格涅沙崇拜 Nirmal Temple, Cabella Ligure (Italy)

格涅沙崇拜
格涅沙崇拜 意大利卡貝拉2003年9月13日我們現在正面對着小孩子他們就是神聖的化身帶領人類進入偉大的進程人類必然受到看顧他們是明日的人類 而我們是今日的我們給予他們什麼 好讓他們跟隨呢什麼是他們人生的目標呢非常非常困難去說但在霎哈嘉瑜伽內 他們將來全部都會走進正確的路途他們行事正當我們將會有一群與眾不同的霎哈嘉瑜伽士湧現但這是成年的霎哈嘉瑜伽士 的責任去照顧他們他們要有較好的道德標準較好的生活這樣他們會跟從你的生活成為真正良好的霎哈嘉瑜伽士這是很大的責任可能我們沒有認清這些 我們還是不明白所有這些小人類都跟隨偉大靈魂的形象也應這樣敎育他們以這種態度尊重他們並以很大的關懷去愛他們 這是我們要明白的我們年長一輩的問題是沒有考慮要顧及他們關心他們瞭解他們我們以為自己太有智慧,太好了不用在他們身上浪費精力這是年長一輩的問題今天我們坐在這兒敬拜格涅沙我們應明瞭他們就是錫呂‧格涅沙的化身我們應該正確關注他理解他們我發現有些孩子的行為表現非常良好他們的行為都是非常合情理而有些則不知自己要做些什麽所以,年長一輩有責任 把信念放在他們的腦袋裡讓他們正確了解自己尊重自己我會對要照顧年幼弟妹的年長霎哈嘉瑜伽士說同一番話在這個我們稱為 霎哈嘉瑜伽士的大家庭內有各種各樣的人和行為當然他們不應被嚴厲地控制在大家庭內也不應千篇一律但在不同中應存在美麗大家共處的美麗為此,我們該怎麼做是個問題年長者該做什麼去達到此呢我們對他們的生命 有什麽實在的「貢獻」呢首先我們要告訴 他們誰是神聖的格涅沙格涅沙有什麽的品質祂代表什麽祂代表什麼?祂有什麼品質當他們開始明瞭格涅沙作為一個小男孩祂是那麼慷慨,那麼仁慈 那麼寬容他們將會驚訝 因為他們同樣是年幼的他們將跟從這種生活我發現這兒有些孩子 非常通情達理,非常的好有些則很頑皮也有些不明白我們在這兒做什麼不管如何,他們始終是孩子我們要做的是照顧他們,尊重他們,給予他們有關錫呂‧格涅沙的全面形象我想你們各人家中都 應該有一尊神聖格涅沙的雕像這樣孩子在看見那尊雕像時會問祂是誰?祂正在做什麼你會驚訝他們是怎樣明瞭祂怎樣明瞭祂的特性他們是怎樣弄明白的對你們所有人來說在你們家中放一尊 錫呂‧格涅沙是重要的你們可對你們的孩子說你們都要變得像祂現在談談什麼是 錫呂‧格涅沙的特性他們不會明白貞潔 他們太年幼了他們不會明白那些品質但他們會明白一種品質 就是誠實他們要誠實你們會慢慢發現所有麻煩都會減少事情會得到解決雖然你們見到他們不明白我的演講不明白我在說什麼但有一件事情就是 如果他們內裏附著什麽都會顯示出來 很清楚的顯示出來因為他們都是那麼天真 那麼簡單他們的純真幫助他們 把附著的東西揭露出來我希望你們所有人 都照顧你們的孩子正確地指引他們帶領他們進入另一個理解力的水平他們會理解他們的位置在那兒他們應有甚麼特質他們為何會受到尊重你們會驚訝他們的行為會令其他孩子的行為也改變我必須要說的是沒有人 會因為你可以保持安靜安靜地坐着及做類似的事情 而覺得你是非常成熟你們之所以成熟只因為你們接收到 錫呂‧格涅沙的品質我曾見過一些很成熟的人他們連貞潔、誠實 這樣簡單的品質也沒有他們沒有,他們也不會擁有因為他們沒有想過這是重要的所以,我囑咐你們去尋找 在你們之內的錫呂‧格涅沙我享受與小孩在一起 因為他們是那麼天真那麽單純我非常非常喜歡他們所以,你們不應害怕 他們天真淘氣的行為或被他們嚇倒相反,你們應明白 他們配得上更多的愛更多的諒解 更大的領域去成長我希望當他們成長至你們的年紀時他們會是偉大的霎哈嘉瑜伽士他們將會明白我們在這兒做什麼我要面對成年人眾多的荒唐但他們將不會如此他們會是非常簡單,非常甜美 他們會明白愛所以我說我們要讓這些孩子到外面玩讓一些人照顧他們那麽你們會有片刻的寧靜誰可以把他們帶走 […]

聖誕崇拜 2002年12月25日 (India)

聖誕崇拜
印度格納帕提普蕾2002年12月25日
大家聖誕快樂!
根據霎哈嘉瑜伽,基督安坐在你們的額輪。祂的一生都在描繪一個覺悟的靈的品格,在祂自己的生命中,祂要告誡的是你們不應該有任何貪婪和欲望。
現在整個世界的人們貪婪的方式真是讓人震驚。打從孩提時候開始, 我們的孩子就學會了要這個要那個。只有對生命完全的滿足才可以給予你那種平和、平衡,使你不再追求物質。如今,甚至印度人也都已經變得很西化了,連他們也非常渴望要擁有這個、那個。事實上,現在在美國,突然發生這樣的事,人們正變得追求靈性。他們追求靈性是因為他們認為在任何地方都沒有找到任何滿足。但是我們看看祂的人生,基督偉大的人生。首先,祂出生在一個小棚屋裏,就像你們遠道而來見到了他們許多人那樣,非常滿足;祂被放在一個小搖籃裏,用乾草,非常乾的草蓋著。 你可以想像嗎?然後祂的生命犧牲在了十字架上。
這完全是一個關於犧牲的故事。因為祂擁有一種力量,靈性的力量,祂可以犧牲任何東西。祂甚至犧牲了祂的生命。所以你可以瞭解基督的偉大來自於祂偉大的靈性品格。雖然全世界崇拜著同一個基督,尤其是在西方國家,但是如果你知道他們在怎樣追求著物質你會大為吃驚。他們所有行業的運轉都伴隨著他們在製造什麼的巨大故事及他們有多少財富的吹噓。他們會在脖子上掛個十字架以顯示他們是基督徒。首先,人們永遠也不必帶那個基督受刑的十字架;但是由於偽善他們用來做裝飾,他們是另一個極端的基督徒。
不僅他們,就連他們的妻子、孩子都是很貪婪的人,自認為應該擁有這個、應該擁有那個。 但是現在印度人在很大程度上也追求著同樣的東西。然而他們要什麼呢? 他們認為得到身邊所有的這些東西,自己就可以很安逸。不是這樣。他們總是在渴求,甚至不能享受自己已經獲得的東西。很奇怪的是,像在美國這樣號稱沒有貪污腐敗的國家,卻有人在賺大錢,他們本應該是基督的門徒。實在超出我的理解。印度曾經是個非常神聖的國家,在那裏聖人們被尊重;但是現在印度卻降低到如此低的貪婪的層次,真是無法理解這些人。
我們可以說他們還不算真正跟隨基督的。那些跟隨過基督的,包括這裏的基督徒,他們是最糟的。他們過著非常西式、非常貪婪的生活,但他們稱呼自己為基督徒。但是基督向人明示在這個世界上你不需要任何東西。祂有如此偉大的人格,如此偉大的降世,到處受到尊敬;因為祂犧牲的力量是至高的;不是因為祂擁有一輛大轎車,擁有一棟大房子,都不是,只是因為祂是一個如此謙卑的人。祂的一生是很了不起的。今天祂統領著這麼多人的心,儘管祂生來是個非常非常貧窮的人,被釘死在十字架上時也是個很貧窮的人。
所以,那些追求金錢的人不可能是基督徒,邊都沾不上。祂是如此幸福喜樂。祂幫助窮人,幫助那些有困難的人,因為祂明白他們的問題,因為祂能感受到他們。祂盡力去幫助各種病人、窮人,但是今天的世界卻變得如此荒唐以至於他們幫助各個國家去鬥爭。他們創建基督教去鬥爭。在這個國家,基督教在做些什麼?就只是建立大的權力以製造很多基督徒。我在很多地方聽說過他們怎樣將人們轉變成基督徒。基督甚至從未轉變過一個靈魂。祂想給予的是轉化,就像你們都獲得的那樣,而不是改變宗教或改變你的胎記,不是。結果祂真正得到的卻是這些追逐欲望和貪婪的、沒有用的三等民眾。有時我也為自己擔心,我希望我的門徒們和我的孩子們不會做出違反霎哈嘉、違反霎哈嘉原則的事情。霎哈嘉其中一條原則就是你要去幫助人,那些被壓制的人們,那些還沒有獲得自覺的人。你要去給他們自覺。世界運行的方式不是我們提供幫助給那些在毀滅世界的人。如果我們要拯救這個國家,拯救這整個世界,我們就要變得像基督一樣。
發展你犧牲的性格。它會是非常非常有力量的,因為你們都是自覺的靈。試著去發展那幫助他人的性格。在我的生活中我知道一些很了不起的人,他們總是願意去給予那些還沒有得到的人,他們是具有如此了不起的品格的人,他們從來都沒有被授予獎狀或任何東西,卻非常開心可以幫到他人。今天非常非常難過,在這個國家這麼多人曾犧牲了他們的生命去獲得獨立和自由,然而現在,什麼事情正在發生——同一批人或者是他們的孩子又或者不同的人,本該在治理這個國家,本該在負責任,卻在掙錢。
為什麼這種情況會發生?在這個國家曾經我們也有很多人極其付出,他們是領袖。但是你們當中有多少人像這樣?你們當中有多少人願意捨得把自己的一些東西給他人?你們會做些什麼去幫助他人?很悲哀那些盛行基督教的國家並沒有真正跟隨基督,我們也變得一樣。我不是說我們不應該做生意,或者不應該賺錢。你可以,但你應該記住所有這些事你在為誰而做。你準備怎麼處理它們?這些錢,你們準備拿來做什麼?事實上,我們應該找出在至少一年內我們曾給予他人一件我們的東西。並不是說你們要犧牲自己,不是,那樣太過了點,
霎哈嘉瑜伽士必須是非常善良、非常善良和愛他人的。如果你不是那樣,你不是霎哈嘉瑜伽士。 首先,你應該善良,有愛心,理解周圍的問題,然後盡你可能地幫助更多的人。但事實卻不是這樣。就連霎哈嘉瑜伽士也不明白他們生命的價值是什麼?他們與基督在同一個道上。他們是自覺的靈。他們必須有這種覺知意識。他們必須與其他的人合一,應該在自己的內在感知到基督的那種犧牲;祂是怎樣犧牲自己的生命去發展我們的額輪、消除我們的自我、打敗我們的自我。而我們卻是如此自我中心,以至於祂無論做了什麼都是種浪費,人們不理解,他們沒有吸收祂的品格和祂的生命,這非常糟糕。對我們來說,祂為所有自覺的靈帶來了非常偉大的訊息。祂是個非常偉大的榜樣。
你們知道的,我們有這麼多的事情要去做。我總是想著那些有需要幫助的人,我已經開辦了很多這樣的機構,你們都很瞭解。最近我開始為德里的貧苦婦女和孤兒做些事情。我付了大部分的錢,在快要結束的時候,我說“為什麼不讓霎哈嘉瑜伽士們付點錢結束呢”,然後他們付了,他們真的付了。在德里我要祝賀他們為其他霎哈嘉瑜伽士做出了好榜樣。我很驚奇他們是怎樣為這個大機構籌到這麼多錢的。這是我們從沒有見過的,在我們國家裏婦女在經受著怎樣的痛苦,這些貧苦的婦女在經受著什麼樣的痛苦。她們被丈夫拋棄,不是由於她們的錯,不是。就像那樣,為一些奇怪的念頭,她們和孩子一起被拋棄在大街上。在穆斯林家庭中更多,更糟糕。我強烈地感覺到我應該試著做些事情,至少把她們的注意力帶回到她們的命運和她們的困難上,這樣她們可以重新生活,自給自足。我想這是所有霎哈嘉瑜伽士的責任,去看看周圍誰需要你的幫助。不要只是為你自己而活,為你自己獲取,為你自己賺錢,而是要儘量去提供幫助,幫助那些真正可以幫到的人,然後他們會說“是霎哈嘉瑜伽士為他們做了這些。”
我有很多幫助他人的想法,我也將儘量去幫助他們,不管我有多少錢,但是我希望你們可以決定為他們做一些事情。尤其這個國家已經分裂成至少兩個部分,一部分是富人,另一部分是很窮的人。這些窮人讓我揪心痛苦。我不知道怎樣去幫助他們,這是個如此大的群體。不過如果你們決定,你們可以到處走走,你們可以到處走走,然後你們可以找到幫助這些赤貧者的方式和方法。他們絕對需要你們的幫助,而且你們也有能力做到。帶著摩訶拉希什米的祝福,你們已裝備完好。儘量去幫助窮人,儘量去幫助那些有嚴重困難的人。我知道他們不是霎哈嘉瑜伽士,別期望他們成為霎哈嘉瑜伽士,他們不會。在基督時代有多少人是霎哈嘉瑜伽士?有多少人可以瞭解人類問題的深度。但是基督做到了,祂為了人類的罪惡犧牲了祂的生命,你可以想像嗎?
今天是帶著極大的喜樂慶祝基督誕生的日子,而祂必須去經歷那樣的誕生和一生,沒有人願意有那樣的一生。但是我們要瞭解祂的本質,追求貪婪是瘋狂的。貪婪沒有終點。那些貪婪的人永遠貪婪。他們要錢,要這個、那個。為什麼不看看其他人,他們需要什麼? 因為我們處於集體意識中,我們應該瞭解人們需要什麼,我們可以為人們做些什麼?我知道在這個現今充滿廣告促銷的時代這很困難,但是我們是霎哈嘉瑜伽士,我們必須是正常的人。我們要去面對它,以聖人的方式去面對它,用你們特殊的力量儘量去摧毀這些罪惡。
今天對我和你們所有人來說都是極大喜樂的日子。同時我看到基督的一生——如此短的一生——是多麼悲慘。不是因為貧窮,不是,而是因為祂必須去經歷的被憎恨與被折磨。祂不在意貧窮,祂沒有寫任何有關貧窮的東西。讓祂感到很糟糕的是事物錯誤的運作方式和致使人們受到壓迫的生活方式。祂自己承擔了所有的痛苦以解決問題。祂創造基督徒但他們所為卻是荒唐的,只是荒唐。沒有意義,對於基督的一生沒有意義,對祂偉大工作的豐富成果沒有意義。
所以當我們在慶祝祂生日的時候我們也要慶祝祂犧牲的能力,祂愛的力量。現在霎哈嘉瑜伽士已經成為很好的人,很有愛心的人,關於這點毫無疑問,但我想貪婪還是存在。貪婪沒有止境,我必須告訴你們,我看到有些人非常瘋狂。像在美國,他們發現那裏每一個機構或公司的老總都非常有錢,他們有25架飛機,和大概50輛車,超過50輛。他們要開著這50輛車出行嗎?怎樣開?一隻腳在這一輛車,另一隻腳在另外一輛車嗎?但是他們卻有,所有這種瘋狂;然後他們說——現在他們無話可說,類似這樣的。但是現在都被充公了。
你拿這種品性的人怎麼辦?擁有25架飛機和50輛車不是很瘋狂的一件事嗎?而且他們還為自己想個沒完沒了,真是愚蠢。當他們死了,所有這些都將結束。在美國,這個滑稽的地方,他們正為著什麼事情而爭戰。在那裏你可以明白貪婪帶你走向哪里。有一個例子,一位很年輕的女士嫁給了一個很老很老的男人,非常老。當他死了,他把他所有的錢留給了這位年輕的女士。所以他兒子跑來說道,“我當他的兒子那麼多年了,怎麼可以讓這位女士拿走所有的錢? ”她得到了幾十億,但她卻想擁有全部,所以她找藉口說,“我為他做了這麼多,為這位老人家,我犧牲了很多很多,” 然後這個、那個。這些人為人處世的方式真是無恥,他們為了安逸、安逸、安逸,一直要錢、要錢、要錢,卻不感到羞恥。要理解人類真是非常非常困難。一旦他們步入了歧途,他們可以到達任何程度。他們不知道要如何犧牲。
我曾看到——當甘地呼籲人們要犧牲,所有的婦女們放棄她們的飾物,拋棄她們的生命。她們被關監獄,為獲得獨立做各種各樣的事情。然後她們獲得了什麼樣的獨立?馬上世界上所有的暴徒受到管制,世界上所有的小偷受到管制。 對於這樣一個一切都很偉大和尊貴的地方變成荒蕪之地你有什麼話可說?你曾經是一個尊貴的人嗎? 問問你自己, 你曾經尊貴嗎?你曾經試著幫助他人嗎?從基督的一生, 我們知道祂活在貧困中,祂是國王中的國王,但是祂活在貧困裏,帶著優雅。祂為那些有罪的人,那些有困難的人做了一切——這麼多,他一個人。現在你們有那麼多人,你們都要做些事情。不要活得像這些老闆們一樣,試著去瞭解,為了你的國家你們要犧牲一點你們的收入,一點你們的奢侈,因為你們是霎哈嘉瑜伽士,你們不是一般的人。你們已經獲得自覺。所以,你在幹什麼呢?你在問每一個人要錢還是你在給予每一個人你的愛?讓我聽聽霎哈嘉瑜伽士給予愛與慈悲的故事。、
很抱歉在祂生日的這天,我要告訴你們關於你的(注:錫呂.瑪塔吉很清楚地說的是“你的”但是可能意指“祂的”)一生,那是非常非常痛苦的一生,好使我們去理解這樣一位光榮的人物,一位如此偉大的霎哈嘉瑜伽士。在祂的一生中,祂必須去經歷很多苦難,祂自己的人還困擾祂。祂自己的人試圖利用祂。從霎哈嘉瑜伽士這裏我也有過這種經歷,他們想從霎哈嘉瑜伽賺錢,總是給我找麻煩,他們想從我這裏賺錢。所有人都知道他們有很糟的價值觀,你怎麼可以說他們是自覺的靈?
所以,我們要想想在哪些地方我們可以幫到他人,我們可以為他人做些什麼。這是我們要從基督的一生中學習的其中一點。事實上我出生在基督教家庭,可是我發現那些基督教徒是極度小氣、骯髒的人。他們總是彼此算計,非常金錢取向。當我父親進監獄後,他們把我們趕出教堂。愛你的國家是一種罪,是嗎?他們卻這樣做。當他回來,他成為了NAGPUR的市長,他們成了他最忠實的崇拜者,他們列隊歡迎,你看看 。我父親只是笑笑說道,“看看這些愚蠢的人們。” 這是完全的愚蠢,這種貪婪、這種愚蠢要停止。他們追逐金錢,追逐地位,追逐其他很糟糕的東西,其中一些人。不是霎哈嘉瑜伽士,但是他們這樣做。
但是即使在霎哈嘉瑜伽士中,我也發現有些人非常金錢取向,他們從霎哈嘉瑜伽賺錢。我是這樣沒用的一個人,我不懂金錢,所以他們可以愚弄我。好吧,沒關係。在一起很多年,他們都在愚弄我,沒關係。現在怎麼辦呢?我要錢做什麼?這是個問題。問題是如果你不小心,如果你不是很金錢取向,其他人便會掠奪你。 我說讓他們搶吧,讓他們做他們想做的,但我不能發展這樣的品性。問人要錢,我不能。我接受你給我的任何解釋,我接受你說的任何話。我知道它是有罪的,它是錯誤的。如果他們沒有意識到,我沒辦法。所有這樣的人他們都會被毀滅。我知道。但是怎麼辦呢,如果他們自己意識不到?從霎哈嘉瑜伽賺錢,你可以想像嗎?做這樣愚蠢的事情。非常庸俗,非常糟糕。我要求你們全部都要超越金錢,超越所有這些世俗的東西,你們也永遠不會挨餓,你們永遠不會有問題。但是不要跟這些荒謬的東西混在一起。這是神的工作,你不應該從中賺錢,絕不可以。從基督偉大的一生中我們有很多可以學習的東西,祂生來是個非常謙卑的人,祂做了如此偉大的事情,祂試圖改善我們的額輪,即使現在你想起祂你的額輪也會妥當,不妥結束了。
我知道還有些霎哈嘉瑜伽士總是非常匆忙,他們總是在催促自己。為了什麼? 你要什麼?時時刻刻他們總是在趕,就像其他愚蠢的人一樣。 所以去感受你內在的滿足,就像基督一樣,你要冥想、內省,去發覺“你是個感到滿足的人嗎?” 你在生活中必須非常滿足,否則擁有霎哈嘉瑜伽沒有用, 獲得自覺沒有用。我從心裏祝福你們,以基督為榜樣,吸收基督的品格,去理解這個世界的問題,把整個世界的問題,當成你自己的問題。
願神祝福你們! […]

女神拉特利節崇拜 (Greece)

女神拉特利節崇拜 希臘2001年10月21日
 
  今天我們聚首一堂,做女神崇拜(Devi Puja6)。這崇拜已做過很多次,女神應眾天神(提婆Devas)的請求,由邪惡人手中把他們拯救出來。今天我感到同樣的,我們現正陷於奇怪的處境;我想,這些人本身正是惡魔;而且,其他人被他們迷惑(催眠)了,因此才會做出一些原本永不會做的事。不過他們不知道,凡事都有頂點。那個點已經來臨,所有好人,尤其霎哈嘉瑜伽士都應全心全意消滅這些可怕的人,例如那叫Mahishasura的阿修羅。
 
  在那些舊日子裏,事情簡單得多,因為邪魔來時就是邪魔,你可以看得見他們的魔相,他們的行為舉止都証明他們就是邪魔。為何他們這樣做呢?為何他們要殘暴不仁呢?因為他們之所謂「人」,其實不是人──他們的本性就是魔,他們正想設法毀滅人類,好人。
 
  事實証明要消滅他們的時刻已經來臨。我不會反對伊斯蘭,也從不批評穆罕默德。他是神聖的,毫無疑問。他設法去做上天神聖的工作。但神聖的事工引來愚昧而且接受邪魔的人。你們會驚訝於在伊斯蘭裡面有七十四個小組。他們說「我們追隨一個宗教」,但他們實非如此。這些支派當中,有些確是邪惡的人。他們自稱為Devbandhis,因為那是印度的一處地方;他們也被稱為瓦哈比派(Wahhabiyyah)。
 
  我認識他們由來已久,因為在我家,我父家裡,都有過很多穆斯林當廚師、司機和其他工人。這些瓦哈比派是很滑稽的人,他們甚至不相信穆罕默德。所以,假如要告訴他們穆聖講過什麼什麼,他們會說「不,我們不相信穆罕默德這人。」「那麼,你們相信誰呢?」「我們相信阿拉!」「你們有遇過、見過阿拉嗎?是因為這樣你們才相信祂?」但他們的行為都充滿殘暴,是天生的品性,十分殘暴。每當我父親看見,總要叫他們離去。因為他們總是對人陰險勢利。
 
  我從沒想到事情會發展成這田地。他們多是來自阿富汗,你們可以想像嗎?大部分都是。當然他們也折磨其他阿富汗人。他們所到之處都以十分殘暴見稱。不是所有阿富汗人如此,不是所有,而是一部分。他們來到印度,有不同種類的阿富汗人。有些很仁愛、慈祥、樂於助人,十分好人。有些卻很殘暴。初時,我們不明白那是什麼一回事。但因為我父親是個學者,而且是伊斯蘭的學者,他告訴我們「這些人不是伊斯蘭教的。他們自稱瓦哈比派,不是伊斯蘭教。」今天我就看得清清楚楚了。
 
    不是說在其他宗教裡沒有壞分子。不過這些瓦哈比派不斷秘密地成立小組,他們人數不多。那就是當年父親所告訴我「將有一天他們會變得爆炸性,且會圖謀毀滅世界。」初時我不能理解,因為,說到底他們看來只是人而已。但他告訴我:「他們是完全的偽裝了,一旦發動他們的殘暴,你就不知所措。」
 
  我們的國家曾有一個侵略者,叫穆罕默德‧沙‧達里。他是個十分、十分殘暴的人。他常殺害很多穆斯林,因為在他的概念裡,你不應崇拜穆聖,因為穆聖說過「我不是神聖」。我也經常講同樣的話,以免受那些愚昧者所害。多年來我一直說:「我不是神聖。」但當他們感到那能量及其他,他們就會相信。但那些相信穆聖的人從來都不獲這些人所理解。真是十分,十分殘暴,而且因為他們不相信穆聖,你就不能在任何論點上跟他們爭辯。總不能爭論在《古蘭經》上寫過什麼,因為他們不相信《古蘭經》,不相信穆聖,只相信阿拉。天曉得他們何來〔與上天的〕連繫。
 
  不過,很奇怪,他們漸漸可以迷惑(催眠)群眾──好像我們見到一些可怕的假導師以上師的幌子迷惑(催眠)人一樣。你們都曾見過,群眾被迷惑(催眠)了。很多都已經被揭露,有些將會。但他們大都是對金錢有興趣,總是以宗教之名,要搾取大堆金錢。不過,在那個時代,人們看不出其殘暴的手段和行為。
 
  這種殘暴開始生長。我們去過尼撒穆汀(Nizamudhin)。那處我發現了一所馬達拉撒 (Madharaza) ──’Madharaza’的意思是學校。那家學校一向招收幼童。這是十分計劃周詳的,天也不曉得──我的意思是,我不可說,單在德里就有一百二十所馬達拉撒。沒有人知道他們在那兒教什麼東西,怎樣迷惑人,怎樣辦學。有一次,我走到尼撒穆汀那兒,見有人唱歌之類事情。他們有真愛的心。他們也感到我的愛,十分深刻的,而且是全部人,他們也開始來霎哈嘉瑜伽。不過我不知道那兒有一所馬達拉撒。我問他們:「為何在這裡能量是這麼模樣?尼撒穆汀本是個聖人,為何這(紀念他的)地方沒有好的能量流通呢?」當中我感到能量很差。他們才告訴我:「母親,這兒有家馬達拉撒。」
 
  現在看看邪魔是怎樣作為的。通常,邪惡的東西是這樣的──它會形成一些小圈子,一些戰爭和殺人。他們人數不多,但以殘暴為宗教。他們遷居到那裡就想著殘暴。單在那些馬達拉撒,就有人在宣講殘暴,怎去憎恨。就這樣,「仇恨的教育」展開了。這些仇恨的教育藉著馬達拉撒而廣泛地交織起來,遍佈全球。
 
  現在,你們都知道,巴基斯坦曾與印度經常開戰。但這次巴基斯坦也明白「假如跟印度開戰就會被人叫做恐怖分子。」所以他們說:「不,我們國家不會有恐怖分子。」但是,他們愚蠢地──這位新人物〔總統穆沙拉夫〕──竟曾派遣六十五位學者、使節,到阿富汗的馬達拉撒,學習怎樣變成殘暴──你們可以想像嗎!教導憎恨!當然很多穆斯林不是這樣;但假如你尊敬穆聖,身為穆斯林,你會如何呢!
 
故此,所有這些錯誤思想萌生,伊斯蘭就分裂出一些組織。本來無不可,但這些組織完全違反人性,有十分危險的圖謀。我不知有多少穆斯林明白它。他們向全球散播這馬達拉撒的東西;從這些學院出來的人都是十分殘暴。第一項殘暴是對待婦女。婦女被蔑視,完全得不到尊重。這樣就顯出根本無人可以控制他們。在《古蘭經》裡並沒有這樣寫,穆聖也沒有講過。他說:「上帝是慈愛憐憫的;祂賜予平安。」他所做的事,都是絕對神聖的,毫無疑問。但這少撮人,因為他們投靠魔鬼的力量,令世人開始誤解伊斯蘭。
 
  「伊斯蘭」的意思是「順服」。那些順服的人正是你們。順服的意思是人已經放棄了貪婪及這類敵人,而且已經處於普通人之上。另一點有趣的是,穆聖講過,「在救贖的日子,你的雙手會說話。」那是他清楚說過的。自然地,因為那是以詩人的語調來寫,人們就很容易按自己的私念而把它扭曲。不過穆聖從來沒有這樣說過……(稍停頓)……。
 
  在現代,這些人擁護歪理真令人十分震驚。不過,這也是因為人們發展出對他們抗拒的緣故。猶太人──他們也發展出一股對他們的抗拒。這種仇恨要負上責任;那雙方面的仇恨,我會說,現在那是兩種不同的……(稍停頓)……那是很明顯的。
 
  現今,在霎哈嘉瑜伽,你們相信完全的純真,以及簡單的和平共存。而且人們都相信世上可以有不同圈子的人……(稍停頓)……那麼現在我們的責任是什麼呢?我們應該怎樣做?首先,我們必要自省。假如你是生於印度教的,你就應坐下來,找出自己是否因某人是穆斯林而有仇恨。你不可以有仇恨!不能因某人是穆斯林你就仇恨。因為你都是一個穆斯林,因為你已順服,那麼你怎可以憎恨任何人呢?假如你已順服,向上天順服,你又怎可以做些違反上天的事呢?故此,這些誤導人的思想必須拚棄。假如你是印度教徒,你沒有必要憎恨任何人!那是肯定的。印度教(Hinda興都)這個字來自信度(Sindu)河。當年因為亞歷山大 [ 大帝] 說不出信度(Sindu),他才說興都(Hindu)。就因為這樣在印度裡很多人就構築起這可怕的仇恨。不過,當時的主旨不是殘暴,那是一項補償。他們不想去折磨其他人。
 
  所以,這種折磨和憎恨其他人的資質來自其他來源。其來源是,你們都看得清楚,他們公開仇恨他人。憎恨他人是十分惡劣的品格,其中一個最危險的事情就是去憎恨。你們都必須知道……(稍停頓)……好了。現在我們來……(長停頓)……
 
  對我來說,每想到我們人類仇恨其他人,我真痛心──當你明白愛是這麼偉大、美麗的情操。但為何你要去恨呢?因為其他人在你心中留下印象,他們向你撒過謊,你就去怨恨。好一個成就。首先成為人,然後成為一個充滿仇恨的人。那麼下一步是什麼呢?我不知道。
 
在那些舊日子裡,女神大開殺戒是無問題的。女神向來都殺這等人……(長停頓)……上帝從阿米巴蟲創造人類,到這階段,真是十分心傷,我們怎可以仇恨他人呢──那正是已發生的!
 
  現在當然霎哈嘉瑜伽是不同的。霎哈嘉瑜伽士知道怎去享受愛。他們喜歡它,享受它。你們可以看得見。假如你們以某種方法可以把這仇恨拿走──總有辦法,總有辦法──以你們的願力──抗拒和抗衡這些正向人類灌輸的東西,我肯定……(長停頓)……那些來到世上,經歷了種種教養,一心想改善環境、關係、友誼,卻墮入憎恨的深淵的人,那是一項十分艱難的工作……(長停頓)……。
 
  我的心在淌淚。我來到這塵世,要目睹人類這樣互相憎恨仇視。他們談論「愛」和「恨」。你們都是兒女,那是十分嚴重的……(稍停頓)……他們最終變成這樣……(長停頓)……我的意思是,我從前的經驗是,假如我告訴你們真相,你們會震驚不已。人怎會墮進邪惡質素的深淵。
  
這是我們的一種悟性,去瞭解自己。我們憎恨某人嗎?我們有沒有不該有的念頭,或幹過一些事?……(稍停頓)……你內裡有這些東西嗎?找找看!你憎恨其他人嗎?
  
