Devi Puja. San Diego, California (USA), 31 May 1985.

Είναι μεγάλη χαρά που βρισκόμαστε στο άσραμ του Σαν Ντιέγκο.

Και είναι ένα τόσο όμορφο μέρος! Εκφράζει τόσο πολύ την αγάπη του Θεού, το θείο, τον τρόπο που θέλει να σας βοηθά σε κάθε σας βήμα. Αν θέλετε να έχετε ένα άσραμ, αν θέλετε να έχετε ένα κατάλληλο μέρος, να φροντίζετε σωστά τα παιδιά σας και να κάνετε το έργο του Θεού, όλα φροντίζονται, όλα πρέπει να λειτουργήσουν. Διαφορετικά, πώς μπορείτε να κάνετε τη δουλειά σας; Όλα λοιπόν λειτουργούν όπως πρέπει. Είναι φανερό σε όλα αυτά τα άσραμ που έχουμε, που είναι τόσο άνετα και τόσο προσιτά οικονομικά, όπου μπορούμε να ζήσουμε ευτυχισμένοι όλοι μαζί. Αυτή η κατοικία δημιουργήθηκε από αγάπη για εσάς. Το πρώτο πράγμα λοιπόν που πρέπει να θυμόμαστε, είναι ότι ανάμεσα μας θα πρέπει να έχουμε απόλυτη αγάπη. Δεν θα πρέπει να εμπιστευόμαστε ανθρώπους που προσπαθούν να μας χωρίσουν, που προσπαθούν να μας δώσουν λανθασμένες ιδέες. Είναι πολύ εύκολο να διακρίνει κανείς κάποιον που είναι Σαχάτζα Γιόγκι μέσα από την καρδιά του. Είναι πολύ εύκολο.

Πρέπει να είστε λίγο πιο ευαίσθητοι και ύστερα θα αναγνωρίζετε αυτούς τους ανθρώπους πολύ εύκολα. Οποιαδήποτε και αν είναι η πονηριά, μπορεί να ανακαλυφθεί. Κανείς δεν μπορεί να δρα ενάντια στο Θεό τώρα, διότι όλα αποκαλύπτονται και βγαίνουν στην επιφάνεια. Πρέπει όμως να έχετε την προσοχή σας ολοκληρωτικά στη Μητέρα σας. Όμως κάποιοι άνθρωποι γίνονται λίγο πιο φανατικοί γιατί είναι πολύ προσκολλημένοι, δεν πειράζει, θα συμμορφωθείτε. Είναι προτιμότερο να είναι κανείς φανατικός από το να αμφιβάλλει. Οι άνθρωποι που υπερβάλλουν λίγο με τα πράγματα, θα πρέπει να δεσμευτούν μ’ έναν τρόπο ζωής σύμφωνα με τον οποίο ότι και αν δουν, οτιδήποτε κατανοήσουν στη Σαχάτζα Γιόγκα, οτιδήποτε και αν συμβεί, θα το δεχτούν χωρίς κάποιο άγχος σχετικά με αυτό. Αυτό είναι το σημείο που κατασκευάζουμε τις δικές μας εικόνες για τη Σαχάτζα Γιόγκα. Δεν μπορούμε να κάνουμε κάτι τέτοιο, είναι αυτό που είναι. Δεν μπορούμε να φτιάξουμε τη δική μας εικόνα, σύμφωνα με την οποία η Σαχάτζα Γιόγκα θα πρέπει να είναι έτσι ή θα πρέπει να είναι αλλιώς, δεν γίνεται.

Δεν μπορείτε να κάνετε συμβιβασμούς, απλά δεν γίνεται. Πρέπει να είναι αυτό που είναι. Δεν μπορεί να είναι οτιδήποτε θέλετε εσείς να είναι. Δεν μπαίνει σε καλούπια, έχει παγιωθεί εδώ και πολύ καιρό. Τώρα είναι αυτό που είναι και για αυτό δουλεύει τόσο καλά, τόσο αποτελεσματικά. Για να το κάνετε όμως πιο αποτελεσματικό, πρέπει να δεχτείτε τον τρόπο που δουλεύει. Όπως με τα χρονικά περιθώρια που είχαμε χθες, ήξερα ότι κάτι πρέπει να γίνει και δεν είχε έρθει ακόμα η στιγμή. Τον χρόνο που θα ξόδευα εδώ, θα μπορούσαμε να τον εκμεταλλευτούμε ανεβάζοντας την Κουνταλίνη τους, αλλιώς θα χανόταν χωρίς λόγο. Αντί για αυτό, μόνο πέντε λεπτά Μου πήρε, για να τους δώσω Αυτογνωσία. Όλα λοιπόν πρέπει να γίνουν κατανοητά υπό αυτό το φως.

Σταδιακά θα αρχίσετε να βλέπετε το θείο παιχνίδι, πως λειτουργούν τα πράγματα, πως σας βοηθά. Αλλά ας υποθέσουμε ότι ο Θεός σας έχει φέρει αντιμέτωπους με κάτι. Ο γιατρός Γουορλίκαρ, Μου είπε μια όμορφη σχετική ιστορία, που είναι πολύ ενδιαφέρουσα. Ανάμεσα στη θεά του πλούτου και στη θεά της μόρφωσης, υπήρξε μια μικρή διαμάχη. Τη μόρφωση ή τη Σαράσβατι μπορείτε να πείτε, αν την παραμελήσουμε ή αν προσκολληθούμε σε αυτή, μπορεί να μας κάνει εγωιστές, με την έννοια ότι αν γίνετε μια προσωπικότητα που συνεχώς θέλει να μαθαίνει, μπορεί να φτάσετε στο άλλο άκρο. Αυτή λοιπόν η κυρία ήθελε να δοκιμάσει τη δύναμη του πλούτου. Είπε λοιπόν στη Λάκσμι: «Ας δοκιμάσουμε πάνω σε αυτό τον άνθρωπο». Ο άνθρωπος αυτός ήταν ζητιάνος και χρειαζόταν τα χρήματα πάρα πολύ. Η Λάκσμι έβαλε λοιπόν πολλά χρήματα σε ένα μεγάλο δοχείο, που το ονομάζουμε Χαντά και το τοποθέτησε στο δρόμο του. Καθώς ο άνθρωπος αυτός περπατούσε, η Σαράσβατι μπήκε στο μυαλό του.

Με το που μπήκε στο μυαλό του, έγινε εγωιστής και ούτε που κοίταξε τα χρήματα, απλά τα προσπέρασε και απομακρύνθηκε. Ήταν αυτό ακριβώς που είχε ανάγκη και το προσπέρασε. Το δίδαγμα είναι, ότι όταν γινόμαστε εγωιστές, ξεκινάμε να κάνουμε τα δικά μας σχέδια, τις δικές μας προτάσεις και σχηματίζουμε τις δικές μας εικόνες. Ύστερα αυτό που συμβαίνει είναι ότι το θείο, που προσπαθεί να καλύψει τις ανάγκες σας, τα θέλω σας, να σας δώσει τις λύσεις, εξαφανίζεται. Αυτό γίνεται: δεν αφήνουμε το θείο να παίξει το παιχνίδι του. Αυτό δεν συμβαίνει μόνο σε υλικό επίπεδο, αλλά λειτουργεί και σε συναισθηματικό επίπεδο, όπως επίσης και σε σωματικό επίπεδο, αλλά το σημαντικότερο, συμβαίνει και σε πνευματικό επίπεδο επίσης. Δεν πρέπει να μας διαφύγει αυτό το σημείο. Αφήστε το θείο να παίξει το ρόλο του και δείτε πως το κάνει. Όπως είχε πει ο Κρίσνα: «Δουλειά μας είναι, να κάνουμε αυτό που πρέπει». Τώρα κάναμε την πούτζα, το άαρτι έγινε.

Είπα:»Αν μπορέσουμε να την κάνουμε έχει καλώς, αν όχι θα πάρω το βραδινό αεροπλάνο. Δεν Με ενοχλεί, είτε πάρω το πρωινό είτε το βραδυνό αεροπλάνο, δεν πειράζει. Είμαι απόλυτα ήρεμη. Συζητήσαμε ορισμένα σημαντικά πράγματα που έπρεπε να συζητηθούν και έπρεπε να διαθέσουμε κάποιο χρόνο, έπρεπε να γίνει, είναι μέρος της ζωής μας. Δεν έχω κάποιο άγχος αν θα πρέπει να πάρω την πτήση στις μία. Εντάξει, θα πάρω τη βραδνή πτήση, δεν έχει καμία διαφορά για Εμένα. Απλά να έχουμε ένα ήρεμο μυαλό, να παρατηρούμε πως προκύπτουν τα πράγματα. Οι άνθρωποι χωρίς λόγο… Όταν καταλάβουμε ότι το θείο κάνει το παιχνίδι του, το έργο του, τα πάντα δουλεύουν για εμάς, για εσάς, τους Σαχάτζα Γιόγκις. Μόλις το συνειδητοποιήσετε αυτό, τότε αισθάνεστε εντελώς άνετοι και απολαμβάνετε. Όταν όμως ξεκινάτε να σκέφτεστε: «Αχ, αυτό έπρεπε να γίνει έτσι, αυτό έπρεπε να έχει γίνει αλλιώς», τότε τα πάντα είναι ενάντια στη χαρά.

Όπως και να έρθουν τα πράγματα είναι εντάξει. Μόλις αναπτύξετε αυτήν τη στάση, τότε η χαρά θα είναι ολοκληρωμένη. Έχω δει ότι στη συναισθηματική σας ζωή υποφέρετε πάρα πολύ. Ο λόγος είναι ότι για οτιδήποτε, αρχίζετε να σκέφτεστε. Στην Ινδία, ο τρόπος που παντρευόμαστε είναι πολύ απλός. Από την παιδική ηλικία, μας μαθαίνουν: «Θα παντρευτείς, πρέπει λοιπόν να μάθεις πως θα ζεις με τον σύζυγο σας» και στον άντρα πάντα λένε πως να συμπεριφέρεται στη σύζυγο του. Αλλά δεν γνωρίζουν ποιος θα είναι ο σύζυγος ή η σύζυγος. Ο σύζυγος και η σύζυγος αποτελούν ένα είδος συμβόλου. Δεν γνωρίζουν ποιος θα είναι, θα μπορούσε να είναι ο οποιοσδήποτε. Μόλις λοιπόν τη δεχτείτε σαν ένα ντάρμα, είναι σαν μια έκπληξη για εσάς, που απλά απολαμβάνετε.

