頂輪崇拜 Nirmal Temple, Cabella Ligure (Italy)

頂輪崇拜
今天對霎哈嘉瑜伽士是很重要的因為頂輪是在今天打開這真是很有魅力的事件我從未期望在我有生之年能成就到但卻成就了你們很多人的頂輪已經打開若非這樣,你們不會知道甚麽是真理你們會像其他人一樣迷失首先頂輪是我們能察覺能了解,能知道實相的唯一途徑你們因此知道甚麽是實相享受自己知道實相頂輪被打開是一份很大的祝福你們所有人都得到自覺不然,任何話都只是空話沒有意義人理解不了所以為甚麽我最渴望的是打開頂輪它成就到成就得很好你們的頂輪全都已經打開這是很了不起的沒有人相信這麽多人的頂輪已經打開,我卻可以清楚的看到你們頭上的光無論你成就了甚麽,都是很了不起的這是無庸置疑因為真誠的追尋你得到了我所做的不算甚麽你們就像一盞燈,我只是把它點亮,只是這樣這不是甚麽大不了的事情你們已經到達了狀態被喚醒的狀態你得到是因為你渴求你把它成就到你自己做到這是很令人敬佩的功勞不在我因為我的頂輪已經打開了但在你們身上成就到也令我感到很喜樂現在你會明白因為若頂輪還未打開,你不能向人談論不能向他們說甚麽他們就是不懂頂輪打開後,你們的理解力提高了很多這都在我們全部人身上發生我很高興這麽多坐在這裏的人的頂輪打開了還有很多人還沒有來人類的頂輪能大規模集體地打開是一個很大的成就藉此你知道真理絕對的真理得到自覺後你知道的都是絕對的真理你不再爭論不再質疑你就是知道,你接受它為知識它在這裏是很美好的但它仍未打開當它打開後,人們就會理解我理解上天的律法頂輪打開是上天給予你的祝福你可以說︰「母親,我們甚麽也沒有做。」不是這樣你對真理的追尋是那麽熱切,那麽肯定你想知道真理這就是為甚麽你能夠成就到不然,無論多少金錢多少努力都幫不了你頂輪必須自己打開全是由你所建立的。我要說是你為自己帶來這件美麗的事情功勞完全不在我我肯定的說是我令你明白你要打開頂輪是很重要的不再爭論不再有任何建議只要你的頂輪打開它自會告訴你甚麽是真理在這漂亮的境況下你的母親可以說甚麽?我只能說你們要活在實相中活在理解中每事每物你都找到真理我們怎樣運用這真理就是我們的成就人迷失是因為他們沒有知識從書本而來的知識不是真正的知識知識必須來自內在來自自己的內在你要明白,這能發生是因為頂輪打開了在很多國家,它發生了也會發生在全世界很多人會得到自覺我感到你們唯一是不要有情感的執著只能有對實相的執著它就在這裏,已經發生了,已經成就了你有能力給別人自覺你會明白得到自覺是何等重要除非你運用它否則你是不會知道自覺的力量所以你必須學習怎樣運用這個在你內在的力量它開始運作給予你這樣巨大的能耐我的健康變差了,不管如何,我已經老了但當我向你演說,我仍不感到疲倦我對有這麽多霎哈嘉瑜伽士感到很著迷那麽多的頂輪已經打開了他們都享受他們的頂輪事實上,我喜歡你們向我問問題你也可以把問題寫下寄給我我會嘗試解答這會是個好主意非常感謝你們願神祝福你們希望你們能在霎哈嘉中成長在你的存有中成長願神祝福你們,賜給你們所有的祝福 […]

頂輪崇拜 (Italy)

頂輪崇拜 意大利卡貝拉2001年5月6日
 
今天,我向所有已經發現真理的霎哈嘉瑜伽士致敬。從遠古以來他們一直追尋真理。當人們發現除了向上天交託順服之外,沒有其他的方法可以令人發現真理,他們卻不知道怎樣去做,怎樣將它成就出來。
 
全世界都有真理追尋者,我去到土耳其,使我吃驚的是那裡一直有很多蘇菲派(Sufi),但他們的信徒都未是得到自覺的靈,因為蘇菲派人士也不知道怎樣得到他們的自覺。黑暗就是這樣的在尋道者周圍存在。
 
當我還是小女孩,我發現全世界的人對怎樣找尋真理是全然無知的,因此許多人迷失在不同形式的宗教信仰和儀式之中;從早到晚他們經常做一切的儀式。不論他們是印度教徒、基督徒、穆斯林,他們都相信做這一切宗教儀式就能到達某層面,將認識真理、將得到你的「自覺」。這些尋道者到錯誤的導師那裡和被誘到錯誤的方向,是因為真切的、由衷的尋求。他們完全被誤導,他們被誘到錯誤的地方,進入黑暗的領域,他們不知道在追尋什麼,應當追尋什麼,應得到什麼。
 
曾經有預言,「鬥爭期」(Kali Yuga  黑暗時期)會來臨,人類將尋得真我。有一個有關那羅(Nala)和迦利女神(Kali)的故事。迦利帶走了那羅的妻子達馬楊提 Damayanti(意即太太),因此當那羅捉到迦利,就說:「現在將要殺你,因為你作惡多端,你對我作出這樣的傷害。」迦利說:「你可以殺我,但你先應該知道我的重要性,什麼是我的摩耶幻相 (mahamaya )。我的重要性是當我的時間來臨 ──當鬥爭期來臨──所有在叢林裡、在山丘和深谷中、在喜馬拉雅山裡的尋道者,他們將變成普通的尋常百姓,他們將會是尋常百姓──他們不再是遁世的出家人(Sanyasi)──他們將是尋常百姓,他們將尋獲真理。
 
這個預言在很久遠之前,並且有書籍記載,你應該讀過《那羅往世書》(Nala Purana),說人類得知真我的時間將要來臨。所有宗教都述說同一件事,就是「你應該認識你自己」。伊斯蘭說同樣的事,佛陀說同樣的事,基督徒說同樣的事,印度教說同樣的事。直到現在他們仍繼續作種種技倆,但他們自知「未有發現真理」。
 
所以這是我的工作,由孩提時開始我就知道我必須去做。但當我看到人類,他們是如何在黑暗內,如何帶攻擊性和多麼充滿罪惡。他們的行為是那麼殘忍,那麼令人難以置信。這時也是我看到希特勒來臨,且我的國家完全受奴役。所以第一件事是使我的國家解放,這是很重要的。這也是當時我為國家的自由運動擔當了很活躍的角色的原因;我的父親和母親也一樣。但當我們得到自由,不知何故,過了一段時間之後我們迷失了。人們開始沉迷於各種錯誤的時髦玩意,那些所謂「娛樂」。
 
由於這一切,我發現全世界有一股巨大的追尋力量,但被一些說謊者充分利用。他們騙取了大量金錢;他們也用假知識令尋道者被詛咒──我不知道這些人要怎樣對待他們。許多尋道者就這樣迷失。除此以外,我走到美國,對發生在那裡的事感到很震驚。但我沒有辦法,因為他們在精神上如此不健康,他們正正不能了解什麼是他們必須有的,也不明白人是不能以金錢換取真理的。
 
後來,當頂輪打開後,事情就展開了。你們知道我怎樣把頂輪打開的故事,和怎樣由我一個人開始給予他人自覺。但在美國我非常失望。我想:「它怎樣才會茁壯成長呢?怎樣才可將它發展呢?」
 
在印度,當時我們大約有二十五個有自覺的靈。他們明白有自覺後他們得到什麼,他們明白自己已變成非常好的人,他們放棄所有的壞習慣,他們也希望崇拜我。我說:「不、不。不要崇拜我,因為人們不會明白。」但有一天他們催逼我,故在房子的露台上他們來崇拜我,因為有人告訴他們「這就是女神」。在崇拜後,一個被鬼附的女僕走過來,開始以女神的名字叫我,人們便說:「你在說什麼?」她是女人,但說話像男人。她說:「我告訴你們事實,她是到來拯救我們的女神。」她說的不是女僕的語言,而是十分教養有的婆羅門,會說出所有商羯羅大師(Adi-Shankaracharya) 的讚美詩。這是十分奇怪的!他們問她幾個問題之後她就暈倒。我對他們說:「不要聽她的話,那是沒用的。」但他們不同意,他們接著說:「母親,我們要對你崇拜。」
 
因此我唯有贊成。他們就找來七個婆羅門來做崇拜,他們害怕,因為做崇拜是非常危險的,如果不是出於真理,它能傷害你。但相反,當他們做崇拜時竟得到了自覺!他們說:「現在,這是事實(真理)!」他們感覺到雙手的涼風,所有特徵顯示有自覺的靈魂的誕生。但在這時候我不想說得太多,因為那裡有許多人自稱:「我是這……  我是那……。」因此我不想全部揭露出來。但漸漸地我發現他們被吸引,來到我的講座,然後霎哈嘉瑜伽開始以非常有趣的方式傳播開去。
 
因此在這頂輪日子,或者可以說在這頂輪打開的日子,是非常重要,非常精微的。我們知道靈量捲曲成三圈半,隱藏在被稱作聖骨(Sacrum)的三角骨裡。但我們不知道她怎樣工作,在我們身上發生什麼事。她在六個能量中心裡昇起,再打開第七個能量中心──我應該說她開啟了第六個能量中心,因為格涅沙的能量中心不扮演任何角色──因此當她打開了第六個能量中心,即頂輪,然後她把你接連到上天無所不在浩愛的力量。
 
但這上天的浩愛是什麼?它做什麼?它是母親的能量,我們可以說它是太初之母的大能;所有一切都藉著這生命能量來成就。但什麼是這些生命能量呢?它是一些非常精微的能量,開始在你的頂輪流通。頂輪所有的千塊花瓣慢慢地被啟發,並且開始在你的全身到處流動,在你的手、腳,你的全身流動。而且,當你更… 我的意思是若你的注意力越放在頂輪,它工作得越快。
 
在科學研究方面,我讀過關於人們找到一種能量,稱之為……[錫呂‧瑪塔吉問門人] “量子能量"(quantum energy)。我不知什麼原因他們稱它為量子,因為量子是……。 它可能是指格涅沙的能量的意思,也許,我不知道。因為科學家是盲目的,我不知道他們稱什麼為什麼!他們就是說那裡有一量子能量。這量子能量,根據他們說,以一種非常精微的方法流動,而且它通常是不可看見的,但是有光的。你們看過許多我的照片有不同種類的光。這能量在光裡移動,因此我想這就是量子;再一次說我不十分肯定,因為我總覺得科學家有一點含糊。但他們談論的量子能量就像心靈上的能量,一個在四周流動的愛的能量。這量子能量他們不知道它是什麼,但他們看到它帶有光。他們稱它為量子,因為它以一束束流動,每一束是一個quanta單位。
 
這能量,當它流動,就如你們看到的,它能發生作用。它在每一方向,每一方面發生作用。例如它在肉身方面工作。假設你身體有一些疾病,你看到許多人在我的面前被治癒,只需來到我的面前就成了。我不需要在他們身上做任何事,而且我只消看到某人,就知道他患什麼病。我必須說這是我與神的連繫。這種連繫告訴我什麽人有什麼毛病、我應該做什麼。他可以立刻被治癒,因為事情就是這樣「如其所如」地來到我處。我的意思是,我不去問什麼問題,不嘗試去找出究竟,我不去分析,但它卻會說:「就這樣做吧!」它同樣不需「說」,它就這樣發生!它自動成就一切。我們很難解釋這些能量如何工作。
 
但你們所有得到自覺的也可以讓自己的能量好好發展,並發生作用。如何呢?就是釋放它、感覺它、把它贈予他人、驗証它。當然霎哈嘉瑜伽全因為你們才得以傳播。你們帶領他人來到霎哈嘉瑜伽,但這不是它的最終目標。我們應該挽救這世界。因此我感到至少百分之四十的人類應得到自覺。無論什麼民族、無論什麼學歷也好,人們都應獲得自覺。在我們的印度經典裡清楚地記載:「沒有 Athmasakshatkar,你的生命是沒用的。」什麼是athmasakshatkar?它是有關真我的知識,除非你與這個無所不在上天浩愛的力量整合為一,否則不可能得到這知識。
 
所以我可以在1970年把頂輪打開,那是一個非常重要的事情。我覺得興奮莫名,因為我知道這是唯一的障礙,它是人類唯一的阻礙──人類因為頂輪未被打開,他們走進了黑暗,因此才有戰爭,有種種的問題。如果他們的頂輪被打開,並與上天的力量合一,所有的問題都會得到解決,每一種問題將會得到解決,而且他們將成為非常快樂的人。當時我覺知這一切,我就非常快樂,高興極了。
 
但當時沒有人了解我。我不知道,他們以為我在胡言亂語。沒有人了解它是什麼,甚至在經書裡並未很清楚地記載有關靈量的知識。只有一個偉大聖人Gyaneshwara(伽涅殊哇)在他的書第六章記載過有關靈量的知識,但不是很清晰,他僅僅說藉著靈量你可以得到你的覺醒。你們也常唱那些歌,我曾聽過。他這樣說:「噢!靈量母親啊!期望喚醒你!」但沒有人懂這靈量為何物,為什麼你們唱這歌。昔日那是在我們國家裡的鄉村中經常唱的歌。那麼清晰,但沒有人明白它的意思,只當作經常唱的一些拜讚歌,或是一些音樂會之類的歌。沒有人知道箇中意義,他們對一切都存有很大的誤解。所有這些詩人,清晰地記載有關覺醒、自覺的知識,一切在書中都有記載。人們卻只讀到書中一行,然後就停下來。另一個人會在第二行開始,然後在某一些位置停頓,似乎他們為閱讀而閱讀。同樣所有有關的經典都如是。這樣,就製造出很大的誤解,也被人利用來達到私利的目的。就是這樣我們不能讓人類真正了解什麼是自覺。為了獲得金錢,或者獲得某些權勢,人類開始創建一些很大的團體,一個很大的宗教團體──我不知怎樣稱呼他們──但沒有一個是得到了自覺的靈。
 
舉例來說,偉大的聖人菩提達摩來到中國,他創辦一宗教叫襌宗。襌的意思是dhyan(襌定),他希望用襌的方式使人類到達無思慮的境界。他用一個很大的缸,載滿沙,並在上面做圖案,上面又放石灰,然後他說:「坐在池塘邊只看,不要想!」但人們不明白這是什麼。通常一般人走到那裡會說:「這好像船在海中。」或者有其他聯想。但沒有人嘗試進入無思慮的知覺狀態。我向一些人說:「這是為進入無思慮的知覺狀態而設的。」他們不明白。然後在日本也有所謂「道」。他們談論有關無所不在的力量即所謂道,老子正是那位……他描述過很多聖人,他們的言行事跡,他們的獨特品格。但如何成為聖人呢?沒有人描述過!我想自始至終沒有人說過怎樣將人改變成為聖人的品格。
 
因此在十二世紀,迦涅殊哇在十二世紀談論過這些東西,在他的著作中記載了所有東西。當時有一種風氣,一個師傅只帶一個門徒,只給「一個」門徒自覺,不是給很多人。我不知道為什麼,什麼令他們有這法規、這規條。然後在十二世紀開始,有很多聖人頌唱「自覺」。同時所有人都認為儀式都是不好的,因此他們放棄所有儀式。但有什麼事情是應該發生的呢?沒有人知道。我讀過有關他們的生平,我亦讀過很多其後的聖人,但好像沒有人知道如何提昇靈量。這個是最基本的問題,他們不知道如何提昇靈量。當我想他們不俱這種力量,或者可能他們沒有這種知識。他們談論靈量,無不可!但他們不知道怎樣提昇靈量。
 
這是靈性上非常特別的力量!從來沒有人能夠談論或教導你如何提昇靈量。現在你們全得到這力量,這是多麼罕有的東西。你們全得到這力量。我不曾看見有誰沒有提昇靈量的力量。你可能不是,你也可能對你自己感到滿足,但這不是一件好事。如果你已經把頂輪開啟,如果你已知道如何提昇靈量,你應該四出給予他人自覺。沒有什麼比給予他人自覺有更大的裨益。不需作其他慈善工作,捐錢布施等等,這些是沒有用的。最好是四出找尋需要自覺的人,給予他們自覺。
 
我非常高興他們開始為吉普賽人展開工作。 我對吉普賽人有一種特別感覺。那不是由於他們的過錯,卻過著非常悲慘的生活。從吉普賽人如何得到自覺,你可看出你可以給予任何人覺醒,只要他們有渴求便可以。當然,你不能強迫他人接受。如果他們有一個願望,一個純潔的願望,他們就可以獲得自覺。
 
這一天,我需要說,很多年已經過去了,我很努力工作,日以繼夜,我唯一的願望是你們應該嚴肅地把一切成就。不是把自覺收藏起來,據為己有!盡量把自覺給予更多的人,你們最大的責任是對我和對至高神負責。唯一要做的是你應該嘗試給予他人自覺。這樣你將不會犯錯,永不會犯錯,因為靈量自會知道一切。她知道你,她知道你是得到自覺的靈,她會尊重你。即使你犯錯,她自會改正,也會幫助你──在各方面。
 