這是人類思維中的,絕對是腐朽思想。這些思想完全跟牲畜的本能一樣,是對人絕對無用的。但那正是在發生,且不斷來臨……(稍停頓)……假如你窮,好,但你憎恨其他人就會富起來嗎?不。假如你有困難,你的任務就是要去驅除困難,而不是令它滋長。所有這些都應了斷。令人驚訝的是,我們不大著緊我們在做什麼。對,我們正正必須有正確的徹悟:我們何去何從?假如你對某人有誤解,就最好把它拔去,完全地。他們想找你麻煩,好,但不要對那人有不正確瞭解。非常令人驚訝的是,我們從不會看見那些事,他們多醜陋、多滑稽〔奇奇怪怪〕、怎樣摧毀我們的人格。
 
    你可能可以糾正某些人……(長停頓)……所有我們作為霎哈嘉瑜伽士的活動,從前我從不察覺到是這麼重要的。我們要投入很多時間。不要理會那些荒謬、不重要的塵世事,卻要專注於在我們在內在外都重要的事。這些無意義的事都必須剪除。假如我問你:「你恨多少人?」你可能會說「二十人」……(長停頓)……你們看,這些東西的整個氣氛都令我充滿了懊悔。真不知我們作為霎哈嘉瑜伽士要怎樣做才好。他們的計謀是什麼?請大家注意內心,自省一下我們做過什麼建設性的工作,什麼毀滅性的工作。你需要一次大大的震撼,才會明白過來。
 
  我喜歡我們的講座和崇拜的方式,但假如你問我那內在的真自性,我知道它是非常、非常不快,頹然若喪。此際,作為霎哈嘉瑜伽士你要做些什麼呢……(稍停頓)……身為霎哈嘉瑜伽士,至少你應投入全心全意。你也應告訴所有人……(稍停頓)……看,霎哈嘉瑜伽士的問題在於你們開始享受愉快,然後就看不見身邊發生的事。
 
現在我必須告訴你們,此刻我正是與幻象作戰當中……(稍停頓)……它是個領域,一個──我不知怎說才好──是個我們內裡暗處潛伏的弱點。我們不曾嘗試向自己的弱點宣戰……(稍停頓)……現在我向你們各人發出請求,請向自己冥想,看看自己有何不妥善……(稍停頓)……。
 
  這是個大震撼,要減少震撼,霎哈嘉瑜伽士可以做什麼?他們可以怎樣摧毀這些生命中的可怖行徑?以愛的力量這是可能的──你們可以做到!不過,你必須在心裡發展出這力量。想想吧!這是今天我們各人的一大教訓,去看看自己──我們妥當嗎?還是繼續去仇恨其他人?我們思想的功能是什麼?去恨還是去愛?假如這愛能為你帶來啟悟,你就會驚訝,你將成為我的一大力量。我不能獨自作戰。我需要有真正發展好愛心的人──不要其他。那是現在你們各人,全球的霎哈嘉瑜伽士的一項挑戰。這並非信者與不信者之間的爭鬥,而是一場我們全部人都合一,爭鬥到底之戰。每一階段我們都要越益精微。
 
  你們今天必須看到要點的所在──我們是否都是這個邪惡東西的一部分?還是不受它所纏繞,準備好與之作戰?這是一場大戰,我希望它會一舉成功。在此以後,將再沒有對人類的殘暴,沒有爭鬥,因為這是羅剎魔與我們自己之間的戰鬥。這次是非比「尋常」的。必須要解釋清楚,也要向那些支持邪惡力量的人說清楚。只有一件事,你可以說:「母親,我們怎樣知道誰是對抗的力量,誰不是?」你們滿有知識,你們都是霎哈嘉瑜伽士,你們知道誰站在錯誤的一方。我知道霎哈嘉瑜伽士可以拯救他人,並把他們帶回知識與愛心的正途,不過,要非常小心那些不斷在傳播邪惡的宣傳技倆。
 
  我想觸動你心的最深處,那是必須要安撫的心……(稍停頓)……。
 
  我肯定你們將會明白那正要來臨的危機有多巨大。可能沒有人會幸存,可能沒有兒童會幸存。因為要成就這種事,它是十分、十分艱難的……(長停頓)……我整個人在顫動、給振動了。你們可以在生活中的每一角落都看得見:這次演講在哪裡延續?哪裡有人在談論殘暴?正在發生什麼事?……(長停頓)……每當我想起……(頓停頓)……它不是一個、不是兩個,是我們所有人……(長停頓)……
 
我正在身處的爭鬥,本質上是十分嚴重的,毫無疑問。但假如你們可以集體地戰鬥,我們可達成的可大呢!……(稍停頓)……我的所有努力、瞭解、力量,每一樣東西都在你們手上,而那就是你們應該預備好的。不是依靠閱讀什麼或談論它就成,你們要在內裡建築起這愛的力量。
 
  我肯定,打開頂輪一事會令你們做到。但嘗試,以愛的力量,閱讀一些東西、瞭解一些東西。這是個深層的課題,當你們談論它,我已有一半在內裡,一半在外面。但我要告訴你們要去發展它,而且只有它(愛的力量)才能形成一股對抗他們所稱為「邪惡做事者」的強大力量。……(稍停頓)……
 
  我的祝福全都給予你們,我想你們所有人都能成就它。你愛多少人呢?有多少人……(稍停頓)……這是你要尋找的。我希望你們各人都明白我要你們做什麼……(稍停頓)……一個新世代正在冒起……(稍停頓)……
 
  你們所有人,所有人,都常在我心裡。我非常愛你們,也願你們都挺身而出做個與我一起作戰的士兵。我亦得悉有人在組成小圈子──那是多麼負面的態度呢。此際我們需要的是絕對的團結。所以你見到這些人的話,就叫他們檢點一下吧。要他們當霎哈嘉瑜伽練習者是沒有用的。
 
  我肯定──那實實在在是由衷的──我盼望你們都成為愛與和平的士兵。因為那正正就是你們生於此的緣故,你們生於此時此地正是為了那緣故。所以,享受吧。
H.H. Shri Mataji Nirmala Devi […]

頂輪崇拜 (Italy)

頂輪崇拜 意大利卡貝拉2001年5月6日
 
今天,我向所有已經發現真理的霎哈嘉瑜伽士致敬。從遠古以來他們一直追尋真理。當人們發現除了向上天交託順服之外,沒有其他的方法可以令人發現真理,他們卻不知道怎樣去做,怎樣將它成就出來。
 
全世界都有真理追尋者,我去到土耳其,使我吃驚的是那裡一直有很多蘇菲派(Sufi),但他們的信徒都未是得到自覺的靈,因為蘇菲派人士也不知道怎樣得到他們的自覺。黑暗就是這樣的在尋道者周圍存在。
 
當我還是小女孩,我發現全世界的人對怎樣找尋真理是全然無知的,因此許多人迷失在不同形式的宗教信仰和儀式之中;從早到晚他們經常做一切的儀式。不論他們是印度教徒、基督徒、穆斯林,他們都相信做這一切宗教儀式就能到達某層面,將認識真理、將得到你的「自覺」。這些尋道者到錯誤的導師那裡和被誘到錯誤的方向,是因為真切的、由衷的尋求。他們完全被誤導,他們被誘到錯誤的地方,進入黑暗的領域,他們不知道在追尋什麼,應當追尋什麼,應得到什麼。
 
曾經有預言,「鬥爭期」(Kali Yuga  黑暗時期)會來臨,人類將尋得真我。有一個有關那羅(Nala)和迦利女神(Kali)的故事。迦利帶走了那羅的妻子達馬楊提 Damayanti(意即太太),因此當那羅捉到迦利,就說:「現在將要殺你,因為你作惡多端,你對我作出這樣的傷害。」迦利說:「你可以殺我,但你先應該知道我的重要性,什麼是我的摩耶幻相 (mahamaya )。我的重要性是當我的時間來臨 ──當鬥爭期來臨──所有在叢林裡、在山丘和深谷中、在喜馬拉雅山裡的尋道者,他們將變成普通的尋常百姓,他們將會是尋常百姓──他們不再是遁世的出家人(Sanyasi)──他們將是尋常百姓,他們將尋獲真理。
 
這個預言在很久遠之前,並且有書籍記載,你應該讀過《那羅往世書》(Nala Purana),說人類得知真我的時間將要來臨。所有宗教都述說同一件事,就是「你應該認識你自己」。伊斯蘭說同樣的事,佛陀說同樣的事,基督徒說同樣的事,印度教說同樣的事。直到現在他們仍繼續作種種技倆,但他們自知「未有發現真理」。
 
所以這是我的工作,由孩提時開始我就知道我必須去做。但當我看到人類,他們是如何在黑暗內,如何帶攻擊性和多麼充滿罪惡。他們的行為是那麼殘忍,那麼令人難以置信。這時也是我看到希特勒來臨,且我的國家完全受奴役。所以第一件事是使我的國家解放,這是很重要的。這也是當時我為國家的自由運動擔當了很活躍的角色的原因;我的父親和母親也一樣。但當我們得到自由,不知何故,過了一段時間之後我們迷失了。人們開始沉迷於各種錯誤的時髦玩意,那些所謂「娛樂」。
 
由於這一切,我發現全世界有一股巨大的追尋力量,但被一些說謊者充分利用。他們騙取了大量金錢;他們也用假知識令尋道者被詛咒──我不知道這些人要怎樣對待他們。許多尋道者就這樣迷失。除此以外,我走到美國,對發生在那裡的事感到很震驚。但我沒有辦法,因為他們在精神上如此不健康,他們正正不能了解什麼是他們必須有的,也不明白人是不能以金錢換取真理的。
 
後來,當頂輪打開後,事情就展開了。你們知道我怎樣把頂輪打開的故事,和怎樣由我一個人開始給予他人自覺。但在美國我非常失望。我想:「它怎樣才會茁壯成長呢?怎樣才可將它發展呢?」
 
在印度,當時我們大約有二十五個有自覺的靈。他們明白有自覺後他們得到什麼,他們明白自己已變成非常好的人,他們放棄所有的壞習慣,他們也希望崇拜我。我說:「不、不。不要崇拜我,因為人們不會明白。」但有一天他們催逼我,故在房子的露台上他們來崇拜我,因為有人告訴他們「這就是女神」。在崇拜後,一個被鬼附的女僕走過來,開始以女神的名字叫我,人們便說:「你在說什麼?」她是女人,但說話像男人。她說:「我告訴你們事實,她是到來拯救我們的女神。」她說的不是女僕的語言,而是十分教養有的婆羅門,會說出所有商羯羅大師(Adi-Shankaracharya) 的讚美詩。這是十分奇怪的!他們問她幾個問題之後她就暈倒。我對他們說:「不要聽她的話,那是沒用的。」但他們不同意,他們接著說:「母親,我們要對你崇拜。」
 
因此我唯有贊成。他們就找來七個婆羅門來做崇拜,他們害怕,因為做崇拜是非常危險的,如果不是出於真理,它能傷害你。但相反,當他們做崇拜時竟得到了自覺!他們說:「現在,這是事實(真理)!」他們感覺到雙手的涼風,所有特徵顯示有自覺的靈魂的誕生。但在這時候我不想說得太多,因為那裡有許多人自稱:「我是這……  我是那……。」因此我不想全部揭露出來。但漸漸地我發現他們被吸引,來到我的講座,然後霎哈嘉瑜伽開始以非常有趣的方式傳播開去。
 
因此在這頂輪日子,或者可以說在這頂輪打開的日子,是非常重要,非常精微的。我們知道靈量捲曲成三圈半,隱藏在被稱作聖骨(Sacrum)的三角骨裡。但我們不知道她怎樣工作,在我們身上發生什麼事。她在六個能量中心裡昇起,再打開第七個能量中心──我應該說她開啟了第六個能量中心,因為格涅沙的能量中心不扮演任何角色──因此當她打開了第六個能量中心,即頂輪,然後她把你接連到上天無所不在浩愛的力量。
 
但這上天的浩愛是什麼?它做什麼?它是母親的能量,我們可以說它是太初之母的大能;所有一切都藉著這生命能量來成就。但什麼是這些生命能量呢?它是一些非常精微的能量,開始在你的頂輪流通。頂輪所有的千塊花瓣慢慢地被啟發,並且開始在你的全身到處流動,在你的手、腳,你的全身流動。而且,當你更… 我的意思是若你的注意力越放在頂輪,它工作得越快。
 
在科學研究方面,我讀過關於人們找到一種能量,稱之為……[錫呂‧瑪塔吉問門人] “量子能量"(quantum energy)。我不知什麼原因他們稱它為量子,因為量子是……。 它可能是指格涅沙的能量的意思,也許,我不知道。因為科學家是盲目的,我不知道他們稱什麼為什麼!他們就是說那裡有一量子能量。這量子能量,根據他們說,以一種非常精微的方法流動,而且它通常是不可看見的,但是有光的。你們看過許多我的照片有不同種類的光。這能量在光裡移動,因此我想這就是量子;再一次說我不十分肯定,因為我總覺得科學家有一點含糊。但他們談論的量子能量就像心靈上的能量,一個在四周流動的愛的能量。這量子能量他們不知道它是什麼,但他們看到它帶有光。他們稱它為量子,因為它以一束束流動,每一束是一個quanta單位。
 
這能量,當它流動,就如你們看到的,它能發生作用。它在每一方向,每一方面發生作用。例如它在肉身方面工作。假設你身體有一些疾病,你看到許多人在我的面前被治癒,只需來到我的面前就成了。我不需要在他們身上做任何事,而且我只消看到某人,就知道他患什麼病。我必須說這是我與神的連繫。這種連繫告訴我什麽人有什麼毛病、我應該做什麼。他可以立刻被治癒,因為事情就是這樣「如其所如」地來到我處。我的意思是,我不去問什麼問題,不嘗試去找出究竟,我不去分析,但它卻會說:「就這樣做吧!」它同樣不需「說」,它就這樣發生!它自動成就一切。我們很難解釋這些能量如何工作。
 
但你們所有得到自覺的也可以讓自己的能量好好發展,並發生作用。如何呢?就是釋放它、感覺它、把它贈予他人、驗証它。當然霎哈嘉瑜伽全因為你們才得以傳播。你們帶領他人來到霎哈嘉瑜伽,但這不是它的最終目標。我們應該挽救這世界。因此我感到至少百分之四十的人類應得到自覺。無論什麼民族、無論什麼學歷也好,人們都應獲得自覺。在我們的印度經典裡清楚地記載:「沒有 Athmasakshatkar,你的生命是沒用的。」什麼是athmasakshatkar?它是有關真我的知識,除非你與這個無所不在上天浩愛的力量整合為一,否則不可能得到這知識。
 
所以我可以在1970年把頂輪打開,那是一個非常重要的事情。我覺得興奮莫名,因為我知道這是唯一的障礙,它是人類唯一的阻礙──人類因為頂輪未被打開,他們走進了黑暗,因此才有戰爭,有種種的問題。如果他們的頂輪被打開,並與上天的力量合一,所有的問題都會得到解決,每一種問題將會得到解決,而且他們將成為非常快樂的人。當時我覺知這一切,我就非常快樂,高興極了。
 
但當時沒有人了解我。我不知道,他們以為我在胡言亂語。沒有人了解它是什麼,甚至在經書裡並未很清楚地記載有關靈量的知識。只有一個偉大聖人Gyaneshwara(伽涅殊哇)在他的書第六章記載過有關靈量的知識,但不是很清晰,他僅僅說藉著靈量你可以得到你的覺醒。你們也常唱那些歌,我曾聽過。他這樣說:「噢!靈量母親啊!期望喚醒你!」但沒有人懂這靈量為何物,為什麼你們唱這歌。昔日那是在我們國家裡的鄉村中經常唱的歌。那麼清晰,但沒有人明白它的意思,只當作經常唱的一些拜讚歌,或是一些音樂會之類的歌。沒有人知道箇中意義,他們對一切都存有很大的誤解。所有這些詩人,清晰地記載有關覺醒、自覺的知識,一切在書中都有記載。人們卻只讀到書中一行,然後就停下來。另一個人會在第二行開始,然後在某一些位置停頓,似乎他們為閱讀而閱讀。同樣所有有關的經典都如是。這樣,就製造出很大的誤解,也被人利用來達到私利的目的。就是這樣我們不能讓人類真正了解什麼是自覺。為了獲得金錢,或者獲得某些權勢,人類開始創建一些很大的團體,一個很大的宗教團體──我不知怎樣稱呼他們──但沒有一個是得到了自覺的靈。
 
舉例來說,偉大的聖人菩提達摩來到中國,他創辦一宗教叫襌宗。襌的意思是dhyan(襌定),他希望用襌的方式使人類到達無思慮的境界。他用一個很大的缸,載滿沙,並在上面做圖案,上面又放石灰,然後他說:「坐在池塘邊只看,不要想!」但人們不明白這是什麼。通常一般人走到那裡會說:「這好像船在海中。」或者有其他聯想。但沒有人嘗試進入無思慮的知覺狀態。我向一些人說:「這是為進入無思慮的知覺狀態而設的。」他們不明白。然後在日本也有所謂「道」。他們談論有關無所不在的力量即所謂道,老子正是那位……他描述過很多聖人,他們的言行事跡,他們的獨特品格。但如何成為聖人呢?沒有人描述過!我想自始至終沒有人說過怎樣將人改變成為聖人的品格。
 
因此在十二世紀,迦涅殊哇在十二世紀談論過這些東西,在他的著作中記載了所有東西。當時有一種風氣,一個師傅只帶一個門徒,只給「一個」門徒自覺,不是給很多人。我不知道為什麼,什麼令他們有這法規、這規條。然後在十二世紀開始,有很多聖人頌唱「自覺」。同時所有人都認為儀式都是不好的,因此他們放棄所有儀式。但有什麼事情是應該發生的呢?沒有人知道。我讀過有關他們的生平,我亦讀過很多其後的聖人,但好像沒有人知道如何提昇靈量。這個是最基本的問題,他們不知道如何提昇靈量。當我想他們不俱這種力量,或者可能他們沒有這種知識。他們談論靈量,無不可!但他們不知道怎樣提昇靈量。
 
這是靈性上非常特別的力量!從來沒有人能夠談論或教導你如何提昇靈量。現在你們全得到這力量,這是多麼罕有的東西。你們全得到這力量。我不曾看見有誰沒有提昇靈量的力量。你可能不是,你也可能對你自己感到滿足,但這不是一件好事。如果你已經把頂輪開啟,如果你已知道如何提昇靈量,你應該四出給予他人自覺。沒有什麼比給予他人自覺有更大的裨益。不需作其他慈善工作,捐錢布施等等,這些是沒有用的。最好是四出找尋需要自覺的人,給予他們自覺。
 
我非常高興他們開始為吉普賽人展開工作。 我對吉普賽人有一種特別感覺。那不是由於他們的過錯,卻過著非常悲慘的生活。從吉普賽人如何得到自覺,你可看出你可以給予任何人覺醒,只要他們有渴求便可以。當然,你不能強迫他人接受。如果他們有一個願望,一個純潔的願望,他們就可以獲得自覺。
 
這一天,我需要說,很多年已經過去了,我很努力工作,日以繼夜,我唯一的願望是你們應該嚴肅地把一切成就。不是把自覺收藏起來,據為己有!盡量把自覺給予更多的人,你們最大的責任是對我和對至高神負責。唯一要做的是你應該嘗試給予他人自覺。這樣你將不會犯錯,永不會犯錯,因為靈量自會知道一切。她知道你,她知道你是得到自覺的靈,她會尊重你。即使你犯錯,她自會改正,也會幫助你──在各方面。
 
我只是──我應該說── 家庭主婦 ,我沒有任何人的支持。但我肯定我的任務就是找出方法把頂輪打開。無論任何方式──外在的一切並不重要──我的工作是找出方法把頂輪打開。我成功了。現在你也知道了!因此這也是你們的工作。科學家現在會向你詢問,因為他們不知道他們所探討的就是我們已在做的。因此,你們都是非常有力量。不過,重點是,你們之中有多少人真正實踐這事功呢?今天是非常重要的日子。我想告訴你們,你們需要加強我的雙手。他們說女神有千手,但縱使千手現在也請求你們的雙手加入,好讓一切能成就。你需要作的事非常重要。世間種種的問題都是因為無知而來,政治問題,什麼問題也好。如何解決它們呢,那亦正因你與上天合一的力量。
 
給你們一個簡單例子。土耳其人來到我面前懇求:「母親你應該來,你不應該推遲到訪。」我的護照出現問題,我說:「我的護照未辦妥,我怎樣來訪呢?」但我跟著想:「有何不可?我們會把護照辦妥!」因此護照就備妥。他們渴望我到土耳其是因為他們說:「經濟條件下滑得非常厲害,經濟完全下滑,我們被毀了。」我到土耳其,什麽也沒做;不出兩天他們宣佈獲得世界銀行一千萬元資助。我不曾與世界銀行接觸,我與他們並無關連。我不知道。接著我說:「不,可能是,你看,他們幫助你是因為你們正在困境中。」他們說︰「但很多國家都有困難,為什麼他們只幫助我們?」我說:「這就是重點所在。」
 
因此現在,我驚訝在土耳其只有女士,大多數,且當起領袖來,大多數,他們做了這麼偉大的工作。現在,我想看到你們會對自己國家做些什麼。你可能說:「在我國家人民壞到不可救藥。」可能是,我不否定。但,仍然有一些地方,有一些人你仍可跟他們談一談,告訴他們──特別要處理傳媒。這是你需要做的事情;也去找出為什麼你不能做到。像我,我沒有得到任何人支持,沒有得到任何人幫助,我是如何打開了頂輪,你們同樣可以打開其他人的頂輪。
 
這並不困難,因為我的夢想是:「 這世界應該最少有百分之四十人是得到自覺的靈,修習霎哈嘉瑜伽,他們給予他人自覺和嘗試改變他人。」你可以對任何人說,任何人。不需要有分別之心、或去找出、或著眼於……我的意思是人類有時著眼於學歷──那是不需要的,任何人都可以。我不是說給狗,或畜牲自覺,而是給人類自覺。他們可能是任何人,英國人,德國人,也可能是意大利人,任何地方的人。有人告訴我有些人舉辦很多講座,付出很多努力,在不同層面,已經看出成果。我們在穆斯林之中開始工作。甚至在印度獲得成功。你們不知道,人類並未完全迷失,所以這是能夠實現的。不要失望和憂慮,情況會慢慢改善。
 
對於我們的自覺來說,我想最大的敵人是嗜酒。嗜酒,如果人類沾上這習慣,他們變成酒的奴隸,他們的思想會出現問題。我想他們一定是因嗜酒而破壞了頂輪。因此我想嗜酒是最大的敵人。如果你發現任何人嗜酒,如果你可以幫助這個人戒酒,事情便會得到解決。當然我們有其他敵人,如假導師;還有其他敵人利用宗教操縱群眾。這並不重要。如果你能幫助嗜酒的人,我告訴你情況會改變。他們會明白他們曾作的種種事,嗜酒,逃避──現在他們會來到這裡,他們會把霎哈嘉瑜伽發揚開去。
 
你就像非常溫純的「愛的戰士」,這是你需要宣揚和告訴其他人的事,給他們你所享有的喜樂。不要滿足於僅僅自己得到自覺,或者少數人得到自覺。你需要十分迅速地把它傳播,你們是可以做到。因為它不需要金錢,不需要作什麼表演的把戲,它只會在我們內裡工作;它已存在於我們裡面,它就在那裡,每個人都擁有它。我知道這一切。當然我知道這一切。但現在你也知道它,因此你應該把它成就出來,並且把它成就到達一個程度,這樣我肯定,有一天這個世界會完全改變過來。
  […]

母親在壽辰慶典中的講話 New Delhi (India)

Birthday Felicitations. Delhi (India), 20 March 2001.
Sir C.P.’s Talk:
I recall that one day in 1970, She told me, She said, ‘I’m now going to devote Myself to Sahaja Yoga.’ I said, ‘What’s that?’ But She said, ‘You know, I want to promote a movement of tranforming human beings.’ So I looked at Her in amazement…. I said, ‘Transforming human beings? Are you sure.’ She said, ‘Yes, I am.’…
She began with a small number of Sahaja Yogis and the number has grown and what a wonderful gathering we have here now…. […]

導師崇拜 Nirmal Temple, Cabella Ligure (Italy)

導師崇拜  意大利卡貝拉 2000年7月23日
 
 
今天我們來到這裏認識導師原理。導師要做什麼工作?導師把你內在所有珍貴的東西發掘出來。所有知識、所有靈性方面的東西、所有喜樂,全都在你裏面。導師唯一要做的是要令你認識內在的知識、內在的靈。每一個人內裏都有一個靈,你不能在外面得到什麼。在你獲得這知識前,你還活在無明之中。在這無明中,你不知道你內裏的寶藏。導師的工作是要令你認識自己。這是第一步。這是開始喚醒內在的你,這樣你便知道你不屬於外在的世界。外在的世界全是虛幻,你的內裏開始覺醒。有些人會全面得到光的照亮,有些人則慢慢才得到照亮。
所有宗教的精髓就是要令你認識自己。因宗教的名義互相爭鬥的人,你應該問問他們,向他們詢問:「你們的宗教有沒有令你們認識自己?」所有宗教都是說同一樣東西,就是你要做的只是認識自己,但人們卻只沉迷於宗教儀式中,他們以為只要按照宗教儀式行事,便可以接近神。他們生活在無明中,日復一日,他們成就了一點事情,卻與他們真我毫無關係。他們常常禱告,常常崇拜。事情繼續這樣,他們全在無明之中。人們繼續把錢給他們,因此他們變得很有錢,他們只是對金錢有興趣,他們只是想榨取你所有的錢,並愚弄你,令你自我膨脹,當你的自我膨脹後,便開始漂流進虛幻的海洋,淹死在這虛幻的海洋中。你自以為非常虔誠,與神連上。但事實是你不是要先認識神,而是先要認識自己,若不認識自己,你不能認識神。認識自己是最基本的。
但當你認識自己,你只認識自己的一部分。那經驗並不足夠,這知識須要來臨。你的導師教導你有關你自己的知識,你們要去細想。你必須找出你的導師告訴你的是否正確,或他說的只是另一些虛幻的事情。
在這昇進的道路中,人們產生很多問題,最先出現的問題是自我,特別在西方,自我出現時,你開始覺得自己很偉大,比別人好,你是特別的。這無知比對世界的無知更危險,因為對世界的無知,你會知道做錯事的後果。當你走到一半,當你的無知是有關你自己,當你昇進得更高時,你一定要明白你不能有自我。
跟著你開始要內省。你開始看看自己的問題,你有什麼錯處,當你知道你有自我的問題,你開始看清你自己。或當你發覺你有些地方迷失了,或有些錯處,你要開始內省,且要非常誠實。有些剛來霎哈嘉瑜伽的人覺得自己很偉大,他們不須內省,無知蒙蔽著他們,令他們不能認識自己的真我,我或可說是不能得到自我覺醒。
所以你必須內省,以看清你做了什麼、你是什麼、你的進度如何。現在人們的性情開始改變,首先,曾是極之有野心、脾氣差、自我很大的人,開始變得很溫柔,很和善。另一個很膽小、很怕事、很謹慎的人開始變得毫不懼怕。在這階段,你沒有恐懼。這樣你便肯定你是在正確的路徑上,你在正確的道路上前進。你不容易受騷擾,但你仍要升得更高。當你靜坐時,你會明白你內在有些某些出錯,你已成就你的自覺,你已得到獲得自覺後的祝福。你非常健康,你得到各種數不清的福份,雖然如此,你還須要認識所有有關霎哈嘉瑜伽的知識。首先,你要通過思維去認識,跟著你要驗證這知識是否正確?你明白了多少?你可運用這知識有多少?有多少知識你已認識了?
當你開始認識你自己,你開始進入虔敬的境界,你變成溫和、甜蜜的人。你說話不多,你不會令別人為難,你是很令人愉快,溫和,能體諒別人。這個人要驗證他自己怎樣待人。現在你的注意力要從自己轉到別人,你要看看你的言行,你如何愛人,你的慈悲有怎樣的性質。當你在毫無期望下去愛別人時,你便是完全對那人奉獻,完完全全地,完全服從。你可為這人做任何事,這種愛可稱為降服,這裡只有愛。降服只是出於愛。這種愛極之令你喜樂,這樣虔誠(Bhakti)便開始。當這奉獻開始,這虔誠會將你潔淨。所有你的壞習慣,你的缺點,你的問題,你都知道並將它克服。當你看到別人有你以往的缺點及問題時,你的愛心會容忍這人,這沒有野心,只有原諒。已得自覺的人都不停地寬恕別人,他們寬恕別人的能耐很大,他們不會對別人懷有惡意,他們對任何事也沒有怒氣,他們不斷地忍受及寬恕,那寬恕就像音樂,我可以說:「這就是你對上天的堅信(Shraddha)。」
大師可以有的寬恕,可以從耶穌的一生中看到,他們被折磨,被釘十字架,大部分聖人都受這種折磨。人們不喜歡他們,把他們釘上十字架,但你們都知道,他們沒有怨恨,從不反擊,他們不會做任何沒有愛心的事情,他們都很慈悲,因為對別人慈悲,他們向神請求:「神呀!請原諒他們,他們不知自己在做什麼。」他們極之慈愛,這是他們的特性,當慈愛變成他們的特質,他們便變得完全的平和,任何事都不會騷擾他們。當任何事情發生,他們想這是神的旨意,什麼事也不會影響他們,令他們感到失望。他們只享受對上天的忠誠,對他們導師的忠誠,對神的忠誠。在這忠誠中,他們可能寫出漂亮的詩句,他們可能會跳舞,他們可能會唱歌,因為他們內裏有平安,他們自得其樂。當他們獨處時,不會感到寂寞,因為他們享受自己,他們知道他們與上天合一,享受上天賜予的祝福。
另外,他們不喜歡矯揉造作,亦從不擔憂失望,也不會未來取向或緬懷過去,他們活在當下。他們處於現在,絕對寧靜。若有任何問題或有任何事情發生在他們身上,他們立即進入無思慮的入靜狀態,這就是他們的能耐。要成為導師,你也要發展這種性格,不受任何束縛。以我為例,我從不匆忙著急,從不為時間擔憂。我正想往美國,若你肯定上天為你計劃好,你就不會擔心什麼。上天正照顧著你,你為何還擔心?我正要到美國去,那時有個孩子跌倒。我正起程動身要去,那女孩就在此時跌傷了手臂。我看到那孩子,我說我會把她治好。他們說:「你要到美國去。」我說:「我無論如何也會去。」我跟著花了半小時治好那孩子。然後我走出來說:「好吧,我們到機場去。」他們說:「母親,你實在太遲了。」我說:「我並沒有遲,現在去吧。」我們到了機場,我們原先要乘坐的飛機發生故障,剛巧安排了另一班機是要到華盛頓而不是紐約。而我正想到華盛頓去!試想事情如此成就。我們稱之為自然而然,事情就是這樣自然地解決。
但首先,你的性格要這樣,你要對上天的忠誠非常大,令上天也迫著要照顧你,你要知道上天的力量就在你左右,這上天的力量是絕對的,保證你的安全。若你想做任何事,你可以說:「母親,你是非常有力量的。」你也可以變得很有力量。如果你對上天的工作非常忠誠,你也會擁有所有上天的力量。上天會提供你所想所需要的工作及你所需要的時間。一切都得到上天的供應。當愛心從別人伸展到神或神聖的人,或你們的導師時,這樣生活就變得很容易,很簡單,毫不複雜。所有事情都獲得解決,任何事情也不會困擾你。只要閉上眼睛,事情便順利完成。事情順利發生就好像是照你的意志而成,但你卻沒有這樣的意願。不用想它,它就解決了。上天照顧所有事情,照顧你的舒適,照顧你的健康,照顧你一切,這上天的幫忙你不用尋求,不用作任何要求。你的品格正是上天對你負責的原因。
你是上天的特別責任。它知道什麼對你有好處,什麼對你沒有。我可舉出很多例子說明。例如,我知道有人想來見我,他們說:「母親,他是很負面的人,他不會來,他永遠也不會來。」所有正面的事情都會發生,但若有負面的事情發生,你便須要用愛心去解決。若事情是負面的,你要用你的愛心去解決問題。你可以解決你自己的問題,你身邊的問題和你社區的問題。
現在你已經得到自覺,你的進度如何,我不知道。我有對婦女的投訴,有很多女士,她們沒有靜坐,沒有照顧她們自己,她們不是自覺的靈。這是為什麼很多男人都想跟她們離婚。因為他們覺得這些婦女一無是處。有些男士也是這樣。要解決這個問題,你一定要有愛心。只要有愛心,你便可以贏得你人生夥伴的心。男士畢竟比女士忙碌。但女士沉迷於很多事情,她們要照顧家庭,照顧孩子,所有事情。她們的思想滿是這些世俗的事情,而沒有時間靜坐。沒有靜坐,你不能昇進。你一定要靜坐。人們常常想,他們現在已經得到自覺,就已經足夠了。不是這樣的,每一天,你仍須要靜坐,因為這是清洗的工作。通過這清洗,你會明白一切,明白什麼是需要的,什麼是不需要的。你得到清洗,這是由上天所作的,但你一定要虔誠地靜坐。逐漸你會發覺你的靜坐會越來越深,你也會越來越有深度,你的力量亦開始顯現。當你在任何地方,負面的能量都會跑掉,所有問題都會解決。你想做的任何事都會隨心所願。你想幫助任何人或給任何人東西,你便可以做到。這是以我的經驗來說,我一定要告訴你。
你必須黃昏靜坐,至少十分鐘,早上靜坐約五分鐘,以完全虔敬順從的心來靜坐。我見到有些人有這份虔誠,這種虔誠成為了堅信(Shraddha),這是比虔誠(Bhakti)更高層次。這成為你整體不可分割的一部分,把你完全的包住。當你有這份堅信,是非常神奇的,它成就眾多的奇蹟。有人因為只想想我,他們的病便痊癒了,這是事實。但這並不代表他們有這份堅信,只是代表他們需要發展堅信。如何發展堅信,它是靈的自然的光,很多人都很努力去發展。但Shraddha並不能用思維活動來達到,只能用靜坐中的寧靜才可以得到。我常常告訴你們要靜坐。我立即知道誰有靜坐誰沒有。他們來做崇拜,他們講霎哈嘉瑜伽,他們在外面跑只為要令自己受歡迎,很多人都是這樣。他們在外面跑只是想得到名聲,但內裏他們並不認識他們的真我。
所以在這發展階段,你需要受到鼓勵,並明白只要通過靜坐和內省,便可以非常容易到達。通過內省,你會發展出一種新的洞悉力,你會找到事情的解決方法。這是得到自覺的靈所應有的另一個特質。所有問題都找到解決的方法,你可以提議怎樣可以得到幫助,這是一種出自更深虔誠的手足之情。你可能正為霎哈嘉瑜伽作演講,你正要做很多事情,但除非你到達堅信,否則你不能昇進。堅信是你內在的愛,它像柔和的火一樣散播,不會燃燒,不會發出熱力,但就像清涼的、美麗的、微風般的內在感覺,令你明白事情。
你不會說任何霎哈嘉瑜伽士的壞話。我從不會聽任何人對霎哈嘉瑜伽士的壞話。若這是集體的投訴,我便會有一點操心,我會與領袖談談。但如果只是一個人來對我說三道四,我會告訴他要內省。找別人的錯處是人類很普通的遊戲,他們永遠都看不到自己的錯處。找別人的過失對自己有什麼用呢?找到別人的過失也不能對自己有任何幫助。應找自己的過失,那麼你便可以醫治、幫助、解決這問題。了解自己是你的責任,你最好找出自己的缺點,然後糾正它。
有些人對他們的喜好非常自豪。他們這樣說:「我喜歡這樣,我喜歡那樣。」但你的靈又怎樣呢?你喜歡這樣,喜歡那樣,你的靈又怎樣呢?它喜歡嗎?它享受嗎?他們繼續說:「我喜歡這個,我不喜歡這個,我不喜歡這樣。」這在西方非常普通。現在看看一些女士所做的漂亮地氈。它是非常厚的,所以當我在上面走過時,我差點失去平衡。但她們用愛心把這張地氈做好,令我非常喜樂,非常開心,你很難想像我對她們的感覺。這喜樂的海洋在你裡面。當它開始活躍起來,不會令你受苦,只會使你變得美麗。我不知道可以用什麼文字來形容。就像你生命中下的毛毛雨,就像你生命中的恩典,別人的愛把你全部吸引了,你不須要求,當你看到別人非常有愛心和仁慈,在這種關係上便有真正的友誼。
但訴說霎哈嘉瑜伽士的壞話是非常錯的,跟著對每一個人說,這個人不好,他做了這樣的事情,他做了那樣的事情,這是非常、非常錯的。這會令集體對他產生反感而不是幫助他。人們常常都會有困擾,這樣你要在集體裡幫助他而不是說閒話。他可能犯了一點錯,如果你開始批評,說他這樣不對,那樣不對,那你就不是霎哈嘉瑜伽士。當你能透過內省知道自己的過失,你才是霎哈嘉瑜伽士。
現在,你們大部分人都已經得到自覺,你們已有這經驗,但你們有些人還未擁有這知識。這知識你們應該獲得,並去驗證它。就像在美國,在一所醫療機構 N.I.H.,他們想驗証霎哈嘉瑜伽士,那裏有很多醫生,其中一位醫生走過來說:「好!你用能量來告訴我,我有什麼問題?」我說:「你的心臟有點問題,」他說:「對。」在一個月前,他的心臟放了一個輔助器,他已出院。我說的完全對,他感到非常驚奇。那診療令那病人受很多苦。用能量去診斷別人,是非常容易的。他們對我有十分良好的注意力,他們想在醫院裏發展霎哈嘉瑜伽。
所以,你們也要驗證自己,審查自己,以找出真我。例如,丈夫及妻子,若妻子靜坐,她知道所有的事情,她了解她的丈夫,他有什麼問題,但她並沒有告訴他,她默默忍受,也不會投訴,她沒有什麼要求,只是忍受,這種忍受令她丈夫也覺得她的人格比自己更加高。他怎樣也可以,但他明白她成就了什麼,就是有偉大人格的人。
我們有很多不完美的地方,特別是西方的道德操守,人們都好像被蛇咬了一口。我們現在所做的,從不會進入他們的腦海。這發展是指所有不同種類的捨棄,所有搖擺不定的性情。他們以為自己很自由,他們可以四處去。這樣的人十分普遍。但你們要審查自己是不是與他們一樣,或是與昇進中比你更高的人一樣。這是一個過程,並不是一下子到達某一點。有時,新的霎哈嘉瑜伽士比舊的霎哈嘉瑜伽士更好,因為他有很強的願力。
我們追求什麽?你應該明白你為什麼要追尋,因為我們想認識自己。我們知道要認識自己不知道的。所以我們追求,並以追求的名義做了很多錯事。但就是這種追求令你來霎哈嘉瑜伽。跟著你們要得到自覺,通過靈量的工作,這很易得到,靈量能成就大部分事情。有人告訴我,她一晚之間放棄了吸煙及飲酒。只是一晚她就能做到。我從沒有告訴她要這樣,她跟著說:「我很注重髮型,常常有不同髮型,花很多時間在理髮店,但我現在放棄了!」她說:「我以往喜歡穿些不莊重的衣服,現在我開始尊重我的身體,穿衣亦比較正常。」這些知識都是自自然然地進入你之內。這全都在你裡面,這是你本身擁有的。再者,你的導師告訴你,你會得到指引,導師的工作就是指引你。
在這裡,有什麼缺少!霎哈嘉瑜伽有什麼缺乏?我告訴你,我們有很多集體的災難,各式各樣的災難。很多地震、水災,還有大雨,令泥沼像河流般流出。世界有很多災難,但霎哈嘉瑜伽士卻幸免於難。不用懷疑,所有霎哈嘉瑜伽士都幸免。但被拯救後,你們明白了什麼?知道了什麼?為什麽有這些災難,因霎哈嘉瑜伽士不夠團結。你們要非常團結,霎哈嘉瑜伽要給更多人知道,到更多我們沒有到的地方傳播,我們現在正處於靜止的狀態,或只是做了一點點,我們全都要出動。看耶穌的十二位門徒。當然,人會犯錯,但看他們如何工作,如何不眠不休的去做。如果你沒有這種鍥而不捨的態度,或你並不完全忠誠的來傳播霎哈嘉瑜伽,那樣集體的問題就不能解決。你為日常的俗務或其他工作而忙碌,這是沒有問題,霎哈嘉瑜伽不反對你這樣做,但你的注意力應多放在你生命的這一面,你為集體做了些什麼?你有沒有對別人說霎哈嘉瑜伽?你有沒有傳播霎哈嘉瑜伽?你有沒有令別人知道霎哈嘉瑜伽呢?
有一次我坐飛機,坐在我身旁的那位女士的能量很差,我就為我自己做了一個班丹,我問她:「你在靈性方面有什麼工作?」她就告訴我Bahai那些人的名字。「我的天。」我說。如果這些人傳播,傳播給很多人,會發生什麼事?這會是災難。他們是那些負面的人,他們沒有可能對這個世界有任何好處。你看見很多假導師,他們如何駕馭人,人們如何遇上他們,並為他們傳播訊息。我曾經看見人們在路上唱歌,唱他們導師的戲劇,穿有趣的衣服。我們不想要這樣的東西。
當然你們已經擁有知識,你們是得到自覺的靈。在這一點上你為霎哈嘉瑜伽做了些什麼?你要把霎哈嘉瑜伽傳播到每一處。例如,你戴上我的襟章,別人會問你這是什麼,那麼你便要告訴他們這是什麼,你要藉著細微瑣碎的小事向人介紹霎哈嘉瑜伽,只說霎哈嘉瑜伽。你要向別人說霎哈嘉瑜伽,傳播霎哈嘉瑜伽。除非你能做到,否則霎哈嘉瑜伽不能成為集體的力量,所有因集體的愚昧而來的災難都會繼續發生。
你可以幸免於很多事情,例如,在污染的環境裏,霎哈嘉瑜伽士都不會受影響。就算在地震中,霎哈嘉瑜伽士都會安全。為什麼不去拯救整個世界?災難一個接一個地發生,如果你有愛心,你要為處於災難的人考慮。毫無疑問,我可以醫治很多人,但我不知道怎樣令霎哈嘉瑜伽士更加團結。
這裡有很多人,你們全都能給至少上百人自覺。到每一處地方,說有關霎哈嘉瑜伽,唱讚美上天的歌曲。這樣你便可以拯救全世界。這不是拯救了一小部分的人,你就可以擁有偉大的真理完滿期(Satya Yuga)。你亦要拯救這大地之母,你要拯救在大地之母上生活的人,我指的是他們的行事,我見過很多人在電視上,毫不羞愧的說一些連他們也不明白的事情,成千上萬的人在聽,他們並不是愚蠢,亦並非想走錯路,只是虛假的人,錯誤的人知道怎樣誘惑他們,支配他們,知道怎樣跟他們說話。但霎哈嘉瑜伽士見到負面能量的人便會逃跑,他們會逃避這社會,不會接近他們。只會說:「他們有很差的能量,我們不想有。」所以你要有勇氣,走到那些地方,跟他們說話,令他們能來集體。否則你不能從神的憤怒中拯救這世界。神毫無疑問很憤怒。神會拯救你,那又有什麼用呢?我們要拯救大地之母,因此,你要作好準備,你要成就它。當你有任何機會,便要傳播霎哈嘉瑜伽。有些人對我說:「母親,如果你來,一切事情便沒有問題了」為什麼?你也可以和我一樣,你可以跟別人說霎哈嘉瑜伽。我開始傳播霎哈嘉瑜伽時只是一個人,是完全處於黑暗的時候,沒有求道者,什麼也沒有,只有些可怕的人,但事情卻能成就。
所以,一個人是有能力令很多人成為霎哈嘉瑜伽士。你們為什麼也不跟我一樣,向別人談霎哈嘉瑜伽呢!你的行為,你的風格,你的任何言行,都會令他們留下印象。你們要把事情成就,達到集體意識的目標。這不是為霎哈嘉瑜伽,而是為每一個人。所有災難,所有可怕的事情都會停止發生,完完全全的停止,我可以向你保證,災難是可以停止發生的,因為你常常都得到拯救,所有有自覺的人都會獲拯救,為什麼不公開說霎哈嘉瑜伽?告訴別人:如果我們做錯,如果我們不道德,如果我們欺騙人,如果我們想迫害別人,我們便成為破壞的力量,集體的災難仍會繼續發生。我想你們要對此負上責任。你可擔當任何事情,作任何工作,但你不必成立組織去對抗它,只要用能量去說服別人,帶他們來霎哈嘉瑜伽,分別就很大了。
我希望你明白作為導師,你必須怎樣做。要成為導師,在性格上及其他方面要有很多特質。昨天,他們介紹老子筆下偉大的大師是怎麼樣的。那些大師是如何超越世俗的事情,超越混亂,超越嫉妒,超越惡言妄語。他們非常偉大,他們是大師。如果你嘗試,你也會成為導師。這是你要成就的,我知道你們有些人已經達到這個成就。但你們大部分都應用愛心和仁慈去達到這個成就。
 
