Sahasrára púdža,09/05/2004, (nekontrolováno) Campus, Cabella Ligure (Itálie)

Dnes je velmi důležitý den v našich životech coby sahadžajogínů. Toto je den, kdy byla otevřena Sahasrára, což byla skutečně velmi charismatická věc, která se udála. Nikdy jsem neočekávala, že to ve svém životě budu schopna vypracovat, ale stalo se to a tolik z vás má otevřenou Sahasráru. Bez toho byste nikdy nemohli poznat, co je pravda. Byli jste všichni ztraceni, jako jsou všichni ostatní. Za prvé, Sahasrára je jediný způsob, jak můžeme vnímat, chápat a znát skutečnost. Poznali jste, co je skutečnost a radujete se z toho stavu, kde víte, co je skutečnost. Je to veliké požehnání, že byla otevřena Sahasrára a všichni z vás získali realizaci. Jinak všechno mluvení je pouhé mluvení – nemá žádný význam, žádné porozumění. A proto má první starost byla otevřít Sahasráru. To se vypracovalo, vypracovalo se to dobře a všichni z vás mají otevřenou Sahasráru. Je to pozoruhodné. Nikdo nemůže uvěřit, že vás má tolik otevřenou Sahasráru, ale nyní jasně vidím to světlo na vrcholu vašich hlav. Čehokoliv jste dosáhli, je pozoruhodné, bezpochyby. Je to díky upřímnému hledání, upřímnému hledání, že jste to získali. Moje práce není nic, protože jste tam jednoduše byli jako lampa, kterou jsem zapálila, to je vše. Na tom není nic tak ohromného, protože vy, lidé, jste dosáhli svého stavu, stavu osvícení, který jste získali, protože jste po něm toužili, vypracovávali jste to a podařilo se vám to. Je to velmi úctyhodné. Zásluha nepatří Mně, myslím, protože jsem měla otevřenou Sahasráru, ale dosáhnout toho u vás lidí mi dávalo Read More …

Sahasrára púdža, 05/05/2002 Campus, Cabella Ligure (Itálie)

Sahasrára púdža, 2002/05/05, Cabella, Itálie Musím říci, že dnes je velký den oslav Sahasráry, Sahasrára púdža. To, co se stalo, je velmi unikátní, to, že vaše Sahasráry byly otevřeny. Na celém tomto světě bylo velmi málo lidí, byli tu nějací súfiové, byli tu nějací světci, nějací další lidé také v Číně a to je vše. Ale velmi málo jich získalo otevření své Sahasráry. Takže cokoliv řekli nebo napsali, lidé nikdy nepochopili. Dokonce je mučili, ukřižovávali je a dělali všechny možné strašné věci, protože nemohli snést, že někdo tu realizaci získal. Takže je to velký den, protože tato Sahasrára byla otevřena kolektivně. Získal to každý z vás. Také všude na světě máte mnoho lidí, kteří mají své Sahasráry otevřené. Potřebujeme jich ovšem mnohem více – aby pochopili tuto velkou událost tak kolektivního otevření Sahasráry. Někteří po získání své realizace velice vyrostli, velice. Velmi dobře porozuměli Sahadža józe a rozvinuli svoji hloubku a jejich vědomí je opravdu velkým uvědoměním si jednoty s Božským. Jednota s Božským je pro lidské bytosti největším požehnáním. Zatím byly lidské bytosti na nižší úrovni existence a měly všechny problémy této úrovně, což jest závist, nenávist – všechny druhy problémů, které jsou dnes – boje, hádky nebo trápení druhých, ničení druhých a nemilování druhých. Všechny tyto problémy existovaly, protože jejich Sahasrára nebyla otevřená. Hlavním naším problémem tedy je otevřít Sahasráru lidí na celém světě – což je velice jednoduché, což vy všichni můžete udělat a bude to fungovat lépe, pokud to uděláte kolektivně. Jste-li kolektivními, můžete to velmi Read More …

Sahasrára púdža, 10/05/1998, (nekontrolováno), Italy Campus, Cabella Ligure (Itálie)

