英國巴斯 公開講座
1984年8月7日
我向所有真理的追尋者致敬。來到巴斯古城是件樂事。
曾經住在這裡的羅馬人，今日已有很大的改變，再也不能找到曾經住在這裡的羅馬人了。現代的生活已經有非常、非常大的改變，對生活的觀念也有很大的改變。隨著社會演進，我們到了要想「什麽是下一步？」的時候。羅馬人要的是權力 — 我們現在已經享有；接著他們想要金錢和財產 — 我們也同樣享有，同時亦了解到錢財的無聊荒謬之處；除此之外，現在我們要追尋某些更高的，某些未知的事物。不過，我們有種感覺，要尋找的是一些更偉大、層次更高、絕對的事物。
今天，這種特別的人種有上千個，我該說有上百萬個，遍佈全世界。我稱這是百花怒放的時代，成千上萬要結成果子的時刻。這是個特別的時代，非常、非常特別的時代，所有經典都把這個時代稱為救贖的時代，或是審判的時代，或是印度經典所謂的Krita Yuga(過度期)。印度經典中很清楚的寫下Krita Yuga，就是這個時代人們會與上天連上 — sakshat(真真正正)。他們會得到自覺，即所謂的「真我」“atma sakshatkar”，每事每物都會成就、結束和完成。他們就是這樣解釋現代。
另一方面，現代也是一片混亂，完全相對的時代，人們真的不知道要怎樣對待自己。一開始價值觀是非常原始的，之後卻變得有點僵硬死板，這是因為對生活，對思維設下了太多限制。他們開始打破規範，打破得太多，甚至喪失了一切形式規範。我們擁有的色彩互相大量交織，因此難於認清誰是人類，他是誰，他該何去何從。
今天我們要面對的問題是：我們出生在這個地球上，是否只為吃飯，買保險，生孩子，生孫子，然後死去？就像動物的生命一樣，是這樣嗎？成為人類又有什麼了不起？有一事我們要了解，就是人類有能力做點事，為集體，為周遭的人，為他們生活的社會做一些了不起的事。單憑這一點，就能使我們內在醒覺昇進；我們要找出各種途徑方法，為集體，為全世界做事。這是非常非常顯而易見。我們意識到不能單獨生存，必須要與整體連上，我們要找出這種聯繫，才能真正傳揚善行、高尚品德、和平的祝福。
現在的重點是當我們開始做這種工作，這種社會工作，這種對集體有益的工作，就會發展出自我。這是很普遍的。就像我是印度某個組織的主席，《盲人協會》的主席。他們想邀請市長來 — 要明白，這些人很顯赫，位處高階層的家庭 — 他們激烈的爭論：誰該坐在州長身旁？我很詫異，說：「你要面對盲人，盲人看不到誰是州長，誰是另一個人。有什麼需要為誰該坐在州長身旁而爭論？」
很令人驚奇的是，爭論變得很激烈，找不到任何解決辦法；我就說了些幽默的話：「好吧，我們這樣做吧，在州長的頭頂放一塊大木板，像麻雀一樣，一些人坐在木板的一邊，一些人坐在另一邊。」我只能採取這種幽默態度，才能化解中和他們的想法；因為即使他們受過高深教育，享有高尚的社會地位，生活過得很好，他們想幫助他人，因為他們以為一定要幫助可憐的人，幫助需要金錢、需要指導的人，所以他們才出來，撥出時間、金錢、等等。為了為社會做點事，他們卻變得這麼愚笨。
實際上，當我們嘗試幫助他人時，其實是在幫助自己。 因為我們不忍不救助他人，那就是為什麼我們想幫助他人。可是，麻煩在於這樣做並不是出於這種意識，這就是為何一旦他們走近另一個階層，人們一是受自我煎熬，一是受條件制約煎熬。
就像一些社會，舉個例子。譬如，我現在身處英國人的社會。當我來這裡的時候，馬上就要調整自己，來適應這個社會。比如說，我額上點上紅點。每個人都會譏笑你，拿你來開玩笑。你會覺得奇怪，怎麼回事？你就會把紅點擦掉，因為你以為有些滑稽可笑的事情在發生。如果你去印度的村莊，塗上口紅，人們會說這女士怎麼了，她為什麼要塗口紅，不應該塗口紅。每個人都譏笑她，認為她在做著滑稽可笑的事情，她就會嘗試按照他們的要求來調整自己；我們的條件制約就是這樣形成。
所以二擇其一，當你面對社會時，一是發展出自我，一是發展出超我或條件制約。問題出在那裡，為什麼我們會發展出自我或超我？我們不該有自我和超我。我們應該站得直直，堅持本來的模樣，以旁觀者的身份來見證靜觀全世界。問題是，當你面對社會時，你一定要知道你是整體的一部分；你看到的每一個人，不管他是英國人、印度人、或阿拉伯人，都是那位被稱為「全能的神」的偉大存在體的一部分。當尚未喚醒各部份時，他們以為彼此分離，就互相爭鬥打架，或是對彼此設下條件制約，或是挑戰自我，諸如此類，這樣的情況一直持續。一旦他們意識到集體，知道他們都是整體的一部分，他們就會合而為一，開始以和諧一致的姿態向前邁進。
就如做氦氣實驗時，他們發現，當你開始降低氦氣的溫度，所有和熱力對抗的分子都會冷下來，變得集體合群，它們都是向著同一個方向移動，就像鳥兒，隨著領袖移動 — 同樣運作就這樣開始，也必定要在我們內在發生。當我們說，世界需要有和平，大家要擁有最好的東西，人們要和平、快樂地生活，因此，這件事情必定要在我們內裡發生。我們要知道，人類需要轉化。除非他們能轉化到集體意識，不然他們是不能為社會、為其他人調整自己。
當你遇見朋友時，你會說「他是我的朋友」或「他是我的兄弟」或「她是我的姐妹」 — 這個「我的」把戲開始上演。你以為這是一種很親密的關係，可是突然間，你發現「不，他是我的敵人。」連自己都敢不相信，你們變成敵人，大家曾經是朋友，你會揭露他，而你揭露他的程度，連自己也會驚愕。這種事情在我們身上發生，全因我們不知道，這個朋友也是整體的一部分；我們應該喚醒他內在的意識，使他能夠了解大家都是整體的一部分。
在我們內在，藏有一個可以使我們具有集體意識的力量。這個力量安置在被稱為薦骨的三角骨內，我們知道她就是靈量(kundalini)，聖經形容它為聖靈(holy ghost)。這位在聖經內被稱為聖靈的傢伙，對很多人來說是含糊不清的，因為聖經並沒有清楚的描述什麼是聖靈。
我詢問一個教士：「聖靈是什麼？」
他回答：「我是不可知論者。」
