Махамайа Шакти

Семинар в Бирмингам – 20 април 1985 г.

В начало лекцията не е преведена.

Shri Mataji: Please be seated.
Is it all right this one?
Are you recording alright?
Sahaja Yogi: Yes Mother
So this is how Mahamaya plays They had planned everything. They had all the arrangements made and the sari was missing. All right. So they came and told Me that the sari’s missing, so now what to do? You can’t have puja without the sari, according to them. So I said, “All right, let’s wait. If it arrives in time we’ll have it; otherwise we can have it later. But I was least disturbed, least upset. Because I do not have a mental conception of it. But if you have a mental conception, “Oh, we have programmed everything, arranged everything. We have done this and now it’s fizzling out.” Doesn’t matter. Nothing is fizzling out. [laugh]
But that is what we cannot do. Because you asked Me today, “What is Mahamaya?”, this is what it is. [laugh]
You must learn to accept whatever comes your way. That’s one of the things. And here where we feel frustrated, angry, upset and spoil our joy, one of the things, because we make a mental projection. Mentally we calculate something. This has to be. And it’s really in a way a subtle ego feeling. Because I thought, “That’s what is destined, all right. We’ll have it tomorrow. What does it matter?” In any case I told Mr. Srivastava that I’ll be back only about two o’clock.
He said, “Why not in the morning?”
“I don’t think it will be feasible.”
So this is how you become avyagra – Vyagra means person who is worried – The one who is not worried. So we worry because of two things. Firstly, we worry that what will happen in the future?. Future doesn’t exist. If you have made up your mind that this should happen in the future, then you get upset. That’s one thing. But you have not made any mental picture, you will see what comes on the scene. You’ll watch whatever appears. Then you’re not worried, because you’re anxious to see what’s going to happen. That’s one way, that you feel hurt, that you’re worried.
Secondly you worry when you have built up a myth, picture of that “Oh, we’re going to have a puja now, and we are not having it.” So you are upset. What difference does it make? And then you cannot enjoy My talk today and the puja tomorrow. Because today you think it was going to be puja. We are all dressed up well. Very nice.[laugh]
We spend so much time to get ready for the puja. All right, we’ll have it tomorrow. What does it matter? We really decorated ourselves well. We were all ready for the puja, we were sitting here for the puja, and now what has happened!
I didn’t wear My sari for puja at all. I knew what was coming [laugh] So, it’s all right to see you like this. Because normally in the puja, I never see you dressed like this, I’m busy with Myself. Now I can see you nicely dressed. I feel very happy about it.
And these mental things are responsible for frustrating us. Like as I was telling you about money. Same thing happens. In India people come. They keep so much money for buying things. You see, sometimes they come loaded just like what you call traders. The customs are so kind, I mean Sahaj Yogis have a free pass, whether in India, or in England or anywhere. And then they have a mental picture, “We’ll buy this.” All right? “And see so much we’ll spend.” And if they have to spend some money for something else, they get upset because they have decided to spend so much. So then they might go to spend some money. That’s also, you see how Mahamaya works, you see? It has happened with all of you. So they go and buy something.
I’ll tell you Gavin bought once a image. I don’t know he paid about, I think 500 rupees – no how much have you paid about 4,000 or I don’t know. How many pounds you paid for that?
Gavin: Forty pounds.
Forty pounds. He paid forty pounds for that thing. I would not even pay five pounds for that. And I said, “What’s this? How did you buy?” “Oh, it’s a very nice thing, Mother. We got it in Agra.”
I said, “It is from Nepal. If you buy it in Agra, I think it is very expensive and it’s such a waste.” But the worst was the vibrations were very bad. They thought they’ve bought something great. And the vibrations were very bad and I noticed it. So he said, “All right, Mother. I’ll keep it in Your house and You improve the vibrations.” I tried. It would not work out. I said, “Gavin, what to do now? You sink it in the Thames. I don’t know what.” And then luckily it happened C.P. said that, “I have to take some present of Buddha to Japan.” I said, “These Japanese exhibitors are good for nothing. No bhoot is going to trouble them.” So he said, “Can I buy something?”
I said, “Buddha’s things means it’s not easy to get here.” “But I have avlokhiteshwara. Would you like to take that?” He said, “What is the price?”
I said, “Forty pounds.” He said, “All right. All right. I’ll take it. And he bought it for forty pounds. I said, “All right. Give it to the Japanese fellow.” He was a very nasty person. I said, “Good for him.” And I found it out that, you see because I knew that it will have some purpose somewhere.
So this is how our mental images are so rigid that there’s no flexibility in our understanding. And if you start making it flexible then (and this is very early stages when Gavin had gone to India, very early. Now he’s different.) So if you become flexible, then what happens you see the joy of it. You see how things get adjusted. But if it is rigid, then you get caught up into your own rigidity. And you can never enjoy it, because there’s no movement for the Mahamaya power. And that’s how then you feel frustrated. You see it is all your own creation. The mental projection is your creation, and also the destruction is your creation. Nobody is responsible for that. You are responsible. But who does that is Mahamaya, “Sankalpa vikalpa karo”, you do decide something.
You say, “Now today I will go to Birmingham. I have to go to Birmingham. I can’t come for a meditation. I have to.” After some time you will find that it’s impossible to do something, but to do what is needed for Sahaj Yoga. Because whenever you will try to do something, you will find it will frustrate you, it will upset you. If not, then it will make you realize what is important, what you’ve missed. Sometimes you get lost on the way. You think that, “Oh God. We have lost the way. What to do? Now where to go?”
If I was you, I would say, “All right. We’ve lost the way. Must be to find something else.” And there I find something else which I’ve been looking for, for days together. I just see that there.
So if you trust your joy giving quality of your Spirit, that you’re not going to lose that quality of the Spirit, at any cost. Then that acts as a guide and you understand the flexibility of all these worldly, transitory things. They are all changeable, only you cannot change because you are the Spirit.

