Ракшабандан и Марйади

Хоунслоу – Лондон, 11 август 1984 г.

Част от лекцията не е преведена:

After the great tour of UK I feel very confident that Sahaja Yoga is taking its roots, and you can see some of the plants coming up. It’s surprising, when I declared that it may be the last tour I’ll be doing of UK that things have started working out. Everywhere we went it was very good and successful, specially certain places it was very miraculous. You must have heard about the lady who would not go out of her house, was suffering from agoraphobia, and the press challenged us that she should be cured because she can’t go out of the house. And only on her photograph and treatment she got cured, and now she’s walking about, and they have given a big report saying that ‘The Guru fulfills Her promise’. This is one of them and there are many things have happened of this kind, of which you should get the report.
I must say I found all the sahaja yogis very cooperative, very alert, very helpful and extremely progressive. And I was happy that they are trying to come up and improve themselves, build themselves up, and are doing much better than what I had expected, really. I was very, very enamored by all of them, and I hope that by the time it is 12 years, we’ll be all absolutely top class sahaja yogis of the world.

Днес е един много велик ден за Ракшабандан. Затова трябва да ви разажа нещо за него. Преди това трябва да говорим за марйадите (границите на чистите отношения), които трябва да бъдат спазвани от Сахаджа йогите. Едно от нещата, които открих тук на Запад, е, че макар да сме разбрали значимостта на Муладхара – която е много важна – докато не установим напълно нашата Муладхара, ние нма да се извисим духовно по най-бързия начин. Остатъци от миналото могат да се забележат наоколо, независимо от всичко това. Така например хората в Сахаджа Йога започват да избират партньорите си в живота. Това не е позволено, не е позволено. Вие не бива да разваляте вашите ашрами, вашите центрове, като ги използвате за бюра за запознанства. Трябва да уважавате позицията си, трябва да я уважавате. Ако трябва да се ожените, тогава като начало можете да си намерите другар в живота извън Сахаджа Йога. Но ако искате да се ожените в Сахаджа Йога, тогава трябва да престанете да търсите хора в Сахаджа Йога. Това е много опасно за самата Сахаджа Йога и за самите вас. Човек никога не бива да се опитва да прави това със Сахаджа Йога. Въпреки цялата практическа целесъобразност, всички вие сте братя и сестри. Затова Аз винаги съм поощрявала женитби между хора от различни страни и центрове.

Тъй като сега имаме голяма програма за сватби, бих казала, че повечето от женитбите, организирани по този начин са много по-успешни в сравнение с тези, направени по ваш избор. Много е погрешно да се върши подобно нещо – сами да уреждате женитбите си със Сахаджа йоги. Това носи много опасности. Не бих искала да казвам нищо, но женитбата не би се оказала добра, защото това е работа против Бог, напълно против Бог. От вас се изисква да развиете вашата брахмачарйа , да развиете вашата Муладхара. Вместо това, като започнете да използвате една Сахаджа йогини или един Сахаджа йоги за избраник в семейния ви живот, това ще бъде много обезпокоително. Вашата Муладхара няма да се стабилизира. Искам да кажа, че това ще бъде много лош удар за вашето развитие.

Поради средата и различните обусловености, които сте имали, вие хората не рабирате, че е важно да поддържате чистотата на центровете и на всяко място. Затова всяка такава връзка в един град е много, много погрешна. Тя покварява всички. Като добавка към това, хората по навик – чувала съм – се опитват да се шегуват: “Вие изглеждате по-добре заедно, чудесна двойка сте”. Подкачат ги и се радват. Това е един вид много первезрна радост за Муладхара. Да закачате, да разнищвате другите – “Много си подхождаш с него, по-добре се омъжи за него…” – е вид романтична глупост. Разбира се, за всичко това трябва да имате брахмачарйа. Но дори и да не може да имате брахмачарйа, вие трябва да имате марйади . Да не се дразните едни други и да се радвате на подобни глупости, когато не е осъществена женитба. Ако е установена, нещата са наред. Тъй като липсва любопитството, радостта от женитбата е напълно убита. Откривам, че много пъти са установявани абсурдни отношения. Някои от тях наистина не са добри и наистина ще бъдат пагубни, а други никога няма да бъдат доведени до край. Ако това се случи, те са погрешни, а ако не стане – те са сърцераздирателни.

Затова не бива да вършите подобни неща. Имате опитността на хора, които се ожениха извън Сахаджа Йога и доведоха чудесни хора в Нея. Ако можете да го направите, направете го. Ако трябва да се омъжите за един Сахаджа йоги, вие не бива да го правите за сметка на съсипване на чистотата и идеализма му. Не бива да вредите на името на Сахаджа Йога заради вас самите, заради вашите собствени удоволствия. Тъй като съм виждала това, бих искала да кажа, че понеже днес е ден на чистотата на отношенията, нека знаем, че трябва да се отнасяме едни към други като братя и сестри. Не се забърквайте в разни игри. Не позволявайте умът ви да ви води натам. Защото ако го допуснете, това няма край. Това е положението и вие знаете колко е трудно да ви върна обратно в нормално състояние.

Когато Христос е казал: “Не бива да имате блудни очи”. Той не го е казал, защото не е било практично. За Сахаджа йогите е напълно практично. Няма какво толкова да се тревожите за женитбите. Какво толкова важно? Толкова много се ожениха и какво стана с тях? Дори някои Сахаджа-бракове пропаднаха заради лошите навици. Затова по-добре се освободете от тези лоши навици преди брака. Защото след него някои продължават по същия начин да си търсят момчета и момичета. Ако тези навици не се обуздаят преди брака, те продължават. Затова човек не бива да се опитва да върши всички тези неща преди женитбата. Видях, че до сега такива бракове никога, никога не са успявали. А дори да издържат, това е един вид преструвка. Това не дарява истинска радост, това е едно безрадостно занимание. Може да има единични успешни случаи, но това не означава, че трябва да получавате помощ чрез такива трудности. Правете нормални бракове, които доставят радост и създават постоянна връзка между хората.

