Public Program Day 2 (India)

Public Program. Madras (India), 7 December 1991. Υποκλίνομαι σε όλους τους αναζητητές της αλήθειας. Εχθές αρχικά, σας είπα ότι η αλήθεια είναι αυτή που είναι. Αν δεν έχουμε βρει την αλήθεια, πρέπει να είμαστε ταπεινοί και ειλικρινείς για αυτό γιατί η αλήθεια είναι προς όφελός μας, προς όφελος της πόλης μας, της κοινωνίας μας, της χώρας μας και ολόκληρου του σύμπαντος. Γεννηθήκατε σε μια πολύ ξεχωριστή περίοδο, όπου οι άνθρωποι πρέπει να πάρουν την Αυτογνωσία τους. Αυτός είναι ο Καιρός της Ανάστασης όπως περιγράφηκε στη Βίβλο, είναι η ώρα της Κιγιάμα, όπως περιγράφηκε από τον Μοχάμεντ Σαχέμπ. Είναι μια πολύ ιδιαίτερη περίοδος. Όταν ο Νάλα, όπως γνωρίζετε την ιστορία του Νάλα και της Νταμαγιάντι, ήρθε αντιμέτωπος με τον Κάλι. Θύμωσε πολύ με τον Κάλι και του είπε: «Έχεις καταστρέψει την οικογένειά μου, την ησυχία μου και έβαλες τους ανθρώπους μου μέσα στο μπραμ, μέσα στις ψευδαισθήσεις, για αυτό καλύτερα να σε σκοτώσω». Προκάλεσε τον Κάλι λέγοντας: «Πρέπει να τελειώσεις μια για πάντα». Τότε ο Κάλι είπε: «Εντάξει, τότε άσε με να σου πω τη σπουδαιότητά μου. Άσε με να σου πω γιατί πρέπει να είμαι εδώ. Αν σε πείσω, τότε θα σταματήσεις να θες να με σκοτώσεις, αλλά αν δεν σε πείσω, τότε μπορείς να με σκοτώσεις». Έτσι του είπε ότι: «Σήμερα όλοι αυτοί που αναζητούν την αλήθεια, αναζητούν την Αυτογνωσία τους, το Άτμα σακσάτ καρ, αυτοί που πάνε στα γκίρι και στα κάνταρας, μέσα στα βουνά και στις κοιλάδες, γυρεύοντας το Θεό σε όλο τον κόσμο, αυτοί οι άνθρωποι Read More …

Public Program Day 1 (India)

Public Program. Madras (India). 6 December 1991. Υποκλίνομαι σε όλους τους αναζητητές της αλήθειας. Αν είμαστε πραγματικοί αναζητητές της αλήθειας, πρέπει να είμαστε τίμιοι σε σχέση με αυτό και ειλικρινείς, έτσι ώστε να είμαστε ειλικρινείς με τον εαυτό μας και να μπορούμε να δικαιολογήσουμε την ύπαρξη μας σε αυτό τον κόσμο. Υπάρχουν τόσοι πολλοί αναζητητές, οι οποίοι από το πρωί μέχρι το βράδυ κάνουν κάποιο είδος τελετουργίας, κάποιο είδος διαλογισμού, με κάποιο τρόπο εκφράζουν την αφοσίωσή τους, διαβάζουν κάτι. Όμως πρέπει να καταλάβουμε, τι έχουμε πετύχει; Τι είμαστε; Σαν Μητέρα θα έλεγα: «Παιδί μου, έχεις κάνει τόσα στην αναζήτηση σου, αλλά τι έχεις βρει; Έχεις αποκτήσει την υπέρτατη πραγματικότητα; Έχεις αποκτήσει αυτό που περιγράφουν οι γραφές;» Το τραγούδι που είπαν σήμερα είναι στα Μαράτι. Μακάρι να είχαν τραγουδήσει κάτι στα σανσκριτικά, είναι πολύ καλοί στα σανσκριτικά, λένε τραγούδια του Άντι Σανκαρατσάρια μεταξύ άλλων. Αύριο θα το κάνουν. Το τραγούδι αυτό γράφτηκε από τον Ναμαντέβα τον δωδέκατο αιώνα, έναν ποιητή που αργότερα πήγε στο Παντζάμπ, όπου ο Νάνακ Σαχέμπ τον σεβόταν πάρα πολύ και του ζήτησε να γράψει στη γλώσσα Παντζάμπι. Μελέτησε τη γλώσσα Παντζάμπι και έγραψε ένα πολυσέλιδο βιβλίο. Το «Γκραντ Σαχέμπ» περιέχει πολλούς στίχους απ’αυτό. Ήταν ένας συνηθισμένος ράπτης, πολύ συνηθισμένος και πήγε να συναντήσει έναν άλλο άγιο σε ένα χωριό, με το όνομα Γκόρα Κούμπαρ. «Κούμπαρ» σημαίνει αγγειοπλάστης και ο Γκόρα Κούμπαρ ήταν απασχολημένος προετοιμάζοντας τον πηλό για τη δουλειά του. Ο Ναμαντέβα απλά στάθηκε μπροστά του και είπε: « Ήρθα εδώ να δω το Νιργκούν, το άμορφο, Read More …