我只是──我應該說── 家庭主婦 ,我沒有任何人的支持。但我肯定我的任務就是找出方法把頂輪打開。無論任何方式──外在的一切並不重要──我的工作是找出方法把頂輪打開。我成功了。現在你也知道了!因此這也是你們的工作。科學家現在會向你詢問,因為他們不知道他們所探討的就是我們已在做的。因此,你們都是非常有力量。不過,重點是,你們之中有多少人真正實踐這事功呢?今天是非常重要的日子。我想告訴你們,你們需要加強我的雙手。他們說女神有千手,但縱使千手現在也請求你們的雙手加入,好讓一切能成就。你需要作的事非常重要。世間種種的問題都是因為無知而來,政治問題,什麼問題也好。如何解決它們呢,那亦正因你與上天合一的力量。
 
給你們一個簡單例子。土耳其人來到我面前懇求:「母親你應該來,你不應該推遲到訪。」我的護照出現問題,我說:「我的護照未辦妥,我怎樣來訪呢?」但我跟著想:「有何不可?我們會把護照辦妥!」因此護照就備妥。他們渴望我到土耳其是因為他們說:「經濟條件下滑得非常厲害,經濟完全下滑,我們被毀了。」我到土耳其,什麽也沒做;不出兩天他們宣佈獲得世界銀行一千萬元資助。我不曾與世界銀行接觸,我與他們並無關連。我不知道。接著我說:「不,可能是,你看,他們幫助你是因為你們正在困境中。」他們說︰「但很多國家都有困難,為什麼他們只幫助我們?」我說:「這就是重點所在。」
 
因此現在,我驚訝在土耳其只有女士,大多數,且當起領袖來,大多數,他們做了這麼偉大的工作。現在,我想看到你們會對自己國家做些什麼。你可能說:「在我國家人民壞到不可救藥。」可能是,我不否定。但,仍然有一些地方,有一些人你仍可跟他們談一談,告訴他們──特別要處理傳媒。這是你需要做的事情;也去找出為什麼你不能做到。像我,我沒有得到任何人支持,沒有得到任何人幫助,我是如何打開了頂輪,你們同樣可以打開其他人的頂輪。
 
這並不困難,因為我的夢想是:「 這世界應該最少有百分之四十人是得到自覺的靈,修習霎哈嘉瑜伽,他們給予他人自覺和嘗試改變他人。」你可以對任何人說,任何人。不需要有分別之心、或去找出、或著眼於……我的意思是人類有時著眼於學歷──那是不需要的,任何人都可以。我不是說給狗,或畜牲自覺,而是給人類自覺。他們可能是任何人,英國人,德國人,也可能是意大利人,任何地方的人。有人告訴我有些人舉辦很多講座,付出很多努力,在不同層面,已經看出成果。我們在穆斯林之中開始工作。甚至在印度獲得成功。你們不知道,人類並未完全迷失,所以這是能夠實現的。不要失望和憂慮,情況會慢慢改善。
 
對於我們的自覺來說,我想最大的敵人是嗜酒。嗜酒,如果人類沾上這習慣,他們變成酒的奴隸,他們的思想會出現問題。我想他們一定是因嗜酒而破壞了頂輪。因此我想嗜酒是最大的敵人。如果你發現任何人嗜酒,如果你可以幫助這個人戒酒,事情便會得到解決。當然我們有其他敵人,如假導師;還有其他敵人利用宗教操縱群眾。這並不重要。如果你能幫助嗜酒的人,我告訴你情況會改變。他們會明白他們曾作的種種事,嗜酒,逃避──現在他們會來到這裡,他們會把霎哈嘉瑜伽發揚開去。
 
你就像非常溫純的「愛的戰士」,這是你需要宣揚和告訴其他人的事,給他們你所享有的喜樂。不要滿足於僅僅自己得到自覺,或者少數人得到自覺。你需要十分迅速地把它傳播,你們是可以做到。因為它不需要金錢,不需要作什麼表演的把戲,它只會在我們內裡工作;它已存在於我們裡面,它就在那裡,每個人都擁有它。我知道這一切。當然我知道這一切。但現在你也知道它,因此你應該把它成就出來,並且把它成就到達一個程度,這樣我肯定,有一天這個世界會完全改變過來。
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頂輪崇拜 Nirmal Temple (Italy)

頂輪崇拜 意大利2000年5月7日
 
 
三十年前當頂輪打開時,我發現到處都充滿黑暗,人們都很無知。他們沒有覺醒,這是他們需要尋找的。當然我發覺人們很想尋找他們不知道的東西,但他們不知道要尋找什麼,要尋求什麼?他們對自己,對身邊的事物,對他們生命的目的都非常無知。我不知道如何開始這個課題。
當我的頂輪打開後,我嘗試只給一個女士自覺。她是年老的女士。另外有一個女士也來我這裡。這個年老的女士得了自覺。另外那個年輕很多的女士告訴我她著魔了。我的天呀!我說:「我怎能給她自覺呢?」後來不知怎的她很快痊癒了,而且得了自覺。這是極不為人知的知識,而且人類的自我拒絕接受自己需要得到自覺這個事實。他們忙碌的生活方式令他們沒有時間給自己。我發現很難說服人們要他們必須得到自覺,因為他們認為這是幻想出來的事情,十分牽強,而且他們只相信告訴他們:「要做很多這些儀式,karamkands」的導師,就只是這樣,他們在那些導師的指導下做盡各種儀式,卻不知道首先要知道自己。這是所有降世神祇、先知都清楚地講過的,人類要得到自覺不只是我的意思,更是所有先知、神祇的意思。世紀以來他們一個接一個的說你們要尋找自己,即使耶穌基督也說:「認識你自己」。穆罕默德、那納克(Nanak Saheb)說的也是一樣,但沒有人嘗試去明白這些儀式不是生命的終點。這些都不能達到生命的目的。他們要得到自覺。所以只有這兩個女士得到了自覺。於是我想,不如到堤岸去,大約三十人和我一起去。他們用滑稽的禮儀談話以表示他們怎能得到自覺呢?他們不配得到自覺。他們還不是很好的人。世俗的事物約束著他們,我和他們中大約十二人在一起,包括那兩個得到自覺的女士。
這預兆著真我覺知的運動十分緩慢地進行,而且人們不明白他們需要得到自覺。我感到有點失望,因為沒有人明白我,但有一天,在一個節目中一個女士來了,她被鬼附了身並開始用梵文說話,她只是個女傭,每個人都很吃驚,她說:「你們不知道她是誰。」然後她開始引述在《商羯羅頌讚》(Saudarya Lahari)中所形容我的話。我驚訝這個女士出什麼毛病。她說話像個男人,她的聲音像男人。人們或許相信或許不相信,但她真的很嚴重的著了魔。然後在場的人問我:「母親呀,她說的話是真的嗎?」我說:「你應該自己尋找答案。」因為如果你告訴當時的人像這樣的東西,他們會轉過臉來。只有假導師會告訴你:「好吧,你給我五個盧比。」人們便會十分開心,因為他們以為已經購買了師傅,再不用為任何事情而煩惱了。你們不需要做任何東西,就這樣事情便漸漸地起作用。我依然記得已得到自覺的人問我:「母親呀,請允許我們作杜迦崇拜吧。」杜迦女神的崇拜是很難做的。一般婆羅門教僧人還沒有預備好去做。因為他們還未是醒覺的靈。他們通常會遇上各種各樣的問題。他們叫了七個婆羅門來。我告訴他們:「你們儘管放心,不會有壞事情發生在你們身上,因為你們現在都要面對真實,而不是偶像崇拜(Murti Puja)或其他什麽。這是人類本性。他們都有些害怕並退下來。但事情發生在他們身上。他們開始充滿信心地唸頌口訣和其他東西。靈量開始在每處流動。我們都十分靠近海洋。我發現大海在恕吼,但人們不明白,除了那七個人。其他人說沒有任何事情發生在他們身上。我們妥當地完成了所有事情,而我認為這也是第一個奇蹟吧。」
我看見人類在這階段最大的問題是太過自我中心,沒完沒了的想著自己。他們以為自己很了不起,還要再了解自己什麼呢?我們知道自己了。所以最基本尋求的力量是謙虛。如果你認為你知道一切,便不能謙虛下來,更不能去求道。就算你去尋求,也不會跟從任何人的路。他們會說只跟從自己的路,做任何想做的事情。我遇過很多來自不同國家的求道者。他們只是來聽我的講座。就是這樣。他們不會得到自覺。雖然他們有些會得到自覺,但又失去了。不知怎的,對我來說,給這些人自覺是個很滑稽的故事。我分文不取,什麼都沒有。我常常獨自上路,人們不能察覺到自覺的價值。後來有一個第一批得到自覺的先生告訴我,今天的社會是個消費主義的社會。就如他們所說,無論是什麼,除非你收取他們的金錢,否則他們永遠都不會珍惜。就讓他們覺得要為自覺而付費。所以你應該找人在入口處收費,否則他們永不會得到自覺。我說你不能售賣自覺,這是錯誤的。你不能向人售賣自覺。他說你這樣便不會成功。其他導師把錢放在首位,甚至告訴人們帶一些錢作為學費。他們只是滿足於你們的自我,而且使人們走向錯誤,這些人以後或會察覺到這個錯誤,因為他們因身體和精神上的各種問題而受了很多苦頭,但到那時候他們已經完結了。到目前為止,沒有任何著作曾形容過頂輪,雖然有人在一些古印度的書籍中曾經提及,提及頂輪有一千塊花瓣,除此之外,沒有人再形容過它。如果他們有提及關於頂輪,我便較容易告訴你們:「看,這是在書本上有記載的。」這處境十分艱難,因為從前沒有人集體地給人自覺,沒有人寫過它,除了一兩個人曾清楚地描述過靈量,但我也可以說,不那清楚,因為全是以詩歌的形式來表達。人們會唱那些歌,但卻不明白當中的意思。我在想這些人是怎樣迷失在各種各樣的尋求之下。什麼會發生在他們身上?我怎樣才能給他們自覺?雖然這些經歷是如此駭人,但不要緊。我繼續、繼續去做,並把它解決。當然我遇過一些非常殘忍和討厭的人,他們為霎哈嘉瑜伽士和我帶來麻煩。這些事情都在打擊著我們的熱誠,我開始想為什麼?為什麼人們會這樣?
後來,我發覺了一些事情,就是我們不能令全世界的人都得到自覺,這是最後的審判。這是人們要決定什麼才是最重要的時候。他們要認識自己,並且知道他們正在做什麼。只有大數量的霎哈嘉瑜伽練習者對我們幫助不大,我們需要的是真正堅定不移的霎哈嘉瑜伽士。我發覺很多人的各種疾病都得到醫治,但他們大多數都迷失了。他們有些曾吸毒、酗酒、吸煙,這些他們都放棄了,我從沒說過一句話,說你要放棄這放棄那。我是知道的。當靈量升起,他們都會自動放棄這些壞習慣。這發生了,人們因而變得潔淨、美麗,而且開始享受生活。但是沒有人會相信他們。當他們四處告訴別人時,別人都說他們瘋了。別人不會相信,他們如何放棄酗酒呢?他們怎能不抽煙?我發現有些人多是縱情放肆於享樂的一類。他們享受十分放縱的享樂,那跟靈性完全扯不上關係。
當然事情慢慢開始成就。但我仍要說在這鬥爭期,我們不能期望會有千千萬萬的人在霎哈嘉瑜伽中,雖然這是我的願望,這也是你們的願望。你們希望人們能得到自覺,因著這樣很多美好的事情都會發生。首先你的體質會提升,很多人得到醫治。耶穌只是醫治了二十一人,我不知道在霎哈嘉瑜伽有多少千人給治好。但人類有另一個很大的問題,他們閱讀所有書籍,同時對於他們要尋找什麼卻沒有清晰的念頭。他們要尋找什麽?這是個很大的問題。他們試圖跟從書中的任何東西,我的意思是他們都是左搖右擺的人。他們從一處轉到另一處。他們在霎哈嘉瑜伽的進步比其他人困難得多。因為如果你正在走一條路,而你又開始轉到另外一條路,那麼你先要走回頭,他們卻認為這是他們的自由。實際是沒有自覺,你沒有擁有自由。對任何事物,自由是指你知道自己是什麼,知道自己有能力做什麼。在自由當中你應該是接受所有祝福的那位。如果這祝福不在,那麼你是不自由的。在你生命中或會有某些東西有問題。一旦你得到自覺,你便成為絕對自由的人。自由的意思是你的靈指導你,就如你所知,靈是上天的反映,就是全能的神。如果每人都有相同的反映,並且是覺醒的,那麼在覺知層面上,事情會成就,因為人們知道什麼是對、什麼是錯、什麼是建設、什麼是毀滅。那不是類似你們擁有的錯誤滿足,而是真實本身。你們感知真實,這是要發生的。
在霎哈嘉瑜伽,第一件事情是你得到經驗,感覺到你指頭的涼風。沒有這經驗,你不應該相信。這就是新的面向已經來到你的神經系統中,你能感覺到那個你還未知道的系統。交感神經系統在這裡,但你從不知道它如何運作。對於真我的知識十分貧乏,但得到自覺後,突然所有東西都受啟發了。你開始對自己有煥然一新的感覺。有時候你仍要對抗你的自我,你們要超越你們對事物的無知。因為自覺給你絕對的知識,不能挑戰絶對的知識,這表徵,就如他們所說,就是唯一的真理(Ekmeva Satya)。當你得到這知識,你也能配合它,你能知道是對還是錯。這是一些已經發生在你們身上的事情,你們已經得到了這些生命能量,你們能感覺到這生命能量。
例如在霎哈嘉瑜伽裡,可能有些不滿足的靈,但你可以憑生命能量找出他們是誰?他們在做什麼呢?憑著生命能量,你能知道這些人有沒有接觸到真實境界。你能分辨意圖對抗你或意圖告訴你其他東西的人,他們走得有多遠?在你的指尖上你可以知道。這就是穆罕默德說過的復活的意思。