Сега трябва да разберем марйадите, за които съм ви говорила преди. Отношенията между мъжете и жените са чисти само ако се спазват определени граници. Да предположим, че имате мляко в един съд и друго нещо в друг съд. За да запазите чистотата в единия съд, трябва да държите съдържанието в пределите на съда, в чашата. Ако позволите нещата от двата съда да се смесят, ако се слеят и се смесят, липсва чистота. Много е просто. Човек трябва да го разбере. Трябва да разберем как да поддържаме истински отношенията си, в съотвествие със скромността и целомъдрието.

Например, има момиче, което е по-младо от вас. Тогава трябва да се държите на почтено разстояние от него. Ако пък жената е много по-възрастна от вас, тогава нещата са наред – можете да говорите, да се смеете, да се шегувате, защото тя е много по-възрастна от вас. Но обикновено с по-младо момиче, дори много по-младо, трябва да се стремите да стоите настрана. В края на краищата тя е едно младо момиче, не е дете, но въпреки това… Трябва да научите тези неща – как да се държите на разстояние.

Например, има мъж, който е по-млад от вас. Не трябва да имате никакви странни идеи спрямо него – това е напълно абсурдно. Ако някой мъж е по-млад от вас, е просто перверзия да се вършат такива неща. Разбирате ли, не трябва да имате странни идеи за него. Това е става само в критични моменти, когато няма възможност за женитба, когато има много жени и малко мъже, или в случай на перверзия. При нас няма никое от тези условия, затова трябва да се държим като нормални хора. И когато ни се създава подходяща атмосфера, защо да не я оползотворим? Защо трябва да правим абсурдни неща? Някои излизат с предложение и ми казват: “Майко, ние решихме да се оженим. Нека се оженим”. И Аз трябва да кажа “да”. На много неща не искам да казвам “да”, но трябва да го направя. Това създава много лош прецедент. Може би в някои случаи, по изключение, да съм решила някой да се ожени по този начин. Но това не означава, че трябва да вземете нещата във ваши ръце и да започнете да вършите неща, които после ми създават проблеми. Защото щом веднъж започнете да правите такива неща, всички започват да ги правят. Това е вид агресивност – вие уреждате нещо, а после идвате при Мене. Казвате: “Майко, ние искаме да се оженим”. Е, какво да кажа? “Добре, оженете се”. Но това създава проблем за Мене, за останалите. Някои хора ще кажат: “Добре, ако той се е оженил за момиче с 20 години по-младо от него, защо аз да не се оженя за момиче с 30 години по-младо?”. Трябва да разберете Моите проблеми. Ако ме попитате за нещо “Майко, да го направя ли?”, вие наистина ме заставяте да кажа “да”, защото Аз съм ваша Майка и не мога да бъда прекалено строга с вас. Но трябва да проявявате разум за какво молите, до къде сте стигнали. Това е най-голямата марйада, която трябва да имате. Изведнъж пристигате – “Майко, да седна ли тук?”. Какво да кажа? “Добре.” Самите вие не бива да задавате такъв въпрос. Защото понякога отдавате прекалено внимание на някой, който за вас е “мой брат”, “моя сестра”, и карате този човек да се качи на главата ми. Понякога ми се обаждате по телефона: “Майко, тя би искала да говори с Вас”. Коя е тя? Добре ли е тя? Трябва ли да я водите при Майка? Може ли тя да разговаря с Майка? Какво е нейното състояние? Ще обезпокои ли тя Майка? Никой не мисли за това.

И така, отначало трябва да установите вашата връзка с Мене върху правилното разбиране, че не бива да се опитвате да Ме тревожите! Но това все още не е в Моите ръце. Мисля, че хората не разбират какво вършат. Затова опитайте се да разберете да не ме използвате. И второ, не водете при Мене хора, които не заслужават. Не е нужно да ми губите времето с тях. Имам да върша толкова много неща, да формулирам толкова много идеи. Трябва да работя толкова усилено. Знаете, че Аз работя по-усилено от всеки един от Сахаджа йогите. И на тази възраст, ако се опитвате да ме тревожите по този начин, не зная как да ви кажа да не ме безпокоите. Идвате с някакъв човек и той се качва на главата ми. “О, тя идва от Тимбукту и я доведох тук”. Просто го правите. Това е чисто и просто агресивност. Моля ви, не се опитвайте да го правите. Погрешно е.

Затова в началото трябва да установите марйадите с Мен – това разбиране, че вие изобщо не бива да Ме тревожите. Второто е, че трябва да се опитате да Ми доставите удоволствие като покажете, че сте добри хора. Чувам, че един човек се опитва да бъде много егоистичен. Той дори не пуска касетите ми, просто изнася свои беседи. Много е странно как храта могат да постъпват така. Опитайте се да намалите егото, суперегото си. Трябва да се научите да Ми доставяте удоволствие, Прасанна бхава хе Деви, Прасанна бхава . Ако не можете да направите Деви прасанна, какво ще постигнете? Както казва Рустам, Аз съм Махамайа. Но не знаете ли, че Аз съм това? И така, опитайте се да го спазвате. Придържайте се към разбирането, че ако трябва да растем, ние трябва да имаме подходяща връзка с Майка. Трябва да разберем какво няма да Й се хареса най-много. Но ако Ме притиснете “Ако Ви доставя удоволствие, ние ще направим това”, тогава какво да кажа? “Добре, направете го”. Ако нещо ми харесва, Аз просто спонатанно ще кажа: ” Добре, харесва ми. Продължавайте”.

Има толкова много подобни случаи, в които хората просто се опитват да ми налагат и Аз казвам “да”. Но Аз съм много изкусна и умна в това и ви го казвам по начин, по който да разберете, че то не ми носи радост. Добре. А второ нещо е, че марйадите на отношенията по между ви са на чиста Любов, на Чистота. Докато не развиете чисти взаимоотношения, с вас ще бъде свършено. Разберете, този пръст трябва да има чиста връзка с ръката. Да предположим, че той има нечисти връзки с ръката, той може да я замърси, може да я повреди. По същия начин ние трябва да имаме изключително чиста връзка помежду си. Това означава, че трябва да се опитаме да даваме сърцето си на друг човек без никаква похот или алчност. Това е, което би трябвало да се опитаме да направим. Опитайте се да си помагате един на друг. Откривам, че когато хората са привлечени един към друг от похот или алчност, това не са Сахаджа йоги, а не-Сахаджа йоги – толкова много се интересуват един от друг. Това е един много по-низш начин на обвързване. Но в Сахаджа Йога вашето обвързване е с вашия Дух, с вашия Атма. А Атма е най-чистата форма на нашето същество. Ние трябва да го поддържаме абсолютно чист. И тогава радостта е по-висша от всеки “роман”, от всяка женитба, от всяко светско нещо. Той е на-висшият, най-върховният. Отначало постигнете това. Най-напред трябва да възкръснете и да постигнете това. Постигнете тази чистота. Това е много важно.