Днес исках да говоря за Муладхара чакра, което е много важен въпрос. Мисля, че съм говорила за това много пъти. Но трябва да кажа, че на Запад, поради погрешните ни отношения и приемането на погрешни умствени проекции от други хора, които са много доминиращи, сме разрушили силно нашата Муладхара.

Въпреки факта, че Кундалини се е издигнала чрез дори слабите ни сили, с които Муладхара е разполагала и е поддържана, трява да знаем, че можем винаги да паднем в капана на ралични раздвоения, които сме си създали преди. Това е много сериозен въпрос, защото Муладхара чакра наистина беше разклатена и ние създадохме пътеки, по които вниманието ни може да се подхлъзне, ако не сме много бдителни.

Да предположим, че някой човек е безчестен или скъперник, или ориентиран към парите. Това е много грубо материално и вие можете да го видите ясно. Виждате себе си и сте шокирани: “Защо казах подобни неща? Защо направих подобно нещо?” Но когато става въпрос за левостранни глупости – грях срещу майката – това са потайни действия и са само вътре в човека. Никой не знае какво ви се върти в ума, с изключение на вас самите. Никой не знае какво ще направите в следващия момент, когато сте сами и насаме.

Никой не може да надникне вътре във вас, с изключение на вашата Майка. Аз също чувствам вашата Мулдхара… Ще бъда много честна с вас и ще ви кажа, че точно този център самата Аз трудно го усещам. Причината е, че имам много, много силна Муладхара, която не е толкова чувствителна, бих казала. Тя не е обезпокоявана. Вниманието на Моята Муладхара не се доближава до ничия друга Муладхара.

То просто се отдръпва и тази реакция се проявява непрекъснато. Аз също така не чувствам чакрата, освен ако не е в много лошо състояние. Тоест, ако човекът е близо до Мен, тогава усещам Муладхара много силно. Но дори и тогава Ми е трудно. Да речем, че Ми дадете нещо, което сте ползвали – тогава веднага мога да я почувствам. Така че коригирането на Муладхара изцяло зависи от вас. А без здрава Муладхара не може да се издигнете високо, каквото и да правите.

За хората като индийците, които са уважавали тяхната Муладхара, съществуват много методи и начини как да се увеличи нейната сила. Но това не става за хората от Запада, защото чакрата им е увредена. Точно тази чакра е разклатена и не работи на физическо, а на емоционално ниво, което наричаме Мъна, Лявата страна.

Може дори и да не говорите по тези въпроси, но умът ви все още е в тази област. И все още мислите в тази насока. Даже умествено сте там. Или гледате подобни неща, искате да гледате подобни неща, искате да се радвате на подобни неща. Това прикрито привличане е налице. И вашата Муладхара не може да се установи. И това трябва да бъде осъзнато. Говоря на хората от Запада, а не на индийците.