我就問他：「那麼你在這裡幹什麼？若你是不可知論者，不相信它，你在這裡幹什麼？」
他說：「這是我的職業。」原來是這樣，整件事對他們來說，當他們沒法解釋的時候 ，就只不過是一份差事。不過，可以很清楚地解釋，這就是原初母親的力量。我們有父親，有兒子，那母親呢？你有否聽過有父親，有兒子，卻沒有母親？這就是原初母親，她就是聖靈；她就是反映在我們體內的三角骨的靈量。這塊三角骨非常重要，希臘人稱之為「聖骨」，意即「神聖的」。他們已經知道，有某種神聖的東西藏在那裡，那是個力量，或許他們已經知道它就是聖靈。不管如何，他們是知道的，因為他們把它稱為聖骨。
我們體內有七個能量中心，就如我昨天在布里斯托向你講解過。我們內在有七個精微能量中心。這些能量中心存在於我們體內。不過你可以問我：「母親，為什麼我們要相信你？」對，你不應相信我，不應相信我，而是要把它當成科學的假設。若我能證明給你看，你就會知道我說的都是實話。
這些能量中心存在於我們體內，它們在外在的粗糙層面彰顯為不同的神經叢，這是醫生所知道的。這些能量中心位於十分精微的位置 — 例如第一個能量中心，就如我告訴過你，是純真的能量中心。第二個是我們創造力的能量中心。第三個是我們探索追求的能量中心。我們追求食物，再追求住所，接著追求金錢、財產、權力、愛：所有這些都是通過這個能量中心而來，它在外彰顯為太陽神經叢。
在它們之上是這個能量中心…我們稱它為母親的能量中心，因為它保護你。這個能量中心有個特點，它在胸骨下，胸骨(這個能量中心)在你十二歲前是用來製造抗體。它們就像母親的士兵，這些士兵就在胸骨裡，胸骨控制四周的士兵。若你受到攻擊，或你感到恐懼，胸骨就會突然開始脈動。當她開始脈動或移動，抗體便會取得訊息 — 就像你從以太中取得信息；你看不到以太，但你可以取得訊息 — 同樣，它們像收音機接收訊息，就會開始攻擊，攻擊任何嘗試干擾你的東西。
在它之上是我們稱為喉輪的能量中心，在這裡，人類把頭抬起來。這個能量中心讓我們成為人類，自我和超我也是從這個能量中心升起，這是集體的能量中心。因為我們通過它說話，通過它談話，通過它與人交往。為了讓這個能量中心作出反應，自我和超我因此在我們內在建立起來。當它們被建立起來後，我們就形成某種人格 — 我是某人，他是某人，你是某人 — 從這一點開始，我們就成為具有「我」這個意識的人。像我會說︰「我喜歡這個，想要這個。」我也會說︰「我是印度人。」你會說︰「我是英國人。」所有這些錯誤的認同便會開始，因為你成為獨立的個體，想認同許多事物。我們就是這樣和那個力量分開。我們擁有自由，要靠自己從錯誤中學習，自己去判斷什麼是對，什麽是錯。
接著它之上就是基督的能量中心。我要說，這是基督的窗口。這個能量中心很重要，因為它控制自我和超我這兩個構造。所以才說基督為我們的罪孽而死。當你把這個能量中心的基督喚醒，祂就會吸走這兩個構造或這兩個像氣球的構造。祂吸走了，使我們的業報（karmas）— 有人說，我們做了壞業報，做了這個那個 — 這一切都吸走了，我們的罪孽，我們的條件制約都被吸走。我們進入神的國度，醫學名詞把這個區域叫作邊緣地區。
你要從這裡穿透出來；穿透它到目的地，你要穿透出來才是你要到達的目的地，是安置在腦囟，是你受洗的位置。洗禮，就如我昨天告訴過你，洗禮只是人工虛假的操作。真正的洗禮是當聖靈升起，你確實感到頭頂上有涼風。這是個奇蹟。的確是奇蹟！不相信奇蹟是不對的。你應當保持開放態度。即使你是知識分子，也一定要對此誠實，你不曾看過奇蹟並不表示沒有奇蹟，不表示奇蹟不會發生。要以科學家的觀點來看事物，要親眼看看是否如此。奇蹟是當靈量升起，穿透所有能量中心，穿透這裡的時候，奇蹟就會發生。
這些能量中心是怎樣建造出來的，我們要清楚的看看。我們體內有自主神經系統。「自主」（Auto）意思是「自己」。誰是這個自己？誰是這個自主？醫生不知道它，他們只是給它命名為「自主」。自主有兩個系統，一是交感神經，一是副交感神經。當發生緊急事情時，我們運用交感神經系統，就如我們跑得很快，交感神經就會發動，你的心跳就會很強。心跳也比平常快。這是由交感神經的活動所導致的。你通常能提高心跳速率，但心跳卻只能自動減慢。這是怎能做到的？就是由副交感神經所導致的，它位於中央。這三條經脈，就如你所看到的，是這些經脈 — 在左邊的是左交感經脈，這條精微經脈外在表現為左交感神經。在右邊的是右交感神經，在中央的是副交感神經系統，它是負責我們的進化過程。
我們現在已進化到人的階段。這還不是終點，因為若這是終點，我們應該知道一切。但我們並不知道一切。我們要跳進另一個意識，就如基督所描述過的 — 第二次出生；不是肉體上的，不是換件衣服，或做些外在的事情，而是我們內在要發生某些事情，把你變成某種東西，你成為某種東西。這是「成為」的問題。你不僅成為某個組織的成員，或說：「好吧，我屬於這一組」或「我穿這種衣服。我做這種事情。」不是那樣。而是實實在在的發生在你內在，令你成為有自覺的靈。
若你要成為某些東西，若它要發生在你內在，那就是我們所謂的真理。你要能在中樞神經系統裡感受到真理。就像你已成為人類，你能感受骯髒和污垢，能看見顏色，看見美麗圖案斑紋，看見一切，因為你是人類。對狗來說，是否骯髒或污垢都不要緊 — 牠都嗅不到。同樣，當你要成為某種更高的，就應當要在中樞神經系統裡感受到。不僅僅是思維的投射說：「噢！我相信這個，我相信那個，我不相信那個。」完全不是這樣。是要在中樞神經系統裡感受到；要在指尖感受到。要怎樣感受到是很自然自發的，因為這是個活生生的過程，一點都不困難，完全不受任何質疑指責，全都在你內在建立好，非常簡單。你就如一顆種子，一旦把你播放在大地之母裡，就自然能發芽生長。
這是種自然而然的發生，人類很難去相信，不費力氣 ，不用付錢就能做到。對人類來說，這是某種不可能的境況；你怎能不用付錢就能得到一些東西？可是我們在不用付錢下取得很多東西，若這是你進化的縮影，到目前為止，你都沒有為進化付出過什麽，那麼為什麼你要為它付錢呢？而且也不用耗費力氣。
