復活節崇拜 Istanbul (Turkey)

復活節崇拜  土耳其  2000年4月23日
 
 
今天我們慶祝基督復活這件盛事。你的再生也是這個模式,你也在神聖的愛中得到新生命。你們也知悉有些更崇高的事情必須發生,也要發生在你們身上。但是,沒有人知道它怎樣發生,也無人告知你的內在是怎樣的。聖人只告訴你們的行為應怎樣,他們只說你應過怎樣純潔的生活,忠誠的生活,但他們沒有告訴你們那是怎樣達成的。當然,印度人知道,少數,很少數的印度人知道。但現在,因為你們,這種知識已經成為全球的知識。
當你的靈量昇進,她是你的母親,她是你個人的母親,她給你再生,這樣你便可與神聖的天堂連結。這一切,如果沒有自覺認知是沒有意義的,但是人們已被告知關於它的偉大思想,也答應某天會得到再生。這是最重要的事,這是你生命中最重要的事件。每一個人也覺得可以達成重生是很幸運的。這一切皆因你渴望它而能達致。在你們的生命中,你們渴望到達天堂。人們進入深山幽谷欲尋求它,你們已做了。你們不用放棄什麽,不需要放棄什麽。這些放棄都是錯誤的思想,我認為是不合時宜的。
現在你需要得到霎哈嘉重生。自然的重生。你不需要做任何事。它就是這般簡單已很成功了。我確是很快樂見到這麼多人。尤其是回教徒,我本來很擔心他們,怎樣可以拯救他們呢?他們在很多錯事中迷失了。大家要明白《可蘭經》是在穆罕默德死後四十年才寫成,有些字句可能變動了,有些意義可能含糊不清。還有一本名為《Sunna》的書也在當時出現,由某位並不很偉大的人撰寫,因為他不是有自覺的靈,我不明白你們怎可以以宗教明白他的詩篇,不論他怎樣寫的詩,你們又怎可以準確地詮釋呢?我也是詩人,我本來也可寫詩篇,但我沒有,因為詩篇可被曲解,也可被濫用,那就是詩篇的問題。
在古印度,也同樣有這個問題。例如,卡比爾 (Kabira) 寫了很美麗的詩,但是它們被詮釋得莫名其妙,與詩歌的精神相去甚遠,人們可以把字句的意思扭曲以迎合他們的需要。我發覺如果寫有關聖靈的詩篇,這種情況正正就會發生。在我所見的所有宗教中,任何詩篇都會被扭曲。在《聖經》裏,保羅負責策劃有關基督的刊物,他不想寫重生,也不想寫聖靈懷孕。這些都在他腦海中,所以多馬 (Thomas) 要逃往印度,而約翰則拒絕寫任何東西。因為所有這類人都在管事。他們以為自己掌管職份,有責任這樣做,但他們卻不稱職,他們沒有權這樣做。結果,基督教對於人類內在的成長採取了很錯誤的態度。今天你們可以看到這個後果,你看到天主教廷所發生的事情,你會很驚異。這樣的機構怎可以是宗教的機構,那裏發生了這麼多無理的事情?
我也是在基督教家庭中出生的,我被他們那樣詮釋基督的生命所嚇驚,還有他們那樣有權威地談論它。很多書出版了,還有大規模的講道!他們所說並不真確。連我父親也有同感,因為這些書的作者都是十分後期的。第二,那些寫書的人並非受上天委任而寫的,他們不是有靈性的人。他們只想有權力,在宗教中有權力。宗教的力量應該是內在的,是要讓人醒覺的。我一定要說,多謝這國家及其他國家的蘇菲派(Sufis),他們知道還有些超越這些書籍及說話以外的道理。
我們有這樣的庇佑,在每一個國家,我們也有一些人說出真實,說出真理,雖然他們受到迫害,受酷刑,有很多還被殺害。今天這些事仍在發生。我發覺,人們不願聽真實,不肯聽真理。但昨天我很快樂,真的非常高興見到回教徒、伊斯蘭教徒聚在一起,他們明白有一個比每日的儀式更崇高的生命。他們一直過著充滿儀式的生活,工作得很苦。四十天的捱餓,去到朝聖,做盡苦行。但他們並不團結,即使他們之間,也沒有團結,在某些地方他們還互相殺害,這令我吃驚!怎可以這樣?因為這些所謂的習俗並沒有使他們團結在一起。他們並不合群,他們只是分割的個體,是被絕對無知的人所帶領的派別。
所以我們要為這些人的團結而慶祝,為這些人的群體性特質而慶祝,他們曾失去真理。他們以往不知什麼是真理,但仍然追求,求道者不會為任何的存在而找到慰藉。他仍會尋找,尋找,尋找,直至找到真理。但也有些求道者會迷失方向。在求道中迷失了。很難說服他們,讓他們知道自己已迷了路。他們只可從自己的生命中領悟。他們成就了什麼?他們有經驗嗎?要信服你所得到的,你要去証實它。你可以在別人身上証實,你可以在自己身上証實。無論你是誰,你就在你指尖上知道。
在《可蘭經》中曾說過兩件事:Qayamat和Kiyama這兩件事。很多人不明白它們的分別。一是指復活降臨,一是指毀壞的來臨。人類的復活就是Kiyama,那時你的手會說話,你的指尖能感應能量。我認為穆斯林,順服委身的穆斯林,認為被揀選成為天國的高人的穆斯林,他們的手一定會說話。否則,他們不是穆斯林,我不會稱他們為穆斯林。他們只是人,但不是穆斯林。所以每一個穆斯林,或任何認為自己是穆斯林,他應該感到手上的能量。他的手在復活的時刻,在Kiyama的時刻,不是在Qayamat時,一定會說話。這兩個字在人們的腦海中混淆了。根據《可蘭經》,能以自己的雙手或指尖的能量証明自己的成就,証明他人的便是穆斯林。但這種情況沒有人提及,他們並不知道。他們只知道去麥加再回來,成為了朝聖者(Haji),只此而已。
大家還要問一個問題,很重要的問題,為何穆罕默德很明顯反對崇拜石頭?為什麼他卻叫人圍繞那塊黑色正方的石頭走?那有什麼目的?那石頭為何如此重要?如果你問任何所謂穆斯林,他會說這是命令。但你可以問,究竟為何?那只是塊石頭。為何穆罕默德叫你們圍繞這塊石頭走?那裏有很多雕像是用石造的,人們開始崇拜各種雕像,正如在印度也是。但這些石頭是上天創造的天然聖石(Swayambhu),在印度經典中所稱為的Meccashwar Shiva。在印度我們各處都有濕婆神,有十二個靈柱(Jyotirlingas)。如果我告訴你,你不需要相信我,但你可以用你的能量証實那是不是濕婆神,黑石也一樣。穆罕默德發現這是Meccashwar Shiva,所以人們要圍著它走以得到濕婆神的庇佑。但那卻只成為了儀式,整件事只成為儀式,沒有人可進入得更深。
基督教也一樣。今天,他們誇大了懺悔及罪惡感。他們為何這樣做?他們本應負責守持美德及良知善性的。他們為何這樣做?為何做這樣錯的事?然後求神的寬恕!因為他們不是自覺的靈,他們不是霎哈嘉瑜伽士。如果要霎哈嘉瑜伽士想做錯事,他們知道是錯事,就在他們的指尖上知道,或者可以叫他們離開霎哈嘉瑜伽,但這是對霎哈嘉瑜伽士最大的懲罰。如果我叫他們離開霎哈嘉瑜伽,他們不會喜歡。為什麼?因為他們感覺與真實分開了,所有真實的庇佑也失去了,這是他們的想法。那懲罰不是什麼,只是離開霎哈嘉瑜伽,看來不是什麼懲罰。霎哈嘉瑜伽是完全的自由,完全的庇佑,完全的和平與喜悅。
奇怪地,如果你讀《可蘭經》,你會奇怪,穆罕默德想帶來和平,但現實卻非如此。我遇過從喀什米爾來的人。他說和平在哪裏?他們不斷打仗。我們要和平。但奇怪,他說在印度你才找到和平。但喀什米爾是個瘋狂的地方,在那裏每個人在任何時刻都受到排斥,每一件事都因伊斯蘭之名而受到襲擊。所以我說,那不是伊斯蘭。伊斯蘭的意思是順服。他說如果你投降,他們會殺你,我們沒有受保護。那是很奇怪的,非常非常奇怪,現在穆斯林也明白這不是神聖的生活,因為在神聖的生活裏,人人平等。你知道我們在全世界也有蘇菲派,我讀過有關他們的記載。我讀過在土耳其(及其他地方)的蘇菲派。在印度我們也有蘇菲派,雖然他們不稱為蘇菲派。Sufis的意思是,我不知你會怎樣想,但根據印度的理解,Sufi是Seaf,Seaf是清潔、純潔的意思。純潔的人就是Sufis。在純潔中他們只見到神聖的恩典、神聖的愛、神聖的和平。他們只談和平,不談戰爭。任何談及戰爭的人都沒有權去爭鬥。
戰爭是絕對瘋狂的。甚至動物也不會那樣打鬥。我們想及戰爭,想及傷害他人,就連動物也不如。不可以這樣做,要全面制止這樣做。無人有權殺害任何人,除非他受到襲擊。所以我們聽到的復活是 — 我們超越很多事情。我們失去具破壞性的質素,梵文中這叫「Shudripu」,即我們的六個大敵 — Kaam、Krodh、Mada、Matsar、Lobh和Moha。Kaam即性變態;Krodh即發怒;Moha即迷惑;Mada指傲慢;Matsar指妒忌;第六是貪婪。這六大敵人在我們腦海中,出於我們的無知、成長歷程,以及所讀的東西。無論是什麼,無論發展了什麼,都會因我們靈量的提昇而消失,你會與神聖合一。你在好的基礎上,明白自己找到真理,不再有這些壞習慣,它們都消失了。
而你則進入你內在的、神聖的、復活的國度裏。這是人類真正的復活。現在你仍知道一些精微的事情,雖然人類嘗試毀滅這些書籍,破壞它的意思。雖然如此,那精微的事情仍然存在。例如復活節我們奉獻雞蛋。獻蛋的意義是什麼?為何我們要獻蛋?首先我們獻蛋,因為蛋是會蛻變的。它會變成小雞,它會重生。那雞蛋可以再生。所以這蛋成了復活節的象徵,它的意義是你可以成為另一個人,一個改過的人,有靈性的人。你可以「成為」,就是那意思。為何我們獻蛋?人們不知道。我問了很多人。我問了很多修士,他們自認是基督教的權威人物,他們也不知道為何獻蛋!第二,如果你讀過有關格涅沙的出生,而你繼續深入去看,你會驚訝書中記載那稱作Brahmand 的,意即梵天(Brahma)的蛋,它生出,一半成為摩訶毗濕奴(Mahavishnu),即是基督,另一半仍然是格涅沙。當摩訶毗濕奴出生時,祂呼叫著找父親。試想想祂找祂的父親。現在,如果你見到有關基督的記載,他常用他兩根手指。沒有其他降世神祇是用這兩根指頭的。意思是一根是喉輪,另一根是臍輪。意思是祂說祂父親是臍輪的皇帝。那是誰?你們清楚知道,他是毗濕奴,降世成為克里希納。所以,祂所指的是祂們是祂的父親,多麼清楚的指出來。為何不是用其他手指的手勢?他常伸出這兩根手指,意指:「我父親是毗濕奴,祂就是克理希納。」在有關克里希納生命的記載中,他們說摩訶毗濕奴將是你的兒子。這些事情都沒有放在一起去瞭解,正如我告知你們,它們都被分開了。但如果你清楚明白,你便可知其中關係。基督是毗濕奴及克里希納的兒子,他受庇佑,成為宇宙的支柱。很清楚地說出:「你將會支持整個宇宙。」
另一半是格涅沙,祂也是支柱,支持靈量。祂照顧靈量,照顧母親的貞潔。而另一個表現為耶穌基督,祂是整個宇宙的支柱。自然地祂也是道德的基礎,因為祂是格涅沙的一部分,是人類的道德基本。只有在道德基礎上你才會得到支持,不是其他無意義的東西,但在基督徒的生活中是沒有道德基礎的。任何事也可以,真奇怪!只要你不是在天主教或非天主教教堂中離婚,你做什麼也可以。甚至結了婚也可以做你喜歡的。甚至在梵蒂崗,我聽說也有這些問題。
如果你認為自己是已受浸禮的人,怎可以這樣?我的意思是這些神職人員為浸禮而大事慶祝。頂輪在那裏?靈量在那裏?你怎樣得到再生?那裏沒有再生,只有修士用手放在你的頭上。他不是自覺的靈,對孩子來說這是個問題。我見過很多孩子,被這些修士祝福時大哭起來,因為他們是自覺的靈,修士們卻不是。很有趣的,這是神職人員的問題,不是基督的問題。但他們之間關係如何?基督代表道德。而關於祂,在現代,他們說盡不潔的話。他們不能明白有道德的人。我們已到此地步,道德已無用。你做你喜歡的,只要你到教堂懺悔,那便可以了。
這些就是現代宗教荒謬之處。每個宗教皆有問題,而最壞的,我認為,就是當你有全世界的支持,正如做領袖的,你怎可以讓人有這樣不道德的生活?若你追隨基督,怎可以容忍不道德?不可能的!祂是道德的化身,祂是格涅沙,你怎可以讓人上教堂,上廟宇,又准許他們過不道德的生活?這些人得到什麼救贖?基督生命的基本,整個基督,是道德,是聖潔。
格涅沙最先是由太初之母所創造,因為她想四周純潔,她希望人類能享受純潔,他們的性格可以照耀他人。如果有雜質,例如在玻璃上,你放這玻璃在光上,光怎能穿過呢?不純潔的生命不能照耀他人,也不能顯示內在的光。兩者的道理正是一樣。但人們說我們必須接受,因為如果你想你的宗教有多些信眾,你需要接受很多事情。其中之一便是不純潔。試想一想!在基督居住的地方 — 額輪,如果你的眼睛不潔,充滿慾望和貪念,你便是跟基督作對,便是反基督。如果你的眼睛清純潔淨,你便可享受神的愛,否則不可以。你也可享有其他霎哈嘉瑜伽士的愛。你可以完全享有,如果你的眼睛是潔淨的。想像一下!如果你的眼神鬼祟或其他的,你怎可自稱為基督徒呢?你不可以。無論你有什麼證書,你也不是。因為追隨基督的必定有絕對道德的生活。那是內在自我的要求,我們必須有道德及潔淨的眼睛。據我所知的西方生活,眼睛是不潔淨的。他們會上教堂而眼光則四處打量!怎可以呢?你怎可以這樣做呢?如果你認為基督復活而你也會復活,首先,你眼內必須有純真的愛。純真的愛不是相對的,不能被污染,不能有慾望及貪念。這兩樣東西必須從你腦海中完全消失。現今的世代,人們充滿貪念。我不知他們有些什麼,因為我並沒有研究人類的不道德。我所見的都是如你們般的美麗的人們。但當我希望明白所謂西方文明,我很驚訝。據我所知莎士比亞是「Avadhoota」,意思是不會有毀滅性壞習慣的人。Avadhoota是很高品質的瑜伽士,但他們把他說成追求女人的蠢男人。他們不能明白道德完美的人,有道德的人。他們不能明白,因為他們不是自覺的靈,他們不是霎哈嘉瑜伽士。所以他們心中並無道德觀念。他們自己這樣便以為別人也是樣。其實他們這樣做是為了證明自己是對的。如此醜惡及恐怖地形容這樣偉大的人物,證明人類的價值觀確是低下了。他們不能明白理想的人格,他們以為所說的正是超越真實的層次,但他們卻不知道真實是什麼。
昨天的蘇菲派,我對於他們說的四個階段有很深的印象。Hakikat意即真實,你要進入真實。真實是什麼?這不是一種看法,它不是見到什麼而是要成為什麼。如果你看,你看見白、紅、黃。但你不是。當你是,你便是真實,你散發真實,見到它,享受它,生活於真實中。這是真實的生活,你不耽於不真實的事,幻想的事,不神聖的事。現在你不會,你是真實,是Hakikat。正如他們所說,你是真實,你的行為散發著它,在說話中、生命中,一切之中,這帶來靈性中最大的力量。任何虛假、錯誤、破壞的,都會遠離代表真實的人。這是自動發生的。他們已是醒覺的靈的整體以及部分。
所以,復活已發生,無可置疑。你的手已說話,我不用給你命令或指定的路。你是自由的,你就是光。你既是光,還何需告訴我你往那裏走。你自知道有光明,你跟隨自己光明的路,用你自己的光,不需其他人叫你不做這不做那,不是那樣。你自己衡量,不對的你不會做。若你是這樣做,你也知道你要再昇進一點才成。你是《可蘭經》內所述的Nabis,即讓全世界得到復活的人,他們拯救活在骯髒以及腐敗的人。看那些少數的蘇菲派,他們是潔淨的人,看他們怎樣帶領他人進入更崇高的生命。你們正要如此。你要帶領他人的生命,這是你的工作。不用抱怨周圍發生的事,忘記他人的愚蠢以及不道德,只需知道自己是誰。
你要知道自己及自己最純真的責任。正如我名字所述,你們是我的子女,是Nirmal的子女,是純潔的子女。純潔是你們生存的基礎。你們要看清楚,欣賞藝術,欣賞美麗的東西,欣賞由美麗靈魂所創造的,那沒有錯,但當中沒有慾望與貪念。
純潔的欣賞,純潔就是訊息,若你內在純潔,你便會愛自己。正如我愛你,你會愛一切。你明白這愛來自純潔。你的純潔綻放,你純潔的香味,你時刻都在享受,你的愛流向需要愛的人,需要照顧的人。
不用擔心那些毀滅的人。只有這個字可形容他們,雖然還可以有很多說話形容他們。讓他們毀滅吧,他們正毀滅自己。為何擔心他們?他們以為毀滅他人,其實正毀滅自己。忘記他們,忘記吧。你以為自己需要為世界建造而負責,這不是少數人可為。你們十分聰明,有知識和明白事理。你們不像基督的門徒,他們未受教育,不明事理,自覺也未達你們的水平。不論他們做什麼,以致這基督教弄得一團糟,但你不會重蹈覆轍。你要創造一個新的、全球的宗教。
我很高興你們來自全世界。這是全球的運動,並非有限信念的宗教可比。它們已毀壞每一宗教,包括伊斯蘭教、基督教、印度教,尤其是佛教。在佛教中,你放棄一切,擁有的一切皆交給導師,想像一下!那導師是貪心的人,怎可以令人復活?他很貪心,誤導他人,只懂拿去一切!基督教也是這樣,你做修女、神父、修士,完全荒謬!他們內在並無改變。有人來見我,我問他為何做修士,他說他沒有工作,便做修士。他不適合任何工作,最低限度便做這神職。怎做?別人告訴他傳什麼道,他練習了,背誦了,便說這說那。他是被亡魂附著的人,沒有頭腦,不知自己說什麼。在《聖經》中拿出一句便說一番。把所有人都悶透!十五分鐘內人們便想離開教堂。傳道完畢,他們跑出去呼吸,並感謝天!難道這是宗教?這是你的遭遇?不,不是。你應享受自己,享受集體的自覺,享受善良及道德。整件事像生命的精華,那可改變全世界。
儀式太多了。印度教有太多儀式。你坐左,坐右,做這做那。你姊妹死了,你要捱餓多少天。丈夫死了,多少天呢?死了便死了,身體完結了。你絕食多少天是錯的。若你絕食,亡魂便來找你。但儀式仍然被那些自以為偉大的人製造。他們不是,更不能負責道德及崇高的生命。他們過著平庸無用的生活!我去了格涅沙的廟宇,被認為是天然聖石 — 那八間廟宇之一。我奇怪那主持是癱瘓的,他的兄弟死了,他的兒子也癱瘓了。他說為何格涅沙這樣對他。我問他為格涅沙做了什麼?賺了多少錢?他說很多。金錢做了什麼?有為社會做事嗎?改善他人生活嗎?照顧社會,還是照顧自己?他因此而癱瘓了。他的兄弟兒子也是。他還怪責格涅沙!他問那是否格涅沙。我答是,而「你不是,你不值得祂庇佑。」他說不用理會我說什麼,只需醫好他。我說:「你要答應把所用金錢用作改善大眾的生活。」但他們怎會?他們不是覺醒的靈。如此大量宗教人士穿著可笑服飾,他們是死人,帶著惡性能量到處走,我不能明白!其他人很簡單,說:「啊,他是祭師!」他們便尊重他。但他們不知,他們還未確定那自稱祭師的人的精神價值。這是你們的工作。你不用跟他們打仗,不用推翻他們,不用形容他們,只要明白你們是不同的。你有權利,有權力。你有力量及信心去拯救他人,你是覺醒的靈,你已復活,你是瑜伽士。我完全同意這些,但你的工作是什麼?為何事情如此發生?為何這光到你身上?正因為你要帶領盲目的人,引領他們到光明之處。你的復活目的就在於此。這不單止是為了你的追求,上天的恩典要使你令世界變得神聖。你令多少人覺醒?你跟多少人說話?有一次我很驚訝,那次我坐飛機,有個女士要向我傳道,向我說她的假導師。她不斷地說!我聽她說。但霎哈嘉瑜伽練習者不會這樣。每一個霎哈嘉瑜伽練習者都要宣揚霎哈嘉瑜伽,但不是向錯誤的人說,而是向適合的人說,你要這樣做。你們是開悟的人。並非住在森林或隱躋於世界,你們開悟,你們復活,正是要去開悟他人。你的責任如此,你也有能力做到。很多人已做了,很多人做了,無論是男是女,也要這樣做,這是你母親對你們得到自覺的靈的要求。注意力應放在自覺上。你要覺醒多少人?你要救多少人?這是簡單任務。你只需喚醒靈量,只需喚醒他人的靈量,給他們復活。你不用做任何事,生命並不困難。你的工作是最易的。只需提起手,手中有力量,用你的手給他們覺醒。不要失去信心,我說你們是重生的,自覺的靈,你們要在世上創造天堂!
 
