Mahášivaratri púdža: Guru Pad Pune (India)

Mahášivaratri púdža: Guru Pad, 15/02/2004, Pune, Indie Dnes jsme se tu sešli k vykonání Guru púdže. Guru je veleben víc než Božstva a Bohové. Kdo je tento guru? Která síla je v něm ta nejdůležitější? Je to guru tatwa, což je Šrí Šiva. Formu Šivovy síly bychom měli považovat za sílu gurua. Protože když nasajeme síly guruovy šakti a když do nás tyto síly vejdou, pak se my sami staneme guruem. A tak se nám dostane požehnání na celý život – kalján. Zdá se, že ten, kdo získá tyto síly, je zcela požehnán – kalján. „Kalján“ je výraz, který se těžko vysvětluje několika slovy. Kalján znamená získat požehnání ze všech stran, čerpat radost odevšud. Když někdo řekne, že jste dostali požehnání kalján, co to znamená? Co je kalján? Kalján znamená seberealizaci, Átma Sákšatkár. Bez seberealizace nemůžete mít kalján. Nikdo bez seberealizace tomu nemůže porozumět. Všechny tyto věci jsou obsaženy v kaljánu. Díky němu člověk získá veškerou radost a začne zářit. Získat kalján znamená, že vše, co bylo třeba, jste už učinili, že veškeré potřebné úsilí jste už vynaložili, že víru, kterou bylo třeba mít, jste už nabyli. Když jste teď všichni v „kalján márgu“ (na cestě požehnání), když vám byla dána mantra, abyste dosáhli kaljánu, co to znamená? Znamená to, že tím nejdůležitějším ve vás je samádhan – spokojenost. Teď už nemusíte nikdo nic hledat, všichni se stáváte guruy. V tuto chvíli nemusíte některé velké věci chápat, ale požehnání samádhan – spokojenost můžete cítit všichni, můžete to v sobě vnímat, Read More …

Mahašivaratri púdža: Zkuste zvážit každý krok, který uděláte (nekontrolováno) Pune (India)

Mahašivaratri púdža: Zkuste zvážit každý krok, který uděláte, 17/03/2002, (nekontrolováno), Pune, Indie Dnešní večer jsme se tu sešli, abychom provedli Šrí Šiva púdžu. Pouze lidé, kteří mají čisté srdce, mohou provést Šiva púdžu. Ti, jejichž srdce není čisté, nemohou dělat Šiva púdžu. To je jednoduchý princip Šrí Šivaratri. Jak jste včera viděli, máme tu hady, anebo – jsou to hroziví hadi v pozadí Šiva Lingy. Má to tento význam: ti, kteří jsou v srdci čistí, kteří jsou plni lásky pro druhé, jsou vždy provázeni silou Šivy, kterou reprezentují hadi. Je to symbolická věc, říct to, velmi symbolická. Ale musím říct, že zvířata rozumějí božské síle mnohem lépe než lidské bytosti, mnohem lépe. Protože mají čisté srdce. Jakýkoliv je jejich způsob života vybudovaný přírodou, žijí ho. Ale není tu zloba, není tu závist, všechny tyto nízké věci nejsou v jejich srdci. Dělají to, protože to tak má být. Ale kvalita lidských bytostí je pouze jedna a to, jak moc milují a odpouštějí. Schopnost lidských bytostí milovat je taková, že přemůže všechny jejich negativní síly – jednoduše mohou vidět, že není dobré mít všechny tyto vlastnosti nebo možná rozumějí, že není charakterní holdovat všemu tomu nelidskému chování. Nemusí holdovat všem těmto věcem. Nikdo je o to nežádá, ale najednou jsou zvábeni takovými věcmi, které přinášejí nenávist, závist a chtivost. Podívejte se, jak žije Šiva. Žije v Himálájích. Podívejte se, co má na sobě, co jí. Nemá žádné požadavky, protože On je úplný, On je dokonalý. Taková je Jeho osobnost. A jestliže Ho Read More …

Mahášivaratri púdža: Motivujte svou pozornost Bundilla Scout Camp, Sydney (Australia)