「霎哈嘉瑜伽」是指與上天自然的聯合。「霎哈」(saja)是在你內在的，「伽」(ja)是出生，自然的，與生俱來的：每個人都有權利與上天連上。「上天」的另一個意思是神的力量是無所不在全能的，一切活生生的工作都是祂做的 — 譬如，把花朵轉化成果實，有不同季節 — 這些活生生的事物都是這個力量所成就完成。你要和上天合而為一。你要在指尖上感受到它。瑜伽意味著靈巧，也意味著對上天的力量有完全的知識，怎樣去處理，怎樣去成就，怎樣去運用它。
透過喚醒靈量的副產品是你得到健康。我說過很多次，癌症不能用任何方法治好，只能透過喚醒靈量。昨天，我給你解釋癌症是怎樣引發的，靈量又是怎樣清除它。你的大部分疾病都是因為能量中心出毛病，它們和整體的聯繫遭到破壞，又或是能量中心有所缺失。當靈量升起，她把它們滋養得很好，通過滋養這些能量中心，你的精神、肉體、情緒的能量中心都得到完全的滿足、滿意，因此它們變得健康。你就這樣取得健康，好精神，平衡好情緒的人生。
最後，一旦她超越這個界線，這個地方有全能的神存在。現在，我再說一次，你不需要相信我，因為在這些日子裡，人們連神也不相信。我說這個地方有全能的神，在你的頭頂上，祂以靈反映在你的心裡；一旦靈量觸碰到這個寶座，涼風就會在雙手流通。你先感覺到靈量的涼風昇起，之後恩典開始流通於你，恩典就是你感到雙手有涼風在流動。
就是這樣發生。一旦它發生了，你要一點點地建立好自己，你要了解它，它是什麼，怎樣繼續好好建立它。大多數人只需一天，但有些人需要一個月或長一些，然後你就成為導師。你的品格個性變得不一樣，變得很有力量，很慈悲；像基督很慈悲，很有力量。當人們向抹大拉的馬利亞扔石頭的時候 — 她是個妓女，基督反對這樣做。祂與妓女毫不相干，不過祂卻對抗所有人，並說：「誰人沒有犯過任何罪孽的，現在就向我扔石頭吧。」沒人敢扔，因為祂是很有力量，很慈悲。
就是這樣，你成為認同真理的人。你不害怕任何人，你總是說實話，很有力量的說。就像偉大的詩人威廉‧布萊克，他說過，在這個現代，具神聖的人 — 即追尋神的人，或相信神的人 — 都會成為先知，他們有能力把他人也變成先知。
這正正就是霎哈珈瑜伽所做的事情，你得到自覺，開始把自覺給他人。就像點亮的光，可以點亮另一支未亮的光，這支被點亮的光可以點亮很多其他的光。就是如此簡單。不用拿取或付出什麽，你不過是催化劑，你點亮這個光，這個人再點亮另一個光。所以沒有責任，不用付出或拿取，只是簡單地發生了，這是你能了解的。這位華倫醫生，他已經把自覺給了上千人。就連我到不了的馬德拉斯，我派他去，他就把自覺給了三百人。
就像在印度，有人給上萬人自覺。這是事實。這些你都能驗證。當你得到自覺後，你會驚奇於你能給人自覺，也能治療他們。你能把神的平安和祝福給予他們。到那時候，你變得有集體意識，成為整體的一部分。就像昨天很多人的喉輪有阻塞 — 因為某些原因，某些麻煩，有些人有脊椎炎，有些人有… 他們不能克服這些問題。他們只要說三次：「母親，我是整體的一部分。」就會開始感覺到涼風。就是如此簡單。他們開始感覺到涼風，因為他們這裡曾經有阻塞。這是很簡單的方法，即使小孩也會做，你也會做，我希望今天在這個地方，多麼美麗的巴斯，我們都會得到自覺。
願神祝福你們所有人。
若你有任何問題，應該問我。昨天有兩個人問了太多問題，浪費了我很多時間，他們卻走掉。他們是某些導師派來，或是只來問問題，他們認同某些假導師。這裡有很多坐在你背後的人，他們都曾跟隨過各種假導師，我們要治療他們，把他們變好。有些人患上癲癇症，有些人患上癌症，有些人患上這種那種的病，他們甚至要付錢，卻得到這些病痛和麻煩。有些人甚至淪落到瘋人院。所以我請求你，不要認同這些導師。即使你付了錢 — 算了吧，不要緊的。不要認同他們。要認同你的真我。這是你的資產，是你自己的，你應該知道它。這是我對你謙卑的要求。
願神祝福你們。非常感謝你們。
【瑜伽士：還有問題嗎？】
【聽眾的問題，瑜伽士重複：我從西藏的哼唱靜坐（humming meditation），叫做Nada Brahma的獲得一些益處。這種靜坐能相容於霎哈嘉瑜伽嗎？】
不能，完全不能。你要明白，這個Nada Brahma是，你一直（humming）哼唱、哼唱下去，會得到什麼益處呢，總有天你的腦袋會每時每刻都在嗡嗡响（humming）。我現在告訴你原因，是這樣的，假設我們要說一些話，像是說：”Aum”或“Hum”或是什麽，我們都不會成為這些東西。假設我說︰「我是這個地方的州長。」 — 我會變成州長嗎？如果我說︰「我是Aum。」 — 我會成為”Aum”嗎？只是說說，我們能否成為那個東西？若我們宣稱一些事物，我們能否成為那些事物？有些事情要在內在發生。除非這事情發生，不然它是毫無意義，全是外在的。什麼話你都能說。某人可以說，我獲得一些益處，因為我禱告，不是這樣的，你必須完全轉化。
這些全是非常危險的東西，非常、非常危險；因為現在在西藏，譬如，喇嘛是一團糟，我告訴你，他是很糟很糟的。我和丈夫到過中國，我很驚訝 — 你可能會把它當成宣傳，不管什麽 — 在拉薩，你會看到這個男士囤積了大筆財富，堪比教皇。他飲酒慣用金色高腳杯，杯子上刻有雕花，他有很多這種杯子。他的碟子用金打造，他的一切物品都是用真金打造。他從哪裡獲得這麼多錢財？想像看 — 是從窮苦的西藏人得來的。他們很窮，沒有衣服穿，沒有衣服蔽體。我不是說共產主義是好東西，我只是說，這些喇嘛真的在剝削窮人。整個拉薩展覽真是令我大開眼界。我的天！這些人搶劫窮人，窮人吃了多麼大的苦頭。若你現在到西藏看看，你會感到驚訝。西藏人不知道，他們也很困惑。他們不了解。他們把擁有的一切都交給這個喇嘛先生。他現在到處旅遊；沒有人知道他在幹什麼。他們能給你什麼益處？真的是個謎。