Το όλο πράγμα εξελίσσεται, μέχρι την κατάλληλη στιγμή που θα πρέπει να είναι ευοίωνη. Βέβαια συμβουλεύονται και τα ωροσκόπια, αυτό είναι ένα σημαντικό κομμάτι, γιατί αν δεν τα συμβουλευόντουσαν, θα μπορούσε να είναι κάπως καταστροφικό. Συμβουλεύονται λοιπόν τα ωροσκόπια. Αν υπάρχουν αρκετά σημεία, λένε πως το ιδανικό είναι είκοσι έξι σημεία, τότε παντρεύονται, διαφορετικά όχι. Δεν είναι σημαντικό το αν συναντιούνται ή όχι. Μερικές φορές συναντιούνται, μιλούν για ένα χρόνο, ίσως οι γάμοι τους να αναβάλλονται, δεν υπάρχει κάποιος συγκεκριμένος ευοίωνος χρόνος. Βρίσκονται για κάποιο διάστημα μαζί, ποτέ όμως ιδιωτικά, ποτέ δεν μένουν μόνοι μαζί. Αυτή τη στιγμή την κρατούν σαν μια ιερή στιγμή, όταν πρόκειται να συναντήσετε τον σύζυγο ή τη σύζυγο, είναι μια πολύ ιερή στιγμή, επικεντρώνεστε λοιπόν σε αυτό το σημείο. Ξαφνικά λοιπόν αποφασίζεται. Τώρα, κρατάτε τη στιγμή αυτή ως ιερή.

Μερικές φορές μπορεί να μεσολαβεί κάποιος χρόνος ενδιάμεσα, αρκετός πολλές φορές μετά την απόφαση. Θα μπορούσε να είναι ότι πρέπει να συνεχίσετε σαν μια αίσθηση, να βλέπετε το πρόσωπο αυτό. Δεν αφήνετε όμως την προσοχή σας να παρεκκλίνει, είναι μια προσπάθεια που απαιτεί συγκέντρωση. Δουλεύει γιατί απλά το δέχεστε. Εδώ όμως οι άνθρωποι ζουν μαζί για τρία χρόνια, έπειτα παντρεύονται και μετά χωρίζουν. Δεν μπορώ να το καταλάβω, ακόμα και αν ζήσετε για τρία χρόνια, επτά χρόνια, δέκα χρόνια μαζί, ακόμα και τότε το ίδιο συμβαίνει. Ποιο είναι λοιπόν το όφελος να μένετε και να γνωρίζεστε για τόσα πολλά χρόνια, αν στο τέλος χωρίζετε; Δουλεύει όμως αν καταλάβετε ότι είναι μια συγκεντρωμένη προσπάθεια, όπου όλα γίνονται συγκεντρωμένα και απλά συναντάτε το πρόσωπο αυτό και το δέχεστε σαν τον σύντροφο σας. Ίσως ένα ή δύο περιπτώσεις αποτυγχάνουν, αλλά αν δεν το σκέφτεστε δεν θα αποτύχουν τόσο πολύ. Γιατί μετά το γάμο αρχίζετε να σκέφτεστε: «Περίμενα αυτό, περίμενα το άλλο. Νόμιζα ότι αυτό θα ήταν έτσι, δεν είναι όμως».

Πάντα προσπαθείτε να βρείτε κάποιο λάθος στον άλλο, όχι στον εαυτό σας, αυτό είναι το βασικότερο σημείο, ότι δεν βλέπετε πως μπορείτε να προσαρμοστείτε με τον άλλο. Με το που ξεκινάτε να σκέφτεστε για το γάμο, ο γάμος έχει τελειώσει, έχει ήδη τελειώσει. Όπως ένα παιδί γεννιέται από εσάς, χωρίς να σκέφτεστε τι είδους παιδί πρόκειται να έρθει, αγαπάτε το παιδί. Με τον ίδιο τρόπο, στο γάμο θα πρέπει να αναπτύξετε αυτό το πολύ συγκεντρωμένο αίσθημα. Μόνο τότε οι γάμοι θα έχουν επιτυχία. Εδώ όμως είναι, όπως όταν θέλετε να αποκτήσετε κάτι, να αγοράσετε κάτι, τότε σκέφτεστε: «Αχ, δεν ήταν καλό, θα έπρεπε να είχα αγοράσει κάτι άλλο, θα ήταν καλύτερο», το ένα, το άλλο. Πηγαίνετε λοιπόν σε κάτι άλλο. Με τα πράγματα είναι διαφορετικά: τα πράγματα είναι πράγματα. Οι άνθρωποι είναι ζωντανά όντα, δεν είναι πεθαμένα που μπορείτε να τα ανταλλάσσετε. «Θα μπορούσα να είχα πάρει αυτό ή εκείνο».

Δεν μπορείτε να φέρεστε έτσι με τους ανθρώπους, τότε παίζετε με το θείο. Αυτό είναι το βασικό σημείο που αισθανόμαστε ότι οι Σαχάτζα Γιόγκις πρέπει να μάθουν να αποδέχονται με χαρά, με ευτυχία και όχι να προβάλλουν ανόητες ιδέες. Μόνο τότε θα βρείτε πως η χαρά σας θα είναι ολοκληρωμένη. Διαφορετικά δεν θα είναι. Ας έρθουμε τώρα στο σωματικό επίπεδο: όπως συμβαίνει εδώ, αν μια γυναίκα είναι πολύ αδύνατη, θέλει να έχει τέτοια πόδια, τέτοια χέρια, τέτοιο σώμα. Γιατί; Εννοώ, φανταστείτε όλοι να είναι φτιαγμένοι με συγκεκριμένα μοτίβα, τόση να είναι η μέση, τόσο να είναι το άλλο μέλος, θα ήταν απαίσιο. Θα σας κούραζε και θα βαριόσασταν κάτι τέτοιο σίγουρα. Θέλετε λοιπόν να είστε έτσι. Έρχεται η μόδα και μας υποδεικνύει ότι σωματικά, θα πρέπει να είμαστε όπως ο Μίστερ Αμέρικα ή οτιδήποτε. Έτσι όλοι αρχίζουν να κάνουν τζόκινγκ και να τρέχουν σαν τρελοί.

Γιατί όμως; Έχετε τη δική σας προσωπικότητα, κρατήστε την. Χρειάζεστε συγκεκριμένα πράγματα για το σώμα σας όπως είστε. Βέβαια αν η υγεία σας δεν είναι καλή, προσπαθήστε με τα τσάκρας σας, θεραπεύστε τη. Αλλά όσον αφορά την εμφάνιση, να σκέφτεστε: «Θα πρέπει να φαίνομαι έτσι, θα πρέπει να φαίνομαι αλλιώς», δεν έχει καμία διαφορά. Έτσι λοιπόν μια άλλη τρέλα ξεκινά και οι άνθρωποι δυστυχούν. Αν δείτε την αποκαλούμενη ελίτ, όπου οι πιο πολλοί άντρες είναι υψηλόμισθοι, μορφωμένοι, άνθρωποι πρώτης κατηγορίας, οι γυναίκες επίσης μορφωμένες, έχουν τα πάντα και το μόνο που συζητούν είναι αποκλειστικά το πόσες θερμίδες τρώει κανείς, αυτό, το άλλο. Δεν μπορεί να καταλάβει κανείς τι δεν πάει καλά με αυτούς. Το επίπεδο τους είναι τόσο χαμηλό. Αυτή είναι μια κόσμια συζήτηση, αν κάνουν κάποια μη κόσμια, μπορούν να πέσουν σε οποιοδήποτε επίπεδο. Αυτό δείχνει ότι δεν έχουν καθόλου εξελιχθεί αυτά τα άτομα.

Απλά σκέφτονται κάτω από αυτούς τους όρους. Έτσι γίνονται πολύ σοβαροί, συζητούν πολύ σοβαρά αυτά τα ζητήματα. Θέλει κανείς να γελάσει μαζί τους, με το πόσο ανόητοι είναι. Όλα λοιπόν αυτά τα πράγματα θεωρούνται τόσο σημαντικά σε μια χώρα όπως η Αμερική ή σε οποιαδήποτε άλλη χώρα και δείχνει το είδος των ανθρώπων. Στην Ινδία, κανείς δεν ασχολείται με τη σιλουέτα. Τουλάχιστον στην εποχή μου, τα πολύ αδύνατα κορίτσια δεν ήταν αρεστά γιατί πίστευαν ότι μπορεί να είναι πολύ ευερέθιστα, πολύ οξύθυμα, να σκέπτονται συνέχεια. Σας λέω, ότι πραγματικά δεν άρεσαν τα πολύ αδύνατα κορίτσια. Ακόμα και τώρα δεν αρέσουν στον σύζυγο μου . Λέει: «Βλέπετε, οι άντρες έχουν ξεγελάσει τις γυναίκες και για αυτό οι γυναίκες κάνουν όλα αυτά τα πράγματα». Είναι ένας πολύ απλός άνθρωπος και πιστεύει ότι οι άντρες τις έχουν ξεγελάσει.

Έτσι λοιπόν έχουν τα πράγματα, κάνουν τα πόδια τους έτσι ή τα δόντια τους έτσι ή τη μύτη τους έτσι και φτιάχνουν μια πλαστική μύτη, γιατί; Ακόμα και σωματικά δημιουργούνται ανισορροπίες όταν σκεφτόμαστε. Διότι όταν σκεφτόμαστε, συγκρουόμαστε με μια άλλη σκέψη, στη συνέχεια σχηματίζουμε ένα γενικότερο τρόπο σκέψης και ύστερα υιοθετούμε ένα γενικότερο μοτίβο. Όταν αυτό γίνει αποδεκτό, οι άνθρωποι λένε:»Ας το δεχτούμε». Στην αρχή συνήθιζαν να φορούν πολύ στενά ρούχα και ένα κορίτσι μου καυχιόνταν ότι το φορούσε για οκτώ ημέρες και ότι τώρα δεν μπορούσε να το βγάλει. Της είπα: «Πώς, πώς τα κατάφερες;» Μου είπε: «Αυτό είναι ένα ρούχο που μπορείς να το βάλεις και να βουτήξεις στη μπανιέρα. Ύστερα μαζεύει και δεν μπορείς να το βγάλεις. Μπορείς να κάνεις μπάνιο με αυτό, μπορείς να κάνεις ότι θέλεις με αυτό». Της είπα: «Είναι πολύ βρώμικο». «Όχι, μπορείς να το πλύνεις πολύ ωραία και να το στραγγίσεις». Της είπα όμως: «Γιατί, γιατί να κάνεις κάτι τέτοιο που θα κάνει το αίμα σου να πήξει εντελώς;» Τώρα έχουν ξεκινήσει να υποφέρουν, οπότε τώρα φορούν εντελώς χαλαρά ρούχα, ατημέλητα, καθημερινά, τέτοιου είδους.