願神祝福你們。 […]

太初之母崇拜,霎哈嘉瑜伽士必須轉化他人 (United States)

太初之母崇拜
霎哈嘉瑜伽士必須轉化他人
‧美國 卡納祖哈雷‧1999年6月20日‧
 
真的很高興看到你們共聚於這個遙遠的地方,遠離狂亂的人群。這地方是那麽美麗!充滿能量。(他們聽不到我,現在聽到嗎?好,現在可以了。)
我是無意中在一份很厚的美國報紙找到這個地方,那時候,很多生命能量湧出來,我說︰「怎麽了,生命能量從何而來?」來自報紙上一則小廣告,我就說:「我們要到那地方。」即使只是在一則小廣告裡,這個地方也散發很多生命能量。」
所以你們能想像指引是從何而來,來自生命能量。因此我才會在這裡。是神聖力量揀選了這個地方。事情在一天之間發生,這樣神蹟般的事情就只在一天之間發生!他們卻花了很多時間來取得這片地,我忽然告訴他們︰「最好還是取得它吧。」事情就是這樣成就了,因此,我們現在身處最美麗的環境中。
 
當然,你們也知道紅番被驅逐後,躲避於此,這樣他們才免受壓榨,免於被永遠滅絕。那個時代已經結束,支配的年代,視進入別人的土地,佔領別人的土地為極大享樂的年代已經結束。人類的理解力亦大大的提昇進步,他們現在知道這樣做是種罪孽,是錯的,不管我們做過什麽,全都是錯的。現在人們已經不再像從前那樣,那些人的子子孫孫都是上天的兒女,他們絶對不喜歡過往他們先輩的行為。因為你沒有權去掠奪他人的土地,當作自己所有。當然,這些土地不屬於任何人。但是,你出生在那裡,那裡就是你的土地,土地是屬於生於該地的人所擁有。
 
這種侵略的行為已經持續多年,現在是時候要結束這種行為,決絶的摒棄這些冒險行為,不要再侵占別人的土地,別人的家園。但是,我看到現在又有另一種侵略模式出現,有些人利用他們的言論,他們各種侵略性的見解進入人們的頭腦,頭腦成為奴隸。現代就像這樣,人們喪失思考什麼是對,什麼是錯的自由,也喪失選擇正確的事物的自由。他們必須接受周遭的事物,不管這些事物是否不道德、是否富毀滅性。我認為我們要接受這些事物,是因為我們仍沒有足夠對抗現代這些冒險行為的霎哈嘉瑜伽士。
 
另外是很具侵略性的假導師,尤其在美國,美國真是受咀咒,正因為它很富有,全世界的騙徒都來到這裡,試想像,單單有錢並不是什麼褔佑,他們全來到美國搶掠富有的人,為自己賺取很多錢。這種剝削行為是極之危險,因為這樣會把人的頭腦完全毀壞。我曾經見過很多人,特別是求道者的頭腦被完全的毀壞。我希望他們能夠再次出生,並得到自覺。
 
毫無疑問,他們是在追尋,但有各式各樣的阻礙和誘惑。雖然他們求道之心非常認真,非常忠誠,仍跌進陷阱中。我也不能解釋為何這種事情會發生,但事情真的發生了。這種事情令你們感到很悲傷不快。
 
但仍有很多求道者,你們在這裡,現在都得救了。在這最後審判的時刻,你們已提昇到嶄新的層次。我肯定你們能夠拯救更多更多的人,每一個人至少能拯救上千人,你們有那麽多人,若你們肯嘗試去拯救,將會為這個世界帶來極之了不起的解放。
 
我們必須知道,霎哈嘉瑜伽士的首要任務是拯救其他人,告訴他們霎哈嘉瑜伽,將霎哈嘉瑜伽傳揚到不同的地方。舉現在為例,我很驚訝他們在幫助受虐待的兒童。在印度也是,我們在監獄和軍隊裡傳揚霎哈嘉瑜伽。你們可以參與各式各樣的活動,也可以到各種惡劣的地方,拯救其他人。
 
我想最差的是純真在這些西方國家正受侵襲,尤其在美國。純真正受侵襲,這是十分危險的。因為孩子們的純真在他們年幼時已經變質,他們將會變成怎樣?我們要想想這些純真的孩子,我們能為他們做些什麽,怎樣拯救他們,怎樣把事情解決成就。
 
這種關注應從你自己身上擴展向其他人。你們已經有自覺。因此,你們能改正自己,絕對能使自己趨向完美。你們都擁有這些能力,但現在我們要做些什麼?開悟的光為何在這裡?是為了其他人。因此,現在霎哈嘉瑜伽士要為他人,不是為自己而活。他們會擁有所有的能量、所有支持、所有祝福。因此,我們要為他人而活。我們該怎樣為他人而活?很簡單,就是要有關注,關注一切。你們要關注大地之母,關注你們的鄰居,關注全世界正在受苦的人。若你閱讀報章,你會很詫異事情是怎樣在發生,人們是怎樣在受苦。
 
我們基本上要明白,除非有轉化,否則我們不能改變世界。你們全都能轉化其他人。這是你的責任,你們的任務去轉化其他人,告訴他們什麼是上天的浩愛。愛是我們現在能成就解決事情的唯一方法。愛就像很大很大的潤滑劑,它進入富侵略的黑暗中,淨化很多地方、很多心靈、很多很多的人。它是海洋,我會稱它為偉大崇高的海洋。上天的浩愛是非常偉大,極之有力量,同時亦是極之溫和仁慈。你們看見大自然,樹木是怎樣生長,每一片樹葉都吸收到陽光,每棵樹都有其位置。我們要從大自然多多學習,因為大自然充滿這份浩愛。大自然沒有任何侵略性,它只是完全在上天浩愛的控制之中。
 
以這份理解,你也要知道,當你與霎哈嘉瑜伽士相處,你應有怎樣的態度,有怎樣的言行舉止,怎樣跟他們說話、怎樣瞭解他們、怎樣表達你的愛。現在,已經可以這樣做到,一點也不困難。你不要害怕,也不用害羞。你可以用甜蜜的態度與他們說話,與他們溝通,告訴他們,因為現在是時候了。這是預定要發生的,這就是為何太初之母要來到世上。沒有她,這一切都不可能發生。
 
其他降世神祇也來到世上,但其一,祂們只在一個輪穴裡,其二,他們要與其他人,其人在周遭的人一起建立鞏固自己。他們都曾經嘗試,也成就了,但卻從未真正完成這份任務。
 
因此,太初之母要來,她帶著所有降世神祇,祂們全都與我們一起,每時每刻都想在各方面幫助你完成每一件你想成就的事情。它就在這裡,神聖的生命能量與你一起成就完成每一件你想做的好事,每一件你想完成的霎哈嘉工作。生命能量肯定在引導你,幫助你,支持你,並且愛你。你會很詫異,一旦人開始為霎哈嘉瑜伽工作,他們各方面都受到祝福。
 
因此,我們要下定決心,所有夢想都會成真。你們唯一要知道的是你生命的目的只為傳揚霎哈嘉瑜伽。即使現在,很多霎哈嘉瑜伽士仍寫信給我︰「母親,這樣那樣的事情發生在我身上,我父親像這樣,我母親像這樣。」已經很少了,現在這種情況實際上已經結束。我要說,他們過往會寫這種信給我,但我想他們已經變得完美,我不知道發生了什麽。
 
現在是獨特的時刻,每一處都有光,大自然絶對與你一起,你能看到大自然怎樣運作,怎樣想幫助你,支持你,怎樣想為你成就萬事萬物,你們只要理解,感覺自己是很特別,你們每個人都得到一切的幫助,不單一個人,或二個人,也不單是十個人,而是全部人,就像整個海洋都在幫助你,幫助你游過彼岸,救贖很多很多人。你們從來沒有見過如此有深度的海洋,所有海浪都在努力拯救你們,令你們浮在喜樂的國度裡。
 
這些事情發生在你身上必定有其目的。並不只是因為你們曾經做過一些功德。很多人說,因為前世所作的好事,我們都得到了自覺,這的確是事實,亦可能是原因,但結果是這些事情令你們現在有能力給人自覺,這亦正是你們要做的事情。
 
你們老遠來到這片荒野,亦只有在這片荒野,你們會昇進,會祝福全世界的人,特別是美國,這國家應一次又一次的得到祝福,因為它是宇宙大我,是克里希納的土地。因為人們常常想追隨模仿美國。如果你們取得你們內在各式各樣蓮花的祝福,毫無疑問,事情會改善。你們每個人都出一分力又怎麽樣?為此做一點事又怎麽樣?這是極之重要的。
 
現在,你們為自己唯一要做的事就是找出自己有什麽活動,你們平常有什麼活動,要找出自己做了些什麽,能做些什麽。當你靜坐,想想自己,你成長了多少,你做了些什麼,你給了別人什麼。不管你得到什麽,除非你把它分給其他人,它是不會增長。這是基本的法則,而這法則很奏效。我見過很好的有自覺的靈,他們知道霎哈嘉的一切,卻仍未有足夠的信心,我要說,並不太有深度。只要你努力創造新霎哈嘉瑜伽士,更多霎哈嘉瑜伽士 — 並不是為了獲取名氣,而是為他們的好處,整體的好處,這一切才有可能成就。
 
有人要求我來美國,留在美國,那麽美國就會大大改善。所以我現在在此,我來到這裡,留在這裡,我的確把所有注意力都放在這裡,因為這是很重要,美國是很重要,很重要的輪穴。但這個重要的國家卻做著一些愚蠢的事情。我不是說你們要搞政治 — 不是;也不是說你要組織任何對抗的團體 — 不是。你們知道自己擁有力量,單單你們的思想、你們的願望也很有力量。嘗試去測試一下這些力量。一旦你測試過,你就會發現,只放注意力在一些事情上,也能令它成就出來。我肯定事情會成就出來。
 
美國這個國家肯定能對解放整個人類幫上忙。相反,它卻背道而馳,我是說美國文化。我完全不懂美國文化。它是某些…他們說一套做一套。沒有一套人人接受,從傳統長時間建立而來的價值觀。他們的價值觀被扭曲得像盤旋狀的結,只有霎哈嘉瑜伽士才能以他們崇高和了不起的情操,去解開那些人的結。美國人有很多怪念頭,這些怪念頭不應妨礙你,阻止你,因為你知道他們是愚昧的,富毀滅性的,他們會摧毀一切美好的品質。
 
你們要知道,美國霎哈嘉瑜伽士肩負的責任,比其他霎哈嘉瑜伽士更多更大。因為美國人被上天大能視為最能幹稱職、最有效率的人。上天大能認為你們現在能走上前,做得很多,我們得著瞧吧。就如你們擁有電力和機器,若機器沒有運作,擁有電力又有何用?它是毫無用處,所以機器必須運作,它在運作,在傳播,我們要加倍努力。
 
我在想做一點社會工作之類,那麽事情就有進展,就能吸引很多人注意。我們在精微層面已經起作用,現在我們要在表層工作。我們已在精微層面有點成就,但還要有更多更多的成就。我們要從精微層面走出來,想想我們在表層可以做些什麼,因此人們才會知道什麽是霎哈嘉瑜伽,它能為人類做些什麼。
 
你們的個人行為、集體行為、國家行為,全都會改變整個理應是表面虛假的氛圍,這個氛圍因此也變得精微。我曾經在很多地方這樣說過,在這個崇拜,我必須要說,如果你們真的面對著太初之母,你們必須知道自己擁有無窮的力量。你們要宣示這些力量,這不是靜止的力量,這個力量內是在運作移動,這是一種正確的移動,它知道該進入哪裡,怎樣把事情辦妥。
 
現在看看這個地方。你們能否想像我會考慮這樣的地方?當然,我心中的確有個念頭 — 我要說,美國必須有個地方,因為美國霎哈嘉瑜伽士沒有地方聚會,只是這樣。看看,我怎樣取得它!在精微層面,你們必須有這個願望,那麽事情就成就了,我告訴你,像魔法般成就了。現在,你們對自己有信心,並作出決定。
 
我很高興如此容易便達成了,真是難以置信,那麼輕而易舉,基本上,沒做過什麼了不起的事情,我們得到這片地就這樣簡單,就像另一個霎哈嘉瑜伽士,那個人興奮的來到這裡,把地賣給我們,就這樣。我們完全不需要說服他,不用叫他減價之類,他就把地賣給我們。
 
同樣,你們在精微層面上的任何願望,都會變成極大的力量,自動運作,它知道該去哪裡,該進入那個範圍,把事情辦妥。你們必須也要有這種體驗,充滿信心的把事情完成。是我們的愛心,我們的關注讓我們得到覺醒,它亦讓我們獲得真正的富足和成就。
我肯定在這裡的你會意識到它是怎樣把事情辦妥,我是說那麽快速,這是我要告訴你們有能力做到的其中一件事情,我們有能力成就達成。當你想到很多人仍然迷失在無明的幻相之中,我們內在真的感到對他們有這份關注,你會熱切渴望︰「我如何能幫助這些人?」你會很驚嘆,一旦你開始這樣想,這個上天的力量怎樣降臨。忘掉細微瑣碎的事情和問題,這些根本不算什麼。因為你們背後擁有如此有力量的能量。
事實上,首先創造這個宇宙,然後創造一切,創造人類,全都完成了。這個力量最了不起的是創造了霎哈嘉瑜伽士,這是最了不起的事情。擁有知識,純粹的知識,心中充滿上天浩愛的人,這是何等偉大的品格,只想想,你就會有各種機會表達這份愛。
 
願神祝福你們。
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導師崇拜 導師應是謙卑和智慧的 Nirmal Temple (Italy)

導師崇拜
意大利卡貝拉‧1997年7月20日
 今天的崇拜對我們很重要,你們全都有自覺,也擁有給予別人自覺所需要的知識,你要知道自己擁有什麽,這是很重要的,因為若你不嘗試幫忙,不嘗試給人自覺,首先,你會對自己沒有信心,也會沒有自尊。其二,你嘗試給人生命能量,但不要與這個人扯上關係。我曾經見過,有些人太投入,若他們給自覺某人,就以為自己做了件很了不起的事情,開始影響這個人,他的家庭,他的親戚,做類似的事情。到目前為止,你必須學懂,你或許與某人有關連,或許和某人很親近,但這個人未必更能擁有得到自覺的機會。唯一成長的途徑是合群集體,沒有其他途徑。若有人認為遠離集體靜室,獨自居住就能有很大成就,霎哈嘉瑜伽的意義並不在此。
過去,人們通常會到喜瑪拉雅山,他們大部分都是被分隔,只有一個或兩個人會被揀選作靈性昇進。在這裡,問題不是靈性昇進,而是你內在合群集體的成長。這就是你怎樣成為合群的人,享受集體,致力於集體,與集體一起生活。這類人發展了一種新力量,這種力量是他們非常精微,能滲透任何分子、原子或人類,滲入任何地方。這種滲透力只能在他們擁有合群的氣質才會出現。不合群,你不能到達今天霎哈嘉瑜伽需要的高度。
你也知道,到處都是問題,問題,你感到世界就像在下沉,特別是我到非州,我感到︰「噢,天啊!他們在這裡創造了地獄。」就是個地獄。因為他們沒有正法,不相信正法,卻熱愛非正法(adharma),這種風氣在四處流動,在全世界流動,你對美國的非正法生活方式作出反應,人們認為這是完全沒錯,不管你告訴他們什麽,他們不相信,亦不相信有裁決。他們看不到他們的人生,他們的家庭,他們的社會,整個國家的根基在被摧毀。我感到,這是充滿醜陋的非正法品質,我們甚至不能想像這些想法怎會進他們的腦袋。而這些想法,我不用告訴你,你也知道很清楚。若你要拯救你的孩子,就要是理想的導師。若你只談霎哈嘉瑜伽,假設自己是霎哈嘉瑜伽士,在你內在這些力量還未喚醒前就想宣揚霎哈嘉瑜伽,就必定會失敗告終。因此,我們要看自己怎樣發展這些內在的力量。
我感到頗尷尬要告訴你對待導師要有怎樣的言行,我想人們已經告訴你。但很自然,很自發的,一旦你有自覺而又在自覺中成長,你自然發展了謙卑的態度,也發展了一種透過它而取得你的導師很多品質的態度。現在,例如導師在某一個高度,若你想在同一高度再昇進,你是沒法做到。你必須坐在遠低於你的導師的位置。有些人過分利用我良好的品質,我要說,很多人已經向我指出︰「你要糾正這些人,他們以同等地位身分與你交談。」我說︰「他們會受到教訓,他們會受教訓。」有時,他們並沒有受到教訓,因此他們仍以同樣的態度與我說話,態度就如與你的朋友,或與同等地位的人說話。
首先是完全的謙卑,你要是謙卑的人,極之謙卑。現在,你查查看,當你與人談話,你是否謙卑?當你與人談話,你是否謙卑?當你照顧你的妻子和孩子,你是否謙卑?對每個認為自己是導師的人,這是很重要的。謙虛是最先要有的品質,或我要說,這是你要跳進的海洋。有些人認為︰「母親,若你謙卑,有些人會佔你便宜。」沒有人會佔你便宜,因為你要記著,你每時每刻都受到保護,受生命能量(Param Chaitanya)照顧,我知道你知道這種情況,但你們有多少人真的相信我們內在有生命能量?若你真的相信有生命能量,就不會害怕,不會擔憂,也不會有各種荒謬的想法。若你認為自己不受保護,「什麽會發生?事情怎樣發生?」那麽生命能量就會留下你獨自一人,你要看到整齣戲劇,生命能量怎樣成就事情,它怎樣成就事情,你要有怎樣的言行。若你不在正常狀態而又過分炫耀,什麽會發生?你會為此得到報應,不是我做了什麽,而是生命能量會教訓你,令你會記著,你必須與你看來有點不同。不管如何,你要知道自己為何來霎哈嘉瑜伽,從根基開始,我們來霎哈嘉瑜伽是想知道絶對的真理,透過生命能量,你已經知道絶對的真理,你要不惜一切的去追尋絶對的真理,要跟隨你的生命能量行事。
很不幸,我曾經見過,很多人以為他們的生命能量妥當,他們也妥當,不管他們接收什麽生命能量,都是一流的。要糾正這個想法是很困難的。這種想法是來自自我。當你有自我,永遠都找不到自己的錯處。即使生命能量告訴你一些事,可能是某人告訴你一些事,因為你不在狀態,但你的自我卻在狀態。你的自我在縱容你,教導你一些你本應能清楚看到的事情︰「我在做一些錯事,我不應這樣做。」
在這改正和改善的過程中,當你沉醉其中,你應看到︰「你是否變得更精微,或變得更粗糙?」這是最佳評價事物的方法。現在,我看到人們不停的評價細微鎖碎事情的生命能量,這棵樹或這朵花或這片土地的生命能量是否妥當,你想看看各種物質的生命能量。你為何要看它們的生命能量?你要看到生命能量是因為想得到物質上的好處,你認為若你檢查生命能量,而能量又妥當,你就頗安全,就不會有損失,不是真的。因為生命能量不是用來評價測試這些世俗的事物,這樣做絶對貶低生命能量,你不應貶低生命能量,因為它能向你建議某些或許對你的成長很有害的事物。
有一次,我想某人到某處地方,他因此說︰「母親,我不想去。」我問︰「為什麽?」因為我看到生命能量很差。」我說︰「這就是為何我要你去,若生命能量是好的,你去又有何用?我就是這個原因要你去,因為你能幫上忙。但在此之前,你卻評價自己,評價你的生命能量,不想去。」
因此,什麽發生,我們想有舒適的生活,霎哈嘉瑜伽必須解決我們所有的問題,不然我們就認為霎哈嘉瑜伽是毫無用處。不管我們有什麽欲望,都必須得到滿足。我們現在的欲望大多是個人的︰「我的孩子不好,我的孩子要妥當;我的丈夫言行不當,我的丈夫要妥當。」又或「我沒有自己的房子,我要有自己的房子。」看看我們在想什麽,就如他們稱作,仍然想著消費主義的社會。我們每時每刻都在想︰「我要有個兒子,而不是女兒。」當你有了兒子,卻責怪霎哈嘉瑜伽。你任何的欲望實現不了,就認為是霎哈嘉瑜伽傷害你,因為霎哈嘉瑜伽你才會受苦,對霎哈嘉瑜伽的那份信心有點動移,或你可以說,信心不怎樣深。若你深深嵌入霎哈嘉瑜伽,會是怎麽樣?「不管什麽發生,我也會是霎哈嘉瑜伽士。」
就如有人去世,通常在霎哈嘉瑜伽,很難有人會死,我必須告訴你,即使他們想死,也死不掉。是生命能量為你作決定。但若你擔起像這樣的位置,你要知道這個願望未必能滿足。若你的願望不能得到滿足,那麽你就感到困擾,想︰「什麽出錯?」你的願望不是大能的神的願望,而生命能量卻是大能的神的願望。
以我到美國為例,就以此為例,美國人攻擊我,負面能量找我麻煩,那些日子我在受苦,所謂的受苦,我有痛楚,出各種事情,我必須要到美國,因為美國的霎哈嘉瑜伽士會知道,為這些愚蠢笨拙的美國人的昇進,有人要付出多少代價。他們是何等愚蠢,何等笨拙,受欺騙他們錢財的人所迷惑。很多人來找我,告訴我︰「母親,若你開始這樣那樣說,我可以為此付三百元,你會有成千上萬的信徒。」我說︰「他們不會是我的信徒,若他們為錢而來,以為我收了他們的錢,必定是物有所值,那是說他們是絶對愚笨。」霎哈嘉瑜伽,你不能用錢買到,這是他們不明白的第一個原則,大部分人都不明白!大部分人不明白得到自覺是不用付錢的。
在新澤西州,有些富有的古吉拉特人問霎哈嘉瑜伽士︰「怎麽可能這樣容易得到?這是不可能,因為這是很困難的事。」每一本經典(shastras),每一個人都曾說,很難有自覺,好吧!若是這樣,為何你能那麽容易的給人自覺?為什麽?沒有人知道該怎樣回答。你應該這樣回答︰「對,這是很困難,非常困難,你不能大規模的給人自覺,這是事實。但若有人做到,你就要想想,為何他能做到?」
就是有這種愚蠢的問題,若他們仍然繼續問,你真的要謙虛的告訴他們︰「先生,也要那個人值得給他自覺。」因此,他們只會追逐在他們身上賺錢,愚弄他們的人,他們吹噓的說︰「我們有三個導師。」有人說︰「我們有七個導師。」我很詫異,他們要有怎樣的條件。那些極之愚蠢的人,梵文叫作MURLE,無腦的人不能得到自覺,放棄他們吧!若他們與你爭辯,你只好放棄他們。他們沒權與你爭辯,只有得到自覺的權利,沒權與你爭辯,亦沒權問你一些愚蠢笨拙的問題。你要時常緊記,要謙遜,要保持尊嚴,因為你是導師。一旦你知道自己是導師,那麽你時刻都不會有小丑的言行,你的行為會讓你顯得尊貴。同時,你會有和藹可親的面容和個性,不會令人討厭,你的個性會顯示你有些特別之處。
現在,你怎樣發展這種個性?西方最大的問題是自我,而東方最大的問題則是超我。這個自我,我不知道它從何而來。在生命的各個軌跡範疇,他們都在顯示他們是何等自大。  例如,我到美國,我很驚訝它有種族問題,黑人和白人受不同的對待。我是說膚色是神賜予的,一些人黑皮膚,一些人白皮膚,若每個人看來都一個模樣,就會像軍團,必須有多樣性,臉孔有點改變,表情也要有改變。有人要有更好或不同的表情,不然你會感到這個世界很悶,每個人都一模一樣,只是一樣。這裡卻有很多種族主義,我很驚訝這種想法怎會進入人類的思維。
所以作為導師,你要對種族主義完全厭惡,絶對厭惡。任何白皮膚的男女可能是很殘酷,這是很容易理解的,他們也可能是殘酷的母親;黑皮膚的人可能很仁慈,很慷慨,這是與膚色無關,一個人的個性品性與膚色無關。因為黑皮膚的人被人不善待得很久,所以他們作出反應,很自然他們作出反應,有時會以很殘忍的態度來作出反應。這種注意力,這種…你可以說對人類錯誤的態度,即使是對動物,也是不能忍受的。以這種態度看待人類,你完全不值得擁有霎哈嘉瑜伽。你們任何人,若仍有某人是黑人或某人是白人這種想法,都不能在霎哈嘉瑜伽成為導師。
印度有種姓制度,同樣是既差勁又可怕,完全不合理,毫無理據根基。但在印度,有些人相信一些階級是較高,亦有些人相信有些階級是較低。每個種姓階級的人都可以做一些最差勁的事情,對他們這是沒有界線。低階級的人也可以是非常,非常好的人。印度有很多偉大的詩人,蘇菲派都是來自最低的種姓階層。這些種姓階級是人為的。你知道人造的衣服不適合我們,所有人為的想法都不會適合我們,它帶我們進入…我不會知道怎樣辨別 — 我要說帶我們進入完全的毀滅,因為仇恨招致仇恨,恨不停的增長。若你不能擺脫恨,我要說,你就不是霎哈嘉瑜伽士。
這些全是制約,你出生在白人家庭,所以你是白皮膚;你出生在基督教家庭,所以你是基督徒;你出生在猶太人家庭,所以你是猶太人。全只是因為你的出生,並不表示你是較高或較低?今天世界的所有問題,若你看看,全是因為人類依戀著優越主義這些荒謬的想法。只有透過合群集體的生活才會有所改變。例如,我要說在集體靜室,各種膚色的人生活在一起,有同樣的權利,同樣的理解、愛和情感。若沒有這些品質存在,稱它為集體靜室是沒用的。
有一次,他們問我︰「母親,你會否來哈林(美國紐約黑人區)作一次演講?」我問︰「為什麽?」 有些霎哈嘉瑜伽士說︰「哈林?母親,你知道什麽是哈林?」我說︰「我知道,也不壞。」他們說︰「你知道黑人在哪裡…。」我說︰「我也是黑的。」你可以稱我為黑人也可以稱我為白人,但愛心,你要明白,愛能潔淨所有我們對別人荒謬的想法。標籤任何人為黑人和白人顯示你沒有眼睛去看,任何有深度,有愛心的人都不會看這些表面虛假的事物,就是看不到!
今天我們在慶祝導師的偉大。現在,看看所有導師,他們是怎麽樣,有怎樣的言行。印度有很多導師,很多蘇菲派,其他國家也有很多。蘇菲派或聖人從不相信種姓制度,從不相信這種黑和白;基督,祂從不相信黑和白;佛陀亦從不相信黑和白,沒有人相信任何人為的想法。
即使在有自覺後,我們仍接受這些人為的想法,我時刻都要帶著這些想法。現在,透過說話,我們不能擺脫它,但透過行動,卻能擺脫它。只看看我們怎樣在內在解決愚蠢的想法,怎樣擺脫它們。很簡單,在入靜中,你要坐下,看看你愛多少人,為何愛他們,不是出於憐憫,而是出於愛,你有多關心人。我見過一些很漂亮的例子,但我仍要說,有些固定的想法要完全掃除逐走,這對霎哈嘉瑜伽每一個導師都是很重要的。意思是他要有顆潔淨的、開放的、充滿愛的心,他的心要演奏生命能量的樂章。若他的心充滿人為的想法,我不知道有什麽會發生。即使他們移植了心臟,也不能用人造心臟,必須用真的,自然的心臟。所以你試想像,一旦你接受這些古怪的想法,只會引致分裂,永遠不能令你合群集體。所以要內省,我們是否一體?是否互相猜忌?現在,已經有太多猜忌判斷,一切都只會在你們一起生活時才能看到,不然,你又怎樣知道?當你們住在一起,你會發現,發現自己有什麽缺失,什麽沒有,什麽必須要有。充滿愛的心是那麽平和,因為這顆心的每一個動作都能賜予喜樂,賜予很多喜樂。
有個關於羅摩的故事,祂吃bers,一種水果,是一個年長的女士以愛心先嚐過才給祂吃,這顯示什麽?顯示︰像羅摩這位世襲承繼最高位的國王,而這位老女士卻是來自最低的種姓階層,她以愛心給祂這些水果,當祂吃過水果,就開始讚美它。祂的妻子說︰「給我一點!」 祂說︰「好吧。」但祂的弟弟仍有疑慮,我想,在霎哈嘉瑜伽,所以他不喜歡,還生氣了。接著她吃過水果說︰「弟弟,我必須說,這水果很棒!」 他說︰「好吧,給我一些。」她說︰「為何我要給你?你先很生氣,為何我要把這些水果給你吃?」
這個故事顯示,作為導師,判斷你個性的高低是憑藉你潔淨的心,充滿愛的心,你最高,最了不起的個性。就個性而言,不是某些虛假內在的建構,不是人為虛假的,是自然流露,絶對的自然。不管你做什麽,都必須要自然。所以這種人為做作的說話,或某種一起生活的方式,只會製造問題。例如,在美國紐約,我們有集體靜室,有個很嚴格的女士,她要求一切都是完美的,湯匙要放在這裡,义子要放在那裡,她傷了很多人的心。這不重要,這些文化傳統,你們怎樣稱呼它,在霎哈嘉瑜伽,禁忌戒律不重要,因為現在你已經成為導師。導師能留在任何地方,住在任何地方,吃任何食物,任何時間吃,就是要這樣。我也在霎哈嘉瑜伽見過,一旦食物送上來,很多人已經急不及待的要吃。
有一天,我在場,有人送上食物,他們開始拿走碟子。我說︰「什麽事,我要吃。」「噢!母親,你還未吃?」「還未,我甚至未觸及食物。」
所以你看,這類事情,首先這是很低層次,我要說,欲望,是飢餓。現在,導師不介意,不管你給他什麽,沒問題,他想要的你沒有給他,也沒問題!即使你不給他也可以。你們要透過發展這種品質來殺掉自我。人們因你為他送上食物比別人遲而感到受傷,在霎哈嘉瑜伽,我看到各種有趣可笑的事情。相反,這是最低層次,我要說,欲望。若你想成為導師,最好不要太迎合這個欲望。
 