最大的益處是你成為導師。你知道一切。你知道靈量是什麼，知道怎樣給人自覺，知道一切要做的事情。這是主要的事情。一開始，你對一切都感覺良好，即使是飲酒。一段時間後，同樣，如果你哼唱某人的名字，你可能會被鬼附一段時間，你或許感到沒事。像T.M.（超覺靜坐）也有同樣的問題。T.M.的人唸口訣：有一段時間，他們感覺輕鬆自在，因為某個人進入你的思維，他奪取控制權，開始管理你的表演。當他開始管理你的表演，你感到輕鬆。重點卻不是輕鬆，重點是你不能成為導師。
重點是：當你和整體合一，你就會輕鬆自在，因為沒有耗用什麼。每時每刻你都很輕鬆。但看看那些喇嘛，他們的樣子，滿臉皺紋，你可以數一數他們的皺紋，可怕的人。你說不出他們有什麼了不起。他們有做過什麼好事？我沒見過有任何一個喇嘛為任何人做了任何好事。我曾有機會在一個晚宴上，坐在達賴喇嘛身旁，當我的丈夫和首相共事的時候，我的丈夫受到召喚，因為首相夫人不要坐，所以我才坐在達賴喇嘛身旁，我感到很熱。首相是拉爾‧巴哈杜爾‧夏斯特里(Lal Bahadur Shastri)，我的事他全知道，他就說：「你是不是感到他很熱？」因為首相是個有自覺的靈。
我說：「是的，很討厭。」
他就說：「好吧，安排另一個外相坐在中間。」他讓我坐在另一邊，而外相就坐在那裡。除非你有自覺，不然你不會知道，我也要告訴你，你到那些人哪裡，是很難得到自覺 — 就是這樣。因為他們在你內在製造問題。不管你怎樣努力，都只能走到交感神經系統。不管怎樣努力，正如我告訴過你，你會走到交感神經系統，所以你的交感神經被啟動。一旦你的交感神經被啟動，你一是走往左，一是走往右。當你走往左，便走到集體潛意識。哪裡是創造我們以來，所有我們內在的死物聚集的地方。而癌症，就如我昨天告訴過你，是由那個區域的事物所導致的。若你往右邊走 — 大部分這些喇嘛把你放到右邊。你知不知道希特勒是受喇嘛的指導？達賴喇嘛是他的導師。他教希特勒怎樣捕捉人的思維心智，把人們放在這種東西上。這是眾所周知的事實，達賴喇嘛是他的導師。所有喇嘛都是這樣。
一旦你有自覺，你就會知道他們是怎麽樣。就像我大約五歲的孫女 — 她是個有自覺的靈；而我女兒和女婿都沒有自覺。有一次，他們到拉達克（Ladakh），有個喇嘛坐在山上。每個人都向他膜拜，可是孫女不喜歡。當父母也去向他膜拜時，孫女非常生氣 — 她只有五歲。她像這樣把手放在背後，站在喇嘛面前，說：「就只是穿上這套長大衣，你以為你已經成為有自覺的靈？你不是。你沒權叫人向你膜拜。你有什麼權？」
父母又震驚又尷尬，他們說：「不要這樣說……」
「不，你為什麼向他膜拜？不需要向他膜拜。」只想像一下！
除非你有自覺…那也是很困難，因為他們有很好的生意建議，有很好的宣傳機構。就像之前我到過西班牙，我感到震驚。這些喇嘛開展了另一項活動，說我們應走進戈壁沙漠，戈壁沙漠。想像一下！戈壁沙漠是那種即使只走一里路，你也會完蛋的地方。為了涅槃(nirvana)，你走進戈壁沙漠。人們把身上的錢都交給喇嘛，喇嘛準備妥當，就帶著一群人前往戈壁沙漠。可憐的傢伙，走向自己的死亡 — 他們竟說︰「這是涅槃。」他們從沒有回來。他們已經走進涅槃了，不會回來。他們就是用這種方式去成就。
我遇見有個英國人 — 名叫Omkar的傢伙。某人幫他取名為Omkar — 我不知道是那個喇嘛給他取了這個名字，因為一般來說，不會有人用Omkar這種名字。我就說：「誰給你這個名字？」
他說：「我到過一所修道院。」發生了什麼？他的骨頭全碎了。他說：「他們打我的背。」想像一下。怎能這樣？他的骨頭全碎了。不可能給他自覺，因為生理方面不可能給他自覺。不過他慢慢地、穩定地康復了。他就像瘋子。你怎能那麼殘忍？所以西藏人，他們是否有自覺的靈，你認為呢？有什麼能從西藏人身上學到？
外國來的人不一定博學。書上寫的不一定就是聖典。你要了解這些事情只是在佛陀死後才出現。每個宗教都發生過，每個偉人降世後，這種事都發生過。住在古山洞裡的聖人，在佛陀身故之後，自然自發的紀錄下這些事情。佛陀沒有談神，因為祂認為：「先談真我（Self）。因為若你談神，人們馬上開始以為自己已經成為神。所以最好還是談真我；讓他們得到自覺。除非他們有自覺，不然他們又怎能了解神？」
所以他們稱祂為Anishwar，意思是祂不相信神，無神論者︰不是這樣的。祂只是刻意這樣做，只因為祂認為，若你談論一些捉摸不到的事情，人們就會活在想像的世界裡。所以祂要務實點，先給他們自覺，才教他們神的知識。因為對盲人來說，在告訴他︰「你要有洞察力」前，告訴他整件事情是沒有用的。
【瑜伽士：還有其他問題嗎？】
幾天前有個《佛教靜坐》的女士來，她不能得到自覺，我很抱歉這樣說，雖然我們可以慢慢的去成就；但她就是得不到自覺。因為你要明白，佛陀在我們內在，在這一邊。當你做《佛教靜坐》時，這個部分會脹得很大，我們要唸一些口訣來令縮小它，不然你不能把它縮小。我們要為這類人努力地工作 — 不要緊。因為你們都是求道者，得到自覺是你的權利，我來這裡是為你工作。還有其它問題嗎，請發問？
【聽眾席有位女士，評論人們不想知道靈的事。】
對，這是英國的問題。
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我知道，我知道。我知道這是現代的問題，他們不想知道，他們對它有懷疑。但現在事情成就得很好。你看，畢竟神也很渴望人們得到自覺。我現在告訴你這是怎樣成就的。像有一天，我不在，我的丈夫看到一個電視節目，是個喜劇演員說他怎樣感受到涼風 — 你要明白，他在揭示自己。他說：「突然間，我的背有涼風，我不知道是什麼，但我感到很輕鬆自在，很多人與我一起坐時都感到很放鬆。」他什麼都不知道，他不大清楚涼風是什麼，不過他感覺到了。這是他的揭示。
在此之前，一天或兩天前，我們在談論事情，他們說︰「母親，要有多少人才能有這個效果？它叫什麼？」