Сега за отношенията между мъже и жени. Казвала съм ви, че не трябва да се опитвате да влизате в никоя женска спалня. Не е благоприлично. Нито пък жените да влизат в мъжките помещения. Но това се среща много често. Жените не бива да се държат по начина, по който се държат другите жени. Така например, казаха ми, че по време на женитбите в Махаращра жените отишли и се съблекли чисто голи. Искам да кажа, че това не е Англия. Знаете ли, че хората изпаднали в шок. Някои от тях изгубили апетит за три-четири дни. Те никога не са виждали такива жени през живота си. След като дошли всички, те изведнъж се съблекли. Искам да кажа, че хората се шокирали толкова много, че три-четири дни не се хранили. Така че не е ваша работа да ги шокирате. Защото когато посещавате някоя страна, трябва да знаете как живеят хората там. Никога не се прави така. Никой не се разголва така. Какво ще се случи ако изведнъж 20 момичета се разсъблекат? Затова мъжете и жените трябва да развият чувство за свян. Изглежда добре, изглежда красиво. Ако имате чувство за свян, малко срамежливост, то ви придава допълнително очарование. Вижте Уелската принцеса (Даяна – бел. пр.), смятат я за красива. Тя е свенлива. Свенливостта й е толкова естествена. Тази свенливост липсва (у някои хора – бел. пр.). Не зная кое животно прави нещо, което е безсрамно. Искам да кажа, че не знам такова животно. Всеки има чувство за свян – дори животните. И така, защо да нямаме това чувство за свян, как да се държим с жените, как да бъдем изполнени с достойнство? Видях една жена, която дойде от Англия в Индия. Тя просто отиде и плесна г-н Моди по гърба. “Здравей, Моди. Как си?” Моди така се шокира. Тя нямаше предвид нищо лошо, беше невинна, но ние не бива да се държим така в Сахаджа Йога – някак-си любезно или странно, което наричате модерна жена.

Човек трябва да разбере, че е необходимо да има чувство за свян дори в начина, по който говорите. Дори с Мене те разговарят, държейки ръце така (ръкомахайки – бел.пр.): “Майко, вижте, случи се това”. Няма нужда да правите това, разбирате ли? Говорете по благ и красив начин. Онзи ден срещнах един много любезен шофьор на такси. Казвам ви, жестовете му, начинът му на изразяване бяха толкова красиви, че моментално си казах, че е Реализирана душа. Той не казваше нищо без да постави ръка на сърцето си, а очите му гледаха надолу. Той не би казал нещо подобно. Толкова благ беше с всичките си жестове. Той е англичанин, роден и възпитан тук. Не каза дори една вулгарна дума. Като например един от вашите спортисти, който беше толкова глупав. Когато принцеса Ана се срещна с него, той наговори куп глупости – разбирате ли. Не знам, това е един вид его или глупост. Защото начинът, по който говорите, приказвате, всичко трябва да бъде свято. Сега вие сте светци. Осъзнавате ли това? Всички вие сте светци. Затова е много важно как се държите с достойнство един към друг, как уважавате достойнството на другите, как живеете.

Трябва да запазите това като едно свято поведение. Трябва да бъдете светци. А за вас това не е трудно, да му се отдадете, да се държите като светци. Много е важно. Ако не спазвате вашите марйади, това би било убийствено, абсолютно убийствено за Сахаджа Йога. Това е едно от най-съществените неща, които човек трябва да разбере. Казвала съм ви многократно как да се обличате, как да се държите, как да говорите, как да станете спокойни – това е най-добрият начин да впечатлите хората и да изразите Сахаджа Йога. Казвам ви, хората започнаха да говорят: “Те са много красиви, можете да видите, че са много красиви. Можете да видите, че са различни. Те са различни. Те са нещо прекрасно”. Хората започнаха да говорят за това. Но въпреки това ни липсват някои неща, като например да се качваме на неподходящ за нашата величина, за достойнството ни, за положението ни на светци самолет. Всички ние сме пророци и пророците трябва да се държат като такива. Те не могат да се държат долнопробно. Трябва да разберем марйадите във всичко това.

Спазвайте марйадите и спрямо вашия лидер. Вие трябва да го уважавате. Виждала съм, че никой не се обръща учтиво към другите – дори и децата се обръщат към някой възрастен, като го наричат чичо или нещо подобно. Това е погрешно. Трябва да научите децата си да се обръщат към възрастните по име, като брат или чичо или нещо подобно. Отдайте известно уважение на възрастните. Също така, когато лидерът не е уважаван, какво се получава? Виждала съм как малки деца се обръщат към големи, жени хора с по три-четири деца на малко име. Нашият стил не е такъв. Вие не бива никога да постъпвате така. Виждала съм го – дори в службата на съпруга ми съществува този проблем. Когато отидох там – разбирате ли – винаги се обръщат към някой на малко име, Том. Той е голям човек, а го наричат Том, всякакви обръщения. Затова сър С.П. ги погледна… Ние винаги се обръщаме дори към шофьорите с “Господин еди-кой си…”, разбирате ли. Е, не можахме да разберем защо тук е така. Разбирате ли, смята се за нещо “демократично” или нещо подобно. Разберете, по този начин ставате “демонократични”. Трябва да уважаваме другите. Трябва да взаимно да се уважаваме, да се обръщаме един към друг на фамилните си имена, особено когато сме на събрание, където има хора, трябва да се обръщате към тях и помежду си, дори и към приятелите си, с “Господине “. Аз мога да ви наричам по малко име. Би било станно да нарека някого “Господин Браун или господин Рийвз”, защото те са Мои деца, Аз съм тяхна Майка, разбирате ли. Но за вас, като равни, се наричайте поне “Господин …” и кажете нещо по един красив начин. Така например в английския има много думи като “моля”, “благодаря” и всички те трябва да се използват щедро. Щедро! Така сякаш се връщаме малко назад. Сега ставаме много по-модерни. Трябва да се откажем от това и да станем по-малко модерни, но по-извисени.