Πηγαίνετε λοιπόν από το ένα άκρο στο άλλο όταν εξακολουθείτε να σκέφτεστε, προσπαθώντας να επινοήσετε νέες μεθόδους. Η παράδοση όμως είναι διαφορετική. Στην πραγματικότητα, παραδοσιακοί μπορούν να είναι μόνο οι άνθρωποι που είναι λογικοί, μόνο αυτοί μπορούν να είναι παραδοσιακοί, γιατί καταλαβαίνουν τι πρέπει να εγκαταλειφθεί, τι πρέπει να διατηρηθεί. Προσπαθούν να καταλάβουν πως θα ανέλθουν πνευματικά. Όχι πηγαίνοντας προς τη μια πλευρά, αλλά και τις δύο πλευρές πρέπει να τις ζυγίζουμε, να εξισορροπούμε τον εαυτό μας και έπειτα να προχωρούμε. Οτιδήποτε είναι για πέταμα είναι για πέταμα, οτιδήποτε είναι καλό πρέπει να το κρατάμε. Όπως αυτό που ονομάζεται μέθοδος δοκιμής και πλάνης. Όταν κάνετε κάποιο λάθος, εντάξει, σταματήστε το, έπειτα κάποιο άλλο, εντάξει, αφήστε το. Οτιδήποτε είναι καλό, κρατήστε το και συνεχίστε με αυτό και με αυτό τον τρόπο θα χτίσετε την κατάλληλη παράδοση για τους άλλους που να μπορούν να την ακολουθήσουν. Αλλά αυτοί που σκέφτονται καινούργια πράγματα συνέχεια, που θέλουν να έχουν κάτι καινούργιο όλη την ώρα, κάνουν μεγάλο λάθος.

Όταν κάνουν έτσι συμπεριφέρονται πολύ επιπόλαια. Με τα καινούργια πράγματα μπορούν να εμπλακούν σε απαίσιες καταστάσεις και αυτό ακριβώς έχει συμβεί στις περισσότερες από τις δυτικές χώρες, που δοκιμάζουν οτιδήποτε καινούργιο. Η νέα τρέλα τώρα είναι η κοκαΐνη, εντάξει, πάρτε κοκαΐνη. Δεν θα μου έκανε εντύπωση, αν ο πρίγκηπας Φίλιππος κάνει χρήση αυτής της ουσίας ή οποιοσδήποτε κάνει κάτι ανάλογο. Ο καθένας θέλει να δοκιμάσει κάτι καινούργιο, και αν τους πεις ότι δεν μπορούν, λένε: «Μα γιατί όχι;» Αυτό είναι ένα πολύ μεγάλο πρόβλημα με το δυτικό μυαλό. Πρέπει λοιπόν όλοι εσείς να καταλάβετε, ότι δεν πρέπει να δοκιμάζετε καινούργια πράγματα στη Σαχάτζα Γιόγκα. Η Σαχάτζα Γιόγκα έχει χτιστεί πάνω στις παραδόσεις. Μην δοκιμάζετε τίποτε καινούργιο στη Σαχάτζα Γιόγκα. Ό,τι έχουμε είναι παραπάνω από αρκετό, μην δοκιμάζετε τίποτα καινούργιο. Οι άνθρωποι που δοκίμασαν καινούργια πράγματα μπήκαν σε προβλήματα, έτσι λοιπόν μην δοκιμάζετε κάτι καινούργιο.

Όπως για παράδειγμα, άκουσα από κάποιον, ότι αυτές τις ημέρες στο Λονδίνο, είχαμε κάποιους ανθρώπους που άρχισαν να δίνουν διαλέξεις και να δίνουν νέες μεθόδους της Σαχάτζα Γιόγκα, έτσι ξαφνικά. Όλοι τους τρελάθηκαν. Εννοώ πως οι δονήσεις τους ήταν τρελές, δεν ήξερα τι να κάνω με αυτούς. Είχα μείνει αρκετά έκπληκτη. Τους είπα: «Γιατί δοκιμάσατε μια νέα μέθοδο σαν και αυτή; Ποιος ο λόγος να δοκιμάσετε μια νέα μέθοδο;» Είπαν: «Σκεφτήκαμε ότι καλύτερα να τη δοκιμάσουμε». Τους είπα όμως:»Μα σας έχω ήδη πει όλες τις μεθόδους. Τις δοκιμάσατε, έχετε τελειοποιήσει τον εαυτό σας; Καλύτερα να δοκιμάσετε αυτές που σας έχω πει και έπειτα μπορείτε να Με ρωτήσετε για να κάνετε κάτι νέο. Πρέπει όμως να καταλαβαίνετε τι κάνετε». Επίσης έχω δει μέτριους Σαχάτζα Γιόγκις να το κάνουν πάντα αυτό, να δοκιμάζουν μια νέα μέθοδο. Θα έρθουν και θα πουν: «Τώρα θα σας πω, πως να ελέγξετε την αναπνοή σας».

Γιατί να ελέγξετετε την αναπνοή σας; Ξαφνικά θα επινοήσουν μια νέα μέθοδο. Είναι κάτι συνηθισμένο, αλλά υπάρχουν και περιπτώσεις που μπορεί να είναι πολύ μοχθηροί άνθρωποι, για αυτό προσέξτε. Δεν υπάρχει ανάγκη να δοκιμάσετε νέες μεθόδους. Τώρα έχετε ανέλθει σε αυτό το επίπεδο συνείδησης, στο οποίο πρέπει να είστε σταθεροί. Μην δοκιμάζετε σε αυτό το σημείο κάτι καινούργιο. Απλά σταθεροποιήστε τον εαυτό σας, μείνετε σε ισορροπία, αυτό είναι πολύ σημαντικό. Το δεύτερο σημείο είναι ότι όλοι θα πρέπει να έχετε τη γνώση της Σαχάτζα Γιόγκα. Όμως μερικοί άνθρωποι γνωρίζουν πολύ περίεργα πράγματα, που μερικές φορές εκπλήσσομαι. Όπως για παράδειγμα ήταν ένας ομοφυλόφιλος ή κάτι αναλόγως ανόητο και είπε σε κάποιους ανθρώπους ότι: «Ναι, βλέπετε η Μητέρα είπε ότι καμιά φορά δεν είναι πρόβλημα». Ποτέ δεν είπα κάτι τέτοιο.

Δεν μπορώ ποτέ να πω τέτοιο πράγμα. Κάποιος άλλος είπε:»Το να πίνει κανείς είναι εντάξει, είπε η Μητέρα». Πώς θα μπορούσα να το πω; Δεν χωράει συμβιβασμός. Κάποιος άλλος είπε:»Εντάξει, μπορείς να βγάλεις χρήματα». Δεν το είπα ποτέ. Όχι, δεν μπορείτε να κάνετε τέτοια πράγματα, δεν προορίζονται για εσάς. Δεν χρειάζεται να τα κάνετε καθόλου. Σωστά; Έτσι οποιοσδήποτε έρθει με τέτοιες ιδέες, πείτε του: «Ούτε κατά διάνοια». Δεν υπάρχει κάτι τέτοιο, δεν υπάρχει συμβιβασμός στη Σαχάτζα Γιόγκα, όχι συμβιβασμοί. Οποιεσδήποτε μεθόδους έχουμε μάθει, ας τις εφαρμόσουμε για να εδραιώσουμε τον εαυτό μας και να εδραιώσουμε και τους άλλους.

Πρέπει να μείνετε στα μαριάντας σας, στα όρια σας. Μην προσπαθείτε να πετάξετε. Μερικοί άνθρωποι πιστεύουν ότι είναι σπουδαίοι Σαχάτζα Γιόγκις και κάνουν ότι τους έρθει. Τότε να θυμάστε ότι αυτό είναι λάθος. Πρέπει να γίνετε ταπεινοί και να θυμάστε ότι όταν γίνετε ταπεινοί, θα συνειδητοποιήσετε ότι μόνο οι ταπεινοί άνθρωποι είναι σταθεροί άνθρωποι. Πρέπει λοιπόν να υπάρχει απόλυτη ταπεινότητα. Προσπαθήστε να αποκτήσετε περισσότερη γνώση για τη Σαχάτζα Γιόγκα. Υπάρχουν τόσοι πολλοί τρόποι. Έχουν καταγράψει όλες τις ομιλίες Μου σε κασέτες, έχουμε όλα αυτά τα βιβλία της Σαχάτζα Γιόγκα και υπάρχει επίσης το «Νίρμαλα Γιόγκα». Τόσοι τρόποι για να καταλάβετε τη Σαχάτζα Γιόγκα.

Αν δεν καταλαβαίνετε, μπορείτε να ρωτήσετε ο ένας τον άλλο, προσπαθήστε να το αναλύσετε και να καταλάβετε, ότι αυτό που λέει η Μητέρα, είναι όντως αυτό που πραγματικά εννοεί. Γιατί οι ομιλίες μου είναι σε πάρα πολύ απλή γλώσσα. Χρησιμοποιώ εξαιρετικά απλή γλώσσα, αποφεύγοντας τη λόγια γλώσσα όσο αυτό είναι δυνατό, βέβαια, μερικές φορές πρέπει να χρησιμοποιήσω δύσκολες λέξεις. Πέρα από αυτό είναι μια πολύ λεπτή γνώση που ρέει. Ίσως είναι δύσκολο να την κατανοήσετε μερικές φορές. Ίσως προσπαθείτε να φτιάξετε κάτι διαφορετικό μέσα από αυτή ή ίσως προσπαθείτε να την ερμηνεύσετε. Αν υπάρχει τέτοιου είδους πρόβλημα, καλύτερα να συμβουλευτείτε κάποιον που νομίζετε ότι είναι ικανός να σας συμβουλέψει. Πρέπει όμως να το δεχτείτε. Δεν πρέπει να προβάλετε τη δική σας άποψη, είναι πολύ λανθασμένο. Διαφορετικά θα είστε σαν ένα εκτροχιασμένο τρένο, που έχει βγει από το μονοπάτι του.