Δεύτερη Εισαγωγική Διάλεξη στην Πράγα Štvanice, Prague (Czech Republic)

Δεύτερη Εισαγωγική Διάλεξη στην Πράγα, Τσεχία 18 Αυγούστου 1991 Ένας γιόγκι ρωτά αν μπορεί να τραβάει φωτογραφίες. Αλλά όταν μιλάω, δεν πρέπει. Πρέπει να τραγουδήσετε ένα τραγούδι ακόμα, ένα πιο σύντομο. Υποκλίνομαι σε όλους τους αναζητητές της αλήθειας. Όπως σας είπα χθες, η αλήθεια είναι αυτή που είναι. Δεν μπορεί να εκλογικευτεί και δεν μπορεί να γίνει αισθητή σ’ αυτό το επίπεδο της ανθρώπινης συνειδητότητας. Για αυτό πρέπει να γίνετε ένα πιο ευαίσθητο ον, αυτό που ονομάζουμε το πνεύμα. Σήμερα θα σας πω για τη φύση του πνεύματος. Το πνεύμα είναι η αντανάκλαση του Πατέρα, του Παντοδύναμου Θεού. Η θέση του είναι στην κορυφή του κεφαλιού, αλλά αντανακλάται στην καρδιά μας, ενώ η Κουνταλίνη είναι η αντανάκλαση του Αγίου Πνεύματος, της Πρωταρχικής Μητέρας. Έτσι το πνεύμα, όταν φωτίζεται στην προσοχή μας, η προσοχή μας γίνεται ενεργή, με την έννοια ότι αν βάλετε την προσοχή σας σε κάτι, αυτή δεν δρα εκεί, αλλά το αντίθετο, όπου βάλετε την προσοχή σας, αυτό δρα πάνω σε εσάς. Αντιθέτως μια αφυπνισμένη ψυχή, ακόμη και μια ματιά ενός τέτοιου ανθρώπου, μπορεί να φέρει ειρήνη, χαρά σε έναν άλλο άνθρωπο. Όταν το πνεύμα αρχίζει να εκδηλώνεται μέσα από το κεντρικό νευρικό σας σύστημα, αναπτύσσετε μια νέα διάσταση στα νεύρα σας, με την οποία μπορείτε να αισθανθείτε τα δικά σας κέντρα, αυτό είναι η αυτογνωσία, και μπορείτε να αισθανθείτε και τα κέντρα των άλλων. Αυτό που αισθάνεστε στις άκρες των δακτύλων σας είναι απολύτως ακριβές. Αν ξέρετε πώς να κάνετε αυτά τα κέντρα καλά, τότε αποκτάτε την Read More …

Πρώτη Εισαγωγική Διάλεξη στην Πράγα Štvanice, Prague (Czech Republic)