Mahášivaratri púdža: Motivujte svou pozornost, 3/3/1996, Bundilla Scout Camp, Sydney (Australia) Dnes budeme dělat púdžu k Šivovi, ke Šrí Šivovi. Jak víte, Šrí Šiva je odrazem Sadášivy v nás. Už jsem vám o tom odrazu říkala. Sadášiva je Bůh Všemohoucí, ten, který se dívá na hru Ádi Šakti. On je ale Otec, který dává pozor na každé Své či Její stvoření. Jeho podpora Ádi Šakti je naprostá, zcela podporující. V Jeho mysli nejsou žádné pochybnosti o schopnosti Ádi Šakti. Zjistí-li však, že ve hře Ádi Šakti se Ji lidé světa, jakožto takoví, pokoušejí rušit nebo ničit Její práci, dostává se potom do Své rozhněvané nálady a všechny takové lidi zničí a možná zničí celý svět. Na jedné straně je nepochybně hněvivý, na druhé straně je oceánem odpuštění a radosti. Proto když se v nás zrcadlí, získáváme svoji seberealizaci. Získáme světlo svého Ducha a dostáváme se do oceánu radosti. On je také oceánem vědění. Takže ti, kteří se seberealizují, dostávají Božské vědění, které je velmi subtilní, které proniká do každého atomu a molekuly a je tam síla tohoto poznání. Jeho styl je takový, že ve svém milosrdenství odpouští dokonce velmi krutým rakšasům, pokud se Mu sami oddají, jelikož Jeho milosrdenství nemá žádné hranice. A někdy stejní lidé, kterým On požehnal, se pokoušejí soužit oddané Ádi Šakti. Ale to jen kvůli tomu, aby se vytvořilo drama, událost. Dokud a pokud nenastane nějaké drama, lidé to nepochopí. Museli jsme mít Rámajánu, museli jsme mít Mahábháratu, museli jsme mít ukřižovaného Krista, museli jsme mít Read More …

Mahášivarátri púdža: Jak se odpoutat a povznést (nekontrolováno) Castle Mountain Camp, Wisemans Ferry (Australia)

Mahášivarátri púdža: Jak se odpoutat a povznést, 26/02/1995, (nekontrolováno), Wisemans Ferry, Austrálie Dnes jsme se zde shromáždili, abychom udělali púdžu k Sadášivovi. Ten, kdo se v nás odráží, je Šiva, který je čistým Duchem. Tento čistý Duch uvnitř nás je odrazem Boha Všemohoucího, Sadášivy. Je jako slunce, které dopadá na vodní hladinu a jasně se odráží. Když ale dopadá na kámen, neodráží se vůbec. Když máte, řekněme, zrcadlo, nebude na ně slunce pouze dopadat, ale jeho světlo se v něm bude odrážet. Stejně tak i v lidské bytosti se odráží Bůh Všemohoucí podle toho, jaká je vaše osobnost. Pokud je vaše osobnost čistá a průzračná, nevinná, pak tento odraz může být jako zrcadlo. Proto svatí lidé odrážejí Boha Všemohoucího správným způsobem v tom smyslu, že už se neztotožňují se špatnými věcmi. Když už takové ztotožnění neexistuje a když je takový člověk absolutně čistým Duchem, pak se odraz Boha odráží i do druhých. Vy všichni jste naštěstí získali svoji seberealizaci. To znamená, že odraz Boha již působí ve vaší pozornosti. Pozornost je osvícena silou Ducha. Síla Ducha je taková, že je odrazem. To znamená, že odraz se nikdy neztotožňuje se zrcadlem nebo s vodní hladinou. Je tu tak dlouho, dokud svítí slunce, a když není slunce, není ani odraz. Pokud jste tedy v Sahadža józe, vyčistili jste se. Také vaše Kundaliní vás vyčistila a teď jste čistými osobnostmi. Proto se tento odraz ve vás stává čistším a čistším a lidé ho vidí. Vidí ho ve vašem obličeji, vidí ho ve vašem Read More …

Mahášivaratri púdža (projev v marathi bez titulků) (nekontrolováno) Pune (India)

Mahášivaratri púdža (projev v Marathi), 8/3/1986, Pune, Indie (nekontrolováno) Toto punja nagari (město zásluh) se nazývá Pune, ale v našich písmech je známé jako Punjapatnam. Tímto punja nagari protékají punje (zásluhy) celého světa a vy všichni jste nositeli těchto punjí. Je to velká božská náhoda, že právě na tomto místě konáte púdžu ke Šrí Šivovi, který je zdrojem púnjí. Dokud člověk nezíská Šiva sthiti (stav Šivy), dokud nezíská seberealizaci, žije jako slepec. Jakákoliv lidská víra je iluzorní jako stín a člověk se jí celý život drží a následuje ji. Dokud člověk nedosáhne Átma tatvy, nemůže poznat podstatu světa. A nejen to, nemůže poznat podstatu ani svého každodenního života a každodenní rutiny. Tato Šiva tatva (Šivova esence) se odráží v srdci každého člověka v podobě Ducha. Bez poznání tohoto odrazu Ducha vesmíru, který je v srdci, nemůžeme pochopit sebemenší souvislost, která spojuje Stvoření. Stále tápeme ve tmě a nerozumíme si, nepoznáváme se a nemáme žádné porozumění, které by bylo absolutní. V této temnotě podléháme iluzím. Abychom získali tuto Absolutní zkušenost, musíme se obrátit k Duchu. Pouze Duch nám může dát tuto zkušenost prostřednictvím každého nervu našeho těla. Bez síly Ducha nemůžeme v nervech našeho těla získat to, co je ve Védách označováno jako „vid“. Ať už dnes říkáme cokoliv jako „skoncujme s kastovní diskriminací“, nebo dejme tomu problémy, jako jsou mezinárodní problémy týkající se „zničení všech bomb“ nebo „jediný stát na celém světě“ nebo něco podobného, ať už to navenek řešíme jakkoliv, nepřináší to žádné ovoce. Důvodem je to, že člověk, Read More …