我必須告訴你我在另一天的經歷。有一個跟從者是電視台的職員,他來並問我一些全無關係的滑稽問題。他的名字是阿巴,所以我說:「阿巴,你正在浪費你和我的時間。你能說到正題嗎?」他說:「我反對所有原教旨主義,但我不是原教旨主義者,你可以怎麼知道?」他說他正嘗試找出來。我說:「好吧,把你的雙手向著我。穆罕默德說,在復活(kyama)的日子,你的雙手會說話,並且你會感到驚訝。」他立刻感到有涼風在手上。他問發生在他身上的是什麼?我說如其所如。無用爭辯。解說關於這些的沒有用。詢問也沒有用。就看看你自己,體驗它。他呆了起來,之後他告訴我所有他從前沒跟別人說過的事。所以我就是說,如果人們達到真實,並知道這是真實,沒有東西能改變它,如果他們已經達到了它。你可以看到所有偉大的人的生命。他們想這是真理,不是靠閱讀,也不只是相信,卻能經驗出來。如果他們能在中樞神經系統感覺到真理,那就沒有可能去改變他們。就像你看見種子變成大樹,但你不能把大樹變回種子。種子就是種子。當種子變成大樹,你不能把它變回種子。大樹會生出更多種子,這是不同的。同一道理,一旦你得到自覺,並與上天聯合,你便不會墮落,並聽從你自己的問題。這是非常非常明顯的。你怎能在得到這財產,得到這能力後,不去運用它!當然首先你要成長。為了要成長,你必須靜坐。一旦你靜坐,整個人都會受啟發,變得美麗,使你不願意去改變它。你希望在那裡,並永遠享受它。當然你需要把它給予別人,這是因為你太享受它的緣故。就像你在街上看見有人飢餓極了而你擁有食物,你便想給予那人。同一道理,你看見這個世界,人們瘋狂地尋找,到處奔跑,做盡各種事情,你想告訴他們。他們或會相信,或會不信。他們或會想完全否定你,抗拒你。他們會做任何事,但你絕對知道你的路是正確的。你在正確的思想層次上,那就是霎哈嘉的境界。在梵文被稱為“Sahaja vastha”。
在霎哈嘉的境界(Sahaja vastha)裏,你沒有反作用。你只會觀看和欣賞。現在你看,我來了,我已看見這頂輪及所有輪穴的美麗,都穿越了它們,靈量到了這裡那裡,有非常美好的表現。但任何人也會說,啊!這顏色的組合不好,為什麼?為什麼他們用這個?為什麼他們不用那個?就像這樣,找別人的錯處!這種找錯處的做法其實是來自你還未啟發的腦袋。你不能享受任何事物,因為你對抗,每時每刻你不斷的在對抗。如果有人說一些好話,你仍是去對抗。如果有人說些難聽的話,當然你對抗它毫無問題!對我們來說,我們要知道我們不是隨意地對抗,我們不是低級地去對抗,我們在一個非常高的位置。我們的工作是什麼?正是去享受呢,享受一切,這享受是上天的祝福。你甚至能享受混亂和折磨,如果你能明白沒有什麼能發生在你的靈,即真正的光身上,你自能享受一切。你或會受各樣苦頭,或會覺得某些地方正麻煩著你,但其實這靈體的寧靜之光使你絕對,完全的快樂,而且你也會把快樂給予其他人。你不用設計、不用計劃怎樣發放快樂,是自然地發放快樂,而且這是毫不費力的。這就是霎哈嘉瑜伽,因為你在霎哈嘉瑜伽的境界,你只是看見事物。你感覺這猶如一齣戲,有不同的風格,不同的類型,你只是觀看,從中得到快樂。觀看時重要的不是我喜歡這我喜歡那,不是「這個我,我喜歡」,這是自我。自我使你遠離喜樂,即遠離真實。這世界有所有令你覺得麻煩的東西,如果你從另外一個角度,從霎哈嘉瑜伽的角度去看,你不會覺得它麻煩。這麼高的水平,需要在你裡面建立起來。
另一天我跟一班官僚見面。我告訴他們我知道工資是減少了,你們可能會覺得其他人有較多的工資和較多的設施,但有一個方法能令你們真正享受工作。如果你擁有愛國心,「Deshbhakti(對母親國度的虔誠)」,如果你愛國,沒有任何數量的犧牲能滿足你。你能奉獻所有,而且能渡過各樣低潮,甚至不會感到是什麼一回事。同時你的感受變得非常深刻。例如你在旅遊時突然看見有人病倒了。你能憑生命能量感到這人病了,你的憐憫和愛立刻流向這個人。你會嘗試幫助這個人。可能的話,你甚至嘗試醫治這個人。你整個人變得像海洋般吸收所有河流和所有流動的東西。無論在他的肚子內是什麼。我應該說,你就是接收了那所有的。這不會造成傷害。這不為任何人帶來麻煩。就像人有太多愛的力量,他不炫耀這力量,他不會顧慮自己的重要性。如果有人要侮辱你,好吧,那侮辱又算得什麼?那些已到達了霎哈嘉瑜伽境界的人是偉大的藝術,音樂及思想的創作者,這就是為什麼這些作品都存留至今。有很多人創作,卻沒有人理會,但那些人是自覺的靈,無論他們創作什麼,都是來自永恆的本質。因為他們正在永恆的海洋中,在純潔的海洋中,在那裡沒有傷害人和麻煩人的念頭,他們時常受到保護。他們不會被傷害,因為當你進入上帝的國後,誰人能傷害或麻煩你呢?我在霎哈嘉瑜伽士之間看到昌盛。他們十分慷慨,明白事理。我不用去講課,告訴他們不要做這不要做那,不,不用了。在霎哈嘉瑜伽還沒有成熟的人,應該嘗試成熟起來。對於還未成熟和帶來麻煩的人,不用為他們擔心。你們應該有憐憫。對還未成熟的人有憐憫。
我覺得今天是個重大的日子,因為這三十年來我到處奔跑,把你們這麼多人結集起來。全世界有很多霎哈嘉瑜伽士,這裡只是冰山一角。所以某些事情已發生了。這些事情有人形容過和預言過。有些事情還會發生,很多人會得到他們的自覺。當然這是難以置信的。但現在你們看,我們都是一體,是多甜美的感覺。這裡沒有爭辯,沒有鬥爭,沒有壞念頭和沒有人喜愛的低賤的東西。他們喜歡使人喜樂和高質素的洞悉力。我曾看見人們變成詩人,譜寫美麗的詩句。我曾看見人們變成演說家。我也曾看見人們變成十分好的策劃人。然而有一樣東西是很重要的,那就是謙虛,你們應該是個謙遜的人。
不要認為你是個特別的人,或我應該說,自以為自己十分重要的人。一旦你覺得你是個重要的人,那麼你便不是整體的一部分。如果我的一隻手開始覺得自己重要,這是愚蠢的。一隻手怎能是重要的呢?所有手也是需要的,任何東西也是需要的,腳也是需要的。身體一部分怎能這麼重要?如果你在霎哈嘉瑜伽的旅程中,何時何地開始有這種想法,那我必須要說,你不是在霎哈嘉的境界。我的努力是要帶領你到那自然而然霎哈嘉的美麗境地。在那裡你絕對與真我為一,與自然為一,與你身邊的人為一,與你的國家和其他國家為一,在每地每處,在整個環境。那Brahmand(宇宙)成為你的一部分,你不會和它分開,而是與它迴響,你可以稱之為“Mhaad”。這是你自身的迴響,你生命的迴響能輕而易見。那不是在物質上的先進或是其他東西,而是靈性的層面,那是最高的。在每一個國家的每一處,也有這樣質素的人,而且直至今日,人們還記著他們。同一道理,你們將會代表著一門非常偉大的知識。這關於你們生命中的真實。在你們的創作中,在你們的工作中,在你們能做的任何任何事情中,現在我們唯一要做的是決定我們要給多少人得到自覺。我們能為自覺做些什麼?我們應該做什麼?這是唯一的事情。如果你已完全解放地繼續前進,你會驚奇這就好像在攀登一座大山。然而當你到達山頂,你能非常清楚的看見所有東西,並且感到非常滿足。你們當中有些人是要做這攀登的部分,但不要緊,沒有問題,你們能做到。你們必須尊重自己,愛自己,明白你們要達到山頂。一旦你到達了山頂,你會知道你已在那裡,並且開始沐浴在愛及真摯之中,跟所有的東西向山下流動,如果這是你的生命,這是最偉大的生命。忘記所有人、政客和所有被誤認為很偉大的人,忘記他們。你們高於他們很多,因為你們已經在霎哈嘉的生命中被琢磨得像鑽石一樣,那是非常使你滿足和絕對平安的賦予。它給你喜樂、它給你平安、它給你能力、它給你數之不盡的東西,就像你們頂輪中的千塊花瓣都受到啟悟。上天知道你們在這些之中所能得到的一切,你們是在這樣的巨大的領域當中,就是那一千塊花瓣,而從那裡人們得到一切關於科學的知識。一切有關偉大發現的知識也是從那裡而來,所以人們要察覺要尊敬自己,尊敬和自以為是是不同的。你們應該尊重自己。尊重自己,你們便能謙遜。你們會有活生生的愛,有愛,因為你們擁有愛的能力,不是強迫而來的。從海裡升起變成雲,再降下雨水,這都是生命的循環,它們都在做著這些,沒意識下的去做,它們不會想,我們正在做什麼偉大的事情,因為它們就在循環之內,你們也是在那循環之中,你們仍然工作而不斷感到自我的重要。你們這樣做,因為你們必須要這樣做。
另一個循環,不是自然界的循環,而是另一個覺知的循環。在那裡你們覺知自己在做什麼。同時你們非常謙虛,非常愛別人,非常仁慈。你們不向任何人呼喝喊打,不向任何人說無情的話,你們能應付最難搞的人,如果有人嘗試做滑稽事,你總能為他提升靈量並感到滿足,如果你悄悄地替那人提升靈量,那人便不會有問題。如果你不能提升靈量,那麼忘記它。忘記它吧,他是多難搞的人,他可能是塊石頭,你能做什麼?你不能使愛、尊嚴和這類品質流動。這對鐵石心腸的人是不可能的。忘記它,這不是你的工作,完全不是你的工作。我會要求你首先看看自己到底有多謙遜,你們要非常謙虛。這是你們的裝飾,這是你們美麗之處,你們擁有愛,那是純潔,沒有慾望或貪婪。你愛其他人,只是因為你在愛中。第二是因為你受平安所祝福。你們絕對在平安之中,並且你會驚訝,當你在平安之中,願望便會臨到你身上。你會被視為最有智慧的男士,最有智慧的女士,因為你在平安之中。只有在平安中,你才能發現實相。你發現能得到你希望得到的所有問題的解決方法。你變成十分聰明和敏銳的人,出眾地比他人更偉大。你們不像普通人那樣。之後你會擁有喜樂。喜樂是不能以筆墨來形容。但這份喜樂,像我多次告訴過你們的那樣,不是開心或不開心,只是喜樂,你只是享受,享受所有,享受每一個群體,每一個意外,每一個際遇,所有在你生命中的點點滴滴。你們都懂得怎樣去享受,看,單是喜樂就有這麼大的容量,
我記得有一次我和我的女兒和女婿去看一些歷史遺址,我們要攀爬很久。攀爬了大概三小時,自然我們全都累了。在那裡有一個由大理石做成的小休處,我們說不如在那裡休息一下。當我們分散開時,他們說:「為什麼我們要到這裡來?我們這樣那樣辛苦。」這裡有一處有趣的地方。突然我們看見一些大象的雕塑品,我因此說:「你們看到那些大象嗎?每一隻的尾巴也是不同的。」他們說:「媽媽,你怎麼能看到大象們的尾巴呢?我們都這麼疲累。」我說:「你們也能看見。」因為這樣能把你從無意義的思路中轉移到喜樂。你能轉移你的思路,這就是使你能轉移並看到喜樂的方法。」假如這裡有個煩悶的人,那麼,你只會看見背後的幽默。那個人怎樣使你苦悶呢?而且你能從中學會以後不要令人苦悶。這喜樂有這樣的特質,能教你看見每事每物中的快樂本質。如果這是個壞人,好罷,你依然能享受,因為你看見他有多壞。當然,如果這裡有個好朋友,你也總能看見,但你不會跟著批評他們的思路走。批評從你的腦海中溜走了。你的思路對同一件事物立刻從荒謬轉變成有趣。你不去批評,而且不覺得這是不好。有時候人們會驚奇我如何縱容這些人,我沒有縱容,我沒有放注意力在他們身上,無論他們幹什麼。如果你有這本質,這可說是一種條件反應,在那是你完全Turga的境界,如卡比爾(Kabira)說過“Jab Mast Huephirkya Kolin”。當我已在喜樂的境界,為什麼我還要說什麽?就像是一種你必須明白並尊敬它的東西。這是在你們內裡,尊敬它,不要將它與他人比較,其他人不是在你們的水平,所以你們是在不同的水平,而且你只是去享受它,從不感覺自己高於或比別人偉大。不,從不這樣想。你們唯一要想的是那感謝的心,感謝你沒有和那些滑稽的念頭和生活方式混在一起,在那裡你不停地批評這些不好,我不喜歡這個。你是誰?你不認識自己。當你說我不喜歡這個,你就不認識你自己。你怎麼會說:「我不喜歡這個」。我曾見過些知識很貧乏的人,他們只是批判別人。我不明白原因何在,為什麼會這樣呢?但可能他們終日只想著自己。這是十分普通的事情。如果你知道那絕對知識,那麼你就變得非常謙虛。絕對謙虛、甜美、和善和仁慈。
今天是個重要的日子,對我來說也是。我不知道我還能生存多久來看這美麗的世界。儘管根據其他標準,這是個艱巨的生命,但它給我最大的喜樂,就是讓我創造了霎哈嘉瑜伽士,並且聆聽他們,和他們談話。他們如此甜美、和善和令人尊敬,所有這些對我幫助很大,我必須多謝他們。有了你們的支持,有了你們的幫助,有了你們的理解,我就能會見它。如果我能靠自己去實現它,我永不會要求你們的幫助。但你們就好像我的雙手,我的雙眼。我非常需要你們,因為沒有你們,我不能做到。就好像調較頻道,除非你們都有這頻道,否則作為太初之母或其他什麼又有何用?你怎樣調較那頻道呢?如果那裡有電子運動,那裡便需要有頻道,否則這是個靜止的東西。同一道理,我感覺我要有更多更多的頻道。當這成就時,我的靈真是在非常非常高的狀態。我為這天已經來到而再一次感謝,並且衷心地祝福你們,現在你們已承擔起這責任。你是霎哈嘉瑜伽士,所以你有責任去給其他人自覺。不要把它只留給自己。這必須給予其他人。你能解釋,你能和他們談話,你能很明白事理,嘗試明白他們並和他們談話。你必須給別人自覺,否則你不會感到完全。為了要感覺完全,你必須給人自覺。
 