願神保佑你們! […]

聖誕普祭講話 Ganapatipule (India)

聖誕普祭講話

1996年12月25日 印度格納帕提普蕾

今天我們慶祝耶穌基督的誕生。耶穌基督的誕生是非常象徵性,因為祂是這樣出生的,即使是最窮的窮人也不會出生在馬廄,祂的床是用乾草鋪成的。祂來到這地球,對人們顯示:一位神祗的化身,或是高度進化的靈,是不會為身體的舒適費心。祂的訊息是如此的偉大及深沉,但祂擁有的門徒,卻是對自己必須參加的戰役毫無準備的人。同樣的情形,有時也發生在霎哈嘉瑜伽。祂只有12個門徒,我們同樣有12種類型的霎哈嘉瑜伽士。雖然他們全都試著獻身給基督,但其中一些人都掉進陷阱裡,掉進世俗的願望,或是他們自己的渴望裡。

祂「愛」及「寬恕」的訊息,即使時至今日仍一樣被所有的聖人們、化身們及先知們所宣揚,祂們全部都提到愛和寬恕。如果人們懷疑或覺得這根本行不通,都會要求人們對祂所說的話要有信心。當時的人們都是單純的人,所以,都會遵從祂。其中一些人肯定是非常的好、一些是不成熟的、少數人是心存懷疑的。

基督來到地球為我們預備我們的額輪,儘管祂的一切努力,我們發現這非常困難。遵循基督教的人有最差型的額輪,最差的:極端侵略、極端計畫型、未來派的,所有右脈的麻煩,都在那些宣稱是基督徒的國家發現。

甚至早期的基督徒,稱為Gnostics(諾斯替派,相信神秘直覺說的早期基督教)。「Gna」在梵文意思是「知道」。雖然他們擁有知識,但初學者也會被本應是掌管基督教的人們所打壓及折磨。許多的基督徒被所謂的基督教的牧師及基督教教堂殘殺,而且這仍然持續著。我們發現在西方,這些教堂對人們的心智有著巨大影響力。要不然,他們本應該是有很高智力的人、要不然,他們本應該是分析家、要不然,他們本應該是聰明的。但當去到寺院及教堂、當去到宗教、當去到基督教,我想,他們的腦筋就被塞住了,被某種催眠完全塞住。他們根本不會認為這些人可能在某些方面有非常大的問題。住在義大利時,當我知道後,我震驚於天主教教堂是怎麼運作的,以及這些神職人員在做什麼!各種的醜聞,比我們國家的多更多。捲入金錢、調戲婦女及生小孩,我是說,他們有各種骯髒的惡習。本來應該是神職人員!他們被稱為神父、她們被稱為女修道院院長、她們被稱為修女、他們被稱為弟兄。對我,這真的是一個衝擊,我不知道以基督之名這樣的事發生著。由祂的出生方式,基督試著向我們顯示什麼呢?沒有必要在倫敦的大醫院安排非常舒適盛大的接生,不用。祂樸素的出生方式,應該已經使所有的基督徒極之簡樸,而且一點兒也不金錢取向。為了錢,他們到處去,征服全世界這麼多的人。當你去巴西、或智利、或阿根廷時,你找不到一個當地的土著,而且他們對土著是如此的不仁慈。難以置信,這些人多麼的富侵略性!即使在英國,那兒的新教徒,我在他們之中發現同樣的事。你必須從早到晚不斷的說「謝謝你,謝謝你」,不然你就完了。種族主義!基督是什麼人種?祂是金髮白膚的人嗎?不。祂是白種人嗎?一點也不是。祂是什麼膚色?祂是棕色的,就像印度人。這些西方人的種族主義是從那兒來的?我真的不明白。這跟基督、或是否是真正的基督教,一點關係也沒有。

你到任何地方,都會很驚訝,怎會忠實、單純的人們,都被這些教堂不當利用。他們被利用去投票,為了錢、為了每件事他們被利用。被教堂本身利用到了,做作、造假的賺數十億計的錢這種程度。他們是如此的獨裁、如此的控制、如此的權威,不論他們做了什麼… 教宗是永無過失的,不論他做什麼都是好的。沒有罪惡感、沒有會下地獄的想法、沒把基督放心上,基督不是什麼,只是純潔及純真而已。基督抓住一個人,並且打所有在寺院前賣東西的人,因為神不能被販賣。他們沒有販賣神,他們只是販賣貨物,但祂說的是尊敬寺院,是關於對寺院的尊敬。

另一件基督徒所做的重大事件是,責怪猶太人殺了基督。了不起的人,把所有的過錯推給別人,這是基督徒的專長,即使是現今。去責怪你對別人做了什麼錯事,這非常的普遍,這點你可以在那些自稱是基督徒的國家清楚的看見。他們責怪猶太人,首先,那時候的那些猶太人,後來可能是印度人;好吧,他們不相信輪回;他們的意思是說在那時同樣的猶太人又再次出生了?第三,猶太人從沒殺害基督,絕對沒有。因為是在人群裡,你如何判定呢?是法官裁決及下令的,他是羅馬人。羅馬帝國不想擔殺了祂的這個責任,所以他們說是猶太人殺的。如此,希特勒(Hitler)先生出現了,他真的折磨了他們,那是太過頭了,一般人甚至無法理解他是怎麼信奉天主教的?他怎能在瓦斯室裡殺害小嬰兒?但現在,被折磨了的相同人,也變得非常富侵略性,他們反巴勒斯坦人(Palestinians)。巴勒斯坦人自願的成為回教徒,而回教徒正到處大肆破壞。當你細查歷史,看看基督的一生,你發現的是侵略,從這個到另一個、從那個再到另一個、一個傳遞給另一個、如果有人打了某人耳光,另一人將試著殺了打的人。所以,這種宗教已經製造了分裂,人們打著神的名義、打著宗教的名義彼此殘殺。即使在霎哈嘉瑜伽,你也會很驚訝,我曾看過人們利用我的名義,試著進入一些催眠術的團體;我無法瞭解,利用我的名義、我的相片!所以,小心點,你不應該做這樣的事。利用基督這個神聖的愛的化身之名,他們正做著各種暴力的、仇恨的、欺騙的事,我說的是非常低劣的人,從一人傳遞到另一人,再傳給另一個人。同樣的事發生在霎哈嘉瑜伽裡,如果我告訴某人:「你不再是領導者,換某人當領導者。」那個人立刻就生氣了,他忘記了霎哈嘉瑜伽對他的好,他忘記了。如果我告訴他,領導權應該傳遞給其他人,結束了。接著,他忘記曾為他做過的一切好事,一切霎哈嘉瑜伽為他做過的事,他的生活是因為霎哈嘉瑜伽幫助了他。這個領導權勢進入了人們的腦袋裡,霎哈嘉瑜伽的存在,不是為了從你們之中找出領導者。不,絕對不是!有領導者,只是為了圖個方便,如果他們變得不方便了,我們就應該更換他們,如此而已,就這麼簡單。但我仍然發現權勢這個念頭非常巨大,而且他們開始從左到右的,處處利用它。這是每個國家實際上正在發生的事,已經發生,而且仍然在發生;這是件非常悲哀的事。這將絕對無法帶出我的努力,我的努力是去整合所有的事,而不是分裂,沒有任何一點分裂的機會。唯一的一件事,不論什麼是錯誤的、不論什麼是不神聖的,都必須使你注意到。你看家庭主婦,當她在洗米時,米里摻雜些白色小石頭,我們會挑出來,我們不會把那些小石頭跟米一起煮,會嗎?這樣的小石頭必須挑出來。他們中的一些人就像小石頭,你無法改變他們。Namadeva說過:「他們就像蒼蠅,活著時沾染我們的食物、讓我們覺得噁心,找我們的麻煩。如果我們不小心吃下肚,牠是死了,但還是給我們麻煩。」我應該說,這些全是惡魔(Rakshasas),他們永遠無法瞭解霎哈嘉瑜伽,他們將總是試著給我們找麻煩;但那些已經達到自然而然連結的人必須做什麼呢?他們應該也採用這種方式嗎?我從來沒有為了任何事責備任何人,例如人們說,「母親,他沒有捐過錢給霎哈嘉瑜伽,所以他失去了他的錢財,」我絕不會像那樣說。「他應該捐一些錢,」我從沒要求捐款,我從沒要求金錢,每次我都說:「夠了,不要給,」我從沒向任何人要求任何一分錢,即使當我需要時,因為我知道我沒有這個問題。

從基督的一生,我們必須瞭解,祂沒有任何問題。祂是無所畏懼的,祂知道祂是神的兒子,祂沒有任何問題,祂面對每件事,即使是釘死於十字架上。我想人們喜歡祂被釘死於十字架上,還是怎麼的?他們佩帶十字架;當然它是”萬字(Swastika)”符號的變形,毫無疑問。但祂仍然必須犧牲祂的生命!祂為全體人類犧牲祂的生命,不只是為白人或黑人、棕色人種或藍色,而是為了我們全體,如此,我們才能跨越我們的額輪。我們應該責難的,不是其他人,而是我們自己。我們可以稱那如同我們的十字架,藉此我們可以瞭解身為霎哈嘉瑜伽士所在的程度。  

我被告知,有80-90位霎哈嘉瑜伽士,他們已經來到霎哈嘉瑜伽,卻被某些人催眠了。霎哈嘉瑜伽士怎麼會被催眠呢!有可能嗎?他們必定沒有祈禱,他們必定沒有靜坐。他們是怎麼進入被催眠的狀態呢?現在,他們正要求原諒。我原諒,但這不表示他們會沒事。我們不能再和他們相處,我們不會把壞蘋果跟好的放在一起,會嗎?這樣沒有智慧。他們已經損壞了,應該排除在外,直到我說為止。他們不應該出席任何的集體,不應該到任何的Puja(崇拜),應該讓他們清潔他們自己。雖然腐爛的蘋果不能再變好,但他們可以。他們應該試著瞭解,他們不是霎哈嘉瑜伽士,如果一個霎哈嘉瑜伽士能被催眠,那麼,做霎哈嘉瑜伽有什麼用呢?提升你的靈量(Kundalini)又有什麼用?這代表他們是非常差的霎哈嘉瑜伽士。令人驚訝的,我沒有在西方看過這種現象,非常使人驚訝。西方的霎哈嘉瑜伽士,不論他們是什麼樣的,如果考慮他們那裡好人的數量,我必須說他們是偉大的霎哈嘉瑜伽士。他們已經放棄所謂的基督教,他們已經放棄一切無意義的喝酒、毒品、追逐女人,每件事他們都已經放棄了。我還沒遇過一個又再次喝酒的人,或甚至是再次抽煙的人。

