠们有固定的本性。但人类可做尽一切错事,然后为它找理由。替事情找理由并不能帮助你升进。「我这样做正因为此……。」这永远不能帮助你!每个人都应内省,并看出这些理由是什么。
 
若你开始支持自己做一切相反的事情,你怎能提升呢?你怎能升进呢?你只是无时无刻把自己降低!只要你清楚看见自己内里是洁净这才有可能。若你看不清自己,你怎能洁净自己呢?若我在镜中看不见自己,我怎能知道脸上有什么不妥?故当你开始看见真理,并把自己与真理相比,这样你才可以清洁自己,但你一定要认同真理才成。例如,你在镜中看见自己的脸,你看见脸上有不妥的地方,你没有认同这不妥善之处,你只认同你自己的脸,故此你会把它清除。同样,若你只认同你自己,你便不能把错处去除。
 
当你正攀上正义、美善、仁慈及爱的新路径时,你应看看自己,看清自己。你正做什么?你正要到哪里去?你愚蠢到那地步?你不应欺骗自己。即使任由别人欺骗你,任由别人对你为所欲为,任由别人杀害你,你也不会杀害你自己!你也不会欺骗自己!你有你的尊严,你有对自己的荣誉,你对此比别人看得更重。你不会为了得到什么而毁坏你在镜中的形像。这是第一步,就是从内省出发。
 
什么能帮助你内省,就是你那爱的触觉。你能否爱一个终日愁眉苦脸的人?你能否爱一个好侵略的人?你能否爱一个脾气暴躁的人?你能否爱一个欺骗你的人?你能否爱这样的人?你不能够。这样你又怎能爱自己?若你也有这些特质,若你也曾这样对自己。
 
故此首先要对自己有纯洁的爱。纯洁的爱十分伟大。好像,你或会想要一张十分舒适的床睡觉,你或会想有一间十分美丽的房屋,你或会想得到世间所有的财富,但所有这些会令你爱自己吗?若你爱自己,你不想要什么!因为你只要享受真我!享受真我是最大的享受。
 
现在你已得到觉醒,意即你知道你是什么,你知道自己美丽之处。若是这样,你便会爱你的真我。若你开始爱自己的真我,你不会理会所有荒谬的事情。这纯洁的爱是你可以为自己做的其中一件最美丽的事情。若你自私,你便不能爱自己的真我。若你不仁慈,你也没有爱真我。若你好侵略,你也没有爱真我。因为你正爱这些坏东西,而你的真我是纯洁的,它是绝对的纯洁及美丽,它只爱所有美丽及美善的本质。这便是你对真我觉醒的开始,就是当你察觉到真我如何重要。你对自己没有错误的思想,你不会为做下的所有错误事情找理由,因为你知道这正是真我的瑕疵。用最诚实的态度面对自己,你会稀奇这是如何的美好。只看看在你内里纯洁真我的闪耀。当真我开始发光,你会看见很多以前看不见的事情。其中一件是你看见爱不是单纯为了自己,而是为了每一个人,这是对每个人的纯洁的爱,这并不是为了自己。这十分奇妙,当你真的爱自己的真我,你对真我的爱会开始扩大至你也美妙地爱别人。
 
你不爱惜金钱,你不会因得到个人的好处而去爱,例如为了权力或一些利益。你是为了爱而去爱,因为纯洁的爱是不断发放喜乐的。任何事情诸如「我爱这人,因为我想拥有他。」「因为我有一些地方十分伟大。」或「若我爱某人,他便要绝对地依从我」……所有这些思想都绝对不存在。
 
若你真的爱,你就只去爱。你爱每一个人。你或会说︰「母亲, 我如何去爱一个罪犯?」 你不用跟他一样,也不用与他混在一起,也不用和他做什么。但若你有纯洁的爱,这样他或她也可以改变。若他们不能,你也不用操心。
 
那些来到爱的海洋的人,那些真的是纯洁充满爱的人,他们正是你们的朋友。他们正是地球所需要的人,不是那些罪犯,那些欺骗你的人,那些尝试去主宰你的人。我们所需要的是那些完全与纯洁的爱溶在一起的人。
 
从爱我们谈到另一点,就是纯洁。纯洁成为一个课题,很多人谈论过。他们说人们一定要纯洁,要绝对开放,使别人知道你一切。我不认为这便是纯洁的本质。纯洁的本质是能洁净别人!若你是一个纯洁的人,别人也会因而得到净化。他们必须净化自己。假设你对自己有一些想法,认为自己是十分高位的霎哈嘉瑜伽士,认为自己充满爱,或许这全都是想象。但这有没有净化别人?你的纯洁有没有净化别人?它有否唤醒别人?他们能否成为得到自觉的灵?你给纯洁及那力量有多少价值?你给了多少人自觉?你在多少地方传播这纯洁的本质?纯洁的本质需要传播出去。毫无疑问,以你自己的纯洁本质,你应该要这样做,因为它充满力量。
 
纯洁本质充满力量。这或许不会在一两个人身上凑效,不要紧,一定会有些人十分低劣、可怕,这不要紧。但它会在很多想成为霎哈嘉瑜伽士而又十分善感的人身上发挥力量。你只须去验证它,有多少人喜欢你及被你深深感动?
 
上天无所不在的爱的力量(Paramachaitanya)在你身上流通,正因为你纯洁。若你不纯洁,它便会在不同轮穴处停下来,它不能工作。那性情的纯洁,那爱的纯洁,所指什么?这是指你爱某人,正因为那人有灵性!你爱某人,因为那里有纯洁。你到一些地方只是为在人们身边传播纯洁。纯洁的人永不会制造问题,只是那些不纯洁的人每一天都去开展新问题。
 
一个瑜伽士的性情是去尊崇自己和别人的纯洁。我们每天都要醒察自己,每一天都要纠正自己,把自己抽离,再去看看自己做了什么?走到了什么境地?现在又正做什么?
 
古代导师和现在导师的最大分别,是古代的导师不会理会有否给予别人觉醒,这不是他们的做法,大部分都是这样。他们只理会自己,安然地坐在喜玛拉雅山一处,远离烦嚣,享受自己!但你们把此喜乐分享,我想这才是好导师的表征。若那人不能与人分享,只管照顾自己舒适,只管照顾自己的静室,或只管照顾自己的家庭, 或只管照顾自己的门生,他的注意力应放在全世界!
 
霎哈嘉瑜伽已到达一个境界,就是你们要忧心整体的人类,这不是单为了你,或一小撮的霎哈嘉瑜伽士,或更多的瑜伽士,而是为了整个世界。无论有什么问题,你们也要去解决,但首先先去除你们自己的细小问题。我收到一些来信,尤其是女士,说她们的丈夫怎样,做了什么,孩子正在受苦,所有这些(她笑起来)……现在,你是一位导师!
 
这意思是你们都是受灵性大大充了电的人。你们为何要担忧那些无意义的事情?「你们是纯洁」这意识使你们变得十分谦虚。这和一般人是完全相反的,若他们以为自己是什么,他们会十分骄傲,不停的想着自己。若他们有一种权力,他们都会变成这样。若他们有一些才干,他们也会这样。若他们有一些名气,他们也会这样,他们不会变得谦虚。他们倚恃自己的成就变得极之、极之骄傲、狂妄……完全错误!但你是霎哈嘉瑜伽士,你不会着意那些使你变得不纯洁的东西。
 
若你喜欢,你可以称呼自己为导师。我不用说你是导师,但首先你要成为自己的门徒!你首先必须照顾好自己。你抚心自问︰「我有这些特质吗?我是不是全都做到了?」
 
所有在你内里的省察必须有十分清洁的心及理解力。你们都不是生下来绝对纯洁的降世神祇,你们是人类,正要进升到达降世神祇的境界。故此你们要洁净自己,观察自己,明白到若你是霎哈嘉瑜伽士,你有没有纯洁与爱的美丽?
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格涅沙崇拜 Nirmal Temple (Italy)

格涅沙崇拜  意大利卡贝拉 2000年9月16日
 
 
今天我们聚集在这里敬拜格涅沙。你们都很淸楚,格涅沙是纯真及圣洁的象征,所以我们要向祂的纯真敬拜。当你向格涅沙敬拜,你必须知道,祂就是纯真的化身。我不知你们明不明白纯真的意义。纯真是一种内在的质量,不是可强逼得来、也不是可训练得来。它是一种品质,一种在人类中的品质。当人成为格涅沙的门徒,他就变成纯真的人。
或许你会说,狡猾,有野心的人会攻击纯真的人。但纯真是这样伟大,不能摧毁它。它是灵的品质。纯真是灵的品质,当你内里的灵被唤醒,你便拥有纯真的力量。它令你克服所有负面的、错误的,损害你灵性升进及洞悉力的事物,这些事物都不能与纯真并存。要变得纯真,你就要在内里得到纯真,这是在得到自觉后,在练习霎哈嘉瑜伽后便会发生。你能够对抗所有错误,所有在你内里负面感觉的力量。你完全得到格涅沙的母亲的支持及保护。在现今世代,告诉别人有关纯真是非常困难的,但你看看耶稣基督的一生,祂就是纯真,他并不理会何种人在祂身边,祂认为他们全都是纯真的人,所以祂并不以狡猾的人的态度与他们说话。狡猾的人知道别人是如何狡猾,他能说些狡猾的人都不明白的说话。无论耶稣基督说些什么,都带有纯真的能量,令任何人都能与祂保持正常的关系。因为那时并非合适的时机令他们变成有自觉的灵,所以格涅沙的纯真并非被打败,而是创造了一个纯真及美丽的气氛,你可以从耶稣基督的一生中看到。
我非常高兴你们都关心婚姻。为什么需要有婚姻?经过这么多日子,很多人都在没有婚姻下生活。婚姻代表婚姻的圣洁,在肉身上、精神上、情绪上圣洁的融合。若你没有这圣洁而与别人住在一起,那就不是完美的婚姻,在这婚姻下出生的孩子将不会妥当,这就是为什么需要有圣洁的婚姻。正如你所知,耶稣基督出席了一个婚礼,祂为什么对婚礼那样重视?因为婚礼是令两个人的关系变得圣洁。丈夫与妻子的关系必须圣洁,否则他们的孩子会变成任何东西,可以是强盗,可以是骗子,可以是说谎的人,也可以是非常残忍的人,这就是为什么耶稣基督到场出席,令这婚姻圣洁。
这是絶对错误及无知的说祂制造了酒精,祂祇是将水变成了葡萄汁的味道。酒精在希伯来语叫作葡萄汁,我的意思并不止是在称呼上,酒可解作酒精也可解作葡萄汁。这是不可能的,因为你不能立即制造酒精,制造酒精需要时间,需要腐烂再腐烂,然后才能变成酒精。若耶稣基督以这种霎哈嘉的方式,即自然而然随即变成,又怎会制成酒精,令人醉倒的酒精呢?很多人,特别是基督徒,都相信耶稣基督将酒变得圣洁,这是絶对错误的,祂从来都没有令酒精变得神圣,祂只是改变葡萄汁的味道。
某天我遇见一个人,他说:「母亲,请给我自觉。」我说:「好吧,给我一点水。」他们带了一点水来,我将我的手指放进水里,跟着他品尝那水后说﹕「母亲,它味道像酒。」我说:「这正是,这跟耶稣基督所做的一样。」酒精并没有圣洁。你怎能期望耶稣基督会做这种令你的知觉完全消失的事情?那些喝酒的人,他们都不是正常的人,他们的脑袋都出了问题。当他们喝酒,他们都制造了问题。当他们与别人说话,你可以知道他们是不正常的。他们想有权势,但有时他们也可以很被动。他们大多数都很有野心,他们的言行不像人类。你们要知道这些酒,被发酵了很多天,是非常糟的,与灵性生命背道而驰。那些接受酒精是非常神性的国家就像狗一样,违反格涅沙,也违反纯真。那些人可以变得很狡猾、很泼辣、很喜欢支配人,各式各样的坏事情都会通过他们而发生。你不能信任会喝醉的人。他可以摧毁他的妻子、他的孩子,以及任何人的生命,因为他知道他的生命巳经被摧毁。所以你必须知道,纯真不会令你因拥有某些像这样的东西,而丧失你的知觉,人类的知觉非常重要,必须得到尊重。任何破坏你的知觉,破坏你的健康,都是错误的,特别是对霎哈嘉瑜伽士来说,你必须保持健康。你怎能令自己健康?就是避开所有可损害你的健康的东西。所以婚姻生活是圣洁的生活,受祝福的生活。我们有牧师来作出这样祝福。但我可以说,在霎哈嘉瑜伽中,他们全都被我所祝福,所以你们要明白你们得到了很大的福份。很多人来告诉我:母亲,我们想离婚,我们本想有好的婚姻。他们告诉我各种故事。一段婚姻在经过霎哈嘉瑜伽的礼仪后,是圣洁的婚姻,不可能是恶劣的婚姻。但若你是坏的,没有人能帮助你。若你对婚姻有可笑的想法,你必须纠正。若你想在霎哈嘉瑜伽中结婚,请你尊重婚姻的圣洁。
我知道有些时候女士可以很坏,男士也可以很坏,这都是问题。不过有智慧的人会尝试忍受这些,因为他或她想尊重婚姻的圣洁。矛盾之处是耶稣基督和格涅沙都并非在婚姻内出生。祂们本身就是圣洁,祂们不需要外在的圣洁,祂们都是纯真的。纯真的人不须要任何形式的仪式及礼仪,祂们是在絶对纯真下出生。这不是说你们要以祂们的例子作为自己的例子。祂们是神圣的人,所以祂们必须在这种情况下出生,而我们需要圣洁及过圣洁的生活,这就是降世神祇与凡人的分别。批评降世神祇非常容易,非常简单。所有降世神祇都曾被人批抨,因为人们不能明白祂们。你要尝试变得纯真,你便会明白你的生命为什么在不同的轨道上、在不同的方式上。现在,若你说:我们可以发展纯真,母亲,不可以吗?怎样才可以变得纯真?在霎哈嘉瑜伽里有正确的方法教导你们怎样变得纯真,就是通过无思虑的入静。若你在无思虑的入静状态,什么会发生?你对事物不会作出反应,不会牵涉在任何错误的事情内。你不会牵涉入任何讨论、争辩,你只是静观,那时你内在的纯真便会漂亮地展现,像莲花一样,出污泥而不染。所以无论你身处任何环境,当你在无思虑的入静状态,你不会作出反应,这就是纯真的征兆。不作出反应的人,能保持年青,他们不会显示他们的年龄,他们保持年青。因为作出反应并非好东西,它令你卷入别人的事情。若你不作出反应,你只是静观,只是旁观者,这样你不会牵涉入任何事情,你会远离它,这样你的纯真才可以生长,你可以变得很有信心。我曾读过一个有关一个中国国王的故事,他问一位圣人,他请这位圣人帮忙,国王想他的儿子成长成可以面对任何问题的人。无论别人怎样对他,他都能够面对。圣人说,你把你的儿子留下。当争辩开始,当打斗开始,他的儿子只在无思虑的入静状态中观看着所有事情发生。所有在竞技场的人都后退,他们都离开了,他们都不能面对这非常年青的男孩的纯真。国王很惊讶他的儿子怎能面对所有人,所有人的争辩,所有人的野心以及所有人对他儿子所说的可怕批评。其实若任何人对你说了些什么,你只需要表现纯真就可以。
到那时,你那纯真的力量会令一些想控制你,找你麻烦的人知道自己是很错的,他们会发觉自己所做的所有事情,那个他们尝试控制的人,并没有受任何影响。因此他们会感到很虚弱,他们没有能力去控制人。所以作为霎哈嘉瑜伽士,你可以进入无思虑的入静状态,尝试减少你的反应,对任何事物的反应。人们对自己都有些有趣的想法,所以他们对事物作出反应。例如,某人向我展示这些地毡,我开始去欣赏,我感到非常高兴,他们告诉我,这些地毡是霎哈嘉瑜伽士用双手织做的,非常漂亮。
我真的非常高兴,知道这是他们造的。若我是一般人,我会说:「啊,我的主,这颜色,这东西。」就像这样。无论他们做了些什么,我也可以去享受。有一件事情也可令享受消失。对孩子来说,享受是完整的,无论他看到什么,他都能享受,能在当中找到乐趣。看看那些孩子,我看过小孩,他们找到什么也可以制造成玩具。有天我们到热那亚(Genova,意大利城市),我看见一个很大的路障,有些孩子来了,他们爬上上面把它当马骑,非常享受。你看他们可以从任何东西、任何地方找到乐趣。对他们来说,生命是一场充满喜乐的戏剧,只有喜乐,他们令你也享受每事每物。若你心情不佳,当他们来到你面前,会令你变成简单、自然的人。所以若你遇见简单,自然的人,你可以说:「他们像孩子一样。」他们不明白狡猾,不明白人们的愚蠢,他们活在自己纯真的世界里。同样,所有霎哈嘉瑜伽练习者都要发展这种质量。让别人见到你,看见你是多么纯真,是多么可爱。没有争论、没有争吵、没有打斗,只有内在无思虑入静状态下的满足。很多人对我说,他们不能没有思虑。为什么?你为什么不能没有思虑?因为你每时每刻都在作出反应。你们要渐渐地停止作出反应,但要内省,看清自己。若你时常都作出反应,告诉你的思维要管束自己的言行。若有任何反应,只要不说话,保持安静,渐渐你会很惊奇自己变得无思无虑。你变得这样美丽,每个人见到你都知道你已作出某些改变,你不像一般人。人类一般反应是若有人在大街上争吵,每个人都会加入争吵,他们喜欢打斗,他们想参与这争吵或打斗,不想置身事外。若那时你有纯真,纯真便会发生作用。
我告诉你纯真是灵,灵就是纯真,不能摧毁它。事实上不能摧毁纯真,它可以通过霎哈嘉瑜伽重新建立起来。你可能是很有野心,很不快乐的人,你可能是时常骚扰别人的人。但当你来到霎哈嘉瑜伽,你的性格变得很可爱、很漂亮,不单你自己享受,别人也很享受与你共处。这纯真是絶对充满智慧,它不是抱有任何目的,而是毫无目的。它是絶对毫无目的,因为对任何事物都没有目的,所以它可以到达喜乐的高度。它看到我们尽力做任何事情都是没有什么目的,它只是享受,为什么人们营营役役?为什么他们要你争我夺?只要站起来看看,为什么他们不像纯真的人?
某些人会认为,自己没有问题,完全没有问题,但不是这样的。我告诉你,纯真是一种内在的质量,你不应欺骗自己认为自己是纯真的人。
你要内省,看看自己为别人做了些什么?你以怎样的态度对待别人?我曾经告诉你有关情绪智商,情绪智商是纯真的表现,也是作为孩童的格涅沙的表现,祂因拥有这恩赐而常常取悦别人。孩子知道你想要什么、你需要什么。他们会给予所有你想要的喜悦,为你做你喜欢的事情,只为取悦你们。他们不会想及自己的要求。他们不会说:「我要这些,你帮我做这些。」从来都不会这样。他们只想看你有什么需要,你想要什么,他们会尽力提供你的所需。孩子对待别人,对待老人的态度非常有趣,性格如像很成熟一样,很了解别人。所以在纯真中,你变得极之成熟,非常成熟。在这成熟中,你知道这人需要什么,那人不需要什么。他们怎样建立这份成熟是非常有趣的。孩子是世界上最有趣的东西。对我来说,玫瑰很漂亮,但孩子却是非常有趣的东西,他们教懂你很多东西,你会对他们的纯真很惊讶。很多有关孩子的玩笑,例如,他们怎样待人接物,怎样说话。他们非常纯真,所以他们会告诉任何人任何事情,他们不会隐瞒任何事情。我知道一个笑话,有一个男士来到一所房子吃饭,那里的一个孩子以很专注地看着他,跟着他说:「母亲,他不像你所说的吃得像一匹马。」所有人都很惊奇,「他吃得不像一匹马。」那母亲一定曾对孩子说他吃得像马一样。所以看看他,他吃得不像马。孩子是那么纯真,有时他们会说一些话而令事情完全揭露出来。孩子有很多笑话,若你想写一些书,一些关于孩子笑话的书,我告诉你人们会很享受。因为纯真,孩子所说的话都是真理,他们不懂说谎,他们非常诚实。这就是纯真的特质,他们从不说谎,「你可否一样做到呢?」「可以,我可以。」「你不会这样做?」「不会,我不会这样做。」他们从不说谎。只是那些成年人教他们怎样说谎,怎样骗人。只是我们教导我们的孩子必须拥有所有的东西这坏观念,特别在西方,他们就是这样教导他们的孩子。他们告诉孩子:「这是你的,你不应该把它给予别人,这是你的。」相反,我们应该告诉他们:「你可以做你喜欢的事情。」就让他们的纯真来为他们决定该做什么。你很惊奇他们会把他们拥有的一切捐赠予别人。以很漂亮的方式,他们的言行会令你很惊奇,他们怎样取悦每一个人,怎样尝试做些事情娱乐别人。他们这方面的能耐是很大的,有时会令人惊叹这些小伙子怎能发展出这样的能耐。
这是格涅沙的祝福。祂的祝福令孩子那样可爱、那样懂得娱乐人,那样漂亮。试试像他们一样,你必须像他们。你可能看很多书,可能拥有很多学位,可能有某些很伟大的质量,但你不像小孩。你必须像小孩,否则不会有人喜欢与你一起。我们称他们为闷蛋,我想烦闷只会跟随完全没有纯真的人。他们只会告诉你,你应该做这些,若你想成功,你便要这样做。所有这些对孩子都没有用。你应该明白他们所说的都是无聊的事情。
孩子不会理会你的建议,要他们变得顽劣,变得可怕。若你是纯真的,你也不会接受这些建议。你可以聆听任何东西,让他们告诉你他们所想的,没有任何关系,你不会照做。因为若你是纯真的,纯真会指引你,会给予你恰当的指导,什么可以做,什么不可以做。现在尝试内省,看清自己,你是否纯真的人?人们认为别人想控制你、伤害你、鄙视你,其实没有人能鄙视纯真。
纯真是一种特质,不单可以在谬误中生存,还可超越年龄、健康、思维、思想。若你的情绪极之纯真,你会享受自己。现在社会都没有羞耻之心,我见过的人都没有羞耻之心。男人想吸引女人,女人想吸引男人。孩子永远不会这样,他们不知道什么是吸引男人或吸引女人或吸引任何人。他们会取悦一只狗,或一匹马,但我从没有见过他们想吸引某人。原因是他们有完备的自尊,他们完全明白自己,他们为什么要这样无聊的去追逐女士或追逐男士而自找麻烦?
他们的自尊很完全。纯真也像这样,令你有完整的自尊,你不会向任何人卑躬屈膝,也不会要别人向你卑躬屈膝,这就是纯真的可爱之处。它在你内里运作得很畅顺,这就是为何我时常说要敬拜格涅沙。我知道有一个身处高位的人,但我很惊讶为什么他突然全身瘫痪,什么事情在他身上发生呢?他是个好人,他怎么会瘫痪?之后我发觉他对女人有很坏的癖好,这就是为什么他的身体出现问题。所以我想还是敬拜格涅沙比较好。敬拜格涅沙改善你的根轮,改善你的羞耻感,改善你的尊严,改善你的自尊。你的衣着要显示你尊重身体,你说话的态度要显示你尊重舌头和你的语言。若你在霎哈嘉瑜伽中,你不能有令人烦厌的嘴巴,不可以滥用你的脑袋而说些可怕的说话。我曾经在美国见过人们以很滑稽的态度说话,你会感到很震惊。没有必要用这些下流的言语来表达自己,这样会弄坏你的舌头。因为纯真是从你的舌头而来,若你的舌头失去纯真,无论你说些什么都不会实现,永不能实现。
但若你是纯真,你的舌头也是纯真,那么你说的任何事情也会成真,所以你必须在各方面都尊重你的纯真,例如若你要向任何人或任何事情发怒,最好的方法是保持安静,你必须尊重你的舌头,尊重你的眼睛。有些人有看女士的坏习惯,或有些女士也有看男士的坏习惯,他们都不尊重他们的眼睛,他们都会发展出各种眼睛的毛病。还不止此,他们的头脑也一样,这些行为会破坏你的思维,令你变得完全没有判断力,不能享受任何事情。这类人不能享受任何事情。若你尊重你的眼睛,你的鼻子,你的耳朵,我告诉你,你会惊叹每事每物都令人很享受。在这世界有很多事物是可以享受的,但人们不能享受任何好的事物。这里有鸟儿吱吱地叫,他们聴不到。这里有树木在生长,他们看不见。这里有花朵发出芬芳,他们嗅不到。因为他们的自尊很低,他们都是低层次的人。我可以说,他们并不享受四周的事物,那些事物都是喜乐的来源。看看孩子,他们怎样成为喜乐的泉源,任何孩子走上台上奔跑,我们都很享受,为什么?为什么我们享受小孩的奔跑?我们不会说他已经发狂或喝醉,我们都享受小孩,为什么?这就是小孩可爱之处,他们令我们快乐,因为那纯真,他的力量是纯真。拥有这力量,他看来是那么可爱,那么漂亮,给予我们内里真正的喜悦。
故此,第二样东西是纯真能给予喜乐。任何纯真地说的话、纯真地做的事,都能给予人非常大的喜乐,很容易看透纯真的人,他们也很漂亮,你会享受他那通透及圣洁的一面,这就是为什么必须先敬拜格涅沙拜。格涅沙是第一位太初之母创造的神祇。因为当太初之母在创造时,祂要确保纯真的力量存在,否则人们会走错路,做出各种错误的事情,所以祂首先创造了格涅沙。祂的纯真可以称为生命能量,非常强大且能控制所有事物。当然也有人完全放弃自己的纯真,而只想及他们自己,忘记他们吧。一般人都会被纯真所引导,无论你是否知道它存在,它仍是那么美好,令人们升进至尊贵、伟大的境地,这就是霎哈嘉瑜伽士内里必须发展出的质量。霎哈嘉瑜伽士到任何地方,做任何事情,遇见任何人,做任何社会工作,别人必定能感到你内里的喜乐。因为这喜乐,所以太初之母创造了格涅沙。这份内里的喜乐,纯真的喜乐,不会伤害任何人。它不会期望什么、亦不会要求什么,它只向四周发放喜乐,这就是你需要有的性格。穿着漂亮的衣服并没有错,吃好的食物并没有错,与别人谈话并没有错,但在进行这些事情时,你必须尊重纯真,也必须表现纯真。有这份纯真,我们可以解决问题,世界所有的问题也可以解决,这就是为什么格涅沙这样重要。
若你对格涅沙没有正确的理解,或你的格涅沙处于危险的状态,我不知道有什么会发生在你身上。这些日子有很多可怕的疾病到来,全因他们并不神圣,他们的关系并不圣洁。每段关系都必须用你的纯真令它圣洁。就像你有姊妹、母亲、父亲、兄弟一样,你与他们的关系都很好、很漂亮及圣洁,全因你和他们都有纯真的关系。
你出于纯真而爱你的父亲、爱你的女儿、爱你的母亲,为什么你爱他们?是为了占有别人,那便是狡猾?爱只是为爱而爱。若你纯真,这是有可能的。我很高兴,明天你们将会结婚,那些准备结婚的人应该明白这是圣洁的婚姻。这是非常重要,不像其他婚姻,这婚姻是在我面前进行,所以你们要小心。若你不想结婚,没问题,现在可以结束。你有机会去了解这个人,但若你之后不老实,对你或对我都将会非常为难,我或会放弃配婚。我不喜欢在结婚的第一天便说离缗,但若真的有问题,霎哈嘉瑜伽是容许离缗的。我们并非天主教,他们不准离婚,这令男女都有各种不正常的关系。在这里是没有的。不要做出各种无意义的事情,你是可以离婚的,但一定要在很纯真的情况下进行。若你要离婚是因为你的纯真受到挑战,我同意你可以离婚,你也应该为保存你的纯真而离婚。在现今世代,保护你的纯真非常重要,格涅沙已经唤醒你及其他人内里的纯真。纯真可以拯救世界,只有纯真才能做到,而你要做的就是拯救全世界。
无论你知道什么,无论你说什么,无论你写什么,请你注意不要伤害你内里的纯真。你们不需要过不道德的生活,你只需要有纯真。纯真能给予你道德的力量。对道德的理解,你不须阅读书籍,你不需请教任何导师,纯真自会指引你,告诉你这就是它的本相,自然而然。这就是你应该有的。你们全都得到自觉,对你们来说这是很伟大的事情。我时常想你向你内在的格涅沙敬拜。格涅沙是你的纯真,祂是灵。当你想了解你的灵,祂就是格涅沙,你与格涅沙已经合而为一。
祂在你内里,通过格涅沙的力量,这是絶对可能,你们全部都可以得到完全的唤醒。我很高兴你们都接受婚姻,并且决定结缗。但若你现在说不,也可以立即结束,但不要玩弄任何把戏,不要做些不正当的事情,因为这对你的婚姻一点帮助也没有。在第一天,要尝试明白你需要对你的伴侣非常仁慈、非常尊重,非常关心,非常爱謢,这都是非常重要。人们都不明白而视这为理所当然的。我曾听过,因为这是霎哈嘉的婚姻,所以人们视为理所当然。不是这样,永远都不要当是应分的。若你想有真正的喜乐,你内里需要有纯真的爱并享受你的生活。
愿神祝福你们,谢谢你们。
 
我没有向女孩说任何话,我想男士有更大的责任令他们的婚姻成功,男士要明白婚姻在他们的人生占很重要的位置。在适当的时候,应该尊重婚姻。若你一开始已经很关心你的妻子,这会对你有很大的帮助。一开始便要小心,不要有误会。她来自另一个国家,她有她的成长过程,有自己的想法,你要尝试去明白她、尊重她,认真对待她,这不是开玩笑。特别在霎哈嘉瑜伽,你应该明白婚姻是非常重要的,因你俩的婚姻已经被圣化,你们有责任令霎哈嘉瑜伽成功。霎哈嘉瑜伽是很伟大的,因为它能把这世界转化成非常美好的地方,你就是要负起这个责任。身为男士,你要明白作为家庭主脑的责任。昨天我告诉你们我不相信离缗,我期望你可以成为好丈夫,给予你的妻子所有的爱、所有的感情、所有的关心。在霎哈嘉瑜伽,男女是絶对平等,他们可能并不相同,但絶对平等,也互补不足。你不应只认为你的生命才最重要,而你的妻子的生命则微不足道。我见过大部分在霎哈嘉瑜伽的婚姻都是成功的,他们有很可爱的孩子。婚姻只有在自我出现时才会失败,这问题在男士身上出现比女士多,它可以摧毁你,你的妻子及你的孩子。女士是通情达理的,但她们的容忍量只可到某一限度,所以你要看看你该有多大智慧去成就一个美好的家庭,这就是我们所需要的。只有良好的家庭才会有良好的孩子及普及的霎哈嘉瑜伽。所以请你不要期望自己得到什么,要知道你的妻子有期望,她想要什么,她有什么愿望,她需要什么。你都要好好照顾,这是你的责任。你不是为结婚而结婚,你是有责任的。在霎哈嘉瑜伽的婚姻,最少有百分之九十五是成功的,霎哈嘉瑜伽士的孩子都很可爱,他们都很通情达理。若有任何问题,你必须告诉我。
霎哈嘉瑜伽是一个巨大全球性家庭,所以你对整个霎哈嘉瑜伽组织都负有责任。她来自另一个家庭、另一个国家、另一个环境,所以要让她明白及让她适应,不要找她的错处,要令她感到舒服、开心,这样她就可以在霎哈嘉瑜伽中好好成长。你的孩子必须絶对尊重母亲,因为若你尊重母亲,你的孩子也尊重母亲。我可以保证,若你对婚姻精明,你将会有很美好的时光。在霎哈嘉瑜伽里,没有人会强迫你。现在你已决定在霎哈嘉瑜伽中结婚,婚礼已经进行。我没有与女士说什么,因为她们都很明智,非常渴望将来。所以我想男士比女士更需要明白婚姻的责任。女士天生就明白成功的婚姻是非常重要的,但我发觉男士却视之为理所当然,不是这样的。她出于爱及情感而为你做任何事情,你必须懂得欣赏,这就是你向她表达你的爱的唯一途径。
你知道在霎哈嘉瑜伽,我们不容许与别的男人在一起,这是絶不容许。我希望你们与女霎哈嘉瑜伽士结婚时,都是明智及知道你们的责任。你并不是与普通的女士结婚,而是与女霎哈嘉瑜伽士结婚,你要对她絶对的尊重,这样你便可以荣耀霎哈嘉瑜伽。
愿神祝福你们。
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顶轮崇拜 Nirmal Temple (Italy)

顶轮崇拜 意大利2000年5月7日
 
 
三十年前当顶轮打开时,我发现到处都充满黑暗,人们都很无知。他们没有觉醒,这是他们需要寻找的。当然我发觉人们很想寻找他们不知道的东西,但他们不知道要寻找什么,要寻求什么?他们对自己,对身边的事物,对他们生命的目的都非常无知。我不知道如何开始这个课题。
当我的顶轮打开后,我尝试只给一个女士自觉。她是年老的女士。另外有一个女士也来我这里。这个年老的女士得了自觉。另外那个年轻很多的女士告诉我她着魔了。我的天呀!我说:「我怎能给她自觉呢?」后来不知怎的她很快痊愈了,而且得了自觉。这是极不为人知的知识,而且人类的自我拒绝接受自己需要得到自觉这个事实。他们忙碌的生活方式令他们没有时间给自己。我发现很难说服人们要他们必须得到自觉,因为他们认为这是幻想出来的事情,十分牵强,而且他们只相信告诉他们:「要做很多这些仪式,karamkands」的导师,就只是这样,他们在那些导师的指导下做尽各种仪式,却不知道首先要知道自己。这是所有降世神祇、先知都清楚地讲过的,人类要得到自觉不只是我的意思,更是所有先知、神祇的意思。世纪以来他们一个接一个的说你们要寻找自己,即使耶稣基督也说:「认识你自己」。穆罕默德、那纳克(Nanak Saheb)说的也是一样,但没有人尝试去明白这些仪式不是生命的终点。这些都不能达到生命的目的。他们要得到自觉。所以只有这两个女士得到了自觉。于是我想,不如到堤岸去,大约三十人和我一起去。他们用滑稽的礼仪谈话以表示他们怎能得到自觉呢?他们不配得到自觉。他们还不是很好的人。世俗的事物约束着他们,我和他们中大约十二人在一起,包括那两个得到自觉的女士。
这预兆着真我觉知的运动十分缓慢地进行,而且人们不明白他们需要得到自觉。我感到有点失望,因为没有人明白我,但有一天,在一个节目中一个女士来了,她被鬼附了身并开始用梵文说话,她只是个女佣,每个人都很吃惊,她说:「你们不知道她是谁。」然后她开始引述在《商羯罗颂赞》(Saudarya Lahari)中所形容我的话。我惊讶这个女士出什么毛病。她说话像个男人,她的声音像男人。人们或许相信或许不相信,但她真的很严重的着了魔。然后在场的人问我:「母亲呀,她说的话是真的吗?」我说:「你应该自己寻找答案。」因为如果你告诉当时的人像这样的东西,他们会转过脸来。只有假导师会告诉你:「好吧,你给我五个卢比。」人们便会十分开心,因为他们以为已经购买了师傅,再不用为任何事情而烦恼了。你们不需要做任何东西,就这样事情便渐渐地起作用。我依然记得已得到自觉的人问我:「母亲呀,请允许我们作杜迦崇拜吧。」杜迦女神的崇拜是很难做的。一般婆罗门教僧人还没有预备好去做。因为他们还未是醒觉的灵。他们通常会遇上各种各样的问题。他们叫了七个婆罗门来。我告诉他们:「你们尽管放心,不会有坏事情发生在你们身上,因为你们现在都要面对真实,而不是偶像崇拜(Murti Puja)或其他什么。这是人类本性。他们都有些害怕并退下来。但事情发生在他们身上。他们开始充满信心地念颂口诀和其他东西。灵量开始在每处流动。我们都十分靠近海洋。我发现大海在恕吼,但人们不明白,除了那七个人。其他人说没有任何事情发生在他们身上。我们妥当地完成了所有事情,而我认为这也是第一个奇迹吧。」
我看见人类在这阶段最大的问题是太过自我中心,没完没了的想着自己。他们以为自己很了不起,还要再了解自己什么呢?我们知道自己了。所以最基本寻求的力量是谦虚。如果你认为你知道一切,便不能谦虚下来,更不能去求道。就算你去寻求,也不会跟从任何人的路。他们会说只跟从自己的路,做任何想做的事情。我遇过很多来自不同国家的求道者。他们只是来听我的讲座。就是这样。他们不会得到自觉。虽然他们有些会得到自觉,但又失去了。不知怎的,对我来说,给这些人自觉是个很滑稽的故事。我分文不取,什么都没有。我常常独自上路,人们不能察觉到自觉的价值。后来有一个第一批得到自觉的先生告诉我,今天的社会是个消费主义的社会。就如他们所说,无论是什么,除非你收取他们的金钱,否则他们永远都不会珍惜。就让他们觉得要为自觉而付费。所以你应该找人在入口处收费,否则他们永不会得到自觉。我说你不能售卖自觉,这是错误的。你不能向人售卖自觉。他说你这样便不会成功。其他导师把钱放在首位,甚至告诉人们带一些钱作为学费。他们只是满足于你们的自我,而且使人们走向错误,这些人以后或会察觉到这个错误,因为他们因身体和精神上的各种问题而受了很多苦头,但到那时候他们已经完结了。到目前为止,没有任何著作曾形容过顶轮,虽然有人在一些古印度的书籍中曾经提及,提及顶轮有一千块花瓣,除此之外,没有人再形容过它。如果他们有提及关于顶轮,我便较容易告诉你们:「看,这是在书本上有记载的。」這處境十分艱難,因為從前沒有人集體地給人自覺,沒有人寫過它,除了一兩個人曾清楚地描述過靈量,但我也可以說,不那清楚,因為全是以詩歌的形式來表達。人们会唱那些歌,但却不明白当中的意思。我在想这些人是怎样迷失在各种各样的寻求之下。什么会发生在他们身上?我怎样才能给他们自觉?虽然这些经历是如此骇人,但不要紧。我继续、继续去做,并把它解决。当然我遇过一些非常残忍和讨厌的人,他们为霎哈嘉瑜伽士和我带来麻烦。这些事情都在打击着我们的热诚,我开始想为什么?为什么人们会这样?
后来,我发觉了一些事情,就是我们不能令全世界的人都得到自觉,这是最后的审判。这是人们要决定什么才是最重要的时候。他们要认识自己,并且知道他们正在做什么。只有大数量的霎哈嘉瑜伽练习者对我们帮助不大,我们需要的是真正坚定不移的霎哈嘉瑜伽士。我发觉很多人的各种疾病都得到医治,但他们大多数都迷失了。他们有些曾吸毒、酗酒、吸烟,这些他们都放弃了,我从没说过一句话,说你要放弃这放弃那。我是知道的。当灵量升起,他们都会自动放弃这些坏习惯。这发生了,人们因而变得洁净、美丽,而且开始享受生活。但是没有人会相信他们。当他们四处告诉别人时,别人都说他们疯了。别人不会相信,他们如何放弃酗酒呢?他们怎能不抽烟?我发现有些人多是纵情放肆于享乐的一类。他们享受十分放纵的享乐,那跟灵性完全扯不上关系。
当然事情慢慢开始成就。但我仍要说在这斗争期,我们不能期望会有千千万万的人在霎哈嘉瑜伽中,虽然这是我的愿望,这也是你们的愿望。你们希望人们能得到自觉,因着这样很多美好的事情都会发生。首先你的体质会提升,很多人得到医治。耶稣只是医治了二十一人,我不知道在霎哈嘉瑜伽有多少千人给治好。但人类有另一个很大的问题,他们阅读所有书籍,同时对于他们要寻找什么却没有清晰的念头。他们要寻找什么?这是个很大的问题。他们试图跟从书中的任何东西,我的意思是他们都是左摇右摆的人。他们从一处转到另一处。他们在霎哈嘉瑜伽的进步比其他人困难得多。因为如果你正在走一条路,而你又开始转到另外一条路,那么你先要走回头,他们却认为这是他们的自由。实际是没有自觉,你没有拥有自由。对任何事物,自由是指你知道自己是什么,知道自己有能力做什么。在自由当中你应该是接受所有祝福的那位。如果这祝福不在,那么你是不自由的。在你生命中或会有某些东西有问题。一旦你得到自觉,你便成为绝对自由的人。自由的意思是你的灵指导你,就如你所知,灵是上天的反映,就是全能的神。如果每人都有相同的反映,并且是觉醒的,那么在觉知层面上,事情会成就,因为人们知道什么是对、什么是错、什么是建设、什么是毁灭。那不是类似你们拥有的错误满足,而是真实本身。你们感知真实,这是要发生的。
在霎哈嘉瑜伽,第一件事情是你得到经验,感觉到你指头的凉风。没有这经验,你不应该相信。这就是新的面向已经来到你的神经系统中,你能感觉到那个你还未知道的系统。交感神经系统在这里,但你从不知道它如何运作。对于真我的知识十分贫乏,但得到自觉后,突然所有东西都受启发了。你开始对自己有焕然一新的感觉。有时候你仍要对抗你的自我,你们要超越你们对事物的无知。因为自觉给你绝对的知识,不能挑战絶对的知识,这表征,就如他们所说,就是唯一的真理(Ekmeva Satya)。当你得到这知识,你也能配合它,你能知道是对还是错。这是一些已经发生在你们身上的事情,你们已经得到了这些生命能量,你们能感觉到这生命能量。
例如在霎哈嘉瑜伽里,可能有些不满足的灵,但你可以凭生命能量找出他们是谁?他们在做什么呢?凭着生命能量,你能知道这些人有没有接触到真实境界。你能分辨意图对抗你或意图告诉你其他东西的人,他们走得有多远?在你的指尖上你可以知道。这就是穆罕默德说过的复活的意思。
我必须告诉你我在另一天的经历。有一个跟从者是电视台的职员,他来并问我一些全无关系的滑稽问题。他的名字是阿巴,所以我说:「阿巴,你正在浪费你和我的时间。你能说到正题吗?」他说:「我反对所有原教旨主义,但我不是原教旨主义者,你可以怎么知道?」他说他正尝试找出来。我说:「好吧,把你的双手向着我。穆罕默德说,在复活(kyama)的日子,你的双手会说话,并且你会感到惊讶。」他立刻感到有凉风在手上。他问发生在他身上的是什么?我说如其所如。无用争辩。解说关于这些的没有用。询问也没有用。就看看你自己,体验它。他呆了起来,之后他告诉我所有他从前没跟别人说过的事。所以我就是说,如果人们达到真实,并知道这是真实,没有东西能改变它,如果他们已经达到了它。你可以看到所有伟大的人的生命。他们想这是真理,不是靠阅读,也不只是相信,却能经验出来。如果他们能在中枢神经系统感觉到真理,那就没有可能去改变他们。就像你看见种子变成大树,但你不能把大树变回种子。种子就是种子。当种子变成大树,你不能把它变回种子。大树会生出更多种子,这是不同的。同一道理,一旦你得到自觉,并与上天联合,你便不会堕落,并听从你自己的问题。这是非常非常明显的。你怎能在得到这财产,得到这能力后,不去运用它!当然首先你要成长。为了要成长,你必须静坐。一旦你静坐,整个人都会受启发,变得美丽,使你不愿意去改变它。你希望在那里,并永远享受它。当然你需要把它给予别人,这是因为你太享受它的缘故。就像你在街上看见有人饥饿极了而你拥有食物,你便想给予那人。同一道理,你看见这个世界,人们疯狂地寻找,到处奔跑,做尽各种事情,你想告诉他们。他们或会相信,或会不信。他们或会想完全否定你,抗拒你。他们会做任何事,但你绝对知道你的路是正确的。你在正确的思想层次上,那就是霎哈嘉的境界。在梵文被称为“Sahaja vastha”。
在霎哈嘉的境界(Sahaja vastha)里,你没有反作用。你只会观看和欣赏。现在你看,我来了,我已看见这顶轮及所有轮穴的美丽,都穿越了它们,灵量到了这里那里,有非常美好的表现。但任何人也会说,啊!这颜色的组合不好,为什么?为什么他们用这个?为什么他们不用那个?就像这样,找别人的错处!这种找错处的做法其实是来自你还未启发的脑袋。你不能享受任何事物,因为你对抗,每时每刻你不断的在对抗。如果有人说一些好话,你仍是去对抗。如果有人说些难听的话,当然你对抗它毫无问题!对我们来说,我们要知道我们不是随意地对抗,我们不是低级地去对抗,我们在一个非常高的位置。我们的工作是什么?正是去享受呢,享受一切,这享受是上天的祝福。你甚至能享受混乱和折磨,如果你能明白没有什么能发生在你的灵,即真正的光身上,你自能享受一切。你或会受各样苦头,或会觉得某些地方正麻烦着你,但其实这灵体的宁静之光使你绝对,完全的快乐,而且你也会把快乐给予其他人。你不用设计、不用计划怎样发放快乐,是自然地发放快乐,而且这是毫不费力的。这就是霎哈嘉瑜伽,因为你在霎哈嘉瑜伽的境界,你只是看见事物。你感觉这犹如一出戏,有不同的风格,不同的类型,你只是观看,从中得到快乐。观看时重要的不是我喜欢这我喜欢那,不是「这个我,我喜欢」,这是自我。自我使你远离喜乐,即远离真实。这世界有所有令你觉得麻烦的东西,如果你从另外一个角度,从霎哈嘉瑜伽的角度去看,你不会觉得它麻烦。这么高的水平,需要在你里面建立起来。
另一天我跟一班官僚见面。我告诉他们我知道工资是减少了,你们可能会觉得其他人有较多的工资和较多的设施,但有一个方法能令你们真正享受工作。如果你拥有爱国心,「Deshbhakti(对母亲国度的虔诚)」,如果你爱国,没有任何数量的牺牲能满足你。你能奉献所有,而且能渡过各样低潮,甚至不会感到是什么一回事。同时你的感受变得非常深刻。例如你在旅游时突然看见有人病倒了。你能凭生命能量感到这人病了,你的怜悯和爱立刻流向这个人。你会尝试帮助这个人。可能的话,你甚至尝试医治这个人。你整个人变得像海洋般吸收所有河流和所有流动的东西。无论在他的肚子内是什么。我应该说,你就是接收了那所有的。这不会造成伤害。这不为任何人带来麻烦。就像人有太多爱的力量,他不炫耀这力量,他不会顾虑自己的重要性。如果有人要侮辱你,好吧,那侮辱又算得什么?那些已到达了霎哈嘉瑜伽境界的人是伟大的艺术,音乐及思想的创作者,这就是为什么这些作品都存留至今。有很多人创作,却没有人理会,但那些人是自觉的灵,无论他们创作什么,都是来自永恒的本质。因为他们正在永恒的海洋中,在纯洁的海洋中,在那里没有伤害人和麻烦人的念头,他们时常受到保护。他们不会被伤害,因为当你进入上帝的国后,谁人能伤害或麻烦你呢?我在霎哈嘉瑜伽士之间看到昌盛。他们十分慷慨,明白事理。我不用去讲课,告诉他们不要做这不要做那,不,不用了。在霎哈嘉瑜伽还没有成熟的人,应该尝试成熟起来。对于还未成熟和带来麻烦的人,不用为他们担心。你们应该有怜悯。对还未成熟的人有怜悯。
我觉得今天是个重大的日子,因为这三十年来我到处奔跑,把你们这么多人结集起来。全世界有很多霎哈嘉瑜伽士,这里只是冰山一角。所以某些事情已发生了。这些事情有人形容过和预言过。有些事情还会发生,很多人会得到他们的自觉。当然这是难以置信的。但现在你们看,我们都是一体,是多甜美的感觉。这里没有争辩,没有斗争,没有坏念头和没有人喜爱的低贱的东西。他们喜欢使人喜乐和高质素的洞悉力。我曾看见人们变成诗人,谱写美丽的诗句。我曾看见人们变成演说家。我也曾看见人们变成十分好的策划人。然而有一样东西是很重要的,那就是谦虚,你们应该是个谦逊的人。
不要认为你是个特别的人,或我应该说,自以为自己十分重要的人。一旦你觉得你是个重要的人,那么你便不是整体的一部分。如果我的一只手开始觉得自己重要,这是愚蠢的。一只手怎能是重要的呢?所有手也是需要的,任何东西也是需要的,脚也是需要的。身体一部分怎能这么重要?如果你在霎哈嘉瑜伽的旅程中,何时何地开始有这种想法,那我必须要说,你不是在霎哈嘉的境界。我的努力是要带领你到那自然而然霎哈嘉的美丽境地。在那里你绝对与真我为一,与自然为一,与你身边的人为一,与你的国家和其他国家为一,在每地每处,在整个环境。那Brahmand(宇宙)成为你的一部分,你不会和它分开,而是与它回响,你可以称之为“Mhaad”。这是你自身的回响,你生命的回响能轻而易见。那不是在物质上的先进或是其他东西,而是灵性的层面,那是最高的。在每一个国家的每一处,也有这样质素的人,而且直至今日,人们还记着他们。同一道理,你们将会代表着一门非常伟大的知识。这关于你们生命中的真实。在你们的创作中,在你们的工作中,在你们能做的任何任何事情中,现在我们唯一要做的是决定我们要给多少人得到自觉。我们能为自觉做些什么?我们应该做什么?这是唯一的事情。如果你已完全解放地继续前进,你会惊奇这就好像在攀登一座大山。然而当你到达山顶,你能非常清楚的看见所有东西,并且感到非常满足。你们当中有些人是要做这攀登的部分,但不要紧,没有问题,你们能做到。你们必须尊重自己,爱自己,明白你们要达到山顶。一旦你到达了山顶,你会知道你已在那里,并且开始沐浴在爱及真挚之中,跟所有的东西向山下流动,如果这是你的生命,这是最伟大的生命。忘记所有人、政客和所有被误认为很伟大的人,忘记他们。你们高于他们很多,因为你们已经在霎哈嘉的生命中被琢磨得像钻石一样,那是非常使你满足和绝对平安的赋予。它给你喜乐、它给你平安、它给你能力、它给你数之不尽的东西,就像你们顶轮中的千块花瓣都受到启悟。上天知道你们在这些之中所能得到的一切,你们是在这样的巨大的领域当中,就是那一千块花瓣,而从那里人们得到一切关于科学的知识。一切有关伟大发现的知识也是从那里而来,所以人们要察觉要尊敬自己,尊敬和自以为是是不同的。你们应该尊重自己。尊重自己,你们便能谦逊。你们会有活生生的爱,有爱,因为你们拥有爱的能力,不是强迫而来的。从海里升起变成云,再降下雨水,这都是生命的循环,它们都在做着这些,没意识下的去做,它们不会想,我们正在做什么伟大的事情,因为它们就在循环之内,你们也是在那循环之中,你们仍然工作而不断感到自我的重要。你们这样做,因为你们必须要这样做。
另一个循环,不是自然界的循环,而是另一个觉知的循环。在那里你们觉知自己在做什么。同时你们非常谦虚,非常爱别人,非常仁慈。你们不向任何人呼喝喊打,不向任何人说无情的话,你们能应付最难搞的人,如果有人尝试做滑稽事,你总能为他提升灵量并感到满足,如果你悄悄地替那人提升灵量,那人便不会有问题。如果你不能提升灵量,那么忘记它。忘记它吧,他是多难搞的人,他可能是块石头,你能做什么?你不能使爱、尊严和这类质量流动。这对铁石心肠的人是不可能的。忘记它,这不是你的工作,完全不是你的工作。我会要求你首先看看自己到底有多谦逊,你们要非常谦虚。这是你们的装饰,这是你们美丽之处,你们拥有爱,那是纯洁,没有欲望或贪婪。你爱其他人,只是因为你在爱中。第二是因为你受平安所祝福。你们绝对在平安之中,并且你会惊讶,当你在平安之中,愿望便会临到你身上。你会被视为最有智慧的男士,最有智慧的女士,因为你在平安之中。只有在平安中,你才能发现实相。你发现能得到你希望得到的所有问题的解决方法。你变成十分聪明和敏锐的人,出众地比他人更伟大。你们不像普通人那样。之后你会拥有喜乐。喜乐是不能以笔墨来形容。但这份喜乐,像我多次告诉过你们的那样,不是开心或不开心,只是喜乐,你只是享受,享受所有,享受每一个群体,每一个意外,每一个际遇,所有在你生命中的点点滴滴。你们都懂得怎样去享受,看,单是喜乐就有这么大的容量,
我记得有一次我和我的女儿和女婿去看一些历史遗址,我们要攀爬很久。攀爬了大概三小时,自然我们全都累了。在那里有一个由大理石做成的小休处,我们说不如在那里休息一下。当我们分散开时,他们说:「为什么我们要到这里来?我们这样那样辛苦。」这里有一处有趣的地方。突然我们看见一些大象的雕塑品,我因此说:「你们看到那些大象吗?每一只的尾巴也是不同的。」他们说:「妈妈,你怎么能看到大象们的尾巴呢?我们都这么疲累。」我说:「你们也能看见。」因为这样能把你从无意义的思路中转移到喜乐。你能转移你的思路,这就是使你能转移并看到喜乐的方法。」假如这里有个烦闷的人,那么,你只会看见背后的幽默。那个人怎样使你苦闷呢?而且你能从中学会以后不要令人苦闷。这喜乐有这样的特质,能教你看见每事每物中的快乐本质。如果这是个坏人,好罢,你依然能享受,因为你看见他有多坏。当然,如果这里有个好朋友,你也总能看见,但你不会跟着批评他们的思路走。批评从你的脑海中溜走了。你的思路对同一件事物立刻从荒谬转变成有趣。你不去批评,而且不觉得这是不好。有时候人们会惊奇我如何纵容这些人,我没有纵容,我没有放注意力在他们身上,无论他们干什么。如果你有这本质,这可说是一种条件反应,在那是你完全Turga的境界,如卡比尔(Kabira)说过“Jab Mast Huephirkya Kolin”。当我已在喜乐的境界,为什么我还要说什么?就像是一种你必须明白并尊敬它的东西。这是在你们内里,尊敬它,不要将它与他人比较,其他人不是在你们的水平,所以你们是在不同的水平,而且你只是去享受它,从不感觉自己高于或比别人伟大。不,从不这样想。你们唯一要想的是那感谢的心,感谢你没有和那些滑稽的念头和生活方式混在一起,在那里你不停地批评这些不好,我不喜欢这个。你是谁?你不认识自己。当你说我不喜欢这个,你就不认识你自己。你怎么会说:「我不喜欢这个」。我曾见过些知识很贫乏的人,他们只是批判别人。我不明白原因何在,为什么会这样呢?但可能他们终日只想着自己。这是十分普通的事情。如果你知道那绝对知识,那么你就变得非常谦虚。绝对谦虚、甜美、和善和仁慈。
今天是个重要的日子,对我来说也是。我不知道我还能生存多久来看这美丽的世界。尽管根据其他标准,这是个艰巨的生命,但它给我最大的喜乐,就是让我创造了霎哈嘉瑜伽士,并且聆听他们,和他们谈话。他们如此甜美、和善和令人尊敬,所有这些对我帮助很大,我必须多谢他们。有了你们的支持,有了你们的帮助,有了你们的理解,我就能会见它。如果我能靠自己去实现它,我永不会要求你们的帮助。但你们就好像我的双手,我的双眼。我非常需要你们,因为没有你们,我不能做到。就好像调较频道,除非你们都有这频道,否则作为太初之母或其他什么又有何用?你怎样调较那频道呢?如果那里有电子运动,那里便需要有频道,否则这是个静止的东西。同一道理,我感觉我要有更多更多的频道。当这成就时,我的灵真是在非常非常高的状态。我为这天已经来到而再一次感谢,并且衷心地祝福你们,现在你们已承担起这责任。你是霎哈嘉瑜伽士,所以你有责任去给其他人自觉。不要把它只留给自己。这必须给予其他人。你能解释,你能和他们谈话,你能很明白事理,尝试明白他们并和他们谈话。你必须给别人自觉,否则你不会感到完全。为了要感觉完全,你必须给人自觉。
 
愿神祝福你们。 […]

湿婆神崇拜 Pune (India)

湿婆神崇拜 印度浦尼 2000年3月5日
 
 
我先以英语讲话,因为我们当中很多人来自外地,特别是从马德拉斯(Madras),也有从Kerala、海得拉巴(Hyderabad)及邦加罗尔(Bangalore)而来。所有这些人都来到这里,我不知道有没有其他人来自南方,而又不大懂印度语。
假若你早上阅读过报章,有太多可怕新闻,都是人们制造各样的暴力、贪污及不道德的行为。我想正因为这样,这个湿婆神崇拜便有了特别的意义。你会惊讶为何在你四周会有如此多的罪案在发生,就像湿婆神的Tandav Nritya 将要来临的时候一样,否则我们会感到事情不能改善。若湿婆神开始惩罚那些犯罪的人,我们便知道祂非常愤怒。我不知道怎样从祂的盛怒中把人们拯救出来。湿婆神是充满爱心的神,充满极大的慈悲;但另一个极端就是祂有巨大的毁灭力,祂可以毁灭整个世界。若祂发怒,可以把所有生物摧毁。你们一定听过有关祂进入喜乐的故事。有一个恶魔,化身成小孩的形相,而母亲不能亲手杀死这孩子,她不能够。她想,若湿婆神看到这个恶魔摧毁这个世界,她是没有能力把这世界从湿婆神的愤怒中拯救出来。所以她没有去牺牲或杀害这小孩,而湿婆神接替了她,祂站在小孩的背上,杀死他。那小孩是恶魔,湿婆神从这可怕的恶魔(Raksha)手中拯救了整个世界,跟着祂很喜乐地跳舞,这就是他们所称的天地之喜乐(cosmic joy)。很多人不明白祂为什么站在小孩之上,这就是原因。若现今人们伪装成小孩,扮作很纯真的人,很神圣的导师,湿婆神都能毁灭他们。透过很多正在发生的事情,我知道这种毁灭力量不但已经开展,并已全速进行。我们现在有台风、地震,很多的意外及很多破坏力很强的事情在发生,这就是迦奇(Kalki)已经降世的征兆。但同时,另一样工作亦已经在进行,在同一降世神祇的身上,人类得到救赎。这类人永不受到伤害,没有坏的事情会发生在他们身上,他们都能得到拯救,因为在母亲的保护下,他们都能从各种事情中被拯救出来。
现在的问题是霎哈嘉瑜伽士如何处理另一类人,怎样令他们从轮回中解脱出来。唯一的解决办法是提升他们的灵量。若你提升一些又坏又迷失的人的灵量,他们若不是被摧毁,就是被拯救而变成好人。他们会停止所有正在脑海中计划的可怕事情,变成真正的好人。但有些个案或许会不成功,我不会说霎哈嘉瑜伽每个个案都能成功。若霎哈嘉瑜伽士入静,处于完全的宁静,完全委身于神,什么事情都不会发生在他们身上。他们常常都得到保护,你们全都曾经历这种保护,首先你要对你自己有信心及完全委身于霎哈嘉瑜伽。
我们中,坐着很多霎哈嘉瑜伽士,大多来自印度北面、东南面及西面,也有来自外国。现今所有国家,我可以说,都受负面力量所控制。我们应该做的,就是通过唤醒灵量而令人们变得正面。这是你们所有人都可以做到。都可以成就的,为此你们不必做什么特别的事情。在日常生活中,你们都可以做到,亦应该去做。今天唯一需要的,就是要改变人们,你们全都可以做到。你们所有人都可以以很诚恳、很好的态度成就事情。不必发脾气,为粗鲁的人而生气,只要以平静的态度,你便可以成就到。那么,湿婆神的愤怒本性,或正如他们所说,湿婆神的第三眼,就不会张开。那是些可怕的东西。我们全都可以以一种非常有建设性的态度做到。我应该说,我们首先要做的是建立我们的湿婆神原则、喜乐的原则、爱的原则和真理的原则。人们因为不知道湿婆神的宇宙品性(global temperament),所以有很大的问题。例如,我曾听过,人们因为争论湿婆神原则(Shiva principle)和毗湿奴原则(Vishnu’s principle)而争吵及打架。现在毗湿奴在这里,祂的力量亦在这里,帮助你提升至湿婆神原则。两者是没有分别,一方补足另一方。若你连这一点也争论,我真的不能理解。若没有毗湿奴,你不能到达湿婆神,若你不明白毗湿奴原则,就不能遵守湿婆神原则。灵量是通过中脉而提升,她是原则,她就是湿婆神的tatva,她提升的通道是由毗湿奴从进化的过程中建造的。所以,你怎可以只要其中一位。一位是道路,一位是目的地。所以我希望你们明白,最重要是纠正你的能量中心,你的道路要妥当,你的中脉要畅通无阻,因为我们是Madhyamargis。我们一定要从中脉前进,保持平衡,不要偏向左也不要偏向右。你必须保持这平衡及不停前进,直至到逹你的Taloobhag。在那里,至高湿婆神(Sadashiva)正坐着。你可以经历它。你自己可以看到,无论我说什么,你都非常明白。唯一的是当我告诉你时,你都可以验证到。霎哈嘉瑜伽是很容易去验证,你是知道的。你知道唯一的真理,絶对的真理。当这两个力量相遇,也就是这原则开始见成效的时侯。你会很惊讶,当这两个力量相遇,当你通过毗湿奴原则而到达湿婆神原则时,你便会明白这两个力量是如此互相补足,如此有关连。本质上这两种力量是没有分别,所以你要令你的通道(madhyamarg)畅顺,令灵量可以通过。当灵量通过它,你会很惊奇,同一灵量会通过毗湿奴的通道而到达湿婆神的莲足。
 
愿神祝福你们! […]

格涅沙崇拜 (Italy)

格涅沙崇拜
贞洁和集体性意大利坎贝拉 1998年9月5日今天我们会崇拜锡吕 格涅沙我想我已经告诉过你们许多有关他和他的本质的情况但我们当中还有许多人没有认识到什么是他的力量什么是他的需要首先,最重要的是尊重锡吕 格涅沙就是 要明白贞洁的重要性贞洁并不只是针对女性男性更要遵守如果你有自尊 真正意义上的自尊你将会毫无困难地接纳贞洁但是如果你没有自尊那么你就会追逐一些非常低级的可耻的事物因此,贞洁必须被尊重必须被明了,必须被接受 这是非常重要的这种不遵守正确的贞洁礼仪的习惯自幼年时期就发展起来我们不得不非常小心当我们处在格涅沙的状态 我们不该接受这些恐怖的事我不知道人们 是从哪里得来这些想法的如你所看到的 在整个世界存在贞洁的危机尤其在西方,我们听到过 如此多的虐待儿童的事件在神的殿中,一个人甚至不该提起 这种攫取人心的肮脏疾病的名字来但在印度,我们从没有听说过它 我们不知道当然有些人是非常非常富毁灭性的他们无法自拨 直到被送进监狱但是对于霎哈嘉瑜伽修习者来说照看好我们的贞洁是非常重要的正如我昨天告诉你们的没有必要为自己找个女孩或男孩那也是违反贞洁规则的我不是说你们只能 让你们的父母做决定而是让霎哈嘉瑜伽来决定 因为你们是霎哈嘉瑜伽练习者你们出生的形象来自格涅沙 他最终成为基督因此你们以什么态度对待贞洁是非常重要的最重要的事情是 如果我们的贞洁层面遭到破坏那么霎哈嘉瑜伽(自然而然的瑜伽) 将非常非常困难她也不会给你你本该享有的祝福昨天,你们看到罗马尼亚人 还有乌克兰人歌唱得如此漂亮其中一个原因是 基本上他们都非常非常谦卑他们如此的谦卑以致他们放弃了有关性生活 等等所有那些的荒唐念头所以这谦卑将教会你 (当贞洁遭到破坏时)你并没有自尊伊斯兰教里人们对贞洁赋予了非常大的重视 重视非常大这重视如此之深以致先知默罕默德说 你们可以有五个妻子或四个妻子 但你们不要娶妓女一旦贞洁离我们而去我们不会在乎天下任何事 在许多非常高位的人身上我们已经见过这样的结果这些非常高位的人自以为他们是非常伟大的 以为他们可以挣脱耶稣基督的束缚以为他们可以为所欲为不断地与他们手下的妇女行为不端他们也许私下里如此 也许是任何其它的方式但格涅沙都看着 并因他们的所为惩罚他们冒这种险是可怕的 霎哈嘉瑜伽士不会涉足霎哈嘉瑜伽士 要首先稳定他们的眼睛因为这关系到耶稣基督的力量但在所有基督教国家我看到人们眼神游移 非常奇怪既然基督是他们的领袖他们崇拜基督 去到教堂唱基督的赞歌 然而却到处是眼神游移的人们这些游移的眼神 绝不可能是基督贞洁的代表其次,格涅沙的力量只能在你明智时得以彰显因为他是智慧的给予者 现如今,人们不明白什么是智慧这是个大难题所谓的智力上聪明 并不是智慧聪明可使你成为一个非常狡猾非常好斗,有时非常阴险的人这种人可以经常骗人说谎,做尽所有(这些)事还相信自己是非常非常成功(这种)成功绝不是一个 霎哈嘉瑜伽士的标准霎哈嘉瑜伽中的成功意味着非常精微的向霎哈嘉瑜伽交托自己这种成功很少实现除非而且只当你们每天静坐冥想每天冥想非常重要那些不冥想的人 会失去霎哈嘉瑜伽因为智慧只能借由 你的内在启迪得到成长仅当格涅沙的力量彰显 你才可以拥有这内在启迪他是你智慧的给予者在这智慧中 你要做的是去找到解决方案那和平、满足、抚慰人心的解决方案他也是给你麻烦的那位 像昨天,我被告知来了旋风许多人不得不受点苦楚因为旋风到来 吹掉了你们的帐篷在这样的气候里搭帐篷 无此需要,有什么需要呢我不明白但他们没有帐篷就无法住下 你看,我可以很好地睡在外面也可以睡在大街上 所以无需小题大做 为这些事情烦恼要把整个家搬来,无此需要我们不该害怕不舒适如果你想舒适生活那你便不能忍受任何不适你对霎哈嘉瑜伽没有好处古时侯 人们经常去到喜马拉雅山单脚站立向神祷告 他们没有(被)给予自觉他们得不到自觉然而你们都得到自觉所以一个人不该试着让自己变成 非常非常某种贵族气派的人无需在意舒适,我可以在舒适中生活 我也可以在任何方式下生活以现在的年纪因此你要做的是,不是去练习我要说,禁欲主义 而是成为一个清心寡欲的人练习意味着麻烦但要是你从内里成为清心寡欲的人那么你不会为这里那里的 这些小小的事情起烦恼但是我们的风格依然受造于外在的世界我们还没有我们自己的世界 我们随着时尚在走一旦你们开始跟随时尚 智慧消失了我决不是说你们不要这种时尚 或那种时尚或任何其它的是你的智慧要教导你智慧将教导你如何调整自己因为你们来到这里 为要升进要在灵性的王国中 达至一个非常特殊的位置我必须要再次强调智慧的力量在你做任何事情之前都需要参考你的智慧 找出这样做是否是明智的由这个练习 你将会减少你的脾气毫无疑问 你将会减少贪婪以及罪疚因为一旦你开始意识到 感到内疚是毫无智慧的你的罪疚将会消失同样糟糕的是我们有非常多的欲望 想要这个,想要那个沉浸在各种各样的贪念之中一旦你能够理智的懂得 完全没有贪心的必要时你的贪婪将会消失否则你会无时无刻想着自己 想着你的健康你的孩子,你的房子 或是你拥有的其他什么但是,死亡证明了没有 任何一个事物是属于你的你是独自来到这个世间 而且你必须要独自离开这是需要理解的智慧 你无法练习它无法强迫它 但可以通过灵性而被吸收它接着发生最美好的事情是喜悦 锡吕 格涅沙舞蹈的喜悦像是一个小孩你看到他跳舞 他是多么喜悦,你也同样能感受到同样地 一个小孩在你的内里出生而你也开始变得像个小孩子通常,小孩子没有贪婪的感觉 没有他知道如何去分享 因此,在这个位置上我们说,你变成了gana 锡吕 格涅沙的军队的一员他们是非常有力量的并且他们成就世界上的所有事情 他们活在这个世界上但是他们的能量来源于上天因此,锡吕 格涅沙是一个Omkara 他是女神最先创造的神祗因为他是吉祥的因此首先吉祥是为了 我们的好处而创造的我们因为锡吕 格涅沙而吉祥有些人,如果他们在房间内 他们会制造问题他们总会莫名制造问题 他们是不吉祥的但那些和平的制造者那些爱其他人的人 是受到锡吕 格涅沙的祝福的争斗有任何的智慧可言么你应当找出 为什么你们要争斗为了什么 为了那些非常非常小的事情 而这些你们自己就可以纠正为什么要争斗呢?如果你天性如此 那意味着锡吕 格涅沙是与你相反的你内在的锡吕 格涅沙是沉睡的 它的力量不在,那里没有智慧从古至今,世上那些被人尊敬的 伟大的人都是非常非常明智的那些坏脾气的,总是争吵的,贪婪的为了他们所谓的生命目标的人这样的人永不会被后人记住那些都不重要 重要的是你是霎哈嘉瑜伽士你来到这个世界上是为了参与到全人类的解放所以,你生命的目标应当是深入你的灵性 这才是你的目标你们都知道 但是你们却不能成就我上次已经告诉过你们 你们的注意力应当是内在的而不是外在的 你不需要起反应所有这些过程都会帮助你变得明智但是那些明智的人只会在 对自己舒适得事物上明智例如,他们的金钱 他们的健康所有这些事物上的明智 不是真正的明智假如你看到一个小孩如果他受到很好的教养 当然,他会一直关心其他人他会找出其他人需要什么什么事情会使得他们开心他会倾听所有那些简单的方法他会尝试取悦其他人但不是为了获得什么好处 或是炫耀他是慷慨的但是在真正意义上 这些付出给他喜悦的感觉这就是集体今天我将会讲述多一些集体的特质 它来源于你内在的锡吕 格涅沙的努力或者我们可以说是他的力量 今天我将会讲述多一些集体的特质 它来源于你内在的锡吕 格涅沙的努力或者我们可以说是他的力量有些人告诉我爱因斯坦已经提出一个故事 像是一个发现你们是否都能在锡吕 格涅沙 的祝福下变得清凉同时所有人成为一体这是他的理论但是我们同样也有Phil Ward他提出,当你冷却氦气时所有的分子或是你们称为的原子它们开始以一种集体的方式运动否则,它们会相互撞击 互相冲撞同样地 当我们拥有锡吕 格涅沙的祝福时我们开始变成进化了的 霎哈嘉瑜伽士“进化了的霎哈嘉瑜伽士” 的意思是你们都成为一体这个“一体”又是指的什么呢“一体”意味着你们相互 为彼此而活,享受彼此看到彼此的需求例如,有些人非常富有 有些人很贫穷有些人是生病的有些人很健康 所有这些人都被吸纳成为一个整体在梵文中被称为“eka karita”他们成为一个整体而这个一体性 会在你们的庆祝中显现当你们所有人都相互帮助时我曾经看到 没有人会介意帮助他人我看到人们享受帮助他人 他们不想让其他人受伤相反的,他们想要变得对彼此 更有有帮助并且是明智的我选择的你们中的 大多数领袖都是非常明智的他们能够避开问题 他们不会陷入到恐慌你可以看到 即便你们有人想要破坏霎哈嘉瑜伽他们知道那些人在做些什么因此,为了达到这个eka karita 你必须要深入自己由此你能感受到 你们都是一个整体无论你在哪儿 是在日本、美国或是任何地方你们都以同样地方式思考 你们会帮助同样地事情 你们想要成为同一种类型我曾见到一些人 他们来参加普祭,许多人他们是如何享受彼此的陪伴 如何努力去帮助彼此某个人,例如说在俄罗斯 或者是在保加利亚他会写信给我他有怎样的问题 在美国的某个人,无需我告诉他无需我通知他 没有任何其他的信息立刻他会写信给我,母亲有这样这样一个人在俄罗斯 你能否将这个人送到美国呢许多时候,事情都是这样发生但是我并没有告诉他们 我从未问过他们即使我询问突然,在许多国家的 众人之中会有一个回应母亲,是这个问题么 好吧,我们将会去解决它在一体性这一方面 我必须要说澳大利亚人是非常明智的他们去耶路撒冷 去帮助人们,给他们自觉我想要去耶路撒冷 但是在这个开花结果的时代 可能并不允许我去但是,耶路撒冷的人们他们非常的团结,具有集体性因为他们去埃及我问,你们为什么要来这儿与埃及的穆斯林成为朋友想象一下,我非常吃惊他们怎么能够来这儿 只是为了交朋友他们是穆斯林 所以我们想要和他们成为朋友没有任何外在的动机 没有想要获取任何只是想要成为朋友 这是你们内在的一体性的显现不仅仅你和其他 霎哈嘉瑜伽士是好朋友同样地,你还想要 将其他霎哈嘉瑜伽士带进来你们中许多人都这样做了这是一件多么滋养的事情现在,因为你们已经获得自觉你让另一个人也获得自觉这是非常令人感到喜悦的 如果你给予某人自觉 你会感到非常开心许多人写信给我,母亲 现在我们已经有了三十人,二十人他们都非常为此感到高兴 我们有这么多霎哈嘉瑜伽士但是,你们不应该因此而发展自我 那会再次违背格涅沙原理因为你知道基督 他不喜欢这个他不喜欢自我的人 他就是锡吕 格涅沙所以,他不喜欢一些人 只是为了满足自己的自我 而创立一个自己的组织由此尝试宰制他人 他们不喜欢这样的人基督和格涅沙是一样的 他们是有着完全的 eka karita同样地,我们也要在内在 发展这种一体的特质我们忘记了我们那所谓的宗教 看看现在宗教之间的斗争所有这些外在的宗教 彼此之间都在争斗他们不诚实,做尽所有的错事 对此你们都有所耳闻每天,在报纸上你们都能 听到他们所做的错事他们是有些成功但持续不了多长时间了 因为他们将会得到揭露 揭露的时刻到了他们将会失去 他们做出的种种污秽那些关于一种宗教 要优于其他宗教的错误观念 所有这些都会消失一种宗教怎能高于另一种宗教 宗教都是基于Shri Ganesha 的吉祥而被创造与其他的宗教或与其他的教义 去争斗一点也不吉祥或者你说这是次要的种族 或者我们是更高的种族所有这些错误的观念都会脱落它将不再存在因为所有这些观念都会带来问题在美国,他们首先嫌恶黑人 于是现在黑人开始憎恨白人于是骚动持续着然后在印度 有一些人被认为是贱民他们被折磨,被找麻烦他们做了许多 他们本应从不会做的错事这些在启愿诗 (shastras)中未被记载正因为如此,所以现在他们开始 反对所谓的“贵民”,以牙还牙这些带来冲突Shri Ganesha 是那位给予你智慧的神祗由此你知道没有人比其他人更高你们都是被神创造任何被神创造的 都是吉祥和美丽的一旦你们理解了这一点这个eka karita向外扩展 它扩展至其他人不单是某一个特定的社会理解它或某一个社会得到 提升你尝试对其他人友好不是这样的,它是来自内在 从内在你做这些Eka karita首先需要在家庭中 成就出来,这是非常重要的那些一直处于动乱的家庭不能 创造出处于eka karita境界的孩子这就是为何一直告诉他们不能打架如果在家庭中他们打架 他们就不能是霎哈嘉瑜伽士如果有这样的争斗发生 那么最好离开这样的家庭我们也允许离婚任何一个与其他女人调情的男人 或做错误事情的人我们会让他离开霎哈嘉瑜伽原因在于一个坏苹果 会带坏许多苹果因此这样的男人或女人 将会被完全请出霎哈嘉瑜伽然后就会有更好的婚姻关系在霎哈嘉瑜伽中良好的 婚姻关系是非常重要的你的家庭关系应该绝对地完美我不能理解你不能 享受你妻子的陪伴若如此 在这世界上你还能享受谁如果你不能享受你的家庭生活 这一福佑,你就不能享受任何事情只有当Shri Ganesha出问题时 这种亲密的夫妻关系才会出现问题如果Shri Ganesha是妥善的 那么夫妻之间将会有完美的结合丈夫和妻子间将会有充分的谅解 但如果夫妻关系失败了则意味着Shri Ganesha 一定出了一些问题尝试纠正你自己的Shri Ganesha 而不是寻找他人的问题你必须要冥想 对Shri Ganesha冥想坐在地上冥想当我们从大地母亲之处跑开时 我们不触摸她,不尊重她在某种程度上就是 我们不尊重Shri Ganesha 他是由大地之母处而来他掌控着大地之母 他掌控着五大元素不仅如此,他还掌控着你我喜欢昨天的电影 在电影里面演着 Ganesha与另一个人漫步他一直在说,别做这个,别做这个 这是一个非常非常美丽的电影因为它揭示了Shri Ganesha 一直在那儿告诉你该怎样做但如果你做了,那么你就会 发展出各种各样可怕的疾病各种恐怖的面孔各种家庭问题 你也会发展出国家之间的问题因此,这种非常不吉祥 的性格一定要避免理解这点非常重要我不能理解为何人们 会对很小的小孩感觉糟糕有些2岁大,有些5岁大如果你看一个孩子 即使是一个孩子的照片你就感到喜爱他 你感到想要亲吻那个孩子如果儿童不受到尊重你怎能理解Shri Ganesha的价值看看他们是多么甜美啊他们的行为多么甜美 并且他们能够理解他们理解你,他们也理解我即使是非常小的孩子 刚出生的婴儿都理解我所以,在他们内在早已天赋了对爱的理解力对于自我导向的人来说 要理解爱是非常难的因为他们只爱他们自己他们不爱任何人 或者即使他们爱某人也是基于欲望,或者贪婪或者某种联盟但是只有当你的Shri Ganesha 得到洁净和保持因爱而生的爱才有可能产生迄今为止,在全世界我们 有如此多的霎哈嘉瑜伽士当然我为之非常努力地工作 但是你们也对我做了许多的支持我对你们表示感谢尤其在这个不顾及 Shri Ganesha原理的西方世界你们这些人仍然进展的如此好并接受霎哈嘉瑜伽 成为你们自己的生活在霎哈嘉瑜伽,最重要的事情 就是崇拜你内在的Shri Ganesha崇拜你内在Shri Ganesha的素质它非常的慰藉人心 给予许多的平安和安全感是创造安全感的力量如果你的Ganesha是妥当的 那么没有人可以触碰你无人能摧毁你 无人能惹恼你因为他是那位给予平安的人因为我们不崇拜Shri Ganesha 世界和平受到打扰我见过许多位居高位的人他们掌管着军队,掌管着这那 却无法掌管他们自己他们的Ganesha完全崩溃和完结 这些人是国家的领导人人们还尝试 以自己的方式跟随他们尽管他们秘密地做一些事情 没关系,人们会知道它因为在吉祥中 如果你有所闪失那么整个世界都会以某种方式 知道它,它会得到揭露因为黄金时代已经来临在这新的时代 真理之光在我们之内这个真理会揭露 我们做过的所有荒谬的事真理就是Shri Ganesha他自身的素质他就是那位给予我们真理的神祗他通过耶稣基督来到我们的头脑中耶稣为之付出了极大的努力他做了如此之多然而,看看那些 跟随他的人们的情况吧看看他们行径如何 如果你跟随Ganesha和耶稣基督那么至少你要有非常属灵的性格灵性生活是喜悦的赐予者除了灵性 你不能从其他任何事物中获得喜悦你可以得到一些满足感 你可以得到一些自我 你可能感觉你很伟大但是你获得内在平安喜乐的唯一方法 是锡吕 格涅沙在所有的轮穴之中的显现他在所有的轮穴中显现 当你在这些轮穴上表现恰当的状态你获得喜乐 并且这份喜乐通过锡吕 格涅沙带给你这些日子人们正在写恐怖的书籍 做恐怖的事情并且有一些人正在尝试写很甜蜜的事关于对锡吕 格涅沙原理的理解 和他的吉祥原理非常甜蜜 我已经知道一些人已经写下 一些关于他的极之甜蜜的故事不仅是爱情故事 在一定程度上,好吧他们创造了如此多的爱情故事 爱情故事,爱情故事现在我们知道在这之上在这之上是锡吕 格涅沙原理是完全的平安的原理完全的喜乐原理和对爱和纯洁之爱的 价值的理解的原理是给予的原理 也是获取的原理任何给你纯洁之爱的人 应该以正确的方式被理解我昨天知道锡吕 格涅沙 已经走远了一些我不知道他为什么这样但是我们必须明白 在我们之中一定有人没有遵循锡吕 格涅沙原理 并且这就是为什么有这些问题所以如果你带着真诚的心 向锡吕 格涅沙寻求祝福他总是准备好给与你祝福但是如果你不听从他并且如果你以任何方式 摧毁你的贞洁他将惩罚你 他将不会宽恕你他没有宽恕的概念仅仅在基督的层次上 他考虑宽恕考虑宽恕你但是宽恕并不意味着 所有的罪都能被宽恕并不是这样 这是一种控制权基督曾说你将被宽恕但是在某一点上锡吕 格涅沙 当他看见人们正在原谅他试图惩罚你 这是限制性的一点在这点上他认为不适合去 原谅这样、那样的人所以对于基督来说 宽恕没什么问题但是对锡吕 格涅沙 他不得不揭露和惩罚那个人所以有一点我们必须知道 耶稣是非常伟大因为他给予我们宽恕的力量并且锡吕 格涅沙是十分有力量的 因为他限制我们的宽恕你可能宽恕任何人你可能说,我愿意去宽恕但是我们不知道锡吕 格涅沙 是否会允许它达到这个程度并且基督接受这个 因为他们是一样的他们就像一枚银币的两面所以我们不可以 过度依赖基督宽恕的力量因为格涅沙总是安坐在那并且你们可以看到在他手上有十分有力量的武器他只是和平的那个 是平静的那个他给与我们自觉之后的平静你因为从锡吕 格涅沙处得到凉风因为这是Brahmachaitanya 毫无疑问但是发出它的人是锡吕 格涅沙他使你凉下来他使你成为一个非常清凉 满足、完全的平静的人借由这种平静 你们所有人成为一体eka karita被建立 同一性被建立无论你生活在哪个国家无论你为哪个国家骄傲你将看见这个国家的缺点并且你将尝试去改善 你将不因这些缺点被识别这是Satya Yuga最伟大的事 它揭露并且你不支持的错误的事和做富有侵略性的事 你不接受并且一旦你不接受它你开始与人们成为整体 人们与你成为一个整体并且他们都相信同样的事 他们的想法是相同的 他们的思考是相同的他们的喜乐是相同的 并且他们非常享受彼此他们成为一体并且这个同一性必须 在霎哈嘉瑜伽中建立一些人只是岁赚取金钱感兴趣一些人对低层次的聚会 或者低层次的各类事情感兴趣不能这样那些在霎哈嘉中 为他们自己寻找妻子或丈夫的人不能这么做灵性在谦卑中成长并且格涅沙的谦卑在 他的冒险中被告知曾经,当他的妈妈问他 谁将绕大地三次我将给他一个礼物所以格涅沙想 谁会比我妈妈更伟大 不是这大地他乘坐一只小老鼠 这表现出他是如此谦卑他能够用一只老鼠做坐骑 没有给那只老鼠压力与此同时他的兄弟 锡吕卡提凯亚有只可以飞的孔雀他知道他不能在 他兄弟之前环绕世界所以他只是围着他的母亲转了三圈 他得到了礼物这表明一件事 速度并不是成功的方式你必须放慢你的速度除了这点 ,你必须去理解 什么是最重要的事就像格涅沙理解的最重要的事是去爱你的母亲去尊重你的母亲并且知道他是至高的 他是最伟大的只是他已经在我们之内表达方式一旦发生,你的灵性得到成长我希望现在你们现在 用这种方式成就锡吕 格涅沙并且开始an eka karit我不喜欢人们写信反对他们的领袖反对这个人,反对那个人这不好,这是没有必要的如果你只是宽恕 并且与彼此成为一体尝试去团结更多的人 更多的人你不能区分他人说他们被定罪 并且说他们不好尝试去团结他们,用你的宽恕用你的贞洁感 事情将会得到改善所以这排他性也应该被抛弃我认为这种排他性 可能来自于一种不安全感是锡吕 格涅沙如果他们是错误类型的人 他会让他们离开因此不要对他们产生恐惧 和不要对他们感到困扰尝试去成为一个整体,一个整体并且尝试成为更有吸引力的人 和他们在一起尝试去管理他们并且照顾他们我希望你们所有人将在这之后冥想 去发展你的锡吕 格涅沙的特质去发展贞洁的力量平安的力量愿神祝福你 […]

Adi Shakti Puja, You Must Develop Humility (Italy)

Adi Shakti Puja. Cabella Ligure (Italy), 21 June 1998.
俄国人因某些原因,心胸非常的开敞 不只那样 特别是俄国的科学家很容易接受新思想 但他们也受到很大的压制 因此,他们渴望发掘 更精微的事物 不只是发掘化学 或光线的物理性质 而是更想进入隐密敏锐的一面 而且他们发现 他们对人体发出气场( aura )的知识 已经知道许多 — 例如 对手边及身边周遭的气场 他们已经有深入的研究 他们的报告发现也已广为世人所接受 这位先生是个专家 我认为他是非常有名气 非常,非常有名气的人 也位居高位的主管 他说:他要 管理150个机关 但是他很谦虚、很善良 我对他的 发现很高兴 因为假如这些在科学上得到证实 就没有人能挑战它 他已经写好一本内容包含所有 他想证实的数学方程式的书 他说:有一个真空 在超越知觉意识,有一个真空 而唯有在这个真空里,你才能了解实相 一旦所有这些成为实相,就成为科学 科学就是这样产生 他展示许多我的照片 特别是那些在船上拍下来 有很多能量从我的顶轮出来的照片 因此他说:「她是所有的宇宙能的来源。」 即是太初之母 ( Adi Shakti ) 她就是万事万物的创造者 我们认识的整个环境是非常人工化 但当我们了解她创造的一切… 她首先创造的是 - 在我的书里都已经写下来了 我现在想告诉你们 她先在左边彰显 也就是摩诃迦利( Mahakali) 的彰显 所以,她来到摩诃迦利系统里,在左边 在那里她先创造了锡吕‧格涅沙 创造锡吕‧格涅沙是因为他的纯洁 天真无邪及吉祥 这些品质必须在她创造宇宙之前先创造 因此她先创造锡吕‧格涅沙 他安定下来后 她再上去;当然这都是在整个 宇宙大我(Virata) 之中 接着,她绕过去右边,往上 在另一边的方向 她创造了所有的宇宙 如你们所称的「圃伐纳」(Bhuvanas) 一个宇宙 — 有14个「圃伐纳」 — 也是说,许许多多的宇宙构成一个「圃伐纳」 她在右边创造了 所有这些 然后她上去,又下降创造了 所有的轮穴 太初轮穴(Adi chakras)或peethas(宝座) 她降下来,创造了所有宝座(peethas) 最后才安顿下来为灵量(kundalini) 太初之母并不完全是灵量 我们可以说灵量只是她的一部分而已 剩下来的工作当然不止于此 虽然我们称她为残余能量 意思是经历了整个旅程后 她再次降临,以灵量呈现 因为灵量与轮穴 她创造一个区域 我们称为身体里的轮穴 她首先创造头顶的所有轮穴 我们称之为轮穴的宝座 接着她才下来,在宇宙本体之中 创造这些轮穴 这一切完成后 她就创造了人类,不是直接的 而是经过演化的程序 这也是演化的开始 她透过演化 由水中最小的有机 微细胞开始 她创造水 也创造所有的宇宙 她选择大地之母为最佳展现整个 演化过程的场地 所以这里产生了微生物生命 当然,我把这些都写下来了 当我写的书出版后 你们可以看到第一个氢、 碳、氧以及其他的原子都混在一起 后来氮原子出场 演化生命的过程也就开始 这些都会写在我的新书里 现在已经动笔 并且完成了大部分 但是还有些轮穴等待处理 现在透过这些事件,你可以确定的是 不论我写下来的是什么 人们都不会怀疑 他们知道那都是科学事实 我说的也都是事实 但是,现在要相信在车里…在… 即使,一个母亲,太初之母,几乎是不可能的 你会惊讶,特别是基督教会 他们总是想办法避免提到母亲 再来就是伊斯兰教 也是避免提到母亲 完全的否定母亲 只有印度哲学有母亲的定位 事实上,印度人是崇拜母性力量 就因为如此 这才能留存到今天 印度人有母性原理创造宇宙的完整知识概念 她成就万事万物 由这母性原理,印度人非常确定 母亲在做这一切的事情 所以在印度,有许多 「天然圣石」(Swayambu) - 意思就是: 由大地之母创造出来 例如你们知道在马哈拉施特拉邦 我们有地方是〈摩诃迦利〉(Mahakali)的 〈摩诃莎娃斯娃蒂〉(Mahasaraswati)及〈摩诃拉希什米〉(Mahalaxmi)的 也有地方是太初之母的 你们有些人去过纳西克(Nasik) 应看过〈霎拓辛尔基〉(Chaturshringi) 这里有多少人去过那里? 除了你? - 很好 霎拓辛尔基是代表太初之母的地方 太初之母也就是第四空间的力量 那给你升进 她最终能透过摩诃拉希什米的管道 让你得到自觉升进 所有这些都是一个过程 全是太初之母的力量所创造 这是艰难无比的任务 相比下之前的工作反倒不难 因为让自然界来创造是相当简单 大地之母与太初之母是一体的 整个大气层环境,与太初之母也是一体的 所有的基本元素也与太初之母是一体的 因此她可以毫无困难的创造出这一切 但是,当人类来的时候,他们得到自由 我想,这是唯一 掉入思想幻象(maya) 拥有自我执着的生物品种 因为自我,才产生幻象 所以,他们忘了创造 这个宇宙的原理 — 他们视一切为理所当然 他们感到这是他们应有的权利 他们的存在是自己达成的 他们是一切的主人翁 这种想法逐渐延伸 令他们甚至开始侵略其他的国家 毁灭了许多人 而从不感到这样做有任何错 他们一辈子都是在想 如何去攻击人、 控制人、做各种伤害人的事情 他们从未想过 也从未反省 看看自己的所作所为是十分错的 根本就不该做 因为他们的自由 而造成这世界的混乱 那些处于主导地位的领袖 他们十分残忍 对人极之没有同情心 这种事情一直都在地球上重演着 现在霎哈嘉瑜伽已经开始发展 一旦霎哈嘉瑜伽开始发展 霎哈嘉瑜伽士便直接 受太初之母的祝福庇佑 但是我还是要指出,即使霎哈嘉瑜伽士之中 还是没有我认为很成熟的人 他们虽然是霎哈嘉瑜伽士,有些人,只把它 当作一种流行时尚,如果从他们的角度来看 或从他们自私的角度来看,或其他角度 这是非常错的 假如你在霎哈嘉瑜伽,就必须知道 你已肩负起全世界的责任 你是唯一站出来的人 只有你能成就这个使命 因此在这个时机 你应该具备圣者或自觉的 灵所该有的言行举止 但是,有时候你却发觉他们的 行为令人震惊 他们连一点自尊心,或对人一点尊重都没有 他们的态度是十分荒谬的 有些人以金钱为导向 — 惟利是图 有些人以权位为导向 — 争领导者之名 我以为这些权位导向的人比 金钱导向的人更危险 因为,这些以权位为重的人 会为霎哈嘉瑜伽带来坏名声 他们很无礼、好操控人,可怕的人 他们的态度只为要在霎哈嘉瑜伽中争到权位 甚至不惜以欺骗取得权位 一段时间里,他们看来很正常 但过了那段时间,你会发觉 他们都在霎哈嘉瑜伽中消失 这是一个很大、不时在进行的清除过程 你必须了解 — 你来到 一个非常高层 碰触到神圣的意识的领域里 在这里,假如你的行为像 没有神圣的普通人一样 那你以为你能继续维持这样多久呢? 这是非常重要的,你应该靠静坐冥想 使自己演进 成为真正的、非常好的霎哈嘉瑜伽士 在一些地方,我们非常、非常的幸运 在一些国家,我们是非常、非常的幸运 但是在一些国家,我发现人们 却既聋哑又愚蠢 他们无法了解霎哈嘉瑜伽 他们来我的讲座 之后却消失了 我想霎哈嘉瑜伽士 也应该为此负起的责任 他们的行事方式 他们想做的霎哈嘉工作,一点都不霎哈嘉 一定是把整件事情都做错了 就因为如此,他们不能像 许多国家一样的成功 因此,我必须告诉你们,所有这些都已经到位了 太初之母到了 一切也借着太初之母发生了 但是现在,接下来的工作必须 通过你们来做,因为你们都是管道 你们必须转化其他人 现在每一个人都必须了解知道: 我们给了多少人自觉? 我们一定要想想︰ 我们为霎哈嘉瑜伽做了些什么? 有一次在飞机旅途上,我与 坐在身旁的女士谈话 我不懂为什么她身上那么热 后来她蛮自豪的告诉我,她是一个大师的信徒 她并且开始 告诉我那人的一切 我看着这个女士,实在很惊讶 她没有从这人得到什么,而且说: 我给他许多的钱财 为他做了许多的事,和所有的事 虽然她没得到任何益处 却仍对我这个 陌生人传播有关这「大师」的一切 但是,在霎哈嘉瑜伽,我反而看到一些人都是很害羞的 他们不敢公开的对人提起霎哈嘉瑜伽 你们这样是犯了很大的错 因为你们是该负起这个责任 你们已经得到自觉 当然你们自己也在追寻,一切都很妥当 但你们必须努力给别人自觉 我想因为某种理由,男人一向在推动 这事上比较有动力 然而在霎哈嘉瑜伽的女性,还没如她们 应该做的层次那样地站出来 她们应该更明智 努力的把它成就出来 她们有能力做到,我想问题出在 她们只是担心 一些小问题 我老是收到女士们一些信件,说这事不好 那事不对,总是一些抱怨 现在我已经受不了这些信 阅读这些信件实在是毫无用处 因此,我必须告诉你们 女性必须比男性 更有动力才对 因为她们都是力量(shakti),而我也是女性 我发觉男性在霎哈嘉瑜伽 比较活跃,有动力 也不知什么原因,女性却不一样 她们能转化许多人 能让许多人受益 能带来许多爱与慈悲 爱与慈悲正是母亲 也是女性的特质 假如女性没有这种特质 就一无事处了 倘若你总是为一些没用的事而忙碌 例如时尚、或是脸庞等等 那么,时间都被浪费掉 你们现在只剩下很少时间 你们已经得到了自觉 也必须决定自己到底做了些什么? 到目前为止,成就了什么? 但是,我也要说,我在霎哈嘉瑜伽 发现有许多种怪想法正在滋生 像某些仪式 他们也会制定某些仪式 煞有介事的谈论着 好像一种权谋一样 他们想压迫人 控制人,让人畏惧他们 而且装得他们 是好人 那些人动不动就说: 「这是母亲说的,这是母亲的意思。」 他们的权谋在制造事端 说话像那样子 但是若问他们︰ 「你们给了多少人自觉?」 第一件 你要确定的事是: 你们到底给了多少人自觉? 他们只会论断人,批评人 讨论霎哈嘉瑜伽的不足之处 看看霎哈嘉瑜伽士的缺点 我想这些事情 只是刚刚发生,不过也该让这种事立即停止 现在,只要这本书出版 全世界都会看到我们的成果 再也没有人会挑战我们 但是我们仍要确定 假如我们有这种认同 我们要到达这个水平 也有能力能达到 就不该再拖延落后 例如,假如你问一些霎哈嘉瑜伽士 尤其是女瑜伽士 他们对霎哈嘉瑜伽认识不多 不懂轮穴的知识 对神祇也不知道 什么都不知道 他们怎么是霎哈嘉瑜伽士? 你们必须知道这一切 只有一事你们没有意识到 就是你们不是外表是霎哈嘉瑜伽士 而是内在是 你必须内在的深入了解 轮穴,了解霎哈嘉瑜伽,它是如何运作 如何帮助你 假如我是这一切能量的来源 你们很清楚的知道我的确是 那么你就要达致 一种完美的境界,怎样与人相处 怎样把他们带进霎哈嘉瑜伽 这是你们必须做的很重要的工作 把霎哈嘉瑜伽士带进霎哈嘉瑜伽 我发现很多人 在这方面还是很落后 而我很惊讶他们是这个国家的人 是这个国家的一部份 但却毫不在意 在这种情况下,他们会受责备: 「为什么你们不去做? 为什么不找出方法 至少能说服你们的同胞?」 霎哈嘉瑜伽在这成长的边缘 不能只是在一个或两个国家成长 要把所有国家带进霎哈嘉瑜伽 把所有人都招来霎哈嘉瑜伽 是个很好的主意 我们也有书籍让人信服 我们应该跟他们谈谈 但是我发现霎哈嘉瑜伽士 一旦开始传播霎哈嘉瑜伽 他们的自我也跟着膨胀,以为自己 是了不起的霎哈嘉瑜伽士 了不起的领导者 各式各样愚笨的想法 走入他们的脑袋,这都是错的 你们只要很谦虚的去想 你们得到的越多,就要越谦卑 像一棵树,当它长满水果时,就会弯下来 同样,你们必须很谦卑 有时谦卑竟是那么困难 因为西方文化不是谦卑的文化 而是侵略的文化,支配统治的文化 直到目前,他们认为 主宰人让他们能走遍全世界 能有很多成就 他们成就了什么?一事无成 假如你们注意看,在他们的国家 毒品泛滥 为什么人们要吸食那么多毒品? 他们在犯着各式各样的罪行 我也不想提起 不过你们也知道他们做了些什么。在印度 这个比较穷苦的国家,你们一定不会想到 这些事情会发生在自己周遭 所以去发掘哪里出错吧 假如你们能帮助他们 你们能随时随地改变纠正他们 事实上,我告诉过你们 我打算建立一些机构 为人类的福祉工作 你们也可以参与 你们在自己的国家也可开展这种机构 但是首先,你们必须弃除自我 唯有如此你们的 注意力才会稳定下来 而这个自我,也很简单 因为你们都崇拜基督。基督也就是 坐镇在宽恕轮 虽然你们都崇拜基督 却没有基督的谦逊 情况却是刚刚相反 同样的事情发生在每一处 每一个宗教所传播的教诲 人们都反其道而行 举印度教为例 印度哲学说 每个人身上都住有一个灵 假如每个人都有一个灵 那怎么还会有种性阶级制度呢? 怎会有人比较高,有人比较低? 回过头来说,基督说 你必须原谅,原谅所有人 必须谦顺 我们却发现 在基督徒之间,他们不懂谦顺 他们不知谦顺是何物 男人如此,女人也如此 男女一天到晚都在吵架 没有人是谦顺 和平的 只是人工虚伪的炫耀 他们是博爱主义者等等 但在他们内心实际上 我找不到任何爱,任何慈悲 因此,当我们面对实相 我们必须了解自己不能 只是继续做人工虚假 欺骗人的事情 我们应该真正的成为实相 一旦你们成为实相,一旦你们真正像那样时 也就是你完成了你生在 这百花怒放时代的任务 要不然你就会早点出生 那事情又不一样了 你们是特别生在这个时候,也因此觉知 自己的价值,了解自己的本质 也要努力了解要有自尊,做一些作为 霎哈嘉瑜伽士应做的重要事情 当然你有工作在做 也做着其他的事情 但你会很惊讶,当你在做霎哈嘉瑜伽的工作时 你会发觉有更多的时间做所有的事情 你一旦开始做神的工作,神就会做你的工作 那时你就会惊异 你是怎么有更多的时间,把所有的事做得更好 现在你们回去后,要内省 自己来验证 现在,太初之母已经来了 我很单纯,看来是非常单纯 从我的行为,我是非常、非常的谦虚 人们都不把我当一回事 我不会在意,我不想惩罚你们 不会有任何反应 但是你们自己会受到惩罚 你便会成为无用的人 假如你们不照顾自己,使自己成长 这是很了不起的发现 而这个人以前不认识我 他很有学问,却很谦虚 他对我这样说: 「想象我坐在宇宙的创造者前面 而我还是很安好无事。」 我说:「什么事会发生?你以为会有什么发生?」 他回答:「母亲,这是非常大的事,能让人意识到 我就坐在你的前面 而你又是在我前方 我说:「这样很好,你对我的出现 不感到压力,或不感到受控制支配,我很高兴。」 「不,」他说:「我只是感觉到爱 感觉到慈悲,就是如此。」 我们必须知道自己应该有 爱及慈悲 慈悲与爱对我们来说也就是 我们不应伤任何人的心 说一些伤害人的话是很罪过的事情 但是偏偏有些人却以此为乐 他们自以为很聪明。其实不是这样 你们与人交谈必须说些 令人很抚慰的好听的话 另一件事,就是一个人的脾气 因一些细微琐碎的小事 他们就发起脾气 必须这样告诉它 告诉脾气︰「你安静下来 我不想跟你有任何关连。」 此其一 有些人很敏感 应该说他们是权位导向的人,非常的敏感 他们有小把戏技俩 来控制人 你这样能赚取什么? 能得到什么? 这样做会发生什么? 这些世俗的事情,你或许能赢得一些奉迎 取得某些地位或一些什么 但这是什么?终结来说 那帮不了你 最能帮你的是你要 让自己成为霎哈嘉瑜伽的完美管道 成为完美的管道 你会很惊讶,这样你是得益最大的 我要告诉你们,特别是西方人 你们必须发展谦虚 那是非常重要的 我对俄罗斯很惊奇 他们不仅谦虚 还是这么的顺服委身,如此的全心全意,真的是不可思议 他们连看也不敢看我 我不知道他们是从哪里得到这个观念 这不是发现以后的,甚至以前都是如此 他们是这么好,这么谦虚,充满爱 甚至小孩子 也送我小礼物 只给我礼物,多么的甜蜜 俄国人有这种能力去「成为」 实在令人惊讶 我认为在西方国家中,俄罗斯 在灵性追求上将会达到很高的成就 也就是说他们会成为最有力量的人 且让我们看看你们在自己国家有什么成就? 你们将要怎么行动? 有许多你们能轻而易举 做到的事情 倘若你们把自己当成上天行事的工具 你的性情就会改变 自然界也会改变,你会成为很甜蜜 受人喜爱欢迎的人 大家都会说有一个圣人在四处走动 这就是我要说的话 不管科学发现什么,不是为我而发现 而是为全世界而发现 我相信一旦它建立巩固好 并且向全世界宣布后 所有事情对你或对我都会改变 愿神祝福你们 […]