Така че трябва да работим още по-усилено. Да бъдете нащрек, когато работите със себе си. И това по-скоро е умствена дейност, умствена – тоест свързана и с емоционалната страна. Трябва да наблюдавате ума си. На английски думата “ум” е много странна. Но къде се насочва Мъна, чрез който задоволяваме емоционалната си страна, нашите желания? Къде е движението на нашия ум? Какво прави? Трябва да застанете срещу вашия ум, срещу вашите желания или може да застанете лице в лице с тях и да видите за себе си ясно какво става.

Вие трябва да решите. Никой няма да ви коригира по този въпрос. Зная, че сте Ми се изповядвали, но Аз никога не съм чела вашите писма, честно казано. Каквито и писма да сте Ми изпращали, не съм ги чела. Каквито и изповеди да сте направили, Аз съм изгорила тези писма. Нямам и представа за какво сте писали. Нито пък искам да знам. Те не Ме интересуват. Загрижена съм за това да не обръщате внимание на същите идеи, на същото ниво или на друго подобно ниво.

В съзнание без мисли вие можете да се преборите с онова, което идва при вас от погрешния тип Муладхара. Може някои от вас да имат бхутове в Муладхара. Но имаме и някои физически лечения за подобни бхутове и ще кажа тези неща на Гейвин, а по-късно можете да го питате. Но не може винаги да се извинявате – “Това е бхут, аз съм си добре”. Не сте добре. Винаги когато казвате “Имам бхут”, това значи, че самите вие сте на негова страна.

Гледайте на хората като сакши (свидетел – б.пр.), тоест да виждате хората, но да не придобивате реакция, която пък е убиец на радостта. Вие самите можете да почувствате вашата Муладхара много добре. Можете да я почувствате и по върховете на пръстите също и да внимавате за нея. Ако искате да бъдете мили към самите себе си, знайте, че трябва да пренасочите вниманието си към един свят семеен живот. Но и с това не бива да се прекалява. Защото научих, че на Запад хората са създали методи да прехвърлят вниманието си от един човек към друг. Създали са различни акробатики за ума, за да разрушат чистото си внимание. Не си играйте с тях.

Има толкова много други неща, чрез които показваме, че сме в капана на лоша Муладхара. Начинът, по който се обличате, по който ходите, по който сядате, по който говорите, по който се държите, за да впечатлите другите. Трябва да се впечатлите от другите хора, които вече са в Сахаджа Йога. И единственото впечатление, което трябва наистина да проработи, е до каква висота са достигнали другите. Можете да го направите. Не е трудно. След като Кундалини се е издигнала при толкова разклатена Муладхара, Аз съм сигурна, че можете да я излекувате напълно. Но въпросът пред вас е първо да заздравите Муладхара, за което мисля, че всички трябва да преминете през един или друг вид тапасйа (покаяние – б.пр. ).

Ето защо понякога казвам, че хората на Запад трябва да приемат по-малко месо, особено червени меса (свинско и телешко – б.пр.) и говеждо, също конско и кучешко – не знам какво още бихте яли. Приемайте повече вегетерианска храна. Не казвам да сте вегетарианци, разберете го. Приемайте повече храни, които не загряват. Дори рибата е добра храна. Така че водете донякъде аскетичен живот, но не се захващайте с тези ужасни “здравословни” храни. Не мога да ги понасям, казвам ви. Мисля, че не са създадени за човешки същества, а за животни. Напълно развалят стомаха ви и са ужасни. Веднъж ядох подобни “екологични селски” храни и си казах: “Стига ти толкова”. Сякаш всички села се изспиха в стомаха Ми.

Така че към какво да се насочат хората? Онези, които страдат от Муладхара чакра, трябва да знаят, че храната е от значение за силите на Муладхара. Така че ако трябва да я излекувате, първо трябва да я успокоите, защото е свръхвъзбудена, извънредно възбудена. Всеки мъж когото докосвате, всяка жена, която докосвате, всяка жена, към която поглеждате… Просто не разбирам, по-зле сте дори от маймуните! Трябва да успокоите чакрата, да я охладите, та Шри Ганеша да дари благословите си на вашата Муладхара. Липсва благоприличие. Но това не е нещо външно, за което мога да кажа “Трябва да уважавате себе си”. Само с познатите ни думи не може да се получи.