願神祝福你們。 […]

頂輪崇拜 Nirmal Temple, Cabella Ligure (Italy)

頂輪崇拜
今天是一個大日子,因為頂輪日和母親節碰巧在同一天這是發生得很霎哈嘉(自然而然)的我們就是要明白頂輪與母性是怎樣相配頂輪肯定已經開啟了母親必須要這樣做因為之前來到這個世界的人把人帶到中脈直接帶到昇進的道路無論甚麽他們認為是他們談論它,很多書籍因此出現所有這些書籍理應能創造屬神、有靈性以及團結一致的人但卻創造了互相對抗的人這種非常荒謬的事情,卻在發生所有這些書籍這全是權力取向,也是金錢取向的遊戲,在持續著當我們看到所有這些宗教的後果,我們感到它們全都是空洞的他們談論愛心,談論慈悲,全都懷有目的有時這也只是一場政治的把戲因為他們仍然覺得,他們必須擁有權力不是靈性上的權力,而是世俗的權力因為他們想支配整個世界這種想支配全界的念頭開始在人類的腦袋中運作我們因此有很多戰爭、殺戮以及所有類似的事情各種的虛幻,各種的誤解各種自己附加的無明,全都必須消失真理並不尖銳,並不苛刻也並不難以掌握人們以為真理是非常具破壞性或非常嚴苛,會在人類之間製造問題我們不應這樣想人類就是這樣獨特他們以錯誤的態度,傳達錯誤的信息人類擁有權力來凌駕別人這是非常普遍的在我的國家中我看到人們想擁有分拆出來的國家只是想成為______只有少數人這樣想想在他們自己的國家中成為偉大的人所以他們永遠不會想留在一個他們不能提升到這個高度的國家裏因此,他們分裂這個國家,在分裂中我看到所有這些國家都在受苦,受很多苦他們沒有進步,有的是財務上的問題各種問題都會出現那個主體的國家也在受苦,因為它們它在樹上生長,在樹上成熟,也在樹上生產種子但若你把花朵剪下拿走,甚麽會發生樹木毫無疑問失去了花朵但最大的損失卻是那花朵現在他們全都這樣做,當他們這樣做時你看看,結果會怎樣?那些想擁有自己的國家、自己的領域的人他們被殺害,被謀殺、被虐待,有些人則被關進監獄我們必須學習一體若在你來到霎哈嘉瑜伽,得到自覺後仍然不明白我們必須合一成為一個單位,一個團體這信息若你不能明白這個信息,仍然認同於其他的事物那麽你仍未成長,仍未成熟我們必須在頂輪日明白非常重要的一點亦是藉由這個區域作出行動。無論它們在哪個輪穴,都可以成就事情。現在所有這七個輪穴變成一體。我必須說,變得完全一致。完全的整合在這些能量中心之中發生因為它們都是被這七個主要輪穴所控制我們可以這樣稱呼它們,你們也可以用任何名稱稱呼它們這就是為甚麽你的所有輪穴得到整合以及被上天神聖的力量所祝福,便會立即整合他們說這像珍珠串在一條繩子上還不止此在你內裏整合起來假若你的某一個輪穴有任何不妥當肉身上、思維上、情緒上或無論是甚麽的不妥當其他的輪穴都會幫忙這個染病的輪穴嘗試以他是已經得到整合一樣否則你外在的層面也不能得到整合這種內在真我的整合是霎哈嘉瑜伽那麽好的一個祝福令一位已得自覺的人的品格比普通人高他會放棄很多通常非常困難才能放棄的東西所有我們內裏的七個輪穴都被這些合一的寶座所指引這種合一幫助所有輪穴得到完全的整合我們仍未整合是因為我們的腦袋想著這面,身體卻走到另一面我們不知道該做甚麽正確的事情做甚麽事情是好的在得到自覺後,在靈的光芒之下例如,在得到自覺後你可以以人們的生命能量來評價他們你不再需要以你的思維去評價別人只用生命能量你便立即知道自已或別人有甚麽不妥這是雙方面的改正,一方面你看到自己你的真我,真我的知識來到你那裏另一方面,你可以分辨別人分辨他正在做怎樣的事情若某人不是霎哈嘉但卻聲稱是霎哈嘉你可以很容易分辨出他不是他的言行不是霎哈嘉所以我們還是最好能夠令這種整合絶對的在我們內裏運作我們不應逃避,要接受自己的任何缺點,任何正在做的錯事任何正在思考的錯事,任何具破壞性的事情所有這些都必須消失。因為你們是霎哈嘉瑜伽士霎哈嘉瑜伽士有特別的任務權力,宰制人而工作你們不是你們在霎哈嘉瑜伽是為解放人類而工作。整體上,這頂輪是一處我們進入的普世領域所有那些小事像你的種族、你的國家你的宗教,所有那些在人類之間的表面人工化的障礙這必須在所有霎哈嘉瑜伽士在一起時才會發生他們必須明白自己現在,你們都知道在鬥爭期(Kali Yuga)正發生甚麽事靈的光正要向你顯示你從自己身上開始因看到自己過往曾經做過你不需要這樣做但你卻這樣做了。出於無明才這樣做。現在你的頂輪已經打開。當頂輪打開在這樣的狀態,我們必須說你已經得到頂輪的滋潤曾經做了那麽多錯事,誤解了那麽多人這樣的事情令你遠離你的本性但當這光芒來臨,頂輪便得到滋潤在這光芒中,你清楚看到你對自己做過的錯事你亦看到在你生活中的社會的缺點我曾經看到,當人們得到自覺後另一個人會說︰「我曾是非常愛國但我現在看到甚麽才是愛國。」就像每個人開始看到自己的背景當你抽身,你不再認同自己這都是在自自然然下發生唯一的是你必須學習自然我在霎哈嘉中發覺到,人們仍然雖然他們已經脫離虛幻,虛幻的海洋不應這樣這全只因人們沒有靜坐現在說你必須靜坐,人們視這為某種儀式或是霎哈嘉瑜伽的風格,不是靜坐是為了令你能深入自己成就頂輪想給予你的一切到達無執著及洞悉力的高度這只能藉著靜坐才能做到在無思慮的知覺狀態下,安頓在頂輪頂輪的實相,頂輪的漂亮開始傾瀉在你的性格中,你的本性中除非你靜坐,並非為了令自己感到好點或只是感到我必須靜坐才去靜坐靜坐是非常重要的,對你們所有人來說吸收了頂輪的漂亮若你不是這樣運用頂輪一段時間後,你發現頂輪會關閉你會沒有生命能量所以最重要最重要的是去入靜我可以立即知道誰有靜坐而誰沒有因為沒有靜坐的人仍然以為以實相的美麗來充實自己的唯一途徑以我為例,無論我做甚麽都是為著這原因我已經找到一個方法他們全都是霎哈嘉瑜伽士,不是這樣你們必定見過,在我們的講座裏原因是他們沒有靜坐沒有靜坐,你們不會明白甚麽是對你們最好的每個晚上、每個黃昏以及或許每個清晨,你們也要靜坐無論是任何時間,若你處於入靜的狀態無論任何對你,你的社區你的國家有好處的事情,全是這神聖力量所做就你不需要控制這神聖力量你不需要去命令它,去請求它除非你的頂輪打開上天神聖的祝福不能降臨在你身上但你的進展只能在你入靜在你的頂輪完全打開,向真理打開時,才能成就真理就是這神聖力量是慈悲,是愛心它就是真理但若你依戀執著於你的孩子你的家庭,這並非真理執著的愛不是真理你永遠不能看到他的優點這是一種完全不執著的愛他的性格會改善所有事物都得到大大的改善,他的人生也會改變這種執著可以是各式各樣,例如你可以執著於你的國家、你的社區你的家庭,可以是各式各樣的當頂輪打開,你學懂不執著這只會在你不再執著時才會發生在霎哈嘉瑜伽中,我們不相信那些從社會中跑掉重點不在這裏你與每一個人都很接近,但你是一個毫不執著的人這種狀態在你的頂輪打開後才可到達在這狀態中,你如常與人相處如常處理問題,如常處理所有事情無法令你在任何境況下知道事情的全貌,令你不能知道甚麽正在發生,甚麽是真理這種不執著能夠幫助你不執著的最偉大之處是你不受影響再不用這樣說︰「若你沒有受影響母親,你怎能感受別人的感受因為若你能感受別人的感受你才能為他解決問題。」不是真正的感受,它對你沒有任何幫助某人哭泣,你也哭泣某人有麻煩,你也有麻煩這樣對那人沒有幫助,對你也沒有幫助所以不執著並不代表你不能感受別人的感受你也感受到你能感受到別人的痛苦,別人的麻煩只是你的感覺是那麽抽離好讓上天無所不在的力量去接管能力有絶對的信心當你已經不再執著你說,你做吧,就可以了當你這樣說,你正要去做你就去做事情才會完全改變因為你把你的責任,你的問題轉移到非常強大,非常有能力可以成就任何事情的神聖的力量那裏是你去解決它那麽,上天神聖的力量會說︰「好吧,試試你的運氣吧。」它自會把問題解決我們在霎哈嘉瑜伽有各式各樣的問題雖然他們只是少數,但你還是感覺很壞我們為甚麽要擔憂?當我們藉著頂輪擁有上天的力量還要想它呢?把問題交給上天的力量吧但你明白,對人類這是很困難的因為他們與自己的自我自己的思想制約活在一起若想所有這些執著都消失你需要做的只是把所有事情交給這上天的力量克里希納在《薄伽梵歌》曾經說︰Sarva dharmanam parityajya mamekam sharanam vraja -忘記所有正法。」正法的意思,祂的意思是,我們擁有正法的妻子正法的丈夫,或是正法的社會成員他們全都有自己的正法但祂說︰「把他們交托,把他們交托給我,我自會處理。」「上天的力量會解決我們的問題。」對人類來說,要到達這種狀態是非常困難的只能藉由靜坐才能做到我並不是說你不停的靜坐不需要這樣要對自己和上天的力量充滿信心這是我們必須成就到的男女都能做到。他們不需要想︰「母親,我們怎能做到?」那些缺乏自信的人,甚麽也成就不了但那些委身和認為自己可以做到的人能把他們的力量轉移到上天的力量只是把它交托給上天的力量就如我有一輛車可以把我載到這裏我也不會推它,我只會坐在車內和運用它若你的頂輪是絶對的,完全的被它淹沒你會很驚訝事情是怎樣可以成就到讓我以一個霎哈嘉瑜伽士為例,他現在已經不在了他是一個漁民,一個平凡的漁民,他也受過教育當他外出,他發覺整個天氣都烏雲密佈風暴將會來臨他因此感到很不安︰「甚麽會發生?」立即,他的頂輪完全開啓,感覺很好,他立即說︰去停止這些事情發生直到我回到家裏和上床睡覺前我也不想下雨和出任何問題。」「母親,雨雲和所有這些始終都在天空上沒有下雨,甚麽也沒有沒有出任何亂子。」他走到另一個島為霎哈嘉瑜伽辦了點事再回來,當他睡覺時所以大自然,每事每物,每一片葉子,每一朵花朵,所有的一切都是藉由上天的力量成就所以我們不應有自我,以為自己可以做任何事情你還未完全在霎哈嘉瑜伽中成長要在霎哈嘉瑜伽中成長,對你來說並不困難因為你已經有指引那些已經得到自覺的人,他們的數量很少他們必須要有多少掙扎沒有人指引他們,沒有人幫助他們沒有人告訴他們可以有怎樣的成就他們如你們一樣,以另一個角度來看這個世界他們卻沒有失望,充滿自信這是藉由入靜而成就到他們撰寫書籍的方式他們有些是很偉大的,這是很令人驚訝我們不能明白,他們沒有任何指引就是他們常常都好好照顧自己的頂輪思緒常常都出現因為人類自出生以來,對任何事物都有反應對這些和那些事物作出反應不能住進頂輪所以我們首先要看甚麽種類的思緒在湧現當你開始這樣做,這些思緒便開始消失思緒來自兩方面一是自我,另一是你的思想制約令額輪不能穿透第一個是有關制約的你被賜予這種恐懼「我不該這樣做,我不該這樣做這是不容許的,那是不容許的。」就是這種制約制約可以有很多種類但自我卻是這樣︰常常都互相跨越所以我們必須進入無思慮的知覺狀態是頂輪得到靈量滋潤的真正途徑因為靈量不能通過,它通過不了因此,正如我所說,有兩個Bija口訣一是「Ham」,另一是「Ksham」若你有制約,你會感到恐懼和害怕這些日子,人們這樣描述他們會說︰「我的性格是外向的。」一些人會說︰「我是內向的。」另一些人又會說︰「我是嬉皮士,我是這樣,我是那樣。」各式各樣的事情他們也可能會聯繫到他們自己這些念頭全都是來自外在的,不是從內在而來要到達你的內在,到達你精微的存有你必須容許靈量穿越額輪為此你必須靜坐若你靜坐時對自己有完全的信心當額輪打開,你會感到很驚訝你的頂輪等待著轉化你與頂輪的聯繫已經建立你會驚訝於這七個輪穴是怎樣為你服務怎樣幫助你,怎樣嘗試給予你所有真正的知識你取得的這些真正的知識能賜予喜樂你不需要閱讀任何有關它的書籍每一種境況,每一個人,每一朵花當你明白上天的恩典,當你說︰「是你,是你成就萬事萬物。」你的自我便會消失但當牠們被屠宰,牠們的腸被製成用作清潔棉線的繩,它會說︰「tuhi,tuhi – 你是,你是。」你必須變成,溶解於這上天的力量裏我只是掉進這上天力量的意識海洋的一滴水祂自會接管和把事情成就這樣對你成為偉大的霎哈嘉瑜伽士是大有幫助的你發展了治病的能力,但你不會因此而自負你還發展了喚醒的能力,你也不會因此而自負你發展了那麽多富創造的能力,你不會感到自負但在你身上發生的最巨大的事情是你變成一種普世的人格每一個民族的錯處因為別人會利用它達到自己的目的或許是媒體,或許是其他你只想看到這些問題得到解決無論有任何事情騷擾你祂立即接管,把它解決很多,很多問題都是被霎哈嘉瑜伽解決若你是普世的人,問題也會在你變成某種媒介或你可以變成上天力量的渠道藉此它可以作出行動。因為你是純粹的普世人格不會被這些,那些所牽引這種純潔的霎哈嘉品格可以很容易被上天運用我們必須對我們擁有的一些微少的事物小心翼翼首先是憤怒,憤怒是我們擁有最差勁的為甚麽要憤怒?有些人像這樣說話︰「我很憤怒。」憤怒是絕對,完全愚蠢的徵兆沒有需要生任何人氣因為憤怒,你搞糟自己因為憤怒,你真的搞糟所有事情所以不需要,不需要對任何事生氣但若有任何事情令你生氣你必須安靜下來這種靜觀可以幫助你把問題解決你首先要意識到你擁有特別的品格,就是你的頂輪藉由這上天的力量被打開了就如你已經進入了偉大的神聖領域在這上天的領土,你是重要的客人你不是一個普通人當你明白你為甚麽擁有霎哈嘉瑜伽你為甚麽得到自覺,這些都是特別的不應給予你任何自我你擁有這些不是為了你的自我而是令你明白你要做對上天有利的事情我可以這樣解釋比如你是一個畫家畫家的手上是畫筆畫筆永遠也不會以為它在做著甚麽是畫家在做著一切的事情同樣,當你與上天的力量合一是畫家在處理事情。」誰是這位畫家是這上天的力量,它愛你,關心你你會很驚訝我收到很多信告訴我他們怎樣得到霎哈嘉瑜伽的幫助怎樣在合適的時候得到幫助怎樣在將會被完全摧毀的時候得到拯救很多人寫信給我因為若你與上天合一,它會照顧你若你想摧毀自己,它給你自由,完全的自由若你想摧毀自己若你不想接受這上天的力量,好吧,不用接受你有完全的自由去做你想做的事情是它給予你的其中一種權利,這就是為甚麽你必須控制這自由,尊重上天的力量我喜歡這一天,因為今天是屬於母親的我也可以說是母親節因為我想只有母親可以以這種方式成就事情我們必須以極大的耐性待人我見過很多偉大的降世神祇降臨祂們很快就消失了,祂們活著的時間很短,非常短的時間有人在約33歲時被釘十字架有人則在23歲時到達三摩地(Samadhi)他們看不到他們因此他們失去了信心,又或是他們以為為這些人做事是沒有用的因此,他們選擇還是消失比較好她持續的為她的孩子掙扎和抗爭她戰鬥至最後一刻要看到她的孩子取得所有的利益這種耐性,愛心和寛恕是天生的不為任何成就,也不為取得名聲又或你所稱的某種回報或其他她這樣做只是因為她是一位母親若她是一位真正的母親這是母親的徵兆,最少對自己的孩子她會盡力,她會日復一日做所有的事情想把她的孩子從災難中拯救出來霎哈嘉瑜伽是一個更大的家庭為此你真的要藉由母親原理去成就事情他們也做了很偉大的工作像戰士一樣工作這令我想到,只建立正法是沒有用的首先要給予他們自覺他們自動變得正義他們不知道怎樣承受,他們消化不了所以最佳途徑當靈的光出現在這光中,他們清楚的看到一切再沒有任何問題但後來這些卻被那些不想談及母親的人所取代因為他們的行為實踐不了他們口裡說的因此他們說,最好還是不要談及母親那些非常先進非常成熟的人,他們才是真正的降世神祇都常常談論母親雖然如此,卻仍只是空談現在要像一位母親那樣去成就事情母性多於父性沒有野心,沒有鬥爭沒有妒忌,沒有這些在屬靈上成長若這是我們唯一採取的態度你會因你是何等滿足而感到驚訝而是真正在發生,在我們內在實踐了這種品質是大有幫助的但你也必須去糾正這是糾正別人的其中一種途徑對那些不是來自上天的世界來自正常的世界的人要糾正他們是困難的工作有些人脾氣太壞,他們不能忍受沒有關係,你必須原諒他們最好還是把精神放在簡單的忠誠的,溫柔親切的人身上你對待別人的態度必須像慈母般我找不到孩子和母親的關係的描述一位母親怎樣看著她的孩子,孩子怎樣走路,怎樣跌倒所有這些漂亮的事情曾經被描述但卻不是在西方國家我也不知道,他們從來也看不到這一點一位母親的注意力是非常重要的她是怎樣充滿愛心,怎樣充滿慈愛怎樣忍受那麽多荒謬的事情,她是怎樣堅持不單只是用來抗衡或煩擾孩子有時你也需要去糾正他們,你必須告訴他們但要在合適的時候,合適的場合若你告訴他們,他們便看到重點,不管是甚麽事情她不停的寛恕,給她孩子信心︰「有母親在,沒有甚麽可以發生在我身上。」得到自覺的霎哈嘉瑜伽士他們有時也有點暴力我曾經見過各種類型的人唯有純粹的愛才能成就事情純粹的愛是完全沒有任何期望但在上天的工作上,你不需要依附這個人就如有人還未到達標準不需要只追逐一個人依附一個人,令他們感到害怕最主要的問題是我感到所有霎哈嘉瑜伽士常常以為我是他們的這是事實你必須知道我是你的母親你有任何問題也可以告訴我有時,那些人向我提問的方式令我感到他們是那麽低層次智力是那麽低他們問我甚麽?例如你到某位國王那裏請求他給予你半塊錢,國王可以怎樣說︰「這個人出了甚麽問題?同樣,當我們要求母親給予任何東西必須是有價值的有很大的價值的,必須是令你完全滿足的有價值的東西你要求的東西,必須能令你稱心如意我曾經看過有人要求這些,那些東西我的意思是某程度上令我有時感到︰「天啊!怎會有這些要求非常低層次非常小氣,非常無趣的東西的人圍繞著我?」它會帶你接觸人帶你接觸到的人,令你驚訝於它怎樣運作我到土耳其,我在土耳其的經驗令我毫無懷疑接受霎哈嘉瑜伽我真的不明白他們怎會接受我最少也有二千人在跟進他們那麽多人,不肯離去或許這是一個充滿紛亂的國家受原教旨主義影響得很深一種非常毀滅性的形象,每一個國家都有在一些國家,我不知道怎樣它們發亮發光,當他們變成霎哈嘉瑜伽士,便沒有任何問題任何事都沒有問題就像每一個國家都有自己的問題都有人不是在高層次或許在一些國家,我感到,那些偉大的求道者迷失了嬉皮士主義,所有這些荒謬裏美國是最差的,他們迷失在錯誤的追尋上很難找到有人正確地追尋並不特別的成功的國家,或地方我們必須要想,霎哈嘉瑜伽在宇宙性地在成長這是他們從來也不曾有過的稀有社會有一或二個穌菲派在這裏和那裏一或二個已有自覺的靈在這裏和那裏,他們只在受苦他們的一生都被折磨,沒有人理會他們我對馬哈拉斯特拉邦抱有很大的期望,但我卻很失望因為他們一直差勁地折磨著偉大的聖人我想他們因此現在仍然在付出代價我感到他們的業(karmas)仍然不好,因為他們仍然我可以說這是一個腐敗的城市,變得那麽腐敗雖然有霎哈嘉瑜伽,毫無疑問但北印度人卻接受了霎哈嘉瑜伽,這是很令人驚訝無論光在哪裡顯現,我們必須接受就算它沒有出現,我們也不必感覺不好你可以怎樣做?你不能為開啓頂輪而打破他們的頭顱以你母性的愛不,每個國家的程度可能不同但我可以肯定,因為我感到這些偉大的聖人的punyas可以成事首先的是你的頂輪只有你的頂輪可以反映上天的光你必須靜坐以豐富你的頂輪不需要做太多儀式,只要入靜也要做班丹,就算是現在當你外出,做班丹還是需要的因為在這紛亂期(Kali Yoga)仍然有其痛苦完滿期(Satya Yuga)正在出現我們要支持,照顧完滿期(Satya Yuga)非常重要的,這是非常重要無論你甚麽時候回到家中,無論是在早上或是在黃昏,任何時候當你進入無思慮知覺狀態你便會知道你在入靜,你自會知道你不會有反應,因為你沒有思緒你不會作出反應當你沒有反應你會很驚訝,是上天當你完全的處於無思慮的知覺狀態上天自會接管你生命中的每一個活動每一個時刻,會照顧你你會感到完全的安全,與上天合一享受上天的祝福我也不知道在這裏的孩子該做些甚麽他們只要來到台上 […]

頂輪崇拜 實現完全的自由 (Italy)

頂輪崇拜
‧意大利 卡貝拉‧1995年5月7日‧
 
錫呂‧瑪塔吉女士談死後的生命
 
今天對我們、對所有霎哈嘉瑜伽士是個大日子,今天 — 我要說我們是遲了一兩天 — 頂輪已經開啟了。我應該說這是個奇蹟,因為我並未想到我能做到,我只想等等,但某些事情發生令我想頂輪必須打開,我感到若我再等待,便是在助長假導師把他們荒謬的道理傳播開去。我可以說,這只是霎哈嘉的處事方式。
 
二十五年已經過去,當下此刻,我們全部人聚首一堂,仍有很多人未有來。我們已經成就了很多事情,就文字的真正意義而言,或許我們並未意識到我們成就了什麽。你們已經得到生命能量,能感覺這個無所不在全能的力量。就如他們所說,你們在喜樂的海洋中暢泳,全都享受集體,亦已經超越很多限制。這些事情能發生在你身上是因為這是你的權利,功勞完全不在我。
 