Но цялата идея на тази марйада е, че когато наричате някого сестра или брат, това е много повърхностно. “Ти си моя сестра” – това е нещо вродено и много дълбоко. Трябва да развиете това сестринско чувство, защото така вашето великолепие ще нарастне, вашата лява Вишудхи ще се усъвършенства, вашата Вишнумайа ще бъде удовлетворена. Ако наречете някоя жена сестра, сестринските, дъщерните и майчинските отношения винаги намаляват т.нар. его, криещо се в лява Вишудхи. Затова се опитайте да бъдете мили и нежни с човека, когото наричате сестра. Защитавайте я, грижете се за нея. Ако наречете някого ваш брат, трябва да се молите той да бъде закрилян. Тогава трябва да знаете, че имате право да молите и за неговата закрила. Но вие също трябва да му дадете нещо и да се опитате да се грижите за него добре, да го приемете в къщата си, да се отнасяте с него като неразделна част от вашето същество. Защото той е много близо до вас, той е ваш брат и е много близо до вас.

Но такъв брат не бива да се опитва да доминира своята съпруга – това отново е марйада. Ако например някой е много приятелски настроен към брат си или една жена е приятелски настроена към сестра си, тогава тя не бива да се намесва в отношенията между съпруг и съпруга. Най-лошото нещо е да се вмъкнете в техните отношения. Всеки, който се опитва да направи това, трябва да знае, че е подъл човек. Човек никога не бива да се опитва да се намесва в отношенията между съпруг и съпруга. Знам, че има проблеми между съпрузите, но Аз ще ги оправям. А не се опитвайте вие да се вклинявате помежду им. Не се опитвайте да създавате проблеми. Дали има проблем ще реша Аз, не е нужно вие да го решавате. Не се намесвайте в семейния живот на другите. Нека бъдат такива каквито са. Аз ще разбера какво има и ще се опитам да им помогна. Но е много погрешно да си играете със семейния живот или с проблемите в брака и изведнъж да скачате срещу някого – много е погрешно. Тук е нещо много често стрещано. Разбирате ли, една жена е в беда и един мъж идва да й помогне. Дори и да е омъжена, той ще избяга с нея. Ето така идва да й помогне той – създавайки й нови неприятности. И така, човек трябва да разбере, че този вид долнопробни любовни истории не са за Сахаджа Йога. Духът живее в нашите сърца. Ние сме достойни хора и трябва да растем с това достойнство и да живеем с него, а не подценявайки се да позволим Духът да бъде оскърбен или доминиран, или подчинен на когото и да е.

Също така трябва да разберем нашите отношения с децата. Виждала съм хора, които имат навика да държат децата си твърде близко до себе си, да ги глезят. “О, това дете е такова… О, онова дете …” Нека родителите се оправят с децата, вие просто не се намесвайте в живота на децата. Не им пречете. Ако разберете, че някое дете има някакъв недостатък, информирайте ме – Аз ще го излекувам. Но ако разглезите едно дете, ще му навредите. Да го разглезите е най-лошото нещо, което можете да му сторите. Трябва да знаете, че децата тук са много умни и интелигентни. Те манипулират много обре. Правят го, защото са изключително предпазливи. Те са Реализирани души, родени в тази страна. Каква комбинация?! През това време вие много трябва да внимавате с тяхното възпитание.

През първите пет години всички родители трябва да бъдат изключително строги с децата си. Изключително строги! Не им позволявайте да ви подчиняват или манипулират. Това е много важно. Ако им позволите да ви подчинят или доминират, те ще се качат на главите ви. Кажете им да не се държат по този начин. Иначе някой ден ще дойдете и ще кажете: “Майко, какво да правя? Те са Реализирани души. Вие виждате, че се грижим за тях.” Те не са божества, които да боготворите. Те са само Реализирани души. Затова им обяснете как стоят нещата. Вие сте Моите попечители над тези деца. Ако ги разглезите, вие ще бъдете отговорни. Не е ваша работа да разваляте живота на тези деца като Сахаджа йоги и техните шансове за духовно извисяване. При все че са родени Реализирани, те не са божества. Трябва да го разберете. Те не са отвъд покварата, не са отвъд всякакви подобни неща.

И така, разберете тази фина особеност, че отглеждайки децата си, вие наистина трябва да бъдете строги. Те трябва да знаят как да медитират, как да се молят, как да уважават. Трябва да научите децата си на всички добри неща. И не им позволявайте да ви се качат на главите. Много хора са опропастили живота на децата си по този начин. Сега се погрижете такова дете да бъде възпитано по подходящ начин. Ако детето се опита да си позволява волности с вас, ако е нахално и не ви слуша, моля ви, дайте това дете на друг Сахаджа йоги, който смятате, че може да се погрижи детето да бъде оправено. “Убиване на злото в зародиша му” е най-добрият начин, защото ние не искаме разглезени деца, които развалят другите деца, нито пък такива, които са подложени на тяхното влияние. И така, можете да имате благовъзпитани деца с добро поведение, разумни, мъдри. Защото ако не ги възпитате правилно, те наистина могат да се превърнат в бреме за вас, за Мен, за всички. А те са наша отговорност, ние трябва да се грижим за тях.

Отношението баща-деца и майка-деца е важно. Всъщност майката трябва да се грижи за детето много повече. А детето трябва да знае да уважава. Бащата никога не трябва да се кара на майката в присъствието на детето. Това е нещо, което трябва да разберете. Ако бащата започне да се кара на майката в присъствието на детето, то няма да уважава майката. Но уважеието трябва да се поддържа, защото ако майката уважава мъжа си, тогава детето ще знае как да уважава нея и баща си. Така че цялата работа е изградена по този начин. Това е един модел, който трябва да бъде следван от децата. Съпругът не бива да бъде доминиран, поне в присъствието на децата. Това е много погрешно. Защото тогава децата научават този номер и започват да ви доминират. Така те се влияят от вас. Затова се опитайте да разберете, че ако трябва да вършите нещо, свършете го самите вие. Уважавайте съпруга си така, че детето да разбере, че мама уважава татко. Те са просто като маймунки. Държат се по начина, по който се държите и вие. Затова ако им позволите да се държат по особен начин, те ще се държат така. Но ако им предложите един добър модел на поведение, те ще го възприемат.