你們的瑜伽之地(Yoga Boomi)是印度,怎麼會在這裡發生催眠事件?還是在馬哈拉斯特拉邦(Maharastra)!我想,一些如惡魔的人總是出生在馬哈拉斯特拉邦,因為他們是如何的折磨每一位聖人!怎麼會?他們是如何被某人慫恿的,聽信某人說些我從沒說過的話,這顯示他們是非常低劣的人。我確信他們必定總是出生在馬哈拉斯特拉邦。今日,他們又再度的出生了。我從來不想在像這樣喜洋洋的耶誕節談這件事。

是的,這是件歡慶的事,因為基督以救世主的身分來到,祂盡可能的為這世界做每一件事。對我們來說,這是好的;但對祂呢?我們給祂什麼呢?同樣的,霎哈嘉瑜伽士不斷的要求:「母親,我們甚至不能見您、我們甚至不能跟您握手、我們甚至不能向您頂禮、我們不能做這個、我們不能做那個,」真令我驚訝!「您必須做這個、您必須做那個,」總是長篇教訓我。

你必須做什麼呢?你必須做的是靜坐,以及相信無所不在的生命能量(Paramchaitanya)是我的力量,而且你已經在你的內在感受到我的力量。你越遠離我,你將會越好。我從不瞭解一些霎哈嘉瑜伽士的這種要求多的天性,他們已經得到了他們的覺醒(Jagruti),這是從來沒有發生過的。如果基督想要,祂會殺了他們,並且活得很好。但我想祂必定極其厭倦,到處都是愚蠢。

所以在這個時候,我們必須瞭解這樣一位偉大的化身來到地球上。當然,祂不能給予自覺,想像一下要釘死祂的人們,祂如何給自覺?假設某人帶著匕首來刺我,我能給他們自覺嗎?還好,沒人聽他們的、沒人想過他們的任何事。但你們不是,你們已經得到你們的自覺,你們是重生的人了,你們是偉大的人。你的潛力存在著,而不去利用它,你在做什麼?有多少人真正的專注于霎哈嘉瑜伽?反省看看。他們有他們自己的生意、他們有他們自己的這個事,有多少人真正的專注于霎哈嘉瑜伽?基督只有12個門徒,除了1、2個之外,他們全部奉獻;沒得到自覺的、完全奉獻他們自己給基督教的工作,然後它傳揚開了。因為他們對整個事沒有太多想法,基督徒做的只是轉變毫無用處的人。我會說,如果他們沒有對基督的誕生給以公正的評價,是可以理解的。但相對於你們這些重生的、已經得到真我的知識、你們配備了全部的力量、並與這全部的力量連結,你可以稱這力量為神聖的愛。你所有的力量都能被使用、可以被瞭解,它像某種能動的機器,已經啟動了,少數的輪子正在轉動,但還有許許多多的輪子、那麼多你能做的事。我無法責備基督徒愚蠢,畢竟他們從沒有得到他們的自覺,只有一些教士拿些水,放在他們的頭上施行洗禮,就結束了。但你們這些人呢?我活著是因為你們。因為我想看見你們成熟,這是母親的想法。有許多人已經成熟了,我不是指他們;但仍然有許多人必須成熟。並不是說你應該要能發表大演講、或寫書、或什麼的,而是在你內在,你應該成熟,你自己的人格應該花開成愛的及神的芬芳。我會說,這就是我與基督之間的不同處。祂說:「Baba,我已經受夠了。不,不,不再跟愚蠢的人一起,」不是我。我知道這個世界是怎樣的、我知道這個世界發生了什麼事。今日的世界是更糟糕的,因為首先,所有的領導者彼此爭鬥。所有的政治人物都嚴重腐敗,在腐敗上競爭,沒人具備事實真相及誠實的意識,每一個都捲入廣告、報紙、媒體、這個、那個裡,這是當今最腐敗的勢力。因為這樣的背景,我知道到西元2000年霎哈嘉瑜伽將在這個世界一躍而出,成為某件非常偉大的事〔全場鼓掌〕—-你們不讓我把話說完—-如果你們變成真正的霎哈嘉瑜伽士,你們全部、全部在我眼前,在這裡出席的人,即使只是現場這樣的人數,如果轉變成真正的霎哈嘉瑜伽士的話。如果我不能親自見你,這沒什麼關係、如果我不能到你的所在,這也沒什麼關係、這一點關係也沒有,任何事都沒有關係。基督的門徒工作得如同祂不曾存在過,所以,這不重要。重要的是,你們是負責解放這個世界、整合這個世界,為人們帶來和平、喜悅和快樂的人。

剛才當我來時,人們展開披肩。這使我想起基督,當祂來時,人們帶來棕櫚葉企盼祂,為祂攤開自己的披肩在地上讓祂走,結果祂走到那裡了?走到絞架、祂走到十字架、走向祂的死亡。當你展現你對我的愛時,你必須知道,你必須愛霎哈嘉瑜伽的整個工作。這不是一些跟我有個人的關係就能成就的。所有這些在基督教勢力下的西方國家將下降,你會看到。他們已經正在走下坡,因為沒有道德。會有不景氣、各式各樣的問題、他們的小孩是任性的,他們喝酒、抽煙、做盡各種事,甚至他們對我們的影響是腐敗我們。違反基督的活動!從頭至尾,你發現它什麼也不是,只是反基督的活動。誰是反基督者呢?他們描述他是反基督者、那個人是反基督者。事情不是這樣的,而是我們內在有個反基督者,接受所有這些違反基督的純淨及愛的事。

所以,首先在你們自己當中……你要去那裡?坐下來!你必須教導你的小孩一些禮貌。這女孩向下沉淪,是因為你疏忽了小孩,父親在那裡?我不明白怎麼能讓一個孩子那樣。去管教你的孩子是很重要的。基督說:「愛你的鄰居,如同愛你自己。」在西方,如果你有鄰居,你會遇到這些事:他將試著找出你去那裡、在做什麼,他會用望遠鏡看。如果你製造任何噪音,你就完了。甚至如果你唱歌,你也完了。印度在這方面比較好,我們沒有噪音的困擾,我們沒有。印度人可以在噪音中生活。想找出為什麼印度人如此適應噪音,他們不介意噪音。我已經找出理由是:在西方,人們處於壓力之下緊繃著,這就是為什麼他們不能忍受。但在印度,人們不知道壓力、緊繃是什麼;我不知道為什麼,但還沒發展到那種程度,這種疾病還沒有出現。西方人這麼的害怕噪音,可能是這個原因。人們從村莊來這兒,他們睡在車站,沒發生什麼事,火車來了又走,睡得很好。想像一下在西方..….謝謝神!在義大利我們的鄰居有遠一點;但在英國,因為我們偉大的鄰居們,我們的精舍(ashrams)必要不斷的從一個地方搬到另一個地方、從這裡逃到那裡。其中一個鄰居叫和平先生,我不知道誰幫他取的名字〔全場大笑〕,這樣的矛盾在生活裡、如此可怕的矛盾。我不知道,他們將如何學習愛他們的鄰居;但印度人可以,不知怎麼的,他們沒有這個問題,不多;有時,他們有這個問題,但不太多。然而,假設,如果有音樂。所有的鄰居都會加入,帶茶來、帶這個來,他們會一起享受音樂。但我想西方的集體是那麼的小,我不能明白他們如何自稱是基督徒,只是打扮好,去教堂而已。而我們的市長為此跟我說了15分鐘,我們幾乎坐不住,開始看起手錶,整整15分鐘!半小時後,我們跑出那個牢籠。「那麼,這些人是如何跟您一起坐上幾個小時的呢?」我說,「我必定是催眠了他們。」〔全場大笑〕我是說,他們不是那麼集體,除非他們喝酒了,不然他們無法集體、除非他們喝醉了,他們不會彼此交談、他們總是疲倦的,他們本該是基督徒。他們總是如此疲倦,不管你在影片裡或任何地方看到他們,他們總是在打呵欠;出了什麼事?是年輕人!總是想、想、想,這來自額輪、來自反基督的活動。違反基督的活動:想、想、想,明天我們應該做什麼、有什麼事要做,諸如此類的。我們仍然必須希望,這種宗教會結束。所有這樣的宗教必須結束、必須現在消失,太多了,我們不能支持它們。它們滿是違反宗教的性質,你根本無法忍受它們。回教、印度教、基督教、錫克教、佛教、耆那教、所有的主義,最好是一個接一個的結束。

基督屬於什麼宗教?我不知道。你們全部屬於一個宗教,稱為霎哈嘉(Sahaj),是普世的宗教、是純粹的宗教、生來就在你的內在。你不屬於其他任何宗教,因為那裡面沒有宗教存在。所以,我希望到2000年時,所有這些宗教從地球消失。他們全部做著無謂的鬥爭、沒理由的互相殘殺。他們想要、他們想要爭鬥,他們喜歡鬥爭。為什麼責怪可蘭經、為什麼責備聖經、為什麼責難基督、為什麼責備任何人?他們想要爭鬥,他們有分裂的天性,他們想要有分開的國家、分開的社區、分開的這個。一旦你開始分隔,你就絕對地違反基督。在霎哈嘉瑜伽裡,我也是說:你們是一個認同、你們不是分開的國家、分開的組織、分開的這個……這些在我自己的想法裡不存在,不存在!我從沒想過。我們全是同一位父親、同一位母親的小孩,我們無權想我們要分開。即使現在,我已經看到小團體很容易形成。怎麼會?小團體形成是……小團體形成,就像我發現馬哈拉斯特拉邦人坐在一起。(一小段印度文。)再來,我們有北印度人的群體。我告訴你,不知怎麼的,由於性格,印度人是相當分離主義的,北印度人也有分開、分裂的念頭。「您必須來Indore,」為什麼?它不是印度的一部份嗎?他們不能來德里(Delhi)嗎?「您必須要來Kanpur、您必須要來Allahabad、您必須要來Indore、您必須去到每一個村莊、每一個地方,」為什麼?今日你出生在德里,將來你將出生在某些可怕的地方。再來又,「這個地方是我的,您必須來我的房子。」這又是另一個頭痛,「您必須來我的房子。」我的、我的、我的、我的!一旦你開始這樣想,你就完了,你不再屬於基督,不再是。這是一個非常普遍的劇碼,即使是今日。現在,如果你看看你周圍,必定是從你自己國家來的人。只要看看你自己的四周,你跟另一個國家的人坐嗎?誰是其他人?在霎哈嘉裡,誰是其他人?我們全部是一體的。如果你真的愛我及基督,這個一體,我們必須學習。

這種小團體觀念及一切這種事,現在在霎哈嘉瑜伽士裡必須終止,必須結束!我們全部是同一個認同、我們全部是同一個生命體、我們全部是同一個有機體,我們不能說我們是分開的。這只手可以從這個身體分開嗎?能單獨存在嗎?一旦你開始放棄分裂,你將會驚訝!你將享有真正的歡樂。但一旦你有這一切「我的、我的」的想法,你甚至無法享受霎哈嘉瑜伽、無法享受其他任何人,我的妻子、我的孩子、我的房子、這個、那個。你的內在必須有這種醒悟:我不屬於這個國家。許多女孩及男孩寫,「我們希望和印度人結婚,我們希望有個印度婚姻,」只是女人結婚的年齡是35歲而已。現在,我要在印度的那裡幫她找個丈夫?還必須是某些寡婦、或某人、必須有個印度婚姻,你能相信嗎!這樣的人是不可能幫他們配對的。我給你選擇權;好,選擇吧。我也有選擇權,我不能幫你配對,這是我的選擇。你有自由說你想嫁(娶)那裡的人; 好吧,就去嫁娶。但就我所關心的,我不能那樣幫你配婚,你必須結不論在哪裡對你而言是合適的人。許多印度女孩嫁印度男孩,受了很多苦,如此的多!你無法相信。(一小段印度文,)不在霎哈嘉瑜伽裡,再也不;我們不能夠再安排,即使是一個,印度斯坦人和印度斯坦人的婚姻。不可能,這不是神的願望。為什麼你不在自己的社區附近找,同樣的事。至於在印度這是很挑剔的。就像,當我女兒出嫁時,他們說:「不,他不是Srivastava。」如果他也是一個Srivastava,「他不是跟你一樣的Srivastava。」即使如果他是同樣的Srivastava,「他的這個事是不同的。」我的意思是說,這種事走偏太遠了,因為我有我的長輩與我同住,他們跟著我。我說:「不論是不是Srivastava,我都要讓他們結婚,結束就這樣。」我的丈夫同意。我孫子也這樣處理。如果你得到Srivastava,非常好;否則,就忘了它吧!馬哈拉斯特拉邦人也是一樣。馬哈拉斯特拉邦人已經變成基督徒了,也是同一個樣,你會很驚訝,是基督徒!現在他們說我們是dalit基督徒,意思是,他們是從較低的種姓轉換到基督教;現在一個新的種姓已經出現了。一旦你變成了基督徒,你的種姓是什麼?你是基督徒,不是種姓。有dalits的及更高階的基督徒,他們將不會與dalit階層結婚,dalit階層也不會與更高階的聯姻。基督徒本該仿效基督,規律的去教堂;精心打扮後才去,即使如果他們沒有合適的衣服,他們必須像英國人那般穿著,借衣服穿去教堂。因為根據印度的基督徒,基督是出生在英國。真的,你無法相信!除非你穿整套衣服跟領帶,你不能去教堂。你能想像任何人穿著dhoti(腰布)去教堂?不可能的情況。甚至在我那個年代……謝謝神,我沒嫁給一個基督徒,但我自己的姊妹們,她們都被迫穿英式衣服結婚,而不是穿紗麗,你能想像結婚時穿的衣服嗎?我們,印度婦女結婚不能不穿紗麗,但她們被迫,許多婦女用英國人的方式結婚。現在,我很驚訝,甚至日本的基督徒也到澳洲,像英國新娘那樣穿著、結婚,因為她們是基督徒。那樣顯示他們相信基督是出生在英國,或是什麼?實際上,對基督徒而言,沒有必要擔心任何穿著,所有這些胡鬧來自西方,你必須打扮得像這樣、在這兒你必須用湯匙、在那兒用叉子。基督用湯匙及叉子吃飯嗎?祂是在馬廄出生的。甚至不可能瞭解這些是基督徒的人,這麼的擔心湯匙及叉子,他們來你的房子晚餐,會翻起盤子看你是從那家公司買來的,這非常重要。這樣愚蠢的人,他們自稱是基督徒!基督是在馬廄出生的,他們卻如此挑剔無意義的事情。

我們必須瞭解基督出生的偉大之處,它顯示出祂出生時,是跟綁在那兒的母牛一起,小牛也在那裡,是出生在馬廄。不止是國外的基督徒,還有印度人也是,同樣的你都可以很快的分辨出一位元基督徒,在星期日早上,看看他們就行了。我父親反對這種衣著方式,他習慣穿kurta。因為基督穿kurta,祂不是穿西裝,祂有嗎?他們是如此膚淺,無法從他們身上學到任何東西。……如此愚蠢的人,我告訴你。而印度人卻從左到右的處處仿效他們,我無法瞭解。他們是違反基督的,在這點上不要仿效他們。印度人至少有某種尊嚴的意識;如果你有的話,為什麼你在這麼熱的5月天穿西裝?我們是霎哈嘉瑜伽士,我們必須穿普通人穿的普通衣服。除了Param Chaitanya(無所不在的生命能量)之外,我們要令誰印象深刻呢?他們是極之膚淺、極端地拘泥,尤其是對於他們的穿著、及要怎樣生活,真的很可怕。我已經見識過這個,就是這個理由,我想我應該警告你,不要接受違反基督的文化。在每一方面,絕對的違反基督;在每一方面,他們都徹頭徹尾的侮辱基督。你們不應該再侮辱基督,簡單的過你的生活。關於我身上的紗麗,他們逼我穿的,對我而言像大袋子,怎麼辦呢?昨天他們也逼我、今天又逼我。他們說,我本來就應該這樣穿,因為我是太初之母(Adi Shakti),本來就該這樣。如果我是基督,我會比較好過,祂比我自由多了〔全場大笑〕。