【瑜伽士：百猴效應。】
百猴效應。我希望你有聽過，當第一百隻猴子學懂一個把戲，各地每一隻猴子都開始做這個把戲，諸如此類。我說：「很快會來。」想像一下，這傢伙開始感到背後有涼風。現在他上電視，而電視是非常、非常令人懷疑，正如你所說 — 非常、非常的懷疑。我不管那麼多，我說：「時候自會來。」 — 因為我們不收任何費用，何況我們也不應為此付費。當一些人遇見他們，告訴他們有這個講座，他們知道一切靈性的事情，便馬上來找我。他們現在要求我舉辦講座。一旦像那樣開始，人們自會想通。
麻煩的是人類有很多自我的障礙。他們是非常不敏銳。更何況，傳統的國家，就如羅馬，埃及，我發現他們對神聖的事物較無稽荒唐的事物敏銳。你會很驚訝，現在在羅馬 — 我們就坐在這裡，所以我可以告訴你 — 在羅馬，沒有導師成功過。沒有導師成功過。但當我到哪裡，只看見我的相片，只是看見我的相片，市長就感到很驚奇。他說︰「這是神聖」 — 只是看見我的相片。他就擔起一切事情，提供免費會堂給我們，還出版宣傳，造了很多海報，貼在每一處。羅馬做得非常好，英國則不是。我努力在哪裡工作了十年，英國人卻很頑固。不要緊，它會成就。埃及也是。埃及是另一處有很傳統的人的地方。我發現還有希臘。他們很傳統，他們是 — 傳統上有什麼發生，你從錯誤中學習。你相信Rasputin，你相信這個和那個；然後你開始了解什麽是實相，我們要怎樣取得實相。他們就是這樣找到。可是這裡的人，只是閱讀、閱讀、閱讀，卻一點成就都沒有，他們很困惑混亂。我不責怪他們。不過我一定要說，他們一定要面對實相，嘗試先了解你不能購買實相，也不能為它工作。它是自然而然的，活生生的神的活生生過程。這就是我們要了解的。一旦我們了解，它自會成就，我肯定。我明白人們就是這樣。
你會感到驚訝，我在英國工作了十年，英國卻沒有像其他國家那樣有很多霎哈嘉瑜伽士。即使法國也較好，這是很令人驚奇。法國、瑞士也更好。英國卻很不足，我在這裡很努力的工作。印度理所當然有上千倍多的人。好吧，時機會來。英國就是這樣十分平衡 — 有時候是過份平衡，你要明白！他們有個長處，知道怎樣拿自己來開玩笑。所以它也許能成就到。
【瑜伽士重複聽眾的問題：她說，你說過，導師做壞事多於做好事。我們怎麽知道你不會做壞事多於做好事？】
對，當然，或許，或許我在做壞事，毫無疑問；你要保持開放的態度。你可以和那些人談談…總是可以，當你到一個導師哪裡 — 其實我見過，當你來找我，你問我問題，但當你到那些人哪裡，你卻輕率的去，絕對是輕率的去。我知道有人付了六千鎊到瑞士，只吃馬鈴薯，喝煮過馬鈴薯的水。他們住在哪裡，卻不曾問過任何問題。提問是其中一個你是自由的象徵。其二，你要知道其他人怎樣對待我，什麼發生在他們身上。其三，你要知道，我為什麼要傷害你？我得到什麼好處？因為我從不拿你的錢，沒有這種事。因為神的恩典，我生活過得非常好。或許我生活得很不錯，所以我不需要別人的東西，為什麼我要拿別人的東西？我過的是另一種生活，很高層次的生活，我為什麼要來你哪裡？為了什麼？我從你身上能有什麼得益？
所以信譽一定是透過門徒才能建立起來。你從沒見過門徒，只是輕率的去，因為你受催眠。你連想也沒有想過，更不用說提問。我問他們：「為什麼不問問題，為什麼要收取六千英鎊？」
「噢！」他們說：「母親，我們是在毯子下走路。」
那個在蘇格蘭的組織的領導人，患上癲癇，他的女兒也患上癲癇，他的妻子亦患上癲癇，他來找我。他就在這種情況下來找我，我把他們接到家裡，治好他們。
那些找過我的人，像華倫醫生：他曾有高血壓，患有各種疾病，也能被治好 — 不只這樣，他也治好很多人。這裡也有很多人得到幫助。曾經酗酒的人，有毒癮的人，全都變好了。你一定要看看他們，看看他們是怎樣的人，怎樣說話，知道認識多少事情。可是在其他導師的地方，他們 — 是有階級的，你想接觸他們也不能。有些人說的話是背誦出來的，一點也不自然自發，一點也不；他們一點也不了解自己在說什麽。
所以要先建立信譽。不過你不要向任何人提問，只問我。對我來說，這是個好徵兆，我給你自由。
46:36
【瑜伽士重複問題：她說條條大路通羅馬。你提到達賴喇嘛，他有什麼不妥？】
不對，有些路是通往地獄。我們要知道，不是條條大路通羅馬，有些路也通往地獄。當然，條條大路通羅馬要是帶你到羅馬的人是個正確的嚮導，正確的嚮導。你不能走到地獄才說，要回羅馬，你不能，只有正確的嚮導才能把你帶回羅馬。他們不收錢，不收錢。他們給你自覺，改變你，讓你成為正直，善良，了不起的人。他們是很不同的人：不是那些公開宣稱某事，或說某事的人。他們不積蓄財富。你要明白，他們都是自尊自重的人，不是寄生蟲。他們不依靠你而生存。
基督賺了多少錢？你有基督這個偉大的例子。你為什麼要到任何人哪裡？祂有沒有收錢？三十盧比就把祂出賣了。基督曾說：「不要有淫邪的眼睛。」我想知道有什麼樣的基督徒存在，擁有不淫邪的眼睛的基督徒。你擁有純真的眼睛嗎？眼裡沒有色欲和貪婪？面對自己吧。談論這些事情的人，比你的罪孽更大。他們怎能令你改善？他們是依賴他人錢財過活的人。你會依賴他人的財產和收入過活嗎？他們要求孩子離開屋子，賣掉屋子，在街上流浪。你會這樣做嗎？為了任何人？拿走窮人身上的錢，你會這樣做嗎？你是那麽好！你一定要了解，用用你的腦袋。
當你得到自覺，你發展這種純真的眼睛。眼睛是很有力量。即使只看人一眼，你也能給他自覺，亦能治好他。像有一天我們有個人…他叫什麼名字，那個來做…？記者，他來了，說：「聽說你能治好人。」
我說：「是吧。」
他就說：「有個女士患上陌生環境恐懼症，她不想走出屋子，你會怎樣治療她？」
我說：「好吧，若她不能來，把她的照片給我；我不能到她的屋子。」 — 他就是這樣想挑戰我。我說：「好吧，把她的照片帶給我。」他把她的照片帶給我。我只是看著那張照片。
他說︰「她這樣子十年了。」又說︰「你一定要治好她。」