Έχουμε ένα μονοπάτι στη Σαχάτζα Γιόγκα, πρέπει να το γνωρίζετε αυτό, είτε σας αρέσει, είτε όχι. Δεν είναι θέμα ελευθερίας, αλλά το μονοπάτι της ανόδου. Δεν μπορείτε να βγείτε από αυτό το μονοπάτι. Αν νομίζετε πως μπορείτε να βγείτε λίγο έξω από αυτό, να περάσετε λίγη ώρα με τη βρωμιά και έπειτα να επιστρέψετε στη Σαχάτζα Γιόγκα, δεν θα γίνετε αποδεκτοί. Αν το κάνετε αυτό, τότε θα πρέπει να δουλέψω σκληρά για να σας καθαρίσω, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο. Προκειμένου να διατηρηθείτε καθαροί, μείνετε στο μονοπάτι σας και μην παρεκκλίνετε από αυτό. Μην προσπαθείτε να βρείτε νέα πράγματα να κάνετε που δεν είναι απαραίτητα. Γιατί να το κάνετε; Είναι πολύ απλό να καταλάβετε πως είναι σπατάλη ενέργειας. Ήδη το έχω βρει για εσάς, γιατί θέλετε να το κάνετε ξανά; Όπως για παράδειγμα, αυτού του είδους την μπλούζα, τη φοράω νομίζω τα τελευταία πενήντα χρόνια ή και περισσότερο. Ο ράφτης μου ξέρει ότι φοράω αυτό το είδος.

Μου έχει πάρει λοιπόν τα μέτρα και έτσι λοιπόν απλά του λέω: «Πάρε μου ένα ύφασμα από αυτό το είδος, και φτιάξε μου μια μπλούζα». Τη φτιάχνει. Όλα αυτά τα τελευταία περίπου εικοσιπέντε χρόνια, έχω ένα ράφτη που κάνει αυτή τη δουλειά. Δεν του είναι πονοκέφαλος, ούτε και σ’ Εμένα, κανένα πρόβλημα. Αν έπρεπε να αλλάξω κάθε μέρα σχέδιο, να κάνω ένα καινούργιο μανίκι και μια νέου είδους μπλούζα, θα Μου ήταν πονοκέφαλος, σας το λέω σίγουρα. Γιατί λοιπόν να το κάνω αυτό. Ποια η χρησιμότητα; Ποιος το βλέπει, ποιον επηρεάζει; Χωρίς λόγο σπαταλούμε ενέργεια σε αυτά τα πράγματα. Δεν σας λέω να γίνεται σαν στρατιώτες, σε καμία περίπτωση, αλλά αυτό που εννοώ είναι ότι όποτε μπορείτε να εξοικονομήσετε ενέργεια, να μην σκέφτεστε, κάντε το. Για μικρά, μικρά πράγματα δεν υπάρχει ανάγκη να έχετε ποικιλία και σε αυτή τη χώρα όπως σας είπα πριν, κάθε βρύση πρέπει να είναι διαφορετική, κάθε πόμολο πρέπει να είναι διαφορετικό, κάθε πλακάκι πρέπει να είναι διαφορετικό, ποιος ο λόγος; Αυτό που πρέπει να έχει ποικιλία είναι τα καλλιτεχνικά πράγματα. Το σάρι πρέπει να είναι διαφορετικό γιατί είναι καλλιτεχνικό.

Τι υπάρχει όμως στο ράψιμο μιας μπλούζας, δεν τίθεται θέμα τέχνης σε αυτό. Οτιδήποτε λοιπόν είναι καλλιτεχνικό μπορεί να διαφέρει, αλλά οτιδήποτε είναι κοινότυπο δεν χρειάζεται. Όσον αφορά τις μηχανές, γιατί θα πρέπει να έχετε διάφορα είδη; Θα τρελαθείτε. Πηγαίνετε σε ένα κατάστημα και υπάρχουν είκοσι είδη πραγμάτων και δεν ξέρετε ποιο να αγοράσετε, όλα φτιαγμένα από μηχανές. Αυτό είναι καλό, εκείνο είναι καλό. Έπειτα κάποιος άλλος μπαίνει και λέει: «Δεν είναι καλό» και αισθάνεστε πληγωμένοι. Αν για τα κοινότυπα πράγματα έχετε λίγα είδη είναι καλύτερα, γιατί δεν χρειάζεται να βάζετε τόσους μπελάδες πάνω σας. Το καλύτερο λοιπόν για να αποφεύγετε αυτά τα προβλήματα, είναι να χρησιμοποιείτε τη νέα συνείδηση των δονήσεων που έχετε . Εξοικονομήστε τα αποθέματα ενέργειας σας. Πρέπει να εξοικονομείτε την ενέργεια σας και αυτό μπορεί να γίνει αν δεν βάζετε την προσοχή σας σε πράγματα που δεν είναι της ιδιοσυγκρασίας σας.

Απλά δείτε τις δονήσεις. Όταν πάω για ψώνια, όπως ξέρετε πηγαίνω για ψώνια για πολλούς λόγους. Ο ένας είναι για να βάλω τις δονήσεις μου εκεί, ο άλλος για να βάλω τις δονήσεις μου πάνω στους ανθρώπους που είναι στην αγορά. Ο τρίτος είναι για να δω όλα τα πράγματα που διατίθενται, ώστε οι δονήσεις Μου να πάνε πάνω τους. Ο τέταρτος είναι για να αγοράσω κάτι που θα δοθεί στους άλλους. Αλλά αν Μου αρέσει κάτι, είναι μέσα από τις δονήσεις και το αγοράζω κατά κάποιο τρόπο επειδή είναι για να δοθεί σε κάποιον ή για να χρησιμοποιηθεί αργότερα. Απλά το αγοράζω, το κρατάω και βγαίνει πολύ χρήσιμο. Αυτή θα πρέπει να είναι η στάση σας. Αλλά αντίθετα αν έχετε μια στάση: «Μου αρέσει αυτό, δεν μου αρέσει το άλλο», για τη γυναίκα σας, για τη δουλειά σας, για τα πάντα, θα είστε επισφαλείς. Τις ημέρες αυτές στην Αμερική, οι άνθρωποι είναι περίεργοι και με τις δουλειές τους επίσης.

Πρέπει να θίξω αυτά τα σημεία, γιατί θα αντιμετωπίσετε αυτό το πρόβλημα. Σήμερα κάνουν κάποια δουλειά: «Δεν μου αρέσει, δεν μου αρέσει το αφεντικό μου, θέλω μια άλλη δουλειά». Έπειτα θα πάνε σε μια άλλη δουλειά, αλλάζουν ξανά. Έπειτα τρίτη, την αλλάζουν και πάλι. Τους αρέσει να αλλάζουν ξέρετε, συνέχεια, σας λέω πως είναι μια τρέλα. Αλλάζουν τις συζύγους τους, αλλάζουν το σπίτι τους, αλλάζουν τα πάντα. Γιατί; Να έχετε μόνο μια σύζυγο, είναι καλύτερα. Το πολύ-πολύ να αλλάξετε δυο δουλειές στη ζωή σας και να μετακομίσετε τρεις φορές, έτσι είναι καλύτερα. Αλλά πιο πολύ από αυτό είναι πονοκέφαλος. Προσωπικά, έχω αλλάξει σαράντα κατοικίες εξαιτίας του συζύγου Μου.

Εγώ όμως διαφέρω, γιατί είμαι ένα άτομο που δεν το ενοχλούν καθόλου οποιεσδήποτε αλλαγές έρθουν. Εσείς όμως δεν είστε το ίδιο, μην σπαταλάτε λοιπόν ενέργεια. Είναι πολύ σημαντικό να το καταλάβετε και να μην αλλάζετε συνεχώς δουλειές, είναι πολύ σημαντικό. Γιατί και αυτό είναι επίσης μια τρέλα. Θα σας πω για τον Ντάγκλας. Συνήθιζε να το κάνει αυτό. Πάντα είχε οικονομικό πρόβλημα επειδή άλλαζε δουλειές. Μια μέρα λοιπόν του μίλησα αυστηρά. Του είπα: «Ντάγκλας, αν αλλάξεις αυτή τη δουλειά, γιατί είδα ότι οι δονήσεις ήταν εντάξει, αν αλλάξεις αυτή τη δουλειά δεν πρόκειται να Με ξαναδείς». Σήμερα λοιπόν έχει ένα σπίτι, έχει ένα αυτοκίνητο, έχει χρήματα στη τράπεζα, τα πάει καλά.

Αυτό λοιπόν είναι πονοκέφαλος και για Εμένα: «Μητέρα, δεν έχω δουλειά, δεν έχω χρήματα. Τι θα απογίνω;» Κάθε φορά υπάρχουν κάποιοι που έρχονται στην Ινδία και λένε: «Μητέρα, δεν έχω χρήματα, λυπάμαι, δεν μπορώ να πληρώσω». Εντάξει, δεν πειράζει. Την τελευταία φορά ήταν τουλάχιστον πέντε άνθρωποι. Πριν από αυτό όμως, νομίζω ότι ήταν γύρω στα είκοσι άτομα. Κάθε φορά λοιπόν αυτό συμβαίνει. Πρέπει να καταλάβουμε ότι πρέπει να έχουμε κανονικές δουλειές. Πρέπει να είμαστε αξιοσέβαστοι άνθρωποι. Πρέπει να έχουμε τα κατάλληλα προσόντα. Αν είναι δυνατό να αποκτήσετε κάποια εφόδια.

Είστε όλοι πολύ έξυπνοι άνθρωποι και μπορείτε να αποκτήστε προσόντα. Πρέπει να είστε αξιοσέβαστοι στην κοινωνία. Διαφορετικά θα σκεφτούν ότι αυτή η Μητέρα, είναι η Μητέρα όλων των ζητιάνων. Σταθεροποιήστε λοιπόν τον εαυτό σας στη δουλειά, στο σπίτι σας. Για να σταθεροποιηθείτε πρέπει να μάθετε να μην αλλάζετε. Η αλλαγή σας κάνει ασταθείς, βλέπετε το λόγο; Δεν τίθεται λοιπόν θέμα αλλαγών. «Θα περάσω μέσα από αυτήν τη διαδικασία». Έπειτα αν είναι αναγκαίο, αν δεν λειτουργεί, τότε μπορεί κάποιος να αλλάξει. Έχει εφαρμογή στα πάντα. Το να πηγαίνετε από τον ένα γκουρού στον άλλο, έχει σχέση με αυτό.