因為所有這一切,我們必須做什麼?又是什麼地位?基督的訊息是什麼?就是你發展你的靈性、你的神性,由此,你知道什麼是霎哈嘉瑜伽士的尊嚴。我應該說,祂是你最年長的哥哥。你應該跟隨祂的生活型態。絕對不要害怕任何事、不要擔心任何工作,不要。別擔心任何的生意、任何事,絕對不受所有這一切約束。我們有這麼多實例,祂生命的美好例子。但當我們看著基督徒時,我們試著對照他們,當作基督生命的一個表現,這就是我們犯錯的地方。他們絲毫不是為了基督、他們絕不是跟隨基督。身為霎哈嘉瑜伽士,我們有不同的文化。我們的文化,是尊重道德的、我們有自尊、我們有我們自己的人格、我們是無畏的、我們不說謊、我們不欺騙,而且我們絕不會被催眠。因此,我們可以把它叫做母親的文化,這是不以任何方式炫耀,或以任何方式採取虛假的事。一旦你明白,你現在身在母親的文化裡,整個事情將改變、整個概念將改變、整個想法將改變。

現在,他們強迫我穿;所以,好吧,我就穿。你們想要我穿;好吧,我穿。但通常,如果讓我來選要穿什麼,你知道的……。如果你們想送我禮物,就給吧。我從沒要求你們送禮,沒有。把禮物強送給我;好,為了讓你們喜悅,你們就送吧,不然怎麼辦呢?但有件事我必須要求這些馬哈拉斯特拉邦人,不要再送我任何的,再說一次,不要再送我你們所謂的Oty,我的Oty已經太多了,絕對不要再有人送我Oty。如果某人結婚、某人有小孩、某人有什麼事,他們都會送Oty。沒有需要送我任何的Oty,你可以到寺廟,送出你的Oty,它會被賣者以及是pujaris的婆羅門這兩者之間,一再的被賣出、再賣出,以賺取金錢。所以,不要再有Oty,任何人無論如何都不要再送我Oty了。

在耶誕節,我必須說一件事,「我們給了基督什麼?」第2個問題,這是非常重要的,「我們將要給母親什麼?」我不要你的任何東西,不要。我完全滿足於我自己。我要的是你必須奉獻你自己給霎哈嘉瑜伽、給真理及給愛,這樣我將會非常快樂。還有,不要說話說得像基督所稱的「喃喃不休的靈魂,」在這裡說話、那裡說話,這樣我全部不喜歡,我不喜歡,不要做。如果你喜歡這樣,你將會掉落,掉非常的深。這是最後的審判,要不你到天堂,要不你到地獄,已經是這樣運作了!現在,讓我們看看,你在那一頭呢?身為你的母親,我必須一次又一次的告訴你、改正你、提醒你,這是最後的審判,請不要再接受任何違反基督的活動。不論你正在做什麼不好的事,你都能在你自己的內在判斷,為此最好的事是奉獻你自己給霎哈嘉瑜伽,但不要從霎哈嘉瑜伽賺錢,不要利用霎哈嘉瑜伽發表政見,而是使霎哈嘉瑜伽像顆大的、巨大的樹,這將會成就的。我知道,這將會成就,你有這個潛力,這就是為什麼你在這裡。

願神祝福你們!

They believe in the most expensive sari: You see My conditions.

H.H. Shri Mataji Nirmala Devi […]

復活節崇拜 (Italy)

復活節崇拜
意大利羅馬
1992年4月19日
 
這是我們要欣喜和享受的基督復活大日子。基督的復活仍是要打開我們的額輪,因為額輪是很精微的能量中心,你也知道,非常複雜,由於人類有太多來自制約和自我的想法,堵塞著額輪,靈量就沒法穿透,因此才有復活這場戲劇。基督不是別的,只是一團生命能量。祂從所謂的死亡復活了。基督的死,我們要明白,我們因此才得到重生,我們已經復活,昨日之我有如昨日死,我們的過去現在已經完結了。
 
所以,我們的懺悔,我們的制約都已經逝去。但我仍很驚訝,在很多基督教的國家,自我並沒有應該消退的消退,那可能是由於他們從未以正確的方法來敬拜基督。西方的自我絶對是那麽好支配,讓人沒法看到自己在做著些什麽,走得有多遠。他們毫無必要的為一些毫不相干的事情懺悔,那只是對自我做的。有時是很令人震驚,當你看到那些基督教國家怎樣侵略別的國家,完全滅絶,完全摧毀一個又一個種族。他們是基督徒,基督的追隨者,他們手裡拿著聖經,你能想像嗎?這些所謂的基督徒,以基督之名做著這種可怕的事情,為什麽會這樣,我們要明白,這個自我在西方國家或追隨基督的國家運作得很厲害。
無論何處,基督徒都是極之富侵略性,極之暴力,他們以為整個世界是屬於他們。即使希特勒也是信奉天主教。他們沒有從基督偉大的犧牲得到任何教訓,基督的犧牲好像全都從他們記憶中抺去,對他們毫無意義,沒有向他們傳達任何信息,他們變很那麽暴力。不單如此,他們以為自己有權統治全世界,掠奪任何人,摧毀任何人,為什麽?只因他們是基督徒,此正與基督從所謂的死亡復活的人生的一種極大的對比。但自我不謹仍然存在,還膨脹,脹大的程度令我們今天看到的基督徒,全都完全失去對份際(maryadas)的理解。
基督教教會的行為亦很令人震驚,他們完全沒有道德感,對法律不尊重,亦不尊重神,不尊重貞節,但這些品質卻是基督的要點,基督的主要狀態(guna)。當我還是孩子時,這令我很震驚,因為我看到…我出生在基督教的家庭,我卻發現印度的基督徒最教條化,同時最愛宰制別人,這令我很驚訝,為何他們視基督為理所當然?為何他們以基督之名來宰制別人?
很不幸,那時候,我們仍受英國統治,英國也操控整件事情,令印度人相信基督是在英國出生,他們愛打扮成英國人的模樣,稱自己為sahibs,言行舉止囂張跋扈,他們在政府都佔有位置,他們與政府合作,對印度人毫不忠誠。當我父親被捕之後,他們把我們一家踢出基督教社區,還把我趕出學校,當時我只有六,七歲,只因我父親曾是國會議員。
到目前為止,這方面的基督教還未有人看到,我認為,所有基督教國家都是極之殘忍,極之專橫,今天他們卻帶領一切。這個曾是一些獨裁者的財產的精微自我,在現在的民主國家,則變成普通百姓都可以享有,所有這些國家,我們發現都充滿毀滅性。不單歐洲是這樣,即使美國人也是極之專橫,極之自我中心,至一地步,他們變得痴呆起來。試想像,他們說追隨基督,基督是智慧,智慧之源,這就不能解釋為何祂的門徒卻是那麽愚笨和痴呆。為何事情會這樣?且讓我們看看基督教的歷史。
你也知道,彼得,門徒彼得是很自我中心的傢伙,基督有一次說︰「你是撒旦。」很清楚的說,祂也說︰「你會三次不認我。」那就是保羅登場的時候,他認為這是控制軟弱的,似撒旦的,反基督的人的好機會,他因此找到彼得。他以大官僚的身分招攬彼得,控制他,給他信心,告訴他︰「你與我合作,我會令你成為重要的人物。」接著他告訴其他門徒︰「你們沒有受過太多教育,我則飽讀詩書,我知道該寫什麽,不該寫什麽,因此你們已寫下來的事情不應全都記錄下來,我們要編輯已寫下的事情。」
他簒改聖經,這個邪惡傢伙保羅,他簒改聖經,基督所有的教誨落入這種惡魔手裡,他開始簒改聖經,當你讀到他簒改的聖經,你會驚訝於它是充滿自我。不管他寫下什麽,都是絶對充滿自我。他把很多應保留的事情都刪去。我肯定基督有提及靈量,但聖經卻沒有一字一句有說到靈量,他避免提及它,雖然基督有說你要重生和一些其他事情,馬太堅持要寫下,他與馬太爭辯。他不能接受無玷成胎之說,他對存在於上天的真理、實相和奇蹟都沒有任何概念,所以他否定這些。但馬太仍然堅持自己的福音。約翰則離開,他開展自己的教派,我們稱呼這類人為Gnostics(真知派)。至於其他門徒,多馬也離開,他編輯路加福音和馬太福音,經過很大的抗爭,這兩部福音才能保留一些原本的事情。
 
保羅這魔鬼進入基督教這個偉大宗教的大舞台,整件事情變得癲三倒四,這就是為何人們視為權威的聖經,會有些字句令人開始只想著自己。首先的字句是說,若你成為教堂的成員,你便是被神揀選的人。但他先看到聖經應是這樣寫︰彼得會成立教會,他會擁有鑰匙,基督曾經這樣說。沒可能彼得是基石,他會成立教會。若把我放在基督的位置,我會否要求最惡毒的人做這種事情?我會否只委任一個人來處理看顧整件事情?聖經的這部分真的是穢瀆不敬,這就是為何一旦把彼得寫進這部分,他就有自我,只想著自己。這只是扭曲,操控一切,保羅是用他官僚的腦袋來做,因為彼得是基督很脆弱的門徒,因此他受保羅操控。
你也知道,在霎哈嘉瑜伽,我們亦有十二種霎哈嘉瑜伽士,他們一些人很脆弱,他們脆弱是因為他們有太大的自我,不能與別人相處,他們常常罵人,騷擾別人,只想著自己,他們全都是很專橫,不合群集體,亦從沒有向任何人顯示愛。有這種霎哈嘉瑜伽士存在,他們一個一個暴露他們的原來面目,但他們有些在學習,明白某些地方出錯,不應是這樣。基督只有少於三年半去造就這一切,我不知道這十二個人之中,其中一個會是這個邪惡的傢伙,當然,他也逮住祂,這個彼得卻是可怕的傢伙,他為了自己的名譽,自己的利益,把這些字句寫進聖經裡,成為權威的依據。
這種情況也發生在穆罕默德身上。首先,穆罕默德曾說會有復活的日子,即是說他談到未來,那麽祂又怎會是最後一位?若祂是最後一位,怎麽會有復活的日子呢?穆罕默德說祂是”Seal of Prophet”,那不是說現在已經密封,再沒有先知降世。它的意思是封印(seal),你可以稱它為一種標誌,祂是太初導師,所以祂稱呼自己為︰「我是封印。」祂沒有說︰把先知的路封了。但騙子卻扭曲了這些微小字句的意思,來達到他們的目的,因為他們都是很自我中心。
另一種霎哈嘉瑜伽士是極之自我中心,他們有些很自我中心,只知道自己的妻兒子女,自己的房子,自己的這個那個。對他們而言,最重要是為他們的孩子而忙。你會佷驚訝,他們願意為孩子來孟買,卻不願意參加德里的崇拜。他們是那類霎哈嘉瑜伽士?這種霎哈嘉瑜伽士只會關心自己的子女多於霎哈嘉瑜伽,多於自己的解放,只關心自己的家庭,自己的家居。有些婦女對此頗在行,她們極力要丈夫搬離集體靜室,還找出種種藉口理由離開集體。
我們時刻都被人裁判,你裁判自己,很清楚。當我這樣說,不要想這是對其他人說,是對你說的。你必定知道基督被釘十字架,誰把祂釘上十字架?不是猶太人,這是錯的,像奴隸般的猶太人怎能把基督釘死?耶穌基督是被羅馬皇廷釘死的,因為他們認為祂太有力量了。
當他們把基督釘上十字架,他們甚至沒想過把基督釘上十字架是因為猶太人想釘死基督,他們把責任轉嫁猶太人身上,以免人民責怪他們,統治者許多時都是這樣做的,把任何人釘上十字架,再把責任推給別人。基督徒,早期的基督徒多是猶太人,基督也是猶太人,說猶太人把基督釘上十字架,怎可能會這樣?因此怪罪在猶太人身上,而基督徒就以為他們有權憎恨猶太人,因為是猶太人把基督釘上十字架。
這是透過保羅而來的另一個想法,因為保羅不想人民怪罪羅馬皇廷,因此Pilate (裁決要釘死耶穌的法官)清洗雙手,他清洗雙手,這是很有象微性意義,他清洗雙手,他這樣裁決的權力不是源於他,而是源於猶太人,這場戲劇已經上演。自此之後,所有基督徒都時刻憎恨猶太人,以為是他們把基督釘上十字架,我是說試想像,這已發生在二千年前,二千年前,某人把某人釘上十字架,因此仇恨一直維持到現在。我是說若這樣說得通,那些白人應世世代代被人憎恨才對,若這是準則,因為他們何止釘死一人,他們釘死千千萬萬的人,我們是否因此要責怪他們後世的子子孫孫?
這就是第三類霎哈嘉瑜伽士,他們時刻都責怪別人,不是自己。當這類人開始責怪別人,他們就沒法改善,他們要做的應是內省。在西方,除了俄羅斯,人們都沒有內省,因為沒有其他出路,沒任何地方有寫下你要內省,人們以為只要到教堂,向某個又聾又啞的教士懺悔,就會得到拯救,因此沒有人內省。讓我們面對自己,我們有否內省?又或我們是這類人,雖然霎哈嘉瑜伽士不大自我中心,但卻自以為是,自以為了不起,不想找出自己那裡出錯。
現在到另一類,第四類,很有趣的看到他們在家敬拜瑪塔吉,卻從不來集體,他們不來是因為路途有點遙遠。但若要見自己的兒子,卻可不辭千里,若他們要為家庭辦點事,就不怕艱辛,不謹如此,例如他們要做生意,他們就會遠行。在霎哈嘉瑜伽,沒有人要求你放棄你的職業,放棄你的生活方式,不會有這種要求,但要權衡事情的優先次序。他們忙於工作,忙於賺錢,不管他們在做什麽,只為賺取名譽地位,很勤奮工作,做藝術的工作,或許是創作的工作,他們很忙,沒有時間給自己,亦沒時間給神,這類人也會︰「啊,我們敬拜母親,在創作前,我們向母親躬身敬拜,求她幫忙,我們想母親保護我們的工作、創造力等等。」
有些霎哈嘉瑜伽士仍然認為金錢很重要,仍然這樣想,不是這樣。在霎哈嘉瑜伽,我們在需要錢時,自然就會得到錢。有些人說︰「我開辦生意,因為我想把千分之一捐給霎哈嘉瑜伽。」若你說︰「你為什麽要捐給霎哈嘉瑜伽?」「母親,全是你的,千分之一是屬於你的,全是你的,不管我們在做什麽,全是你的。」
當你認為錢很重要,就會有這種態度,對這類看不到神是超越錢,看不到錢背後的精微好處的人,錢是很重要。他們細仔數算一分一毫,他們不想辛苦賺來的錢浪費在靈性的事情上,又或有些人不會購買任何霎哈嘉瑜伽的書籍,不買任何錄音帶,寧願複製,只為節省金錢。他們不會買一些需要的物品,連一張相片也不會買,只會問其他人複印相片,不是說一定要花費去買,而是態度的問題。若你能節省一些金錢,很好,若你能節省一些時間,很好,但這次要節省的是為霎哈嘉瑜伽,他們很少能明白。
若你讀任何…我讀過佛教的刊物,我很驚訝,佛教有很多誡條,若我即使只把一條誡條要霎哈嘉瑜伽士遵守,恐怕許多人都會跑掉。首先是你不能賺錢,不能賺錢,不能買地,每天只能吃一餐,你只能是素食者,不能殺生,我是說你或許能殺人,這是沒有寫下來,但你不能殺死任何動物,不能殺死任何魚,即使蚊子也不能殺死。的確有這種宗教存在,他們說這是佛陀說的,我不認為佛陀有說這種話。所有偉大的降世神祇的追隨者,歪曲了為我們帶來美麗宗教的人的原意,以至今天我們完全偏離了真理的道路。真正誠實,想遵行正道的人必須時刻內省,在自己內在找出,看看我們離開真理有多遠。
我們現在有另一類霎哈嘉瑜伽士,他們是某類…我要說他們好像享受節日,結成一黨,因為我們要有歸屬感,要屬於某種事物,我們要屬於某個組別,某個團體。你一是到基督教,一是到猶太教,或到伊斯蘭教又或到某些政治團體。就如在英國,他們會問你︰「你是那個政黨?」他們問我是那個政黨,我不明白這問題,每個人都要有政黨的標籤,我答︰「你是什麽意思?」
 