Sahasrára púdža, 10/05/1998, Cabella, Itálie Dnes je velký den, protože Den Sahasráry připadl na Den matek. Je to velice sahadž (spontánní) událost. A tomuto musíme porozumět – jak spolu souvisí sahasrára a mateřství. Sahasrára byla definitivně otevřená a musela to udělat Matka, protože se dřív lidé, kteří přišli na tuto zemi, snažili ostatní učit o dharmě, aby je přivedli na střední cestu, na přímou cestu růstu. Zkoušeli všechno, všemožně přemýšleli o tom, co je dobré pro určitou společnost, určitou oblast, určitou zemi. Hovořili o tom a vyšlo o tom mnoho knih. Ale místo, aby všechny tyto knihy utvářely zbožné a duchovní lidi, se spojeneckou povahou, vytvářely lidi, kteří byli všichni proti sobě. Absurdní – je to absurdní věc, ale stalo se to. Takže všechny tyto knihy, které byly napsány, všechno toto vědění, které bylo předáno, to všechno bylo lidmi mylně použito. Řekla bych, že jen proto, aby získali svou vlastní moc. Takže to bylo celé jen hra zaměřená na moc a také na peníze. Když vidíme výsledek všech těchto náboženství, cítíme, že je to všechno prázdné. Hovoří o lásce, hovoří o soucitu, ale je to všechno účelové. Někdy je to všechno jen politická hra, protože stále cítí, že by měli mít sílu, ne duchovní, ale světskou sílu, tak, aby mohli ovládat celý svět. Toto ovládání začalo tolik pracovat v lidských myslích, že jsme měli nespočet válek, zabíjení, všechno možné. A když se to utišilo, cítila jsem, že teď by mohlo otevření sahasráry lidem pomoct uvidět pravdu. Na úrovni sahasráry pravdu Read More …

Sahasrára púdža, 05/05/1996, Cabella, Itálie Campus, Cabella Ligure (Itálie)

Dnes oslavujeme otevření Sahasráry, které se odehrálo k tomuto datu. Musím říci, že to byla velmi významná událost pro celé lidstvo. Bylo to dosažení něčeho úžasného, co jsem si dříve ani neuvědomovala. Teď vidím, že bez seberealizace by nebylo možné hovořit k lidem. Po té události jsem si říkala: „Jak bych o tom s lidmi mohla mluvit, vždyť by tomu nikdo nerozuměl.“ Z Mé strany by byla velká chyba zmiňovat se o Sahasráře. Protože o Sahasráře se ani v žádných Písmech… Něco málo bylo popsáno, ale byl to velice neurčitý popis, řekla bych, podle něhož se lidé nedokázali dovtípit, že nad Sahasrárou je další svět, do kterého je třeba se dostat, do říše reality. To, co jsem tehdy viděla kolem sebe – cítila jsem, že je to všechno temnota a že dokud nebude mnoho světel, lidé si nikdy neuvědomí, jak je důležité mít světlo. Je to typická chyba lidí, že pokaždé, když někdo něčeho dosáhne, postaví si tu osobnost na piedestal. Například Krista – dobrá, byl to Kristus, což my nejsme. Mohamed Sáhib byl Mohamed Sáhib, my nejsme Mohamed Sáhib. Ráma byl Ráma, Krišna byl Krišna, tímhle my nejsme. Jak by někdo mohl čekat, že lidské bytosti budou jako Oni? Oni jsou totiž naprosto odlišní. Božské osobnosti jsou na hony vzdálené lidským osobnostem. Bylo to jen o zbožňování, řekla bych, o víře, ale když říkali, že je zkouší následovat, nedokázali to. Nešlo je následovat, mám totiž za to, že lidský pohyb probíhá paralelně s Božskou úrovní. A tyto úrovně se Read More …

Sahasrára púdža, 10/05/1992, Cabella, Itálie Campus, Cabella Ligure (Itálie)