Онзи ден си мислих колко са послушни индийските деца, колко са разумни. Те никога не казват: “Искам това, искам онова”. Те никога не манипулират. Какво се случва? Какво става, как го правят? Мисля, че причината се състои в добрия модел в дома. Всеки знае кого да уважава, как да го уважава, как да се държи. Отношението в Сахаджа Йога трябва да бъде дори повече от това, много по-фино. Например – това съм го казвала и преди – ако сте някъде, винаги се опитвайте да дадете нещо на другите, да направите нещо за тях. Ако трябва да се плати, по-добре вие платете, а не чакайте другите. Опитайте се вие да го направите. Изтичайте напред, за да го направите. Вижте, ако някой носи багаж, изтичайте, пренесете го вие. Такъв трябва да бъде един Сахаджа йоги. В повечето случаи децата са такива. Те казват: “Аз ще го взема, аз ще го направя, аз ще го получа”. Можете да наречете това его или каквото и да е, но то е черта, която трябва да постигнете, като формирате една подходяща представа в цялото общество. Ако някой се нуждае от нещо, избързайте: ”Искахте вода, заповядайте. Искахте нещо, моля вземете от моето”. Същото е и с храната. Нека другите първо получат, а не вие. Много е важно как се храните, важно е всичко – децата да видят и да се държат по същия начин.

Разбрах, че също и по отношение на парите хората трябва да бъдат много разумни и да имат правилни марйади. Трябва да разберете какви марйади спрямо Мен трябва да имате. Много е неудобно да се говори за това. Но досега, както знаете, Аз трябваше да плащам много пари, за да ръководя много фондове, много неща. Миналия път имаше много хора, които дойдоха да се нахранят – няма значение. Сега, когато говорим за марйади, трябва да знаем, че при всички случаи повече не трябва да караме Майка да плаща. Тъй като сме толкова много, трябва да се опитаме да се справим ако е възможно. Така например, вчера при Мене беше човек от БиБиСи и той каза: “Много грешите като не вземате пари от тях”. Попитах: “Какви пари?! И дума да не става за вземане. Самата Аз трябва да платя!” Казах, че това е толкова безценно. Как може да се плати за него? То не се таксува, много е безценно. Духът е много безценен и не можете да искате цена за него. А той настояваше, искам да кажа, че отдели половин час само за тази тема. Каза: “Англосаксонският ум не би го разбрал, освен ако не го направите нещо ориентирано към парите или нещо подобно”. Отговорих му: “Не мога. Кажи ми ти колко би трябвало да се плати”. Просто за да го накарам да млъкне попитах: ”А Христос? Колко пари взе Той? С божията милост Аз съм добре обезпечена и наистина нямам нужда. Но Той се нуждаеше и въпреки това никога не взе никакви пари от никого”. Тогава човекът замълча. Но положението е такова, че хората си мислят, че вие го получавате лесно, евтино и затова искате да се възползвате. Те грешат. Вие трябва да уважавате. Трябва да уважавате и да разберете, че изобщо не е добре да се възползвате по някакъв начин от това. Тъкмо обратното – винаги когато миате възможност трябва да се опитвате да направите всичко по силите ви за Сахаджа Йога. Много е важно това. Опитайте се да се отдадете. Не че Аз ще взема някакви пари от вас, вие го знаете. Не искам никакви пари или нещо подобно. Но напълно се отдайте на Сахаджа Йога. Това е най-добрият начин, по който хората са израстнали и са постигнали такива добри резултати.

Сега нещо за отношенията помежду ви, между различните групи, между различните нации. Ние трябва да се опитаме да помагаме на другите. Да предположим, че има двойка, която иска да отиде в Индия, за да се оженят. Е, ако те нямат пари, разбира се Аз ще помогна. Казах: “Добре, не е нужно да плащат нищо – Аз ще им платя”. Но Уорън абсолютно се противопостави: “Защо хората или центровете не им помогнат за момента?”. Разбирате ли, да предположим, че сте помогнали на някого, който не е имал пари. Той е отишъл в Индия, оженил се е и е загубил. Той се е държал непорядъчно, в смисъл, че не разговаря с никого, мисли се за кой знае какво. После е започнал да се държи странно. Затова ги обзе едно такова чувство: “Защо трябва да правим това? Помагаме на някого, а той се държи по такъв начин… Опитвате се да помогнете на някого… Естествена реакция ли е да се опитате да направите нещо за някого, а той да се опитва да се държи зле?”. Не е така. Може един човек да го е направил. Това не означава, че всички постъпват така. Това е положението. Казват, че има един вид вградена бариера в човека, на когото сме помогнали. Неговото его бива предизвикано и той се опитва да се държи по непознат до сега начин. Започва да се държи по странен начин, не говори с никого, стои настрана, обезумява, което е израз на его. И така, егото му е наранено. Няма защо да се чувствате засегнати. Защото ако нямате пари и сте част от едно тяло, ако някой ви помага, когато сте затруднени, това няма значение. Можете да помогнете на някой друг, когато се замогнете. Но когато стане въпрос за вас, тогава вие се отказвате. Следователно това е много абсурдно поведение на един, двама, трима, може би пет или десет индивида. Няма значение. Въпреки това не бива да забравяме, че трябва да помагаме. Трябва да помогнем на колкото се може повече хора. Трябва да се опитаме да направим всичко възможно за нас, за другите. Важно е. Ако не можем да го направим за група Сахаджа йоги, на кого да помогнем? Така че трябва да окажем тази помощ.