當然,很多問題已經解決。到目前為止,我看到,他們沒有吸食毒品,沒有酗酒,沒有這類事情,你要明白,這是何等的福佑。因為若我要從這個層次開始,我不知道要深入多少,要從多深把你拉出來。當然這是件大事,是件頗美好的事情,要從中創造美好的人生,吸引每個人注意 — 你怎樣說話,怎樣的言行,怎樣去愛。所以,我們要再次說,Guru Pada(導師的蓮足)只能透過你擁有的愛才會來臨。就如他們要…就說十個人,來演一齣戲劇,他們只能從一個特定的國家或特定的群組揀選演員,這就沒有樂趣可言。例如他們想有一個樂團,來自特定的種姓階層或是來自某一個宗教,你也可以說,來自同一所學校或是什麽。這顯示你仍然不在狀態。作為導師,你應喜歡各種文化,各種漂亮,必須把這些帶進你日常生活。你不應因為膚色、種族、地位、階級意識而看低人。所有這些都已經在導師聖人的生活中顯示。Tukarama(印度聖人)說︰「噢!天啊!感謝神讓我成為Shidhul種姓階層。」他不是這個階層,卻這樣說。你們全部人,每時每刻都不要在意自己的出生,自己的個性或自己怎樣開始,我們甚至不應能分辨誰是聖人誰不是,即使人們以自己是聖人為榮。
我很驚訝在美國,到美國的俄國人是很不同品質的人,他們不會對我抬起眼睛,不會抬起眼睛但卻很深,很深,生命能量卻很深。原因是,我認為,他們受共產主義壓制,或許是這個原因,現在他們來到美國,看到所謂的自由,看到人們在做著怎樣荒謬的事情,他們知道這兩個極端,我想他們已經很深入自己的存在體,而他們之間有這種力量,這種團結。我很驚訝我之前從未遇過他們,他們沒有從俄國來,他們來了,他們就在這裡。什麽令他們能保持這種狀態,他們腦海裡沒有宗教,他們沒有宗教,對他們而言,每一個宗教都是一樣的,他們沒有追隨任何宗教。
所以,導師不能屬於任何宗教,因為一切宗教都是人為的,他們在全世界製造了很多問題,互相殺戮,他們又怎會神聖?因此,你不應牽涉入任何宗教的偏見。我曾經見過有霎哈嘉瑜伽士,說他是基督徒,偏見會顯示他是基督徒,你能分辨出來;若他是猶大人,你能分辨出來。那麽來霎哈嘉瑜伽有什麽用呢?若他們的注意力能在內,他們會發現。你要剖析自己,看看自己那裡出錯,為何你作為導師不那麽成功。
成功的導師是︰他不在意時間,每一刻都是神聖的時刻;對他而言,不管誰遲到誰早到,他都不介意,他不是手錶和時間的奴隸,這些也是人為的。我想三百年前是沒有時鐘,沒有人對時間那麽關注。因此,首先,他要超越時間,他們稱這為kalatit;接著他也要是gunatit,即他不屬於左亦不屬於右也不屬於中央,他超越這三種狀態,超越gunas,他站在上天的光下看萬物,萬事萬物。若有好事發生在他身上,他會說︰「是上天的光做的。」若有壞事發生在他身上,他會說︰「上天的光想這樣做。」他把一切都交托給上天的光,他是超越狀態(gunas)。
就如有人是偏右脈,自我中心,他會說︰「怎麽樣?我想要這個,這不能成事,怎樣…。」他會挑戰。另一個人開始哭,偏左脈的人︰「很抱歉這種事發生在我身上,這不應發生。」就這樣。中脈的人也一樣,他或許會想︰「我的生命能量能去多遠,為何我不知道?」就這樣。真正的導師,他像看戲的看這些事情,就如戲劇裡的旁觀者。「它發生了,它要發生,所以它發生了。」
所以,我們從中有什麽收穫?你看我們有一點收穫︰受到這是不妥當或這是錯的教訓,就這樣。在這一刻,我們不要不停的弄昏頭腦,我們就只會這樣,他卻不關心一切。所以他超越他的gunas(狀態),他活在超越的狀態。他能在任何地方進食,能睡在任何地方,他不介意住在哪裡,不介意坐車或坐牛車,若你給他的花環只有很少的花朵,他也不會感到不受尊重,就是沒有這種感覺,他毫不介意,因為沒什麽能增加他的品格,就是沒什麽!你給他們一些簡單的物品,沒問題;即使你什麽也不給他,也沒問題。他不是透過你的雙眼評價自己,而是透過自己雙眼來評價自己,他自得其樂,為何要對任何事物在意?為何要渴求什麽?事情自會在它應當的時序成就,若不能成事,就是不能,有什麽關係?試想想。
在霎哈嘉瑜伽,導師要是一種約束的力量。我曾經見過兩種人,他們不停的破壞關係,他們這樣做是很容易的,他們不停投訴。但有些人卻有能力以甜美的態度維繫人,令人很親密的連在一起,他們不是要寛怒人,而是自動的做到,就像人們不停的加入這個人。我很驚訝美國有很少,很少霎哈嘉瑜伽士。他們說︰「我們花了五萬元才有五十個霎哈嘉瑜伽士來。」在美國,花一千元才有一個霎哈嘉瑜伽士來!所以情況很不妙,但仍然,我們仍要對他們抱有希望,因為美國有很多求道者,他們在求道中迷失在荒野中。我想這或許是個循環,他們必須經歷這個愚蠢的循環,那麽他們才能肯定的看到重點,這是已經發生了。我的講座有約四千人來,這個數量是在這個國家從未發生過的。他們說︰「沒有人能吸引這麽多聽眾。」但仍然不算太多人,但他們都得到自覺。
所以我想,漸漸地,即使在美國,它也許會開始增長。霎哈嘉瑜伽士必須不謹只擔憂他們的房子,他們住在哪裡,只擔憂這些事情,而是要全力以赴。我要說有能力的霎哈嘉瑜伽士要去美國,去成就這外在的工作。或許有些外人來談霎哈嘉瑜伽,他們或許會留有印象。有太多假導師,你數算不了,而他們卻接受他們,這是很令人驚訝的。雖然他們在受苦,失掉錢,失掉一切,卻仍然接受他們,「不管如何,他是我的導師。」基本上他們的腦袋出點問題,他們不明白要期望些什麽。
我寫過一本書,或許能給他們看,不管如何,你可以寫下你的經歷,再出版,或許這樣能打開他們雙眼。在寫點什麽的時候,你要記著,你要展示霎哈嘉瑜伽的品質,你是怎麽樣。為此你不要令他們感到受人看低,不要說傷害他們的說話,但要以糾正他們,幫助他們的態度來說。
對導師而言,最重要的是他不要對自己有錯誤的想法,他或許來自貧窮的家庭,或來自富有的家庭,不管如何,他不應注意這些背景。因為,一旦你變成…看,看看伽比爾(Kabira印度聖人),他只是個織布工,看看Tridas,他只是個…你怎樣稱呼他?造鞋匠。看,在印度,這是很低的種姓階層。他曾寫過漂亮的詩歌,接著是Namadeva,他是裁縫,只想想這些人。所有這些人都寫過很漂亮的詩歌。他們怎能有這樣的成就?因為,他們都已進入靈性的偉大領域。
我知道,你們也寫下一些很好的詩歌。但有些寫下好詩歌的人卻是很固執,很自大,我就是不明白為何會這樣。一方面你寫下漂亮的詩歌,另一方面你卻充滿自我。這種詩歌從何而來,天曉得!首先是你自己,你的品格應是會令人說︰「我們遇到真正的導師。」為此,你知道得很清楚,你不用放棄家庭,放棄什麽。但自我,若你仍有自我,我不知道該怎樣說,你必須完全的,集體的抛掉自我,要趕走自我,集體地。這是…人們秘密地自我取向,但有時自我會顯現,人們染上這種精微荒謬的疾病,他們只是沉溺其中。
在今天的導師崇拜,我要說我們要很辛勤很辛勤的工作,最重要是你奉獻了你多少生命,多少時間給霎哈嘉瑜伽,那麽,只有你才能到達導師的狀態。看看我,我是家庭主婦,我要負起家庭的責任,家庭的問題,盡管如此,我每時每刻都想著霎哈嘉瑜伽士,霎哈嘉瑜伽,這些都是解放整個世界的人類,不謹是解放這裡那裡的人類,而是全世界。因此,這是你更廣闊的願景,不謹只是你的學校、學院、或大學,你的或他的,而是要有很廣闊的願景。這個願景,你要透過在不同環境工作,面對不同的問題而發展出來。一旦你發展了這種品格,你會很驚訝自己怎能幫助那麽多人。我知道這裡有很多霎哈嘉瑜伽士值得讚揚,我真的很愛他們,他們也很愛我。我們要常常看到,因你要成為導師,你要小心不要認為自己是導師,永遠不要以為你已是導師,一旦你這樣想,自我先生,這個導師,就會出現。
一旦你決定︰「我微不足道,我微不足道,我只是母親心裡的小漣漪。」若你有這種謙虛的感覺,你的所有問題就能解決,事情就能成就。因為你的注意力,你的行為都會令人留下印象,不管你嘗試什麽,只有你才能令霎哈嘉瑜伽再進一步。
有那麽多話要說怎樣成為好的導師,但我想留些話下一次導師崇拜才說。
很感謝你們。
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導師崇拜,重心力,1992年7月19日 Nirmal Temple (Italy)

導師崇拜,卡貝拉(義大利),1992年7月19日
 
昨天,你們要求我給你們導師這種身份。導師是一種狀態,它不是一種身份,因為身份是外在的,可以賦予任何人,而且任何人都可以說“這是你的身份”。因為某種外在的價值,你們可以將某種身份賦予某個人。導師是一種狀態。“狀態”意味著內在的存有,進化到了你們成為老師的那個水準。當然,一開始你們必須要成為自己的老師。這點是毋庸置疑的。如果你們都還不是自己的老師,你們怎麼可能達到那種狀態呢?
正如我所說的,導師的狀態是內在的;然後有人開始思考:“如果它是內在的,如何用霎哈嘉的方法到達那種狀態呢?”我們必須從發展某些特定的能力開始。
第一項能力就是我們是否能變得無思慮。在冥想的狀態中,你們能無思慮一小會兒。逐漸地,這短暫的時間段會不斷地延長——你們會沒有任何思慮。這是會發生的,正如我們所說的,這是一種狀態,但再一次,我們如何達到這種狀態呢?因為人們不能理解任何事情都會自發地發生,總是要做點什麼。為此,在霎哈嘉中,我們有非常非常簡單的方法,你們有個口訣“nirvichar”。
所以你注視著任何事物時念誦口訣,,“Twameva sakshat nirvichar,” 然後你開始看著那件事,靜觀,沒有思維。就只是看,靜觀。僅僅是看本身就在我們的內在創造了那種狀態,第一種狀態——你成為了靜觀者,the sakshi,是非常重要的。一旦你成為了一名靜觀者,無論你看什麼,整個事情給予你一個完整的概念,那件事情的精微層面以及粗糙層面。作為一名霎哈嘉瑜伽士,你明白並且瞭解它,它成為了你的知識。用現代的名詞,我們可以說,你看到某樣東西,無論是怎麼樣的情況,它印記在你的腦海中,展現了喜樂,展現了知識,展現了慈悲。因為現在有很多維度,你都必須要發展起來,這些維度應該發展起來。
假設你去見某個必須要見的人。他一直說啊,說啊,說啊。你只要變得無思慮。然後一旦你變得無思慮會發生什麼呢?首先他的念頭,他的轟炸都不會觸及到你,因為你們在不同的國度中,但在那個國度你的力量也會彰顯。它會涼化那個人,讓他停嘴,或是他會對你感受到無限的愛。
所以“導師”這個詞意味著重心力:大地母親具有重心力。同樣,一個人,他是導師的話必須有重心力。但是你們如何發展這種重心力呢?有些人只是表面變得很莊嚴肅穆,有時候他們會表現出很嚴肅的樣子,或類似的樣子。但其實重心力是在你們內在的。
Guru pada的第二個狀態,我們應該說,就是你的重心力必須彰顯。當你成為旁觀見證時你的重心力開始自我彰顯。它不會表現為脾氣或是嚴肅性這類的東西。但是它以這樣的方式彰顯——整個事情會變得極為有尊嚴和尊貴。它就是真正的自我呈現。所以你升進所至的狀態開始起作用。之前不是這樣。之前你必須一直人為地“有作為”,說這個,說那個。但是如果你在靜默中,你便能彰顯你的重心力,這個重心力是極具磁性的…它表現得如同磁鐵一樣。
你們都知道,大地母親有個磁鐵。我們稱為重力,人們被這個力量所吸引。因為大地母親的重力我們才能在她身上安歇。因為重力,任何事物都被大地母親所吸引。所以你獲得磁性的氣質,磁性的性格,磁性的個性。並且你形成的磁性個性,馬上會顯示出,它正在彰顯自身的力量。試著去理解。就像照射在我身上的光,它只是給予光,沒有顯現任何東西。我們可以看看太陽光,這是最好的例子。太陽光,看起來很簡單,當他們照射到樹葉上,彰顯了他們將光轉化為葉綠素的力量。同樣地,當你到達了那個高度或是那種狀態,什麼也不用說,什麼也不用做,即使瞥一眼——你也能彰顯。不僅如此,你還記錄了所有的事情。
所以,有些人一定注意到了我很少忘記事情。有一次旅行,在桑格阿姆內爾附近我看到了一些紅色的石頭,當我說為什麼我們不在Pratishtan【注:母親在印度浦那的大宅】用些紅色的石頭,他們說“整個馬哈拉斯特拉邦沒有紅色的石頭。”我說“有啊。”“在哪?”我說“在去…的路上,你會在桑格阿姆內爾附近找到。”他們說“那條路我們都走過好多趟了,我們從來都沒看到過。”我說“我不知道你們見到了什麼,你們看著些什麼,我一定見過”當他們去到那裡,他們看到了許多座山,紅色石頭的山,他們從來沒有注意到過。
所以,當你不帶著念頭開始旁觀見證某物時,因為沒有念頭,就不會有任何障礙阻止你吸收這個事物的知識。完全的吸收就在進行中。並且它會彰顯出來,上天的力量就是這樣在我們內在工作的。
所以有了重心力,我們要做的就是抵達我們內在的那個深度——這樣做我們便能攜帶著上天的力量,並彰顯它。除非你能抵達我們內在的這個深度,否則霎哈嘉瑜伽還是像“Hare Rama Hare Krishna”(宗教狂熱)。和宗教狂熱相比也好不了多少!我發現有很多霎哈嘉瑜伽士有時候突然就脫軌了,這也是原因所在。因為他們沒有重力足以讓自己深入自己的存有,去感受到自己存有的美麗和榮耀,也沒有使用這重力來彰顯上天的力量。我們可以說,如果有輛很差勁的車,沒有修理妥當,它就不能委以重任。在你們的生命中,最重要的事情就是上天的力量,祂看起來很輕。你從來都不會感覺到上天力量的重量,你不會感受到祂的壓力。但是如果你不潔淨,你的管道不潔淨,那麼上天的力量就不能正常地流動,祂便無法彰顯。
所以當我們說自己是全能神的工具時。就像我們是這個工具(麥克風)一樣,我們現在連上了主機。如果這個工具它不能正常工作,那麼它就不能彰顯出應有的功能。但我們比這些普通工具高級很多,甚至是那些科學創造出來的最為複雜的、最高級、最成熟的工具。因為我們已經到達了一個狀態,在這個狀態中,我們本身已經成為了科學。真理的科學,絕對真理。
所以對一個導師而言,他必須具備自尊,這是很重要的一點,人們都沒有意識到這一點——自尊。為了獲得自尊,我們必須要內省,而且必須知道“今天我已經不再是昨天的那個我,我是一個得到自覺的靈。我已經獲得了力量,當然我有了力量。愛的力量,慈悲的力量,掌控事物的力量,創造的力量,給他人自覺的力量。”沒有人具備這些力量!但是在霎哈嘉瑜伽中,不知為何,我們沒有自我意識。我們也不應該有自我意識,因為自我意識會給你自我。但我們應該具備自尊。“我是一名導師。我是一名導師。我不是普通人。我不是路人。我是特別的人。我站在真理的岸邊。我必須拯救那些盲目的人,那些瘋狂的人。”…諸如此類。
當今這個世界處於最為混亂的狀況,所以在這樣一個時刻,某種靜默將會來到你們的內在。當出現任何的危機,你立刻變得極其靜默。就是我一再重申的那種狀態。所以如果有什麼事情讓你沮喪、不開心,就試著去到達那個點,那個軸心,也就是靜默。這靜默會讓你極為有力量,因為這靜默不僅僅是你的,當你處於這靜默之中,你正處於整個宇宙的靜默中。這個宇宙的靜默會為你工作。你正和所謂的宇宙力量連接在一起。但不僅如此,是上天的力量,我應該說,上天的力量作用於整個宇宙。
所以如果你只是變得靜默,那麼你知道自己正身處神的國度中。
這就好像:當你獲得了成為一名國王的榮譽,你走向了你的王位,坐下來,環顧四周,你感覺到你已經身為國王的靜默狀態。這份靜默就顯示你絕對、絕對地和上天聯繫在一起。你是靜默的,因為上天將會照顧你所有的一切。你不需要做任何事情:只需要保持靜默。但這不是強迫而來的,再次重申這是一種狀態。
你看,如果任何動盪發生了,任何問題發生了,突然間你的注意力就跳進了這片寂靜中,一旦你跳進了這片寂靜中,你正連接著整個無所不在的力量,當我說到這個無所不在的力量時,我們還是無法理解祂是什麼,祂意味著什麼,這個無所不在的愛的力量。祂是某種四處流淌的能量嗎?祂是某種河流嗎?或者祂是某種乙太嗎?祂是完整的實相的全部。完整的實相的全部就是無所不在的力量。其它一切都是不真實的。
而且這實相是如此有效率(這時候停電了,母親觸碰話筒來檢查話筒是否工作),祂是非常有效率的,祂從不像這個麥克風那樣失效。祂是如此宏大的,我們把祂稱為,螺旋式交織的過程,我們甚至不能夠用人類的理解力去想像,祂是如何掌控,祂是如何起作用。我的意思是,比如你看這些樹。玫瑰的灌木只會長出玫瑰,它不會長出蘋果。它會長到某個高度,但不會長得像椰子樹那麼高。所有大自然的特徵都被絕對地保持、滋養、照顧和控制;在恰當的時候,恰當的季節。這就是為什麼在梵文中它被稱為 ‘Rutumbara Pragya’.“Rutu”意思是季節,Rutumbara Pragya 是照顧季節的上天,開悟的知識,很簡單的定義(笑聲)。但是祂是不能解釋的,因為對人類的腦袋來說,祂太複雜了,人們不能夠理解祂是如何運作的。
現在我已經看過了你們描述的所有奇跡,我的意思是,還有很多還等著被記錄下來,這是這個力量上演的戲劇,這個力量可以思考、理解、合作、協調、愛和照顧你們。[它]聽從你們的調遣,聽從你們的調遣。無論你們走到哪,這個連接都會被維護。就像一個長官出門,你們看那些保安和他一起出門,他們一直簇擁四周。不僅僅是陪著我,同樣也陪著你們。你們已經在那有一席之地了。他們知道你是他們必須要照顧的人,他們不會照顧別人,他們不會為別人做什麼,但是會為你們這些人。所以要試著去理解自尊的這一部分!你們是霎哈嘉瑜伽士,意味著你們是如此特別的人,無論你們在哪,無論你們是在睡覺,還是在走路,還是坐在樹下,或是在家裡,無論你們在哪,與這個上天力量的連接都被維護著。就像一個對講機——你們可以這樣稱呼它。但是你們不用對話,你們什麼都不用說,也不需要下命令,也不需要請求什麼,什麼也不需要!祂聽從你們的調遣,因為你們已經是神的國度中的長官之一。
所以所有的禮儀都是你們的。任何人想要侮辱你們,或者是給你們製造麻煩,他都要為他們的行為付出代價。所以你們不應該擔心。你們從來不需要在世俗層面上去思考這些事情。相反,我會說,最好是原諒,因為神知道什麼事情會發生在那個舉止不當的人身上。祂不僅僅是慈悲,祂也是暴怒。你們是特別的人;唯一就是你們要有自己的自尊,並且必須要試著保持自己的平衡。
一旦你們處於平衡中,一個導師的工作就是給予他人平衡。祂平衡所有的一切,祂平衡大自然、氣候、大氣層、社會、人類。祂在此平衡你們。這個平衡來自于導師原理,導師原理使你們平衡。如果你們的內在有導師原理,你們就能夠處於平衡——自動地!你們的性格自動變的很平衡。不需要有人要告訴你們“現在你們要平衡了,”你們就是平衡的。
那麼我們該如何來發展這種平衡呢?當然在古代,他們用了非常嚴厲的方法——吃的很少,斷食,去喜馬拉雅山,倒立等各種各樣這樣的事情。這給人們帶來了很大的不平衡。如果你變成了苦行的性格,這會讓你變成一個乾巴巴的人,沒有人喜歡在你的周圍,我的意思是,你會像火燒著了一樣,絕對的。所以那些苦行的想法,我不知道它們是從哪來的,不管它們從什麼來。也許是因為他們希望人們能夠把更多的注意力放在他們的靈上。
但是導師本質上並不是苦行者。他那麼不執著以至於他像個苦行者。他可以是一名國王,也可以是一名乞丐,也可以是某地的一位大人物,也可以只是個普通人。如果他是一名導師,那麼在任何一種狀態中他都是完全平衡的。沒有人可以擾亂他。假設你將一頂皇冠放在他頭上又如何呢?無論皇冠是用硬紙殼做的,還是銀子、或是金子、或是鑽石什麼的,也不會打動他,他絕不會變得不平衡。以食物為例,我認為,食物是弱點之一。一個導師可以吃很多,也可以完全不吃;可以喜歡吃點什麼,不吃點什麼。無論怎樣,沒有什麼可以宰製這名導師。
所以徵兆就是你處於平衡之中,你不會被食物所宰製。不會被權力、財富、金錢什麼的所宰製——沒有任何事物可以宰製你。你超越了所有這些。一旦你知道你超越了所有這些,那麼你就不會感到害怕。你不再害怕。無畏將降臨於你的內在。你變得絕對無畏。沒有什麼能使你陷入不平衡之中。沒有什麼可以宰製你。沒有什麼讓你變得虛弱。沒有什麼會讓你上癮,沒有什麼是誘人的。再也沒有什麼誘惑。
當你達到了那種狀態,超越誘惑,超越貪婪,超越色欲,那就沒有問題了。什麼也不能真正的拉倒你。你可以戴著普通的印度羅勒花環,你也可以戴珍珠或者鑽石之類的東西,這些並不會觸動你。但你也不會逃避任何事物,因為當你逃避某些事物時,你就人為地變成了一名苦行者。苦行是在你們之內的——內在的。所以沒什麼能阻礙你,沒有什麼要緊的。我們必須明白這種狀態,但是發生在大多數人身上的就是,他們會說“母親,我不認為我是導師。” 我問“為什麼呢?”“因為您告訴我的種種跡象,他們全都存在我身上。我始終還是想吃這些食物,我始終還是想幹這些事情。“你們滑向了另外一個極端,你們不應該被我告訴你們的這些所負累,不該試圖評判你們自己。不要去評判!你們只要逐漸地成長,欣賞你們自己!你們會逐步地升進,並且會穩定在你們所到達的高度。
如果不這樣,當你開始評判,你會感到缺乏自信,你會感到非常的沮喪,“哦,母親曾經說過我們必須這樣,母親曾經說過我們必須那樣。”如果所有的時候你都評判你自己,這於你無益。你要對自己有信心。你要對自己很有把握。沒有什麼好評判自己或是要達到的。有時候我看到一些人不停地說“母親這麼說的!”我可能這麼說過,也可能沒有說過,無論怎樣,無從考究。我這麼說過,你們在說什麼呢?因為這是一種找別人的麻煩的好辦法。“母親是怎麼說的!”“她說了什麼呢?”“她說你不該每一天都進食!”我從沒這麼說!但是有些人就能這樣去說,愚蠢!假設我這麼說過了——沒關係——那你該說什麼呢?所以,你已經超出了自己對是非的體驗。
你不會相信作為一個人我是無用(什麼都不會)的。事實上這(對我來說)是很難做到。實際上,我的父親過去曾告訴過我許多關於人類的事情。他們是怎樣的,我應該如何表現。並且對我來說成為一個人是很難的,非常非常的困難。首先我不知道為什麼會有這樣的反應。為什麼人們有這樣的行為,怎樣和他們打交道,怎樣來管理他們。真是非常的困難。可以說即使是威廉.布萊克也遇到同樣的問題。
但是當你到達了那個狀態,那你只是享受自己。對你而言,你會比我更享受自己。因為你們已經是人類,所以你們瞭解人類,你會看到自己的升進,對你來說更容易欣賞這點。而對我來說,它是…,我不知道,因為我從不知道什麼是誘惑,我從不瞭解你們具有的這些特性,所以我不知道該如何判斷由這些特性所產生的一切。你看,如果你們沒有任何的問題,如果你們從沒有任何所謂的誘惑。你們一直是這樣——這有什麼偉大的呢?但你們已經從人類的層面到達了一個更高的高度,這是值得贊許的。你們所能享受的已經超過了我能享受的,或者是超越了基督耶穌所能享受的,或是超越了錫呂.克裡希納所享受的。因為當一個人升進或成長,感受到了自身美德、特質的芬芳以及自身的偉大時,他就會享受自己。
“那又怎麼樣呢?我現在升進到了這裡啊,”他會說,“好啊,我升進到了這裡,為什麼你要煩惱呢?我現在很好啊!”他恰到好處地地理解了這種改變。並且他會更理解別人,那些不具備你的力量、你的知識、你的深度、你的重力的那些人。因為你曾經是一個人,現在你是神聖的;因為你曾經是一個人,你能理解別人。
所以像我這樣的導師,我不知道,是很不同的,因為我是一個母親。我曾經看過這些導師,真正的導師,他們是群很嚴酷的人,我必須說。我不能理解他們怎麼打人的,他們如何鞭打徒弟,他們如何把徒弟懸掛在水井上方,他們的所作所為。我不能理解為什麼他們要這樣做。但是他們是通過奮鬥和鬥爭從人這個層次升進來的。所以他們會想“為什麼別人就如此輕而易舉地得到了呢?他們難道不該有些問題嗎?”
但是你們沒有這樣的問題,你不同于這些導師。你自然而然地獲得了自覺。以非常簡單的方式,你不需要做任何的事情。自然而然地你得到了自覺,完全自然而然。你不需要為此做任何事情。所以你作為導師不同于那些努力奮鬥才成為一個自覺的靈的那些導師。所以你處事的態度必須更慈悲、更為體諒、更有愛心。因為你自然而然地獲得自覺,別人也可以從你身上獲得自覺。不需要做任何可怕的事情,也不需要朝他們吼叫。有些人遇見我的時候,告訴我了一些很讓人難過的事情:有一些霎哈嘉瑜伽士對他們說了一些很刺耳的話,所以他們必須離開霎哈嘉瑜伽。一個霎哈嘉瑜伽士不應該說任何刺耳的話;他沒有權利這麼說。因為我沒有朝你說任何事情,你就獲得了自覺,完全免費。沒有做任何事情你就獲得了自覺,如果有人來到你的面前請求獲得自覺,你必須以同樣的方式給予自覺。你不需要通過某種苦行(我們也可以說是訓練)來得到自覺。所以必須改變態度。我保證如果你們要是也是這種態度的話,那麼你們可能成為一名導師,但不是霎哈嘉的導師。
所以試著去理解一個霎哈嘉的導師和一個非霎哈嘉的導師是不同的。他們脾氣暴躁,非常非常暴躁。而一個霎哈嘉的導師是沒有理由脾氣暴躁的。一切都這麼美好、美麗。所有人都享受這麼美麗的氛圍。如此有愛,如此慈悲,如此尊重彼此。沒有競爭,沒有政治。如果你理解一件事情:你以自然而然地方式獲得了所有的一切,同樣地,你也應該以自然而然的方式給予他人,並且同樣尊重他人。我認為你們都能……
這裡有位先生,他正在照相。看看他是誰。他不應該給所有的這些東西照相。他不應該在沒有允許的情況下來照相。請把他的膠捲拿走。大家知道,這些是惡作劇的人。
所以我們以霎哈嘉的方式行事。你們都知道你們獲得了所有的力量,你們都是導師,你們已經成就了很多,你們可以做很多的事情。你們必須要活出霎哈嘉。你們以霎哈嘉的方式獲得自覺,所以沒有理由成為一個對人苛刻、令人討厭、脾氣暴躁或者是極為嚴格的導師。但這種趨勢在抬頭!有些時候我看到在霎哈嘉瑜伽中有很多軍事化的東西在抬頭,並且把某些治療方法軍事化。不能這樣。不需要約束。他們應該自我約束。他們都是導師,誰可以約束一個導師呢?他們自然而然的才是霎哈嘉的,所以你們的風格是非常不同的。
這些導師全都不知道如何給予自覺。我坦白的告訴你。他們從不知道可以用手來提升靈量。到目前為止,歷史上極少有人曾給予過自覺。但是你們這些人現在可以給所有來到這坐在你左右的人自覺。我只需要說,“好的,來吧,看著這個人。你們所有的人都坐下,”“就是這樣,就是這樣”
你們已經超越了當今科學的極限。你們已經變成了上天的科學,並且瞭解所有的點點滴滴。“這個輪穴阻塞了,那個輪穴阻塞了,我感染了,你感染了。”我們和別人打交道的方式就是guru pada:仁慈,甜美,關心。這也是你們的母親給于你們的——關心。對每個人的關心流淌著。你們必須關心人。但是這些導師[說], “不,走開,去死吧!殺了你自己吧!吃草去吧。”不,不應該是這樣的方式。
所以你也必須成為一個母親型的導師,甜美的導師,極為甜美,和藹,通情達理,寬宏大量。因為目的是什麼呢?目的是什麼呢?目的是傳播霎哈嘉瑜伽。我們忽略掉的最重要的事情是:我們獲得自覺的目的或是我們此生的目的是為了給予他人自覺,傳播霎哈嘉瑜伽,給予他人解放。通過這樣給予整個世界解放。這是我們的責任。如果你是負責任的,那麼你該如何表現呢?
所以我們不再需要祭司,不再需要。也不要某個人這樣說,另一人又那麼說,這個發生過,不要這樣。對那個人,只說必須要說的。你自己會看到,你是如何在他人身上反映出你的品格,他是如何反應的,他的言行舉止是怎樣的。
逐漸地我看到我們的集體都在學習。逐漸地我發現所有那些令人討厭的宰製者從霎哈嘉瑜伽逃走了。我也發現人們對彼此極有愛心、極為仁慈,而且對霎哈嘉之外的人也是如此。因為你們是善的化身、正義的化身。你們是耐心、仁慈、愛、關懷的化身。所以不在於你們該怎麼做到,你們全都準備好了。但是你們不應該放棄。我說過“只需看著,靜觀。”沒人能做到,但你們可以做到。
所以首先是自尊,接著是呈現出來。呈現出你們力量。如果你是一個導師,那就呈現出你的力量。你們沒有呈現你的力量。你們還在想,“誰知道我是否有力量。”這樣,那樣的。這意味著你還只是個初學者。“不!我是導師!好的。”我們確實會說,“母親,我是自己的導師,”這就行了。但是只是口頭上說說而已。你們不僅僅是自己的導師還是全世界的導師。我們擁有的是一個集體性的‘gurudom’ 導師王國,我可以這麼說,集體性的。現在沒人可以忽略我們,我們令人敬畏,絕對地令人敬畏。沒人可以忽略我們。
我們必須呈現,如果理解了這點。現在,他們挑選了一個很殘酷的人,給他穿上某種衣服,然後說他是教皇了。是的,他是教皇了。但是他不是,他只是在演戲,他的內在不是教皇。教皇是不會錯的!(事實上)他是絕對會犯錯的。我們不是這樣,我們是在內在擁有這些。我們已經得到了這些質素,他們就在那裡,我們是擁有者,唯一要做的就是你們要呈現出來。
一旦你們開始呈現力量,所有的負面能量都會跑掉,所有的都會跑掉,你們會感到驚訝。誰能抵抗一個聖人呢?他是導師,並且他知道他是導師。沒人可以抵抗。他們全都會逃跑。但是你們必須要內省看看你們的自尊是否恰當。這不僅僅是說你們認為自己是一名導師。我曾經認識一些真正的導師,我從不讓你們去到那些導師那裡,因為天才知道你們能不能全身而退!並且我告訴他們,他們是真正的導師,我知道,但是不要靠近他們。因為他們缺乏的是慈悲,這種霎哈嘉的方式。因為他們認為他們已經很艱苦地工作,為什麼這些人就不該艱苦地工作呢?
你可以是任何的樣子。你們可能在做這個行業,也可能做那個行業。你們可以受過教育,也可以沒有受過。沒有區別。無論你是貧窮還是富有,根本沒區別,一旦你知道你是導師並且呈現出你的力量。在呈現中,就好像任何一個有天賦的人,如果你懂音樂,你知道你懂音樂。如果你懂怎麼做飯,你知道你懂做飯。如果你是個管理員,如果你瞭解管理,你懂管理。但有可能還不是完全絕對的。但是你們已經是絕對實相的全部了。實相為你服務。但是你們必須呈現它。你們根本就不是普通人。你們可以說自己是普通人中的不凡者。
在呈現中,你會脫離那些荒謬的東西,只需脫離。別人看到你會很驚訝:這些人是怎樣的一類人啊?他們過著怎樣的生活啊,他們是那麼美好,他們是那麼寬容。
這個知識是那麼精微,那麼偉大,是最高層次的知識。但是你從來都不會自我得意。我還沒有看過任何的霎哈嘉瑜伽士說,“哦,我瞭解所有的輪穴,這些,那些的。你竟敢這麼說!”鬍子都翹起來了。不!當你具備知識時也會如一棵果實累累的樹般彎著,那種謙卑,那種單純,那種謙卑會給你特別的刀刃,它能穿透任何的心。
因此,你們成為了真理的傳播者。我們能夠成為像威廉布萊克那樣的先知。你們可以的。所以你們會彰顯很多的東西。你們不相信自己。但是請相信。你是一個具備了全能神的偉大力量的人。我估計,關於基督耶穌的聖靈感孕,人們討論了數個世紀。我從沒有見過如此愚蠢的人。祂是神啊!祂是全能的神,祂不是人類!祂能做任何事情!你們怎麼能去評判祂?怎麼能評判祂的力量和祂的工作?你們怎麼能呢?要討論神,你們有祂的腦袋嗎?我的意思是,就像,一個像我這樣的人去談論銀行的事情(笑聲)!討論了一兩句之後,我就掉線了。同樣地,當你們開始討論神,你必須要知道你沒有能力討論神。祂的親戚是什麼,祂怎麼獲得了一個兒子,這個那個。你們是誰啊?你們地位何在,憑什麼來討論啊?
然後在謙卑中你意識到:是全能的神,祂是全能的。祂可以做任何事情!然後信心就來了,不是盲目的信心,而是真正的信心,你會感受到神是全能的,並且現在你成為了祂的使者,這位全能的神給予了你所有的力量、所有的勇氣、所有的一切,還有祂的慈悲,祂的愛,祂的注意力和祂的理解。所以這份信心應該與你完全的合一。
有一次我去見一名真正的導師。他是個很可怕的傢伙,他扇過很多人的耳光,把很多人扔下了山,他做過很多類似這樣的事情,毫無疑問。但是對我,他還是具有驚人的敬意。我去到他那兒,他開始和我談話就好像他在跟一位女神談話一樣。他說“您認為這些俗世中的人如何呢?”我說“是的,畢竟是我創造了他們!”(笑聲)“啊,但是”他說,“您是神,那麼您為什麼不用你的力量去改變他們一點呢?”我說“這是問題所在。我已經給他們自由。我曾經說‘這是你們的自由,你們可以選擇是否轉化,’我不能強迫。”他說“但是你是全能的神,你可以做任何事情。”我說“雖然我可以做任何的事情,但我不想做某類特定的事情,其中之一就是不會拿走他們的自由。他們有選擇的自由。之所以給予他們,是因為如果他們將擁有最終的自由,那麼這小小的自由應該要維持完整。”
因此,就這一點他和我爭吵起來,他說“但是,因為你是全能的神,一定有一些別的方法,這些可怕的人,該怎麼辦呢?”我說“你的憂慮是對的,我理解你,因為你是一個導師,但是當我是一個全能的神時,設想一下我的風格是完全不同的,我不可能像你一樣。”然後他說“這倒是真的!你不可能像我一樣。”這就是我在他身上發現的。他和我談話時就好像我是站在他面前的神。之後他告訴他所有的門徒,“你們看,你們頌贊,你們頌贊主,你們頌贊祂,‘suti kara’,因為神是喜歡頌贊的。”我說“是嗎?”“是的!(笑聲)如果你頌贊主,祂會給於你一切,我已經明白這點了。我總是頌贊祂。無論我想要做什麼,我只要頌贊祂,祂就會為我成就出來。”因此,我說“這是真的,我必須接受這一點。”因為他是bhakti gamya(通過虔誠達成的)、
你無法達到母親,除非你的心裡有真正的虔誠。它是某種內置的限制。你能做什麼呢?如果你沒有虔誠,你不能達到母親,你不能。你不能達到神。但是如果你有虔誠,你就能達到母親,這就是bhakti gamya。如果有人說,“好吧。提升我的靈量!”我不能提升他的靈量,不僅如此,七世他也無法獲得自覺!但是如果有人說,“母親,您能給我自覺嗎?”只需一次!
所以不僅僅是謙卑還有虔誠。如果你具有信心才可能具有虔誠。當今信心正受到各種各樣愚蠢的人的挑戰:知識份子,那些腦子錯綜複雜的可怕的人,還有科學,以及所謂的天主教,這個教派,那個教派。
所以你對神的信心必須是完全的,絕對地不可磨滅、不受干擾。這是很重要的。你們已經見識過了神的所有奇跡,你們已經見識過了你們是如何運用祂的力量。你們已經瞭解所有的這些。但始終還是缺乏對神的信心。對神有完全信心的人被稱為…神本身,稱為Paramchaitanya,導師本身被稱為無所不在的生命能量(Brahmachaitanya)。所以當對神的信心完全在你的內在建立的時候,“全能的神是存在,祂是全能的,我是這位神的使者。”就是這樣理解,當它變得無比堅定的時候,你就處於Guru pada的狀態。
今天我祝福你們所有的人都能達到那種狀態——處於Guru pada的狀態中,。並且無論你們去到哪,無論處於什麼位置,無論做什麼,在你們的內在,對全能神的信心是如此真誠,這份信心會表達出來的。不僅如此,它還會顯現,會行動;就像神。
有很事情可以談。之前我也談了很多。之後也還有很多話題可以談到,但是今天我們必須記住一件事情:對神的國度和神的力量,我們必須擁有完全的信心,完全的信心,再就是對我們自己有完全的信心。
願神祝福你們。
H.H. […]