Трябва да седнете, да медитирате и да се опитате да я успокоите. Ще обсъдя с Гейвин и ще му кажа какво може да се направи по въпроса, защото не мога да му говоря за нещата така открито. Но всичко това все още е на физическо ниво. На умствено трябва да внимавате дали умът ви отива към мръсни неща. Защо винаги е насочен към такава чувственост? Вижте птиците, вижте цветята, наблюдавайте природата, красивите хора – просто ги гледайте.

Друго ужасно нещо на Запад е, че жените трябва да излагат телата си на показ, за да възбудят мъжете. Мъжете правят същото. Винаги се опитват да се възбудят един друг и живеят в глупава възбуда. Трябва да показвате нещо красиво – като цветя, красиви накити. Та вие не сте вещ! Това (тялото – б.пр.) е ваша частна собственост. Не слагате всичкото си злато на улицата, нали? Пробвайте го поне веднъж. Ще имате против някой да ви открадне златото, но нямате нищо против целомъдрието ви да бъде ограбено. Не се чувствате оскърбени. Защото егото е мръсно нещо. То няма нищо против. То е щастливо, че хората ви гледат. Ограбват ви, плячкосват вашето целомъдрие. Но Сахаджа йогите не са такива. И все пак трябва да кажа, че трябва да пречистите сърцата си, да пречистите умовете си, да се отърсите от това.

Умът е много странно устроен и затова най-голямата сложнотия е в умовете на хората. Хората са много объркани, много объркани. Тъй като липсва мъдрост в това отношение, хората стават просто ориентирани към секса. А всъщност (отношението – б.пр.) трябва да е точно обратното. Ако сте ориентирани към парите, искате да запазите парите си. Ако сте ориентирани към вещите, искате да ги съхраните. Ако се сдобиете с малка антика, искате да я запазите. А защо тази ваша собственост, която е най-висшата от всички, да не бъде съхранена, обожавана, почитана?

Доста съм притеснена по този въпрос, тъй като хората тайно се ровят в подобни неща. И понякога са лицемерни, нямат нищо против да са лицемери. Добре, те са Сахаджа йоги, но в това отношение мислят, че могат да правят всякакви заобикалки. Даже някои от тях казват понякога, че Майка е казала, че това е позволено. Никога не съм го казвала! Има един въпрос, по които никога не мога да направя компромис. Трябва да имате чист поглед към себе си, към вашето същество, към вашата личност. Вие сте светци. А ако един светец няма добър характер – това Аз наричам характер, същността на характера – то не е светец.

Така че тази чистота трябва да бъде поддържана. Не може да има никакъв компромис по този въпрос. Не може да режете корените на всичко. Ако се изработи на колективно ниво, никой няма да лъже себе си, никой няма да мами себе си. Насочете ума си в правилната посока на възход. Мислете си за извисяването, как ще се извисите; мислете за момента, когато сте изпитали радостта; мислете за деня, когато за първи път Ме срещнахте; мислете за всички други красиви и святи неща и вашият ум може да се пречисти. А когато подобна мисъл ви дойде, кажете й “не това, не това”. Казвам ви, става въпрос по-скоро за нещо ментално, отколкото физическо. Зная, че е трудно, но щом сте получили Реализация, защо да не получите и това?

Всички вие трябва да разберете, че не може да има компромис за това. Може да дойде ден, ако продължавате с това, когато ще бъдете изхвърлени напълно, както един дявол бива изхвърлен. Така че няма компромиси. Кажете си, че не бива да мамите себе си, не бива да се лъжете. Не можете да се извисите ако таите подобно нещо в себе си. Ще бъдете повлечени надолу, защото то е вашата слабост, защото ще ставате все по-слаби и по-слаби, и по-слаби.

Въпросът е единствено във внимането. Отклонете го. Отклонете вниманието си. Първо ще са ви необходми известни упражнения, известни усилия, но след това ще става автоматично. Няма да ви се налага да се напрягате, да се притеснявате; даже обратното ще ви се стане невъзможно. Съществуват толкова много обусловености. Били сме играчки в ръцете на обусловеностите, саморазрушили сме се. Това е най-фината от всички обусловености, и най-лошата. Не е възможно да се преборим с нея в Сахаджа Йога, освен ако вие индивидуално не поемете отговорност да следите за нея.