說︰「你是共產黨員?」
「不,我不是。」
「你是保守黨?」 「不,不是。」
「你是社會黨?」
「不是。」
「那麽,你是那個黨派?」
「我是人類。」
 
他們不明白我只是人類,沒有政黨的標籤。因此,「屬於」這個想法,我必須屬於這個異教團體,這個教派,這個所謂的宗教,接著你開始牽扯入各種各樣制約,各種規章制度,規限自己,你很快樂,非常快樂。你問一些教派︰「你為何刮光頭?」「啊!我們的教派要把頭剃光。」「這是什麽?」做類似的事情,很愚蠢。就如你必須有鬍子,或你必須留小鬍子,你必須屬於某個黨派。他們不明白實相是充滿變化,必須有多樣性。這樣才有美感,若沒有變化,你怎樣有自己的個性風格?受外在荒唐規則限制的人怎可能有自己的個性?
若宗教不能令你有自己的個性人格,最好還是遠離宗教。宗教使你有一種內在和外在的人格。當你享受這種個人特性,你才能稱為霎哈嘉瑜伽士。不用告訴你不要偷竊,不要打人,不要壓迫別人,不要自我中心,不用這樣說,但這份個性會自我觀察。但人通常都是觀察別人而不是自己。
西方的另一個問題就是只觀察別人,從不觀察自己。這種情況持續,直至我們變成自己認為的個人特性的奴隸,我們開始透過自我來投射個人的特性,想向人展示我們與別不同。霎哈嘉瑜伽剛剛相反,你們要清楚的明白這一點,我們全都有特殊人格,你們全是人,全是聖人,要如聖人般受人尊重。我們不需要有同一性格,每個人都必須…,我是說,我們說話的風格可以不同,待人接物可以不同,表達上天浩愛的方式亦可有不同,因此,我們不會形成某種團體,因為我們是自由的,絶對的自由,因為我們有光,知道自己該走多遠,知道正確的路徑,該往何處去。若光好好的在你內在燃燒,你馬上知道什麽是對,你不用問我,不用問任何人。
當這類人出現,明白霎哈嘉瑜伽是完全的自由,有這份完全的自由是因為你們有光。沒有光,自由是荒謬、沒意義的。你傷害每一個人,麻煩每一個人,折磨每一個人,但若有光,首先發生在我們身上了不起的事情是,這些偉大的先知和降世神祇所教導的宗教變成我們的一部分。是這樣的,日本人會說我們是佛教徒,但他們卻任意殺死很多人,又或如我所說,基督徒的行為是真正基督徒的相反。因此你變成真正的基督徒,真正的穆斯林,真正的印度教徒。你意識到所有宗教就像海洋的一部分,你不再認同自己為某一特定的個體,你只是跳進宗教的海洋裡,某程度上,你真正具有宗教的性格。
我不需要告訴你什麽是道德,我只是看到,觀察到,你怎樣把你在做的很多錯事改掉,你們很多人寫信給我,但我從不讀你們的信,我通常把信燒掉,我不想知道。我們是自由人。在這自由中,你看到自己已經汲收所有宗教。在有自覺前,沒有人,沒有人是虔誠的。他們可以宣稱相信,他們可以有標籤,他們或許會說一些話,但全是外在的,不單如此,他們宣稱相信的卻是宗教的相反,只是相反。他們偏離,不單如此,還污染宗教的基礎。宗教的基礎是昇進,若宗教不能給你昇進的平衡,最好還是沒有宗教。無神論者最好像俄羅斯人,他們沒有宗教,只關心自己的昇進,這或許就是為何基督和摩訶維瓦不想談神的原因。
接著有一類人有光,他們關心自己的光,他們想這光時刻都在燃燒,這光不單要開悟他們,亦要開悟其他人,而且他們切實這樣做,他們承擔起責任,他們不想只坐在森林裡靜坐,不,你們要做事,要工作。在這世界,你們要把它成就,霎哈嘉瑜伽是為其他人,你們要給他們這份與上天合一的漂亮感覺,你們要享受這一切,霎哈嘉瑜伽不只是為你自己的享樂,就如酒鬼坐在一起喝酒,你的福杯滿溢,為的是分給周遭的人。
因此,他們肩負這份責任,出發點就在於他們知道的真理,他們不認為自己是霎哈嘉瑜伽的負債,他們不會為細微瑣碎的小事找我,「我怎樣讓父親的光頭長出頭髮?」不會為這類荒謬的問題來找我。
他們甚至寫信問我這類荒謬的事情。我驚訝於他們以為霎哈嘉瑜伽是美容院還是什麽?他們的願景很不同,我們的願景要是偉大的宇宙,偉大的宇宙要得到開悟,他們是它的一部分。透過有自覺,透過喚醒靈量,把這個普世宗教帶進世人的生命裡。他們努力工作,希望人人都能得到自覺。可是仍有一點自我隱藏著,認為自己是做這些那些工作的。
很多人問我︰「你常常出門遠行,做那麽多工作,你這把年紀,怎能處理得那麽好?」首先,我不知道什麽是我這把年紀,我不在意;其二,我什麽也沒做,若我什麽也沒做,又怎會感到疲倦?不管如何,我什麽也沒做,但一切都成就了,我只是觀看著,享受著。他們也以為︰「我們做這工作,我們做那工作。」很在意自己做的事情。這個搖擺不定精微的自我先生再次燃燒,變得很大,這是反基督的活動,絶對是。這樣的人開始建構他們的腦筋,這個不行,那個不行,他們開始批評人,仍只是觀看別人而不是自己。
有一類霎哈嘉瑜伽士不是這樣想,他們知道無所不在的生命能量透過他們造就萬事萬物,他們是工具,但有時當他們開始懷疑︰「母親,這件事情怎會像這樣發生?若是對的,怎麽伐爾巴橋夫要離開?」我要解釋為何伐爾巴橋夫要離開政壇,試想像,這是我的責任。當然,我們可以問神任何問題,人類以為他們有權問神任何問題,咀咒神,對神說任何他們想說的話,就如神已承擔你的負債。甚至有些自我已很順服的人還殘留這個問題,他們的腦海裡仍有些疑惑。
然而有一類人卻不會懷疑什麽,他們明白生命能量會幫助一切事情,他們知道這些奇蹟背後有生命能量,除此之外,他們知道自己有力量,這是肯定的,我們與上天連上,我們擁有力量,當然有時他們也懷疑,若我們真的擁有力量,我是說,我知道有些人會說︰「為什麽你不在這些事情上幫忙?」
「因為我害怕我的自我會出現。」
「你為什麽不這樣做?」
「因為我的自我會出現。」
 
他們害怕自己的自我,自我因此以一種微妙的方式跟隨著他們,最好不要冒險,不要過份。你看,這太過了,讓我們慢慢的向前走,不要相信自己已擁有力量。
還有另一類人,他們知道自己已受上天的祝福,很有力量,同時能逐步發現自己內在的力量,他們對自己有信心,對霎哈嘉瑜伽有信心,對我和對生命能量亦完全信任。他們能成就一切事情,他們都是簡單的人,極之簡單、純真的人,我曾在村莊裡見過這類人,在這裡也有很多,這裡坐著很多這類人。
這是我曾描述的十二類霎哈嘉瑜伽士,這一類人有完全的力量,他們發現自己的力量,他們在內省裡能夠看見自己的力量,沒有疑惑,這便是無疑惑的境界,他們對自己沒有懷疑,對我有信心,崇拜我,接受我的恩賜,同時知道我把他們創造成很偉大的人。但你們也要發展自己的力量,不要老是依賴我的力量,不要老是向母親拿取力量,你們要嘗試上昇至同樣的高度,你們都能做到,我不會說你們多少人能做到,試試吧。為此,最先和最重要的是要完全謙卑。當然,你向我順服委身,所以你們都是謙卑的。穆罕默德說順服委身,我則說你要順服委身於你的真我。若你的真我是靈,為何不把自己順服委身於你的真我,讓真我閃耀,與光合一,你的整個生命應是光,愛之光,上天之光,美麗之光。你要透過內省成就這一切,你要拿到你內在這些力量,你擁有很多力量。當然,依靠母親是很好的,但現在你要成長,你要長大起來,要負起責任,但卻不感到負起責任,我們就是要有這種人格。
我希望我們能超越所有其他門徒。除非我們這樣做,否則霎哈嘉瑜伽亦有可能淹沒在另一個荒謬的海洋裡。我們要透過內省、了解和對實相的體認去發展自己的性格。很抱歉今天我要告訴你們這些事情,但除了今天,我沒有其他機會談及基督的門徒是怎樣受彼得和保羅的一伙人欺騙,我有時會想到人類,他們是怎麽樣聰明和狡猾,他們是怎樣想把霎哈嘉瑜伽拖垮,所以今天很重要。
今天是我們復活的日子,我們要通過這十二個階段,達到更高的境界,人們稱最高的境界為第十四層境界,你只變成上天的工具,不感到自己在做什麽,一切依憑上天力量。今天是很吉祥的日子。這就是耶穌所做的,祂接受被釘上十字架,因為那是祂要扮演的角色,釘上十字架是很可怕的,當祂背負著十字架,他們都很擔憂祂,祂卻說︰「不要擔憂我,最好還是擔憂你自己。」盡管聖經有很多篡改,但仍有很多真理在其中。
我們不要因為他們釘死耶穌而憎恨任何人—這是他們說的,即使我們憎恨這類權力,我們亦不應想釘死任何人,但那精微的自我卻起作用,開始以很有趣的態度,在集體裡炫耀。要把它減少,把它減少。你會很驚訝,一旦這個「我」完結,所有力量都會開始出現,就像一支空心的長笛,若中間有什麽阻礙,便不能演奏了。在我們的觀念和思想制約之中,最壞是要算是自我,即認為︰「我是做著這事情。」這種想法要去除,若你有這種想法,就沒法享受,沒法享受你的工作,只要你仍然認為自己在做著某些事,你便不能跳進喜樂的海洋裡。
他們也詢問一些有關學校的問題,我已經告訴你們,辦學是很大的任務,我們發現西方的孩子有很差的免疫系統,或許是因為給他們吃了抗生素,或給他們吃罐頭食物,或過份保護他們,我不知道為何這樣,或許他們看了太多這類鬼故事,電影或是什麽,他們的免疫力很弱,很少的事情他們也會受感染,若另一個人有毛病,他們就會受感染,這是我們的新發現,我想也是因為熱力,他們的腦袋在發燙,因為他們已在自我的旅程上。
因此我們決定把他們從瓦西(Vashi)帶到達倫撒拉(Dharamsala)。你會很驚訝,我們已獲瑜伽士捐了十畝在達倫撒拉的土地給我們,我也捐了一些地,印度人亦捐了很多錢,我們會建一所學校,你們不用擔憂我們會建一所怎樣的學校,要在哪裡做什麽,你們把事情交給我們吧,此其一。他們想十二月開課,但仍未決定,因為我們發現,若在四月開課,孩子會生病。只要有一點灰塵,他們就開始不停的咳嗽,敏感,染上各種疾病,因此我們決定讓他們到一處冷一點的地方,所以他們會到達倫撒拉,讓他們在哪裡吧。
所有父母要知道,若他們想他們的孩子正常的成長,他們要把孩子交給學校來教導,他們不要干擾。當然,按照原來的計劃,會有三個月暑假,而孩子會在達倫撒拉。但現在因為他們要讀同樣的課程,就沒有假期,學校已經開課,所以請不要來達倫撒拉。父母馬上衝來,請取消你們的機票,你只能在Sheri見到你們的孩子,他們會留在哪裡三個半月,你們可以在冬天留在哪裡,這是唯一你們能見到你們的孩子的時候。
除身體外,他們的教育也很差,他們很多人即使已八歲仍不能正常的寫字,他們完全受疏忽,寵壞了,所以讓學校照顧他們吧。他們不想學習,沒有想自己的未來,他們不知道為何要留在世上,所以請讓他們來教導孩子吧。有些父母或許沒來一段時間,但不是說一旦你有錢,或什麽就趕著來這裡,要明白你不應干擾學校的紀律,孩子的紀律,因為若一個或二個父母來,所有孩子都會感到很差,他們的注意力會被毀掉。
今天,我們先要吸收基督的智慧,智慧應告訴你︰「放開孩子。」我們已經盡力為他們做到最好,到目前為此,我們還未要求你們幫忙,我們會解決,很驚訝的看到這些孩子是那麽聰明,他們掌握事情是那麽好,但他們只是不想坐在室內,時刻都想出外,不想學習,因此,我們要找出方法,令他們有尊嚴的想想他們要為自己的人生做點事。首先,他們在西方的父母以疏忽孩子聞名,他們甚至殺害孩子。但在霎哈嘉瑜伽,他們卻像膠水般黏貼著孩子。他們從放開孩子到變成黏貼著孩子,整個家庭都黏貼著,他們不能越過這樣的境況,這種愛是愛的死亡。
所以請要明白,他們是霎哈嘉瑜伽的孩子,他們受到照顧,一切都會為他們好好安排,要有智慧去享受你孩子的這種發展。若你有任何問題,不應麻煩這裡的人,你的全部注意力都在孩子身上,這是很錯的,我想這類人完全不是霎哈嘉瑜伽士,因為你沒有想過神要對他們負責,你以為是你要負責,那麽你完全不可能是霎哈嘉瑜伽士。你愛你的孩子,卻不愛別人的孩子,不關心他們的問題,他們的處境。就如有個父親或母親到哪裡,其餘的孩子會感到很差,那麽你為什麽要來?
禮物也是,有些人開始送禮物,一些罐頭水果。現在,任何人送來的罐頭水果,我們都會抛進海裡,巧克力,沒需要送這些物品來。若你真的要送,就送些對孩子,對整個學校都有用的物品,不然就不要送。只送給自己的孩子,就請不要送,你是霎哈嘉瑜伽士,不像其他人,你是特別的人,因此,若你要送些什麽,送給所有孩子吧,不是巧克力,不是一些破壞他們的免疫系統的物品,他們的健康已經很差,一定不能送罐裝水果來,任何罐裝食物我們都會抛掉,情況很差,我們迫著進口罐頭食物給孩子吃,「我不喜歡它,我不要它。」
若你真的想你的孩子成為強壯、健康、有智慧,合情理的霎哈嘉瑜伽士,作為父母,你就必須自己也有智慧。他們都是有自覺的靈,對你是特別的祝福,所以要對他們仁慈,對他們好,苛刻不單在於向孩子顯示怒氣的苛刻,也在於顯示太多愛,這也是一種苛刻,因為這傷害其他孩子,也傷害你的孩子,因為這個孩子會想︰「啊!我很特別,我不用學習,不用做什麽。」所以必須對孩子有平衡的態度。
有人告訴我,你們準備來達倫撒拉,很抱歉,請不要來,他們很好,受到好好的照顧,他們有可能失去這種你自豪的漂亮人格,要嘗試明白,嘗試了解,霎哈嘉瑜伽在他們身上花的努力要完全顯現,我希望你們全部人都不要來騷擾他們。當你寫信,在信裡要寫「我想你能好好學習,我想你好好成長,你是好的霎哈嘉瑜伽士。」像這樣寫。取而代之,你們卻這樣寫︰「我很愛你,我很掛念你,我時刻都為你哭。」不要這樣寫,這是希臘的悲劇。
我們要鼓勵他們,你想看到孩子像這樣,給他們自尊,給他們自己的遠景,你會看到這是很令人鼓舞,老師亦會感到很快樂。因為有一些信件,當老師讀到,他們也開始哭︰沒需要向你的孩子說這些話,我是說你們是成年人。有個孩子帶來一封信︰「啊!我的父母都在哭,我該怎麽辦?」
我是說他像變成祖父,這些事情發生,我們要學習,我們在改變全世界,改變自己,我們的孩會成長來幫助我們。
當然,不是所有孩子都能來,因為學費很貴,不管如何,我們遲些會減學費,不是現在。因為為他們做了很多事,老師對孩子也有很多強制,但一旦這些孩子妥當的成長,這就是個實驗,我們或許可以在其他地方以恰當的方式創辦一些學校,哪裡的孩子就可以受適當的教育。但這裡學費就多一點,就這樣。在羅馬的靜屋,你要花比你要花的錢多,他們也沒辦法,就學費而言,都是一樣的,收取的學費要合理,若可以的話,我們應在其他地方有多些學校,我不知道有那個國家會承擔起這份責任,或許俄羅斯吧,哪裡物價便宜點。讓我們先吃點東西,再想想這問題,這是個實驗,你們全都要幫忙,所有與學校有關的人。
現在若有任何要我與你討論的問題,最好告訴我,今天我們已談過通過內在的十四重境界而得到重生,我們通過這些境界,然後像蓮花般綻放出來,復活節就是在於︰在復活節我們互贈復活蛋,那是暗示我們要像雛鳥一樣,破殼而出,感謝你們。
願神神福你們!
香港集體翻譯 […]