十一種毀滅力量崇拜 (United States)

十一種毀滅力量崇拜
美國紐約
1983年9月17日
 
根據印度的曆法,人們稱今天為Parivartani Ekaadashi。今天月亮增長至第十一天,Ekaadashi是第十一天。在霎哈嘉瑜伽,你也知道Ekaadasha Rudra(十一種毀滅力量),即這裡。它最終毀滅那些不再需要的東西。這裡是Ekaadasha,即第十一。今天是特別的日子,我們要運用 Ekaadasha 的力量來parivartan,即轉化。不是毀滅,而是轉化。這樣的日子在紐約,我們運用毀滅力量來轉化人類。所以今天是很了不起,我們要透過彰顯Ekaadasha的力量來轉化人類。這十一種力量安置在我們前額這裡,你們也知道他們怎樣成就事情。
 
這十種力量是來自幻海的毀滅力量,幻海也有十種毀滅力量,這十種毀滅力量在這裡安頓下來(前額接近髮線的位置)。當人處於毀滅狀態,例如他患上癌症,你或許在幻海的頂部感到有跳動,跳動。以邏輯推論,不是說這裡有跳動就是患上癌症,而是若患上癌症,這裡就會跳動,即生命力想把它推出去,但前額卻有阻塞,因此它開始在兩邊積聚,在中心是宇宙大我的喉輪能量中心,那裡克里希納變成宇宙大我,偉大的原初存有。所以這是毀滅的第十一種力量(在前額中央)。祂擁有一種被稱為samhaara shakti的力量,祂能用這種力量殺人。在殺死他們,令他們完蛋之前,因為母親的憐憫,我們要先嘗試轉化他們,若不能轉化他們,才讓 Ekaadasha接管。迦奇會運用這十一種非常了不起的毀滅力量,祂就是那位騎著白馬顯現者。在此之前,今天是個大日子,就是我們要運用這些力量來轉化。現在,毀滅的力量怎能用來轉化?
 
首先,當人知道毀滅力量在彰顯,他們開始懼怕。他們害怕︰「我們會被摧毀,我們必須找神。」此其一;其二,若人知道任何富毀滅性的疾病,如癌症,他想找出醫治的方法。在人類的層次是沒有任何方法可治好癌症,他因此想到神,想接近神。那份恐懼令他走近神,他依靠神多於他的理性,亦多於他的自我或超我,他想依靠神的力量來治好他,或把他從毀滅裡拯救出來,因為他在被摧毀的邊緣。一旦他患上癌症,他知道沒完沒了,他要被摧毀。因此,這是另一種令人轉化的途徑,令他改變態度,改變價值觀。我知道很多丈夫或妻子生癌,他們的伴侶變得很溫和,很溫柔,很仁慈,很浪漫,他們想給予所有愛,所有保護,所有美善給因Ekaadasha而快要死的人。因此,某種轉化的氣質開始臨到人身上,他看到與他相伴一生的人快完結了,因此他生出對這個人一份漂亮的感覺,令他想把他內在美好的一切給予他,就這樣,人就發展了另一種他從未浮現的品格。因此,所有苛刻,所有專橫都會消失,所有甜美開始傾注進來,這個人的憐憫慈悲得以喚醒,藉此他得到轉化。
 
很多人失去至親後,就變得溫柔仁慈,因為Ekaadasha已顯示它的可畏。另一種令人懼怕的是︰「明天這也會發生在我身上,為此我要做點事。」這時候,霎哈嘉瑜伽對他們大有幫助,他們來霎哈嘉瑜伽是因為他們內在有這種緊急情況,他們因此趕著來霎哈嘉瑜伽,以得到轉化。
 
這份毀滅力量也在另一種精微途徑幫助他們—就是摧毀我們內在所有負面力量。因為除非能毀滅我們內在的負面力量,不然我們是不能進入神的國度。我們有自我,有超我,二者都可以在這裡代表。當你有很大的自我,你會發現有很大的一團—像自我在這一邊(左)走出來,在這裡很大的一團;又或若你有超我,你會看到這裡腦袋很大的突起(在右邊)。若你左右交感神經系統過度活躍,你的兩邊都會有這種情況出現。若你並不合群集體,這裡也會有一團東西(在宇宙大我的位置)。所以你或許用你的自我,超我把它填滿,這個宇宙大我能量中心再次被吹脹。某程度上,人的臉孔會長得像怪物,這部分變得很厚,突出來,有某種人就像這樣,我想是科學怪人或類似的人,對嗎?科學怪人,對,這是來自無意識,科學怪人的性格,被吞噬,突出,這位置就像這樣。當人變成魔鬼,這真的發生在人類身上。Ekaadasha就是這樣在我們內在運作,摧毀我們內在的負面能量。
 
在印度,很多人為贖罪而在這天斷食,在第十一天斷食很普遍︰「你要做Ekaadasha。」所有印度人,所有這些人都做Ekaadasha,這是第十一天,他們什麽也不吃。在你的母親降世後,你不應這樣做,因為我就是Ekaadasha!既然我已經降臨,為何你還要這樣做?當我還未來臨,為了呼喚我,你才要這樣做,現在我已經回來了,你們就不用再做Ekaadasha 的苦行。
 
但你要小心,就如我告訴你,Ekaadasha是來自幻海。首先,當你接受某人為導師,例如這個人是假導師,反神的,反基督的人,Ekadasha就會來。你就在這邊(右)發展了某種厚度。當你視他為導師來敬拜,或視他為導師般尊重,或是你視他為導師但實際他卻不是導師,那你就會發展了顯示在右邊的超我,這部分。另一邊也會顯現,當人說︰「我是自己的導師,我在練習自己的靜坐,我不用任何人指導,我沒問題。」這類人會發展另一邊(左),你因此發展了這一邊,而另一邊則是因為超我而發展,來自這些假導師。
 
有時當你牽涉入這種超我的行為,有什麽會發生,那時候,碰巧你或許從他們那裡接收了一些東西,開始為你的自我而運用它,這是你最差的時刻。那時候,你的行為像魔鬼,一旦你開始這樣做,你的Ekadasha就會完全完蛋。我不認為你能輕易擺脫它,很因難,若只是一邊出問題,就容易得多。
 
今天是被稱為Ekadasha帶來轉化的一天。當你轉化,你內在很多東西都會自動被摧毀。你能清楚的看到,你錯誤的認同會消失,那些「我是美國人,我是基督徒,我是猶太人,我是這樣,我是那樣。」的錯誤認同,所有這些錯誤的認同消失,你變成赤裸裸的人類。首先你是人類,接著是超人類,沒有自我,沒有自我,你的自我已經被摧毀,你的超我亦被摧毀,你的制約也被摧毀,你所有對知識的錯誤想法都被摧毀,剩下的,浮現的就是實相。
 
現在你看看花朵怎樣變成果實—我們可以說,一切…,幾乎都從花朵掉落。例如花萼掉下,花瓣也掉下,萼狀總苞也掉下,剩下的只有種子。實際上,若你看看,所有這些都是從種子生長出來,果實仍然存在,其餘的都消失了。有些果實,部分可以用,有些果實則沒什麽可以用,只要一點點生長就能成為果實,長成果實時花朵不再存在。我們也一樣,無論我們變成什麽,靈仍然留下來,其餘都會消失。就是這樣,為我們帶來轉化的我們稱為Ekadasha,我們要明白,我們要抛掉很多東西。
 
我見過有些人會說︰「有什麽錯?我抽煙,我的生命能量仍然妥當。」有些人說︰「有什麽錯?我喝酒,我的生命能量仍然妥當;我找這個導師,我仍感到生命能量;雖然我仍過著同樣放縱的生活,但我仍感到生命能量。」走很遠很長的路,仍有生命能量,但忽然生命能量停止了,你發現自己超出界線,完全被抛走,但卻不知道怎樣被抛走,你漸漸發現,突然轉向,就這樣你離開了。所以你們要小心,我們內在有份離心力,亦有一份向心力,Ekadasha的力量就是離心力,它會抛走你。霎哈嘉瑜伽不會跌倒在任何人腳前,它不會要求任何人,奉承任何人。若你想留下,就要採取正面的態度,若你不想留下,它抛走你的速度比你想的快,霎哈嘉瑜伽麻煩就在於此,我作為母親,我必須告訴你,這是霎哈嘉瑜伽的漏洞—就是它很渴望把你抛走。
 
我會告訴你,姬斯汀剛也告訴我,當她與米高訂婚,有一半人被抛走,因為他們有個想法,結婚前要有浪漫。沒有浪漫,即使結了婚,也不算結婚。我不知道這種想法建基於什麽。若你在婚前有浪漫,結婚又有何樂趣?我是說,就像你想送某人一份禮物,你把禮物藏起來,直至那一天,為孩子帶來驚喜。同樣,若一段關係已經有浪漫,婚姻又算什麽?有什麽需要慶祝?這是絶對不合理,這種情況是沒有浪漫。
 
實際上,你見過浪漫過後,結婚,然後離婚,常常都是這樣。因為你變得不新鮮。你發覺婚前的浪漫是一種虛幻,這種虛幻已經消失。婚後就沒剩什麽來享受,你因此感到厭煩,下個月就離婚。若結婚前沒有浪漫,把這份浪漫留給特別的日子,結婚那天你才有真正浪漫、合一的感覺。在印度,這是件大事,結婚的第一晚是件大事,這就是為何我們的婚姻能維持。你也知道,我要說我是個60歲的老婦,而我丈夫亦63歲了,你看到他仍是那麽浪漫,你要明白,浪漫永不完結,因為它在一個吉祥的日子開展,得到集體的認可,每個人對這份浪漫都感興趣,結婚是件大事,每個人都享受婚姻,都在享受婚姻。
 
女霎哈嘉瑜伽士︰母親,你想吃點水果嗎?
錫呂‧瑪塔吉︰不用,謝謝。
 
所以現在,這種情況發生在以為浪漫是很重要的西方人身上,我不認為我們可以從西方的婚姻制度學到什麽。因為他們的婚姻制度絶對在衰落中。就婚姻而言,沒什麽可以向他們學習。
 
我們可以學習很多其他事物,例如,你可以學習怎樣操作相機,但若要學習怎樣操作婚姻,最好從印度人身上學習。他們有很穩固的婚姻制度。首先,自年幼開始,已經訓練他們怎樣令婚姻成功,亦有告訴他們很多令婚姻成功的重要因素。沒有占星,他們不會結婚,不是吉祥的日子,他們不會結婚,每個細節都準備妥當,所以他們的婚姻不會失敗。
 
不管如何,婚姻是以集體的方式來成就。例如,我的丈夫想找我麻煩,我丈夫的姊妹就會責備他,若有人想做一些違反婚姻的事情,任何人都可以干涉,每個家庭成員都會對付想破壞婚姻的人。因此,每個人都知道我會孤立無援,你要明白,若你離婚,就不能在社會立足。但在英國,當我們第一次到这儿,我們感到很震驚,他們毫無羞恥之心。他們說︰「我已經離婚三次,這是和我一起生活的第四個女人。」我們很震驚,天啊!對我們而言,離婚比染上痲瘋病還要差,你為何離婚?出什麽問題?你怎能離婚?婚姻是何等祥瑞,何等有福佑,那是神的祝福。
 
你怎能這樣做?這是那麽大的倒退。婚姻就是這樣成就。我們的婚姻不會比你們的差,因為我們能生比你們多得多的孩子,孩子只想在印度出生,而不是其他地方,你會很驚訝。這是我們正在面對的問題,我們的人口問題源自我們的婚姻太成功,印度人是那麽平和,孩子憎恨在紐約的惡夢中出生。這是理所當然,因為你不知道明天誰是你的母親,誰是你的父親。現在我們卻受人指責有太高的生育率,該怎麽辦?孩子不聽話,他們不想在沒有穩定性的地方生存,特別是有自覺的孩子,若他們有很高的質素,他們就會這樣。我是說,他們要像不怕死的人嘗試這種情況(出生在紐約),所以他們或許會嘗試,或許真正的魔鬼會利用這種情況,但通常人都想過安寧喜樂的生活,想有愛他們的父母,所以他們都想在印度出生。這就是為何最近我們發覺印度的人口增長得那麽快,我們也不知該怎麽辦。
 
因此,這種婚姻制度令他們很驚訝,因為他們不明白︰「必須要有浪漫,必須要這樣那樣。」
 
你們越明白Ekadasha,就越不能容許它在你內在建立發展,因為它是種自我毀滅的東西,源於懷疑。當你開始懷疑霎哈嘉瑜伽,負面能量就開始積聚。「懷疑」開始把負面能量遍布medha — 是這裡這個盤子,它能變成這裡很厚的大盤子。就像今天,我見到這個女士說” Touch wood”(直譯觸摸木頭,即做一些事以帶來好運),意思是這塊木頭(wood)(母親用手觸摸祂的Ekadasha)。“Touch wood”的意思是這裡再沒有木頭,又或你可以說”觸摸石頭”。若你說了些自誇的說話,你可以說「不,不,touch wood,我不是這個意思。」我是說,人們對某些不應說的話是頗有意識,但卻在無意識下說了,他們對某些不應說的話,某種自誇、吹牛,自吹自擂的說話很有意識,所以當說錯了,他們會說︰「touch wood。」就是這塊木頭,他們是說Ekadasha。
 
我們對這個在我們內在積聚的力量頗有意識,我們現在要意識到這力量會轉化人,所以今天我們要禱告,禱告這力量透過令美國人懼怕而轉化他們,令他們來霎哈嘉瑜伽,因為當事情已經到達這個自我的階段,當人說︰「有什麽錯?」
 
就像在英國,當我開始說話,他們首先說︰「她是維多利亞時代的女人(老派的人),與時代脫節,絶對無用!」我說︰「好吧,我什麽也不說。但當你們患上這種疾病,就會回來。」那就是他們通過同性戀合法化法例的時候,容許過分縱容,容許這種事情。現在你們有愛滋病,愛滋病開始漫延,愛滋病令人對Ekadasha有恐懼,現在有愛滋病!有什麽錯?那又怎樣?因此,這份敬畏和這份恐懼是很重要的。你要有對神的大能有份敬畏和恐懼是極為重要,在祂面前我們微不足道。我們要記著,我們是神的一部分,我們要喚醒自己的意識,意識到祂是整體,我們要與整體合一,我們就是這樣克服Ekadasha。所以今天我要祝福你們擁有Ekadasha的轉化力量。
 
願神祝福你們所有人,能為美國人的福祉而工作,拯救美國是份責任,你知道美國代表喉輪,所有霎哈嘉瑜伽的責任都位處喉輪,轉化要發生是何等重要。除非有轉化,你不會看到有什麽成就。你不能與人談話,不能與他們溝通,所以你必須禱告轉化過程必須開始,啟動,奔馳,像火般漫延。這應是我們今天要禱告的事情。
 
願神祝福你們,願神祝福你們。
 
… 當濕婆神憤怒,因為濕婆神是真正的樓陀羅(Rudra),祂把力量給予Ekadasha,濕婆神是最終的溶解,祂會溶解整個世界,是祂賜予這十一種毀滅力量。祂擁有十二種力量,為了最終的毀滅,祂把一種力量留給自己,其餘的十一種力量祂給了Ekadasha。當這發生,Ekadasha開始在人類身上起作用。我在想今天我們先做格涅沙崇拜,再做樓陀羅崇拜。
 
香港集體翻譯
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莎娃斯娃蒂崇拜 1983年1月14日 (India)

莎娃斯娃蒂崇拜
印度杜利亞 1983年1月14日
藉著愛,各種富創意的活動發生,你們看到劉白對我的愛。在這個地方,你們也對創造漂亮的東西有新想法。因為愛會滋長,你的創意亦會發展。
所有創造力的基礎,莎娃斯娃蒂的創造力,都是愛。沒有愛,就沒有創造力。它甚至有更深層的意義。你要明白,創造科學物品的人也是出於對大眾的愛而創造,不是為他們自己。沒有人為自己製造什麽。若他們為自己製造某些物品,這些物品必須能廣泛的被大眾運用,不然它就是毫無意義。即使來自科學發明的核子彈和類似的發明,也是用作防衛。若他們沒有創造這些武器,人們也不會把戰爭從腦袋中抽離。現在,沒有人會想有大戰爭,當然,他們有冷戰,當他們感到厭煩,冷戰也會漸漸停止。
所以,所有右邊的活動,莎娃斯娃蒂的活動,基本上要在愛中完結。從愛開始,亦從愛結束。不管什麽沒有在愛中結束,就會捲起,完蛋了,只會消失。所以你能看到,即使是物質,不是用在愛上,就只會完蛋。基礎必須是愛,不然,所有我們創造的物品,會是笨拙的,不能融入大眾傳播媒介,亦不為群眾所接受。當然,這要花點時間,你曾經看到,這是要花時間 — 一旦你發現它不受群眾吸引接受,它真的會傾向於消失在稀薄的空氣中。
現在這份愛,我們談及的愛,神偉大的愛,我們肯定透過生命能量感受到它。人們沒有生命能量,但他們仍能在無意識下感受生命能量。全世界了不起的圖畫都有生命能量,全世界了不起的創作也有生命能量,只有有生命能量的作品能經得起時間的考驗,不然,所有事物都會被毀滅。很久以前,必定有建立記念館、可怕的雕像,可怕的東西,但大自然卻把它們全都摧毀,它們都經不起Kala 的衝擊 — 即時間的毀滅力量。因此,一切能維持的,能養育的,使人高尚的,某程度上都是來自愛,愛在我們內在發展得很好,其他還未有自覺的人也一樣。最終整個世界要知道,我們要走向這份神最終的愛,不然這是毫無意義的。
現在你已經看到,從事藝術創作的人用低下庸俗的方法來吸引人,只為讓人以為這是藝術,這些作品都會消失,就如我告訴你,它們都經不起時間的考驗,不能受時間考驗,因為時間會殺掉它們。所有這些作品都要消失,你已經能看到結果,每一處,事物是怎樣在改變,即使在西方。因此,沒有必要對西方那麽失望,亦沒必要說西方世界是浪費的園地,它會妥當,它要做到,特別是它做了很多莎娃斯娃蒂崇拜,我要說,在西方,這個崇拜比在印度做的多得多,因為他們來學習,嘗試找出很多事物,但唯一他們忘記的是祂是女神,學習女神,一切來自女神,這就是他們忘記的,亦是為何出這麽多問題。
若你的學習沒有靈,沒有女神的源頭,那就完全無用。若他們已經意識到靈在成就事情,他們就不會做得太過份。我就是這樣忠告印度人,始終,你們現在有工業革命,要避過工業革命的複雜情況,你必須嘗試認識靈。若你不認識靈,你會與這樣人一樣出同樣的問題,因為他們是人類,你也是人類,你們會走同一道路,你任意的跑,這樣會出問題,與西方人出同樣問題。
莎娃斯娃蒂有很多祝福,我在這短時間內沒可能全都描述。太陽(Surya)給予我們很多力量,不可能在一個講座裡就能全都告訴你們,即使十個講座也說不完。在敬拜莎娃斯娃蒂時,我們是怎樣違反太陽神蘇利耶,怎樣違反莎娃斯娃蒂,我們要清楚的在我們內在看到。例如,西方人很喜歡太陽,因為他們沒有太陽。但他們卻做得太過了,你也知道,在他們之內創造了太陽複雜的情況。透過太陽,我們主要是達至內在的光,是內在的光。若主耶穌基督佔據了額輪層次的太陽輪穴,那麽生命純潔就絶對重要,我們稱為Niti ,是生命的道德。
現在道德在西方變得很有富爭論性,人們對絶對的道德沒有任何意識。當然,透過生命能量你是知道的,但他們都反對它。那些敬拜耶穌,敬拜太陽,敬拜莎娃斯娃蒂的人都反對它,反對太陽的力量,就是不服從它。因為若你對道德和神聖沒有正確的意識,你不能是太陽。太陽帶來光,能讓我們看清楚一切。
太陽有太多品質,它把潮濕的,骯髒的,污穢的弄乾,弄乾製造寄生蟲的地方。西方製造了很多寄生蟲,不單寄生蟲,還有很多可怕的邪教,可怕的東西來到這些理應充滿光的國家。在黑暗中,他們生存。對靈,對知識,對愛的黑暗。這三種東西取代你們應該愛光明的位置,這裡說的光不是你肉眼看到的光,是來自內在的光 — 愛的光。我們要明白,愛的光。那份光是那麽撫慰,那麽甜美,那麽漂亮,那麽巨大,那麽豐富,除非你內在能感受到這份光 — 這份光是純潔的純粹的愛,純潔的關係,純潔的理解。若你內在能發展這種光,一切都會得到潔淨。「清洗我,我會比雪更白」。當你完全潔淨,就是會這樣。
大自然最純潔的形相就在我們內裡,我們的輪穴就是由大自然最純潔的形態製造出來。透過思維,我們是唯一破壞它,違背同一個莎娃斯娃蒂力量的人,你們都在違背莎娃斯娃蒂。
莎娃斯娃蒂潔淨大自然所有不潔,但我們卻以我們的腦袋活動破壞一切。我們的腦袋活動違反純潔的理性。我們就是要明白 —  我們不要用思維來弄髒這份純潔的理性。我們的思維能令我們那麽傲慢,那麽自我中心,那麽不純潔,因此我們真的在吃下毒藥後,卻說︰「這樣做有什麽錯?」正與莎娃斯娃蒂相反。若莎娃斯娃蒂在我們內在,她給我們Subuddhi,智慧。這就是為何我們要敬拜莎娃斯娃蒂,敬拜太陽。我們必須有清晰的視力,知道自己要成為什麽,在做著什麽,活在怎樣的污穢中,我們在想著什麽,不管如何,我們來這裡是為得到解放,不只是為縱容我們的自我,不是與我們內在的污穢一起生活。這份光已經來到我們內裡,我們要嘗試昇越在我們四周製造的思維污穢。
除此之外,你要走得更高,亦要明白在我們內在有個傢伙叫自我。這個自我是虛假的,絶對虛假的,你什麽也沒做。實際上,當你把雙眼四處轉,當你把注意力放在不同地方,這只是你的自我想控制你。自我實際是絶對虛假,因為只有一個自我,那就是大能的神, Mahatahamkara。
自我真的並不存在,它只是神話,很大的神話,因為若你開始想,是你在做一切 — 你在做這事,你在做那事 — 實際你卻什麽也沒做,那麽,這個荒謬的自我就會出現,你開始縱容它。它能投射到各個方向。當它向前投射,就控制人,想控制人,想殺掉人,變得殘忍;當它移向右邊,就變成超意識,開始看到荒謬的,愚蠢的,呆笨的事物;當它移向左邊,它開始說話 — 我是說,看到事物 — 說自己是巨人,巨大的基督,巨大的女神,或一些像太初導師的人,「我是很偉大的人格」 — 這就是偏左邊;當它移向後,這就很危險。
當人成為導師,這是在毀掉其他人。當他們的自我移向後,他們就變成導師,他們有很多缺點,想推人進這些被形容為絶對Naraka的可怕事物。這就是自我移向各個方向的情況。
現在當人想運用他們的右喉輪,談及自己,這是最差的。不管你有怎樣類型的自我,若你開始吹噓它,談論它,它就圍繞你,令自我的牆變得那麽厚,因此完全沒法滲入穿透它。因為這類人完全滿足於自己,相信自己就是這樣。一旦他開始相信這種荒唐,就沒法,沒法滲透入去。
因此,當你吹噓這些事物或你誇張的談這些事物,就要小心,你要明白,你知道我是誰,我有多少次說︰「我就是這樣?」即使我說過一次,也為你帶來巨大的生命能量,但我有多少次這樣說過?至多若你說了一些事情,我只會說︰「對」。我沒有這樣說,若我大聲的說,我不知道有什麽會發生,或許就是一陣疾風。因此,我們要明白,是Mahatahamkara 起作用,也是祂成就事情,亦是祂創造。我有時向你叫喊,所有亡靈立即跑掉。我只是叫喊一次。昨天,你們看到所有在咳嗽的亡靈都跑掉,昨天我只是開始…,所以你要明白,你現在是有自覺的靈,你也能做到。運用你的右喉輪向自己叫喊︰「現在請你停止吹噓,停止說所有荒唐的事情,停止炫耀!」那麽它就停止了。
現在這種小說情節真的發生在主動的人身上,他們想為此做點事,不是說他們不主動,他們想做,但他們知道只有一個途徑,就是要不停的說話,他們不明白透過內在的途徑,更能控制它,因為他們不想用這個途徑,所以只用說話,一旦他們用言語來不停的說它,整個力量就會消失。若他們不談它,只把它保存在內,還可以。你可以告訴我你的經驗,若你開始告訴人,說得太多,那麽你取得的力量就會漸漸消失,你只會降至完全低下的層次。所以我們不應說太多︰「我有這個力量,我有這個力量。」或「我看到這個」或「我做了這件事」,這都是很錯的事,我警告你,不要炫耀。
對,你可以談我的力量,這是可以的,但不要說你的力量。當說到,當然,與某個負面的人交談,或告訴某人,你應說「我們」不是「我」,要說「我們」擁有,我們一些人已經內在感受到這份能量,我們也曾見過人擁有這力量。或許只是你擁有,但你不用說︰「我」擁有,要說「我們」擁有,那麽你就變成Mahatahamkara。當你說「我們」,對,我們一些人,我們真的這樣。就如在葛雷瓜的書裡,他也說「我」成功了,「我」看過,他不應有那麽多「我」,而應是「我們」、「我們以為」、「我們的確」,「我們」,即是說整個集體存在體,整個集體有機體,霎哈嘉瑜伽士的活生生有機體。所以若你說︰「對,我們一些人取得它。」即是說你貶低自己,把其他人放在你之上,要說︰「對,我們一些人擁有,我知道有些人擁有。」
我們就是要這樣處理它,因為若你要控制自我,必須容許它擴散到每一個人,這樣你就能令它完全妥當,讓它擴散。「我們,所有霎哈嘉瑜伽士,我們全部人。」
但這份傲氣卻不在,我看到這份傲氣並不在,仍很個人主義。若你開始想︰「我們是霎哈嘉瑜伽士。」那麽什麽會發生,你變成一個品格,一個組織。
但這個人會看不起其他人,他會看到這個人很低下,那個人更高尚,另一個人是這個地位。他不會想「我們」霎哈嘉瑜伽士,我們是何等美麗。「我們」,霎哈嘉瑜伽的身體,我們是何等美麗。因此要常常想著「我們」這個字,那麽你的自我就會變得越來越小。同一個自我,看來是那麽有趣,那麽荒謬,它會構成明天,十一種毀滅力量(Ekadasha)。今天,個人的自我會融入十一種毀滅力量,你們必須記著要時刻都說「我們」。
今天對我們是改變的大日子,因為現在太陽已經轉變它的方向。現在,太陽從這一邊來,讓我們歡迎太陽來到北方,對澳洲人而言,雖然太陽已經走了,讓我們建立太陽,我們內在太陽的領域,因為太陽永遠不會在我們內裡消失。
我們就是這樣採取一種態度,只應想及一種個性,我們全部人一起,全部人一起。任何想分裂出來或與眾不同的人,他們都會消失,我會令他消失。不管如何,他會消失離去,所以你不用擔憂自己,也不用擔憂任何人想抽離或是什麽。
每個人都要做他們喜歡做的事情,滋潤培育整體,幫助整體,解放整體。不管如何,不是貶低任何人,因為霎哈嘉瑜伽不是這樣,霎哈嘉瑜伽只能在集體起作用,滲透瀰漫這種品質的靈才是真正的霎哈嘉瑜伽士,誰不是這樣,就不是真正的霎哈嘉瑜伽士。
不管你怎樣想自己,我沒什麽可以說,但這種滲透的個性,從一處移到另一處,不管你有沒有說話,就如你的母親,不管我有否與你會面,都是沒任何分別。但我在滲透進你們全部人,透過一些小事,我也與你們同在。就像這樣,嘗試互相滲透,看看這份美麗。你會更自得其樂,因為這是件大事,你要成就達致的大事。因為這個自我令你像硬殼果,你因此不能與這份滲透的美麗有親密的關係,只看看音符怎樣互相滲透交流。
今天,這會是個了不起的主意,我們今天在杜利亞(Dhulia印度城市) 做崇拜是件大事。杜利亞的意思是微塵。我孩童時有天我寫了一首詩歌,我還記得,是很有趣的詩歌 — 我不知道現在把它放了在那裡 — 詩歌說我想成為微塵,在風中飄蕩,它飄到每一處,能坐在國王的頭上,能俯伏在某人的腳下,亦能飄到小花朵上,也能坐在任何地方。我想成為微塵,那是芬芳,那是富滋潤性,能開悟啟迪人。
就像這樣,我曾寫過一首很漂亮的詩歌,那時候,我記得我必定只有七歲。「成為微塵」,我仍記得很清楚,很久以前,我應是一顆微塵。因此我能滲透入人們,成為微塵是件大事,不管你觸摸什麽,就變成…(聽不清楚),你只要感覺,就有芬芳,能像這樣是很了不起的,這就是我的欲望,它已經達成了,我年幼時,就有成為微塵的想法,今天在與你談話時,我想起我想變成微塵,這個地方就是這樣。
劉白就像這樣,她是個簡單的女士,很簡單的女士,她像很簡單人一般過生活,但她有滲透人心的意識。昨天很多霎哈嘉瑜伽士來到,我肯定他們會好好擔起霎哈嘉瑜伽,有很多來自杜利亞的霎哈嘉瑜伽士,我肯定會有更多人來,我希望你能與他們會面,成為朋友,嘗試認識他們,他們或許不懂英語,找人來當翻譯吧,與他們交談,好好接待他們,與他們成為朋友。我想你為滲透而與他們會面,你應知道誰是這裡的人,誰是來自納西克(Nasik),因為不知怎的,我們從未遇過這個特別地方的霎哈嘉瑜伽士,當我們回去,我們只拿到一或兩個地址,這不是好主意,嘗試看看這裡有多少人,詢問有關他們的問題。
這份滲透只能在你的自我開始滲透四周才有可能發生,這是克服右脈問題和怎樣敬拜莎娃斯娃蒂的方法。因為莎娃斯娃蒂手拿維納琴,維納琴是原初的樂器,她演奏得像音樂,而音樂滲透人心,你不知道它怎樣進入你,怎樣成就事情。霎哈嘉瑜伽士就是應該這樣滲透人心 — 就像音樂滲透人心。
我告訴你,她擁有很多品質,不能在一個講座裡完全描述,她其中一種最偉大的品質是她最終變成精微,就如大地之母最終成為芬芳,音樂最終成為韻律,就像這樣,不管她創造什麽,最終都成為某些偉大的東西,物質,不管她創造什麽,最終都成為美學。若物質不能有美感,那就是粗糙,就像一切,現在你會說,什麽是水,水變成恆河。
這些都是精微的東西,因此物質進入精微的東西,因為它要滲透,它必須滲透,不管什麽,最佳的要算是空氣,空氣變成生命能量。
你能看到怎樣,不管什麽從物質而來,來自五大元素,變成精微的東西。當然,左右脈一同把它成就,因為愛要為此工作,當愛在物質發揮作用,它就變成這樣,這就是我們怎樣看待自己的生命,要讓它成為愛和物質的漂亮結合體。
願神祝福你們!
Read twice  on 21/10/2016
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公开讲座顶轮 (Australia)