有一點,有一點我常常向你指出,你現在已經進入上天的國度,自得其樂,我們要環顧四周,整個大自然都在享受著,毫不在意,什麽也不在意。他們沒有得到自覺,感覺不到生命能量,他們怎會知道我們必須享受?花朵開了一會兒,很快就凋謝,只要它們活著,它們就非常快樂。它們不會想過往和未來,只享受當下。在當下,它們享受它們的芬芳,享受給予別人芬芳,它們非常漂亮,亦令人感到撫慰。整個大自然就是這樣。若你看看鳥兒或任何我們叫作大自然的東西,它們全都在入靜的狀態。所有這些山丘,大山脈,它們看來像在旁觀見證所有正在發生的事情。
 
首先,我們真的要回望,我們有什麽成就。這是很重要的,就如你正在爬上一座小山,若你回望,便會感到震驚,或許會掉下去。所以人們通常會說︰不要回望。但一旦人賺到一點財富,他會一次又一次的數算,以確定自己有多少財富,每一次他這樣做時,他都享受。所以,知道自己得到什麽,怎會有這樣的成就肯定會給你極大思維上的力量,令你的人生更豐盛。
 
我可以說,首先發生在你身上最重要的事情是你感到這無所不在全能的力量。這顯示你必定是個了不起、老實、真誠,敏銳的真理追尋者。只要來我的講座,你便感到生命能量,之後,你便安頓下來。你們很多人忽然感到生命能量,他們很驚訝,很震驚,很驚奇,他們想測試是否真的,接著便有了信心。你發現了真理,生命肯定展開了一個新的向度,你感到這無所不在全能上天的浩愛。我只需要一個講座便能描述這全能的力量。你得到的是它的精粹,我們要知道,是完全的自由,你已經成就了完全的自由。
 
首先,最重要的是你得到自由,它是來自自我。你已經穿越了自我這度牆,穿越自我的界限,這界限對你的確是充滿難題。這個自我做了太多你察覺不到的事情。首先,自我中心的人不在意傷害別人。他傷害人,卻不喜歡別人傷害他,他會馬上哭叫。我見過自我特別大的人,他們非常容易受傷害,卻不明白自己傷害了多少人,令多少人感到害怕。所以你要消除了自我。傷害人類,無論是什麽原因,都是種罪孽。
 
首先是報復,有報復的念頭︰「我要向傷害我的人,對我做了些錯事或類似的事情的人報復。」復仇的念頭出現是因為你有反應,有些人的反應很激烈。我曾經見過人們以復仇的名義互相殺戮,殺害他們的朋友和親屬,殺害他們的同伴,他們的國民。全世界都充滿各種愚蠢復仇的念頭。若你看看復仇的精微層面,那是什麽?你報了什麽仇?例如有人找你麻煩,你生這個人氣,便殺掉這個人,你實際是拯救了他,他不用再受內疚之苦,亦不用再做什麽,他完蛋了。
 
什麽是報復?報復應是某人擺脫殺害別人的念頭。就如一把劍不會攻擊另一把劍,它攻擊的是盾。同樣,我們對別人的報復不是報復,因為你以報復之名作出的任何行動都會回贈給你,令你傷得更深。若某人以報復之名開始行動,很多事情都會發生。
 
例如,你也知道這些日子裡,即使以神的名義,全世界都有很多復仇行動。要報復是有些人追隨了某些宗教,或他們做著一些不是你在做的事情。開展這種報復,只是你在殺死其他人,摧毀其他人,他們甚至不知道你為何要報復。人們放炸彈或類似的東西,成千上萬無辜的人因此被殺,你在做著怎樣的復仇行動?他們不應受到這種報復。當這種仇恨爆發,能毀滅很多無辜的人,報復肯定在你身上起反作用,你不能擺脫這種反作用。這種復仇是非常漫長的過程。
 
我曾經告訴你,他們說在百慕達三角,很多被迫做奴隸的黑人,在這個地方溺斃,他們的靈魂縈繞路過這個地方的人,遇見他們的大多是白人,都被他們溺斃。這是一個漫長的過程,我不需要在這個吉祥的場合討論它,我想說的是當我們作出報復,每一個行動都有反作用,不管如何,你必須拋開復仇的念頭,只是拋開這個念頭。
 
另一樣事情是當你不報復,只把它交託給神,它就起作用,還有,神聖的力量會接管,好好的教訓那個你要報復的人,或要報復的社區,或要報復的組織,你不用擔憂。我必須告訴你,這二十五年來,人們對我極不仁慈。很多組織,很多所謂的宗教,各種各樣的事物都在攻擊我們,媒體在攻擊我們。以法國傳播媒介為例,他們想找我們麻煩,想把壞的名聲帶給我們,都不要緊。那些傳媒人,已經發出逮捕令給三個到過印度的人,若他們到印度,立即會被逮捕。我什麽也沒做,我們什麽也沒做。
 
第二,同一個傳播媒介,我是說同一份報章,也破產了。我們什麽也沒做,你亦沒有跑去說他們必須破產,你沒有報復,為什麽要這樣做?我們為什麽要報復?因為我們不介意什麽發生,也不介意這些人對我們做了些什麽。法律上,他們牽涉入內,令他們受通緝,一旦他們到印度,便會被拘捕,會被逮捕。整個法國政府都支持他們,但這個懲罰卻發生在他們身上,他們的一生 — 他們不會死或什麽,但他們這生都受懲罰。
 
你們已經擁有這種特別的力量,所以不用報復,或你只要寛恕,只要寛恕,寛恕會接管整個安排,把其他人帶入正確的路徑。一旦你擺脫報復的念頭,你真的感到非常平和,極之平和,因為在你內裡的平和是很自然的,它不是來自思維,只是自然的發生在你身上,它是妥當的。那麽,若你們說,他們對我做了什麽錯事,為什麽我要在意?我可以告訴你,有太多事情自動的成就了。在土耳其,他們告訴我,有一些來自英國的男孩向媒體說了一些反霎哈嘉瑜伽的話,這些話都刊登出來了。在法庭上,他承認︰「我說的都是錯的。」沒有人告訴他要這樣說,沒有人威脅他,什麽也沒做過。
 
從你的角度,你必須明白,不要牽涉入任何種類糟透了的報復中,因為你屬於神的政府,這個政府極之有警覺性,非常真實,也極之有效率。就你而言,你是這個偉大國度的子民,你要成就的就是成為這偉大神的國度的子民,你應感到絕對的安全。有安全感的人從不害怕,從不。所以你連恐懼也消除了。
 
當人在…我不知道他為什麽害怕這些害怕那些,擔心這些擔心那些。很令人驚訝的是他們擔心自己的健康,擔心他們的家庭,他們的孩子,他們的房子,我的意思是擔心各種的事情。霎哈嘉瑜伽士不會這樣,他們不會。我們沒有憂慮,全都能做到。為什麽要憂慮?不再有憂慮,憂慮已結完結了,我視它已經完全失靈。你現在身處怎樣的境況,就是沒有時間讓你憂慮,因為你自得其樂。
 
我看到恐懼在人們身上產生很大影響,恐懼令人患上很多疾病,特別是左脈的疾病,都是源自恐懼,有什麽要害怕?就如你拍打大地之母說有蛇,根本就沒有蛇,你仍然感到有,而這種恐懼持續著。任何人,任何種類有關鬼魅的念頭,或任何人、任何種類的大惡魔站在某處,全都是謬誤。對你而言,這些並不存在。好像你在黑暗中行走,看到鬼形幢幢,有人說︰「我看到影子在樹上。」某些影像,實際上並不存在。這種恐懼令人以為有這種情況出現。他害怕這害怕那,因此失去了自由,變成奴隸,變成恐懼的奴隸,以為這個那個人會傷害他,會找他麻煩,恐懼這念頭摧毀我們的家庭生活。
 
例如,妻子好控制人,或丈夫好控制人,沒什麽要害怕。若你害怕,你便受他們玩弄。例如妻子喜歡控制人,只為從中找樂趣,若你不能在你的妻子或丈夫面前找到樂趣,最好是在外面吧,想想︰「啊!看看這個。」這是你的特質,令你真的可以完全脫離恐懼。為什麽要害怕妻子或丈夫?他們可以對你怎樣?最多只能殺掉你,那又怎樣?不管如何你總會死。
 
對死亡的恐懼是人們擁有的另一種謬誤。當我剛剛開展我的工作時,每一處的人都問我︰「死亡是怎樣的?」我說︰「你現在活著,為什麽要問死亡?」有很多人問我︰「死亡是怎樣的?」你們為什麽要知道死亡?我現在就告訴你們,當下此刻。我們要知道什麽是死亡,死後有什麽會發生又或不管什麽會發生都是一些瘋狂的念頭。當你死去,你已經完蛋了,之後你什麽也不用做。所以,為什麽要知道你何時會死,死後有什麽會發生?要發生的自會發生。我們從來沒有問,我入睡後,有什麽會發生?我們有嗎?死亡只是永遠的入睡,我們卻那麽擔憂,很想知道死後有什麽會發生。時候到了,要死的便要死,因為有生必有死。
 
你的確知道自己已經擁有永恆的生命,你永遠不會死。死亡並非肉身的消失,而是你完全掌握不了你的靈。一旦你是已得自覺的靈,就擁有控制權,擁有力量把你的靈帶到你喜歡的地方;若你喜歡,也能再次出生;若你不喜歡,亦能不再出生,能與你喜歡的人一起出生,能出生在你喜歡的家庭、你喜歡的社區。有很多了不起的靈很熱切的出生在一些社區,我可以說,那些社區,因為人們做了一些愚蠢的事情,令這個社區非常腐敗,處於被摧毀的危險中。
 
對霎哈嘉瑜伽士而言,害怕死亡是絕對荒謬的。為什麽要思索死亡?對你是沒有死亡,因為你已經擁有永恆的生命。你並非繼續擁有同一個軀體,你或許不斷轉換服飾,但你是活著的,有意識的,你知道即使這個身軀不存在,你仍會每時每刻為霎哈嘉瑜伽而存在,為什麽,為了要以實相之名做點事,所以你必須知道,自己是處於永恆的存在體,知道自己要做什麽工作,要有怎樣的想法,要做什麽。
 
我們必須擺脫死亡這念頭,因為死亡對你並不存在,已經完結了。無論如何,害怕死亡的人繼續購買保險,做這樣那樣的事情 — 這全是讓人頭痛的事情,你們看看,最後什麽會發生?你離去時只會留下所有世俗的事情。當靈離去,即使是一顆微塵,也沒有人能帶走。
 
以你們的情況,當你們不再存在於這個地球,所謂的地球,你不會帶走任何物質的東西,因為你早已放棄了物質,你對它們早已不感興趣,你不再物質取向,你的靈是自由的。當你死亡,發生在你身上的事情是非常簡單,你只感到解放,絕對的解放,你感到你有完全的自由,你能決定自己做什麽,全在你的指引下,你的欲望下,一切都成就到。你不會感到自己已從這個軀體走出來
 
我必須告訴你,不單不用害怕死亡,還要歡迎死亡。因為你更能感到被解放,更能感到無拘無束,你不會有任何因為這個軀體存在於這個世界而產生的問題。你看,我現在要吃藥,吃維生素,要…你不需要吃這些,不需要什麽。這個軀體完蛋是非常好的主意!它們是那麽令人煩擾,你要明白,每時每刻,即使實際上,你可能常常說︰「啊!我不關心這個身體。」但這個軀體不會離開你,最黏貼著你的,就是這個身軀。所以忘記死亡對你該是最容易做到的事情。
 
我們已經打破了很多度牆壁,你們都清楚知道我們擁有的制約,我們已經超越了它,那是很令人驚訝的。我曾經見過,當他們得到自覺,他們馬上看看四周,馬上可以告訴你,他們的宗教那裡出錯,再告訴你他們的國家那裡出錯,他們的文化那裡出錯,藉由他們,我知道很多事情。我不知道這是什麽,他們告訴我。以法國人為例,若法國人得到自覺,我是說,你便知道法國的一切。你永遠沒法想像他們是怎樣的一類人,但他們會告訴你一切。
 
同樣的情況出現在英國人身上,英國人或許會取笑自己,但實際上,一旦他們得到自覺,他們會給你英國人的完整印象,他們是那一類人,他們那裡出錯,他們是怎樣自我中心,這樣和那樣。我感到很驚訝,我是說我從來也不知道那麽多事情,全是藉由得到自覺的霎哈嘉瑜伽士告訴我。因為他們能很透徹,很接近的知道這些事情。
 
當你變得很清潔,完全清洗乾淨,思維裡的各樣制約完全清洗出來,你變得像一面鏡子,漂亮的鏡子。從這面鏡子,我們能看到我們身處的社區的完全面貌,看到管治你的政府的完全面貎,每事每物都是那麽清晰。這是絕對的,沒有偏見的。例如你問某人,他會說︰「你有什麽政見?」若我說︰「我的政見是我沒有政見。」他便說︰「什麽,你沒有政見?你怎能沒有政見而生存?」我沒有政見,他們不停的問你一些你也不知道的問題。
 
對已得自覺的靈而言,事情則是相反,他不單能看到,還能非常清晰顯示和表達出來。我對人們怎樣反映他們生活的國家,反映代表他們的國家而感到很驚訝。喪失了身分的認同,完全失去身分的認同,你不會感到有任何的認同,你只是看到這個世界那裡出錯。
 
另一點是你開始看到你怎樣能幫上忙,該做些什麽,怎樣能成就到。它變成你生命中最主要要實現的事情。每一個我見到的人 — 就像昨天你怎樣把那些旗幟帶來,我能看到你們站在旗幟背後,都想和平能在這些國家出現,他們都能得到霎哈嘉瑜伽的喜樂和美麗,這是一份怎樣的感覺?這份感覺不是你是霎哈嘉瑜伽士,只坐在角落,不是這樣,他們想為仍然不認同的國家做點事,他們深深的感受到他們必須把事情成就,糾正,你發展了一種完全不同的品格。
 
通常,若你向某人說了一點批評的話︰「看,在你的國家,他們是這樣的。」「噢!你在說什麽?你的國家又怎麽樣?」馬上,他們都不接受。若你想說一句批評他們,批評他們的國家,批評他們的政府的話,即使這個政府可能是都最腐敗的政府,他們仍會說︰「不,那又怎樣?我們沒有不妥。」這種愚蠢的認同令你完全黏貼著這個社區。
 
就如有人會說︰「不,不,我要去酒吧。」我說︰「為什麽,為什麽你要去酒吧?」「這是我們的社區,我們的文化。我們必須要去,要去酒吧,喝醉,全部人一起醉倒,我們就是這樣,我也沒有辨法,就是這樣。」你告訴任何人︰「為什麽要這樣?有什麽需要這樣?」「因為我要生活在這個社區,不管如何,我屬於這個社區,我就是不能做我喜歡的事情。」
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頂輪崇拜 (Italy)