顶轮崇拜 Nirmal Temple, Cabella Ligure (Italy)

顶轮崇拜
今天是一个大日子,因为顶轮日和母亲节碰巧在同一天这是发生得很霎哈嘉(自然而然)的我们就是要明白顶轮与母性是怎样相配顶轮肯定已经开启了母亲必须要这样做因为之前来到这个世界的人把人带到中脉直接带到升进的道路无论什么他们认为是他们谈论它,很多书籍因此出现所有这些书籍理应能创造属神、有灵性以及团结一致的人但却创造了互相对抗的人这种非常荒谬的事情,却在发生所有这些书籍这全是权力取向,也是金钱取向的游戏,在持续着当我们看到所有这些宗教的后果,我们感到它们全都是空洞的他们谈论爱心,谈论慈悲,全都怀有目的有时这也只是一场政治的把戏因为他们仍然觉得,他们必须拥有权力不是灵性上的权力,而是世俗的权力因为他们想支配整个世界这种想支配全界的念头开始在人类的脑袋中运作我们因此有很多战争、杀戮以及所有类似的事情各种的虚幻,各种的误解各种自己附加的无明,全都必须消失真理并不尖锐,并不苛刻也并不难以掌握人们以为真理是非常具破坏性或非常严苛,会在人类之间制造问题我们不应这样想人类就是这样独特他们以错误的态度,传达错误的信息人类拥有权力来凌驾别人这是非常普遍的在我的国家中我看到人们想拥有分拆出来的国家只是想成为______只有少数人这样想想在他们自己的国家中成为伟大的人所以他们永远不会想留在一个他们不能提升到这个高度的国家里因此,他们分裂这个国家,在分裂中我看到所有这些国家都在受苦,受很多苦他们没有进步,有的是财务上的问题各种问题都会出现那个主体的国家也在受苦,因为它们它在树上生长,在树上成熟,也在树上生产种子但若你把花朵剪下拿走,什么会发生树木毫无疑问失去了花朵但最大的损失却是那花朵现在他们全都这样做,当他们这样做时你看看,结果会怎样?那些想拥有自己的国家、自己的领域的人他们被杀害,被谋杀、被虐待,有些人则被关进监狱我们必须学习一体若在你来到霎哈嘉瑜伽,得到自觉后仍然不明白我们必须合一成为一个单位,一个团体这信息若你不能明白这个信息,仍然认同于其它的事物那么你仍未成长,仍未成熟我们必须在顶轮日明白非常重要的一点亦是藉由这个区域作出行动。无论它们在哪个轮穴,都可以成就事情。现在所有这七个轮穴变成一体。我必须说,变得完全一致。完全的整合在这些能量中心之中发生因为它们都是被这七个主要轮穴所控制我们可以这样称呼它们,你们也可以用任何名称称呼它们这就是为什么你的所有轮穴得到整合以及被上天神圣的力量所祝福,便会立即整合他们说这像珍珠串在一条绳子上还不止此在你内里整合起来假若你的某一个轮穴有任何不妥当肉身上、思维上、情绪上或无论是什么的不妥当其它的轮穴都会帮忙这个染病的轮穴尝试以他是已经得到整合一样否则你外在的层面也不能得到整合这种内在真我的整合是霎哈嘉瑜伽那么好的一个祝福令一位已得自觉的人的品格比普通人高他会放弃很多通常非常困难才能放弃的东西所有我们内里的七个轮穴都被这些合一的宝座所指引这种合一帮助所有轮穴得到完全的整合我们仍未整合是因为我们的脑袋想着这面,身体却走到另一面我们不知道该做什么正确的事情做什么事情是好的在得到自觉后,在灵的光芒之下例如,在得到自觉后你可以以人们的生命能量来评价他们你不再需要以你的思维去评价别人只用生命能量你便立即知道自已或别人有什么不妥这是双方面的改正,一方面你看到自己你的真我,真我的知识来到你那里另一方面,你可以分辨别人分辨他正在做怎样的事情若某人不是霎哈嘉但却声称是霎哈嘉你可以很容易分辨出他不是他的言行不是霎哈嘉所以我们还是最好能够令这种整合绝对的在我们内里运作我们不应逃避,要接受自己的任何缺点,任何正在做的错事任何正在思考的错事,任何具破坏性的事情所有这些都必须消失。因为你们是霎哈嘉瑜伽士霎哈嘉瑜伽士有特别的任务权力,宰制人而工作你们不是你们在霎哈嘉瑜伽是为解放人类而工作。整体上,这顶轮是一处我们进入的普世领域所有那些小事像你的种族、你的国家你的宗教,所有那些在人类之间的表面人工化的障碍这必须在所有霎哈嘉瑜伽士在一起时才会发生他们必须明白自己现在,你们都知道在斗争期(Kali Yuga)正发生什么事灵的光正要向你显示你从自己身上开始因看到自己过往曾经做过你不需要这样做但你却这样做了。出于无明才这样做。现在你的顶轮已经打开。当顶轮打开在这样的状态,我们必须说你已经得到顶轮的滋润你曾经做了那么多错事,误解了那么多人这样的事情令你远离你的本性但当这光芒来临,顶轮便得到滋润在这光芒中,你清楚看到你对自己做过的错事你亦看到在你生活中的社会的缺点我曾经看到,当人们得到自觉后另一个人会说︰「我曾是非常爱国但我现在看到什么才是爱国。」就像每个人开始看到自己的背景当你抽身,你不再认同自己这都是在自自然然下发生唯一的是你必须学习自然我在霎哈嘉中发觉到,人们仍然虽然他们已经脱离虚幻,虚幻的海洋不应这样这全只因人们没有静坐现在说你必须静坐,人们视这为某种仪式或是霎哈嘉瑜伽的风格,不是静坐是为了令你能深入自己成就顶轮想给予你的一切到达无执着及洞悉力的高度这只能借着静坐才能做到在无思虑的知觉状态下,安顿在顶轮顶轮的实相,顶轮的漂亮开始倾泻在你的性格中,你的本性中除非你静坐,并非为了令自己感到好点或只是感到我必须静坐才去静坐静坐是非常重要的,对你们所有人来说吸收了顶轮的漂亮若你不是这样运用顶轮一段时间后,你发现顶轮会关闭你会没有生命能量所以最重要最重要的是去入静我可以立即知道谁有静坐而谁没有因为没有静坐的人仍然以为以实相的美丽来充实自己的唯一途径以我为例,无论我做什么都是为着这原因我已经找到一个方法他们全都是霎哈嘉瑜伽士,不是这样你们必定见过,在我们的讲座里原因是他们没有静坐没有静坐,你们不会明白什么是对你们最好的每个晚上、每个黄昏以及或许每个清晨,你们也要静坐无论是任何时间,若你处于入静的状态无论任何对你,你的社区你的国家有好处的事情,全是这神圣力量所做就你不需要控制这神圣力量你不需要去命令它,去请求它除非你的顶轮打开上天神圣的祝福不能降临在你身上但你的进展只能在你入静在你的顶轮完全打开,向真理打开时,才能成就真理就是这神圣力量是慈悲,是爱心它就是真理但若你依恋执着于你的孩子你的家庭,这并非真理执着的爱不是真理你永远不能看到他的优点这是一种完全不执着的爱他的性格会改善所有事物都得到大大的改善,他的人生也会改变这种执着可以是各式各样,例如你可以执着于你的国家、你的社区你的家庭,可以是各式各样的当顶轮打开,你学懂不执着这只会在你不再执着时才会发生在霎哈嘉瑜伽中,我们不相信那些从社会中跑掉重点不在这里你与每一个人都很接近,但你是一个毫不执着的人这种状态在你的顶轮打开后才可到达在这状态中,你如常与人相处如常处理问题,如常处理所有事情无法令你在任何境况下知道事情的全貌,令你不能知道什么正在发生,什么是真理这种不执着能够帮助你不执着的最伟大之处是你不受影响再不用这样说︰「若你没有受影响母亲,你怎能感受别人的感受因为若你能感受别人的感受你才能为他解决问题。」不是真正的感受,它对你没有任何帮助某人哭泣,你也哭泣某人有麻烦,你也有麻烦这样对那人没有帮助,对你也没有帮助所以不执着并不代表你不能感受别人的感受你也感受到你能感受到别人的痛苦,别人的麻烦只是你的感觉是那么抽离好让上天无所不在的力量去接管能力有绝对的信心当你已经不再执着你说,你做吧,就可以了当你这样说,你正要去做你就去做事情才会完全改变因为你把你的责任,你的问题转移到非常强大,非常有能力可以成就任何事情的神圣的力量那里是你去解决它那么,上天神圣的力量会说︰「好吧,试试你的运气吧。」它自会把问题解决我们在霎哈嘉瑜伽有各式各样的问题虽然他们只是少数,但你还是感觉很坏我们为什么要担忧?当我们借着顶轮拥有上天的力量还要想它呢?把问题交给上天的力量吧但你明白,对人类这是很困难的因为他们与自己的自我自己的思想制约活在一起若想所有这些执着都消失你需要做的只是把所有事情交给这上天的力量克里希纳在《薄伽梵歌》曾经说︰Sarva dharmanam parityajya mamekam sharanam vraja -忘记所有正法。」正法的意思,他的意思是,我们拥有正法的妻子正法的丈夫,或是正法的社会成员他们全都有自己的正法但他说︰「把他们交托,把他们交托给我,我自会处理。」「上天的力量会解决我们的问题。」对人类来说,要到达这种状态是非常困难的只能藉由静坐才能做到我并不是说你不停的静坐不需要这样要对自己和上天的力量充满信心这是我们必须成就到的男女都能做到。他们不需要想︰「母亲,我们怎能做到?」那些缺乏自信的人,什么也成就不了但那些委身和认为自己可以做到的人能把他们的力量转移到上天的力量只是把它交托给上天的力量就如我有一辆车可以把我载到这里我也不会推它,我只会坐在车内和运用它若你的顶轮是绝对的,完全的被它淹没你会很惊讶事情是怎样可以成就到让我以一个霎哈嘉瑜伽士为例,他现在已经不在了他是一个渔民,一个平凡的渔民,他也受过教育当他外出,他发觉整个天气都乌云密布风暴将会来临他因此感到很不安︰「什么会发生?」立即,他的顶轮完全开启,感觉很好,他立即说︰去停止这些事情发生直到我回到家里和上床睡觉前我也不想下雨和出任何问题。」「母亲,雨云和所有这些始终都在天空上没有下雨,什么也没有没有出任何乱子。」他走到另一个岛为霎哈嘉瑜伽办了点事再回来,当他睡觉时所以大自然,每事每物,每一片叶子,每一朵花朵,所有的一切都是藉由上天的力量成就所以我们不应有自我,以为自己可以做任何事情你还未完全在霎哈嘉瑜伽中成长要在霎哈嘉瑜伽中成长,对你来说并不困难因为你已经有指引那些已经得到自觉的人,他们的数量很少他们必须要有多少挣扎没有人指引他们,没有人帮助他们没有人告诉他们可以有怎样的成就他们如你们一样,以另一个角度来看这个世界他们却没有失望,充满自信这是藉由入静而成就到他们撰写书籍的方式他们有些是很伟大的,这是很令人惊讶我们不能明白,他们没有任何指引就是他们常常都好好照顾自己的顶轮思绪常常都出现因为人类自出生以来,对任何事物都有反应对这些和那些事物作出反应不能住进顶轮所以我们首先要看什么种类的思绪在涌现当你开始这样做,这些思绪便开始消失思绪来自两方面一是自我,另一是你的思想制约令额轮不能穿透第一个是有关制约的你被赐予这种恐惧「我不该这样做,我不该这样做这是不容许的,那是不容许的。」就是这种制约制约可以有很多种类但自我却是这样︰常常都互相跨越所以我们必须进入无思虑的知觉状态是顶轮得到灵量滋润的真正途径因为灵量不能通过,它通过不了因此,正如我所说,有两个Bija口诀一是「Ham」,另一是「Ksham」若你有制约,你会感到恐惧和害怕这些日子,人们这样描述他们会说︰「我的性格是外向的。」一些人会说︰「我是内向的。」另一些人又会说︰「我是嬉皮士,我是这样,我是那样。」各式各样的事情他们也可能会联系到他们自己这些念头全都是来自外在的,不是从内在而来要到达你的内在,到达你精微的存有你必须容许灵量穿越额轮为此你必须静坐若你静坐时对自己有完全的信心当额轮打开,你会感到很惊讶你的顶轮等待着转化你与顶轮的联系已经建立你会惊讶于这七个轮穴是怎样为你服务怎样帮助你,怎样尝试给予你所有真正的知识你取得的这些真正的知识能赐予喜乐你不需要阅读任何有关它的书籍每一种境况,每一个人,每一朵花当你明白上天的恩典,当你说︰「是你,是你成就万事万物。」你的自我便会消失但当它们被屠宰,它们的肠被制成用作清洁棉线的绳,它会说︰「tuhi,tuhi – 你是,你是。」你必须变成,溶解于这上天的力量里我只是掉进这上天力量的意识海洋的一滴水他自会接管和把事情成就这样对你成为伟大的霎哈嘉瑜伽士是大有帮助的你发展了治病的能力,但你不会因此而自负你还发展了唤醒的能力,你也不会因此而自负你发展了那么多富创造的能力,你不会感到自负但在你身上发生的最巨大的事情是你变成一种普世的人格每一个民族的错处因为别人会利用它达到自己的目的或许是媒体,或许是其它你只想看到这些问题得到解决无论有任何事情骚扰你他立即接管,把它解决很多,很多问题都是被霎哈嘉瑜伽解决若你是普世的人,问题也会在你变成某种媒介或你可以变成上天力量的渠道藉此它可以作出行动。因为你是纯粹的普世人格不会被这些,那些所牵引这种纯洁的霎哈嘉品格可以很容易被上天运用我们必须对我们拥有的一些微少的事物小心翼翼首先是愤怒,愤怒是我们拥有最差劲的为什么要愤怒?有些人像这样说话︰「我很愤怒。」愤怒是绝对,完全愚蠢的征兆没有需要生任何人气因为愤怒,你搞糟自己因为愤怒,你真的搞糟所有事情所以不需要,不需要对任何事生气但若有任何事情令你生气你必须安静下来这种静观可以帮助你把问题解决你首先要意识到你拥有特别的品格,就是你的顶轮藉由这上天的力量被打开了就如你已经进入了伟大的神圣领域在这上天的领土,你是重要的客人你不是一个普通人当你明白你为什么拥有霎哈嘉瑜伽你为什么得到自觉,这些都是特别的不应给予你任何自我你拥有这些不是为了你的自我而是令你明白你要做对上天有利的事情我可以这样解释比如你是一个画家画家的手上是画笔画笔永远也不会以为它在做着什么是画家在做着一切的事情同样,当你与上天的力量合一是画家在处理事情。」谁是这位画家是这上天的力量,它爱你,关心你你会很惊讶我收到很多信告诉我他们怎样得到霎哈嘉瑜伽的帮助怎样在合适的时候得到帮助怎样在将会被完全摧毁的时候得到拯救很多人写信给我因为若你与上天合一,它会照顾你若你想摧毁自己,它给你自由,完全的自由若你想摧毁自己若你不想接受这上天的力量,好吧,不用接受你有完全的自由去做你想做的事情是它给予你的其中一种权利,这就是为什么你必须控制这自由,尊重上天的力量我喜欢这一天,因为今天是属于母亲的我也可以说是母亲节因为我想只有母亲可以以这种方式成就事情我们必须以极大的耐性待人我见过很多伟大的降世神祇降临他们很快就消失了,他们活着的时间很短,非常短的时间有人在约33岁时被钉十字架有人则在23岁时到达三摩地(Samadhi)他们看不到他们因此他们失去了信心,又或是他们以为为这些人做事是没有用的因此,他们选择还是消失比较好她持续的为她的孩子挣扎和抗争她战斗至最后一刻要看到她的孩子取得所有的利益这种耐性,爱心和宽恕是天生的不为任何成就,也不为取得名声又或你所称的某种回报或其它她这样做只是因为她是一位母亲若她是一位真正的母亲这是母亲的征兆,最少对自己的孩子她会尽力,她会日复一日做所有的事情想把她的孩子从灾难中拯救出来霎哈嘉瑜伽是一个更大的家庭为此你真的要藉由母亲原理去成就事情他们也做了很伟大的工作像战士一样工作这令我想到,只建立正法是没有用的首先要给予他们自觉他们自动变得正义他们不知道怎样承受,他们消化不了所以最佳途径当灵的光出现在这光中,他们清楚的看到一切再没有任何问题但后来这些却被那些不想谈及母亲的人所取代因为他们的行为实践不了他们口里说的因此他们说,最好还是不要谈及母亲那些非常先进非常成熟的人,他们才是真正的降世神祇都常常谈论母亲虽然如此,却仍只是空谈现在要像一位母亲那样去成就事情母性多于父性没有野心,没有斗争没有妒忌,没有这些在属灵上成长若这是我们唯一采取的态度你会因你是何等满足而感到惊讶而是真正在发生,在我们内在实践了这种品质是大有帮助的但你也必须去纠正这是纠正别人的其中一种途径对那些不是来自上天的世界来自正常的世界的人要纠正他们是困难的工作有些人脾气太坏,他们不能忍受没有关系,你必须原谅他们最好还是把精神放在简单的忠诚的,温柔亲切的人身上你对待别人的态度必须像慈母般我找不到孩子和母亲的关系的描述一位母亲怎样看着她的孩子,孩子怎样走路,怎样跌倒所有这些漂亮的事情曾经被描述但却不是在西方国家我也不知道,他们从来也看不到这一点一位母亲的注意力是非常重要的她是怎样充满爱心,怎样充满慈爱怎样忍受那么多荒谬的事情,她是怎样坚持不单只是用来抗衡或烦扰孩子有时你也需要去纠正他们,你必须告诉他们但要在合适的时候,合适的场合若你告诉他们,他们便看到重点,不管是什么事情她不停的宽恕,给她孩子信心︰「有母亲在,没有什么可以发生在我身上。」得到自觉的霎哈嘉瑜伽士他们有时也有点暴力我曾经见过各种类型的人唯有纯粹的爱才能成就事情纯粹的爱是完全没有任何期望但在上天的工作上,你不需要依附这个人就如有人还未到达标准不需要只追逐一个人依附一个人,令他们感到害怕最主要的问题是我感到所有霎哈嘉瑜伽士常常以为我是他们的这是事实你必须知道我是你的母亲你有任何问题也可以告诉我有时,那些人向我提问的方式令我感到他们是那么低层次智力是那么低他们问我什么?例如你到某位国王那里请求他给予你半块钱,国王可以怎样说︰「这个人出了什么问题?同样,当我们要求母亲给予任何东西必须是有价值的有很大的价值的,必须是令你完全满足的有价值的东西你要求的东西,必须能令你称心如意我曾经看过有人要求这些,那些东西我的意思是某程度上令我有时感到︰「天啊!怎会有这些要求非常低层次非常小气,非常无趣的东西的人围绕着我?」它会带你接触人带你接触到的人,令你惊讶于它怎样运作我到土耳其,我在土耳其的经验令我毫无怀疑接受霎哈嘉瑜伽我真的不明白他们怎会接受我最少也有二千人在跟进他们那么多人,不肯离去或许这是一个充满纷乱的国家受原教旨主义影响得很深一种非常毁灭性的形象,每一个国家都有在一些国家,我不知道怎样它们发亮发光,当他们变成霎哈嘉瑜伽士,便没有任何问题任何事都没有问题就像每一个国家都有自己的问题都有人不是在高层次或许在一些国家,我感到,那些伟大的求道者迷失了嬉皮士主义,所有这些荒谬里美国是最差的,他们迷失在错误的追寻上很难找到有人正确地追寻并不特别的成功的国家,或地方我们必须要想,霎哈嘉瑜伽在宇宙性地在成长这是他们从来也不曾有过的稀有社会有一或二个稣菲派在这里和那里一或二个已有自觉的灵在这里和那里,他们只在受苦他们的一生都被折磨,没有人理会他们我对马哈拉施特拉邦抱有很大的期望,但我却很失望因为他们一直差劲地折磨着伟大的圣人我想他们因此现在仍然在付出代价我感到他们的业(karmas)仍然不好,因为他们仍然我可以说这是一个腐败的城市,变得那么腐败虽然有霎哈嘉瑜伽,毫无疑问但北印度人却接受了霎哈嘉瑜伽,这是很令人惊讶无论光在哪里显现,我们必须接受就算它没有出现,我们也不必感觉不好你可以怎样做?你不能为开启顶轮而打破他们的头颅以你母性的爱不,每个国家的程度可能不同但我可以肯定,因为我感到这些伟大的圣人的punyas可以成事首先的是你的顶轮只有你的顶轮可以反映上天的光你必须静坐以丰富你的顶轮不需要做太多仪式,只要入静也要做班丹,就算是现在当你外出,做班丹还是需要的因为在这纷乱期(Kali Yoga)仍然有其痛苦完满期(Satya Yuga)正在出现我们要支持,照顾完满期(Satya Yuga)非常重要的,这是非常重要无论你什么时候回到家中,无论是在早上或是在黄昏,任何时候当你进入无思虑知觉状态你便会知道你在入静,你自会知道你不会有反应,因为你没有思绪你不会作出反应当你没有反应你会很惊讶,是上天当你完全的处于无思虑的知觉状态上天自会接管你生命中的每一个活动每一个时刻,会照顾你你会感到完全的安全,与上天合一享受上天的祝福我也不知道在这里的孩子该做些什么他们只要来到台上 […]

顶轮崇拜 实现完全的自由 (Italy)

顶轮崇拜
‧意大利 卡贝拉‧1995年5月7日‧
 
锡吕‧玛塔吉女士谈死后的生命
 
今天对我们、对所有的霎哈嘉瑜伽士是个大日子,今天 — 我要说我们是迟了一两天 — 顶轮已经开启了。我应该说这是个奇迹,因为我并未想到我能做到,我只想等等,但某些事情的发生令我想顶轮必须打开,我感到若我再等待,便是在助长假导师把他们荒谬的道理传播开去。我可以说,这只是霎哈嘉的处事方式。
 
二十五年已经过去,当下此刻,我们所有人聚首一堂,仍有很多人没有来。我们已经成就了很多事情,就文字的真正意义而言,或许我们并未意识到我们成就了什么。你们已经得到生命能量,能感知这个无所不在全能的力量。就如他们所说,你们在喜乐的海洋中畅泳,全都享受集体,亦已经超越很多限制。这些事情能发生在你身上是因为这是你的权利,功劳完全不在我。
 
有一点,有一点我常常向你指出,你现在已经进入上天的国度,自得其乐,我们要环顾四周,整个大自然都在享受着,毫不在意,什么也不在意。他们没有得到自觉,感觉不到生命能量,他们怎会知道我们必须享受?花朵开了一会儿,很快就凋谢,只要它们活着,它们就非常快乐。它们不会想过去和未来,只享受当下。在当下,它们享受它们的芬芳,享受给予别人芬芳,它们非常漂亮,亦令人感到抚慰。整个大自然就是这样。若你看看鸟儿或任何我们叫作大自然的东西,它们全都在入静的状态。所有这些山丘,大山脉,它们看来像在旁观见证所有正在发生的事情。
 
首先,我们真的要回顾,我们有什么成就。这是很重要的,就如你正在爬上一座小山,若你回望,便会感到震惊,或许会掉下去。所以人们通常会说︰不要回望。但一旦人赚到一点财富,他会一次又一次的数算,以确定自己有多少财富,每一次他这样做时,他都很享受。所以,知道自己得到什么,怎会有这样的成就肯定会给你极大的思维上的力量,令你的人生更辉煌。
 
我可以说,首先发生在你身上最重要的事情是你感到这无所不在全能的力量。这显示你必定是个了不起、老实、真诚,敏锐的真理追寻者。只要来我的讲座,你便感到生命能量,之后,你便安顿下来。你们很多人忽然感到生命能量,他们很惊讶,很震惊,很惊奇,他们想测试是否是真的,接着便有了信心。你发现了真理,生命肯定展开了一个新的向度,你感到这无所不在全能上天的浩爱。我只需要一个讲座便能描述这全能的力量。你得到的是它的精粹,我们要知道,是完全的自由,你已经成就了完全的自由。
 
首先,最重要的是你得到自由,它是来自自我。你已经穿越了自我这堵墙,穿越自我的界限,这界限对你的确是充满难题。这个自我做了太多你察觉不到的事情。首先,自我中心的人不在意伤害别人。他伤害人,却不喜欢别人伤害他,他会马上哭叫。我见过自我特别大的人,他们非常容易受伤害,却不明白自己伤害了多少人,令多少人感到害怕。所以你要消除自我。伤害人类,无论是什么原因,都是种罪孽。
 
首先是报复,有报复的念头︰「我要向伤害我的人,对我做了些错事或类似的事情的人报复。」复仇的念头出现是因为你有反应,有些人的反应很激烈。我曾经见过人们以复仇的名义互相杀戮,杀害他们的朋友和亲属,杀害他们的同伴,他们的国民。全世界都充满各种愚蠢复仇的念头。若你看看复仇的精微层面,那是什么?你报了什么仇?例如有人找你麻烦,你生这个人气,便杀掉这个人,你实际是拯救了他,他不用再受内疚之苦,亦不用再做什么,他完蛋了。
 
什么是报复?报复应是某人摆脱杀害别人的念头。就如一把剑不会攻击另一把剑,它攻击的是盾。同样,我们对别人的报复不是报复,因为你以报复之名作出的任何行动都会回赠给你,令你伤得更深。若某人以报复之名开始行动,很多事情都会发生。
 
例如,你也知道这些日子里,即使以神的名义,全世界都有很多复仇行动。要报复是有些人追随了某些宗教,或他们做着一些不是你在做的事情。开展这种报复,只是你在杀死其他人,摧毁其他人,他们甚至不知道你为何要报复。人们放炸弹或类似的东西,成千上万无辜的人因此被杀,你在做着怎样的复仇行动?他们不应受到这种报复。当这种仇恨爆发,能毁灭很多无辜的人,报复肯定在你身上起反作用,你不能摆脱这种反作用。这种复仇是非常漫长的过程。
 
我曾经告诉你,他们说在百慕大三角,很多被迫做奴隶的黑人,在这个地方溺毙,他们的灵魂萦绕路过这个地方的人,遇见他们的大多是白人,都被他们溺毙。这是一个漫长的过程,我不需要在这个吉祥的场合讨论它,我想说的是当我们做出报复,每一个行动都有反作用,不管如何,你必须抛开复仇的念头,只是抛开这个念头。
 
另一样事情是当你不报复,只把它交托给神,它就起作用,还有,神圣的力量会接管,好好的教训那个你要报复的人,或要报复的社区,或要报复的组织,你不用担忧。我必须告诉你,这二十五年来,人们对我极不仁慈。很多组织,很多所谓的宗教,各种各样的事物都在攻击我们,媒体在攻击我们。以法国传播媒介为例,他们想找我们麻烦,想把坏的名声带给我们,都不要紧。已经发出逮捕令给三个到过印度的传媒人,若他们到印度,立即会被逮捕。我什么也没做,我们什么也没做。
 
第二,同一个传播媒介,我是说同一份报纸,也破产了。我们什么也没做,你亦没有跑去说他们必须破产,你没有报复,为什么要这样做?我们为什么要报复?因为我们不介意什么发生,也不介意这些人对我们做了些什么。法律上,他们牵涉入内,令他们受通缉,一旦他们到印度,便会被拘捕,会被逮捕。整个法国政府都支持他们,但这个惩罚却发生在他们身上,他们的一生 — 他们不会死或什么,但他们这生都受惩罚。
 
你们已经拥有这种特别的力量,所以不用报复,或你只要宽恕,只要宽恕,宽恕会接管整个安排,把其他人带入正确的路径。一旦你摆脱报复的念头,你真的感到非常平和,极之平和,因为在你内里的平和是很自然的,它不是来自思维,只是自然的发生在你身上,它是妥当的。那么,若你们说,他们对我做了什么错事,为什么我要在意?我可以告诉你,有太多事情自动的成就了。在土耳其,他们告诉我,有一些来自英国的男孩向媒体说了一些反霎哈嘉瑜伽的话,这些话都刊登出来了。在法庭上,他承认︰「我说的都是错的。」没有人告诉他要这样说,没有人威胁他,什么也没做过。
 
从你的角度,你必须明白,不要牵涉入任何种类糟透了的报复中,因为你属于神的政府,这个政府极之有警觉性,非常真实,也极之有效率。就你而言,你是这个伟大国度的子民,你要成就的就是成为这伟大神的国度的子民,你应感到绝对的安全。有安全感的人从不害怕,从不。所以你连恐惧也消除了。
 
当人在…我不知道他为什么害怕这些害怕那些,担心这些担心那些。很令人惊讶的是他们担心自己的健康,担心他们的家庭,他们的孩子,他们的房子,我的意思是担心各种的事情。霎哈嘉瑜伽士不会这样,他们不会。我们没有忧虑,全都能做到。为什么要忧虑?不再有忧虑,忧虑已结完结了,我视它已经完全失灵。你现在身处怎样的境况,就是没有时间让你忧虑,因为你自得其乐。
 
我看到恐惧在人们身上产生很大影响,恐惧令人患上很多疾病,特别是左脉的疾病,都是源自恐惧,有什么要害怕?就如你拍打大地之母说有蛇,根本就没有蛇,你仍然感到有,而这种恐惧持续着。任何人,任何种类有关鬼魅的念头,或任何人、任何种类的大恶魔站在某处,全都是谬误。对你而言,这些并不存在。好像你在黑暗中行走,看到鬼形幢幢,有人说︰「我看到影子在树上。」某些影像,实际上并不存在。这种恐惧令人以为有这种情况出现。他害怕这害怕那,因此失去了自由,变成奴隶,变成恐惧的奴隶,以为这个那个人会伤害他,会找他麻烦,恐惧这念头摧毁我们的家庭生活。
 
例如,妻子好控制人,或丈夫好控制人,没什么要害怕。若你害怕,你便受他们玩弄。例如妻子喜欢控制人,只为从中找乐趣,若你不能在你的妻子或丈夫面前找到乐趣,最好是在外面吧,想想︰「啊!看看这个。」这是你的特质,令你真的可以完全脱离恐惧。为什么要害怕妻子或丈夫?他们可以对你怎样?最多只能杀掉你,那又怎样?不管如何你总会死。
 
对死亡的恐惧是人们拥有的另一种谬误。当我刚刚开展我的工作时,每一处的人都问我︰「死亡是怎样的?」我说︰「你现在活着,为什么要问死亡?」有很多人问我︰「死亡是怎样的?」你们为什么要知道死亡?我现在就告诉你们,当下此刻。我们要知道什么是死亡,死后有什么会发生又或不管什么会发生都是一些疯狂的念头。当你死去,你已经完蛋了,之后你什么也不用做。所以,为什么要知道你何时会死,死后有什么会发生?要发生的自会发生。我们从来没有问,我入睡后,有什么会发生?我们有吗?死亡只是永远的入睡,我们却那么担忧,很想知道死后有什么会发生。时候到了,要死的便要死,因为有生必有死。
 
你的确知道自己已经拥有永恒的生命,你永远不会死。死亡并非肉身的消失,而是你完全掌握不了你的灵。一旦你是已得自觉的灵,就拥有控制权,拥有力量把你的灵带到你喜欢的地方;若你喜欢,也能再次出生;若你不喜欢,亦能不再出生,能与你喜欢的人一起出生,能出生在你喜欢的家庭、你喜欢的社区。有很多了不起的灵很热切的出生在一些社区,我可以说,那些社区,因为人们做了一些愚蠢的事情,令这个社区非常腐败,处于被摧毁的危险中。
 
对霎哈嘉瑜伽士而言,害怕死亡是绝对荒谬的。为什么要思索死亡?对你是没有死亡,因为你已经拥有永恒的生命。你并非继续拥有同一个躯体,你或许不断转换服饰,但你是活着的,有意识的,你知道即使这个身躯不存在,你仍会每时每刻为霎哈嘉瑜伽而存在,为什么,为了要以实相之名做点事,所以你必须知道,自己是处于永恒的存在体,知道自己要做什么工作,要有怎样的想法,要做什么。
 
我们必须摆脱死亡这念头,因为死亡对你并不存在,已经完结了。无论如何,害怕死亡的人继续购买保险,做这样那样的事情 — 这全是让人头痛的事情,你们看看,最后什么会发生?你离去时只会留下所有世俗的事情。当灵离去,即使是一颗微尘,也没有人能带走。
 
以你们的情况,当你们不再存在于这个地球,所谓的地球,你不会带走任何物质的东西,因为你早已放弃了物质,你对它们早已不感兴趣,你不再物质取向,你的灵是自由的。当你死亡,发生在你身上的事情非常简单,你只感到解放,绝对的解放,你感到你有完全的自由,你能决定自己做什么,全在你的指引下,你的欲望下,一切都能成就到。你不会感到自己已从这个躯体走出来
 
我必须告诉你,不单不用害怕死亡,还要欢迎死亡。因为你更能感到被解放,更能感到无拘无束,你不会有任何因为这个躯体存在于这个世界而产生的问题。你看,我现在要吃药,吃维生素,要…你不需要吃这些,不需要什么。这个躯体完蛋是非常好的主意!它们是那么令人烦扰,你要明白,每时每刻,即使实际上,你可能常常说︰「啊!我不关心这个身体。」但这个躯体不会离开你,最黏贴着你的,就是这个身躯。所以忘记死亡对你该是最容易做到的事情。
 
我们已经打破了很多堵墙壁,你们都清楚地知道我们拥有的制约,我们已经超越了它,那是很令人惊讶的。我曾经见过,当他们得到自觉,他们马上看看四周,马上可以告诉你,他们的宗教哪里出错,再告诉你他们的国家哪里出错,他们的文化哪里出错,藉由他们,我知道很多事情。我不知道这是什么,他们告诉我。以法国人为例,若法国人得到自觉,我是说,你便知道法国的一切。你永远没法想象他们是怎样的一类人,但他们会告诉你一切。
 
同样的情况出现在英国人身上,英国人或许会取笑自己,但实际上,一旦他们得到自觉,他们会给你英国人的完整印象,他们是哪一类人,他们哪里出错,他们是怎样自我中心,这样和那样。我感到很惊讶,我是说我从来也不知道那么多事情,全是藉由得到自觉的霎哈嘉瑜伽士告诉我。因为他们能很透彻,很接近的知道这些事情。
 
当你变得很清洁,完全清洗干净,思维里的各样制约完全清洗出来,你变得像一面镜子,漂亮的镜子。从这面镜子,我们能看到我们身处的社区的完全面貌,看到管治你的政府的完全面貎,每事每物都是那么清晰。这是绝对的,没有偏见的。例如你问某人,他会说︰「你有什么政见?」若我说︰「我的政见是我没有政见。」他便说︰「什么,你没有政见?你怎能没有政见而生存?」我没有政见,他们不停的问你一些你也不知道的问题。
 
对已得自觉的灵而言,事情则是相反,他不单能看到,还能非常清晰地显示和表达出来。我对人们怎样反映他们生活的国家,反映代表他们的国家而感到很惊讶。丧失了身分的认同,完全失去身分的认同,你不会感到有任何的认同,你只是看到这个世界哪里出错。
 
另一点是你开始看到你怎样能帮上忙,该做些什么,怎样能成就到。它变成你生命中最主要要实现的事情。每一个我见到的人 — 就像昨天你怎样把那些旗帜带来,我能看到你们站在旗帜背后,都想和平能在这些国家出现,他们都能得到霎哈嘉瑜伽的喜乐和美丽,这是一份怎样的感觉?这份感觉不是你是霎哈嘉瑜伽士,只坐在角落,不是这样,他们想为仍然不认同的国家做点事,他们深深的感受到他们必须把事情成就,纠正,你发展了一种完全不同的品格。
 
通常,若你向某人说了一点批评的话︰「看,在你的国家,他们是这样的。」「噢!你在说什么?你的国家又怎么样?」马上,他们都不接受。若你想说一句批评他们,批评他们的国家,批评他们的政府的话,即使这个政府可能是最腐败的政府,他们仍会说︰「不,那又怎样?我们没有不妥。」这种愚蠢的认同令你完全黏贴着这个社区。
 
就如有人会说︰「不,不,我要去酒吧。」我说︰「为什么,为什么你要去酒吧?」「这是我们的社区,我们的文化。我们必须要去,要去酒吧,喝醉,所有人一起醉倒,我们就是这样,我也没有辨法,就是这样。」你告诉任何人︰「为什么要这样?有什么需要这样?」「因为我要生活在这个社区,不管如何,我属于这个社区,我就是不能做我喜欢的事情。」
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顶轮崇拜 (Italy)

顶轮崇拜
今天是很多国家的母亲节与霎哈嘉瑜伽士的顶轮日独特的结合我视今天为人类进化史上最重要的一天因为一切事件,降世神祇灵性氛围的冒险对人类不但毫无效益他们还走进了某种茧里茧里面没有任何门户他们撞向墙从一些很祥瑞,极之漂亮的灵性里制造问题在降世神祇身上是没法找到任何错误缺点的一切宗教都是以这些降世神祇之名出现我视这个茧为摩诃摩耶(Mahamaya幻象)茧是无明我们也可以说是摩耶(幻象)。茧不是摩诃摩耶所创造的是人类的无明和他们对错误的认同所创造的人类的本质是很容易认同于不真实的事物但对任何诚实真实的却很难妥协接受问题在于真理是不容妥协的不知何故,各种无明虚假各式各样毁灭力量都结合在一起去吸引诱惑人或许是因为人的自我令他对这些事物感到那么吸引因为这些事物令他们的自我膨胀就是这样,我们最难跨越的轮穴就是额轮若你过分推展这个轮穴它便会把你一是带往左,一是带往右我们因此陷入受摩诃摩耶掌管的无明中他们说,当女神在顶轮显现,他会是摩诃摩耶以今天的世界,有可能以其他形相在这个地球出现吗?其他降世神祇会有极大的麻烦因为在斗争期,人类的自我是最大的,最大的他们都很愚蠢会对任何神圣的人格做出各种伤害各种暴力除摩诃摩耶这个形相外没法以其他形相在这个世界生存摩诃摩耶也会对追寻的人起作用他有多个面向一方面,他覆盖你的顶轮求道者受测试若你受奇特的人奇装异服,像很多假导师向你展示奇特的东西的人所迷惑又或你迷恋于荒唐,低下的事物就是因为摩诃摩耶这些事物对人类是那么吸引又或我们可以说是摩诃摩耶在评价人摩诃摩耶像一面镜子无论你的样子是怎么样,也能在镜子里看到自己镜子是不负任何责任若你像猴子,反映出来就是猴子若你像皇后,反映出来就是皇后它既没有能力也没有意图给你错误的概念想法或给你一些虚假的东西它只是反映真实所以说摩诃摩耶欺骗我们是错的相反,当你照镜子你看到就是自己真实的样子例如你是个残暴的人镜子照出你的样子便是个残暴的人问题在于当摩诃摩耶作出行动你看不到自己的样子你把脸转到另一面不想去看,不想去知道你看着镜子,看到某些可怕的东西你把头转开,否定实相我怎会是这样子?我不是这样的我是非常好的,我没有不妥我没有犯错,我完全没有问题摩诃摩耶的第三个面向是你再次被他吸引某种意义而言,你再次看镜子不停的一次又一次看着镜子你也在镜子里看到整个世界因此,你开始感到︰我在做什么?我是谁?这世界是怎么样?我在哪里出生?你就是这样开始追寻你感到不满足因此摩诃摩耶对你大有帮助我曾经见过有些人第一次来见我若他们看到我这样喝水便会说︰呀!她怎会是个大人物?她也需要水!又或我也喝…像你们一样喝可口可乐他们会说︰「噢!她怎会喝可乐?她不该喝这种饮料她只该喝甘露所以摩诃摩耶的另一个面向是就如人们来看我有些人像这样颤抖他们就会想︰「噢!我们拥有大能所以才会颤抖很多人也会颤抖他们对自己的反应产生错误的印象他们的反应是︰「噢,我们到那里,取得所有能量我们在颤抖,颤抖,颤抖,我们很了不起这些事件令他们更自大但若他们看到别人颤抖—这样的事情曾经发生—他们会问︰「你是谁?」他们便说︰「我们是来自医院公认的疯子。」接着他们相对地想︰噢!天呀,我们也是疯子或是什么?为什么我们会颤抖?我们不应颤抖若他们是公认的疯子,他们便会颤抖我也在颤抖…接着他们会以相对的态度看事物一方面是有个公认的疯子在颤抖,另一方面你也在颤抖因此你肯定自己也有些不妥当这种相对的态度帮助你拉开帷幔拉开你不想面对实相的帷幔当这种事一旦发生在你身上,相对而言你便会与别人比较昨天,就如你在戏剧中看到与别人相比,我们真的是头脑清醒有智慧,合情理而又成熟的人一旦你看到这种相对的升进你便会在霎哈嘉瑜伽安顿下来摩诃摩耶是很重要的没有他,你不能面对我,不能坐在这里亦不能与我交谈你不能与我坐在同一车子里也不能当我的司机一切都不可能我会漂浮在某处的空中你们全都在那里,那会是一片混乱我则不会,我不用坐火车出门也不用坐车出门我只要飞出去—那是什么?我不用在你们面前,我只要在nirakara,即无形相但无形相又怎能与你沟通?怎样与你和谐交往?就是这个原故,我要以摩诃摩耶形相出现那么你们便不会害怕我,不会与我保持距离你们能走近我,明白我因为若要传授人这门知识若要给人自觉他们至少要能坐在摩诃摩耶面前不然若他们跑掉,有什么用呢?所以在顶轮创造人类创造极之人性化的品性她以摩诃摩耶来顶轮是最有力量的轮穴因为它是七个轮穴与很多其他轮穴的结合透过顶轮,你可以成就一切你能掌管太阳,掌管月亮掌管地球掌管天气,掌管一切透过摩诃摩耶,事情很正常自然的成就它们应自然的成就例如,有人会说︰母亲,现在充满可怕的生态问题你为什么不解决它?若问题得到解决,人们便不停的生产制造物品这是人类的问题若我把问题解决他们便会视为理所当然所以他们要面对这些问题他们要改变习惯他们要明白是他们在毁灭,在摧毁自己不然,若问题解决了他们永远都不会作出改变还有,我们能很奇妙的做很多事情我们可以说︰「母亲,你能解决霎哈嘉瑜伽士的问题,为何你不能解决其他问题?」不解决他们的问题既不是我工作的结果也不是目标我是要令他们装备好去解决自己的问题这才是我要做的就如我说你要成为自己的医生自己的导师没有摩诃摩耶,你是不能做到因为她知道怎样去纠正怎样去控制因为总括来说,人类拥有自由霎哈嘉瑜伽士却没有这种荒谬愚蠢的自由他们有的是灵的自由所以解决他们的问题是绝对妥当的因为他们必须有更多更多的自由但给那些不停犯错不知道自己对这个世界在做着怎样的错事的人自由又有什么用呢?所以他们要来霎哈嘉瑜伽这就是为何这是摩诃摩耶的形相(mahamaya swarupa)或许若我以母亲玛丽亚或罗陀又或类似的形相来他们会很开心的在这里唱歌重点并不在于此现在你要成熟,你要成为某些你要成长为此,你先要来霎哈嘉瑜伽是很重要的你要在霎哈嘉瑜伽成长不然摩诃摩耶会继续作出行动向你玩把戏再次说到水他们也曾说︰她为何有时需要水?她应是活在空中或…这是一出大戏剧顶轮,你也知道,是宇宙大我(virata)的领域Virat和Viratangana宇宙大我是毗湿奴,他变成罗摩再变成克里希纳和Virat所以她就像戏剧(leela)他是leeladhara,这是一出戏要令这出戏剧妥当我的形相便要是摩诃摩耶但有时也有很多漏洞破绽人们很轻易的发现真相其一是生命能量(paramchaitanya)生命能量作出行动显现在我的相片里在各种难以置信从未发生过的情况下把我揭露我则常常对它怎能想到用这种方式揭露我而感到很惊叹这次在布里斯本他们在外面拍了一帧彩虹的照片在静室外面,天空的景象很漂亮不凡,这帧照片把这景象摄入另外,有一张我很喜欢的图画,是绘画母亲与孩子Madonna与孩子,在天空中,那张图画竟然能这样?它怎会知道我喜欢这张图画,还有这些?它就在天空中!所以生命能量想揭露摩诃摩耶的形相(mahamaya swarupa)只为让你认识什么是摩诃摩耶它想表达自己我不曾透过任何途径告知和要求生命能量这样做但它却这样做了因为它认为,即使现在追随母亲的人仍未到达他们应有的层次他们有些人动摇畏缩,很令人惊讶我不能相信他们能到达怎样的程度在来到霎哈嘉瑜伽,看到我的相片后即使是这样他们仍然是那么愚蠢,这是事实这种情况持续着我不知道生命能量能像这样自然的运作到怎样的程度但有一点是肯定的它想你借着完全的信心不是盲目的信心,好好安顿下来大部分这些图画相片都会受人质疑任何聪明的人都能找到方法途径质疑指责你︰「这必定是你伪造的。」作为霎哈嘉瑜伽士我们知道自己没有,但却传出这种谣言有什么目的?我们没有把相片图画向外展示只向霎哈嘉瑜伽士展示是什么目的?因此霎哈嘉瑜伽士要明白他们要成长这个成长有两面一是你自己︰我花了多少时间想霎哈嘉瑜伽又花了多少时间想我的生活我的教育,我的生意,我的责任我的工作,我的家庭?这是很重要的就如脑袋要思考,而这个宇宙大我就在这里所以在顶轮我们花了多少精力去想霎哈嘉瑜伽?我们能怎样传扬霎哈嘉瑜伽?我们该做些什么?我们怎样去成就它?我该对它有多支持,以什么方式来支持它?它怎能溶入我的生活中?我怎能看到一切都有霎哈嘉?什么是霎哈嘉文化?我是否在霎哈嘉文化里?我对其他文化时尚或其他留有多少印象?我该怎样在思维上去取得去成长成为霎哈嘉?例如,一个拥有霎哈嘉品格的人他在一切事物里都看到霎哈嘉无论是花朵,地毯、光雕像、吊饰、一切他都能看到霎哈嘉怎会这样?现在看看,这些柱子有角度试想像,要支撑它你便要向一角弯曲我们在霎哈嘉该怎么办?我们要向神圣弯曲就像这样,所有想法都是往霎哈嘉去想一切思绪都是霎哈嘉我曾经见过夫妇的婚姻生活若两个都是霎哈嘉,他们会常常说霎哈嘉不会说无聊琐碎,一无事处的话,只会说霎哈嘉怎会霎哈嘉(自然)的成为丈夫与妻子有什么关系这是霎哈嘉最有趣的就像这样,你看到你做的你想的,一切都以霎哈嘉的方式所以现在你能以摩诃摩耶来评价自己你有多关心自己有否想着霎哈嘉?其他忧虑就像这样︰我可以怎样从中取利?我能取得多少生意?我能取得多少喜乐?我能解决多少生理毛病?所有这些利益都不能与你在霎哈嘉瑜伽的成熟程度相比但思维却接管它开始不停的思考不停的徘徊在不同的事物上这些事物可能是你的妻子,你的孩子,你的房子,这些那些若你以霎哈嘉的方式思考︰我要做点事令我的孩子霎哈嘉我要建一所对霎哈嘉有用的房子我要有这样的言行以表达我是霎哈嘉你的成熟程度要到达你能感受到它首先是平和若人没有平和便像一部摇摆不定的机器他不能正常地思考,不能正常去看不能正常地理解你告诉他一些事情,他却理解为另一些事情现在整个世界都很不稳定整个世界这里新的政党解散了另一个政党应是这个政党需要解散一切都本末倒置这一切都是透过摩诃摩耶所作的我们要承认整个世界一片混乱不是战争,不是冷战是一种难以用言语来描述的滑稽可笑的战争,明白吗现在你要怎样说今天发生在意大利的事情?你看到什么发生在波斯尼亚和其他地方,你发现愚蠢的问题浮现人们互相杀戮,没有和平没有安全感你发现这个世界,你明白,当你打开报章今天我们有英文报章,我读不下去很多妇女被人强暴,很多男人被杀害这种事情在发生,个人也是总统在做着这种荒唐的事情我是说你今天看到各种可笑荒谬的事情在发生当我是你这个年纪,我从没有听过这种事情人们都是很有尊严,很合情理的现在发生的是他们都筋疲力尽他们的脑袋没有平和的去看他们在做着些什么他们身处何方,他们有什么责任可怕的事情在表达显现媒体在报导传播可怕的事物过往从不如此我们曾经读过媒体用漂亮的文章报导漂亮的事物,但今天却是天渊之别这是一个很物质的世界极之物质推销这些,推销那些推销人类他们把孩子带走把妇女带走,他们在售卖孩子售卖妇女,这种事情持续着推销神,推销灵性,推销…我不知该说什么,这是他们自己的孩子今天的世界就是这样堕落腐败所以需要有摩诃摩耶透过他你知道你要为你所做的一切你这一生所做的一切事情付出高代价就如有个男人很任性,富毁灭性,他喝酒吸烟,追逐女人等等不出两年他便破产所以代价就是这样无论他做过什么,你都看到他要付出代价另一个男人︰「有什么错?有什么错?有什么错?」这些荒谬的事情持续着他染上艾滋病又或他染上其他不治之症我们称呼它为Rokrah Devi ,意思是「付现金」」,付现金女神付现金你这样做,好吧,得到这个你那样做,好吧,享受它就是这样。特别是这位摩诃摩耶真的是很活跃有时我也被她吓一大跳她惩罚人的方式真的是有点过分但就是这样。若你开快车︰「噢!我享受开快车。」好吧,完蛋了你最终脚跛了或手跛了所以律法,上天的律法是透过摩诃摩耶来执行它之前没有今天那么快例如有个美国总统这种大人物,我是说试想像他受来自路边的小人物挑战怎可能这样?之前没有人能这样做因为摩诃摩耶运用它的自由意志去审查人类的自由意志我们想享受的所谓的自由已经到达尽头人们开始想,这是什么?大人物,你要明白有个拳击手,很有名的人们通常都追逐他,他现在却在监狱里另一个参加格兰披治(赛车)的家伙我常常都反对格兰披治,他突然死了现在人们…他是个英雄,这样那样没有人会再这样了,对吧英雄一个已经足够,不是我,先生我不会参与这种格兰披治事业够了虽然创造了一个英雄但却很恐惧做这种荒唐的事情所以他们跑去…那叫作什么?滑雪因为滑雪,有人死了有人脚破了我想皇室发生了一些事情所以现在很少有来自英国的人滑雪我想现在只有瑞士人要得到教训是某些…你只要张开双眼今天你读到某人很炫耀自己明天你发觉他在监狱里这是很令人惊讶的,有个意大利的部长想见我,我说︰噢!巴巴 ,我不想见他他过往很不光彩,他现在已在监狱里我不能与他见面他们都跌进自己的陷阱里这个陷阱就是摩诃摩耶她是你自己创造的,是透过你自己因为你不想面对自己不想知道实相你想逃避实相这是摩诃摩耶的面向就是你要马上面对自己有多少事情发生了?想想它这个大,大人物在监狱里很有名的人从…例如毒品,很了不起,富有的人,他们都在监狱里这些事情都在发生为什么?因为这位摩诃摩耶想教训你们教训一个人能粉碎至少上千人的幻象因为这些人看到重点就如死亡来临,又或其他事情临到他们身上他或许还未得到教训又或他已经死了,所以不能再学懂什么但其他人能教训就是这样传播开去媒体在某程度也是媒体常常报导坏消息它也是在某程度上透过摩诃摩耶在做着好事也不自知让我告诉你,我们说的很多事情…像抽烟出事了喝酒也出事了霎哈嘉做过什么?什么也没做,是摩诃摩耶(幻象)他们患癌医生现在知道他们是怎样患上癌症因此医生要求人不要吸烟不然会生癌所以是摩诃摩耶制造这种…我该说这种事件。只是单一的事件便足以令人极之小心留意还有,这是个充满惊慌的世界那么没有安全感你忽然发现牛奶有毒还有其他事件发生水源受污染接着你忽然发现针筒受感染因此,每个人都很紧张想着拯救自己的生命所以他们开始想及它若你来霎哈嘉瑜伽这些事没有一件会困扰你因为摩诃摩耶其中一个面向,就是她保护你她保护你没有人能摧毁霎哈嘉瑜伽士除非他想被摧毁这是他们的欲望,没人能触碰他们现在当他们谈及奇迹,像某天有个来自澳洲的男孩,新的霎哈嘉瑜伽士当他驾电单车在路上风驰电掣忽然有两辆货车从两面撞向他他不但没有被撞倒,还只是像踢毽子那样跌倒在一旁完全没有受伤,他站起来他们都很惊奇他的电单车被完全撞散但这家伙却完好无缺他们不明白这个男孩怎会获救有太多太多这样的故事这些都显示摩诃摩耶在保护霎哈嘉瑜伽士︰保护,非常关心她也在梦中作出保护这是很令人惊讶的,人们怎样有梦怎样取得药物怎样得到医治怎样知道有危险,怎样在梦中有人告诉他其他人是这样那样的他们有怎样的言行你们不用在有意识的思维知道但在非常,非常深层的sushupti梦中状态你知道什么对你好,什么对你坏不知何故他们就是知道这种知识,我们可以称它为直觉是透过摩诃摩耶而来是她给你直觉,令你知道做些什么,该做些什么怎样解决问题,你真的做到无论你能否应付,你都把问题解决了有很多这样的例子,一千零一个我告诉你其中一个它刚在我脑海中浮现在澳洲有个很好的霎哈嘉瑜伽士很了不起的霎哈嘉瑜伽士,博学而单纯的人一个可怕的家伙告诉他,要他买下这片名为Lilydale的土地我们可以在这里开展霎哈嘉瑜伽我们可以这样那样做所以他把所有赚到的钱都付在购买这片土地上,这是开端接着银行说︰「我们会借钱给你。」但却在报告上写着︰我们拥有霎哈嘉瑜伽的物业,我的物业,一切作为抵押以防你万一不能还钱当我看到报告,我想︰「太过分了。」所以我查询我的律师,他说你最好还是把这种情况刊登在报章里不然没有人会要你的土地或你的物业或其他但有一点是肯定的你要去法庭多年才能取回你的所有所以最好刊登在报章里说你和霎哈嘉瑜伽都与这个Lilydale毫无关系这个男士很不安因为银行不肯借钱给他卖地给他的人要告他他已经破产了,他不知该怎么办惹来这样大的麻烦我说︰「不用担忧你是受保护的你会感到很奇妙虽然人有各种恐惧,他或许被拘捕天晓得究竟他那所房子会被迫出售诸如此类,但相反,有人出更高的价钱来购买这片Lilydale土地所以他能以更高的价钱把它卖出但你要有耐性要有信心和勇气他说︰「母亲,我知道没有人能摧毁我。」这就是摩诃摩耶怎样作出保护摩诃摩耶首先是把这个人向所有人揭露他是个坏的霎哈嘉瑜伽士他有很多支持者有个很会说话的人,诸如此类接着他们全都离去所以它也在集体层面运作有人想找霎哈嘉瑜伽士麻烦好吧摩诃摩耶容许他麻烦人到某一限度到某限度,接着她突然作出行动所以人们感到很奇妙霎哈嘉瑜伽士也很惊讶这个人怎会变成这样摩诃摩耶就像我的纱丽,就如你所说在保护你她很漂亮,很仁慈,很有爱心,很慈悲很感性,她对你很温柔但她也是非常非常愤怒,会杀掉糟蹋神的工作的人例如恶魔(rakshasas)和魔鬼让你保持洁净,远离这些坏份子另一个摩诃摩耶好的面向是她转化你一切都在人类的脑袋里若你是个骗子,你便有个骗子在脑袋里若你憎恨其他人,全都在脑袋里若你迷恋上某些事物,全都在脑袋里这是头脑里很复杂的制约所以顶轮很重要,毋庸置疑宇宙大我和viratangana的力量只能在有摩诃摩耶形相(rupa)时才能有效而她,以她甜美的方式,开启移除所有令你丑陋令你可怕令你脾气差令你不是霎哈嘉瑜伽士的制约她真的像大地之母给予你她的所有令你真的感到非常喜悦,快乐所以你享受nirananda,只享受ananda只享受喜乐顶轮就是这样这只能在brahmarandhra(梵穴)完全开启时才有可能发生不然你不能进入上天的爱慈悲,川流不息的摩诃摩耶的精微里从外,我已经告诉你她是怎么样从内,当你藉由梵穴(brahmarandhra)进入渗透她摩诃摩耶,你也知道,她是位降世神祇是全能的力量就变得完全不同一方面,她想教导你她想摧毁一切邪恶一切有害,一切富毁灭性的另一方面,她爱你,保护你很仔细的指引你她的爱是不望回报她爱是因为她自己也控制不了只是去爱,你完全沈醉享受这份爱每个人都知道他们与她很亲近绝对与她很亲近他们随时都能请她帮忙,无论何时,她都在支持他们所以顶轮是很重要的因为我们只能透过顶轮作出反应透过顶轮,我们积聚各种荒谬活在这样荒谬的世界我们要像莲花那样不受玷污不受各种弊端影响这就是测试,是pariksha在这个时刻在这个困难的时刻我们既能开花亦能创造芬芳让更多人能进入这个美丽的氛围里这是一场漂亮嬉戏的战争,我…我们可以说对抗负面的,这些负面有什么力量?这些制约有什么力量?这些每个人看到的蠢事有什么力量?所以我们发展了见识,远景很清楚,你清楚明白你要负起责任你是顶轮的细胞,脑袋的细胞你们全部人都要作出行动昨天当你说这些光要照亮很多其他的光时,我感到很着迷这的确是对我的一个很大的承诺所以来霎哈嘉瑜伽不单是为了你个人局限的品格和问题就如我所说,一方面,你要成长另一方每个人都要透过你而成长这是你需要照顾的另一方面今天我当然很高兴因为在我有生之年能看到摩诃摩耶的彰显它是那么美丽这道已经开启的门只能进入神的国度享受天国的福气和保护但要对它有信心,要有信心要有信心不要受琐碎小事困扰我可以肯定能在很了不起的方式成就到若你有这份完全的信心完全的委身顺服我可以肯定它能成就得很好愿神祝福你们我们现在会做格涅沙崇拜,接着是顶轮崇拜 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克里希纳崇拜 Nirmal Temple, Cabella Ligure (Italy)

克里希纳崇拜
1993年8月15日
意大利卡贝拉
我们今天聚集在这里作克里希纳崇拜。我们要清楚知道,克里希纳是我们内在的非常非常重要的神祇,因为祂就是住在幻海,在脐轮里的毗湿奴。是祂在我们内里制造产生正法(dharma)。
当你得到自觉,我不会对你说︰「不要这样做,不要那样做。」我从不会对你说︰「这样不好,那样不好。」你照做便行,因为你内在的毗湿奴已经被唤醒。祂是在幻海里,若祂被唤醒,便会带给你光,为你扫除无明,扫除黑暗,你开始看到你做的事情总会为你带来灭亡,正法就是这样被建立。当然,正法也是十位来到地球的导师、先知所建立,他们教导我们正法。
(关闭第一个,若你喜欢,也可以让它继续移动。)
毗湿奴和十位导师的组合是为了建立我们内在的正法。正法是先知所教导,就如你在每一处所看到的一样。他们已经说︰「不要这样做,不要那样做。」他们谈论十诫,每一位先知都有谈论正法,谈论甚么该做,某程度上,基督也有谈及它,祂说︰「我们不要有淫邪的眼睛。」
克里希纳却说︰「当正法glani,即灭亡,当正法灭亡,我便来到地球。」当正法变得虚弱,祂便来到地球,杀掉为正法的灭亡负上责任的人。祂说的第二件事情是︰「我保护圣人,我既保护圣人亦杀死魔鬼,杀死撒旦,杀死带来毁灭者。」这些承诺是祂很久以前以克里希纳形相时所作出的。作为毗湿奴,我们只知道祂是正法的赐予者,主要的。祂潜在的质量实际上是在祂以克里希纳形相显现时已经显露出来,在罗摩的时代,这些质量是不能以这种方式途径表达出来。
克里希纳的前半生生活在Gokul和Vrindavan时,祂已经显现了祂漂亮的品格个性,祂创造了祂称为leela(戏剧),leeladhara,即你变成旁观者,你旁观见证整个世界为一出戏剧,sakshi swarupa。一旦你能如孩子般,如孩子般又高兴又喜乐的观看整个世界,你便能享受人生。这已经发生在你们身上,你像已经变成Vrindavan和Gokul的公民,自得其乐,也享受与别人共处,享受神的福佑。祂也显示透过杀死迦利耶(Kaliya),杀死般丹那(Putana)和其他人,若任何人想找这些神的喜乐儿女的麻烦,祂肯定会保护他们,杀掉一切令人烦扰的邪恶力量。
祂之后成为国王,当祂成为国王,祂以不同途径运用祂的力量。首先,若你看到祂的亲舅舅,祂的亲人,祂的亲舅舅,祂母亲的兄弟Kansa是个坏人,克里希纳不但没有饶恕他,还杀掉他,祂杀掉很多人。在成为国王前,祂杀掉很多人。祂杀死自己的亲舅舅代表甚么?祂拥有的其中一种质量,基督也拥有,我们也可以说,很多圣人也拥有,就是宽恕。祂不相信宽恕,祂是唯一一位说︰「我要去惩罚。」我们也要有人去惩罚。
若你像湿婆神,湿婆神即使恶魔也爱,以祂的纯真,祂还会给他们祝福。克里希纳却完全不相信宽恕,因为最重要的是要有人以坚定的思维,坚定的判断理解,魔鬼是魔鬼,魔鬼必须要杀掉。
祂的一生已经做到,若你看看,祂杀掉很多很多人。这并不表示你也有权杀掉任何人,祂是克里希纳,你不是。我们要宽恕,因为我们是人类。一旦我们宽恕,便能把愤怒,报复的态度转移给克里希纳,祂来接管。一旦我们说︰「我宽恕。」祂便会接管,因为祂不会宽恕。祂会马上从你那处把事情接管,若这是合理的,必须的,祂便会惩罚那些折磨圣人,摧毁正法的人。
现在是很惊讶的无论人想宣扬甚么,想宣扬的便会变成它的反面,这是很令人惊讶。就如我们说基督曾经说︰「我们不要有淫邪的眼睛。」就眼睛而言,基督徒的眼睛是最差劲的;同样,印度教说每个人都是灵,但印度教徒却仍然相信不同的种性,不同的小区,还互相攻击。任何宣掦豉吹的,人们只会背道而驰。
若你阅读古兰经,在古兰经中,穆罕默德常常谈及rehmat,即慈悲。你却任何地方也找不到慈悲,他没有说shariat(伊斯兰法规),他没有说很多现在穆斯林在实践的事情,他们只是自说自话。他没有说妇女必须遮蔽她们的脸和头,无论是否这样做,都只是报复。它是向我们展示,无论甚么在宣掦鼓吹,人们都反其道而行,当这种事情发生,正法便走下坡。
你们也知道,克里希纳的国家是美国,祂统治美国。美国是个丰盛繁荣的国家,因为克里希纳是Kubera,祂是财富之主,祂赐予美国财富,祂是Vachana,即沟通;祂的另一种品质是祂懂沟通,是祂与gopis和gopas(众牧女)共舞,是祂把祂的力量转移给他们,所以沟通是祂其中一种在美国运作的了不起质量。他们却背道而驰,若有任何战争,例如与萨旦姆‧侯赛因开战,美国会参与加入;韩战,美国也参与,任何地方有战争,美国都会参与加入,我是说你可以问︰「你是谁?为甚么,为甚么你要这样关注费心?留在自己国家去享受吧,为何你要派军队到每一处?为何你要照顾每一个人?」即使联合国也是在美国的指引下成立。美国在成立联合国,统一世界、和平,诸如似类的事情上扮演着很重要的角色。实际上,若你看看,克里希纳的主要教导他们却错失了,他们沟通方面还可以,与国与国之间建立关系还可以,他们最差劲的要算是没有正法,没有正法的概念,没有道德。拥有民主却没有道德。在美国谈论道德是很出人意表的,他们不理解任何谈论道德的人。现在,当然,他们干的事真的为他们带来痛苦的折磨。他们也意识到,他们一些人意识到,因为不道德的行为,这个国家的六成半人会染上某些疾病,或在很年青便去世。
这个赤裸裸的事实是很震撼,尽管如此,尽管所有这些,他们仍然继续如此,还以为︰「不、不、不、不要紧的,这种事不会发生在我们身上,有甚么需要担忧呢?」现在祂的惩罚已经开展,他们却意识不到惩罚怎样开展。就如现在有人过着不道德的生活,他因此患上某些疾病,一些不治之症。他们尝试用各种疗法来医治这些因不道德生活而染上的疾病,却没法把病治好。美国医学界不可能找出治好这些因不道德生活而染上的疾病的疗法。但最差劲的要算是他们连不道德是错的也不肯说,他们甚至不公开承认不道德的行为引致这些疾病。这种不道德在这个克里希纳出生的国家被完全忽视,克里希纳却常常说道德,只为建立巩固道德。只有虚假表面的道德,就如伊斯兰或基督徒或印度教徒所讲的话,都是虚假表面的,伪善的,他们表面遵从一个道德标准,却秘密地遵从另一个自己的标准。美国是很开放的,无论他们做甚么,都不会隐藏。他们说︰「我们不相信伪善。」所以他们没有任何隐藏,这种不道德行为却带领这个广阔浩瀚、美丽漂亮、富有繁盛的国家进入这种沟渠,我也不知道该怎样令它复原,除非他们接受霎哈嘉瑜伽。
其二是正法对正常人有甚么影响?正道的人天生会经常内省。他想知道︰「我做的事是否妥当?是否正确?」他不容许自己的思维为错事辩解。这是真正合乎正道的人的征兆,他可能不是霎哈嘉瑜伽士,但他会问自己︰「这是对还是错?」可是在美国,这个能力已完全丧失。他们从不内省,反而常常说︰「有甚么错呢?」继续这样下去的人一定会一团糟,缺乏道德作响导,作指引。内省能令你有觉醒的良知,这个良知告诉你︰「这是错的。」他们可能得到部分的指引。例如,你要明白,他们可能说︰「我们管理方面没问题。」又或︰「我们的…例如,我们的铁路,我们的航运,我们其他东西,又或我们的经济银行,无论是甚么等等都没问题。」对人类而言,这些事物都是极之虚假表面,外在的;内在是由良知,也是由道德上的审察来管理。人们说︰「母亲,这个良知是什么?」良知就在这里,常常都存在着,我们要察觉意识到它︰「我有良知。」良知便要回应。我们内在的良知是克里希纳在我们内在的光,即使我们有自觉之前它已存在。
你也知道,灵量透过由摩诃拉希什米指导带领的中脉升起。她是克里希纳的力量。透过聆听你的良心,你内里发展出恰当的摩诃拉希什米的通道。没有良知的人,在某方面不是这样,在每一方面,每一途径,不然,一个轮穴妥当,另一个轮穴便陷入险境,所以我们要听从良心,那是超越理性的,是不理性的。杀人、掠夺别人的钱财或土地也许看来是很理性,或许表面看来很理性,但良心会告诉你这是不对的。
那时候,当人侵略其他国家,想控制其他人,你要明白,美国是唯一一个国家从没超越它的界线去建立成为帝国。这是很令人惊讶,为什么他们没有那样做?原因是当这种荒唐的事情在全世界持续着,当那个年代人们不介意支配别人,掠夺别人的土地,这种事情发生的时候,美国已经停止干这种事。在此之前,他们一次过已经干了,他们占领别人的土地,变成地主,已经成为地主。当然,他们是外来的,在此之后,在其他人扩展他们的帝国的年代,他们没有这样做,原因何在?他们为何不继续扩展领土?我们要提问,为何其他人扩展帝国时,美国没有?原因很简单。
那时候一些伟大的,有良知的人在美国出生,他们引导带领这个国家,你也可以说,华盛顿在那里,当然,还有很多人,若我要说出他们的名字,会是一张长长的名单。若你看看他们的品格,他们的人生,他们怎样过活,就像林肯,若你看看他的人生,是充满良知,充满良知。他們不容許國家漂向野心,占领收集其他国家,令这些国家成为他们的奴隶…他们没有这样做。所以最早的地方,当…我是说当哥伦布到达的地方,他佂服他们,还想…实际上,他做的不多,西班牙人以及之后的其他人,再之后的盎格魯撒克遜人(Anglo-Saxons),他们这些人,攻击占领其他国家,一旦他们安顿下来,彷佛这个世代对他们而言已经完全结束,他们开始谈论自由,谈论民主,谈论更高的价值观。他们过往种下的业报(karmas),杀掉无数的土著,无数的印地安人,除非他们接受学习霎哈嘉瑜伽,不然克里希纳是不会原谅他们。
雖然那时候他們不想侵佔控制其他國家,扩展他們的帝國,作出各种残暴行为,像希特勒一样,他们没有这样做。他們却時常維護正義,至少尝试这样,他们变得伪善,整体上,表面上,他们想展示他们想团结全世界,反對種族主义,反对原教旨主義。我是说他們宣揚传播某種理想主義。雖然如此,自我毀灭的念頭已開始在他們身上起作用。我要说的是业报在他们身上起作用,所以为何暴力在那里那么猖獗,那么多疾病,那么多事情发生。值得注意的是这些烦恼最近在美国已经开展,因为揭露正开展,还有,很多假导师来到那里,迷惑单纯简朴的真理追寻者,在美国,我们失去很多追寻者,这里也是,我要说,在被他们杀害的人的咀咒氛围下,作出反应,他们接受错误的事物,就个人生活而言,为何他们要接受这些错事?
已经给了他们自由,但他们认为自由是用来摧毁他们,令他们的生活一团糟。这些错误的念头在他们身上运作,整个观念变成集体观念,当它变成集体,他们发现人们喜欢的事物都富毁灭性。所以我们有好莱坞,有这种机构,这种音乐家,这种大的毁灭力量组成结党结派好战激进的组织,它们公开的说︰「我们就是这样。」例如,只有美国有撒旦的组织,魔鬼的组织,接着有黑巫术魔法,公开地,他们在美国公开注册,世界其他地方找不到这种黑巫术组织,这是黑巫术机构,他们公开的在这里登记注册。他们就是到达这种程度,集体的接受,原因是惩罚,这就是为何对我们,对霎哈嘉瑜伽而言,美国是最困难的地方。
我们要对他们有真正的怜悯,他们现在正处于被惩罚处分的阶段,因为他们的先祖作出种种错事,他们亦从不接受正法为人生的原则,他们认为正法握杀自由,正法让别人剥夺握杀个人的私生活,所以要在美国建立巩固正法,我们该怎办?我到过美国十次,多过我到俄罗斯,我真的想引起他们注意︰「你们已经丧失正法。」但我却没法感染他们,因为他们都很自我。若你这样告诉他们,他们会很生气。相反,那些告诉他们的人,像Rajneesh[奥修]和其他人︰「噢!正法根本不存在。」因为他们的缺点,他们的自我受吹捧,所以他们便感到很快乐。要令这个国家的人明白,他们正在受罚,他们要成为霎哈嘉瑜伽士才能克服停止这个惩罚。
借着霎哈嘉瑜伽,唤醒他们的正法,他们受的惩罚,受的咀咒都会结束。美国需要霎哈嘉瑜伽多于任何国家,我对美国的关注亦是源于同一个原因。我不说太多南美,要说多一点北美,即使在南美,我发现这些国家对正法毫无指引,没有指引。他们公开的举行嘉年华(狂欢会),这个,那个,我是说你怎能在国家做这些事情?他们都追随北美的脚步。就如北美有荒唐的万圣节。我是说试想像在街上公开的庆祝荒唐的万圣节。他们在追随嘉年华,对他们而言︰「呀!到里约热内卢是件大事。」彷佛这是个很大的成就,从世界各地来参加嘉年华。人们从澳洲来,所有这些对他们都有很大反作用。
他们在很多方面都很差劲,要解释为何他们能到这种程度是不容易的,就像十三岁的女孩在巴西成为妓女;公开地,砍掉亚马逊的树木;公开地,走私活动在进行;公开地,政客贪污腐败,我是说很多妖术在那里,很多妖术,公开地。他们只是追随北美的脚步。正法就像这里的天主教会,谁来教导他们正法,天主教会?他们上教堂,做一切事情,再带着相同的思维概念回家。很多国家都很贫穷,这显示Kumbera的注意力并没有放在这些国家。通常穷人都有正法,通常都有。因为你看,金钱给人这些荒唐的事物和自我,通常穷人都有正法,但这里的穷人却与别不同,他们过分沉醉在黑巫术。他们告诉我,他们接受来自非洲的黑巫术。这种事情在南美发展至此,不可能明白他们为何会那么容易接受这种荒唐的事物,那么容易咀咒自己。
现在,我们要明白这些问题在我们内在,在我们的喉轮也存在着。若我们要保持喉轮妥当,你也知道我们有两方面,左面和右面。喉轮的右面是谈话,谈论正法,我们也可以说是进取侵略方面。
现在,那些富侵略性的,说话态度挑衅的人,他们想用说话来控制人,他们都是偏右面。我曾经见过这些人,他们真的做错事,例如,一个仆人偷东西,你叫他来,你会很惊叹于他对你很粗鲁无礼,他很粗鲁,怎会这样,他怎会偷东西?他毫不害怕,很友善的回答你。所以偏右脉的人能把他们犯的任何罪,做的任何错事,犯的谋杀用言语来隐藏掩饰。他说的话可以是很富侵略性,喧闹的,人们或许会想︰「噢,怎会这样?这个人大声的说出一切。」你只是…只是被吓倒,你想︰「不,不可能,人怎能会说这种话?」我们也以这种方式,作为常人我们也常,沉迷于各种荒唐的事情,还尝试以说话来辩解,以求脱身。你知道很多罪犯,战犯都用说话来编故事,以这种方式来脱身。人类就是这样,他们有能耐说一些话以掩饰自己犯的错事。但他们从不意识到,他们作出的任何伤害都是不会被原谅,即使这样说也不会减少不被原谅的程度,因为克里希纳会了结一切。若你开始辩解,合理化你所犯的错事,你便会受惩罚,在很多方面都会重重的被惩罚,你也不懂怎能脱身,肉身上,精神上,情绪上,各方面都会受罚。
我们的右喉轮要有克里希纳般的个性品格、文化、风格、言行举止,那是被称为madhurya,指悦耳动听,悦耳动听。我们说话的方式要是悦耳动听。聆听你的人就如他在听克里希纳的笛子,霎哈嘉瑜伽士的声音就是要像这样甜美。你与人交谈要悦耳动听,不但毫无侵略性,还要很悦耳动听,不应讽刺挖苦,不应伤害任何人,任何伤害人的话都不应是来自妥当的喉轮。所以任何情况下都不应作出任何伤害。我希望所有霎哈嘉瑜伽士都能发展这种克里希纳悦耳动听的声音,因为你们的喉轮已经被唤醒。Madhurya,在他的言行举止,madhurya是,你要明白,与人交谈时,你有很多身体语言可以表达你的madhurya(亲切友善)。例如,特别在意大利和其他地方,我发觉人们过度运用双手,这也是克里希纳的风格,他们运用他们的双手的方式,有时你也不懂他们想表达甚么。有时他们运用他们的双手的方式,也是颇富侵略性。现在,双手也要用来创造madhurya。
我曾经见过在俄罗斯,特别在东欧,人们要表达他们的爱,会这样放,若他们要说namaste(问候),他们表达得很亲切友善,当他们看到我时,心里充满热诚,他们也不懂怎样表达,所以他们的手只像这样放,又或他们害羞,便像这样放。透过双手,透过双眼,他们在表达很甜美的事情,是眼泪,你要明白,这泪水真的创造了浓郁的爱心祥云,我要说当我看到他们双眼表达对我的爱,我内心便感受到这种慈悲的祥云,一切一切,他们的眼泪,一切,他们的脸,眼睛,双手,全都属于克里希纳。借着他们的言行,他们的说话,他们怎样表达自己。同一双眼睛,你可以用来表达你的脾气,你在生气,很多人用双眼来控制人,他们的双眼会像这样,盯着人,想去控制人;他们或许用双眼去责备人;有时,他们会向人吐某种…或向人展示他们的舌头,以羞辱人。所以我们的言行举止也要显示甜美亲切。
就像我初次到英国,我曾经是,你要明白,我以我自己的方式学习英语,当我刚到英国,他们说︰「现在,若你要说像”thought”这种字,你要说”thought”(译按︰母亲以不同发音说同一个字)。」
我说︰「甚么?」
「你要吐舌来说”thought”。」
我说︰「这是荒谬的,为何要吐舌?」
他说︰「除非你像这样吐舌,不然就不能正确发音。」
我说:「这就是英语。你们发展了一些荒谬的东西,向每一个人伸出舌头。」即使是小孩,当他生气,就会自动伸出舌头。你要明白这一切的表情,做鬼脸,就如他们所说的「板起脸孔」。你一定听说过,鼻子那样子,你看,高傲自大的鼻子,或做鬼脸;扭曲你的脸孔去取笑人或用鼻子做些表情。人们也会像这样做,你看,彷佛你在轻视人。这些事情,这些表情都是拜克里希纳的恩赐,这是甜美(madhurya)的力量,是甜美、是美妙的旋律。这种和谐的关系要甜美得能创造极大的喜乐和欢欣。
你们在我的眼睛听到巴巴妈妈﹝Baba Mama﹞的歌:我只要看着他,以这个眼神 – 就能令他产生美妙的音乐。所以,尽量把眼睛放在绿色的植物上,那是最好的。它便凉化下来,你也发展出青绿植物那种使人慰藉宽心的素质。我时常叫人们:「最好看看四周的绿色植物,它慰藉你们的眼睛。」同样,你们与别人谈话,要使人平静宽心,使人软化。相反,若你与人争辩争吵,他永远不会软化,反而为那人增添怒气怒火。克里希纳的素质,是甜美(madhurya),这种甜美在祂一生中显示在祂怎样美妙地说甜美的话,尤其是在祂的童年时。
另一种克里希纳的素质,我们能藉着我们右喉轮表现出来,是圆融的外交手腕,圆滑有两种:一是真诚由衷的,一是虚假表面的。就真诚的圆滑而言,你不用采纳某些标准或阅读一些书籍才能知道什么是圆滑,它真诚地来到你身上。事情甜美地、真诚地发生运作。我使用了它很多遍,你们亦可以在很多时候使用它。这只能在你没有生气的时候才能起作用,生气是不行的。
我曾告诉你们有关Gagangiri Maharaj(一位隐士)的故事。我去与他会面,他为了不能把雨弄停而很生气。他应该能把雨弄停。我全身湿透。他生气的说:「你是否想控制我的自我?」他开始稍稍跟我争吵。
我说:「不,不是为了这个原因。」
他说:「为什么?为什么你不准许我把雨弄停?你全身都湿透了。」
我说:「因为你是隐士(sanyasi),而你买了一件纱丽给我。我不能接受隐士给我的纱丽。因此为了你,我必须把自己弄湿。」
事情就是这样完满解决,所有愤怒,所有脾气都消失无迹。我们就是要这样把人软化。圆滑并不是用智力、脾气或任何东西去说服人,而是用你的善良、美好的说话、甜美的言词、宽大的本质去软化人。祂拥有这些素质,祂在很多人身上作出这样的尝试。对一些人这是有作用;对另一些人却没有作用。祂并不感到这是个失败,最重要的是看到另一个人的反应。你们要拥有右喉轮的素质,与别人说话时要把他们软化。我希望美国人能发展这种素质,尝试改善彼此的关系。我要说事实上,跟他们说话是很令人愉快的。他们对你很友善。你送他们礼物,他们都很高兴;但他们从不送你们礼物。你叫他们来吃晚饭,诸如此类,他们每次都会来,但他们从不邀请你吃晚饭。你要明白,只要你为他们做任何事,他们都会很友善。一说到回馈,他们却很难做到;他们也不会做。你看这是对别人的甜美的一种利用剥削。我们要明白,不要透过甜蜜友善来利用剥削人;而是要用甜美溶化人,把他带到他能明白什么是美善的层次。
有关南美,我曾告诉你他们都是十分单纯简朴的人。他们很贫穷、简单、纯真,但是黑巫术却入侵了他们。幸好他们现在意识到,黑巫术在骚扰他们。但某程度上,他们太依靠它,偏向左脉。他们为此感到十分内疚,感觉很差。你发觉他们经常十分内疚。他们整个表现就如他们做错事,却不知道该怎样纠正自己。
对我们来说,不为任何事情感到内疚是很重要的。我们是霎哈嘉瑜伽士。我们是灵,怎能有内疚感?灵不能有内疚感,所以内疚要离开消失。有内疚感会怎么样?我们失去静观的能力,因为当内疚感出现,我们把它放在这里,内疚感在这里。但我们见不到它。我们不能静观什么是错的,我们不想面对困难,面对错误,面对困难。只把它以内疚放在这里,事情就完结了。内疚感好好地储在那儿,我们不想面对它。例如一个男人或一个女人本性很残忍。突然间她发觉自己是残忍的或是什么。因此她把它放在那儿:「噢,我曾经很坏,曾经很残忍,诸如此类。」她却不面对它。面对的意思是她应该知道:「为什么我这么残忍?我需要什么?我不应该残忍,从此以后我也不会残忍。」这就能了结一切。可是她却说:「我对此感到很内疚,我对此感到很内疚。」这是于事无补的。相反,你们都知道,内疚带来的问题,南美洲正面对同样的问题。当我去哪里,我很惊讶巴西地位最高的男人跟我这样说:「噢,我们,我们知道自己有很多缺点。我们知道自己不好。」等等。我刚说什么,为什么他不改正?如果他知道这是错的,知道问题所在,为什么他不改正?接着他跟我说:「你把你发现的所有我们的问题写给我吧。」他这样做真的很甜美友善。之后,有一个记者来了,我们就告诉他。我想现在他们在为此下功夫。他们尝试改善它,而事情一定会改善。
相反,我发现俄罗斯却与别不同。在俄罗斯,他们从不说:「我们感到内疚。」或类似的说话,没有这种东西。他们从不如此说。他们说:「那时候已经过去。我们在神的国度,就这样。那已经过去。我们现在在神的国度,完了。那已经过去。我们现在在神的国度,我们要享受生命。」一切都是正面的。他们从不提及过去,他们的政府或发生甚么,斯大林或列宁等人。他们不关心,他们超越了它。「为什么我们要忧心?」他们说:「为什么要忧心?让他们争斗,让他们做他们想做的事情。」他们不想知道政治,不想知道他们的问题等等。他们想:「我们的问题解决了。我们现在是觉醒的灵魂。我们在享受自己。让大家享受吧。」这是了解霎哈嘉瑜伽最直接的方式。
我曾见过一些人,他们给我写十页纸的信来忏悔,当我是神父,天主教神父。你看,写的全是关于他们所做的一切,他们做了些什么,他们做了这些事;我不想读下去,我不是把信丢弃就是烧掉。他们尝试忏悔,实在没有这个需要。没什么好说。不要再想着你曾做过什么错事,现在只享受你所拥有的。就像这样:假设让一个乞丐成为国王,好吧?他应该享受他的王国,应该有像国王的言行。但他却仍然回味着过去,任何人经过他时,他都会说:「给我五卢比或五镑。」就是那样子。一旦你在神的国度,你要知道自己是在神的国度。
这种黑巫术是非常非常危险的,它能透过任何人作出行动。它可以透过你的亲戚,你的朋友,透过任何人作出行动。因此我们要十分小心,不要因为内疚或是什么而令自己容易受黑巫术的伤害,它能摧毁你,摧毁你的家庭。即使你是霎哈嘉瑜伽士,它也能毁灭你。因此要完全丢弃你们的内疚感。你们不应有内疚感,内疚感是别人加在你身上的。有人会说:「噢!你太差劲了,你不为我做这事,你不为我做那事,」诸如此类。他们把一些想法加在你身上,让你开始感到:「噢!我应该为他们做这事,我应该要这样做,都是我不好,」诸如此类。内疚感便悠然而生。他们继续郁闷地想着这些事,而不是要为那人做某些事情,或了解明白这是荒谬的。他们郁闷地想,接着便会突然发现自己被亡灵附着或受黑巫术影响。我们要忘记它,并且要进入明白自己已经进入神的国度的氛围里。
对克里希纳而言,我时常感到,要说的话通常是比祂所说的少。祂主要是通过我们的脑袋工作。那是宇宙大我。祂通过我们的脑袋工作。就如湿婆神通过我们的心工作,祂则通过我们的脑袋工作。来到霎哈嘉瑜伽,得到开悟后,脑袋的一切精微,一切知识开始显现,开始表达出来。最重要的是,整合在你们的脑袋里发生。不是你的心要一,你的脑要二,而是整合在发生。当整合发生,你便能轻易过正道的生活。即使没有想过它,没有读过有关它的资料,你也能变成合乎正道的人。不用别人告诉你要行正道,你内在变成正道的人。因为那个你平常用来分析事情、把所有错失合理化的脑袋变得正道、变得神圣。
克里希纳为你们做的最伟大的事情是令你们的脑袋变得正道。它变成明白正道、过正道的生活、坚守正道的工具。是脑袋;实际上,除了黑巫术之外,通常是脑袋把你们带离正道。一旦你们的顶轮打开,宇宙大我就表现出来。你们会很惊讶,那个曾沉迷于一切,想着:「这是享乐,这是我的权利,我应该这样做,谁可以告诉我?」等的人,突然变成先知。这是克里希纳的最大祝福。祂是宇宙大我,而宇宙大我是你的脑袋,全能的神的脑袋是宇宙大我。我们要意识到,人一旦有了自觉,便时常都能取得有建设性的主意想法。否则,你还不是个霎哈嘉瑜伽士。既有建设性又正道,我们很需要了解,脑袋在想什么?它是否在反驳,在说一些不是本来要说的话?我们只要留心,你会很惊叹你的脑袋的变化。倒转的脑袋变得正常。如果你每天静坐,自己去看顶轮是怎样渗透你,怎样在你生命中运作,这是很容易做到。霎哈嘉瑜伽士的一切力量都会显现出来,你不再怀疑自己,别人也不会怀疑你。
 
愿神祝福你们。 […]

法蒂玛崇拜 Mövenpick Hotel Istanbul, Istanbul (Turkey)