И в самата Сахаджа Йога на фино ниво не бива да се опитваме да оценяваме вибрациите на когото и да е. Много е разпространено сред хората: “О, твоята Агнйа е блокирала. О, това не ти е наред, нека да те изчистя”. И вие сядате. От сутрин до вечер, без да медитирате, хората взаимно си чистят чакрите и прихващат едни от други. Това е напълно погрешно разбиране. Всеки лично трябва да седи пред снимката, да получава вибрации. Трябва да бъдете дисциплинирани всяка сутрин. Трябва да знаете, че системата на Сахажа Йога е постигнала резултати по този начин. Аз съм ви дала Реализация, за да кажа само: “Нека вашата светлина бъде осветлена”. Сега вие трябва да видите вашата светлина – чиста ли е тя или не. Това е възможно само когато светлината е запалена. Вижте дали вашата лампа е запалена или не. Погрижете се ако някой е прекалено агресивен. Добре е колективно да атакувате този човек и да го поставите на мястото му. Или пък има лидери, които ще го направят. Но никой не бива да съди другите. По-добре съдете себе си, чистете се, погрижете се за себе си. А също така се опитайте да видите в какво състояние е вашата лампа. Чиста ли е тя? “Майка ни е дала светлина да прогледнем, защо да не прогледнем?”.

И така, ако работите в тази насока, ще вървите много бързо. Сега трябва да се усъвършенствате. Имаме толкова много Сахаджа йоги, но колко са се усъвършенствали? Това е смисълът. Сега и вашето отношение към Сахаджа Йога е важно. Затова има марйади. Сахаджа Йога не трябва да се взима за даденост. Всеки, който си мисли, че щом е получил Реализация сега ще има най-високо положение, нека знае – нещата не стоят така. Вие трябва да постигнете реултати, да сте дисциплинирани. Същият господин от БиБиСи казваше, че преди човек е трябвало да живее в безбрачие, да пере, да мете прага на храма, да върши подобни дейности, да работи упорито, да върши това или онова, а после му издигали енергията до една чакра. Отговорих му: “Сега ние равим тъкмо обратното. Отначало изграждаме купола, а после основата”. В Сахаджа Йога е така. Чрез купола разбирате, че сте закриляни, че за вас се грижат. Но хората взимат нещата наготово. Като например: “Майка ще го направи. Оставете това на Майка”. Не, не е така. Вие сте Моите ръце. Да предположим, че ръцете ми трябва да повдигнат нещо. Трябва да кажа: “Нирмала ще го направи”. Но коя е Нирмала? В този момент Нирмала са тези ръце.

И така, много хора се оставят на течението, но вие трябва да се отнасяте с уважение към Сахаджа Йога. Не бива да си правите бандан пред други хора, не бива да се опитвате да правите подобни неща, а трябва да уважавате с достойнство Сахаджа Йога. И преди всичко вашето отношение към Сахаджа Йога трябва да е такова, че да знаете какво представлява тя. В противен случай, когато се налага да се говори за Сахаджа Йога трябва да дойде Гавин или някой друг. Защо? Гавин не знаеше нищо, не знаеше какво означава Реализация. Той учеше, учи дори санскрит, като много от вас. Но всички вие, всички до един трябва да станете големи пандити . Но вие се изгубвате във вашите семейни проблеми, после в проблемите с децата ви. После пък с вашите майки, сестри… Искам да кажа, че това ще ви отнеме твърде много време. Преди всичко трябва да се погрижите: ”Аз съм Сахаджа йоги, нека се захвана с работа.”

Това създава проблеми и за вас. Вашата жена ще ви съди, децата ви ще ви навестяват, това или онова. Трябва да кажете: “Нямам какво да правя. Ще уча Сахаджа йога”. Бях учудена, че много хора са приели “Пришествието” просто като Библия. Те никога не са я чели. Бях учудена, че толкова много хора не знаят какво съм писала в “Пришествието”. Това е като при евреите, които имат завързана златна библия. Някои държат “Пришествието” в много красива подвързия близо до снимката, боготворят я и толкоз. Познанието уж отива в тях. Трябва да прочетете поне някои глави от “Пришествието”, ако не друго. Има толкова много книги, които можете да прочетете. Казвала съм ви, опитайте се да си направите собствена библиотека. Опитайте се да я обогатите. Всеки трябва да се опитва да се усъвършенства. Перфекционизъм. Никога не бива да пречите на Сахаджа Йога, а много да помагате. Всеки трябва да се опита да бъде такъв. Аз ще реша вашия проблем, но вие направете вашия духовен възход. Това е много важно. Трябва да се извисите духовно, в противен случай каквито и проблеми да решавам, вие се натъквате на друг проблем, после на нов.

И още за отношенията помежду ви. Да речем, че имате ашрам. Да речем, че някой го е купил. Никой не бива да мисли, че тази къща е негова. Това е най-добрият начин да се отървете от идеята за притежание. Защото тогава Аз ще ви тревожа, там ще играе Махамайа. Ако кажете “Това е моята къща”, тогава ще си го получите. И то ще бъде завинаги. Никога не бива да развивате чувството, че това е вашата къща. Тъй като съм виждала хора, които отиват в ашрам, а после си мислят, че това е тяхната къща. Те живеят там, ловко боравят с всички спестени пари и останалото и действат, казвайки, че искат да направят всичко уютно. Но никога не мислят: “Това не е мой ашрам. Ще го направя, защото съм Сахаджа йоги. Това е ашрам на Майка. Трябва да го направя”.

Но я няма необвързаността, изобщо каквато и да е необвързаност. Учудващо е, че ако трябва да си правите застрахователна полица, за да ходите в Хималаите, тогава каква е ползата да идвате в Сахаджа Йога? Толкова е абсурдно. Някои си правят две завещания – “Заминавам в Хималаите. Ако умра, дайте собствеността ми натова лице. В случай че не умра, ще се върна и след това…” И после прилежно ги опаковат в хубаво найлоново пликче, за да не се повредят от леда. Толкова е абсурдно. Затова не бива да имате нищо. Някои хора имат навика да правят така: “Аз ще си купя къща, ще взема жена си, ще взема и децата там.” Край! Всички те, за да се променят, трябва да напуснат къщите си, да отидат в ашрам, да настанят други хора в къщата си. Тъй като се обвързват, разбирате ли, тогава как ще станат необвързани? Има ли някакъв изход? Защото в Сахаджа Йога е много важно това – докато не станете необвързани, не можете да се извисите духовно! Да предположим, че всичките ви пипала са тук долу, на Майката Земя, а вие казвате: “Нека този самолет да полети”. Как ще се задвижи той?