頂輪崇拜
今天是很多國家的母親節與霎哈嘉瑜伽士的頂輪日獨特的結合我視今天為人類進化史上最重要的一天因為一切事件,降世神祇靈性氛圍的冒險對人類不但毫無效益他們還走進了某種繭裡繭裡面沒有任何門戶他們撞向牆從一些很祥瑞,極之漂亮的靈性裡製造問題在降世神祇身上是沒法找到任何錯誤缺點一切宗教都是以這些降世神祇之名出現我視這個繭為摩訶摩耶(Mahamaya幻象)繭是無明我們也可以說是摩耶(幻象)。繭不是摩訶摩耶所創造的是人類的無明和他們對錯誤的認同所創造的人類的本質是很容易認同於不真實的事物但對任何誠實真實的卻很難妥協接受問題在於真理是不容妥協不知何故,各種無明虛假各式各樣毀滅力量都結合在一起去吸引誘惑人或許是因為人的自我令他對這些事物感到那麽吸引因為這些事物令他們的自我澎脹就是這樣,我們最難跨越的輪穴就是額輪若你過分推展這個輪穴它便會把你一是帶往左,一是帶往右我們因此陷入受摩訶摩耶掌管的無明中他們說,當女神在頂輪顯現,祂會是摩訶摩耶以今天的世界,有可能以其他形相在這個地球出現嗎?其他降世神祇會有極大的麻煩因為在鬥爭期,人類的自我是最大的,最大的他們都很愚蠢會對任何神聖的人格作出各種傷害各種暴力除摩訶摩耶這個形相外沒法以其他形相在這個世界生存摩訶摩耶也會對追尋的人起作用祂有多個面向一方面,祂覆蓋你的頂輪求道者受測試若你受奇特的人奇裝異服,像很多假導師向你展示奇特的東西的人所迷惑又或你迷戀於荒唐,低下的事物就是因為摩訶摩耶這些事物對人類是那麽吸引又或我們可以說是摩訶摩耶在評價人摩訶摩耶像一面鏡子無論你的樣子是怎麽樣,也能在鏡子裡看到自己鏡子是不負任何責任若你像猴子,反映出來就是猴子若你像皇后,反映出來就是皇后它既沒有能力也沒有意圖給你錯誤的概念想法或給你一些虛假的東西它只是反映真實所以說摩訶摩耶欺騙我們是錯的相反,當你照鏡子你看到就是自己真實的樣子例如你是個殘暴的人鏡子照出你的樣子便是個殘暴的人問題在於當摩訶摩耶作出行動你看不到自己的樣子你把臉轉到另一面不想去看,不想去知道你看著鏡子,看到某些可怕的東西你把頭轉開,否定實相我怎會是這樣子?我不是這樣的我是非常好的,我沒有不妥我沒有犯錯,我完全沒有問題摩訶摩耶的第三個面向是你再次被祂吸引某種意義而言,你再次看鏡子不停的一次又一次看著鏡子你也在鏡子裡看到整個世界因此,你開始感到︰我在做甚麽?我是誰?這世界是怎麽樣?我在哪裡出生?你就是這樣開始追尋你感到不滿足因此摩訶摩耶對你大有幫助我曾經見過有些人第一次來見我若他們看到我這樣喝水便會說︰呀!她怎會是個大人物?她也需要水!又或我也喝…像你們一樣喝可口可樂他們會說︰「噢!她怎會喝可樂?她不該喝這種飲料她只該喝甘露所以摩訶摩耶的另一個面向是就如人們來看我有些人像這樣顫抖他們就會想︰「噢!我們擁有大能所以才會顫抖很多人也會顫抖他們對自己的反應產生錯誤的印象他們的反應是︰「噢,我們到那裡,取得所有能量我們在顫抖,顫抖,顫抖,我們很了不起這些事件令他們更自大但若他們看到別人顫抖—這樣的事情曾經發生—他們會問︰「你是誰?」他們便說︰「我們是來自醫院公認的瘋子。」接著他們相對地想︰噢!天呀,我們也是瘋子或是甚麽?為甚麽我們會顫抖?我們不應顫抖若他們是公認的瘋子,他們便會顫抖我也在顫抖…接著他們會以相對的態度看事物一方面是有個公認的瘋子在顫抖,另一方面你也在顫抖因此你肯定自己也有些不妥當這種相對的態度幫助你拉開帷幔拉開你不想面對實相的帷幔當這種事一旦發生在你身上,相對而言你便會與別人比較昨天,就如你在戲劇中看到與別人相比,我們真的是頭腦清醒有智慧,合情理而又成熟的人一旦你看到這種相對的昇進你便會在霎哈嘉瑜伽安頓下來摩訶摩耶是很重要的沒有祂,你不能面對我,不能坐在這裡亦不能與我交談你不能與我坐在同一車子裡也不能當我的司機一切都不可能我會漂浮在某處的空中你們全都在那裡,那會是一片混亂我則不會,我不用坐火車出門也不用坐車出門我只要飛出去—那是甚麽?我不用在你們面前,我只要在nirakara,即無形相但無形相又怎能與你溝通?怎樣與你和諧交往?就是這個原故,我要以摩訶摩耶形相出現那麽你們便不會害怕我,不會與我保持距離你們能走近我,明白我因為若要傳授人這門知識若要給人自覺他們至少要能坐在摩訶摩耶面前不然若他們跑掉,有甚麽用呢?所以在頂輪創造人類創造極之人性化的品性她以摩訶摩耶來頂輪是最有力量的輪穴因為它是七個輪穴與很多其他輪穴的結合透過頂輪,你可以成就一切你能掌管太陽,掌管月亮掌管地球掌管天氣,掌管一切透過摩訶摩耶,事情很正常自然的成就它們應自然的成就例如,有人會說︰母親,現在充滿可怕的生態問題你為甚麽不解決它?若問題得到解決,人們便不停的生產製造物品這是人類的問題若我把問題解決他們便會視為理所當然所以他們要面對這些問題他們要改變習慣他們要明白是他們在毀滅,在摧毀自己不然,若問題解決了他們永遠都不會作出改變還有,我們能很奇妙的做很多事情我們可以說︰「母親,你能解決霎哈嘉瑜伽士的問題,為何你不能解決其他問題?」不解決他們的問題既不是我工作的結果也不是目標我是要令他們裝備好去解決自己的問題這才是我要做的就如我說你要成為自己的醫生自己的導師沒有摩訶摩耶,你是不能做到因為她知道怎樣去糾正怎樣去控制因為總括來說,人類擁有自由霎哈嘉瑜伽士卻沒有這種荒謬愚蠢的自由他們有的是靈的自由所以解決他們的問題是絕對妥當的因為他們必須有更多更多的自由但給那些不停犯錯不知道自己對這個世界在做著怎樣的錯事的人自由又有甚麽用呢?所以他們要來霎哈嘉瑜伽這就是為何這是摩訶摩耶的形相(mahamaya swarupa)或許若我以母親瑪麗亞或羅陀又或類似的形相來他們會很開心的在這裡唱歌重點並不在於此現在你要成熟,你要成為某些你要成長為此,你先要來霎哈嘉瑜伽是很重要的你要在霎哈嘉瑜伽成長不然摩訶摩耶會繼續作出行動向你玩把戲再次說到水他們也曾說︰她為何有時需要水?她應是活在空中或…這是一齣大戲劇頂輪,你也知道,是宇宙大我(virata)的領域Virat和Viratangana宇宙大我是毗濕奴,祂變成羅摩再變成克里希納和Virat所以她就像戲劇(leela)他是leeladhara,這是一齣戲要令這齣戲劇妥當我的形相便要是摩訶摩耶但有時也有很多漏洞破綻人們很輕易的發現真相其一是生命能量(paramchaitanya)生命能量作出行動顯現在我的相片裡在各種難以置信從未發生過的情況下把我揭露我則常常對它怎能想到用這種方式揭露我而感到很驚嘆這次在布里斯本他們在外面拍了一幀彩虹的照片在靜室外面,天空的景象很漂亮不凡,這幀照片把這景象攝入另外,有一張我很喜歡的圖畫,是繪畫母親與孩子Madonna與孩子,在天空中,那張圖畫竟然能這樣?它怎會知道我喜歡這張圖畫,還有這些?它就在天空中!所以生命能量想揭露摩訶摩耶的形相(mahamaya swarupa)只為讓你認識甚麽是摩訶摩耶它想表達自己我不曾透過任何途徑告知和要求生命能量這樣做但它卻這樣做了因為它認為,即使現在追隨母親的人仍未到達他們應有的層次他們有些人動搖畏縮,很令人驚訝我不能相信他們能到達怎樣的程度在來到霎哈嘉瑜伽,看到我的相片後即使是這樣他們仍然是那麽愚蠢,這是事實這種情況持續著我不知道生命能量能像這樣自然的運作到怎樣的程度但有一點是肯定的它想你藉著完全的信心不是盲目的信心,好好安頓下來大部分這些圖畫相片都會受人質疑任何聰明的人都能找到方法途徑質疑指責你︰「這必定是你偽造的。」作為霎哈嘉瑜伽士我們知道自己沒有,但卻傳出這種謠言有甚麽目的?我們沒有把相片圖畫向外展示只向霎哈嘉瑜伽士展示是甚麽目的?因此霎哈嘉瑜伽士要明白他們要成長這個成長有兩面一是你自己︰我花了多少時間想霎哈嘉瑜伽又花了多少時間想我的生活我的教育,我的生意,我的責任我的工作,我的家庭?這是很重要的就如腦袋要思考,而這個宇宙大我就在這裡所以在頂輪我們花了多少精力去想霎哈嘉瑜伽?我們能怎樣傳揚霎哈嘉瑜伽?我們該做些甚麽?我們怎樣去成就它?我該對它有多支持,以甚麽方式來支持它?它怎能溶入我的生活中?我怎能看到一切都有霎哈嘉?甚麽是霎哈嘉文化?我是否在霎哈嘉文化裡?我對其他文化時尚或其他留有多少印象?我該怎樣在思維上去取得去成長成為霎哈嘉?例如,一個擁有霎哈嘉品格的人他在一切事物裡都看到霎哈嘉無論是花朵,地毯、光雕像、吊飾、一切他都能看到霎哈嘉怎會這樣?現在看看,這些柱子有角度試想像,要支撐它你便要向一角彎曲我們在霎哈嘉該怎麽辦?我們要向神聖彎曲就像這樣,所有想法都是往霎哈嘉去想一切思緒都是霎哈嘉我曾經見過夫婦的婚姻生活若兩個都是霎哈嘉,他們會常常說霎哈嘉不會說無聊瑣碎,一無事處的話,只會說霎哈嘉怎會霎哈嘉(自然)的成為丈夫與妻子有甚麽關係這是霎哈嘉最有趣的就像這樣,你看到你做的你想的,一切都以霎哈嘉的方式所以現在你能以摩訶摩耶來評價自己你有多關心自己有否想著霎哈嘉?其他憂慮就像這樣︰我可以怎樣從中取利?我能取得多少生意?我能取得多少喜樂?我能解決多少生理毛病?所有這些利益都不能與你在霎哈嘉瑜伽的成熟程度相比但思維卻接管它開始不停的思考不停的徘徊在不同的事物上這些事物可能是你的妻子,你的孩子,你的房子,這些那些若你以霎哈嘉的方式思考︰我要做點事令我的孩子霎哈嘉我要建一所對霎哈嘉有用房子我要有這樣的言行以表達我是霎哈嘉你的成熟程度要到達你能感受到它首先是平和若人沒有平和便像一部搖擺不定的機器他不能正常地思考,不能正常去看不能正常地理解你告訴他一些事情,他卻理解為另一些事情現在整個世界都很不穩定整個世界這裡新的政黨解散了另一個政黨應是這個政黨需要解散一切都本末倒置這一切都是透過摩訶摩耶所作的我們要承認整個世界一片混亂不是戰爭,不是冷戰是一種難以用言語來描述的滑稽可笑戰爭,明白嗎現在你要怎樣說今天發生在意大利的事情?你看到甚麽發生在波斯尼亞和其他地方,你發現愚蠢的問題浮現人們互相殺戮,沒有和平沒有安全感你發現這個世界,你明白,當你打開報章今天我們有英文報章,我讀不下去很多婦女被人強暴,很多男人被殺害這種事情在發生,個人也是總統在做著這種荒唐的事情我是說你今天看到各種可笑荒謬的事情在發生當我是你這個年紀,我從沒有聽過這種事情人們都是很有尊嚴,很合情理的現在發生的是他們都筋疲力盡他們的腦袋沒有平和的去看他們在做著些甚麽他們身處何方,他們有甚麽責任可怕的事情在表達顯現媒體在報導傳播可怕的事物過往從不如此我們曾經讀過媒體用漂亮的文章報導漂亮的事物,但今天卻是天淵之別這是一個很物質的世界極之物質推銷這些,推銷那些推銷人類他們把孩子帶走把婦女帶走,他們在售賣孩子售賣婦女,這種事情持續著推銷神,推銷靈性,推銷…我不知該說甚麽,這是他們自己的孩子今天的世界就是這樣墮落腐敗所以需要有摩訶摩耶透過祂你知道你要為你所做的一切你這一生所做的一切事情付出高代價就如有個男人很任性,富毀滅性,他喝酒吸煙,追逐女人等等不出兩年他便破產所以代價就是這樣無論他做過甚麽,你都看到他要付出代價另一個男人︰「有甚麽錯?有甚麽錯?有甚麽錯?」這些荒謬的事情持續著他染上愛滋病又或他染上其他不治之症我們稱呼它為Rokrah Devi ,意思是「付現金」」,付現金女神付現金你這樣做,好吧,得到這個你那樣做,好吧,享受它就是這樣。特別是這位摩訶摩耶真的是很活躍有時我也被她嚇一大跳她懲罰人的方式真的是有點過分但就是這樣。若你開快車︰「噢!我享受開快車。」好吧,完蛋了你最終腳跛了或手跛了所以律法,上天的律法是透過摩訶摩耶來執行它之前沒有今天那麽快例如有個美國總統這種大人物,我是說試想像他受來自路邊的小人物挑戰怎可能這樣?之前沒有人能這樣做因為摩訶摩耶運用它的自由意志去審查人類的自由意志我們想享受的所謂的自由已經到達盡頭人們開始想,這是甚麽?大人物,你要明白有個拳擊手,很有名的人們通常都追逐他,他現在卻在監獄裡另一個參加格蘭披治(賽車)的傢伙我常常都反對格蘭披治,他突然死了現在人們…他是個英雄,這樣那樣沒有人會再這樣了,對吧英雄一個已經足夠,不是我,先生我不會參與這種格蘭披治事業夠了雖然創造了一個英雄但卻很恐懼做這種荒唐的事情所以他們跑去…那叫作甚麽?滑雪因為滑雪,有人死了有人腳破了我想皇室發生了一些事情所以現在很少來自英國的人滑雪我想現在只有瑞士人要得到教訓是某些…你只要張開雙眼今天你讀到某人很炫燿自己明天你發覺他在監獄裡這是很令人驚訝的,有個意大利的部長想見我,我說︰噢!巴巴 ,我不想見他他過往很不光彩,他現在已在監獄裡我不能與他見面他們都跌進自己的陷阱裡這個陷阱就是摩訶摩耶她是你自己創造的,是透過你自己因為你不想面對自己不想知道實相你想逃避實相這是摩訶摩耶的面向就是你要馬上面對自己有多少事情發生了?想想它這個大,大人物在監獄裡很有名的人從…例如毒品,很了不起,富有的人,他們都在監獄裡這些事情都在發生為甚麽?因為這位摩訶摩耶想教訓你們教訓一個人能粉碎至少上千人的幻象因為這些人看到重點就如死亡來臨,又或其他事情臨到他們身上他或許還未得到教訓又或他已經死了,所以不能再學懂甚麽但其他人能教訓就是這樣傳播開去媒體在某程度也是媒體常常報導壞消息它也是在某程度上透過摩訶摩耶在做著好事也不自知讓我告訴你,我們說的很多事情…像抽煙出事了喝酒也出事了霎哈嘉做過甚麽?甚麽也沒做,是摩訶摩耶(幻象)他們患癌醫生現在知道他們是怎樣患上癌症因此醫生要求人不要吸煙不然會生癌所以是摩訶摩耶製造這種…我該說這種事件。只是單一的事件便足以令人極之小心留意還有,這是個充滿驚慌的世界那麽沒有安全感你忽然發現牛奶有毒還有其他事件發生水源受污染接著你忽然發現針筒受感染因此,每個人都很緊張想著拯救自己的生命所以他們開始想及它若你來霎哈嘉瑜伽這些事沒有一件會困擾你因為摩訶摩耶其中一個面向,就是她保護你她保護你沒有人能摧毀霎哈嘉瑜伽士除非他想被摧毀這是他們的欲望,沒人能觸碰他們現在當他們談及奇蹟,像某天有個來自澳洲的男孩,新的霎哈嘉瑜伽士當他駕電單車在路上風馳電掣忽然在他兩輛貨車從兩面撞向他他不但沒有被撞倒,還只是像踢毽子那樣跌倒在一旁完全沒有受傷,他站起來他們都很驚奇他的電單車被完全撞散但這傢伙卻完好無缺他們不明白這個男孩怎會獲救有太多太多這樣的故事這些都顯示摩訶摩耶在保護霎哈嘉瑜伽士︰保護,非常關心她也在夢中作出保護這是很令人驚訝的,人們怎樣有夢怎樣取得藥物怎樣得到醫治怎樣知道有危險,怎樣在夢中有人告訴他其他人是這樣那樣的他們有怎樣的言行你們不用在有意識的思維知道但在非常,非常深層的sushupti夢中狀態你知道甚麽對你好,甚麽對你壞不知何故他們就是知道這種知識,我們可以稱它為直覺是透過摩訶摩耶而來是她給你直覺,令你知道做些甚麽,該做些甚麽怎樣解決問題,你真的做到無論你能否應付,你都把問題解決了有很多這樣的例子,一千零一個我告訴你其中一個它剛在我腦海中浮現在澳洲有個很好的霎哈嘉瑜伽士很了不起的霎哈嘉瑜伽士,博學而單純的人一個可怕的傢伙告訴他,要他買下這片名為Lilydale的土地我們可以在這裡開展霎哈嘉瑜伽我們可以這樣那樣做所以他把所有賺到的錢都付在購買這片土地上,這是開端接著銀行說︰「我們會借錢給你。」但卻在報告上寫著︰我們擁有霎哈嘉瑜伽的物業,我的物業,一切作為抵押以防你萬一不能還錢當我看到報告,我想︰「太過分了。」所以我查詢我的律師,他說你最好還是把這種情況刊登在報章裡不然沒有人會要你的土地或你的物業或其他但有一點是肯定的你要往法庭多年才能取回你的所有所以最好刊登在報章裡說你和霎哈嘉瑜伽都與這個Lilydale毫無關係這個男士很不安因為銀行不肯借錢給他賣地給他的人要告他他已經破產了,他不知該怎麽辦惹來這樣大的麻煩我說︰「不用擔憂你是受保護的你會感到很奇妙雖然人有各種恐懼,他或許被拘捕天曉得究竟他那所房子會被迫出售諸如此類,但相反,有人出更高的價錢來購買這片Lilydale土地所以他能以更高的價錢把它賣出但你要有耐性要有信心和勇氣他說︰「母親,我知道沒有人能摧毀我。」這就是摩訶摩耶怎樣作出保護摩訶摩耶首先是把這個人向所有人揭露他是個壞的霎哈嘉瑜伽士他有很多支持者有個很會說話的人,諸如此類接著他們全都離去所以它也在集體層面運作有人想找霎哈嘉瑜伽士麻煩好吧摩訶摩耶容許他麻煩人到某一限度到某限度,接著她突然作出行動所以人們感到很奇妙霎哈嘉瑜伽士也很驚訝這個人怎會變成這樣摩訶摩耶就像我的紗麗,就如你所說在保護你她很漂亮,很仁慈,很有愛心,很慈悲很感性,她對你很溫柔但她也是非常非常憤怒,會殺掉糟蹋神的工作的人例如惡魔(rakshasas)和魔鬼讓你保持潔淨,遠離這些壞份子另一個摩訶摩耶好的面向是她轉化你一切都在人類的腦袋裡若你是個騙子,你便有個騙子在腦袋裡若你憎恨其他人,全都在腦袋裡若你迷戀上某些事物,全都在腦袋裡這是頭腦裡很複雜的制約所以頂輪很重要,毋庸置疑宇宙大我和viratangana的力量只能在有摩訶摩耶形相(rupa)時才能有效而她,以她甜美的方式,開啟移除所有令你醜陋令你可怕令你脾氣差令你不是霎哈嘉瑜伽士的制約她真的像大地之母給予你她的所有令你真的感到非常喜悅,快樂所以你享受nirananda,只享受ananda只享受喜樂頂輪就是這樣這只能在brahmarandhra(梵穴)完全開啟時才有可能發生不然你不能進入上天的愛慈悲,川流不息的摩訶摩耶的精微裡從外,我已經告訴你她是怎麽樣從內,當你藉由梵穴(brahmarandhra)進入滲透她摩訶摩耶,你也知道,她是位降世神祇是全能的力量就變得完全不同一方面,她想教導你她想摧毀一切邪惡一切有害,一切富毀滅性的另一方面,她愛你,保護你很仔細的指引你她的愛是不望回報她愛是因為她自己也控制不了只是去愛,你完全沈醉享受這份愛每個人都知道他們與她很親近絕對與她很親近他們隨時都能請她幫忙,無論何時,她都在支持他們所以頂輪是很重要的因為我們只能透過頂輪作出反應透過頂輪,我們積聚各種荒謬活在這樣荒謬的世界我們要像蓮花那樣不受玷污不受各種弊端影響這就是測試,是pariksha在這個時刻在這個困難的時刻我們既能開花亦能創造芬芳讓更多人能進入這個美麗的氛圍裡這是一場漂亮嬉戲的戰爭,我…我們可以說對抗負面的,這些負面有甚麽力量?這些制約有甚麽力量?這些每個人看到的蠢事有甚麽力量?所以我們發展了見識,遠景很清楚,你清楚明白你要負起責任你是頂輪的細胞,腦袋的細胞你們全部人都要作出行動昨天當你說這些光要照亮很多其他的光時,我感到很著迷這的確是對我的一個很大的承諾所以來霎哈嘉瑜伽不單是為了你個人局限的品格和問題就如我所說,一方面,你要成長另一方每個人都要透過你而成長這是你需要照顧的另一方面今天我當然很高興因為在我有生之年能看到摩訶摩耶的彰顯它是那麽美麗這道已經開啟的門只能進入神的國度享受天國的福氣和保護但要對它有信心,要有信心要有信心不要受瑣碎小事困擾我可以肯定能在很了不起的方式成就到若你有這份完全的信心完全的委身順服我可以肯定它能成就得很好願神祝福你們我們現在會做格涅沙崇拜,接著是頂輪崇拜 […]