Муладхара е една от най-деликатните и е най-могъщата чакра. Има толкова много гънки и толкова много измерения. Ако вашата Муладхара не е наред, паметта ще ви изневерява. Ако Муладхара не е наред, най-напред ще ви липсва мъдрост. Няма да имате чувство за ориентация. Душевните болести, които сега се разпростират в Америка преди хората да са навършили 40-годишна възраст, са защото тяхната Муладхара е извън строя. По-голямата част от нелечимите болести са поради слаба Муладхара, на физическо ниво. На умствено ниво повечето ментални проблеми, които виждаме – бих казала, 90 % – се дължат на слаба Муладхара. Ако човек има здрава, силна Муладхара, не попада в беда. Защото знаете, че има много здрава защита на Муладхара, тук отзад.

А когато умът ви изневери, обвинявате мозъка. Не е той, а най-вече Муладхара. Така че за вашата физическа и за емоционалната ви сигурност трябва имате едно много здраво отношение към Муладхара. Ето защо така силно искам да се ожените, а след сватбата, няколки дни след това, ще откриете, че вниманието ви започва да се насочва към други проблеми на семейния живот.

Но не е така ако не сте Сахаджа йоги, защото ориентацията към чувствеността стана основната тема на съвременния живот. И вие бивате захвърлени в бурните води на злонамерените действия на тези хора. Медиите, книгите, идеите, всичко – те създават този ужасен и лесновъзбудим темперамент във вас. Подобен човек няма никакво търпение, няма никакво равновесие. Всъщност е лицемер и има много лоша Вишудхи. Толкова много усложения се получават поради това, преди Реализацията. Забравете миналото. Каквото и да сте сторили, забравете го. Просто не се тревожете. Но трябва да помните едно нещо – че вече сте увредили вашата Муладхара, така че трябва да я върнете към нормалното. Трябва да я превърнете в здрав, балансиран център, така че Шри Ганеша да може да я управлява.

Говорейки за Шри Ганеша, знаете ли, вибрациите стават прекалено силни за Мен.

Говорим за невинност, но за да събудим невинността вътре в нас, трябва да бъдем изцяло нащрек, на бъдем напълно бдителни относно умовете ни – “Какво замисля той? Накъде е тръгнал? Къде отива този крадец? Готвили ли ми някакъв номер? Добре.” Трябва да бъдете нащрек, много бдителни.

Отдавна мислех да ви говоря за това. Но сега трябва да ви кажа, че ще бъдете разобличени! Това е друго качество на Махамайа. Тя ще ви разобличи. Ще бъдете разобличени! Ако се опитвате да играте номера с Мен. “С Мен” означава с вашата Кундалини. Ако се опитвате да играете номера на нея, ще бъдете разобличени. И ще се срамувате. Така че ви моля да внимавате, много да внимавате. И направете вашата Муладхара отново много здрава и силна.

Нека Бог да ви благослови.

Така че молитвата ни трябва да бъде: “Неката нашата Муладхара бъде здрава и силна.” Това е всичко. Нека се помолим.

Съществуват някои упражнения за Муладхара. Ще ги кажа на Гейвин, коийто ви е лидер тук в Англия. Той ще ви ги предаде по-късно. Трябва да се предават устно. Не бива да се записват. Лидерите на ашрамите и на другите центрове трябва да идват да Ме виждат всеки месец и за тези неща трябва да се поговори. Но понеже са интимни, не бива да се обсъждат открито. Това е нещо интимно, вътре във вас самите. Не бива да бъде записвано никъде и не бива да се споменава. А трябва да бъде изработено от всички вас по такъв начин, че да се радвате на благословите на Шри Ганеша.

Бих казала, че това се отнася повече за жените отколкото за мъжете. Защото мъжете страдат много повече от жените. И затова жените трябва да са много по-внимателни. Развийте много добри отношения с вашите братя. Докато не установите вашия извисен характер, мъжете не могат да се подобрят.

Виждали сте, че в Индия на жените не им харесва ако някой се опитва да ги гледа или докосва. Не им харесва това. Жени са се самоубивали, самоизгаряли са се – хиляди жени – защото са смятали, че някой може да дойде и да докосне тялото им. Толкова е свързано с вашия Атма, с вашия Дух. То не е просто тяло, а невинността е тялото на вашия Дух. Можете всички да станете това, защото вече сте станали йогини. Индийките не са били йогини, но са знаели едно нещо – силата на тяхното целомъдрие. Повече се отнася за жените тук – те трябва да се опитат да създадат това чувство на благородство, на невинност, на святост около тях, така че самите мъже да ги уважават и сами да развият подобни чувства в тях.

Благодаря ви много.