Sahasrára púdža, 10/05/1992, Cabella, Itálie Dnes oslavujeme den Sahasráry. Možná jsme si dosud neuvědomili, jak významný to byl den. Před otevřením Sahasráry byl sám Bůh mýtem. Náboženství samotné bylo mýtem. Všechny hovory o Božském byly mýtické. Lidé v ně věřili, ale byla to jen víra. Navíc věda, která se prosazovala, hodlala vykořenit celý hodnotový systém, všechny důkazy o Bohu všemohoucím. Když se podíváte do historie, jakmile si věda krůček po krůčku vybudovala určitou pozici, lidé, kteří takzvaně „zodpovídali“ za věci týkající se náboženství, různých náboženství, se snažili jít na ruku objevům vědy. Snažili se ukázat, že i když tohle se sice píše v Bibli, pokud je to špatně, musíme to opravit. Zejména Augustin tohle dělal. A tak to začalo vypadat, jako že je to celé hloupost, že tyto Spisy jsou pouhé mýty. Přinejmenším samotný Korán, ačkoli v něm byla spousta věcí, které popisují biologii dneška. Nemohli uvěřit tomu, že lidské bytosti jsou speciálním výtvorem Boha. Měli za to, že to bylo jen dílo náhody, že se zvířata postupně přizpůsobovala podmínkám, a tím se stala lidskými bytostmi. A tak bylo Božské neustále zpochybňováno. A nebyl žádný způsob, jak by se dalo prokázat cokoli, co bylo psáno v Bibli, v Koránu, v Gítě, v Upanišádách nebo v Tóře. Nic z toho se nedalo prokázat, protože to byla stále jen víra. Jen velmi málo lidí získalo realizaci, a když promlouvali, lidé jim nevěřili, protože měli pocit, že jen říkají něco, čím se snaží obhajovat své vlastní teorie. A tak se to celé stalo Read More …

Projev po dni Sahasráry, 04/05/1986, Madessimo, Itálie (Itálie)

Projev po dni Sahasráry  4/5/1986, Madessimo, Itálie Toto jsou písně zpívané v Himalájích a to, že se zpívají tady, je opravdu něco pozoruhodného, že? Přivezli je až sem, aby se tu mohly zpívat. Myslím, že Moje přednáška nebo řeč, jak říkáte, kterou jsem k vám měla, byla velmi dlouhá, ale některé reakce však byly velmi dobré, a někteří to dokázali vstřebat velmi dobře, ale jiní říkali, že spali. Tyto věci se dějí kvůli negativitám. Musíte se svými negativitami bojovat, protože negativity jsou tím, kdo klade otázky. Když hovořím, říkám Pravdu, absolutní Pravdu, ony však pokládají otázky a polemizují. Když to začnete rozebírat, nic se vám nedostane do hlavy, protože se zaseknete na poslední větě a tu aktuální už nevnímáte, takže se to celé promění v jakýsi únik a pak usnete. Dnes jsem udělala vše, co bylo v Mých silách, abyste měli vědomou mysl. Musíte být vědomí, musíte být bdělí. A o to jde – dokud nebudete vědomí, nemůžete stoupat. Žádný abnormální člověk nemůže stoupat, musíte se uvést do normálu. Mnoho z vás mělo spoustu odchylek, které se projevily, a pak jste se jich zbavili, a hodně se jich vyčistilo. Pokud na vás však stále ještě nějaké ulpívají, musíte to vypracovat. Nemůžete to stále jen ospravedlňovat. Obvykle je to tak, že negativní lidé se přitahují. Takže pokud v sobě máte nějakou negativitu, neměli byste nikdy sedět vedle negativního člověka, nikdy byste mu neměli být nablízku, držte se dál a buďte v přítomnosti pozitivních lidí. Už jsem vám říkala, že se máte Read More …

Sahasrára púdža, 05/05/1985, Laxenburg, Vídeň, Rakousko (Location Unknown)

Dnes, na tomto krásném místě, které vytvořila rakouská královna, jsme se sešli, abychom vykonali púdžu k Sahasráře. Až když vstoupíme do království Sahasráry, teprve tehdy máme právo provádět Sahasrára púdžu. Předtím o Sahasráře nikdo nemluvil, nikdo k Sahasráře žádnou púdžu nedělal. Toto je vaše výsada, že jste v říši Sahasráry a můžete tedy dělat tuto púdžu. Vykonat ji. Je to vaše právo, jste k tomu vybráni. Je to pro vás výsadní pozice, moci vstoupit do Sahasráry Viráty, přebývat v jeho mozku jako buňky Sahasráry. Podívejme se, jaké mají buňky Sahasráry kvality. Jsou to speciálně vytvořené buňky působením Svadhištány. Když projdou všemi čakrami a dorazí až do Sahasráry, jsou vybaveny tak, aby zvládly činnosti mozku, aniž by se zaplétaly s jinými prvky v těle. Stejně tak se ani sahadžajogíni nemají zaplétat s ostatními buňkami – lidskými bytostmi těla tohoto Vesmíru. První věc, která se stane sahadžajogínovi na úrovni Sahasráry, je, že bude „nade vším“ – atít. Takže mnoho věcí přesáhne. Stane se kálatít – dostane se nad čas. Čas je jeho otrokem. Když musíte někam jet, najednou zjistíte, že se všechno děje právě v tu dobu, kdy to dokážete dělat. Kdybyste, řekněme, chtěli stihnout vlak a přišli na nádraží pozdě, zjistíte, že vlak má kvůli vám zpoždění. Věci probíhají tak, že máte pocit, že všechny pracují pro vaši naprostou spokojenost. Takže se dostanete nad čas – kálatít. Pak překročíte dharmu – budete dharmatít. To znamená, že dharma se stane součástí vaší bytosti. Nikdo vám nemusí říkat: „Nedělej to či ono.“ Prostě Read More …