十一種毀滅力量崇拜 New York City (United States)

十一種毀滅力量崇拜
美國紐約
1983年9月17日
 
根據印度的曆法,人們稱今天為Parivartani Ekaadashi。今天月亮增長至第十一天,Ekaadashi是第十一天。在霎哈嘉瑜伽,你也知道Ekaadasha Rudra(十一種毀滅力量),即這裡。它最終毀滅那些不再需要的東西。這裡是Ekaadasha,即第十一。今天是特別的日子,我們要運用 Ekaadasha 的力量來parivartan,即轉化。不是毀滅,而是轉化。這樣的日子在紐約,我們運用毀滅力量來轉化人類。所以今天是很了不起,我們要透過彰顯Ekaadasha的力量來轉化人類。這十一種力量安置在我們前額這裡,你們也知道他們怎樣成就事情。
 
這十種力量是來自幻海的毀滅力量,幻海也有十種毀滅力量,這十種毀滅力量在這裡安頓下來(前額接近髮線的位置)。當人處於毀滅狀態,例如他患上癌症,你或許在幻海的頂部感到有跳動,跳動。以邏輯推論,不是說這裡有跳動就是患上癌症,而是若患上癌症,這裡就會跳動,即生命力想把它推出去,但前額卻有阻塞,因此它開始在兩邊積聚,在中心是宇宙大我的喉輪能量中心,那裡克里希納變成宇宙大我,偉大的原初存有。所以這是毀滅的第十一種力量(在前額中央)。祂擁有一種被稱為samhaara shakti的力量,祂能用這種力量殺人。在殺死他們,令他們完蛋之前,因為母親的憐憫,我們要先嘗試轉化他們,若不能轉化他們,才讓 Ekaadasha接管。迦奇會運用這十一種非常了不起的毀滅力量,祂就是那位騎著白馬顯現者。在此之前,今天是個大日子,就是我們要運用這些力量來轉化。現在,毀滅的力量怎能用來轉化?
 
首先,當人知道毀滅力量在彰顯,他們開始懼怕。他們害怕︰「我們會被摧毀,我們必須找神。」此其一;其二,若人知道任何富毀滅性的疾病,如癌症,他想找出醫治的方法。在人類的層次是沒有任何方法可治好癌症,他因此想到神,想接近神。那份恐懼令他走近神,他依靠神多於他的理性,亦多於他的自我或超我,他想依靠神的力量來治好他,或把他從毀滅裡拯救出來,因為他在被摧毀的邊緣。一旦他患上癌症,他知道沒完沒了,他要被摧毀。因此,這是另一種令人轉化的途徑,令他改變態度,改變價值觀。我知道很多丈夫或妻子生癌,他們的伴侶變得很溫和,很溫柔,很仁慈,很浪漫,他們想給予所有愛,所有保護,所有美善給因Ekaadasha而快要死的人。因此,某種轉化的氣質開始臨到人身上,他看到與他相伴一生的人快完結了,因此他生出對這個人一份漂亮的感覺,令他想把他內在美好的一切給予他,就這樣,人就發展了另一種他從未浮現的品格。因此,所有苛刻,所有專橫都會消失,所有甜美開始傾注進來,這個人的憐憫慈悲得以喚醒,藉此他得到轉化。
 
很多人失去至親後,就變得溫柔仁慈,因為Ekaadasha已顯示它的可畏。另一種令人懼怕的是︰「明天這也會發生在我身上,為此我要做點事。」這時候,霎哈嘉瑜伽對他們大有幫助,他們來霎哈嘉瑜伽是因為他們內在有這種緊急情況,他們因此趕著來霎哈嘉瑜伽,以得到轉化。
 
這份毀滅力量也在另一種精微途徑幫助他們—就是摧毀我們內在所有負面力量。因為除非能毀滅我們內在的負面力量,不然我們是不能進入神的國度。我們有自我,有超我,二者都可以在這裡代表。當你有很大的自我,你會發現有很大的一團—像自我在這一邊(左)走出來,在這裡很大的一團;又或若你有超我,你會看到這裡腦袋很大的突起(在右邊)。若你左右交感神經系統過度活躍,你的兩邊都會有這種情況出現。若你並不合群集體,這裡也會有一團東西(在宇宙大我的位置)。所以你或許用你的自我,超我把它填滿,這個宇宙大我能量中心再次被吹脹。某程度上,人的臉孔會長得像怪物,這部分變得很厚,突出來,有某種人就像這樣,我想是科學怪人或類似的人,對嗎?科學怪人,對,這是來自無意識,科學怪人的性格,被吞噬,突出,這位置就像這樣。當人變成魔鬼,這真的發生在人類身上。Ekaadasha就是這樣在我們內在運作,摧毀我們內在的負面能量。
 
在印度,很多人為贖罪而在這天斷食,在第十一天斷食很普遍︰「你要做Ekaadasha。」所有印度人,所有這些人都做Ekaadasha,這是第十一天,他們什麽也不吃。在你的母親降世後,你不應這樣做,因為我就是Ekaadasha!既然我已經降臨,為何你還要這樣做?當我還未來臨,為了呼喚我,你才要這樣做,現在我已經回來了,你們就不用再做Ekaadasha 的苦行。
 
但你要小心,就如我告訴你,Ekaadasha是來自幻海。首先,當你接受某人為導師,例如這個人是假導師,反神的,反基督的人,Ekadasha就會來。你就在這邊(右)發展了某種厚度。當你視他為導師來敬拜,或視他為導師般尊重,或是你視他為導師但實際他卻不是導師,那你就會發展了顯示在右邊的超我,這部分。另一邊也會顯現,當人說︰「我是自己的導師,我在練習自己的靜坐,我不用任何人指導,我沒問題。」這類人會發展另一邊(左),你因此發展了這一邊,而另一邊則是因為超我而發展,來自這些假導師。
 
有時當你牽涉入這種超我的行為,有什麽會發生,那時候,碰巧你或許從他們那裡接收了一些東西,開始為你的自我而運用它,這是你最差的時刻。那時候,你的行為像魔鬼,一旦你開始這樣做,你的Ekadasha就會完全完蛋。我不認為你能輕易擺脫它,很因難,若只是一邊出問題,就容易得多。
 
今天是被稱為Ekadasha帶來轉化的一天。當你轉化,你內在很多東西都會自動被摧毀。你能清楚的看到,你錯誤的認同會消失,那些「我是美國人,我是基督徒,我是猶太人,我是這樣,我是那樣。」的錯誤認同,所有這些錯誤的認同消失,你變成赤裸裸的人類。首先你是人類,接著是超人類,沒有自我,沒有自我,你的自我已經被摧毀,你的超我亦被摧毀,你的制約也被摧毀,你所有對知識的錯誤想法都被摧毀,剩下的,浮現的就是實相。
 
現在你看看花朵怎樣變成果實—我們可以說,一切…,幾乎都從花朵掉落。例如花萼掉下,花瓣也掉下,萼狀總苞也掉下,剩下的只有種子。實際上,若你看看,所有這些都是從種子生長出來,果實仍然存在,其餘的都消失了。有些果實,部分可以用,有些果實則沒什麽可以用,只要一點點生長就能成為果實,長成果實時花朵不再存在。我們也一樣,無論我們變成什麽,靈仍然留下來,其餘都會消失。就是這樣,為我們帶來轉化的我們稱為Ekadasha,我們要明白,我們要抛掉很多東西。
 
我見過有些人會說︰「有什麽錯?我抽煙,我的生命能量仍然妥當。」有些人說︰「有什麽錯?我喝酒,我的生命能量仍然妥當;我找這個導師,我仍感到生命能量;雖然我仍過著同樣放縱的生活,但我仍感到生命能量。」走很遠很長的路,仍有生命能量,但忽然生命能量停止了,你發現自己超出界線,完全被抛走,但卻不知道怎樣被抛走,你漸漸發現,突然轉向,就這樣你離開了。所以你們要小心,我們內在有份離心力,亦有一份向心力,Ekadasha的力量就是離心力,它會抛走你。霎哈嘉瑜伽不會跌倒在任何人腳前,它不會要求任何人,奉承任何人。若你想留下,就要採取正面的態度,若你不想留下,它抛走你的速度比你想的快,霎哈嘉瑜伽麻煩就在於此,我作為母親,我必須告訴你,這是霎哈嘉瑜伽的漏洞—就是它很渴望把你抛走。
 
我會告訴你,姬斯汀剛也告訴我,當她與米高訂婚,有一半人被抛走,因為他們有個想法,結婚前要有浪漫。沒有浪漫,即使結了婚,也不算結婚。我不知道這種想法建基於什麽。若你在婚前有浪漫,結婚又有何樂趣?我是說,就像你想送某人一份禮物,你把禮物藏起來,直至那一天,為孩子帶來驚喜。同樣,若一段關係已經有浪漫,婚姻又算什麽?有什麽需要慶祝?這是絶對不合理,這種情況是沒有浪漫。
 
實際上,你見過浪漫過後,結婚,然後離婚,常常都是這樣。因為你變得不新鮮。你發覺婚前的浪漫是一種虛幻,這種虛幻已經消失。婚後就沒剩什麽來享受,你因此感到厭煩,下個月就離婚。若結婚前沒有浪漫,把這份浪漫留給特別的日子,結婚那天你才有真正浪漫、合一的感覺。在印度,這是件大事,結婚的第一晚是件大事,這就是為何我們的婚姻能維持。你也知道,我要說我是個60歲的老婦,而我丈夫亦63歲了,你看到他仍是那麽浪漫,你要明白,浪漫永不完結,因為它在一個吉祥的日子開展,得到集體的認可,每個人對這份浪漫都感興趣,結婚是件大事,每個人都享受婚姻,都在享受婚姻。
 
女霎哈嘉瑜伽士︰母親,你想吃點水果嗎?
錫呂‧瑪塔吉︰不用,謝謝。
 
所以現在,這種情況發生在以為浪漫是很重要的西方人身上,我不認為我們可以從西方的婚姻制度學到什麽。因為他們的婚姻制度絶對在衰落中。就婚姻而言,沒什麽可以向他們學習。
 
我們可以學習很多其他事物,例如,你可以學習怎樣操作相機,但若要學習怎樣操作婚姻,最好從印度人身上學習。他們有很穩固的婚姻制度。首先,自年幼開始,已經訓練他們怎樣令婚姻成功,亦有告訴他們很多令婚姻成功的重要因素。沒有占星,他們不會結婚,不是吉祥的日子,他們不會結婚,每個細節都準備妥當,所以他們的婚姻不會失敗。
 
不管如何,婚姻是以集體的方式來成就。例如,我的丈夫想找我麻煩,我丈夫的姊妹就會責備他,若有人想做一些違反婚姻的事情,任何人都可以干涉,每個家庭成員都會對付想破壞婚姻的人。因此,每個人都知道我會孤立無援,你要明白,若你離婚,就不能在社會立足。但在英國,當我們第一次到这儿,我們感到很震驚,他們毫無羞恥之心。他們說︰「我已經離婚三次,這是和我一起生活的第四個女人。」我們很震驚,天啊!對我們而言,離婚比染上痲瘋病還要差,你為何離婚?出什麽問題?你怎能離婚?婚姻是何等祥瑞,何等有福佑,那是神的祝福。
 
你怎能這樣做?這是那麽大的倒退。婚姻就是這樣成就。我們的婚姻不會比你們的差,因為我們能生比你們多得多的孩子,孩子只想在印度出生,而不是其他地方,你會很驚訝。這是我們正在面對的問題,我們的人口問題源自我們的婚姻太成功,印度人是那麽平和,孩子憎恨在紐約的惡夢中出生。這是理所當然,因為你不知道明天誰是你的母親,誰是你的父親。現在我們卻受人指責有太高的生育率,該怎麽辦?孩子不聽話,他們不想在沒有穩定性的地方生存,特別是有自覺的孩子,若他們有很高的質素,他們就會這樣。我是說,他們要像不怕死的人嘗試這種情況(出生在紐約),所以他們或許會嘗試,或許真正的魔鬼會利用這種情況,但通常人都想過安寧喜樂的生活,想有愛他們的父母,所以他們都想在印度出生。這就是為何最近我們發覺印度的人口增長得那麽快,我們也不知該怎麽辦。
 
因此,這種婚姻制度令他們很驚訝,因為他們不明白︰「必須要有浪漫,必須要這樣那樣。」
 
你們越明白Ekadasha,就越不能容許它在你內在建立發展,因為它是種自我毀滅的東西,源於懷疑。當你開始懷疑霎哈嘉瑜伽,負面能量就開始積聚。「懷疑」開始把負面能量遍布medha — 是這裡這個盤子,它能變成這裡很厚的大盤子。就像今天,我見到這個女士說” Touch wood”(直譯觸摸木頭,即做一些事以帶來好運),意思是這塊木頭(wood)(母親用手觸摸祂的Ekadasha)。“Touch wood”的意思是這裡再沒有木頭,又或你可以說”觸摸石頭”。若你說了些自誇的說話,你可以說「不,不,touch wood,我不是這個意思。」我是說,人們對某些不應說的話是頗有意識,但卻在無意識下說了,他們對某些不應說的話,某種自誇、吹牛,自吹自擂的說話很有意識,所以當說錯了,他們會說︰「touch wood。」就是這塊木頭,他們是說Ekadasha。
 
我們對這個在我們內在積聚的力量頗有意識,我們現在要意識到這力量會轉化人,所以今天我們要禱告,禱告這力量透過令美國人懼怕而轉化他們,令他們來霎哈嘉瑜伽,因為當事情已經到達這個自我的階段,當人說︰「有什麽錯?」
 
就像在英國,當我開始說話,他們首先說︰「她是維多利亞時代的女人(老派的人),與時代脫節,絶對無用!」我說︰「好吧,我什麽也不說。但當你們患上這種疾病,就會回來。」那就是他們通過同性戀合法化法例的時候,容許過分縱容,容許這種事情。現在你們有愛滋病,愛滋病開始漫延,愛滋病令人對Ekadasha有恐懼,現在有愛滋病!有什麽錯?那又怎樣?因此,這份敬畏和這份恐懼是很重要的。你要有對神的大能有份敬畏和恐懼是極為重要,在祂面前我們微不足道。我們要記著,我們是神的一部分,我們要喚醒自己的意識,意識到祂是整體,我們要與整體合一,我們就是這樣克服Ekadasha。所以今天我要祝福你們擁有Ekadasha的轉化力量。
 
願神祝福你們所有人,能為美國人的福祉而工作,拯救美國是份責任,你知道美國代表喉輪,所有霎哈嘉瑜伽的責任都位處喉輪,轉化要發生是何等重要。除非有轉化,你不會看到有什麽成就。你不能與人談話,不能與他們溝通,所以你必須禱告轉化過程必須開始,啟動,奔馳,像火般漫延。這應是我們今天要禱告的事情。
 
願神祝福你們,願神祝福你們。
 
… 當濕婆神憤怒,因為濕婆神是真正的樓陀羅(Rudra),祂把力量給予Ekadasha,濕婆神是最終的溶解,祂會溶解整個世界,是祂賜予這十一種毀滅力量。祂擁有十二種力量,為了最終的毀滅,祂把一種力量留給自己,其餘的十一種力量祂給了Ekadasha。當這發生,Ekadasha開始在人類身上起作用。我在想今天我們先做格涅沙崇拜,再做樓陀羅崇拜。
 
香港集體翻譯
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基督的啟示及維持覺悟內在固有的危險 Caxton Hall, London (England)

基督的啟示及維持覺悟內在固有的危險

英國倫敦卡克斯頓禮堂 1979年12月10日

今天這個日子是要讓我們記得,基督是作為一個人降生在地球上的。祂來到這個地球上,擺在祂面前的任務是啟發人類的覺知,令我們可以看到它在人類意識中的實現,使人類意識到他們不是這個身體,而是靈。基督的信息是祂的復活,即:你是自己的靈,而不是你的身體,籍著祂的復活,祂展現出祂是如何升進至靈的境界的,因為祂是“唵(Pranava)”,祂是梵天婆羅摩,祂是摩訶毗濕奴(Mahavishnu),就如我告訴過你們關於祂的出生,祂以人身來到這個地球上。祂想要展示的另一件事是:靈與金錢無關,與權力無關。它是全能的,無所不在。祂出生在馬槽裡,不是在皇宮或國王家裡,祂出生在一個很普通的人家——木匠家裡。 因為,如果你是國王,就如我們在印地語中所說的“Badshah(國王)”,再沒有什麼比你更偉大。不是嗎?那意味著沒有什麼比你更高,也沒有任何東西可以裝飾你。無論你是什麼,你都在最高位。所有世間的東西都只像乾草。因此,祂出生在乾草堆裡。對很多人來說,這讓他們很不高興,他們感到非常難過:基督,這個來拯救我們的人,在那種情況下出生,為什麼上帝不給祂提供更好的條件呢?