法蒂玛崇拜
土耳其 伊斯坦布尔 1993年5月18日 可以吧 我希望你们都能听到我的话 听到吗 或许坐前一点 今天十分高兴 我们全都在土耳其 庆祝法蒂玛崇拜 你也知道她的事迹 她是穆罕默德的女儿 嫁给阿拉(Ali) 她有两个孩子 哈桑(Hassan)和侯赛因(Hussein) 他们最后都是在卡尔巴拉 (Karbala, 伊拉克城市) 被狂热份子杀死 那时的狂热份子称自己为Sunnis 这些事件全因狂热主义而起 狂热令人常常以为 自己在做正确的事情 他们有权愤怒 有权去说服另一个党派 另一个人 这种狂热主义由来已久 不是新事物 很明显 世界现在主要的问题 是狂热主义 法蒂玛失去她两个孩子 她是古哈拉希什米的化身 在我们的左脐轮 所有与脾脏有关的疾病 所有与左脐轮有关的问题 只能由法蒂玛来纠正 所以你要让法蒂玛 在你内在保持觉醒 我们现在身处伊斯兰的文化里 我们可以说土耳其是伊斯兰文化 在伊斯兰文化 家庭主妇的地位 是十分 十分重要 在穆罕默德的时代 部族之间有斗争 战斗 战争 因此 很多年青人被杀 只有年纪颇大的人活下来 也有很多妇女 这就是为何穆罕默德说 你可以娶四个 五个妻子 但你不能容许他们 不结婚或有婚外情 这样会令伊斯兰 伊斯兰教大大的衰落 祂知道 除非妇女 保持绝对的贞洁 绝对的纯洁 不然不可能有上天的国度 梵文中有这样的说法 Yatra narya pujyante tatra ramante devata 意思是 那个地方的妇女受尊重 受敬拜 她们配得上受敬拜 不是要敬拜她们 而是她们值得受尊重 那个地方才有上天的国度 妇女有太多太多责任 从法蒂玛的一生 我们要知道 她从没离开她的家 她仍然是位家庭主妇 她养育教导 她的两个孩子 要与狂热主义抗争 她丈夫也在那里 作为家庭主妇 虽然她在家中 却能以这种方式 显示她是那么有力量 虽然她看来只像位母亲 她却是何等有力量 这些日子 新的想法浮现 男人很令女士难受 亦对女士很具侵略性 因此 我们发现 对男人有很大的对立 男女之间出现很大的不和裂痕 男人也变得放荡 走上邪路 找坏女人 好的女人就想 为何我们不也这样做 她们开始做 不应做的错事 整个社会就是这样崩溃了 现在 男人负责政治 经济 也管治国家 而妇女则负责社会 不管她是在家里还是在外面 不管在家里工作还是在外面工作 她要对维持社会负起责任 有时看来 她好支配 她的丈夫支配她 丈夫的家庭支配她 提升社会的层次却是要依靠 妇女的质量 不单层次 她在家里也受尊重 家庭主妇是很重要的角色 或许我们从没有意识到 她的重要性 现在我们看到这里有那么多光 电力在运作 电力的源头在哪里 源头是否比这些光重要得多 所以男人是微不足道 我们可以说 男人是活跃的力量 而女人则是家里潜在的力量 这些日子情况变得很有趣 当我到意大利 我很诧异 女人怎能那么下贱 她们想吸引每个男人 有这个需要吗 男人也在做这种毫无喜乐的追逐 女人让自己变得绝对下贱 这种下贱不会 带给她们任何力量或喜乐 我知道有人 因为男人怎样待她 而感到很不开心 你必须有自己的个性 要了解 自己是个女人 你是shakti(力量) 没有人能压制shakti 若你不能保持自己的个性 或贞操 你就不能完成实现你人生的目标 你的人生目标是给你的儿子 你的丈夫力量 女人要带给社会力量 我也是女人 你也知道 我也拥有家庭 尽管我拥有所有力量 我从来没有向他们展示 我拥有这些力量 我常常听我丈夫的话 遵从他 虽然有时他是很不合情理 他也是来自伊斯兰取向的社会 但对我而言 这只是玩笑 因为我想他像孩子 我要对他有耐性 他常常说 因为我的力量 他才能赚取人生的一切 总是在别人面前这样说 我不知道为什么他这样说 但我肯定十分满意 我的婚姻生活 我从没像其他人 那样控制丈夫 要与他斗争 我们要有权这样做 我们的权力是内在的 内在的力量 男人也必须知道要尊重妇女 我是说不是她要你做某些错事 你也照做的那种程度 不是这样 这是盲从 男人要像男人 不是说女人要受男人支配 我没有这种想法 因为若你拥有力量 最终不管丈夫怎样 他会理解体谅你 他必须知道你是什么 我一生中看过很多次 事情就是这样发生 我从不说什么 就如若他生气 我会保持安静 好吧 不管如何 他要在外面奋斗 他必须把脾气发在我身上 他不能这样 若他把脾气发在别人身上 别人会打他 所以还是把脾气发在我身上较好 我从来不感到 他向我发脾气是在支配我 我只想他消消气 我看过 当我告诉他什么事情 他都会考虑 在他一生中 我作了十一次决定 他仍然记得我的每一个决定 他知道这些决定都是十分 十分重要 其他事情我从没有告诉他 该怎样做 不管如何 最重要的是原则 现在 他也知道 我有一个十分重要的使命 所以他给我钱 给我时间 给我自由 但我必须先建立自己 为很合乎情理 很为家庭奉献的妻子 男人整体上就很不同 你必须明白 他们的个性外向 一些女人过分关心的事情 他们都不管 这还可以 因为男人和女人是互相补足 就如阿拉在外面把一切事办好 而法蒂玛则在家中 从不出门 但他知道他的力量来自那里 因为妇女从不被尊重 为shakti(力量) 他们开始漂向 西化现代的想法 我们要与男人竞争 他们是问题 找我们麻烦 我们要报复 因为这样 社会就没有成就 女人的责任 比男人大得多 男人只要到办公室工作 然后回家 妇女则长时间 为养育孩子 为保护丈夫 为要做合情合理的事情 而生产能量 所以在印度 我们说 要绝对尊重妇女 她们要值得受尊重 不单在印度 我到处都见到 若妇女是家庭主妇 她们常常都受到尊重 例如 我随丈夫到一些宴会 我就如他那么受尊重 他的副手和他的秘书 就不如我那么受尊重 没有一个人如我那般受人尊重 作为他的妻子 获得如他一般的尊重 是因为我是他的妻子 没有人因为我 只是某人的妻子而看不起我 我在所有场合都获得尊重 我举一个我认识的女士为例 她常常以为自己很聪明 好好照顾身体 只为能保持苗条 吸引所有男人 她就是做着这样的事情 她会穿上牛仔裤 她却是年纪颇大的女士 她的丈夫是个大人物 内阁总秘书长 对我们来说是很高级的官员 有一天 我们全都获得邀请 到一个晚宴 她不在那里 很多人问他们 很多人 你的妻子呢 你的妻子在哪里 他说 我也不知道她在哪里 她应该已来了 我也在想她在哪里 往哪里去了 因为有坐位预留给她 特别为她预留的 在吃晚饭前 我走进洗手间 这个可怜的家伙坐在一角 我说 你为何坐在这里 她说 他们要我坐在这里 我也不知道该怎么办 我把她带出来 说 你为什么要她坐在这里 她还以为自己很聪明 她把头发梳理得很好 看来像个演员 噢 她就是那个妻子 我说 是 噢 我的天 我们以为她是秘书 她怎会是他的妻子 她完全没有尊严 她穿着得很愚蠢 我们怎能相信她就是他的妻子 她没有一个高位的印度男士的 妻子应有的尊贵 这个可怜的家伙坐在那里 半小时 不停的抽烟 他们不相信她 他们问我 你肯定她是他的妻子 我说 是 我肯定 她来到饭桌前 没有人为她站起来 他们仍然以为 所有人以为她是秘书 我们要告诉他们 这个是他的妻子 她以为自己是聪明的年轻女士 你也知道 这把年纪 还有这种愚蠢的行为 即使在西方 好的家庭主妇也会受到尊重 在任何地方 她都会受到尊重 我很惊讶 我知道有个地位很高的人 英国内阁部长 他应是有点任性 没有人留意他 不要看他 我对外交圈子里的丑闻不太清楚 我问 为什么你不与这个男士交谈 不 不值得与他谈话 我问 为什么 他们说 他很可怕 不是个好人 是吗 为什么 他做了些什么 他们说 他是个调情者 他看着其他女人 做类似的事情 他们说了一些他做过的事情 我的天 这种大人物 内阁部长 为什么有这种行为 像一头笨驴 他要 没有人与他握手 即使男人也不看他一眼 现在 理所当然 这些蠢人在形成一个新社会 那是不同的 当霎哈嘉瑜伽士到访这些地方时 会诧异于那里的人是何等愚笨 他们能分辨出来 不管男女 所有人的左脐轮都有阻塞 若男人有这样的妻子 会是更危险 若左脐轮有阻塞 会是怎么样 你会染上什么疾病 最先是血癌 左脐轮有阻塞你会染上血癌 女人以为她们能控制丈夫 可以这样对待丈夫 可以纠正他们 但她们却不知道 这样做会引致严重的疾病 如血癌 我知道有人 受血癌煎熬 我们把他治好 发觉他的左脐轮仍然很差 当他一次又一次的复发 我们才发现是他的妻子 对他 她是那么危险 但他不想离开她 不离开她 我因此告诉他 若你仍与这个女人一起生活 我不会再治疗你 最好把她赶走 或送她到 其他地方 若你仍与这个女人一起生活 我不会治疗你 他叫她来 我告诉她 你很专横 泼辣 若你想折磨你的丈夫 他的病就治不好 但她仍然是这样 最后 结果是很可怕 可怕 可怕 他的脾脏胀大得像这样大 医生告诉他 你只能活六个月 以这两个例子为例 我要说 妻子想控制丈夫 而丈夫则仍依恋着这种妻子 我告诉你 这是最近的个案 现在 我们是丈夫和妻子 因为我们爱对方 我们互相补足 女人是女人 男人是男人 男人不应期望女人像他 很快 女人也不应期望男人像她 十分 我要说 十分高贵 这些都是女人的品质 也是男人的品质 女人最大的力量是她的贞操 若她的贞操受干扰 她会是很危险的人 十分危险 她不单伤害她的丈夫 也伤害她的孩子 伤害她的社会 我们的文化也很类似 伊斯兰文他 印度文化也像这样 印度文化 妇女比世界其他地方 更尊重她们的贞操 她们可以放弃一切 但不是她们的贞操 一旦…我必须告诉你一个故事 非常有趣的故事 有关一个叫 Padmini 十分美丽的女士 她是国王的妻子 有个可怕的穆斯林国王想见她 因为他听说她 很美丽 看 这是很有趣的 她来了 他也来到这个王国 他说 我必须见这个女士 不然我会摧毁整个王国 人们说 他不能这样做 她是我们的皇后 她不能 他不能这样见我们的皇后 她只是想 好吧 他不用见我 他可以看我的倒影 于是她站在一面镜子前 他就看到她镜子里的反映 他变得更加疯狂 他说我要拥有这个女人 若你不把她给我 我就毁灭你们所有人 试想像一下 一个国王为一个女人 做这种荒唐的事情 这显示他是一无事处 他派遣所有的军队 派遣一切 在城堡附近安顿下来 再送出一个讯息 若你不把这个女士送来给我 我就进攻 他们还未准备好 不知道该怎么办 所以他们说 让我们与他作战 我们不能把皇后给他 这是关乎我们的名声 他们用了一百顶轿 你知道什么是轿 他们用了一百顶轿 在这一百顶轿内 坐着四个战士 还有武器和 机器 其中两个拿着这些武器和机器 他们说 好吧 皇后与她一百个女仆一起来 那时候的穆斯林 穆斯林国王 在喝酒 很高兴 皇后正在前来 这些人到达后 从轿走出来 开始战斗 他们告诉这些妇女 若我们战胜 在早上五时 我们会点起一个火 你们看到火便知道我们战胜了 但若我们输了 你便肯定的知道 我们在这场战争没有赢 他们只有四百或六百人 这个男人却有上千人 还有枪和大炮 他们开始战斗 这场战争穆斯林国王取胜了 因为他是那么有力量 很多人战死 即使国王也被杀 火并没有在五时点起 那些妇女看到没有火 她们就建造了一个大平台 堆起柴枝 她们爬上柴枝 点起火 她们全被烧死 三百个妇女全都死了 因为她们不想其他男人碰她们 任何男人碰她们 代表她们的贞操完蛋 印度有很多很多这样的故事 看 她们是何等尊重她们的贞操 你要明白 很容易掉进某种 诱惑里 但若这是你的力量 为何你要屈服于无用的事物 在霎哈嘉瑜伽 我们要知道 男人也必须知道 若他们妻子是那么贞洁 那么好 他们必须尊重她们 他们也应知道 他们也有结拜(rakhi)姊妹 她们也是很贞洁的 我们尊重结拜姊妹的贞节 不想遵从任何 不尊重贞节的人 那么男人也变得贞洁 一旦女人是贞洁的 男人也变得贞洁 这种贞洁是你的主要力量 是格涅沙的力量 当你取得这种格涅沙的力量 你就知道自己内在的纯真 已被唤醒 你变得何等有力量 在霎哈嘉瑜伽 没有贞节 妇女是不会有任何成就 我们要放弃所有旧想法 旧事物 放弃来自报章 来自传播媒介 来自一切的轰炸 我最近读到一本很棒的书 有这样厚 名为 传媒对美国 (Media Versus America) 这本书描述传媒 怎样把想法概念注入 男女的脑袋里 怎样责难婚姻生活 怎样握杀婚姻生活 他们结缗 然后离婚 再结婚 再离婚 同样的事情不停的发生 在霎哈嘉瑜伽 当然 没有这样坏 这一次 我们有八十六对新人结婚 八十六对新人 其中一对失败告终 其他都能好好建立婚姻 在霎哈嘉瑜伽 这会是更好 大家都明白婚姻生活的重要 这是一出戏剧 也是tapas(苦行) 这是tapasya 从中你明白 自己的力量 我要说男人就像太阳 女人则像大地之母 分别在于 太阳照耀大地 发出光芒 某程度上也滋润大地 而大地之母则赐予一切 她承担忍耐很多事情 承担我们的罪孽 家庭主妇就像大地之母 带给每个人喜乐 给她的丈夫 她的孩子喜乐 她没有想自己 就是没有想自己 我怎样运用我的美丽 我的身体 我的教育 我的力量 来成就了不起的事情 她没有这样想 她想的是 我怎样令别人有力量 怎样给他们力量 怎样帮助他们 这就是典型妇女的思维模式 若她不是这样想 她就不是女人 我是说她感到 若有人说我想来你家吃晚饭 她会很高兴 噢 这很好 我该煮些什么 我该怎样做 女人就是采取这种态度 有一次有一群人 约二十五人来探我 我们坐在外面 我告诉女儿 他们在这里时间不早了 最好为他们准备晚餐 晚餐准备好后 我说 晚餐已经为你们准备好 他们说 怎会这样 我说 不要紧 她极之开心 我的女儿 她已经准备好晚饭的一切 她的朋友也来帮忙 他们都很惊讶 所有外国人 怎会这样 母亲 她为何这样高兴 若我告诉我的妻子 这是霎哈嘉瑜伽的 初期 即使只有三个人来吃晚饭 她也团团转 我说 为什么 她既不情愿也抱怨 还向人发脾气 我感到颇为惊讶 看 我们在霎哈嘉瑜伽 就是过这种生活 我们想给人爱 男人要欣赏这份爱 享受这份爱 不管你是兄弟 丈夫或儿子 总之 女人的爱是为你而设 她给你的爱不单令你 绝对的喜乐 还很虔诚 因为这份爱是相对的 若女人开始行为不检 对社会这是最糟糕的 男人也开始行为不检 男人 就如他本来那样 外向的 所以要控制他 让他们成为户主 女人必须知道怎样看顾他们 要管理一个家很不容易 不容易管理家庭 不容易照顾孩子 很困难 有这种质量的女人是最佳的女人 她们真的能做到 我是说 想想你的母亲 她有多爱你 爱所有男女 为什么 为什么你那么想母亲 因为她牺牲一切 却没有显示她有作出牺牲 她为你付出那么多 所以你能成为女人 女人爱的潜力是很巨大 很巨大 我们就是要从 法蒂玛学习这种力量 她让她的两个孩子被人杀害 她清楚知道一切 不管如何 她是毗湿奴摩耶 她是毗湿奴摩耶的降世神祇 她知道自己的孩子会被杀 但她仍要他们去 好吧 不要紧 即使我知道他们会死 不要紧 这样勇敢 这样无畏 这样体谅她的孩子的任务 今天 我们记着他们是 哈桑(Hassan)和侯赛因(Hussein) 若她说 不 不 不 不 不要去战场 留在家中 若她强迫他们不要去 他们就不会死 今天我们亦不会谈论他们 对吗 不管如何 他们总会死 因为他们的母亲 他们的死取得英雄的名声 当然 他们也是降世神祇 她十分鼓励他们 为正确的事情而战斗 因为原教旨主义者 想带来狂热 今天我要告诉男人 你要学习怎样尊敬贞操的女人 请你明白 若你的妻子有贞节 你是没有权去麻烦她 你不单要尊重她 她应该受尊重 也要看到每个人都尊重她 没有人侮辱她 你要支持她 认同她 但若她并不贞洁 最好还是远离她 我没有这份勇气说 不要紧 与她在一起 我会照顾她 这是十分困难 我不知道 有什么复杂的事情会发生 透过这些经验 我们肯定学懂 若女人保持她的贞洁 她是更向内 拥有更多力量 比其他人更有智能 就是这样 她的一切行动在转动 她的品格也在转动 她可能是任何身分 我们拥有妇女 就如有位 只十七岁的女士 一个寡妇 她十七岁就守寡 她对抗一个名为 奥朗泽布(Aurangzeb)的可怕国王 她看到他瘫痪 她的名字是塔拉比(Tarabai) 印度有很不同 很不同 可以说性格很不同的妇女 颇为不同 她们最先是家庭主妇 她们有作为主妇的所有的力量 所以不要看轻家庭主妇 当我在飞机上 他们问我 母亲 你是什么职业 家庭主妇 我的专业是家庭主妇 我是十分 十分大的家庭的主妇 我照顾我的孩子 我爱他们 他们也爱我 我认为我的专业是最好的 因为这份工作是那么令人喜乐 那么漂亮 它是爱 能给人力量 我这把年纪 从不感到我的年纪 因为我是你们那么多人的母亲 我从来都不会想 我现在老了 我要这样那样做 我要休息 我不要再做这份工作 因为对我的孩子的爱 我要滋润他们 照顾他们 我要给他们所有的力量 我从来也没有在你们面前 炫耀我的力量 你只要吸收我的力量 这是我唯一的欲望 就是你要如我那么有力量 当然 你发现我拥有力量 这是很不同的 就我而言 我想你们忘记我拥有什么力量 你自己也要内在拥有这些力量 那么你才能拯救全世界 这是我唯一要给你的 我想向你们保证 你们也能拥有 我的一切 唯一是若你能保持 简单的生活 我们要是正义的人 我们不能玩把戏 不能行为不检 现代 很多诱惑出现 男女在做的事情 我们都不应做 在进化的过程中 就如我们或许说有些猴子 猿猴变成人类 不是这样 之间有其他人类出现 他们已经消失了 所以 只有少数人 能成为霎哈嘉瑜伽士 得到拯救 其余的人都不会存在 他们既不是猴子也不是人类 全都完蛋了 这些都是自我毁灭的东西 它们杀死家庭 杀死我们内在的贞操 我们被安置在又高又干的位置 什么地方也不是 我们染病 我们有麻烦 我们有问题 所以要小心 十分 十分的小心 这个特别的法蒂玛崇拜也是敬拜 毗湿奴摩耶 若你发展你的贞洁 也能治好令你左喉轮阻塞的内疚 你不会再感到内疚 因为你拥有这种美善 这种美善让你永不内疚 你能对抗任何荒唐 因为你站在贞洁的真理之上 今天是特别的日子 我要说 我们是敬拜法蒂玛 这位伟大的贞操的典范 愿神祝福你们 对 我们现在有很少孩子 有多少个孩子 来吧 来吧 来吧 让我们唱格涅沙赞歌 (Ganesha Stuthi) 好吧 你可以唱格涅沙赞歌 让我们念格涅沙口诀 接着唱格涅沙赞歌 之后再念108个名号 […]

复活节崇拜 (Italy)

复活节崇拜
我们今天聚集在这个漂亮的山顶一起庆祝基督的复活对霎哈嘉瑜伽士而言明白基督的复活这件大事别具意义基督透过他的复活来显示灵是不会死的他是Omkara(唵)也既是Logo(道)亦是灵这就是为何他能在水上行走我们已经制作了一部有关根轮的电影它清楚展示碳原子若你从根轮的右面往左看你会发现Swastika(卐)若从左往右看,我们看到Omkara(唵)若从下往上看你看到Alpha(阿尔发)和Omega(欧米加)凡此种种都毫无疑问的证明基督,就如他所说︰我既是亚尔发亦是欧米加这些都清楚显示他是锡吕格涅沙的化身这些都是科学的证据所以我们能告诉别人这是事实我不知道在基督的时代数学家懂不懂阿尔发和欧米加但肯定当基督说︰「我是阿尔发和欧米加」他是懂得的基督是降世神祇他对我们的升进很有价值,很重要若他并未复活我们完全没法升进这是一大贡献基督的复活在我们的人生中显而易见—你以前是怎么样现在又是怎么样这种改变这种区别这种转化就是因为他牺牲在十字架上他漂亮的复活为我们创造了通道让我们有新的转化这个转化状态对人类对基督是截然不同的基督本身就是神圣,又或是纯洁我们可以说复活的只是他的躯体因为他不需要转化不需要洁净在他身上发生的是他从死亡中复活过来象征人类没有灵性就如死人一样因为他们所做的一切对整体,对实相,对绝对的真理都是毫不理解的他们做的任何事最终都只会为自己带来灭亡即使伟大的降世神祇所建立创造的宗教也在走下坡那些声称自己代表降世神祇的人,你完全找不到他们过着虔敬生活的任何的痕迹若你以精微的角度来看人们以降世神祇之名所做的工作是很令人不快的他们从事的活动也是不真实的,因为他们对神毫不敬畏他们以神的名义在全世界做着可怕的事情当然在这里你可以说天主教已经被揭露每一处我们都看到虚假的事情被揭露他们以神,灵性、美善来做挡箭牌做着虚假的事情这是最佳的掩饰他们的一切残酷、暴力丑陋的行为就是这样掩饰下来这种境况,已经出现你在这些人中完全找不到一丝一毫的灵性生活就像全世界的盗贼骗子懂计谋的人已经接管一切这种境况的出现只是因为在所有书籍所有经典所记载的「你必须追寻自己」从没有实践进行「你要认识自己」也从没有实践基督曾经说过多少次︰『「认识自己」?』他也说︰「你要重生。」他们马上拿出证书︰「我已经重生。」并且利用这张证书图利他们没有想过它实际上能给他们什么福祉或许他们能赚到一点钱或许最多取得一点肤浅的权势但就天生的品质而言,他们却毫无得益我们要为他们愚蠢的行为感到遗憾可惜,他们追随基督或任何高贵和更高价值观的人却做着一些非常低贱的事情现在透过霎哈嘉瑜伽,你已经转化我要说的是你的灵量转化了你但基督与你仍有这样的差别︰你来自这种环境这种生活方式这种思考方式全都把你推向灭亡每一种都是,若你现在看看,都是带给你灭亡所以当你从中走出来这些东西仍然缠绕着你你仍然受它影响即使你越升越高你发觉自己忽然再次被推落到某些可笑的境况某些下贱的东西当然,有时你也被自己吓倒竟然会接受所有荒谬的事情所以对霎哈嘉瑜伽士而言,这是很重要的在得到自觉后他必须内省不是看别人的错处而是看自己内在有什么错处你要知道自己有多少向着灵性,这是很重要的因为基督不用这样他甚至不用内省他是超越任何堕落腐败对他,死亡只是肉身的转化接下来他复活了但对我们,情况却很不同我们现在是霎哈嘉瑜伽士但我们仍是普通的人类我们内在没有光现在光来自我们内在我们看到光那么我们会成为什么?我们要成为光基督是光他不需要成为我们却要成为光我们现在要好好守护这光因为它可能受干扰可能会减少,又或可能会完全熄灭所以你要坚持,坚持这光你先要知道,若你看到光,就是不正常即你不是光你要成为光当你是光在这光中,你能轻易的看到自己的思维是怎样运作它给你什么想法当你在升进,有什么在影响你的思维是这些担忧又或是这些责任?或是阻碍你成长为灵性的品格的坏习惯?你要每时每刻都要保卫守护自己看着自己怎样进步这是一个很漂亮的旅程非常非常漂亮的旅程昨天我很高兴的听到一首俄罗斯有关旅程灵量的旅程的歌曲这是事实,毋庸置疑,你是有自觉的灵基本上,你过往并没有自觉但现在却有自觉你在已进化的阶段现在你没有这些想法︰「你绝对妥当」「没有什么能伤害你」,「没有什么能把你拖下」发展这种自我的想法对你毫无帮助你要做的是时刻都内省这就是为何要静坐是要看看自己能怎样保持灵性上的升进其他人没法做到只有你自己独自去做当然,若你来集体,他们马上知道你哪个轮穴有阻塞,毋庸置疑他们或许不会说出,不会指出它但他们肯定的知道这个那个轮穴有阻塞这个人有这个问题对自己他们却不知道有什么阻塞有什么问题所以若任何人告诉你︰我想你这个轮穴有阻塞你不用有任何坏感觉因为若你保持这个轮穴原来的模样即是在摧毁自己的人生你要做的是看看有没有人告诉你︰我想这个轮穴是…是有点不妥你要感谢这个人︰「感谢天你告诉我。」像一面镜子,若你在镜子里看到自己的脸有点不妥你能马上改正它同样,若有人指出你的错处你要够成熟的知道有人向你指出这些不妥是份极大的祝福就像有天,二个领袖常常在争吵有二个领袖常常都争吵不应该这样就像两只眼睛永远不会争斗,两只手不会争斗两条腿不会争斗但若有二个领袖,常常都会出问题你必须只有一个领袖,不然便会出大问题若他们在争论,你要明白两个领袖在争论,他们来找我我马上看到其中一个领袖有很严重的阻塞我说︰「把你的手向着我。」当他把手向着我他马上往后退。「什么事?」他说︰「母亲,我有火烧的感觉。」我说︰「就是这样。你现在知不知道自己哪里出错?」他说︰「我脾气很差,我现在知道我很自我中心,我不应有这样的言行。」但同时,我这样说他他应该感到很差他却没有,因为他是霎哈嘉瑜伽士他知道什么是他的福祉什么是对他最好的他完全没有坏感觉却反过来感谢我︰母亲,因为你,我才发现我的缺点不然它会隐藏在我心里现在的问题是我们内在发展了很多我们已经把它整合我们也有很巨大的集体力量我看到在每个国家我们都能给很多人自觉我们真的能在人生里建立所有这些伟大的真理我们能做到我们应该时刻都要巩固它们但有一点我不能确定就是你是否已经到达最终的真理你们对此都要非常留意小心我曾经见过有人在霎哈嘉瑜伽升得很高,走到很高,但忽然却跌得很低这令我很伤心,极之伤心原因是他们没有信心对自己,对霎哈嘉瑜伽的那份信心他们缺乏信心你要对自己亦对霎哈嘉瑜伽有信心霎哈嘉即有上天的力量这个无所不在全能的上天力量照顾我们能感觉到它,你能感觉到它不单只是说它存在你知道它就是这样但即使知道你仍未对它有信心那份基督所说的信心一份来自开悟的心智的信心不是盲目的信心透过盲目的信心,你可能犯错若你有开悟的信心你变得极之有力量,极之有力量若你有开悟的信心,你不会出任何问题所以现在,你看到在霎哈嘉瑜伽有很多人是很稳定很公平正直很有价值他们就像知道自己站在石头上那些仍未稳定的人他们以为自己的人生仍然躺在可笑的水中变小石头就在那里,站在石头上—这也是来自信心没什么能干扰我们,这份信心没什么能麻烦我们对基督而言,这是很自然的我是说他知道一切,他很肯定所以他从来不受干扰,也从来不会变小,亦从来不会怀疑他知道,他知道自己是神的儿子他清楚的知道这个事实,所以对它他从不挑战,也从不怀疑,不会这样,就是这样这就是为什么他…是我说的…为什么他能站在石头上而其他人即使是霎哈嘉瑜伽士也要有基督这份信心信心是要被理解这是份开悟的信心像基督,他被钉上十字架受着各种苦楚只因为他知道,这只是一出戏剧他受一切的苦楚只因一出正在上演的戏剧没有什么大不了,都不要紧他要令自己复活他上演了一出戏对他没有什么大不了他看到人们开他玩笑,嘲笑他在他心里,他知道一切︰嘲笑我的人不知道我是谁与此同时他是信心的体现对自己对无所不在全能的力量的信心这些事情都不会令你失望但你必须有绝对的信心就如我对某人有信心很自然我会给他所有工作我会相信他的一切我会把钥匙给他,又或把金钱给他不会对他有任何怀疑同样,若你有信心,对自己对霎哈嘉瑜伽建立好信心你会很惊讶事情是怎样得到成就生活是怎样得到改善你会站在石头上,你会感到这样毫无怀疑不会有任何问题,任何疾病就是这种状态只要有信心但现在这份信心,你可以怎样取得?现在的问题是怎样取得这份信心?当然是没有任何课程任何文学作品任何课堂教授它当你内在得到唤醒你便会问︰「我是谁?」这个唤醒「我是谁?我有什么成就?」你要明白,这些提问︰我有什么成就?我在霎哈嘉瑜伽取得什么?所有这些问题都会出现若你有信心不是盲目的信心,而是开悟的信心开悟的信心是透过很多奇迹很多生活上的事情你会发现生活上的琐碎小事,有很多奇迹微细琐碎的事情即使是大事也有奇迹很多你从未期望会发生的事情却发生了所以你知道自己已经好好安顿在霎哈嘉瑜伽里例如,当开始下雨你们一半人会担忧︰「为什么会下雨?」他们会知道有一个很漂亮的屋顶会没事雨随便下多少就下多少你有信心不会下雨雨也不会弄湿我们我们的这份信心同样也必须绝对坚固令你极之坚强令你对成千上万人的复活负起责任我们这种人生只能透过巩固自己理解自己观察自己,把自己安顿下来安顿在霎哈嘉瑜伽里才会拥有这是很了不起的事,但应该要,它已经发生,正在发生,要在你们所有人身上发生你们都有机会了解自己的灵了解真我所以我们要对自己有信心我曾经见过一些女霎哈嘉瑜伽士常常说︰母亲,我不好,我没用,我什么也没做我绝对是懒骨头。」不管如何没问题,你这样想,你要提出要求你想要什么?即使你不要求,它也能成就即使你没有要求即使…你只是想想它,也能成就到即使你放注意力在它上,它亦能成就因为这个无所不在全能的力量是真正的力量其他力量都是一无事处它是很有效率,很慈悲能在一瞬间成就事情几天前有个来自澳洲的人他被骗以很高的价钱购买一块地和一所房子,他没有钱那家伙说︰即使你没钱也不要紧他们不会说你什么他相信他,我要说,这是错的信心接着他说︰「好吧。」他付了所有他存储的钱,作为订金有人到那里,有崇拜在那里所以很多人来有很多崇拜,你要明白,事情就是这样发生很多人来,看到这样的情况这家伙感到很心烦,很心烦意乱他不能明白为什么这种事会发生在我身上把我处于这样困难的境况?他被骗,是真的我是说真是大吃一惊他不知该怎样收拾这个烂摊子他把他所有的钱都付了,他的一切若他不付钱便要进监狱我写信给他︰「要对自己有信心。」就这样,要有信心奇妙的事情发生了有人出更高的价钱那家伙说当然,我会付你售价你答应付的价钱我会还给你我会付更多的钱真是难以置信很多人到那里,很多人想帮他解决这个问题这样那样做,与那家伙见面,告诉他他付不起钱全都没有用,完全没用只有他的信心你能想象他现在会成为富翁他本应要进监狱现在却会成为富翁有很多像这样的奇迹已经发生了这个奇迹只是财务方面我知道你们知道很多奇迹发生在你们身上在得到自觉后,若你没有信心,这显示我是说你的品格是很卑微的得到自觉后,至少你要有信心真的很令人惊讶得到自觉后,他们仍对自己没信心那些有信心的人真的成就了很多很多现在,我们与基督的区别是信心信心是基督存有的一部分不是他要有信心,而是他就是信心我们现在也要有这份信心要相信自己我能给你很多事件例子你也可以告诉我很多例子信心对很多事情都有用若你在罗马尼亚,我想已经发生了有个女士走上台,她不能行走他们要把坐在轮椅上的她带到台上她说︰「母亲,我知道你能治好我没有人能治好我,我知道你能治好我她说了三次我说︰「那么,你相信我能治好你。」「是。」我说︰「起来吧!」她站起来,走下台跟着她开始跑每个人都开始笑他们说︰「母亲,她不是霎哈嘉瑜伽士。」我说︰「看看她的信心。」因为若你有信心,所有神祇都要作出行动因为他们受挑战,他们要这样做他们已经在这个人身上显示信心就如我常常告诉你在霎哈嘉瑜伽,我们信任人,我们相信人一百个人里可能有一个欺骗你不要紧,我们信任人这份对人的信任在人的脑中亦起作用他们也对我极之信任那么对神祇又怎样?你对他们有信心,他们便会起作用马上把事情解决就如谷道告诉我︰母亲,他们说这两天雨会下得很大我说︰「不要紧,不用担忧。」雨在哪里消失了若你能控制信心,你也能控制一切当我们谈到信心,你也知道是在挑战这个无所不在全能的力量它组织一切,无所不知它是那么聪明,那么有效率除此之外,它爱你们因此,你便有了信心霎哈嘉瑜伽的复活就是你的信心是坚实稳固的这是你要达致的,坚固的信心他们不感到那么坏就如我或许没有遇见他们,就如我或许说︰好吧,来吧,这次我未必在这里什么也不要紧,你要明白,能否与母亲见面事情会否发生一切都是为了你的好处,你的福祉就如你迷了路你知道必定是往这里走若你看看基督的一生他被钉上十字架要背着十字架他要做这些事情,没问题,无论是︰这是我的命运,我照做他从不抱怨,也从不怨恨他不想别人分担他的问题但他的信心给他巨大的力量他是有能力做任何事他能杀死迫害他的人—轻易而举。有什么要紧?他只要看他们一眼便能杀死他们但他没有,他知道自己要经历这些事情他已经经历了最终经历了,胜利的是他他赢得一切霎哈嘉瑜伽士同样要看自己的人生这是很珍贵的人生,在这个世界里很珍贵的人生这些日子,有多少人是霎哈嘉瑜伽士?在进化的过程有多少人会成为霎哈嘉瑜伽士,我说不出看看这个世界,你会开始感到大部分世界会被摧毁或会完蛋大部分人都不会再存在不是因为我们还未准备好而是因为命中注定他们不会来霎哈嘉瑜伽没有预算他们会来霎哈嘉瑜伽所以你们是那么幸运的得到自觉,得到复活你要对你的复活有信心你的复活,现在这是你的存有透过你的复活,你知道你对这个世界有多珍贵你要做的不是想着物质上的得益,肉身上的得益又或感情上的得益,而是灵性上的得益我们为灵性做了些什么—为自己和为别人?这是你唯一要想及的事情你会对一切怎能好好地组织安排怎能成就实现而感到很惊叹一切都是按它自己的时序显现成果现在我可以肯定,你们最少八分之一的人相信我说的话,或许有九分之一的人但仍有十分之一的人仍会想︰好吧,母亲这样说但为何这些事情会发生,那些事情会发生?就像有天有个记者有名的记者,他说︰「我不相信有神。」我说︰「为什么?」不然这个世界怎会有这么多不幸?怎会有盲眼的孩子?怎会这样那样?接着他开始给我实例。「好吧。」我说︰「你说完了吗?」「是。」我说︰「就如你坐在国会或安德烈奥蒂(Andreotti)(意大利总理)的政府的领域或无论你怎样称呼它,这种处境是能解释的你仍未进入神的国度若你进入这种状态,若你已达致它若你安顿下来,那么,告诉我你还有没有问题?」「没有。」我说︰「为什么你只看负面的事情?若你说这是有出路有解决办法的是时候这个霎哈嘉瑜伽士的族群要来。他们没有疾病没有麻烦,没有问题,为什么不看看这些?为什么你要看盲眼的男孩?为什么不看看盲眼的怎样变得妥当?霎哈嘉瑜伽士也有抱着这种负面的态度我曾经看过,有人病了他们会说︰「母亲,他病了,我要把他带来找你你要看顾他们。」完全不需要这样你也能医治他,用你的信心也能医治他你知道某人不是霎哈嘉瑜伽士的叔叔病了他走去看他,叔叔的妻子说︰你有能力向母亲祷告为什么不告诉她让我的丈夫痊愈他是个垂死的癌症病人他说︰「好吧。」他跪下祷告︰母亲,请治好我的叔叔三天后他便出院了现在在环游世界虽然他不是霎哈嘉瑜伽士,仍对他有效因为是霎哈嘉瑜伽士的请求神祇也要来帮忙虽然他不是霎哈嘉瑜伽士,不要紧是神祇在帮忙支持这个境况,我们要完全相信自己若我们拥有这个力量,为什么不运用它呢?为什么不发展这完全的信心?我们现在是霎哈嘉瑜伽士我们在神的国度里这个力量会照顾我们我们没有选择没有犹疑我们不介意若要到…到新加坡或到非洲或其他地方,那又怎样?无论我们到哪里,我们都在神的国度里完全没有问题所以不用有任何担忧我们是很多事物的奴隶,手表的奴隶制约的奴隶,像这样的事情,一切都消失不要紧什么事是要紧的?什么也不重要只要你与自己一起,一切都妥当就如有人告诉我︰母亲,你常常出门远游,你怎能做到?我说︰「我从来不外游,就像我坐在这里的椅子上我只是坐在那里的椅子上,就是这样只是转换了椅子我从不以为自己在外游。我只是好好安坐坐在椅子上就可以了,所以我不感到疲累因此当你对自己有绝对的信心你不会受困扰很多人会找找看︰我到哪里,有没有浴室有没有地方睡觉。」不会这样你只会找自己灵的舒适若你找到,很好。不然你能睡在任何地方没有什么能束缚你,没有什么能把你推下没有任何旧习惯能回到你身上因为信心会把你完全洁净让你开悟,也滋润你这份信心不是一些能放在你头上或放在你心里的东西,不能这样是你能达致能透过霎哈嘉瑜伽达致的状态这就是我们的复活怎能完全怎能建立怎能有效益这对全世界都是一个榜样愿神祝福你们!这里只有孩子,很多很多孩子今天是基督的日子所以无论如何也要让孩子清洗我的双脚你可以放它在这里,又或我可把它移走? 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九夜节崇拜 (Italy)

九夜节崇拜
女神拉希特节崇拜 意大利卡贝拉1992年9月27日今天是女神节的第一天我发觉雨仍继续下因此出各种问题毗湿奴摩耶有些建议我刚查阅过日历你会很诧异,日历写着直至五时四十五分,它是不吉祥的是不吉祥的只有在五时四十五分后正确的事情才能开展所以试想像,透过计算,这是何等准确的在五时四十五分,我们要作这个崇拜在五时四十五分后这是五时四十五分后在意大利或在欧洲的女神节的第一天我们要明白生命能量(chaitanya)在成就万事万物一切建议都是它提出的我完全看不到你称作tithi(吉祥的时候)我只能用感觉。我说我们要在黄昏进行当我这样说︰「让我们看看这个。」它就在这里有很多东西我们要去看无论什么已经向你显露展示,你都能验证例如,我曾说,很久以前根轮是由碳碳原子所构成若你从左向右看…右向左看在左面你看到swastika(卐)若你从左向右看你看到 Omkara若你从下往上看你看到 Alpha 和 Omega基督曾说︰「我是 Alpha,我是 Omega。」所以 Swastika 变成 Omkara也变成基督你能清楚的看到现在我们有一幅这样漂亮的图画也有录音带,我想你们都能看到但我不知道怎能把它带到这里我希望你们全都能看到它,它是那么清晰明确Alpha 和 Omega,所有这些数学上的东西是来自内在来自上天不是我们创造的而是一些有自觉的灵的数学家发现的他们运用 Alpha 和 Omega我很惊讶他们怎能那么清晰的显示swastikas 变成 OmkarOmkar再变成 alpha 和 omega所以在霎哈嘉瑜伽的一切都是能触摸能验证的今天你们敬拜杜迦即女神的全部九个形相她九次降世在这个地球对抗摧毁求道者想把求道者的生活弄得一团糟的人那些受折磨的圣人当他们向女神祈求—因为没有任何一位神能做些什么,至高湿婆神从不干扰女神做的任何事—所以他们敬拜薄伽雅蒂(Bhagawati)她依据当时的需要降世九次每一次,你都发现她要面对极之傲慢,自我中心自私自大的人bhaktas(虔敬者)就是受这些自我中心的可怕恶魔折磨在印度,若把人用星座来分类我们有三类人第一类是devas(天人),他们被称为 dev第二类是 manavas即人类第三类是rakshasas(恶魔)所以我想我是从 dev 类别中找到你们因为除非你是这个类别否则你不会那么认真的接受霎哈嘉瑜伽不管如何,当我说有杜迦(Durga)有这样的事物,她这样那样做为什么你要相信我?你不是信奉一个信仰,而现在却跳进另一个信仰,不是这样这是实实在在的被证实,你能感觉到例如,当你在心轮中央提升灵量若你感到心轮中部有阻塞你便要念诵 Jagadamba (札格丹巴)这个名号除非你念诵她的名号,心轮中部是不会打开当我洁净你的心轮中部我也要说︰「我现在在实相 Jagadamba。」札格丹巴便会在你内在被唤醒所以你现在比科学家更能验证它科学家是从外在来验证他们完全得不出结论若你出问题,他们会解决出另一个问题—他们解决问题却不知道问题的根源问题出在哪里,如何解决而你却看到 Amba圣灵的反映你内在的太初之母的灵量当她升起穿过不同的轮穴她便给予轮穴力量,因为她就是力量她是 Shakti(力量)是至高湿婆神的愿望力量是至高湿婆神完全的力量所以她给予每个轮穴完全的力量这些轮穴因此得到开悟所有神祇都被唤醒若我们没有生命力量就如死人一旦这些能量中心获得力量Shakti,它们便被唤醒现在你已经看到,你自己也能做到这全是能触摸能验证的我曾经告诉你她住在心轮现在我们看看心轮是如何被安置这也是很有趣的当她是札格丹巴,但Amba,即力量的纯粹形相,住在三角骨里像灵量她是札格丹巴的形相是宇宙的母亲住在心轮里心轮是很重要的当…我已经告诉过你,当孩子约…直至十二岁这个能量中心产生ganas(伽蓝仙众)Ganas是左边的仆人他们像…我们可以说圣米高是他们的领袖他们的王是 Ganapati,格涅沙她最先做的工作是ghatashthapana (译按︰把放有椰子的瓶放在锡吕玛塔吉面前)”Ghatasthapana”意思是你现在已经做妥这是ghatasthapana(放上椰子的瓶)这是kumbha她先巩固好kumbha就是三角骨她最先要做的工作,就是建立它你的根轮她在你内里建立的是纯真首先,她在你内里建立纯真她以灵量留在ghata再把ghata放好最先在三角骨里巩固建立灵量接着建立格涅沙这是最先做的工作。因此不管她现在要创造什么所有宇宙、地球、万事万物不管她要创造什么,都必须是充满纯真若你看看石头它们是纯真的若你碰撞石头,你便受撞击石头不会走出来打你它们是纯真的若你看看河流,它们是纯真的一切被创造的物质都是纯真的它们毫不狡猾,毫不做作毫不富挑衅性,完全不是这样它们是纯真的即它们受大能的神完全控制它们没有自由意愿去做它们喜欢做的事情它们做的任何事都是绝对在大能的神的指示下所以我们可以说它们是纯真的因为它们没有自由去做它们喜欢的事动物也一样除了少数外,它们也是纯真的它们大部分都是纯真的。某种程度上这种纯真被称为”pashu”,即它们完全受控,pasha,受大能的神所控制老虎有老虎的行为蛇有蛇的行为但有些人类却有老虎的行为明天像蛇,后天像虫毫不稳定因此你不确定这个男士今天是老虎明天不会是蛇他们没有自由去改变他们的个性特征他们被独自留下所以这不是力量(shakti)所能干扰这些已经被创造,他们已经在这里已经存在他们的存在都是有目的,这就是为何他们在这里他们存在的目的只有一个,就是去支撑扶持人类因为你们是进化的缩影所以她创造所有这些东西,只为让你得以被创造,让你最终得到自觉让你的人生有意义让你与这个全能的力量连上让你能进入神的国度这全是她的工作所以我们可以说她来九次,在第十次她本应给我们全部人自觉但在第十次,所有这三个力量连在一起,这就是为何称它为Trigunatmika为何佛陀曾经说︰”Matreya”(未来佛、弥勒佛)即三个母亲放在一起当这个力量开始行动,它能完全控制你的三条经脉和七个能量中心完全控制就如没有获准,或没有以这个力量的名义,你便一事无成这是事实这就是人类失败之处因为他们拥有自由意愿他们不知道为什么要遵从任何人,为什么要听从任何人,为什么要接受任何人这就是原因,虽然要给你自觉这份任务却很艰辛困难因为你不习惯接受任何你不能运用自由意愿的事物特别在西方国家即使是麦片,人们也有选择有人告诉我,在美国,有一百二十六种麦片若你在做着这种荒谬的事情你的自我肯定会膨胀,你以为︰「我们有权自己作决定。」你不能接受任何人告诉你这是不对的,那是不对的同一个力量现在已经在生命能量(paramachasitanya)里被唤醒唤醒生命能量是在做着很奇妙的工作,你也能清楚的看到首先,你看过我的照片你看到我的照片便会大吃一惊你很惊讶。我是说我也不知道这个生命能量忙什么它是那么有活力,每时每刻都在运作去说服人有关真理若它在基督的时代是那么活跃,那会是好得多它就是要这样,因为人类是最难处理应付已经给予他们自由,这也是…你会很惊叹也有给阿当和夏娃自由我们要明白它怎样成就达至在真知派的圣经里,我说的已经有记载就是阿当和夏娃像pashus,神完全控制他们他们没有自由意愿他们光着身子在伊甸园里生活没有想过要知道什么只管吃,活得像动物他们就像动物一样接着力量(Shakti)以蛇的形相来告诉他们︰「你们要拥有善恶知识的果实。」她想进化这不是大能的神的主意因为这是颇为头痛苦恼,你也知道做这种事他想︰「为何我要有这种头痛苦恼?」但 Shakti 知道自己的行事作风她知道自己有能力创造很多奇迹她能令这些人类明白知识,她真的能令他们博学她因此说︰「你一定要吃这个果实你要尝试认识知识。」一种新的族群因此开展他们想知道什么是知识你们曾经看过我们之前有各种原始人他们开始进化,进化现在我要说在此之前,最先创造的是什么太初之母有整套宏图大计,她计划创造更高的受造物所以她创造梵天婆罗摩(Brahma)、毗湿奴(Vishnu)、湿婆神(Mehesha)她创造他们的lokas,他们的氛围,或你可说他们的领域所有计划因此完成了我们怎能令这些动物成为有自觉的灵,从动物到人类再从人类到有自觉的灵这是个大问题这就是他们怎样创造,你要明白,你也知道毗湿奴有自己的loka(氛围、领域)湿婆神有自己的loka梵天婆罗摩有自己的loka他们一起决定如何能够做到最好因为迟一点才在人类身上创造这三条经脉从这三条经脉出现三个力量︰摩诃卡利、摩诃拉希什米、摩诃莎娃斯娃蒂他们生产了二个孩子一是力量,一是兄弟接着异族通婚。一切这些事件某种意义上,不是人类形式的婚姻我们应说不是人类形式的婚姻,但他们是…能量是给予潜在的男人所以女人代表能量给予了男人所有这些事情都已经发生他们选择以人类去完成是这样的,不知何故最先在印度成就的是很有成效他们选择印度或许是因为印度的天气宜人我是说你肯定知道印度有六个季节任何时候也不像这里像这种荒谬的雨,像伦敦你连踢足球也要拿着雨伞在印度恰好有六个季节它们是那么平衡这就是为何这个生命能量(paranacgautabta)在印度也称作”ritambhara pragya”,不是这里我们这样说”ritambhara pragya”即知识,”pragya”即开悟的知识是它令季节产生因为这里的ritambhara pragya是在赤道无风带完全不能理解因为他们是人类他们是那么没有头脑,我要说在这里即使大自然也变得没头脑不懂怎样应付这种人类这是事实但在印度,有六个季节绝对能体验这六个季节我们没有学习印度的占星学他们有自己的占星学理所当然,我不相信在人类的层次你能看到他们怎样描述怎样能正确的说出何时下雨何时不会下雨,什么会发生,这样会发生即使是星星,这颗星星会出现这些事情在千多年前已经存在他们能正确说出那颗星何时会最接近那颗星是今天的主宰明天会有哪颗星在古时,他们学习这些知识在这里,我不知道那时候这些西方国家是处于怎样的境况我也不知道有没有人类但从历史的角度而言,我想这里并不是发达先进的地方因为有这些安排创造人类是要令他们明白有神圣人受尊重,我是说印度真正的圣人受尊重他们有不同的观察现在当我读到…例如商揭罗大师(Adi Shankaracharya)我很诧异他怎会知道那么多关于我的事情他知道我的膝盖怎么样他知道我背部有多少皱纹有多少…我是说这是很奇妙,这个男人怎会知道我的一切这代表透过他的冥想力量,他能预见我,他从未见过我他的描述和一切都是那么清晰明确若你念诵女神的千个名号女神的千个名号是那么准确我是说你能在我身上验证到,我就是这样无论好与坏,无论有什么说我的都在这里,这是事实这些人的知识是那么了不起,他们怎会知道女神就是这样?有些有关我的事情连我也不知道他们却知道,亦已经有描述这是很令人惊叹所以他们在印度冥想的力量是很了不起原因是我们的季节很有规律人们也很有规律在印度,大部分人都早起做崇拜,做一切,沐浴后便上班,再回家,与家人一起吃过饭后,唱一些歌曲,拜赞歌然后睡觉,生活很正常很有规律他们不会去度假不喝酒,不做这类事情通常家庭里不会出问题。若有人喝酒便会被赶出房子如痲疯病人般被责备他被称为daruda,即他是酒鬼即使是今天,有些人也喝酒他们也…隐瞒喝酒没有人在他人面前喝酒我是说,我也不知道,他们的影响力可能增加人们开始公开地喝酒但通常他们都不会这样因为这六个季节绝对有规律,我们知道何时该做什么,该怎样做现在,人们可以住在森林里像在英国,若你要外出,便要花十五、二十分钟穿鞋子,袜子大衣,这样那样不然你不能外出从一处地方到另一处地方你发觉雨下得很大,你什么也没带便湿透了印度就不会这样它是很平衡。你们来时都是在冬天,你也曾经看到不会忽然下雨,不会像这样在错误的时候下雨你想留在户外多久也可以所以人们能住在森林里某程度上我们对舒适没有太多概念他们能住在简单的小屋里︰只要能遮挡阳光在雨季能遮挡雨水就可以了他们对生活只有很少的要求我们也不用塑料,我是说那时没有塑料,即使是现在我们也不用塑料我们通常拥有很小的thalis和其他东西在小家庭里,他们也只拥有能永远运用的thalis现在,我发现有很大的差别你要明白,简单朴素的生活是你不会耗尽大地之母的资源不会有生态问题但若你们说,我们要用这么多物料制造这个用那么多物料制造那个,你们生产制造各式的物品都是没有美感,也不耐用你们因此有如巨山般不能燃烧不能抛弃的塑料,若你把这些塑料掉进海里,它会浮就是有这些问题所以这些日子在他们身上运作的这个力量令他们成为求道者他们什么也不用做,你也知道没问题,你有食物吃有地方睡就这样,不用做太多快快乐乐的生活这种舒适在某种意义上不用花你太多时间他们有时间,很多时间这么多时间,他们做些什么?他们不会去,例如,不去游泳不去大厅跳舞,不做这种事情他们用这些时间来静坐他们开始静坐便意识到什么是神圣的力量什么是神性,什么是神我告诉你一个例子,这里的人连基督的私生活也讨论,说三道四我是说这种事情印度是不可能发生,没有人会这样做他们的脑海里从没有克里希纳怎会有一万六千个妻子的想法必定是有某些原因。不管如何,他是神,神是神你是人,你怎能了解神你有经历过他经历过的事情吗?他们不会讨论这种荒唐的事情必定要这样现在当我告诉他们这是他的力量一万六千个力量,他们说︰「是。」五个妻子是五大元素…「是」他们是神没有人会讨论这些事情神是…你怎能了解神?你能了解我吗?你不能试试吧,你不能了解我很困难所以你不明白你不明白神你要知道不可能明白了解神你却能与神连上能与神同在能得到神的祝福庇佑能受神的照顾能知道很多关于神的事情但你却不能了解明白神另一样你们要知道的事情是你不能了解神为何要做这些事情为何他做这些事,做那些事你不能理解,你不能解释我是说有人甚至能在这里说︰「为何他创造 Swastika(卐)?」还有,「为何他创造Omkara?」我是说这里的人很傲慢无礼他们甚至问神︰「为何你要存在?」他们可以到达这种程度没有什么值得惊叹这种傲视,这种自我,令我们对神视而不见不停的只想着自己我们都是很自大顽固却对神认识不多所以这个力量,这个shakti已经给了我们自觉,也会给我们神的自觉(god-realization)但你仍不会了解明白神你要超越神才能了解他你怎会了解?就如有些东西在你之下你便能明白它但若它在你之上,你又怎能明白它?就如有人在卡贝拉山下想了解我的房子他能吗?他要走上卡贝拉来看我的房子我们不明白我们的源头我们不能判断,不能说为什么无论他想做什么,这是神的意愿,神的欲望所以我们要说︰「无论他有什么意愿我们都乐于接受我们内在的力量是Amba是神愿望的力量所以无论你的意愿是什么,意思是他的意愿是你能进入神的国度你现在进入神的国度力量令你安坐不同的漂亮位置一些人坐在神的心上一些坐在神的顶轮在神的国度里你要取得你的力量在女神节,你要明白它已经超越界限,你现在在第十位置你要得到这个位置我告诉过你很多次,你要相信自己是霎哈嘉瑜伽士相信你是你已经进入神的国度你不能判断评价神,你不能说她为什么要做这种那种事情他为什么要这样做你不能这样说,这就是分别当你坐在那里,不是一个集会不像政治争斗,不是这样而是你已经进入神的国度受神所祝福、照顾、保护、滋润他也令你有见识但这个傲慢仍要下降减少我们能明白这种事情为何会发生谦卑对我们很重要不然这个力量不能把你带到更远现在它已经超越顶轮这个力量要越升越高为此,你先要谦虚不是生意人或政客那种虚情假意的「谦虚」而是发自内心的谦虚噢,神呀!我们不想了解你你太伟大了请让我们了解自己你会很诧异,他以他的形象来创造你这代表他已经给你所有力量他创造你他创造你,你却不能创造他他是本源,你不能创造他他以他的形象创造你你现在能做的是以他的形象创造其他人这些力量与你同在你最先要拥有的是你内在失去的纪律人们不能自律,意思是他们不能控制自己又怎能控制他人?没有纪律是你不能控制自己所以纪律是你先能控制自己因为你现在在神的国度里你有否看过一部叫「戆豆先生(Mr Bean)」的影片影片说一个笨男人,你明白吗?当你来到女神的法庭有什么会发生?当你进入神的国度你被安置尊贵地坐在王位上但你的言行却像戆豆先生你不懂怎样安坐在坐位上你想坐在旁边想坐在墙上或做各种类似的事情这就是没有纪律你要有纪律你坐在哪里?你坐在神的国度里所以你要有尊严要有感情要有慈悲要有爱心,要虔敬委身若你没有这些素质,这个力量便毫无用处因为你是运载这个力量的工具就如我要打水,我要有一个空的瓶子若瓶子已经盛满自我你还能盛载什么?又或它是一块石头,你不能从中喝到水你要掘一个空间来盛水若你已经充满自己的主意想法有自己的方便,自己的进度或无论是什么你便不能升进得很高你要完全的顺服委身,说︰母亲,无论你有什么意愿我们不想有自己的愿望神的意愿便自会成就你想作为神的愿望的灵量为你工作不是你的愿望,那是独立于你的愿望在你不知情下它会完全满足你的所谓愿望奇迹一个接一个发生奇迹多到我们也不知道该怎样编辑一本有关奇迹的书这些奇迹发生在你身上是因为你是自觉的灵你的注意力应要妥当你要内省︰「我坐在神的国度里我现在处于怎样的境况?我是否值得得到,我是否值得得到我是否有相同的行为,或我仍不相信?」若你不相信,又怎能升进?「相信」代表你看到一些事物你知道一些能触摸的东西你体验过它但你仍不顺服委身若你顺服委身于神的意愿他自会接管一切他不会拒绝你,没有问题一切都没问题,一切就像大山般的困难和阻碍你都能克服,像飞机般飞越你完全不会有任何问题今天有一件事,我很高兴这个崇拜是由来自很有纪律的国家的人来作的这是很重要,这就是瑞士他们的纪律却是在坏事上,并非好事例如,他们有军队谁会去这样遥远的地方,你要明白作出攻击?不会有人去为何他们要拥有军队?强迫的军队,你知道吗?因为他们掠夺了别人的金钱把钱留在他们在那里,诸如此类所有钱都在他们的银行户口里,他们担心随时有人来要求金钱,或许毁灭力量会开始在他们身上运作因为他们犯错,这就是为何他们要拥有军队,出于恐惧,只为出于恐惧这里没有需要有军队但每个人都参军参加军队因为他们是最差劲的贼第二,他们也是手表的奴隶,人类制造的手表不是神造的所以手表是很重要,因为他们制造手表若他们制造手表而不做手表的奴隶,谁会购买他们的表呢?他们会说︰「你们全部人有手表有什么用?你有自己的处事方式?」所以他们很有纪律不单如此,他们也是,我是说就如昨天所显示,他们是极之极端他们真的过分爱好清洁一些已婚的女孩很抱歉这样说,但这是事实从瑞士来结婚报告说︰她们必定曾是女仆或是酒吧女侍我说︰「为什么?」若有任何东西在某处跌下,她们马上把它拾起,放回原位若任何东西甚至…这就像,就像你看到客人坐着她们没时间交谈不是互相交谈出问题不是这样而是她们每时每刻都担心这个物品会被弄脏那个物品会被弄脏,像女仆一样你能想象吗?这也是源自他们同一种可怕的纪律这种纪律不是上天的纪律大自然不像这样若你看看大自然,看看大自然是怎样的漂亮美丽你从来找不到任何臭味吓,若人类住在那里便会有各式各样的臭味。但这里没有臭味大自然照顾自己,清洁自己,它会做一切所以万事万物都有自己的时序,它必定是悠闲的去做我是说若你要清洁房子便清洁房子但若你的注意力每时每刻都放在清洁这个清洁那个,令这个清洁,把这个弄妥你便会一无事处,你像一部 Hoover(吸尘机牌子)!谁会爱常常像吸尘机的女人?再次是,你知道女神有各种极端,此其一另一种极端是绝对不洁卑鄙的人在英国绝对不洁,非常不洁他们能与各种虱子为伴这种情况是太过分了所以我们要在两者之间清洁是为我们,我们不是为清洁而活你不用为此付费,你不是女仆所以要有清洁我们喜欢它,所以我们令它清洁但不应是每个人都害怕它你不该处于没时间与任何人交谈,没时间对人友善连静坐也没时间的境况即使静坐时,他们也四处张望看看有没有什么跌下︰「噢,天呀!」他们会走去把它拾起即使在教堂里他们也这样做我也不会诧异静坐是没有戒律静坐的戒律,上天的工作的戒律跟随神的意愿的戒律没有这些戒律除非有很多这种戒律你做的事都是世俗愚蠢的无价值的浪费你的生命,对自己没有尊严所以现在,身为霎哈嘉瑜伽士,我们要有静坐的戒律那么力量,这个amba,她清楚了解你她知道你的过往她知道你是哪类人一旦你开始内省从内在看看自己︰我哪里出错?到达这种完全平衡的状态我该怎样做?首先,你要静坐没有其他途径,我肯定的告诉你,没有其他途径有人说︰「母亲,我放弃吃这种食物放弃吃那种食物。」没用的「母亲,我这样做,我倒立。」没用的你必须静坐要在早上和黄昏静坐一会儿静坐时不要看表这段时间是留给静坐的,不管如何不会花你太多时间我是说我曾见过女士花很多时间准备,静坐只要花十分之一的时间你会不需要太多化妆皮肤会改善,头发会改善脸容会改善,一切都会改善你不需要什么,不需要任何香水或是什么你身体自会充满香气,一切都会提供给你我们先要做的是顺服委身于神的意愿对霎哈嘉瑜伽士而言,这是很重要的一旦你顺服委身,你全部问题都会获得解决你交托的问题也是︰「神呀!我把它交给你,你解决这问题你做这个。」那是那么精简,那么有成效那么有效率的力量除此之外,它爱你,关心你,也宽恕你即使你犯错,它也宽恕你︰好吧,会妥当的它只想你好好安坐在你的王位上,享受你的力量所以无论有什么需要,它都会以极大关爱去完成今天是女神节的第十天对你们是最重要的这个生命能量变得活跃透过它的活动,你应该知道它变得很有力量现在没有人会使你难受没有人会找你麻烦。「我完全不用担心。」它自会照顾我你犯的错事你曾做过的坏业报你会得到报应,毋庸置疑但若你是个有自觉的灵,便完结了你却不在这层次就如我们会说普通人会被控刑事罪但若你已升至国王的地位没有人能控告你你在法律之上同样的事情已经发生在你身上没有人能触碰你,没有人能摧毁你没有人能阻碍你前进只有你自己才能没有人能伤害我没有恶魔能伤害我,他们亦从没有这样做过只有你才能伤害我因为在这个生命,我把你放在我身体里我在我身体里成就事情成就一切,洁净你,做一切事情,这是一份困难艰辛的任务只有在开始时这个力量进入阿当和夏娃,告诉他们︰你们必须拥有知识所以这个诺言要履行必须要履行虽然这是份危险的任务特别在西方,我发觉要令人们明白他们是整体的一部分是很危险的这是份非常困难的任务他们谈大事我曾经看过人们写的文章毫不实在科学是很局限,没有解决我们的问题他们写的畅销书籍若你写信告诉他们你发现了一些事情,他们不想见你不想遇见你他们不想与这些事情有任何关系我不知道他们是哪种类型的求道者前面有这样大气球的自我,他们是求道者他们追寻什么?自我,气球,就如你有一个大气球你把它抛进水里,会怎么样?气球会浮在这里那里没有目的地同样,他们也是没有目的地说︰「我们在追寻,我这样那样做。」没有任何目的地没有任何理解对生命没有任何意义绝对是一事无成毫无价值的人我们要尝试尽能力拯救越多人越好但那些不想来的人就没有这个必要了我们不用做什么他们要自己请求,他们要谦虚下来他们要说︰「我们想来你哪里。」只有这样我们才拯救他们我从不写信给任何人︰请来我的讲座那些导师通常都会写信给艺人和音乐家,我从不写信这只是宣传自己若你想来便来这种广告也非出自我的意愿所以你能想象现在我们在收割很久以前作出的诺言的成果,就是你会拥有知识你已经拥有知识以这个知识,你必须确认识别你应知道你已经拥有这知识而这知识是可以给予别人我们能把这个世界转化成漂亮美丽的世界完成太初之母的愿景她创造你就是为着这个目的为这个目的把你从人类的层次带到超人类的层次这就是你要做的若你今天以 札格丹巴(Jagadamba) 的形相敬拜我你便知道札格丹巴就是太初之母除非你们升进至以上天的途径修养训练自己就如有些人仍吸烟噢,不要紧,你知道,我们是普通人我们做不了。」不要紧,出去不用为这种人担心,他们会落后一无事处的人,他们何去何从?他们会,我想他们会悬挂在地狱的边缘因为现在即使是地狱,也没有太多地方有什么会发生在他们身上?所有这些你都垂手可得你唯一要知道的是怎样控制自己,控制你的感官。我们连细微琐碎的事情也不能控制自己若我们不能控制我们的马我们又怎能到达我们本应要到达的层次所以我们不要浪费精力在琐碎的事情上只想想,你要静坐,你要升进你也要把它给予别人若你真的爱自己,这是很有可能发生若你爱自己,你便要明白︰看看我的身体,看看我的思维,一切都是神给我的,它是何等美丽现在它是那么美丽,神会运用它来作那么了不起的目的你被塑造,你被创造成这个模样现在这是你的自由意愿,透过这自由,你要升进透过这自由,你要明白什么要去做怎样到达成就这个状态这是大自然对事物的反应大自然常常对人类有反应大自然没有自由意愿,但神作出反应当神有反应,我们便发觉这些事情发生我希望你们能听我有关毗湿奴摩耶的录音带那个录音带能好好的解释为何有这些灾难,为何人会因这些灾难而死那是一个很好的讲话,我希望你们全都聆听它一次又一次的聆听它我的讲话不应只是用来度过一个美好的黄昏而是你要尝试去明白理解现在无论我说什么都是真理绝对的真理,是精微的东西也是他们从来没说过因为你已得到自觉因为你是霎哈嘉瑜伽士,我可以向你说这些话愿神祝福你们 […]

佛陀崇拜 (England)

佛陀崇拜
今天我们聚集在此做佛陀崇拜.我不知你们之中有多少,曾读过佛陀的一生知道他最后如何得到自觉我不知你们之中有多少认识那些佛教徒就像其它宗教一样现在的佛教,迷失在宗教的教条主义之中他们没有一个得到自觉因此才会有这样多不同的派别就像老子讲的道和菩提达摩讲的禅宗都受到了歪曲佛陀首先觉得要追求超越的事物他本来过着很惬意的生活他是个王子有妻有子应该是很满意的但有一天,他看见一个病人一个乞丐和一个死人亲人都哭得很厉害佛陀不明白为何世间有这样的不幸因此他离开了家庭抛弃了富贵荣华不顾一切的去追求真理你们有许多人便是这样佛陀或许会迷失因为他遍读过往谈论真理的经书但找不到什么跟着他行严厉的苦行捐弃食物娱乐等他放弃了所有世俗的事物最后他坐在菩提树下这时太初之母性力量便给他得到自觉一是被他的真诚所感二是佛陀注定要在宇宙大我中担当一个特别的角色佛陀是注定要得道的过去的演讲我也曾谈到佛陀的前生他是注定要得道的佛陀一生可述的是他发现人的欲望是一切痛苦的因由但他不知道什么是纯洁的欲望因此他不能向人解释要通过提升灵量,才能得到自觉由于佛陀行过苦行后世的佛教徒便奉为楷模佛陀每天都求取布施带着数以千计的门徒赤足游方不带任何食物他们还要把头发尽数剃光而且只能穿一件单衣无论天气冷热,或什么季节他们也不可以唱歌或者跳舞至于食物都是从村落中乞取回来他们首先敬奉佛陀然后分开来吃无论天气如何炙热地上有泥泞或下雨他们都要赤足步行他们没有家庭生活如果夫妇二人参加僧团也不能像夫妇般生活他们捐弃所有身体上的欲望精神上的,和情感上的因为他们相信,欲望是一切痛苦的根源就算是国王,一旦加入僧团,也要这样过活当时有许多国王加入其中一个便是阿育王他像其他僧侣一样,过着完全苦行的生活他们相信如果这样做便能获得自觉佛陀的门徒只有目犍连和舍利弗二人得到自觉佛教徒的生活十分枯燥其中没有任何乐趣没有子女没有家庭他们被称为僧团,意思是集体他们之间也没有很亲密的关系因为他们不许说话太多不能讨论政治经济等问题只能讨论如何静坐如何能达至最高境界你们可以想象他们要过怎么样的生活才能得到自觉这种想法在佛教内流行然后他们叫人抛弃所有财产说这样便是捐弃一切但这些都是佛陀真真正正希望弟子成道的方法希望他们成为对绝对真理有真正的知识的人但却没有成功此所以今天的佛教分为许多宗派好像在日本有个宗派说佛教徒不可杀害动物但可以吃已死动物的肉还可以杀人因为戒条上说不可杀害动物却没有说不可杀人你们看这些人如何善于找寻漏洞另一个佛教的教派老子所讲的道便是我们说的灵量当时的人都不明白他于是他用艺术和绘画的方式来表达以免道家的思想陷于枯燥但老子的思想从没有真正地札根我见过一些道教的人他们完全不是灵量的信徒中国有一条河流叫杨子江坐在船上看那些山水每五分钟便出现不同的景像十分有趣那条河便是灵量老子所讲的道便是杨子江老子说我们的注意力不应在外界那些山水我们看见那些山水但却是跟着河流前进但后人却开始绘画那些山水注意力转到艺术那里去佛陀从没有谈过艺术也不想搞什么艺术他只希望门徒深入内省在里面找到绝对的真理禅宗便是这样,把注意力转到艺术那里去禅宗是佛弟子菩提达摩开创的,后来传到日本禅宗尝试用棍打人的脊骨打在那些轮穴处希望能提升灵量禅宗用很严厉的方法我曾见过禅宗的人连脊骨都给打断了请集中注意力一位女士出去 然后注意力也跟着走了如果你的注意力这么分散请把注意力集中在这里 明白吗如果一个人走过 你的注意力不应该跟着一起走不要走来走去打扰我们这个问题我们必须明白我们的注意力必须稳固如果有女士走出去 你的注意力也走开了那么你应该明白 你需要更多的静坐请保持注意力所以现在 禅宗也变成另外一种形式我见过一个禅宗的师父我很惊奇 他们找到我 因为他病的很重他们说 母亲 请您一定要帮助他但是我发现这位师父不是自觉的灵对灵量也一无所知我于是问 你对灵量一无所知 怎么会成为禅宗的领袖他问 何为灵量他不了解我又问 什么是禅他说禅便是静坐我问他怎样静坐他回答得很混乱我于是问 你不是自觉的灵怎会成为禅宗的领袖他说 禅宗已许久没有这样的大师在公元六世纪时曾经有过 之后就没有了你们想想 你们是怎样得到自觉的你们没有牺牲些什么没有抛弃什么没有行过什么苦行因为佛陀是Tapa.有三位神祇在你们的额轮:佛陀 耶稣和摩诃维亚他们三位都是Tapa.Tapa的意思是苦修你们要修苦行在霎哈嘉瑜伽“苦行”的意思不是出家抛弃你的丈夫 孩子和家庭苦行的意思是静坐你要知道何时起来静坐这是最重要的其余的事情自能成就要深入内里这是最简单的事情你们不用剃头不用挨饿不用赤足你们可以唱歌,可以跳舞你们可以用音乐来愉悦自己佛教徒甚至连戏也不可以看很难想象他们怎样生活但有上千上万的人愿意这样跟随着佛陀他们很穷 只穿一块破布最后,有一位大商人经过看到他们心生怜悯便给他们食物但不知道佛陀就在他们中间佛”Buddha”来自Buh意思是觉者即在中枢神经系统中知道你们现在都是觉者但不用捐弃些什么因为佛陀所捐弃的 都是些没有意义的东西是幻相你们是否唱歌是否跳舞 都是没有关系的但他们的观念根深蒂固 他们要禁食好像个肺痨病人那样 令人看见也觉得可怜而你们则像一些玫瑰花能享受生命但我们要有佛陀原理在内佛陀原理是什么就是要作苦行苦行的意思不是叫你们禁食当然 如果你太热衷于食物作一点禁食也是好的我没有叫你们不要听音乐但要听那些令你能升进的音乐我从不叫你们不要做什么 因为你们都是佛一个得到觉醒的人 只会去告诉别人不要做什么不会要别人告诉他不要做什么我不必告诉你们你们会告诉自己知道但你们还有许多思想积集使你们不能明白灵是什么灵是无拘无束的是上天的爱自由的表现我们要反身自问 有没有这样做还有许多思想积集在我们之中起作用例如,其中有一些人这样想“我属于这个国家 那个国家我是这样 那样我们非常受制于此而不愿意与其他人打成一片认为自己比别人高或者此类的想法你们现在都是普遍的存有你们要反身自问是否还有这些虚幻的思想所以每一个人必须要深入反省 并且找出自己的问题她有什么问题吗 请把她带走包括你的孩子 你必须弄明白非常重要的是 他们是如何做的如果他们具有侵略性他们怎么做非常重要 因为他们都是佛他们是获得自觉的灵但是他们有某些制约所以他们根据这些制约来做事但我们不同 内在有了光以后我们便能知道自己的问题 并停止那样做如果你内在有了光 知道自己的问题但不能停止那样做 那表示你要有多一点力量要知道如何提升灵量知道如何与神圣的能量时刻保持连接这样你才可以进入无思虑的觉醒当中使你的内在得到更深入的成长在霎哈嘉瑜伽中,我发觉潜伏最深的思想制约仍然是 自我就像之前我所听到的说的是英国人或者所有的西方人因为我正在向这里的西方人讲话以前他们不关心自己的家庭 妻子和孩子三天两头闹离婚与别人的丈夫私奔 或者做一些此类的事情现在 他们如漆似胶妻子变得非常重要 丈夫变得非常重要我的房子变得非常重要我的孩子变得非常重要一开始 他们对孩子没有兴趣现在 他们都和孩子黏在了一起好像有胶水向他们说明孩子属于僧伽属于集体,这是不可能的你不能认为这是你的孩子一旦你开始这样想 你就是在限制自己而陷入问题之中在国家层面也有同样的问题当然问题已开始减轻许多霎哈嘉瑜伽练习者,都不喜欢种族主义我知道人们恨那些种族主义者希望有一天消灭种族主义就好像在印度,霎哈嘉瑜伽士希望消灭种性制度一样因为这些都是自我毁灭的所以我们要去看清楚在我们内在哪些是自我毁灭的什么会毁灭我们自己什么会毁灭我们的家庭什么会毁灭我们的国家 什么会毁灭全世界那些所有违反你拥有富有建设性生命的事情要看明白你的越轨的行为你要看清楚你正走向毁灭并且你可以控制自己停下来这非常重要只有你尝试去反省和静坐才可能做到并且要问 我是不是已经拥有这样的品质有些人为自己的习性而骄傲常对我说 母亲 我就是这样的 我也没办法不要再这样了现在 灵量已经唤醒了你所有的美丽的品质显示所有的品质没有消失 没有结束他们都如其所如的在那里当灵量升起她唤醒了所有那些美丽的品质除此之外 在导师崇拜中 我将告诉你所有已经发生的当然 在在顶轮崇拜中 我告诉了你们关于你自己你已经达到了什么水平 你不知道自己已获得什么但是在导师崇拜中 我将明确的告诉你霎哈嘉瑜伽是什么它是最宝贵的事情之一很久以前 人们就应该了解不应该只是讨论神不仅仅是说在你的内在有神性而是要实际的做到所以你不需要任何科学你有任何问题 画一个班单 问题便解决了就是这么简单如果你想什么事情 只是画一个班单 便成了如果你们想提升灵量 用手一提灵量便升起来了科学所能做的 你们用霎哈嘉瑜伽都能做到我们都是电脑有时候我说一些事情 你们问 母亲 你怎么知道我说 因为我是部电脑你们所有人都是电脑唯一要做的就是去发展你的深度现在 你们正行走在正确的方向上无需那些会毁灭我们的现代科学每一件事情都可以通过霎哈嘉来成就你变得如此富有才华和力量是我将在导师崇拜中向你们说明的所以 要有自尊你必须要有自尊 明白你是一个霎哈嘉瑜伽士首先 你是一个霎哈嘉瑜伽士作为一个霎哈嘉瑜伽士你们要达到那个阶段能做出科学能做的一切你们每一个都能做到这才是真正的法力即具有所有的力量有些人来对我说:母亲 我不能打开我的心轮我不是说你需要做一个心脏手术打开你的心的意思是先要知道自己的问题何在你有慈悲心吗我见过一些人对猫狗有慈悲但他们有时候却没有对他们的孩子敞开心扉在霎哈嘉中 你怎么能不打开你的心呢这是灵居住的地方它放出光在这里能看见生命充满爱心的人怎么可能会有不能打开心轮的问题因为那表示他只有自我 没有自尊佛陀是降伏自我者就像你已经明白的佛陀在你们的右脉驻守在你们的自我处佛陀控制着我们的自我祂用什么方法来平衡这个自我呢首先 你们都见过笑容可掬的大肚佛他很胖如果一个人太过右脉 他会很瘦从不会笑甚至你胳肢他 他都不会笑所以 人们通过这样的一个人物形象来表现而这尊佛的形象是哈哈大笑的还有许多小孩子坐在祂膝上 肩膊上所以 看看他们是如果体现我们右脉的控制者佛陀的补偿作用的佛陀用什么来控制我们的右脉呢 便是用这种欢笑的力量祂笑自己笑一切事物例如有人说不要看戏我却说可以用得到启发的眼睛去看便看出背后的可笑 并且享受那可笑之处例如这位伊丽莎白泰勒小姐她已经结婚了八次 或者九次我忘记她结婚多少次了 我已经数不清了愚蠢的人们来到三四千人 难以想象 比你们的人数都多他们前来围观还有直升机跳伞表演每一个人都被吸引住了但有些落在树上有些落在人群之中这些都上了新闻成为美国的大新闻因此你们要看出这是多么的可笑如果你看出那是可笑的看看也没有什么问题但是如果你成为其中的一名观众并且想 噢 多么好啊我是如此幸运 能够亲眼看到这么女士如此不吉祥的一个人去度蜜月所以你看我去里约他们带我去看狂欢节表演我的天 我感到恶心 如此的令人厌恶所以对事物任何反应取决于你的注意力Buddha chitta 指的是注意力得到启发的人你是如何反应当然 如果是神性的事务你的注意力将集中在那你不需要放注意力你不关心世界会发生什么完全的注意力如果是愚蠢的事情你一眼便能看到其本质如果有什么幽默你一眼便能看出用这种注意力便能看出问题的本质因为与真实相比,那是可笑的在真理之光中,那是可笑的它可能是虚构的,可能是错误的可能是虚伪的各种各样不真实的事情但是如果你是一个霎哈嘉瑜伽士应该能看见问题所在,并自得其乐我看到孩子们很容易便能做到但到了某个年纪便不知发生了什么似的例如 当我养孩子的时候她们经常去看罗摩的戏那时候她们很小,在学校学习每一天她们和仆人去看所有的仆人都想有有一个他们也愿意去看他们回来之后,会告诉我戏剧中可笑的事情她们说 今天Dashratha先生和他的妻子打架了突然我们发现原谅是两个男人在打架他们互相打对方类似这样的事情每一次 她们都会告诉我可笑的事情但是仆人说 看看我们的仆人称她们为 孩子看看他们多享受,一直在笑她们就像我们一样享受这个戏剧看看他们的区别孩子们笑得是整个戏剧的荒谬之处但是仆人们却认为她们非常享受这个戏剧所以这就是理解力同一样事物,你们会怎样反应取决于你们的注意力受到启发的注意力 反应的方式不同于那些愚蠢的注意力混乱的注意力或充满负面能量的注意力所以 每个人必须判断你是如何反应的就像有个可笑额朋克来到我面前我问他 你为什么要这样做?一个霎哈嘉瑜伽练习者说 母亲 你不应该那样说我说 为什么?毕竟这是他的信仰我说 这是他的信仰?这个家伙说 有什么错吗我说 错就错在你对自己没有真正的认同你缺乏自尊 那就是为什么你把头发染上颜色总是想证明自己是这样或那样 但这不是你自己为什么你不成为你自己呢后来这个家伙成为了一名霎哈嘉瑜伽士我们必须明白我们必须去接受自己 我们是一个灵如果我们是灵那我们必须去生活 去享受去做任何需要做的事情有四句话佛陀说的很好我认为你们所有人每天早晨都应念诵 去理解第一句 他说 皈依佛我向佛皈依意思是 我向我已受启发的注意力和意识皈依皈依佛非常重要 他讲了一遍又一遍然后他说 皈依法我向正法皈依正法不是外在的 虚幻的或者某些错误的信仰而是内在的与生俱来的信仰我向信仰臣服我知道非常好的皈依正义这是我们内在的正确的事情给予我们所有的价值系统他说的第三件事情是皈依僧我向集体皈依你们必须来到集体我尽力找到让你们可以相聚的地方那怕只是聚餐你们应该至少一个月见面一次皈依僧非常重要因为你将明白你是整体不可或缺的一部分明白微观生命成为宏观的生命也将明白你成为了宇宙大我不可分割的一部分明白开始意识到它并且明白事情是如何快速成就的以及我们是如何互相帮助的我们将发现谁是负面的谁不是谁有自我 谁没有也将明白我们如何发现某些人口口声声称自己为霎哈嘉瑜伽士 而实际上不是我们会把他们排除出去如果不来到集体不成为集体的一部分你不会理解集体的价值集体非常重要它会给你很多的力量给予你满足和喜乐在霎哈嘉瑜伽 首先要将注意力放在集体就算开始时有所欠缺 也不要紧你只是成为集体的一部分来到集体中你不应该批评别人你也不能骂别人不要去找别人的缺点 只是反省自己要想 为什么其他人这么享受而我坐在一旁找别人的问题一定是我有一些问题如果你能将注意力集中在自己看到自己的问题那么我确信你会变得更加具有集体性这比你去看别人的错误要好看到别人的错误没有一点用处假如我的沙丽上有污点 我最好清洁它如果你的沙丽上有污点 看着它又有什么用呢我不能清洁它 只有你自己可以这是简单的事 也很实际你们大家能听到我说话吗这样实际的事情必须去做要明白霎哈嘉瑜伽是最实际的因为它是绝对的真实所以 带着这些所有的力量所有的理解所有的慈悲和爱你必须肯定自己并且要知道上天浩爱一直在保护你 引导你看护着你 滋养着你帮助你成长无所不在愿神祝福你们 […]

复活节崇拜 (Italy)

复活节崇拜
意大利罗马
1992年4月19日
 
这是我们要欣喜和享受的基督复活的大日子。基督的复活仍是要打开我们的额轮,因为额轮是很精微的能量中心,你也知道,非常复杂,由于人类有太多来自制约和自我的想法,堵塞着额轮,灵量就没法穿透,因此才有复活这场戏剧。基督不是别的,只是一团生命能量。祂从所谓的死亡复活了。基督的死,我们要明白,我们因此才得到重生,我们已经复活,昨日之我有如昨日死,我们的过去现在已经完结了。
 
所以,我们的忏悔,我们的制约都已经逝去。但我仍很惊讶,在很多基督教的国家,自我并没有像应该消退的那样消退,那可能是由于他们从未以正确的方法来敬拜基督。西方的自我绝对是那么好支配,让人没法看到自己在做着些什么,走得有多远。他们毫无必要的为一些毫不相干的事情忏悔,那只是对自我做的。有时是很令人震惊,当你看到那些基督教国家怎样侵略别的国家,完全灭绝,完全摧毁一个又一个种族。他们是基督徒,基督的追随者,他们手里拿着圣经,你能想象吗?这些所谓的基督徒,以基督之名做着这种可怕的事情,为什么会这样,我们要明白,这个自我在西方国家或追随基督的国家运作得很厉害。
无论何处,基督徒都是极之富侵略性,极之暴力,他们以为整个世界属于他们。即使希特勒也信奉天主教。他们没有从基督伟大的牺牲中得到任何启示,基督的牺牲好像全都从他们记忆中抺去,对他们毫无意义,没有向他们传达任何信息,他们变很那么暴力。不单如此,他们以为自己有权统治全世界,掠夺任何人,摧毁任何人,为什么?只因他们是基督徒,此正与基督从所谓的死亡复活的人生形成极大的对比。但自我不仅仍然存在,还膨胀,胀大的程度令我们今天看到的基督徒,全都完全失去对份际(maryadas)的理解。
基督教教会的行为亦很令人震惊,他们完全没有道德感,对法律不尊重,亦不尊重神,不尊重贞节,但这些质量却是基督的要点,基督的主要状态(guna)。当我还是孩子时,这令我很震惊,因为我看到…我出生在基督教的家庭,我却发现印度的基督徒最教条化,同时最爱宰制别人,这令我很惊讶,为何他们视基督为理所当然?为何他们以基督之名来宰制别人?
很不幸,那时候,我们仍受英国统治,英国也操控整件事情,令印度人相信基督是在英国出生,他们爱打扮成英国人的模样,称自己为sahibs,言行举止嚣张跋扈,他们在政府都占有位置,他们与政府合作,对印度人毫不忠诚。当我父亲被捕之后,他们把我们一家踢出基督教小区,还把我赶出学校,当时我只有六,七岁,只因我父亲曾是国会议员。
到目前为止,这方面的基督教还未有人看到,我认为,所有基督教国家都是极之残忍,极之专横,今天他们却带领一切。这个曾是一些独裁者的财产的精微自我,在现在的民主国家,则变成普通百姓都可以享有,所有这些国家,我们发现都充满毁灭性。不单欧洲是这样,即使美国人也是极之专横,极之自我中心,到了他们变得痴呆起来的地步。试想像,他们说追随基督,基督是智慧,智慧之源,这就不能解释为何祂的门徒却是那么愚笨和痴呆。为何事情会这样?且让我们看看基督教的历史。
你也知道,彼得,门徒彼得是很自我中心的家伙,基督有一次说︰「你是撒旦。」很清楚的说,祂也说︰「你会三次不认我。」那就是保罗登场的时候,他认为这是控制软弱的,似撒旦的,反基督的人的好机会,他因此找到彼得。他以大官僚的身分招揽彼得,控制他,给他信心,告诉他︰「你与我合作,我会令你成为重要的人物。」接着他告诉其他门徒︰「你们没有受过太多教育,我则饱读诗书,我知道该写什么,不该写什么,因此你们已写下来的事情不应全都记录下来,我们要编辑已写下的事情。」
他簒改圣经,这个邪恶的家伙保罗,他簒改圣经,基督所有的教诲落入这种恶魔手里,他开始簒改圣经,当你读到他簒改的圣经,你会惊讶于它是充满自我。不管他写下什么,都是绝对充满自我。他把很多应保留的事情都删去。我肯定基督有提及灵量,但圣经却没有一字一句说到灵量,他避免提及它,虽然基督说你要重生和一些其他事情,马太坚持要写下,他与马太争辩。他不能接受无玷成胎之说,他对存在于上天的真理、实相和奇迹都没有任何概念,所以他否定这些。但马太仍然坚持自己的福音。约翰则离开,他开展自己的教派,我们称呼这类人为Gnostics(真知派)。至于其他门徒,多马也离开,他编辑路加福音和马太福音,经过很大的抗争,这两部福音才能保留一些原本的事情。
 
保罗这魔鬼进入基督教这个伟大宗教的大舞台,整件事情变得癫三倒四,这就是为何人们视为权威的圣经,会有些字句令人开始只想着自己。首先的字句是说,若你成为教堂的成员,你便是被神拣选的人。但他先看到圣经应是这样写︰彼得会成立教会,他会拥有钥匙,基督曾经这样说。不可能彼得是基石,他会成立教会。若把我放在基督的位置,我会否要求最恶毒的人做这种事情?我会否只委任一个人来处理看顾整件事情?圣经的这部分真的是秽渎不敬,这就是为何一旦把彼得写进这部分,他就有自我,只想着自己。这只是扭曲,操控一切,保罗是用他官僚的脑袋来做,因为彼得是基督很脆弱的门徒,因此他受保罗操控。
你也知道,在霎哈嘉瑜伽,我们亦有十二种霎哈嘉瑜伽士,他们一些人很脆弱,他们脆弱是因为他们有太大的自我,不能与别人相处,他们常常骂人,骚扰别人,只想着自己,他们全都是很专横,不与集体合群,亦从没有向任何人显示爱。有这种霎哈嘉瑜伽士存在,他们一个一个暴露他们的原来面目,但他们有些在学习,明白某些地方出错,不应是这样。基督只有少于三年半去造就这一切,我不知道这十二个人之中,其中一个会是这个邪恶的家伙,当然,他也逮住祂,这个彼得却是可怕的家伙,他为了自己的名誉,自己的利益,把这些字句写进圣经里,成为权威的依据。
这种情况也发生在穆罕默德身上。首先,穆罕默德曾说会有复活的日子,即是说他谈到未来,那么祂又怎会是最后一位?若祂是最后一位,怎么会有复活的日子呢?穆罕默德说祂是”Seal of Prophet”,那不是说现在已经密封,再没有先知降世。它的意思是封印(seal),你可以称它为一种标志,祂是太初导师,所以祂称呼自己为︰「我是封印。」祂没有说︰把先知的路封了。但骗子却扭曲了这些微小字句的意思,来达到他们的目的,因为他们都是很自我中心。
另一种霎哈嘉瑜伽士是极之自我中心,他们有些很自我中心,只知道自己的妻儿子女,自己的房子,自己的这个那个。对他们而言,最重要是为他们的孩子而忙。你会佷惊讶,他们愿意为孩子来孟买,却不愿意参加德里的崇拜。他们是那类霎哈嘉瑜伽士?这种霎哈嘉瑜伽士只会关心自己的子女多于霎哈嘉瑜伽,多于自己的解放,只关心自己的家庭,自己的家居。有些妇女对此颇在行,她们极力要丈夫搬离集体静室,还找出种种借口理由离开集体。
我们时刻都被人裁判,你裁判自己,很清楚。当我这样说,不要想这是对其他人说,是对你说的。你必定知道基督被钉十字架,谁把祂钉上十字架?不是犹太人,这是错的,像奴隶般的犹太人怎能把基督钉死?耶稣基督是被罗马皇廷钉死的,因为他们认为祂太有力量了。
当他们把基督钉上十字架,他们甚至没想过把基督钉上十字架是因为犹太人想钉死基督,他们把责任转嫁犹太人身上,以免人民责怪他们,统治者许多时候都是这样做的,把任何人钉上十字架,再把责任推给别人。基督徒,早期的基督徒多是犹太人,基督也是犹太人,说犹太人把基督钉上十字架,怎可能会这样?因此怪罪在犹太人身上,而基督徒就以为他们有权憎恨犹太人,因为是犹太人把基督钉上十字架。
这是透过保罗而来的另一个想法,因为保罗不想人民怪罪罗马皇廷,因此Pilate (裁决要钉死耶稣的法官)清洗双手,他清洗双手,这是很有象微性意义,他清洗双手,他这样裁决的权力不是源于他,而是源于犹太人,这场戏剧已经上演。自此之后,所有基督徒都时刻憎恨犹太人,以为是他们把基督钉上十字架,我是说试想像,这已发生在二千年前,二千年前,某人把某人钉上十字架,因此仇恨一直维持到现在。我是说若这样说得通,那些白人应世世代代被人憎恨才对,若这是准则,因为他们何止钉死一人,他们钉死千千万万的人,我们是否因此要责怪他们后世的子子孙孙?
这就是第三类霎哈嘉瑜伽士,他们时刻都责怪别人,不是自己。当这类人开始责怪别人,他们就没法改善,他们要做的应是内省。在西方,除了俄罗斯,人们都没有内省,因为没有其他出路,没任何地方有写下你要内省,人们以为只要到教堂,向某个又聋又哑的教士忏悔,就会得到拯救,因此没有人内省。让我们面对自己,我们有否内省?又或我们是这类人,虽然霎哈嘉瑜伽士不大自我中心,但却自以为是,自以为了不起,不想找出自己哪里出错。
现在到另一类,第四类,很有趣的看到他们在家敬拜玛塔吉,却从不来集体,他们不来是因为路途有点遥远。但若要见自己的儿子,却可不辞千里,若他们要为家庭办点事,就不怕艰辛,不仅如此,例如他们要做生意,他们就会远行。在霎哈嘉瑜伽,没有人要求你放弃你的职业,放弃你的生活方式,不会有这种要求,但要权衡事情的优先次序。他们忙于工作,忙于赚钱,不管他们在做什么,只为赚取名誉地位,很勤奋工作,做艺术的工作,或许是创作的工作,他们很忙,没有时间给自己,亦没时间给神,这类人也会︰「啊,我们敬拜母亲,在创作前,我们向母亲躬身敬拜,求她帮忙,我们想母亲保护我们的工作、创造力等等。」
有些霎哈嘉瑜伽士仍然认为金钱很重要,仍然这样想,不是这样。在霎哈嘉瑜伽,我们在需要钱时,自然就会得到钱。有些人说︰「我开办生意,因为我想把千分之一捐给霎哈嘉瑜伽。」若你说︰「你为什么要捐给霎哈嘉瑜伽?」「母亲,全是你的,千分之一是属于你的,全是你的,不管我们在做什么,全是你的。」
当你认为钱很重要,就会有这种态度,对这类看不到神是超越钱,看不到钱背后的精微好处的人,钱是很重要。他们仔细数算一分一毫,他们不想辛苦赚来的钱浪费在灵性的事情上,又或有些人不会购买任何霎哈嘉瑜伽的书籍,不买任何录音带,宁愿复制,只为节省金钱。他们不会买一些需要的物品,连一张相片也不会买,只会问其他人复印相片,不是说一定要花费去买,而是态度的问题。若你能节省一些金钱,很好,若你能节省一些时间,很好,但这次要节省的是为霎哈嘉瑜伽,他们很少能明白。
若你读任何…我读过佛教的刊物,我很惊讶,佛教有很多诫条,若我即使只把一条诫条要霎哈嘉瑜伽士遵守,恐怕许多人都会跑掉。首先是你不能赚钱,不能赚钱,不能买地,每天只能吃一餐,你只能是素食者,不能杀生,我是说你或许能杀人,这是没有写下来,但你不能杀死任何动物,不能杀死任何鱼,即使蚊子也不能杀死。的确有这种宗教存在,他们说这是佛陀说的,我不认为佛陀有说这种话。所有伟大的降世神祇的追随者,歪曲了为我们带来美丽宗教的人的原意,以至今天我们完全偏离了真理的道路。真正诚实,想遵行正道的人必须时刻内省,在自己内在找出,看看我们离开真理有多远。
我们现在有另一类霎哈嘉瑜伽士,他们是某类…我要说他们好像享受节日,结成一党,因为我们要有归属感,要属于某种事物,我们要属于某个组别,某个团体。你一是到基督教,一是到犹太教,或到伊斯兰教又或到某些政治团体。就如在英国,他们会问你︰「你是哪个政党?」他们问我是哪个政党,我不明白这问题,每个人都要有政党的标签,我答︰「你是什么意思?」
 
说︰「你是共产党员?」
「不,我不是。」
「你是保守党?」 「不,不是。」
「你是社会党?」
「不是。」
「那么,你是哪个党派?」
「我是人类。」
 
他们不明白我只是人类,没有政党的标签。因此,「属于」这个想法,我必须属于这个异教团体,这个教派,这个所谓的宗教,接着你开始牵扯入各种各样制约,各种规章制度,规限自己,你很快乐,非常快乐。你问一些教派︰「你为何刮光头?」「啊!我们的教派要把头剃光。」「这是什么?」做类似的事情,很愚蠢。就如你必须有胡子,或你必须留小胡子,你必须属于某个党派。他们不明白实相是充满变化,必须有多样性。这样才有美感,若没有变化,你怎样有自己的个性风格?受外在荒唐规则限制的人怎可能有自己的个性?
若宗教不能令你有自己的个性人格,最好还是远离宗教。宗教使你有一种内在和外在的人格。当你享受这种个人特性,你才能称为霎哈嘉瑜伽士。不用告诉你不要偷窃,不要打人,不要压迫别人,不要自我中心,不用这样说,但这份个性会自我观察。但人通常都是观察别人而不是自己。
西方的另一个问题就是只观察别人,从不观察自己。这种情况持续,直至我们变成自己认为的个人特性的奴隶,我们开始透过自我来投射个人的特性,想向人展示我们与别不同。霎哈嘉瑜伽刚刚相反,你们要清楚的明白这一点,我们全都有特殊人格,你们全是人,全是圣人,要如圣人般受人尊重。我们不需要有同一性格,每个人都必须…,我是说,我们说话的风格可以不同,待人接物可以不同,表达上天浩爱的方式亦可有不同,因此,我们不会形成某种团体,因为我们是自由的,绝对的自由,因为我们有光,知道自己该走多远,知道正确的路径,该往何处去。若光好好的在你内在燃烧,你马上知道什么是对,你不用问我,不用问任何人。
当这类人出现,明白霎哈嘉瑜伽是完全的自由,有这份完全的自由是因为你们有光。没有光,自由是荒谬、没意义的。你伤害每一个人,麻烦每一个人,折磨每一个人,但若有光,首先发生在我们身上了不起的事情是,这些伟大的先知和降世神祇所教导的宗教变成我们的一部分。是这样的,日本人会说我们是佛教徒,但他们却任意杀死很多人,又或如我所说,基督徒的行为是真正基督徒的相反。因此你变成真正的基督徒,真正的穆斯林,真正的印度教徒。你意识到所有宗教就像海洋的一部分,你不再认同自己为某一特定的个体,你只是跳进宗教的海洋里,某种程度上,你真正具有宗教的性格。
我不需要告诉你什么是道德,我只是看到,观察到,你怎样把你在做的很多错事改掉,你们很多人写信给我,但我从不读你们的信,我通常把信烧掉,我不想知道。我们是自由人。在这自由中,你看到自己已经汲收所有宗教。在有自觉前,没有人,没有人是虔诚的。他们可以宣称相信,他们可以有标签,他们或许会说一些话,但全是外在的,不单如此,他们宣称相信的却是宗教的相反,只是相反。他们偏离,不单如此,还污染宗教的基础。宗教的基础是升进,若宗教不能给你升进的平衡,最好还是没有宗教。无神论者最好像俄罗斯人,他们没有宗教,只关心自己的升进,这或许就是为何基督和摩诃维瓦不想谈神的原因。
接着有一类人有光,他们关心自己的光,他们想这光时刻都在燃烧,这光不单要开悟他们,亦要开悟其他人,而且他们切实这样做,他们承担起责任,他们不想只坐在森林里静坐,不,你们要做事,要工作。在这世界,你们要把它成就,霎哈嘉瑜伽是为其他人,你们要给他们这份与上天合一的漂亮感觉,你们要享受这一切,霎哈嘉瑜伽不只是为你自己的享乐,就如酒鬼坐在一起喝酒,你的福杯满溢,为的是分给周遭的人。
因此,他们肩负这份责任,出发点就在于他们知道的真理,他们不认为自己是霎哈嘉瑜伽的负债,他们不会为细微琐碎的小事找我,「我怎样让父亲的光头长出头发?」不会为这类荒谬的问题来找我。
他们甚至写信问我这类荒谬的事情。我惊讶于他们以为霎哈嘉瑜伽是美容院还是什么?他们的愿景很不同,我们的愿景要是伟大的宇宙,伟大的宇宙要得到开悟,他们是它的一部分。透过有自觉,透过唤醒灵量,把这个普世宗教带进世人的生命里。他们努力工作,希望人人都能得到自觉。可是仍有一点自我隐藏着,认为自己是做这些那些工作的。
很多人问我︰「你常常出门远行,做那么多工作,你这把年纪,怎能处理得那么好?」首先,我不知道什么是我这把年纪,我不在意;其二,我什么也没做,若我什么也没做,又怎会感到疲倦?不管如何,我什么也没做,但一切都成就了,我只是观看着,享受着。他们也以为︰「我们做这工作,我们做那工作。」很在意自己做的事情。这个摇摆不定精微的自我先生再次燃烧,变得很大,这是反基督的活动,绝对是。这样的人开始建构他们的脑筋,这个不行,那个不行,他们开始批评人,仍只是观看别人而不是自己。
有一类霎哈嘉瑜伽士不是这样想,他们知道无所不在的生命能量透过他们造就万事万物,他们是工具,但有时当他们开始怀疑︰「母亲,这件事情怎会像这样发生?若是对的,怎么戈尔巴桥夫要离开?」我要解释为何戈尔巴桥夫要离开政坛,试想像,这是我的责任。当然,我们可以问神任何问题,人类以为他们有权问神任何问题,咀咒神,对神说任何他们想说的话,就如神已承担你的负债。甚至有些自我已很顺服的人还残留这个问题,他们的脑海里仍有些疑惑。
然而有一类人却不会怀疑什么,他们明白生命能量会帮助一切事情,他们知道这些奇迹背后有生命能量,除此之外,他们知道自己有力量,这是肯定的,我们与上天连上,我们拥有力量,当然有时他们也怀疑,若我们真的拥有力量,我是说,我知道有些人会说︰「为什么你不在这些事情上帮忙?」
「因为我害怕我的自我会出现。」
「你为什么不这样做?」
「因为我的自我会出现。」
 