我說：「好吧，我試試。至少要治好這種病是非常容易的。」我又說：「你八天內都不要打擾她。」可是他不能壓抑自己，所以他像偵探(C.I.D.)一樣去查察有什麼發生。當他到她的家，她不在家，她和丈夫外出了，好好的散步。那個記者現在就要為此出版一篇非常好的報導。
【問題：你把自己當成靈性治療師嗎？】
50:04
不，絕不是。不是治療師。我絕對不是治療師。我只想給人自覺。不是靈性治療的問題。靈性治療師也有兩種：一種當然是有自覺的靈。就如有一天我們去了 — 當然，我們遇到某人。（在哪裡，和我們一同來的的士司機？）【瑜伽士：在諾丁漢。】啊。在車上的士司機先生的事情，我知道他是有自覺的靈。他開始和我說話。他也感到親近。我就說：「你的手指有時會感到刺痛嗎？」
他說：「是的，很痛。」
我說：「你是治療師嗎？」
「是的，」他說︰「我是治療師。」他說：「你怎麼知道？」
我說：「你感到很內疚嗎？」
「是的。」
「噢，」我說：「我知道了。」
他說︰「你怎會知道？」
我說：「不知怎的我就是知道。你想知道它。」因為他是有自覺的靈。他是有自覺的靈。但有些治療師卻不是。他們使用鬼魂。他們在你面前發抖，叫喊，這是很危險的。有自覺的靈不用做什麽，他只要觸摸你，你就會好。他不用又發抖又發脾氣。
因為你是那麼天真，我一定要說，這就是為什麼會出這種問題。很天真。在西方，我們的樹已經生長得很好，但根卻沒那麼好。我們對根什麼都不知道。我很詫異，因為完全沒有這個概念。不是在印度 — 印度人知道這些。他們知道，就像你們把死人埋在教堂裡。在印度，沒有人會把死人埋在教堂裡 — 那是神聖的地方，你怎能把死人埋在教堂？事情就是這樣。你是天真的，我知道，盡管你很天真，卻如頑石般十分固執。現在該怎麼做：有時對我來說，這是個困難的問題。不要緊。它成就了。對嗎？
【聽不清的問題】說什麼？
【瑜伽士重複：你能否解釋「這個能量通過脊椎上升」是什麼意思？是否只是和脊椎上的刺痛一樣？也許是…（詢問發問者：你是說生理方面？）】
【發問者：敬畏的感覺。】
是的。感覺是…敬畏？
【瑜伽士：是的，他說脊椎的感覺可能是敬畏的感覺，也許這是…】
不是這樣的…我從來都不知道有這種事。我不知道。那是…不是那樣子發生的。你要明白，當靈量升起，你不會有任何感覺，不會有任何感覺。唯一的感覺是你感到頭頂有涼風。好吧？你的雙手會感到有涼風出來。不過一開始的時候，你可能會感到有點熱，因為如果你體內有太多熱，就可能會感到有些熱跑出來。有時候，很緊張的人會有點發抖，只是這樣。我從來都不知道這種事情，是某種滑稽的事情，也許是從某處來的 — 我也不知道。我見過各式各樣不同的情況在人們身上發生。
就像有個男士，他坐在地上，腳朝向我 — 在印度是不會這樣做的。有人就說：「你怎麼可以把腳朝向母親？不可以這樣。」
他就說：「不，我的靈量被喚醒了，我會像青蛙般跳躍。」
我說：「誰告訴你的？」
他向我展示一本他的導師的書，書上寫下你會像青蛙般跳躍。你能想像嗎？我問他︰「你會嗎，你會變成青蛙嗎？」各式各樣的情況：你不知道全世界到底出版了多少刊物。
【瑜伽士：對，他想知道如何啟動這個「喚醒」 — 喚醒靈量。】
很簡單，就如我說過，像種子發芽。這是我的工作。一旦我做了我的工作，你也要做。好吧？這是個約定。
【問題：你說假導師和假教師或許會帶領人進地獄。你能定義什麼是地獄嗎？】
現在，在這個美好的時光，你為什麼要知道地獄？你看，如果你閱讀任何偉大的詩歌，它們描述得地獄很清楚。我特別要提到，閱讀威廉‧布萊克的詩。好吧？他的作品已經有很多地獄的描述，為什麼你想進地獄？我想你進神的國度。地獄是，當我說「進地獄」：你可能患上癲癇。我見過人們患上癲癇，患上精神病，離開他們的家，跑掉，毆打人，謀殺人，自殺，殺害父母，暴力，他們吸毒，做各種自我毀滅的事情。我說的是「自我毀滅」(self-destructive)，一個英文字包括全部行為。對嗎？
【問題：那些一出世就患上這些疾病的人，該怎麼辦？】
是。對。如果他們受這些疾病的苦，是因為某些原因。他們的確受苦，不是嗎？可是沒有患病、正常的人，卻跑去找那些導師，付錢後得病，那麼至少那些偉大的導師要為此負上責任吧，不是嗎？
什麼？什麼？
【問題：你有否感覺到不大多導師是…】
噢，很多！有很多。不過他們不在市場裡。還有很多，很多…什麽？
【瑜伽士：有那位導師對你有幫助？】
對你有幫助？對任何人都有幫助？是的，有的。可是看看現在，這裡有一大群人，而我卻只是與你說話，你問了十個問題。他們沒有耐性，完全沒有耐性。我告訴你，他們這麼沒耐性，這些導師，你不知道。他們就是不能忍受。我叫一個男士去美國，我做了一切事，盡力哄他去，因為我撥不出時間到哪裡。他在哪裡待了三天就跑掉。他說：「我沒有時間給這些笨蛋。」他就取消了行程。因為我是母親，我對你有耐性。他們對你卻沒有耐性。我要怎麼辦？他們告訴我：「母親，十二年後，我們會來幫助你。」他們很了解我。他們有這麼多人。他們是有會見一些人，可是他們不想跟那些人說話，他們認為那些人是愚蠢的。現在該怎麼辦？他們認為所有的求道者都是蠢人。我該怎麼辦？他們沒有耐性。你必須要有一位有耐性的母親，不是嗎？
【瑜伽士：讓我們結束吧。母親要…】
孩子，問題是沒完沒了的。這些問題都是沒有意義。通過問問題，你是不會得到自覺，我一定要告訴你。我不能保證你有自覺。我不能保證。如果你得到自覺，這是你的運氣。如果你得不到，也是你的運氣。所以要小心。沒有必要討論，爭辯；通過爭論，你也不會有自覺。聽我說。我能從你身上得到什麼好處？這是第一個提出那麼多問題的地方。一定是有些羅馬人在此，我想他們再次出生了。要不然我無法解釋。我是說沒有人像你，問我那麼多沒有意義的問題，還支持假導師，他們從你身上拿錢，干擾了很多人；支持撒旦的力量，這都是令人驚訝的事情，不是嗎？好吧，不要緊。現在，我已經告訴你，我是 — 現在，就是這樣。如果你想我再來巴斯，請不要再問問題了。