但對這樣的人來說,無論他躺在乾草裡還是馬槽裡或是皇宮裡,都無所謂,全都一樣,因為那不會影響到他們。他們是如此超脫,完全沉浸在喜樂中。他們是自己的主人,沒有任何東西可以左右他們。沒有什麼物質可以掌控他們,沒有什麼舒適可以左右他們。他們是自己內在完全舒適的主人,他們已在自己的內在得到了完全的舒適。他們是滿足的人,這就是為什麼他們是王。他們被稱為國王,不是那些追逐物質或尋求生活舒適的國王。我的意思是,如果你有舒適,那很好;如果你沒有,那也很好,二者並無分別。

因此,當我去到拉丁美洲,那裡的許多人都說“但我們不明白為什麼基督以一個窮人的身份出生?”這又是人類以自己的概念去度量神。你看,他要命令神,“出生在國王的宮殿裡”。你不能命令祂什麼。我們對神投射了自己的概念——為什麼祂是一個窮人?為什麼祂是無助的?祂從未表現出他的無助,祂的活力遠遠超過你們所有的國王和所有的政治家加在一起的總和。祂不懼怕任何人,祂說出了所有祂必須要說的話,祂不怕十字架或任何此類所謂的懲罰。你看,只有人類才會對生活有這種錯誤的想法,這就是為什麼他們也想把這些想法強加在神的身上,並試圖讓神也遵循這些概念。上帝不是你們的概念,祂根本不是個概念。你們也說,概念終究只是一個概念,並不是事實。這是我最近剛剛發現的,這是人們所存有的另一個幻象,認為概念是一個概念。好吧,SHRI MATAJI 說的,好吧。怎麼樣?但即使這個也是個概念,因為概念是一種思維。

你必須升進到一個超越思維的更高的層次,進入無思慮的覺醒。在那裡你不在思維中,而是在思維的間隙裡,就是說,當一個念頭升起,又降下,兩個念頭之間有一個空隙。另一個思維又升起、落下,你在這些思維的中央,即我們稱之為空隙(Vilamba)的地帶。在那裡,你暫時靜止了。然後,你就會理解基督了。

當然,上帝只是部分地在這裡,來拯救我們,因為祂有許多的面向。我要說,祂來到這個地球上,不僅要拯救人類,祂有很多面向,這是另一回事。人類說他們必須被拯救。為什麼呢?神為什麼要拯救所有這些人?他們為神做了什麼?你怎能要求神說祂應該拯救我們?你能嗎?你不能那樣要求。

祂的到來是要創造喉輪和頂輪之間的通道,正如你在這裡看到的,就是打開宇宙大我、太初存有的額輪。祂出生在那裡是為了打開那扇門。在進化過程中,每一個降世神祇來到這個地球上,都是為了打開我們內在的一扇門,或開啟點亮我們的意識之光。所以基督的到來恰恰是要打開那扇窄小的門,那扇被我們的自我、超我壓迫的小小的門。自我和超我是我們思維過程的兩個副產品,一個是過去的思維,另一個是未來的思維。祂的到來是要製造一個中間狹小的空隙、從這個空隙中穿過。這就是祂犧牲自己、犧牲自己的身體的原因。對你們而言,那是一個非常大的令人懊惱、值得同情的事情。但對於這樣的人來說,它不是。那只是一齣戲,祂們必須在其中扮演某個角色。這就是我不明白為什麼你們把祂表現為受人愚弄的可憐蟲一般。祂從不悲慘,那樣的人永遠不會像你們那樣悲慘。這是另一個概念,認為祂應該是被愚弄的、瘦骨嶙峋的、饑餓得皮包骨的,能夠一根一根數,太可怕了,我告訴你們。

從祂的童年,直到祂的死亡,祂都是一個快樂的人。祂是幸福,祂是喜樂,為了使你們所有人快樂,借此啟發你們的喜樂之源,給你們幸福的光芒,那正是你心中的靈的本質。祂來到這個地球上,不僅是為了拯救你們,給你們幸福,而且也為了給你們喜樂。因為人類在他們的無明裡,這種愚昧常常毫無必要地令他們打擊自己、毀滅自己。沒人要你去酒吧,陷入麻煩;沒人要你去競爭,然後變得破產;沒人要你去可怕的假導師那裡,惹上麻煩。是你自己主動尋求自己的毀滅。祂的到來像清晨的鮮花,令你快樂。首先是令你快樂,給你喜樂。你可以看看任何一個孩子。至少我知道我自己,我不瞭解這裡滑稽的人們。我的意思是對他們而言鮮花看起來像荊棘,我不知道他們為什麼那麼想。

但你看看,無論哪個地方的孩子,任何一個孩子,都是那樣一個給人帶來喜悅的小精靈!而基督是神的孩子,祂作為一個孩子來到這個地球上,祂是給人帶來最大喜樂的精靈。這就是為什麼耶誕節,對於我們所有人、對於整個宇宙,都應該是一個有著巨大喜悅的節日。因為祂為我們帶來光,籍由這光,我們可以看到有一個被稱呼為上帝的人,有一個人將去除這種無明。這是開端,所以對我們來說,保持快樂、幸福、放鬆是必要的,不要像我們以往那樣把任何事都看得那麼嚴肅。因為神聖的生活不會令你嚴肅,那全是一場戲,是摩耶幻相。我在所有儀式化的人們、所有所謂的宗教人士身上看到過,他們太過嚴肅,而不像對神虔誠的人。一個對神虔誠的人笑聲如珠。他不知道如何隱藏他的喜樂,當他看到人們不必要的嚴肅時,他不知道如何控制他的笑聲。我的意思是並沒有人死啊,何苦要搞得那麼嚴肅。人們說這話的方式有時就只是不知道如何處理與我們自己的關係。對於像基督那樣的人來說,這世上沒有什麼會令他感到悲傷。如果你真的相信祂,那麼首先請放棄這些:愚蠢的悲傷、生悶氣、坐下來變得乖僻、不理會任何人、沉默寡言到處惹人煩。

不應這樣看待基督,而要去看祂如何去跟眾人說話、祂是如何向周圍的人敞開祂的心、如何盡力給他們帶來喜樂。祂說過,你將獲得重生,也就是說,祂必須做這項工作,到某個時候你必須得到它,祂已經應允,你確實會重生。基督將在我們內在出生。我不知道基督徒明白這一點嗎?你怎樣實現“重生”?不是通過洗禮儀式。從神學院來的人,並不能讓你成為一名基督徒。就像在我們印度,我們有一些收費的婆羅門,就像在這裡你們那些收費的人一樣,你們明白的。他們整天吃、喝、享受,只在晚上的時候進行禱告和講道。你必須是被上帝授權的人。除非並且直到你是被上帝授權的,否則你不能給予喜樂。這就是為什麼我看到的所有這些人,所謂的梵學家和大牧師是如此的嚴肅,因為他們沒有獲得上帝的授權。我的意思是,即使在耶誕節,如果有人從村裡來他會看到好像正在舉行著某個葬禮。儀式後,牧師們回家了,你們怎麼慶祝?然後在一場真正的葬禮之後喝著香檳,他們怎樣慶祝?我不知道為什麼他們總是喝香檳。

你怎麼能通過侮辱祂來慶祝耶誕節呢?祂來啟發你的覺知,因為祂尊重你的覺知,它已經達到那個點了,但你試圖把它拉下。這是理解祂的方式嗎?祂已經允諾,你會被洗禮,你將重生,現在在霎哈嘉瑜伽這個承諾正在被履行。所以保持喜悅,在額輪這裡,基督再次在你之內出生,祂在那兒,你始終知道怎樣向祂請求幫助。你們應理解的重點是,時機已經到了,經典中承諾你應得的一切都將被履行,不僅是“聖經”中所承諾的,而是世界上所有經典所承諾的一切。今天,這時間已經到來。你必須成為一名基督徒、一名婆羅門、一名蘇菲教徒,而這只有通過你的昆達裡尼的覺醒才能達成,除此之外沒有別的方式。

你最後的審判也是在現在。只有通過昆達裡尼的覺醒,神來審判你。否則祂要如何來審判你呢?你想像一個人,現在一個人進來了,祂坐在這裡要審判你。怎樣審判?通過你修整過多少次頭髮?或你為耶誕節做過多少縫紉?或你買過什麼禮物,或送出多少張卡片?對多少人送過其他一些可能不盡如人意的東西?不是那樣的。或者是,你以什麼價格買了東西?那些使我們變得獨特的東西和方式?我們將以哪種方式被上帝審判?不是那麼膚淺的方式,人們說。那麼,我們已達到什麼深度?讓我們看看在深度上我們可以走多遠。最多我們到達一個點,而那又是一個概念罷了。因此,我們達成的任何深度最多只是理性的一點概念而已。超越這個之上的,我們無法到達。那麼我們如何被審判呢?如果你去醫生那裡,人們是如何被診斷的?他有自己的儀器,他把儀器打開,讓探照燈的光照進患者體內,親自察看說,就是這部位。而你的靈性將如何被審判呢?

如何判斷一顆種子?通過發芽。當你看到發芽的種子,它的發芽能力,你知道那是一顆好種子或壞種子。同樣地,你也將通過這種發芽的方式被審判。你實現自覺的方式、你保持它、尊重它的方式,這是你會被審判的方式。而不是通過你穿的禮服款式、你的佩飾、或你的髮型;不是由你佔據的位置、也不是根據你是否成為大政治家或大官員而審判;不靠你建了什麼樣的房子、贏得的所謂的諾貝爾什麼獎;也不是通過你的慈善工作被審判,那樣你認為你捐了很多錢。如果你捐了很多錢,那將有一個巨大的自我在某處招搖,它會拉低你的層次。

這是一個審判,在其中一小片羽毛可能比一艘輪船還要重得多。這是對於人格的一個不同類型的審判。我們可以看到基督如何被人類審判、如何被上帝審判。祂來了,像一片羽毛出生在乾草堆裡,而祂的母親從未感到這有任何的不舒適。同樣的,那些在行為上未壓迫過他人或未曾犯罪的人,將被評判為第一等。

在昆達裡尼的覺醒過程中,本身也存在著其固有的缺陷。從本質上說,由於你以前的業,昆達裡尼有一些缺陷。因為你這一世在做的、因為你所接受為實相的,都只是一個概念。因為當你不知道“絕對”的時候,無論你要做的是什麼,那都是出於無明。你在這無明的黑暗裡做的任何事,都會有一個黑暗的微粒潛藏其中。因此,在覺醒之前,如果你已經宣揚說我們是偉大的聖人、這樣、那樣,那你將沒有機會了。如果你認為你是一個神聖的人,你是一個覺醒的聖人,那就沒機會了。所有宗教的祭司、神父、牧師將是最後得到自覺的人。

蟻蛭(Valmiki)在他的《羅摩衍那》裡講了一個很有趣的故事。一隻狗被問到:“下一世你想要做什麼?”於是它說,“讓我成為什麼都可以,但不要成為牧師那樣的人(Mathadhish)。讓我變成什麼都行,只是不要成為任何一個地方的牧師”。試想一下,狗都有那樣的智慧。但我不是說,他們中所有的人都像那樣,可能有些人真的是很真實誠懇的。有些人可能是真正覺悟了的,被神授權的。但我相信他們沒有被眾人所接受,這一點我很確信。因為我已經看過你們的歷史,所有這些人都已被拋棄,並被折磨。

但現在審判對錯的時間到了。你們再也不能釘死誰了,你們不能。每個人都會通過昆達裡尼的覺醒被審判。現在你們應該知道有三種類別的人。我不知道以哪種方式開始,才能不嚇到你們。其一是像我們這樣的人類,他們被稱為Nara Yoni;第二類是天人生(Deva Yoni),是那些天生的求道者或覺悟的靈;第三類是羅刹(Rakshas),這些被稱為Ganas。但我們可以說,人類中叫做羅刹娑(Rakshasas)的物種,是那些邪惡的人。因此,我們有邪惡的人、優秀的人,我們還有在這兩種之間的人。優秀的人是極少數的,他們是天生的自覺者。我不會擔心他們有什麼問題。但是你必須處理居於兩者之間的人,他們正在尋找好的東西,但也有些不好的東西抓住他們。因此,我們必須瞭解,這些人的昆達裡尼有天生的缺陷。

他們首先是健康狀況不好,身體的健康情況糟糕。特別在這個國家,人們忍受寒冷的氣候,並因水中鈣含量過多而面臨其他麻煩。同樣地,這因國家而異——’sthanvishesh’(正如他們所說的,你們有你們的問題)。就像在我們國家,我們有某些問題;在你們的國家,你們有某類的問題,身體的問題根據你出生的國家不同而有所不同。你們中的大多數已決定要在某一個特定的國家出生。這就是為什麼你認同於你的標籤到那種極端的程度,以致於有時候甚至認為自己並沒有缺陷。根據你在健康方面所遭受問題的數量,每個國家都歸為一個類別。因此,一名霎哈嘉瑜伽士應該知道,健康是非常重要的。因為這身體是神的聖殿,你必須要看顧好你的健康。你也知道,昆達裡尼升起時發生的第一件事就是你的健康狀況得到改善。因為副交感神經系統給你啟發,它流入交感神經系統,於是你的健康得到改善。

今天我不會詳細講述那些,因為時間很短。如果你讀任何一本書——我沒寫過多少書——如果你聽我的講座,其中一些已經被書面記錄下來,然後你會知道昆達裡尼如何幫助治癒大多數疾病,包括那些正被人為因素調理的病,比如腎臟疾病。有個人已經被霎哈嘉瑜伽治癒。毫無疑問,我們可以治癒腎臟的問題,但一個依賴儀器的人不能被治癒,你可以嘗試,但你不能治癒。我們可以給他延長壽命,但他不能被治癒。而且任何時候治癒人並不是你的工作,你必須記住這一點,沒有霎哈嘉瑜伽士要從事治療人的工作。病人可以使用我的照片,但霎哈嘉瑜伽士不要去給人治療,因為治療別人意味著你有一個偉大的慈悲的人格。我見過一些一直在為人治療的人,他們進入到這樣一種治療的狂熱中,以致於他們忘了自己也正感染著一些東西,自己也還陷在某些麻煩中,他們從未治癒自身,最終我發現他們也被拋出霎哈嘉瑜珈。但用照片可以治療人們。不要以為治療人的身體是你的責任,不要以為你是一個偉大的身體施恩者。不,你不是。你是一個靈性施恩者,只是作為副產品,人們的身體健康狀況得到改善而已。因為如果基督必將被喚醒,如果上帝必會來到這個身體中,那麼這個身體必將被潔淨。這是通過昆達裡尼完成的,治療並不像醫院裡那樣各部分獨立分開地工作。