頂輪崇拜 (Italy)

頂輪崇拜
意大利‧1991年5月5日
今天我們聚集在這裡慶祝頂輪日,頂輪是在1970年的今天被打開。我發覺這個美麗的天篷像我們的頂輪,在頂輪日有這樣漂亮的安排是非常合適恰當的。我們要知道,打開頂輪有什麽發生。當靈量穿過五個能量中心,它進入我們稱為邊緣地帶的區域,這個區域由千條神經線圍繞著,當這些神經線得到開悟,它們就像vibgyor(編者註)的火焰,七種顏色,很溫和,很漂亮閃耀著,散發著和平。
當靈量開始在旁邊散發生命能量,所有神經線都漸漸得到開悟,向四邊移動,開啓頂輪,接著靈量穿過我們稱為Brahmarandhra(梵穴)的腦囟骨區,Randhra是洞穴,Brahma是無所不在全能神的愛,它進入我們通常感覺不到全能的精微能量,然後是Chaitanya,生命能量是這個能量的一部分,全能的力量,Paramachaitanya,它們開始進入我們腦袋,聚集在邊緣地帶,向我們灑下祝福。
現在邊緣地帶與腦袋的所有區域連上,也與神經線連上,生命能量因此開始流向神經,令你擁有被稱為samuhik chetana的集體意識新的知覺狀態。我們到達新的chetana,即灑落在你邊緣地帶的新知覺狀態。這些Chaitanya(生命能量)的波浪是很有趣,他們通常像逗號的形狀,然後再變成不同的形狀,它們會變成swastikas(卐),象徵純真的四肢;又或變成Aumkara(ॐ),你也知道Aum是怎樣寫,它代表我們作事、我們的知覺的記號。當它們形成swastika,就會滋潤我們的左脈,當它們形成Aumkara,則會滋潤我們的右脈,生命能量滋潤我們的右左交感神經系統。
要保持頂輪打開,對人類這是頗為困難,因為這是個邪惡的循環。首先生命能量要通過已開啓的梵穴(Brahmarandhra)進入腦袋,它滋潤你的神經,你的左右脈因此打開,更多的生命能量就能流通於各能量中心。但若你的頂輪沒有正常的打開,這個過程是不會發生的,輪穴亦不會打開,靈量只是在脊椎神經的幾縷絲線,新的絲線因為輪穴沒有打開而不能昇起。
所以在霎哈嘉瑜伽,最重要是保持頂輪打開,不然這會是個邪惡的循環。要保持頂輪打開既容易亦困難。你從女神摩訶摩耶得知,摩訶摩耶來自頂輪,她是摩訶摩耶(幻相),不容易認出她,不容易知道她,她的生活就像你們,行為舉止亦像你們,你不能把她真正的本質分辨出來,她是摩訶摩耶的形相,所以在頂輪,要認出摩訶摩耶是另一個邪惡的循環。
你或許會說,為什麽要是摩訶摩耶?可以以其他較鮮明的形相出現。但在現代,其他形相是不能成就霎哈嘉瑜伽,因為人們會害怕,會失望,不會接受霎哈嘉瑜伽,因為他們沒有辨別對錯的能力,所以女神必須以摩訶摩耶的形相出現。以摩訶摩耶的形相出現,你就要確認。這是另一種測試,因為你認不出摩訶摩耶,所以你要確認。在霎哈嘉瑜伽,你看過那麽多照片,這些照片必定能說服人的思維關於這位Mahamaya swarupa。你能從思維上看,明白這是有點不同。即使我到拿坡里(Napoli意大利城市),警察和每一個人看過照片,他們都確認的確有點不同,他們全都想與我握手。
此其一,另一方面,你開始看到祝福,開始看到自己怎樣在物質上、生理上、情緒上、靈性上越來越好。在思維層面,大部分人仍要確認,除非真心的確認,這仍不是真正的確認。心已經被七個輪穴的七個氛圍圍繞著,而靈,Atma,則在心中,就是這樣,大能的神,至高濕婆神在你頭頂上,因此,當靈量觸摸這一點,你的靈就得到喚醒,靈之光就開始散發,開始在你的中樞神經系統運作,因為生命能量,Chaitanya自動的流進你的腦袋,開悟你的神經,但你心裡仍未確認。
即使沒有確認,你仍能感到涼風,能提昇別人的靈量,能醫治別人,能做很多事情,但你的心裡仍不大感覺到它,這就是為何我們有音樂,有藝術 — 所有這些東西開始開啓我們的心扉,心怎能有思維的活動?這是你們要面對的另一個問題,我知道若只是心的思維活動,我們又怎能確認?
例如,若你是出生在基督教家庭的基督徒,一旦你看到基督的照片,馬上感到這是基督,你明白 — 有某些東西在此;若你是印度教徒,給你看到羅摩的照片,你馬上知道這是羅摩。你明白,就是這種心的確認。但要確認某位與你一起生活的人卻是非常,非常困難的。你只活在你思維活動的兩個尖端。要深入心裡,「我們該做些什麽?」人們告訴我︰「母親,我們怎能進入我們的心?這種思維活動怎能從心而發?」現在你必須記著,心是絶對與腦袋連上,完全的連上,它們不是不相連的,不然是運作不了。若心垮下來,一段時間後,腦袋也會垮下,整個身體就不能運作。
所以這種心的思維活動要用這種方式理解,一旦你看到危險迫近,什麽也不用想,你心的自然反應是開始注入更多血液,你開始心悸,你不用思考,沒有思維的活動。就如你看到一隻老虎站在你面前,你的心馬上開始注入更多血液,這是自然反應。這種活動是怎樣發生,你或許會說,你內在已經建構好,一旦你看到緊急情況,你的交感神經系統會起作用,你開始感到害怕,因為害怕,所以必須有點保護,你要為此做點事,你沒有想,只是跑掉,跑得越快越好,你沒有想 — 我該怎麽辦,該跑到哪兒 — 你只是不停的跑離危險,怎會這樣?因為你內在已經建構好,在你的腦袋,一旦你的心開始注入太多血液,就令腿開始運作,手開始運作,你要跑,或我們可以說是中樞神經系統建構好,害怕,任何反應,任何回應都是你內在已經建構好。
但你對靈性的回應還未彰顯,它要彰顯,它已經建構好,毋庸置疑,但它仍未彰顯。怎麽把它彰顯?人們問我︰「母親,怎能彰顯它?」你過往的經驗令你學懂要害怕這些那些事物,在你這一生,你學懂很多事情,孩子或會用手觸摸蠟燭也不害怕,但他一旦長大,因為有體驗,透過體驗,你開始內在建立自然反應,你會懂得拯救保護自己。
現在,重點是你心裡該建立怎樣的經驗,就是你的神聖、靈性的經驗。一旦你開始建立這份經驗,你就知道自己是神聖的人。除非你完全意識到自己是神聖的人,不管你對我有怎樣的信心,那份確認仍未完全。你只是盲目的確認我,若盲人確認我,內心就沒有這份回應。所以,首先你要確認自己是神聖的人,要對自己有信心。
雖然我們是霎哈嘉瑜伽士,卻仍對自己沒有信心。若他們有任何問題,會寫信給我;若他們生病,亦會寫信給我;若他們家庭出任何問題,也會寫信給;若任何人帶給他們任何問題,他們會問我。若你有內省,有靜坐,就能觸摸到你內在的神聖。一旦你觸摸到這份神聖,就知道自己是神聖的人。所以在頂輪崇拜,實際上,你是要確認自己的神性,體驗自己的神聖,你是神聖的。
你怎樣體驗自己的神聖?就是給自覺別人,給別人自覺是很了不起的經驗,你不單給別人自覺,還可以告訴他們輪穴的情況,你知道他們那裡出錯,你頗有信心。而思維上你知道︰「對,對,它在運作。」你會說,沒有牽涉其中,如︰「是我在做。」你會說︰「母親,它在運作,它在發生。」就是這樣那樣的事情。但你卻從不內省︰「我是怎樣在工作,我是怎樣把它成就?我是怎能感覺到?什麽發生在我身上?我有什麽改善?什麽令我更加敏銳?我有什麽進展?什麽是轉化?」
一旦你開始想這些問題,開始體驗自己的存有,一份感覺,一份向著摩訶摩耶的感覺就會發展 — 一份感覺,我再次說是感覺,就如恐懼的感覺,快樂的感覺,沮喪的感覺,你發展的任何感覺。你可以稱這份感覺為感激的感覺,愛的感覺,合一的感覺,喜樂的感覺,全都在你的心裡開始運作,你因此感到有回應。
就如海洋回應月亮,即是說海洋以流動來回應 — 石頭不會對月亮有反應。同樣,你心裡這種波動的感覺是來自你對靈性的體驗,來自對你的存有的體驗,接著你開始表達它們。我能分辨出,這個人或許說話不多,或許對霎哈嘉瑜伽知道不多,但在心裡,在他的心裡能感覺到回應。
這是我們要成就達致的,因為你知道心的能量中心就安置在這裡,peetha(寶座),心的寶座就在Brahmarandhra(梵穴)上。若你不開放你的心,心裡沒有這種建構好的反應 — 不需要是敬畏或恐懼 — 而是建立一種自然的禮儀。那麽你就不會做錯事,因為你知道,不管什麽是好的,都在你的心裡。就如你真心愛一個人,你就不會傷害這個人。同樣,當你開始在心中感到這種反應,你就不會做錯事,因為你內在建構好的品質會顯現出來,因為靈性、神聖內在建構好,現在它們就彰顯出來,你不會擔心什麽,也不會做任何外在的事情。
有人說奧義書(Upanishadas) 像 Shandilyaupanishad, Kanthoupanishad,這樣那樣,你一旦知道梵天婆羅摩(Brahma),所有外在的事物,如戴上yagyopavita的絲線和其他一切都應抛掉,不再需要了,因為你現在內在擁有sutra(絲線),你要放棄所有外在的事物,因為你內在已經建構好一切,正在自動的顯現,這類人自動的成為擁有很高才能的瑜伽士。
在加爾各答有一個男士,雖然他是印度人但他叫簡先生,他是個了不起的物理學家,他也有這些感覺。有天,他在浴缸洗澡時跌倒,背部著地,浴缸碎了,有些碎片插入他的腦袋裡,他陷入昏迷,醫生對他完全放棄任何希望,說他不可能活命,他在深切治療室,但在他跌倒前,他自然的叫了一聲「媽」,就這樣。
那時候,我在德里,他們通知我他跌倒,告訴我事情是怎樣發生,我說︰「好吧。」我只放注意力在他身上,給他做班丹,下一天,他張開眼睛,醫生不能相信,他們把他移到另一個病房,霎哈嘉瑜伽士探望他,說︰「我們會給你生命能量。」他說︰「我一點也不痛。」他現在看來年青了十年,那麽不同,這份經歷,對他是份完全的體驗,他絶對進入他的神聖裡。所以他說︰「母親,我現在什麽也不想,不想生命,不想死亡,不想任何需要,不想我的孩子,我現在知道你是誰,我知道你在保護我,我不需要有任何憂慮。」
另一個例子是華醫生,他心臟很差,因此他們為他做了一個輔助器,他是很虔誠的,他的輔助器壞了,他有很嚴重的心臟病,昏迷了,他們把他送進醫院,開始時他的主動脈有八成阻塞,只有兩成暢通,沒有任何機會能康復,因此他們為他做了心臟搭橋手術,但他只說︰「請告訴母親。」不需要為他做什麽,不要緊,我只為他做班丹,我那時在澳洲,他再次是醫生放棄的個案。
他們說︰「我們怎能再植入另一個輔助器?這個輔助器壞了,我們該怎麽辦?」當他們想為他做手術,他卻張開眼睛。告訴醫生︰「醫生,我感到很好,我不知道什麽發生了,我完全沒問題,我可以坐起來嗎?」
醫生就是不明白,他檢查他的心臟,說︰「他的心臟現在運作良好,什麽發生了?」他們為他檢查,發覺他的主動脈完全打開,這種情況在醫學史上從未發生過。他對我的經驗也是因為他的神聖,我才能在他身上工作,我與他的聯繫非常良好,事情才能成就。若你思維上不停分析,只運用思維來理解霎哈嘉瑜伽,你是不能到達這種接受所有祝福,祝福在各方面傾瀉在你身上的神聖層次。
就金錢而言,就建築物而言,就交通而言,就一切而言,若你聽到人們是怎樣得到幫助,就像有人在成就一切。即使你只是思維上的霎哈嘉瑜伽士,所有這些事情都能成就。當你的神聖在彰顯,你肯定得到幫助,大大的得到幫助,不然這是不可能發生,這些不是奇蹟。對人類或許這些是奇蹟,但對神卻不是。不管如何,祂創造整個世界,整個宇宙,創造一個接一個的宇宙,對祂,那又有何了不起?
這是從經驗而來的信心,不是盲目的信心,體驗而來的信心,透過內省︰「我為什麽要做這事情?為什麽我要這樣做?為什麽不這樣做?」要內省。當你內省,這份深度就會深入,透過靜坐就會加深。這就是我為何常常告訴你,早上起床,請要靜坐,黃昏時,也要靜坐。至少在上床睡覺前要靜坐,這是你唯一能深入你的所有創造力、所有純真,所有知識,所有喜樂源頭的神性領域。
當你到達頂輪,對,真正的頂輪被打開,因此你才能有這種大規模的自覺,這是事實。現在要提升品質,數量已經很多,頂輪的品質要增加。在現代,頂輪是唯一能成就霎哈嘉瑜伽的工具,若我們意識到心在頂輪扮演最重要的角色。
這裡是心輪,你要透過心去確認它是何等重要,不然這個能量中心不會打開,那麽你又如何得到自覺?這是何等漂亮的聯繫,這個中心是心的寶座,是心的peetha,必須打開,那麽靈量才能進入,所有這些機器都連上,以這種方式讓你明白心透過腦袋連上的重要,腦袋絶對與心合一。
頂輪必須把它從左至右,從右至左,盡一切力量去維持保護 令它打開,但 — 透過確認,透過內省你可以請求︰「我為何不能以這種方式確認?我為何不能這樣做?什麽是對我有益?」若你來霎哈嘉瑜伽是為了玩某種權力遊戲,你想擁有權勢,那麽你就完蛋了;你想擁有錢或某種玩意,你也會完蛋。你想玩任何一種把戲 — 若你來霎哈嘉瑜伽,是為你的孩子、你的婚姻、你的家庭,或想得到任何外在的好處,這是不能成事的。只要擴展你的心,把你的愛傳給每一個人,在你心中感受他們的愛,把自己放在有回應的位置上,心以完全的思維活動,回應你內在的神聖,回應你的母親。
要明白今天的課題,對你或許有點困難,但這個課題我必須有天要對你說,因為你只滿足於一點點靈量從頭頂昇上來,還有那麽多仍要昇上,很多靈性要昇上來,若你要昇進,若你要成為轉化全世界這個新世代的基礎,你就要努力工作。我們不應說︰「我不懂怎樣早起,我不懂…。」你在戰爭的路徑上,你現在是士兵,若你要對抗無明和黑暗的力量,就要把它成就。它必須要成就,為此我們要放注意力,你要怎樣做,完全取決於你,我們全都要成為有力量的霎哈嘉瑜伽士,來把它成就,透過我們,全世界就會得到拯救。
最重要是你們要明白,今天是頂輪日,當然是我打開了這個最後的輪穴,但若要再進一步,進一步成長,你就要靜坐,入靜讓你變得寧靜,你的生命之樹只能在寧靜中,不是在混亂中成長。
若你能明白,請把它成就,你因此能看到,完全意識到自己的神聖。若你要看影像,就要有一面好鏡子,同樣,若你要感覺摩訶摩耶,你必須內在完全彰顯純粹的神聖。
願神祝福你們。
編註︰: Vibgyor︰即當白光通過棱鏡而發出的七種顏色的英文縮寫。 […]