他们害怕自己的自我,自我因此以一种微妙的方式跟随着他们,最好不要冒险,不要过份。你看,这太过了,让我们慢慢的向前走,不要相信自己已拥有力量。
还有另一类人,他们知道自己已受上天的祝福,很有力量,同时能逐步发现自己内在的力量,他们对自己有信心,对霎哈嘉瑜伽有信心,对我和对生命能量亦完全信任。他们能成就一切事情,他们都是简单的人,极之简单、纯真的人,我曾在村庄里见过这类人,在这里也有很多,这里坐着很多这类人。
这是我曾描述的十二类霎哈嘉瑜伽士,这一类人有完全的力量,他们发现自己的力量,他们在内省里能够看见自己的力量,没有疑惑,这便是无疑惑的境界,他们对自己没有怀疑,对我有信心,崇拜我,接受我的恩赐,同时知道我把他们创造成很伟大的人。但你们也要发展自己的力量,不要老是依赖我的力量,不要老是向母亲拿取力量,你们要尝试上升至同样的高度,你们都能做到,我不会说你们多少人能做到,试试吧。为此,最先和最重要的是要完全谦卑。当然,你向我顺服委身,所以你们都是谦卑的。穆罕默德说顺服委身,我则说你要顺服委身于你的真我。若你的真我是灵,为何不把自己顺服委身于你的真我,让真我闪耀,与光合一,你的整个生命应是光,爱之光,上天之光,美丽之光。你要透过内省成就这一切,你要拿到你内在这些力量,你拥有很多力量。当然,依靠母亲是很好的,但现在你要成长,你要长大起来,要负起责任,但却不感到负起责任,我们就是要有这种人格。
我希望我们能超越所有其他门徒。除非我们这样做,否则霎哈嘉瑜伽亦有可能淹没在另一个荒谬的海洋里。我们要透过内省、了解和对实相的认证去发展自己的性格。很抱歉今天我要告诉你们这些事情,但除了今天,我没有其他机会谈及基督的门徒是怎样受彼得和保罗的一伙人欺骗,我有时会想到人类,他们是怎样的聪明和狡猾,他们是怎样想把霎哈嘉瑜伽拖垮,所以今天很重要。
今天是我们复活的日子,我们要通过这十二个阶段,达到更高的境界,人们称最高的境界为第十四层境界,你只变成上天的工具,不感到自己在做什么,一切依凭上天力量。今天是很吉祥的日子。这就是耶稣所做的,祂接受被钉上十字架,因为那是祂要扮演的角色,钉上十字架是很可怕的,当祂背负着十字架,他们都很担忧祂,祂却说︰「不要担忧我,最好还是担忧你自己。」尽管圣经有很多被篡改,但仍有很多真理在其中。
我们不要因为他们钉死耶稣而憎恨任何人—这是他们说的,即使我们憎恨这类权力,我们亦不应想钉死任何人,但那精微的自我却起作用,开始以很有趣的态度,在集体里炫耀。要把它减少,把它减少。你会很惊讶,一旦这个「我」完结,所有力量都会开始出现,就像一支空心的长笛,若中间有什么阻碍,便不能演奏了。在我们的观念和思想制约之中,最坏要算是自我,即认为︰「我做着这事情。」这种想法要去除,若你有这种想法,就没法享受,没法享受你的工作,只要你仍然认为自己在做着某些事,你便不能跳进喜乐的海洋里。
他们也询问一些有关学校的问题,我已经告诉你们,办学是很大的任务,我们发现西方的孩子有很差的免疫系统,或许是因为给他们吃了抗生素,或给他们吃罐头食物,或过份保护他们,我不知道为何这样,或许他们看了太多这类鬼故事,电影或是什么,他们的免疫力很弱,很少的事情他们也会受感染,若另一个人有毛病,他们就会受感染,这是我们的新发现,我想也是因为热力,他们的脑袋在发烫,因为他们已在自我的旅程上。
因此我们决定把他们从瓦西(Vashi)带到达伦撒拉(Dharamsala)。你会很惊讶,我们已获瑜伽士捐了十亩在达伦撒拉的土地给我们,我也捐了一些地,印度人亦捐了很多钱,我们会建一所学校,你们不用担忧我们会建一所怎样的学校,要在那里做什么,你们把事情交给我们吧,此其一。他们想十二月开课,但仍未决定,因为我们发现,若在四月开课,孩子会生病。只要有一点灰尘,他们就开始不停的咳嗽,过敏,染上各种疾病,因此我们决定让他们到一处冷一点的地方,所以他们会到达伦撒拉,让他们在那里吧。
所有父母要知道,若他们想要他们的孩子正常的成长,他们要把孩子交给学校来教导,他们不要干扰。当然,按照原来的计划,会有三个月暑假,而孩子会在达伦撒拉。但现在因为他们要读同样的课程,就没有假期,学校已经开课,所以请不要来达伦撒拉。父母马上冲来,请取消你们的机票,你只能在Sheri见到你们的孩子,他们会留在那里三个半月,你们可以在冬天留在那里,这是唯一你们能见到你们的孩子的时候。
除身体外,他们的教育也很差,他们很多人即使已八岁仍不能正常的写字,他们完全受疏忽,宠坏了,所以让学校照顾他们吧。他们不想学习,没有想自己的未来,他们不知道为何要留在世上,所以请让他们来教导孩子吧。有些父母或许没来一段时间,但不是说一旦你有钱,或什么就赶着来这里,要明白你不应干扰学校的纪律,孩子的纪律,因为若一个或二个父母来,所有孩子都会感到很差,他们的注意力会被毁掉。
今天,我们先要吸收基督的智慧,智慧应告诉你︰「放开孩子。」我们已经尽力为他们做到最好,到目前为此,我们还未要求你们帮忙,我们会解决,很惊讶的看到这些孩子是那么聪明,他们掌握事情是那么好,但他们只是不想坐在室内,时刻都想外出,不想学习,因此,我们要找出方法,令他们有尊严的想想他们要为自己的人生做点事。首先,他们在西方的父母以疏忽孩子闻名,他们甚至杀害孩子。但在霎哈嘉瑜伽,他们却像胶水般黏贴着孩子。他们从放开孩子到变成黏贴着孩子,整个家庭都黏贴着,他们不能越过这样的境况,这种爱是爱的死亡。
所以请要明白,他们是霎哈嘉瑜伽的孩子,他们受到照顾,一切都会为他们好好安排,要有智慧去享受你孩子的这种发展。若你有任何问题,不应麻烦这里的人,你的全部注意力都在孩子身上,这是很错的,我想这类人完全不是霎哈嘉瑜伽士,因为你没有想过神要对他们负责,你以为是你要负责,那么你完全不可能是霎哈嘉瑜伽士。你爱你的孩子,却不爱别人的孩子,不关心他们的问题,他们的处境。就如有个父亲或母亲到那里,其余的孩子会感到很差,那么你为什么要来?
礼物也是,有些人开始送礼物,一些罐头水果。现在,任何人送来的罐头水果,我们都会抛进海里,巧克力,不需要送这些物品来。若你真的要送,就送些对孩子,对整个学校都有用的物品,不然就不要送。只送给自己的孩子,就请不要送,你是霎哈嘉瑜伽士,不像其他人,你是特别的人,因此,若你要送些什么,送给所有孩子吧,不是巧克力,不是一些破坏他们的免疫系统的物品,他们的健康已经很差,一定不能送罐装水果来,任何罐装食物我们都会抛掉,情况很差,我们被迫给孩子吃进口罐头食物,「我不喜欢它,我不要它。」
若你真的想你的孩子成为强壮、健康、有智慧,合情理的霎哈嘉瑜伽士,作为父母,你就必须自己也有智慧。他们都是有自觉的灵,对你是特别的祝福,所以要对他们仁慈,对他们好,苛刻不单在于向孩子显示怒气的苛刻,也在于显示太多爱,这也是一种苛刻,因为这伤害其他孩子,也伤害你的孩子,因为这个孩子会想︰「啊!我很特别,我不用学习,不用做什么。」所以必须对孩子有平衡的态度。
有人告诉我,你们准备来达伦撒拉,很抱歉,请不要来,他们很好,受到好好的照顾,他们有可能失去这种你自豪的漂亮人格,要尝试明白,尝试了解,霎哈嘉瑜伽在他们身上花的努力要完全显现,我希望你们所有人都不要来骚扰他们。当你写信,在信里要写「我想你能好好学习,我想你好好成长,你是好的霎哈嘉瑜伽士。」像这样写。然而你们却这样写︰「我很爱你,我很挂念你,我时刻都为你哭。」不要这样写,这是希腊的悲剧。
我们要鼓励他们,你想看到孩子像这样,给他们自尊,给他们自己的远景,你会看到这是很令人鼓舞,老师亦会感到很快乐。因为有一些信件,当老师读到,他们也开始哭︰没需要向你的孩子说这些话,我是说你们是成年人。有个孩子带来一封信︰「啊!我的父母都在哭,我该怎么办?」
我是说他变的像祖父,这些事情发生,我们要学习,我们在改变全世界,改变自己,我们的孩子会成长来帮助我们。
当然,不是所有孩子都能来,因为学费很贵,无论如何,我们迟些会减学费,不是现在。因为为他们做了很多事,老师对孩子也有很多强制,但一旦这些孩子妥当的成长,这就是个实验,我们或许可以在其他地方以恰当的方式创办一些学校,那里的孩子就可以受适当的教育。但这里学费就多一点,就这样。在罗马的静室,你要花的钱比你花的要多,他们也没办法,就学费而言,都是一样的,收取的学费要合理,若可以的话,我们应在其他地方有多些学校,我不知道有哪个国家会承担起这份责任,或许俄罗斯吧,那里物价便宜点。让我们先吃点东西,再想想这问题,这是个实验,你们全都要帮忙,所有与学校有关的人。
现在若有任何要我与你讨论的问题,最好告诉我,今天我们已谈过通过内在的十四重境界而得到重生,我们通过这些境界,然后像莲花般绽放出来,复活节就是在于︰在复活节我们互赠复活蛋,那是暗示我们要像雏鸟一样,破壳而出,感谢你们。
愿神祝福你们!
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Shri Raja Rajeshwari女神崇拜 (India)

Shri Raja Rajeshwari崇拜
1991年12月6日 印度马德拉斯今天我们先做锡吕格涅沙崇拜再做 Raja Rajeshwari崇拜有很多名号是用来描述女神︰特别是商揭罗大师称呼她为Raja Rajeshwari,意思是她是诸天后的天后在西方,他们也用这个名号来称呼母亲玛利亚这些称呼是来自异教就如我之前告诉过你,他们不是来自圣经里对母亲玛利亚的描述这显示圣经手稿有很多改动印度经典的手稿也有很多改动,即使是薄伽梵歌也是这就是为何所有宗教都开始出轨学者便利用它来投射自己的想法叙述描写完全违反神圣力量的事情你们都是这个地球上非常幸运的人因为你已经发现实相明白神话虚构的事情都是真的反而理智理性的事情却不是真的还有,任何用来分裂分隔人的事情也不是真的我们相信所有宗教这就是为何每一个所谓笃信宗教的人都反对我们因为你们理应只相信一个宗教而抗拒其他宗教若你相信所有宗教,即是说你完全不虔诚,这是个概念他们感到很震惊,我们竟然相信所有宗教尊重所有降世神祇也相信所有神祇的整合融合至于格涅沙,对来自西方国家的人必定是一个很大的揭示即使在北方,我也不大能找到人们如南方那样敬拜格涅沙,特别在这个地区也在马哈拉施特拉邦,因为在马哈拉施特拉邦有八个格涅沙的天然圣石他们全都相信它现在有人说这是盲目的相信,说三道四你们现在都看到格涅沙站在我的背后在我内里这样只是要证明的确有格涅沙这位神祇有人给了你们格涅沙半坐在这里的相片,其余的是我的纱丽和其他所有这些只为用来说服你有锡吕格涅沙这位神祇而他是透过根轮行动运作印度人数千年前已经知道这知识Kuchipudi(印度古典舞)在基督前七世纪已经出现发展所以你能想象,数千年前格涅沙这个概念必定已经存在这个国家的人在灵性上很进化他们知道什么是神祇神祇是什么模样,有什么功用虽然对大众这是隐秘的知识无论圣人说什么,人们都会接受因为人们对他们的话没有自我我在试着找出为何西方人发展那么大的自我我仍未能找出为何这种侵略透过自我而来的根本原因我们可以说是竞争或类似的原因根据西方的历史,即使追随基督的人虽然基督是被视为完全鲜明突出的谦卑但这些人仍是那么富侵略性我们现在最重要的是明白谦卑你会很惊讶,谦卑被称为vinay是锡吕格涅沙的品质—Vinayaka”Vidya vinayen shobhate”。”Vidya代表知识只饰以谦卑你昨天看到这些伟大的艺术家的谦卑在这里伟大的导师的谦卑导师邀请我到他的学院他们献上他们会向女神献上的各种祭品我大受感动。他们很快的接受我接受霎哈嘉瑜伽即使被通神论学会所支配的卡女士,虽然这个女士并不大在意通神论学会她建造了这个大会堂和其他她把一切都献给艺术她不容许通神论学会进入会堂尽管如此,他们接受我,他们全部人你能清楚的看到他们的虔敬和谅解对圣人谦卑绝对是这个国家不明文的法律圣人不会被挑战,不会被控制无论圣人说什么,人们都要接受所以格涅沙最先给我们的品质是vinay“vinay”的意思是谦虚谦虚不是表面虚假。不是你不停的说︰「对不起」或「不好意思」或「我恐怕 」不是这样,不是watchik不是应酬话,而是发自内心的谦卑当然,现在谦虚是常常被自我所玷污自我令你飘浮着,你永远不会知道自己是自我中心即使当我谈及自我,人们也以为母亲在说其他人他们从不会想︰「是我有自我。」所以格涅沙是自我的扼杀者因为只有谦虚才能真正中和自我要谦卑下来,你要看到什么?例如你来到这个国家,你看到很简单的人活得很简朴,他们没有这些复杂精密的东西围绕着他们用手来吃,吃植物或树叶一些住在这里来自西方的女士说,她们以为他们全是原始人但你看他们发展艺术的方式这种敏捷,这种…即使是这种跳跃你也没法做到为何有这种创作风格是源于对艺术的谦卑艺术要受尊重导师要受尊重尊重是唯一学习一切知识的途径我认为这植根于印度人的血统里你要含蓄地遵循你的导师,含蓄地这个导师在训练那么多人有很多女孩在这里不为什么,只为表达他的艺术他没有赚取太多钱,我能看到这种情况。他们只有很小储备他也收费不多但他对艺术的奉献虔敬就如格涅沙对他的母亲的虔敬他完全沉醉其中其他一切都不重要就谦卑而言,你要把注意力从其他地方抽走这是极之重要若你把注意力放在你的其他问题这个那个,又或你想透过其他渠道来霎哈嘉瑜伽,是成就不了你必须从内心谦卑下来绝对谦卑下来他是纯真,所以他能谦卑若你不纯真,你便不能谦卑纯真的征兆是谦卑一个好孩子,纯真的孩子是极之顺服听话无论你告诉他们什么,他们只是服从我知道我的孙儿,有一次我们到尼泊尔那里很冷他们的母亲说︰「他们不肯在头上戴上什么。」我说︰「我能令他们一分钟内做到。」我叫他们来,给他们一块普通的布我说︰「你们要包着头。」「好吧。」他们用布包着头包得很好,很稳固他们看来有点怪,但他们不介意我们就是缺少这种品质这就是为何我们发现深度少了不单是制约我不会说是制约人们脱离了制约即使印度人也变得如此他们很难谦卑下来,很困难你可以说这是受西方影响,又或他们忘掉了过去但谦卑却是那么重要就如我要告诉你,从孩提起虽然我生于基督教的家庭,我们在触摸大地之母前要先请求宽恕你的脑中因此有这个考虑触摸你的父母和你家中长辈的双脚,是否要这样?触摸家中每一个长辈即使是年长的仆人,他曾经照顾我们年长的兄弟,你也要触摸他们的双脚但我们这样做时却欠缺谦卑也欠缺长辈该有的尊严不管如何,我们的责任是去触摸每一个人的双脚而不是与长辈讨论争辩这样会在霎哈嘉瑜伽创造很美好的氛围若你坚持︰「我是否谦卑的做这事情?」只要问一个问题︰「我是否谦卑地做这事情,或谦卑的说这些话?」现在问题出在批评领袖他们是领袖因为他们配做领袖若有天我发现他们不好,我会赶他们走你也知道得很清楚这里却没有谦卑谦卑被自我所取代,自我在领袖间创造自我领袖变得自我中心很多领袖被赶走我是说我也不知道什么时候才有平衡我该责备成员还是领袖母亲委派他们来当领袖让我们谦卑下来吧不管如何,必定有某些原因母亲要他们当领袖为何我们要与他们争吵,找他们错处?我们就像成立了工会锡吕格涅沙是那么谦虚,他的伽蓝仙众某程度上比他还谦虚因为他不能容忍任何伽蓝仙众不谦虚的对待母亲眼睛只要转动一点,他们便去对抗战斗做他们被建议要做的事情他们明白他们母亲的每一个眼神什么该做这种虔敬奉献只会令你越来越有深度我们现在或许对此认识的方式是,在西方我们要更扩展开去,要更多宣传要说更多自己要更炫耀自己你越这样做,便越成功这是你每天看到的情况他们炫耀「我相信」,你要明白你是谁去相信或不相信?你是谁说这些话?但某类…你的形象要像这样 —了不起的品格个性,或某类大人物的轮廓形象你所创造的形象,绝对是虚假荒唐很令人惊讶,人们却向这个虚假的形象躹躬顺从或许他们也是虚情假意的,所以他们向虚情假意的人躹躬我很惊讶,我是说这些有名的骗子人们知道他们是骗子,他们做着各种错事但人们仍拜倒在他们面前或许是因为他们想从中取得一些物质上的好处,这个连我也不知道取得一些人工化虚假的好处即使与这种人一起照相也被视为很了不起霎哈嘉瑜伽士必定要看穿这些技俩他们要看穿这个玩笑,这个戏剧什么在发生持续,要把它反映出来,也要内省,看看︰「我希望我内在没有这些。」有时我们取笑他人,但自己却是这样所以一旦我们内省,看看自己内里︰「是,就在这里。」在一些国家的一些霎哈嘉瑜伽士常常有人向我报告,他们忽然说︰「母亲给了我特别的能力。」或他们说︰「我是摩诃(伟大)玛塔吉。」也有像这样摩诃玛塔吉即使我自己也从来不说我是玛塔吉是别人这样称呼我,我从没有这样说但他说︰「我是摩诃玛塔吉。」你可以称他为疯子,什么也可以肯定的是他的傲慢令他看不到自己在说什么你也是这样令你的领袖的自我膨胀透过攻击他你越攻击他,他越有反应,当他有反应他的自我便继续像这样膨胀就如我告诉你,今天我们要敬拜 Raja Rajeshwari我之前从没向你谈及他我从没有要你阅读导师经典(Guru Gita)同一原因我从没有告诉你她是Raja Rajeshwari因为这样或许会令你有一点自我「她怎能是诸天后的天后?」当然,是基督的母亲就没问题但不是玛塔吉,这样太过了所以我从不告诉你这些我说︰「巴巴,我是个谦虚的母亲,只是这样神圣的母亲。」就是这样在这里创造洞穴,这就是为何它或许,或许!不管如何,我知道问题出在哪里我们已经以很幽默的态度来处理了很多事情但我仍然感到,看看这些艺术家这些人,他们创作的方式途径或许不是依据你有关装饰的想法概念或类此你或许说它颇炫耀或许这样那样,就是这样,你要明白,常常在脑海里「它可能是更少,这里必定有一些不辨方向的事情。」诸如此类你或许开始批评,因为这是不谦卑的人其中一种品质他们以为自己有资格去批评任何事「噢!我不喜欢这个颜色,这个不好。」但艺术家却是真心的创造这些作品,让我们欣赏它们吧!其二是欣赏欣赏你的人生,不管是怎样的人生,欣赏它接受它但要毫不勉强一切脑海里艺术代表这样艺术代表那样的思维概念都会把我们带到既没有更多林布兰(Rembrandt)亦没有米高安哲罗(Michelangelo)的境况,就这样不是思维的,艺术从来都不是来自思维是来自内在,无论什么来自内在外在的都没法与它相比所以说到欣赏,我是说你可以说南印度人穿着风格非常鲜艳的服饰对我来说,他们不是这样一些人或许有别的见解我也注意到北印度人必会批评南印度人,而南印度人也会批评北印度人不管如何,什么是…没有人能取得别人的长处,这是很愚蠢,很愚蠢的若懂欣赏和接受,你便能吸收别人的长处北印度人不喜欢南印度食物,不管如何无论怎样尝试,他们都不喜欢他们也不喜欢他们的音乐现在,你能想象印度分裂为两部分南印度人既不喜欢北印度食物也不喜欢北印度的舞蹈我是说即使是我们的国家也是那么分裂,这个国家是Rameshwaram的人不喜欢马德拉斯的食物马德拉斯的人不喜欢德里的食物这是一种…!这种分裂是透过不是你的天生谦卑品质而来若你能享受一切你便是谦卑的若你能欣赏每一种表达方式你便是谦卑的这种谦卑是很深层的品格因为它是来自根轮也就是锡吕格涅沙想象一下,他只用一只小老鼠作为坐骑没有快车或名车劳斯莱斯拥有大肚子的他,却只用一只小老鼠作为交通工具没有坚持维护他的力量,他是那么谦卑那么甜美是他创造韵律和生命能量没有他,我不知道这个世界会是怎么样无论在哪里,我们都要懂欣赏而不是指责这个那个我是说即使是这房间的颜色你或许不喜欢这个你或许不喜欢我是说很多东西你也不喜欢我要问你︰「你喜欢什么?」「焗豆」,好吧我们要开放自己借着谦卑,你开放自己,你渗透,你散播没有谦卑,你是办不到,因为你对一切都抗拒,制造了一道墙只有谦卑才能令你开放扩展今天,我们旅程的第一天我请你们要非常非常谦卑,要明白谦卑是极之简单也很漂亮你看到这个小女孩表演维纳琴(veena)这样难演奏的 Adi Vadyam,原初乐器,却能演奏得那么美好,那么熟练灵巧,那么谦卑她来我面前说︰「母亲,我感到莫大的荣幸能在你面前表演。」试想像,这样的天才另一个我之前遇到的是个与她年纪相若或许比她年轻的曼陀林(一种拨弦乐器)的乐器手我是说他现在世界知名当他在我面前演奏,他不肯收费他只是进入极乐中即使是舞蹈员,她告诉我当她看到我,也进入极乐中她跳得那么有活力而她…她发烧她说︰「退烧了我完全没有任何问题。」看看这些艺术家,我是说他们不认识我对霎哈嘉瑜伽一无所知却有这种属灵的谦卑理解因为他们是谦卑的属灵是从不断言,从不宣传自己从不大吹大擂所以他们在这里,来吧是谷道吗?意大利人来了这是我今天延迟崇拜的原因是谷道吗?只叫他来谷道是太谦卑上前来来吧,来吧只向前移一点点愿神祝福你们我在等着你!请坐下不,不,来吧!来吧你能…你们全都坐在前面,这里有位置只来…你们所有人都可以坐在这里我要令他们高兴,你要明白因为我在意大利生活只来吧…不要紧,那么他们或许拿到一部分只上前来,这里或你可以坐在中央,不要紧你可以坐在这里,无论你在哪里,对,你能上前来,上前来,这里有位置我在告诉他们关于锡吕格涅沙他本质的力量是来自他的谦卑所以我们全都要极之谦卑极之谦卑,欣赏一切当然,你要让他们听到我的讲座他们已经把讲座录下,那么他们便知道我今天说了些什么现在我们开始崇拜愿神祝福你们 […]

布拉格第二个公开讲座 Štvanice, Prague (Czech Republic)

捷克布拉格第二个公开讲座
1991年8月18日瑜伽士问及在锡吕玛塔吉讲话时拍照的事宜我讲话时,不要拍照你们要多唱一首歌,短的我向所有真理的追求者致敬我昨天已经说过,真理是如其所如你不能把它概念化也没法以人类的感知力感觉到它为此我们要成为精微的存在体我们称这个存在体为灵今天我要告诉你们灵的本质灵是天父、全能的主的反映他的宝座就在脑囟之上他反映在我们的心里而灵量则是圣灵太初之母的反映当灵在我们的注意力中被启发我们的注意力便变得活跃:某种程度上,如果你把注意力放在任何事物上这些事物不会受你影响;相反无论你的注意力放在哪些事物,那些事物都会影响你开悟了的灵却相反即使他的一个眼神也能为别人彰显平安和喜乐灵,当它开始在你的中央神经系统显现,你的神经便会发展一个新的向度藉此你能感应你的能量中心这是自我的知识你也能感应他人的能量中心你指头取得的感觉是完全准确的如果你懂得怎样把这些能量中心弄妥你的生理、心理和情绪便能处于完全平衡的状态能量中心是这样的,当我们过度运用右边或左边,它便会有阻塞有时某些冲击可以终止它但你却因此染上生理或心理的疾病当灵量通过这些能量中心她把它们弄妥,启发它们,因为她现在与灵连上了灵告诉我们那里出问题这是最后的审判亦是复活的时刻我们要审判自己我们要通过霎哈嘉瑜伽来让自己重生灵是真理、绝对的真理的源头如果有十个有自觉的孩子你绑着他们的眼睛,再问他们面前那个人有什么问题,他们会举起同一根手指即是他们都说这个男士的喉部有问题如果你问那个男士:「你的喉咙是否有问题?」他说:「对,你怎会知道?」藉着灵的光,你渐渐了解这无所不在全能神圣的力量如果你懂得怎样使用这神圣的力量你能提升别人的灵量给他们自觉你也能知道谁是真诚的谁不是因为当你把手指向着那人,如果他是个坏蛋,你会感到很强的热力因为在你的意识感知里,你发展了一种叫集体意识的新层次首先你发展一种叫nirvichar samadhi的状态即「无思虑觉醒」例如,这里有一块漂亮的毯子,我看着它开始想着它开悟了之后你看着某些事物却没有思绪因为思绪是来自过去或将来当下是没有思绪的所以当你看到某事物,那艺术家创造的各种喜乐都开始向你倾注下来,给你完全的慰藉你的压力,你的忧虑全都消失因为灵是平安之源有很多人开始谈论平安但他们内在却没有平安他们亦获到诺贝尔和平奖,但又有何用他们内在没有平安就像车轮:当车轮在转动而你就在周边,你便会受它干扰但如果你走进车轮的轴心,那是安静平和的同样,你要处于车轮轴心的状态就如你站在水中,浪打上来令你害怕就像思绪从右边又从左边而来将来和过去一旦你上了船你便不再惧怕海浪如果你学懂游泳,你便可以跳进海浪里把人带回船上此其三,你要到达的第二种状态,就是无疑惑觉醒,nirvikalpa samadhi你变得博学灵的光启悟你的脑袋我们通过人类的感知力所知道的东西是很少的但当你的脑袋被启悟后,你开始发现新的事物我们有些科学家来霎哈嘉瑜伽后发现了很多东西它给你的创造力新的面向我们有很多艺术家、音乐家来霎哈嘉瑜伽后便世界知名肉身上你感觉良好;一切不治之症都能被治愈。大部分的疾病都能以霎哈嘉瑜伽来治愈有些人需要长些时间,有些短些时间;但他们大部分都能把病治好但这不是为轻佻的人或不想得到自觉的人而设而是为认真地、诚实地追寻真理的人而设即使被假导师摧残或以错误的方法跟随宗教的人都能获救在灵的光照耀下,你成为自己的导师因为你看见真理你第一次感受到这个造就一切有生命的工作的无所不在全能的力量如果你懂得怎样操作这伟大的力量你也能成为导师你变得非常有活力,无惧无畏同时又很有爱心这都要发生在你们身上只有那些不想要,命中注定得不到的人才不会得到它但这不是塑料般虚假的生长,你可以创造一千朵塑料花它是实相在霎哈嘉瑜伽,要成为是重要的毕竟你的灵性,你的神性开始显现你自动成为正义的人你享受你的美德今天霎哈嘉瑜伽最了不起的是它是一个集体的事件在此之前,人们要到喜玛拉雅山或把自己隐藏在洞穴里来洁净自己他们要行很多苦行但在霎哈嘉瑜伽,集体工作令你完全完美就如断了的指甲,它不会生长它必须与整体连上一旦你与这上天的力量连上你便成为整体的一部分你不单受到带引,还得到很大的保护和祝福特别是它给你喜乐这种喜乐不能表达,也不能描述它没有快乐和不快乐的二元性它的性质是绝对的你只能去体验它这是将会发生在你们身上的同样,今天如果你有问题我乐意解答。我要再告诉你们我来并非向你们拿取什么请向我提问,任何有关的问题非常感谢你们[可以永远启动灵量吗?]当然可以,持续不断的你要了解它为此你不用花费丝毫所有这些知识都是完全免费的你不能购买上天的成果[我想问为什么事情和事件一再重复地发生?]全是我们的过失,人类的过失人类要改变要转化[问题︰透过一些练习,能否唤醒这个力量?]不,不能不能通过一些练习,阅读或任何事那是生命的过程就像种子,你不能强迫种子发芽你要把它放在大地之母里[为什么有些宗教连说「瑜伽」都害怕?]他们都要被纠正过来所有宗教都只为赚钱「瑜伽」即「与上天连合」所有经典都说你们要重生但却没有人注意这一点他们只忙于赚钱(你谈及重生圣经却说没有人能取悦神耶稣说,我们从圣灵而生并非从自己的力量…)他从没有这样说请你再阅读圣经当然神的说话仍在,毋可置疑你好(我是以耶稣基督的名节录圣经。我在引述圣经耶稣基督回答:「阿门,阿门,我告诉你不是从水和圣灵而生的人不能进入神的国度)那是什么?这不是 — 这当然是神的说话你好,听着,坐下来。我会告诉你坐下来。我会告诉你那是什么基督说那是神的说话我只引述神的说话。坐下来他也说:「我会派遣圣灵来」如果我是圣灵,我也是神。请坐下来如果我是圣灵作为基督徒你怎能认出我?你怎能认出我?我是圣灵我要这样说,因为如果你把圣经带来这里我要告诉你。因为因为我给予慰藉我们在全世界医治了那么多人有三个医生在霎哈嘉瑜伽取得硕士学位在俄罗斯有四十个医生在练习霎哈嘉瑜伽我在指导你,我在告诉你基督不能说的话,因为他在三年半内被杀他们是同样阅读圣经的人却说:「他并非我们的救主」,他们杀掉他第三件事是救赎圣灵要是救赎者,就是这样:我在给你自觉这次不要错过了他们容许基督活了三年半当我出现时,他们在用他的圣经当基督出现时,他们用旧约圣经去责难诋毁他,还谈及摩西如果你们人类可以藉阅读圣经有什么成就获得你早应见到了我自己就生于基督教的家庭你知道基督徒用圣经来做过什么?如果你去南美便会大吃一惊数以亿计的印第安人被向他们展示圣经的基督徒所杀在印度,他们一只手拿圣经另一只手拿枪枝不要错过它你们获得自觉和重生的时候来了你们生于基督教因此你们相信圣经;那些生于伊斯兰的人他们只相信可兰经他们认为所有基督徒都会下地狱而基督徒则认为所有穆斯林都会下地狱犹太教徒又如何呢?当你蒙着眼睛你看不到合一的神这是…那些阅读可兰经、圣经、薄伽梵歌等的人他们跟随各种宗教,却犯下各种罪行他们正义吗?基督要求你要谦卑有哪些基督徒是谦卑的?我想看看 — 他们是那么自大傲慢基督到达道德的极点:「我们不可有淫邪的眼睛。」让我们看看哪些基督徒有这种眼睛只有霎哈嘉瑜伽士有这种纯真的眼睛你们全都会重生,你要体验真正的洗礼你应该在你的脑囟感到圣灵的凉风我们已经听够了布道、讲座读够了圣经让我们来读真相的书籍,实相的书籍不要盲目的相信只要感受无所不在全能的力量你可以藉霎哈嘉瑜伽来证明基督是神的儿子 — 你可以证明它他们却不能证明他们能给人自觉吗?(你倒不如去另一个会堂去演讲罢。没有人想听你的。带他走。)你不应盲目相信任何事物每事每物你们都要有证据如果没有凭证,你为什么要相信圣经?为什么要相信薄伽梵歌?为什么要相信可兰经?只盲目地相信?我想替这女士向你请求她来是因为想你帮助她我可以迟些才医治她。我们会医治你,没问题需要点时间,女士?我们会医治你,明白吗?现在我想让所有人得到自觉这是很重要的他们来这里是为了得到自觉好吧(叫他们为这些男孩做班丹。)我要说,很抱歉。我要说说这些事情的时候来了,明白吗,我感到高兴不想得到自觉的人请离开会堂来他人的聚会却作出骚扰的行为是不文明的上天的工作正在进行你没有权去打扰我知道,有人是被收买来做这种事但为何不追寻你的福祉?为何老是与这些想法纠缠,而永远被摧残?这种盲目的信仰是毫无智慧可言有很多穆斯林和犹太教徒基于有实证而崇拜基督并不是因为他们上教堂,听了某人的说话所以才接受如果有实证,作为诚实的人,你便要接受他们英语有个说法要证明布丁就是吃掉它不是通过说话或阅读如果你肚子饿,便要吃掉它不能依赖字句和书本而活印度有一个诗人说 — 他叫卡比拉(Kabira) — 他说过度阅读,即使博学的人也会变蠢你们都知道,我们内里有两股力量我们称它们为左交感神经系统和右交感神经系统它们在我们处于危急时起作用其三是被称为副交感神经它供应能量令整个系统平衡其实,左边是愿望的力量右边是行动的力量这些基督都不能说,他们把他钉上十字架这就是问题所在,他的工作要完成现在我们运用左边愿望的力量你的手这样表达你要有三个条件:如果你有得到自觉的纯粹愿望便要肯定你们都会获得自觉你现在要有信心不管发生什么事,都不要紧。他们都是没用的人有人收买他们忘记它吧有三个条件:第一你们要有信心会获得自觉第二个条件是不要有内疚感你要忘记过去活在当下如果你有内疚感,这个能量中心会有严重阻塞结果是你除了受精神折磨外肉身亦会出毛病你会患上咽喉痛、脊椎炎很多由了无生气的器官而来的疾病好了,第三个条件是你要宽恕所有人概括地,所有人不要想着任何给你麻烦的人即使那个想骚扰你的男士:宽恕他吧只要宽恕因为无论你宽恕与否你什么也没有做但如果你不宽恕,你便被误导按逻辑你要宽恕事实上你什么也没有做为何要为其他人折磨自己而他们却自得其乐?不要认为自己层次低你们是人类你要有最终的突破即是真正的洗礼你要把鞋子脱下十分钟双脚放在大地之母上放在大腿上那表示你渴望获得自觉我们会告诉你左边的能量中心我们自己会滋养它们请把右手放在你的心上那儿是灵之所在在心上,左边,左边如果灵在你之内照耀,它会引导你这样你变成自己的导师请把手下移至左上腹在左边这是导师的能量中心是所有先知组成的能量中心当这个能量中心被启发后,你便成为使用上天力量的导师请坐下。至少不要骚扰我们如果你是基督徒,坐下。请不要骚扰我们坐下来。谦卑点,聆听。请坐下。至少言行举止要像基督徙。现在把右手放在左下腹左边这是纯粹知识的能量中心不是书本的知识,而是能成就事情的粹纯知识成就上天的力量通过它你给人自觉,医治他人一切事情现在把右手上移至左上腹在左边现在,再放在心上心上现在,放在你的颈和肩膀的转角位头向右转我已经跟你说过,如果你感到内疚这个能量中心会出问题。别感到内疚现在把你的右手横放在前额横放在前额垂下头你要宽恕所有人请把右手移向后放在你头的后面尽量把头仰起在这里,没有内疚没有计算你的过失,为了满足自己的说︰「噢!上天的力量,如果我犯错请宽恕我。」请伸展你的手掌把手心放在脑囟的位置压着你的头手指向后拉以形成压力慢慢转动头皮顺时针方向七次请把手放下我们要做的就是这些你可以脱下眼镜因为你要闭上眼睛如果你腰带比较紧可以松开它再次把左手向着我双脚分开点放闭上眼把右手放在心上你们问我一个很基本的问题你可以叫我「母亲」或「锡吕玛塔吉」- 三次「母亲,我是否一个灵?」问这问题三次大声地如果你是灵,你就是自己的导师请把右手移至左上腹问我另一个问题 -在左边「母亲,我是否自己的导师?」我已经说过,我尊重你的自由我不能强迫你接受纯粹的知识因此请把右手放在左下腹在左边你要要求纯粹的知识请说六次「母亲,请给我纯粹的知识。」大声地一旦你要求纯粹的知识灵量,圣灵的反映,就会开始升起把右手移至左上腹在左边我们要充满信心去滋养这些能量中心要有信心地说「母亲,我是自己的导师。」我已告诉你,有关你基本的真相是你是纯粹的灵你不是这个身体,不是这个思维不是这个自我或思想制约而是纯粹的灵现在把右手放在心上要充满信心地说十二次「 母亲,我是纯粹的灵。」上天的力量是慈悲和爱的力量是纯粹知识的海洋但最终是宽恕的海洋无论你有什么过失这宽恕的海洋都能用它的力量把它溶化把右手放在你的颈和肩膀的转角位头向右转这里你要充满信心地说十六次「母亲,我并无任何内疚感。」我已经跟你说过逻辑上无论你宽恕与否你什么也没有做但如果你不宽恕,你便被误导你折磨自己现在请把你的右手放在前额头尽量垂下从心里说数次「母亲,我宽恕所有人。」现在,请把右手放在你头的后面尽量把头仰起在这里,没有内疚没有计算你的过失,为了满足自己,你要说:「上天的力量,如果我犯错请宽恕我。」从心里说数次现在伸开你的手把手心放在脑囟的位置即你童年时软骨的位置垂下头伸展手指向头皮施压把头皮慢慢顺时针方向转动七次我不能强迫你得到自觉我尊重你的自由。说七次「母亲,请给我自觉。」请把手放下请把双手这样向着我没有思绪的看着我像这样,像这样垂下头用左手感觉有没有凉风从头顶出来你要向自己验证不要把手放在头顶 – 离开些自己感觉一下。这是证明现在左手向着我垂下头,用右手去感觉有时你离很远也感到它现在再用右手现在,把双手像这样向天空举起问这些问题的其中一条「母亲,这是否圣灵的凉风?」或第二条:「母亲,这是否上天的爱?」「母亲,这是否无所不在的生命能量(Rub or Paramchaitanya)?」问其中一个问题三次把手放下来。他们已获得了!请把手放下来手这么向着我那些在脑囟位置,或在手上或手指头感到凉风或热风的人请举起双手这是证明。愿神祝福你们你们现在都成为真正的基督徒你们现在都成为圣人要成长你们的神圣要成长我说过,它会在集体成长我们这里有很好的中心,有很多人对霎哈嘉瑜伽很有认识你们全部都应该来成为伟大的霎哈嘉瑜伽士你要拯救你的国民你会很快成为导师你不用付钱愿神祝福你们我今天想跟你们见面,今晚,如果可以的话现在,他们要起来 …不要跟他们说话,他们是负面的人。[锡吕玛塔吉在帮助求道者。] […]

Public Program Day 1 Štvanice, Prague (Czech Republic)

Public Program. Prague (Czech Republic), 17 August 1991.
捷克布拉格的首个公开讲座 1991年8月17日 我向所有真理的追求者致敬 我先要告诉你们 真理是如其所如 我们既不能把它概念化 亦不能改变它 可惜,我们也未能以人类的感知力 去了解明白它 我们要成为精微的存在体才能了解明白真理 即是我们要成为灵 为此我们要知道 这是生命的进化过程 是在我们内里活生生的过程 使我们成为灵 这是不能用钱买来的 你们不用花功夫 它自会成就,因为你们都是真理的追求者 无论我告诉你们什么 你们都要以科学家开放的头脑来聆听 如果我说的话被证实是真理 作为诚实的人,你们便要接受 因为这是为着你们 和全世界的福祉好处 我们看到这儿美丽的花朵 我们却视此为理所当然 我们甚至没有想过它们是来自 细小的种子 看看我们的眼睛 是多么微型的照相机 我们却视此为理所当然 所以我们要明白 是有一些力量在做这生命的工作 第一个真理是︰你们不是这个身体 这个思维 这个自我或思想制约 你们是纯粹的灵 第二个真理是︰有一个精微奇妙的上天力量 在做一切有关生命的工作 藉着这个力量,我们从亚米巴虫 演变进化到这个阶段 要有一个小小的突破 我们才能知道真理 就是因为不知道绝对的真理 我们才互相争吵 互相战斗,才有战争 但如果我们都知道真理,唯一的真理。 你们都看见,都知道 我坐在这里 对此没有任何争议 一旦你们成为灵,你们会感觉 从未感觉过的这个无所不在全能的力量 你在指尖上感觉到它,你也能 感觉圣灵的凉风 从你们的头出来 在圣经的全能的神是父神 我们亦有子神 三位一体,第三位是圣灵 怎能有父亲,有儿子 而没有母亲? 女性被称为「二等公民」 因为他们说她在 十二门徒吃最后晚餐时 没有同坐一桌 为什么你要接受保罗? 他也没有坐在晚餐桌上 人们能感受到基督的母亲 是女神,因此他们称她为圣母(Madonna) 我就是不能明白 那些不想视她为女神的人 却在波兰以黑圣母来崇拜她 同样在每一个宗教,他们制造问题 因为他们想以 自己的方法来组织宗教 因此人们断定没有神 因为无论跟随那一个宗教 他们也可以犯罪 他们因此对神失去信心 一旦你成为灵 你会知道有大能的神 神的爱 和祂无所不在全能的生命力量 霎哈嘉瑜伽能证明 神的确存在,神爱的力量的确存在 不论你是盲目的相信有神 或不信有神,都毫无分别 很多人来跟我说:「母亲 我向神祷告,什么都没有发生 我们就与不相信神的人一样 原因是你们并没有与神连上 如果这部机器没有与总机接上 它便不能发挥作用 如果你的电话没有接通 它也不起作用 所以首先要与这个 无所不在全能的力量连上 我们内在都有这种上天的特质 你们全都能获得自觉 能与这个无所不在全能的力量连上 你们不应该怀疑 就是那么简单 「霎哈嘉」即是与生俱来 你们都有权利与这个力量连上 瑜伽(yoga),没有丝毫困难 连上的结果是你一切肉身、心理、情绪 的问题都获得解决 连你的物质问题也能解决 最重要的是你进入神的国度 那是喜乐的海洋 这是会在你身上发生 非常简单,你不用透过 阅读书籍,做研究或做任何事便能得到它 它不是思维的作用 而是活生生的过程 今天我想你们都已经听过灵量 和你内在的力量 明天我会告诉你 灵的本质 以这么短的时间来介绍 根源知识的完整概念是很困难的 我应该已经就这个题目 以英语演讲了至少四千次 就像这里有很多灯 只要用一个开关就能把灯亮起 如果我跟你们谈电力 它的历史,它怎样来到布拉格 一定会把你们闷坏 只需一个开关就能把灯亮起 因为它是一早设置好的 同样,它在你们之内全部设置好了 最好是获得开悟 然后才去了解这个精微的题目 无论如何 我想抽些时间让你们发问 我唯一的要求是不要问我 与这题目无关的问题 请你们明白, 我来不是要从你们身上得到什么 我来是给你们自己已经拥有的 你们可以向我发问 你可以把在前面的这个拿走吗?从这里拿走 你可以从前面拿走,因为人们看不见我 没有问题。我只是要戴上眼镜 大声一点 「你曾在维也纳帮过我 – […]

佛陀崇拜 Brielpoort Deinze, Deinze (Belgium)

佛陀崇拜
1991年8月4日 比利时今天,我们聚集在这里敬拜佛陀你们也知道,佛陀是国王的儿子有一天,他在路上看到一个很穷很瘦,很不快乐的人感到很震惊、很哀伤接着他看到一个垂死的病人再接着他看到有人把一具尸体抬到火葬场这些都令佛陀很苦恼困扰,他开始思索追寻为何人类会有这种事情发生首先,为何他们变得那么痛苦不幸或生病为何他们死得那么痛苦?他搜寻探索个中原因走遍全世界。我要说,某种意义而言︰他阅读奥义书,他阅读…去找很多导师很多不同灵性教育的地方Benares,他四处去最后,他坐在菩提树下忽然,太初之母唤醒他的灵量他得到自觉他便意识到这些事情的发生,都是源于欲望在霎哈嘉瑜伽,我们现在都知道所有其他欲望都不是纯粹的欲望首先,任何欲望即使得到满足我们都不感到满足,此其一其二,所有这些欲望都有回响因此,什么是纯粹的欲望?你们都知道,纯粹的欲望是灵量灵量是纯粹欲望的力量它满足你成为灵成为佛陀、得到开悟的纯粹欲望佛陀代表开悟的人所以乔达摩(Gautama)变成…变成佛陀就如你们变成霎哈嘉瑜伽士因为他经历各种苦行从中学懂的都变成他的一部分在霎哈嘉瑜伽,全都是自然而然(sahaj)所以我们对所有事情作出的结论常常都是︰「这是,说到底,都是自然而然(sahaj)。」当我们想成就什么我们常常说︰「噢!它会自自然然的成就它会妥当,母亲会为我们做一切。」这是霎哈嘉瑜伽常见的谬误我眼前的问题是,要么把你们放在这漫长的进化过程要么给你们自觉因为这些日子的混乱没有太多时间让你能经历佛陀所经历过的事情,佛陀只是独自一人我要处理的却是你们全部人这会是相当困难我不知道你们多少人能承受得起你们大部份人都会半途而废又或只能走到四分一路程所以它要以霎哈嘉的方式成就你不用坐在菩提树下你最终得到自觉你的灵量被唤醒得到开悟但在佛陀身上安顿建立的开悟却未能在我们身上安顿下来,因为我们的轮穴未能如佛陀的轮穴那样完全得到洁净当我们得到自觉,我们的身体,我们的思维我们的态度仍是一样的就如我们看着神的房子虽然我们已经进入房子却仍然看着神的房子你要做的是从窗户向外望你却忘记这样做虽然我们现在安坐在山顶上远离各种挤迫,各种交通但当你看到车辆,仍感到害怕你不知道母亲已经把你好好安坐在山顶上你就是仍有这样的言行举止当我收到有关霎哈嘉瑜伽士的报导我颇惊叹他们不知道自己已是个有自觉的灵这就是为何佛陀谈及无欲无求在未有自觉前,这是不可能做到即使是有自觉后,我发觉要做到也是很困难某种精微的欲望仍存在着你要自己去解决,却没有去解决说︰「我的自我会受阻塞。」这种方式适合我们,我们便以这种方式行事那种方式适合我们,我们便以那种方式行事我却是自己发现事情该怎样解决就是这是集体事件个人是不能克服自我个人主义是不能克服自我独自生活想独自享受一切的人永远不能克服自我因为你没有经历苦行又或若你一个人最好是经历苦行再回来解决办法是在集体里清洗我们的轮穴,洁净我们的生命这是解决自我问题的方法过往,每个人都独自解决就如他们到喜马拉雅山,跟随某些导师那些导师会把他们赶走他们便走到另一位导师,在那里修行接着他再被导师赶走。下一世,他再次出生再次被赶走最后,若一位导师接受他,好吧,很好他会被殴打,受折磨,用各种方法对待他被倒挂,最后若任何一位导师与这个人亲近他会给他自觉,境况就是这样在霎哈嘉瑜伽,门户大开,任何人也可进来任何人得到自觉因为我对集体有信心这种集体生活肯定能给你佛陀要独自一人努力经历才能得到的收获但我们也很失败因为我们不懂怎样团结集体个人主义常常伴随着我们我们在各方面都想着个人无论集体在哪里成就,霎哈嘉瑜伽都昌盛成功若不是集体去成就,都会出问题所以最重要是我们应审察自己看看自己,看看自己有多团结集体我们是否享受集体?你是否以集体为目标?一旦我想着卡贝拉我们看到的这个地方我想为你们设置一所小型的集体静室近河边的人们马上说︰「母亲,我们在这里购买房子是否合适?」他们马上这样说有什么目的?接着他们会叫我︰「母亲,请来我家吃晚饭请来我的小房子喝茶。」我不感兴趣在霎哈嘉瑜伽,除非你真的意识到要变得集体否则你是不能升进不能清洗自己他没有直接说这一点,某种意义上他的确有说因为他曾经说︰”Buddham sharanam gacchami.”我要先顺服委身于自觉(皈依佛)接着他说︰”Dhammam sharanam gacchami “即我内在的正法,我要顺服委身于正法(皈依法)这是灵性第三他说︰”Sangham sharanam gacchami.”Sangha即僧团或集体我要顺服委身于集体(皈依僧)那时候,他不懂怎样大规模的给人自觉所以他抓住要剃头的门徒不管是皇后还是国王只能穿一件单衣不分男女只能用一块地毯在大堂里睡觉没有丈夫和妻子关系,没有婚姻,没有这些他们要到村庄里乞求食物喂食导师,自己也吃这些食物无论食物是否足够霎哈嘉瑜伽不是这样从一开始,在霎哈嘉瑜伽的一切都很有乐趣在霎哈嘉瑜伽,你理应是最喜乐最快乐的人就是这样。集体的喜乐愉快若你不懂怎去享受便不能升进,因为没有其他途径什么是苦行?对一些人而言,除非他们享受不然即使集体也是苦行他们也很令人烦扰︰「这个不好。」吹毛求疵一些人留在集体静室每时每刻都在批评「这个不好,我不喜欢这个,我不喜欢那个。」所以在这里,在完全的意识下我是说你不能被催眠若你被催眠你便可以以你喜欢的方式生活在完全有意识、完全明白理解下我们要成为集体这是洁净我们其中一个方法我们可以这样说︰就如我的手很肮脏我走到水龙头,却只有一滴水我的双手清洗不了我到另一个地方,却没有水我再到第三个地方,那里什么也没有最终,我到达一处我找到一点水的地方我便把自己彻底清洗因为我知道我不能在其他地方找到水在霎哈嘉瑜伽你完全被集体的水所浸没若你享受这个集体,你可以在此游泳你便完全没有问题你也知道佛陀是在我们右边在我们额轮运作很令人惊讶,像他这样的神祇却在右边工作他首先说,对右边你应该不执着,无欲无求我是说若没有欲望若不能从中赚取什么,没有人会工作我是说正常的情况下即使毫无欲望,你也要工作这样才能征服右边这是很富象征性意义通常偏右脉的人都是极之瘦但佛陀却是胖胖的通常偏右脉的人是极之严肃极之严肃认真即使逗他们也不会发笑佛陀却常常双手像这样的笑,自得其乐看看这个对比你在毫无欲望下工作,只有这样这种状态才能到达就是你常常笑那些感到︰「我在做这工作。」有某种欲望…我是说一些很低层次的人想赚钱想这样那样,荒谬,这种情况持续着它变得越来越精微当你变得精微,欲望也变得越来越精微若你不小心,它便会浮现所以他是被安置在右脉走往左脉。他说︰「你要无欲无求。」在右边何等对比特别在西方我见过人们只要做一点事便「哈」(huh)他们做了什么?「我拿起这个匙子。」他们拿着匙子坐下他们很惊讶的看到我没有倦容我什么也没做,我是说我没有任何欲望事实上我什么也没做我只是Nishkriya,我只是什么也没做所以一旦你成为工具顺服委身的工具一旦你知道自己什么也没做那么在右边,你便能掌握你怎能掌握?你什么也没做,对吗?你到任何商店,拿到累积奖金什么也没做你没有任何欲望,从来没有想过却忽然发现,就在这里坐在这里,为你准备好,你就拥有了它所以若你有任何欲望想实现当这欲望实现,它也有回响反应每一个行动都有反应没有欲望的行动是不会有反应因为没有欲望就如我迷了路我从来不会感到困扰,因为我或许是要来这里就如我想买一些东西例如城堡,以此为例人们把我带到…我要买一座城堡这与渴求不同我是说它忽然在我脑海中出现我只说︰「我要住在意大利所以要买所房子。」他们向我展示一座城堡但不怎样好好吧,不要紧接着第二座,每个人都被这座城堡吸引不管什么价钱,你也要买下这座城堡但我说,我不怎样喜欢这个地方「好吧,让他们的欲望得到满足。」刚巧事情就是这样不了了之他们要买另一座他们不想买的城堡我因此很高兴,因为我没有任何渴求结果这所城堡却是最好的原因是发生在我身上的会是最好无论什么发生在我身上,我都知道必定是最好的不论是对我,对霎哈嘉瑜伽都是最好的现在任何人批评霎哈嘉瑜伽很好,非常好,极之好就像在印度,首先罗礼斯利用某个人在一份杂志批评我这个女士偷了我一些照片也有人给她一些照片我的家人很生气我的兄弟,我的丈夫,他们想控告这份报纸我说︰「我不想控告这份报纸。」我们在德里首个讲座是那么拥挤连我的车子也进不了所以我要…我是说外面也挤满人他们要把扩音器放在大堂外我问这些人怎会来这里?他们说︰「我们在期刋看到你的照片很感动他们从来不阅读一个字也没读过却全都来了其中一个就是哈雪很多人都是来自那里只因看到我的照片所以,她偷了我的照片,是为了我们好而它…我是说,我们通常要付很多钱才能刊登一些东西—在没有付钱的情况下,它就在那里而这些人,你要明白,我的家人这本杂志停刊了六个月遭受严重的损失我也不希望有这种情况出现当你无欲无求,你是快乐的因为你从不失望也从不紧张因此,无欲无求不是说你变得不合理或禁欲苦行,诸如此类而是没有任何期望渴求若我真的喜欢这样,便会发生若我喜欢那样,便会…不用担心,做你想做的事情但有一事你要知道没有什么坏事会发生在你身上若真的有必定是你有某些不妥当我告诉你另一件事,这一次,第一次我跌倒并不严重,他们因此说︰你完全不能外出你不能外出,因为在下雨你会患上关节炎我不会患上这种疾病,但不要紧我要留在屋里,我因此写了这本书跌倒真好不然,他们会说︰「来吧,来吧。」我和家人是为了度假而来感谢天,我有四十五天,我写了这本书所以要善于利用令人失望的事若有失望的事只向它微笑,知道它是为…是为你好,去发掘一些新事物去找出一些更美好的事情但制约却是那么强这就是为何我说︰「要在集体里。」例如,我们有印度人,法国人有这个,那个,诸如此类他们仍受制约围绕对印度人而言,无论他们到哪里,都一定要吃印度菜这是很困难的处境这方面你们好一点,你们能吃各式各样的…即使印度菜他们也吃我自己就不大喜欢印度菜它并不怎样滋润很美味却不滋润你们不介意吃任何食物这是你们的长处,但你却有另一种欲望有点不同,你自己知道得很清楚不用我告诉你就如,我告诉女士不要带太多化妆品太多重物但每次她们来,男士都因要为她们拿很大很大的手提箱而弄断手我不是说以不合乎礼仪的态度处事但为此要保持最低限度要不然,与领袖都有竞争,常常都是某人会在这里我发现西方对食物没有太多制约但对房子却有,即使是印度若你娶了印度妻子,她会试着—希腊妻子也是—会把丈夫留给自己这是很普通的事情,我曾经看过这样他们就像印度人破坏丈夫和自己的升进这是事实非常好控制人印度妇女不专横但她们想控制丈夫想拥有自己的房子,她们不知道…印度人不知道集体他们都是个人主义者透过霎哈嘉瑜伽,当然他们渐渐学懂怎样与人融洽相处此外,有些人的文化不同所以他们黏贴着自己的文化当然,无论那种文化的好处,我们都要吸收因为无论什么是普世文化,霎哈嘉瑜伽都拥有因为制约,我们对很多事物都怀疑这就是为何在同一时间我们有另一个伟大的降世神祇摩诃维瓦(Mahavira)他指出该怎样惩罚沉迷制约的人我是说他谈的是可怕的事情若人有制约会是怎么样他们何去何从,会处于怎样的境况会进何种地狱,这些他都有描述可怕的东西当然,今天我不会谈这些他与他同时期的人物的共通之处︰像佛陀,伽比尔(Kabira)和所有这些人他们有一共通之处伽比尔更甚于佛陀最好不要谈神只谈抽象的事物,谈无形相因为这些日子最差的情况是一旦他们开始敬拜神祇或敬拜什么他们便会变成这些东西的奴隶就如穆罕默德也曾经说︰他谈无形相(nirakar)但这两位更甚,他们说︰「没有神,最好不要谈神,现在最好得到自觉。」开始时我也同样这样做我说︰「你要得到自觉。」因为任何人也能说︰「我是神。」所以他们从不谈神,完全没有他们时常都说︰「没有神,只有真我。」事实是他们有禁忌,他们称为NirishwarasNirishwarwad不相信,他们两位不相信神只相信自觉他们知道是我要来告诉你们佛陀曾经谈及未来佛即 MaitreyaMa是母亲,她有三个形相摩诃卡利、摩诃拉希什米、摩诃莎娃斯娃蒂任何佛教徒,若你叫他问有关Maitreya的问题,他便会马上得到自觉他谈论Maitreya,因为他知道当未来佛来她会告诉人关于Ishwara依他们的说法,人们还未…未到达你可以告诉他们Ishwara的层次他们说没有神只为强调自觉Atmagyan,真我的知识,自觉早期的佛教徒,有人告诉我当然他们是 Bhikshukas他们是苦行者,却曾经体验圣灵的凉风就如真知派,他们人数很少没有你们那么多人可是就素质而言,他们却很高素质因为他们所有人都经历可怕的苦行他们都有很高的素质因为他们与别人有差别就素质而言,与别人差别很大因此他们没法感动别人我要说,他们只能逐渐消失灭绝但我们仍有禅,Vidditama基督的另一个门徒降世……佛陀降世,还有道(tao)这两位都在表达佛陀对霎哈嘉瑜伽的理想道就是霎哈嘉瑜伽道代表「怎样」,怎样成就而禅的系统,禅即 dhyana(入静)他们也相信提升灵量那时候,他们没有打任何人的脊骨但后来,为了把人带入dhyana他们开始用棒打人的脊骨道和禅都是佛教的分枝我说的是它们的真正意义在没有谈Ishwara,没有谈神下说升进它们的目标是一致的,就是要成佛(Buddha)但它们也逐渐消失灭绝我遇过禅的主持人,他找我治病我问他︰「你怎会是领袖?你甚至不是Kashayapa。」Kashayapa即有自觉的灵他告诉我,他向我承认一直而来,只有二十六位Kashayapas只在六世纪它才开始很少人仍在,它已经消失灭绝即是说你们全是有自觉的灵是何等幸运所以菩提树是集体我们要令自己成为精微的存在体与集体团结融合这是很快乐,很漂亮的那些做不到的人,在霎哈嘉瑜伽是不会有任何进展他们出各种问题,制造问题找每个人麻烦他们的注意力很差,没有人知道他们怎能立足佛陀的信息,当然,不是发展自我你怎能这样?首先,无论你做什么,都要说︰「不是我做的是母亲做的。」或「是神做的我什么也没做。」若你感到你为霎哈嘉瑜伽做事最好还是不要做了你要说︰「不,它只是刚与我同步我只是…我什么也没做,我刚在这里只是这样。」那么你便有很大的成就其二是欲望渴望期求什么无论是细微琐碎的或大的甚至爱你的孩子,爱你的妻子这个「我,我的」所有这些事物这些欲望若得不到实现你便感到失意挫败那么你便知道自己有些不妥但若你明白集体的意义你便能升进得很快我要说印度人是极之虔诚很有纪律,某程度上他们缺乏集体主义若他们开始集体,便能发射扩展唯一我发现很好的国家是俄罗斯因为共产主义,他们很合群无欲无求因为他们的欲望都因共产主义而得到满足他们没有任何选择他们也很合群某程度上,共产主义适合大众却不适合政府相反,民主却适合政府去赚钱,而人民却要受苦所以我们仍未能明白集体所以我要说集体在西方发展得比较快毋庸置疑,快得多但却没有欲望,欲望比较少就如有人拥有牙齿而有人拥有食物,类似的事情若我们看看自己我们要明白我们不是这里出问题就是那里出问题若你能中和一方面的问题,你便能在这里因为若你能解决这个问题,另一个问题便会出现问题只是从这里转到那里只要站在中央,看看自己︰「我有什么欲望要求?」逐一的数算我是说若我要想︰「我有什么欲望要求。」我便变得无思无虑,真的,我的位置很可怕若我要去想︰「我现在该有什么欲望要求。」我变得无思无虑我是…我有时说︰「我会发展自我。」我不知道从何入手必定有点自我,不管如何,每个人都有自我,为何我没有?我不知道怎样开展它接着,我们发展了一种被称为「内疚」的可怕制约我是说这个「我」,它是另一个…在佛陀的时代没人有这个问题我想这是现代的术语,感到内疚内疚是某类现代主义,因为我也不知道它怎样产生这种可怕的现代主义被称为「内疚」我真的要好好的把它洁净不是佛陀的时代,他从没有这个问题不然,他会为我铺平道路但他没有他留给我去清洁你们的左喉轮也清洁我的左喉轮,它每时每刻都在这里伤害我这个可怕的东西,特别是西方的思维印度人没有罪疚感,没有这是要去克服的你们都知道,佛陀和摩诃维瓦两位都支撑扶持额轮所以若你要有很清晰明确的额轮其一,你要无欲无求你要宽恕。”kshum”Kshum 是本源(bija)的口诀(译按︰梵文基本音口诀),是宽恕右边的本源口诀Kshum,我宽恕左边是”hum”就如偏左脉的人常常感到︰「噢,我不好。」所以他要说︰「不,我很好。」”hum”,「我是」所以hum 和kshum这两个本源口诀我们都要念诵当然,你念诵它们,它们会起作用,因为不管如何,你现在的pranas(生命力)已经变成pranavas(「唵」音节)你的呼吸变得开悟但我要说还是颇微弱,但不要紧口诀能起作用你要运用这两个本源口诀来洁净你的额轮摩诃维瓦有解决办法在得到自觉后,若你的额轮有阻塞,你便头痛得很厉害这是摩诃维瓦的行事风格你犯错,便会受罚你沉迷在任何事物,便会受罚你做些违反霎哈嘉瑜伽的事情,便会受罚我什么也没做,是摩诃维瓦同时的进行若你想过度精明机警,你便会被聪明所误所以这两个力量从右,左从左往右运作若你偏向右,左边便重击你若你过分偏向左,右边便重击你两者都很相似,真的很相似,双头叉的攻击一是「没有欲望」好吧,你有欲望,便受惩罚,这一边就像,有人说︰「我要有孩子我要有孩子。」你给他们孩子,他们说︰「母亲,你为何给我这个可怕的孩子这么可怕的家伙。」接着有人说︰「母亲,给我来自马哈拉施特拉邦的女士。」最近有一个像这样的实例她很受困扰︰「母亲,给我一个来自马哈拉施特拉邦的女士。」真的以很特别的风格来惩罚他们说︰「不要再有来自马哈拉施特拉邦的女士。」她真的…我从没听过马哈拉施特拉邦有这样的女士,很可怕因为她坚持,所以她得到,她说︰「不要再有来自马哈拉施特拉邦的女士,诸如此类。」「不,不。」我说︰「每个人都很棒这个是例外,她来只为惩罚你。」所以若有任何欲望…若你超越界限便会受罚,是摩诃维瓦做的不知不觉间或很夸张地就像有个男孩来伦敦很夸张他想为自己买点东西我带他到一所普通的商店有件很好的大衣全用羊毛造的,他不想买「我想到大的店铺。」我说︰「好吧。」我因此说︰「我不去了。」我叫他的父亲伴他一起去他买了一件人造大衣回来却不知道是人造的因为他不会在普通的店铺购物。在大的店铺付很贵的价钱,买了这件大衣回来霎哈嘉瑜伽士要知道,每时每刻摩诃维瓦都坐在我们身边还有,佛陀也在他指示我们︰「不要这样做,不要有太多欲望要求。」他限制你,若你不听从好吧,摩诃维瓦来纠正你到某一限度你便会头痛,接着你说︰「母亲,我为何会头痛?」是你自己要求的这是部自动机器所以作为霎哈嘉瑜伽士,我们要非常小心所以今天的理解是我们要从内在变得集体不要怨恨妒忌,或抱怨投诉任何事情只要享受集体集体的另一面是这样不要剥削集体不然你便有麻烦就像我见过有人不懂怎样用浴室当你合群,要尊重其他人的集体绝对不要因为你的出现而令别人受苦或令人感到被侮辱,感到不便当你在集体,别人应享受与你共处享受你的存在这样就不会出问题但若你苛求人诸多要求自私自利你便完全不集体你会因此受苦自动受苦若你能意识到和正确地明白这些问题你的额轮便得到解决就像愤怒有些人常常夸耀︰「我很生他的气。」自吹自擂只要让愤怒转化成宽恕取而代之,你会看到出问题的不是你而是那个人怒气令人心烦意乱,宽恕却令他心烦意乱自动地这是你最大的武器—-就是宽恕佛陀从头到尾都显示这种品格个性宽恕给你自尊你不会受任何事物困扰,你要明白就像船要能经得起风浪若你把船放在海里而它却是破损的制造这艘船又有何用?每时每刻都受困扰的霎哈嘉瑜伽士有何用呢?你要经得起风浪,若你经得起风浪没什么能困扰你。对吧大象在行走,狗儿在吠好吧,让它们吠,有什么要紧?大象看这一边,像这样有时拿点水,以水来祝福它们「好吧,安静下来那么你的头便凉快下来。」这会给你自尊你会知道你是谁比其他人高就是这样…摆脱自我以人类而言,这是个很大,很大的问题「母亲,怎样摆脱自我?」对自我说︰「你走。」当这个「我」离去,真我便会升起为何要感到受伤害?感到不好?感到要伤害他人?han(印地语即「是」)好吧,你受骗很好,最少你不会骗任何人要为此感到高兴一旦你没自我,即你把自己交托没有人能骗你你明白吗?没有人能骗你是因为有更高的大能照顾你你就是要这样来理解佛陀这是…我们要知道自己的佛陀品质这就是我们怎样溶解自己的自我当你说︰「母亲,我们顺服委身于你。」这只代表你放这个可怕的自我一个假期就是这个意思。这就是自我怎样消失我想你们全部人,只是…现在此刻你的额轮打开,你们大部分人,不知何故你会对一切发笑自得其乐享受一切愿神祝福你们 […]

Guru Puja, Four Obstacles (Italy)

Shri Adi Guru Puja. Cabella Ligure (Italy), July 28th, 1991.
今天你们来这里敬拜导师 这是一种习俗,特别在印度,你必须 敬拜导师,门徒也必须完全 受导师控制 导师原理是极其严格的,严格的程度 令很多人都不能符合成为 理想的门徒 昔日,导师必须是绝对的 权威,是导师决定 谁能当门徒 即使只为要成为门徒 也要经历严格的苦行(tapasya) 而苦行是导师用来评审门徒的唯一标准 导师通常住在森林里 他们会拣选极少数的门徒 门徒要到邻近村庄乞求食物 亲手烹煮 供养导师 这种导师制度不存在于霎哈嘉瑜伽 基本上,我们要了解今日和 往日有不同的导师制度 往日只有极少数的门徒能有机会 成为导师 这极少数人,是从为数众多者脱颖而出 他们真的要是特别的人才能被拣选出来 因此不管要用什么来测试他们 他们也欣然接受 本着这种想法,他们成为门徒 霎哈嘉瑜伽却很不同 我要说是刚刚相反 首先,你的导师是位受 sandrakaruna 之苦的母亲 即使只是一些细微琐碎的事情发生在你身上 我眼里也会充满泪水 所以,作为母亲又是导师是很困难的 同时,要你到达一定的高度也是困难的 因为我很爱你,你却迷失了 在我的爱里 有时候你会忘记自己的进度很慢 重要的是,在霎哈嘉瑜伽里 你要对自己严格 因此我才说你要成为自己的导师 但人们却不了解这是什么意思 要成为自己的导师的意思是你要指导自己 要把自己当成自己的门徒 要锻炼自己 如果你不了解作为霎哈嘉瑜伽士的责任 不了解要自己成就一切 就不能升进得很快 因为那是不同的师徒关系 所以我经常说你要先成为自己的导师 你要多内省,好好固定巩固你的理想 我坐在你面前 你看到我是怎样的人,我可以吃任何食物 也可以几天都不吃 我可以睡在任何地方,也可以完全不睡 我长途跋涉,不觉疲倦 我有这种精力是因为我也是自己的导师 所以首先要多内省 「我有什么毛病?」 而不是他人有什么毛病 「我有什么毛病? 我是否追求身体的舒适? 我的注意力是在身体上,还是在灵体上? 如此的话,我在做什么?」 我想最好是把这些都写下来 「我能睡在草坪上吗?我能坐在石头上吗?」 你必须使唤这个身体 「我能随时入睡吗?我能随时保持 清醒吗?」 我见过人们打瞌睡 原因既不是他们不好 也不是他们不守纪律 而是因为他们的内在很累 如果你内在很累,你就每时每刻都感到疲倦 你在电视上会看到,西方人 是这样坐的 因为他们非常疲倦 为什么他们非常疲倦?他们没有努力工作 要内省你的行为举止 一旦你开始内省 也会开始内省周遭的事物、 你的风格、 行事方式,在周遭制约 的影响下你对自己做了些什么 西方的外在制约是 心理方面 印度人也有令人惊讶的条件制约 不过西方人更甚之 他们必须洗十次手 即使手皮都脱了也还是 疯狂的洗 他们任何时刻都一定要依附着浴室 他们一定要洗澡,不洗澡他们 就不舒服 他们也有其他条件制约 各种愚蠢的条件制约 西方的条件制约多偏于 心理方面,这就是为何你不能发现 自己出什么毛病 生理方面的条件制约不是那么危险 你可以摆脱它们,或是处理好它们 一旦你的条件制约是心理方面的 你就不能了解知道自己出了什么毛病 如果你看看、内省周遭 你会发现一些很微妙精微的事物 首先,或许是因为经历过战争 我不知道为什么每个人都害怕其他人 我尤其想到佛洛伊德 因为他,即使母亲也害怕孩子 印度人完全不能理解 怎会这样 你们却知道得很清楚 他们不会触碰任何人;不会拥抱任何人 起先,当他们玩足球时 会彼此拥抱 现在彼此不拥抱了 只是用手像这样碰一下 我想迟一点,他们或许只会 像这样做 害怕人的程度,我甚至见过有孩子 害怕拥抱父母 没有人表达爱 若不去表达爱 爱就不存在,人就是这样变得 越来越干涩、干涩、又干涩 霎哈嘉瑜伽有个小女孩,我有些 礼物要送给她。她很年幼 大概十岁 我把礼物交给一个瑜伽士,西方的瑜伽士 叫他把礼物给小女孩,说是我送给她的 「不,母亲,我不送。」 我说:「为什么?」 「她会误会我。」 我说:「她误会你什么?」 很多人脑袋中有这种想法 这种想法真的给你带来心理的 不安全感 从孩提开始,这种不安全感就已经开始运作 这就是你们害怕对方的原因 你甚至害怕父母,害怕兄弟姐妹 你的心理在受折磨 当我初到英国,他们常常说 这是种不安全感 我说:「什么不安全感? 全世界都害怕西方世界。」 他们为何会受不安全感所折磨? 他们令全世界的人都感到不安全 他们为何感到不安全? 他们感到自身不安全 社会不安全,家庭不安全,团体不安全 他们彼此多么害怕对方 故此,首先你要变得无所畏惧 你是霎哈嘉瑜伽士,不再不道德 也不能不道德 如果你总是想着自己是不道德的 又或你做了些不道德的事情 要到某个地方告解 那么会有什么发生在你身上? 你会拥有怎样的品格? 我们要从改变自己开始来改变这一切 霎哈嘉瑜伽士之间,不应有不安全感 而是应有分际(maryadas) 你要知道怎样尊重彼此的隐私 其二,你会发现西方人的 思维通常遭受 批评的轰炸 有太多的批评家 使得艺术家都消失了 只剩下批评家互相批评 艺术家全都完蛋了 他们无时无刻都在批评 某人会出现 — 有教授批评的科目 — 他们或许不懂弹奏任何乐器 或许不懂怎样歌唱 却必定知道怎样批评 你心里时时刻刻 隐约地感到,不管你做什么 必定遭受批评。时刻都会有种会受人批评的恐惧 所以︰「我是否应该说出来?」 作为霎哈嘉瑜伽士,你不应 担心这些笨蛋,因为他们是盲目的 如果他们想批评你,就让他们批评吧 有什么关系?不会造成任何差别 为此你要装备好自己的内在 其三更加糟糕,我不知道 你有没有注意到 我不知道这种想法是 怎样进入西方的思维 即使你是站在这一边,你总是 要看河的对岸 要公正 从来都不要说些你确定的事情 就像你问候人家:「你好吗?」他会说… 总是这样 没有人说,会说:「我一切都非常好 「没有问题。」「有什么问题?」 「一切都非常好,多谢关心。」 从来都不是这样 他们对自己不确定,一直都摇摆不定 这种内在的摇摆不定令你产生一种 无法进步的品格 只有当你往前踏一步,才能前进 你要把一只脚坚定地踏在这一点 再往前踏第二步,就像爬山 可是如果一开始你还是选不定 要走那条路,你又怎能前进? 你只能走两步,这里或那里,这样或那样 我应把这种情况称为很大的心理障碍 或是妨碍你前进的有害事物 你学到的第三件事是… 或许是第三或第四件事,就是你必须和自己争论 就像你有个问题,你来告诉我: 「母亲,我有个问题。」 每个人通常都是这样 「我有个问题。」 我说:「好吧,就这样解决吧。」 然后你就会说:「不、不、不 这样的话,这样就会发生。」 我给他另一个解决方案,「不、不、不、不,母亲 会变成这样。」 好吧,我再给他第三个解决方案:「不,母亲 这可能会发生。」 给他第四个解决方案:「这样会发生。」 你一直和自己过不去 我就得说:「这是你的问题, 不是我的 我已经给你解决方案,如果你要 解决你的问题,最好是采取正面的态度。」 脑袋是这样子 印度语把这叫做 “ulti khopdi” 你时刻都和自己争论 又怎能进步呢? 西方思维另一个严重的问题是 你不想把这些问题当成是自己的问题 而是一直像律师一样和自己争论。你要明白 有两个律师:一是你自己,一是律师 — 不停的争论 内在,存在体有双重性格 不是单一性格 正如我所言,这是非常偏向心理方面的 人们采取这种突然的转换 却不明白这是多么危险 一旦你的脑袋受到开悟启发,这种情况自会消失 相反在霎哈嘉瑜伽,这是很危险的 因为你说了一些话,你们全是霎哈嘉瑜伽士 你与无所不在的力量连上 不管你说什么,都连上了,也会起作用 对你们来说,不了解自己是有自觉的灵 也不去承担取得自己的力量是很危险的 就如你看到,我必须秘密地说一些事情 我要把手放在这里才说出来 因为这是和主机连上 假设我的手一直像这样张开来说话 每个人都会听到 同样,无论霎哈嘉瑜伽士说什么 有什么愿望,有什么要求,就有人坐在那里 观看着,是你把他们放在那里的 他们时刻都在聆听你 渴望为你工作 「好吧,你这样说,为你完成了。」 所以,无论你想什么,有什么愿望 说了什么,你都要极度小心 我是说老人家还可以 我可以说他们有很多条件制约,有各种各样的问题 可是在这里的这一代,大多数人 都有能力改善自己 把脑袋从后方转回前方 你却不谈这种心理问题 另一种心理问题是你不知道的 也是很令人惊讶 就是不管企业家有什么想法,你都有回应 因为西方生活的基本教义 是看人家,也被人家看 「噢!这是潮流时尚,我们要跟从 这是潮流,所以我们要有样学样。」 就像有一天,大约一年前,我到英国 发现所有的女霎哈嘉瑜伽士都在这里留发 我说:「什么回事?」 我就问一个印度女孩,我说: 「这是怎么一回事?」 「这是新潮流。」 我说:「什么新潮流?」 你知道这种行为在马拉地语叫作“ziprya” 我们把它叫作 ziprya潮流。至少马哈拉施特拉邦人能够… 他们全都在这里留头发,像这样,全部人 我说︰「我的天,这是额轮,他们把它遮盖了 他们会有斜视的眼睛。」 即使潮流要来,整个潮流 也不过是弄弄头发 我不知道头发有什么特别 人们对头发那么感兴趣 在这些国家里,他们的头发掉得很快 因为不使用油,他们应该用油 他们的头发掉得很快。从头发开始,就是顶轮 潮流是 — 不知所谓? 这些企业家,这些笨蛋在 制造想法,我们为什么要跟随他们? 我不是说霎哈嘉瑜伽士全都要同一个模样 绝不是这个意思 你可以穿你喜欢的衣服;过你喜欢的生活 但不应该让企业家奴役你 现在你们是自由的人 — 要清楚的知道 要知道你是绝对自由的 你的自由是绝对处于你的启蒙之光里 你绝不会做错事 首先,你要有自信 无论你要做什么,都不要受企业家的 奴役,不要受他人言语的奴役 不要受你的外表奴役,不要受怎样在人前出现的奴役 这是很重要的,有一半时间 我们都在努力去变得和别人一样 这些企业家怎样愚弄西方人 是很令人惊讶 在印度这是不奏效的,不奏效的 — 尤其是 对印度妇女而言 这种「介于两者之间的东西」出现,迷你纱丽,在孟买 只四、五天,就消失了 没有印度妇女会穿迷你纱丽,结束完蛋了 什么事也没发生 任何潮流来到印度,都不能留下来 因为在印度,无论是什么来自传统的衣服… 都是早已存在,得到验证,经过错误和尝试的测试 我们知道那是最好的,所以现在就停止吧 在某个年代你就停止 这个样式最适合我们 其他的事物不停发展,风格样式不断改变 你要留心 不要做蠢事 那全是企业家制造出来的 要做合情理的事,这才是你需要的 我认为其中一种奴役就是 你受企业家摆布玩弄 奴役是一种很深层次,心理层面的东西 它以很多方式深深地隐藏起来,是很精微的 让你没法分辨出来 在内省中,你要找出自己 出什么毛病 你怎会变成这样 我的性格出什么毛病 — 它是由 周遭而来,人们以什么方式 把想法放进我的脑袋 你应该要有自己的想法;你不应该介意 柏拉图说什么,苏格拉底说什么,那个人说什么 你自己有什么想法呢? 毕竟,你已经开悟 这又是另一种心理的东西 它更加糟糕 就是「母亲,如果我们很自信 我们就是抬高自己的自我 他们这么害怕自己的自我,就像过些 时候我们就会飞起来 「自我会胀得很大,我们会飞起来。」 人们的另一种恐惧,就是如果我们有自己的主张见解: 好吧,这是我想要的,这是正确该做的事 那么我就会飞起来,所以我不想说这种话 我有自我 即使有了霎哈嘉瑜伽,也会有某种恐惧爬进来 其一是「母亲,我不该有任何自我。」 自我的问题是什么? 也令人惊讶,尽管有恐惧和其他 为了要有点反应,人们发展了 一种对抗的个性 企业家再次宠坏你的自我 就像早晨你问孩子: 「你要吃什么?」 孩子会说:「我想吃这个。」 母亲要跑去买,要不然她要把 每一种食物存放在冰箱里 在印度不是这样的 不管煮什么,你最好吃什么 如果没有盐,就不要盐,吃吧 不然就不要吃,不要紧 不管怎样你都会吃 一旦你有了纪律又了解这种情况 你就不会说:「我只想要这个 我只想要这个。」「什么?你想要?」告诉你自己: 好吧,一个月内都不给你这个,走着瞧吧 我必须告诉你我一次的遭遇 我有时我也想舒适点 有一次,我们要搬迁,那时候我的 家人不在身边 我们只有一张让我丈夫睡的小床 我就睡在水泥地上 第二天,我的身体开始疼痛 我说:「好吧。」我在水泥地上睡了一个月 睡在水泥地你身体就会疼痛?好吧 就睡一个月吧。」我说:「我要睡在水泥地上。」 水泥地就失去奴役我的力量 水泥地或那疼痛没法奴役我 所以,你要做的是掌握你的思维 现在问题来了,你有什么判断力? 「母亲,自我会出现。」因为自我 就如我说,是通过作出反应 通过反对 也通过被企业家宠坏而发展出来 好吧,不管是什么原因 我们不要分析自己的心理 事实上,我们有自我的问题 为什么?我已经告诉过你 如果气球胀大了很多次 它就很容易胀大 只要一点点空气,它就会胀大 那就是为什么你怕突然间︰ 我的自我或许会变得很大 使我变成气球 在空中随处漂浮 要怎样去除自我 只要知道你是开悟的灵 要尊重自己 一旦你开始尊重自己 就不会掉入任何自我的陷阱 很简单。尊重自己。你只要说: 我是霎哈嘉瑜伽士,我怎能有这样的言行? 毕竟,我是霎哈嘉瑜伽士 一种尊严会发展 一旦你做蠢事 就会感到羞耻 因为自我令你愚蠢 这就是重点,绝对是重点 如果你发展这种自尊自重: 我是霎哈嘉瑜伽士,我不能这么做 我是霎哈嘉瑜伽士。」如果你对自己这样说 你会惊奇,霎哈嘉瑜伽士的尊严 必定使你朴实务实 你不会陷入自我的陷阱 一方面是条件制约,另一方面是自我 自我是简单的东西 必须发展尊严 你会很惊讶,动物之间有分际 像老虎不会有蛇的行为 蛇也不会有老虎的行为 我们是霎哈嘉瑜伽士 我们是人中之虎 人中之狮 是最高等的;我们是最高等的人类 不需要在身上挂着十面奖牌 来显示你是个了不起的人物 只要你是霎哈嘉瑜伽士,你就是了不起的瑜伽士 要发展这种尊严,你会惊奇 你立刻会谦虚 我是说你不小心的碰上谦虚 我见过有些霎哈嘉瑜伽士这样坐 有时这样坐,有时 如果他们左喉轮有阻塞,他们会这样坐 如果右喉轮有阻塞,会这样坐 你看看自己 就像新郎要穿着整齐 他记着:「我是新郎 我的行为不能像其他的年轻男孩 我要有自己的个性 我是新郎;我要出席自己的婚礼 我的行为不能像我其他出席的朋友 你要有独特的行为举止 要承受这样。我们仍不知道 自己是霎哈嘉瑜伽士 一旦我们知道自己是霎哈嘉瑜伽士 就自会有尊严 透过尊严,你会惊讶于你也能 看到自己的国家有什么不对,有什么不光彩 不管法国发生了什么,你可以发现法国 的法律有什么毛病 法国人却对喝酒 饮食、其他事物比较感兴趣,所以他们从不付钱… 噢,管他呢,我们为什么要理会法律,让它保持本来的样子 不要紧,谁会管这些 不重要的 毕竟,只要有酒喝… 你到任何法国村庄,在七时 你不会遇见任何人,即使是酒鬼也见不到 他们坐在屋内饮酒,饮酒 我的意思是饮酒是主要的宗教,主要的消遣 第二天,他们带着宿醉来,看到的 一切都是倒转的 像这个家伙,这些到印度的记者 他们看到一道铁闸,就以为是 希特勒的铁幕 每件东西都扩大了,变大了 扭曲了,只因为宿醉 整个西方的生活就像宿醉 他们把东西看成不是大就是小 他们看不到事物的本来样子 大部份写下的东西,那些你阅读的 关于心理学和其他的书籍 多数是酒鬼写的 如果你看看他们的生活,他们是酒鬼 不管他们写什么 我们为什么要认真看待? 除了少数有自觉的灵 大多数都是酒鬼 就像写希腊悲剧的人 一定是醉得很厉害 他们一定是喝了很多酒 才会写出那种东西 因为大多数酒鬼写作时 他们说︰「为何,为何要,我为何要生存,我必定要死。」 在印度,我们也 有很多像那样的人,他们写了ghazals,经常说︰ 我们为何要生存,我们该死 如果碰到有诗人说: 你谈死亡,你为何不真的去死? 你会意识到,无论你写什么 说什么,都较那些人层次高 霎哈嘉瑜伽在你内在运作得这样顺畅 你却不知道自己是什么 今天,在导师崇拜,你敬拜你的导师 同时,我也敬拜你内在的导师 让你的导师走出来,显现出来 特别是你拥有的导师 — 我对你不仅不严厉,还很温柔 因为,就如我所说,基本上是另一回事 不是为个人,而是为集体 如果某些事情要以集体的方式来传播 你就要了解,只有用爱 才能成就 没有其他方式能传播霎哈嘉瑜伽 我们不能像希特勒给人 错误的仇恨的想法 恨或爱二择其一 你教导人要憎恨这个人 — 原教旨主义 这样,那样 — 你就会有上千人准备战斗 你可以提升他们的基本人格,然后说: 「好吧,一起来,让我们战斗。」 种族主义,这样,那样,任何事,甚至是国家主义 好吧,他们只是人类 我所谈的爱却是很不同的 要尝试去了解 因为我们是集体在工作,必须知道 爱是能量的来源,爱使事物 活生生的成长 这是活生生的能量 现在要尝试了解 这是,人们并不了解 爱并不是指你拥抱人,或是做些什么 而是活生生的能量,能了解,能使你成长 我希望你看过我的书,希望你曾阅读我的书 书里我很清楚的向你描述 什么是『在我们内在成就一切』的活生生能量 任何在运作的,比如说这朵花 我不能命令这朵花笔直生长 它以自己的方式生长 — 随它吧 它很好看,因为每一朵花都不应该长得像另一朵花 活生生的能量绝不会制造一模一样 的东西 — 只有塑料才会 现在,当它生长,它是以自己的方式来生长 无论什么建构在你的内在,都是活生生的能量 是内建的,是种活生生的能量,活生生才能起作用 — 它像花朵自然绽放 你要提供『纯粹的爱』的活水 在纯粹的爱中,你作为导师看另一个人: 我自己是怎么回事 我哪里有阻塞使我不能进步 你作为导师看另一个人 看到的是怎样以爱心对待这个人 使他能更接近实相 这是非常温柔的过程,非常有爱心的过程 没有什么比得上享受你的爱 仅仅知道『我爱很多人』就已经很了不起 你也能感受到「我爱很多人」 不过这应该是samadrishti — 意思是你应以同样的眼光 看待每一个人 你用同样的眼光看待每一个人,对吗? 只有两只眼睛 你用同一双眼睛来看每一个人,即使这些人是不同的 好吧,你看到每个人都是不同的 但你却不…你的眼睛不会歧视不同的人 你的眼睛不会把某人看成黑色 某人看成白色,某人看成蓝色 你的眼睛看到的只是人 你开始以samadrishti的方式来看事物,意思是同样的眼睛 同样的眼光,不改变你的想法 因为,有时是你的脑袋把事情扭曲 你开始把某些人看成不同 把某些人看成不同 现在,我的眼睛看见一把风扇 假设我的脑袋出毛病,我可能会把它看成人类 如果你是清醒的 你就会看到每个人的原本样子 这就是samadrishti,意思是你用同样的 眼睛来看每个人 不要有扭曲的想法,那么就不会有这种情况: 「某人是你特别的朋友 某人是你第二朋友,某人是你第十 朋友,有人是你的敌人」 一旦你开始以事物的原本样子来看待它们 一切都会在正确的状态 要不然你会变得疯癫 应该也要 samyak – samyak指整合 要有整合的知识 就像眼睛是用来看,它们看见 你坐在哪里,你在哪里 这个人在哪里,那个人在哪里 有什么关系 你知道他的 人际关系 假设有个男士,他有个孩子 这个男士和他的孩子的关系出问题 要了解那个人 你必须知道他有个孩子 不能把他与其他人分隔开 他不是孤立的 假设有个人是 从英国或意大利来的 就要尝试了解他是来自什么特定的 背景,什么背景围绕着他 使他成为那样的人 如果你能拥有这种关于他人的完整数据 就不会出问题,不会有争吵,什么都不会有 不然就时刻都会有冲突 人们就是因为这样才常常感到非常疲倦 眼睛没有反应;它只是用来看;不管是什么 它们只是看着 眼睛从来都没有反应,思维却会有反应 这种反应破坏你以怎样的 态度对待人 所以现在,你应该处于旁观见证的状态 — 就如格尼殊哇 曾说:“niranjan pahane, […]

顶轮崇拜 (Italy)

顶轮崇拜

意大利‧1991年5月5日
今天我们聚集在这里庆祝顶轮日,顶轮是在1970年的今天被打开。我发觉这个美丽的天篷像我们的顶轮,在顶轮日有这样漂亮的安排是非常合适恰当的。我们要知道,打开顶轮有什么发生。当灵量穿过五个能量中心,它进入我们称为边缘地带的区域,这个区域由千条神经线围绕着,当这些神经线得到开悟,它们就像vibgyor(编者注)的火焰,七种颜色,很温和,很漂亮闪耀着,散发着和平。
当灵量开始在旁边散发生命能量,所有神经线都渐渐得到开悟,向四边移动,开启顶轮,接着灵量穿过我们称为Brahmarandhra(梵穴)的脑囟骨区,Randhra是洞穴,Brahma是无所不在全能神的爱,它进入我们通常感觉不到全能的精微能量,然后是Chaitanya,生命能量是这个能量的一部分,全能的力量,Paramachaitanya,它们开始进入我们脑袋,聚集在边缘地带,向我们洒下祝福。
现在边缘地带与脑袋的所有区域连上,也与神经线连上,生命能量因此开始流向神经,令你拥有被称为samuhik chetana的集体意识新的知觉状态。我们到达新的chetana,即洒落在你边缘地带的新知觉状态。这些Chaitanya(生命能量)的波浪是很有趣,他们通常像逗号的形状,然后再变成不同的形状,它们会变成swastikas(卐),象征纯真的四肢;又或变成Aumkara(ॐ),你也知道Aum是怎样写,它代表我们作事、我们的知觉的记号。当它们形成swastika,就会滋润我们的左脉,当它们形成Aumkara,则会滋润我们的右脉,生命能量滋润我们的右左交感神经系统。
要保持顶轮打开,对人类这是颇为困难,因为这是个邪恶的循环。首先生命能量要通过已开启的梵穴(Brahmarandhra)进入脑袋,它滋润你的神经,你的左右脉因此打开,更多的生命能量就能流通于各能量中心。但若你的顶轮没有正常的打开,这个过程是不会发生的,轮穴亦不会打开,灵量只是在脊椎神经的几缕丝线,新的丝线因为轮穴没有打开而不能升起。
所以在霎哈嘉瑜伽,最重要是保持顶轮打开,不然这会是个邪恶的循环。要保持顶轮打开既容易亦困难。你从女神摩诃摩耶得知,摩诃摩耶来自顶轮,她是摩诃摩耶(幻相),不容易认出她,不容易知道她,她的生活就像你们,行为举止亦像你们,你不能把她真正的本质分辨出来,她是摩诃摩耶的形相,所以在顶轮,要认出摩诃摩耶是另一个邪恶的循环。
你或许会说,为什么要是摩诃摩耶?可以以其他较鲜明的形相出现。但在现代,其他形相是不能成就霎哈嘉瑜伽,因为人们会害怕,会失望,不会接受霎哈嘉瑜伽,因为他们没有辨别对错的能力,所以女神必须以摩诃摩耶的形相出现。以摩诃摩耶的形相出现,你就要确认。这是另一种测试,因为你认不出摩诃摩耶,所以你要确认。在霎哈嘉瑜伽,你看过那么多照片,这些照片必定能说服人的思维关于这位Mahamaya swarupa。你能从思维上看,明白这是有点不同。即使我到拿坡里(Napoli意大利城市),警察和每一个人看过照片,他们都确认的确有点不同,他们全都想与我握手。
此其一,另一方面,你开始看到祝福,开始看到自己怎样在物质上、生理上、情绪上、灵性上越来越好。在思维层面,大部分人仍要确认,除非真心的确认,这仍不是真正的确认。心已经被七个轮穴的七个氛围围绕着,而灵,Atma,则在心中,就是这样,大能的神,至高湿婆神在你头顶上,因此,当灵量触摸这一点,你的灵就得到唤醒,灵之光就开始散发,开始在你的中枢神经系统运作,因为生命能量,Chaitanya自动的流进你的脑袋,开悟你的神经,但你心里仍未确认。
即使没有确认,你仍能感到凉风,能提升别人的灵量,能医治别人,能做很多事情,但你的心里仍不大感觉到它,这就是为何我们有音乐,有艺术 — 所有这些东西开始开启我们的心扉,心怎能有思维的活动?这是你们要面对的另一个问题,我知道若只是心的思维活动,我们又怎能确认?
例如,若你是出生在基督教家庭的基督徒,一旦你看到基督的照片,马上感到这是基督,你明白 — 有某些东西在此;若你是印度教徒,给你看到罗摩的照片,你马上知道这是罗摩。你明白,就是这种心的确认。但要确认某位与你一起生活的人却是非常,非常困难的。你只活在你思维活动的两个尖端。要深入心里,「我们该做些什么?」人们告诉我︰「母亲,我们怎能进入我们的心?这种思维活动怎能从心而发?」现在你必须记着,心是絶对与脑袋连上,完全的连上,它们不是不相连的,不然是运作不了。若心垮下来,一段时间后,脑袋也会垮下,整个身体就不能运作。
所以这种心的思维活动要用这种方式理解,一旦你看到危险迫近,什么也不用想,你心的自然反应是开始注入更多血液,你开始心悸,你不用思考,没有思维的活动。就如你看到一只老虎站在你面前,你的心马上开始注入更多血液,这是自然反应。这种活动是怎样发生,你或许会说,你内在已经建构好,一旦你看到紧急情况,你的交感神经系统会起作用,你开始感到害怕,因为害怕,所以必须有点保护,你要为此做点事,你没有想,只是跑掉,跑得越快越好,你没有想 — 我该怎么办,该跑到哪儿 — 你只是不停的跑离危险,怎会这样?因为你内在已经建构好,在你的脑袋,一旦你的心开始注入太多血液,就令腿开始运作,手开始运作,你要跑,或我们可以说是中枢神经系统建构好,害怕,任何反应,任何响应都是你内在已经建构好。
但你对灵性的回应还未彰显,它要彰显,它已经建构好,毋庸置疑,但它仍未彰显。怎么把它彰显?人们问我︰「母亲,怎能彰显它?」你过往的经验令你学懂要害怕这些那些事物,在你这一生,你学懂很多事情,孩子或会用手触摸蜡烛也不害怕,但他一旦长大,因为有体验,透过体验,你开始内在建立自然反应,你会懂得拯救保护自己。
现在,重点是你心里该建立怎样的经验,就是你的神圣、灵性的经验。一旦你开始建立这份经验,你就知道自己是神圣的人。除非你完全意识到自己是神圣的人,不管你对我有怎样的信心,那份确认仍未完全。你只是盲目的确认我,若盲人确认我,内心就没有这份回应。所以,首先你要确认自己是神圣的人,要对自己有信心。
虽然我们是霎哈嘉瑜伽士,却仍对自己没有信心。若他们有任何问题,会写信给我;若他们生病,亦会写信给我;若他们家庭出任何问题,也会写信给;若任何人带给他们任何问题,他们会问我。若你有内省,有静坐,就能触摸到你内在的神圣。一旦你触摸到这份神圣,就知道自己是神圣的人。所以在顶轮崇拜,实际上,你是要确认自己的神性,体验自己的神圣,你是神圣的。
你怎样体验自己的神圣?就是给自觉别人,给别人自觉是很了不起的经验,你不单给别人自觉,还可以告诉他们轮穴的情况,你知道他们那里出错,你颇有信心。而思维上你知道︰「对,对,它在运作。」你会说,没有牵涉其中,如︰「是我在做。」你会说︰「母亲,它在运作,它在发生。」就是这样那样的事情。但你却从不内省︰「我是怎样在工作,我是怎样把它成就?我是怎能感觉到?什么发生在我身上?我有什么改善?什么令我更加敏锐?我有什么进展?什么是转化?」
一旦你开始想这些问题,开始体验自己的存有,一份感觉,一份向着摩诃摩耶的感觉就会发展 — 一份感觉,我再次说是感觉,就如恐惧的感觉,快乐的感觉,沮丧的感觉,你发展的任何感觉。你可以称这份感觉为感激的感觉,爱的感觉,合一的感觉,喜乐的感觉,全都在你的心里开始运作,你因此感到有响应。
就如海洋响应月亮,即是说海洋以流动来响应 — 石头不会对月亮有反应。同样,你心里这种波动的感觉是来自你对灵性的体验,来自对你的存有的体验,接着你开始表达它们。我能分辨出,这个人或许说话不多,或许对霎哈嘉瑜伽知道不多,但在心里,在他的心里能感觉到回应。
这是我们要成就达致的,因为你知道心的能量中心就安置在这里,peetha(宝座),心的宝座就在Brahmarandhra(梵穴)上。若你不开放你的心,心里没有这种建构好的反应 — 不需要是敬畏或恐惧 — 而是建立一种自然的礼仪。那么你就不会做错事,因为你知道,不管什么是好的,都在你的心里。就如你真心爱一个人,你就不会伤害这个人。同样,当你开始在心中感到这种反应,你就不会做错事,因为你内在建构好的质量会显现出来,因为灵性、神圣内在建构好,现在它们就彰显出来,你不会担心什么,也不会做任何外在的事情。
有人说奥义书(Upanishadas) 像 Shandilyaupanishad, Kanthoupanishad,这样那样,你一旦知道梵天婆罗摩(Brahma),所有外在的事物,如戴上yagyopavita的丝线和其他一切都应抛掉,不再需要了,因为你现在内在拥有sutra(丝线),你要放弃所有外在的事物,因为你内在已经建构好一切,正在自动的显现,这类人自动的成为拥有很高才能的瑜伽士。
在加尔各答有一个男士,虽然他是印度人但他叫简先生,他是个了不起的物理学家,他也有这些感觉。有天,他在浴缸洗澡时跌倒,背部着地,浴缸碎了,有些碎片插入他的脑袋里,他陷入昏迷,医生对他完全放弃任何希望,说他不可能活命,他在深切治疗室,但在他跌倒前,他自然的叫了一声「妈」,就这样。
那时候,我在德里,他们通知我他跌倒,告诉我事情是怎样发生,我说︰「好吧。」我只放注意力在他身上,给他做班丹,下一天,他张开眼睛,医生不能相信,他们把他移到另一个病房,霎哈嘉瑜伽士探望他,说︰「我们会给你生命能量。」他说︰「我一点也不痛。」他现在看来年青了十年,那么不同,这份经历,对他是份完全的体验,他絶对进入他的神圣里。所以他说︰「母亲,我现在什么也不想,不想生命,不想死亡,不想任何需要,不想我的孩子,我现在知道你是谁,我知道你在保护我,我不需要有任何忧虑。」
另一个例子是华医生,他心脏很差,因此他们为他做了一个辅助器,他是很虔诚的,他的辅助器坏了,他有很严重的心脏病,昏迷了,他们把他送进医院,开始时他的主动脉有八成阻塞,只有两成畅通,没有任何机会能康复,因此他们为他做了心脏搭桥手术,但他只说︰「请告诉母亲。」不需要为他做什么,不要紧,我只为他做班丹,我那时在澳洲,他再次是医生放弃的个案。
他们说︰「我们怎能再植入另一个辅助器?这个辅助器坏了,我们该怎么办?」当他们想为他做手术,他却张开眼睛。告诉医生︰「医生,我感到很好,我不知道什么发生了,我完全没问题,我可以坐起来吗?」
医生就是不明白,他检查他的心脏,说︰「他的心脏现在运作良好,什么发生了?」他们为他检查,发觉他的主动脉完全打开,这种情况在医学史上从未发生过。他对我的经验也是因为他的神圣,我才能在他身上工作,我与他的联系非常良好,事情才能成就。若你思维上不停分析,只运用思维来理解霎哈嘉瑜伽,你是不能到达这种接受所有祝福,祝福在各方面倾泻在你身上的神圣层次。
就金钱而言,就建筑物而言,就交通而言,就一切而言,若你听到人们是怎样得到帮助,就像有人在成就一切。即使你只是思维上的霎哈嘉瑜伽士,所有这些事情都能成就。当你的神圣在彰显,你肯定得到帮助,大大的得到帮助,不然这是不可能发生,这些不是奇迹。对人类或许这些是奇迹,但对神却不是。不管如何,祂创造整个世界,整个宇宙,创造一个接一个的宇宙,对祂,那又有何了不起?
这是从经验而来的信心,不是盲目的信心,体验而来的信心,透过内省︰「我为什么要做这事情?为什么我要这样做?为什么不这样做?」要内省。当你内省,这份深度就会深入,透过静坐就会加深。这就是我为何常常告诉你,早上起床,请要静坐,黄昏时,也要静坐。至少在上床睡觉前要静坐,这是你唯一能深入你的所有创造力、所有纯真,所有知识,所有喜乐源头的神性领域。
当你到达顶轮,对,真正的顶轮被打开,因此你才能有这种大规模的自觉,这是事实。现在要提升质量,数量已经很多,顶轮的质量要增加。在现代,顶轮是唯一能成就霎哈嘉瑜伽的工具,若我们意识到心在顶轮扮演最重要的角色。
这里是心轮,你要透过心去确认它是何等重要,不然这个能量中心不会打开,那么你又如何得到自觉?这是何等漂亮的联系,这个中心是心的宝座,是心的peetha,必须打开,那么灵量才能进入,所有这些机器都连上,以这种方式让你明白心透过脑袋连上的重要,脑袋絶对与心合一。
顶轮必须把它从左至右,从右至左,尽一切力量去维持保护 令它打开,但 — 透过确认,透过内省你可以请求︰「我为何不能以这种方式确认?我为何不能这样做?什么是对我有益?」若你来霎哈嘉瑜伽是为了玩某种权力游戏,你想拥有权势,那么你就完蛋了;你想拥有钱或某种玩意,你也会完蛋。你想玩任何一种把戏 — 若你来霎哈嘉瑜伽,是为你的孩子、你的婚姻、你的家庭,或想得到任何外在的好处,这是不能成事的。只要扩展你的心,把你的爱传给每一个人,在你心中感受他们的爱,把自己放在有响应的位置上,心以完全的思维活动,响应你内在的神圣,响应你的母亲。
要明白今天的课题,对你或许有点困难,但这个课题我必须有天要对你说,因为你只满足于一点点灵量从头顶升上来,还有那么多仍要升上,很多灵性要升上来,若你要升进,若你要成为转化全世界这个新世代的基础,你就要努力工作。我们不应说︰「我不懂怎样早起,我不懂…。」你在战争的路径上,你现在是士兵,若你要对抗无明和黑暗的力量,就要把它成就。它必须要成就,为此我们要放注意力,你要怎样做,完全取决于你,我们全都要成为有力量的霎哈嘉瑜伽士,来把它成就,透过我们,全世界就会得到拯救。
最重要是你们要明白,今天是顶轮日,当然是我打开了这个最后的轮穴,但若要再进一步,进一步成长,你就要静坐,入静让你变得宁静,你的生命之树只能在宁静中,不是在混乱中成长。
若你能明白,请把它成就,你因此能看到,完全意识到自己的神圣。若你要看影像,就要有一面好镜子,同样,若你要感觉摩诃摩耶,你必须内在完全彰显纯粹的神圣。
愿神祝福你们。
编注︰: Vibgyor︰即当白光通过棱镜而发出的七种颜色的英文缩写。 […]