公开讲座顶轮
那天我告诉你们 关于基督的能量中心和锡吕克里希纳的中心以及他们之间的关系我们体内最后的 也是最重要的能量中心是顶轮 是一个边缘区域当你进入它 你变得无思虑的觉醒这个区域 通过灵量来进入通过基督的能量中心通过基督的大门 这也是为什么有记载你们必须 通过他来进入但并不是某人说 我就是基督或宣称我信奉基督 和基督教不是这种方式 基督存在于我们之内当灵量升起如果在此轮穴停止你必须念诵他的名号不是由其他未得自觉的人而是获得自觉的人 唱诵他的名号只有当灵量 穿过基督的轮穴那是门户 那就是他说的大门那时你便进入了 神的国度你们继承神的国度那是你们父的天国这就是你们必须继承的但是现在最重要的是 最后一个轮穴–顶轮当你有这一个又一个的七个轮穴这些能量中心确实是我们谈论过的 神祇的宝座宝座在大脑中它们的光环围绕着心脏但是实际上它们 是在我们叫做Sthanas的地方沉睡着因此 你可以用三种方式理解它第一,在大脑中 有七个能量中心的宝座它们的光环落在心脏上它们位于能量中心唤醒灵量的第一个阶段只有这些神得以唤醒那意味着当你唱赞歌 或你呼唤他们的名字他们做出反应 在这个意义上他们打开轮穴你能够感受到它 你能够用你的眼睛清楚地看到灵量升起 并穿过这些轮穴然后 当你有了更多的成长这些神祇离开他们的所在的 能量中心的位置 来到他们的宝座之上甚至是灵 它位于心脏的位置它升起来到这里囱门骨区所在的地方 这里是心脏心能量中心的宝座 心轮打开来到那里但是这是在 更晚些时候的状态这个状态是在更晚些时候 我们可以说它是你头脑在很久以后的状态你进入那个速度之中你只是到达这样的状态这是一项成就它不可能是来自某人的假证书或者某人说这是在 书中所描写过的没有这样的计算它必须以它自己 活生生的方式得以成熟你自己也将会知道你已得到完全的自觉你得到的第一件事 是无思虑的意识通过它你穿越基督的门你可以治愈别人 你可以提升灵量你也可能可以 给予其他人自觉但是你仍然 有可能会跌落假设某个人他带着负面能量 和狂热来到这里他可能会包围你 你可能会下降第二个阶段 被称作无疑惑的意识如果你升进到这个阶段 你了无疑惑你不会下降 可能你的灵量来了又走了并且有时候你感到被感染 这没有关系但是在这之后你对你自己你的成就 和你的自觉如此确定 你从不下降但是最后一个 是最重要的事情在这个阶段许多 霎哈嘉瑜伽士也会动摇那就是整合比如说 一个人出生时是个基督徒他的出生他可以出生时是印度徒 他可以在出生时 是任何宗教教徒他可能生为穆斯林我见过一位狂热的穆斯林像穆斯林一样 若他是狂热分子他出生为一位 狂热的印度教徒或者一位狂热的基督徒他们都是狂热者他们熟练地跳 从一个秋千到另一个秋千摆动他会手持可兰经这人会手持圣经 而另一人会手持薄伽梵歌三人都在争斗他说我是正确的 他说我是正确的 而另一人说我是正确的那么什么是权威呢甚至对于这些书籍人们会问 什么是圣经的权威什么是薄伽梵歌的权威而什么是可兰经的权威呢他们会问什么 是旧约的权威呢如果人们质疑权威性 回答是什么呢你可以问什么是我的权威呢你应该问这个问题开始时人们确实 问什么是我的权威我的权力就是给你们自觉你们问 母亲你是权威么你获得生命能量这就是我的权力这样你会明白为何圣经是对的 古兰经是对的、薄伽梵歌是对的因为我们视野局限如果他们生为基督徒 那么就会固守它如果你是天主教 你会变成新教徒如果你是新教徒 你会变成耶稣第七天复活论者 五旬节派这个那个,重生 这个或那个荒唐的事我们最终形成了 基督教的宗谱从一种疯狂变成另一种疯狂 什么也没得到相信着 某种理论上的东西例如七天复活论我无法理解这些理论和 这些事情不能给予你活生生的经验这种经验是超越理性 超越思维是一种洗礼 是这个词的真正意思你在手中获得凉风 是圣洁的灵但是我们想玩把戏 以我们狭隘的视野基督是一个例子基督是绝对的 我告诉过你们他是Pranava Omkara 所有一切都在那毫无疑问当他出生时有各种迹象 各种事情除此之外 有一位国王想杀他看看这些负面 没有知识分子接受他没有一个官僚接受他没有一个 受过教育的人接受他他不得不祈求这些非常普通的平凡的像渔夫这样的人 来成为他的门徒看这个情形这些可怕的人 只允许他活4年他们可能在今天 作为基督徒出生他们可能说 我们是基督徒这是为什么耶稣基督说 我将不会承认你们他们可能是那些将耶稣基督 钉在十字架上的人现在他们通过否认这活生生 上帝的活生生的力量而再次将耶稣钉在十字架上4年现在,在4年里 你们能做什么我告诉你们,4年 我带着我所有的力量 挣扎于给伦敦6个嬉皮士以自觉耶稣从没想过给予自觉因为他认为首先他们的大脑 甚至不能理解什么是自觉无论他说什么他说的都非常精确和深入如果任何事情是狭窄的 那么它必须是深入的这些进入不了 那些人的脑子里去这些人只听从说教和演讲以及看书听从于一些 大理论构建的东西只有当你得到 自觉时这才成为可能当你得到集体意识 当你受到洗礼这时你才能看清 他谈论的是什么在自觉之前 这只是思维上的活动争吵、战斗 以人工化的事物为食你还准备像这样行事多久你的祖先这样做过 其他的祖先这样做过祖先的祖先也这样做现在对你而言难道不是一个看见 新时代来临的时候吗你打算失去什么你成立组织一个个的错误这里应该有一些真诚只是从早到晚不断地谈论我告诉你,你将不会得到 有关于基督的任何知识基督教的这种狭隘的眼光杀死了基督和基督教犹太教的狭隘的眼光杀死了摩西和亚伯拉罕Krishna宗教的狭隘眼光以及所有这些人的 狭隘眼光杀死了他们他们在这些宗教之中死去了 你的孩子将会向你挑战他们将会问你你一辈子都做了 什么些愚蠢的事啊他们将会问你 为什么你要这么做你能给出任何答案吗为了这点,一个人 必须要明白我们已经找到了 我们的至高无上你要对你自己真诚 你找到了你的至高无上了吗我们还没有找寻到 我们的至高无上这是你们必须要去寻找的你需要得到重生 不是说你要给自己证书说我重生了 我见过许多人我重生了,真的吗 你何出此言你能感觉到 他人的轮穴吗你有集体意识吗 你能感觉到自己轮穴的状况吗你确定你自己发生了转变没有转变然后你置于犹太人以及非常狂热的人之中穆斯林甚至失去了对上帝的慈悲和怜悯的认同这是如此可悲的状态在这种可悲的状态 和混乱中必须要有整合的力量这个整合的力量 就是你的灵整合在这第七个轮穴 也就是顶轮中发生所有7个能量中心都在那儿所有的能量中心都是并列的 且息息相关的这就是为什么在第七个轮穴 你才能得到你的自觉他不允许其中的 任何一个人去谈论它的任何事如果他们尝试说任何事情 你拿出来书本噢你看这本书写了它是这样写的 是如此这般被描述的举个例子 当耶稣出生的时候有人说一个小孩将在 一个女孩中出生kanya 在梵文中这是kanya现在在英国 有一个关于它的辩论我猜可能是犹太人发起的 我不知道是谁开始的也可能是穆斯林上帝才知道 他们钻到细节里试图找出 它不是说耶稣会生于童贞女而是说耶稣 会生于一个女孩之中所以一个霎哈嘉修行者 写了一封友好的信给他们当然是在我的指导下信里面说在耶稣出生的年代 甚至在那之前这个预言就已经有了 并且在那个时候一个女孩就意味着是童贞女那不是在现代一个女人离婚了十次八次一个80岁年龄的人还可以被叫做 我的女孩这是愚蠢的现代一个女孩和一个妇女之间 没有什么区别在耶稣的时代 一个女孩意味着即使是在印度的今天 kanya也是童贞女的意思女孩意味着童贞女 这是一回事所有类似的事情发生着违背着耶稣或摩西 或穆罕默德我是说这只是忙于彼此之间进行反对 这就是他们正在做的根据他们他们所说的真理是什么 他们找寻到了什么首要的 他们能够治愈癌症吗让我们看 让我们有这个挑战他们能给予任何人以平安吗 他们是平安的吗他们是否能够克服 他们邪淫的眼睛有任何转变吗没有所以接受它 对你自己真诚你没有权利欺骗你自己 或其他任何事情如果你被施催眠术唤醒你自己站起来找到 什么是最好的纯粹的而且是唯一 一件你需要找寻的事就是你的灵你的灵居住 在心脏的位置它是全能上帝的反应它享受它自身它是世界的旁观者 带着它的力量圣灵的力量它守候着你它是命运的知者它知道你正在做什么你渴望些什么你正在犯下什么错它在很大的程度上去原谅、原谅、原谅原谅是灵的素质之一它原谅你并且它将会做到它会回来但是当你走得太远如果你太关注 你的物质存在或者你的心理存在如果你试图思考太多灵会表示不满意然后你得了心脏病心脏病通过灵的不满意而到来如果灵对你感到生气 你心脏病发作这意味着 你忽略了你的灵你对不重要的事情关注太多你对不重要的事情 照顾得太多你不关心你自己,不关心灵 不关心你的追寻即使你迷失了迷失在阅读一些书籍拿出一些东西 用心记着它们与别人辩论等狂热的行为中用所有的真心和好意 做这些事情但是你也会心脏病发作心脏是非常重要的有时候它会通过让你局部瘫痪 来给你第一次警告因为在心脏中灵产生忿怒 这个忿怒产生一个凝块当这个凝块走到 脑中的时候你得了局部瘫痪所以你就不能再走动了你的注意力放在灵上然后你开始思考上帝思考所有的事情可能然后如果你来到霎哈嘉瑜伽 你得到痊愈因为再次地 你的灵原谅你我们对灵性太随便了上帝给予了你自由 这是真的并且他无论如何 也不会拿走你的自由你有完全的自由去决定是走向天堂还是走向地狱他是不会强迫你的别人可以做的唯一一件事就是向你解释 告诉你这是条通向地狱的道路即使之后你想要走向地狱谁能够对这做什么甚至上帝 他一点也不想挑战你的自由他不想以任何方式让你束缚于他 就像一些人那样约束就是约束 没有理解但是他希望 你完全得到解放所以第一个阶段你必须 通过你自己对自由的选择来选择你的解放在某种程度上 在你们成为人类之前你没有选择但是当你变成人类之后你可以有所选择 因为你可以在你自己的自由中很好地发展出明白什么 是对什么是错的能力以便于当人们是自由的然后在他们自己的 荣耀和自由中选择了对的事物 你便可以进入上帝的国这只是我们常常将自由 混淆于我们的自我的一个小点举个例子,现在这个大厅是在这里 我在演讲一个人从外面走进来他曾经逐步创建了一个组织然后他认为他正在做 这个世界中最伟大的工作他来到这儿 带着自我的状态坐下然后问我一个又一个的问题 一个又一个问题 接二连三的问题都不让别的人讲话了把我所有的时间 都占用在他一人身上就好像这个大厅是他订的 所有的观众都是由他聚集的一样他至少打扰到能看到这是自我在工作所以我们不应该将自由和自我混淆这是我必须给予你的劝告尝试将自我 从你的自由中分辨出来当你被自我束缚 你成为自我的奴隶当你被超我束缚你是你的超我 和条件制约的奴隶举个例子 你出生于基督教家庭 你是基督教徒你就永远被基督教束缚着好吧,你是基督教徒但是有什么真正的基督教 在你的内在吗得到重生这个词的 真正意义是什么所以你被这些事情奴役 这里没有自由灵是那个自由 灵是自由的它在我们内在它是超然的它不能被杀害它不能被吹散它不能被烧毁这是永恒的喜乐 是永恒的灵是喜悦灵是喜乐的源泉它散发出喜乐喜乐不同于快乐 或是不快乐自我被纵容时 便觉得快乐我喜欢这样 我喜欢这样这个–我是自我得到了满足这不是喜乐 因为你今天想喝酒明天却不想头痛喜欢与不喜欢是 二元对立的你因为自我而喜欢 因为超我而讨厌所以这是 同一事物的两面这两面,一面是快乐 一面是不快乐喜乐是超越其之上的 喜乐是一出戏剧先知是见证者 你看戏时知道这是在演一出戏你只是在静观这出戏剧 不会陷入其中自拔你享受这出戏剧你看到某些场景会哭 会流泪但你知道这是一出戏剧先知是见证者你的灵便是旁观见证者当你成为灵时你便可以旁观见证你会成为旁观见证者就好像你是在透过窗户看就像是它们只存在于窗外而你在屋里透过窗子向外看制约就好像 是你的一个念头产生它来自于过去它再次升起来 另外一个想法也出现然后成为过去首先过去的想法在那儿然后另外一个未来的想法 也在那儿,它消失了你看见想法升起 但是你看不到这个想法的消失两个想法之间的空隙就是当下这是当下所处的位置当你的注意力被灵所启发当下就会建立你不是思考着未来 就是思考着过去但是我说现在 在此时此刻,在当下你不能保持在当下是因为你的灵 没有受到启发因为灵就是当下当你得到自觉你发现你不会 思考将来或过去你只是享受每件事情都变得不同整个生活变成一场戏剧置于戏剧之外的喜乐 开始产生你真正享受每处的小事你真正理解了在自觉之前 你失去了多少的喜乐这不是心理作用 给你了多少喜乐而是喜乐就像这样 一样从你的头部倾盆而降凉风开始倾泻就像一些人的紧张不安的 感觉升起时一样的感觉一种凉凉的感觉你在你的整个身体 感觉到喜乐之流倾泻而下有时候这凉风从头部升起然后变得就像泉水一样 将喜乐洒满你的全身你看这些图片 它们是摩西之星的示例你看这个大卫星当你看着它 而不是去思考它或只是注视着它注视着它,不要思考创造的喜乐整个事情变得 与你完全合一就像湖泊的创造如果这个湖泊 没有涟漪的话这创造的喜乐 可以被湖泊完全地感知完全地 同样的,所有的喜乐造物者,不管它是谁 它都放置在这儿你在内在得到完全的喜乐 因为没有思虑没有障碍,没有制约所有的事情变得与你合一你开始感觉到极端的幸福极端的快乐这种感觉难以形容只是去享受它去感受它 就像卡比尔问过的你为什么现在不说点什么 所以他用印地语表述他是一位了不起的诗人他说 Jab mast huye to kya huye当我们进入到 灵的狂喜的甘露中我们能说些什么 无法言语没有一个杯子能盛满这喜悦没有语言可以将其意义穷尽你最好与我在一起 得到这喜悦并享受你自己这是他能够说的全部这就是我说的 狭隘的眼光将你们的视野 局限在这么多的事情上即使基督你们也不能理解关于耶稣基督的事情 在女神颂中有描写 关于摩诃毗湿奴以及他所有的生活都有被描述 如果你读它你将能够找到在他来到这个世上之前他是怎样被创造的 他被赋予了什么力量他是怎样的儿子 所有这些都有被书写但是对我们而言 你只认为圣经才是权威它确实是 但是即使是理解圣经就像我告诉你们的 要理解薄伽梵歌 你最好得到自觉同样的,要理解圣经你也必须得到自觉关于耶稣有描写到他从未上过学他们中没有一个人曾上过学这辈子第一次 我学习了这个英文语言在我之前的任何一世 我从未了解这个语言因为我知道 我必须对你们讲话我必须用英文这种语言 告诉你们关于灵的事情但是要理解它 我们必须要阅读古经文美丽的古老的经文描述了灵的本质古经文中描述了灵的三种特质 Sat Chit Ananda存在,意识,喜乐 Sat的意思是真理Chit是指注意力Anand是喜乐Sat是真理 那么什么是真理如果你看见什么东西是白的 这是真理,那么好但是这个披肩的真理是什么一个觉醒的灵能够知道而不是你 因为觉醒的灵是受到启发的他看到这个披肩的第五个向度让他把披肩放在他手上 他就会知道这是母亲的披肩立刻地他将会感到到来自 这件披肩的清凉的生命能量他将会知道这是母亲的披肩这是真理我们知道的有4个向度它们不是真理,但是第五个向度 它是真理,它就是灵坐在这儿你能发现任何人他正在从他的问题中 承受怎样的痛苦他的轮穴怎样 这是绝对的这个知识是绝对的如果你有5个 或者10个自觉的小孩如果你蒙住他们的眼睛问他们某个病人的状况这个病人正在遭受着什么 他们都会举起他们的手指这根或这根或者所有手指无论是哪一种情况他们所有人 都会举起同一根手指这是绝对的知识没有争论它不能被驳倒它是如其所如的今天这个人可能有这些问题明天他可能 又没有了这些问题这样的话无论 问题是什么都完结了这些小孩会告诉你 今天你有的任何问题这是真理其余剩下的都是幻象 都是虚幻我曾经在去克什米尔的路上开车经过一个非常偏僻的角落突然我感到空气中 有巨大的生命能量我问司机这个附近有庙宇什么的吗因为克什米尔有许多的 庙宇散发着生命能量如此之多的事物 从大地之母之处走出来如同在十诫中所说过的你们不应任何来自大地之母的东西不应进行复制和崇拜在克什米尔有许多这样的庙宇所以我问司机,司机说 没有,这里没有庙宇没有印度人居住在这片区域但是我仍然感受到 极大的生命能量所以我丈夫告诉司机,好吧 让我们走她说的那条道所以,我们行进了约3英里然后我们到达了一个穆斯林的聚居地当我们问 这里是否有庙宇他说,没有 但是这里有一个伟大的清真寺是什么样的清真寺 它叫做Hazrat Iqubal意思是说 Hazrat Mohammad Sahib的一根头发在那儿即使现在提到他的名字 生命能量都开始流动我们怎能否定他他是真理灵不会否认是那些谎言才会 否认所有这些真实的人是灵是灵给予你真理 它整合了所有的真理并摒弃了所有的不真实这就是为什么你必须成为灵在你成为灵之前 任何人跟你谈论上帝谈论任何事情 他们甚至可以把你钉在十字架上他们是如此愚蠢愚昧的人他们什么也做不了 他们会与你争论他们会跟你打架 他们会做尽各类愚蠢的事情但他们就是不能理解你这就是为什么 我的父亲告诉我你必须找到一种方法通过它你可以 给与许多人以自觉这样他们才能够 看到许多超越的事他们都是站在一楼的如果你在十楼出生然后你告诉他们一些 你在十层看到的东西他们不会相信你 他们会跟你打架会跟你争论 他们会摧毁你因为他们的自我 始终受到挑战所以最好的事就是转化他们给予他们集体的自觉这就是什么是灵你们每个人都得到了灵的觉醒但是在开花结果的时代 还没有到来的时候要给予集体的觉醒 是非常困难的事但是现在 开花结果的时代已经来临了圣灵的凉风给予如此多的人以自觉数以万计的人已经获得自觉你也是那许多 获得自觉的人之一因此灵已被确认 你感到现在,你是与众不同的这个转变已经开始真正意义上的洗礼已经完成而你开始感受到它的流动 感受到这清凉的凉风现在 当你进入到整体的存有你同样与其他人成为一体你尝试去奉献现在当我走了 你们从我这儿吸取力量 你站在这里向他人给予当灯没有被点亮那么好 尝试去点亮它们当灯被点亮之后 灯会做什么,它会给予光灵给予你光 你的意义灵给予你理解真理的能力理解实相 而不是不真实的事物如果你没有得到觉醒 你不能理解实相我跟你一样 没有什么区别但是对于那些已获自觉的人来说 他们对我了解得更深入即使在素不相识的人一个圣人遇到一个霎哈嘉瑜伽士 她是一个美国人他向她鞠躬让她坐的位置高于他自己 然后说,你见过母亲而我还没有见过她 她非常吃惊为何他会知道这些事情在印度有如此多的圣人他们是真正的圣者 他们知道我但同样有一些人 非常接近我因为你知道我丈夫 在生活中是个成功人士我们有许多朋友是 精英人士我曾经见过世上 所有的总理我曾经见过的国王和王后见过这样那样的人 每天我与他们握手他们不认识我 他们不能认出我有一个我们非常了解的绅士他现在是高等法院的主席世界高等法院我是说 他在我们之中非常出名我丈夫的一个伟大的朋友突然他看到 他妻子看到我与另外一个王公的照片一个王公口袋里有这照片所以那个王公 把照片掏出来看了看然后又放回去 所以他的妻子问这是什么这个女士,我知道她那个王公说是的 但是你不知道她是Mataji,是她治好了 我的心脏的问题她说,真的吗 我不知道她 是Mataji或任何人她来到聚会 非常安静非常安静地坐着我从没听过Mataji的演讲在过去25年 她很少演讲噢上帝,Mataji做演讲 有成千上万的人在那儿她能演讲吗那个妻子非常吃惊我们从没见过她讲过什么我甚至不能认出她的声音即使我丈夫演讲了很多 她丈夫也演讲了很多我也演讲了很多 但我从没听过Mataji 做过什么演讲 即使我丈夫演讲了很多 她丈夫也演讲了很多我也演讲了很多 但我从没听过Mataji 做过什么演讲她只是保持安静 偶尔娱乐一下自己她看起来是一个高贵的女士但是她从没做过 任何努力给大家留下印象 或者告诉我们她是Mataji立刻地她丈夫受到震撼他马上给我丈夫打电话我从不知道她是Mataji 事情是这样的你知道我是一个求道者 我是求道者他这样说 所以我丈夫说她现在在德里 去找她吧他便马上来找我他在5分钟内就得到了自觉但是他妻子没有得到自觉 所以他就将她送回去了他用飞机将她送回 你最好得到自觉这是人们必须要得到的东西现在需要强调的是你必须成为你的灵在现代社会中灵非常微弱重点应该是 你应该在这一生成就你的灵这是一个人必须要做的也是一个人唯一需要做的这在西方社会是没有的第二个要强调的就是 你需要控制你的注意力不要允许你的注意力 四处分散 第二个要强调的就是 你需要控制你的注意力不要允许你的注意力 四处分散我希望我告诉过你 Janaka的故事我告诉过他们吗,我不知道 但是我将再重复一次有一个圣者Raja Janaka 他是Sita的父亲Rama的岳父Narada去找他Narada是另外一个天国的仙人 他去看Raja Janaka然后说这怎么可能 你是一个国王你行事像国王 你拥有国王拥有的所有东西你有金子和一切事物人们怎么会说你是Videha呢Videha是超越所有这些事情 超越你的身体这是怎么可能的他说,好吧 我将在黄昏些的时候告诉你但是现在 你要帮我做一件事你拿着这罐牛奶这个罐子没有边缘所以这个可怜的家伙 一直扛着整天他一直扛着非常地累他说连一滴都不能洒出来他一直盯着到了晚上 他非常累他把罐子放下来说 现在你可以告诉我了我已经受够了他说,当你走来走去的时候 你看到了什么他说,什么都没有 我怎么可能看到我一直都盯着牛奶 不让它洒出来他说 以相同的方式我在那个我的注意力 不会溢出的阶段那是你们要到达的状态你的自觉注意力被你的灵完全地启发它不会像那样包裹一些事情即使它转动它 也会像原来的样子回来我的手当它触摸它 它不会变成这个金属,是吗它出来了它是从这完全地分离的 我可以触摸它 但是我不是那现在我是物质 我是一切我担心我的孩子我的房子 诸如此类的事情但是当我获得自觉后我变得完全地分离我是一个属灵的生命然后没有什么可以让你下降 没有什么可以宰制你并且你不要宰制任何事情那是灵的状态 当那发生的时候你变得超越正法 你超越它对于这样的人 这儿没有试探没有试探没有思想活动没有偷盗 没有撒谎这样的人是完全地诚实 和无所畏惧像耶稣 他与妓女没有一点关系我是说她是不同的风格 而耶稣是完全不同的另外的风格但是当人们向 妓女投掷石头时他站起来,站在他们前面 问他们你们谁没有犯过任何的错误他们也有可能会向他扔石头他的诚实和力量制止了它他们会站在那些 受压制他人的人所折磨和麻烦的人的身旁他们不惧怕任何事情 他们是完全无畏的人他们不惧怕任何人 他们就是慈悲但是当需要抗议时他们大胆地站出来反对那些试图折磨和 毁灭他人的人没有压迫即使是我 也不能强迫你得到自觉我不能与你辩论 它是必须要成就出来的事就是这样简单如果你不想得到自觉 你就不会得到它毫无疑问如我所说的 如果你不想要它 你最好离开但是仍然有一些顽固的人 将会坐在这里不,我就继续坐在这里这样的人会给他人 发出很差的生命能量他们会妨碍其他的人 得到自觉尽管如此 我让他们坐下来你不能强迫它它是在你的内在闪现的一束光可以这样做个比喻 就像燃气一样随着火星上升 全部的气体都被引发看这火星一直在燃烧然后这整个事件变成了实相这个实相不同于 我们所知道的那个实相它是一个新的层面 我们通过它了解到这是实相以及这不是实相你可以问任何问题当你的灵处于连接状态的时候 你可以问任何问题问有关我的问题然后问关于基督的问题关于摩西,关于上帝 问任何问题当答案是肯定的 你会获得凉风如果你问其他 消极负面的问题你便失去了你的能量 可能会有刺痛,可能会热因为现在你的主机已经与实相建立了 绝对和谐的关系你获得了一个新的知觉状态你变得可以认识到真理真理是关于能量的认知通过生命能量 一个小孩也能够知道有许多小孩是天生自觉的他们知道kundalini在哪儿他们将会告诉你kundalini 在哪儿这是真理因为他们知道真理为知道真理你不需要 有太多智力上的发展他们是非常高贵的他们比许多年长的以及 许多在生活中有很高地位的人都更了解kundalini耶稣曾经说过富人不能进入到天国他这样说是 因为他们跑掉了但我要说即使那些 认为自己知道很多的人他们也不会进入天国因为他们不想进入他们知道一切事 他们不想进入到里面他们想随身携带 他们的头脑到任何地方他们想要扛着车进入到大堂他们怎能进入到里面他们不想要将头脑放置在外因为他们经常依赖于这个头脑头脑没有给予他们任何东西但是要成为灵 你必须没有自我地去接受你存在的光将会启发所有的事 你的神殿当这个光进入的时候当它在你的内在闪耀时你能感觉到你的集体意识 你能感觉到它圣灵的凉风通过你展现出来这在圣经中有短暂 但非常深刻的描述但是商羯罗写了一大本书这本书叫做《美之波流》 Saundarya Lahiri或Chaitanya Lahiri在这么短的时间内 要讨论这些并不容易他写了一条条的哲学他有着伟大的人格被称作为明辨力如皇冠珠宝 他第一次给予意识这样的称呼 你的意识在哪儿 Vivekachudamani然后他写了许多书最后他写了《美之波流》在这本书中 他描述的都是灵量母亲的美丽他描述的所有细节 不是关于其他的 都是描写的灵量母亲她的手指,她的手 她的运动她的一切,以及他看见的 生命能量是如何在她之内移动的她所说的每一个字为了理解霎哈嘉瑜伽 你必须要读这本书所有这些都写得非常清楚我有一天告诉过你们 威廉布莱克也写到了霎哈嘉瑜伽非常清楚但除非你的自觉你不能知道这真相 他就是真理然后Chit是注意力 他是注意力你的灵是注意力神的注意力神通过你的灵注意你当你的注意力被神启发就意味着你已经来到 神的注意力之中你得到神的照顾 他所有的力量流入你之中他所有的保护都投向你你会感到惊讶 霎哈嘉瑜伽士们会告诉你他们如何躲过意外意外之后发生了什么人们如何奇迹般获救对我来说一点不新鲜 这是一个人 会遇上的最基本的事这是最基本最基本的因为所有的天使们 他们会负责你们在台上 天使们在那里照看着你们你真的开始慢慢 感觉到祝福的存在这是神的注意力所以他是Chit Sat Chit 和Anand 他是喜乐他就是喜乐因为神就是喜乐他创造了这个宇宙不让我们太严肃 不开心和沉闷看看他为我们创造了多少花朵 多少美丽的事物多少种颜色为了我们能享受 他创造出所有的一切 不让我们陷入荒谬陷入肮脏,污秽思维的污秽,罪过肮脏的想法而是让我们 有一个洁净的心干净的道德他创造了这个 美丽的世界让我们享受没有那个你无法享受 你无法享受除非你内在有干净的道德否则你无法享受你自己那喜乐是你自己的只要你得了自觉这喜乐是神的怜悯和恩赐当灵量开始有一丝升起她在此触摸仅仅一丝她打开了 恩赐和喜乐因为这里是 至高湿婆神的宝座这里是你的灵的宝座当它触及灵,那宝座恩赐便开始涌来在你的交感神经系统处 你感到放松最先发生的事情是 你感觉到放松这是恩赐 仅仅是一丝成就现在流动的是梵是神的力量流过你这是我们必须得到的这是你们必须记住的 有人触碰了基督 这个力量走了对于我们必须知道我们是第一批 得到自觉的澳大利亚人你们是第一批得到的人而这是你重大的责任所有今天 和之前得到自觉的人来保持它的强大树立它成一棵树 因为你有责任对于后代将要来到的 这个美丽的土地你会得到祝福所以这是那个美丽的地方和美丽的人这么多我的孩子们今天是最后一天要说再见是非常难过的事我希望你们方便 能够礼拜天来见我我期盼你们的到来这里我也会试治你如果你有任何问题 但是不要把 所有的医院带到这儿我会教你怎么治疗 和怎么给自觉最好的是你把案例带给我 然后我会教你怎么自己治疗因为一当你是个自觉的灵 你也可以治疗在印度,我们经常当一个癌症病人进来的时候我们会叫他的家属 给他自觉教他怎么去治疗然后让他照顾病人因为那是最好的方式他可以给自觉他可以更好地照顾那个人他更了解那个人所以这样效果会更好所以我希望你能够 让自己方便来见我我必须说 我对悉尼的人印象非常深刻好心地来到 这里来听和得自觉我要说因为我是一个母亲我不能就这样交给你们的理性我必须要求 我要请求你对你我需要非常非常地有耐心 极其的耐心和充满爱地 好让你会听我的和得到自觉我还必须去找你来这么做这没有关系 那是母亲的工作 只有母亲可以这么做当耶稣将到来 祂会带着祂的十一个力量来判断你在那之前 请完全地判断自己通过你自己灵量的觉醒来成就那些带着 自己主意来的人应该自己去看看通过这些主意自己成就了什么接二连三地有了 那么多的组织机构上帝是没有办法去组织的最好组织自己通过你的灵 那是绝对的愿上帝保佑你 […]

公开讲座 追寻的目的 (Australia)