頂輪崇拜 (Italy)

頂輪崇拜
‧意大利 索倫托1989年5月6日‧
昨夜是他們稱為Amavasya的完全黑暗的一夜,就在此刻,月亮開始再次出現。今天在這裡,我們慶祝頂輪在這天被打開。你也已經在照片看到,看到的實際是我的腦袋,照片在顯示怎樣打開頂輪,現在能拍下腦袋的光,這是現代能做到很了不起的事情。
現代為我們帶來很多東西,這些東西能用來證明上天的存在,亦能證明我,也能用來說服你我是誰,這是很重要的,因為在現代,要確認這個「降臨」,要完全的確認,這是成為霎哈嘉瑜伽士的其中一個條件。
現在讓我們看看現代發生什麽,什麽發生在人們的腦袋裡。現代人的腦袋,若你去看看,頂輪是受到侵襲,這種侵襲由來已久,不過現代的侵襲卻是最差勁的,他們想令人的邊緣系統感覺遲鈍。壓抑的小說,壓抑的思想,壓抑的音樂,你也可以說是像希臘的荒唐悲劇。所有這些都是來自中世紀,直至…你應說,新時代已經開展。新時代對我們的邊緣系統沒有好處,它令我們很沮喪,因此,我們用酒精來麻醉自己,以逃避所謂的痛苦不幸。
接著來到現代,人們變得過度活躍,過度活躍開始,因此腦袋也變得過度活躍,加上過往的呆笨遲鈍,它走往另一個極端的過分活躍。為著要令腦袋再次遲鈍,他們服食藥物,聽可怕的音樂,他們就是用這些方法令邊緣系統變得很遲鈍。藥物本來只是用作刺激,卻越用越多,他們接著要服食更強烈的藥物,情況就是這樣持續著,現在我們知道,人們以為服食藥物是生存的唯一途徑,為什麽?
原因是他們談的精神緊張。現代有被稱為「緊張焦慮」這東西,過往從沒有,人們也從不談焦慮,現在每個人都說︰「我很緊張焦急,你令我緊張。」什麽是焦慮?因為我的出現,邊緣系統想認識我,靈量也想認識我,隨著霎哈嘉瑜伽的增長,靈量想在人們內提昇,因為你們變成管道,無論你到哪裡,都能產生生命能量,生命能量挑戰靈量,或給它一個信息,在不同的人裡,它昇起,它未必昇至頂輪,又或即使它到達頂輪,因為沒有認同,它再次跌下。所以每一次,他們做了一些事,靈量就昇起,給他們一點壓力,因為他們的頂輪未打開,頂輪的門未打開,門仍然關閉,令他們的頭有種壓力,他們不明白原因,所以稱這種壓力為緊張焦慮。實際是靈量想推開這扇門,卻沒法推開。得到自覺的人,若他們不令自己的頂輪妥當,就會不停的焦慮不安。所以雖然頂輪已經打開多年,我們仍要先潔淨頂輪。
首先是打開頂輪,頂輪打開後,梵穴(Brahmarandra)就會打開,我們就開始感到恩典,它移到我們的左脈和右脈,是恩典,不是靈量。恩典即生命能量散發四周,撫慰我們的左右脈,令我們的輪穴開啟得更多,更多靈量的線能一絲絲的昇起穿透。
我常常告訴霎哈嘉瑜伽士,最重要是靜坐,若你的頂輪妥當,你全部的輪穴都會妥當,因為你也知道,Pithas(寶座)或所有輪穴的控制室都是在腦袋裡 — 在邊緣系統周圍。所以若你的頂輪是清潔的,一切事情都會以非常不同的途徑成就。
人們常常問我︰「怎樣令頂輪妥當?」這個大問題,你也知道,我是在頂輪,我降生在蓮花的千片花瓣上,所以我能打開頂輪。就如今天,你看見我,當然,他們說這是頂輪的幻象。對你,每時每刻這都是幻象,難以理解。就是要這樣,不然你不能面對我,來自我各種光芒,或如昨天你看到頂輪,某種…抽象難懂的顏色投射向各方,光線投射向外。
我說話時請不要拍照,好嗎?遲些才拍吧,不用急,只要留心我的講話。請留心,這很重要,之前已經告訴過你們,崇拜時不要拍照,因為這是很熱切的事情,我們要好好成就它。請留心,即使你不明白我的話,對你也會起作用,所以請你在我說話時要全神貫注,這樣會成就得更好。
現在頂輪是受你照顧,它是母親的聖殿。當你說把我放在心裡,實際你是把我放在頂輪,因為你也知道,梵穴是在那裡,是腦囟,有pitha(寶座),能量中心,它們控制心,是至高濕婆神,你也可以說是濕婆神的寶座。所以當你把我放在心裡,你實際是把我放在那裡。對兩類人,要把它從心提昇到這裡,或把它從這裡帶到心都是個問題。
有些人的心很敏銳,我要說,在歐洲,意大利人的心很敏銳,他們一看見我,最先做的是把手放在心上。若你想在心裡感覺我,最先就是要這樣做,這樣做能較容易在你的心裡感覺我。你或許會說︰「該怎樣做?」
你們要像我愛你那樣愛我,要相親相愛,因為你們全都在我體內,你不能教導任何人怎去愛,心是內在的,你只要打開心扉,就能彰顯愛。我們要審察什麽令愛停止。
其一是制約。在西方,表達愛被視為一種罪孽。要花一點時間他們才會說︰「我愛你。」但說︰「我恨你。」即使是小孩也能不停的說︰「我恨你,我恨你,我恨你。」憎恨人是種罪孽,對任何人,憎恨人是種罪孽。所以說︰「我恨你,我恨你」是罪孽的行為。我們因此要說,要不停的說︰「我愛你。」不管如何,要愛一個你重視的人,任何對你做了一些好事的人,你愛這個人。若太初之母已經給了你重生,這應是最容易去愛的事情,若她說︰「他們全都在我體內。」這樣你們應更容易相親相愛。
透過愛來潔淨頂輪,這份愛沒有制約,沒有羞愧,不想抑止,也不期望任何回報,nirvach,卻有太多制約。制約最先出現是當你想︰「這個制約令我恨某人」或「我不能愛某人,因為這是種制約。」若你一個一個的看制約,它實際是那麽荒謬。
簡單點,我想你們明白什麽是制約,我讀過一篇文章,很有趣的文章︰「誰殺掉浪漫?」他說︰「理髪師。」我奇怪他怎樣把浪漫連上理髪師。因為我們常常去理髪,有一個人喜歡一種髪型,他因此說︰「我喜歡這種髪型。」假若他的未婚妻或妻子的髪型是另一種,因為每天都要有新事物,丈夫馬上就說︰「因為你的髪型,我恨你。」他就是因為喜歡某種髪型而愛這個人,不然,他恨你只因你的髪型是另一種,「我不喜歡它。」說︰「我不喜歡和我喜歡」就顯示你受制約限制得太多。你有恰當合適的髪型,穿得恰當合適,你走出來,人們忽然說︰「噢!我恨你。」你是誰?我們有什麽權利向任何人這樣說?你不是法庭委任的法官,為何你們要說傷害人的話︰「我恨它。」
相反,你應該要說︰「好吧,我喜歡你這樣,但你能更好。」這是愛的徵兆,你想人裝扮得可愛動人。我們就是在這樣根基的層次看人。接著我們再進一步,看他有多聰明,多精明,多迷人 — 這是另一種虛假不真實用來描述人的字句。
你以為某種類型的人很可愛,這也是你思維的一種制約,你因此愛這個人,這份愛是那麽表面外在,又或有些人扮作愛這個人,全因這個人有錢,實際上並不愛,他只是不想與錢分開,這是毫無疑問的,你愛他因為他有錢,或他有一輛好車,或他穿上漂亮的衣服,不管是什麽原因。
有這種想法的人是愛的殺手,若愛已被殺掉,喜樂也失掉。沒有愛,你不能有喜樂。我是說喜樂和愛是一樣的。它變得越來越精微,我們開始說,愛我們的孩子,這是很常見的,我是說,當然,有些人連自己的孩子也不愛,你要明白,有各式各樣的人,他們不停的說︰「這是我的孩子,我的孩子,我的孩子。」這再次是愛的死亡。我告訴過你,樹的汁液向上昇,到達每個果實,每片葉子,到達樹的每一個部分,再回來,它不會依附停留在樹的任何部分。若它依附著樹的任何部分,或因為這朵花漂亮而依附著它,那麽樹會死亡,花朵也會凋謝,這就是愛的死亡。所以你要有愛,愛不會糾結,不會依戀,每一次當我這樣說,他們都會說︰「我們怎可以做到?」
靈的愛就是這樣,與有制約的頭腦的愛是不一樣的,有制約的頭腦的愛是有限制的,因為它受限制。
愛最大的敵人是我們內在的自我,它像個在你頭頂上的氣球,這個自我令你緊張不安。制約當然是像…就如你看到一張地毯,依他們的制約而言,這張地毯不好,他們會說︰「噢!這是怎樣的一張地毯。」或是什麽,這種制約是非常低層次。
最高層次的制約至多只是你愛你的國家,因此,我的國家是最好的,不管它是否在殺害人民,是否在摧毀世界和平,它也是沒問題的,因為我屬於這個特別的國家,它是最好的,我從不批評我的國家,我的國民。
它變得越來越精微,就理性方面而言,它甚至更差。因為理性上,若你已經明白某些好的事物,沒有人能改變你。因為你是透過腦袋去明白,這實際是很令人驚訝。我曾經讀過一本泰戈爾寫的書,一個英國人為他的書寫了很好的序言,一個介紹,他說︰「西方已經殺掉了創造力。」他問一個印度的評論家,說︰「你們不批評你們的詩歌,你們沒有批評家?」「有,我們有批評家,他們也會批評。」「你們批評什麽?」「噢!他們批評…這一次,他們批評沒有下雨,因此產生這樣那樣的問題。」
他說︰「不、不、不、不,我是說詩人,他們有沒有批評詩人,批評藝術家?」
他回答︰「批評就是這個意思?這是創作,他把他的感受創作出來,若他創作一些粗俗下流的作品,我們當然不喜歡,但這是漂亮的腦袋創作出來的作品,必定是漂亮的。」「那麽你們不批評。」他說︰「不,因為我們不能創作出這樣的作品。」那麽你們想創造什麽?我們就是這樣理性,我們對一切都有標準,對藝術,對每一種受造物,我們不喜歡這張地毯,為什麽?因為它不迎合我們理性思維的標準模式,與我們自己制定的框架不一致,所以「我們不喜歡它」,你能否製造這樣的地毯?甚至只造一吋?
這個自我給你不獲授權的行動,Anadhikar Chechtha,沒有得到授權。你沒有權去批評,你什麽也沒做,為什麽要批評,最好還是去欣賞,你要明白,自己並未獲授權,也不配去批評,若你不配,為何還要批評?
你也要知道自己是自我的奴隸,當你的自我支配你和你的才智…所謂的才智把你帶到某一點,到某個標準,就變成特定社區、特定國家、特定思想體系的集體自我,集體的自我。所以他們說︰「噢!我們,你看,我們認為沒有藝術。」
這就是為何我們不再有藝術大師,我們不能有林布蘭特(荷蘭畫家),我們不能有,可憐的林布蘭特必定受很多苦。你也知道保羅‧高更(法國印象派畫家)受很多苦,所有這些藝術家都受很多苦,即使是米開蘭基羅也受很多苦。不單金錢上,不單是金錢,還有其他,批評、批評、批評,我想人們已經放棄藝術。
我遇過一個很多產的藝術家,我說︰「為什麽不給我看你的作品?」他說︰「我不想給你看,我是為自己而創作。」我說︰「我想看看。」我看到他的作品很漂亮,非常漂亮。我問︰「為什麽不能給我看?」他說︰「沒用的,人們只會批評,我為自娛而創作,他們只會破壞我創作的喜樂。」
所以,我們最基本是避免批評人,最好是批評自己,批評你的兄弟姊妹,批評你的國家,批評所有習慣,取笑自己,這是最好的。若你知道怎樣取笑自己,就不會反對或阻礙別人的創造力。
透過自我,你變得越權,什麽也批評,自以為有這個權利,我們要問自己︰「誰給你批評權?」我們怎能批評任何人?作為聖人,你們現在已是聖人,當然,你能分辨出誰有阻塞,誰散發壞的生命能量,誰有問題,你全都知道,你知道自己有這種分辨能力不是來自制約,不是出於自我,而是真的能在指尖上感覺到,這是種內在實在的感覺。你是透過Bodha(感覺)知道,接著,你該怎樣做?在愛中,你要告訴人,可能的話,說︰「你這樣做是錯的,最好糾正它。」某程度他這樣做,若你這樣告訴他,他反而變得更差,你對這個人完全沒有愛心。讓每個人成長吧。
霎哈嘉瑜伽有很多很好,很好,很出色的人,這是毋庸置疑,但也有很多我們稱為難纏的人。我想他們的腦袋有某種瑕疵,有一部分缺失,有些螺絲釘鬆脫了,我們知道,有些人有時的言行像小丑,我們幫不了他們,雖然他們可以是很有聰明,很敏銳。在霎哈嘉瑜伽,他們不能降至你可以說「有可能成長」的層次。
若大地之母像太陽那麽熱,什麽也沒法生長,又或它像月亮那麽冷,同樣什麽也不能生長。大地之母要處於中央,熱和冷有恰當的比例,才有生物能生長。同樣,人類也要保持溫和平衡,要明白不要走向極端,當你愛人,你就是在學習這種平衡。
在霎哈嘉瑜伽,你也知道我們要求一些人離開霎哈嘉瑜伽,這是出於愛,因為一旦他們離開霎哈嘉瑜伽,就得到改善,我曾經見過他們有極大的改善。
當他們進入霎哈嘉瑜伽社區,就變成一種滋擾,因為自我,他們想成為更大的滋擾,或許制約也扮演著部分的角色,不管如何,他們想成為滋擾,所以我們要對他們說︰「請你們現在離開一會兒。」若這個人再沒有滋擾的價值,他就變得老實,不再是種滋擾。理論上,若你告訴這個人︰「這是我們要你離開的原因。」他會接受,但他也可以是很討厭麻煩,我知道這種情況,你要有耐性,要體諒,說話的態度要有愛心。
愛有種力量,令人不會做一些沒有愛心的事情,愛是很有力量,它能以很漂亮的形式連繫人,令人想做一些事情。就如你想給我花,因為你知道我喜歡花,你想給我花以顯示︰「母親,我愛你。」這只是一種表達方式。我知道你愛我,你只是想加強你對我的愛,讓我更能知道你愛我,所以你想給我花來顯示你對我的愛,表達你內心對我的感受。
所有這些物質都能用來表達你的愛,能更容易向另一個人表達什麽是愛,頂輪的整個力量就是愛。
若你看到這種情況,腦袋要去愛。從現在開始,你要透過腦袋和才智去驗證霎哈嘉瑜伽的力量,若你能明白「不,分析、合成,做這些事情是沒有用的,要出於愛,簡單的愛」,過往用來分析,批評,做各種荒謬的事情的同一個頂輪,同一個腦袋,現在卻想用來愛,享受愛,腦袋的頂點只是去愛,我們就是要到達這種境況。它只有愛,只知道愛,因為它看過愛的力量。你總結某種理性的結論,就看到重點,像商揭羅大師有很多作品,像Vivekachudamani這些作品,還有很多契約,他卻放棄再寫這類作品,說︰「不,什麽也不是。」他只寫讚頌母親的作品,就是這樣。
一旦你到達這一點,你可以說自己是處於無疑惑的狀態(Nirvikalpa),因為沒有Vikalpa,你沒有疑惑,因為你有愛,在愛中,你不懷疑,不質疑,只有你有懷疑才會質疑,但當你愛,你不會懷疑,只有愛,因為你享受愛,這就是為何愛是喜樂,喜樂是愛。
經過那麽多日子,頂輪終於打開了,我們要透過靜坐,透過了解自己,了解別人再次打開頂輪。或許理論上能到達這一點,沒有其他途徑,我們現在要到達最終,邏輯推理要完結,跳進愛的海洋,就是要這樣。一旦你跳進愛的海洋,什麽也不用做,只去享受,享受它的每一個波浪,每一個色彩,每一個觸摸。我們每一個人要學習的是霎哈嘉瑜伽什麽也不是,只是愛。
願神祝福你們。 […]