И така, онези, които имат собствени къщи, собствени сгради, апартаменти или каквото и да е, трябва да се откажат от този комфорт, да излязат от там. Помолете някой друг да се премести там, а вие се преместете в ашрама. Продължавайте да се местите, тренирайте ума си при всяко местене, за да живеете с всички, да споделяте и да вършите работа. Аз съм сменила 40 къщи след сватбата. Можете ли да си представите?! А къщата, в която трябва да живея, има няколко предназначения. До сега съм сменила 40 къщи и ако сменя и тази, ще станат 41. Само си представете. Аз съм омъжена от 40 години и съм сменила 40 къщи. И така трябва да се разбере чистата връзка във всичко. Чиста ли е тя? Има ли чисти отношения в този ашрам? Тъй като една или друга къща ми създава уют, живея в нея или живея на друго място просто защото имам място за пребиваване. Днес съм тук, утре съм там.

Ще се учудите, че ще се радвате на тези моменти от живота си. Щом сте обвързани, сте обречени. Главоболие е да бъдете обвързани към някого. Тогава въздишате по непостижимото: “Съпругата ми не се е върнала. Господи, какво да правя сега? Трябва да се обадя по телефона, да я накарам да дойде тук.” Но ако сте необвързани, тогава си казвате: “Какво пък, тя ще дойде навреме.” Не само това, но вие ще се радвате на компанията й, а няма да й крещите: “Аз те чаках. Защо не дойде на време?”. Тогава защо я чакаш? Да й се караш, да й крещиш, да разваляш цялата връзка ли? Разберете само, че абсурдът на цялата работа е в обвързването. Вие трябва да бъдете напълно необвързани към всичко и ще се радвате, просто ще се радвате. Но и в това трябва да преценявате дали наистина се радвате или играете театър. Опитайте се да бъдете искрени. Чистотата се поражда от искреността. Ако не сте искрени към себе си и към другите, тогава не можете да бъдете чисти. А чистотата е главното, което трябва да постигнете в Сахаджа Йога, отделно от единението, което Аз съм ви дала. Но ако не използвате това единение, за да постигнете чистота, тогава то няма смисъл. И така, светлината трябва да ви даде пълна мъдрост, за да се радвате на един чист, добър живот. Ако сте женени, добре – радвате се на живота с вашата съпруга. Вече съм ви обяснила това. Обяснявала съм ви много пъти как да се държите със съпругата или съпруга си. Но трябва да имате абсълятно чисти отношения – без експлоатация спрямо другите. Съществува експлоатация чрез флиртуване, както и с пари. Ако някой експлоатира другиго с пари, наричат го гангстер. Но за флиртуващия няма име. Мисля, че според Христос то е много по-лошо престъпление. Затова трябва да внимавате по този въпрос и да разберете, че отношенията помежду ви трябва да бъдат чисти. Обаче има и хора, чийто съпрузи или съпруги са ужасни. Нямам нищо против те да ги оставят. Ако те са абсолютно невъзможни, ако развалят тяхната чистота, ако тормозят живота им, тогава по-добре е да се отърват от тях. Съгласна съм с това. Защото ако са толкова лоши, не можете да сте заедно. Просто като тялото – ако то е толкова зле, по-добре е да се изостави да умре. Нека така и отношенията да се разпаднат. Но тази смърт трябва да дойде като мощна подкрепа. Иначе ако след това станете нервни, каква е ползата от това?

Затова, след като се случи подобно нещо, вие трябва да решите всички ваши проблеми, всички проблеми с развода, със съда и после да дойдете в Сахаджа Йога. Ние не желаем да се обвръзваме изобщо с неща, които водят до разбиване на семейството или нещо подобно. Ако не можете да живеете със съпругата си, Сахаджа Йога не бива да бъде извинение. Понеже не можете да продължавате да живеете със съпругата си, трябва да постъпите ето така – излезте от Сахаджа Йога, направете каквото искате с нея, приключете веднъж завинаги. Трябва да й кажете: “Повече не съм Сахаджа йоги”. Приключете и после елате в Сахаджа Йога. Иначе идвайки в Сахаджа Йога ще ме тревожите твърде много.

И така, трябва смирено да ви помоля, ако имате такъв проблем, не позволявайте на никое дете, по-малко от подходящата 16-годишна възраст, да живее в ашрама, без да е взето писмено разрешение от родителите. Или пък жена, която е създавала проблеми на съпруга си, на нея не бива да й се позволява да идва и да живее в ашрама с децата. Ние не сме отговорни за всякакви проблеми. Болните или умопомрачените не бива да бъдат държани в ашрама. Толкова много Сахаджа йоги имат доста “съчувстващо” отношение. Ашрамът е за най-добрите, не за лунатици. Затова, моля ви, не водете там хора, които не са добри. Не желаем в ашрама да идват хора, които развалят репутацията му. А отношението между брат и сестра, отношението на Вишнумайа е, че тя е сестра на Шри Кришна. Тя е тази, която извести идването на Шри Кришна. Вишнумайа е тази, която е около Шри Кришна. Тя беше родена като Драупади, която както знаете по-късно беше унижена от Дурйодхана и Шри Кришна й дойде на помощ. Затова тази връзка е много блага, чиста, подпомагаща.

Между брат и сестра трябва да бъде поддържана една много фина връзка. Това е специална връзка. Днес онези, които искат да завържат ракхи на сестра, трябва да го направите пред Мен. Ще бъде добре. Тази връзка е по-велика от която и да е друга. Добре е ако имате собствена, родна сестра. Но ако нямате, то трябва да знаете, че със ракхи сестра си сте родени от една Майка. Затова отношенията между брат и сестра трябва да бъдат наред.

Не трябва да имате предпочитания в това. Някои биха искали да имат богата сестра или някаква подобна глупост. Друг би искал да има най-бедната. Това е връзка с човек, с когото бихте искали да сте щастливи – тогава завръзвайте ракхи. А ако някойй е пропуснат, бих казала, че е най-добре да си опитате късмета. Мисля, че подобно нещо би могло да се направи за хората – да изберат сестрите си и да им завържат ракхи. Изберете както ви харесва. Аз имам хубави ракхита за вас. Трябва да ги завържете днес. Аз ще бъда много щастлива от това. А после ще направим един малък хаван за Вишнумайа.