Šrí Mahašivarátri púdža: Odpoutanost a osvícení mozku (nekontrolováno) Pandharpur (India)

Šrí Mahašivarátri púdža: Odpoutanost a osvícení mozku, 29/02/1984, (nekontrolováno), Pandharpur, Indie Takže teď už jsme všichni přijeli, to je dobře. Nuže, toto místo bylo zvoleno proto, že řekli, že navzdory (svatosti místa) tu je spousta hrozných lidí. Přesto sdílíme jejich problémy, ano? Víte, musíte vědět, že toto je moderní doba, a moderní doba má spoustu komplikací. Už přijeli všichni? Nejprve budu mluvit anglicky, pak v Maráthi. Jinak tito lidé nebudou nic rozumět a to nebude správné. V dnešní moderní době, místo, které má být svatým místem, se stává nejvíce bezbožným místem. Je to v současnosti takový stav obrácený vzhůru nohama. A když se snažíme vytvořit něco velmi zásadního, je to jako když má malá sazenice vzejít z kamenů, víte? Musí bojovat se spoustou věcí, takže musíme udržet naše mozky nedotčené a být rozumní ve všem a pokusit se zjistit, co můžeme dosáhnout naší trpělivostí a pochopením – to je velmi důležité. Myslím, že dnešek je velmi velký den pro nás všechny protože toto místo je místo Viráty, Šrí Vitthaly. Je to místo, kde se objevil Šrí Vitthala jednomu oddanému a zbožňujícímu synovi a když ho ten požádal: „Raději stůj na cihle“, On se tam postavil. A říká se, že tam stál a čekal. Někteří lidé říkají, že socha, kterou vidíme, vyšla z Matky Země na tuto písčinu a toto se o Pundarikaksh (s lotosovýma očima) stále traduje, že: „To jsou ti, kteří Mě a Moje rodiče přišli navštívit; a já jsem s nimi byl zaneprázdněn, takže oni stojí na stejné Read More …

Mahášivaratri púdža: Šiva tattva uvnitř nás (nekontrolováno) New Delhi (India)

Mahášivaratri púdža: Šiva tattva uvnitř nás, 11/02/1983 (nekontrolováno), Nové Dillí, Indie Jsem velmi ráda, že jste se všichni přizpůsobili tomuto malému prostoru. Když je přítomna láska a porozumění, tak může mnoho srdcí zabírat malé místo. Ale když nemáte velké srdce, tak cokoliv co dostanete, nic není dostačující. Dnes uctíme Šiva tattvu uvnitř nás, princip Šivy. Je velmi důležitý pro všechny sahadžajogíny, protože Šiva je vrchol, kterého musíme dosáhnout. Šiva se projevuje v našem Duchu, takže stát se Šivou je hlavní cíl všeho. Všechno ostatní je vytvořeno, jako Višnu tattva a Brahmadéva, pouze ke stvoření lidských bytostí, k jejich rozvoji a nakonec k jejich přivedení k Šivovi. To je to nejvyšší. Ale lidé jsou tak zapleteni do Brahmadéva tattvy, že dostat se byť i jen k Višnu tattvě, je obtížné. Jsou tak zapleteni do pěti elementů, které nás stvořily, a to je to nejvzdálenější bytí od našeho středu. Všechny čakry jsou na periferii, můžeme říci, že je to jen nádoba. Ale přání stát se Duchem má v Sahadža józe prvotní důležitost. Takže se musíme podívat dovnitř, směrem k sobě jako sahadžajogínům: „Máme výhradně toto přání? Nebo máme stále mnoho přání, která přetrvávají?“ Rozumějte, největší problém souvisí s Nábhí čakrou, ať už je to na Východě nebo na Západě. Někteří lidé stále dychtí po nízkém hledání jídla což je velmi překvapující, dokonce i v Sahadža józe, pro Nábhí čakru. Někteří lidé mají stále docela velký zájem o majetek a peníze. A jak se stávají jemnější a jemnější, tak se odpoutanost uvnitř nich Read More …