Όσους περισσότερους γκουρού έχετε, τόσος πονοκέφαλος για Εμένα. Αν έχετε έναν μόνο γκουρού, έναν απαίσιο ας πούμε, είναι εντάξει, εύκολο να σας καθαρίσω. Αλλά αν έχετε πάει σε είκοσι, τι μπορώ να κάνω; Ένας άνθρωπος είχε πάει σε τόσους πολλούς γκουρού, που δεν μπορούσα να καταλάβω την προσωπικότητα του. Αναρωτήθηκα: «Τι συμβαίνει τώρα με αυτόν;» Όποιο πρόβλημα και να σκεφτείτε, το είχε. Είπα: «Τι είδους άνθρωπος είναι αυτός;» Τελικά του είπα: «Εντάξει, γράψε σ’ ένα χαρτί τα ονόματα όλων των γκουρού που έχεις πάει». Έγραψε τρία φύλλα γεμάτα και από τις δύο μεριές. Του είπα: «Συγνώμη κύριε, δεν μπορώ να σας βοηθήσω». Είπε: «Μητέρα, πρέπει να με βοηθήσεις, γιατί υπάρχει ένα άμμεσο πρόβλημα». Του είπα: «Ποιο είναι το άμεσο πρόβλημα;» «Ότι τώρα γίνομαι γυναίκα». Είπα:»Πώς είπες;» «Οι γιατροί είπαν πως τώρα γίνομαι γυναίκα».

Είπα: «Πράγματι, αυτό είναι ένα άμεσο πρόβλημα. Μπορώ να το σταματήσω, αλλά χρειάζεσαι πολύ καθαρισμό». Και έμοιαζε μερικές φορές με τον Χανουμάνα, μερικές φορές έμοιαζε με τρελό, έμοιαζε με oτιδήποτε, γιατί τόσοι πολλοί γκουρού έπρεπε να καθαριστούν. Τελικά καθαρίστηκε και το πρόβλημά του λύθηκε, αλλά ακόμη και τώρα δεν θα έλεγα ότι είναι ένας Σαχάτζα Γιόγκι, παρόλο που έχει μάθει πολλά, ξέρει τα πάντα για τα σανσκριτικά, αφού πήγε σε τόσους πολλούς γκουρού, πήγε σε κάθε είδος γκουρού. Αυτό άλλαξε: «Γιατί είναι λάθος;» Άρα μόλις έρθετε στη Σαχάτζα Γιόγκα, σταματήστε. Σταματήστε όλα τα άλλα. Το δεύτερο πράγμα που θέλω να τονίσω είναι, ότι μόλις έρθετε στη Σαχάτζα Γιόγκα, επικεντρωθείτε σε Μένα και στη Σαχάτζα Γιόγκα πρώτα και μετά σε άλλα πράγματα. Όπως οι χριστιανοί όταν έρχονται στη Σαχάτζα Γιόγκα, δεν μπορούν να δεχτούν τον Σρι Γκανέσα. Οι ινδουιστές δεν μπορούν να δεχτούν το Χριστό. Οι μουσουλμάνοι δεν μπορούν να κάνουν πούτζα.

Όλοι έρχονται με ένα φορτίο πίσω τους. Καλύτερα λοιπόν να τα παραδώσετε όλα στα Πόδια μου, τελείωσε. Τότε τους βλέπετε όλους μέσα από το δικό Μου πρίσμα, μέσα από Εμένα, καλύτερα να το κατανοήσετε έτσι. Και όσοι Με αντιλήφθηκαν με αυτό τον τρόπο, κατάλαβαν τη Σαχάτζα Γιόγκα τέλεια. Δεν υπάρχει ο φανατισμός του παρελθόντος, ούτε ακόμη και της Σαχάτζα Γιόγκα. Αντιλαμβάνονται λοιπόν ότι όλοι είναι ίδιοι όπως είναι η Μητέρα και δεν πρέπει να προσκολλούμαστε στο ένα ή στο άλλο πράγμα. Αλλά δεν σημαίνει ότι αν Με αποκαλέσετε Θεά Κάλι, Με προσβάλλετε ή αν Με αποκαλέσετε Μάτατζι Νίρμαλα Ντέβι, Με ανυψώνετε, όλα υπάρχουν εκεί. Έτσι πρέπει να καταλάβετε ότι όλα αυτά σχετίζονται με τους δικούς μας διαχωρισμούς. Ο Θεός δεν κάνει τέτοιους διαχωρισμούς. Δεν υπάρχει η Αμερική στο μυαλό Του ή κάτι ανάλογο στο μυαλό Του.

Μπορούμε να υπάρξουμε λέγοντας: «Τώρα είμαι μόνο το Βισούντι μου» υπάρχουμε με αυτό τον τρόπο; Ή «Είμαι μόνο η μύτη μου», υπάρχουμε έτσι; Υπάρχουμε σαν ολόκληρο σώμα. Έτσι υπάρχει ο Θεός- έχει μια μύτη, έχει τα αυτιά Του, ας πούμε, όλα είναι εκεί, αλλά υπάρχει σαν Θεός. Δεν υπάρχει σαν μια μύτη, ξεχωριστή, δεν υπάρχει σαν μια ξεχωριστή Αμερική, αλλά υπάρχει σαν μια ολότητα, τα πάντα σχετίζονται με το όλο. Και όταν συμβαίνει κάτι τέτοιο σε εμάς, τώρα που σχετιζόμαστε με το όλο, την Πρωταρχική Ύπαρξη, δεν πρέπει να συνδέουμε τους εαυτούς μας με κάτι που μας βάζει σε ένα μέρος, εξαιτίας των προκαταλήψεων μας. Δεν πρέπει να υπάρχει κανένας τοπικισμός, πρέπει να κυκλοφορούμε. Το βρίσκω πολύ δύσκολο για αυτούς που ήταν καθολικοί να λατρέψουν τον Σρι Γκανέσα με τον ίδιο σεβασμό, διότι είναι προκατειλημμένοι. Έτσι προσπαθήστε να αφήσετε για λίγο τον Χριστό, αφήστε Τον μόνο. Ελάτε στη Σαχάτζα Γιόγκα, τότε θα Τον δείτε υπό το σωστό πρίσμα. Επειδή το πρόβλημα υφίσταται, μέχρις ότου μπείτε και δείτε οι ίδιοι, ότι όλοι οι δρόμοι οδηγούν σε αυτό το ένα πράγμα, ότι όλα είναι ίδια, δεν υπάρχει καμία διαφορά. Πρώτα ελάτε.

Αφήστε τα όλα, ελάτε. Τότε θα καταλάβετε ότι όλα είναι ίδια. Αυτό είναι πολύ σημαντικό και μόλις δείτε πως είναι τόσο ωραίο που δεν έχετε κανενός είδους δυσκολίες, δεν ανήκετε σε κάποιο συγκεκριμένο είδος αίρεσης ή σε συγκεκριμένο γκουρού ή σε οποιοδήποτε πράγμα. Ακόμη και οι περιβόητες θρησκείες είναι σαν αιρέσεις έτσι, είναι είδη αιρέσεων, έχουν προκαταλήψεις. Δεν σας δίνουν τίποτα, παρά μόνο προκαταλήψεις και ψευδαισθήσεις. Έτσι δεν πρέπει να ζούμε με ψευδαισθήσεις, πρέπει να ζούμε με την πραγματικότητα. Και η πραγματικότητα είναι ότι όλες οι οντότητες είναι μια και πρέπει να είμαστε μέσα τους για να μπορούμε να τις δούμε όλες σαν μια. Αυτό είναι πολύ σημαντικό σε χώρες σαν την Αμερική, έτσι αισθάνομαι, διότι υπάρχουν διάφορες ιδέες, τόσο διαφορετικές που εκπλήσσομαι. Ό,τι μπορείτε να σκεφτείτε υπάρχει στην Αμερική. Τις προάλλες συνάντησα κάποιους που ονομάζονται Μορμόν, Μορμόν ή κάτι τετοιο.

Μορμόν. Ότι θέλετε, θα το βρείτε στην Αμερική. Δεν ξέρω πως βρέθηκε εδώ όλη αυτή η ποικιλία. Όποιο είδος γκουρού θέλετε, τον βρίσκετε εδώ. Δεν έχω ακούσει ποτέ τόσα πολλά ονόματα. Όποτε έρχομαι ανακαλύπτω και ένα νέο ανερχόμενο γκουρού. Γιατί η Αμερική είναι το μέρος που όλοι αυτοί ευδοκιμούν έτσι, σαν τα μανιτάρια; Ένα μανιτάρι μεγαλώνει, αυτό είναι ένα σαθρό πράγμα; Μόνο τα μανιτάρια μεγαλώνουν σαν μύκητες. Είναι διεφθαρμένη αυτή η χώρα; Τι συμβαίνει; Γιατί; Είναι το μυαλό των ανθρώπων. Το μυαλό των ανθρώπων εδώ ψάχνει πάντα για κάτι νέο και γι΄αυτό έρχεται η τροφοδότηση. Σαν αποτέλεσμα αυτού, γίνονται ασταθείς.

Το πρόβλημα λοιπόν του χαρακτήρα των Αμερικανών είναι ότι είναι πολύ ασταθείς άνθρωποι. Τους ρωτάς: «Πώς είσαι;»Λένε επίσης… Κατάλαβε ότι νομίζεις. Δεν θα πουν ποτέ: «Πώς είσαι;» Τι καταλαβαίνει κανείς με αυτό; Θέλω να πω, ένας Ινδός δεν καταλαβαίνει. Αν κάποιος πει κάτι τέτοιο, αν ρωτήσετε έναν Ινδό: «Πώς είσαι;» και απαντήσει με αυτό τον τρόπο θα του πουν: «Τρελάθηκες;» Αν μετά τον ρωτήσεις: «Το καταλαβαίνεις αυτό;» «Είμαι μπερδεμένος». Ένας Ινδός δεν θα πει ποτέ κάτι τέτοιο: «Είμαι μπερδεμένος». Είναι κάτι παραπάνω από βέβαιος. «Είμαι μπερδεμένος». Σημαίνει, είσαι τρελός ή κάτι τέτοιο; Γιατί είσαι μπερδεμένος; Μήπως δεν πάει καλά κάτι με το μυαλό σου; Έτσι όλες αυτές οι ιδέες, βλέπετε, τείνουν προς την αστάθεια, την ελαφρότητα, την επιπολαιότητα. Βομβαρδίζεστε από την επιπολαιότητα, βομβαρδίζεστε, μπορώ να το δω αυτό, απόλυτα και από παντού, από τα ΜΜΕ, από το ένα και το άλλο: δεν είναι τίποτα παρά επιπολαιότητα. Πραγματικά σκοτώνει το εσωτερικό μικρόβιο τον άνθρωπο.