我曾認識一些人,他們對於治療的力量是如此著魔,以致於他們開始定期到訪醫院,最後他們也在醫院結束了自己的生命。他們甚至不願來參加活動,他們不願意來見我。因此,這是上帝的最大障礙之一,是Vyadhi(身體的病痛)。身體的病痛也不應該讓你下跌太多。如果你的身體有一些問題,請忘記它,逐漸地你自然會得到改善。對於一些人來說,需要一些時間去變得妥當。但最主要的事是成為你的靈。所以不要總是說“母親,治好我的病,治好我的病,治好我的病”,只是說“母親,請使我保持在屬靈的生活中”,這樣,你會自動被治癒。有些人可能需要花些時間才能被治好,但你已病了一生。如果它需要多一點時間也不要緊,還是遵循我們教過的針對不同疾病的方法就可以了。特別在這個國家,肝病、你們所謂的痛風及所有這些疾病的煩惱,針對所有這些,我們有治療的辦法,但請將它盡責地成就出來,潔淨你的身體,這靈魂的廟宇。但那不應該是你生命的終結,這只是一個非常小的部分,就好像清潔了整個場地,接著你卻走了出去。你可能會問我為什麼你要做清理。就像當我們在Oxted,我驚訝於有些人常常把家裡的一切擦洗得光亮整潔、草坪修剪得非常漂亮,一切都做得非常好,甚至都不會有一隻老鼠會進入他們的房子。

在一起的幾個月時間裡,我從來沒有看到任何人進來,或任何人出去,他們是如此特別的夫妻。我不知道為什麼在清潔、整齊以及所有這些事情上都做得如此出色,可夫妻雙方卻甚至連互相交談都沒有。我曾經見過那樣的。除了我們的房子外,還有七所房屋。他們都感到驚訝,那麼多人來我們家。他們問:“您這是一所開放式的房子?”我說:“是的,這是一所開放式的房子。”他們不明白我們怎麼了。沒有人會看那些擦洗得一塵不染的東西或任何事,它本應如此。這就是為什麼我們不會去到那種程度,所以它成為一種真正的自然而然的霎哈嘉瑜伽,餘下的對神來說才是最重要的事情。健康是重要的,但注意力應放在你的靈。應該是放在你的靈上,因為你的注意力會進入各種不同的方向,然後它會卡住。你必須允許它運作,它才會成就。

我感覺到的第二個障礙叫做Akarmanyata(就像他們所說的,它意味著一個人不想去成就它)。當然,對於那些無用的、不想獲得他們的自覺的人,就忘記他們吧。但是,即使得到自覺,而後他們不想去成就,那就是一個先天固有的問題。他們是懶惰的,簡而言之,他們就是懶。

這樣的人在這個國家中驚人的多。我的意思是,一天我看到這樣一幅圖景,你們國家的人怎樣去到了德國,炮製出一套完整的機械裝置及生產那機械裝置的完整工廠,那工廠正出售無人駕駛飛機,他們一切都已經做得太過頭了,還以為這樣我們的孩子也許正擁有一段美好時光。

但在霎哈嘉瑜伽,我們必須保持警覺。當人們來到這裡時,霎哈嘉瑜伽到底發生了什麼?他們得到他們的自覺,他們得到涼風又再失去。其原因是他們不想去成就它,這是另一個危險Akramanyata。當迷失一年後,他們回來了,說“母親,我們不相信它。但我有一些胃痛,你能治好嗎?”你們已經具備所有的力量,但你們不用它,取而代之的是你們成為一個無用的人,來這裡浪費我的時間。這些力量都在你內在,這是你的財產,這是你的靈在內在照顧著的、勢必顯現出來的靈性財富,但由於你接受的這些障礙,它未能成就。這是Akramanyata,我們可以說這是不把它成就出來、不認識它、不理解它、霎哈嘉瑜伽是什麼、如何操作、生命能量是什麼、它是如何工作的。人們就只是說“噢,這太多了。”因為他們不想面對實相,因為只要你的昆達裡尼升起,光就可以進來。閉上眼睛前,你突然看到光進來,你不想睜開眼睛,因為它太亮了,因為你就要睡著了。

即使你睜開一點點眼睛,哦,上帝,你不希望面對光,因為你認同了那種狀態,你不想睜開眼睛。昆達裡尼打開你的眼睛,毫無疑問,但你再次把眼睛閉上了。所以放棄Akarmanyata是你的自由。現在,這也可以是很集體性的。這我可以告訴你很多,那是種非常嚴重的疾病。它傳播擴散,比如說,在那裡的那些夫妻。妻子是那樣的人,丈夫不是去提升妻子,他會屈從妻子,特別在西方社會。在印度正好相反,因為在印度,丈夫更多的居於支配地位,女士會屈從于她的丈夫。所以所發生的是,兩個人都離開了,先前得到的也失去了。原本雙方都應該是非常覺醒非常好的,如果非常覺醒的那一方可以稍稍放下自我意志的話——“不,我要探查一下,我有眼睛看,讓我看看,我必須給自己一個機會。”

如果他們接受,那麼它就會運作,然後他們會去到第二步。凡事不能像噴氣式飛機,在這兒坐下,下一刻你就在月球上了。即使是在月球上,你也許開始了第三個危險——-Sanshaya(即疑惑、懷疑)。我不知道該怎麼形容這種疑惑的瘋狂。例如,你們在這兒的人當中,至少,我不知道會有多少百分比的人第二天會走出來,比如,大聲宣揚說:“我還是懷疑”。那是智慧的標誌嗎?你在懷疑什麼?迄今你有什麼發現?這念頭從哪裡來?是我一個接一個的演講中所說的“自我先生”嗎?是自我在懷疑,因為他不希望你能找到絕對。你認同你的自我,你不想找到實相,因為這“自我先生”從頭至尾一直指導著你的生活。現在,你想懷疑。懷疑什麼?你在懷疑的是什麼?你感覺到這涼風。好的,然後坐下來吧。這就像是某人進入大學,坐在那裡,老師說:“現在這是我給你們的圖解”。學生站起來,說:“我們懷疑”。真的,那老師應該說什麼呢?

但他們不會說,因為他們已經付費了。他們付錢了,即使是一場可怕的戲劇,無聊透頂,我們仍然奉陪到底,因為我們付錢了。你看,奉陪到底。 “畢竟,我們已經為它付錢了。怎麼辦?”但是對於霎哈嘉瑜伽你不能付錢。我見過各種愚蠢無聊的人接受這麼多的假導師,像某人說:“我要教你怎麼飛”。他們絕對地為那做好準備,他們出錢,毫不懷疑正宣揚這事的傢伙他會不會飛。你見他飛到過哪裡嗎?請至少要那人飛飛看。他們會看見昆達裡尼升上來,用他們自己的眼睛,他們會看到它正有規律地跳動、上升、衝破這裡。但他們仍然會坐下來,說,“我懷疑”。現在你是誰?你已經達到多遠?你為什麼要懷疑?你懷疑什麼?你對自己瞭解多少?

現在,在這關鍵時刻,讓你自己謙卑下來。在你的心裡謙卑下來,“我還不認識我自己,我必須認識我自己,我還不認識自己,我沒有達致絕對。我憑什麼懷疑呢?”這是昆達裡尼覺醒的最大障礙之一,甚至是在覺悟之後,這個障礙叫做“Sanshaya(疑惑)”。

第四個障礙,我們可以把它叫做Pramada(因為Pramada,我們一直蹣跚不前)。這真是個愚蠢的問題。我的意思是有些事人們必須遵守。如果你駕車上路,比如你習慣於,歐洲大陸式駕駛,所以你總是拐向錯誤的一邊。若在倫敦,你會被逮捕。同樣道理,你一直採用歐洲大陸方式駕駛。而現在你在倫敦,所以你最好接受倫敦人的方式,瞭解這裡的道路、地圖及所需的法規,並試著去遵守。但關鍵問題是你卻懷疑它,而且你不想遵守。所以Pramada便是由此產生的錯誤。因為昆達裡尼的覺醒作為一份免費的禮物,給予來到這裡的任何人,給予曾去過地獄或天堂、或做過許多平常之事的任何人。但我們卻責備霎哈嘉瑜伽,責備那在我們內在自然而然發生的一切。

我們從不自我批評,不,我一定是犯了錯。好吧,沒關係。如果我犯錯,我會改正的,沒關係。母親是寬容的,毫無疑問,但有時我的寬恕是沒有用的,因為除非你意識到這是一個錯誤,你才會走這條路,而不是那條。你已經走到那條路上。因此,我們要明白閱讀的規則。那便是我們所出現的稱之為Pramada的問題。那之後,我們有另一個固有的問題,稱為Bhrama-darshan(幻覺體驗)。我們開始看到幻象,特別是使用LSD(一種強烈的致幻劑)以及所有類似物品的人。他們看不到我。有時,他們只見到光或見到未來或過去的任何類似的幻象。他們可能會把我看成是某些其他的東西。如果你在夢中見到我,那很好,或在夢中看到某些事,這也是正常的。但是你開始看到稱為Bhrama Darshan的幻象。“Bhrama”是指幻象,然後你開始發展幻象。

最糟糕的部分是,人們開始說關於幻象的謊言。我知道每一個人。當這幻象運作,它對生命能量也是最危險的。有些人對自己絕對自信,我知道,他們告訴全世界,他們支配每一個人,說,這件東西的生命能量不好,那件東西的生命能量不好,然而他們並沒有掌握這些。現在,我必須非常小心,我不能像一個老師那樣說話。所以我說好吧,給自己一個班丹,把你的手朝向我,看看你自己和所有的一切吧。

如果他們萬一知道,我已經發現他們正在說謊,那他們就完了。我必須對他們的錯誤保密。你看我非常小心,因為我知道他們正站在非常濕滑的地面。所以,即使我以不那麼直率的方式提到,它還是可能會發生。但是,我們必須知道那是為我們好,我們必須堅持我們的真理,不應該被自己的想法引入歧途。接著到來的另一個障礙是Vishaya Chitta(在那裡注意力被你以前認同的物件、你一直關注的事物所吸引)。比如說,你喜歡板球。好吧,你喜歡,但你不應該是個病態的人。我的意思是喜歡板球並不意味著你要變成一隻板球棒,除此之外你對別的一無所長。對於一切實用性的用途,你就是死的了。對於那些將你的注意力吸引到一個非常錯誤狀態的事情產生的瘋狂,對所有的霎哈嘉瑜伽士也都沒有好處。

今天的講座更多地是針對霎哈嘉瑜伽士的。我正指出,在維持我們覺醒的旅程中有哪些天生固有的危險,這是非常重要的,要去理解。除此之外,現在我們遭受的其他兩個大的危險是:有人被附體,一些念頭鑽進他們腦袋裡,他們開始唱歌,這那。我很尷尬,不知道該說些什麼。我看到一個魔鬼通過他們發言,但我就是不知道如何告訴他們“哦,請停止吧”。即使是在讚美我,我也知道那是什麼。但他們就是走上來說“母親,我們想給你唱首歌”。好吧,我不能說什麼,因為他們不知道他們從哪裡得到這方面的知識,是其他某些東西在做這事。因為所有這些問題,你被附體。有一天,有人來找我,說:“母親,我感覺對自己非常有信心,自信滿滿的,我覺得我非常擅長做一些事情”。他做了。首先,他看到附體鑽進他身上,然後,他做了,以一種很糟糕的方式。我知道每個人都對他生氣。但我沒有,因為做事的是附體。

你不知道,當被附體時人們會做出什麼瘋狂的事情來。我的意思是,他們應該在瘋人院結束生命,但因為成了霎哈嘉瑜伽士,他們有機會升進,但由於這些人仍沒有在其應該的位置安頓下來,所以他們做所有這些事情。然後還有兩種狀況,會使昆達裡尼升起又降下,這是一個人內在固有的危險。很多人問過我,“母親,如果我們得到自覺,會保持在那種狀態嗎?”確實是會保持下來,但只是部分地保持下來,有時是非常微薄的一部分,有時整個地都被吸回。它被吸回。如果這樣,那麼你會說,“我們開始懷疑”。哪裡寫過無論你可能有什麼問題你都將會升進並安置在某種偉大美好之中?那可能嗎? 即使我要從這裡去印度,我還必須接受預防注射和疫苗接種,我必須獲取我的護照,通過面試呢。

當你進入神的國度,那麼你將接受審判。不僅是審判,即使你得到一個優惠券,被獲准進入飛機後,也許他們還會要你下來。那情況出現在一些昆達裡尼下降的人那裡。這是一個非常非常危險的信號,危險的信號來自於一些問題:例如假導師的問題、去到錯誤的地方、進入靈界、做黑巫術、對不是神祇的人鞠躬、崇拜假的神明、做瘋狂的儀式、不合時宜地禁食、不理解禁食、禮儀、輪穴和連接以及霎哈嘉瑜伽的完全整合的意義等。在一些人中,你已經看到昆達裡尼升起,又立即降下。這是一件非常非常危險的事情,真的還很麻煩。

你應該知道,最後的危險是你開始覺得你已經成為神或像個神祇或某種東西,這是最大的危險。然後你開始把律法攥在自己的手裡,開始命令他人,或做各種專橫的事情,或讓自己淩駕於自我滿足之上。這是一個非常大的危險。謙卑是去認識在你面前有一個海洋的唯一道路。你已經好好地進入了船裡,但是你必須知道很多,必須理解很多,你仍須照看你的注意力,你的注意力(Chitta),你的覺知。

而且你還要以這樣的一種方式把它成就出來:你真正地把自己發展成一個成熟的霎哈嘉瑜伽士,借著這,集體性成為你的一部分,憑藉這,你再無疑惑。你從無思慮的覺醒躍進到無疑惑的覺醒。除非且直至那發生在你的身上——不是在我身上,而那是一種狀態——在這狀態中,無論何時你只要抬起手,昆達裡尼就會升起。除非且直到你已經達致那狀態,請努力把它成就出來。不要懶惰。

你必須看看自己周圍,與人們會面,與他們交談。你談論它越多,你做得越多,你給它越多,它會流動越多。你坐在家裡越多,“哦!我在家裡做普祭”,沒用的,它會越來越停滯不前。你必須把它給予別人,必須把它給予更多更多的人,成千上萬的人必須得到它。為什麼這很重要,因為你不會以為自己已經擁有了全世界已經顯現的力量而變得自負,絕不會。當這些力量真正顯現時,你覺知到它們,絕對地。我的意思是,想像一下太陽說,“我是太陽”。他說過他是太陽嗎?在那裡的是什麼?如果你去問問太陽“你是太陽嗎?”他會說:“是的,我就算是吧。我能做什麼呢?”就這麼簡單。你成為一個很簡單的人,絕對簡單。因為沒有偽裝,沒有複雜。你就是那樣。因此,如果有人問你有趣的問題,你說,“順便說一下,有什麼要問的麼?這是真的。我的意思是我是自覺的靈。我是。這有什麼關係?”我們必須以這種理解力去到霎哈嘉瑜伽。我必須說,我很驚訝它是如何奇跡般運作的!且它正在成就著。但是只有你才可以使它在你之內安頓下來。

現在,在你們中間,有的僅在邊緣區域。我們把他們放在邊緣區域,這點你們非常清楚,他們中有些人進入中心。另外還有一些是極少數,是在內圈。他們所有人都處在一種狀態中,在那裡他們可能像抛物線一樣被拋出去,你看。然後你不明白為什麼一名霎哈嘉瑜伽士像那樣表現。如果你看到一些霎哈嘉瑜伽士像那樣的行為,在抛物線上走,要知道,你可能也會做同樣的事。所以一定要小心。

所以今天在這個時刻,當我們慶祝基督誕生的偉大事件時,讓我們知道基督在我們內在出生,伯利恒(注:耶穌降生地)是在我們內在。你不必去到伯利恒,它在我們內在。祂在那裡,我們必須照看祂。它仍然是一個小孩子。你必須尊重它、必須照顧它,因此光就會真正地成長,人們會知道你是覺醒的靈,沒有人會懷疑你不是。

願神祝福你們所有人!                 

H.H. Shri Mataji Nirmala Devi.

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