圣诞崇拜 (India)

圣诞崇拜
圣诞崇拜1990年12月25日
Ganipatipule India
 
今天我们有这么伟大的一个机缘 来庆祝基督的诞生他出生在马槽中所有这些事情都是预先安排好的他注定是在极其困难的情况下 出生于马槽中这表明无论你出身贫穷或富有出生于困境或逆境只要你内在有神性 它自然会发光由于基督徒持有一种非常错误的 偏离的观点所以他们从未能理解基督的意义对他们而言 纯洁无暇的概念 是完全不可能的大多数人认为 这多少有点像神话故事但在印度我们确实相信锡吕 哥维用自己 的生命能量创造了锡吕 格涅沙他成为根轮的神祗我们接受这个说法 但西方人不接受他们从来不会接受这样的事情因为他们的思维过度发展 并且宰制了他们可能他们并不像印度人 这么历史悠久所以他们无法理解到毕竟他是神即使对于神的理解 也是非常思维化的而且 基督教所走的路并未为信众 提供任何适宜的指导相反 凡是遇到挫败 他们就会说 这真是无法想象但印度人很容易理解对神来说一切皆有可能毕竟他是神 是全能的神因为西方人的这种思维态度 其层次远远低于灵的知识这类肤浅的知识是平凡的 琐碎的它永远不会让人接受神的伟大我有个奶奶 是我父亲的姨妈她以前常常跟我们 讲一个很好的故事故事中有个人准备去见神当然 在印度 每个人都理解这一切他们不会说 他怎么去见神呢但他们就是接受好吧 他准备去见神于是当他正走在路上时 他发现一位先生坐在路边什么也没做 就只是美美地唱着歌 颂赞神的拜赞歌
于是绅士说 哎呀 你准备去见神吗是的 我准备去见他你有什么口信要我捎给他吗有啊 请告诉他我一切都好但他应该给我安排食物 因为我觉得食物要吃完了他说 真的 那就是你想要我告诉神的吗是的 是的 请告诉他哎呀 当然他会安排的 但还是请告诉他于是他继续赶路 遇到另一位先生 正在倒立做各种瑜伽体势和所有 (印度教徒要做)的事情于是那位先生请求他 请去帮我问问神我已经尝试了所有的事情他什么时候接见我啊 我想去见他得到他的祝福他回答 好的于是他来到神那里 做完了自己要做的事后神便问他 你有什么事要告诉我吗他说 没有了 但在来的路上我遇到一位先生他说 我做了各种事情 尝试了各种办法什么时候神接见我呢 我倒立我也做各种瑜伽体势和各种事情我也去了教堂和寺院我祈祷 做各种各样的祷告但什么时候神才接见我呢神说 告诉他 他还要再做些事瞧 这并不容易 当霎哈嘉瑜伽降临 我们就会见面了接着他又说 还有一个人 也是在路上遇上的 你看他就在那很享受地唱拜赞 忽然他看到了我然后告诉我 瞧 我的食物现在吃光了请让神给我一点吃的吧真的 食物就要吃完了神立即说 那你在做什么为什么你不去照顾他 他的食物没了呀哦 不 不 先生 我们昨天已经安排过了 就是这样他说 好的 没关系你瞧 他不能理解你知道 对这个尝试了所有方法的家伙神一个劲说他必须还要等而那个人只是唱唱拜赞歌 如此而已
这个人寻求神却一事不做 神为什么对他还印象深刻呢接着神意识到 他掉入某种幻象之中所以神告诉他 好的 你去告诉他们一件事向他们两个说同一件事情向他们两个说同一件事情我看见他让一只骆驼 穿过了一个针眼他说 我真的要这样告诉他们吗是的 是的 你告诉他们就行了 看看他们的反应于是他往回走 碰到第一个人他问 神怎么说那个去见神的人说 神说 等到霎哈嘉瑜伽到来之时 我就接见你在这之前你继续维持现状哦 神啊 霎哈嘉瑜伽什么时候到来呢他又说 神终究会在某一天接见我的我希望霎哈嘉瑜伽某天也会来到他很失望于是他继续 他问去见神的那个人当你去见神时 你看见了什么见神的那个人说 我看见神让一只骆驼穿过了针眼他说 什么 怎么可能呢 这不可能骆驼穿过了针眼 怎么可能呢这是不可能的 看看骆驼的块头 而针眼那么细小它怎么可能穿过不 不 不 你只不过是在讲故事因为你见过神 你想炫耀 就是这样我 我不相信这种胡言乱语你在说谎 别打算愚弄我接着去见神的那个人又去到 另一个人那里 此人正在街上美美地吃着东西去见神的那个人说 你好吗我知道在你来之前神就安排好了 我知道终究一切都很好你看神总是时时刻刻照顾着我 你去那儿见到了什么去见神的那个人说 我看到全能的神 让一只骆驼穿过了针眼简直是令人惊叹他说 什么 惊叹 他是神 你知道他是神吗神能做任何事 他能做任何事情这下他明白了如果你知道神是无所不能的 全能的这并不意味着他能将喜马拉雅山 搬到马哈拉施特拉(印度西部邦)来并不意味着这个但意味着他是全能的意味着他能做最为精微 最为精微的事情
这样的事情是我们的大脑 思维层面无法理解的 它超越了人类思维的理解这就是神是他 创造了人类如果他是造物主 他必定高于我们如果一个制陶的人做了一个罐子 意味着他高于这个罐子罐子不能创造神 即制陶的人制陶的人制造了罐子 意味着由他制造出来的罐子是他的某种创造所以制陶的人 必须是比罐子更加有力量神是什么 神创造了这个大型计算机他必定是这个造物者 但这点让人难以置信 或者说超越了人类的理解我们对一切事物都习以为常可连构成我们自己的一粒细胞 我们也造不出来我们什么也做不出来 人类无法创造如果有石头的话 当然你可以将其堆栈起来如果有泥土 你能够用它搭建某种房屋那全都是由死物做出来的死物但你能够制造一支 烧死邪灵的蜡烛吗你们已经亲眼看见过在我的照片前那些邪灵被烧死 你能做到吗目前你们 我们都一无所知 对于这样一部尽善尽美的 错综复杂运转着的 精密的机器也是一部非常有活力 具有爆炸性的机器它如何运转来创造人类 创造整个宇宙创造这些美丽的鲜花 树木和万事万物看看这些繁星 看看它们有多少颗在这些星星之中 神挑选了大地母亲来创造人类他怎样做到的呢当他想把自己的孩子送来的时候他就能按照自己 所想的方式将孩子送过来如果人们还质疑这点这就显示了思维 绝对还是处在泥泞之中所以当圣人真正的圣人告诉你锡吕 格涅沙 怎样被Gauri(哥维)创造请接受这确实是可能的但请跃入其中 跃入这信心之中只要你来到霎哈嘉瑜伽 你就能看到很多正在发生的奇迹接着你能了解 这些奇迹正在发生如果还有别的奇迹需要发生 那么无论如何它也会发生我们没有做任何事情 但一切皆已完成并且我们不怀疑 一旦你怀疑你将再次变得和 那些深陷沼泽的人类一样我总是说你们现在就像莲花般开放你不是在空中飞行 你的根扎在下面但现在你是莲花在莲花之上摩诃拉希什米(Mahalakshmi) 原理诞生了摩诃拉希什米原理以悉妲(Sitaji)罗陀(Radha), […]

九夜节崇拜 (Location Unknown)

九夜节崇拜
按照曆法今年的女神節共有十天不是九天九是日數在夜裡女神要對付惡魔拯救她的孩子免受邪惡的影響一方面她是愛與慈悲的海洋另一方面她如老虎媽媽般保護她的孩子那時候沒有人能靜坐也沒有人能唸誦神的名號更沒有人能想到自覺可是今天坐在這裡的人那時候亦在那兒你們都是為了今天,為了這天而被拯救所以你們今天都獲得自覺那時候,女神並非以摩耶幻相而是以她的真身出現這令人感到極大的敬畏即使她的門徒也對她極之敬畏因此,那時沒法給他們自覺他們先要被拯救就像母親要把孩子保育在子宮內九個月或說九個時期,九個時分你們都恰當的被拯救了在第十個月出生還有,每次都在九個月又七天後才出生我們要等它成熟今天是女神節的第十天其實是要為太初之母慶祝今天其實是要敬拜太初之母一方面,太初之母是摩訶迦利另一方面,她是摩訶莎維德麗在中央,她是摩訶拉希什米亦是安巴(Amba)即是靈量可是,她也是超越這一切她是parashakti她超越所有力量因為是她製造力量所以她必須超越一切今天我們敬拜她是要敬拜她的所有形相你們要知道,我們是第一次在曆法上有第十天的女神節因為今天是敬拜太初之母的日子太初之母從未被敬拜過但是,這次當我來到加爾各答我告訴他們:「今天最好是敬拜太初之母。」他們都很驚訝為甚麼母親要今天敬拜太初之母?當我回到普那他們告訴我太初之母,如你們所知是薩塔施靈基(Saptashringi)即七個山峰她安頓在七個山峰上即在頂輪上,在七個輪穴上祂掌管全部七個輪穴他們告訴我,當我們在加爾各答作祟拜時同一時間,也是唯一一次少數追隨薩塔施靈基的人來到這裡他們全都來到這裏先是母親那邊的人來到太初之母的母親那邊的人被稱為Vaishnavites,即追隨毗濕奴的人他們先來這裏敬拜她然後是岳父那一邊的人來到即濕婆神的一邊,至高濕婆神的那一邊來到那剛剛是我們作祟拜的時間他們兩組人也一起敬拜我們之中有兩類人我們可以稱呼敬拜梵天婆羅摩的人是屬於右邊敬拜濕婆神的人屬於左邊兩者要在某一點相遇這一點已經來了我們要敬拜這些完全整合狀態的力量它已經在我們之內彰顯了當他們說只有一位神對,神只有一位但是祂有頭顱有肝臟有胃有鼻子祂擁有一切就像人類因為他們這樣說於是神以自己的形象來創造人類祂身體有不同的部分祂要管理各部分這些不同的部分要有神祇我們要了解這些神祇除非你了解和敬拜這些神祇否則你是不能喚醒你內在的神祇祂們都是太初之母的一部分完全受太初之母控制昨天你們聽過太初之母的力量就像烏龜把整個身體收入龜殼內同樣我把所有力量收進內裏我是說你不容易察覺它們不容易把它們找出除了這些現代照相機它想欺騙你們它們會向你顯露我的不同形相因為生命能量有光當生命能量散發出來你會在相機中看到它即使它並非很靈敏但始終有人會捕捉到它你們都知道有很多奇蹟的照片你必定見過那幀鍚呂‧格涅沙站在我後面的照片現在你不會看到任何人站在這裡也不會知道甚麽在發生我們要明白我們已進入一個神的魔法的新領域祂的魔法在很多方面都起作用當然,有時你們會迷失被過往的問題拉下也會受試探有時候也受負面力量控制而墜下這是發生在任何霎哈嘉瑜伽士身上很可悲的事情或許因為你不知道自己的過去不知道自己曾經怎樣掙扎怎樣努力爭取來到這個層次來到這個層次後如果你不設法昇進便一是停留在同一個地方一是可能被扔下要知道你的身份是霎哈嘉瑜伽士不是妻子、丈夫、母親、父親而是霎哈嘉瑜伽士就像我是太初之母你是霎哈嘉瑜伽士我的主要任務是給人自覺因為我的全部親屬都已經安排妥當了我不用為任何神祇,任何神擔憂祂們都很有效率地成就一切你們昨日讀到關於女神的描述她用手拋出利箭的速度快得使人以為她在跳舞這是事實,毋庸置疑只是你看不到你不會看到我每一根頭髮都像利箭它在不斷工作對你們來說,我只是像你們那樣靜靜地坐着並非如此,事實並非如此實際的狀況比這樣多得多他們看到獅子或老虎作為我的坐騎(vahanas)你要明白你看到都是真的牠們並非象徵性,牠們實際就是這般我曾多次告訴你老虎是很有威嚴因為我騎著牠,牠是很有威嚴如果牠要吃肉,會殺掉一頭牛或任何動物只吃掉肉,其他留給別的動物牠是很有尊嚴的每月只吃一次即使是這樣的坐騎牠也是要從亞米巴蟲進化到現在這個階段否則牠不會在這裡出現你們都是這樣子進化而來你內在全都有這些,這些坐騎也一樣牠們能快速地實現你的要求當你想得到甚麽你會很驚訝你的願望很快實現你的任何要求,能馬上達成為此你必須對霎哈嘉瑜伽有完全的虔敬當我說到霎哈嘉瑜伽你便知道這是你的注意力與我的蓮足的聯合(yoga)就是這樣但是如果你依然充滿自我依然有舊有的想法仍然想:「我們很了不起,我們可以開展自己的霎哈嘉瑜伽我們可以這麼那麼成就事情或「我的妻子像這樣、我的孩子像這樣我的丈夫像這樣你必須擱置這些問題否則,你便不能昇進給你自覺對我並不困難因為你們都準備就緒但若你要保持有光,便要努力現在老虎仍然守著牠的位置牠沒變獅子也仍然守著牠的位置他們全部都在自己的位置上隨時候命所有天將諸神,各有特質都在自己的位置上,祂們就在哪裏這些諸神,除了女神沒有一位曾被描述能給你解脫她是唯一一位神祇能給你自覺因為她掌管所有七個輪穴她掌管這七個輪穴在這七個輪穴上,她能成就到已經有很長的歷史所有這些都在宇宙大我的身體內進化你們也是因此你們要處理它若你們不能妥善處理它它便不能成就在西方,你們都知道不應在任何霎哈嘉瑜伽士身上出現的愚蠢問題是—依戀之前他們並不依戀妻子或孩子,現在卻像膠水般纏着他們不是要你放棄你的孩子,你的妻子而是你要依戀黏貼著霎哈嘉瑜伽當霎哈嘉瑜伽的祝福降臨你身上福份自會流往你的孩子你的妻子、每一人、你的國家整個世界假如你依戀黏貼著一件很簡單的電器如果它不是插在總電源上而是插在其他地方,那有甚麼用?它不能發電這是簡單的邏輯你就是先要接通電源簡單的邏輯然後,能量便會流向其他人如果你自己並沒有接上能量的源頭能量又怎能流向其他地方?這樣簡單,我們在霎哈嘉瑜伽就是不明白因此我們的聯繫開始生锈,連我們也不明白自己發生了甚麼事你並沒有連上源頭!那是你唯一需要依戀黏貼的那麽全部都會流向盡頭所以,我們要有這種依戀黏貼但我們卻喜歡依戀著很多粗劣的事物這些事物只會令我們痛苦悲傷例如,我們依戀某些可笑的企業家時裝我們依附著它不管它是否霎哈嘉文化我們都依戀着它這些執著依戀沒有連上源頭沒有連上喜樂的源頭知識的源頭帶你昇進的力量的源頭這就是集體昇進得這麼差勁的原因太初之母的工作是先給你自覺再給你生命給你慰藉如果你有生理的毛病她會照顧你會傾盡全力照顧你如果你有精神的問題她會嘗試助你解決所以,她是安慰者在給你安慰的同時她亦保護你即使是現在,我看到很多人會因一些小事而輕易受驚為甚麼要害怕?老虎已站在這兒你看不到牠,或許牠今天在圖像中你的母親是這麼有力量你要明白她是多麼有力量你的腦海中並沒有這種理解有時候你的妻子是更有力量或你的孩子更有力量當你知道你的母親是那麼有力量她是你的母親你應該感到非常安全那麽事情便會成就到舉一個例子,有一個男士約兩、三年前我在印度馬德拉斯遇過他是求道者,他馬上認出我之後他被調派到孟買工作在接到他的母親病得很重的信件後他趕去探望她醫生說:「她患上急性癌症快要死了他知道:「我的母親是太初之母。」他坐在我照片前說母親,我沒有甚麼要說請你做任何你認為對我媽媽合適的事情單單這麼說,他就連上了他們說三天後,「她快要死了。」三天後她出院了他帶她到孟買,到治癌症的醫院他們說:「她沒有癌症,她痊癒了假如不讓能量流通…你仍然擔心你的妻子你的房子你的孩子擔心我的孩子,我的房子,我的妻子…當你能放棄這個「我」,我便能工作我不是說你要變成苦行者,不是這樣沒有聖人是苦行者他們全都有妻子,有孩子可是他們的注意力都放在母親的蓮足上導師拿納克曾說一個小男孩在放風箏風箏在天上飛的同時他跟友人談天說笑,可是他的注意力仍放在風箏上有一個女士清潔她的房子她的腰間繫着一個小孩她清潔打掃屋子做各種事情,但她的注意力仍是放在孩子身上在印度有些婦女,你都知道她們扛着三、四個盛滿水的缸而她們走路時雙手是這樣子的她們知道怎樣平衡她們談天說笑,互相嘲弄但注意力仍是放在水缸上我的注意力常常放在你的靈量上你不能在霎哈嘉瑜伽玩把戲,要聽信我任何人想玩把戲都會受到很大的懲罰所以請你們要非常非常小心,不要不誠實不要在霎哈嘉瑜伽玩把戲我不會做甚麽,牠們卻會!你已經看到…牠的牙齒牠們都有特定的素質,我告訴了牠們牠們都有特定的素質知道該怎樣做,而牠們是會付緒實行的因此,沒有需要在霎哈嘉瑜伽玩把戲霎哈嘉瑜伽士犯的另一個錯誤就是以為可以向我或向霎哈嘉瑜伽玩把戲當這些魔鬼的念頭出現在你的腦海中它們會完全摧毀你一方面霎哈嘉瑜伽是一種祝福對你的昇進絕對是祝福你到達某個高度但你也要知道,當你到達某個高度你要很小心因為一旦你從這高度跌下你會跌得多深?可想而知你會跌得很低很重在這兒你享有祝福所有美麗的事物、愛、喜樂知識、朋友、關懷在這兒,若你不想留在這兒只要玩把戲就可以了若你想既留在這裡又玩把戲,是不可能的是不會成功的你會馬上被踢走一旦你被踢走,天曉得你會到那兒那並非我們關心的你會因此被踢走我們要知道諸神是非常有醒覺性的祂們觀察着你們所有人因為祂們要指引你照顧你幫助你為你做各種事情成就一切祂們為你創造花兒為你做所有的好事情可是同時祂們全都只會黏貼依戀着我不是你因為你是我的孩子所以祂們照顧你當你行為不當就會完蛋和下跌可是你母親的愛是那麼偉大她常常都寬恕給予機會,叫諸神不要作出任何行動當然,祂們只會服從到某一限度若你想做下流殘忍邪惡的事情而同時又留在霎哈嘉瑜伽,你不能這不像你昨日看到的任何宗教你犯錯做任何你想做的事情、殺人、欺騙人仍然能留下不像這樣在這裡你要成為真正的霎哈嘉瑜伽士這一點你們要明白的所以我們要明白…有些霎哈嘉瑜伽士來了,他們進不了來門應該關上了這個力量是那麼強大那麼警覺,那麽充滿愛心和慈祥既是母親又是你的導師母親以愛心去教導孩子不單如此你永遠不感到我在教導你霎哈嘉瑜伽你就是這樣學懂了像小孩玩遊戲般就學會了這個既深奧又精微的課題你輕而易舉就學懂了很巧妙地美麗地完成了你內在已裝設好。現在你知道這是霎哈嘉瑜伽這不是霎哈嘉瑜伽全部知識都那麼甜美地給予你你們唱印度歌曲的樣子,你知道嗎連印度人也感到驚訝他們有時也不能唱得像你們那樣那些來我的講座的人一些音樂家,他們看見你們,說:我們真的很慚愧這些人怎能唱得這麼好?發音這麼準確?你要完全信賴這力量!那時,他們遇到困難常常受打擊他們仍未得到自覺他們要常常依靠這個神聖的力量他們必須要這樣現在你們都已得到自覺都已獲得自由但仍不要忘記信賴這個神聖的力量它每時每刻都在照顧你們他們怎樣在霎哈嘉瑜伽玩把戲?有些懶骨頭來到霎哈嘉瑜伽絕對是懶骨頭,他們一定是偏左脈不管如何如果你告訴他你做這工作吧不,母親,我不能做這工作不然我會偏右脈這是很常見的把戲常見的把戲是我不能做這工作說到工作,他們就會跑掉有多少人願意工作?很少那天我走進廚房我問那個印度女孩發生了甚麼事她說:「他們都跑掉沒有人留下幫忙沒有人想擔起責任在霎哈嘉瑜伽的把戲是這樣的如果我做這工作,我會偏向右脈但是如果你偏向左脈牠就在這兒把牠放在這兒很好,我很高興所有怠倦散慢的人,懶骨頭常常都是這樣有些人被勸說你要早起他們感到早起是很糟的噢!怎能起床呀?但是當你想想你的過去你一定曾經吸毒酗酒吸食一切左脈的東西那是你不能早起的原因!現在,你該如何戒掉或中和這些壞習慣?你應怎樣做?如果你開始早起慢慢便能養成習慣壞習慣自能戒除讓自己迎接清晨的陽光酒精是很左脈的垃圾即使女神亦曾經喝掉全世界的酒精你不會相信,所有酒精!聖人如賽巴巴曾抽光馬哈拉斯特拉邦的煙草但他們仍然吸煙濕婆神把毒液喝光因為祂是生命的賜予者祂們很真誠誠懇全神貫注的做了很多工作你看我也是這樣工作祂們也曾這樣工作因此,不要視一切為理所當然!我曾經叫你們寫下自己今天為霎哈嘉瑜伽做了些甚麼?我會為自己做各種事情—我會為自己的屋子和廚房漆上顏色,做一切的事情我會裁好一件漂亮的紗麗,也做好上衣那麽我為霎哈嘉瑜伽做了些甚麼?我送了多少禮物給人?我寫了多少封信給人?我寫下自己的多少經驗?最重要的是我有多少次在心裡感受母親的愛?我要告訴你西方一個很大的問題,我現在才發現當我發現霎哈嘉瑜伽我亦同時發現今天我要告訴你的秘密女神力量的滲透力使人可以找出惡魔它們是怎樣在我們的思維中運作怎樣繁衍昌盛我曾經告訴一些人我會告訴所有人當我們還是小孩時直到五歲我們都是自我中心的只顧自己你把十件玩具給十個孩子他們只會拿了玩具一起玩不會與任何人說話,只會玩不會騷擾其他人各自生活互不騷擾如果他們受騷擾,便可能會打人可能會做一些荒謬的事情原因可能是有某些小孩的亡靈附著他們但當他們五歲大就如現在你問任何一個在這裏的孩子現在你看到甚麼?他說:「我看到老虎,看到花朵看到這些那些,我看到這些但如果你要他站在哪兒假設有人站在那邊他會看到甚麼?他仍然會說看到老虎花朵,這樣那樣試試吧。因為他不會從另一個人的角度去看事物他只是忙著應付自己的自我整個西方文化,我現在發現我也不清楚,過往不是這樣的父母看管得孩子很緊他們對孩子有責任感他們要成為孩子的榜樣和以前不同,孩子們互相打架他們有時會打架但只限在睡房內我年輕時沒有看夫婦時常吵架鬧離婚的電影完全沒有。夫婦之間的了解不是這樣子的但若是另一個女人或男人他們的臉孔會變成這樣如果你在街上看到兩個人像這樣走在一起你便知道他們不是夫婦這是現代這就是現代西方是最差的連父母也未成長未成熟,完全沒有責任感他們有孩子,怎樣與丈夫相處特別是這裡的婦女是又專制又愚蠢我可以說她們對烹飪一竅不通甚麼都不懂…任何事她們只會送信,在銀行做抄寫她們極之愚蠢不懂怎樣與丈夫相處與孩子相處她們沒有受過訓練她們的母親沒有關懷她們對她們完全沒有紀律因此,這些自我中心的孩子仍舊是自我中心沒有愛,沒有感情我們可以說我的母親是非常嚴格的人極之嚴格但同時她也極之有愛心—非常有愛心非常嚴格,就像札格丹巴(Jagadamba)她教我們煮食即使怎樣拿手柄她都會教她會告訴我們:「不是這個角度這樣不成,這樣才成為甚麼你這樣子站着?你的注意力在哪兒?不准提問這些我們童年時學懂的紀律對我們今天很有用還有是他們極之有愛心無論他們做任何事都是為了我們的福祉可是我認為,尤其是在瑞士我經常感到那些母親是沒有受過敎育的她們連自己的女兒也非常妒忌我們的母親…我的母親受過很好的教育可是她的母親卻並非如此她有智慧有責任感她知道自己是位母親所以言行必須檢點不能孩子氣和愚蠢因為這些女士沒有得到愛所以她們仍然自我中心仍然是嬰兒仍然未成長仍然未能從他人的角度去看事情而且變得非常固執不,這是真的!讓我們現在面對它吧今天的太初之母祟拜是很危險的因為它像一面鏡子讓你看清楚自己面對自己宰制丈夫是件愚蠢的事原因是你不懂怎樣與丈夫相處,所以如此我可以說印度婦女在某程度上宰制她們的丈夫是可以的丈夫不能沒有妻子不能沒有妻子他們甚至連怎樣收拾東西怎樣弄茶怎樣煮熟一只蛋都不懂他們甚麼都不懂怎樣鎖門開門怎樣開衣櫃怎樣鋪床也不懂任何務實的事情他們都不懂我的意思是我丈夫經常來問我這領帶行嗎?這是很久以前的事,現在他知道我是太初之母雖然過往也是他習慣來問:「這個好嗎?」「不,這個不好。」他便會更換因為你們仍未成長仍未成熟你不懂怎樣與丈夫相處你想去宰制人孩子也有樣學樣他們也宰制你表面上,你要明白這權力是從上而來的像我常常說:我不是神,至高濕婆神才是當我這樣告訴葛雷瓜時,他感到很震驚我也是神沒有我,祂是誰?我是祂的力量祂並沒有力量讓祂成為神好了因為如果你要怪責任何人你可以怪責祂。祂是神我要努力工作去取悅祂否則,你也知道,祂不會理會任何人只會毀滅,祂只懂毀滅任何人想向我玩把戲祂會毀滅你祂會狠狠地毀滅你令你很多世也不能成為人類祂就是那樣子,可怕的傢伙你要知道,這種事都是祂做的因此,我們要成長我們要成長成有智慧的女性因為,正如我告訴你,女性就像大地之母當你問我:母親,你工作得這麼辛勞,但看來仍然容光煥發因為我享受對我來說那是音樂工作對我來說是音樂煮食對我來說也是音樂所有的事情對我來說都是音樂你會不會討厭音樂?相反你感到很清新你都看到,當我降魔伏妖我變得更覺醒,擁有更多光情況是剛剛相反我要你們明白今天請你內省作靈魂的搜尋找出自己出甚麼問題不要縱容你的自我因為自我令你變蠢這是你一定要看到的在霎哈嘉瑜伽有些人是那麼愚蠢只顧自己我們都知道馬戲班要有小丑也要有獅子和老虎但令人着迷的是獅子和老虎並非小丑要內省,看看自己為霎哈嘉瑜伽做了些甚麼,這是很重要的當然,有一件事我要恭喜你因為我就是這樣我沒有做過甚麼變成這樣,我就是這樣我是我就是力量如果我擁有力量,只因為我就是力量那又有甚麼值得興奮呢?我一點也沒有這種感覺但如果我不運用我的力量我就如人類一般為甚麼我是女神?因為我能運用我擁有的一分一毫的力量如果你們因為一些廢話恐懼而不使用你的力量又或因為任何誘惑任何限制,或類似的事情而不盡力去使用你愛的力量便不能昇進若你看清楚母親的整個力量是愛她做任何事都是源於她愛她的創造物要反省但不要太遲我很久以前也常說他們製造這麼多物品正消耗大地之母的資源你一定聽過我這樣說十八年來,我都重覆說著這番話現在生態問題像一個惡魔站在你的面前你有甚麼對策?你只能面對它你自然就能面對自己,面對自己的毀滅內省,如果你不馬上內省當再面對它時便會太遲了所以不要單單滿足於自己滿足於你已成為霎哈嘉瑜伽士就可以了如果你來我的崇拜就像你跌進海洋裏海洋有能力吞噬你也有能力把你拋回岸上海洋在這兩方面都能起作用為甚麼我未能在霎哈嘉瑜伽深化?藉口多多:我沒有時間、我很忙我要工作等等,我正在做那麽你便不是霎哈嘉瑜伽士你的全部時間都是為了霎哈嘉瑜伽因為這緣故霎哈嘉瑜伽給你充足時間去做其他事情我不時在溫哥華聖地牙哥,或在這兒的崇拜遇見一些人我問:「你怎麼來了,你的生意怎辦?」他說:「我正是為了生意來這兒正好在這天當你領會了解這力量有多偉大你就會把所有事情交托給這力量它為你解決所有事情今天我會談到力量(Shakti)女神的力量我們仍未對它完全了解它是很精密很平衡和極之有效率的無論這些力量為你做了些甚麼請你尊重它們請儘量吸收它們好讓自己成長不要說:「我結婚了,」或「我懷孕了,」「我有孩子,我要工作」,不能這樣當你變得完美所有事都會變得完美所有事情都連繫到你有多完美然後,你不再問我母親,我要做甚麼工作我要成就甚麼?不是這樣你看到自己的路,萬事都會成就所有從前被殺掉的惡魔又重回他們的原來的位置最壞的是他們以導師的身份進入求道者的腦袋他們化身為天主教基督教各種廟宇和各種原教旨主義若你看看他們他們看來就像惡魔當你受他們影響,他們便會進入你們的腦海中當你來到霎哈嘉瑜伽腦袋被潔淨你回復正常跟著要怎樣做甚麽工作在潔淨自己、傳播喜悅的同時,還要做甚麼?你要把它給予別人這是你的責任首先,你們的個性、行為關係要純潔到可以發光就如一塊很清潔的玻璃光才能通過但是,靈量作為純粹的欲望你要很殷切熱烈,要像泉湧般的欲望去給人生命能量那麽,給誰自覺你把自覺給予樹木給予狗兒、給予任何人你也可以給予人類雖然是頗困難一定要這樣做無論你作何事要注意你是否連上在做霎哈嘉瑜伽的工作的時候如果你的聯繫是很鬆散的你在給予別人甚麼?霎哈嘉瑜伽還是其他?你在給人黑暗?給人無明給人瘋狂所以,每時每刻你都要與這個強大的力量保持連繫,讓它高興禮法是非常重要的因為你看看這裏…牠們都懂禮法,因為牠們是固定的你們也應該好好地牢記禮法對我來說以人的身份去告訴你們女神的禮法確是頗為困難尷尬真的。但我仍要告訴你因為我不想你受到傷害你一定要遵守禮法充分了解禮法當然,現在已好多了在德里第一次為我做崇拜時他們用膠碟來做搖燈禮用膠盒子盛載紅粉那時我很替他們擔憂我整個身體都收縮起來制止他們甚麼也不要做!如果你看到我的照片,會發覺我看來很不同我很驚訝他們不知要怎樣做好吧,現在請你們注意禮法就如有人在早晨穿著睡衣四處走,這是不恰當的你們要穿戴得恰當你正要…你知不知道太初之母是誰?又或你知道甚麽?如果你知道要與太初之母見面一定要明白禮法幸好,在印度,人們很懂事雖然他們有時也會犯錯禮法是很重要的若你不遵守禮法他們會很憤怒這是極之重要的這就是基督為甚麽說︰祂能容忍不利於祂的一切卻不能容忍任何不利於聖靈的他亦說:當心喃喃終日的靈因為若你在我背後竊竊私語,我全都聽到他們隨時向我報告我知道所有你在我背後做的事情我會給你時間,然後它就會作出行動這是為你着想,為你的好處為你歷世爭取的昇進你要尊重自己是求道者你現在已經找到真理用真理做一個王冠戴在頭上吧你就像王者除非你知道自己擁有甚麼力量、知道怎樣取得它還要緊記它讓真理成為你的一部分否則你便很難成長你不是在這裏就是在那裏只會像鐘擺般在半空中不斷盪來盪去女霎哈嘉瑜伽士會因為說了:「我會偏向左面,或我會偏向右面」而感到羞愧你怎能這麼不堪一擊?只因你仍未成長你要像直布羅陀石(Rock of Gibraltar)你怎會受感染?好吧,如果你認為某人極之負面不要走近他這樣你只是不能成為乖巧的寶貝我的孩子一定要成為正直的勇者你是我的孩子不再是基督徒、印度教徒、穆斯林不再是可怕邪惡的人你是我的孩子,你要勇敢正義善良、有愛心有活力,那是最起碼的我希望你們在崇拜後,坐下靜坐和內省找出:「我為何這樣做?問題出在哪兒?」昨天我看到有些人在打盹,這是因為左臍輪的問題因此,要清理你的左臍輪如果你與上天的力量完全連上三天三夜不睡覺也不會感到疲倦你偶爾也有這種經驗但你的注意力必須放在這個力量上放在與它的聯繫上我們正擁有這力量只能這樣,否則,很自然的你會很累一切都是那麽有邏輯,很有邏輯的感謝天、感謝你自己感謝你的運氣你們是很少數的幸運兒能與這個力量連上可以輕易而舉的吸收這力量你是甚麼,為甚麼你的行為像普通的街上人那樣,有着愚蠢的問題?你會驚訝地在往世女神從未像我那樣說這麼多話她們只說一兩個字就夠了像她說:「呵!」就殺掉這個;「吓!」就毀滅那個她只說:「呵、吓、嘻、唏!」就令這完蛋她們從不給人自覺沒一位降世神祇給人自覺她們說:「不、不、不、不、不是我不是我,很抱歉,我不會這樣做祂們必定是看到人類是那麽愚蠢天啊,沒甚麽,我很妥當我可以到森林十四年我可以與阿周那一起當車夫我可以被釘十字架,我可以服毒但千萬不要派我去應付人類!不、不、不、不我寧可去動物園因此她們沒有一位,沒有一位她們有些甚至沒有提及自覺她們以為:「如果我們提及自覺他們會說︰「為甚麽不給我們自覺?」沒一位給人自覺這就是太初之母的慈悲、愛心和自信你們都應該有自信我不只給你們自覺還給你們力量去給他人自覺從未有降世神祇做你們正在做的工作雖然祂們很有力量,卻沒有給人自覺你們卻有儘管你們的工具不太完備不太神聖雖然如此,我們仍要迎上前弄清楚你的人生有那些事情是重要的對諸神來說,神聖的工作是首要的沒有其他沒有人承擔這任務,沒有人沒有人上大學或唸書他們只做神的工作因此,你做的任何事都要視作神的工作那麽能量便會流向你當你開始做神的工作你做的一切工作都變成神的工作即是說,當你決定「我要做神的工作。」神就會接手做其餘的事情你只需做神的工作,祂會接管一切我希望你們明白試試吧!要有信心也要感謝神能有一位像母親的人告訴你你哪裏出問題感謝天!即使你的母親也沒有告訴你哪裏出錯因為她們都害怕你不要說然後…然後,當你說了一些話母親,我的心輪受感染我的意思是你能做甚麼?如果你明白我這麼做是為了令你能有所改進是出於愛心,出於關懷那麽你就能成就到我不認為這是思維上的理解是更高層次的理解它成為你的感知的一部分它怎會出錯?所有都是為我着想,為我著想還有一點你們要明白,我清理的這七個輪穴都是集體地在宇宙層面由我保管Viratangana的品質是她在我們內裏創造宇宙大我的感知即是集體若你們不知道,在現代我們集體地走在同一靈性的道路上就是這樣由於我們已到達頂輪的階段在這裡我們只能集體地成就沒有其他途徑你們要完全明白任何人以壞行為或任何事情傷害集體都會被趕走,這是毋庸置疑的也會跌落壞人的手中集體是太初之母的工作因為在頂輪在頂輪宇宙大我掌管頂輪而宇宙大我的力量是Viratangana是它成就集體的我們要明白最重要的是如果我們不合群—可能出於任何原因或許出於嫉妒、自卑,或任何隱秘的原因像毛蟲般爬進來我們便知道錯在自己而不是集體不要批評集體我自會找出集體的問題,把它糾正要參與集體有智慧和誠懇地維繫集體讓大家合群,享受集體不要互相批評只批評自己如果你慣於批評人請改為批評自己吧這樣比較好,因為這也是習慣人們,尤其是西方人他們對任何事都有反應若他們看到這地毯噢!我不喜歡它!它並非屬於你的,不是為你而造的它跟你有甚麼關係?不,我不喜歡它!」它不屬於你有甚麼問題?它鋪放在這裡,你為甚麼要不高興?我不喜歡這個人!我不喜歡這條裙子!你是誰?我不喜歡在霎哈嘉瑜伽是不容許「我不喜歡」這是一種說話的方式不管如何,其實沒有需要說甚麼這種狂妄自大是不利於集體的我看到有些愚蠢的人總想替我拍照你告訴他們:「不要走上前,不要。」不,我要,不做不成!」我不要。就這樣他們有些實在是蠢人確實地,無藥可救不能改善我告訴你千萬不要以他們為榜樣,也不要有樣學樣跟著,我們來到這一點太初之母的工作是整個創造最重要的降魔伏妖已經完成甚麽?已經完成莎維德麗的工作亦已經完成;她創造了恐龍,那又如何?摩訶拉希什米的工作已經完成她把你們帶到人類的層面,對,那又如何?現在是高潮,你得到自覺得到這特別的素質你已經進入神的國度所以你的言行舉止必須檢點也要有尊嚴去明白你們已經進入神的國度有一次我要與印度總統會面他對我來說與其他人沒有分別我從沒有想到他總統的身份我在走路時與我同行的人突然變得很拘謹像這樣我說:「這些人出了甚麼問題?他們見到鬼還是甚麼?走上梯級有些守衛拿着矛和一些甚麽東西站在梯級上不管如何,我感到很可笑這些人變得很拘謹當你們進入神的國度時你有多在意自己的言行舉止?你要怎樣你的行為要怎樣?只需要感受一下你已經在神的國度的獨特之處只要感受一下如果你能感受到你就會知道,你取得一個多麼光榮的位置你應要有多尊貴多美麗多整齊清潔可愛你必須認識要有多少份際當你知道你是人們夢寐以求的或可以說你是神的國度中最高的國民你便要證明你真的明白真的感受到你應該感到極度喜樂歡欣好像昨天,你們像街上的人為一些小事大笑這並非霎哈嘉瑜伽如果有大笑話之類的,儘管笑吧要不然有人說話,你只在笑我會很驚訝,你們是霎哈嘉瑜伽士想想聖人會不會這麼?你們是聖人你們以smanana 成為munindras透過靜坐你們都成為王者你們的行為怎能不尊貴?現在,要做好本份嘗試感受它昨天,在唱最後一首歌時我知道它滲入感動很多人的心靈這種我們稱為nirananda的獨特喜樂我昨日真的感覺到它要讓它繼續,要把它好好收藏在你們的寶瓶(khumbas),即靈量裏是她要昇上來今天我想不單敬拜khumba靈量住在哪裏khumba變得像花盆就像這樣,事情已經發生也會繼續發生,就如有人說:母親,這些花盆可以變成枱燈我說:「看,你也這麼說!」所以這寶瓶變成花兒;花兒變成光有香氣的光希望你們明白我的願景支持我你們會成就到我完全依靠你們實現我的願景我們要把這個世界變成美麗的地方為此不需要犧牲太多你們已經受到祝福,不用做太多只要把注意力保持在力量的源頭願神祝福你們謝謝馬天娜說:「我們承諾。」你們都說吧十分感謝你們你要把奇蹟事情怎樣成就寫下來例如有一次我們去巴黎他們想為哪裏的女士買紗麗但沒有辦法找到有四十五吋長的布匹不是三十六吋就是五十八吋當我們坐在車子裡,我突然叫車停下來他們說:「母親甚麼事?在街上?」我說:「有人在街上售賣紗麗。」我們便買到想要的紗麗另一次,你們在伽納帕蒂普雷的格涅沙崇拜都看過我們怎樣為禮物贏得奬金你們時常送我昂貴而無藝術價值的禮物浪費很多金錢即使是國家的崇拜,你不會得到甚麼我們怎樣取得它,也是一樣從機場來時我說這兒有些東西他們說:「母親,只有一家商店。」我說:「進去看看!」我們進去轉了一圈,哪裏的貨品都很便宜同樣事情在美國也發生我坐下說:「中國有麻煩,我們買些中國貨吧我們走進一家中國商店那兒的貨品很貴,非常昂貴我走到一個街角說:讓我們走進這小巷吧哪裡有一家商店,賣的東西都比其他商店便宜四成全都與十分之四有關我想只是偶然在一百米之外的商店便以五、六倍價錢出售怎會這樣?你們都可以試試;但你的願望必須純粹,理解也必須純粹我只在想這些霎哈嘉瑜伽士花掉很多錢,浪費很多錢去購買這些無價值的物品你們送給我的所有禮物,我其實已經要求他們不要再送了,停止再送了現在送禮從個人層面提升到國家層面即使是國家層面我認為我們不應該再分國家應該只有一個國際層面。如果你們同意你們明年可以這樣不管如何,無論你給我甚麽我都不會賣掉也不會轉贈他人我們要保存它們好讓子孫後代看到你們給我怎樣的禮物它們的價值就在於此不在於你花費多少完全沒有需要個別送我禮物,我知道你愛我我也不清楚,我已經告訴領袖們個別國家請勿再送禮物了不要浪費金錢我不知道他們是否還未同意若他們同意就可以停止送禮即使是國際的禮物也可以減少你們都知道,我甚麽也不需要可是它會成就會成就的像我說:「這次你們給我象牙吧。」象牙是很昂貴的我們再次能以很便宜的價錢買到象牙當你給我象牙你不會相信,我從報章中得知象牙一直都是五百元一公斤現在在美國卻只售三元一公斤真的嗎?這樣做是為了鼓勵手工藝和藝術我說過很多次你們只要用一點兒黏土,便可以製造既美麗又高價值的物品那麽,為甚麼還要耗用大地之母的資源?與其擁有很多東西倒不如只擁有少量但有藝術價值的物品?現在,你們不會在商店買到甚麽你買不到絲綢,買不到這些買不到那些很難找到一些天然物料的物品因為大家都製造不天然的貨品無論是甚麼,你都要創出美麗若你能創出美麗我們便要保存它珍惜它,這比擁有千件無用的可即棄的東西好遲早會有可扔掉的人類我們要扔掉他們如果我們不懂怎樣運用有限的資源生活怎能繼續在地球生存?我已經多次告訴你們要多用富藝術性,人手造的東西多些人手造的但不要過份最起碼,即使你要買非天然的東西也要挑有美感的當你們有這個偉大的願望今天他們想全世界都祈求保護大地之母因此我開展這個話題我們應祈求能為自己發展藝術作為給別人的禮物,也要使用藝術家創造富藝術性的物品我們只需要擁有很少但富藝術性而不是低俗的物品在法國我看到這些人造物料不知不覺蔓延一切無論是綿質、絲質或羊毛物品中除了人腦外,它可以進入每一處,非常可怕無論買甚麼要買富藝術感而非平凡、可怕和低俗的物品明白嗎?今天就說到這裏當你們做崇拜時,請向我祈求母親啊,請拯救我們的地球給人智慧好使他們檢點自己他們應要當心每個霎哈嘉瑜伽士都要當心用多少電力電話、水或其他我們要節約假如我們不負起這個責任它是不會滲透到其他地方這是你們要做的你們要在日常生活中養成節約的習慣這個習慣要成為你生活的一部分儘量節省大地之母的資源這是非常重要的今天他們送上特別的禱告當然,那是從教會之類的地方而來但我認為這是一個好日子因為他們一定想到這是女神的日子因此他們作出這個請求願神祝福你們十四個還未做過我的崇拜的已婚女士 […]

Navaratri puja, The deities are watching you Geneva (Switzerland)

九夜节崇拜
按照曆法今年的女神節共有十天不是九天九是日數在夜裡女神要對付惡魔拯救她的孩子免受邪惡的影響一方面她是愛與慈悲的海洋另一方面她如老虎媽媽般保護她的孩子那時候沒有人能靜坐也沒有人能唸誦神的名號更沒有人能想到自覺可是今天坐在這裡的人那時候亦在那兒你們都是為了今天,為了這天而被拯救所以你們今天都獲得自覺那時候,女神並非以摩耶幻相而是以她的真身出現這令人感到極大的敬畏即使她的門徒也對她極之敬畏因此,那時沒法給他們自覺他們先要被拯救就像母親要把孩子保育在子宮內九個月或說九個時期,九個時分你們都恰當的被拯救了在第十個月出生還有,每次都在九個月又七天後才出生我們要等它成熟今天是女神節的第十天其實是要為太初之母慶祝今天其實是要敬拜太初之母一方面,太初之母是摩訶迦利另一方面,她是摩訶莎維德麗在中央,她是摩訶拉希什米亦是安巴(Amba)即是靈量可是,她也是超越這一切她是parashakti她超越所有力量因為是她製造力量所以她必須超越一切今天我們敬拜她是要敬拜她的所有形相你們要知道,我們是第一次在曆法上有第十天的女神節因為今天是敬拜太初之母的日子太初之母從未被敬拜過但是,這次當我來到加爾各答我告訴他們:「今天最好是敬拜太初之母。」他們都很驚訝為甚麼母親要今天敬拜太初之母?當我回到普那他們告訴我太初之母,如你們所知是薩塔施靈基(Saptashringi)即七個山峰她安頓在七個山峰上即在頂輪上,在七個輪穴上祂掌管全部七個輪穴他們告訴我,當我們在加爾各答作祟拜時同一時間,也是唯一一次少數追隨薩塔施靈基的人來到這裡他們全都來到這裏先是母親那邊的人來到太初之母的母親那邊的人被稱為Vaishnavites,即追隨毗濕奴的人他們先來這裏敬拜她然後是岳父那一邊的人來到即濕婆神的一邊,至高濕婆神的那一邊來到那剛剛是我們作祟拜的時間他們兩組人也一起敬拜我們之中有兩類人我們可以稱呼敬拜梵天婆羅摩的人是屬於右邊敬拜濕婆神的人屬於左邊兩者要在某一點相遇這一點已經來了我們要敬拜這些完全整合狀態的力量它已經在我們之內彰顯了當他們說只有一位神對,神只有一位但是祂有頭顱有肝臟有胃有鼻子祂擁有一切就像人類因為他們這樣說於是神以自己的形象來創造人類祂身體有不同的部分祂要管理各部分這些不同的部分要有神祇我們要了解這些神祇除非你了解和敬拜這些神祇否則你是不能喚醒你內在的神祇祂們都是太初之母的一部分完全受太初之母控制昨天你們聽過太初之母的力量就像烏龜把整個身體收入龜殼內同樣我把所有力量收進內裏我是說你不容易察覺它們不容易把它們找出除了這些現代照相機它想欺騙你們它們會向你顯露我的不同形相因為生命能量有光當生命能量散發出來你會在相機中看到它即使它並非很靈敏但始終有人會捕捉到它你們都知道有很多奇蹟的照片你必定見過那幀鍚呂‧格涅沙站在我後面的照片現在你不會看到任何人站在這裡也不會知道甚麽在發生我們要明白我們已進入一個神的魔法的新領域祂的魔法在很多方面都起作用當然,有時你們會迷失被過往的問題拉下也會受試探有時候也受負面力量控制而墜下這是發生在任何霎哈嘉瑜伽士身上很可悲的事情或許因為你不知道自己的過去不知道自己曾經怎樣掙扎怎樣努力爭取來到這個層次來到這個層次後如果你不設法昇進便一是停留在同一個地方一是可能被扔下要知道你的身份是霎哈嘉瑜伽士不是妻子、丈夫、母親、父親而是霎哈嘉瑜伽士就像我是太初之母你是霎哈嘉瑜伽士我的主要任務是給人自覺因為我的全部親屬都已經安排妥當了我不用為任何神祇,任何神擔憂祂們都很有效率地成就一切你們昨日讀到關於女神的描述她用手拋出利箭的速度快得使人以為她在跳舞這是事實,毋庸置疑只是你看不到你不會看到我每一根頭髮都像利箭它在不斷工作對你們來說,我只是像你們那樣靜靜地坐着並非如此,事實並非如此實際的狀況比這樣多得多他們看到獅子或老虎作為我的坐騎(vahanas)你要明白你看到都是真的牠們並非象徵性,牠們實際就是這般我曾多次告訴你老虎是很有威嚴因為我騎著牠,牠是很有威嚴如果牠要吃肉,會殺掉一頭牛或任何動物只吃掉肉,其他留給別的動物牠是很有尊嚴的每月只吃一次即使是這樣的坐騎牠也是要從亞米巴蟲進化到現在這個階段否則牠不會在這裡出現你們都是這樣子進化而來你內在全都有這些,這些坐騎也一樣牠們能快速地實現你的要求當你想得到甚麽你會很驚訝你的願望很快實現你的任何要求,能馬上達成為此你必須對霎哈嘉瑜伽有完全的虔敬當我說到霎哈嘉瑜伽你便知道這是你的注意力與我的蓮足的聯合(yoga)就是這樣但是如果你依然充滿自我依然有舊有的想法仍然想:「我們很了不起,我們可以開展自己的霎哈嘉瑜伽我們可以這麼那麼成就事情或「我的妻子像這樣、我的孩子像這樣我的丈夫像這樣你必須擱置這些問題否則,你便不能昇進給你自覺對我並不困難因為你們都準備就緒但若你要保持有光,便要努力現在老虎仍然守著牠的位置牠沒變獅子也仍然守著牠的位置他們全部都在自己的位置上隨時候命所有天將諸神,各有特質都在自己的位置上,祂們就在哪裏這些諸神,除了女神沒有一位曾被描述能給你解脫她是唯一一位神祇能給你自覺因為她掌管所有七個輪穴她掌管這七個輪穴在這七個輪穴上,她能成就到已經有很長的歷史所有這些都在宇宙大我的身體內進化你們也是因此你們要處理它若你們不能妥善處理它它便不能成就在西方,你們都知道不應在任何霎哈嘉瑜伽士身上出現的愚蠢問題是—依戀之前他們並不依戀妻子或孩子,現在卻像膠水般纏着他們不是要你放棄你的孩子,你的妻子而是你要依戀黏貼著霎哈嘉瑜伽當霎哈嘉瑜伽的祝福降臨你身上福份自會流往你的孩子你的妻子、每一人、你的國家整個世界假如你依戀黏貼著一件很簡單的電器如果它不是插在總電源上而是插在其他地方,那有甚麼用?它不能發電這是簡單的邏輯你就是先要接通電源簡單的邏輯然後,能量便會流向其他人如果你自己並沒有接上能量的源頭能量又怎能流向其他地方?這樣簡單,我們在霎哈嘉瑜伽就是不明白因此我們的聯繫開始生锈,連我們也不明白自己發生了甚麼事你並沒有連上源頭!那是你唯一需要依戀黏貼的那麽全部都會流向盡頭所以,我們要有這種依戀黏貼但我們卻喜歡依戀著很多粗劣的事物這些事物只會令我們痛苦悲傷例如,我們依戀某些可笑的企業家時裝我們依附著它不管它是否霎哈嘉文化我們都依戀着它這些執著依戀沒有連上源頭沒有連上喜樂的源頭知識的源頭帶你昇進的力量的源頭這就是集體昇進得這麼差勁的原因太初之母的工作是先給你自覺再給你生命給你慰藉如果你有生理的毛病她會照顧你會傾盡全力照顧你如果你有精神的問題她會嘗試助你解決所以,她是安慰者在給你安慰的同時她亦保護你即使是現在,我看到很多人會因一些小事而輕易受驚為甚麼要害怕?老虎已站在這兒你看不到牠,或許牠今天在圖像中你的母親是這麼有力量你要明白她是多麼有力量你的腦海中並沒有這種理解有時候你的妻子是更有力量或你的孩子更有力量當你知道你的母親是那麼有力量她是你的母親你應該感到非常安全那麽事情便會成就到舉一個例子,有一個男士約兩、三年前我在印度馬德拉斯遇過他是求道者,他馬上認出我之後他被調派到孟買工作在接到他的母親病得很重的信件後他趕去探望她醫生說:「她患上急性癌症快要死了他知道:「我的母親是太初之母。」他坐在我照片前說母親,我沒有甚麼要說請你做任何你認為對我媽媽合適的事情單單這麼說,他就連上了他們說三天後,「她快要死了。」三天後她出院了他帶她到孟買,到治癌症的醫院他們說:「她沒有癌症,她痊癒了假如不讓能量流通…你仍然擔心你的妻子你的房子你的孩子擔心我的孩子,我的房子,我的妻子…當你能放棄這個「我」,我便能工作我不是說你要變成苦行者,不是這樣沒有聖人是苦行者他們全都有妻子,有孩子可是他們的注意力都放在母親的蓮足上導師拿納克曾說一個小男孩在放風箏風箏在天上飛的同時他跟友人談天說笑,可是他的注意力仍放在風箏上有一個女士清潔她的房子她的腰間繫着一個小孩她清潔打掃屋子做各種事情,但她的注意力仍是放在孩子身上在印度有些婦女,你都知道她們扛着三、四個盛滿水的缸而她們走路時雙手是這樣子的她們知道怎樣平衡她們談天說笑,互相嘲弄但注意力仍是放在水缸上我的注意力常常放在你的靈量上你不能在霎哈嘉瑜伽玩把戲,要聽信我任何人想玩把戲都會受到很大的懲罰所以請你們要非常非常小心,不要不誠實不要在霎哈嘉瑜伽玩把戲我不會做甚麽,牠們卻會!你已經看到…牠的牙齒牠們都有特定的素質,我告訴了牠們牠們都有特定的素質知道該怎樣做,而牠們是會付緒實行的因此,沒有需要在霎哈嘉瑜伽玩把戲霎哈嘉瑜伽士犯的另一個錯誤就是以為可以向我或向霎哈嘉瑜伽玩把戲當這些魔鬼的念頭出現在你的腦海中它們會完全摧毀你一方面霎哈嘉瑜伽是一種祝福對你的昇進絕對是祝福你到達某個高度但你也要知道,當你到達某個高度你要很小心因為一旦你從這高度跌下你會跌得多深?可想而知你會跌得很低很重在這兒你享有祝福所有美麗的事物、愛、喜樂知識、朋友、關懷在這兒,若你不想留在這兒只要玩把戲就可以了若你想既留在這裡又玩把戲,是不可能的是不會成功的你會馬上被踢走一旦你被踢走,天曉得你會到那兒那並非我們關心的你會因此被踢走我們要知道諸神是非常有醒覺性的祂們觀察着你們所有人因為祂們要指引你照顧你幫助你為你做各種事情成就一切祂們為你創造花兒為你做所有的好事情可是同時祂們全都只會黏貼依戀着我不是你因為你是我的孩子所以祂們照顧你當你行為不當就會完蛋和下跌可是你母親的愛是那麼偉大她常常都寬恕給予機會,叫諸神不要作出任何行動當然,祂們只會服從到某一限度若你想做下流殘忍邪惡的事情而同時又留在霎哈嘉瑜伽,你不能這不像你昨日看到的任何宗教你犯錯做任何你想做的事情、殺人、欺騙人仍然能留下不像這樣在這裡你要成為真正的霎哈嘉瑜伽士這一點你們要明白的所以我們要明白…有些霎哈嘉瑜伽士來了,他們進不了來門應該關上了這個力量是那麼強大那麼警覺,那麽充滿愛心和慈祥既是母親又是你的導師母親以愛心去教導孩子不單如此你永遠不感到我在教導你霎哈嘉瑜伽你就是這樣學懂了像小孩玩遊戲般就學會了這個既深奧又精微的課題你輕而易舉就學懂了很巧妙地美麗地完成了你內在已裝設好。現在你知道這是霎哈嘉瑜伽這不是霎哈嘉瑜伽全部知識都那麼甜美地給予你你們唱印度歌曲的樣子,你知道嗎連印度人也感到驚訝他們有時也不能唱得像你們那樣那些來我的講座的人一些音樂家,他們看見你們,說:我們真的很慚愧這些人怎能唱得這麼好?發音這麼準確?你要完全信賴這力量!那時,他們遇到困難常常受打擊他們仍未得到自覺他們要常常依靠這個神聖的力量他們必須要這樣現在你們都已得到自覺都已獲得自由但仍不要忘記信賴這個神聖的力量它每時每刻都在照顧你們他們怎樣在霎哈嘉瑜伽玩把戲?有些懶骨頭來到霎哈嘉瑜伽絕對是懶骨頭,他們一定是偏左脈不管如何如果你告訴他你做這工作吧不,母親,我不能做這工作不然我會偏右脈這是很常見的把戲常見的把戲是我不能做這工作說到工作,他們就會跑掉有多少人願意工作?很少那天我走進廚房我問那個印度女孩發生了甚麼事她說:「他們都跑掉沒有人留下幫忙沒有人想擔起責任在霎哈嘉瑜伽的把戲是這樣的如果我做這工作,我會偏向右脈但是如果你偏向左脈牠就在這兒把牠放在這兒很好,我很高興所有怠倦散慢的人,懶骨頭常常都是這樣有些人被勸說你要早起他們感到早起是很糟的噢!怎能起床呀?但是當你想想你的過去你一定曾經吸毒酗酒吸食一切左脈的東西那是你不能早起的原因!現在,你該如何戒掉或中和這些壞習慣?你應怎樣做?如果你開始早起慢慢便能養成習慣壞習慣自能戒除讓自己迎接清晨的陽光酒精是很左脈的垃圾即使女神亦曾經喝掉全世界的酒精你不會相信,所有酒精!聖人如賽巴巴曾抽光馬哈拉斯特拉邦的煙草但他們仍然吸煙濕婆神把毒液喝光因為祂是生命的賜予者祂們很真誠誠懇全神貫注的做了很多工作你看我也是這樣工作祂們也曾這樣工作因此,不要視一切為理所當然!我曾經叫你們寫下自己今天為霎哈嘉瑜伽做了些甚麼?我會為自己做各種事情—我會為自己的屋子和廚房漆上顏色,做一切的事情我會裁好一件漂亮的紗麗,也做好上衣那麽我為霎哈嘉瑜伽做了些甚麼?我送了多少禮物給人?我寫了多少封信給人?我寫下自己的多少經驗?最重要的是我有多少次在心裡感受母親的愛?我要告訴你西方一個很大的問題,我現在才發現當我發現霎哈嘉瑜伽我亦同時發現今天我要告訴你的秘密女神力量的滲透力使人可以找出惡魔它們是怎樣在我們的思維中運作怎樣繁衍昌盛我曾經告訴一些人我會告訴所有人當我們還是小孩時直到五歲我們都是自我中心的只顧自己你把十件玩具給十個孩子他們只會拿了玩具一起玩不會與任何人說話,只會玩不會騷擾其他人各自生活互不騷擾如果他們受騷擾,便可能會打人可能會做一些荒謬的事情原因可能是有某些小孩的亡靈附著他們但當他們五歲大就如現在你問任何一個在這裏的孩子現在你看到甚麼?他說:「我看到老虎,看到花朵看到這些那些,我看到這些但如果你要他站在哪兒假設有人站在那邊他會看到甚麼?他仍然會說看到老虎花朵,這樣那樣試試吧。因為他不會從另一個人的角度去看事物他只是忙著應付自己的自我整個西方文化,我現在發現我也不清楚,過往不是這樣的父母看管得孩子很緊他們對孩子有責任感他們要成為孩子的榜樣和以前不同,孩子們互相打架他們有時會打架但只限在睡房內我年輕時沒有看夫婦時常吵架鬧離婚的電影完全沒有。夫婦之間的了解不是這樣子的但若是另一個女人或男人他們的臉孔會變成這樣如果你在街上看到兩個人像這樣走在一起你便知道他們不是夫婦這是現代這就是現代西方是最差的連父母也未成長未成熟,完全沒有責任感他們有孩子,怎樣與丈夫相處特別是這裡的婦女是又專制又愚蠢我可以說她們對烹飪一竅不通甚麼都不懂…任何事她們只會送信,在銀行做抄寫她們極之愚蠢不懂怎樣與丈夫相處與孩子相處她們沒有受過訓練她們的母親沒有關懷她們對她們完全沒有紀律因此,這些自我中心的孩子仍舊是自我中心沒有愛,沒有感情我們可以說我的母親是非常嚴格的人極之嚴格但同時她也極之有愛心—非常有愛心非常嚴格,就像札格丹巴(Jagadamba)她教我們煮食即使怎樣拿手柄她都會教她會告訴我們:「不是這個角度這樣不成,這樣才成為甚麼你這樣子站着?你的注意力在哪兒?不准提問這些我們童年時學懂的紀律對我們今天很有用還有是他們極之有愛心無論他們做任何事都是為了我們的福祉可是我認為,尤其是在瑞士我經常感到那些母親是沒有受過敎育的她們連自己的女兒也非常妒忌我們的母親…我的母親受過很好的教育可是她的母親卻並非如此她有智慧有責任感她知道自己是位母親所以言行必須檢點不能孩子氣和愚蠢因為這些女士沒有得到愛所以她們仍然自我中心仍然是嬰兒仍然未成長仍然未能從他人的角度去看事情而且變得非常固執不,這是真的!讓我們現在面對它吧今天的太初之母祟拜是很危險的因為它像一面鏡子讓你看清楚自己面對自己宰制丈夫是件愚蠢的事原因是你不懂怎樣與丈夫相處,所以如此我可以說印度婦女在某程度上宰制她們的丈夫是可以的丈夫不能沒有妻子不能沒有妻子他們甚至連怎樣收拾東西怎樣弄茶怎樣煮熟一只蛋都不懂他們甚麼都不懂怎樣鎖門開門怎樣開衣櫃怎樣鋪床也不懂任何務實的事情他們都不懂我的意思是我丈夫經常來問我這領帶行嗎?這是很久以前的事,現在他知道我是太初之母雖然過往也是他習慣來問:「這個好嗎?」「不,這個不好。」他便會更換因為你們仍未成長仍未成熟你不懂怎樣與丈夫相處你想去宰制人孩子也有樣學樣他們也宰制你表面上,你要明白這權力是從上而來的像我常常說:我不是神,至高濕婆神才是當我這樣告訴葛雷瓜時,他感到很震驚我也是神沒有我,祂是誰?我是祂的力量祂並沒有力量讓祂成為神好了因為如果你要怪責任何人你可以怪責祂。祂是神我要努力工作去取悅祂否則,你也知道,祂不會理會任何人只會毀滅,祂只懂毀滅任何人想向我玩把戲祂會毀滅你祂會狠狠地毀滅你令你很多世也不能成為人類祂就是那樣子,可怕的傢伙你要知道,這種事都是祂做的因此,我們要成長我們要成長成有智慧的女性因為,正如我告訴你,女性就像大地之母當你問我:母親,你工作得這麼辛勞,但看來仍然容光煥發因為我享受對我來說那是音樂工作對我來說是音樂煮食對我來說也是音樂所有的事情對我來說都是音樂你會不會討厭音樂?相反你感到很清新你都看到,當我降魔伏妖我變得更覺醒,擁有更多光情況是剛剛相反我要你們明白今天請你內省作靈魂的搜尋找出自己出甚麼問題不要縱容你的自我因為自我令你變蠢這是你一定要看到的在霎哈嘉瑜伽有些人是那麼愚蠢只顧自己我們都知道馬戲班要有小丑也要有獅子和老虎但令人着迷的是獅子和老虎並非小丑要內省,看看自己為霎哈嘉瑜伽做了些甚麼,這是很重要的當然,有一件事我要恭喜你因為我就是這樣我沒有做過甚麼變成這樣,我就是這樣我是我就是力量如果我擁有力量,只因為我就是力量那又有甚麼值得興奮呢?我一點也沒有這種感覺但如果我不運用我的力量我就如人類一般為甚麼我是女神?因為我能運用我擁有的一分一毫的力量如果你們因為一些廢話恐懼而不使用你的力量又或因為任何誘惑任何限制,或類似的事情而不盡力去使用你愛的力量便不能昇進若你看清楚母親的整個力量是愛她做任何事都是源於她愛她的創造物要反省但不要太遲我很久以前也常說他們製造這麼多物品正消耗大地之母的資源你一定聽過我這樣說十八年來,我都重覆說著這番話現在生態問題像一個惡魔站在你的面前你有甚麼對策?你只能面對它你自然就能面對自己,面對自己的毀滅內省,如果你不馬上內省當再面對它時便會太遲了所以不要單單滿足於自己滿足於你已成為霎哈嘉瑜伽士就可以了如果你來我的崇拜就像你跌進海洋裏海洋有能力吞噬你也有能力把你拋回岸上海洋在這兩方面都能起作用為甚麼我未能在霎哈嘉瑜伽深化?藉口多多:我沒有時間、我很忙我要工作等等,我正在做那麽你便不是霎哈嘉瑜伽士你的全部時間都是為了霎哈嘉瑜伽因為這緣故霎哈嘉瑜伽給你充足時間去做其他事情我不時在溫哥華聖地牙哥,或在這兒的崇拜遇見一些人我問:「你怎麼來了,你的生意怎辦?」他說:「我正是為了生意來這兒正好在這天當你領會了解這力量有多偉大你就會把所有事情交托給這力量它為你解決所有事情今天我會談到力量(Shakti)女神的力量我們仍未對它完全了解它是很精密很平衡和極之有效率的無論這些力量為你做了些甚麼請你尊重它們請儘量吸收它們好讓自己成長不要說:「我結婚了,」或「我懷孕了,」「我有孩子,我要工作」,不能這樣當你變得完美所有事都會變得完美所有事情都連繫到你有多完美然後,你不再問我母親,我要做甚麼工作我要成就甚麼?不是這樣你看到自己的路,萬事都會成就所有從前被殺掉的惡魔又重回他們的原來的位置最壞的是他們以導師的身份進入求道者的腦袋他們化身為天主教基督教各種廟宇和各種原教旨主義若你看看他們他們看來就像惡魔當你受他們影響,他們便會進入你們的腦海中當你來到霎哈嘉瑜伽腦袋被潔淨你回復正常跟著要怎樣做甚麽工作在潔淨自己、傳播喜悅的同時,還要做甚麼?你要把它給予別人這是你的責任首先,你們的個性、行為關係要純潔到可以發光就如一塊很清潔的玻璃光才能通過但是,靈量作為純粹的欲望你要很殷切熱烈,要像泉湧般的欲望去給人生命能量那麽,給誰自覺你把自覺給予樹木給予狗兒、給予任何人你也可以給予人類雖然是頗困難一定要這樣做無論你作何事要注意你是否連上在做霎哈嘉瑜伽的工作的時候如果你的聯繫是很鬆散的你在給予別人甚麼?霎哈嘉瑜伽還是其他?你在給人黑暗?給人無明給人瘋狂所以,每時每刻你都要與這個強大的力量保持連繫,讓它高興禮法是非常重要的因為你看看這裏…牠們都懂禮法,因為牠們是固定的你們也應該好好地牢記禮法對我來說以人的身份去告訴你們女神的禮法確是頗為困難尷尬真的。但我仍要告訴你因為我不想你受到傷害你一定要遵守禮法充分了解禮法當然,現在已好多了在德里第一次為我做崇拜時他們用膠碟來做搖燈禮用膠盒子盛載紅粉那時我很替他們擔憂我整個身體都收縮起來制止他們甚麼也不要做!如果你看到我的照片,會發覺我看來很不同我很驚訝他們不知要怎樣做好吧,現在請你們注意禮法就如有人在早晨穿著睡衣四處走,這是不恰當的你們要穿戴得恰當你正要…你知不知道太初之母是誰?又或你知道甚麽?如果你知道要與太初之母見面一定要明白禮法幸好,在印度,人們很懂事雖然他們有時也會犯錯禮法是很重要的若你不遵守禮法他們會很憤怒這是極之重要的這就是基督為甚麽說︰祂能容忍不利於祂的一切卻不能容忍任何不利於聖靈的他亦說:當心喃喃終日的靈因為若你在我背後竊竊私語,我全都聽到他們隨時向我報告我知道所有你在我背後做的事情我會給你時間,然後它就會作出行動這是為你着想,為你的好處為你歷世爭取的昇進你要尊重自己是求道者你現在已經找到真理用真理做一個王冠戴在頭上吧你就像王者除非你知道自己擁有甚麼力量、知道怎樣取得它還要緊記它讓真理成為你的一部分否則你便很難成長你不是在這裏就是在那裏只會像鐘擺般在半空中不斷盪來盪去女霎哈嘉瑜伽士會因為說了:「我會偏向左面,或我會偏向右面」而感到羞愧你怎能這麼不堪一擊?只因你仍未成長你要像直布羅陀石(Rock of Gibraltar)你怎會受感染?好吧,如果你認為某人極之負面不要走近他這樣你只是不能成為乖巧的寶貝我的孩子一定要成為正直的勇者你是我的孩子不再是基督徒、印度教徒、穆斯林不再是可怕邪惡的人你是我的孩子,你要勇敢正義善良、有愛心有活力,那是最起碼的我希望你們在崇拜後,坐下靜坐和內省找出:「我為何這樣做?問題出在哪兒?」昨天我看到有些人在打盹,這是因為左臍輪的問題因此,要清理你的左臍輪如果你與上天的力量完全連上三天三夜不睡覺也不會感到疲倦你偶爾也有這種經驗但你的注意力必須放在這個力量上放在與它的聯繫上我們正擁有這力量只能這樣,否則,很自然的你會很累一切都是那麽有邏輯,很有邏輯的感謝天、感謝你自己感謝你的運氣你們是很少數的幸運兒能與這個力量連上可以輕易而舉的吸收這力量你是甚麼,為甚麼你的行為像普通的街上人那樣,有着愚蠢的問題?你會驚訝地在往世女神從未像我那樣說這麼多話她們只說一兩個字就夠了像她說:「呵!」就殺掉這個;「吓!」就毀滅那個她只說:「呵、吓、嘻、唏!」就令這完蛋她們從不給人自覺沒一位降世神祇給人自覺她們說:「不、不、不、不、不是我不是我,很抱歉,我不會這樣做祂們必定是看到人類是那麽愚蠢天啊,沒甚麽,我很妥當我可以到森林十四年我可以與阿周那一起當車夫我可以被釘十字架,我可以服毒但千萬不要派我去應付人類!不、不、不、不我寧可去動物園因此她們沒有一位,沒有一位她們有些甚至沒有提及自覺她們以為:「如果我們提及自覺他們會說︰「為甚麽不給我們自覺?」沒一位給人自覺這就是太初之母的慈悲、愛心和自信你們都應該有自信我不只給你們自覺還給你們力量去給他人自覺從未有降世神祇做你們正在做的工作雖然祂們很有力量,卻沒有給人自覺你們卻有儘管你們的工具不太完備不太神聖雖然如此,我們仍要迎上前弄清楚你的人生有那些事情是重要的對諸神來說,神聖的工作是首要的沒有其他沒有人承擔這任務,沒有人沒有人上大學或唸書他們只做神的工作因此,你做的任何事都要視作神的工作那麽能量便會流向你當你開始做神的工作你做的一切工作都變成神的工作即是說,當你決定「我要做神的工作。」神就會接手做其餘的事情你只需做神的工作,祂會接管一切我希望你們明白試試吧!要有信心也要感謝神能有一位像母親的人告訴你你哪裏出問題感謝天!即使你的母親也沒有告訴你哪裏出錯因為她們都害怕你不要說然後…然後,當你說了一些話母親,我的心輪受感染我的意思是你能做甚麼?如果你明白我這麼做是為了令你能有所改進是出於愛心,出於關懷那麽你就能成就到我不認為這是思維上的理解是更高層次的理解它成為你的感知的一部分它怎會出錯?所有都是為我着想,為我著想還有一點你們要明白,我清理的這七個輪穴都是集體地在宇宙層面由我保管Viratangana的品質是她在我們內裏創造宇宙大我的感知即是集體若你們不知道,在現代我們集體地走在同一靈性的道路上就是這樣由於我們已到達頂輪的階段在這裡我們只能集體地成就沒有其他途徑你們要完全明白任何人以壞行為或任何事情傷害集體都會被趕走,這是毋庸置疑的也會跌落壞人的手中集體是太初之母的工作因為在頂輪在頂輪宇宙大我掌管頂輪而宇宙大我的力量是Viratangana是它成就集體的我們要明白最重要的是如果我們不合群—可能出於任何原因或許出於嫉妒、自卑,或任何隱秘的原因像毛蟲般爬進來我們便知道錯在自己而不是集體不要批評集體我自會找出集體的問題,把它糾正要參與集體有智慧和誠懇地維繫集體讓大家合群,享受集體不要互相批評只批評自己如果你慣於批評人請改為批評自己吧這樣比較好,因為這也是習慣人們,尤其是西方人他們對任何事都有反應若他們看到這地毯噢!我不喜歡它!它並非屬於你的,不是為你而造的它跟你有甚麼關係?不,我不喜歡它!」它不屬於你有甚麼問題?它鋪放在這裡,你為甚麼要不高興?我不喜歡這個人!我不喜歡這條裙子!你是誰?我不喜歡在霎哈嘉瑜伽是不容許「我不喜歡」這是一種說話的方式不管如何,其實沒有需要說甚麼這種狂妄自大是不利於集體的我看到有些愚蠢的人總想替我拍照你告訴他們:「不要走上前,不要。」不,我要,不做不成!」我不要。就這樣他們有些實在是蠢人確實地,無藥可救不能改善我告訴你千萬不要以他們為榜樣,也不要有樣學樣跟著,我們來到這一點太初之母的工作是整個創造最重要的降魔伏妖已經完成甚麽?已經完成莎維德麗的工作亦已經完成;她創造了恐龍,那又如何?摩訶拉希什米的工作已經完成她把你們帶到人類的層面,對,那又如何?現在是高潮,你得到自覺得到這特別的素質你已經進入神的國度所以你的言行舉止必須檢點也要有尊嚴去明白你們已經進入神的國度有一次我要與印度總統會面他對我來說與其他人沒有分別我從沒有想到他總統的身份我在走路時與我同行的人突然變得很拘謹像這樣我說:「這些人出了甚麼問題?他們見到鬼還是甚麼?走上梯級有些守衛拿着矛和一些甚麽東西站在梯級上不管如何,我感到很可笑這些人變得很拘謹當你們進入神的國度時你有多在意自己的言行舉止?你要怎樣你的行為要怎樣?只需要感受一下你已經在神的國度的獨特之處只要感受一下如果你能感受到你就會知道,你取得一個多麼光榮的位置你應要有多尊貴多美麗多整齊清潔可愛你必須認識要有多少份際當你知道你是人們夢寐以求的或可以說你是神的國度中最高的國民你便要證明你真的明白真的感受到你應該感到極度喜樂歡欣好像昨天,你們像街上的人為一些小事大笑這並非霎哈嘉瑜伽如果有大笑話之類的,儘管笑吧要不然有人說話,你只在笑我會很驚訝,你們是霎哈嘉瑜伽士想想聖人會不會這麼?你們是聖人你們以smanana 成為munindras透過靜坐你們都成為王者你們的行為怎能不尊貴?現在,要做好本份嘗試感受它昨天,在唱最後一首歌時我知道它滲入感動很多人的心靈這種我們稱為nirananda的獨特喜樂我昨日真的感覺到它要讓它繼續,要把它好好收藏在你們的寶瓶(khumbas),即靈量裏是她要昇上來今天我想不單敬拜khumba靈量住在哪裏khumba變得像花盆就像這樣,事情已經發生也會繼續發生,就如有人說:母親,這些花盆可以變成枱燈我說:「看,你也這麼說!」所以這寶瓶變成花兒;花兒變成光有香氣的光希望你們明白我的願景支持我你們會成就到我完全依靠你們實現我的願景我們要把這個世界變成美麗的地方為此不需要犧牲太多你們已經受到祝福,不用做太多只要把注意力保持在力量的源頭願神祝福你們謝謝馬天娜說:「我們承諾。」你們都說吧十分感謝你們你要把奇蹟事情怎樣成就寫下來例如有一次我們去巴黎他們想為哪裏的女士買紗麗但沒有辦法找到有四十五吋長的布匹不是三十六吋就是五十八吋當我們坐在車子裡,我突然叫車停下來他們說:「母親甚麼事?在街上?」我說:「有人在街上售賣紗麗。」我們便買到想要的紗麗另一次,你們在伽納帕蒂普雷的格涅沙崇拜都看過我們怎樣為禮物贏得奬金你們時常送我昂貴而無藝術價值的禮物浪費很多金錢即使是國家的崇拜,你不會得到甚麼我們怎樣取得它,也是一樣從機場來時我說這兒有些東西他們說:「母親,只有一家商店。」我說:「進去看看!」我們進去轉了一圈,哪裏的貨品都很便宜同樣事情在美國也發生我坐下說:「中國有麻煩,我們買些中國貨吧我們走進一家中國商店那兒的貨品很貴,非常昂貴我走到一個街角說:讓我們走進這小巷吧哪裡有一家商店,賣的東西都比其他商店便宜四成全都與十分之四有關我想只是偶然在一百米之外的商店便以五、六倍價錢出售怎會這樣?你們都可以試試;但你的願望必須純粹,理解也必須純粹我只在想這些霎哈嘉瑜伽士花掉很多錢,浪費很多錢去購買這些無價值的物品你們送給我的所有禮物,我其實已經要求他們不要再送了,停止再送了現在送禮從個人層面提升到國家層面即使是國家層面我認為我們不應該再分國家應該只有一個國際層面。如果你們同意你們明年可以這樣不管如何,無論你給我甚麽我都不會賣掉也不會轉贈他人我們要保存它們好讓子孫後代看到你們給我怎樣的禮物它們的價值就在於此不在於你花費多少完全沒有需要個別送我禮物,我知道你愛我我也不清楚,我已經告訴領袖們個別國家請勿再送禮物了不要浪費金錢我不知道他們是否還未同意若他們同意就可以停止送禮即使是國際的禮物也可以減少你們都知道,我甚麽也不需要可是它會成就會成就的像我說:「這次你們給我象牙吧。」象牙是很昂貴的我們再次能以很便宜的價錢買到象牙當你給我象牙你不會相信,我從報章中得知象牙一直都是五百元一公斤現在在美國卻只售三元一公斤真的嗎?這樣做是為了鼓勵手工藝和藝術我說過很多次你們只要用一點兒黏土,便可以製造既美麗又高價值的物品那麽,為甚麼還要耗用大地之母的資源?與其擁有很多東西倒不如只擁有少量但有藝術價值的物品?現在,你們不會在商店買到甚麽你買不到絲綢,買不到這些買不到那些很難找到一些天然物料的物品因為大家都製造不天然的貨品無論是甚麼,你都要創出美麗若你能創出美麗我們便要保存它珍惜它,這比擁有千件無用的可即棄的東西好遲早會有可扔掉的人類我們要扔掉他們如果我們不懂怎樣運用有限的資源生活怎能繼續在地球生存?我已經多次告訴你們要多用富藝術性,人手造的東西多些人手造的但不要過份最起碼,即使你要買非天然的東西也要挑有美感的當你們有這個偉大的願望今天他們想全世界都祈求保護大地之母因此我開展這個話題我們應祈求能為自己發展藝術作為給別人的禮物,也要使用藝術家創造富藝術性的物品我們只需要擁有很少但富藝術性而不是低俗的物品在法國我看到這些人造物料不知不覺蔓延一切無論是綿質、絲質或羊毛物品中除了人腦外,它可以進入每一處,非常可怕無論買甚麼要買富藝術感而非平凡、可怕和低俗的物品明白嗎?今天就說到這裏當你們做崇拜時,請向我祈求母親啊,請拯救我們的地球給人智慧好使他們檢點自己他們應要當心每個霎哈嘉瑜伽士都要當心用多少電力電話、水或其他我們要節約假如我們不負起這個責任它是不會滲透到其他地方這是你們要做的你們要在日常生活中養成節約的習慣這個習慣要成為你生活的一部分儘量節省大地之母的資源這是非常重要的今天他們送上特別的禱告當然,那是從教會之類的地方而來但我認為這是一個好日子因為他們一定想到這是女神的日子因此他們作出這個請求願神祝福你們十四個還未做過我的崇拜的已婚女士 […]

哈奴曼崇拜 Schwetzingen, Schwetzingen Palace (Germany)

哈奴曼崇拜
今天,我们来到这里作哈奴曼崇拜锡吕‧哈奴曼是我们本质的伟大品格他从腹轮跑到脑袋提供我们计划或思考的必须指引他指引我们,保护我们你们都知道,在德国的人是非常活跃,非常偏右脉他们用脑过多而又很机器取向很惊讶有像锡吕‧哈奴曼这样的神祇他是永恒的孩童因为他像猴子他有猴子的头而不是大象的头,他是永恒的孩子通常是他管理人类的右脉有人告诉他︰「你必须控制太阳。」他必须先控制太阳那个在人类的太阳若太多的太阳他必须控制它冷却它或令它变得温和不管如何,他是小孩子,他出生后一知道自己必须看顾太阳他说︰「为什么不把太阳吃掉?」他跑上前,到达宇宙大我(virata)的身体,吃掉了太阳神苏利耶(Surya)必须有人告诉他︰不,不,不,不,你只要控制太阳并不需要把它放在你的胃里因为他以为把太阳放在胃里会更容易控制它他性格上的漂亮之处是他是小孩子,锡吕‧哈奴曼如小孩般的行为是用来控制右脉控制偏右脉的母亲或偏右脉的父亲通常偏右脉的人不会有孩子他们过于偏向右脉即使他们有孩子孩子也不会喜欢他们因为他们没有花时间在孩子身上还常常很严厉的对孩子向孩子叫骂他们不懂怎样应付小孩又或是他们纵容孩子因为他们常常以为︰「我从未享有这些东西让我把它们给予我的孩子吧。」这些极端偏右脉的人让他们有哈奴曼。因为他什么也不是,只是个小孩他非常渴望,非常渴望为锡吕‧罗摩工作罗摩的品格,我可以说非常平衡,完全的平衡他就是苏格拉底描述的仁慈的国王他需要有人常常与他一起工作提供他的需要或帮助他你可以说这个人像一位秘书创造锡吕‧哈奴曼就是为了这个目的罗摩(锡吕‧玛塔吉可能想说哈奴曼)确实是个助理我的意思是没有任何言语可以描述他你或许可以说他是锡吕‧罗摩的仆人即使是仆人也没有这种对主人的奉献你也可以说像一条狗或一匹马但它们同样没有这种虔敬,这种对罗摩的虔敬在他的成长过程中,他得到九种大能(Navadha Siddhis)这些大能,令他能变得很大变得很重,因此没有人能把他举起他变得那么Sukshma,没有人能看到他,他变得那么精微,没有人能看见他他得到九种大能若有人过于偏右脉他以这九种大能来控制他你是怎样控制跑得太快的人?他控制他的行动令他的速度减慢,令他的双脚变得很重他因此做不了太多事又或令他的双手变得很重那么他便不能用双手做太多事令这个非常偏右脉的人感到非常怠倦他的另一种大能是非常有趣的就是他能伸展他的…他并没有太多武器他的手只拿着一个Gadaa他能把尾巴伸展任何长度他用他的尾巴来对付人他不需要用双手只要坐在这里,便可以把尾巴伸展到任何一处地方若他想,他能用他的尾巴创造一座山然后坐在上面就如他有各式各样你可以称为猴子的戏法所有这些戏法只为控制极之偏右脉的人他可以在空中飞虽然他没有翅膀却可以在空中飞这表示他可以变得很大他体内空气的体积比他的身体还要大这正如亚基米德(Archimedes)原则一样若你知道这原则他变得那么大令他的身体能在空气中漂浮,就像一艘船,你可以这样叫他他能在空中飞翔在空中飞翔他藉由以太(ether)把信息传播哈奴曼统率着以太的精微是他控制以太的精微他是以太的主人,是以太的精微或可以说是以太的因果。藉由以太我们可以沟通所有的沟通像我们内里的内分泌腺脑垂体是藉由哈奴曼的移动而能运用内分泌腺因为他可以进入Nirakar进入无形相沟通也是我们知道能这样沟通我们或许会说…我们有扬声器有电视,有收音机拥有所有这些但当我们明白以太便知道一切都是哈奴曼的祝福赐予偏右脉的人只有偏右脉的人能发现这种在太空中,我们称为无线电话或没有线的东西那没有线的电报就算没有任何联系,他藉由以太也可以处理所有缥缈的联系都是这位伟大的工程师哈奴曼所做的是那么完美,完美到完全没有挑剔的余地你找不到他任何的错处或许你的工具并不完全妥当但以他缥缈的工作来说他是完美的现在的科学家发现了这些以为这是大自然的,但他们永远不会想︰「怎会是这样?」我们说这是以太但另一面怎能接收到呢?他们视这些为理所当然当我们在这里说话或我们在电视上转播了某些东西,另一面就能看到他们从来也不会想或追寻这是怎能做到是什么途径令这可以做到这就是哈奴曼的工作他成就了这样漂亮的网络藉由网络,所有这些都成就到所以,就算在右脉我们的分子也有生命能量你们都知道,我们有分子如二氧化硫(sulphur dioxide)若硫磺有两个氧分子氧分子就像这样跳动它们是不对称和对称的生命能量你们都必定知道这些所有这种对称与不对称的生命能量是谁创造的?没有人想知道没有人想找出因为,不管如何,在原子中试想像,在分子中,谁人在做着这工作?是锡吕‧哈奴曼以他精微的途径所做的他拥有另一种非常伟大的大能,我们称它为AnimaAnu代表分子亦代表它可以进入分子或Renu,是原子它可以进入分子或原子很多科学家以为是在现代才发现分子不是,最古老的经典中已经有描述Anima,是分子(Anu) ,Renu已经存在那些经典已经有描述它现在,无论你在哪里看到的电磁力都是藉由哈奴曼的祝福而运作是他创造了电磁力量现在我们看到格涅沙拥有磁性的力量,他是磁铁他拥有磁性力量在物质层面我们可以称呼电磁力量即哈奴曼的力量从物质层面他走到脑袋从腹轮提升至脑袋在脑袋中,他创造了我们脑袋各个面向的相互关系那么,他究竟给予了我们多少东西我的意思是,我们可以说,若格涅沙赐予我们智慧哈努曼便是赐予我们思考的力量他也保护我们免于思考坏的事物我们可以说若格涅沙赐予我们智慧锡吕‧哈奴曼便赐予我们良心我希望你们明白两者的分别智慧是你不需要太多良心因为你是智慧,你知道什么是好,什么是坏但良心也是需要的怎样控制自己是来自锡吕‧哈奴曼那是人类的良心这个良心是锡吕‧哈奴曼的精微形相,它给予我们梵文称为Satasa vivekabuddhiSat代表真理Asat代表非真理Viveka代表明辨能力Buddhi代表聪明是锡吕‧哈奴曼赐予我们聪明才智来分辨真理与非真理在霎哈嘉瑜伽若你说格涅沙是赐予者他是Adyaksha意思是…我称呼他为大学的校长是他颁授学位给我们现在你们已经跨越了这个,那个轮穴他帮助我们明白我们处于什么状态格涅沙赐予我们无思虑的三摩地我们可以称这为无思虑的意识还有Nirvikalpa Samadhi(无疑惑的三摩地)除此之外,他还赐予我们喜乐那种理解︰「这是好的这是为着我们的福祉这种思维上的理解是来自锡吕‧哈奴曼对西方人这是非常重要的他们以思维来理解事物不用思维他们便什么也不明白若没有思维,他们想象不到抽象的事物必须用思维用思维来理解这是好是坏是锡吕‧哈奴曼给予我们没有他,就算你变成圣人你们将会是—当然你是圣人你会享受神圣…但这种神圣是否…好吧,若你生活在喜玛拉雅山或当你给予别人自觉所有的审视,这Vivekabuddhi所有这种明辨能力,所有这种指引所有这种保护都是锡吕‧哈奴曼赐予的德国是一个非常,非常我应该说是右脉精粹的国家正因为它是右脉的精粹所以在这里,向这位右脉的保护者敬拜是非常重要的在这个Vivekabuddhi在这明辨能力,哈奴曼只知道完全的顺服于锡吕‧罗摩谁是锡吕‧罗摩?锡吕‧罗摩是一位仁慈的国王他为人民的福祉而工作锡吕‧罗摩是正统的国王像Sankosha,我们是这样称呼它以英语来解释是不大好锡吕‧罗摩是不会把自己往前推他保持在后面,他是非常平衡非常镇定哈奴曼常常都很渴望为锡吕‧罗摩工作若锡吕‧罗摩说︰「好吧,你走去拿…」他告诉他︰「走去拿Sanjeevani。」一种能令拉斯曼(Lakshmana)复生的草药哈奴曼跑去把整座山带来「现在拿你需要的。」他就是这样的人你看,他把整座山带来。这种孩子般的行为这种明辨能力只要是锡吕‧罗摩的要求无论他要求什么,哈奴曼也会照办他们的关系,我可以说像灵性导师和Shishya一样不单如此,Shishya像顺服的仆人对神绝对的顺服对神绝对的顺服他的大前提是顺服这种顺服显示所有偏右脉的人都很顺服于神,不是向他们的老板顺服通常偏右脉的人都非常顺服于他们的老板他们的工作有时也会顺服于他们的妻子但他们却臣服于错误的人没有明辨能力你常常都发觉这样,他们没有明辨能力若你接受哈奴曼的帮助他会告诉你,你必须顺服于大能的神而不是其他人又或是向你的灵性导师如罗摩顺服无论如何,不要顺服于任何人你是自由的你拥有这九种力量哈奴曼是你过度活跃过度思考和自我的解毒剂他是怎样完美的解除人们的自我可以从他烧毁整个Ravana的首都Lanka显示出来他是怎样找乐趣任何自我中心的人我们都可以找他乐趣,这样他便会变得妥当他首先去,当Ravanna看到他说︰「你是谁?那只猴子?」他把尾巴移近他用尾巴令他的鼻子发痒是他在自我中心的人身上找乐趣若有任何自我中心的人想找你的麻烦他就会在这个人身上找乐趣你会对这家伙怎么会像矮胖人(Humpt-dumpty)一般地跳动,怎样跌倒怎样打破他的皇冠而惊叹不已哈奴曼的工作是保护你免受自我中心的人伤害他也保护自我中心的人令他们的自我下降。例如萨达姆(Saddam)是我请求哈奴曼这样做的因为我知道他乐意接受这任务他把萨达姆处于不同的境况令他不知道该怎么办不知道何去何从因为若他说︰「好吧,让战争爆发。」那么,整个伊拉克便会完蛋他会完蛋科威特也会完蛋,汽油亦会完蛋,对吗每个人都会有麻烦他又会怎样?他不会再在这里,因为若美国人要作出攻击他们会到他的地方去攻击他们不会在美国作出攻击他也不会跑到美国去攻击他们只有少数的美国人会死所以哈奴曼在萨达姆的脑中运作,告诉他现在你看,先生,若你喜欢这样,这样便会发生他在所有政治家所有自我中心的人的脑海中工作令他们有时感到晕眩有时也改变他们的政策让他们醒觉,让他们懂得怎样处理哈奴曼另一个伟大的品质是他变成仲裁者他令大家可以碰面两个自我中心的人他令他们能碰面他制造某个处境令他们成为朋友,令他们变得温和在我们内里,他的特质起作用,令我们看到自己的自我可以分辨出「是我的自我在运作。」跟着你变得像孩子般,很甜美欢乐和快乐他常常处于舞蹈的心境常常都在跳舞在罗摩面前,他常常都会下跪他也常常想为锡吕‧罗摩办事所以若格涅沙站在我的后面哈奴曼便是站在我的脚前他就在这里同样,我可以说,若德国正如菲利普曾经问我若德国变得像哈奴曼我们便会极之有活力若他们变得顺服哈奴曼的顺服竟然可以到达这程度你们都知道悉旦(Sita)的故事当她给予他一条项链他没有戴上它,因为项链里没有罗摩(ram)有一次,悉旦发觉他常常都在附近她感到隐私受到侵犯所以她说︰「现在,你只需要做一件事不用做每一件事。」他为罗摩做每一件事她说︰除一件事外,这件事就是罗摩必须在这里选定他想做的事情他说︰「我想与罗摩一起当他打喷嚏,我也打喷嚏你明白,在印度,当我们打喷嚏我们都会这样做因为打喷嚏能避免所有负面能量跑出来所以我们喜欢这样又或我们感到很想睡觉和打呵欠,我们常常都会这样做所以他说,当他想打呵欠,请容许我这样做我称呼这为Chutki我不知道你怎样称呼它请容许我这样做悉旦说︰「这是非常微细的工作你看,跟着这家伙会消失在我的视线内他站在这里她说︰「你为什么站在这里?」我就是因为这个原因才站在这里等着,我又怎能走开?她就是这样委派,首先她委派︰好吧,这工作委派给你因为工作是她委派的,她不能把工作收回他常常像这样站在这里只为锡吕‧罗摩做这件事我的意思是整件事情的美妙之处是每一刻,每一分钟,他都很顺服很专注,他在这里在霎哈嘉瑜伽我与你的关系就如一位灵性导师,一位母亲还有,我不知道,是无限的。但是,你们都知道,这两种关系我既是你的母亲又是你的导师现在,作为你的导师我最关注的是你必须学懂霎哈嘉瑜伽的一切你必须变成霎哈嘉瑜伽的专家你必须变成导师这是我对你唯一的关注为此,完全的顺服是必须的「伊斯兰」的意思是顺服所以你必须顺服若你能顺服便可以学懂怎样处理霎哈嘉瑜伽哈奴曼也有这种顺服是他教导你怎样顺服或令你顺服若自我中心的人不顺服他会放些障碍物或制造一些奇迹,或玩些戏法令门徒向导师顺服若不是这样,他是不会顺服的他发觉很难顺服向导师顺服的动力是来自哈奴曼所以不单他自己顺服他也令别人顺服因为…因为自我令你不能顺服他抗衡自我把自我降低,令你顺服他的表达方式我可以说,他显示有一处非常漂亮的右边地带若你想完美地享受这地带你要像是这位导师的仆人向他完全的顺服无论你的导师有什么需要你也必须要为他做当然,你必定知道,你的导师必须给予你自觉,这是最低限度的不然,他就不是一位导师任何人给予你自觉你也要向他顺服你必须像仆人一样不要感到害羞就像我有时去些地方要坐飞机不能穿上鞋子因为双脚很肿胀所以我走路时通常把鞋子拿在手上我曾经看过,有霎哈嘉瑜伽士拿着我的鞋子走他们不感到害羞反而因为拿着我的鞋子而感到自豪所以我们必须因为有机会为自己的导师做点事而感到自豪你对这位导师绝对的顺服你只关心怎能服侍你的导师怎能取悦你的导师怎能更加接近你的导师不是肉身上的接近而是一种和睦,理解的关系就算远离我,他们心中也有我我们必须从锡吕‧哈奴曼取得这种力量现在,他也保护所有神祇现在,他也保护所有神祇他与格涅沙是有分别的格涅沙赐予能量—力量(shakti)但保护我们的却是锡吕‧哈奴曼所以你发现,当锡吕‧克理希纳做阿周那的车夫时在战车顶部坐着的却是哈奴曼不是锡吕‧格涅沙哈奴曼就是坐在那里去照顾他一方面,锡吕‧罗摩变成锡吕‧毗湿奴所以他必须照顾他在基督教,你们都知道他是一位天使,我必须说,按照圣经他是一位称为加百利(Gabriel)的天使加百利是带信息的因为他是玛利亚的信差很惊讶,他用的字句是「完美无瑕的萨尔维」(Immaculate Salve) 。这是我的名字我的名字是Nirmala意思是完美无瑕,我的姓是萨尔维(Salve)他向她说这些字句今天当他们送礼物给我我感到很惊讶他们找到一套名为「玛利亚」的茶具和餐具玛利亚的一生都与哈奴曼有关连这代表玛利亚是摩诃拉希什米摩诃拉希什米是悉旦,悉旦跟着是罗陀(Radha)哈奴曼必须为她们服务这就是为什么人们有时会说︰「母亲,你怎会知道?母亲,你怎会知道?母亲,你怎去传达这信息?母亲,你怎样能成就到?」你可以想象吗?这都是哈奴曼需要头痛的事情,是他去做的任何经过我脑袋的事情他都会把它肩负在身上,并且完成它因为正如我告诉你,他整个系统是计划得很完美所有这些信息,它们从何而来?很多人说︰「母亲,我只向你祷告。」有一个男士的母亲病得很重他探望她她将会因癌症而死他说︰「我不知道该怎样做所以我只有向你祷告母亲,请救救我的母亲作为霎哈嘉瑜伽士,他的诚意他的深度,哈奴曼是知道的他知道他的份量立即,你会感到很惊讶三天之内,这个将要死的女士活过来她再没有不妥他把她带到孟买,医生说︰她没有癌症很多奇迹都是锡吕‧哈奴曼所作的他是奇迹的作事者他创造奇迹是要显示你们是多么愚蠢因为他是在右边看,他走到自我的那一边拥有自我令人类时常变得愚蠢,是不能避免的拥有自我令他们变得愚蠢,︰「啊!哪里出错?」所以你发觉很多人在做着愚蠢的事情我们就是不明白为什么他们会这样做他们说︰「错在哪里?」错在哈奴曼不喜欢,这就是重点跟着它退缩当他们做蠢事时,它退缩他们便知道自己犯了大错是那么愚蠢的但有时要回头却是极之极之困难就像疾病一样,我称为「雅皮士(yuppie)的疾病」不可能再回头因为哈奴曼已经把那些人的电磁力拿走不能再运作了它不能与你有意识的脑袋有任何联系因为你有意识的脑袋不能运作,它不能运作了只有以同样虔敬去敬拜哈奴曼的人,他们才能得到拯救说服愚蠢的雅皮士并不容易任何事情也是他们说︰「我们不相信,那又怎样?」那又怎样,你会死,还可以怎样?这是唯一的界限,你唯一剩下的只有这样?你真的要这样做吗?我可以告诉你哈奴曼的很多不同的面向例如,他的身体像湿婆神一样,被gheru所遮盖我们称为gheru是一种…你知道什么是gheru,是一种红色的石头,很热很热的若你感染风寒而出疹用gheru便可以把疹治好又或你染上某种皮肤病,也可以用gheru来医治因为它很热令你感到舒缓相反,格涅沙是被氧化铅(lead-oxide) 所遮盖红色的氧化铅是极之冷的氧化铅是非常冷的若你接触铅,那是一种非常冷的东西这种氧化铅把他的身体完全遮盖用作平衡他的热力或热力所产生的影响梵文称为sindhura马拉塔语或印地语同样称为Sindhura这些东西通常都是这种颜色我很幸运,在维也纳找到这件纱丽在这个场合穿着是非常合适这种颜色常常遮盖着他这是你们称为Sindhura的颜色虽然他们说氧化铅可以致癌人们说氧化铅致癌但氧化铅是非常冷的若它把你过度的冷却你便会偏向左边癌症是身心病这可能是生癌的原因我们可以很牵强的说这是致癌的原因因为它太冷那么你便会走到左边在左边,你可能会感染病毒那么你便有麻烦了可是,同样的氧化铅对偏右脉的人是好的对他们来说,若放它在额轮可以冷却额轮把它放在额轮是非常好的他们因此得到冷却他们的愤怒会消失,脾气降低那是一种好东西是他把我们的愤怒医治是他把我们的匆忙我们的速度我们的野心医治这些都是他做的他作弄希特勒,怎样?希特勒想用锡吕‧格涅沙作为标记swastika是顺时针方向的哈奴曼向他玩了一个把戏他怎样做?他令他们用来制造swastika的模版不知是什么原因处于某一境况令他们说︰我们应该用另一面他们因此用了另一面,这是哈奴曼的戏法是我向他提议这样做的,我的意思是他在玩把戏他们用格涅沙的另一面同一位锡吕‧哈奴曼所担忧的格涅沙他怎可超越锡吕‧格涅沙?因为格涅沙是最年长的,他怎可以超越他?格涅沙是神祇而哈奴曼则只是天使所以,这样的把戏,是他们两位一起阻止希特勒取得胜利这戏法就是这样所以,你看,就是这些小小的戏法我记得有一次在德国的崇拜哈奴曼在德国玩了很多把戏因为我曾经告诉你德国是最需要哈努曼的所以,在这里,在德国,有一个崇拜在崇拜里,他们错把swastika的方向反转了我看不到,通常我都非常小心我不知道为什么我看不到,必定是哈奴曼又在玩把戏当我看到,我说︰天啊!现在哪里会受伤害?哪里会发生事情?哪一个国家会受袭击?德国没有受袭击,但英国却有因为我在英国辛勤地工作而他们却那么忽视霎哈嘉瑜伽那么怠倦,所以英国受到袭击他便跑得像季节风速度极快极富毁灭力他藉由他的电磁力量成就这些事情他控制着所有事物是他控制着所有事物还有,是他创造雨水创造太阳创造微风为我们创造这些只为能有一个恰当的崇拜恰当的集会每事每物他都漂亮地成就没有人知道是锡吕‧哈奴曼所做的所以,我们要常常感谢锡吕‧哈奴曼至于今天,我的意思是若要谈论他要花很多时间唯一我必须说的是能在这宫殿中敬拜锡吕‧哈奴曼是一种福份因为他是非常尊贵的神祇或天使在这样尊贵和漂亮的地方敬拜他,万事俱备他必定喜欢他不像出家人(sanyasi),也并非苦行者通常偏右脉的人都是苦行者这些都是偏右脉的人他们想一切事情都很简单若可能的话,他们想把鼻子从脸上刮掉相反,哈奴曼不是这样哈奴曼喜欢美丽,喜欢装扮不行苦行哈奴曼给予你这类东西但很多哈努曼的敬拜者通常说女士不要向哈奴曼要求Darshan(显现神圣的形相)因为哈奴曼是brahmachari(遵行禁欲者)是那位…他不想女士看到他因为他没有完全穿上衣服他穿得很少所以他不想妇女看到他若妇女视他为小孩子穿不穿衣就没有什么分别了这种念头,我想人们没有这种他是孩子的念头对孩子来说,有没有穿上衣服又有什么关系?他是猴子猴子理应不用穿衣因此无论他穿上什么,都会是很多的你不会感到他是赤裸的你只看到他甜美的形相这么甜美的形相我希望你们有他的相片就如你们有锡吕‧格涅沙的相片一样你会真的爱上他他是那么甜美虽然他是那么巨大,那么大虽然他有指甲但当他抚摸我的双脚时,他把他的指甲缩入他是那么温柔,极之温柔非常漂亮地抚摸我的双脚我看到他处理所有事情都是极之温柔这令我感到现在德国在处理事情处理人时,都变得非常温和这种改变已经出现,我视这些都是哈努曼赐予他们的祝福愿神祝福你们现在,今天我们不用做格涅沙崇拜虽然…你可唱着歌来清洗我的双脚因为通常在崇拜前我们都做格涅沙崇拜,不需要这样复杂只是…巴巴拉在哪里?叫她拿些热水瓶来因为格涅沙在冷却我哈奴曼完全冷却我是哈奴曼,你明白从背部开始完全冷却我看看现在这里变得那么清凉,整个地方谈论他这是俄罗斯的礼物这里,看看,哈奴曼的颜色正像我的纱丽这是哈奴曼,右天使长加百利,试想像这是俄罗斯的民族故事所以俄罗斯人知道他通常都穿着这种颜色的衣服试想想他坐在马上也有说他是加百利他告诉穆罕默德有关七…他给了穆罕默德一匹马去看七个天堂,是他给的是,去看大能的神的伟大就是七个轮穴是哈奴曼给他的正确因为穆罕默德是在左边他有chandra ma,所以他给他这一块很美丽我们要把它保留在这里…这是德国制造,德国制造 […]