Και θέλετε να ζήσετε με αυτό και έπειτα θέλετε να σκεφτείτε με αυτό τον τρόπο και χάνετε τον εαυτό σας, όλη η επαφή με τον εαυτό σας χάθηκε. Κάτω από αυτές τις περιστάσεις, πρέπει να γνωρίζετε ένα όμορφο γεγονός, ότι τόσοι πολύ αναζητητές έχουν γεννηθεί σε αυτή τη χώρα. Επισκέφτηκα πρώτα την Αμερική. Και είμαι σίγουρη ότι το Σαν Ντιέγκο είναι το μέρος που θα ξεκινήσει, έχω ένα προαίσθημα. (Μαράτι) Είναι ένα μέρος πολύ σημαντικό και είναι όμορφο, χαίρομαι που έχετε διοργανώσει αυτή την υπέροχη πούτζα, και πρέπει να κάνουμε αυτή την πούτζα. Είμαι σίγουρη ότι έτσι θα έρθει ο καιρός, θα έρθει ένας ιδιαίτερα καλός καιρός, όπου θα έχουμε από τη μια πλευρά την εξέλιξη των Αμερικανών και από την άλλη μεριά των Μεξικανών. Αυτό μπορούμε να το δουλέψουμε από το Σαν Ντιέγκο. Είναι μια πολύ όμορφη μέρα που ζητήσατε για την πούτζα. Είμαι πολύ χαρούμενη γι’ αυτό. Σήμερα είναι η μέρα της Θεάς, (Μαράτι) Η δέκατη τρίτη μέρα είναι η καλύτερη.

(Μαράτι) Βλέπετε τις δονήσεις, δεν χρειάζεστε πούτζα! Δεν χρειάζεται πούτζα, πραγματικά, είναι τόσες πολλές σήμερα. Έτσι σήμερα είναι μια σπουδαία μέρα και είμαι πολύ χαρούμενη που ζήτησε αυτή την πούτζα εδώ. Έτσι τώρα ας αρχίσουμε. Τώρα αν έχετε κάποιο πρόβλημα, κάποιες ερωτήσεις, πρέπει να Μου το πείτε. Ένα πράγμα που δεν πρέπει να είναι ένας Σαχάζτα Γιόγκι, είναι σοβαρός, αυτό μόνο. Δεν χρειάζεται ένας Σαχάτζα Γιόγκι να είναι σοβαρός. Πρέπει να χαμογελάτε, να γελάτε, να διασκεδάζετε. Αν κάποιος είναι σοβαρός, τότε δεν είναι Σαχάτζα Γιόγκι. Δεν μπορώ να μείνω σοβαρή πάνω από πέντα λεπτά, το πολύ πέντε λεπτά.

Ακόμη και αν πρέπει να μαλώσω κάποιον, προετοιμάζω τον εαυτό Μου, ύστερα κατεβαίνω και φωνάζω και μετά από πέντε λεπτά αν δεν φύγω, θα Με δείτε ξανά να γελάω. Δεν μπορώ, είναι όλα ένα αστείο! Έτσι κανείς δεν πρέπει να είναι σοβαρός, αυτό είναι ένα πράγμα. Κανείς δεν πρέπει να είναι σοβαροφανής. Πρέπει πάντα να είστε χαμογελαστοί και χαρούμενοι άνθρωποι, διότι υπάρχει χαρά μέσα σας. Τι είναι εκεί; Μόνο μέσα από τη σκέψη: «Είμαι μίζερος, είμαι μίζερος», βλέπετε αυτό είναι το γαλλικό στυλ! Οι Γάλλοι, όταν πήγα εκεί για πρώτη φορά Μου είπαν: «Μητέρα, φαίνεσαι πολύ χαρούμενη για τους Γάλλους». Τους είπα: «Τι πρέπει να κάνω;» Είπαν: «Βλέπετε, έτσι είναι όλοι, πιστεύουν ότι είναι πολύ δυστυχισμένοι». Τους απάντησα:»Εντάξει». Έτσι πήγα και είπα: «Τώρα βλέπετε, είστε όλοι οι Άθλιοι» ξέρετε, «Όι Άθλιοι»που έχει γράψει ο Βίκτωρ Ουγκό.

Ετσι είπα: «Εσείς είστε οι Άθλιοι, οι δυστυχισμένοι. Εγώ πάλι είμαι ένα άτομο που δεν είναι καθόλου δυστυχισμένο. Θα συνεχίσετε να είστε δυστυχισμένοι, αν υπάρχει μετά από κάθε τρίτο σπίτι μια παμπ, μετά από κάθε δέκα σπίτια μια πόρνη. Τι θα συμβεί λοιπόν; Θέλω να πω, ότι πάτε γυρεύοντας». Αυτό είναι. Ακόμη και ο Γιόγκι Μαχάτζαν Μου είπε: «Μητέρα, θέλουμε μια φωτογραφία Σου που να είναι πολύ σοβαρή, είναι δύσκολο να βρούμε κάποια και πρέπει να έχουμε ένα πολύ σοβαρό πρόσωπο». Και τελικά κατέληξε με μια φωτογραφία που ήταν απαίσια. Όταν Μου είπε: «Είναι μια πολύ ωραία φωτογραφία, φαίνεστε τόσο ήρεμη»και εκείνο και το άλλο. Όταν αντίκρισα την φωτογραφία είπα: «Είναι απαίσια!» Είπε: «Αλήθεια;» Είπα: «Εντάξει, θα σου πω, ποιος την έχει βγάλει». «Ποιος;»ρώτησε.

Του είπα το όνομα και σοκαρίστηκε. Είπα: «Αυτή είναι η κυρία που σου την έδωσε και ξέρεις που βρίσκεται σήμερα». Σοκαρίστηκε όταν του είπα το όνομα Τζέιν. Είπα: «Αυτή είναι η φωτογραφία που στέλνετε στους Αμερικάνους». Αλλά ξέρω ότι οι Αμερικάνοι θα γοητευτούν από αυτήν, διότι είναι δυστυχισμένοι. ΟΙ άνθρωποι που έλκονται από αυτού του είδους τη φωτογραφία, θα φύγουν σε χρόνο μηδέν, δεν θα μείνουν, δεν καταλαβαίνουν το νόημα. Δεν είναι οι τύποι που θα μείνουν. Όπως στην Σκωτία. Πήγα εκεί και είδα μια φωτογραφία που Με σόκαρε. Πήγαμε στο εστιατόριο που θα τρώγαμε και είδα τη φωτογραφία Μου και είπα: «Ποιος την έχει βγάλει;» Μου απάντησαν: «Είναι ένα αντίγραφο από μια φωτογραφία των Αυστραλών».

Είπα: «Μα ποιος την έβγαλε; Διότι δεν είναι μια καλή φωτογραφία, είναι κακή». Έτσι απάντησαν: «Την έβγαλε κάποιος, ξαφνικά». Είπα: «Θα σας πω εγώ ποιος» και τους είπα ότι την έβγαλε η Χίλαρι. Έμειναν έκπληκτοι από αυτό. «Αυτή η φωτογραφία δεν είναι καθόλου καλή», τους είπα. Αλλά την είχαν βάλει παντού. «Αφήστε την»τους είπα. Ήρθαν τόσο παράξενοι τύποι στο πρόγραμμά Μου, ξέρετε, κάποιος είχε ένα μάτι, κάποιος μια περίεργη μύτη, κάποιος είχε κάτι άλλο περίεργο, όλοι είχαν κάτι. «Ω Θεέ μου»είπα, «Αυτό είναι το πρόβλημα με τη φωτογραφία». Και κανένας δεν ξαναήρθε.

Είχαμε τουλάχιστον πεντακόσιους, εξακόσιους τέτοιους ανθρώπους στο πρόγραμμα, φανταστείτε. (Μαράτι) Και κανείς δεν ήρθε πάλι, κανένας. Όλες οι αρνητικότητες έλκονταν από την αρνητικότητα και μπορούσα να δω τη φωτογραφία Μου πως τα απέκρουε. Έτσι αυτοί που βγάζουν μια φωτογραφία Μου, καθρεφτίζονται και αυτοί στη φωτογραφία. Πρέπει να έχετε δει πόσο καλή είναι η φωτογραφία που έβγαλε ο Ρέι. Δεν ξέρω ποιος από εδώ είναι ο Ρέι, αλλά οι φωτογραφίες του ήταν πολύ καλές. Και τώρα ο Ρέι έχει μια πολύ περίεργη γυναίκα, νομίζω. Πήγε στην Ινδία και οι Ινδοί Μου είπαν: «Μητέρα, δεν ξέρω πως αυτός ο Ρέι έχει καταστραφεί». Στην Ινδία δεν συμβαίνει. Όταν γίνεσαι Σαχάτζα Γιόγκι, ύστερα βελτιώνεσαι.

Αλλά στην περίπτωσή του συνέβη το αντίστροφο- τώρα τι να κάνουμε; «Μητέρα, έχει πέσει εντελώς, τι να κάνουμε;»ρώτησαν. Τους απάντησα: «Πρέπει κάτι λάθος να συνέβη. Τι να κάνουμε;» Όταν επέστρεψα, λοιπόν, ο Ρέι έφερε τρεις ή τέσσερις φωτογραφίες Μου. Όταν τις έδειξε, όλοι ξαφνιάστηκαν. «Αυτές δεν είναι φωτογραφίες της Μητέρας». Και αναγκάστηκε να τις πάρει πίσω. Αυτό συνέβη. Ο ίδιος Ρέι που έβγαζε τόσο όμορφες φωτογραφίες, τώρα βγάζει απαίσιες. Ό,τι και αν κάνετε λοιπόν, ό,τι και αν πετυχαίνετε, φαίνεται. Μπορεί ξαφνικά να γίνετε ένα πολύ κομψό άτομο, με φινέτσα, μόλις γίνετε ένα καλός Σαχάτζα Γιόγκι.

Όλα εμφανίζονται με το σωστό τρόπο. Μπορείτε να δείτε πως οι απλοί τρόποι, των ανθρώπων είναι τόσο ευχάριστοι και κατευναστικοί. Με αυτά έχω καλύψει, πολλά από τα πράγματα που ήθελα να πω και θα κλείσω με αυτό. Μέσω του Βισούντι, πρέπει να γίνετε Σάκσι, παρατηρητές. Πρέπει να γίνετε παρατηρητές. Και για να γίνετε παρατηρητές, πρέπει να μην είστε προσκολλημένοι. Αυτό δεν σημαίνει να μείνετε χωρίς χρήματα, αλλά προσπαθήστε να μην είστε προσκολλημένοι. Ευχαριστώ το Θεό, που αυτή τη φορά η εμπειρία από τους Σαχάτζα Γιόγκις της Αμερικής δεν ήταν τόσο άσχημη. Είναι πολύ καλοί άνθρωποι, προσαρμόστηκαν καλά και χαίρονται. Ήταν όμορφα.