【瑜伽士：讓我們開始體驗吧。】
讓我們看看會有多少人得到自覺。這才是重點。重點並非…你的靈量會評價你 — 讓我們看看。在你評價我前，靈量會評價你。所以，讓我們看看有多少人會得到自覺。我不能給你承諾。這才是重點，我一定要告訴你。好吧，讓我們看看，它會怎樣成就。
現在，不管我說過什麼，忘記它吧。讓我們有個愉快的關係。即是，對任何事，你都不要有任何內疚，不管我說過什麼。你可能到過一些導師那裡，你可能做了些或許是錯的事情 — 好吧。忘記它就好。現在，你是在當下此刻。你必須處於當下此刻，才能得到自覺 — 那是最重要的事情。你出生在地球上就是要如此；你生而為人就是要如此。你不是來這裡浪費生命。作為母親，這就是我要告訴你的，你要對此謙虛。你處於一個非常不同的領域。這裡不推銷售買什麽，這裡不是商店。這裡，是間廟宇。在廟宇裡，你必須謙虛，你必須得到自覺：那應該是你的決心。可是，有多少人會得到，我不能說。很抱歉，這不是我能承諾的事情。不過，如果在某些人身上能成就，我就會感到很滿足。那就是我的任務。
讓我們做些簡單的事，不要再提問了。不用為此感到困惑。如果你還沒有發問過，你或聽眾都不是有什麼毛病。我告訴你，即使你問了上百個問題，也是毫無分別。我一定要說，到目前為止，還沒有人問過什麼會情理的問題，我想你現在最好是放棄問問題。我對此是有點聰明的。
讓我們按照應該成就的方式來做。讓我們按照應該成就的方式來做。如果你是求道者，又處於當下此刻，我肯定你會得到自覺。現在，忘記過去。忘記過去。我還有一個要求，就如我昨天要求過，你不要為任何事而感到內疚，因為內疚來自過去。所以，忘記過去，你要堅持自己沒有內疚。有很多好人，他們會得到自覺。所以，你要堅持「我沒有內疚。」
現在，你要稱呼我為錫呂‧瑪塔吉(Shri Mataji)，那是有困難。你也可以稱呼我為母親，簡單點 — 你喜歡怎樣也可以。開始這個過程前，你要說「母親，我沒有內疚」。我們要在心裡謙卑下來，因為我們要進入神的國度。如果你一直攻擊人，攻擊嘗試去做的人，你會何去何從？你又怎能進入？只要看看，我們採取怎樣的態度？態度恰當嗎？那是不公平，不公正的。
好吧。我們脫掉鞋以便得到大地之母的幫助。其中一個最重要的元素是大地之母。靈量是位於薦骨裡，最底的輪穴也是用大地之母的元素構成。所以，脫掉你的鞋子，很容易的，用你的腳接觸大地之母。大地之母是非常重要的。
【瑜伽士：不想有這個體驗的人，請現在離開吧，不想要的人…】
離開吧。不要打擾他人。你要仁慈，要有教養，要做個有教養的人。不要打擾他人。如果你不想要，很好。沒關係，你可以走。
昨天在布里斯托的人知道我在很多人身上很努力的工作，用了好幾個小時給他們自覺。這是份吃力不討好的工作。我告訴你，這是份吃力不討好的工作；因為，除非你把自己鞏固好，要不然是種浪費，我認為極之浪費，是沒有用的，因為你給他們自覺，他們卻不把自己鞏固好，這就是浪費。無關年齡，無關種族，無關社群。只要你是人類，就會成就到 — 就是這麼簡單。
現在你只要把雙手平放在大腿上，要保持舒適的坐著。那是重要的，因為我不想你感到不舒適，你自己先移動調整一下。現在，請把鞋子脫掉，因為有西藏人的問題。如果你要得到自覺，就把鞋子脫掉，好吧？是的，把鞋子脫掉。比較好。襪子也是。會較好，因為我要在你身上工作，你確實是求道者，好吧？你的手像這樣放。對。
嗯。（開始了。）雖然各種事發生了，還好，不太壞。
現在，左手，正如我說過，代表左脈，情緒方面；右脈是右手，代表行動，是我們擁有的欲望，欲望。當我們進行這個讓輪穴放鬆的過程時，把代表欲望的手像這樣放在左邊，手要平放。因為有些輪穴是處於擴大的狀態，所以要讓它們放鬆。你自己可以做，要怎樣做，我會告訴你。我們會觸碰在左邊的能量中心。其一位於心臟，是靈所在之處。一是位於上腹。另一是位於下腹 — 它們全都在左邊。一個在這裡。當你感到內疚，這個輪穴就會有阻塞。像這個，在這裡，頸項的左邊。另一個在這裡，我們或許要在這裡發問。跟著，來到腦囟，我要你把手掌放在腦囟上。現在是熱的，不過它會妥當。讓我們一起來做吧。
很簡單。你要一直閉上眼睛，因為沒有催眠，沒有那樣的事。它要在你內在發生。把注意力攝入內在，最好是閉上眼睛，因為如果你張開眼睛，靈量可能不會升上來。她不會麻煩你，不會帶給你任何問題 — 沒有這樣的事；你會感到極度輕鬆自在，感覺良好。好吧。那麼現在我們把眼睛閉上。首先，不要為任何事感到內疚，即使是問問題，或是任何事，都不要感到內疚。不管我說過什麼，忘記它吧。你要好好對待自己。你要好好對待自己。你要尊重自己。
現在這個階段，把右手按在心臟上，在左邊。左邊是心臟，把右手放在心臟上。現在保持眼睛閉上，嘗試看進心裡，意思是把注意力放在心臟上，然後說 — 你現在要向我發問，一個真正的問題，明智的問題。問一個問題：「母親，我是否一個靈？」問三次：「母親，我是否一個靈？」問三次：「母親，我是否一個靈？」
1:06:19
（左脈太重，左脈…嗯。）
現在，把這隻手抬起 — 我是說，這隻手往下移到腹部，放在左邊的上腹。這隻手往下移，放到左邊的上腹。這裡是另一個能量中心，原始宗師的能量中心。當你成為靈，你就成為導師，成為guru（導師）。所以，邏輯上，你現在要問另一個問題：「母親， 我是否自己的導師？」問一個問題：「母親， 我是否自己的導師？」問三次。這是個明智的問題。你是自己的導師，你不需要任何導師。我不是你的導師，我只是你的母親，只是這樣。
現在，問這個問題後，你再次把手往下移，到下腹。這是個非常重要的能量中心，稱為腹輪，它照顧我們的主動脈神經叢。現在，手指按一按，在這裡說 — 因為在這裡，我要承認，我不能干涉你的自由。你有自由作出選擇。如果你想擁有真正的知識，就必須要求，我不能強迫你去得到它。你就要說：「母親，請給我真正的知識，給我純粹的知識。我要純粹的知識，純粹知識的技巧。」那也是「瑜伽」這個字的另一個意思。你要說六次，因為這個能量中心有六片花瓣。主動脈神經叢也有六個副神經叢。（可怕！左腹輪。）