锡吕∙格涅沙崇拜 Lanersbach (Austria)

锡吕∙格涅沙崇拜 1990年8月26日
 
今天我们庆祝格涅沙的生日。你们都知道他出生的故事,我不需要再重复讲了。但是,因为他只是由太初之母创造的,以同样的方式,在祂之后你们所有人被创造了出来。
所以,你们已经在格涅沙的道路上。你们的眼睛像他一样闪烁着同样的光芒,你们的脸庞像他一样洋溢着美丽的光彩。无论你们是小、大或老,没有分别。所有的美丽透过格涅沙的光降临我们。如果祂感到满足,那么我们不必担心其他的神祇。因为所有神祇的力量是格涅沙,祂像一位副校长一样坐在每一个轮穴上。除非祂首肯,否则灵量不能穿过。因为灵量是Gauri是格涅沙的母亲—圣母玛利亚。
现在我们必须明白,西方社会有如此多的错。因为我们从来就不愿照顾格涅沙,基督到来,并且他的消息传遍世界各地。他谈论的事情没有被基督徒实行,不是所有事情。因为无论怎样他们开始就没有以真理为基础。真理是锡吕∙格涅沙降世为基督。如果这是事实,那么他们需要认识到,基督是锡吕∙格涅沙的伟大化身。
也就是说,他告诉人们说,“你不可有淫邪的眼睛。” 其实,一个圣人,他不知道什么是淫邪,因为他只是看,他只是看。正如Shri Gyaneshwara的美丽的话 NIRANJANABANI,看,没有任何反应,只是看。这是纯真的品质,此品质来自基督,我们的主。但是我们没有人吸取这些品质。现在,假设你今天来崇拜格涅沙,那么,为什么你要崇拜格涅沙呢?你来崇拜,因为你的Ganesha必须被唤醒,你应在你内在具备格涅沙的品质,在你的眼中,你应该感受到那份纯真。否则,你是一个伪君子。如果你坐在这崇拜格涅沙,如果你不能如格涅沙般试图将你的注意力放在你的升进上,那是没有用的。
他是永恒儿童,他没有自我,他没有任何制约,所以他是永恒的儿童。我们必须成为我们母亲的永恒的儿童。要达到那个状态,我们要做的很简单,提升我们的我们的灵量,修复它,冥想,更多的保持我们的注意力收摄向内,不做反应。
所说的不反应,就是只是看。并且你看的时候没有思考它,那么那事实,非常诗意地将呈现出来。所以一个诗人看到的比起一个普通人所能看见的更多。那个内在的美将渗透你的视力,而你将开始看到它。
所以,你看到小孩,无论他们来自哪里,从哪一个国家而来,无论是日本或者英国、印度、澳大利亚,任何地方,看那小孩通常都非常美丽。
有一次我去到日本有一个神舍,他们要我去看。然后我看见几个妇女走下来,三四个妇女。她们都是西方妇女,她们说:“别去别去,那里有几个孩子,可怕。”我说:“为什么?”“他们叫你巫婆,他们叫我们所有人,巫婆、巫婆、巫婆。” 那些日本孩子。我说:“你们怎么知道,他们一定是用日语说。”“没有,我们问了意思,然后他们跟我们说是巫婆的意思。对他们而言,我们看起来像巫婆,所以最好不要去。” 我说:“没有关系,让我去。”
当我上去的时候,他们都跑着过来,扒着我,亲我,这样。他们不允许我去神舍,然后他们还走到神舍,再回来。我不知道他们的语言什么的,那么的甜蜜。亲着我的莎莉,亲着我的手,他们这么甜蜜。而我也惊异为什么他们会称呼其他的妇女为巫婆,但对我们,我和我的两女儿们也在一起。
我的女儿她们也非常喜欢小孩,所以她们就说,您看,何必要去神舍?我们就与孩子们玩。我说:“我们还是去神舍吧!” 所以我们就上去,这些孩子也跟着。我们上去和走下来,而他们的母亲都很诧异。他们说,平时对所有的外国人,对所有的外国人,他们会说“巫婆”或者甚至对于男士,他们也会说他们是魔鬼,魔鬼要来了。因为日本人是比较矮的人,而我们那些外国人的身材都是挺高大的,所以有可能那是其原因。无论是什么,或者有可能是别的原因,我不知道。他们甚至不会去跟他们说话,他们都跑走,叫着,“巫婆,巫婆。”从窗口和从每一个角落,后来我发现,你看这些小孩,他们内在的格涅沙已经被唤醒,所有的人的格涅沙在你出生的时候已经被唤醒了。所有的动物它们的格涅沙都是完好的。尤其是鸟,我们没有想过鸟,怎么大老远从西伯利亚去到澳大利亚。它们怎么知道什么方向,从哪里得知?他们内在有着这个磁石,那是锡吕∙格涅沙,磁石就是锡吕∙格涅沙。所以,我们这个内在的磁石可以吸引纯真的人和抵制狡猾、可怕,他们称为巫婆和魔鬼的那些人。所以这个磁石有这两种特质,它可以抵制那些不好的人和吸引那些纯真的人。那就是为什么在霎哈嘉瑜伽里,我们发现无论怎么样我们不能够容忍一些人,我们试着,我们试着,我们试着。但是无论怎么样都有一些难, 你知道。他们不知道是什么原因,原因是格涅沙。现在在西方社会里,你知道的不是他们没有注重格涅沙的特质,而是他们谈论太多对锡吕∙格涅沙的变态的东西。他们在电视节目上谈论,他们在这里谈论,那里谈论,在每一方面。孩子们看了,然后很多很小的孩子,遭受锡吕∙格涅沙问题, 非常小的孩子。他们如何陷入这些问题是因为大气中充满着这些。
现在,在霎哈嘉瑜伽我们也有一些人,伪善且他们有格涅沙的问题。并有一些支持者,这家伙会说,“哦, 我如此虚弱,我没有妻子。” 我没有从父母那里得到过爱或什么。”其他人开始支持。
这种同情心是十分危险的,极其危险。首先这同情心毁了,那个不能克服自己问题的人,逐渐地你也会有一些问题,你不帮着他,而是对格涅沙冥想,你只是坐在大地母亲上,念格涅沙颂。使用蜡烛,你的问题会走开,但他们不这样做。而是开始感同身受,这不是同情。这是sym-pathy ,sym的意思是分享,pathy的意思是痛苦。因此你自己得享了那人的所有问题。
因此,不要支持错误的事。如果你真的爱那人,关心那人,你就要告诉他,这是错的,这是错的 这是错的。
此外,在霎哈嘉瑜伽,我看到七十岁的人仍想结婚,我无法理解,你知道。毕竟,孤独在霎哈嘉瑜伽是不可能的。你有那么多霎哈嘉瑜伽士,孤独在哪里。我从不感到孤单,我有时很想。
如果你们没有和我在一起,我的家人和我在一起。我从不孤独,当我真的一个人时也从不孤单。当我独自时我最好地享受自己,因为我有时间回想我们已经取得的成果,与你们大家相聚的那些美丽的时刻,所有这些同你们一同游历的美丽的地方,所有的快乐。
所以这些根轮有问题的人,必须知道一件事,他们获得了通往地狱的证书,绝对的。因为根轮两边的问题,引发的各种疾病是绝症。根据医生的说法,你得了多发性硬化症。
从多发性硬化症到肌肉无力,甚至是癌症,都能从根轮的问题而来。为什么西方国家癌症比其他国家多?每个人都有一个解释。有些人说那没有那么多治疗癌症的医生,这是原因,不是的。
现在,你看精神分裂的疾病,也可以从根轮的问题而来。当然,你知道艾滋病不是其他就是根轮的问题。如果你想从中吃苦,说:“我们是艾滋病战士,等待我们的死亡。” 那么能为如此愚蠢的人做些什么呢?愚蠢也来自根轮,因为他是智慧的给予者。你如何得到智慧?只能通过唤醒你的格涅沙,他是智慧的给予者。.
现在各类人做愚蠢的事,难以置信,难以置信。像最近我想为这里那些手大些的女士,要些大些的手镯,他们回来说,这些天,所有大手镯都运去美国了。为什么呢?因为在美国,男人决定带手镯。现在在印度,如果你把一个手镯给任何一个男人,意味着侮辱他说,你不是一个男人。
所有这些愚蠢,许许多多,我告诉。你看现在全世界全出于此,各种事情出现因为他们的根轮不好。例如,在印度, 我们都穿纱丽,没人知道为什么。逻辑上,因为纱丽由村民制造,他们以此赚钱,穿纱丽得以扶持此事。
在文化方面,我们喜欢它是因为它令我们感到自己是羞涩的女人。我们不想过多暴露我们的身体,第三,它对母亲是有益的,母亲能够看护并照顾孩子,因此,它有各种样子,没人去考虑它的逻辑。
他们认为它是非常实用的并且它已有传统。现在,假如你说,好,来,放弃你的纱丽穿其它。他们会说,现在,告诉我们另外的,不 不,不行。我们该怎么办?没人会接受它。没人会接受它,因为他们认为纱丽更优雅,它们使你看起来像个女人。
有那么多漂亮的衣服,这确实给了艺术家表达自己的机会。只有一些凭理智办事的人会思考,通常在农村,如果你告诉他们你变革,他们说:“不”。
因此像时尚之类的无法成就,时尚无法成就,因为现在传统已经到达一个智慧的阶段。现在,这是最适合我们的。因此他们不会接受任何荒谬的。哈,如果是不明智的人,我要说,在西方,他们可能会。因为西方人已经失去他们的智慧,对于印度人来说西方的东西都不可理喻。曾经有过些好东西,也逐渐失去。
昨天你听到那么优美的华尔兹,现在谁还演奏华尔兹。数千人聚集在噪杂的流行音乐,激烈的音乐,能刺入你的耳朵使你耳聋。所有这些事情没有智慧,他们想要始终有某种兴奋的感觉。我曾告诫来这里滑雪的人,现在我看到人们跳伞。若问一个印度人,他会说,你做吧,我来这儿不是为了断腿。他懂得智慧,“我的身体比什么都重要,那种感觉有何用。”
滑雪,很多人看到了,他们失去了肾。失去了腿 ,他们会戴上假肢滑雪。这种兴奋感对那些没有智慧的人有很大的吸引力,对智者没有吸引力。因此,有智慧的人不会沉溺于愚蠢的事。虽然锡吕∙格涅沙是个孩子,但祂是智慧的赐予者。
所以我们可以说我们的孩子是那个给予智慧的,如果我们保持他们在智慧的线上。你听听他们,如何说话,如何有智慧地说话。有时候他们会和我有个会议,然后他们会告诉我,所有有关你们 你们在做什么。不要告诉这个叔叔或者阿姨,但是我们会告诉你一个小的事情,他们会说,阿姨本来在穿着您给她的莎莉,然后,您知道吗?她把它放在地上。所有这些微小的事情他们都知道,他们是那么的甜蜜。看昨天他们如何跑过来亲我,那么甜蜜。没有他们这世界将会像一个没有花的沙漠,你知道吗?所以 是锡吕∙格涅沙创造了你,因为有了祂你才能诞生,祂是那个当你在母亲的子宫里的时候照顾着你,祂是那个确保你在对的时机出生,祂是那个照顾着你的营养,所有的一切。
祂是那个照顾着你胎儿的发育,大脑的发育和所有的一切。所有这些都是由这个伟大的人 格涅沙所成就,我们亏欠祂多少。
除此之外,祂给予我们基本的智慧。我的意思是一个村民,比如你和一个没有被暴露于这些乱七八糟的感觉的村民谈话,你会发现他是非常的实际和有智慧的。有一个故事是,一个村民在火车上和其他非常华丽和自以为非常聪明的男孩在一起。他们想作弄那个男士,所以一个男孩向他问了一个问题,现在如果那个奶油以一英镑售卖,那么以四分之一的英镑,下一站的鸡蛋的价格会是什么?他看着他,他说,“好吧,那你告诉我。”“你不能够告诉我那个价格,你能告诉我这价格吗 你能说出我的年龄吗?”他看着他说道他回答说,“你一定是22岁。” 他说,“你是怎么知道的?” 他说,“我有一个11岁的兄弟 是个半疯,而你却是个十足的疯子。”(雷鸣般的掌声)
一个普通的村民就回答了这个聪明的家伙,并令这个家伙无所适从。因此,所有表面的聪明和机敏将全部被终结,一旦你建立纯真。
现在,许多人都感到我们已经失去了我们的纯真。你拥有永恒的品质,你从未失去你的纯真。或许,云朵可以遮盖整个天空,或许是你的自我和制约以及所有的错误,掩盖了你的纯真。但是,它依然在那儿,依然在那儿。你唯一要做的就是去尊重它,以合适的方式将它表现出来。尊重你的纯真,不必对你的纯真感到羞愧,你的纯真本身就是一种力量,你的纯真绝对会给予你那个智慧,让你能够毫无困难地解决所有的问题。
但是在一个更深的层面如果你认出锡吕∙格涅沙,祂是太初之母的孩子。她是从Aumkara中创造了祂,Aumkara是Logos 如你们所称,是当至高湿婆神和太初之母为了创造而分开时的第一个声音。那个声音用为Aumkara它是能量,它亦带着光,祂们拥有所有元素的因果,只有在右边。
在左边,它有着情感的力量。
在中间,它有着升进的力量。
所以祂是一个我们所拥有的非常有力量的神祇,祂也是爱玩的。小孩很少是残忍的,祂并不残忍。但是如果做了任何违背母亲的事情,那祂就会发狂了。祂会处罚,而那就是神的正道如何被带到世人之中。
所以,如果我们交托于锡吕∙格涅沙,祂会保护我们。祂给予我们智慧,祂给予正确的理解,对母亲的礼节。祂不知道任何神祇而只有祂的母亲,祂对其他神祇不会有所理会只有祂的母亲,祂也知道她是最有力量的神祇。而这就是祂的智慧,我们应当吸收的。当你祷告时你要尝试去吸收它。
在西方,还有很多人还是急着模仿别人,陷回错误的理念中。使他们远离真理,感谢上帝你们都已经脱离它。当你看到西方社会所陷入的地狱的时候,你会尝试明白和享受你处在一个完全不同的境界里。
但是在你们之中仍然有些人摇摇晃晃,尝试把他们拖出去,不要把他们拉进来,并且同行。如果你怜悯他们,你会和他们一起跌落。试着拉他们出去,告诉他们,“你必须离开”。对他们来说可能有点痛苦,没关系,他们会被拯救。所以你在这里是救世主,拥有格涅沙的力量,要使用这些力量。
今天的普祭特别地举行,在你们的心里这样祈祷,格涅沙,请如您在我们内在显现的那样,和蔼 、仁慈和宽容,请让所有虚伪的事情,所有的思想制约,我们所有的错误的思想,我们过去的所有错误的生活,全都消失得无影无踪。让由纯真而来的美丽的如月光般的舒缓的品质,透过我们展现出来。
让我们展现这些品质,这是应该要求的。
今天是个伟大的日子,很开心我们在澳大利亚,这个我称为神圣武器的国家。这个一个很棒的国家,像我之前讲的,这里没有原教旨主义。很令人吃惊,我发现澳大利亚,有来自全球各地的人。他们在这里结婚,这是一个小国家,他们团结在一起,这是一个很好的地方,特别是我们所在的这个地方。我听说它被称作圣地提洛尔,我们都亲眼看到了许许多多从天而降的恩典。每个人都能看到,从天而降的恩典,没有下雨,但是你能看到那恩典。
此外,昨天,村民留意到这条河满溢,整个冰川倒下来,这条河流涨水了,但它并没有,它保持在它的份际内。他们非常惊奇,它能保持在它的份际内是如何发生的。
这是一件事,第二件事是他们说,他们从来没有见过这么宏大的,绝对地像火山般咆哮着的云,他们以前从没听过这样的演讲。雨下得这么大真是不同寻常。每件事都发生了,我们都很好。
只有在中脉当中它才能清理掉,也许因为我不得不通过那里,所以它才清理掉那部分。
但总体来说,我们所有的计划都进行得很好,我们都很享受昨晚的节目。音乐家也忘记了时间,他自己演奏了四个小时。我以为他只演奏一个拉格,他继续演奏,他想演奏更多。但,感谢上帝,也许他想起了这个普祭,然后他停了下来。
因此,让我们的内在纯真,因我们的纯真而自豪。我们不需要成为聪明的人,聪明是你的精神状态,而纯真是你固有的本质,与无所不在的能量相连接。
愿神祝福你们所有人!
在普祭中,至少在外面或附近没有任何响动,如果孩子们坐下来,很好。否则,你们可以到外面 但你们不应打扰其他人,因为他们的注意力会到你身上。因此,所有那些有任何响动的人,你们所有人也都应过来和你们的孩子坐在一起。为什么你们的孩子不能坐下?他们会坐下,带他们进来,或者如果他们不能坐下来你们可以到窗帘后面。因为他们受到打扰,你看,有些霎哈嘉瑜伽士仍然很容易受到各处最轻微的响动的打扰。
因此,首要的事是对格涅沙打开你的心,正如你看见一个小孩子,你的心是如何打开的。同样的方式,请打开你们的心。
好的。
看,其中之一是,祂手中拿着一个棍棒,如果你记得基督用一根棍棒,去打所有那些在寺庙附近兜售物品的人,祂也可能用其它的武器,祂也可能用其它的武器。
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导师崇拜 Avignon (France)

导师崇拜
法国 1990年7月8日
在霎哈嘉瑜伽,导师崇拜与其他导师崇拜有很不同的意义。当你敬拜你的导师,你也敬拜你内在的导师,这不是其他导师门徒制度,因为在你内在,你的导师已经被唤醒。因此,当你敬拜你的导师,你亦同时敬拜你内在的导师,你尊敬它,荣耀它,唤醒它,亦彰显它。若你是霎哈嘉瑜伽士,在霎哈嘉瑜伽,你就要知道这些事情。
现在,导师的品质,首要是他能让你遇见神︰即是说他提升灵量,亦建立与无所不在的力量的关系。因为你的导师是太初之母,你令这个人遇上太初之母。因此,你有双重优势,在给他们自觉的同时,你不谨令他们感到与上天力量的合一,也令他们遇见神圣,即上天力量的源头。因此,作为霎哈嘉瑜伽士,你有很了不起的责任,因为你内在有导师。
现在我们念诵口诀︰「母亲,我是自己的导师。」当念诵这句口诀时,我们是否意识到︰「若我是自己的导师,这个「我」和「我的导师」两者之间,我取得什么?我身处何方?我能否指引自己?我的注意力是否有灵之光?而这份灵之光是否已经好好建立和彰显,能让我指引自己,亦能之后指引他人?首先,在导师原理,你观看自己是很重要的,即内省。我能否成为自己的导师?我是否已成为自己的导师?
现在,你的情况是你的导师是你的母亲,一个女人,因此,在女人之间,导师的品质要好好的彰显,但却不是这样。对她们而言,她们仍是母亲或仍是妻子,又或仍是女霎哈嘉瑜伽士,她们意识不到你也是导师,因为你的母亲是导师,她是女人,你也要有这种品质。那么人们应该说︰「看看这个女人,她是这样的导师。」但仍然,我听到不同的领袖说︰这些女士仍离得很远,她们很少有人能被称为真正的女霎哈嘉瑜伽士。听到这些话是很伤感的。因为或许是出于专横,出于她们在人前表现得自己地位比较低下,因此你仍保留所有女性的世俗事物,仍有女性的缺点。特别是基督教,他们从未被视为神圣。他们有这种懦怯,他们不明白女人比男人更能建立正法,而导师的工作就是要建立正法 — 在社会里,在家庭里,在各种关系里。
所有这些导师都代表这里的所有符号,他们唯一已做的是建立正法。首先,在建立正法之前,我们要审察自己,我们内在是否有正法?
首先,有正法品质的人是他会聆听别人,会服从别人。这是西方妇女出错的地方,我想,她们已经忘记怎样聆听别人,怎样服从别人,这就是为何她们的孩子也不服从她们,若你没有服从,就没有人会服从你,你要先学懂服从。
像伽比尔(Kabira)这样的人,因为他出生在不知名的种姓,人们不知道他从哪个种姓阶层出生,因此他不能直接找任何导师。他听说那时候的伟大导师Ramanand,每个早上都会到恒河沐浴,因此,有一天,伽比尔躺卧在他会经过的阶梯上,因为天很黑,导师看不到他,所以用脚触碰到他,他说︰「你是谁?」伽比尔回答︰「我是伽比尔,是你的门徒。」接着他握着他双脚,当他握着他双脚,Ramanand说︰「好吧,来吧!」伽比尔之后变成印度很伟大的圣人,人们认识他比他的导师更甚,他变得那么伟大。
基本是谦虚。昨天你看到音乐家(Nishat Khan)是怎样谦虚,他时刻都很谦虚,每一次,他都不懂怎样表达他的谦逊,他时刻都很谦虚。因为只有在谦虚中,你才能接受祝福,才能接受你导师的品质。
现在,就如你看到的导师,以我的方式,我的形象,你要迎上来。首先,你的生命要完全透明,透明是霎哈嘉瑜伽的精粹。每个人都应知道你在做什么,要到哪里去,过怎样的生活,有怎样的言行举止。我见过作为导师的人,某种程度上我们称呼他们为领袖,或你可以称他们为暂代导师,但他们不能被称为祭司,但我可以说,他们是「通讯中心」。你发现他们是很挑剔的人,常常想着自己的身体,想着自己的舒适,也常常埋怨没有人照顾他们,就像他们是受迫害躁狂者!又或他们会埋怨食物︰「我一天也没有进食。」不要紧,对导师而言,最好是好好的捱饿三、四天,那么你就能克服饥饿的想法。你会很惊讶,我来这里之后,没吃太多,只渴了一些饮料,因为导师是不会肚子饿的,因为导师的胃里有生命能量,很多生命能量,因此你感觉不到要吃什么。那么,你吃什么,怎样吃,所有这些我们来霎哈嘉瑜伽就已经放弃。即使领袖也有这种像我们要吃什么的荒谬想法,我是说这是基本,绝对是!当我听到有人告诉我,啊!他们吃了什么,他们怎样吃,诸如似类,我感到他们像霎哈嘉瑜伽的游客,像游客般来霎哈嘉瑜伽,你看,看看地方,四处走走,想知道自己拿到什么,在哪间餐馆可以吃到既美味又便宜的食物。
所有这些是很基本的,完全不是导师原理的彰显。现在,你看到你的导师就如她本来模样,我不知道自己吃什么,他们给我什么,我有什么要求。他们不停给我他们以为我喜欢的东西,我只是不知道自己喜不喜欢这些物品,或这些是什么物品。若他们问我︰「母亲,你想要什么?」我说︰「我真的不知道我想要什么,我要什么?什么也可以!」所以要没有选择。首先不要浪费注意力在选择上。当然,要用生命能量,我是说,就如你到餐馆,感到各种古怪的生命能量,人们喝醉,那么你就要说出来。要用生命能量而不是物质的东西来作出选择,这样你才能拿到一些好东西。「让我们到哪里。」他们会到五十公里外的地方吃些荒谬的食物,对霎哈嘉瑜伽士这应是完全荒唐的事情。当我说「霎哈嘉瑜伽士」,亦包括女霎哈嘉瑜伽士。
食物这部分是aswadha。你不应对任何特别的食物有味觉。特别在法国,这样说人们或许不喜欢,法国人很诚实认真,或他对食物认识很深,我不知道他们离制造真正好的食物有多远,但至少他们认为他们吃得很好。
所以,要吃好的食物是一种嗜好,是一种瘾,就像吸毒 — 你一定要吃好的食物。因此禅开展了他们称为茶道的制度。在茶道里,他们做什么,我是说我曾经体验,这真的对人是种考验,对我还可以,但却吓怕其他人。在茶道里,不管有什么仪式,他们都给你茶,那些茶是很苦的,我们可以说像奎宁,提升至力量108,就像这样,他们很友善的给你,以这种仪式应对你,你必须拿它,他们先说︰「看着杯子,不要思想。」他想透过杯子令你有无思无虑的觉醒状态,我不知道有多少人能做到,但这种茶,你只要喝一口,你的舌头就不好受。为补偿你的不好受,他们给你一些甜点,再次很甜的提升至力量108,这种甜味甜得变苦,那么甜。这样做只为征服舌头。禅必定想最好给他们这种没有茶的茶道,只为令你的舌头真的感受到这种震撼,因此,在此之后,你能吃任何你拿到的食物。这就是为何你必定知道,日本人什么都吃,他们已解决他们食物短缺的问题,因为他们什么也能吃,他们只要钓一些蟹或一些虾,把牠们像花生般剥掉壳,再吃掉。我想禅已为他们解决这问题,因为他们有食物短缺的问题,他们就是这样能什么都吃,他们能吃树皮,吃蛇,吃蜥蜴,吃青蛙,什么都能吃,所以禅解决了这个国家吃的问题,我想,因为你已经没有味觉。
但说到吃,我想全世界最差要算是印度人,他们对食物是最挑剔的,因为他们的女人宠坏他们,她们都有好厨艺,她们知道怎样用烹饪来好好操纵丈夫。她们为丈夫煮食的方式,你要明白,男人都想吃印度菜。即使他们旅游全世界,也要吃印度菜,他们不能克服舌头,这是对印度菜很大的制约,我也不知道他们怎能摆脱这种制约。绝对的,基本是重要的。圣雄甘地在静室中曾尽力尝试克服,他常常提供难吃的食物,煮沸的食物,上面加芥末油,没有人能吃,生的!他常常都要人吃这种食物,不单如此,他还要人清洁浴室,厕所,清洁一切,那么你就能克服鼻子,你就是需要这一切。
因为很多人在印度进食时会放点东西进鼻子,他们能闻到一切气味,所以他们的舌头和鼻子都是过度敏锐,却不是眼睛,不是他们的眼睛。就眼睛而言,我要说日本人和中国人是最敏锐,西方人也很敏锐,因为他们不喜欢看到任何肮脏的、污秽的,丑陋的;印度人则不介意看到肮脏的、污秽的和其他,就像狗和你称呼的…马匹或水牛。他们能走过任何污秽和肮脏的地方。他们什么也不介意,任何丑陋的,丑陋的建筑物,丑陋的衣服或什么,对他们都可以,不介意,对他们的眼睛完全没问题。唯一的是厨房必须清洁,他们时刻都在厨房。因此,我们不要向印度人学习这些坏事物,他们有些好东西,但也有些很坏的制约。印度人以外,次之我想要算是法国人。但若你吃英国菜,你能变得颇好,因为英国菜是没有味道的。
我在任何地方也没问题,因为我想我完全没有味觉,我能吃任何食物,也能吃以任何方式烹调的食物,都没问题,我不在意有什么食物已经煮好,什么还未煮好。但若你与一些法国人在餐馆里一起吃晚饭,他们会花四十五分钟来决定吃什么,这是何等浪费精力!只为决定吃什么就花四十五分钟。不管如何,吃什么有何了不起?食物全在这里,每个人也只能吃这么多。因此,对霎哈嘉瑜伽士而言,放弃「我要吃这个」这种想法是很重要的。首先,没有人应该问︰「你想要什么?」对我也一样,我不喜欢人问我︰「你想要什么?」这种问题,因为这样我就要想想怎样回答,我只想处于无思无虑的状态(Nirvichara)。
因此,这是一种我们不能明白的大考验︰我们对食物有太多依恋。食物进入胃,不单如此,它也破坏我们的导师制度,也破坏我们的肉身,所以我们要试试不看食物。有人告诉想发展Gurupada的人要禁食,因此他们不应禁食。他们通常都没有禁食,因为他们想着食物,所以没有禁食,我是说,禁食即是你进入nirvichara(无思无虑知觉状态),没有想着食物,但他们却时刻都想着食物,那么禁食就没有意义了,不管你有否进食,都没有分别,你的思维不停的想着吃,你开始想︰「我什么时候结束禁食?我到哪里吃,吃什么?」
所以最基本的是我们要摆脱我们的习惯,我们的制约 — 我们想要什么,我们想吃什么。我们要恰当合适的训练孩子吃的习惯 — 没问题,有时没有盐,有时没有糖,不要紧,有时什么也没有,不要紧。对霎哈嘉瑜伽士而言,没什么是重要的,你可以多天没有食物而活下去,没有问题。
对霎哈嘉瑜伽士而言,没什么是味道和饥饿,唯一的饥饿是要净化,要清洁。这是一种污染我们思维的东西,我们要说,我们时刻想着食物。即使在俄罗斯,我发现人们带着所有印度物品,他们煮印度菜。而我,这个可怜的家伙,什么也不能吃。所以他们为我煮食,为我带来一切,以为我是印度人,但他们不知道我是禅,我不能,我没有味觉。
我们要克服味觉,这是对你自己的实验。除非我们内省,做实验,不然我们不能升进。因为虽然灵量已尽它的最大努力,但你的制约太大,它不能穿透,不能令你进入导师层次。
若你看看所有这些导师的人生︰他们结婚,生孩子,过正常人的生活,但就他们的个人生活而言,他们绝对是不执着的人。因此,最先的不执着应是来自食物,不管你喜欢什么食物,你就要不吃这种食物,这是最佳途径。因为已经因为喜欢某些…就如若有人喜欢冰淇淋,他必定已经破坏他的肝脏,因此,现在就放弃吃冰淇淋吧;若你喜欢意大利面,放弃吃意大利面吧;若你喜欢什么,就放弃它吧,不要要求要它,完全不要吃它。因此,你看,你的思维就会对它有点不执着。我想,若你以合理明智的方式来做,要实现这种不执着是很容易的。只要试试惩罪你的身体。你要明白,若你是自己的导师,最好是完全控制你的身体和你的制约,你要以这种方式对待你的身体。有人告诉我,很多嫁到外国的女孩仍煮印度菜,也仍吃印度菜,这很可恶,她们应挨饿。若她们挨饿…例如约五、六天或甚至八天,她们就会什么食物都吃,这就是为何要禁食。
我们要调节自己,适应任何食物。若你想生存,就什么都要吃,当这是问题去摆脱这个简单的制约 — 即吃你喜欢的食物,而不想吃其他。我想,作为女霎哈嘉瑜伽士或霎哈嘉瑜伽士,连摆脱这些小事也不能,又怎能称呼自己为霎哈嘉瑜伽士?我不知道,他是很asahaj。因为有天我遇见一个女士,我说︰「什么事?你到过哪里?」她说︰「我到处找某些印度食材。」我说︰「你怎能在西班牙找到?你不会找到。」「为什么要找?」「他们想我煮印度菜。」「好吧,没有这些食材,你不能煮印度菜?有何需要老远的花一整天去找一种名为hing的小食材?」它有一个大名,只是很小的东西,为找它,她到不同的地方。对霎哈嘉瑜伽士而言,若他们是霎哈嘉(Sahaja),任何在手边的食材,他们也能煮出美味的食物来吃,这显示什么?这显示sagacity,显示trupti(满足),显示你的满足感,这是导师的一种彰显,即他是满足的灵,他自我满足,不介意。
现在,例如,有些人,特别是西方人,感谢天,他们没有被他们的妻子过度宠坏,他们没有太多制度,什么都吃。我曾见过,当他们来印度之旅,所有印度人说︰「他们提供难吃的食物,这些可怜的家伙在吃这些难吃的食物,说三道四。」我问他们︰「你最喜欢哪个地方?」他们说︰「巴摩普雷。」我说︰「呀?他们说巴摩普雷的食物最难吃,每个人都在投诉。」「不,不,巴摩普雷最好,因为我们可以在河流里沐浴,可以唱歌,我们都很享受那里。」你看,这是一事的征兆,要摆脱你对食物的坏习惯。                                                         
第二部分是你的身体想舒适。我必须祝贺西方的霎哈嘉瑜伽士,他们或许来自不同的生命轨迹,我必须说,印度人要向他们学习,他们或许来自不同位置或身份地位。在旅途中,他们全都享受灵的舒适,他们没有要求︰「我没有椅子坐,我没有床睡,这里我没有恰当合适的物品。」就这样,你要明白,你会意识到肉身的舒适不重要,我们只是宠坏我们的身体,没有需要这样,完全没有需要。你把身体放在任何地方,它自会睡着,若你两晚都不能入睡,好吧,就如我们这里,一晚或两晚放点音乐,你自会入睡。(笑声和掌声,因昨晚Nishat Khan表演时,全场的人都睡着了。)
这是第二点,就是我们要放弃肉身的舒适。而第三点,我想西方人在摇晃的是他们唯物主义的态度,唯物主义的态度和他们对眼睛的喜爱。因此,他们其中一个是最差的,我是说差中最差的是你永远都不应该有,那么大的污点,就是你有色迷迷的眼睛,诸如似类,这是毋庸置疑,对男人或女人都是毫无疑问,他们完全不是霎哈嘉瑜伽士,他们必须有很洁净的眼睛。
这部分还可以,第二部分是贪婪,淫欲和贪婪。当然,当你拥有霎哈嘉瑜伽,或许没有淫欲,但仍有贪婪,很多人因此迷失了。
我可以说印度人没有淫欲的问题,但他们仍有贪婪,贪婪的问题,即是说他们想买一些像收音机或必须买的电器物品。若他们到海外,他们一定买一点什么,这还可以。若你买到,好,没问题;若买不到,也好,没问题,就是要有这种取态。但对西方人,你要明白,他不喜欢放弃他的家具,这些家具是他曾祖母拥有的,虽然他不能坐上去,因为家具太旧,若他坐上去,家具会破裂,但为了炫耀,他必须保留它︰「我的曾曾祖母给我这张独特的椅子。」就印度的标准而言,这是件废弃的旧物,绝对是件废弃的旧物。因为它没用,你把它放在绘图室,没有人会坐上去,它看来质地很差。但按照西方的思维,物品越旧越好,不管它是垃圾还是什么,他的房子会有很多废弃的旧物,像它们会很畅销。因为他们对物质有很精微的唯物主义取态︰「若我出售它,会很畅销。」因为必定有另一个疯狂的西方人喜欢买这件垃圾,你明白吗?你最好把家里的这些垃圾抛掉,因为天知道有多少人用过它,它就像在你房子里的坟墓,它是坟墓。
还有古董珠宝,古董珠宝是另一种疯癫,古董是…你可以说是西方人的一种时尚或癖好 — 古董。对我们而言,没什么是古董,因为我们仍然制造古老的,漂亮的物品,所以印度人不明白古董的价值,他们不明白为何这些人会疯狂的追逐一些破烂的,损坏的,肮脏污秽的物品。但西方的思维就是以这种方式养育成长。现在,在这些古董,我曾看到…有次我到某人家里,他以极大的荣幸请我坐他的椅子,我一坐下,我想有蛇和蝎子在咬我,我吓了一跳,站起来,说︰「这是什么?」他说︰「这是我的曾曾曾祖母的椅子,你看,她给我这椅子。」我说︰「它会破损,我还是坐在外面。」
这是对古董的过份狂热,这些人怎会有这种行为是令人难以置信的。在印度有个笑话,有个名为Premchand 很伟大的作家,他写两个英国人走在Benares 的路上,他们被lota(金属壶)碰撞到,这金属壶是用在浴室里,壶跌在他们双脚上,它跌在他们的双脚上,他开玩笑的说︰「所有官僚都拜倒在双脚前。」意思是那时候的所有印度官僚,通常都拜倒在英国人脚前,他开玩笑,但不要紧。那个英国人看着这壶,很生气,他们立即想诉诸法律,「你要上法庭,你要到警局,我们要因壶跌下撞到我们而报案。」有个很聪明的人,他懂英国人或西方的思维,他说︰「先生,你知不知道这个金属壶很值钱!」他说︰「什么?」「因为这壶是伟人Akbar用过,是古董。」他说︰「真的吗?」「真的,你知道,你只要不与他们争辩,要他们给你这个壶。」他用印度语告诉他们︰「我愚弄了这些人,告诉他们这壶是Akbar的,你们要用这壶来愚弄他们。」接着他们说︰「好吧,我们会原谅你,不会告上任何法庭,只要你给我这个壶。」他们说︰「不,不能给你。」他问︰「为什么?」「因为这是古董。」在印度,你不会找到任何人爱护尊重古董,特别在Benares,没有人会在意。所以他们说︰「真的?」「真的,它曾是Akbar的,我父亲和我先祖曾与他一起工作,所以他给我们这个壶,很抱歉,我们不能给你,你要明白。」「不、不、不,请给我,我们不会抓你到警局。」「好吧,你出个价吧,什么价钱也可以。」就这样。那时候,他们付了一千卢比,这金额相当于现在的一千万卢比。他们付钱,这些英国人付钱给他们,买了这个与Akbar或任何人一点关系也没有的壶。
所以这种对古董的狂热要从我们思维里消失,这是种我们内在建构好的思维,我们常常谈古物,或许是因为战争或是什么摧毁一切,不管是什么,只要是古老的东西就很漂亮,很好,而现在我们不能制造好东西,或许是这个原因。但现在我们在制造好物品,我们能制造好物品。现在在英国,我很惊讶古老工艺再次兴起,我到的每一处,古老工艺都在兴起。所以爱护古物,即是说你只是停止令古老工艺复苏,因为你要付很多钱买古董,今天制造同样的物品不能卖同样的价钱。这样就摧毁我们的创造力,我们的手工艺,亦摧毁我们的整体…我想是我们生命的品质,就是因为我们疯狂的追逐古董。
任何古董都是好的这个想法要从我们脑袋里消失,这只是很表面虚假的价值 —  若你真的看看它。因为人们以为古董是很贵的,这只是销售手法,人们感到这很贵,那很贵,所以穿戴一些愚蠢的东西是很了不起的,还说︰「这是古董珠宝。」四处走动。我是说天知道有多少人用过它,穿过它,那个人有什么感觉。
我们要明白,这种在我们脑袋里的制约︰「我们要有一些古董,要保留一些有这种价值的物品」,我是说这些问题过往从未出现,因此没有任何书籍有记录过,任何导师的书籍从没有写下︰「不要在意古董。」他们有写下︰「不要喝酒,不要吸烟。」和其他会破坏你的脐轮的事物。他们有记下这些事物,但却没有记下︰「不要对古董太过在意担忧。」你要明白,我发现现在有这种狂热,因此我们要告诉人,要小心。此外,我感到人们对毒品趋之若骛,或许是因为他们用太多古董,那些古董里的亡灵必定逮住他们。就是不明白人们为何那么忧郁,时刻都在哭,哭泣。
所以我们对这些物质的制约要完全清除,当然,我是说在某些国家,我们要说一些古董造得很好,不要因为这些物品是古董就必须爱护尊重它们,但若是因为它有审美的真正价值,这还可以。我们要先看看任何物品的生命能量,若生命能量好,我们才接受,不然就不要接受,因为我们有生命能量的语言,我们要运用生命能量的语言。一旦你开始运用生命能量的语言,你会很惊讶,你如何知道应做什么事情的完整图像。
所以要摆脱这三种制约,对我们的身体是很重要的。对霎哈嘉瑜伽士而言,最差的是以为自己病了,这样会令霎哈嘉名声受损。若你仍感到自己生病,最好离开霎哈嘉瑜伽。因为你一是痊愈,一是你不是霎哈嘉瑜伽士,二择其一。若你是霎哈嘉瑜伽士,你要看到自己痊愈,若仍有某些问题,不要紧。现在,例如,我知道自己有些问题,因为霎哈嘉瑜伽,因为我作为母亲的身分,作为太初之母的身分,我要面前一些肉身上的问题,副交感神经运作的问题,但我经历了,我接受了。你要接受你的身体就是这样,你不要像这样说︰「我不舒服。」和「我有些不妥。」像老太婆般不停抱怨,首先,永远不要想你老了,永远不要想你已经变老或你不好。看看你的母亲,我从不这样想。昨天你们一半人都在睡觉,我却仍很留心听音乐,今天我再次在这里很留心。
若你有导师,你就要有这个形象︰「看看我们的母亲,她那么老,她频繁的出门远游,她做了那么多工作!」好吧,你或许会说︰她是太初之母。但你们也有少许力量,这少许力量透过你充足的活力显现出来。若你没有活力,仍感到很弱,即是说你不是霎哈嘉瑜伽士。所以只要请求,请求任何数量的精力,你就会有精力,这份活力,必须要有。
现在,我会说,就肉身而言,你要知道,你们全都越来越年青,不是愚昧的年青,而是引力,年龄的引力。实际上,我见过出生已有自觉的孩子,他们很严肃,不会做任何没有尊严的事情,他们从不会…我从没有听过他们说一些…女霎哈嘉瑜伽士之间有闲聊的坏习惯︰「吱喳、吱喳、吱喳、吱喳、吱喳。」这是很坏的习惯,这显示她们仍有很多缺失,只穿上莎丽或额上点上红点不代表你就变成女霎哈嘉瑜伽士。首先,什么是引力?你只是有需要时才说话。我见过生来已有自觉的霎哈嘉瑜伽士,他们像这样站在我面前。他们说话不多,说的都是漂亮的话,还会说些你时刻都能记起的话,他们只是不会不停的浪费什么,他们极之顺从听话。从他们身上,我们能知道他们是生来已有自觉,以及导师原理是怎样运作。我们是否有同样的言行举止?还是我们在做着一些对我们升进不好的事情?因此,即使来霎哈嘉瑜伽后,若你不努力内省,你就错失重点,你要时刻都与你的导师作比较。
一切事情都要以新的观点来理解,我们是霎哈嘉瑜伽士。霎哈嘉瑜伽士首要的是要有爱。首先,对别人有爱,不是对自己,若你时刻只担忧自己︰「我的身体是这样,我的事情是这样,我要做这样那样的事情。」那么你就是不爱人。你有否看到别人的舒适?你有否感受到其他霎哈嘉瑜伽士的怜悯慈爱?你有否感受到︰「我可以为他们带点什么?他们缺少了什么?」你有否成就到?你有否尽力帮助他们?首先是所有霎哈嘉瑜伽士。
现在霎哈嘉瑜伽士是不同的,我见过很多霎哈嘉瑜伽士支持非霎哈嘉瑜伽士,还想贬低霎哈嘉瑜伽士,这是很错误的。你属于这个新族群,不属于这个新族群的人,若他们袭击任何人︰这是你的双手,你的双脚,你的头,若他们袭击你身体这些部分,你有责任帮助他们而不是帮助别人。这个人或许有点出错,不要紧,这里你不用显示公平竞争,在这地方,你要完全支持霎哈嘉瑜伽士,你或许迟些才纠正和告诉这个人︰「你不应这样做,这是错的。」
这份尊贵,这份理解体谅只能透过沉默而来,若你时刻都吱吱喳喳,不停的说话︰「吱喳、吱喳、吱喳、吱喳。」这样永远不能令你成为有深度的人,你只会在空中飘浮。所以现在女人最好mauna,保持沉默,只保持沉默,她们时刻都想说话,我听过所有领袖都说这是女人的大问题,她们只是不停的说故事,说故事。若你请她们来演讲,她们就开始颤抖。你们多少人能演讲?女人?若你明白你没能力演讲,最好也不要说话。你应有能力演讲 因为你的母亲是女人,她能演讲,为何你不能?你就是不能。
若我要你站在这里,你会颤抖,我知道会这样,但若说到喃喃终日的灵,你就会出现在那里。这是女人要很小心的事情。因为今天是导师崇拜,我要告诉你,不是以母亲而是以导师的身分,就是若你要升进,最好是停止说话︰「Maunam sarvatha sadhanam」。「Maun」是保持沉默。它给你各种才能,只要保持沉默。若某人说话太多,只要保持沉默;若某人想批评别人,只要保持沉默。这是你的沉默,你的权利,你的领域,就是你能保持沉默,只静观这个人。若它来了,就回答,那么你就能好好的回答,若某人想攻击批评你,你只要保持沉默,要建立这份沉默,我们只有不要说太多话才能建立这份沉默。我见过,即使我坐在这里,女人之间也不停的说话,这是很错的,你要学习沉默安静。就如昨天,我看到很多女士不停的进进出出。在教堂里,你会否这样?你不会。
教堂里没有基督,只有可怕的祭司坐在那里,但你什么也不会做,只保持安静,好好的坐下,我从没见过有人走出走入,做各种事情,把孩子像这样放在前面,让他们睡觉,从没有!你能否在教堂里这样做?在教堂里看到这样有纪律的人,而教堂却是虚假人工化的地方。你现在在哪里,这里要有这份安静静默,这份理解体谅,这份深度,这份敬畏。但因为我们仍未发展这些导师的品质,若我们已发展它,事情就能立即成就,你能在你的言行里看到你的引力。
不要浪费我们的注意力,讨论某人,讨论其他人的性格,这些事情与我没任何关系。我们有否与这只手讨论另一只手的性格?讨论有关婚姻这类事情?婚姻只是…在霎哈嘉瑜伽,并不是那么重要,有些人放太多注意力在婚姻上,你看,婚姻变成件头痛的事,接着︰「我的婚姻又怎样?」十分钟后再遇见这个人︰「我的婚姻怎么样?」十分钟之后,「我的婚姻怎么样?」你想跑掉,我是说,你看,这样令人变得像躁狂,「我们该怎么办?」
整件事情是视乎情况而定,整个编排视你怎样成婚。你已来霎哈嘉瑜伽,你是sanyasis(隐士),某程度上你不是已婚的人,你只与霎哈嘉瑜伽结婚,它是你的丈夫,你的妻子,而所谓的丈夫和妻子就在那里。若你不是霎哈嘉瑜伽士,你就是未结婚,这是肯定的。在霎哈嘉瑜伽,太多注意力放在婚姻上,我曾经见过,婚姻,在来霎哈嘉瑜伽前,婚姻是个玩笑,每三天就有人离婚,人们会跑掉,做各种事情,当他们在来霎哈嘉瑜伽之后结婚,他们是全世界已知最浪漫的人!我是说他们全是罗密欧或朱丽叶,我只是不明白,即使在印度的村庄里,也有人投诉︰「这些是什么人?我是说他们完全没有常识,他们四处走动的方式,他们是圣人吗?」
这份神洁,这sanyasta,这种禁欲主义要表达在我们的婚姻生活里,我不是说你不能与你的丈夫有关系,是要以很隐秘的方式,要是极之隐秘,不应是这种浪漫主义了不起的事。若你做这种荒谬事,你会破坏西方的整个霎哈嘉瑜伽。因为那里有这种想法,你要明白,你堕入爱河,你就会下跌,此其一。你会下跌但你却想上升。对丈夫和类似的事情的执着依恋和担忧,我是说,若你是霎哈嘉瑜伽士,可以与各种类型的丈夫和妻子相处,你应能做到,我是说,我知道这是很简单,这是…丈夫是习作,妻子是习作,就这样。你研究一个人,他是那种类型的人,但为此,你要处于旁观见证的状态,你要观看,你要不依恋执着,所以,在婚姻里,你要不依恋执着。
但相反,我发现,刚结婚,他们立即为自己安排某种蜜月,或类似的事情。我不知道这种想法怎样爬进来,这是来自对事物旧的制约。蜜月后,他们来说︰「母亲,这段婚姻不会成功。」所以最好还是慢慢和稳定的发展,然后才作决定。因为你只是跳进蜜月的状态,回来后说︰「母亲,这个,我已开始去想,而我不去想。」我认识一个女士,她与一个印度男士一起跳进婚姻里,在前往澳洲的途中,在新架坡,她打电话来︰「母亲,我不认为这段婚姻能成功。」而在这里,每个人都向我投诉︰「母亲,这两个人的言行举止令印度人颇为尴尬。」因此,你要向印度人学习羞耻心,他们从不…在印度,丈夫和妻子从不坐在一起,这样做是被视为坏行为,你也不要有这种行为。即使在崇拜里,或其他场合里,他们公开的坐在一起,有什么需要在公众场合展示你们的关系?这只是私隐。此是其中一件事情我们…若你开始明白事理,就会有恰当的调整。在公众场合,男人要与男人一起,女人要与女人一起。
但女人或男人,不管他们有什么缺点,都不应带回来。就如我会说男人有嫉妒,他们权力取向,他们讨论领导地位。若你告诉他们,你不会是领袖,他们会感到很震惊,好像他们认为领导是很实在的,从来最大的虚幻就是领导地位。在霎哈嘉瑜伽没有什么是领袖,这只是个玩笑,而你的母亲是很懂耍大把戏,所以要小心,不要对此有幼稚的想法,你要明白,这个大把戏持继不停,这只是测试点。若我错误的测试你,你可以告诉我,但我想这运作良好,因为我能好好在这层面测试人,当人骑上自我的马匹,我立即就知道。
因此,你思维的态度要不同,你的先后次序亦要改变,我们的先后次序要改变。什么事情对我们是优先的?首要是我们的升进,这是最优先的。为我们的升进,什么需要做就要先做。若你要惩罚你的身体,没问题;若你要惩罚自己,没问题;若你有制约,摆脱它们吧。只要内省,这是自觉,就是要认识自己。当你认识自己,知道自己紧握着什么,只要完全移除它,以你喜欢的方式解决它。你要明白最重要的是你的肉身、思维和你的一切都应是你的奴隶,没什么能控制你,你应在一切之上。你的身体竟敢要求什么?你的思维竟敢告诉你什么?这些制约怎样在你身上运作?「我是霎哈嘉瑜伽士,我超越一切。」就像莲花从池塘里长出来,你亦已经迎上来。
我们有那么多证据显示你是有自觉的灵,我会向你展示一些照片,照片里有光,我能把光射在你身上,他们全是开悟的人。当我在场,若你变成光,你也要把光带到外面,不单只是我在场,当你出外也要有光。其中一个原因,我想,当我告诉人一些事情,他们会想︰「母亲在说谁?」却从不会想︰「她在说我。」若你看到这一点,这是你唯一能渗透你内在的途径,「母亲在说你,她亲自纠正我,她在告诉我。」只有这样才会渗透,才会成事。优先次序要改变,首要是你的升进,你的灵和霎哈嘉瑜伽。其余都无关重要,没什么是重要的。
接着是对无所不在全能的力量的信任,这份力量照顾我们,它是很重要的。这次音乐家老远的来,我要告诉你他们旅程中的故事,他们来,说︰有来自基辅的火车,他们买了火车票上火车,却要在匈牙利的边境前下车,他们不知该怎么办,他们没有签证,钱也不多,他们想︰「我们在火车上。」他们说︰「不,我们要走到布达佩斯。」他们不知道在哪里,就站在马路上,但他们全都在笑,很享受︰「必定是有某些补给品给我们。」没有人感到自己有麻烦或什么,那么顺服委身︰「但忽然。」他们说︰「海关人员来了并包围他们。」他们问︰「什么事,你们为何带着这些袋和行李来这里?」他们再问︰「你们为何要来这里?」他们答︰「我们为一个演奏会而来,我们是音乐家。」他们一些人开始散去。
接着他们给他们自觉,有六个人得到自觉,现在你能相信︰爱的力量,那些海关人员给他们自己的车辆,把他们带到另一边,这种事从未发生过,试想像!这就像削去他们的权力,我告诉你,你是否能以这种态度对待海关人员!但事情的确发生了,他们到另一边,把他们留在那里,他们不知该怎么办,他们想去布达佩斯,要走约两公里才能到车站,所以他们就在那里等,他们说︰「母亲,或许是你派来的,两个南斯拉夫人坐在可以坐四十九人的巴士来,全是空位。」他们截停巴士,说︰「这是什么,你们为什么在这里?」他们说︰「这是我们的问题,我们要走。」他们走上巴士,当他载他们走,他们想和他交谈︰「为何不载我们到米兰?」他们懂应对,就这样,他们到了米兰。这是那么不凡。
所以你要对自己,对这份围绕着你的力量有完全的信心,一旦你有信心,你会意识到它对你是那么有用,那么仁慈。与此同时,若你想想,它也可以很富伤害性。
所以不要听信任何导师ninda,意思是任何说你导师坏话的人,只用手掩着你双耳,绝对要立即做。我知道有个人这样做,他得了癌症,另一个现在则在监狱里,再另一个则在那里。所以任何人说这些话,你只要掩着耳朵,因为现在你知道谁是你的导师,所以你永远都不要倾听任何批评你的导师的人。
有天有个男士问我一个问题,他是记者,他说︰「有人说你为自己建造了一所城堡。」我说︰「我付钱买的,我也要建造它,那是个可怕的地方,这毋庸置疑,那里只有霎哈嘉瑜伽士能留下,我不在那里,这是最精彩的。」我就只是说了这些话。相反,他们却从不会去问任何导师这类问题,因为门徒会说︰「是,那又怎样?我们想给我们导师钱,想给他这些那些物品。」他们从来不问。但透过霎哈嘉瑜伽,或透过我,我治愈很多患有不治之症的人,我可以这样赚钱,只要治好一个癌症病人,我就有足够的金钱建造一所城堡,只靠自己。所以当有人这样说,你应该要问︰「你知否她治好多少人?若她是医生或假导师,你知否她能收取多少钱?她能从这些病人赚取多少钱?」那么,他们就会明白。你要明白,因为他们是物质取向,所以才像这样说话。他们的态度很不一样,所以请他们离去是最好的。因为我见过这些报章的人不停受假导师的门徒烦扰,他们只是不能批评,不能说一句这种假导师的坏话。而我发现,霎哈嘉瑜伽士仍缺乏对自己的信心,仍不能坚持自己的权利。什么要坚持的事,你就必须坚持。例如,若有人冤枉我,你要坚持,说︰「没可能,不是这样。」我见过有些问我有趣古怪问题的人,他们也是霎哈嘉瑜伽士。
所以第一部分是我们要看到自己对灵性有多敏锐,我见过霎哈嘉瑜伽士支持一些负面的人,你甚至不能忍受这些人。对他们而言,这个人很了不起,而一些很好的人他们却不能分辨出来。那有什么用?你的计算机是那么靠不住,你会做…我是说作为霎哈嘉瑜伽士,若你有这种计算机,飞机就会上上下下。因为他们只是用颠倒的方式来判断事物。在霎哈嘉瑜伽的好人,他会有生命能量,他或许很单纯,或许很谦虚,或许并不大富有,或许没受太多教育,或许不是来自好的大学或什么,但你必须看看这个人的生命能量,这个人有怎样的生命能量,那么你才来判断。取而代之,若你以一个人是否很能说话,能说好话,很有学问,或类似的事情来判断,这不是重点,重点是他有怎样的生命能量。一旦你看到这些生命能量,以生命能量来判断他们,你就是霎哈嘉瑜伽士,不然,我完全不会称呼你为霎哈嘉瑜伽士。对导师而言,这很重要。我见过有时即使是领袖也支持极之可怕的人,这个人我甚至五分钟也不能忍受。但这里,导师派他来找我︰「啊!母亲,他是那么好,你知道吗,他捐了很多钱,」不要紧,你捐钱,那又怎样?谁要他捐钱?现在他应停止再向我们捐出亡灵,我们不想要他的亡灵,就是这样。
当你说这个人不好,那个人不好时,你要有正确的判断。但大多数的导师都被逮住,他们很有野心,若某人不听他们的话,或某人想在错误的时间演讲,有人说︰「你不应这样说话。」诸如似类,他们就会生气,他们脾气很差,会挑衅人,有时会说一些事情,一旦有人有反应,他们会说︰「你是坏的霎哈嘉瑜伽士。」不能这样。
首先,导师或领袖要很温和,很和善,很好,他要没有任何要求,不会要求什么,从不要求什么。任何有要求的人不可能是导师。尊重是赢得来的而不是要求得来。因此,若你明白,一切都会好好成就 — 一旦你在升进中,智慧中,意识中和你的灵中升起,这些事情自动发生,你不需要要求什么,不用请求什么,不用投诉什么,一切都会成就。你得到所有迦南仙众,所有天使照顾,祂们就在这里,你在台上。但若你只是在半路,他们就会戏弄你,你看,他们玩把戏,令你犹豫,令你出问题,你到这里那里,所有这些事情发生,你就会问︰「母亲,这些事情怎会发生?」因为祂们也是爱开玩笑的人,所以他们向你玩把戏,为你制造问题,只为令你明白你在做错事。
我们在台上,那里漂亮安全,一切皆备,我们要给全世界这种了不起的东西像霎哈嘉瑜伽,它是为解放全世界而设。就如你所知,我也希望你知道自己的责任。我们有很多事情要知道明白,作为导师,我们要是怎么样,要有怎样的言行,要怎样成就事情。现在,我在很多讲话里告诉了你很多导师的事情,但今天的讲座,我只说,首先,要有导师制度,你要完全谦卑。现在,而我,我要说,我太简单,我是摩诃摩耶,所以你要非常小心,不要对我太随便,你不能这样。若你对我太过随便,即是说你不是门徒,门徒要与导师保持距离,你就是不能太随便,每一次走进我的房间,长时间坐在那里,与我闲聊,不能这样。你没有这份权利,只有我呼召你,要你来,你才能来。
你不应强迫导师做什么︰「请来,听我这些话。」或「这样做!」不应这样说话。例如,昨天没有人告诉我会有这些音乐节目,或一切已经安排好。你要向你的领袖报告一切,或向我报告,所有你想做的事情。要完全透明,就如这只手知道那只手做的一切,另一只手知道那只手在做什么,同样,每个人必须互相认识。
导师亦不应互相嫉妒,我这样告诉你是因为我发现有某些嫉妒。当他们谈话,有一点点︰「哈,虽然他很好,但这样那样。」当他们享受共处,因为他们已经到达某个层次,他们明白。「我们就是在这个层次。」当他们完全享受共处,比任何人都欣赏对方,导师的陪伴,与领袖一起,若他们享受共处,就没有嫉妒,没有争吵,不会出问题,只享受共处,那么,他们应该知道自己已变成导师。
他们所有人都从未争吵,他们互相支持,实际上,是一个原理一次又一次诞生。只有邪恶的人才争吵,不是似神的人。他们亦会批评有自觉的灵,或降世神祇,但却不会互相批评。很令人惊讶是邪恶的人虽然互相争吵,还互相嫉妒,但却不会互相谈论。但在这里,我发现在霎哈嘉瑜伽,我们有自由,是自由,不是离弃,是有上天完整规章制度的自由,与我们一起,我们要知道这是上天的律法。
我们现在坐在像一个大vimana里,像飞机,我们要在美丽的地方着陆。首先,我们要在心里发展谦卑,完全的谦卑和顺服委身,这很重要。除非你有谦卑和在心里顺服委身,不然你不能唤醒导师原理。首先你要是门徒,然后才是导师,你要发展谦卑。若你爱我,尊重我,谦卑就很容易到来,这不单有爱,还有尊重,必须要有尊重,那么别人也会尊重你。
愿神祝福你们!
香港集体翻译 […]

生命能量崇拜 Taufkirchen (Germany)

生命能量崇拜
Shri Paramchaitanya Puja1989年7月19日.德国 19 July 1989, Germany不然,我想最好 带他们出去一会儿他们不喜欢生命能量崇拜 Shri Paramchaitanya Puja1989年7月19日.德国 19 July 1989, Germany有人问我: 「今天我们要作什么崇拜?」我保持神秘今天我们是向生命能量(Paramchaitanya) 神的爱的全能力量敬拜我们知道生命能量 成就万事万物思维上,我们起码知道万事万物都在生命能量(Paramchaitanya)的恩典下成就那是太初之母的力量但这仍然未在我们心里 未在我们的关注下我们可以视生命能量为海洋像海洋一般 包含所有事物在它里面所有事物,所有工作 万事万物都在它自己的限制里所以祂不能与任何事物相比你不能拿祂作比较例如你看到太阳那来自于太阳的阳光 必须照射工作若你看到某人例如一位有权势的人他的权力 只能外在的表现出来在他内里没有什么作为又例如一颗种子只能由种子里长出树木 结出果实果实出售后 人们便可以吃到它所有这一切都在种子里面这就是无所不在的生命能量我们都包含在生命能量之内我们看到波浪是因为我们在波浪之上才能看到它在不正常的 位置,被分离了就像我们感到「这是德国」 或「这是英国,这是印度」生命能量就像被叠起的纱丽祂看来是分开的 但实际上并不,祂是连续的所以这种连系是绝对完全的若我从这里抽出一条线 整条线会被拉出同样,这生命能量 是在内里运作绝对不是在外运作若你是一位霎哈嘉瑜伽士祂对你会特别关注或我可以说 祂变得与你绝对的合一无论你有任何欲望、任何要求 也全都来自同一生命能量如果你与祂合一的话就像一个波涛汹涌的海洋数滴海水被抛至飞扬于空中 它们想:「我们在上面我们离开了世界 离开了海洋」但是再次的,它们必须跌回大海这无形相的能量 拥有所有的智慧所有的协调,所有的组织 所有的电脑,所有的电视所有你可以想及的 沟通、统治和管理最重要的是,祂是爱祂是神的爱 以及你母亲的爱所以要与这无所不在的生命能量合一 你们必须变成实相就像你拍摄 我坐在这里的照片虽然只是照片 我的照片却发放生命能量但若是其他人的照片 它不能成就霎哈嘉瑜伽原因是这人并未变成实相就像你们看到的一幅 绘画下雨的图画画中的雨并不能滋润花朵 也不能弄湿各位的衣衫雨是静止的在无明中,我们就像在图画中的雨 对实相静止这就是为什么我们以为自己 可以成就所有事情的理由若现在有任何人说: 「我看到这图画好吧,我会令雨变成真实」你不能,为什么?就算你用不同的颜色图画可能出现不同的效果 但它没有实相的能力或品质人类常常在处理不真实的东西时 以为自己正在处理某些伟大的事情当然,我们可以把真实的花朵摘下 我们可以感觉它我们可以制造塑胶的花朵我们可以把花朵绘画成 与真实的完全一样但我们不能靠自己生长出花朵 我们必须求助于实相是母亲大地生长出花朵 而太阳亦会帮助母亲大地所以你们所有霎哈嘉瑜伽士 必须知道在实相中,你们什么也没有做 每事每物都是生命能量所成就的这是非霎哈嘉瑜伽士 与霎哈嘉瑜伽士的分别一位非霎哈嘉瑜伽士并不知道就算他知道这也不是他真心相信的真理 也不是他存有的一部分但一位霎哈嘉瑜伽士却知道 实相是生命能量是这实相成就万事万物这实相就是上天的爱我们常常把爱 从行动中分离出来对我们来说,爱是对某人 作出某些疯狂的行为并没有关键技术指南 教导我们怎样去爱没有任何人能解释 爱是怎样运作当我们爱某人,我们 也不知道我们可以怎样做?我们以为自己爱你但明天我们却说: 「我恨你」这怎能算是爱?我们爱我们​​的孩子 爱我们的家庭爱我们的朋友那全是那么不真实若这是真实,那是永不衰败所以我们不能肯定你今天可以为你的儿子做一切的事情 可以因为你的儿子而变得很自私但你不能肯定明天他怎样对待你 或你怎样对待他但无所不在的生命能量知道祂知道怎样去表达祂的爱不只如此 那是永恒爱的感觉祂可能改变 祂的色调或颜色但祂对爱的关注 却是一样的爱的精粹是关心甚至,例如某人犯了错 上天只关注该怎样去纠正他关注我们说是「Hita」,是福祉这种对福祉的关注常在 无论祂是以怎样的模样显现祂可以表现得残酷可以表现得亲密可以表现得纵容无论祂以怎样的模样表现 就像波浪一样无论祂看来是怎样 但实际上祂是为你的福祉为你的福祉而工作不单为你的福祉 也为集体的福祉祂完全知道必须去做什么 怎样可以成就事情祂并不需要从别处学习因为完全知识的关键技术 就在祂之内那是智慧、知识和爱的宝库所以祂不会有任何偏差当你成为一位霎哈嘉瑜伽士 祂常常关心你的福祉你是否被惩罚 是另一个问题有些人可能得到工作另一些人可能没有工作一些人以这个途径成就 另一些人却不能以这样成就有人会说:「这无所不在的 生命能量,怎么会这样?」那全为把你纠正 那是极大的翻腾无论怎样的改正 都是为着你的福祉若你明白这一点 你将永远不会感到失望祂不会关心自己的福祉因为祂本身就是完全的福祉祂从不想及怎样可以令自己 更有利益和对自己更有帮助因为祂并不担忧这些例如某人已经拥有 所有世间的物质但他仍会关心怎样去得到更多 这是贪婪但因为生命能量是 完全的,Purna祂没有贪婪祂感到完全的满足因为祂是那么有能力,那么有见识 祂没有怀疑没有任何的怀疑因为没有人可以伤害祂 祂没有恐惧你们全都应该感到这无所不在的生命能量令你有一个 毫无恐惧,平和和喜乐的人生就像当一个孩子找到他的母亲 他便停止哭泣不再哭泣是因为他 找到他的母亲同样,你已经找到生命能量 以及与祂连接了所以你不再有任何忧虑不用再想及任何事不再需要计划任何事你唯一要做的就是跳进去只跳进去并知道你已经变成 实相的一部分若你明白这一点我视我们已经成就了 一件伟大的工作现在我们在德国你们都知道在德国 曾经有人想粉碎人类的希望虽然这种事情曾经发生所有这种可怕的事情曾经发生 很多人因此死亡当然,他们再次出生 这不再是问题了当这种情形发生 他们认为整个世界将会完结他们是那么忧心 以为整个世界将会完蛋但世界并没有完蛋这场战争给我们上了一课令我们更加集体 令我们互相了解不然,你们怎能从无明中走出来我们是这个国家 我们是那个国家、种族主义那些所谓民族主义所谓爱国主义,所有这些 分裂的力量,分裂的东西我们必须看清楚 我们全都是人类我们必须被以人类来对待若你看看历史,每一次战争之后必定有一个快速的运动 朝向全球一体化的知识而去这像你拥有一艘太空船有一个内置的太空仓 一个接一个的发射当到达相当的速度处于最底部的太空仓 便会爆发或爆炸当它爆发,它令其他太空仓 产生更高的速度那么速度便会加速 这是为什么我们可以到达太空同样,所有已经发生的可怕事情 像爆炸一样令我们知道自己犯了一些错误 我们活在不真实中现在问题,今天的问题就如生态问题,爱滋病,毒品 所有这些现代的问题以及贫穷若你像旁观者一样去看 你会感到很震惊这些都是令人震惊的事物所有这些骇人听闻的事情必须 真正的令我们思维上产生震动为什么我们会有这些问题?一些愚蠢的领袖认为所有这些问题 可以以赚更多的钱来解决若我们有更多的钱 我们便可以保护环境我们污染环境是因为 我们会有更多的钱我们为着保护自己,所以每个人 到任何地方,都有一个面具我们必须赚更多的钱 以保护自己生态问题 与我们没有任何关系你像在一个充满 难闻气味的地方前进所有这些愚蠢的念头全因为 他们不明白什么是人类的尊严人类是高于所有事物,所有机器 所有这世界中的物质他们不会谈论 怎样令机器平衡,不他们所谈论的 只会令人变成机器的奴隶因为他必须拥有金钱他必须拥有更多的钱因有更多的钱,我们便可以 保护自己免受生态的问题那真是荒谬若你明白人类的尊严 你必须明白作为人类,我们必须采取正面 有智慧的步骤去阻止我们现在正在做的 所有荒谬的事情就像现在大部分法国的海岸海滩自然而然地都受到污染因为他们开展那可笑的 称为「到海边渡假」的活动这就是后果「你喜欢怎样做,便怎样做」 现在你不应做这种事情,必须停止但人们的脑海,不单不明白 他们所做的是错误的他们还说:「我们会开展另一 新的方法去清洁它」因为他们对这种在海边可笑的生活 像吸毒般的沉醉令他们永远也不会 谴责自己这是错误的现在的爱滋病在美国,你会感到很惊讶 他们说单单在洛杉矶七十万人为自己树立 爱滋病烈士纪念碑只为他们过着这种荒谬的生活他们以为这是一个大革命非常非常伟大的革命 他们是非常伟大的人物他们支持爱滋病 以爱滋病为荣你相信这种言论会被接受?人们会因此耻笑你但所有事都是那么金钱取向 他们喜欢宣扬它他们谈论支助金钱他们想说,这样的事情发生是因为他们想有更多的钱 他们想吸食更多的毒品因为他们没有钱 所以他们偷窃我们必须给予他们金钱那么他们便可以吸食毒品 或可以过这样的生活整体上,你看看,人们活在 虚幻中,绝对的不真实当到了面对我们犯了一个错误 不该犯的错误时他们从现在的生活模​​式中撤出但却进入另一光荣形象 人工化和虚幻的生活模式说:「啊!我们很伟大 我们是烈士(martyrs)」就是这样 我们称为斗争期(Kali Yoga)在斗争期每事每物 都是不光彩,令人憎恶所有我们从中得到保护的事物 会变成人们想达成的目标我希望你们明白在你们四周那无所不在的生命能量 正在成就霎哈嘉瑜伽是祂带领你来到霎哈嘉瑜伽是祂给予你所有的祝福是这生命能量成就万事万物所以今天的祷告我们要更加意识到 我们是这生命能量的一部分我们可以感觉祂我们可以运用这力量我们可以成就祂若你们今天有这样感觉我想很多工作已经完成愿神为此祝福你们(当你在作这个崇拜时请紧记你是向我的 生命能量形相敬拜你只要想着你正涉及实相本身 以这样的理解来做这个崇拜愿神祝福你们 […]

交流会第一天 内省与静坐 (England)

内省与静坐
由于有一些情况 今年我想我们将不会 在英国有公开讲座改变了我们活动计划的情况我们必须立刻知道在这所有的改变后面是有一个目的存在的并且 你必须立刻以一颗开放的心来接受它上天想要我们做出改变假设我正走在路上人们说 您迷路了 母亲没关系 我从不会迷失因为我与我自己在一起但关键是我必须 要走访那段特定的路我必须要这样做这就是我被认为不该走那条路以及我迷路的原因如果你有这样一种理解如果在你心里有这样的满足那么你将发现生活比你预想的 要有价值的多得多现在的状况 我在想原因是什么为什么今年我们已经明确决定要举办公开讲座而我们却不能有公开讲座呢理由是我们必须要加以稳固在一棵树 一棵 生机勃勃的树的生长中刚好它会沿着一个特定的方向往上生长到某一点直到它不得不改变原因是没有太阳照射那边或者也许水不能到达所以它们开始改变同理 一个人要 明白我们是在上天的手中如果某些计划被改变它反过来让我们反思那么这个的原因 就是我们必须稳固下来霎哈嘉瑜伽士的稳固 是非常重要的要使你自己稳固下来首要的事情是你必须内省你必须内省 向内反射光自己察看自己目前为止 你为 霎哈嘉瑜伽做过些什么你进展到哪里 你已经前进了多少你还需要走多远 你内在缺乏的是什么你会感到意外当你用这种不偏不倚 的态度开始审视自己不为自己辩解 不抱怨任何亡灵也不需要归咎于你内里的附体或任何其他人 如果你开始审视自己你到底哪里出了错使你不能让自己好好的稳固下来你会感到惊讶有一些必须要被纠正的问题仍然一直残存着现在你可以清楚地看到这些问题在灵之光的照耀下 你可以清楚地看到这是我的错我注意到一件 最有意思的事情是霎哈嘉瑜伽 始终布满了某种幻象这种幻象就是无知有时候是彻底的无知有时是部分的 当你进入霎哈嘉瑜伽你得到祝福 你被祝福也许你的家庭被祝福孩子被祝福 你的身体获得一些好处在经济上 你得到工作 你挣到钱你获得了某种独特的 奇迹般的东西现在人们很深地 迷失在这些成就中并且开始漂浮认为 看 这就是 我们已经得到的祝福我们不用再多做什么认为到目前你所做过的一切你已经得到了足够多的回报并非如此 这只是 对你到来的一种支持以使你的信心可以被完全地在霎哈嘉瑜伽中立足下来特别是 你应该认出我 知道我是谁但是如果你继续这样漂浮或许一些祝福结果会变成诅咒你或许会感到 一个诅咒已经来临并怎样在错误的路上前行对一些人来说 需要花一些时间去体验感受到祝福 举个例子通常按照现代人的想法我们认为得到 更多的金钱是最大的祝福所以许多人得到了它但实际上 不是这样获得你内在的平安达到旁观见证的状态知道你的生命能量状况稳妥在升进中始终保持在中间这是真正的祝福因为获得这些 你就拥有了其他一切完满要在你的内在洋溢着完全的喜乐时才成为可能毕竟一切只是为了获得喜乐感受喜乐 它不是终结如果是的话那些有钱人 那些身体健康的人那些所谓成功人士他们应该已经拥有幸福和平安了但他们并没有他们在受苦 他们非常痛苦他们以某种方式 在毁灭自己日复一日 因为 他们恨他们的生活他们不能忍受它 他们不明白为什么他们来到这个世界上所有降临在你身上的祝福所有发生在你身上的改变所有这些向你敞开的新领域你必须知道它们 都是为了你的好处每一样都是为了你的福祉你的福祉就是你的升进不是其它 而是你的升进其它的都没有用没有结果一旦你明白这正是你要在生命中去达成的 去享受的那么就会实现如你所见 霎哈嘉瑜伽它是慈悲与爱 它没有很多限制你的进展取决于你自己只有你的灵会指引你没有人总是劝导和纠正你留待你自己去认识自己去省察自己 去成就出来其中一个准则应该是我为霎哈嘉瑜伽做过些什么我为母亲做了什么理解这两件事情是非常重要的哪怕我能为霎哈嘉瑜伽做点儿小事也是重要的如果你是智慧的 你会明白能够为上天工作是件最伟大的事情目前为止这是人类 参与的最重要的事情是人类可以有机会 参与的最高级别的事业多么大的机会你或许会说母亲 我们是平庸的我们不好 我们是不行的可是你被拣选你被拣选一定是 由于一些与你有关的东西你可能还没有看到在你之内要将神的 伟大工作成就出来的那部分所以你要找出 并发现为什么我被霎哈嘉瑜伽所选择我能在霎哈嘉瑜伽里做什么我可以在霎哈嘉瑜伽里成就什么这会不断地提醒你我已被霎哈嘉瑜伽拣选我想积极参加霎哈嘉瑜伽设想某人没有钱他期望霎哈嘉瑜伽应能给他钱应该有工作 应该给这个 给那个应该有孩子 有好的健康所有那些有那些期望是可以的但是我为霎哈嘉瑜伽作过些什么这是要内省的另一点非常重要的是要明白我们一定要为霎哈嘉瑜伽作些事 不是金钱不是工作 不是去想 不是任何一种支持但其中最重要的是 你令多少人获得了自觉你要数算 你有能力给多少人自觉你跟多少人谈论霎哈嘉瑜伽你或许觉得你 令一些人获得了自觉他们来了 又消失了这不要紧 他们最终会来今天你对一些人尝试 他们会迷失明天再试 你应坚持不懈的为此工作如你所知 我在英国工作非常努力我来英国 本身就是预先决定好的有一种需要令我来到这里以使这心 更好的工作但心却在昏睡你知道这点 并且这昏睡的心还有各种的问题但这些年来 我一直在努力每一年 我挤出时间 用于霎哈嘉瑜伽士为他们的问题 为霎哈嘉瑜伽为他们微小的问题为他们所需要的各种帮助每一样我都尽力去完成直接的 或间接的 你们都被祝福作为霎哈嘉瑜伽士你怎么样你们是圣人 你们 一定见过我有一张照片非常有意思 照片中你们都被证明是圣人你们见过那张照片吗还没有 最好看一下 让我们看看这照片在我的盒子里我想 是的 你们都被证明是圣人是被上天 不是被 红衣主教或任何人那么所有这些圣人在做什么被教皇人为地认可为圣人 是一件大事你知道的 何况你是 被全能的上帝认可的人你怎么样 你仍忙于你的工作你仍忙于小之又小的事情你仍忙于你的小日子和小家庭作为一个圣人 有一句梵文Udhara charitonow yesudeva ukutu是说对于具有慷慨本性的人意味着是一位圣人他将整个世界作为 他自己的家庭你是否仍在担忧你自己的家庭那么你还没有意识到你的神圣一个圣人不只是担忧自己的妻子自己的孩子 自己的房子他挂虑整个世界作为霎哈嘉瑜伽士 你是强大的存在体你是非常有力量的人我们在整个世界都有问题你非常了解这一点你不必成为伟大的学者或成为某种政治家 或什么人物但你必须警惕这些问题这些在烦扰这个世界的问题你一定要 你不能只生活在你作为圣人的自己的世界里现在我处于纯粹喜乐中这不可能 你不能只在纯粹喜乐中你要知道 你必须活在这个世界里而且你要知道 这个世界存在的所有问题你也要考虑这些问题而不只是自己的问题母亲 我怎样才能做这个我怎样才能做那个你要挂虑整个世界你要思索 这世界正在发生着什么这世界的问题是什么你对此负有责任不仅如此 你还要祈祷祈祷中你一定要说母亲 请解决这个问题以集体 以个人 你要将你的注意力从自身从你小的生活 转移到更广大的事物你是一个圣人 你必须想到请求上天的帮助是你的义务所有这些问题都应被解决这就是你被拣选要做的工作你请求你要将工作成就因为你知道 我是无欲的你要渴望它 你请求的都会完成母亲的保护 慈爱与慈悲与你在一起但你一定要照顾这世界显示出你的关心 不要只以有限的方式活在有限的范围像英国人认为 这里是英国好的 英国的问题 就是我们的问题不 你的问题要扩展到所有的有霎哈嘉瑜伽的无论什么地方你要挂虑所有的问题我们正在说 澳大利亚有些问题那里有个人非常麻烦你要处理它 鞋打那个人使其妥当你的领袖会说要鞋打谁 将其解决不论问题在澳洲 或在美国 还是在印度不论在哪里你看到有关于 霎哈嘉瑜伽的问题有对霎哈嘉瑜伽的攻击你们所有人都 应放注意力并将其解决你们看见有些问题普遍存在我们看到美国 现正变得愚蠢可笑或无论你可能怎样形容它你要将你的注意力放在美国你要伸展你的注意力向外不是内 不只担忧你自己你的家庭 你的房子和你的孩子你一向外扩展你的注意力你的问题就会在家里在细微处得到解决你一定要放注意力在外界现今有了电视在哪里我们起初说不要看电视因为作为霎哈嘉瑜伽士 看电视是无用的当他们看电视他们只是被卷入但目前有重要的事情在发生你可以自己看看这些你可以浏览一下 世界的问题是什么你可以自己看看 你要将注意力放在哪里你应该意识到 你的品性不是会被 完全卷入到非常小的领域的你这样的人格 应是进入到宇宙所有问题所有存在的问题之中你会惊讶于 每件事都以集体的方式成就当你在这台子上你可以亲眼看到 所有的霎哈嘉瑜伽士都在他们的头上 得到了生命能量你们都想看看 看看吧你们都坐在Ganapati所以向外延伸你的生命能量向外伸展你的注意力你将会惊奇你身上所有其它 愚蠢的问题都会结束现在看一看 让孩子们先看只是看 你们都有生命能量所以对待我们自身的态度要意识到我们的荣耀我们自身的位置知道我们都是圣人 我们到达了一个阶段我们在最高处现在我们成为了光我们要将光给予其他人如果你看过圣经基督说有件事情是非常重要的你不应将光放在桌子下面 就是这个意思你一定要将光放在高处那就是指你要将你的 光放在一个非常高的点将其他人照亮 这是双向运作的如果你开始明白你是什么 你要去认识到什么什么是你的位置 什么是你的力量在霎哈嘉瑜伽你已经达成了什么对于霎哈嘉瑜伽你应有什么回报什么是你必须 要给予霎哈嘉瑜伽的霎哈嘉瑜伽 是如何令你有才能那么棒 那么好 你够正直吗你的行为得体吗你在做所有这些必要的 正当的事情吗因为那只有你才能做你们是一些有着 非常非常特别的能量并且与灵性生活 有着特殊联系的人如果你的行为 与其他普通人无聊的人一样将自己局限于家庭你的孩子以及 先前荒唐的生活你将会迷失 失去自己 失去每一个人问题要比你知道的多得多你要能理解到这一点母亲已经令我们成为瑜伽士我们是圣人 我们 一定要向世界展示这正确的道路她已经告诉我们 我们是光我们要让人们看到前行的道路怎样走得更深远而不是好像每个人都是问题好像在一个 非常非常小的漩涡里不停的转圈 转圈 转圈怎能这样我已告诉你们很多次看看那些假的导师他们没有生命能量他们不知道关于 昆达利尼的任何事不知道关于 霎哈嘉瑜伽的任何事但他们做那么多而我们在做什么我们仍旧挣扎于我们自身挣扎于我们的问题挣扎于我们自己的想法我们的小肚鸡肠现在是你要去明白是你要对自己做出决定是你自己的愿望是你自己的大小 你的宽宏大量这些都要向前一步 省察自己你有怎样的才能你能做什么 人们很容易说哦 母亲 太多了 我对此无能为力或有人说 母亲我正忙家里的事儿或有人说 我正忙于我的孩子你来到霎哈嘉瑜伽是为这个吗我给你自觉是为这个吗所有的祝福给予你是为这个吗所以令自己 稳固下来是非常重要的你可以清楚地看到为什么我们没法有公开讲座是因为我们真的 需要在英国稳固下来可是我已经在英国生活多年人们把我在这里 看作是理所当然的因为我在这儿 因为我待在这里如果我们去机场 他们便觉得完了我们已经做了所有朝圣的事情你已经来过机场 见过母亲 可以了见我有什么用处 什么是我已给予你的你的光在扩展吗多少人由于你而获得自觉看看 有多少人学会 霎哈嘉瑜伽是由于你或是由你的生活 你的智慧你的行为 这才是途径这才是标准 而不是说好了我已经为母亲的旅行付了钱这还不够 你看看 在印度与我同龄的妇女拄着拐杖走路 不能爬哪怕一级台阶印度妇女不行 因为她们的热力而我却在旅行 你知道我是怎样在旅行我做了多少 我的家庭怎样他们失去我的陪伴我的丈夫没有我的陪伴每个人都少了我 我在旅行 旅行每一天 你知道得很清楚我非常努力的工作有时两点睡 有时三点钟这次Hersh与我在一起我看到他被累坏了所以我说你们是接力赛我在澳洲 好 澳洲人在工作我在奥地利 那么奥地利人在行动他们正在那儿度过美好的时光我在英国 好 极少的工作完成他们很舒服的坐着 享受着我又怎样 我正在跑一场马拉松你要以同样方式去体会我究竟获得了什么 从中得到了什么我有一些收获我使我的孩子们恢复了正常我将他们带入了上帝的国你要做同样的事你要将他们带入上帝的国但如果你自己 卷入自身的幻象之中你就会每一天下降下降 下降 下降我或许大声喊 或我会说些什么都不会进入到你的脑中不会令你突然醒悟不论在何处 你们都将被困在那儿因为你们不想去明白对此我愿说 特别在英国你们有一个优点你们是非常聪慧的人你们有才智 毫无疑问你们不是像美国人一样的笨蛋你们是聪慧的 在从前这种聪慧变成了狡猾而现在你们厌倦你们的狡猾印度人从你们那里学会了狡猾他们变得真是非常狡猾而你们却厌倦了狡猾所以你们现在累了 烦了累极了 意兴索然用你的智慧 你会明白母亲正在做的是多么重要的一件工作你将载入史册 你所说的每句话你所提的每件事你的每一个行为方式所有的都将载入史册而不是你有多少个孩子有个怎样的妻子而是你为霎哈嘉瑜伽做过什么请记住历史 将记录所有的这一切无论你做过什么无论你在 霎哈嘉瑜伽里成就了什么这不是炫耀 这不只是一个证明不是吹嘘 不是这些它事实上真真正正 完全是你所成就的这是关键 将被记录下来至少神了解伪善 神了解夸张的秉性是神 他会知道你在哪里 你在忙些什么你不能愚弄神 这点你必须明白但是当你在欺骗神你就在欺骗你自己 你的灵你的觉醒 你自己的升进我们一定要小心作为母亲 我想说请 尝试非常认真地内省自己我们为霎哈嘉瑜伽做了些什么为那些还在漂浮的人做了什么我们对待其他 霎哈嘉瑜伽士的行为怎样我们有多少的平和 爱与慈悲给予他人我们对其他人显示 出多少的理解与宽容如果某人给了这里多一点钱他变得如此夸夸其谈 如此咄咄逼人变得那么粗鲁我不能相信 金钱怎能 诱惑你陷入这些恶习你们不是普通人你们是脚被 恒河水洗过的圣人尝试明白你的光荣试着了解你自身的力量你作为圣人的地位 作为霎哈嘉瑜伽士你是在一切圣人之上的因为你懂得如何给予自觉你知道关于昆达里尼的一切你知道关于觉醒的一切有多少人知道它否则 我会开始认为 我把所有这些知识传给了一群不知其价值的笨蛋基督曾说过 不要 将珍珠扔在猪的面前我不认为我犯了这样的错误我不能相信 我已经犯了这个错误我将珍珠扔在猪的面前我没有这样做过 但要你自己去判定你立足于何处 归入哪一类很显然 我们正渡过 一段非常不稳定的时期非常重要的是 我们一定要奋战到底它远远超过你 所经历过的任何战争它远远超过 人类所经历过的任何斗争已创造的 是这样一个可怕的世界我们一定要转化它 这是一个艰巨的任务为此 你必须以一种极其诚挚内在的方式去完成我确信这一天会到来在这世界的历史中霎哈嘉瑜伽士的 名字将以金字书写其中我确信这将成就我确信这一定成就你们都必须 集体共同去完成它齐心协力 我该奉献些什么我该做些什么 我该怎样帮忙我的贡献是什么我希望我可以在 有生之年看到那些日子所以今天 我们必须内省那么我们都进入静坐吧我们所有的人 请闭上眼睛你们全都闭上眼睛现在我们要像在礼堂 的公众聚会那样静坐首先 把一只手放在心脏部位我们会作用于左边请把左手向着我 现在首先 把手放在心脏部位心脏部位居住着湿婆神 是灵体所在所以 你们要感谢这个灵是他把光带入你的注意力之中因为你们都是圣者 有光在你们心中你们要以这光照亮全世界现在请在心中这样祈祷请让上天浩爱的 光芒照遍整个世界你们要诚心了解 你们已和上天建立联系无论你祈求什么 都会发生你要对自己有完全的信心现在将右手放上腹位置 在左边左边上腹 这里是正法的中心在这里你要这样祈祷愿普世无玷正法 传遍整个世界让人们透过我们合乎 正法的生活及公义看见光愿人人都能接受 普世无玷正法并由此而获得自觉得到慈善的更高的生命并且愿意向上升进现在将右手放在左边下腹位置用力按住 这里是纯粹知识的中心这里你要说 作为霎哈嘉瑜伽士母亲已教会我们 所有关于上天的知识她教我们所有的口诀所有我们可以 接受和了解的纯粹知识让我们完全明白这一点我看见过一些人 丈夫是领袖但妻子却一点都 不认识霎哈嘉瑜伽又或者妻子了解霎哈嘉瑜伽而丈夫什么都不懂这里请说 请让 我精通霎哈嘉瑜伽的知识好使我能给予他人自觉令他们明白上天的律法明白灵量和各个能量中心请让我的注意力 更多在霎哈嘉瑜伽而不在那些世俗的事情上现在把右手放在上腹 闭上眼睛在左边 用力按住并说,母亲已唤醒我的灵体灵体便是我自己的导师我是我自己的主宰 愿我不会被离弃愿我性格之内有尊严愿我行为之内有慷慨愿我对其他霎哈嘉瑜伽 修习者有仁慈和爱心愿我不会自夸愿我对神的爱和 他的作为有深刻的了解如果有人到我这里来愿我能向他们 讲述霎哈嘉瑜伽愿我能用谦卑和爱向 他们解说这伟大的知识现在右手放在心脏部位这里你一定要感谢神因你能感知那喜乐的海洋 宽恕的海洋而且能够像母亲 那样作出伟大的宽恕请说 愿我的心能够张开以至包藏整个宇宙愿我的爱回响着神的名号愿我的心时刻 都表达出上天浩爱之美现在把右手放在喉轮左部即颈和肩膊交汇之处并这样说 我不会陷入罪疚感之中因为我知道那是虚假的我不会逃避我的过错我会面对它们 清除他们却会用我懂得的 霎哈嘉瑜伽的知识清除他们的错处我们有许多方法静静地 清除他人的错处愿我在集体中能够合群以霎哈嘉瑜伽士的集体 为我的大家庭为我的子女 为我的一切愿我能完全感到 内在地知道我是整体的一个部分因为我们有着同一个母亲愿我关心整个世界 知道世界的问题何在并知道如何用我 真诚愿望的力量解决这些问题愿我心中知道 世界问题之所在并于形成这些问题的 内在根本处把它们消除愿我找出这些问题之根本以霎哈嘉瑜伽的力量作为一个圣者的力量 去清除它们现在将右手横放在额头上这里你首先要说我要原谅所有那些没有 来到霎哈嘉瑜伽的人那些还在边缘的人那些来了又去 走进走出的人最重要的是我原谅 所有的霎哈嘉瑜伽士他们每一个都比我更好只是我试图去挑他们的错处但其实我是最卑微的 我要原谅他们因为我知道 我 还要大大的改进自己我还是十分不足 我还要改善自己我们内在应有这种谦卑因此这里你要说愿我内心有真正的谦卑 不是虚假的成就出这种宽恕的感知好使我能顺服于真理 顺服于神顺服于霎哈嘉瑜伽现在你要用手按住 你头的后枕位置 头向后仰你要这样说 母亲啊无论我们对您 曾犯下怎么样的过错我们头脑中有什么过错无论我们在您面前心地 显得如何的狭小无论我们如何烦扰您 挑战您请都原谅我们 你们应该要求宽恕以你们的智慧 你们应该知道我是谁我不必一次又一次的告诉你们在顶轮这里你们要感谢我把手放在顶轮上 转动七次并感谢我七次 这里说 母亲很感谢您让我们得到自觉母亲 很感谢您让 我们知道自己是如何的伟大很感谢您带来 上天的所有祝福很感谢您把我们提升得更高比以前高了许多 很感谢您支持维护我们帮助我们来改善自己 纠正自己母亲啊 最后我们很感谢您来到世上 降生成人 而且不断辛勤工作为我们 为我们每一个人 要用力按住你们的头很热现在让我们为自己 做一个很好的班丹在母亲的保护当中 让我们从左边移向右边一次 好 要明白你是什么你的光环是什么 现在再来作第二次 第三次 第四次第五次 第六次 第七次现在提升灵量慢慢地提升灵量要很慢的提升它第一次 你们要慢慢做现在头向后仰 并打一个结第二次 让我们来做 慢慢做要知道你自己是什么 你是个圣者要恰当地去做 认真做 好好的做不要匆忙 带到你的头部头向后仰 在这儿打两个结一个 两个 现在做第三次在第三次你要打三个结非常慢地做 非常慢好好做 现在头向后仰做第三次 打三个结现在感应一下你的能量 真美妙我正从你们那里 也得到能量呢愿神祝福你们 非常感谢现在你们能传看那张照片吗看看那些人他们怎样是圣人那张照片在哪儿 谁有那张照片是的 传看一下 让人们看看你们所有人怎样 被证明是瑜伽士那现在我想你们应该晚餐了晚餐之后我们会有音乐活动 […]

十一种毁灭力量崇拜 (Austria)

十一种毁灭力量崇拜 奥地利维也纳 1988年6月8
 
 
今天是灵性历史上非常重要的日子。每一位先知都曾预言十一种毁灭力量(Ekadasha Rudra)的降世。Ekadasha Avtara的降世将会来临,毁灭所有负面力量,毁灭所有反神的活动。
 