Και ελπίζω όλο και περισσότεροι να έρθουν και να γίνουν χαρούμενοι. Όπως γνωρίζετε, έχουμε το νέο πρόγραμμα. Είναι καλύτερα να μας πείτε λοιπόν αν θα έρθετε ή όχι. Αλλά επίσης μην αλλάξετε γνώμη τελευταία στιγμή, δημιουργεί πρόβλημα σε όλους. Σας παρακαλώ λοιπόν, μην αλλάξετε. Αν δεν θέλετε να έρθετε, είναι εντάξει. Θα υπάρχει κάποια ημερομηνία, μέχρι τότε μπορείτε να αποφασίσετε, ώστε να μην αλλάξετε γνώμη. Βλέπετε μόνο οι Αμερικάνοι το κάνουν αυτό, κανένας άλλος. Και λέμε στους ανθρώπους: «Όχι άλλοι, ας δώσουμε ευκαιρίες στους Αμερικάνους που έρχονται, πρέπει να τους δώσουμε περισσότερες ευκαιρίες. Έτσι, όχι, δεν έρχεστε».

Οι καημένοι, ήρθαν για δέκα μέρες, πέντε μέρες, διότι δεν μπορέσαμε να τους τακτοποιήσουμε. Άρα δεν πρέπει να αλλάζετε τις ιδέες σας. Αν θα έρθετε, μπορείτε να το αποφασίσετε μέχρι κάποια στιγμή, αν θα έρθετε ή όχι. Αν είναι να μην έρθετε απλώς πείτε το: «Ναι, δεν θα έρθουμε» ή αν είναι να έρθετε πείτε απλά: «Ναι, θα έρθουμε»και κάντε το. Τουλάχιστον μην αλλάζετε γνώμη. Μια ακόμη φορά σας ζητώ να κρατήσετε το πρόγραμμά σας ως έχει, διότι δημιουργεί πραγματικά πρόβλημα σε όλους. Διότι τώρα δουλεύουμε με τους ρυθμούς του Θείου και δεν έχουμε καμιά δουλειά να διαταράσσουμε το ρυθμό. Μπορεί να είστε Αμερικάνοι, αλλά όπως γνωρίζετε στη Σαχάτζα Γιόγκα, οι Αμερικάνοι δεν είναι υψηλά ιστάμενοι. Το γνωρίζετε πολύ καλά. Και πιστεύουμε ότι οι Ιταλοί είναι πολύ καλύτεροι.

και προσαρμόζονται στη Σαχάτζα Γιόγκα όπως το ψάρι στο νερό. Οι Αμερικάνοι λοιπόν πρέπει να δουλέψουν λίγο σκληρότερα, πρέπει να κάνουν ακόμη λίγα πράγματα για να προσαρμοστούν πλήρως. Τι να κάνουν; Τόσο σπουδαία χώρα, τόσοι πολλοί αναζητητές, αλλά είναι ήδη κατεστραμμένοι- τι να κάνω; Προσπαθώ τα μέγιστα. Πρέπει να βοηθήσετε και να καταλάβετε τις δυσκολίες και πρέπει να είστε ευγενικοί προς τους καινούριους και κοιτάξτε να τους διορθώνετε. Πρέπει λοιπόν να σκεφτούμε την άνοδό μας από το Σαν Ντιέγκο και από αυτήν τη γωνιά θα φωτίσουμε ολόκληρη την Αμερική. Για πρακτικούς λόγους αποφάσισα ότι ο Δρ. Γουορλίκαρ πρέπει να είναι υπεύθυνος για την ανατολική πλευρά. (Μαράτι) Για τη δυτική πλευρά. Για εμάς, η Νέα Υόρκη είναι δυτικά, εντάξει και την ανατολική πλευρά, την πλευρά της Νέας Υόρκης μπορεί να τη διαχειριστεί εκείνος. Διότι είναι σαν δυο χώρες, σαν δυο χώρες, δυο διαφορετικού τύπου πράγματα.

Άρα έτσι πρέπει να αντιμετωπιστεί. Το θέμα των χρημάτων: πρέπει να χειριστείτε το θέμα των χρημάτων με τη συναίνεσή του. Έτσι του είπα ότι αυτό που κάνουμε με τα χρήματα, μπαίνουν σε τραπεζικό λογαριασμό υπό το όνομα του εγγεγραμμένου ή με όποιον τρόπο να ‘ναι, και έχουν το μπλοκ επιταγών, αλλά πρέπει να το υπογράφω. Έτσι κρατάτε το μπλοκ επιταγών αλλά πρέπει να το υπογράφει, για να βλέπει τι ξοδεύετε. Άρα εκεί είναι ο έλεγχος. Ή κάνετε το ίδιο εδώ, βλέπετε, εκείνη κρατάει το μπλοκ των επιταγών, αλλά εσύ υπογράφεις, για να ξέρεις τι ποσά ξοδεύονται. Άρα υπάρχει ένας έλεγχος. Φυσικά, όσον αφορά εσάς ξέρω ότι είστε εντάξει, αλλά ακόμη… Κάνω τόσα πολλά πράγματα, για να σας κάνω να καταλάβετε. Αν Μου δώσετε χρήματα για την πούτζα κρατάω ένα μέρος από αυτά. Κρατάω ένα λογαριασμό από αυτά.

Δεν υπάρχει κανένας λόγος. Ποιος θα Με ρωτήσει τι έκανα τα χρήματα από την πούτζα; Αλλά παρόλα αυτά τον κρατάω. Και έπειτα αυτό που κάνω με τα χρήματα της πούτζας είναι να τα χρησιμοποιώ για τα υλικά της πούτζας, τα πράγματα της πούτζας, για δώρα και για πράγματα. Έτσι κρατώ αρχείο. Δεν χρειάζεται να το κάνω, είναι χρήματά Μου, τουλάχιστον τα περισσότερα είναι δικά Μου, αλλά αυτό με χαροποιεί. Έτσι λοιπόν πρέπει κάποιος να γνωρίζει ότι αν η Μητέρα είναι τόσο αυστηρή με κάτι, γιατί να μην είμαστε εμείς; Πρέπει να δίνετε χρήματα στην πούτζα, χωρίς αμφιβολία, διότι έτσι πρέπει να γίνεται. Πρώτα παίρναμε ένα ποσό. Ύστερα διπλασιάστηκε, πενταπλασιάστηκε, δεκαπλασιάστηκε, έτσι έχει αυξηθεί. Και γι’ αυτές τις πούτζες λοιπόν, για τις κύριες πούτζες που θα έχουμε, μια στη Νέα Υόρκη, έχει αποφασιστεί ένα συγκεκριμένο ποσό. Αυτή είναι δική σας απόφαση, ποτέ δεν είπα κάτι, έλεγα μια λίρα, μέχρι εκεί.

Μετά δεν ξέρω, χάθηκα με αυτούς τους ανθρώπους. Έτσι ό,τι αποφάσισαν, αυτό γίνεται, είναι τα χρήματα που μαζεύονται για την πούτζα, αυτά που έπρεπε να πάρω για το Νάμπι Τσάκρα. Πρέπει να το κάνετε με την καρδιά σας, με το στυλ Σαμπάρι και όλα θα πάρουν τη σωστή τους θέση. Μπορεί κάποιος λοιπόν να πει ότι η Σαχάτζα Γιόγκα δεν είναι ένα ακραίο πράγμα. Δίνουμε χρήματα, μόνο οι Σαχάτζα Γιόγκις μπορούν να δωρίσουν χρήματα. Ας πούμε, για το φαγητό εδώ πρέπει να πληρώσετε, για το σπίτι πρέπει να πληρώσετε. Πληρώνετε, δεν ζείτε εδώ σαν παράσιτα. Δεν θέλουμε παράσιτα εδώ γύρω. Αλλά δεν σημαίνει ταυτόχρονα ότι ληστεύετε ένα Σαχάτζα Γιόγκι τελείως και τον κάνετε φτωχό, αγοράζοντας τη δική σας Ρολς Ρόυς! Έτσι δεν πρέπει ούτε Εμένα να ληστεύετε.

Πρέπει να καταλάβετε ότι στη Σαχάτζα Γιόγκα δίνεις και παίρνεις, με κατάλληλους και συγκεκριμένους τρόπους και πρέπει αυτό να γίνεται με τον κατάλληλο τρόπο και με χάρη, με κατανόηση, με όμορφα συναισθήματα ότι όλοι είμαστε αναπόσπαστα κομμάτια του όλου. Και για το οποίο η Αμερική είναι υπεύθυνη, διότι η Αμερική πρέπει να γίνει το Βιράτα. Το Βισούντι πρέπει να γίνει το Βιράτα. Τι ευθύνη! Μην μαλώνετε λοιπόν μεταξύ σας, μην τσακώνεστε τα ζευγάρια. Προσπαθήστε να γίνετε ένα με πλήρη ένωση, απολαύστε ο ένας τον άλλο. Αυτό είναι πολύ σημαντικό. Εντάξει. Είθε ο Θεός να σας ευλογεί. Αυτό είναι το μέρος του Βιράτα.

Ακόμη και τώρα το δεξί Βισούντι μπλοκάρει. Εντάξει. (Μαράτι: Οδηγίες για την πούτζα). Τώρα, θέλω αυτούς που δεν έχουν πλύνει τα πόδια Μου μέχρι τώρα, να έρθουν μπροστά. Ένας ένας. Αφήστε τους να χειριστούν την κατάσταση. Μπορούν να το κάνουν. Ντάνυ, έλα και εσύ εδώ. Τώρα, δύο άτομα τη φορά θα το κάνουν. Είναι πολύ κρύο το νερό.

Πολύ καλό, πολύ καλό. Πάρα πολύ καλό. Τρίψτο. Τρίψτε τα πόδια Μου. Τώρα δείτε απλά τις δονήσεις. Εντάξει; Καλό; Είθε ο Θεός να σας ευλογεί. Τώρα ελάτε οι επόμενοι. Πρέπει να είναι ζεστό. Ελάτε και οι δύο. Είθε ο Θεός να σας ευλογεί.

Τρίψτε τα. Βάλε το πάνω σε αυτό. Τρίψτο. Εντάξει! Τώρα συνεχίστε, δείτε τις δονήσεις σας. Τώρα, συνεχίστε να χαμογελάτε έτσι, μια χαρά, εντάξει, το σάρι μπορεί να στεγνωθεί. Είθε ο Θεός να σας ευλογεί. Στα μάτια και στο κεφάλι, σκουπίστε τα. Συνεχίστε. Πολύ καλά.