公开讲座 追寻的目的
真的非常开心能来到墨尔本我来这里是因为有人到了悉尼说,母亲您必须到墨尔本来我们需要你我以前因为别的目的 来这里的时候感觉到墨尔本的能量真的非常好这里非常有可能有很多求道者像我说过的 真的非常开心能到你们中间来这个时刻已经到来成千上万的上百万的人一出生便是求道者必须得到 他们的自觉他们必须了解 他们的意义他们必须知道为什么为什么大自然把他们 从阿米巴虫变成了人类他们人生的 目的是什么除非你找到 人生的目的否则你不会开心你不会得到满足你可能尝试其他的事你可能走向 各种自我的道路你也可能 走上其他的路如追求金钱你可能会吸毒酗酒损坏肝脏各种各样的事但是这些事 都不能给任何人带来满足你必须找出 那个绝对真理否则我们将在迷惑中那个绝对真理 在你体内这就是为什么 霎哈嘉瑜伽是自然而然的 是活生生的Saha 意思是带来 “Ja" 意思是出生是你天生自带的如同在一颗种子之内所有未来要显现的蓝图已经内置同样在内在你的灵和灵量已经在那里等待一个机会给予你自觉在谈到自觉地 益处之前我必须告诉你 保持开放的心就像你去听任何科学 演讲或者其他演讲霎哈嘉瑜伽中 没有什么戏法也没有推销 导师推销它是实际的发生 一种实现它内在于你是活生生的力量像花朵成为果实或鸡蛋成为小鸡你获得了自觉 成为一种不同的个性一种新的意识向度 在你之内生长这个新的意识向度得到实现不仅仅是一些 单纯的文字或任何的洗脑它是你内在实际的变化籍着这种变化你开始感受到集体意识你是整体不可或缺的 一个部分很多人曾经讲到它我们也相信我们是整体的 一个部分但是到目前为止在我们的意识之中在我们的中枢神经系统之中 我们感受不到因此这是应该发生 在你们身上的在这里我们 必须要接受在自觉之后,是什么 在滋养着我们的成长逐渐地你开始接受它并且我会告诉你 为什么它会发生在悉尼我发现人们对于他们的追寻 都非常的真诚同时他们也真的欣赏我的诚实这是一个过程长期以来根植于 我们内在这里你可以看见 不同的轮穴被安置在你们能看到吗好的这些能量中心被安置在人类内在它们也存在于脊髓和头脑中精微的能量中心之中在梵文中 它们被称为轮穴这些中心存在于我们内在作为我们进化的里程碑例如,最底部的轮穴被称作根轮是这个中心在那一点上 我们是碳分子我们是物质在那一点上 我们是纯真的物质是纯真的所以在我们内在创造的 第一件事情是纯真这整个宇宙被创造在纯真被创造之后这个轮穴放置在灵量之下如果你看得很清楚灵量是 纯粹欲望的力量纯粹欲望的力量无论何事是纯粹的 我们叫它神圣是欲望的神圣力量它仍然是处于休眠状态这个力量是那欲望与灵合一不了解灵你就无法了解神你需要被置于 大能之中你还没有 被放入到大能之中举个例子 我们使用这个设备如果它不与主机连接它就没有意义所以这必须发生这就好比 种子中的胚芽它是种子中萌芽的力量你得到了这个力量残留的力量它在沉睡中等待着一个时刻当一个 被上天授权的人而不是任何组织或人类所给予的证书但是有一些人 他们自己就是觉醒的灵作为一个受到启发的人他了解这个力量是什么这个残留的力量 等待这样一个人然后它便自我觉醒了然后你得到你的自觉它必须是自然而然的生活中每件重大的事情 都必须是自然而然的我们的呼吸是如此 自然而然地在进行以至于在它停止或直到 我们感到不能呼吸之前我们都把它当做是 理所当然的事情如果你必须走 并读一本书或者做一些努力去呼吸我们中有多少人能够坚持超过5分钟我们进化的顶点是如此重要所有的创造物都是 被神圣的力量所创造你们也是被 神圣的力量所创造这个伟大的事件也将要 被神圣的力量所完成现在一些人问我它是否不会自行 发生在我们身上我们不知道的是 在我们进化的每个阶段神都会有一些面向的化身或一些导师都会 从神圣的力量处到来给予我们更高的意识但是尤其是这个时期有些人必须 要做一些事情这是非常重要的因为你们已经 到达一个阶段在这个阶段你必须 在口头上知道它这神圣的力量 也必须说话这是一个 非常普遍的问题我想人们太自我导向了他们说 为什么是你,母亲我说你最好也在那儿如果你们能够做这件 事情,我将非常高兴因为我是一个 幸福的已婚女人我不需要从你们 那获取任何东西我只是需要给予但是如果你能够做我的工作我将会非常高兴地退休说,为什么是你,这是 很容易的,我的意思是你应该问上帝为什么 它给我这个力量但是他们在那但是也没必要 因此而感到非常受伤毕竟你们也拥有很多 我不拥有的力量比如说 我不知道怎样开车我真的不知道我不知道很多事情我甚至不知道如何 打开一个普通的罐子但是如果我知道 如何启动昆达利尼为什么这就 伤害了你的自我并且为什么 你们感到不舒服因为我必须 日复一日地工作去完成这项工作它只是给你的一些礼物没有买卖你不能付钱购买它它在你的控制之外设想神你需要知道就像这个现实你必须放弃自己的设想假设我设想了一个大厅在看到它之前我会有些有趣的想法但是在看到后只有我真的知道 它是什么同样地人们写了书他们写了成千上万本书或者是他们写了数百万的书 那能怎么样呢如果他们写了这些书他们给你们 任何自觉了吗他们给你纯粹的经验让你认识你自己了吗你清楚你的中心你也清楚其他人的中心你开始验证你自己的力量你成为你自己力量的主人这就是你应该追求的标准你不属于自己以外的 其它任何东西我们属于这个邪教 或这个团体或这个宗教 或这个和那个但是你必须明白你不是在那儿花钱请他们当状师我的意思是说 你花钱请他们当状师或者他们的律师或者法务官无论你称呼它什么但是你应该试着 真诚地寻求真理找寻真理这样你才能得到真理因此你首先该明白的是你买不到这神圣你无法买它 这是种亵渎这是一种亵渎然后你无法 通过努力得到它如果你要播种 你要怎么做你把种子放进大地母亲然后种子自己就会 自然而然发芽它已经拥有那力量你只需要把它 放入大地母亲然后大地母亲 会用她的温暖让种子发芽你会因此而对 大地母亲发怒么说,你为什么要那样做如果她必须这样做 她便要这样做无论太阳做了什么 都是它必须要做得无论你必须要做什么 你可以去做无论动物们做什么 都是它们必须做的如果我们明白我们还未到达 我们想达到的目标你便会意识到还有一点差距灵量升起非常迅速但是在某些人身上 需要花更多时间因为我们的 能量中心有阻塞或者我们内在不平衡我会简单地告诉你们什么是灵量整个事情是怎么一回事我希望你们都有一些书你也可以自己打开看没有书的人可以 从他们那里得到这样会更容易理解书的后面你会发现 有张漂亮的图表首先你必须对你的寻求 抱着诚实的态度绝对的诚实然后所有的 事都会成就现在你们看这幅图这是第一个中心我说过叫根轮和圣骨sacrum这个词 是神圣的意思Sacrum就是灵量所在的骨头我想让你们 从上往下看这个蓝色的 气球型的结构一直往下到第一个轮穴然后这里代表了我们体内 一个精微的力量就是愿望的力量它在外体现了左交感神经系统这是人类情绪的一面它不仅是情绪它还是制约来自内在的当我们说别干这个 别干那个的时候它就会形成一个气球状的结构 称之为超我在梵文中叫mana所以这是mana的力量mana shakti英语语言会变得 有点混乱当你说精神方面的事情你并非指的是脑力脑力跟思维想事情有关当你说精神问题时其实是说人们困扰于情绪问题这有点混乱但是在心理学中荣格做了很好的描述他是一个自觉的灵超我和其标志即是 一种力量通过它我们内在积累下 所有的制约我们将之留给过去超越左手边这个区域存在于潜意识之外集体潜意识自创造以来所有已死的事物 都在左手这边就如同我告诉过 你们的它显现为左交感神经系统在医学中左边和右边 没有任何区别但是你将会发现左边和右边有 完全不同的功能左交感神经系统照顾着我们的情感的一面通过练习霎哈嘉瑜伽 这方面可以得以改善右面的一边是另外一种力量它是行动的力量当我们有愿望愿望必须要 得以实施和执行这种愿望的力量被称为prana Shakti行动的力量被有些人称为 kriya Shakti它照看着我们理性的一面我们的智力和头脑,通过它 我们从事思想和身体层面的活动通过它我们进入行动它的活动产生了另外一个气球你可以看到它在这里一个黄色的气球我们将它称之为自我E.G.O 自我这两种力量在一个点汇合当一个孩子12岁左右的时候他这里完全地钙化但是在童年时期当你只有一岁 或一岁半的时候你开始感觉到这块叫做 囟门的软骨的钙化在这个中心是第三个力量被称为进化的力量寄托的力量这宗教的力量是我们与生俱来的religo的意思是能力你可以称它为品质就好比金子是不会褪色的这就是金子的品质碳有四个原子价这是碳的品质同样地人类也有10个宗师这些宗师是正法或者是一个人的宗教它与外部的宗教无关 不管你相信与否或者你跌入与否抑 或你天生拥有但是我们内里有十大宗师他们在这个地方我们称它为幻海但是不同于禅宗的幻海而是胴腔在这个区域我们有了物质层面的发展只有物质层面发展了 我们才能进化例如一条鱼从水里出来通过开始爬行 而获得了一种特质从而变成了一种爬虫一开始是一条鱼然后一群一群的鱼开始爬出水面然后进化就是这样直到我们变成人类在这个过程中你们都知道偏左和偏右的动物们右脉的更加凶猛 是强势的类型左脉的则狡猾像很多夜行动物他们都是左脉的他们易受惊吓 活在左边而那些富有侵略性的动物 则是右脉的他们甚至不吃某些蔬菜这是你们给植物起的名字在进化过程中被遗弃他们被扔向右边和左边上帝按照自己的形象 创造了人类这意味着人类拥有上帝所拥有的一切如果上帝是原初存在他是宏观世界而你们是微观的你们是他身体的一个细胞可你们并未意识到这一点觉知和意识是不同的觉知是一种实现而意识到是指你主观上相信 理性上你知道我了解那个我们认为 我们是兄弟姐妹现在各个中心第一个能量中心 如同我告诉过你的是根轮你们将会很高兴地知道澳大利亚是宇宙的根轮如果你问生命能量这个问题你将会知道这是事实根本上来说 你们是纯真的人们你不知道,当你犯下罪行 的时候它才是罪你只是非常无辜地做它你不是故意去做你在不知情的情况下 犯下过错第二个能量中心是一个叫做腹轮的能量中心第一个能量中心显现为 你的盆腔神经丛右边的那个 显现为右交感神经系统这个能量中心显示你的副交感神经是断掉的它还不完整无论你作为一个人类在你的意识中取得了 任何的成绩都存在于这个中心这儿有一个缺口你必须在那儿得到突破并与那个力量得以联接现在第二个能量中心是称作腹轮的能量中心你不需要为它的名字烦恼它是行动的中心通过它你进行思考思考将来这个能量中心照看许多我们内部的器官它照看你的肝脏所有的注意力 都被这个能量中心所照顾肝脏然后它照顾你的胰腺,你的脾脏你的肾女人的子宫这个能量中心最重要的功能就是显现为主动脉丛将腹部的脂肪细胞转化去替代脑部的脂肪细胞因为脑部的所有脂肪细胞都要被替代因为你思考,思考,思考发疯地思考你思考如此之多就好像有两只喇叭正从你的思考中走出来你可能会说母亲头脑是非常重要的因为头脑就是问题你难道不知道这个头脑是有局限性的吗理性有局限性你必须超越局限我来到这个礼堂的时候我们必须把车停在外面这个头脑可以到达一个高度如果你试图超越它你会变得疯狂我们不会把车停到里面来同样的这个头脑不能带你超越局限这是很有局限性的你必须超越这个头脑这个中心在工作提供着脂肪细胞当你思考太多时所有其他的脏器都不能得到照顾都被忽视这个人思考地太多生活在未来 过多地计划此外他喝酒假设除此之外他还做了其他事 比如吸毒吃进胃里吃很多油腻食物 所有这些东西最后他那可怜的肝脏 就完蛋了肝脏负责解除身体里的所有毒素 各种各样的毒但这个肝脏 不能正常工作了你没有感觉到 只有热力开始聚集你总是觉得烦躁你感到非常不开心 你不想面对当下你想要逃离你感觉极度糟糕你不知道怎样对待自己所有都是因为 一个不好的肝脏除了肝脏之外你的胰腺用尽你得了一种病叫糖尿病得了病后,你喝咖啡 干其他的事情加剧病情说起咖啡 我是说人们喝咖啡的量我有时候真搞不明白那咖啡真的会对胰腺有损害你会患上更严重的疾病比糖尿病还严重在胰脏外面是脾脏现代人的脾脏 最易受损的脾脏非常糟糕脾脏是我们体内的计速器它控制你的速度当你吃饭时你突然打开电视新闻或其他什么 可怕的事情发生你受到震惊 并在内里产生紧急情况脾脏已经 忙于产生红细胞红血球用于消化食物突然有了 其他的紧急情况第三方紧急情况 我们吃早饭的方式一半三明治在嘴里一半在外面进到汽车 告诉你的妻子做这个,做那个然后匆匆扎入到 事业上的竞争之中最后以你得到 一个疯狂的胰脏作为结束你的胰脏不知道如何应付你 套筒式的行为它变得非常疯狂开始产生疯狂的细胞这些疯狂的细胞最终导致非常严重的疾病 那就是血癌不久前的一天 有一个人问我一个问题母亲 孩子怎么会得血癌呢我说,如果我告诉你 你不要生我的气但是当我们照看 我们孩子的生活时可怜的事 他们是非常小的孩子我们试图 让他们成为好公民所以这个疯狂的脾脏变得完全地不受控制它开始产生血细胞这些血细胞变成恶意的它们随机地运动当一个细胞变得 非常大的时候恶性肿瘤就发生了尤其是有时候当我们 也是非常恶意的人的时候你希望在社会中 成为独一无二的人吞噬每一个人 侵略每一个人在这些竞争中 我们希望自己拥有一切当你老的时候你发现你的双手颤抖双脚颤抖 你不能正常地走路或者你发展出一些疾病比如说心脏病 或中风这个事业上的竞争非常有竞争性竞争是为了什么每个人都应该能够在与其他人的关系中 得以成长举例说,如果只有 你的鼻子长得像这样而不是在你的身体 或者脸上的关系中成长其余部分将会发生什么只是凭借你一己之力我是独立的然后你开始在没有与社会中 与世界上的其他人其他部分的 关系和协调中成长然后你变成恶意的你失去所有的平衡你不知道你在做什么这是悲剧当它发生在 我们身上的时候我们是如此的自我导向以至于剧痛不能被感觉到直至你到达一个阶段 在这个阶段你突然发现一个人行走在英语中你称它为 ga-ga美式英语你发现他们不能说话我曾经在巴黎 见识过一些人年纪不是很大 比我要年轻走进一辆公交车他们非常大声地说话各种法语单词然后我问 他们在做什么他们说,母亲 他们在谈论最后一战我说为什么他们说他们就是这样说话的方式 他们走了他们是 你要怎么说,夹板之外因为你正蹦蹦跳跳地 朝地狱奔去这个过程将会在我们的社会中 产生一些非常滑稽可笑的人他们非常的神经过敏他们急扯他们的头 脖子,每一件事他们的孩子是如此的 具有侵略性不可能理解 为什么他们会如此行为我们必须要明白我们是整体的一个部分任何不是在与其他人的联系中所完成的事情能给世界造成可怕的问题而这些问题正在制造之中就像我曾经 告诉过你们的第二个能量中心对于 现代人非常重要因为当你 开始思考得太多你就是在用你右边左边就会冻结通过加快你的思维过程思考太多关于未来的东西 有太多的计划当然大多数计划都白费了这种浪费在思考上的精力让我们发现我们 其实没必要思考这么多我们原本 没必要这么泄气在某种程度上计划一点用都没有假使我必须 来到这个大厅我不认识E是它绕过去穿透所有柔软的地方让它自己非常明智 和合理地嵌入进去并且利用那块岩石用岩石去将树稳固所以当我们尝试去 支配他人时我是说那些世故的人 你越是老练你的自我也便越老练带着这些精于世故 你非常的满足,对不起所有这些东西都在那儿但是在内在一个 大大的自我先生开始发展起来就像一个气球一样它挤压你的超我然后超我降低现在位于 两个地方的缝隙这个缝隙本来应该在这个地方 但它不在那儿了自我压制超我直到超我开始看到这个巨大的自我然后这样的人开始逃逸开始需要酒精酒精可以让超我升起或者开始尝试毒品尝试生活中 各种各样的逃逸方式以图从他的自我中挣脱出来 因为他无法忍受它了现在摇摆不定开始了自我和超我开始摇摆这就是为何你会看到 一些完全混乱困惑的人们此外,总起来说现代全部的问题是在混乱状态之中最后的审判已经开始只有通过唤醒你的灵量你才能审判你自己并纠正你自己你才能进入天国这些混乱实际上已经 将人类引入如此疯狂的危险的年代所以霎哈嘉瑜伽不得不来到这个地球上去一劳永逸地解决这些问题在得到自觉之后当你发现你通过昆达里尼被唤醒它是如此的卓有成效我曾经见过人们 一夜之间放弃许多事情我知道有一位老人非常老的男人 在新加坡他非常出名,很富有是一位非常知名的人士他得到他的自觉他告诉我一夜之间我放弃了赌博我放弃饮酒放弃了赛马这些都是逃避生活的方式都是逃避因为我们如此 厌烦我们自己想象一个人被囚禁了如果他被囚禁 在一个美好的地方他理应不感到心烦归根到底面对你自己 是一件非常好的事情这是我们拥有的 最美丽的事情但是由于我们 是如此害怕我们自己以至于我们不想一个人有其他人在会要好一些然后即使当真的 有其他人进来的时候我们也不想直接面对他我们还要有一些东西 摆在中间比如说一瓶啤酒 或其他的在自觉之后你第一次开始享受彼此你第一次开始感受到 另外一个人的生命能量通过那人散发出来的 清凉的风你真正享受那个人的美丽这应该发生在 你们所有人身上你们所有人都应该拥有它这是非常重要的因为你是彻头彻尾的求道者但是首先你必须有自我判断你必须要明白 你在这儿不是为了与你自己玩游戏各种游戏都是可获得的工厂供应它们工业革命提供了这些所有现代的思想家 所有的书籍再加上来自印度的导师都在供应着这个市场因此画面是完整的没有混乱因为虚假 和谎言的背后是真实如果你看到上千朵假花你必须知道其中 没有一支是真正的玫瑰同样在虚假和幻想的背后是实相它在你的内在 是如此的美丽你必须通过你的 灵量的唤醒来获得实相简而言之 我现在将告诉你们其他的中心因为如果你翻阅这本书你将会了解所有轮穴的名字和知识 但是我将简短地告诉你第三个能量中心是我们追寻的能量中心通过它我们进行追寻是脐轮通过它 阿米巴原虫感到饥饿它寻求食物在追求食物的过程中我们来到有猛犸象 和大型动物的阶段但是它们是如此 难以驾驭的大型动物以至于它们不能维持自己因此智能动物到来在这个阶段它们中的有一些 也是非常讨厌的动物像狐狸等等然后非常有力量的 动物出现了它们有比它们 庞大的身躯更为有力的身体力量类似于这样 随着这样的追寻我们来到了一个点 在这里我们变成了真正的人类当我们成为人类我们开始追求 像财产一样的事物如果不是财产那么便是政治上经济上,社会工作中 社会事务中的权力最后我们追求灵灵是所有追求的 解决方案没有光你不能看见 这世上的任何事物没有灯光在这儿 我看不见你对我而言在黑暗中 你除了黑暗什么也不是我看不见它我不能将一个 与另外一个关联起来我不知道谁坐在这儿 谁在这儿听但是只要有光,你能 非常清晰地看见所有事情这就是发生的事情当你得到开悟你成为自己的导师这是追寻的结束在这个追寻之中 围绕着追求我们持守逐渐得以发展然后最终我们成为人类对人类而言 有10种持守在十诫中曾被描述过当我谈到十诫的时候一位绅士变得非常生气 然后说你是基督徒,你是基督徒 你是基督徒但是十诫是被当那儿还是犹太人的时候 书写的,基督徒没有写下它摩西不是基督徒 他是犹太人然后犹太人也对我生气因为我是一个基督徒摩西,亚伯拉罕孔子,苏格拉底穆罕默德,那纳克,伽纳卡老子他们都是原始宗师原始导师的原理 原始宗师他们化身在这个地球上是为了教导我们 如何持守我们的戒律他们教导我们反对 所有的酒精和激烈的事物基督没有谈论这些但并不意味着当他说他变水为Wine他是说让wine发酵你不能在一分钟之内发酵 你知道这点Wine是一个非常常用的词即使今天你将会发现Wine 意味着葡萄我的意思是说即使是葡萄藤子 也被叫做Wine即使是葡萄藤子的汁液 也被叫做酒现在为了区分 我们开始叫它葡萄汁但这也非常非常不准确你会觉得惊讶 这是非常大约50年前,人们可能 已经开始,或类似的在印度,也可能是国外我不清楚甚至今天 许多人叫它Wine raksasia在印度语言中 它被称之为Wine任何葡萄汁 都被叫做Wine因此有很多其他事情这些人告诉我们不要去做让你自己保持在中央现在我把 我们的错误分成两类我们的第一宗错 就是不相信全能的神会照顾我们克里希纳 曾明确地说过Yoga kshemam Vahaamyaham 意思是瑜伽之后 与神联合之后我会照顾你的福祉这意味着你 必须获得链接假设我不是 澳大利亚公民澳大利亚政府 为何要照顾我呢同样,如果你不是神的国度的一员或者你没有进入神的国度或者你不是神的臣民他就没有责任 照料你的福祉我是说 当然是神创造了你所以他会照顾你但是不能确定 他愿意照顾你人们对神的要求太多他们认为自己 已经获得联接他们对神的态度就好像随便翻块石头 就能找到神一样他们一直要求 请照顾我的儿子请做这个 从早到晚地祈祷这让人厌烦当你没有与神联接如果你也一直这样对待其他人类你会被抓起来这发生过我们生活在虚幻中我一直在祈祷上帝 给我这个并且我一直在做但是我们没看到 这是我们应得的吗我们是这个灵吗吗我们有尝试去变成这个灵我们已经做了各种努力 去变成这个灵当你是这个灵的时候 你会真正的得到福祉真正的福祉不仅能得到上帝的力量而且你变成了你自己的主人你自己的能量 开始显现出来这种追寻和环绕 其四周的正法被十大宗师照管着这是另一个中心 而在它之上的中心是宇宙母亲的中心她赐予我们安全感当它遭到破坏这种安全感遭到破坏特别是女性当她们觉得她们的丈夫 忽略了她们或是他们别的女人调情 或是别的什么那么这个中心 就会出问题当这个中心出问题时她们会生病如乳腺癌乳腺癌在离婚率高的社会 更为普遍我对此作过一次 正式的演讲你们可以从悉尼拿来 然后就会对此比较了解了现在你们可以 看到右边的心轮这是父亲的能量中心左边是母亲的中心心轮在一些情况下会阻塞比如当你作为父亲没有履行好你的职责或是你的父亲很早便去世了你可能很惊讶但这些是会发生的厌食症还有其他一些疾病都有可能 是这些情况引起的哮喘也是哮喘肯定是这个轮穴出故障导致的左边是母亲的中心我们自己 选择的父亲和母亲我们出生前选择了他们选择可怕的父母 是件愚蠢的事但你最好付出代价这辈子就付完最好为这些可怕的人付出代价这样下辈子你就不会再变成他们的孩子了但我们并不是要评判他们如果他们不%物质你受不了这样的人 我非常理解甚至有这样的妻子 这样的丈夫极其物质主义你真是受够了他们记下每件事必须知道每一个灯柱什么都要数清楚今天一位 采访我的女士问我母亲 你给多少人带了自觉你又治愈了多少人我说 你应该先问问太阳它使多少片叶子变绿 然后再来问我我从不记账不论是人还是钱我不会记录 我没有时间我从来不懂怎么记账下辈子我可能会作会计 (仅供参考)因此这个会发生在我们身上 当我们变得对抗我们的父母的时候我不是说你们应该继续和疯狂的人一起叫好友来打你是没有用的这是对的但是你不需要判断他们你需要离开他们 远离不要让他们在出现在你们的 生命中,这是对的但是如果你对他们有兴趣或者和整天和他们作战然后你就会明白这个心轮我要说在这方面印度人 是非常明智的他们非常的明智他们和父母的关系 处理得很好然而这些父母也 同样的非常明智他们爱他们的孩子他们给予一切 他们要给孩子的孩子开始真正的 爱自己的父母直到他们死 他们都照管他们这个结果当然是非常坏的因为这儿在所有 西方国家的父母还处于一种结婚时的心境我的意思是他们是 新娘和新郎你看他们从来没有变得 足够大来成为父母甚至于你会发现 一个八十岁的老人娶了一个十八岁的女孩我是说这样的事情总是发生上天知道那是什么样的理解力但是所有发生的事情可怜的小孩不知道哪个父母被选中最后的审批开始了现在要做什么现在你把自己放在 他们的位置上想想你会怎么做当你知道如此疯狂的父母今天他们结合了 明天他们离婚了在街道上他们会接吻互相拥抱做各种各样没有意义的事情她们会非常的尴尬如果你问他们 你们打算去哪儿他们会说他们 正准备离婚的事这些荒谬的事情正在发生因为如此小孩不愿意出生在这些地方像英国德国 瑞士每一处出生率开始向负增长特别是德国 西德和东德所有的事情人们会给许多钱给一个妇女如果她生了三个孩子她会挣比他们总理更多的钱但是妇女还是不想生孩子他们想自由、独立 他们不想成为母亲结果可怜的印度必须容纳所有 现今出生的孩子我们被指责人口过多现在怎么办我们必须承担这个负载因此这是你的责任去看如果你不生孩子至少对那些生孩子的表示同情和最大的理解不要责怪他们 每个人都跟我说你们的人口问题怎么办我告诉他们现在 谁应该为我们的人口负责因为在那个国家 即使你有14个孩子他们都爱所有的孩子我们不是那么自我导向他们的心没有关上他们不是如此没有感情没有孩子的人都会去各个圣地祈求祝福 让他们得到孩子得到一个孩子在印度是如此的有福孩子是如此的重要但是他们所犯的错正好与你们相反那些发展中国家的错误在于他们不相信全能的神将会照看你的一切他们不相信 他们天父的力量因此他们犯下 违反天父的错误或者说有反天父的罪行当你不相信天父的能力贿赂、腐败 各种各样的事情发生投机取巧、金钱 所有这些事情都在发生然而在印度我不会说一般人是不诚实的也许我们的官僚是这样政客们、商人们是这样但是印度的普通人 是非常诚实的但是这样的事会发生另一方面,你看假如一个印度人来到你家你要小心他可能偷走你家中的 任何东西而逃跑任何东西但是如果你一个美国人到你家你要小心你的妻子他会带走 你的妻子或者女儿如果一个英国人来了他会用一种更狡猾的方式英文他是一位学者因此他会读诗给你妻子听到了晚上你就发现妻子没了这是很重要的我是说妻子逃离将会造成问题对家庭根本的问题试想在一所房子里有孩子有丈夫厨房所有这些场所每个人都睡得很香清晨他们发现这个房子的主要支柱没有了 所有这些都垮了会给孩子们带来什么影响没有人想到没人了解也许他们以为他们正在相恋所以他们必须离开男人也是一样男人与女人没什么分别但这是反母亲的罪妇女必须值得 尊重并得到尊重家庭主妇在我们内在的位置在左边脐轮如果一个主妇主妇的神祇 不在我们家中不是指那个女人而是说主妇那我们的脾脏会出问题我们会得 孩子们会变得疯狂为什么这么没有纪律性今天有人问我为什么人们要杀里根我说,问问他母亲她一定是跟在孩子后面 从早到晚所以他要采取行动或者说这是他的反应这些事怎样发生的家庭中有一个基础有一个安乐窝在你家中你必须在这个安乐窝里生活作为父亲,母亲照料你的孩子孩子们是整个人类世界 最重要的让政客们去地狱吧,让经济学家们 去干自己的事业但是孩子需要得到照顾这是你最基本的责任但是在印度 我们走向另一个极端我们照顾孩子的时候我们不介意以孩子的名义 出卖我们的国家我感觉我们生活在两个极端犯了反母亲的罪也犯了反父亲的罪但我们犯了反母亲的罪是像澳大利亚人 我现在是澳大利亚人让我们面对所发生的事绝对的 我们在感情上被自己所束缚我们自我折磨我们生活在虚假的事物之中如果一个妻子想与另一个男人私奔我们甚至会为她 买张度蜜月的机票因为我们是 考虑周全的好丈夫妻子们也一样如果她发现丈夫对别的女人感兴趣她不应该嫉妒霎哈嘉瑜伽不能这样丈夫必须尽丈夫责任他应该让妻子操持家庭女人应该像个女人她必须注意孩子们没有任何危险我们无权如此伤害别人我们不知道伤害有多深我们让自己的妻子 丈夫患上癌症我们造成各种各样的可怕疾病精神折磨我们把他们逼疯因为我们的疯狂、任性对自身情绪的浅薄的认识一个男人开始寻找另一个女人然后他又去找别的女人找了10个女人然后有十个男人去找了10个女人最后到了精神病院或孤老院在英国我看到一个邻居有一所巨大的房子他死了,他是个老人你会诧异人们一个月以后 才发现他的尸体因为那里没有家庭观念 没有连只老鼠都不会钻进这房子你能想象吗在思维上也发生这种情况我很独立 我是个人主义者我是独一无二的如果你真的是个人主义者如果你真的成熟了你会知道集体会更好你会明白你是整体的支撑因为你成熟了毫无疑问孩子们是不成熟的他们会这样行事我们有责任我们必须在观念上 接受兼容共存我们在印度没有这些荒谬 我们非常自在我们生小孩 没问题我们没问题为什么你要追逐这些浅陋的想法你将对所有这些 可怕的疾病负责所有这些男人 和女人们得上的病孩子们也会受苦如果你要做慈善最好先从自家开始最好对你的妻子对你的丈夫仁慈对你的孩子仁慈不要有坠入爱河的概念你真的会坠落 也让其他人坠落这是个概念仅仅是个概念我想有些可怕的人 向你灌输了这个概念如果你真的坠入爱河为何你转身 跟其他人结了婚你陷入 跟另一个人结了婚然后准备再跟 另一个人结婚你牵着一个人的手这个人应该是你的爱人 或随你怎么称呼但同时你眼里还在看其他人这种想法是绝对错误的你必须在爱中成长你的孩子也一样是你的陪伴他们是一辆马车的两个部分一个是左边 另一个是右边他们不是不平等 他们是平等的但是他们不是同样的他们有各自的作用女人必须勇敢地 承担她们的责任作为母亲的责任 我经常这样说,看看我我是一位母亲不管怎样我认为我做得非常好现在如果我开始想,神啊我是一位母亲但是我必须知道如何驾车这样我就完了我必须知道怎样开巴士我必须知道怎样开火车有什么用呢我看见一个摄影师来见我他是来给我拍照的双手满是泡我说先让我来治好你的泡吧你要怎样给我拍照我问你做什么了,拍照吗不是 他说我去了一个森林砍了一些树 我说,为什么你是一个摄影师 你的手是灵巧而柔软的你为什么要毁掉 你手指的灵巧性他说,我们还必须做点 其他的事情我问,为什么必须你看鼻子不会做眼睛的工作眼睛也不会做耳朵的工作你为什么必须做 你的手全毁了就是这样我们认为男人很伟大因此我们开始说让我们去做男人的工作吧男人们想为何女人们要变成这样你们是互补的你们永远相互陪伴你们是一架马车的 两个漂亮的轮子这需要在你内在成长成熟当这个中心枯竭你就会患上 这个中心的问题你会得哮喘、肺结核以及乳腺问题男人患上哮喘 非常严重的哮喘以及其他肺部的问题最后也可能发展成为肺癌当你用右脉过多 而工作太过努力时你是自我导向的这个自我发展得如此之大以至于你的左脉受到忽视你变得没有情感那个时候你的心脏给予 一个信号你得了心脏病有时候当你行动过多你可能不会有心脏病但是你可能会大脑瘫痪我们专心致志于 毁灭我们自己这种毁灭是来自于我们内在而非外部一些人会试图吓唬你这将会发生因为太阳已经在这样做了这没有什么它们全部在你内在 毁灭已经开始发生你们正面对这些因为你们不能接受它你们必须接受这是一个挑战我不会允许我自己 被周围愚蠢和荒谬的观念所毁灭然后在你自己的决断力 和荣耀之中你将会得到惊喜 在自觉之后你将会变得富足但是如果没有自觉 我不知道它变成一个又一个的演讲 只是洗脑而已这件美丽的事情 要在你身上发生一旦你发现在你 内在存在着的美丽我曾经见过许多人 一夜之间发生改变一夜之间它就发生了我希望今晚 这也能够在你们身上发生今天我跟你们谈论了 这个能量中心稍后我将会对你们谈论在这儿和那儿的 另外两个能量中心自觉从边缘系统里在囱门中发生在梵文中这被称为 Brahmarandra非常感谢你们 愿神祝福你们如果你们有任何疑问请问我但是问题应该是一些有帮助的问题而不是一些争吵我在这儿不是为了 和你们吵架的如果你不想得到自觉 我也不会强迫你们请不要为任何其他的组织 或其他的导师辩护因为我不感兴趣我只是对你们感兴趣我看到你们闪耀的光芒这是为什么我只是对你们 感兴趣,我不在乎别的人所以你们不要尝试 提出其他的观点说这个导师说 这些、这些一个人是这样说的 在某本书上你还没有得到你的自觉如果你得到自觉了 你可以出去如果你确定你已经得到过自觉了 我不想将自觉强加于你没有对任何事情的争论这儿没有选举在进行 没有你不能给予我任何东西这儿没有买卖,这是神殿 你来到这儿是为了得到祝福好吗,现在你们可以问我问题 非常感谢你们 […]

公开讲座第三天脐轮 (Australia)