Нека Бог да ви благослови!

TIE THE RAKHI AND HAVAN:

(Informal conversation with yogis about who will live in which ashrams)

This house has too much right-side. [Inaudible] It’s a very right-sided house, it’s very right-sided. I don’t know; you have to, little bit, fill with some left-sided [inaudible].

absolutely right-sided.

There is one more thing I have to tell, which he had asked Me to talk to you. I don’t know if you are interested, but they are showing some sort of a program at seven o’clock on Saturday. They are showing some program of revelation, how people see lights, things like that. sahaja yogis must know why these things happen. Like, one gentleman suddenly felt a flash. He went to a lady and she was a widow lady, her husband had died in climbing, and he himself used to climb a lot with him. And the husband died, so he went to get the lady, the widow. And she was telling all the stories, and he felt very sad about it, and suddenly – he didn’t like the way she was telling the stories, I think – and suddenly he felt a flash on his head, of light. And then he felt tremendous compassion for her. What must have happened, can you tell? No, I’ll tell you what must have happened: the Kundalini must have risen. He used to climb and do all these right-sided business, so it must have spread – one possibility – on the right side. It could have been that, without Kundalini awakening also, the sympathetic might have broken its way to the right because he’s too much right-sided and all that. And ultimately with these things, he might have broken himself to the right and gone to the right most probably. But by going too much to the right, you see, he must have felt the pull of the left, because right is too much pulled out, then you sink to the left. And that’s how he must have felt the compassion for the lady. But could be also with Kundalini. With some people it can happen that Kundalini, at the time of such tension and problems, sometimes rises and tries to… because It’s a parasympathetic thing. Might rise and just soothes the person, at that point. But most probably, I think, it is the sympathetic activity which he was doing, and suddenly the whole thing flashed into the right, then he went to the left.

Another lady who did some dirty act on the stage, some filthy act, and she was not very happy with it. Though it was indecent, she had to do it. And she did that on the stage, and after that she was feeling very sad, and then suddenly she felt a lot of fire in her stomach, tremendous heat in her stomach. And then in the morning, when she looked in the mirror, she felt her eyes were all heated up, and heat was coming out of her eyes, when she looked at her eyes she felt very sad about it, and all her body was frozen. And this is the one where, I think, is Shri Ganesha’s anger, that He showed Himself as the Mooladhara heat, and from the eyes Christ, His heat was coming. And because the heat was all consumed in those chakras the rest of the body was heat.

One fellow has an experience that from his back he gets cool breeze coming out, but not from his head, because, I think, should be an Agnya bhoot was blocked, so he’s just emitting from his back only, and the Kundalini is trying to come out.

(With) some people, the Kundalini will rise, definitely. The reason is this: that so many now of you have got Realisation. And I have told you that once a particular number of people gets it people will get the experiences. But getting the experience is a very vague thing. They are just vague; they do not know what it is. So it may be also that hundred monkey syndrome has started and that people are getting this Kundalini awakening within themselves. Because suddenly so many revelations are coming forward.

[Shri Mataji asks for the center leaders to come and perform the Havan]

Let this fire light go into your Left Vishuddhi and cleanse it completely, burn off all baddha.

May God bless you

So we had this complete, this Vishnumaya where we have never done before. And Left Vishuddhi has been the biggest problem of this country – feeling guilty and all that. So now I’m sure the people will come out of it, and will try to show everyone not with ego but with complete balanced mind, the dignity of sahaja yogis.

May God bless you

Now, we have decided not to have too many marriages in Switzerland, because, as you see now, we cannot go up to that point where we can have marriages. It’s all full of snow, you cannot have fire, you cannot have all the arrangements. Even a garland of flowers may cost you fifty pounds. And it’s not going to be cheaper marriage, in the sense that everything is so expensive, even if you find out in the market. Now I have to make a request to you people: those who want to get married in Switzerland should be mostly the people who want to remarry, or those people who can not at all afford to go to India. But try to help the people who do not have enough to go to India, that they get married in India. It’s much easier, it’s much [inaudible], much more simple. All right? So, if you understand that, if you can go to India and if you have leave, then do it. It’s better to do it there. And you need not jump…They say that [Indian saying], means a person who is very anxious to get married, doesn’t even raise the head-dress here, he ties upon his knee. So one should not be that much excited. Take a very sensible view of the whole thing, those who want to get married. And we have decided on the people who could marry in Switzerland.

So those who have no money or something, apart from this you should try to help them if possible, every way possible. I will also try to help.

Now another thing I have to say is that you all have to send some money for My travel, because I have to travel now. We have been traveling throughout England, again I have to travel; and if there is no travel money, you know who has to pay the amount. But the people will be again replacing the money of the travel, which will again be there ready for other travel. As it is, for India and all that, you don’t have to pay. But, I think that, if you decide that I have to travel, that you should pay for My traveling, then it is better that you should send some money for the traveling. We have been all over the country and, so far, nobody has paid anything for travel. So please try to send the traveling money to Gavin Brown, and all the money that you want to contribute to him and the travel.

Now another one, we have decided now to keep the emergency money. Plus, if you people donate more than the travel money, or the money you want to donate for the programs and all that, should be in the emergency money. It can be used for other things like mailing, for photography or any kind of such expenses where you have to have a hall – all these things. Certain people, like Isle of Wight people have sent five-hundred pounds for the program, within three persons it was too much so I decided to pay half of it to them back to the travel money. Then we have to buy one tape recorder which will cost about sixteen hundred, fifty in the market, for which we have money – not the whole but we have lot of it – and we have to buy that also. So the only now money left with us is emergency money and the travel money. Out of it, the travel money is very limited. If I have to travel, then either I pay and then we reimburse, or something like happens. It’s a big problem, because how to adjust it and how to do it? So keep it free from all these problems. If you people donate some money for the travel money to Gavin Brown, it will be easier, which will be again replaced by the people. But just now the traveling is important, for which you have to pay. And the rest of it, just now, is that we don’t have to pay much for anything else. So that all the money should transfer to the travel money – for the time being, only for the time being.