Είθε ο Θεός να σας ευλογεί. Κρατήστε το με το ένα χέρι σφιχτά και με το άλλο χέρι τρίψτε το δυνατά. Ωραία. Μπορείτε να αισθανθείτε τις δονήσεις καλά. Το δεξί σου, αριστερό χέρι, τρίψτο, το τελευταίο δάχτυλο, τράβα το. Το τελευταίο δάχτυλο τράβα το. Το έχει. Τώρα κοιτάξτε τις δονήσεις σας. Είθε ο Θεός να σας ευλογεί. Στα μάτια και στο κεφάλι.

Συνεχίστε. Το πρόσωπό σου αλλάζει με αυτό! Εντάξει; Είθε ο Θεός να σας ευλογεί. Τέλεια. Αυτό είναι όλο. Συνεχίστε. Αυτό είναι καλύτερα. Εντάξει, τώρα κρατήστε το σφιχτά. Τρίψτε όλο το χέρι σας. Βλέπετε, το χέρι σας πρέπει να τρίβεται, όχι τα πόδια Μου.

Τραβήξτε το έξω. Τραβήξτε το με δύναμη. Α! Μμμμ, καλά. Νομίζω είμαστε εντάξει. Τώρα απλά καθίστε, σε αυτή την πλευρά! Εντάξει; δεν μπορείτε να το κρατήσετε. Βάλτε το πάνω στο κεφάλι σας. Στο κεφάλι σας και μετά σκουπίστε τα μάτια σας επίσης. Είθε ο Θεός να σας ευλογεί.

Έλα με εκείνον, εντάξει. Όλα είναι εντάξει. Λίγο νερό. Μπορούν να χρησιμοποιήσουν το ίδιο νερό για να πλύνουν τα πόδια Μου. Ελάτε. Είθε ο Θεός να σας ευλογεί. Τώρα… Κρατήστε το. Τρίψτε το δυνατά. Τρίψτε το δυνατά. Τώρα βλέπετε.

Τώρα. Όλα καλά; Βλέπετε, το αριστερό είναι λίγο. Εντάξει. Ενώ κάθεστε, βάλτε το αριστερό χέρι προς τα Εμένα, το δεξί προς τη Μητέρα Γη. Καλά; Είθε ο Θεός να ευλογεί. Καλά. Τώρα, κοιτάξτε εσείς οι ίδιοι. Πώς είστε; Εντάξει; Όχι ακόμα, δεν αισθάνεστε; Καλά. Πολύ καλά. Είθε ο Θεός να σας ευλογεί.

Βάλε το αριστερό χέρι εδώ. Τρίψτο. Εντάξει. Τώρα κοίτα για σένα. Εντάξει; Είθε ο Θεός να σας ευλογεί. Απλά βάλτε το στο κεφάλι σας πρώτα και μετά στα μάτια σας. Ωραία, πολύ καλά. Αισθάνεστε ωραία; Λαμπερά, ε; Μπορείτε να σηκώσετε λίγο από αυτή την πλευρά, αυτή την πλευρά, ναι. Αυτό είναι ναι. Έγινε!

Κοίτα τον εαυτό σου τώρα. Είθε ο Θεός να σας ευλογεί. Έπλυνε; Ο άντρας της; Έπλυνε τα πόδια Μου; Και τα δύο; Και τα δυο πλύθηκαν; Εντάξει. Θέλεις λοιπόν να τα ξαναπλύνεις; Εντάξει. Έλα τώρα. Είσαι εντάξει, Τζόσουα; Καλύτερα; Εντάξει. Αφήστε τον να παίξει με το νερό. Κλείστε τα χέρια του. Ζητήστε του να παίξει με το νερό, θα είναι καλύτερα. Μέσα στο νερό.

Ζητήστε του να βυθίσει τα πόδια του μέσα στο νερό. Βάλτε το επάνω στα δικά Μου. Πλύνε τα πόδια Μου. Ωραία, ωραία, ωραία. Στη συνέχεια ακούμπησε τα πόδια Μου. Τώρα βάλε τα χέρια του στα πόδια Μου. Ωραία. Γεια! Εντάξει. Είθε ο Θεός να σας ευλογεί.

Είναι εντάξει τώρα. Έχετε πλύνει και οι δύο έχετε πλύνει. Απλώς βάλτε περισσότερο νερό. Βάλτε όλο αυτό. Και περισσότερο χρειάζεται. Έτσι είναι καλύτερα. Εκατόν οκτώ ονόματα. Πείτε τα εκατόν οκτώ ονόματα που έχετε. Εκατόν οκτώ ονόματα. Μου δείξατε τα χίλια ονόματα που έχετε.

Αυτά είναι εκατόν οκτώ. Αυτά είναι τα εκατόν οκτώ ονόματα; Της Μαχακάλι. Ώ, πείτε εκατό ονόματα. Αρχίζουν με το Σρι Μάτα; Αφαιρέστε το αυτό, εντάξει; Σαχασράναμα. Ναι, έχουμε το Σρι Λαλίτα, αυτός είναι ο ύμνος, όταν η Θεά σκότωσε τους δυο δαίμονες που ονομάζονται Σούμπα και Νισούμπα. Είναι όλοι πίσω στις θέσεις τους. Τώρα ο ύμνος των Θεών, πρέπει να τους δοξάσετε το ίδιο. Τώρα, θα αρχίσουμε, ξέρετε μέχρι το σημείο που θα διαβάσει και μετά θα σας πει ότι πρέπει να πείτε το «Για Ντέβι σάρβα μπουτεσού» θα σας πει «Μπούντι»και πρέπει να πείτε: «Για Ντέβι σάρβα μπουτεσού Μπούντι ρουπένα σαμστιτά» Ξέρετε το «Ναμάς Τασιέ, ναμάς Τασιέ ναμάς Τασιέ ναμό ναμαχά». Στην αρχή θε ξεκινάει εκείνος. Με αυτόν τον τρόπο οι Θεοί επαινούσαν τη Θεά όταν σκότωσε τον Σούμπα και το Νισούμπα.

Έτσι… Πρώτα από όλα πρέπει να δώσετε, πώς το λένε, το γκι. Αλλά δεν υπάρχει κουτάλι. Για το γκι τουλάχιστον πρέπει να έχετε κάποια κουτάλια. Επίσης το φεγγάρι. Είναι σαν το φεγγάρι. Το πρόσωπο είναι σαν το φεγγάρι… Μόνο νερό. Σάρβα είναι η ουσία. Αυτή κυριαρχεί πάνω σε όλα. Εξαιρετικά ευγενική και εξαιρετικά σκληρή. Είμαστε η εξυπνάδα.

Αυτή είναι η εξυπνάδα σε κάθε ανθρώπινο ον. Εκφράζεται σαν την εξυπνάδα, την αγνή ευφυΐα σε κάθε ανθρώπινο πλάσμα. Εσείς απλά λέτε «Σράντα». Και τώρα επαναλάβετε όλοι μαζί. Πείτε «Σράντ»α, πείτε το τώρα. Πρέπει πρώτα τη ζάχαρη και μετά το νερό. Τα ανύπαντρα κορίτσια τώρα. Ανύπαντρα. Συνήθιζε να το κάνει στη Βαμβάη. Κάντε το με τον ίδιο τρόπο.

Τώρα. Πρέπει να πείτε: «Σακσάτ Σρι Μάτατζι, Σρι Νίρμαλα Ντεβί ναμό ναμαχά. Σρι Μάτα Σακσάτ, Σρι…» Τι λέτε; Απλώς πείτε: «Ωμ, τουαμέβα σακσάτ, Σρι Μάτα» αυτό είναι όλο, «Ναμό ναμαχά» Ναι, αυτό είναι όλο. Αυτό είναι όλο. Αυτά είναι εκατό οκτώ από τα χιλιάδες ονόματα της Μάχα Ντέβι που δίνονται στο «Σρι Λαλίτα Σαχασράναμα» Πρώτα είναι η «Σρι Μάτα». Λοιπόν τώρα πείτε: «Πατάκα Νασίνι», η καταστροφέας των αμαρτιών. Γι’ αυτό σας λέω να μην αισθάνεστε ενοχές. Είναι η καταστροφέας των αμαρτιών. Μάχα Πατ: η σπουδαιότερη από, «Μάχα Πατάκα νασίνι». Νίστουλα σημαίνει Ασύγκριτη.

Πρέπει πρώτα από όλα να πιάσετε εδώ. Πρώτα. Πηγαίντε να πλύνετε τα χέρια σας. Ανύπαντρες γυναίκες. Ανύπαντρες. Με την «Πάρα Σάκτι», γίνεται όλη η δουλειά που φαίνεται. Γιόγκαντα Σας έχω δώσει τη γιόγκα, την ένωση. Λάμπαα. «Πούνια Λάμπια», από τα πούνιας. Βλέπετε, αν δεν υπάρχουν πούνιας, δεν μπορείτε να βρείτε τίποτα.

Αν λοιπόν πολλοί άνθρωποι χαθούν, δεν πρέπει να ανησυχείτε, δεν έχουν κανένα πούνιας. Τι μπορούν να κάνουν; «Πούνια Λάμπαα». «Σόμπανα Σουλαμπά Γκατί»- Σόμπανα σημαίνει με χάρη, σούλαμπα σημαίνει εύκολο και με αυτό, γκατί σημαίνει κίνηση. Φτάνετε στην αυτογνωσία μέσω της «Σόμπανα Σουλαμπά Γκατί». Δεν υπάρχει άχαρη συμπεριφορά ή γίνεται πολύ όμορφα. Επίσης σούλαμπα σήμαινει εύκολο. «Σούμπα Καρί», αυτή που δίνει την ευοιωνότητα. Όχι το κόκκινο. Όχι, όχι το κόκκινο. Τώρα, δυο.

Ανύπαντρες. Ένα, ένα άτομο. Εντάξει, όλες σας! Όλες σας πρέπει να το κρατήσετε στο χέρι. Τώρα, κρατήστε το στο χέρι σας, όλες, εδώ. Τώρα από πάνω. Ναι, απλά κρατήστε το, με το δεξί χέρι. Κρατήστε το με το δεξί χέρι. Εδώ, μια μπορεί να το κρατήσει. Τώρα βάλτε το.

Ευχαριστώ. «Πάσα Χάντρι». Βλέπετε, είναι υπο κατοχή. Είναι αυτή που σκοτώνει όλες τις εξαρτήσεις, πάθη. Είθε ο Θεός να σας ευλογεί. «Βανταρού Τζάνα Βατσαλά». Προς αυτούς που υποκλίνονται μπροστά Της, είναι πολύ ευγενική σαν μια Μητέρα. Είναι Μητέρα γι’ αυτούς. Αυτοί που Την προσκυνούν, είναι Μητέρα γι’ αυτούς. Είθε ο Θεός να σας ευλογεί.