Sahasrára púdža, 5/5/1984 (nekontrolováno) Château de Mesnières, Rouen (France)

Sahasrára púdža, 5/5/1984, Rouen, Francie Někdo Mě musí překládat. V pořádku. A do italštiny? Italština? Francouzština, v pořádku. Pro vaši Matku je krásné vidět tolik nádherných sahadža- jogínů najednou v den Sahasráry. Myslím, že skončila první éra Sahadža jógy a začala nová éra. V první éře Sahadža jógy byl výchozí bod otevření Sahasráry. A postupně – (to není na Mé…to je ono, tak je to lepší) a postupně směřujeme k naplnění. Dnes tu vidím tolik velkých sahadžajogínů. Je to velmi přirozený proces růstu, kterým jste prošli. Můžeme říci, že první je probuzení Kundaliní, která projde fontanelní oblastí. Jak vidíte na vrcholku hlavy tyto bandhany, stejně tak je máte i vy uvnitř hlavy. Stejně tak máte vestavěny čakry ve své Sahasráře. Takže v první éře Sahadža jógy jsme probudili božstva ve svých centrech, v prodloužené míše a také v mozku. Nyní však pro nás nastal čas horizontálního rozšíření. Aby se rozšířila horizontální úroveň, musíme pochopit, jak to udělat. Jako je sedm barev v duze, i v našich centrech je sedm barev světla čaker. Když začneme zezadu, od Múládháry a půjdeme nahoru, na tuto stranu k Ádžně, pak je umístění jiné, pokud to dobře vidíte. Chci říct, že v Sahasráře, – protože je to vyduté místo – je důležité pochopit, že centrum fontanelní oblasti odpovídá našemu srdci. Takže srdce je nyní ústřední bod druhé éry. Doufám, že chápete, co říkám. Takže pokud máte dát pozornost na Sahasráru, nejprve musíte dát pozornost do srdce. V Sahasráře srdeční čakra a samotné srdce, Átma, splývají. Read More …

Sahasrára čakra, 04/02/1983, Nové Dillí, Indie (Location Unknown)

Dnes je poslední den této série přednášek a dnes budu mluvit o posledním centru, o Sahasráře. Stále ještě přicházejí. Když chodím pozdě, je to asi lepší. A to jsem si myslela, že jdu už dost pozdě. Je to světlo do očí takto nutné? Nebo mne jinak nevidíte? Kdybyste ho mohli nasměrovat trošku jinam. Tohle je moc ostré. Tak, děkuji. Takže toto poslední centrum, Sahasrára, se nachází v limbické části mozku. Naše hlava je jako kokosový ořech. Kokos má vlasy, pak tvrdou skořápku a pod ní černou krycí vrstvu. Uvnitř je bílá vrstva kokosu a pak dutina a voda. Stejným způsobem je vytvořen i náš mozek. Proto se kokosovému ořechu říká Šríphala. Je to ovoce, které nese sílu zvanou Šrí. Síla Šrí je síla pravé strany a síla levé strany je síla Lality. Takže máme dvě čakry – tady na levé straně je Lalita a na pravé straně, tady, je Šrí čakra. Tyto dvě čakry vypracovávají na pravé straně silami Mahásarasvatí a na levé straně silami Mahákálí. Silou středního kanálu je Kundaliní. Ta musí stoupat, projít všemi různými čakrami, vstoupit do limbické oblasti a osvítit sedm Píth, sídla všech těch sedmi čaker. Takže prostoupí šesti čakrami a pak vstupuje do limbické oblasti, kde v mozku osvítí všech sedm Píth, které se nachází podél středové linie limbické oblasti. Začínáme tedy odzadu, tady vzadu je umístěna Múládhára čakra. Okolo ní se nachází Svadišthána. Pak je Nábhí, potom Srdce, poté Višudhi a pak Ádžňa. Všech těchto šest center se tedy sloučí, aby utvořily sedmé Read More …