十一种毁灭力量(Ekadasha) 原理实际是在幻海里建立。当圣人通过静坐,想超越虚幻的海洋,负面的力量阻碍他们,找他们麻烦,折磨及残杀他们。负面力量借着人类的缺点而来。当人类受到挫折,当他们看到别人比自己好,看到自己在各方面都比不上别人,或当他们愤怒和生气时,邪恶的品性便在他们内里生长,形成在幻海这种反神的负面力量,所以幻海实际上令邪恶的行为成形。
 
正如你在霎哈嘉瑜伽中看到,我们必定多次看到,当你走到错误的灵性导师或错误的人那里,或当你作了不获授权的崇拜时,你幻海的左边便有阻塞。在你幻海的左边,所有的毁灭力量都发生作用。
 
在进化的过程中,很多植物、动物被毁灭。因为它们不在中央,很自我中心,有些很狡猾,有些太大,有些太小。它们全被抛掉。当它们被扔掉,它们作出反应,进入了集体潜意识,以更精微的媒体,伤害在升进的人。就像我们在这些日子里,看到攻击我们的病毒。它们是在进化过程中被淘汰的植物。过一段日子后,我们发觉烟草在进化过程中走出来,很多毒品从进化过程中走出来。所有这些都可以在我们内里形成某种违反生长、违反发展、违反自由的力量。
 
这可怕的负面力量在幻海中形成。很多人类出生,当他们想维护自己的自我,掉进这自我的过程,以为自己可以宰制别人。他们占据的领域可以是全人类,他们可以压制整个世界。所有这类人在历史上形成了很有力量的机构。今天,很多这样的力量正在形成。这些力量每时每刻都在建立和毁灭。它们在我们的幻海中建立,跟着被毁灭。那些来自右脉,幻海的右边的人,我们称他们为超意识;那些来自左脉的人,我们称他们为潜意识的媒体。这些媒体确实存在,正如人类是神的形象,它们也存在于全能的神的集体潜意识和超意识之中。这些力量,直至进入地狱,仍然存在。同样,在我们内里,在人类当中,这些力量也存在,它们想压制我们。
 
在奥地利作这个崇拜是非常不平凡的。因为地理上欧洲是幻海,在奥地利,我们必须建立反负面力量的力量,以抗衡负面力量。这里是作这个崇拜的合适地点。我真的非常感谢选择这里作十一种毁灭力量崇拜的霎哈嘉瑜伽士。
 
现今的世代,就像现在所看到的,那些力量以非常精微的形态在起作用。以人类不能明白的形态出现,它们仍在那里。若你看到我们是怎样从实相中溜走,怎样被肤浅,无意义的事物所诱惑,可怕的疾病如何在我们的门前等待着我们,我们便会察觉自己正站在泥潭的边缘,随时会掉下去,可能永远不能爬上来,不能从那里走出来。
 
所以我们要明白,有什么在我们内里,可以永远毁灭那些违反发展、违反进化、违反自然前进的品质。
 
在大自然,每样事物都有秩序地循环不息。例如,在冬天,树叶落下,因为树叶的氮需要进入大地之母以滋润树木。无论如何,大地之母必需得到阳光照射,没有树叶,阳光才可以穿透树木,滋润大地之母。当树木得到滋润,再次变得青绿茂盛,树木吸收阳光,制造叶绿素。它们还从大地之母中吸收水分,把水带到大气中,令雨水来临。这样,雨水在雨季来临。树木得到雨水滋润,跟着失去叶子。整个大自然的循环漂亮地进行,没有逆转,且不断地、漂亮地循环,创造和再创造。但因为人类的干扰,大自然受到骚扰。同样你也可以增强大自然,把它拯救出来,那可以是非常自然的方法。
 
当你得到自觉,以你的生命能量,你可以拯救因受现代影响而腐败的大自然事物。首先,我们看见得到自觉的效果。它怎样以十一种毁灭力量作事,它摧毁想毁灭大自然的负面能量。
 
有一天,我可以肯定,你们会进化到某一阶段,只要你看一眼,已经足够令树木生长、果实变甜、花朵芳香。这是有可能发生,因为我们的生长正在显现成效。慢慢地,它会显现成果。你不应感到惧怕,不应感到惊讶,那么你才可以看到你是什么,你正在成就什么。
 
容许这力量在我们内里生长,首先我们必须好好内省。我们尝试看清楚有什么正发生在我们身上。我们必须看顾自己的每一步。我们是否正稳步前进或步向毁灭?我们正在做什么?在我们内里的十一种毁灭力量是很有威力,它是那么有威力,它不单对大自然,对人类也一样发生作用,令你震惊和称奇。
 
有一位男士,我已经给了他自觉,他非常委身于霎哈嘉瑜伽。但他并非处身在可以来到霎哈嘉瑜伽的地方,有些人想找他麻烦。他告诉我,那些人都遇上了意外,他们全都躺在医院里。所以,我说,我什么也没有做,他们做的事,已经超越了界线。若你超越了善良的界线,你必然做了些我们称为邪恶的事情。若你掉进了邪恶的沟渠,你必会受苦。
 
这力量对霎哈嘉瑜伽士也起作用。我知道有一个霎哈嘉瑜伽士对金钱有些滑稽的想法,我不认为他要受到惩罚,我从来也没有想过他要受惩罚。真的,但它们发生作用,他自己的力量对他产生作用,令他生病,他病得很重。当我在他面前出现,他摇摆得像一块枯叶。我从来也没有告诉他我知道他正在做着些什么。
 
当你进入霎哈嘉瑜伽,你应该知道你正缓慢而稳定的攀上一条很险峻的道路。因为必须快速地前进,所以这升进的道路非常险峻。当你正在升进,你必须知道,若你不前进,便会滑落。若你在旁边走动,也会掉下去。你或许会说︰「母亲,我们在旁边走动,也有移动。」因为正在掉下去,所以你们感到在移动,这是毁灭的移动。
 
你必须有正确的判断力。我们正在上升还是正在下跌?我们是否迷失了脚步?我们是否步向更高?有时,我们并不知道自己正身处在宇宙历史中,可能是最差的负面力量中。以往,在同一时期,只有一个恶魔(Rakshasa)需要应付。应付一个恶魔非常容易,但要应付很多很多恶魔需要很多工作。最坏的是现在,那些恶魔已经进入了人类的脑袋。因为恶魔的敎导和迷惑,人们都接受了他们。那些人是我的孩子,他们是求道者,真理的追求者。就像利用孩子作为赎金,他们把孩子放在我面前,我不知道该怎样做。若我杀死那些恶魔,我的孩子就在面前。
 
所以在现今的世代,什么是最佳毁灭他们的途径?当然,可以杀掉他们,他们可以死,但我可以怎样拯救被他们污染,被他们误导的人?这是非常困难及微妙的工作。
 
为此,把他们带到某一点,令他们完全暴露是唯一的途径。他们被贬低,全世界都知道他们是谁,是什么模样。所以,除了在外面打击他们,或只是要求夜摩天(Yama死神)杀死他们,最佳的方法是令他们落入十一种毁灭力量所织造的圈套里,那么他们的恶行便会在人前完全暴露。这是好处。一种我可以说,是这虚假的丑陋游戏的一部分。
 
虚假常常被揭露,你们可以看到他们的面貌,他们的伪善,他们邪恶的意图,以及他们撒旦般的计划。    
 
正如我所说,现今的世代是作出这种攻击的最差时间。我们必须更加警惕,更有意识,更有洞悉力。作为霎哈嘉瑜伽士,你们全都装备充裕,但我们时常忘记了自己有生命能量。我们已经拥有生命能量这新的知觉状态,我们拥有生命能量的知觉。这生命能量的知觉是一位使者,是绝对的,能沟通的,能告知你别人有什么不妥,自己有什么不妥。
 
若你在作出决定时,仍然用你的思维,你的情绪,那么你肯定被误导。因为这样作出的决定,是片面的决定。思维的投射就像直线般落在你身上。同样,情绪化的决定也一样,甚至在身体上也是一样。当你透过生命能量来看,你要做的是在作出任何决定时,都与你的灵沟通,灵是绝对的知识,那么你便不会顺从你的思想制约,或你的自我,或你其他的知识,或其他的导师,而是你自己作出决定。明白这一点对我们非常重要。在作出决定时,不要从思维层面,而是从生命能量层面。
 
有很多人以为,若我谈及某人,或许是因为别人向我报告。但若我是生命能量的源头,我有什么需要别人向我报告呢?为什么别人要向我报告?若他们想向我报告,他们可以这样做。但我能准确地知道事情的状况。
 
有一次,当我在Rahuri的旅馆等待时,有五、六个教授坐摩托车到来。他们告诉我︰「母亲,我们因为那个男士而来提醒你。」我说:「那男士是谁?」他们告诉了我那男士的名字。他们说我要非常小心,他是政治家。我说:「好吧,这就是你们知道关于他的全部?」他们说:「是,所以你要非常小心。」我说:「现在,我告诉你们有关他的事情。他并没有与他的妻子结婚。她是别人的妻子,他与这个女士私奔,那孩子是他的,但他强奸了这个女士,他就是这样有了这小孩。」当我这样告诉他们,他们全都抬起了眉毛,张开了眼睛。他们说:「母亲,你怎会知道?」我说:「你们去查查看,我说的对不对?」他们全都被吓倒,他们回去,然后向我报告:「母亲,很惊奇,你说的都是真的。」
 
所以运用生命能量,你知道一切。没有运用生命能量而作出决定的人可以犯错。当你到达不用伸开双手的阶段,你会知道。但要到达这阶段,你首先要把你的辨别事非的能力交托于生命能量。有些人没有妥当的生命能量,他们的喉轮或许很差,他们应该好好照顾自己的喉轮。若他们的喉轮妥当,他们可以从内里感觉那个轮穴有阻塞,以及有什么事发生在这男士身上。
 
因为我们身处现世,那些被鬼附的人一般看来比没有被鬼附的人漂亮得多。一次,有个女士来我的讲座,她是被鬼附着的,瘦得像一条豆茎。每一个人_______这就是霎哈嘉瑜伽的开始_______都感到怎么有这样漂亮的女士来。我告诉他们:「请她暂时离开这会堂。」他们不能理解。跟着她被治好,现在她看来有很大分别。对我来说,她非常漂亮。那时人们看到她的漂亮,是负面力量伪装出来。就像你看到电影里的女演员、艺人和小丑。他们言行像总统,你们看到他们一脸认真,他们真的很可怕。除非你也到达那层次,有那样的诚恳,不然你是不能分辨出来。
 
今天我们要做的是唤醒我们内里的十一种毁灭力量,祂会帮助你们对抗你们内里的负面力量,对抗全世界的负面力量。现在我们有很多双手,很多不同的人,我们称他们为ayudha,即武器的意思。所有的武器就在你们内里,你们肯定可以运用它们。首先,你们必须知道自己拥有什么武器,怎样运用它们。有太多盲目的相信,太多错误的观念,太多有组织的堡垒被建立,各种荒谬的事情正在这个世界发生。这些都会完结,没有人再知道他们,除了知道他们是这个地球上恶毒的生物。最后,生命能量仍然存在。
 
我们必须知道生命能量的存在,非常肯定的知道。对它感到很自豪。因为我们知道什么是生命能量,那么在我们内里的十一种毁灭力量便变得非常强壮。任何人想找你麻烦,将会被重击。任何想征服或伤害霎哈嘉瑜伽的组织,将不会有好光景。你们知道我去看Merv Griffin的演出,他行为不当。一个星期后,他的表演停止了,不再有演出。
 
在印度,有一份报张刊登了一篇对我不敬的文章,这报社被关闭了数个月。事情就是这样发生了,我并没有说什么,事情是这样惊奇地发生了。这十一种毁灭力量是怎样产生作用。
 
最重要的是这十一种毁灭力量只在斗争期(Kaliyuga),在这现代,才会作出行动。在早年,它并没有行动。因为那时候,没有灵性导师。今天的灵性导师必定是那时候的撒旦。若只有一个可怕的恶魔,很容易杀死牠。要杀死金沙(Kansa),克里希纳不用花太多时间。杀死拉伐那(Ravana),罗摩并不用花太多时间。当祂们杀死那些恶魔,所有事物都得到洁净。在这里,他们像蚊子一样,很多很多,一个接一个,没完没了。他们也进入人类的存有,把疾病、各种问题及苦难带给人类。所以现今的问题更深层,更复杂。这就是为甚么Ekadasha Rudra 有十一种毁灭力量。我们说有十种力量或方向,你也可以说,这是第十一。十种在外面,一种在里面。
 
所有这十一种力量,都可以对想阻碍霎哈嘉瑜伽士进步,反对霎哈嘉瑜伽,反对我或反对你的人起作用。任何人想麻烦你,它都会起作用。在身体上,它在你的前额显现。这十一种毁灭力量在你前额显现,你感到像肿胀一样。你必定见过有些人有一条深痕在那里,很巨大的东西由那处上升。
 
大部份癌症病人,若你留心看他们,他们从左边升起至右边,很多人都是这样,有一块肿瘤在右边。有些人则在左边,从左边升起,到右边,有些从右边升起,走到左边。
 
最危险的是那些走到右边的,因为那是非常狡猾,我们看不见,它隐藏着,可以伤得你很深。
 
若我们发展内里的十一种毁灭力量,所有对我们起作用的可怕事物,可以完全摧毁它们,它们并不那样有力量。一个霎哈嘉瑜伽士足以杀死成千上万的他。他们甚至不能伤害一个霎哈嘉瑜伽士。所以他们在你们面前真的毫无力量,他们不能折磨你们。若你是有力量的人,他们会全部消失,永远消失。有一次,有三个霎哈嘉瑜伽士在印度,他们喜欢路过一条村的某一条路。他们其中一个女士被鬼附着,她开始做像这样的动作。他们说:「你为什么在这里?」她说:「我们附在这女士身上,想告知你们那三位霎哈嘉瑜伽士,不要再走这条路了,因为我们已经离开了那些村庄,在这地方居住,若霎哈嘉瑜伽士在这里走过,那么,一整晚,我们会到处跳动,所以,最好请那三个霎哈嘉瑜伽士不要再走这条路,我们至少可以有地方居住。」我告诉你,他们都是在进化过程中被淘汰,已经死了的人。
那些死人,以他们精微的身体,进入我们,形成一些媒体。这些媒体,可以抢夺我们,支配我们。受他们支配的人看来很正常。正如我今天所说,同性恋、过度性爱,以及没有性爱;还有,没有美学,或太多美感的倾向;跟着还有,吃得太多,或过分饥饿,或什么也不吃,禁食,任何人也不害怕。有什么不妥呢?不害怕神或甚至连一只蚂蚁也害怕。另一方面,有些人任何时候都感到内疚,或有些人令别人感到内疚,像别人一无是处。还有,有一类人非常残暴,他们可以进入别人身体,令他们成为他们的奴隶。他们也可以用言论,煽动任何事情,令可怕的战争发生。而有些人却屈服于这些邪恶的人,受他们的控制,毁灭其他人,以荣耀这专横的品性。
 
来到没有人能进入的霎哈嘉瑜伽的境地,在这里你感到完全的快乐。这十一种毁灭力量就在你的附近,在你的前额上,照顾那地方。祂们守护着,祂们是守卫,没有人可以伤害你,你很妥当地在顶轮安顿下来。没有人可以伤害你,甚至没有人能把污点放在你的身上。祂们很警觉,祂们有很多面向。每一位神祇都有很多面向。祂们把光照亮着这地方,没有入侵者可以进入。
 
这是你内里已经得到。任何人若进入这顶轮的范围,祂们立即作出行动,可以伤害那个入侵者的程度,令你感到很惊讶。你也不知道事情是怎样发生。
 
要发展这种力量,我们必须真诚地静坐,以开悟的态度,不单只是坐在母亲的相片前说:「母亲,我委身于你,这样,那样。」真诚地,因为神祇知道谁人真诚,谁人天生的,谁人真正想升进。那是一种挣扎,那是一种挣扎,但不是那种不会带来成果的挣扎,其他的挣扎不会给予你成果。那种挣扎非常简单,已经被解释过和成就过,你不用担心太多。
 
所以,今天我们邀请所有十一种毁灭力量,毁灭在这斗争期的所有负面力量。祈求若有任何负面力量在我们内里,也必须毁灭它们。若有任何负面力量反对霎哈嘉瑜伽,亦必须被毁灭。若有任何负面力量在我们的性格上或在我们的理解中,也应被毁灭。这就是今天这十一种毁灭力量带给你们的信息。
 
愿神祝福你们
 香港集体翻译 […]

桑格兰提节崇拜 (India)

桑格兰提节崇拜
我認為這是一個很難得的機會在你們即將離開這個國家時讓我今天在孟買這個特別的崇拜與你們重逢這是敬拜太陽的崇拜稱為”Makar Sankrant””Makar”是南回歸線(tropic of Capricorn)南回歸線是”Makar”現在太陽正從南回歸線移向北回歸線因為與太陽有關所以這日子是固定的印度曆法,這是唯一固定的日子因為它與太陽有關這一次,我不知道為甚麽,甚麽發生了他們把它定在這個月的十五號它通常都在十四號今天,它正在改變我是說季節將會轉變因為這種移動,有六個月太陽移向南半球令南半球暖和,太陽會移向北半球是從明天開始所以今天是最後一天以印度人的理解今天是最寒冷的一天之後熱力便開始增長我們可以作任何吉祥的事情在這個崇拜後任何吉祥的事情都可以做在夏天雖然夏天很熱人們仍想受太陽支配想太陽給我們溫暖只因為有太陽,所有田地,所有蔬菜所有水果,萬物都在生長這就是為甚麽當太陽不在這裏的六個月我們稱這時候為”Sankrant”意思是災難當然在歐洲例如英國或美國太陽不在時也是災難在這裏,今天是Sankrant,完結的日子意思是災難完結的日子他們會吃一些混入芝麻的甜蜜的食品因為芝麻給我們熱量所以在今天這個最寒冷的日子,他們想給予芝麻也想你保留熱量調節自己去適應即將來臨的熾熱這樣想是非常粗略非常粗糙的層次我們必須令人保持足夠的溫暖也有人說溫暖的愛必須在這時候向人表達,因為這是最寒冷的日子所以他們說︰「我們給你這特別的東西讓你能說一些甜美的話。」就是”goad goad bola”意思是你要對我們說一些甜美的話住在溫暖地方的人比住在寒冷地方的人甜美因為大自然對住在寒冷地方的人很苛刻我不會責備這些人的品性因為大自然真的很嚴酷在印度,你可以住在任何地方可以住在樹下住在森林任何地方你也可以快樂地生活只要有水喝,有水沐浴居住在這裏不用面對居住在世界其他地方的問題哪裏若你要外出便要花十五,二十分鐘穿衣這裏你立即可以走出屋外在夏天,你可以門戶大開大自然沒有給我們帶來任何麻煩在夏天,大自然變得很友善因為樹木蒼翠繁茂,非常青綠人們在這時候都感到很快樂所有活動都與太陽的能量有關在西方,陽光少得多因此,人們大多會留在屋內只利用人功化的熱力或其他熱力門戶都關上心扉也關上因此他們很難與人溝通當你越往你的國家南面走你發現人也越熱情越單純非常好客因為太陽,心扉也越開放一種邀請你的心你現在看看霎哈嘉瑜伽太陽代表右面月亮則代表左面偏向月亮的人有欲望但沒有行動除此之外,若過於偏向月亮,可以很具毀滅性因為若你坐在屋內無所事事例如這些日子很多人失業沒有工作—-你會想得太多這種思考只有欲望卻沒有行動不作出行動這種力量可以變得非常富毀滅性這就是我們發現當他們說︰「空洞的思維空洞的思維是魔鬼的工作室當人只有欲望而沒有行動沒有行動可以很富毀滅性…溫暖的國家的境況與不溫暖的國家是不一樣的在非常溫暖的國家例如非洲因為太熱,情況就很複雜了就像我們有回歸線我的意思是赤道通過一個地方把哪地方加熱哪地方因此有很多熱帶密林非常高的樹木樹葉遮蔽整個地方令陽光不能穿透因此哪裏很黑充滿黑暗這種極端也在極之寒冷的季節發生居住在哪裏的人很自然因為沒有太多陽光也不太生長他們可能是很原始的人也可能是很有野心就像他們從動物身上學習事物因此他們可能變得很富侵略性所以必須要平衡平衡就是欲望與行動兼備問題是在人類的氛圍下有分歧這個國家的這部分只有思考另一部分則只有行動在這種情況下,甚麽也成就不了所以必須有平衡要處於中脈(sushumna)我們可以說中脈中脈是赤道—-不,不是赤道是母親大地的軸心母親大地的軸心就是中脈它必須行動當它來到軸心我們要明白自己必須處於軸心我們在軸心,這才是平衡實際上,母親大地內沒有像一支大柱可被我們稱呼為軸心的東西母親大地內沒有任何物質能被我們稱呼為軸心這是一種能量當宇宙擴張這能量令地球有巨大的旋轉速度它不單在移動,還創造了日與夜所以我們白天工作,晚上睡覺這樣令我們平衡也是因為地球繞著太陽轉動令一半的國家在夏天取得陽光另一半的國家在冬天取得陽光軸心就是這樣成就萬事萬物除此之外這個軸心令各星球和各個在宇宙間移動的物體保持恰當的距離這個軸心是母親大地的聰明才智不單是聰明,還是芬芳除此之外,它是中脈(sushumna nadi)你可以說,母親大地的中脈透過這個軸心,一切的天然聖石(swayambhus)一切的地震因此發生軸心在移動它是能量,我們可以稱這軸心為能量它令熔岩流向不同方向穿越不同區域令地震產生也令火山,火山所有這一切的發生都是因為軸心知道甚麽該做這軸心愛我們因為這軸心我們有四季它創造漂亮的季節令我們有多樣化不同種類的食物多樣化的事物若母親大地的熱力消失地球便甚麽也沒有全都凍結了,大雪紛飛我們便沒有食物,甚麽也沒有就像居住在月球一樣特別被創造的是首先是母親大地當它透過太陽的熱力被創造我們因此可以說太陽是母親大地的父親跟著太陽被帶到接近月球它因此冷卻,完全的冷卻並鋪滿了雪之後它被帶到接近太陽帶到生命可以開始運作的位置這就是整個事件怎樣的漂亮的統籌令生命可以在這區域生長當生命開始生長我們漸漸知道碳如何形成碳是由同一個軸心所構成因為軸心內有熱力那熱力把植物轉化為碳遲一些時候,我們可以說生產碳水化合物的根基你也可以說構成所有的有機物的根基要創造生命,我們必須有其他的幫忙是氮你會很驚訝,氮也是由同一個軸心同一個移動所創造當它創造了氮氮令我們有氨基酸當氨基酸在我們內裏被創造我們的生命便從亞米巴原蟲開始當然,這是在海洋裏創造的因為海洋裏的移動氮被創造,生命也被創造跟著透過海洋它擴散開去這就是怎樣有氨基酸氨基酸的形成令我們有組合和排列不同的物種在整個進化過程母親大地透過它的軸心扮演著很重要的角色同樣對人類軸心是最重要的我們生命主要的原則,是我們的軸心我們要依賴軸心不依靠軸心的人不是偏向左就是偏向右都是步向完全的毀滅因為他們會因過分偏右或偏左而被毀滅所以我們的軸心必須妥善的處理沒有妥當軸心的人他們不同的輪穴不同的品質都可能會出問題過分伸展自己的軸心把他的頭像這樣放的人是非常偏右脈他是藉由他的自我製造問題完全屈曲自己卑屈的人也是向著毀滅這兩類人有一個大問題一個想控制另一個當他們想控制別人實際是在摧毀自己也摧毀受他支配的人例如我們曾經見過統治我們的英國人我們也見過法國人走到一些地方統治哪裏的人,跟著是葡萄牙人走到一些地方,統治哪裏的人一切他們想支配的都會有雙倍的反效果首先,因為受他們的控制例如,印度人變很卑屈印度人…就算是現在他們也是極之卑屈他們沒有應有的獨立軸心他們是極之卑屈的人我的意思是,特別是我在西方見到我很驚訝從這裏來的印度人我發覺他們都是極之卑屈他們做盡各種取悅白種人卑屈的行為在印度,白皮膚的人變成很值得敬重的人這樣令白人的自我更加膨脹今天你看到甚麽在發生這個自我在摧毀他們因為自我,他們處於毀滅的邊緣所以這是很不自然,很表面我們要明白人類內在最佳的是他的軸心每一個人都有軸心我們必須尊重每一個人的軸心在霎哈嘉瑜伽,我不太認得你們的樣貌我只知道你們的輪穴你們的中脈你擁有怎樣的中脈若你擁有深層的中脈,我便知道你是有深度的人若你擁有表面的中脈,我便知道你是個很表面的人就算你想裝扮成非常友善非常好談論霎哈嘉瑜伽對霎哈嘉瑜伽很認識說一些通常令人困惑的話就像你是霎哈嘉瑜伽的導師但我知道你的程度所以軸心的深度比任何都重要你的軸心必須非常有深度你會說︰「母親,軸心就是這樣,怎樣可以令它變得有深度?」人類的軸心,像一張捲曲成三圈半的紙內在的是Brahma Nadi(梵天脈)梵天脈是非常非常細小我們可以說它像頭髮般非常微細只有像頭髮般的靈量才能通過有深度的人,他的梵天脈會大一點其餘互相捲曲的部分都是很細小的沒有深度的人,他們外在我們稱為可摺疊的比內在細小的東西大這類人表面可能精力充沛看來很聰明,很精明外表漂亮不管他們的外在是怎樣他們的內在卻沒有深度若他們內在有深度他們的態度是很漂亮是給人喜樂的人能給人喜樂若你遇見另一類看來很喜樂的人他可能想給你喜樂但這種喜樂並非真的那麽深入只能像是喜樂的屠殺者所以要令我們的軸心有深度是非常重要的我們就是缺少了適當的刻苦適當的努力現在有些人自動擁有很有深度的軸心另一些人則擁有你所說非常非常…狹隘型的軸心軸心必須生長當你來我的崇拜我所做的就是擴展它,我同意這只能是短暫的要保持它在這一點上,我們必須在家裏在集體裏做點工作必須在家裏多靜坐認真的去做不能當是玩笑不能輕挑不能愚蠢,不能這樣必須很認真的去做,意思是這是一種虔誠的工作要入靜可以說是對神的禱告對神的崇拜要以崇敬的態度去做因為崇敬是成功的鑰匙若你對自己對別人都不尊敬便不能去做首先你必須對你的生命有尊敬我對我的人生做了些甚麽?我在哪裏浪費它?我為甚麽要浪費它?我為甚麽不能有深度?無論如何,我的人生必須有目標我是否向著這目標,我有否這樣做?」若所有這些突然出現在你的腦海中你便知道你是很容易與你的自我鬥爭到底因為人們通常都為一些小事爭吵我曾經在霎哈嘉瑜伽見過人們為一些無用的,完全沒用的東西爭吵就算提及他們怎樣為一些小事爭吵,我也會感到很愚蠢一個有深度的人,就算他說話不多就算他不大炫耀就算他不坐在前面他會透過他的深度表達自己因為我更能藉由這樣成就事情要發展這些品質,我們必須靜坐靜坐是最重要的每一天,每一天,每一天你或許不吃一天或許不睡一天或許不上班一天或許不做一天你每天都做的事情但你卻必須每天靜坐這是很重要的要把中間狹窄的部分發展成更大的區域當這樣發生,你開始發展它你首先發現的是你不再介意任何舒適不再受任何物質困擾無論如何,你已超越它你就是不受你的思維困擾,讓它去吧你只是不想把你的脖子放在不再屬於你的東西上你抽身而出你想︰天啊!這對我太過了,我不再介意它了你的態度現在向內移當注意力開始向內移它擴展得更多這是內在的,被稱為梵天脈(Brahma Nadi)它開始擴展,再擴展微細的事物也一樣就如若我沒有提及某些人他們便感到「啊!為甚麽母親沒有提及我?」這都是不要緊的小事只要你擁有深度的軸心,你就與我同在我也與你同在,完全的在一起這些外在的事物啊!我把一件很漂亮的紗麗給了別人她從不給我們紗麗,她沒有這樣做沒有那樣做若你的腦海裏有這些事情代表你有某些缺失又或若你想投訴啊!我到哪裏去,必須坐巴士我必須依靠這東西這顯示你不感到舒適這擴展令你感到舒適這是舒適的東西它真的令你在任何境況,任何位置,任何生活模式下都感到舒適你不想有任何其他的舒適你必須透過靜坐發展這些第二,我們必須知道霎哈嘉瑜伽到今天是集體的事件我發覺,特別是印度男子他們從不用雙手做任何事這是錯的因為他們完全沒有運用雙手因此他們的集體很窮,非常窮印度人有最糟的集體若你擁有集體靜室我不知道我們為甚麽要建造一所集體靜室沒有人會留在哪裏他們想有自己的房子自己的家庭自己的孩子對集體他們是最差勁的原因是印度男子從不用雙手做任何工作他們不懂怎樣釘釘子—很多人都是這樣更不要說其他維修的工作他們只會把雙手放在臀旁告訴別人該做甚麽,你明白嗎馬拉塔有這樣的一個說法非常有趣的就是︰「坐在駱駝上,駕著山羊。」這就是典型印度男子他們不懂修理不懂做任何事若現在有人散播某些東西他們只會站著,只在看從不動手去做所以對每一位霎哈嘉瑜伽士,這是很重要的我們稱為shramadaan他們必須做一點shramadaan”Shramadaan”的意思是付出一點勞動這是我們缺乏的就算是要清潔你的房子你最好也清潔房子的外面嘗試在房子周圍種一點植物把房子重新刷上油漆用雙手做點事就算你沒有房子你也可以整理一下頭髮或做類似的事情只要你認為是最容易做的,就從容易的事情開始吧因為我不認為有人會這樣做他們甚至不刮鬍子要別人代勞,我的意思是他們絕對是懶惰的物體現在卻相反你看到在西方,人們運用他們的雙手因此你便明白因為他們運用他們的雙手,所以他們很合群他們因為合群而得分而印度人卻是因為他們是印度人他們祖先的遺產他們知道甚麽是靈量知道格涅沙,他們知道一切而得分他們是在這方面得分左面是欲望右面則是行動我們再次回到原來的位置我們處於不平衡就是西方有行動這裏則只在想,「好吧,我們會去做。」只是計畫,每樣事情都只是在計畫甚麽也成就不了。你不停的計畫,計畫,計畫在過往十年間我們在德里建造一所集體靜室像泰姬陵般,我告訴你這是很困難的,你要明白他們為甚麽花這樣長的時間那不是一個大的地方,完全不是不單因為霎哈嘉瑜伽士,還有其他原因因為每一個人都像這樣,每一件事情都延遲每一件事都明天才做「我們明天才做。」一個人來了,另一些人卻沒有來就像我們在學校裏通常都是這樣,我們拿到這個數目,或我們這樣解決有房子要建造三個人來工作,一個人走了跟著兩個人來工作,一個留下其餘兩個跑掉五個人來工作,兩個跑掉所房子又怎能建好?永遠不能人這樣跑掉,房子怎能建好就是這樣這就是我們欠缺的合群我在說所有印度人都必須找找有沒有可以種植植物的地方找一處可以種一些榕樹的地方一起澆水,一起把事情做好現在的印度婦女已經能這樣做她們在烹調方面做了大量的工作但其他工作仍然沒有做其他是聰明才智還有是思考若他們每時每刻都在想︰啊!我丈夫喜歡這些,我要為他烹調這些若丈夫進食時要有…例如檸檬現在家裏沒有檸檬這位婦女便會到處去為她的丈夫找檸檬否則他不會進食不要緊有時他不進食也沒有不妥但婦女仍會嘗試因為她們想,她們明白你必須要保持他們的味覺妥當在印度,她們都很合情理因為在這裏,他們是真正的老虎所有丈夫都像老虎所以你要不停的餵食他們,否則你便知道天知道他會何時跳上你的身上在英國或美國卻是相反丈夫像山羊婦女則像老虎西化了的印度婦女也是一樣當她們走到西方就算是很單純的女士也會變得像老虎真的很令人驚訝,她們怎能立即改變就算並非穿上牛仔褲她們就是變成這樣當人類不明白自己是母親大地的軸心不是南回歸線或北回歸線—-人類便會有這種不平衡平衡是藉由我們的深度而來我們要改善我們的深度不是透過空談空談霎哈嘉瑜伽而是認真的靜坐認真的入靜第二,我們必須做一些集體的工作現在在印度,例如,我們有建築師他們從不用雙手觸碰任何東西只坐著繪圖,你明白,只是這樣繪畫後,喜歡怎樣就怎樣現在他們有問題,實際的問題他們甚至不懂釘一顆釘他們就是你所稱呼的白領…對用手做的工作完全不懂他們不懂做任何手工藝就算要他們抬起一張椅子再把椅子伸展也辦不到在這情況下,對集體來說我們是來自一個絕對富毀滅性的社會所以我們要合群讓我們一起做點事印度的集體是太可憐可憐到他們甚至沒有善待他們的妻子沒有與他們的妻子與他們的孩子好好說話對他們來說,善待他們的妻子是完全不合乎正法(adharmic)另一方面則是西方人對集體過分關注無論如何,他們也會嘗試妥協嘗試令家庭生活妥當所以這是兩個極端儘管如此,不知為何,感謝印度婦女的智慧令家庭生活很牢固若你在英國看到這種男人我可以告訴你,沒有人能忍受印度男人對他們的婦女所做荒唐的事情絕對容忍不了,他們這種言行是絕對不能原諒男女之間的平衡甚麽是軸心,就是家家就是軸心在家裏,你有怎樣的言論?你想著甚麽?你有甚麽問題?你的注意力放在哪裏?你在討論些甚麽?你要清楚的看到這些是非常重要的你因此能知道甚麽發生在你的家庭例如你們互相批評若你向你的孩子說些批評丈夫的話丈夫亦批評妻子告訴孩子這些批評的說話若這種情況持續甚麽會發生這不可能是妥當的軸心軸心是愛軸心是愛沒有剝削,沒有溺愛,只是愛像我們的國家,你看到,我們擁有怎樣的軸心?我們的國家的軸心是adhyatma我們現在要克服對金錢對社會發展,對這些那些的渴求,首先要有adhyatma若人在得到自覺後社會才發展那麽,在這裏創造另一個美國就不再是問題了我們不需要成為共產主義者不需要做這樣的事情因為共產主義者就像美國人他們本質上毫無分別若一個美國人獲准留在俄羅斯他的言行與俄羅斯人會完全一樣若送一個俄羅斯人到美國他的言行便與美國人一樣完全沒有任何分別若adhyatma的軸心,對任何國家的靈性昇進有成就的人來說變得最重要,亦已經成就了那麽,任何的社會發展任何種類的發展也不能摧毀這個國家也不會有戰爭處處都會很和平處處都有樂趣所以在今天這Makar Sankrant的日子讓我們現在就說Sankrant(災難)已經結束我們期望新的年代的新月能祝福我們偉大的太陽來到給予我們需要的能量慶祝霎哈嘉瑜伽黃金年代的來臨願神祝福你們至於崇拜Makar Sankrant 是一個小崇拜是對太陽神蘇利耶(Surya Devata)的崇拜,我也不知道…來自國外而十一號之後仍留這裏的人在十二號嗎?在十二號,十二號之後一、二、三、四、五、六、七、八、九、十…十七、十八、十九、二十好,這樣吧誰會在十一號後仍留在孟買?這些人甚麽時候走?有誰在十一號後還留在孟買他們甚麽時候走?你要去Pratishthan,好吧約翰,你又怎樣?想留在孟買嗎又或你想留在Pratishthan?我的意思是這裏沒有為你們作任何安排,所有在十一或十二號或短期內不離開的人有多少人想多留一會兒?大約三十四人,有多少男多少女?我們決定男士到Pratishthan女士則到Alibagh因為Pratishthan 紀律性仍然很強完全不適合女士我住的地方只有一間房間所以最好把所有女士送到…讓她們到Alibagh她們要支付留在Alibagh的費用付給照顧她們的人有多少人到Pratishthan?大約五十位男士五十位,好吧你們甚麽時候回來?你要明白,這是一種負擔若想拍照你可以到Pratishthan但對我們這是一種負擔你要明白,除非你回去這會是我們的負擔所以最好你可以到Pratishthan拍一點照片,或做你想做的事最好是你自己安排因為這將是在國外不然,這將是我們的負擔他們跟隨著我們我很抱歉,你必須與…帶走你帶來的東西你們要在三四天內完成把照片拍好快準備吧那些留下來的女士可以到Washi或Alibagh到Alibagh較好他們可以到Alibagh留下有約十三四位女士好吧,就這樣吧現在就讓…Atharv Ganesha…來自美國的二十一個人要離開我們要盡快完成崇拜他們便可以走了 […]

桑格兰提节崇拜 (India)

桑格兰提节崇拜
1987年1月14日
印度今天是我们庆祝太阳的轨道移向北回归线的日子北回归线代表母性大地的母性跟南回归线不同北回归线经过大片土地它在经过的土地上创造彰显大地母性的各种优美素质我们庆祝这个转变因为太阳现在已移向新的范围,使全世界都覆盖在它的温暖下太阳的温暖代表神爱的温暖因此我们庆祝这个节日时会送上用芝麻制成的糖果送芝麻是因为它提供热量现在寒往暑来某程度上是较热的季节为了准备迎接太阳的温暖这种特别的食品是用芝麻来造,代表将临的暖意和太阳的温暖虽然印度是非常热人们仍然期待这天的来临他们以热切的心来庆祝这个日子据说这时候他们给你吃芝麻和糖你必须甜美地说:”gudd gudd bola”意思是你要说甜美的话甜美地说话是非常重要的有些人以为说话粗鲁很豁达潇洒或向人叫喊很醒目聪明可是没有人喜欢这种行为你可能有聪明才智,可能很机警醒目可能人们只喜欢在电视上看到你他们不会想你成为他们的伴侣和朋友甜美地说话象征良好教养良好文化和敬畏神敬畏神的人从不向别人粗鲁地说话因为同样的灵也在别人身上发光闪耀我们为何要向另一个同样是大能的神所创造的人严厉(sharp)或发怒特别是来霎哈嘉瑜伽后我们的关系是充满爱和美丽让我们用甜美的话来表达这种关系有很多方式可使我们甜美很多细微琐碎的事也能制造甜美你不需要说话尖锐,但要有敏锐的记忆我这样子试过很多次有一次,一个很好很活跃的霎哈嘉瑜伽士与我一起坐车司机或其他人偷了他的刀他生司机气我说:「算了吧,他是个穷人所以他偷东西。不要紧,忘记它吧。」他说:「不,因为那张刀是一个瑞士人送我的礼物是瑞士刀,我经常带着它失去了它我感到可惜。」当我到瑞士,我买了一模一样的刀给他当我把刀给他时,他说不出话来他说:「母亲,你怎么还记得?经过了那么长的时间,你怎样得到这刀子?」我说:「我的记忆力很好。」这是我的烦恼有时候记忆力好到在我不知情下可能会令一些人尴尬我的记忆就是这样好,让我不会忘记任何事当然,我忘掉一切坏的事情因为记着它们没用想着它们也是没用由于宽恕的力量,你时常都能忘掉坏的事情如果你记着好的事情你的喜乐会倍增如果你记着坏事情你的喜乐会减少每当你见到任何人,尝试记着这人对你做过的好事他有什么优点如果你只记着好的事情便会有很美好的时光今天你们即将离开印度有些人后天才走不管如何我要告诉你们:任何可以为你们带来喜乐和欢欣的事情在这里都为你们做了当你回去后尝试记着所有对你们讲过的话记着一切都很美好记着人们如何称赞你如何爱你,如何善待你你如何遇上好人如何有美好的经历但不要为无谓的事情担忧总会有人对你说一些严厉苛刻的话或你对他人说了些苛刻的话忘记它吧要了解你是在浪费享受生命的机会没有人因此而受伤,所以要极之高兴你能遇上那么多人能有婚礼能出席参与那么多婚礼我们共渡美好的时光,每时每刻都充满喜乐的能量当然,今天你们部分人会有点不开心我能理解,因为你们的另一半要离开有些人的丈夫要离开有些人的妻子要离开我见到有些人为此颇为悲伤但这是好事,因为是出于爱出于彼此的吸引力享受大家结伴同行我认为这是一些很好的事情我要说的是,毕竟你们会再见面会记着一切互相说过的好话你们互相享受,要怀着喜乐的心情因为这些日子过得很快在霎哈嘉瑜伽,你会忘记时间,忘记一切时间飞快地过去,这一切亦会过去不管如何,你会再与你们的丈夫或妻子重聚所以没有需要为这些事情悲伤要保持微笑,继续开怀大笑好使他们离开看你最后一眼时看到的不是你泪流满面而是记着你一脸自信和勇气期盼着我们很快又再见面没有什么要悲伤今天是制造喜乐、享受一切和感受围绕四周神的祝福的日子太阳光荣地回归我们祝愿他在新的一年一切顺利因为你们都知道,这部分的马哈拉施特拉邦是没有降雨他们遇到一些问题我们祝愿他能成功以太阳的能量为这个国家带来雨水和一切所需当你们回到自己的国家要如太阳一般照耀你们的国家既没有我们的那么热亦没有那么多温暖,所以你会发现为何人们那么温暖和有爱心因为太阳伴着我们现在你们带着太阳,给他们爱感情和温暖,让他们能感受到你们已经把太阳从印度带来无论我到哪里,到任何国家太阳都照得很亮,所以他们说有一个说法,印度人带着太阳旅游当然你不能把太阳放在口袋里但我们要心里带着太阳这必定是太阳照耀得那么好的原因人人都穿着好的衣服出来万事俱备,都享受着情况就是这样今天你们要带着太阳甜美地说话,永远彼此友善,互助仁爱因为你们都是瑜伽士不是普通人你们是瑜伽士,代表着一类正义良善、慈悲和爱的人我祝愿你们好运享受你们的旅程享受一切,把你们在这里获得的喜乐传播给其他人、其他霎哈嘉瑜伽士传播给甚至尚未成为霎哈嘉瑜伽士的人愿神借着它赐福你们锡吕‧玛塔吉以玛拉地语讲话今天是吉祥的日子。在今天,我们给人芝麻请他们说话甜美在告诉人要这样做的同时最好还是告诉自己,因为叫他人说话甜美较容易,但:「我会说话苛刻。」我们这种习惯…对自己产生错误的观念。我们不了解神赐予我们什么祝福神赐予我们这个国家很多祝福可是印度人却不大注重清洁印度有各种细菌和寄生虫我感到全世界的寄生虫都在印度,这里甚至有一些其他地区找不到的寄生虫如果这些寄生虫去别的国家,它们会死掉因为它们抵不住寒冷因为太阳,这国家有很多寄生虫有一次,一个科学家问我:「你的国家有那么多寄生虫,你怎能生存?」我回答:「在印度,人们不单活着,还活得又喜乐又快乐充满喜悦和欢欣。」原因是太阳太阳教导我们开放我们的家开放我们的心在英国,如果你要外出最少要花十五分钟穿合适的衣服就像穿上护甲一样不然可能会着凉,影响你的头部那里的情况就是这样今天你们坐在户外露天的环境在英国或其他西方国家我们就不能这样做了因为这些国家的天气很冷即使在印度,也有些地方(城市),例如若你到像Bhowali 或另一面的Nainital 和 Dehradun,这些城市很接近喜玛拉雅山你会遇到像其他国家的寒冷天气那里像英国和美国那么冷这些国家,甚至鸟儿或昆虫也不能存活那里有很多长满美丽花朵的森林他们称作花谷有很多美丽的花朵 – 就像地球上的天堂但这种美好的感觉只能维持片刻那里冷得我们甚至不能张开眼睛去欣赏这些美丽我们要架上眼镜,否则眼睛会因寒冷而受伤尽管天气冷这些国家却发展得很快他们与大自然,与寒冷的气候抗衡强化他们的国家虽然拥有很多阳光,我们并没有利用这个优势我们可以生产太阳能如果我们好好利用太阳能就不会缺能源即使汽车亦可使用太阳能来行走可是印度的政客的注意力却放在别的事情,我们不但没有利用太阳的优势,还反而因此受苦如果我们不走向极端,便能做很多工作我们能从太阳主要学懂的是施予的能力。它永远都在施予它不单不拿取什么,还永远都在施予基于太阳这种无比巨大的施予力量我们有雨水,有农作物,有生物如果没有太阳,我们什么也没有这全都纯粹源于太阳这种施予的爱的力量我们才能到达这状态我们应该向太阳学习施予的力量便会看到人们常常想:「我怎样可以为自己省点钱?」即使我捐款给一些活动,有些人仍会想怎样能省点钱即使我给他们钱,他们都倾向于一切都要省钱。为什么?因为他们倾向对一些事情都有保留若有人到市场,发现加价了,若我们问:「为什么?」他们回答:其他人都加价因此我也要加价。」若来货价没有增加为什么出售的货品要加价?他们常常倾向于吸掉他人的能量即使我想为节日举办小型庆祝活动,有人告诉我︰「锡吕‧玛塔吉,你办不到。」当我问:「为什么?」答案是人们贪污他们吃(抢)钱我吃食物他们吃钱,或许我们是相处不来这是那么荒谬的事情负责国家的福祉,负责行政管理,被神赐予权力的人,连他们也不明白要施予我们要向太阳学习这种施予的素质我们来到世上是为了施予而非拿取我们要明白,内在的彻底转变只能透过施予而非拿取才可达致我们要有施予的热忱就如当母亲知道︰「今天我的儿子会来。」她会热切的想:「我可以为他做些什么可以为他烹调什么食物?」这是母亲的热忱即使她没有食品原料,她会向邻居借来为你准备甜食她时常感到自己做得不够除非我们内在有这种集体的热忱这种对他人的感受否则没有国家会进步我们常常有冲动要拿取他人的东西掠夺他人的东西,向他人借东西或欺骗他人。因为这种冲动,我们的孩子受苦,我们也受苦,连这个国家也不能有任何成就在我姻亲的村子…去建一个湖政府为此给他们数千元但湖始终没有建成他们说他们掘了一个洞来建湖因为找不到水,所以封了这个洞事实上,从没有掘过洞钱哪里去了?他们汇往瑞士银行银行又再从瑞士借钱过来然后再把钱汇回瑞士若太阳这样做我们一天也不能活若他独自吃光(消耗)一切,我们还能吃什么?今天我们庆祝桑格兰提节(Sankranti)Sankranti 即kranti(革命),藉此我们养成施予的习惯每个人都说我们要有施予的习惯但大部分人相信捐献给神父很多人宣扬施予的艺术只为自己赚钱这些都是没有任何意义常常都有施予给谁,为何要施予这些问题事实上,我们拥有自主自由,我们要看看自己为国家,为兄弟姊妹,为邻居施予了什么我们不应自私,真心的施予令我们感受到施予的喜乐当我们真心施予从中取得的喜乐是其他喜乐没法相比若你想感受这种喜乐,我们便要今天庆祝桑格兰提节我们的品质要变得像太阳不管它做什么,也不会感到它在做什么,它做任何事都会是akarma(不感到在做任何事),不断地燃烧自己,给你喜乐,给你光给你生命的精粹,还滋润你我们每天都看到太阳,很多人常常namaskar(跪拜)我们跪拜却没有吸收它施予的品质我告诉你一件小事每一个霎哈嘉瑜伽士都要在自己的花园种植一棵菩提树我们为何要为此拿政府的钱?种植一棵树,再用篱笆围着它并不需要太多钱即使抽烟花费也比植树多尝试做这种小事,那么人们便能看到你至少有做一点事取而代之,我们却常常想可以怎样拿别人钱,怎样掠夺别人,怎样在别人付出下节省金钱因为我们有这种倾向国家永远都不会进步过往,我们没有这种倾向我告诉你,在我年青时,我看到人们只相信施予,不会拿取我只看到他们施予,不喜欢拿取即使是父母,也不喜欢他们的孩子拿取别人什么,会要他们把东西还给人我仍然记得在我父亲的房子里,他们制造了一些椅子和雨伞,用银造的每个人都问︰「你为何要用银来做物料?」答案是︰「当我们庆祝结婚周年除了借用或租用它们最好还是拥有它们因为若是租来的,有时未必能及时租用,因为之前租用的人没有准时归还有时这些雨伞会遗失,因为还未归还所以它们丢失了我想说的是若我们有钱便要集体的投资若你想建一个羽毛球馆那么每个人都能来玩我们不应说只有我的孩子才能来玩。若有人买了汽车我们便能把所有孩子载到学校我们要买一部大车,便能把所有孩子载到学校这种集体的,利于每个人的习惯,我们应向太阳学习今天是特别的日子,我们可以向太阳学习,我们要承诺︰「我要做一些集体的事情。」我不明白为何有人会进食时不顾其他人你甚至不关心邻居没有为大家做任何事我告诉你一件小事,就是种植一棵树马哈拉施特拉邦有很多瑜伽士即使每个人只种一棵树,照顾一棵树肯定对每个人都大有帮助所以我请你们集体的做点事这会对大家都有好处但我们不应想这样我们可以从中获利多少,从中赚取多少也不应像我们给钱神父那样我们要开放心扉,以爱为集体做点事,从中感受个中喜乐我们要养成这种习惯我不是说一切都是免费的不是说你要免费为从外地来的人辨事若你看看他们,你会看到他们从外地买了很多物品给你当然,我也付出很多他们自己也买了很多物品来当我看到这里的礼物,我想这是我为你在罗马购买的礼物他们却告诉我,这是他们买的礼物,他们没有带我买的礼物来他们感到为你带来礼物是极大的喜乐他们甚至不知道这些礼物在意大利是送给谁,他们就是不介意他们让我决定这些礼物该送给在印度那些霎哈嘉瑜伽士在印度,我们倾向只想着我们的孩子,我们的母亲母亲步行来,用一条腿走来你便开始说︰「我的母亲没有好质料的纱丽。」因为我没有,所以我给她一件简单的纱丽这是这里的倾向但与来自海外的人一起,情况刚刚相反当他们来,他们带来很多礼物他们好像从海外带来二吨礼物因为要送出这二吨礼物我的双手开始痛我是说他们没有期望任何回报但你的行为要成为他们的榜样。你要向他们显示你完全不比他们差我们在这里是为你服务,欢迎你不管什么能为你们做的我们都会毫不犹疑的去做这样既不花费亦不用努力唯一我们要做的是改变看法若来霎哈嘉瑜伽后,我们仍未能改变我们的品质,我不认为我们能以霎哈嘉瑜伽转化整个人类我们最重要的品质是能为别人付出我们必须吸收这种品质在霎哈嘉瑜伽,你的灵量已被唤醒你能意识到你的灵。灵的精粹就像太阳,这个精粹是施予若你有看过我的一帧相片,我的心有颗太阳照耀着,事实上,我的心真的有颗太阳因此我从不感到我要拿取你们什么,又或掠夺你们什么我不明白要掠夺别人这种想法从何而来这是一种很奇怪的行为霎哈嘉瑜伽士不应有这种想法。相反每一天,我们都要想我们可以怎样施予,怎样为别人做事在Rahuri,我开展了一个名为”SAHAJ STREE SUDHAR”或” SAMAJSUDHAR”(为妇女谋福利的组织)的组织透过基金会,我们不能为妇女的福利而用它的钱,所以我们要成立这个组织这个组织已经注册,来自加拿大和其他地方的人已经准备向它捐款。但在这里我找不到人为这个组织工作若本地妇女能负起这个责任,它便会成功我们已经购买了土地和所有设施,但我们没有为这个组织献出时间所以我们怎能到这个地方?我们要记着,捐款给这个组织的人是来自海外他们为这里的妇女购买了十四部机器你看到妇女游手好闲你可以叫她们工作,那么她们便能赚点钱,也能有点成就我们最少要想想这些事情取而代之,我们却只想着自己在霎哈嘉瑜伽的人要知道霎哈嘉瑜伽是不容许有这种自私的态度我们要想着宇宙的利益圣人的生命(vibhouti)是为着拯救世界,也是为着拯救圣人的生命这个世界才会存在所以圣人会因为这种态度而受祝福…(vibhouti即湿婆神用作装饰的灰)现在你已成为圣人,所以你的言行要像圣人圣人最初的品质是施予你从未听过有圣人掠夺别人若圣人想诈骗,他便不再是圣人所以我们应常常想着我们能付出多少,付出什么能付出多少爱能帮助多少人我们的注意力全都要放在这个目的上现在很多福利机构只为选举而设我们不应创造这种福利机构而是创造我们能无私的工作的机构,我们的爱应是nirvajya(不自私)不应期望任何回报我们的爱是无限的,是无限的爱一旦拥有这种爱,我们自会知道该做些什么改善应是渐进的,每一个霎哈嘉瑜伽士都要为集体的福祉而奉献为此目的,我们要献出时间努力工作以实现这个目标。不应是锡吕‧玛塔吉来了,她讲话一旦她离开了,什么都完结这些人(来自海外)做了很多工作他们开展学校,开展社会福利我们也要开展一些同样事情霎哈嘉瑜伽不应是人们意识到自己的灵,在喜乐中畅泳但全都是懒骨头不应这样我们要看到自己能怎样帮助别人要张开眼睛,以爱心看四周看看自己能怎样帮助别人我仍未能回到印度一旦我回到印度,你会看到我能令每个人工作因此我建议在我回来前,每个人都要开始工作霎哈嘉瑜伽不是只坐下来静坐若只为静坐,你为何需要霎哈嘉瑜伽?你可以到喜玛拉雅山若你想留在这里,留在霎哈嘉瑜伽那么大众便要得到霎哈嘉瑜伽的帮助霎哈嘉瑜伽不应变成这种现代福利机构我们要以完全的真诚去实现达成我们的目标只有这样我们才能说我们已经建立霎哈嘉瑜伽我听到很多对我的赞赏我听到歌曲。他们给我很多喜乐和满足感,就是人们承认我但你要记着,要认识自己,便要工作,因为你不能只在镜中看到自己你要看到自己有什么成就就像早年,你常常照顾家庭,照顾孩子,同样若你不能为集体做点事我的意见是你透过霎哈嘉瑜伽,完全没有任何成就仍然留在原来的位置完全没有进步明年当我再来,你要能告诉我你种植了多少棵菩提树其二,你应能告诉我什么集体或社会工作你完成了若你尝试看看四周,你肯定能看到一些你能和你应做的集体工作我肯定你能做得很好不需要花钱,只要真心的作出决定。当我开展霎哈嘉瑜伽那时候,我只给了一个女士自觉开始时我没有钱没有任何人支持我,即使是这样我仍然开展了霎哈嘉瑜伽因为对工作的诚实和坚持,它传扬得很广现在你们每一个人,不管男女都有责任,当你向大众介绍霎哈嘉瑜伽你要能向他们证明霎哈嘉瑜伽对大众有利,为此你不用违规,不用犯错或做任何不合法的事情。只需以很简单的方式若你张开眼睛,便能看到你能为大众福祉做些什么你怎能帮助人我在这里给你所有的力量和能量去做这工作我们既不需要投票亦不需要花钱,又或需要什么你只要向我承诺,没有期望任何回报,你会开始为大众的福祉而工作有时,当人开展一些福利的工作,他们会四处找资金这是错的。开始时我们不应要求金钱你要先开展不需用钱的工作每个人都认为没有钱,什么也做不了你已拥有力量,为何还需要钱?若有人病了,又或你的邻居不舒服你可以探望他,抚慰他取而代之,我看到的却是你把病人带来找我几天前,有人把一个受伤的人带来,他的手臂断了霎哈嘉瑜伽士能二分钟内为他医治令他妥当。在公开讲座期间他们却带他来找我要我医治他的手臂你们这么多人,所有力量都在你的双手流通,你们却仍不运用它若你连这些小毛病也不去医治成为霎哈嘉瑜伽士又有何用?有人说我母亲病了,我父亲的腿断了除了把他们带来给我,你能轻而易举医治他们你的确拥有力量,试试运用它们吧在没有期望任何回报,完全喜乐下,你应有能力去帮助人当你感到没有做什么你只是神的工具时,便会感到很喜乐,你活在这个世界这个国家,你给予别人一些特别的东西,这是种大事情,大的理解透过这种感觉,若你们所有人都决定工作便能为别人做点事别人也能看到什么是霎哈嘉瑜伽现在人们以为什么是霎哈嘉瑜伽只是每个人一起静坐,只是这样即使国家出问题,霎哈嘉瑜伽士也只是静坐有人告诉我︰「我的妻子没有煮食。」我问︰「为什么?」他说︰「她只是静坐。」我说︰「是这样吗?谁告诉她要这样?」首先,她要煮食花五分钟静坐就已经足够我给你力量和能量去好好煮食因此我们要有信心你有能力工作我在给你力量,你能吸收这些力量若你每天只静坐是不足够的你要看到你能给别人什么福祉但你却只想着自己的福祉还找我医治你的儿子,你的父亲你的母亲,或要我给你一份好工作你也想我来你的家吃饭,做这些那些事情这样的话,你想把你的意愿加在我身上你能做什么?你要常常记着,你要做点事我要向锡吕‧玛塔吉展示我有什么能力去做一些特别的事情我们要马上作出决定我面前有一个形象,Shri Gyaneshwara曾说︰BOLTE PIYUSHANCHE SAGAR(说话像海洋的甘露)这是什么?我想看到它在这个祥瑞的日子,我赐予你甜美的祝福,你会帮助每个人照顾他们的福祉会以爱心对待每个人,向他们说美好的话充满爱心对待他们他在说你的手要像这样放,说你要遵守母亲的说话我们要尝试对别人好也要互相友爱我告诉他们不单要与霎哈嘉瑜伽士合群,也要与其他人合群我们要看看四周有什么错我们怎能帮忙。我们有很多社会责任要实践完成现在你们已经在不用建立任何社会组织来收集金钱不用有圣人和做类似的事情下,也能把事情办好但你要看看四周,有谁有需要有谁需要帮忙这样你才能真正为霎哈嘉瑜伽带来正面的形象马拉地语Rahurila我把这些水给你们,给领袖,也给…你可以拿这些水它对所有根轮的疾病都很好 […]

格涅沙崇拜 YMCA - Camp Marston, San Diego (United States)

格涅沙崇拜
今天我们在克里希纳的土地上庆祝格涅沙的寿辰在克里希纳的土地上庆祝祂的儿子的寿辰是前所未有别具意义的你也知道,格涅沙以摩诃毗湿奴的形相降生在这个地球祂也是以主耶稣基督的形相降世的罗陀的儿子所以今天透过庆祝这个寿辰你在确认一个极之了不起的事实就是主耶稣基督是克里希纳的儿子若你阅读女神经典(Devi Mahatmayam)有一个关於这个太初的小孩怎样以蛋为形相的故事蛋的一半仍是格涅沙一半则变成摩诃毗湿奴在进化的过程,所有这些古老的事件都有被记录下来今天我很感恩在人类的层次,人们已经明白基督是主格涅沙的降世神祇祂是永恒的孩童当祂以基督的形相来祂是克里希纳的儿子帕娃蒂创造格涅沙祂只是帕娃蒂的儿子没有父亲帕娃蒂想拥有自己的孩子就如有些天使只顺服委身於一是毗湿奴,一是湿婆神像迦篮仙众只顺服於湿婆神因此她想拥有一个能把她的力量散佈渗透这个地球的儿子首先,当太初之母(Shakti)创造这个宇宙至高湿婆神(Sadashiva)静观她的创造她最先在这个地球创造的是纯真纯真的体现化身就是格涅沙整个宇宙被纯真包裹覆盖我们称此为Aumkara纯真保护全世界的受造物纯真渗透入所有物质物质是纯真若你打击物质,它会反击因为它就是这样被建构它怎样也不想伤害你除非你打击它它才会反击,这是它的本质这是被称为Jada指根据内在的本质作出反应动物的纯真是另一类型动物不知道牠们在犯罪当动物说杀掉这只动物,杀掉那只动物或擅自进入别人的土地弄得一团糟牠们不知道自己在犯罪不知道自己在不遵守法律牠们活在自己内在建构的法律这就是为何牠们被称为pashus,即束缚pasha。Pasha指束缚牠们受神的律法束缚湿婆神被称为Pashupati直至这个阶段,纯真仍保持完整无缺因为动物还未发展自我所以牠们是纯真的老虎可能吃掉一只牛,仍是纯真的大象可能践踏人的身体,仍是纯真的当来到更高的层次母亲力量,太初之母想创造一种个性品格以保护人类的纯真这种品格超越物质,超越动物她就创造了格涅沙你们也知道格涅沙怎样取得大象的头颅的故事这故事象征格涅沙虽然是人类就祂的头颅而言,祂像动物也是Shri Gajanana。某程度上祂取得动物国度里被视为最有智慧的大象的头颅拥有这个纯真的头颅自我便不能发展没有自我,处於毫无自我的状态创造人类却以另一种方式手法当放置安排碳原子来创造氨基酸它也令它们运作一种新的人类进化发生就是在喉轮层次,人类像这样抬起头动物的头是向着地面因此能量是流向大地之母当人抬起头对抗地心吸力能量的流通便出现新的复杂状况这就是为何喉轮出问题问题出在灵量不能滋润或照顾这个有问题的喉轮原因是当你从大地之母抬起头来你便把自己带离大地之母的自然力量当你像这样抬起你的喉轮你看到这个代表喉轮的国家有甚么结果就是你开始走向机器,违反大自然榨取剥削大自然藉着制造原子弹改变破坏原子而骚扰麻烦大自然这是指你单单抬起头便违反大自然但若这样做是在完全顺服委身於神下你的头垂下向着大地之母就不会对你有任何伤害一旦你与慷慨寛大亲切体恤的大自然完全割裂你昨天也看过围绕着这个国家美丽的大自然相片这样资源丰富的国家,像美国却对它的创造者毫无感激的抬起头这就是为何喉轮问题开始浮现冒起生命的每一步,整个社会架构都是以违反大自然来建构而不是与大自然同步所以最先受攻击侵袭的是纯真是根轮根轮的自然途径被放弃婚姻制度在基督之前在阿伯拉罕之前,在摩西之前都已经存在圣洁的婚姻长久以来都是受社会所祝福所接受的但人却傲慢的高声说反对婚姻反对过自然明智的生活若人过的生活是合乎自然的为何他们会染上各式各样的疾病?若你是合乎自然的人,便不会染病因为你违反大自然这就是为何在这个国家,很多男女因妒忌而被杀若爱上十个男人或十个女人是自然的为何会有妒忌?你应是快乐的,这是很自然的因为在喉轮处抬起头而没有顺服委身於克里希纳这是违反生命,违反生命的氛围便开始滋长这种生活把这个伟大的国家带到完全灭亡的边缘纯真受攻击侵袭是这个国家最大的弱点追逐潮流时尚的人犯的最大错误是不珍惜贞洁的力量和贞洁的生命格涅沙是创造的根当你违反格涅沙你便开始失去根,完全没有根你便会流向愚昧流向新事物这就是为何佛洛依德这种人会被敬拜他们忘记基督基督说︰「我们不应有淫邪的眼睛。」格涅沙是到达这个层次,即使眼睛也要纯真眼睛要完全没有贪婪自私但傲慢却令他们感到︰「有甚么错呢?这样有甚么错呢?这样有甚么错呢?现在整个国家正面对极大的危机因为傲慢的企业他们仍然从富毁灭性的事物中制造苦难生活在格涅沙的土地上的霎哈嘉瑜伽士肩负很大的责任但对生活在克里希纳的土地上的人而言他们绝对要承担起责任你不能抽身而出除非你明白纯真对你的人生的重要无论我怎样尝试怎样做,也不能拯救这个国家只有你才能拯救它只有你能做到当灵量升起你内在的格涅沙便被唤醒那位你从来不尊重的格涅沙从静止状态从伤害打击中慢慢站起来祂仍能站起来但我们仍…我们该怎样滋润它?怎样照顾它成长?美国的霎哈嘉瑜伽士肩负极大的责任他们再不能欺骗自己不能再满足於自己的傲慢他们犯的错是极之严重你要像十字军一样负起责任对抗错误完全建立巩固你的格涅沙那么祂才能给你必要的平衡给你根来滋润你首先是震动我是说你只是不能理解不能明白你怎会接受这些荒唐的想法怎会接受这种可笑的绝对可怕的事物你是否意识不到某些如妓女的字句?意识不到他们用的各种粗言秽语我现在不想说这些肮话又或他们失去他们的意思?我们全都意识到,知道它(不要这样做…在这里,你不应当我在说话,必须保持安静,好吗?)我们是否失去智慧看不到我们对自己做了些甚么?我们没有自尊傲慢到这种程度是非常危险极之难以预测天知道当我们进入这种困境要经历怎样的历险旅程我要说对霎哈嘉瑜伽士而言我已经给你们指示他们要怎样尊重自己的私生活特别是美国妇女若她们要成为力量(shaktis)便要尊重自己、尊重贞洁很令人惊讶,当我们往外看所有这些事情都在发生,即使是来到霎哈嘉瑜伽后我们一些人仍然想成为进地狱的人的一份子若你要拯救他们便要好好固定自己身处的位置,恰当的格涅沙有四条手臂我们要小心祂手上拿着富破坏性的武器Parasha这是祂的任务若我们忽视祂这些力量便会作出行动猛烈的作出行动即使你已经得到自觉或许也没能力拯救自己你不要视得到自觉为理所当然除非你的格涅沙安顿下来自觉对你是毫无意义静观自己你是否有淫邪的眼睛?你是否有淫邪的思绪?你对霎哈嘉瑜伽有甚么期望?很多人以为在霎哈嘉瑜伽便得到神的庇佑你会拥有健康财富权力权势你最先要请求的是纯洁的格涅沙你内在的Nirmal Ganesha(纯洁格涅沙)噢!母亲,请赐我建立我的格涅沙原则的祝福尝试透过与人的关系态度言行举止来判断自己是否纯真?基督曾说,祂或许能容忍任何反对祂的言行但却不能容忍任何反对太初之母的言行作为母亲,我要告诉你,这不是真的任何反对我的或许会被容忍但反对基督,反对主反对格涅沙都不会被容忍在得到自觉后,仍然做出反基督的行为你会被抛离神的国度降至下等人这种事情是不会被容忍不会被原谅、不会被接受无论你过往做过甚么,都已经完结因为你现在已是个新人当你变成新人若仍有这些错误的想法仍沉醉其中,我便完全帮不了你不管如何,格涅沙是我的儿子因为祂是纯真祂不是我唯一的儿子我有很多儿女我创造你就如我创造格涅沙,都是没有父亲全是由我一个人来创造对你的母亲而言,只有纯真的心纯真的身体才能取悦我任何不纯粹的都要丢弃我的名字的意思是纯洁你也能做到你获淮这样做你拥有灵量去这样做你最先要做的是洁淨其馀的便不用担忧格涅沙自会照顾只要保持一个轮穴清洁,其他轮穴便得到照顾任何不治之症从像mellitus这样的肌肉毛病从癌症的不治之症从精神分裂的身心病一切都源於根轮受骚扰当根不妥当你又怎能治好树?若根妥当药物便能到达任何中心任何地区,任何地方,任何果实若根不妥当你又怎能解决?今天是你叫我来这里敬拜我内在的格涅沙我内在的格涅沙是个很有力量的身份在敬拜祂的同时,你要知道你要建立内在这么有力量的东西透过建立巩固它你要彰显格涅沙的力量格涅沙的力量最了不起的是祥瑞它是种共同作用(coefficience)它是程式,以科学的术语来说它散发吉祥它是大地之母的磁石你内里也拥有同样的磁石那就是格涅沙你让我独自一个人,我也能告诉你东南西北的方向即使我闭上眼睛,仍能告诉你你们也知道有很多雀鸟能飞到澳洲,飞到西伯利亚因为牠们内在拥有磁石拥有纯真有很多鱼儿实际上有磁石安置在内科学家应去把这些事物找出同样,我们内在的格涅沙也是富磁性的所以任何内在的格涅沙被唤醒的人都会变得富磁性磁石吸引钢铁—不是枯叶,不是—是铁因为铁像导师原则(Guru Tattwa)是坚强如铁的人如「铁人」—有个性,有信念不受诱惑的人就是铁人磁石吸铁铁只有一个缺点,它的坏处是它并不柔顺,颇为干巴巴但磁石富引力指的是它创造铁这种特别的品质令它移向磁石同样,当这磁石在你内里被唤醒你会大为惊叹人们从集体静室跑掉取而代之却跑向你我发觉这是不可能的境况。我到任何房子若他们知道我在,天要拯救我任何地方,每一处所以这磁石是甚么?是纯粹的爱是纯粹的爱纯粹的爱的概念是它甚么也不用依靠只依靠自己它自己支撑自己就如光的本质是它只是散发没有任何要求没有任何期望只散播到每一处,开悟人的心这就是为何能吸引他们即使没有见过我的人对我毫不认识的人只要看到我的名字,我曾经见过任何地方,像加尔各答,我们有这种问题,这样的一大群人他们说︰「我们要叫警察来。」我说︰「不用叫警察我们无论如何都能应付处理在浦那,有那么大群人借会堂给我们的人也大吃一惊他说︰「母亲,我会借你很大的地方你们可以坐在一处很大露天的地方但很抱歉,我的会堂会完蛋我说︰「不用担忧一切都会妥当我们有很大群人,他们坐在地上坐在楼梯上,坐在每一处,直至我说话没有人移动一寸,像一幅图画我说了一个半小时只像一幅图画手、脚、眼睛,完全没有任何移动只像图画般坐着拥有会堂的男士从未见过这样的事情整整一个半小时没有任何移动是甚么,是甚么在运作,是磁石即使你是钢铁,它会被吸引若你是磁石,它被吸引的方式是它再也不能离开这块磁石所以,就瑜伽而言,你要把你像孩子般的格涅沙的磁石稳定稳固孩子,有孩子在每个人都受孩子吸引任何孩子在空中被困无论你是俄罗斯人,美国人或阿拉伯人每个人都担心这个孩子这个孩子怎么了?他们不会想︰这是个阿拉伯孩子,或美国孩子不会这样想,除非他是个魔鬼为甚么孩子那么吸引?因为他们的磁石完整无缺他们的自我仍未发展我们的自我却已经发展了。自我必须要发展因为我们要自由的去作决定甚么是对,甚么是错因此发展自我是妥当的某程度上我们要发展自我但我们却过度发展自我,过度发展它也与超我重叠没有制约,甚么也没有我们喜欢做甚么就做甚么今天我们穿短裤明天穿长裤,好吧接着我们剪短头髪,又或这样那样做没有任何制约限制全部超我都被遮蔽—自我若你能维持你的格涅沙原则这个自我便会妥当这就是格涅沙智慧的力量格涅沙第二种力量是祂赐你智慧若你遇到一个农夫和一个教授又或一个受良好教育的人你与他们交谈,你会发现农夫比疯狂的博士有智慧得多为甚么?因为农夫每天都与大地之母打交道他知道生命的过程他知道大地之母的纯真因此纯真的人是最有智慧的一个纯真的孩子比十个自大的人更有智慧。格涅沙的第二个能耐是你变成有智慧的人你一开口说话,人们便看着你你说话时像卡比尔(Kabira),像那立克(Nanaka)你的说话令人感觉到他们的灵这就是我称为霎哈嘉瑜伽士的人任何没有智慧的霎哈嘉瑜伽士都是一无事处他来霎哈嘉瑜伽笨手笨脚不停的碰撞人撞到这个那个人当你问这三个受伤的人他们说︰「是这公牛,同一只公牛。」每个人都报告同一只公牛︰「噢!就是牠,对吧。」所以它授予你智慧当你拥有格涅沙的力量你的双眼光芒四射眼睛闪亮,眼中有光当祂开悟你你便不能以贪婪自私的目光看任何人这个眼神是那么有力量即使被祂瞥了一眼也足以洁淨上千人必须张开眼睛你会发现从完全的黑夜变成漂亮的清晨只一眼便能唤醒灵量灵量母亲不会移动升起除非获得格涅沙的准许祂像副总理般坐在轮穴上祂要证明确认︰「好吧,合格,上升。」祂在对每一个轮穴说当灵量升起格涅沙便被唤醒,不然灵量不能升起接着当祂躺下灵量被吸入,被祂吸入现在我们以为自己失去纯真纯真不会这样容易失去,它是不灭的你只是以某些东西把它遮蔽令格涅沙原则不能在你身上彰显你把它推下,给它带来压力你把各种荒唐的担子加在它之上只是这样。纯真是不灭的它是整个宇宙永恒的原则一个被赋予格涅沙力量的人的另一种品质是他能移除各种障碍困难只要有这种品质的人在即使有任何致命的意外或富毁灭的问题出现,在他附近的人都会获救,他们全部人都会获救你会发现这种情况都在发生祂是Ganapati,祂是所有伽蓝仙众的主人祂指引你霎哈嘉瑜伽没有格涅沙是成就不了祂就是霎哈嘉是祂创造这个世界的自然发生是祂把你带到正确的道路上是祂轻而易举的给你一切是祂创造所有Chamatkars所有魔法,所有世界的奇蹟祂是Ganapati,是祂坐在伽蓝仙众上某程度上祂像是所有伽蓝仙众之主任何能取悦格涅沙的人都能取悦诸神因为诸神都在取悦格涅沙,有甚么需要呢?格涅沙是很聪明的祂知道取悦祂的母亲是最简单容易要拥有全世界的力量只要令母亲高兴有很多格涅沙的品质可以描述是祂给我们吃的喜乐若吃一些食物,你或许喜欢它,或许不喜欢它但祂会告诉你这些食物是霎哈嘉瑜伽士烹调的,母亲烹调的这是指祂令你嚐到为你而烹调的食物中的爱因为祂就是爱祂令你拥有该怎样表达爱这个概念有一次,他们叫我唱歌我通常都唱得很好但在多次演讲后我想我失去了声音我想我不能唱得很好一次他们请我唱一首歌我想到一些歌曲,便唱了这些歌曲一年后的讲座里,他们说︰母亲,我们想为你唱一首歌这首歌没人知道认识我不知道他们从那里取得这首歌从那里取得音调他们开始唱同一首歌这种喜乐,我是说全都变成我双眼中眼泪的波浪我控制不了我的喜乐这种喜乐的感觉来自格涅沙制造的装置祂忙於创造关系,漂亮的怎样创造?在生日,孩子的生日,我们对他说甚么?好吧,明天早上会有鸟儿把礼物空投给你孩子早上起来,看不到任何鸟儿是格涅沙出的主意我们可以说祂是圣诞老人祂给你途径方法,告诉你怎样纤细精妙去建立关系,纯洁的关系你该怎样隐藏,怎样把小礼物包好只放在这里,有人会拿到它,看到它︰「噢!天啊。」接着看到你突然拿出来的花朵,你放下它们全是格涅沙的努力,祂的风格。祂的建议所有创造之中,花朵是表达格涅沙的精粹格涅沙的精粹来自大地之母的精粹,是芬芳一个受格涅沙赋予福佑的人拥有芬芳有时是chandan,有时是玫瑰有时是栀子花你就是不知道香气从何而来香气是从格涅沙而来就是你内在的磁石这类人是芬芳,常常都有绝对的香气格涅沙透过这个人散发各种香气这只能在你的格涅沙妥当时你才能感觉到要描述这个在你内在的伟大神祇是能持续不断的祂就是安顿在这里,每时每刻都在这里等着被洁淨,为祂抬起头像污泥里的莲花你只要透过尊重来帮助祂祂会在那里,你内在的芬芳这个国家是那么重要我们在没有顺服委身於宇宙大我,顺服於集体,顺服於克里希纳下抬起头我们已经抬起头以格涅沙,我们则垂下头神已经赐予我们慷慨大方所有傲慢会在格涅沙的莲足下消失祂赐予我们智慧赐予我们去理解的意识祂赐予我们力量去克服我们内在的自大傲慢是祂赐予我们知识赐予我们光很多在印度的人也敬拜格涅沙不停的︰「锡吕格涅沙,锡吕格涅沙,锡吕格涅沙。」做出各种可笑的行为这就像毫无必要的欺骗自己在你内在建立格涅沙原则是轻易而举但要明白霎哈嘉瑜伽士必须建立格涅沙是很重要的这是你内在宁静的力量,不用说话这是宁静的力量,它作出行动是一种没有声音没有显露,充满生气活力的力量这就是今天我要说的我真心的说出这些话你们霎哈嘉瑜伽士会建立巩固你内在的格涅沙从你那处,你会散发这种力量令其他人也能在这个国家建立他们的格涅沙愿神祝福你们我们称呼她为哥维(Gauri)今天是格涅沙日,所以哥维是名号喂在光明节庆祝格涅沙同一天也庆祝拉希什米所以今天在敬拜格涅沙的同时我们也敬拜拉希什米所以今天我也称呼她为拉希什米对吗?谢谢看看这个小婴儿,不要哭,你已是个大女孩看看小婴儿没有哭你是个大女孩,为何你要哭?你脚上戴着甚么?让我看看它们会发出声音吗?不会?我们能给你一个更好的让我看看你的脚有多大让我看看,你的脚很小,是吗你是个大女孩还是个小女孩小女孩?不,不,她很大,她能站起来,让我看看?让我看看,喂,来吧,来这里她怎么了?她常常都这样?我们叫她Siddhi,这是力量Siddhi是个好名字好吧,愿神祝福你她会妥当看看这个,拍张照片愿神祝福你,愿神祝福你起来吧,好吧你要起来,来这里,来这里,呀现在我们称他为Vinayaka这是格涅沙的名号,Vinayaka还有谁在?来吧喂,我们叫他为Ganapati愿神祝福你来这里,我们叫他们为哥维和格涅沙(Gauri and Ganesha)你能来吗?格涅沙另一个名号是 Omkara,我们叫他为 Omkara愿神祝福你来这里,好,你现在是 Omkara,好吗?Omkara是个好名字所以现在Ramma. Ramma是女神的名号,帕娃蒂的名号是格涅沙的母亲的名号,RammaRamma是那位在心中玩耍的Janaki. Janaki.Sharmila, Sharmadayini, Sharmila, SharmadayaniSharmadayani是福佑的赐予者福佑的赐予者,祝佑的赐予者Sharmila是女神的名号她是祝福的赐予者 Sharmadayani,是赐予祝福,愿神祝福你你可以来这里帮忙崇拜 […]

大地之母崇拜 Shudy Camps Park, Shudy Camps (England)

大地之母崇拜
我们今天聚集在这里作大地之母崇拜我们称为Bhoomi Puja(大地崇拜),Shri Dhara崇拜她被称为Dhara你们都知道“dha” 即是「支持」Ra-dha –支持力量的是 RadhaDhara本身是支持她支持我们我们亦是依赖她而活你们都知道大地之母以高速转动没有她的引力我们便不能在这里生存除此之外很大的大气压力压着她你只有成为觉醒的灵才察觉发现她既体谅、思想、配合统筹,也创造当你们光着脚站在她上面当你尊敬她,当你面前点亮光在我的照片前请求她吸掉你的负面能量你便看到她是如何吸掉你们的负面能量她认识我因为她是我的母亲我们可以说,她是你们的祖母这就是为何她滋养你们,照顾你们当我们清早起来把脚放在她上面时;要说:「噢!母亲,请原谅我们因为我们用脚接触您。」不要紧,孩子可以用脚或手触摸母亲 – 都不要紧是她创造锡吕格涅沙的身体她在我们内在以灵量为代表她以螺旋形围绕太阳移动太阳亦上下移动她以螺旋形围绕太阳移动但由于他们的移动都是相对的所以你看不到太阳在移动大地之母和所有星星、行星和星座的关系都是非常小心地保持稳定和多变说到物质主义我们便违反大地之母我们不单没有学习她的精微品质还剥削利用她,开发她运用她来实现个人自私的目的她为我们做了什么?她创造这些美丽的水果供给你们食用她创造美丽的树木供给你们制造家具建造漂亮的房子她给你绿草舒缓安抚你的神经她的存在体带着很多河流和很多巨大的海洋她永远比最大的海洋还要大她是这么了不起我们对待她却是完全轻率任意利用剥削她因此反作用便产生大自然美丽的循环因为我们具有攻击性绝对轻率的态度而被破坏折断大地之母不会为此做什么,即使做也不会多但以太(ether)开始行动你们便出问题。我们称作酸雨塑料,各种问题都源自这轻率的创造当我们开始制造机器毫无平衡的像疯子般生产制造机器结果是我们现在成为机器的奴隶我们不能用自己双手来做任何事情因为有了机器,人们失业我说过很多次,是机器服务我们不是我们服务机器但今天情形却很不同我们完全落入机器手上同样是源自这种轻率不平衡的行为大地之母教导我们平衡若她不平衡我们全都已经完蛋她教导我们地深吸力教导我们怎样在他人不知情感觉不到下吸引人没有奴役,没有催眠没有勉强下去吸引人,没有期望下去给予在没有期望下,她给予我们不论我们有否尊重她不论我们如何对待她不论我们给予她什么当她感到很失望,就如…你们曾经听过,她在墨西哥爆发你知道墨西哥发生什么事我告诉你,很久很久以前他们用各式各样巫术生产制造各种毒品哥伦比亚也做着相同的事情若你做着这种事情去伤害人她便进入火山的状况火山便开始爆发你也知道,在洛杉矶和美国西岸很多地方仍受火山威胁各种导师到那里安顿下来各种巫术仍持续着巫术是正式受承认他们正式登记没有人介意你做什么因为他们说人类有自由去做各种魔鬼般邪恶的事情以自由人权之名他们做着各种可怕的事情因此,母亲稍作喘息常常都是集体的喘息常常都是集体的喘息,请你紧记这一点当悉旦想离开罗摩她打开自己,把自己藏进自己内里这是母亲的接待处不是毁灭或爆发爆发却会伤害集体,有时一些无辜的人也因此被杀就上天的语言而言,死亡并不存在死去的人也能重生有时死亡也可以用来惩罚人摧毁人,把他们带离现场大地之母就是做着这种事情有时她的愤怒是那么大,大到指定地她可以摧毁成千上万的土地摧毁很多极之不虔诚也不合群的人在霎哈嘉瑜伽也是那些不合群想不合群的人,会被她伤害他们要明白是以很隐秘的途径又或我们可以说,以很精微的途径当霎哈嘉瑜伽士变得不合群,说︰这是我的房子,我的家,这是我的隐私这是我的妻子,我的孩子,我的东西我不能来崇拜因为我有这些问题我不能为霎哈嘉瑜伽做这工作是因为我有这个问题。」当他们不合群这个在我们内里以灵量来代表的大地之母便会很失望当她失望,她便开始以对人很危险的方式行事占有欲不是大地之母的品质她不占有任何人例如,若你是个印度人你可以来英国,可以到任何地方住在任何地方她不会占有任何人只有人类把这个世界分成不同国家,不同地方全是我们愚蠢的想法主意只有一个世界神只创造了一个世界他并没有创造…这个很难操纵,好吧,现在好一点她没有创造这些国家只是大河流流经这些深谷有时,当她把自己升起便有山脉她的不同扩展,不同的变化多样只为创造美的事物就如若整个世界像一个光头的男士,什么会发生在我们身上?首先,我们全都会溜走,我是这样认为的!又或什么也没有只有树木或只有山脉或只有河流?为了创造美的事物,她运用所有这些东西只为令我们快乐,给我们喜乐,娱乐我们她为我们创造这些漂亮的舞台我们又做了些什么?我们把她分成不同部分这是我的国家这是你的国家,这是他们的国家当我们去世,我们是什么国家?我们全是死尸不论你埋葬在教堂里或在旷野里你们全都在大地之母里我们是什么国家,我们是大地之母所以我们要明白,这个身体是从我们要前往的大地之母所创造我们却那么愚蠢,以为自己属于这个那个国家当然,这是幻象的最大的奇迹人们知道有幻象却仍不想相信他们知道很多实相他们肯定,他们知道却不想相信又或他们相信实相,却不想接受即使他们接受却不想知道这是很有趣可笑的人类奇迹他们知道没什么是属于他们当我们来到地球,我们双手像这样放当我们离去,一切都像这样尽管如此,尽管理解明白会这样我们仍戏弄自己,欺骗自己尝试相信我是这个国家我是那个国家,我很了不起,诸如此类人类在某些国家出生比其他国家早这肯定对传统和对人生的理解会截然不同,这就是人生艺术保持不变,但这个却有改变气候可能不同因此水果或许不一样这全是一种调节对整个宏图大计这是很好的调节没有争吵,没有问题,原因再次是为了多样化就如若香蕉能全球生长生产谁会关心介意它们?例如,若你把香蕉给印度人他们会发笑。若你给他们苹果他们会说︰「噢!苹果,等等!」英国人则相反若你把苹果送给人作礼物他们会看着你︰「这个人出了什么毛病?」这再次是她玩耍的风格个性给你不同的气候不同物种你因此享受不同的事物若没有变化多样,你便不能享受它她对你有多了解你又对她有多了解?对霎哈嘉瑜伽士而言,重要的是我们要明白我们不能从这里拿走什么这个什么也不是,只是泥泥会留在这里,也会永永远远消失我们能带走什么?我们能与什么同行?每时每刻都只是我们的进化,现在是我们的灵所以我们是灵我们既不是这个也不是那个我们是什么,我们是灵我们绝对不会受那个被叫作物质的东西所污染所以我们要看大地之母的精粹就是大地之母运用物质带给人喜乐同样,若我们运用她来给人喜乐你便是追随她的步伐相反,若你想剥削她像制造洞穴或掘起她谁是你的母亲若你想把她分成不同的部分即你把她的身体切割成不同部分所有这些人类的概念都是反母亲的但最差劲的是我们不尊重我们内在的锡吕格涅沙是大地之母创造他锡吕格涅沙,他是我们内在的纯真我们不尊重他我们不尊重我们身上的纯真折磨、残杀、虐待儿童的方式途径是很令人震惊这样对待儿童的国家的人怎会不害怕有天大火山或许会在这种国家爆发?这种情况下,大地之母会摧毁有这种行为的人类她会把这些可爱的儿童放在她的大腿上再在其他地方再创造他们我们要明白,除非我们尊重我们内在的格涅沙我们的纯真,我们的贞操我们是不容许自称为霎哈嘉瑜伽士这是最初第一步走向升进除非这个根基能在大地之母建立我们什么也不能谈这就是为何我决定今天在英国作大地之母崇拜我希望藉此纯真能在这个国家受尊重受爱戴,受保护,也受滋润因此,成年人的纯真会被唤醒优于其他事物,他们会尊重自己的纯真尊重自己的贞洁借着大地之母崇拜,我们尊重大地之母的精粹即我们内在的灵量我们也尊重我们的自觉我希望今天所做的事情能转化这个国家,把它真正的形相显现即我称为宇宙的心脏因此,我希望大地之母能融化这个国家石头般的心,把它转化成散布四周的漂亮的莲花芬芳的雏菊花愿神祝福你们今天的崇拜会是很小型我们不会有一个长的崇拜只敬拜格涅沙和歌维,不会是个很长的崇拜唯一的是今天要集中精神你们要坐下,左手向着我右手放在大地之母上在大地之母上,右手在大地之母上若你坐在椅子上你可以把左手向着我右手向着大地之母 […]

Shri Kartikeya崇拜 Munich (Germany)