嗯 — 現在。你又感到有內疚。請不要感到內疚。請不要感到內疚。不要為任何事感到內疚。你沒有做錯什麼。（啊，現在好多了。）
現在，再次把手提起，移到上腹，原始宗師的能量中心就在這裡。你已經要求得到技巧，我會告訴你，你要在這個能量中心堅定的說：「我是自己的導師。」就這樣說。要充滿信心的說十次，說：「母親，我是自己的導師。」因為有十個副神經叢，像十個原子價，我們有十個神經叢。啊！忘掉你的導師。忘掉所有的奴役。哈！好吧。（好吧。很好。）十次。
現在，把右手提起到心臟，再次到心臟。這裡住著你的靈。再次運用技巧，你堅定的說 — 在這裡你要說的口訣是：「母親，我是一個靈。」在完全謙卑，你的榮耀下你接受了，假設是這樣。「母親，我是一個靈。」（很好，非常好。）這句話你要說十二次。不要感到內疚。
現在，我要告訴你，神是愛的海洋。祂是慈悲的海洋，最好的還是他是寛恕的海洋。所以請不要感到內疚，因為你能犯什麼祂不能原諒的罪孽？當我們感到內疚，我們是在挑戰祂寛恕的力量。請不要感到內疚。沒有內疚，就說︰「母親，我是一個靈。」（下來吧。好。啊，好多了。）十二次，因為有十二片花瓣。（左臍輪。左邊多些阻塞，好吧。右邊沒有什麼阻塞。啊！好多了。左臍輪有太多阻塞。那是從這裡移過來的。）
現在，把這隻手移往上移，把它…右手 — 你要移動右手，左手朝向我 — 把右手放在左頸上。放在底部，幾乎觸碰到脊椎的左邊，稍微按一按。在這一點，從前面 — 你一定要做的，手要從前面，不是從後面，而是從前面 — 握緊。這裡你要說，充滿信心，充滿愛，對自己有完全的理解：「母親，我沒有內疚。」請這樣說，十六次。如果你有太多內疚，如果你太縱容沉醉於內疚，最好說上一百零八次來懲罰自己！（很好。她升到額輪。啊！）
現在，把這隻手往上移，橫放在前額上。按著前額。在這裡 — 你知道，我告訴過你，是基督的能量中心 — 你必須原諒每一個人。有些人或許會說：「這是很難的，母親，我們怎麼能原諒？」可是，不管你不原諒人，或是原諒人，都只是虛幻假象，因為當你不原諒人時，受苦的是你，不是他人。所以請說：「母親，我原諒所有人。」你會很驚奇，當你真心的這樣說時，這個能量中心就會打開。
1:16:34
（好多了。）現在，如果你仍然感到內疚，最好把手放在頭的後面。按緊它 — 你們每個人都應該這樣做 — 說一次：「主啊！如果我做了什麼錯事，請原諒我。」一次就夠了；說完後，或說之前，都不要感到內疚。只要說︰「主啊！如果我說了什麼或做了什麼對不起你的事，請原諒我。」按著你的頭後面。你的頭後面 — 就如他們所說，稱為視葉(optic lobe)。三次。不要感到內疚。請不要感到內疚。那是很重要的（又感到內疚。好一些了。嗯 — 升起了。）
真心的說︰「如果我做了什麼錯事」 — 不要去數算，只要大概地說。不要數算你做過什麼錯事，不管是什麼錯事，請不要數算。只要說：「如果我做了什麼錯事，請原諒我。」就是這樣。因為你是靈；如果你是靈，你可以做什麼錯事？你只要成為靈就好，就是這樣。你就如蓮花出於淤泥。（哈！）
現在，把這隻手放在頭頂上，在腦囟，這個區域在你孩提時是軟的，稱為taloo。用手掌按著腦囟，轉動你的頭皮。再次在這一點 — 瑜伽的另一部分 — 我不能干涉你的自由，因為你要在自由和榮耀中升進。你要說你想得到自覺，我要把自覺給你。所以你要說：「母親，我要自覺。請把自覺給我。」你要說七次，因為腦袋裡有七個能量中心的寶座。現在。大力地推，順時針轉動。用手大力地推那個位置。
現在請把手放下，放下來。提起你的左手，查看有沒有涼風出來。上下移動。注意那裡。大約四寸或五寸高的位置 — 只要上下移動。現在用另一隻手。用那隻手查看，查看頭頂。
1:20:30
（就是這樣…因為有很多霎哈嘉瑜伽士坐在那裡；我不知道這些人有沒有感受到涼風。）現在用另一隻手，像這樣。
【吹氣進麥克風。】（像一座山一樣。）
請再次換一換手。【吹氣進麥克風。】你感受到涼風嗎？
現在告知你，我們有很多有自覺的靈來到巴斯。他們會看顧你。你可以這樣把手舉起。那些感受不到涼風的人，先把手舉起。舉高些。好吧。現在來吧。霎哈嘉瑜伽士應該過來看看他們。你有感受到涼風嗎？在頭裡？在頭裡。你感到放鬆嗎？好，好。你呢，從西藏來的傢伙？卡力 — 他很好，很好，很好，他做得很好！
卡力，看看這個從西藏來的。他是求道者，徹頭徹尾的求道者。他得到了？沒有？他到過某些導師哪裡，我…只要看看他們的輪穴，看看哪裡有阻塞。只要在輪穴上工作。啊，好多了。現在好多了。你的雙手要有感覺。現在這樣放你的雙手。你的手一定要能感覺到它。不好意思？…變得涼些了。先是熱的，雙手現在是熱的？好吧。這是奇蹟，不是嗎？現在，把你的手放在腹部，這裡。不是，是這一邊。右手朝向我，是的。現在好了。
1:23:51
她感到熱，就是這樣。她會得到自覺。她就是會…不是，把他的手放在肝臟上 — 左手放在肝臟，是的。他是醫生，你看。她有得到嗎？那個問問題的女士。你說什麼？沒有？溫的？她那個輪穴有阻塞？他感覺到了？好，好。很好。他的喉輪有阻塞。他的喉輪有阻塞。讓他問他是不是：「我是整體的一部分」就會在他身上成就，因為喉輪有阻塞。【印度語】
1:25:09
她是嗎？天，感謝天！好吧。是的，什麼事？（太偏左脈，我告訴你，真的。）
嗯。你呢，你為什麼不做？你說什麼？卡力？誰感覺不到，請舉起手。他們老遠來幫助你們，有些人是從北部地區來的。是的，先生。在那裡，你看到嗎？
你們所有人都看著我，不要思考。看著我，不要思考。
字幕記錄到此結束。錄音繼續：
他得到了？好。我很高興。女士呢？你得到了？好。看看他們。這麼有智慧的人。願神祝福你們。
看著我，不要思考。會成就得好些。
18/7/2011