公开讲座第三天脐轮
如果听不见我说话,请告诉我。抱歉,我这次演讲迟到了,不过沃伦医生会有时间向你们解释这次的经历。有时通过一个已经达到某种境界的人更容易了解这件事,比通过一个站在第十个层次的人来了解更容易,那就是为什么我父亲告诉我:如果某人在第十个层次出生,而其他人都在第一个层次,你如果从第十个层次告诉他们,他们首先不听,他们也不能理解你所见到的。这是不正确的,我们应该试图在一个层次告诉他们一些事情,很深的程度,那些还只是静态知识,在他们的头脑中,因此他们必须要提高他们的意识二三层,因此他们开始看到有些东西超越了它,但是在这种情况下,发生许多的错误或者之前发生了许多,有人故意的那样做,许多是被误导的,许多是故意的,最终结果是一样的,即使你无意的给某人下毒或者是在被误导的情况下做的,结果是相同的。同样地不管你是被误导还是故意的,无论做错了什么,都会对昆达里尼有影响。
现在这个宝瓶座的时代,这个词是我从沃夫医生那里拿来的,今天它是如此的真实。宝瓶座生的人意味着水的载体,在梵文中它被称为kumbha,用梵文被叫做kumbhaKumbha,就是我们所说的昆达利尼。根轮就是kumbha,昆达利尼位于那儿,昆达利尼的力量位于那儿,所以称之为宝瓶座时代,意味着已得自觉的灵必须要做一些工作,他们可以看到,在这个时代昆达利尼将要被唤醒,这个时代将从一些人的昆达利尼被唤醒开始。
我之前曾跟你们讲过第二个能量中心,它被称为腹轮。是它给我们提供滋养,同时也提供我们创造的力量。这种滋养在内在被创造出来,那个绿色的部分,它由十大原始宗师所代表。这十大原始宗师有另外一系列,我们称之为门徒原则。
关于这些大师,我上次曾经跟你们说过,但是今天我想讲一下其他的能量中心,尤其是脐轮。它位于人类肚脐眼的中心,是一个对人类而言非常重要的轮穴。我们是通过这个能量中心开始追寻。在阿米巴虫阶段,我们追求食物,在稍高的层面我们开始追求身材高大,比如说当他们进化成为猛犸象,所有的动物它们希望身材高大,好走在丛林之中能够够得着树并吃到树上的叶子,但是那样的身高让他们太过高大,他们不得不变成更小一些的动物,比如说智能动物像猫以及猫科动物之类的,这就是进化是如何发生的。我们从阿米巴虫就开始追寻,然后是作为动物去追寻,现在是作为人类去追寻。当我们进化得越来越高级的时候,我们的追求也越来越精微,举个例子,有些人追求权力,这些人就没有那些追求灵性的人进化。毫无疑问,因为你已经经历过了追求权力的阶段,你已经受够了对权力的追求,也许过去几世中你是国王或皇后,你一定是看尽了权力的可笑之处,所以你觉得有关权力的事情已经够了,我们不想再有了,我们不想再有这些头痛的事。追求金钱的人也是,他们觉得已经够了,他们厌烦了,他们说我们已经有了,所以现在你们在追寻更高的东西,向来都是这样,有更高的追求,但是超越这个追求却并没有被描述给如此众多的人,他们也不能够理解什么是超越,这就是为什么这个轮穴在你们的进化过程中是如此重要。
首先,正如我已经告诉过你们的,我们必须处于平衡之中,在生活中有一件事我们必须要做到,那就是在平衡之中。我的意思是说,根据常识,我们可以假设这有一辆车,它行驶在一只轮子上,有多少人会想乘坐这样的车?你在生活中做的任何事情都需要有平衡,否则的话,任何事情,即使只是抓着东西、拿着东西或者更小的事情,如骑自行车,你知道你都必须保持平衡,所以如果昆达利尼要上升,你必须要有一个平衡的人格,温和的人格,自然的、平衡的态度对待生活,这是非常重要的。但是万一你不是这样,你可以被吸入到中脉的中心路径,中脉是在你们进化的中心路径。现在通过保持在中间的通道 ,进化发生了。那些走向极端的人被淘汰,那些通常让我们受苦的病毒就像植物在进化中,被淘汰的植物,现在我们称之为烟草的植物将在完全的进化中出局。你会感到惊讶,多年后你找不到任何地方在种烟草,因为它将被进化过程淘汰,都是因为人类误解了烟草的用途,烟草是一种杀虫剂,是用来杀灭害虫而不是自杀。但是我们有时忘记了,神所创造的一切是为了我们的好处。有时候我们用它来自我毁灭,酒精也是一样,创造出酒精是用来抛光的,比如你需要擦亮水晶,它很好用。你应该用杜松子酒,很有效,用于钻石或其它东西只是一种清洁剂,它是为了擦东西,就是擦亮东西的作用,它提供擦亮清洁的作用,酒精就是清洁剂,它的合成物就是使一个东西干净。上天想让你拥有擦得亮亮的表面和东西很干净的样子,所以他给你清洁剂,现在你们开始喝它,该怎么办?他从来没有要求你喝,如果你喝酒它也擦磨你的内脏,它有自己的本性,它没有任何道德的概念,我们不能责怪酒精,因为酒精是用来清洁的,无论你把它放在哪里,它都会自动清洁,因为它本来就是用作清洁的,无论你把它放在什么地方,它很好的清洁,因此,它也会很好地清洁你的肝脏,当肝脏自身被很好地清洁了后,接下来会发生什么,来自于肝脏的热量本来是要排出体外的,却不得不流入到血流中,不能被排出的原因是因为会遇到阻碍,就是因为这种阻碍,可怜的肝脏不知如何是好,它只在其内部持续地增加所有的热量,这也就是为什么你的肝脏不能再过滤任何东西的原因,你因此会得肝病,并感到头晕、恶心。肝脏能净化你的注意力,无论你的注意力收集什么它都净化,所以当你经常生气时,会变得极不友好, 脾气暴躁 你经常对人咆哮,所有这些都是典型的肝病征兆。我们变得自大,像绝对的直线,你变得很暴躁,有时候你可能会像鹰一样,人们害怕去接近这样的人,因此这样的人性格孤僻,这就是为什么你会发现如果你去接近那些喝得过多的酒鬼,他们会没来由的揍你,我的意思是这样的事偶然发生,如果你去问问一些酒鬼,现在几点,“是晚上”你会得到这样的答案,因此,喝酒会破坏你的意识,即使是个好人也会变得这样。
当然也有一种情况会使这个人感觉很好,这是另一种可能发生的情况。当你所拥有能量向左侧移动,因为酒精的减少,你自觉到能量从左移到右边(是右边吗),这可能给你一种感觉,我现在好多了,然后你就变得开心,因为你的自我是平静的,并且感觉所有的事情都很美好,我现在真的变得温和了,我不能打任何人,让我有一点好的睡眠,但是第二天会有一点后遗症,你会感觉很可怕,使你不知道怎么办。我是说这个东西,是使你在晚上时再次想拥有的东西,因为你又想进入左边的相同领域,现在这左边的领域明显地表露出自我的份量减少了,但是它其实没有,它是不稳定的,其实是你们进入了超我。你看你的左手,然后自我以为它消失了,因为超我的规模在增加,但是超我增强了,自我就被推倒了,然后当你来到自我层面时,它处于失落中,所以就开始摇摆不定,像这样的人最后就变得非常困惑,他们可能最终进入一精神病院。我不知道他们做了什么,但是当他们神智清醒的时候,你会发现他们失去了对生活的控制,比如他们变得非常无聊,没有了酒精,无法感受到生活的快乐。最让人吃惊是,人们不能享受彼此,除非在他们之间有玻璃相隔。人类是如此漂亮,相比其他生物,他们有享受彼此的能力,他们是唯一享受到更多祝福的。如果人们之间隔上了玻璃,他们只能朝对方咆哮而不能享受彼此,应该彻底的享受,没有任何东西隔在其中。
现在这就是我要告诉你的, 脐轮。这个脐轮也会遭到破坏,当我们摄取酒精或者其他不好的东西,像毒品和甚至一些日常我看到的药物,也能破坏它,然后你会在其他事情上出问题,像是消化作用,你会便秘,各种各样的事情会发生,你会有气体的问题和其他问题,然后你的心脏也会出问题问题,会一个接着一个,我不是说这个只有酒精会引起,也会有其他的原因,但是酒精绝不会有助于给予你一个好的健康状况,许多人有个感觉,是你只有喝了酒就会保持健康的身体,这是个错误的事情,因为健康不只是身体上的健康,它也意味着精神的健康。人们认为身体上的健康是任何事情的终结,这是完全错误的。因为我们不只是形体的存在,我们也是精神的存在和情感的存在。当你脐轮消耗得太多,你最大的问题就是你不能在享受你生活中的成就。比如一个人变得富有,他变得极其富有,这是祝福,应该说是右脐轮的祝福。右脐轮给你大量的财富,许多钱,你将拥有十辆车,有十五个人照料你,你拥有所有东西,但是它无法使你对生活感到满足,这些不能给你生活的满足感,你将继续追求金钱,最后以自杀之类的行为告终,而你不会知道自己为何想要自杀,那就是为什么在所有发达国家,你会发现人们正打算自杀,而且越是富有人们越是糟糕,而同时脐轮左边变得完全干枯。
脐轮左边代表家庭生活,它的神祇是古哈拉克什米,即掌管家庭的女神,是管理家务的。如果一个人过分追求金钱,他就会忽略家庭,他没有时间关心他的家庭。丈夫和妻子也许在机场某个地方见面,或者只是相互挥个手,然后擦肩而过,孩子遭受得最多。如此一来,女人不久也会找外,遇她们完全错误,她们开始模仿男性,像男人那样做。当他们互相比较时,然后会发生什么呢,这个家庭就乱了,这个家庭主妇感觉到不满意,她的自我不满意,在古时候,丈夫通常都是去丛林砍柴带回家,然后把它给妻子用来做饭用,这样做是有道理的,因为有物物交换制度。他可以看她在家工作,现在丈夫挣了钱并且女人花钱消费,我的意思是还需要做一些工作而不是花,钱但对于男人说就象,我是挣钱的,而她是花钱的,所以她说好吧,我也去挣钱。但是在这样的情况下,有太多的竞争,太多的竞争,象现在这样。在两者之间会发生什么事,家庭受苦,孩子受罪,并且这样的人会与妻子有问题, 妻子也会与丈夫有问题,并且你也在这个手指上感受到那个中心,如果那个手指有阻塞,在你的家庭关系中意味着有些问题。你必须调整你自己,或者他必须调整,这是一个重要的事,因为你们就象花朵,必须产生果实,那是大自然所希望的,大自然希望你们结出果实,那就是你的孩子,那就是为什么你们是男人和女人,这是根本。现在,如果你想肩负着那个责任,如果你也能做些事,你应该去做,但是主要的事请是如果你们不去做这些的话—照看你们的孩子,给他们快乐,给他们一个美丽的小窝,然后我必须要说,你们在忽视你的责任,你们的注意力放到别的事情上了,那就是为什么会有这么多的离婚和问题出现,妇女要求得到权力,她们却超出了权力之外,她们变得爱管制,男人们也要管制,那不是我们解决问题的办法。
我们要知道夫妻是两个轮子,一辆战车上的两个轮子,一个在左,一个在右,它们是不一样的,它们不一样,因为一个在左边,一个在右边,但是它们是平等的,无论它们做什么,都是平等的,它们同样的要平等地被尊重,一直都是这样的。举个例子,有个女孩来找我,她是一个私人秘书,她告诉我说:“母亲,您是这样说,但是我看到的是,所有那些男人和他们的私人秘书调情”。我说:“好吧,也许是这样,但是这有什么关系,这表明这个男人有些问题,他不明白,他昏了头,他不能享受他的妻子,而追逐其他事物,就像你的家里有些问题,所以你看着其他的东西,像在印度有人来你家,你要小心你的东西,但是在英国,我告诉他们,如果有人来你家,要小心你的妻子,这就是两者之间的差别。后者是危险的,因为妻子是基本的,因为你不知道她会做什么,她会如何反应,你也不知道客人会怎么做,因为这是他们的自由。但是你从别人的家里拿走东西,那不是自由,因为”我们能拿走别人家里的任何东西,为什么要逮捕我们?” 因为你随心所欲的自由,允许做你喜欢的事情,但是在那样的自由中你会伤害许多人,最终伤害整个社会。这两个车轮对上帝来说非常重要,因为如此多伟大的人想在这个地球出生,如此多伟大的灵想在这个地球出生,如果我们以这样的态度行事,就像车轮,不时翘起一只轮子,我可以告诉,你那些伟大的人没人愿意在这个地方出生,只有最坏类型的孩子愿意,他们将成为街头小流氓,他们将是恐怖的人,有着可怕的习性,他们将会扰乱国家的整个氛围。在此,丈夫和妻子没有好的关系,孩子也会成为同样的街头流氓和这样恐怖的事情。你会惊讶的看到8岁5岁年龄的孩子,他们谋杀别人,做各种各样令你震惊的事情。现在,你和我之间,因为你们也是丈夫、妻子,需要注意我们不应当着孩子的面吵架,我们应该是互相尊重的夫妻,有很多事情不能当着孩子的面做,同样我们不需要坐下吵架,说我恨你,我恨你。我告诉你们,在我们的语言中,你们需要稍微做一些改变。在印度,如果有人说,我恨你,那么这个人被视为是一个极其粗鲁的人。我是说,对别人说我讨厌你,是很不好的一种行为,那样说话的话,说明你是一种很低级的人,说了“我讨厌你”又能怎样?如果你讨厌,能怎么呢?你又不是上帝,如果你讨厌我,有什么紧要吗?事实上如果有人讨厌某人,说明这个人不是一个好人,他就会去讨厌别人。
“我讨厌你”这是在表达某种情绪,我感觉这对家庭系统来说是个很错误的表达方式。它会惊吓到孩子,孩子们都把你们当作崇拜者看待。当他们出生时,你应当照看他们,如今大部分在澳大利亚出生的孩子是天生自觉的,当我到达机场,我看到他们,我能看出他们是天生自觉的。当他们看你,他们是很惊讶的。而且他们不开心 他们感到非常悲伤。他们不喜欢站在某一边,他们不喜欢父亲和母亲吵架, 母亲也和父亲吵架,你必须要明白另一个事情,是要有一些等级观念。妇女是家中最为重要的,就像大地母亲,她自己承受了所有的问,题因为她是最坚强的,还有谁能承担如此大的压力,只能大地母亲才能做到。同样的一个女人在家里就是母亲,她必须去承受,你看她多好,丈夫他回家了,说些他想说的,去除你所有的不洁,然后有一个很甜蜜的好丈夫,在外面时他对别人就像一个傲慢的老虎一样,这样的男人,你看,我可以说他们就像孩子,他们像孩子,他们只对他们的妻子打开心扉,你们应该做一个接收者,那就是作为一个女人的标志,一个坚强的女人不会轻易对这些事情干扰,她不会被打扰,她说,好,你这个宝贝一起来,我有四个宝贝了,现在这是第五个,这是最小的一个来了。让他叫喊,即使只是孩子,你必须有耐心,他们会打你,他们可能会做任何事情。在印度,人们对待孩子的方式是非常友善的, 孩子们是特殊的事物,当他们是小孩的时候,他们会做任何他们喜欢的事情,但是当他们长大的时候,我们却没有青少年问题。
在小孩被尊重的地方,我们没有相应的问题,因为我们现代生活很重要的一个方面就是我们必须去理解,丈夫和妻子之间的关系应该是什么样的。丈夫应该像绅士,他受到妻子绝对的尊重,但是如果妻子不尊重丈夫,妻子也不能从孩子那获取尊重。然而丈夫必须是一个值得受人尊敬的人,这是非常重要的。如果一个男人不值得让人尊敬,他就不能很容易获得尊重,但是更加重要的是,女性必须是值得受他人尊敬的,如果她不给与她的尊重,你可以应付各种类型的男人。如果你足够聪明的话,酒鬼,所有类型,他们到来因为他们毕竟是人类,他们不是坏人,但是因为被粗鲁地对待,他们只好离开男性的统治。这是一个神话,你看,他们不能统治,他们不擅长统治,他们做这些是因为他们想觉得他们是高人一等的,就是这样。但是他们不能统治,无论是哪种类型的统治,无论在哪里,他们统治的都是非常微小的事情。就像小孩们,就是这样的,如果女人明白她们的成熟和她们作为女人的责任,因为她们是夏克提女神,她们是家里的中间力量,对于丈夫和孩子来说,她们是至高无上的夏克提女神,但是如果她们被干扰了,然后会使丈夫和孩子都受到干扰,但是她们是至高无上的,是这些人的动力所在,就像这里的电源,所以我们说很好,这些照明灯和电源等等。但是这是从哪里来的,这个来源,是从某个地方默默地传送过来的能源,而且把传送能源当成是愉快的事。同样这是一个非常重要的中心,为什么我这样说, 因为我今天去去了墨尔本,感觉到了从这个手指到这个中心一直在发热,这说明有点问题,关系到男人和女人,以及他们的家庭生活。我感觉他们都很消沉,丈夫很消沉,妻子也是。
可能是这里的法律都是反对男人们,我不知道是不是,但是在美国的时,我发现他们那丈夫和妻子的关系非常奇怪。比如我见过一位女士,就是个非常奇怪的人。我去了这位女士豪华的家,家里有游泳池, 还有这个和那个,有仆人来为她打理五层的楼房。她对我说:“ 您看,我前夫中的一个要从洛杉矶来看您,” 我说:“好啊,不错的主意。” 所以他来了,你们知道吗他看起来像个乞丐, 走起路来是这样的,然后他说,我把和我母亲住的房子出租了,生活很困难,我不得不拿它出来合租,那位女士就在那儿,她有一个很大的房子,她是你的妻子。他说,我告诉你,那房子是我的,我因为一个案子输给她了。我说:” 你是怎么输的? ” “因为她要求离婚,因为她在一些事情上认定我是有罪,的所以她就得到了房子,而且她嫁了3个丈夫,这3个丈夫搬走时都像乞丐一样,这个女士就变得很富有了”。如果你嫁给七个丈夫,七个丈夫会永远毁掉了。但是这个妇女很有钱,拥有七倍多于他们其中的任何一个,这是一种我不能理解的法律。首先为什么那儿需要有法律,我不理解在丈夫和妻子中,我只是不理解,我的意思是我们在印度没有这样的法律。但是每个人都很关心他们的妻子,因为她是他们最近和最亲爱的人,还有谁可以依赖? 如果这个妇女对丈夫专一并且忠诚,你觉得他会和其他女人跑吗? 他会回到她身边,你明白他会厌恶这些为了金钱或者其他东西而生活的妇女,他不得不回来,因此你明白必须要采取个明智的决定,因为你必须明白你出生在一个时刻,无论与否,你会被完全的摧毁或者你将被完全的拯救 。
这是一件很重要的事情,你需要拯救人类, 你出生在这样一个你需要拯救人类的时代。它不只是昆达里里的升起会帮助你们, 因为你们也许能得救,但你们必须去拯救整个社会,整个家庭, 全部。我想一旦你们被毁灭,整个宇宙或者整个创造将不会有意义,这就是其中一种%E心给予我们统领他人的能力而我们却走向极端 我们可以变得十分傲慢我们可以变得十分 可以说十分有权势 我们可以拥有一个有一万人来追悼的葬礼这些从市场雇来的人假哭丧一切都结束了 对于这样的人他们会说 哦 感谢神他终于死了他对我们来说是个可怕的恐怖分子所以那是和RAJA LAXSHMI一起的生活方式但在这个轮中心是LAXSHMILAXSHMI是女神 是我们内在的力量 通过它使我们获得平衡过来一种很平衡的生活可以使我们感到满足现在他们画了一幅美丽的LAXSHMI画 而且我们应该明白这力量是一位女士是一位母亲站在一朵莲花上 这些都是象征它说明了这些象征被创造出来有很深的意义她站在一朵莲花上 想想是什么意思呢 谁能够站在莲花上呢而且她是一个很健康的女人 很健康的女人站在一朵莲花上这意思是 她从来不会失压力给任何人一个富有的人 他必须按他的汽车喇叭很大的声音 因为他富有然后他认为他必须按喇叭大点声音而且一个富有必须坐豪华大车 或者 其他的可以让他炫耀他很有钱的东西如果他去参加什么活动 他必须要坐在前面他应该得到前排的座位他必须在每个地方都是被人所知的每个人都要感觉到这个富人的份量 他能与别人的10个妻子私奔他可以有一艘大船他可以得到任何数量的女人他可以破坏任何家庭 他喜欢这样因为他是富人这类事情在人类身上出现 但是Laxshmi是那个站在莲花之上的她是上帝给予那人的财富的美丽和荣耀她手上持有两朵红色 粉色的花朵它们也是莲花 在印度 莲花被认为是非常神圣的花朵 因为它是如此容易被天然的有趣的事物所接受 首先莲花生于淤泥之中 只是想象一下在淤泥之中 在污秽之中 那里有非常难闻的气味出来然而莲花盛开她向整个周围散发着芬芳美丽的香味去除了所有的污秽她大大的叶子覆盖整个池塘把池塘装扮得非常漂亮这就是莲花但是这个莲花是粉色的 粉色的 你们知道 粉色象征着爱粉色是爱的符号 所以一个人必须有巨大的爱和莲花般的柔软莲花的内部非常的柔软和美好然后一个 我不知道你们叫它什么 蜜蜂 黑色种蜜蜂非常大的一只 它是很可怕的不 那个黑色种蜜蜂 它长得象它有非常尖的长腿 长相很可怕 你不能碰它那一个 可以在莲花中找到它的位置当它飞向莲花中时 莲花打开了它的花瓣把它包裹在其中然后让它 在冠中休憩 非常柔软的一个在床上 恰好的覆盖着它给它一个很好的 你是知道的一种摇摆的感觉 就像在母亲的膝盖上睡觉 甚至这样一个动物 它给予了居住的地方现在一个laxshmipati的人 一个享有Laxshmi的人需要有一个像那样的性情任何去他家的人任何人 应该很容易接受 我看到了许多像那样的人在我的一生中我看到的 应该接受 他们应该非常的高兴有这些人在家里应该觉得 哦上帝我们有个客人在家里是多大的祝福啊但是在现代 我们找出了设备和方法怎样躲避客人客人相当于害虫我过去在伦敦的时候 我们住在萨利山上我们有小房子 分开的小房子非常好的平房 那儿有七间平房可怜的丈夫们被带去修剪草坪以及其他妻子们通常告诉他们要做的事情他们一起把事情做得很好擦亮铜器以及其他的事情 每件事情都被完成得非常好我甚至没有看见一只老鼠进入这些房间一只老鼠都没有 我的意思是除了人类没有其他的东西进入这些房间 只有这两个人在进进出出我不知道 他们可能每年都会有一些类似于某种形式的聚会但是没有人 而我的房子是自然的 我喜欢这样所以它一直开着 人们可以进进出出而且我非常享受他们的陪伴有一天他们问我你的房子发生了什么事 所有来来往往的人都常常惊讶里面到底发生了什么事情我说没有任何事情发生 只是他们来这里 喝杯茶 然后走了 就是这样就是在一起谈谈话 享受爱与亲密但这是什么 所有的门都是关着的我必须说悉尼的人们都是有着非常开放的心的他们喜欢在一起 他们喜欢欢聚但是这一切 如果你没有与其他人共享与他人分享你的财富那么财富有什么用处如果你富有 你会去赛马这是你在独自享乐如果你拥有财富 你会做一些非常个人主义的事情除非你学会分享你的财富否则你不能享受它就像有一天我曾经告诉你们的我内在拥有所有的力量 在这个意义上我是一个资本家但是 我的生活不能没有分享所以我是最伟大的共产主义者 因为我不能享受不与人分享事物这就是为什么我不得不千里迢迢来到澳大利亚今天我丈夫坚持我要赶快回来我说 不 我要会见所有的澳大利亚人 然后我才回来所以在你得到自觉后 除非你开始分享这爱否则你不能享受 所有的主义都在退出因为你变成两个极端的结合你就开始享受你自己现在莲花在手上女神的另外一只手是像这样的 她有四只手一只手是像这样这只手像这样是说你看 我们必须给予 我们必须给予 我们必须是慷慨的吝啬的人不可能会是得到祝福的那个他们不能 吝啬的富有是你能够想象到的最坏的事情意思是说 如果你看一个吝啬的人我的意思是 我不知道 我被一个这样的人弄得很头疼 你看他对每件事都打算盘算计每件事情 你看吝啬这样糟糕的事情最终的结果就是当他们死了 他们的孩子拿出他们所有的钱 挥霍一空他们有 那些吝啬的人们有另外一种让他们的钱财洗劫一空的方式 举个例子一个小偷可能进来 如果不是小偷他们的孩子会变得非常任性或一些事情会发生他们会生病 他们会把手摔坏把脚摔坏或其他的事情 然后他们就不得不花钱因此吝啬的人对社会而言是个麻烦他们没有给予社会任何东西他们只是为他们自己 他们有着非常有害的个性那些给予的人当然我不认为应该无节制地给予 因为这样也会将人们宠坏如果你无节制地给一些人东西他们会完全地被宠坏他们不知道如何用那钱这就是人类存在的问题就是他们不能承受任何东西如果你给他们钱他们要么变得非常吝啬 要么变得非常任性而为如果你给予他们权力 他们要么变得非常独裁要么变成破坏者我的意思是 没有自觉你不能给予人类任何东西任何东西他们都会变得极端 变得疯狂那是用一个词你就可以解释的现在克利须那神说过 瑜伽kshema mahatmyam他说 我给你瑜伽那是要与神连结 得到自觉然后我来照管你的kshemakshema 意思是你的福祉这福祉和这个laxshmi一同产生在一只手是给予 另一只手是保护这只给予的手不用让另一只手知道它是如此优雅的仁慈的完成的今天我讲一讲某个人的故事关于我的父亲他是我所知的一个非常慷慨的人他过去在每个周日下午有个习惯他告诉所有人说 我要赠送很多东西 我房子里有太多东西了他拿出所有的毯子餐具 有时候是食物 任何他感觉可以赠送的东西所以人们都来 他都分给东西 他一直低着头有些人告诉他 有什么用呢 一些人是有人拿走3条毯子 有人拿走两条你只顾着给出 发生了什么事你甚至不清楚请至少抬起头看看我父亲说 问题在于因为不是我在给出 是上帝在给出我只是站在给予者和收受者之间他们都说谢谢你的给予 谢谢所以我一开始还感到有点害羞但又想到这是上帝在给予这些物品由他照管谁拿了两个或一个 我就不必为此烦恼了我只是站在两者之间 我不想看到谁拿了两个或一个在我自身的生命里 总是看到这样的事发生我也看到 他越慷慨地付出财物就越多地流入我家我的意思是 就像你打开门的另一面 财物开始流动起来但有些人已有60件衬衣了 他们仍然去市场上买更多的衬衣而他们会说 噢 我急缺衬衣现在我弄不懂这种缺乏家里的衬衣都成堆了很荒唐 不是吗这些事情真的是很荒唐有人说我急缺鞋子你去看 他家的鞋子从上到下堆满了你可以打开一个鞋柜 或者诸如此类 买这么多鞋子有什么用呢因为你的脚多年来已是同样的尺码不会变了 即使获得自觉之后所以没有必要再买 我的意思是如果你给出一些就好了但 我也有同样的问题不知道为什么 我的一些弟子想要送我一双鞋他们给我一双鞋 我走哪里都穿他们给的这双鞋拖鞋或鞋什么的 我说我有太多的鞋了 现在我该怎么办他们说 母亲请还给我们 我们会保存 因为有能量我说 是个好主意 因为我也没有地方保存这些鞋 我又不是鞋匠对此我无能为力对我来说它们毫无用处 711 当要送什么给别人时 他们会送人造的物品至少那个时候不要戴什么钻石至少这礼物上应该有些许心意所以当你给出礼物时 你应该用全部的心意送出你只需感受那种给出的爱的感觉你感到如此快乐 因为你对感到自己高大起来就像海洋产生这么多的云朵大海收纳了这么多的江河 然后又造出云朵形成一个从美丽到变为美丽的循环在开始美的创造后 是如此的美丽那就是我们应该达到的那样一种美丽的循环这一切充满了喜乐 对你和那接受的人就是这样 这只手用来保护你必须保护那些跟随认同你的人他们依靠你 是你的孩子们正如 从小你责骂孩子是很普遍的事为什么你要弄脏那地毯为什么你要这样做 你不应该这样说你为什么要这样做 这是一个非常错误的训导好的训导是把尊贵放在孩子里你知道 我们说的在印度一个好的家庭是通过家庭中的小孩被知晓的就像 在一个好的家庭我们叫孩子叫sa有点像那个 ap意思是sa 我们从来不用不礼貌的方式称呼孩子我们把他们放在一个尊贵的水平上这是个非常好的事情 我会告诉你关于我孙女的事情有个人一天告诉她 有个很合适的男孩你为什么不嫁给他 她说你为什么想要谈论婚姻我还没成长到可以谈论婚姻的年纪我们需要尊贵的对待这些事情我们怎么能考虑婚姻当我们还不能考虑的时候呢我的祖母会嫁给我 我想要活着 成为一个尊贵的人一个7岁的小女孩对一个妇女说 她是一个属于伪知识分子类型的人 她试着取笑我的孙女 她说这不是尊贵只要想到这一点 在7岁的年纪他们有自己的尊贵的感觉如果你告诉他们 你可以明白他们 你不需要告诉他们不要糟蹋地毯但是只要给他们尊严的话他就就再也不会损坏毯子了 你们将会很吃惊因为我们一直都在缩小他们 他们变得很伤心他们认为我们什么都不好 我们不知道做什么 他们就一直在像这样告诉我们或者甚至你要去告诉他们 关于其他人的事就像那个男孩子 你看 他是完全没用了 他不知道要做什么他破坏了整块地毯 我去他家里时滑倒了孩子都很会学样但是直接就一直地打孩子你看 给了他一个性格但是承受不了任何本质的东西他以后可能像他的父母一样变成一个很自大的人他的行为也会和他父母一样但是他不是那种的高贵而是用沉默来表达它应该是用沉默表达的一种高贵每当人们看到这种人的时候就会说 多么尊贵的一个人这就是尊严 他们成为这个社会的典范我想靠纠正孩子的错误不是根本方法不是靠惩罚 而是让他们自然成长我们需要给孩子的是快乐是幸福的家庭 是完全的保护是绝对的安全感这样你会发现你的孩子没有青春期问题一点青春期问题也没有你会惊讶地发现无论你带他们去哪儿他们都表现得如此有尊严 如此成熟 令所有人感到惊讶你无需告诉他们怎么做 我见过就连很小的孩子如果你的房子保持干净而且经常打理 孩子们自己就会保持干净他们愿意这么做 因为孩子就像美丽的花骨朵要从根上嫁接他们他们太依赖我们就会失去所有的尊严请尝试这样对待你们的孩子给他们尊严感 你将会惊讶于他们的表现我们说他们被惯坏了我从没见过当小孩子被有尊严地对待时他们会被惯坏就像我的孙子是一个自觉的灵 他是一个非常棒的人他所有的朋友年龄都在25岁以上你看他还只是一个五六岁的男孩他不喜欢穿任何滑稽可笑的衣服并且他说这看起来像个小丑 我不是小丑我不想穿它 我发现在新加坡为他买一条看起来不滑稽可笑的裤子是非常困难的因为这里所有的裤子都有米老鼠在上面我也看见我的孙女那儿有一些洋娃娃有着一张鸭子一样的脸他们说 这些洋娃娃出什么问题了它们应该知道如何放它们的嘴唇 这是不好的我的意思是 你看 他们自己知道 这是错误的她快要发脾气了 这是他们说的这只鸭子快要发脾气了这是为什么她有这样的行为你看他们做事的方式他们的行为方式 就像他们是伟大的曾祖母但是我们必须给予他们真正的爱 喜悦和幸福这是我们能够给予我们孩子的东西你将会惊奇澳大利亚将会得到那些小孩的祝福 这些小孩是伟大的圣人非常非常伟大的圣人 我知道你们必须用尊严去照看他们在这个国家即将出生非常伟大的圣徙所以我必须要求你们 忘掉你们所有的问题夫妻之间的问题 算不了什么 好好照顾你们的孩子给他们尊严 给他们一个能够好好成长的窝我要你们忘记是因为在英国我看到一个80岁的妇女却表现得像个新娘我是说她还没有从做新娘的角色里恢复过来就像电影 远大前程 里的一个演员你应该读过查尔斯狄更斯的这本小说 里面有个新娘她天天就想着她是个新娘我今天都看到了那副画他们一直都处在刚刚新婚那种状态下你要明白 你是个母亲你必须有尊严地对待你的孩子给他们一个母亲应该给予的爱这对有些人来说非常的困难去接受这个当母亲的位置他们认为为什么女人应该要做母亲我说当母亲是最伟大的事业 看我 看我能当母亲是最伟大的事爱每个人 他们都依靠你你能给予他们爱与引导 正是因为爱这种感知力多么伟大 哦我能付出多少 我能用爱填满多少杯子多么伟大的感知力我希望你们能明白母亲这个身份代表什么你要把母爱推广到孩子 孩子的孩子到整个宇宙 一个妇女身上的Gruha Lakshmi的特质是如此伟大 同样父亲也需要做许多事情 关于这个我今后会讲当我们去另一个中心我已经谈论了很多关于这个中心的事情一直以来我发现 在澳大利亚 这两个能量中心是有很多感染的所以我们必须谈论这些受感染的事情今天我看见有五六个孩子都把手指放在嘴里都是获得自觉的孩子 他们吮吸手指他们这样吮吸 一再展示给我看所以你能想象这个能量中心是多么有问题这意味着你去过一些假导师那里如果你去过一些假导师那 这个拇指就会被感染这是为什么小孩子把他们的手指放在嘴巴里弗洛伊德有他自己的荒谬理论但是事实上是这个能量中心有感染这些天生自觉的孩子在展示给你看今天我可能不能讲另外一个能量中心太多但是稍后下个计划的日期是什么时候下周一周三周五三天的时间 我可以讲这些能量中心我尤其希望讲耶稣的那个能量中心因为我遇见一些人 当我到美国的时候我告诉那儿的人们你将会再次出生你将会得到重生 你必须得到自觉所以我发现在美国无论是我做的任何演讲都比你们所看见的这些要大得多 他们将我的演讲录制下来组织这个活动的人告诉我说母亲 你最好有专利 或者不让他们录制我说 为什么 他们说 他们将会出版这些录像 这些都是记者然后我说 非常好 让他们写吧但是他们中的一些人发起了一个叫做 重生 的组织 想象一下现在如果我说你必须得到重生然后你成立一个组织说我们已经自我认证了人们应该要明白你将会得到重生的真实含义耶稣基督曾经说过你将会通过我而得到重生 这是事实耶稣基督在那儿 就是这儿 这是门户 看这个狭窄的门户你的昆达利尼必须要通过它万一灵量没有通过 你必须说主祷文你必须以耶稣基督的名义你必须要崇拜他只有当它通过了 才表示你已经通过了耶稣基督你进入神的国度它是大脑的边缘区 所以当耶稣基督说你必须通过他 这是事实他不是说那些自我认证的人们可以说 好的这是耶稣基督这是圣经 这是耶稣基督 就好像耶稣基督躺在那儿一样你只需要转动一块石头 然后你就在那儿找到他了你如何找到耶稣只有当昆达利尼被唤醒 它通过耶稣基督 你才能接近他这就是门比如说 你们都是基督徒或者可能是犹太教或者其他的但是 例如在印度他们对基督教有一种非常敌对的情绪现在甚至是对印度教 或者对伊斯兰教如果他否认 他说好吧我不信基督 他必须这样我必须告诉他 看如果你不信基督 那我不能给你自觉你必须请求原谅你必须请求基督 只有这样才能通过现在这儿可能有犹太人或基督徒任何种类 他们需要知道他们所有的人都在这儿例如有一个医生他来自德黑兰来看我 他得了癌症他跑来看我 他得了胃癌因此我告诉他 你相信默罕默德和Dattatreya和Nanaka一样吗 他说 不 我甚至都不相信当你说他是摩西或亚伯拉罕的时候我说 他是摩西或亚伯拉罕他们都有非常强大的人格除非直到你接受他就是摩西和亚伯拉罕否则你不会获得他说 啊 我不能这样说 因为犹太人和穆斯林就是这样的我说他们一样都具有伟大的人格你只是纠结在无谓的事情上我知道谁是摩西谁是亚伯拉罕但是他那时没有接受 过了八天 他的妻子她是个很智慧的人 她说你最好接受它 你现在很不好你将要死掉 最好接受它 然后他们来了你看这就是发生的事情 他们只是被强迫的他来了说 好的母亲无论你说什么我都接受 我说 不是这样的你应该发自内心的这样说 然后他被治愈了他被治愈的信息供给你们参考因此不要有任何极度的想法他们全部在那儿 他们全部是一个整体只有我们开始挣扎着说这是我的 那是我的因此这是我刚刚说到的中心因为我觉得那是个很重要的中心我已经和虚空讨论了关于所有这些亚伯拉罕摩西和所有旧约全书 他们都是很重要的怎样 基督是怎样成为一个他停留在那儿 他自己被钉在了十字架上 为了给我们开出一条可以穿过的路 为什么他的刑罚很重要因此之后我会花更多的时间谈论这个 我希望你们可以方便的时候再来 我希望你们会有个更好的礼堂这儿他们感觉非常热 非常感谢 […]