Shri Kartikeya崇拜
很抱歉我迟到了我不知道这个讲座是在这样漂亮的地方举行你在这里看到一幅米开朗基罗(Michelangelo)表达上天的愿望,你的父亲,你得到拯救得到帮助以及可以成事的油画德国正在发生很巨大,富侵略性的事件为西式的生活带来毁灭性的影响价值系统被摧毁正道被扰乱女人的言行开始像男人很多人死亡非常,非常年青的人死去他们的愿望不能得到满足他们的生命只能为他们带来战争是某种热浪来临摧毁所有精微的事物当大自然想喘息或当它感到愤怒它只会摧毁粗糙的东西但当人类开始摧毁他们连一些精微的东西也会毁灭,像你们的价值系统你们的品格,你们的贞操,你们的纯真,你们的宽容现在的战争都是在精微层面我们必须明白所有这些对西方对西方的品格都带来毁灭性的影响首先,我们要尽力去修补它,修正它并且令它可以独立因为人们失去了他们的个性,他们的传统他们没有精神支柱,没有根他们开始朝向任何可以带给他们理性经验的方向走女人变得非常独立她们以为自己能解决所有的问题她们以为自己可以变成像男人一样在这里,问题更严重因为女人始终是女人但一种细小被称为在她之内的男人的品质存在着当她逃避她的本质而去发展她拥有很少的品质时她就变得荒谬她可能是被很多已死的男人附上了身她想成为男人的欲望,吸引很多想进入女人脑袋的邪灵当邪灵附上女人的身上它们的装扮是女人但思维却是魔鬼那位女人看不到这些或许因为在俗世拥有这些邪魔的品质令她们很成功她们可能比较富裕,她们可能可以控制每一个人她们可能变得像男人一样一丝不拘,完全实事求事非常整齐,清洁,但却缺乏所有美丽和甜美这些妇女最终变成像吸血鬼一般因此,虽然战争已经结束它仍然藉由德国的妇女作出行动我之前也有听过这种侵袭有些女人被称为Amazonic现在历史又再重演有一次我与一位德国女士有一个面谈我对她的态度感到很惊讶因为我感到仍有纳粹主义在她之内,一些纳粹党的邪灵在她内里,她有双重性格,一方面她说话很甜美,另一方面她是一位纳粹党人他们很狡猾地抓住一些论点首先他们说我们偏向受压迫的人,像印度印度人是雅利安人(Aryans),我们是雅利安人我们同情雅利安人印度人是有灵性的人他们感到他们像印度人,你相信吗?一是生活的质素必须改善我曾经告诉你们很多次男人的品质与女人不同若女人想象男人她们便不能恰如其分的有任何成就我们有很多这样的例子你们都见过毛泽东的妻子也见过蒋介石太太以及现在那位名为Carlos的第一夫人她的名字是马可斯(Marcos)很多女人都是这样当她们想象男人,事情都变得一团糟历史上,我们有很多妇女印度的妇女都装备完善我们有像Jhansi Ki Rani的女士,她对抗英国 她是一位寡妇她背着她的孩子与英国抗争他们说她的马从180尺的堡垒中的炮塔跳下英国人也有把这记录下来虽然他们捉拿到Jhansi,得到胜利但荣耀却归于Jhansi Ki Rani印度有很多伟大的女士像Nur Jahan,她是另一位伟大的女人我们还有Chand Bibi和Ahalyabai她们全都是女人,她们没有男人的自我她们可以工作,在办公室与男人一起工作但并无需要变得像男人一样我以自己为例告诉你我必须在勒克脑(印度北部城市)建造一所房子我以女人的作事方式建造这所房子一所很好的房子比任何男人建的好,以非常非常便宜的价钱建成若是男人,他们通常会找一位建筑师先去量度跟着他会预先把所有东西装配下去他的自我令他到一些昂贵的地方购买需要的物品所有要买的东西都很昂贵,他被这些所欺骗同样因为他的自我,令他支付昂贵的工资以及雇用某些人。他主管每事每物,他是主管我则以完全不同的方式去做,我有钱,我会找最好的人拥有最好砖块的人房子是由砖块所建成那么你还需要什么?就如女人烹调食物你也需要沙粒跟着你需要水泥,钢筋和劳工我不会像男人那样我只要找出谁人出售最好的砖块他说︰「我没有钱,因为我做了这个砖窑把它填满砖块因此你需要付订金我说︰「好吧!我要购买一整个砖窑需要付多少钱?他说︰「五千卢比就够了。」但他说︰「若这砖窑告吹或它有任何不妥,或它不发火这是你需要小心的。我说︰「没有关系这砖窑是我的名下了。我从他那处买下了整个砖窑,一整个砖窑是一种他们把所有砖块放进去的东西跟着用泥把它遮盖,在下面点火有时整个砖窑会完全浪费掉或完全粉碎我说︰「若这样真的发生了,也只花五千卢比但当它好好地起火它的价值比五万卢比还要高跟着我到达河边说一份要多少钱?他们称呼一个大面积的沙粒为一份他们说︰「在这个时候,在夏天,只需要用很少钱但在冬天,要的钱就相当多一个男人走来说「好吧!现在你需这么多,把它带走吧跟着你会需要更多,你可以再带走它我不是这样做,我说︰「夏天是很好的时光可以便宜点,为什么不把整份买下?我把整份买下,整个面积的沙粒跟着我去找五金商。我说︰「钢筋又怎么样?他们说︰「你必须订购若你大量购买,我们可以算便宜点你需要支付大量现金。我说︰「好吧我订购。」全都准备好,就像我们准备烹调食物所有材料都准备好跟着我们需要木材他们说︰「木材是来自尼泊尔。」我说︰「有没有来自其它地方?」他们说︰「也可以来自其它森林我走到一处在印度中部名为Jabalpur的森林在那里订购木材整块木材被切割,被好好地切割在一处拍买会,我购买了大量木材我全部都在那里购买的,我还在那里购买大理石这些大理石从未在任何地方用过我说︰「很简单,这些大理石我可以作任何用途我在同一地方购买了林材和大理石跟着是劳工,我问我的朋友有没有好的石工技艺的工人他们说︰「有,这位很好,那位也很好。我召集了他们所有人。我说︰「现在你们可以与我一起在这所房子,我会好好的喂食你们给你们食物,好好照顾你们他们与他们的家庭都安顿好我常常都为他们煮食因为为他们煮食,我赢得他们的信任,因此他们乐意为我做任何事他们对我很仁慈他们会制造新的…他们所知道新的技术他们会做一些效果在水泥中的大理石他们把各式各样的工艺都放在那里这所有二十间睡房,五个客厅饭厅的大屋只一年时间便建成不单这样,没有人相信这所房子的造价只是建筑师所要求的十分之一那是好好的被记录下来,每样事情都做得那么好因为我不懂会计帐目,所以我是这样做的每一天我会说︰「好吧,今天我拿出这个数额的金钱这个金额已经用完了,每天我都把数目记下没有缺少任何一个卢比所以没有人能控告我,也没有任何问题所有建造房子的官员都经历很多问题他们的收入要缴税,这些问题,不曾发生,没有什么发生我可以以这样少的金钱去建造一所这样大的房子人们说就算泰姬陵倒塌,这所房子也不会倒塌因为我建的地基很好我购买的砖块是那么便宜,我以很便宜的价钱购买了整个砖窑,因为剩下的太多我把剩下一半的砖块出售我购买的沙粒有一半要出售,因为我不再需要它们我以双倍的价钱出售,因此我用的沙粒是免费的在那里购买的木材恰当地凿刻我有一个小水箱我把木材放在里面,令它完全的防水我把它拿出来,只用了一半来建造数以百个窗以及六十扇门,余下的我把它们出售甚至木屑我也出售,作为木材的燃料你看到燃烧的木,你们怎样称呼它?你可以想象一些木材用来出售一些则用来做小屋我必须为他们煮食我必须照顾他们的舒适我为他们准备好毛毯和睡床这样和那样,所以他们都很快乐这就是为什么女人可以做到每一个人都感到很惊讶,他们找不到我任何错处我的帐目也没有任何错处,任何事情都找不到错处我告诉我丈夫的所有朋友,要远离我五里之外因为我丈夫是为首相工作人们会说︰「好吧!她必定收了贿赂。」事情就是这样。还有另外一个问题他们会走来告诉我︰「这样不好,那样不好。」我远离他们,因为他们好争辩,男人只会争辩女人则会生产成果没有讨论,什么也没有,我说︰「不需要做什么,就让我来做这工作。」与这些人愉快地一起把房子建好一所漂亮的房子,我想他们会把它拍下你或许可以看到我建的这所房子作为一位女霎哈嘉瑜伽士,必须发展自己发展这些特别的特质。因为她非常富直觉,女人是非常富有直觉若她是真正的女人,她常常都很快达至正确的结论但若她一半是男人和少部分是女人我就不知道她是什么种类的人所以女人必须是女人,她是很有力量像母亲大地那样有力量,母亲大地可以容忍各种事物她可以付出她最好的极之牺牲,极之付出,宽容,有爱心,懂原谅人当男人发展了女人的特质,他们便会成为圣人不是因为女人这些特质而去追逐她们这种荒谬并不存在。他们必须是合格的虔敬者(viras),他们必须是直正的人,勇敢的人,为此他们必须发展慈悲,宽恕在德国却是相反我发觉在西方的霎哈嘉瑜伽士也非常普遍的是这样女人发展了可怕的自我在印度,妇女工作,她们做各样的事情长久以来,我们都有很伟大,很有名的演说家他们没有自我。我的母亲是一位优秀生那个年代,只有二至三位女士可以做到这个程度我从来也没有见过她有任何自我我的女儿,其中一位是从事建筑也从事室内设计,她现在没有工作因为她的丈夫工作但她为别人建房子,为别人画图自由地帮助别人。她有这样的朋友所以一位女士该有怎样的成就?很多人围绕着她人类的力量她有更多人围绕着她男人有怎样的能耐?他们要支付全屋的账单支付保险费,要修理汽车就让他们做这些烦厌的工作女人则只去接收来自孩子来自丈夫,来自每一个人的爱的信件她们被爱护,被照顾但因为她们现在变得很男性化所以不再拥有这些好处就像以前,若她们在巴士上,别人会让座给她现在没有人会这样做了一次,一位年长的女士旅游有一位年轻人就坐在这里我说︰「你为什么不让座给这位女士?」他说︰「为什么?她穿裤子,我也穿裤子她是…一位穿裤子的年长的女士他说︰「我为什么要让座给她,她穿裤子我也穿裤子,有什么分别?因为要变成男人,我们失去这些好处和特权我们成为男人失去什么?我们又得到些什么?实际上相反,我认为在现代妇女比过去更加是男人的奴隶她们感到很失望。例如一位女霎哈嘉瑜伽士当她阻塞得很严重,她必定有些问题她首先会想神啊!我的丈夫会离开我他会把孩子带走,我该怎么办?她永远也不会想及霎哈嘉瑜伽。我曾经遇见一位不凡的女士,我必须说她是一位真正的女人她说︰「母亲,因为我有精神分裂症所以我要离开霎哈嘉瑜伽,与我的丈夫离婚我不想再见我的孩子霎哈嘉瑜伽比我,我的丈夫我的孩子重要。」我说︰「这才是女人她说︰「我从小已经有精神分裂症现在我发现这病症又再复发大部分的妇女都只担心自己「神啊!我必须离开我的丈夫!代表她们很依赖她们的丈夫我会离开我的孩子但离开霎哈嘉瑜伽又怎样?若你认为霎哈嘉瑜伽是最重要的也可以把你的精神分裂症治好为什么神要帮助你?我们都像普通妇女一样思考只担心自己并不担心霎哈嘉瑜伽一些男人也一样,但男人并不怎样惧怕因为他们以为自己可以独立女人必须知道,她们是霎哈嘉瑜伽士作为霎哈嘉瑜伽士,母亲会照顾她们但若你只担心自己,只担心你的丈夫你的房子,你的孩子,那么你便无可救药你不再是女人了,这不是一位好女人的征兆真正的女人爱所有的孩子她爱的能耐很大。若她变得吝惜变得眼光狭小,她就不是一位真正的女人我告诉你有关我的外孙女的事情我问她们︰「你们想做些什么?」她们还很小她们说︰「我们想成为护士或空中服务员我问︰「为什么?这些职业有何伟大之处?她们说︰「祖母,只有这两种职业可以喂食人。」没有其它职业是可以真正的喂食人喂食人的喜乐比在办公室书写档案大得多我可以肯定的告诉你,在办公室书写档案是可怕的工作还是做一些可爱的烹调工作好只要想到有很多人可以喜乐地进食和享受食物比做这些厌恶的工作好但妇女丧失了她们的头脑她们现在不再头脑冷静,变得愚蠢在德国,你们必须非常小心在奥地利,你们必须非常小心奥地利妇女是很伟大的,但我必须向德国妇女说不要想成为男人首先最佳停止这种想法的方法是不要说太多话若你开始像男人一样说话,所有亡灵便会进入你令你像男人一样说话跟着你会看到男人是怎样被控制我们印度妇女比你们更加懂得怎样控制男人但为什么我们没有离婚?为什么我们没有问题?我们会吵架,这没有关系我们的男人不会追逐别的女人我们不会穿得像…我的意思是不会过份我们没有走到理发店,我们没有这些美容辅助没有这些,所以要发展你的自尊你们是Shakti,你们是力量若你令你的男人漠不关心,你们可以有怎样的孩子?同样是漠不关心。尊敬他们令他们成为真正的男人,享受他们的男子气概那么他们便永远不会离弃你两者之间并没有任何竞争我发现德国现在的主要问题是妇女失去了她们的意识我完全感到德国妇女是这样的就像在音乐方面,在艺术方面,在很多其它范畴上但在今天,谁人仍会被记着?就像在这里,谁人还会被人记着?一位音乐家,莫扎特,每一个人都记得莫扎特甚至是一片巧克力,你也可以找到莫扎特我不知道这可怜的家伙有没有吃过巧克力又或他们还记得,他们有米开朗基罗或他们有Leonardo da Vinci,或类似的人物没有人还记得那时有哪位官员上上下下的拿着档案跑妇女拥有一些永恒的价值她们必须发展这些价值妇女最伟大的是爱心,爱心和爱心当她变得自私,自我中心开始担心自己,她的爱便毫不漂亮今天,我特别说出这些事情因为今天你向我的卡提凯亚形相敬拜卡提凯亚是帕娃蒂(Parvati Umar)的儿子她是两位孩子,格涅沙和卡提凯亚,的母亲一天,作为父母的商揭罗(Shankara)和帕娃蒂说︰你们两人谁可以最先绕着母亲大地走一圈便可以得到一份特别的奖品。」,卡提凯亚完全拥有,男子的力量他说︰「好吧,我以我的坐骑开始。」那是一只孔雀。格涅沙则对自己说︰看看我,我是一个小孩我不像他,我的坐骑是一只小老鼠我可以怎么样?」跟着他想我的母亲是高于全宇宙这母亲大地又算什么呢?」卡提凯亚跑出去,围绕着母亲大地走而格涅沙则围绕着他的母亲转了三圈得到了奖品对他来说,母性的特质是最高的甚至高于至高湿婆神但很惊讶,至高湿婆神也很喜爱他这样他很喜欢你尊敬你的母亲尊敬在你之内的母性神只会住在一处妇女值得尊重和被尊敬的地方女人是非常重要的当然,我必须谴责西方的男人他们不好好对待妇女,令她们远离宗教,还常常羞辱她们在印度,有些穆斯林也是这样他们是非常世故的侵略者他们都很坏,他们羞辱所有人没有关系,你们仍然要宽恕他们,尝试成为一位真正的女人非常有力量,妇女的力量是爱是神的力量,要运用这爱的力量比运用其它好争辩的理性主义好,那些全是谬误不要这样浪费你的精力。我希望,特别是在德国的女霎哈嘉瑜伽士变得越来越像贵妇般雍容这不单指有好的厨艺,而是指对生命的态度以更阔的层面去想整个霎哈嘉瑜伽依靠我们爱的容量我们要极之有爱心,极之仁慈去照顾霎哈嘉瑜伽士给予他们喜乐否则,在这个国家,她们可能会变成吸血鬼所以必须小心,对男人我会说若有这样的妇女,你们必须尊重必须给她们所有的特权,好好照顾她们她们照顾孩子,给她们所有需要的帮助所需要的金钱不要查问帐目,让她们自己处理你最多也不过是破产吧,你必须这样。但首先要看看她们对霎哈嘉瑜伽态度是怎么样我曾经见过,在一个家庭里,若是妇女管理钱包霎哈嘉瑜伽可以获得更多的金钱这比男人管理钱可以得到的多得多这是很令人惊讶的。当控制权在男人手上他们会想着他们的车想着一些大事,但若控制权在女人手上她们懂得怎样节省金钱就如我向你们展示怎样节省金钱男人不懂省钱,他们永远也不会省钱只有女人懂得省钱。但若她们沉醉在其它的兴趣她们的钱便会完全花在商店里花在为男人购买衬衣以及为自己购买纱丽上,她们可以这样做但若她们有更广泛的兴趣,更大的兴趣她们可以很聪明地运用金钱把钱花在别人身上。我是怎样做的?无论我的丈夫给我多少钱去持家我必须说金额也颇大我到主要的市场,在那里购买所有需要的物品尝试在这里,在那里省钱,金钱节省在我的衣物上我,第一次把我的毛衣拿到一所好的店铺干洗这就是女士怎样节省金钱,她把钱花在对大家都有好处上因为这才是她真正的满足感若我们在我们的婚姻生活中,社交生活中发展了这种平衡的观念,我们便是世上最完美的人在学校也一样,我曾经非常清楚的这样说过若你现在想听听我想请求,你们有没有这个小册子?是否想阅读它你们没有,就像男士他们自己说想在这里阅读若你要求男士煮食,万事都会缺少,所以…锡吕‧玛塔吉女士,我可否谦卑地请问你是否有任何好处作为男人?没有男人,女人不能表达自己她不能表达自己,因为她是潜在的而他却是动力。这完全是相对的言词你不能没有男人而存在,你不能甚至,就算你拥有母亲大地的所有芬芳除非有花朵你又怎能知道母亲大地有芬芳呢男人是最重要的,否则他们可以做什么?他们所有的精力便会腐坏所以若女人是母亲大地,男人便是花朵有什么好处?你们是…每一个人都看到你就像卡提凯亚一样绕着地球走我们可以怎样做?你们就像这样你不能只坐在家中,你甚至不能只坐在火车上若你走去,你会发现当火车停下来所有男人都会离开车厢,他们不会坐在车厢里就像,我问我的丈夫你为什么常常都不在家?为什么你不能在家中坐一会儿?你必须坐下。他说︰「不,作为男人,坐在家中的男人被称为ghargusana。意思是「有谁会常常在家。我说︰「他们怎样称呼那些常常不在家的男人?gharbhagna意思是跑掉,一个跑掉的人必定有某些在二者之间的但这是男子的,没有什么不妥以霎哈嘉瑜伽,我们可以做的是两者之间作出平衡这就是霎哈嘉瑜伽,它给予你平衡跟着你开始享受大家的相处无论在室内或在室外也享受你们可以一起在房子里,也可以在外面大家的兴趣都一致,因为兴趣变得一致就如花朵掉在母亲大地上令母亲大地芬芳我们可以说母亲大地是芬芳的就像这样漂亮在教育方面,我已经给了指示我已经有谈及它不要采用玛莉亚蒙台梭利教育法来制定很高的目标,来建一所霎哈嘉瑜伽学校这全是荒谬的。因为我曾经见过以这种教育法教导出来的妇女她们变得很可怕我很惊讶在她们身上发展出的自我的数量你要变成霎哈嘉瑜伽的老师将会有一所霎哈嘉瑜伽学校在悉尼,或在墨尔本我们已经在墨尔本开设一所学校现在他们同样要在悉尼开设一所学校公开地,这是一所霎哈嘉瑜伽学校,不用有任何惧怕这是公开的一所霎哈嘉瑜伽学校你们已经成就了很多为什么我们仍要装份成这样?我们必须全力去介绍这所霎哈嘉学校所以你,作为老师,也变成霎哈嘉瑜伽的专家所以他们也必须是好的霎哈嘉瑜伽士他们必须不自我中心,他们必须没有自我没有阻塞任何人有阻塞就不是一位好的霎哈嘉瑜伽老师不像一所玛莉亚蒙台梭利教育法的学校那样在晚上,那些老师喝酒,吸烟但在早上,他们却是玛莉亚蒙台梭利教育法的老师在这里,你必须首先是一位霎哈嘉瑜伽士只有你才能在这所学校授课你必须有这种素质,这是非常重要的因为这是非常重要,所以我们必须有已得自觉的灵或可以得自觉的灵作为学生好吧,今天的崇拜是特别为卡提凯亚而作的卡提凯亚代表伟大,我们可以说是所有伽蓝仙众的首领,像一位总司令格涅沙是国王,而他则是总司令因为德国的特征是指挥所有事情我们将会在一处男人掌握他们的灵和男性的特质而女人掌握她们的女性的特质的地方作这个崇拜作为司令与作为主子是不同的主子拥有它,统领的人不拥有它他并不拥有它,这也是失去占有是失去,我们只是统领它这是我们现在必须到达的状态从格涅沙的状态到达卡提凯亚的状态或是相反格涅沙很好,他是国王好好地与他的所有力量一起坐下纯真就在这里卡提凯亚则是统领纯真给予你统领的力量的那位他作出领导,在导师崇拜后我们必须拥有统领别人的力量这种统领的灵藉由他们的说话,藉由他们的动力藉由他们的个人成就来到男士身上而女士则藉由她们爱的力量她们的忍耐力,她们的亲切的言行宽恕之心,慈悲之心而临到她们身上。所以让我们今天,发展这种特质那么我们便可以统领它,意思不是要你拥有什么而是你处于统领的位置我希望你明白什么是卡提凯亚愿神祝福你们让我们开始崇拜吧谁造的?这个格涅沙是你造的?这样美好的东西我必须要说,你真好,愿神祝福你。也请德国人来吧。让这里有多一些德国人当然,也要女士谁制造这个格涅沙,她是德国人吗?这个也要洗洗。那些写信给我,要我来德国的人请上前清洗我的莲足愿神祝福你们,愿神祝福你们,谢谢。把这个从里面拿走,现在拿走,不需要了我们称呼她为Kamala,是女神的名号,对吗?Kamal Lakshmi,Kamala。愿神祝福你们。你们可以唱一些歌曲,因为多两位女士。Hugo仍然要做好就是这样,愿神祝福你们到另一边吧。现在有哪几位女士?有没有多几位女士?完成了?好用相同的水他们可以用相同的水,因为这里已经有太多水了。现在我们可以念诵卡提凯亚的一千个名号不,一百零八个。我想一千个会是个好主意,就一百零八个吧,让我们看看一百零八个可以怎样成就到大声的念大声一点,还未清楚。不,还不行,给他另外一个给他多一个因为必须要清楚,不然便没有意义了这一百零八个名号,若你有留意它们显示卡提凯亚是纯真在右脉运作这也是与生命力(Prana) 紧密相连它赐予你生命力(Prana),Prana是维持我们生命的呼吸。吸入和呼出所以它与右边有关连也与永恒有关连—Anantari是蛇,Shesha他是毗湿奴的兄弟在这里他以卡提凯亚的形相作代表他被称为Anantar所以他是火他点燃你内在消耗的能力指挥别人的能力和变成聪颖的人的能力你明白,一位纯真的人可以非常聪颖所有这些能力都是在卡提凯亚Swarupa的状态中显现出来今天,藉由敬拜卡提凯亚,我们必须知道卡提凯亚已经在我们内里被唤醒藉由这些能力,我们必须去抗争最终他是Nishkalanka他是一位战士从格涅沙到基督,再到Nishkalanka这是纯真要经历的三个阶段从格涅沙到卡提凯亚,现在到基督再从基督到Nishkalanka在Nishkalanka的形相,他是纯真没有Kalanka,他是没有污点的他是完全纯洁的,完美的也是炽热的他拥有Ekadasha Rudra的所有品质即十一种毁灭力量或湿婆神的力量那是富杀伤力的所以他有杀害,摧毁邪恶,赐予祝福和勇气予他的追随者的能力。这是最后的降世神祇,被称为Kalaki通常被你称呼为Kalaki的,实际上是Nishkalanka在白马上,卡提凯亚骑在白马上现在纯真在你内里生长直到卡提凯亚这一点今天它已经在这片土地上成就了你们也称这片土地为德国(Deutschland)在那里,卡提凯亚将会在你内里出生,在你内里被唤醒愿神祝福你们若你们想也可以唱一些歌曲就像Ya Devi Sarva Buteshu,那一首你们喜欢我希望一些女士可以来到这里,七位已婚的女士来帮帮我首先是在这里的小女孩请小女孩走上前吧。迟一点,当你们为我戴上花环的时候,好吗?现在女孩子走上前女孩子在哪里?所有女孩都走上来。这里的女孩是谁?好吧,走上来,对,走上前,你也来,你们两个好吧,你也上前来,你们两个坐下,坐下若有任何未婚的女孩,年长的未婚女孩,请上前来。那位还未结婚的来吧拿去这个,请你们拿走这个锡吕‧玛塔吉女士,在我们向女神唱赞美歌前我们想为你念诵一篇修订版的主祷文我们在地上的母亲,愿人都尊您的名为圣愿您的国降临愿您的旨意行在地上,如同行在天上求您赐给我们今天的生命能量免去我们的债如同我们免掉了别人的债不要叫我们陷入迷茫教我们脱离邪恶,因为您是天父圣子与荣耀直到永远,阿门。真的很美好。 […]

 神圣导师崇拜 1986年7月6日 (Austria)

神圣导师崇拜
格蒙登市(奥地利),1986年7月6日
 
请就坐。
我迷醉在你们如此美丽的爱的表达里。这样美好的注意力和创造力。能看到户外的大自然在这里如此美丽地再现,我一定是最幸运的导师。看到这些美丽的景象,没有导师的心能避免完全地被融化。
 
实际上,我的学生都是很聪明的,他们能中和任何导师,所以那个导师用来管束学生的权杖也融化成为一朵莲花。
 
每次看到霎哈嘉瑜伽士如何与上天合一都是如此美丽的惊喜。他们喜乐的表情,上天的计划,你们都能清楚地看到。我想要你们所有人都坐在神的国里,就如同今天我所在时。
 
我们必须明白我们现在就是那宇宙意识本身(即梵天)的一部分。祂创造、协调、计划所有的细节,祂通过创造来爱,通过祂的表达,祂就是那宇宙意识。
 
我们不仅在那宇宙意识之中,而且我们也能运用它。我们能调校它,能使用它,我们也能成就它。
 
这就是那个状态,当我们在宇宙意识之中,我们就是导师。导师的意思是比地球重力高或比地球重力强的人。地球的重力是什么呢?表面上看起来我们明白重力是一种作用于我们的身体使我们保持在地面上的力量。大气层对我们的头也有个荷载,就像许多头大象站在我们头上的荷载。加上大地母亲有重力把我们拉向祂自身。
 
那就是在粗糙层面我们对重力的理解,我们有时也在粗糙层面理解导师原理。
 
在粗糙层面我们认为一个优秀的导师是一个把你吸引向他自己的人 – 身体的吸引,也许其他粗糙的吸引。那就是为什么人们总是走向肤浅的假导师。但是那个高于大地母亲重力的人,粗糙的、精微的、更精微的、最精微的 – 超越所有这些吸引的 – 那就是那位,是导师。
 
所以在非常粗糙的层面,我们一般会看到人们通过身体的元素被吸引向其他人,重力通过身体起作用。
 
一个看起来像电影演员的导师很被欣赏。他们不能看见整体的美丽,而只看见一个方面的美丽。
 
在印度,早期的导师,作为假导师而来的,甚至都常常会装扮自己的脸。
 
或者他们会到特别的装饰者那里,把他们的头发弄成像商羯罗那样的发结,用大的黑煤炭把眼睛画到这。整个身体会用奇怪的粉铺满。
 
或者他们会穿着一个袈裟,就是一块藏红色的布,但并不是用藏红花染的。你用二卢比就能买到。人们会被这样一个人吸引。为了增加肤浅的重力的习性,他们会运来一头大象,坐在大象上,行走在大街上。人们会向他们鞠躬,并且给他们任何他们想要的东西。
 
这不能提升任何人。任何身体的吸引会让你成为奴隶,不能给你自由。它会给你成为身体的奴隶的习惯,如果你的导师知道怎样以各种方式保持吸引力,也会让你成为导师的奴隶。
 
对宇宙意识的整体理解能用一小句话概括:祂不能被任何星星、地球、月亮或太阳的重力所吸引。
 
另一来自于大地母亲的吸引是所有对食物、贪婪、色欲的引力 – 物质主义最糟糕的一面。它来自于物质。
 
所有来自于物质的,一旦你开始习惯于那些,你就成为一个奴隶而不是一个导师。所以任何人第一步尝试的应该是:要成为一个好的导师要克服物质的吸引。
 
在精微层面我们能看到它是像这样发生的:一位女士或一位先生在霎哈嘉瑜伽买了一所灵舍,然后一个霎哈嘉瑜伽士开始住在那个灵舍里,这个灵舍的物主开始担心这个房子以及房子中所有物质的东西,而不是考虑门徒或者在那里的霎哈嘉瑜伽士的解放。
 
整个注意力是朝向房子的物质保养,而不是朝向霎哈嘉瑜伽士的解放,这些霎哈嘉瑜伽士是要上升到宇宙意识的。
 
这样一个人,如果他开始相信他是导师,或者他无论如何是一个霎哈嘉瑜伽士,那么他可悲地错了。
 
关键点是你的注意力在哪里。如果你是一个导师,你的注意力在哪里?如果你的注意力在纠正和滋养你自己和其他人,那么首先你是一个霎哈嘉瑜伽士。一旦你超越了物质主义的引力,你就能被称为是导师。
 
任何生物都有能力上升对抗重力,直到某一个点,那是有限的。就像我们看到树,它们从大地母亲长出来,向上生长,直到一个有限的空间。
 
每一棵树,每一种树,都有它自己的局限。雪松会长成雪松,玫瑰会长成玫瑰。都被地心引力所控制。但有一种东西能够上升并对抗地心引力,她没有限制,那就是你的灵量。
 
地心引力不能控制她,除非你想要她被控制。没有什么能控制她,只有你和你的真我能控制她。所以,一旦你能掌管你的灵量,你就向前跨了一步,于是你就能克服地心引力的力量。
 
然后所有五大元素的循环是绑在一起的。所有五大元素必须进入一个循环,通过这样的方式,没有浪费没有变质,万物都是有组织的。只有通过灵量的唤醒才能打破这个循环。因为你进入了最高之中的最高者,那就是宇宙意识,你知道如何调节你自己。
 
那个宇宙意识是至高原理(Param Tattwa),是所有原理的原理,控制所有原理。所以祂也控制所有五大元素的原理。祂也控制心智的力量(Mana Shakti)。祂控制进化,也给你力量让别人进化,所以,这个伟大的梵天力量(Brahma Shakti)就在你的脚下。
 
也许霎哈嘉瑜伽士并没有意识到他们所达致的成就。我会说,一位原始宗师(Adi Guru)、一位导师(Guru)和一位真正导师(Satguru),唯一的区别是,原始宗师知道祂就是那控制的力量,祂知道祂与梵天原理、与宇宙完全地合一。祂讲话具有权威,带着完全的自信。祂的大脑没有任何疑惑。在祂任何一个教导中,祂会说,“我真实地告诉你们那种自信,我与梵天原理合一,我就是梵天,我控制所有的原理。”使祂成为一位先知。
 
因为无论祂说什么,作出预言,就是真理。无论祂谈及过去什么,就是真理。而且祂知道那点,祂没有疑惑。
 
摩西谈话具有权威,苏格拉底谈话具有权威,老子谈话具有权威 – 所有这些伟大的原始宗师,从原初之主到赛巴巴,祂们不会说,“如果你这样做会好,或那样做会好。”不,“这就是如其所如的,你最好这样做!”这是如其所如的。
 
But in modern times those gurus may not work out. That’s why a Mother had to come. First to give you realization.
但是在现代那些导师也许不能成就。那就是为什么母亲不得不来临。首先要给你们自觉。
 
因为这些导师没有意识到另一点:他们的门徒根本不理解祂们。无论他们做什么,他们出于敬畏在做。但是敬畏之中没有理解。或者早期的门徒可能明白,但后来的一代并不明白。
 
所以他们把导师变成了门面,而把整个建筑当做他们自己的所有物。引起各种问题,毁掉了普世性和集体性,因为梵天原理(Brahma Tattwa)就是集体的力量。祂存在于万物之中 – 在原子之中、在分子之中、在人类的心中。依赖反射镜,它反射到各个地方。而且祂控制。祂们有这种理解力,但是祂们也许没有人类的理解力。如果你今天告诉祂们一些事祂们可能会听我们的,但是明天祂们就会忘掉。
 
所以,你们应该得到自觉,这是必须的。否则,若没有得到自觉,那有什么用呢?跟那些没有眼睛的人谈论颜色有什么用呢?所以必须给予自觉。但是不应该没有自信地去做。当一个导师不能正确地感知生命能量,那么他给人自觉时就会没有信心。甚至当他明确地感知到生命能量,他也不会说出具有权威性的话。权威绝不意味着咄咄逼人。权威是因为你拥有它,所以你能表达出来。
 
就像这光此刻照在我的脸上,它在发光,它不具有侵略性。因为那就是它的特质 – […]

摩诃拉希什米崇拜 (India)

摩诃拉希什米崇拜
我希望你们在Ganapatipule过得愉快。问题是我们未能安排在你居留的地方附近煮食所以你们要走很远的路我想步行也不错对你们很有帮助对腹泻和其他毛病都有帮助事实上,我到过这地方,却并未到过酒店和居住的地方我告诉你,有人把一亩地捐给我,完全免费是在另一面海边附近的地方,真的很漂亮请你们每人都要寄一封感谢信给他我肯定明年必定可以安排得更好以更合群的方式来安排你们也知道下次的旅程会是经浦那、Rahuri 和 Akluj这些地方对我们都是非常重要因为我的先祖曾经统治过Rahuri所以这地方很有力量因为他们都是伟大的Devi bhaktas(女神的虔敬者)还有所有的Naths,像Machhindranath,Gorakhnath所有被称为avadutas已进化的灵伟大原初导师的降世神祇都曾在这地区工作是他们最先公开的谈论灵量你们也知道,被称为Punyapattanam的浦那长久以来都是一处神圣的地方跟着你会到一处称为Nira的河流它是以我的名字命名我们购买了很多在这河流附近的土地会用作耕种你也看到你早晨沐浴的Bhima河你会享受这河流他们会邀请你到这里的一个宴会一个二天的盛大宴会这就是我为什么不来的原因因为这期间没有任何讲座你们在这里都会很享受跟着你会到一处很有趣的名为Wani 的地方这是一个山区车站很漂亮的,那里还有一个水坝跟着你们便回来我要争取这个机会与你们谈话因为我很少能有时间与你们谈话外在的事物都应是用来滋润你的升进你必须看到自己内在有多少成就你发展了何种品格你有多不执着多合群,多慷慨要让人看到你这些品质你要评价自己,不要叫他人评价你你有多平衡,有多智慧因为所有这些令你好好安顿下来给你平衡我不知道我们还有多少年能这样我认为已经很好了因为我感到大家能量上的分别即使在格纳帕提普蕾之前直到现在都有极大的差别事实上,我是从你那处取得凉风所以升进是你们最关注的也是你们所有人最关心的你们来这里是为了升进我知道必定有很多困难很多不便有些人还晒伤了皮肤,我很抱歉在这个国家,极端的行为是被视为不恰当的,所以你们要避免极端的行为做得过分实际上是偏向右边或偏向左边所以请你们做任何事也不要过分就如你们或许很喜欢在Bhima河沐浴在浅水的地方沐浴是很好的但你们不应到深水的地方我因此有些担忧因为它是静止的你们仍要明白怎样控制自己,不要到危险的地方除此之外,对你对整个霎哈嘉瑜伽运动也对我是非常危险的因为若你出事,我会既担忧又失望主要是你要保持在中央任何事也不要走向极端若你在中央,每个人都会尊重你若你走向极端,他们会以为你有些不对劲,基本上是你不对劲整个讲座也会被你弄糟我的意见是你要保持在中央任何事也不要做得过分一切都要保持正常的状态因为像这样出门远游,你们都要大费周章面向太阳现在是马哈拉施特拉邦最寒冷的时候所以你可以想象我们还能做些什么?我是说我们要以最理想的组合取得成效很抱歉那些被晒伤的人因为要医治他们所以我迟到了讲座也因此要延迟、延迟、延迟。我是说太过分了,不要再这样了请不要再走在太阳下,没必要这样你已有足够的太阳太阳融化了你的脑袋令这个国家的人疯癫若你们走在太阳下,最终都会变成疯子脑袋也必定有某些事情发生所以还是完全不要走在太阳下比较好就像现在这样就可以了,只一会儿就行不要坐在太阳下这是很吸引,我知道,因为你不能取得阳光但这房间每一处都充满阳光所以你完全不需要坐在太阳下坐在太阳下可能为你带来麻烦因为Akluj的太阳是太猛烈了我告诉你这些是因为我未必能与你们同行所以请好好照顾自己这是你们唯一可以为我做的事情。你必须要静坐必须为升进而忧心不要随便把自己的东西四处放,要小心我很高兴他们在摩诃拉希什米庙宇里对你们那么欣赏他们尊重你们给你们oti他们真的很可爱的接受你们,接受你的个人风格接受你进入他们的小区他们还说︰「我们分辨不出谁是印度人谁不是。」因为我想在格纳帕提普蕾或许你们的皮肤变得没有那么苍白,他们说︰我们分辨不出谁是谁那很好,现在事情正在成就我们的性情品性越来越相似至于崇拜,之前已有三个崇拜第四个是在格纳帕提普蕾这里也有三个崇拜这三个崇拜,我可以肯定会是更安静成就得更多事情会更好若你有任何问题,可以告诉我我们可以安排但是要紧记,不要让自己疲惫不堪不要挨饿也不要过饱任何极端的行为对这个旅程都是不好的因为我想第二组人会比我们之前成就得更多所以第二组人要尝试保持正常的生活,多放注意力在灵在升进上最后,好消息是你们很多人都想订婚我很高兴他们可以在浦尼或Rahuri订婚对想订婚的人来说,这会是个好主意若有任何人仍想结婚请告诉我,我们或许能在Rahuri作一点安排但最好还是那些想订婚的人这是很容易办到这会是个好主意任何人想订婚,在离开浦尼前请让我知道现在若有任何问题,或你想说些什么请说吧因为我不会再有机会与你们交谈现在这里很少人否则,在崇拜里常常…在浦尼,人数最少有这里的五倍她说什么?注意力不妥当?什么什么?(问题︰她想知道怎样令注意力安顿下来怎能进入深层的入静)重点是你放注意力在哪里你要多放注意力在周遭…你要明白,在静坐中,你先要讨论这些还有很多人可以告诉你他们会把它成就第二你的双眼最好是看着大地之母最好是全神贯注在大地之母上当你走路要看着大地之母当你与任何人交谈也要看着大地之母你自会明白,你所吸收的一切都会比较好你的专注力也较好,对吗想想我们不要浪费我们的注意力是很好的你渐渐的安顿下来我想大部分第一次来的人都会感到,在开始时把注意力稳定下来是有点困难但你慢慢会做到因为我们的注意力先放在一些小事上琐碎的事情上,例如我要坐在地上或你要坐巴士来或是某些你在某处看到的不洁的事情我们的注意力常常放在别人的缺点漏洞或不洁的事情上因为注意力本来就是这样跟着注意力开始放在漂亮的地方小小的事情你开始看到它漂亮之处一些琐碎细微的事情你开始看到上天这个时候你便知道你的注意力享受一切通常我们的注意力特别是当我们把注意力放在错误的事情上这里有任何漏洞?我们开始批判每一个人批判每一处地方看看这里,若你坐在这里,对我来说,这地方真的很美妙对你,可能这些只是一些劣等的事情你们只会想着这些事情对我来说,它是很漂亮因为我看到这件漂亮的纱丽在这里张开花朵安排得很漂亮,很美丽的花艺是那么的特别还有这个背景,一切都是做得那么仔细小心他们怎样来到这里他们怎样把这些东西系上这是很不凡的我一想到所有这些事情会感到极之喜悦我的孩子很辛勤的工作,把这里装饰得很好这是非常好,他们是怎能安排得那样好我满脑袋都想着这些,令我感到很振奋我看不到劣等的事物,看不到其他你看到什么,你的注意力便在那里所以尝试看一些美丽的事物有那么多漂亮的东西我们可以去看我现在看到的是我的孩子的心他们真心实意的做这些事情,不是吗若你有深度,你便能看到他们是怎样甜美的张开纱丽怎样把花朵撒开,怎样做这些事情是注意力,注意力放在哪里当你看到自己是︰「我怎样可以舒适点?我要拥有这些,我要拥有那些你便没有喜乐喜乐是来自你深层的看到他们为我们做了些什么他们是怎样为我们工作怎样为我们带来物品怎样以爱心为我们烹调食物毫无疑问相比他们,你什么也没有做你真的像王室人员那样走动…他们必须要这样做特别是格纳帕提普蕾是一处很艰苦的地方人们要老远从那格浦尔来五十人来这里为你们煮食钱不是万能的即使你想付钱,也办不到。是爱心是感情,是注意力是慷慨的照顾客人我们必须享受他们为我们做的一切,我们是那么享受这就是你的心怎样变得越来越有深度但若你的心是扭曲的只看到错事、坏事或类似的事情,或对一些事情︰我该买些什么?我该买些什么?只是这样,你便是昏了头若你真心的想买些好东西你便能找到你想买的也可以很快的买到当我昨天为所有中心购物时我想这个价值的东西只需一个卢比我很快就能为所有印度的中心购买到需要的物品因为是为他们购买,我会更好若是为我自己,我想我不会办得那么好你会很惊讶,我从不为自己购买什么我没有时间你们已经给我很多东西,我不用再购买什么这是你怎样对待事物,怎样办事怎样把事情成就的方式昨天我到过的商店是充满芬芳那里的一切都有香气,每个人都嗅到原因是我享受一切享受为别人办事不是别人,谁是别人对我来说,霎哈嘉瑜伽士不是别人我是为自己而做,我的更大的存在体更高的存在体你就是要这样看待事物,对吗?那么你便会享受我现在要对Sangli人说我们很久以前曾在这里作过一个崇拜最近也有一个崇拜在Sangli 的报章里有很多报导因此有很多工作已经做了霎哈嘉瑜伽能在这里确立因为氛围很美好,很宁静这里所有人都准备帮忙所以我想给Sangli人一份小礼物请他们要接受,这是我的请求还有另一份礼物,但仍在市集里当礼物到达,我也会送出,谁想要它?我买了很多东西,但仍未送到所以我先给他们一件东西把它带来,现在吧这位霎哈嘉瑜伽士是他达先生他是这里一位高级官员。是他做的这位是马力先生,他是区域…我能说区域吗?他是这里的区域农业部长管理整个区域的农业他在1975年得到自觉被派来这里,因此他参加了崇拜他的家人也在这里他达先生为我们做了很多好事请为他鼓掌还有耶达先生他是出版报章的耶达先生,请为他鼓掌他们都位处高位但却仍很谦虚,只看看他是这里的总管他是工程师管理这个地区的所有农业活动他是负责的官员另一位是报章的编辑当人有自我,他们没法与周遭有任何联系他们不明白自己的程度就如你推一个气球它会升上天空完全不知道自己只是一个充满空气的气球这就是为什么称呼这为自大,明白吗所以有实力的人经过实质的训练,实实在在的成长他们不会跌进自我的陷阱他们不会跌进自我的陷阱他们先变得很谦虚学习,更谦虚再学习然后更加谦虚就如牛顿曾经说我像个小孩子在知识的海岸收集小卵石连牛顿这样的人也这样说现在我发现很难找到像牛顿这样的人那些在西方很有学问的人在他们的作品里,我看到他们的言行举言都很谦卑你可以看到他们是很谦卑的人谦卑是知识的征兆当树木负重,它会垂下当它负满果实,它会垂下同样,有知识的人会垂下会很谦卑今天的崇拜真的很重要因为今天要敬拜摩诃拉希什米在霎哈嘉瑜伽,摩诃拉希什米的重要性是其他力量没法相比的,因为摩诃拉希什米是我们称为中脉的力量她在中脉里透过她副交感神经得以启动要令摩诃拉希什米力量强壮,在我们的进化里发生了很多事当中重要的事件是摩诃拉希什米的降世摩诃拉希什米曾多次降世她很有勇气以人类的形相在这个宇宙出生做了很多工作很令人惊讶,没有资料是关于摩诃拉希什米的这些降世神祇没有人曾深入而详细的描述她摩诃拉希什米原理是建基于拉希什米原理,即是说拉希什米的母亲是摩诃拉希什米应该说,拉希什米的母亲意思是当拉希什米降世为人类她很平衡女神的形相的一位女士她是那么平衡,因此她能站在莲花上手上拿着两枝莲花一枝是粉红色的莲花代表温柔,粉红色的莲花代表这个人是lakshmipati,他会拥有拉希什米,这个人的性格会有这种粉红色,意思是他性格很可爱,他不是个干巴巴的人其二是若你看到莲花即使蜜蜂来到,它也能在莲花里找到安身之所。蜜蜂有很多刺即使是这样,它也能在莲花里找到安顿的地方即莲花也欢迎它。因此,拥有拉希什米的人会欢迎每一个人,无论是怎样的客人他要让每一个人感到舒适不论是大人物或小人物,他们按照每一个人的社会地位照顾他平等的招待每一个人其三是意思是我们要慷慨若他不慷慨,他就不是lakshmipati。Danat(慷慨的品质)是一种很令人喜乐的品质这种喜乐不能与购物带来的喜乐相比任何达到慷慨力量的人我想这个人是最了不起的因为他已经到达人类进化的顶点我们必须能慷慨。因为拉希什米以左手给予,同样一个lakshmiputra(拥有拉希什米原理的人)的人也要以左手慷慨的给予即使右手不知道以左手给予表示毫不费力,很霎哈嘉(自然而然)的给予。一切欲望必须只是慷慨。这个世界真的有很多物质的事物,我认为一切事物唯一重要的就是我们能给予别人什么透过慷慨,我们能表达我们伟大的心,能表达我们的感情,我们的温暖这就是为什么物质是那么重要不然,一切物质都毫不重要天然圣石(swayambhus)有很多身份在霎哈嘉瑜伽,最重要的是摩诃拉希什米的身份。藉由她的恩典,我们的灵量能有通道上升这渠道,摩诃拉希什米的渠道是高于拉希什米原理右手,就像这样这只手是保护的征兆它有双重意义︰庇护,庇护每一个人这只手保护每一个人。在现实里我们看到的却是相反。Lakshmipatis令每个人感到有压力和恐惧,相反拉希什米只是安静的站在莲花上完全没有卖弄自己。否则人们会要求汽车,要求这个那个,去炫耀他们很富有,高人一等另一方面,她没有给人重量或压力,她很轻巧的站着,那么优雅没有给任何人带来麻烦真正的lakshmipari只会坐在某个角落充满自信安静的坐着,安静的离去即使他想付出什么,他也只会付出后说︰「锡吕‧玛塔吉,这是我的捐款,请不要透露我的名字,无论如何你也要接受我在你莲足下给予我的捐款,就是这样,这再与我没有任何关系。」当我告诉他我不接受捐款,捐款是给信托基金(因此捐款者名字必须透露)他会说︰「你可以以任何名义捐赠我不会反对,我把捐款给你我不想透露我的名字我不介意你向税务局透露我的名字不然,我不想透露我的名字他谦卑地请求不要透露他的名字这个人才能称得上为真正的lakshmipati拉希什米的右手是像这样向上指的意思是你的注意力要往上,向着一个更高的目标。当一个人成为lakshmipati他的注意力会是这样︰我现在成为laskshmipati,但现在我可以怎样到达神?」当人到达这个层次他便拥有财富,拥有很多财富,变得富有但却感到内在并不富足,我们可以说他内在的摩诃拉希什米原理已经被唤醒透过摩诃拉希什米原理,灵量被唤醒,当灵量被唤醒,这就是为什么我们说︰”Udo,Udo,Ambe”。即「神圣的灵量,请你醒来吧。」我们在摩诃拉希什米的庙宇中这样说因为她只能通过摩诃拉希什米的渠道才能得到唤醒,她在摩诃拉希什米渠道被唤醒,跟着她穿过在其上的所有轮穴,升上来,穿透顶轮,让我们看看摩诃拉希什米曾以多少位神祇的形相降世首先,摩诃拉希什米原理与导师非常接近,一种很多爱和纯洁的关系若你从最初开始看,所有原初导师她以女儿或姊妹身份出生就像阇拿迦(Janaka)的女儿是悉旦她是摩诃拉希什米的形相,是摩诃拉希什米的原理她是阇拿迦的女儿接着是那纳克(Nanaka)的妹妹—Nanaki她是摩诃拉希什米,她是位妹妹同样,穆罕默德的女儿法蒂玛(Fatima)她是摩诃拉希什米。她之后是罗陀(Radha)罗陀是摩诃拉希什米的形相。她之后是玛利亚玛利亚是摩诃拉希什米她的关系是纯洁的。她是那么纯洁她以她的纯洁生了耶稣基督所以她的形相是纯洁的处女因为她的纯洁,她是处女的形相她有一位纯洁如耶稣基督的儿子因为这些摩诃拉希什米的降世神祇我们上层的轮穴得到修补意思是罗摩的轮穴在心脏的右边她在这里的形相是悉旦她在那里的形相是罗陀而她在这里的形相是玛利亚。在这个位置三个轮穴相遇这就是为何摩诃迦利、摩诃拉希什米和摩诃莎娃斯娃蒂当这三个力量相遇,它们构成一个力量,即太初之母太初之母住在顶轮里有人说,在顶轮太初之母的形相是摩诃摩耶她的形相是摩诃摩耶因为这三个力量就是太初之母以摩诃摩耶的形相出现在这个世界她能渗透每一个人的顶轮你们也知道,她就在你面前你全都知道我不需要再说什么了就是这样,由于摩诃拉希什米太初之母降世,她拥有摩诃迦利,摩诃拉希什米,摩诃莎娃斯娃蒂这三个力量,她内在拥有这三个力量只有透过摩诃拉希什米原理我们纯粹的欲望—那是安巴(amba)实际上是摩诃迦利的力量—才能被唤醒,她能办到这就是为什么太初之母是很重要的,因为透过这三个力量,即使万事俱备最后的工作仍要去做,所以需要太初之母即是说要透过这三个力量事情才能完成即使我们能轻而易举的办到能很轻松的得到,我们仍要很努力的工作否则事情是没法做到它是颇为困难若只有太初之母能做到就不需要有这些混乱了你必须辛勤地工作要有你的支持才能完成这任务现在在台上的是你,不是我你可以拿取我的力量并且运用它你要知道自己已在台上所以你是值得受敬拜,你是很特别的我又怎样?无论我拥有什么力量我已很久很久以前已经拥有它,对我这力量毫不特别但你必须运用它,必须接受它必须达成它,并且要掌握它这是太初之母的真正欲望是她纯洁的欲望。为着这纯洁的欲望她每时每刻都很努力,而你们只是赚取它,成就它,以爱接受它迎上前,你已在进步中对我这是极大的满足感这种满足感令我忘记一切忘记我过往受过多少苦在过往很多年,我受了很多苦悉旦要受多少苦楚,罗陀要受多少苦楚,玛丽亚要受多少苦楚我忘记过去,我感到过去好像从未发生什么无论现在发生什么,都会是很特别的这些降世神祇,我们要记着摩诃拉希什米以人的形相降世人类的形相。我们所称呼的女神摩诃迦利从未以人类降世她的形相常常都是女神以女神的形相出现是很容易的但以人类的形相出现却是一份困难的任务。像人类般奋斗与人类一起生活是更困难受人类的局限来生活更加困难是诸女神以人类的形相来完成所有工作所以今天我们能享受她们以前工作的祥瑞成果在格纳帕提普蕾所做的了不起的工作是值得写入历史,这么了不起的工作已经完成,这样的事情在未来的每一年都会继续发生,我热切期望能继续这样最少三年、四年若这能发生,你们对这些工作也会有点概念我们从格纳帕提普蕾开始完美的到达顶轮所有这些是那么aditi(原初),没法用言语来表达,你们全都要接受接受属于我的一切,这是我唯一的纯粹欲望当这样能成就,我再没什么要求了让女士做崇拜我会告诉你该怎样做,让他们来做不要触摸它,不要用手触摸小心点,你甚至不能触摸碗不要用手来触摸拿着边,只拿着边,现在放下说Shri Sukta口诀,念诵格涅沙颂(Atharva Sheersha),说吧放下,放下这是对的让他们来做不要用手,拿着这里现在是,所有男士都在这里先把这个移到这里告诉他们清洗我的双脚倒水在脚上,清洗它们念诵Shri Sukta放…移开它不要用手,移开这个,在这碟子上这红粉很好,因为它有生命能量你们都拿一点与一只匙一起给每个人不要用手触摸只拿水来,不是热水崇拜要很宁静,很平和的来做这样便不会出错现在你明白我们不用「贫穷」这个字句,”alakshmi”即不是拉希什米原理他们不会说”daridrya”(贫穷)他们不说摧毁(贫穷)”daridrya”而说”alakshmi”你看这是多精微全都不吉祥不是拉希什米原理全部—它涵盖的范围很大这都是经过深入研究才写出来清晰和恰当的思维你看看它的生命能量噢!不是这样之前它有水,是吗?现在来做,我们做些什么,现在已经发生了这是我说的现在把它倒下,现在没用了,没有分别了现在像这样做听我说吧把水倒在我的双脚,把它放在旁边不要触摸到水它从Kamal到Vishwa,不是二者之间你明白吗?对摩诃拉希什米的描述是她喜欢莲花也喜欢宇宙不是两者之间用手来擦现在念诵108个名号你们还有什么是摩诃拉希什米?你们要明白摩诃拉希什米原理变成Viratangana即觉醒(buddhi),脑袋—知觉,我们应该说,她变成Narayani Shakti,或Viratangana是宇宙大我在脑袋中的力量所以最后是摩诃拉希什米原理某程度上,中枢神经系统也是摩诃拉希什米原理(Mahalakshmi Tattwa)我在向他解释,是这样的摩诃拉希什米原理在拉希什米原理彰显后才开始即拉希什米藉由富裕和从富裕而来的满足彰显后摩诃拉希什米原理便开始在我们身上发展令我们想到自己的升进它是这样发生的在我们脑袋里有三个力量即是摩诃迦利、摩诃拉希什米、摩诃莎娃斯娃蒂在额轮之上刚巧这二个力量摩诃迦利和摩诃莎娃斯娃蒂,他们是受祝福的受摩诃拉希什米原理祝福摩诃拉希什米原理基本上是Narayana原理。Narayana是毗湿奴毗湿奴变成克里希纳克里希纳力量就在这里变成宇宙大我的力量,就是Viratangana当她与这两个力量结合摩诃摩耶力量便开始彰显因为她是—-你也知道克里希纳是怎么样他常常玩把戏,这样藏起这个,这样做…这些事情都是从这个力量开展所以它并不开放像摩诃迦利力量是那么开放摩诃拉希什米力量是一个隐藏的力量,像玛利亚没有人会相信玛利亚是摩诃拉希什米或是罗陀,是悉旦很简单,这力量是隐藏的但却很有力量在顶轮的时候,它变成摩诃摩耶人们不懂怎样找出太初之母的实相,你们明白吗?是她支撑着整个宇宙她变成灵整个世界(Vishwa)的灵Vishwa Gyaneshwara也曾把它纪录下来他说︰”Vishwatmake Devi”宇宙圣灵的神她变成宇宙二位外国来的已婚男女可以上来李察,你不要来,其他人请坐下你们常有机会那些没有这机会的人才来他是最先站起来的,我告诉你请坐下不要来自英国的,因为英国人常有这个机会必须是来自澳洲或其他没有这个机会的人英国人要把机会让给其他人你们常常都遇到我,你在这里清洗我的莲足来吧她的丈夫在哪里?他是英国人吗?是吗?愿神祝福你们。好吧叫一些澳洲人来我是说即使你不是与同一个女士结婚没有此需要让澳洲人,或澳地利人或一些没有这个机会的人来西班牙人也很好,好吗,愿神祝福你们我要说英国人是最有特权对吗?你想擦我的双脚?你从未擦过我的双脚?好,来吧现在,用右手拿着它,用左手来擦你已经擦了我的双脚,是吗?你已经擦了它,你已经擦了我的双脚?你有否擦我的双脚?你有否以水来洗擦我的双脚?你已经做了,好吧,让他来做,你看现在的生命能量,你把手放在这里好一点吗?现在好一点吗?好吧愿神祝福你们愿神祝福你们愿神祝福你们愿神祝福你们 […]

摩诃格涅沙崇拜 Ganapatipule (India)

摩诃格涅沙崇拜
今天,我们聚集在这里敬拜锡吕‧格涅沙。格纳帕提普蕾(Ganapatipule)有特别的意义因为祂是摩诃格涅沙在三角骨里的格涅沙变成摩诃格涅沙宇宙大我的摩诃格涅沙,即是脑袋意思是这是锡吕‧格涅沙的宝座锡吕‧格涅沙在这个宝座掌管纯真的原则你们都知道,它是处于视神经床后面的位置他们称呼它为optic lobe是眼睛纯真的给予者当祂降世为基督在前面这里,在额轮祂清楚的说︰我们不能有淫邪的眼睛。这是很精微的说法人们不明白不明白通奸的意思通奸这词泛指不纯洁眼睛的任何不纯洁,我们都不应该有要做到是很困难的祂并没有说你要得到自觉和洁净你的后额轮只是很简短的说我们不应有淫邪的眼睛人们认为︰「这是不可能的」因为祂不被准许活得长久实际上祂公开只活了三年半所以无论祂说了些什么,都是非常有价值的你不能有淫邪的眼睛若有纯真,就没有淫邪意指没有不纯洁例如,藉由你的双眼你看到一些东西,你想拥有它我们便开始想思绪就像链子一样一个接一个跟着我们陷入可怕的思维罗网变成这些思绪的奴隶在我们不知情的情况下我们的双眼转到一些非常粗糙把我们拉下的事物上锡吕‧克里希纳曾经说,意识之树是倒生的它的根在脑袋里树枝却向下生长物质取向的人向下生长向着神性的人则向上生长,向着根生长根的主体部分,他们称呼为主根主根是纯真,是锡吕‧格涅沙祂在格纳帕提普蕾变成摩诃格涅沙在这里祂被父亲原则,海洋的导师原则海洋,印度洋所包围就是这样,在这里,祂变成导师当一位霎哈瑜伽士建立他的锡吕‧格涅沙原则他仍是小孩子当然,他的双眼变得越来越清纯越来越有力量和越来越闪亮你必定看到当灵量给予你自觉时你的双眼开始闪亮眼内像有火花般你可以制造火花因为自我,它被遮蔽因为自我,它变得盲目因为超我,它被眼泪所遮盖当双眼变得清晰你看到眼睛的漂亮格涅沙藉由你的眼神而闪耀注意力开始藉由锡吕‧格涅沙神庙的窗户而流通当你成熟你变成摩诃格涅沙当摩诃格涅沙被建立你变成一位Satguru你变成一位神圣的导师,你可以教导别人就算小孩也可以做到有些成年人或许仍很愚蠢这是无关年龄,肤色,教条或阶级这是大家随时可以到达的状态就像我们可以说,在这里,我们有格涅殊哇文集(Gyaneshwara)祂在很年青时创作了伟大的格涅殊哇文集就如你昨天看到在十二岁时,Gourkhnath建立了他的摩诃格涅沙若你不想升进就算你已经一把年纪你仍是处于同一状态所以成熟是一个指标在这里,在格纳帕提普蕾,锡吕‧格涅沙是在祂完全的,成熟的形相所以我们内里也发展了摩诃格涅沙我们的眼睛变得纯洁,有力量和神圣若妥当地成就我可以肯定你们都可以在内里建立这个状态今天我们来到格纳帕提普蕾,这是有很大的意义在Asthavinayaka(八个锡吕‧格涅沙的天然圣石)这是摩诃格涅沙的地方摩诃格涅沙是Pithadhish(所有pithas的总督)祂是坐在这pitha祂保护所有格涅沙的天然圣石祂拥有所有Omkaras的知识因为祂已经到达Guru Tattwa(导师原则)若你看看四周看看海洋,是那么漂亮和清洁把格纳帕提(Ganapati)的双脚清洗因为海洋代表导师原则以这导师原则,它清洗锡吕‧格涅沙的双脚这是必须发生在所有霎哈嘉瑜伽士身上向格涅沙的赞誉(stuthi)已经做了,跟着锡吕‧格涅沙被建立之后藉由摩诃拉希什米原则你必须变成摩诃格涅沙这种状态,小孩子,大孩子年长的人,女士和每一个人都可以到达,若你们的行为正直以马拉塔语来说,我们称呼这为Saraliya,或他们说的Abhodita或纯真,当我们内在吸收了它我们便可以到达导师原则任何一位导师,若没有这种正直和纯真他永远不可能是一位导师只能是一个假导师一个人,他的注意力常常放在上天的力量只有他才能成为真正的导师常人的注意力是扭曲的是不洁净的。为此基督曾说︰你的眼睛里必须没有淫邪意思是若你把注意力放在某些事物我们开始胡思乱想,奇怪的念头在我们脑海中出现就如我可以怎样买到这东西我为什么得不到这东西另一些思绪是为什么和不为什么若你看到某些事物,然后开始思考我们便知道自己还未跨越额轮无论你看到什么,你必须变得无思无虑特别是如天堂般的财富和昌盛那里有无数的神和女神最少在看到祂们时,我们变得无思无虑当我们到达无思无虑的知觉状态我们的注意力不再被扭曲扭曲的思绪不再出现扭曲是怎样影响你们就像基督所说︰我们不应有淫邪的眼睛它们必须很清纯,像阳光一样当阳光照射在树上,它不会吸收污垢只会滋润和养育树木,不单如此它还给予树木力量同样霎哈嘉瑜伽士的眼里必须有闪光他们有能力在全世界创造一个非常清纯的环境在每一处,清纯的环境是我们今天需要的因此平和,喜乐和上天的力量可以遍布全世界只赞颂锡吕‧格涅沙未必足够锡吕‧格涅沙必须在我们内里被唤醒祂必须进化到摩诃格涅沙的状态只有到达摩诃格涅沙的状态我们的国家才可以得益,藉由我们的国家其它国家也可以从这状态得益我们将带领别人但若我们不肩负这责任我就说不准这个世界会发生什么我对你们有一个请求请把你眼中的所有淫邪移走为此,霎哈嘉瑜伽有Nirvichara(无思虑的入静状态)的口诀不要容许思绪控制你若思绪涌现说︰「yen neti neti vachane」(它不存在)或说「kshama keli,kshama keli」(我原谅,我原谅。)那么思绪便会被摧毁当到达无思无虑的状态扭曲的思绪便会停止每一个人都必须尝试你的眼睛并不淫邪︰若因为你的眼睛而令思维扭曲我便不想要这双眼了。」,圣人Tukaram说︰「还是盲目比较好。」一方面盲目比有扭曲的思维好当然最好还是有内在的眼睛去看神圣当这两个原则走在一起我们便可以说霎哈嘉瑜伽士已经到达导师原则我祝福你们,在格纳帕提普蕾摩诃格涅沙的地方,藉由祂特别的恩赐你们全都可以很快的到达你的导师原则他们首先念诵锡吕‧毗湿奴的二十四个名号那么中脉便会打开跟着你念诵Shri Sukta是唤醒你内在的力量跟着你念诵母亲哥维(Mother Gauri)的一百零八个名号在崇拜后,在崇拜结束后我们要做一个我们有十一个毁灭力量我们向这十一个毁灭力量做火祭因为摩诃格涅沙是统治者是十一个毁灭力量的统治者,所以我们必须以极大的献身和虔诚去做我提议先完成这个崇拜你可以吃一点食物跟着我们再坐下做火祭 […]

Shri Vishnumaya崇拜 (England)

Shri Vishnumaya崇拜
今天的Shri Vishnumaya崇拜,—她是Shri Krishna 的妹妹,并不是—像我们执行一场国际崇拜那样—预定的。但他们说,因为神的爱,当所有信徒会聚一堂,神也会打破很多规例,那就是为什么这个崇拜获准举行。
这个崇拜至少要做一次,我视这是个好想法,因为你们的爱和虔敬,它被愿望,所以这个崇拜准备被执行。
很自然地,我刚好在英国,若这个崇拜要举行,理应在印度,因为这是崇拜一位“神”, Shri Vishnumaya,她的种子不容易在西方国家栽种。
整个力量的编排是这样的:我们首先有母亲—太初之母,作为母性力量,跟着有三股由她而来的力量,如你们知道的— Mahakali,Mahalashmi和Mahasaraswati,接着有孩子(他们是兄弟姊妹)从她们而来。在创造—我们称为妻子或配偶的力量—之前,是姊妹的力量先被创造出来。如你们知道的,梵天婆罗摩,毗湿奴,湿婆神为这三股母性力量而生,祂们都拥有姊妹,祂们的姊妹亦都结婚了。比如毗湿奴的妹妹帕娃蒂,她嫁给了湿婆神。
非常重要的,你们去理解:这三种类型的力量,常常在轮穴上游戏,若你们明白这些力量,祂们如何游戏,那么你就明白了,Vishnumaya是何等重要,在一个家庭里,Vishnumaya是姊妹的力量,因此,女性是力量,男性则是活跃的力量,维护这三股围绕着祂的力量,所以当男性的力量介入,所有这些力量变成有帮助的行动力,与那男性力量联合行动。
去理解Vishnumaya的力量是非常重要的,因为母性力量是保护你们的纯真的,因为纯真是最重要的,保护你的纯真的是母性的力量。而 Vishnumaya的力量是去保护你们的贞洁。有时你们可能不明白什么是贞节,什么是纯真。
纯真是一种—不需要做任何举动的—力量,就像我们房子里有电力,电力存在就如纯真存在于我们之内,设定它则是藉由贞节。有人会说:“我非常纯真地做这件事。”不,他不能。因为无论你做什么若那是纯真的,它不会伤害你的品格,你的纯真或你的正义。
所以,那些—说:我纯真地做这件事情的—人是错的,因为若你纯真地做任何事,它变成贞节,当纯真被实践,它变成贞节,你们必须尊重你们的贞节,贞节是—内置于我们的—Vishnumaya的力量,哥维的力量,是纯洁的处女,她不会结婚。你们都知道Vishnumaya被创造,恰恰是在,康萨(Kamsa)—在她刚出生后就—-把她杀死的时候。
要明白我们内里贞节的意义,我们必须知道,贞节是所有正法的基础,除非你有贞节的意识,你不可能有正法,不可能,因为贞节是根基。就像用卡片搭成的房子,若没有贞节为根基,便会马上倒塌。
所以非常重要的是,贞节在西方始终受到挑战,那就是为什么我说,要把贞节的种子栽种在这个国家是非常困难的。它应该发生,必定有上天的某些计划,我认为,所以这场伟大的崇拜,应该在这里举行。
这不是容易的崇拜,必须由那些纯真的人,过着非常道德的生活的人,非常贞节的人,尊重他们的贞节的人来做。
但是,现在因为你们都是圣人了,在你们面前的所有事物都是纯真和美好的,因为现在你们都过着圣洁的生活,那就是为什么贞节已经在你的内里被唤醒了,贞节以哥维—即你的灵量的形式,在你身上运作。
因此如果你来到道德人生的本质,圣洁人生的本质,霎哈嘉瑜伽人生的本质,就是贞节,你不能把它多样化,现在这贞洁给你份际maryadas,即界限,贞洁令你有份际maryadas,意思规限(限制)你。
(为什么你坐在这儿,上前来,坐在前面好些。你们不是正在做崇拜,如果你们正在做崇拜,你坐在这里,否则最好坐下,在那吸收我的生命能量,过来吧。)
因此,贞节是给你分际,给你界限的那个。它是怎样给你界线的,就像···天空中有闪电,当两片云相遇,就像霎哈嘉瑜伽士,我们可以说,跑出海洋,纯洁的水在云内,它们必须倾泻下来,当两片云越来越靠近,超过了它们的自我的界限,或彼此争斗,或互相碰撞,是贞节,—闪电,发生,闪电说:你错了,为什么你们在自己内部争斗?为什么超越彼此的自我?那是姊妹的工作。
昨天我们有(结拜)了很多的姊妹。姊妹的工作是不去偏袒任何一方,而是去显示:若你僭越了手足之情的界限,便会有闪电。
闪电是Shri Krishna力量的一部分,祂把这个力量从自身处拿出来,那就是为什么祂成了那么甜美,那么温和的一位降世神祇。祂把那力量拿走了。祂说:现在你成了我的妹妹,每一次若他们行为不当,你去处理比较好。那就是如何地Shri Krishna成为那么温和,正如他们所说的,浪漫的降世神祇,因为祂把姊妹的力量拿出来了,祂成功了。但是她一直都跟祂在一起,她与祂一起工作。
因为在家庭中,姊妹必须看着兄弟不要互相争斗,他们被照顾得很好,因此他们不被任何人挑战,她令他们有份际,举止可以行到什么程度。
这是非常,非常,非常重要的,对我们所有人去明白,那个弗洛伊德和所有这些荒唐的人,带来什么理论,去挑战Vishnumaya,我们因此有各种各样的可笑关系,那是不可能的,是错误的事情。
若兄弟和姊妹之间,有任何像那样的关系,七代,这个家庭都会受可怕的疾病折磨,七代!但若有像弗洛伊德类型的关系发生,那么,一个家庭十四代的人必须受苦。
因此,Vishnumaya的限制的力量是这样的,你的自我受控制,你的超我受控制,你的家庭受控制,每一个人都受控制,在这—存在于我们所有人内在的—纯洁的Vishnumaya力量引导下。最伤感的是,在所有西方国家,Vishnumaya病倒了,绝对病倒了,我甚至失去了听觉,到了那一点,它去到了左边,因为贞节的观念是完全缺失。我们必须忘记那些完全没有这观念的人,而且现在我们是霎哈嘉瑜伽士,只做正确的事情。我们必须说,很多人仍然有一些挥之不去的荒唐念头,像“我与那男士有份好交情。”或“我与某某男士很友好”等等。那是没有份际。你们不能,男女之间不能,有友情,你们不能,那是绝对荒谬的。
在西方,整个文化是滑稽可笑的,因为若你到晚宴,你会被安排坐在别人的丈夫中间,很可怕。但在东方,不会这样,因为Vishnumaya是反对这些事情,她要看到丈夫和妻子坐在一起。
现在在这里,如你们知道的,贞节遗失那么多,因此我们的左喉轮有堵塞。当我谈论它,它越堵塞。现在当你说你没有罪疚感,你实际是向Vishnumaya—向你自己的姊妹承认,说:我没有罪疚。但是她确实不喜欢你被内疚凌驾着。
妻子或许希望你有内疚,她或许希望你应该有内疚,因为她以为她的力量受到挑战,有人是她的对手,但不是Vishnumaya,姊妹没有说那。但一个兄弟与一个姊妹永远都不是朋友,现在在一个团体里,我们是一起坐在这里。像这样,在任何团体,一个兄弟,一个姊妹,他们知道他们作为兄弟身份和姊妹身份存在,他们不会缠着一个人,他们不会只与一个人交谈,也不会只与一个姊妹交情好。
就像有一次,我们与一些基督徒有一次大的聚会,我记得那时候我一定有最少三十位表兄和四五位兄弟。我们到达会场,在印度基督徒中,我们有来自不同阶层的基督徒。有一些声名狼藉的人,对我们有一些评语,对姊妹们,你看。我们不知道我们有这么多表兄弟,他们全都弹出来了,你看,就像魔术盒。他们都来接管,开始揍那些男孩。
那时我们才意识到我们有这么多表兄弟,否则我们永远不知道。他们在某处,我们并没有与他们说太多话。我们自己,和朋友们—我们女孩儿们之间互相说话,忽然我们发觉我们有这么多表兄弟,那么多兄弟,最惊讶的是,我们不知道我们会有这么多表兄弟。他们立即跳出来,保护他们姊妹的贞节,因为她是他们贞节的根基。但是平时你不会与你的兄弟说太多话,你的兄弟也不会与你说太多话,你们不会很交情。但是在困难时,在份际的关头,当咨询起家庭中关于某个亲爱的人的事情时,姊妹介入。最近我的弟弟,最小的弟弟,写了一封信给我,因为家中出了些情况,因为我母亲不在,通常姊妹处理较好,因为她比母亲更容易迎合你。母亲是那么忙于整个家庭,整体性的工作,你们知道她正在做什么,所以这种姊妹的感觉是非常重要的。
现在试想想我们的左喉轮那么差,当然,因为我们从不关心我们的贞节,不尊重我们的贞节。在印度不是这样,男女都非常尊重他们的贞操。我曾经问过那些到外国的男孩,他们说:我们虽然像他们一样做着错事,然而我们一直都知道自己在做着错事。我说:怎会这样?他们说:有某种—像姊妹关系的—东西。
但现在我可以说,印度的男子也已经变得像你们一样,已经丧失了他们的能力去保持他们的贞操。男人必须尊重他们的贞节,因为他们认为他们对贞节没有任何亏欠。
若你的灵性存在的根基不再存在,你很快垮掉,为此我曾多次说过:把你们的注意力放在大地之母处,那绿色的,绿色是颜色,若你把注意力放入那里,你便可以从这些错误(偏差)中得救。你正犯通奸罪,—一直地,你看着别人的姊妹,别人的妻子,别人的女儿。
所以现在要表达的关系,你们都知道,作为女儿,作为姊妹,和作为母亲,都是非常非常纯洁的关系。因此···假如你用脑过多,为什么你的心轮有阻塞?你想过那吗?当你运用右脉过多时,为什么你的心轮会阻塞?什么原因你的心轮会阻塞?必须明白这个,一回事,就如湿婆神和毗湿奴的关系是在2条线上。(首先,毗湿奴的妻子,—那位姐妹,他娶来了。好吧!)那么,谁是湿婆神的妹妹?湿婆神的妹妹是Saraswati,若你运用Saraswati过多,心轮会堵塞,有份际·界限的。这就是近亲结婚的情况是如何发生的,通过这种姊妹关系得到成就,去保持你们的轮穴的你们的份际。若你越过那,你忽然偏左或者偏右,因为你越过了那的份际·界限。
这种姊妹式的关系,也存在于其他化身那里,像默罕默德·萨希卜—有一个姐妹关系,实际上我们要说的是,祂的姊妹(Guruha Lakshmi,化身为法蒂玛)是阿里(Ali)的妻子,但是她却以祂的女儿的身份出生,所以她们可以以女儿或者姊妹的身份出生。她以Nanaka的妹妹,即Nanaki的身份出生。她以默罕默德的女儿的身份出生。
所以她可以是降世神祇的姊妹或女儿。但是女儿或姊妹是纯真的,纯洁的贞节。现在试想想,那些不能明白贞节的重要性的人,他们怎能谈论任何法律?因为法律即份际,通过Vishnumaya的力量,法律才有正确的意义。
现在你会说,偷窃别人的东西也是不对的,因为那是别人的,但是谁会告诉你?谁是—准备告诉你这是错的—那一个?当然,有警察。但谁告诉你的?是制定法律者。扮演“无意识”这部分的是Vishnumaya。因为当你偷窃,你感到内疚,法律也常常用“有罪guilty”这个词。内疚来自左脉,来自Vishnumaya。所以,有贞节的观念是何等重要。
但是我们都是非常分裂的人,那些在道德上贞节的未必在物质上贞节;物质上贞节的也未必道德上贞节。首先要有道德上的贞节,非常重要,因为那是天生的。若你道德上的贞节得到完美的滋润,自动地,物质上的贞节就出现了。
但影响是一样的,在霎哈嘉瑜伽,无论你是金钱上欺骗别人,或是道德上欺骗别人,你的左喉轮都会有堵塞。整体的问题是从左喉轮开始的。例如某人想在霎哈嘉瑜伽里行骗,想拿走霎哈嘉瑜伽的钱财或某些类似的事情,立即地,他的左喉轮会阻塞,一旦他的左喉轮阻塞,他的行为便开始有趣,整个的阻塞便会暴露出来。若你变得不道德,左喉轮也会堵塞。
现在整体的罪疚感部分来自那里,罪,违抗母亲也可以是一种侮辱,无论如何正回报给母亲。 很多人有个习惯,我见过,他们说:不,母亲。“不”是永远不能说的,因为若你说“不”,代表你去到了左喉轮,Vishnumaya力量根本不容忍你,对任何事情的“不”,很多人有这个习惯说:不,母亲。这是不可以的。因为当你的左喉轮有堵塞,你左边的所有轮穴变弱。因为是贞节—所有轮穴的根基—变弱。
所以去理解左喉轮的价值,是多么重要。我们全部人的左喉轮都有阻塞,我们却不认为这是多么严重的事情,而且我们说:“哦,‘左喉轮有阻塞’,意思是‘我感到内疚。’
我们不明白:我做过什么?我越过了界线,那就是为什么这样显现出来,我忽视了某种道德规范,我走到了一条违抗天父和圣母的路上,那就是我的左喉轮为什么有堵塞。
左喉轮是过失,错误,和罪的指标。我们负担不起左喉轮有阻塞,霎哈嘉瑜伽士负担不起左喉轮有堵塞。
更添麻烦的是,他们吸烟,吸食各式各样的东西。在印度,他们吸食一种你们称为tomakhu的植物,那是一种叶子,一种烟叶。他们认为自己没有做错,但左喉轮是堵塞的。
左喉轮,是你自己的各种问题的入口,所以要小心不要对任何事感到内疚。此外,那是非常恶性的···,很大的恶性循环。
例如,某人做了些错事,我已经决定,我必须当面告诉他们,无论他们是否喜欢:这做错了,已经到底线了。
当然,我尝试对他们玩一些把戏以让他们知道,如果他们还不懂,我正说给他们听的,到了某一个点,我会告诉他们:现在你还是离去吧,我不能再有你在我的身体里了。我把他们抛出霎哈嘉瑜伽,一旦他们离开霎哈嘉瑜伽,至少我的头痛结束了。
现在我看到的是,当这负面力量开始行动,人们不但不是面对它,面对这些错误:我错了,我不应这样做,我做了这些错事。还做出辩解。一旦你开始辩解,你的左喉轮变得一个大大的肿块,不可能得到医治,不可能得到清洁。所以人们开始辩解:“我为什么这样做,我为什么做这个。”一旦说是错的,错误的,去接受。“好吧,下次我不会这样做,我非常抱歉。”说“抱歉”看来至少对西方的霎哈嘉瑜伽士来说,是非常困难的字眼,一些印度的霎哈嘉瑜伽士也是。去说:对不起,我深感抱歉。印度的霎哈嘉瑜伽士从不感到内疚是好的,但他们却从不说“对不起”,所以是一样的。
现在一个人必须明白,当你犯错,你是人类,人类去犯错,神去原谅,但你必须知道你犯了错。若你不停的辩解,那么肯定的一件事是,你不明白—神知道一切。若祂说:你犯了错。就是错的。你怎可以挑战?怎可以说:这是我这样做的原因,那是原因?!这是人们必须明白的。因为这是电磁的力量,你必须明白,它令你震荡,它震动你,跟着你意识到,—我犯错了。所以不要为你自己制造震动,不要做出最终令你结束于震动的言行。
当然,母亲的力量是那么宽恕,至高湿婆神的力量是那么宽恕。你获准,再获准。在获准一段时间内,继续做你正在做的,但已经告诉过了,已经向你解释过了—这是错的,但若你僭越了你的界限,完全的僭越了界限,突然Vishnumaya显现,整件事情被揭露,在霎哈嘉瑜伽你被揭露。所以,一个人必须知道,虽然这力量帮助你,指引你,令你得到改善,滋润你,保护你,仍然,—-到某一限度。否则,是她,只有她,会揭露你,因为她不能再容忍来自你的任何荒唐。所以,若你仍然继续这样,只能看着,她把你揭露。
你见过人们过去一直做着各式各样下流的事情,我知道很多国家的元首,国家的总统,这个,那个,当他们死后,被揭露。没有人会说这样那样的人是贞节的,极少的国家领袖得过【他们是非常贞节的人】这证书,非常少的国家元首,得过这证书,说他们是非常贞节的人。
贞节是他们得到的非常非常特别的证书。
因为当你在生活中得到权势,于是你以为你有了一只自由的手,你可以是,你可以做任何你喜欢的。你可以是个有贞节的人,亦可以是没有贞节的人,你可以做你喜欢的事情。你受“我已经得到所有的本事,我现在被安置在很好的位置。”这想法所控制,这想法完全把你迷惑,令你忘记贞节的重要。所以生活中,若一个人被安置在越高的位置,他的职位越高···你可以说令他自我膨胀的东西越多,他便越压向左喉轮,所以这个人逃避到左喉轮,因为在他内心深处,在他的无意识里,他感到内疚。
整件事变成在左喉轮的内疚。当变成左喉轮的内疚,那便处于困难的境况,因为这样的人,变得极之敏感,当你对他说任何话,他感到更内疚。你想把他的左喉轮治好,他变得更差。对偏左喉轮的人,这是坏的境况。偏左喉轮的人,常常都在辩解。
偏右喉轮的人很傲慢,但偏左喉轮的人,用非常狡猾的方式,回答问题和给出解释。无论你说什么,他们也会说:“不,母亲,是这样的,是那样的。”这是一点,不单这样···不是这样就完结,他向你说嘲讽的话,这就是为什么西方人永远都不会直话直说,常常语带讽刺,直话直说被视为愚蠢,没有才智,除非你以讽刺的态度说话。 有时,你们也知道,很难那样,这就是他们怎样以很扭曲的方式说话,那种扭曲经由左喉轮的问题而来。
若你的左喉轮好差,你不能甜美地,漂亮地,表示赞赏地办好任何事情。偏左喉轮的人永远不会赞赏。那些左喉轮受苦的人,永远不会欣赏别人,永远不会。他有他自己的说法,他会想:我是最好的。因为那必须存在,问题必须存在,如何?是一种歪曲的自我,令他不想接受任何人可以比我好,我必须跟随任何人,我必须从别人身上学习。
我有过太多这样的例子,我看到,特别是与我一起的人,我发现他们很快跌入左喉轮,因为他们缺乏礼法。当他们开始缺乏礼法,他们便会跌入左喉轮。
能与我在一起是一种祝福,毫无疑问地,但你们必须非常非常小心,不要僭越礼法。不要尝试扑向前,只管昂首阔步。有些人习惯僭越界限,当你僭越界限,左喉轮问题就出来。
必须敬畏你的母亲,要尊敬你的母亲,她是受左喉轮守护的。
这是格涅沙的一种很隐秘的力量,就是你们所称呼的格涅沙的力量,如同贞节是左喉轮的行动力,格涅沙的力量全部藉由左喉轮显现出来。所以相信格涅沙,相信纯真的人必定知道,你每一天的举止,每一天的行为,必须有贞节。格涅沙表现为贞节的花朵。
只要看看,上天的律法若没有贞节,你怎能规限人,你怎能令一切妥当,你怎能洁净他们,你怎能令他们进化?假设一棵树正在生长,它内在不受限制,任性的生长,没有限制,你可以得到什么?什么也得不到。所以要令一个人越来越高,你必须限制他。
我父亲过去常常给这一个好例子:若你想拿一点小麦···
(请你不要再骚扰别人,若你想出去,你可以出去,但不要骚扰别人···)
另一样事情是,所有这些都不为什么,只为令你的左喉轮升起。你看,所有这种爱炫耀的,或烦扰人的,强势的人,或自夸的,所有这些都来自左喉轮。因为你想控制你的左喉轮,所以你才这样做。跟着上述这些特点附加上去,你越想控制它,附加上去的越多。
现在,我父亲的故事我一定告诉你们。他说过:你有些小麦,若你把它散开,只会像注意力一样浪费掉,但若你把它放在袋子里,堆积起来,它能到达一个高度。同样,若你没有贞操的浪费你的注意力,它便散开去,没有界限,没有形状,毫无形态。但是若你限制它,你就变得越来越高,在灵性生命中,你可以升进地更高。你们都是想过灵性生活的人,你必须明白左喉轮要得到纠正。
你怎样纠正你的左喉轮?我有时对他们也感到很厌倦,真的是···我感到,我真想放弃他们,因为他们有阻塞,若你告诉他们“你有阻塞。”他们变得更差,多么恶性的循环!怎样才可以把它治好?怎样才可以打破这恶性的循环?就是通过“面对它”,要说:为什么,你为何感到内疚?
你一再地犯着相同的错误,你仍然继续做那!你必须给你自己注射所有的预防针!
他们却开始告诉我:不,母亲,不,母亲,不,母亲。你告诉对你自己:不,我自己!今天我做过这了,明天我准备做这,后天我准备做这。现在就停止,停止,到此为止。
你是在那儿发挥你的Vishnumaya的力量。Vishnumaya的力量必须得到缓解,如果那样,是通过你的错误,但是若它必须被带回它的力量里,你一定使用Vishnumaya力量,—通过给你自己震动。那么只有你可以做那,所以在那关键点上,在Vishnumaya这关键点上,我真的向你称败。你不得不!
那就是为什么我想在想这崇拜,当你们正向我做这崇拜时,我说任何事情,那会在你们内在制造更多的Vishnumaya。但,那是处理事情最容易的方式。你看,“我感到内疚。”—你便完蛋了。“我接受到了惩罚,我称自己有罪。”就像在法庭里,陪审团说“你有罪”,好吧,接受那吧,“我有罪。”但是没有惩罚,接受不到惩罚。若你做错了,惩罚你自己吧。
有两种途径人们惩罚,一种是像某些人惩罚他们自己,说:“我不会吃东西。”但是那些习惯不吃东西以及这类事情的人,和那类藉“不吃”来麻烦别人的人一样,也可以变成一种宰制。
  我意思是人类是非常的扭曲,他们知道怎样利用一把扭曲的小刀来宰杀他们自己,所以那不是你纠正你自己的方式。若你必须纠正你自己,你必须以正确的方式面对你自己。例如你做了一些错事,你便不会去做些你通常会做的事情,以惩罚自己。比如,纠正你自己,说某人很喜欢园艺,喜欢花朵,当你犯错,你便一段时间不看花朵,就是对花儿闭上你的眼睛。又例如,有个喜欢唱歌的人,若你犯错便停止唱歌,那就是为何你必须震动。
你一定知道Vishnumaya是一道闪电,所以告诫必须像闪电那样,不能像Shri Krishna那么温和,我正告诉你们的是一种很有力量的东西,愿神可以把你们内在的Vishnumaya的力量唤醒,这是人类可以拥有的最有力量的东西,最吉祥的东西,你变成神性的人格,这是得到神的觉悟的途径之一。
一个好问题在昨天合适的时间恰当地发问,就是,去建立你的贞节,不是靠做灵体保护,从母亲处吸收生命能量,然后迷失。不是那样的。是:你自己从早到晚,纠正你自己,面对你自己,不感受内疚,并学习新事物。一直地是这位姊妹教导你们,一直地,如何做得越来越好,越来越好。不是母亲。因为对母亲,你可以说:不,母亲。对一位姊妹—电力,若你说,··· 好吧,试着把你的手指插进插头,(停顿长时间),你便会知道,勿需解释。
以这种理解力,我们今天准备执行这场—建立我们的贞节,我们情绪的贞节和思维的贞节的—崇拜。现在,无论你做过多少什么,忘记它,忘记过去。忘记过去也是很重要,因为你知道那是非常好的解释方式,“因为我有这些,所以这就发生。我的妈妈像这样,那样···我的爸爸像这样···妈妈,爸爸,现在你忘掉所有人,现在你属于这个家庭,这个神圣的家庭。圣人们坐在这里,你在他们之中,自动地,这些律法开始运作,我不用告诉你,是否要对那个人友善,不要对那个人友善。
你看,一直地对另一个性别感兴趣,不是贞节的标志。我意思是这是可怕的,绝对荒唐,你变得愚蠢。就像很多男子知道那么多女士用品,像香水,这,那,有什么用?你是否女人的奴隶,还是什么?他们变成这些荒唐物品的专家。你是男人,活得像个男人。
女士在她们自己内在必须有贞节的观念,因为她们是力量,为什么你想成为男人?我意思是你是男士背后的力量。女士必须好好照顾她们的贞洁,为此我必须要说,我必须为此向印度女士鞠躬,她们谦虚的方式,她们贞节的方式,我们必须学习。当然也有很多印度女士不是这样,但她们有谦卑。
只有一类不应有谦卑的,那就是降世神祇。我不能谦卑,抱歉这样说。某些品质你们可以有,可以享受,并珍视,我不能。我不能令我自己谦卑,不能这样做,抱歉我不能假设这样做。没有降世神祇是谦卑的,祂们不能,因为祂们没有内疚。我把太多有内疚的人放在我的左喉轮里,因正努力地清洁他们,我的耳朵受感染。若你们可以把你们的内疚清洁干净,我的双耳会打开,我的麻烦会消失。所以请,我请求你们保持你们的左喉轮妥当,不要感到内疚,保持在中脉,保持在中脉,省察你自己,面对你自己,震动你自己,纠正你自己,只有这样的人会升进。
另一途径是入静,把你的左手朝向照片,点亮灯,右手按在大地之母,你可以成就到。把光放在这里(母亲示意左喉轮处),向着你的左喉轮做班丹,你可以把它清洁掉,但若不是发自真心的去做,便会变成形式。所以首先面对它,思维上完全地面对它,跟着做这些动作,情感上也要理解那,你在情感里应没有内疚。因此为了所有我们的实用目的,我们不使用那类显示你内疚的字句,而是谦卑的。
谦卑的人与内疚的人是很不同,内疚的人是迫于威胁,迫于压力,而谦卑的人是自由的,他在他自己的自由里,自己的繁荣丰足里谦卑。就像树木,当它负载果实时,就只是向大地之母垂首致敬。就像你走到海边,你会发现环海的所有树木—特别是椰子树,全都垂向海洋,因为海洋给了它们那特质。椰子里的水来自海洋,所以它们全都有朝向海洋的那种尊敬,那种谦卑。
同样,只有没有内疚的人,才有真正的谦卑。因为内疚的人,正如我告诉你们的,受到他们的—-爱讥讽嘲笑的语言习惯,下流污秽的言辞,他们回话的方式,他们的解释—宰制。
但一个谦卑的人是自由的人,自由地成为谦卑,自由地成为友善,成为优雅温柔,成为仁慈的,你必须成为那样的霎哈嘉瑜伽士,当人们遇上你,他们因你的谦卑而印象深刻。
但,谦卑里没有任何奉承,—只是纯真和谦虚。
我···我完全缺乏那种特质,我不能谦卑,你们绝不应该试图迫我谦卑下来,因为那是不该做的,但当他们遇到我时,没人能评说我的行为是不谦卑的,我表现为很谦卑的人,我可以表现为很谦卑的人,但坦白说,我内里完全没有任何类型的谦卑,没有谦卑。
慈爱和谦卑是很不同的。谦卑是人类的特质,只有虔敬者才有的特质,只有虔敬者才有。接受—赐福者的祝福—的人才有的如此美好的品质,赐予祝福的人不可以是谦卑的。因为它不能拿取什么,只有谦卑的人类才能拿取它,企及它和领取它。
不可以拿取的人是那么孤独,那么寂寞。这样的一个人得不到任何人的相伴,因为他必须付出,付出,再付出。那么孤寂地,必须独自面对所有事情,只有谦卑的人类可以%C,因为这是常常发生的,你的谦卑不应是同情心,谦卑的人是抽离的,那是一种抽离的品质,不是依附着一个又一个人的那种品质,这是生活的一种谦卑的风格,处在那种状态,你不会不必要的傲慢,不会向别人叫喊。
但在印度,我们说牛是非常谦卑的动物,牠奉献出奶,提供一切,牠不攻击任何人。所以谦卑是给你的那样的一种护卫。当然,有时人们利用谦卑的人,不要紧,只要你没有失去谦卑,一切都会妥当。
但是人们丧失了他们的谦卑,当人们试图烦扰他们,他们变得偏向左喉轮,跟着他们失去了他们的谦卑。那是一个人不能失去的一样东西。因为若你想与神保持联系,你必须谦卑,没有其他途径。若你不是谦卑的人,你不能保持这关系,这两种特质,就像插头和插座,插头必须是插头,而插座必须是插座,同样若你想从神拿取一些东西,你必须是谦卑的人,藉由傲慢你不会得到,藉由压迫你不会得到,藉由任何···
有些人也感觉“我爱母亲”,但那种爱要通过完全的谦卑被表达出来,那是唯一途径。那是唯一你可以接近我的渠道,没有其他方式可以做到。
所以我们以很高的层次结束今天的交流,这是神的自觉的开始,但你们一定与我保持速度一致,要保持与我同速是不容易的。所以你们必须跟上我的速度,若你们必须朝着神的自觉前进,首先建立你们的贞节意识和谦卑。愿神祝福你们!
(现在,我们开始崇拜,你们可以洗我的双足,如果你们愿意,SHRI GANESHA 崇拜一定要有,一遍格涅沙颂。)
为此你必须评判你自己,意思,你必须评判你自己,不去接受内疚,而是去评判你自己,我是一个先锋型的人吗?我一直有朝前前进吗?我总是坐在其他人的前面吗?我试过傲慢地对待母亲吗?我对母亲说“不,母亲”了吗?我行为像···
看看你内里的所有这些问题,不为别人,为你自己看看。“我有多进步?我放肆吗?我自夸吗?我做了我不应该做的事情了吗?”你像那样继续探索这件事。
这些是症状,症状来自内在,一旦你明白了你的症状,“哦,我是那样的,好吧,不会再有了!”面对它,告诉你自己。你说“我没有罪疚感”的时候,不表示你不面对它—你面对它!
(好的,我们开始洗莲足吧。)
今天很抱歉,只有童贞的女孩可以崇拜我,只有真正的处女可以崇拜我—小女孩儿,如果有。哦,她们来了。上前来,上前来,所有的孩子,上来吧。漂亮的罩衫,漂亮的外套,雅典娜!来吧,啊!其他的在哪里?上前来,所有的孩子。只有小孩子可以做那,好吧,坐下,坐下,向前一点,哦,还有个穿着纱丽!所有的孩子,坐下,所有的孩子必须坐在这儿,好了吧?小心这灯,你可以把那拿到边上一些吗?为了孩子,我担心,然后再点着它。姆···啊,谢谢!!!
未来更多,他们就要来了,很快我们会有很多他们,也许你们都不得不坐在外面,现在他们坐在外面,一段时间后,你们全部不得不坐在外面!那会是最好的!他们都会说:出去,出去!让他们长大。一支新兵团正成长上来。
我想你们最好去吃午餐。
Shri Mataji的莲足一直踏在一位霎哈嘉瑜伽士的左手掌,
他留下眼泪:母亲,过去的24小时,心轮严重感染。
(Shri Mataji表情凝重了一会儿,大大的莲花眼充满力量,对全场)说:敞开你们的心才是重点。你们为什么不敞开你们的心?敞开你们的心。我们为一些琐碎,荒谬的事情开放我们的心,为什么不为神?敞开它!你们被创造成莲花,但是是盛开的莲花··· 啊!···啊!
是时候英国要有湿婆神崇拜,让那样的日子到来。但是去做湿婆神崇拜不是易事,你们都知道,你们已经到达一个阶段—Vishnumaya,···敞开它吧,除非你敞开你的心,你的梵穴不会打开,你的顶轮不会开启。你们担心些什么?···午餐?···若你想,我可以令他们所有人的手表停顿···,(母亲忍不住笑。)Shri Mataji和众人大笑。
Shri Mataji顽皮地捂着嘴笑不停:“刚才我把他们的手表停顿了!···”
Shri Mataji看着一副大大的照片:
“Vishnumaya,哈,这是Vishnumaya,彩虹是她的标志,彩虹出现后,便不会有闪电,这是肯定的,我不知该说什么,很漂亮,非常感谢,愿神祝福你们!”
一位霎哈嘉瑜伽士给Shri Mataji看另一张照片,并读出照片下面的诗。
母亲对此照片班丹,说:
“这是很好的照片,对外人来说,很有母性。”
Shri Mataji:“还有礼物?”
有瑜伽士递给母亲一杯茶水。
Shri Mataji顽皮地笑:“好吧,让我有它吧。”
(这时一群来自比利时和荷兰的霎哈嘉瑜伽士走上台来。)
Shri Mataji :“我认识他们中的一部分人,我很高兴你们全都能来。这是最重要,最大的事情,就是你们都能今天来,来到这个伟大的崇拜。华伦说,布鲁塞尔人和荷兰人都很谦逊。在灵性方面他们都很谦卑。媒体也很好,所以我想今天的崇拜,实际上是因为你们而作的,他说他们都是很谦逊的人,媒体也很谦逊,某种谦逊正在这里成就,所以现在,这是什么···来吧,来吧, 多明尼,你好吗?···你拿着的是什么档案?这是什么档案?···”
Shri Mataji倾前身体听对方说话,···“谁写的文章,报纸的人?他们喜欢它?好,好,这就是他们说媒体很帮忙的原因。”
Shri Mataji浏览一份档案:
问:“这是什么?”
答:这是法兰德斯语的翻译,不是法文,母亲,这是一份好文章,很好,实事求是的报导,没有失实的报导!”
“Shri Mataji,2年前我们在法国影印了你的莲足的照片,我们把这张海报拿到影印铺影印,你知道吗,他们把你的莲足的照片四处贴,只为显示他们能对影印本做些什么,···”
Shri Mataji大笑。
“法国人把你莲足的影印本带到印度,广泛的分发—这是影印本,同一个影印本,他们也用来做宣传的材料。”
“是那张一只脚叠着另一只脚的照片?”
“不,不,母亲。”
“哪一张,是哪一张?”
“有白色地毯的那张,你可以看到一切,所有的崇拜,你的双脚有闪亮的金。”
“哦,我明白,···真的? 那么这是他们在布鲁塞尔做的?”
“是,我想,每一处地方,全世界都有这所名为HAPPY DOOR COLOR的法国公司。”
“他们从法国把它送来?”
“是,应该是,看看他们给的产品样本,你的双脚是样本。”
“是吗···” Shri Mataji大笑,
“这样的玩笑,啊!因为是我的双脚,所以必须要做好。···你看,他们运用广告的概念,我们不用花钱,却得到好处,很好,四处都有我的莲足是好事。
···真的很美妙,真的!”
众人笑。
霎哈嘉瑜伽士:
“这是很不凡的,母亲,关于比利时人和荷兰人,现在来的人都有专业水平,这真是霎哈嘉瑜伽很有趣的趋势,来的人不再单是嬉皮士和反文化的人,这是一个大转变···”
Shri Mataji:
“不,我们还是有一些嬉皮士,我想他们都很友善,他们都很友善,真的,能到这里是很有福分,我真的非常,非常高兴,因为它成就的很好。现在你要介绍是吗,开始吧,一个一个地。”
霎哈嘉瑜伽士:
逐一介绍坐在Shri Mataji面前的霎哈嘉瑜伽练习者,和他们在霎哈嘉瑜伽里成就的奇迹。Shri Mataji总是甜蜜慈祥的微笑,谦卑地向每一个人合十,问候,每个人都感恩地留下眼泪。
Shri Mataji:
“你们全部在哪里丢掉的?我不知道,忽然地,我发现我的孩子全都回来我身边了,很好!”
当介绍到一位正骨医生时,Shri Mataji说:
“它受各方面袭击,肌肉的毛病,骨骼的毛病,很多负面能量引致的毛病,这是医学不能解释的,他们不能明白,很多毛病是来自根轮,很多很多,他们不懂怎样解决,要他们接受这样,对他们来说,去了解这知识是很困难的,因为这是知识中的知识,要到达它的精髓,你要明白—跟着整件事情得到改变,它是很不同的,它会成就,我们需要整骨医生。每个人的喉轮都很差,只有可怜的华伦在纠正每个人的喉轮,现在你们也能做到。
瑜伽士:
  “母亲,她叫Chandra,她有段精彩的故事,···她在霎哈嘉瑜伽发现印度教的实相,这是个很美好的故事。”
Shri Mataji:
是真的,毋庸置疑。你看,每一种宗教都陷入某种困境,只有透过霎哈嘉瑜伽,你才能明白它们是真的,全是真的,每一种宗教都是真的,正确的,能互相融合。但做到那,你必须成为灵,否则你不能明白。印度哲学只有一个优点,就是他们由始至终,不谈别的,只谈论灵性的解放,与灵合一,没有其他了,首先之先。他们也谈论神祇,但佛陀甚至没有说那,他说:“不要谈论神祇,不要谈论神,不要谈论任何人,只谈论灵。”他特别指出,人要放注意力只在他们的灵上,一开始就是,然后我们会知道,Mahavira也是这样,他们两位都是这样的,所以你看,在哲学上它不是某种“一个什么东西”,整个印度哲学的主要概念是:无论是印度教,佛教,耆那教,或在印度的任何一种宗教,首先一件事是:得到你的自觉,你所有的世代都是为了奠立那件事。
例如,你的注意力必须受到控制,你不应允许注意力分散,涉入任何事情,那些想法,浪漫的想法,是错的,把注意力放在你自己身上,不要浪费。你的注意力—chitta nirodha,当你能这样,你看,人们会看到,当你把注意力放在你自己身上,你便看到你自己的注意力升的更高,不会浪费掉。所有宗教的精粹都是一样,是自觉,这是最先最重要的,若不是这样,就如你们所说的“没有生命力”,我们只是“已死的躯体(行尸走肉)”—nishpran。没有生命力,不管你跟随什么宗教,都是没有意义的。全是没有意义的,错不在这个宗教,只是没有生命力,他们把生命力拿走,没有生命力,它变得破损,生命力是霎哈嘉瑜伽···愿神祝福你们!
是的,现在我要回家了。我想我们已经完成一次非常成功的研讨会,把一只手朝向所有这些人都来自荷兰和比利时的人们。我想给他们….沃伦…那里有些照片,你们都可以散发,因为有这么多。因此,那些准备离开先得到,应该先得到,然后逐渐地….所以,我要离开了,那么要散发照片了。现在,我要谢谢所有邀请我参加本次研讨会的人们,它是那么美丽。我希望你们没有受到任何罪疚,当我告诉你们关于Vishnumaya。那是力量,记住,那是力量。你们全部必须内在地拥有那力量。所以当你说话,哪怕一个字,它像一个闪电行动,接着像一道彩虹。两者都是Vishnumaya的力量。
当彩虹显现,那意味着就不会有任何闪电了,有闪电时就不会有任何的彩虹。因此,你也是彩虹。那意味着你可以从一个白色创造出美丽的颜色,那就是你有能力做到的。所以,你必须展示那魔法,有时,你也展示闪电效果。但是,更好地是把闪电收在内在,彩虹展示在外,那会更好。愿上帝祝福你们全部!
愿上帝保佑英国人和其他人,你们所有,愿望在英格兰建立耶路撒冷,—非常重要的。让英国人也明白和意识到这,并成就出来。不仅英国霎哈嘉瑜伽士,而且所有的英国人。愿上帝祝福你们! […]

格涅沙崇拜 Brighton Friends Meeting House, Brighton (England)

格涅沙崇拜
今天我们聚集在一个合适的场合和非常吉祥的日子去敬拜锡吕‧格涅沙。格涅沙是第一位被创造的神祇,所以整个宇宙都充满吉祥,平和,福气和灵性。他是源头他是灵性的源头因此,其它事物跟随。就像当下雨和刮风,你会感到空气中的清凉。同样,当锡吕‧格涅沙散发他的力量,我们内在和外在都感到这三种东西。但很不幸,特别在西方,这位最重要基本的神祇不单被忽视,还彻底地被侮辱和被迫害。今天虽然我不想说任何令你们感到不安的话,但我必须告诉你,敬拜锡吕‧格涅沙代表你内在必须完全洁净当你敬拜锡吕‧格涅沙,请保持你的思维清洁,你的心清洁,你的存有清洁也必须没有任何淫欲和贪婪的思维。实际上,当灵量升起格涅沙必定在你内里得到唤醒纯真也必然出现洗刷你内在所有低下的念头若要达至升进,我们必须明白我们必须要成熟现在人们病了整个西式生活,他们感到他们病了患病是因为他们不承认锡吕‧格涅沙。若弗罗伊德到来,并不代表你要接受他但你却接受了他,好像这是必须要做的最重要事情没有比这更重要的。今天,我们要面对我们升进的力量以及我们制约的力量当弗罗伊德谈论制约他不知道他正在把另一种可怕的制约加在你身上,真是可怕。性对人类是完全不重要,绝对不重要。只在你想有孩子时它才重要实际上,人类处于最高层次的人类,却沉迷在性诱惑、罗曼蒂克,这些全都是谬误并不存在于纯洁的头脑内,这全是人类创造出来。人们屈从于这些事情是很令人惊讶的这些都是来自你内在低下的品质,来自低下的人类令人屈从于它你必须是这些的主人今天,当我看看四周,在西方那是同一创造的一部分却染上那么多病,我真的吓呆了该怎样把你们的注意力转向对性有成熟态度当性成熟,你成为父亲,成为母亲以及拥有纯洁的人格当你听到一位九十岁的女人与一位十九岁的男孩结婚我的意思,是你不会明白这个世界创造了怎样的社会怎会有这种愚蠢的行为?我们必须成熟我不是说在年青时行苦行不是这样,这是另一种荒谬的行为当然,你必须成熟为此你需要行苦行当不重要的事情变得重要这种不重要的事情就像我们所拥有的事物,像我们的头发就算你失去了头发,这代表某些意义但若你失去了性,有什么不妥呢?这很好摆脱了坏的垃圾这样浪费精力那么多乐趣,那么多宝贵注意力那么多吉祥都花费在这种荒谬的事上。所以敬拜格涅沙,我们要明白我们必须成熟我们内在必须成熟我们必须更深入自己我们的注意力必须更深入自己,自然地若我们仍像寄生虫,我们怎能到达这深度?这是一种伟大的牺牲,或是对人的压力。这种标签和压力对你们都是非常昂贵非常昂贵你们已经付出很多已经经历很多,为何要这样?所以,先后次序必须改变若要敬拜锡吕‧格涅沙我们今天敬拜的是我们内在的纯真我们敬拜的对象是吉祥的,是纯真的纯真,是深入我们内在,那就是我们的个性我们的本质,那是与生俱来的是整个创造的基础,是这个创造的精粹当物质变得活跃,繁殖开始动物的状态来临,跟着来到人类最原始的状态,跟着是人类已经发展的状态并不是我们所理解的已发展的世界,那是可怕的我永远也不会称呼他们为发展发展并不是外在的我们要看到的是内在的发展我们内在生长了什么?我们内在得到了什么?任何粗糙的,巨大的,是塑料,就是这类东西内在的力量并没有生长就如我给你一个芒果,我说︰「好吧,你现在吃吧你只看到它的外皮,内在却什么也没有你吃的是什么?你会否吃这塑料?任何生长成这样的东西都是塑料,是死的。内在的物质是什么,让我们看看我们内在是什么物质?这是基督所宣扬的–道德。对基督这是很重要的因为正法之后,是平衡当然道德亦非常重要但基督需要谈及天生的深度的道德,那是存有的一部分不是被教导而来,被告诉而来或是因为惧怕神惧怕神的怒气而被恐吓而来但必须是你内在天生而来的光所以基督谈及它同一位基督却被用作破坏纯真。我不可以说人们没有被警告弗罗伊德并不是唯一出生的人某天我到西班牙的Prado看到一幅又一幅绘画地狱的油画,在这个现代,我们看到裸体瘦长的人四处走动,这类人展示他们在做着各式各样荒谬愚蠢的事情这是Bosch。我感到很惊讶,这位Bosch的德国人在这里展示这些荒谬的东西,非常清楚,走往地狱的途径,以及死亡的攻击,所有这类的东西我的意思是他是一位近代人。若你称呼威廉布来克为鲁莽的人,那么Bosch又怎样?每一个人都很鲁莽,除了那些愚蠢无用的人。很多警告已经出现。例如,我们可以说我们早已知道地狱。摩诃维瓦(Mahavira)以及所有的人都清楚的写下有关地狱这是地狱。在西方,先后次序却完全相反什么是你的力量?只想想,想想你的内在思维的力量是否重要?我曾经告诉你思维的力量毫不重要因为它是直线的,它只向一个方向移动,降低再回来,它并无任何实体它只是思维的投射,塑料的。你的情绪力量又怎么样?情绪会把你带到哪里?你看你有情绪,你甚至有好的情绪。例如,你很爱你的妻子这可以把你带到怎样的境地?有一位名为Tulsidasa的诗人,他很爱他的妻子,她去了她母亲的地方他忍不住去找她他爬上她的露台,把她吓了一跳。她说︰「你怎样爬上来?」他说︰「你放了一条绳子在这里。」她说︰「我没有。」他们看到一条大蛇在挂着。所以她说︰「若你对神的爱有你对我的爱那么多,你可以处于怎样的境地?这个情