Πρώτη Εισαγωγική Διάλεξη στην Πράγα, Τσεχία 17 Αυγούστου 1991 Υποκλίνομαι σε όλους τους αναζητητές της αλήθειας. Αρχικά, πρέπει να σας πω ότι η αλήθεια είναι αυτό που είναι. Δεν μπορούμε να την εκλογικεύσουμε, ούτε να την αλλάξουμε. Δυστυχώς, δεν μπορούμε ούτε να τη γνωρίσουμε μέσω αυτής της ανθρώπινης συνείδησης. Πρέπει να γίνουμε πιο ευαίσθητοι για να γνωρίσουμε την αλήθεια, δηλαδή πρέπει να γίνουμε το πνεύμα. Γι’ αυτό, πρέπει να καταλάβουμε ότι αυτή είναι η ζωντανή διαδικασία της εξέλιξης. Είναι μια ζωντανή διαδικασία μέσα μας που μας κάνει το πνεύμα, για την οποία δεν μπορείτε να πληρώσετε. Δεν μπορείτε να καταβάλετε καμία προσπάθεια, απλώς λειτουργεί επειδή είστε αναζητητές της αλήθειας. Οτιδήποτε σας λέω, πρέπει να το ακούτε με το ανοιχτό μυαλό ενός επιστήμονα. Αν αποδειχθεί ότι είναι η αλήθεια, ως ειλικρινείς άνθρωποι πρέπει να το δεχτείτε, επειδή είναι για το δικό σας όφελος και το όφελος όλου του κόσμου. Βλέπουμε εδώ όμορφα λουλούδια, αλλά τα θεωρούμε δεδομένα. Ούτε που σκεφτόμαστε ότι προέρχονται από πολύ μικρούς σπόρους. Κοιτάξτε τα μάτια μας: είναι μια απίστευτη μικρο-κάμερα, αλλά τα θεωρούμε δεδομένα. Πρέπει, λοιπόν, να καταλάβουμε πως υπάρχει κάποια δύναμη που επιτελεί αυτή τη ζωντανή διεργασία. Έτσι, η πρώτη αλήθεια είναι ότι δεν είστε αυτό το σώμα, αυτός ο νους, αυτό το εγώ ή οι προκαταλήψεις, αλλά είστε το αγνό πνεύμα. Η δεύτερη αλήθεια είναι ότι υπάρχει η λεπτοφυής δύναμη της θεϊκής αγάπης που κάνει όλη τη ζωντανή διεργασία. Μόνο μέσω αυτής της δύναμης φτάσαμε από το στάδιο της αμοιβάδας στο στάδιο που είμαστε σήμερα Read More …

Public Program Day 1, The Truth Has Two Sides Geneva (Switzerland)

Public Program. Geneva (Switzerland), 11 June 1985. Υποκλίνομαι σε όλους τους αναζητητές της αλήθειας. Η αλήθεια όμως έχει δύο όψεις. Η ψευδαίσθηση που βλέπουμε, μπορεί να μοιάζει με αλήθεια και η ουσία της ψευδαίσθησης μπορεί επίσης να μοιάζει αληθινή. Η άλλη όψη όμως είναι απόλυτη και πρέπει να την αισθανθείτε, να έχετε την εμπειρία της στο κεντρικό νευρικό σας σύστημα. Δεν πρόκειται για διανοητική προβολή της σκέψης μας, ούτε συναισθηματική φαντασίωση, η αλήθεια είναι αυτό που είναι, δεν μπορεί να αλλάξει. Δεν μπορεί να κάνει συμβιβασμούς. Πρέπει να γίνουμε ταπεινοί για να γνωρίσουμε την αλήθεια. Έχουμε πλέον ανακαλύψει τόσα μέσα από την επιστήμη, που αναγνωρίζουμε με ταπεινότητα ότι δεν τα ξέραμε μέχρι τώρα. Το δέντρο πρέπει να έχει ρίζες και οι ρίζες αυτές παραμένουν άγνωστες, αν απλά βλέπετε το δέντρο. Όταν κάποιος μιλάει για τις ρίζες μας αναστατώνει, γιατί δεν τις γνωρίζουμε. Έχουμε συνηθίσει να βλέπουμε το δέντρο και δεν μπορούμε με το μυαλό μας να καταλάβουμε ότι πρέπει να υποβαστάζεται από κάποιες ρίζες. Μπορούμε να πούμε λοιπόν, ότι οι άνθρωποι έχουν αναπτύξει πολύ τις επιστήμες και έχουν προοδεύσει σε διάφορες εξελιγμένες χώρες. Δεν γνωρίζουν όμως ότι αν δεν αναζητήσουν τις ρίζες τους, θα καταστραφούν ολοσχερώς. Τώρα που βρίσκομαι μπροστά σας, δεν θα πρέπει να αισθανθείτε ότι ήρθα για να σας προσβάλλω, ήρθα εδώ για να σας μιλήσω για τις ρίζες σας, για τις σπουδαίες ιδιότητες που κρύβετε μέσα σας. Γνωρίζουμε ότι υπάρχουν διάφορα είδη ενέργειας γύρω μας όπως ο ηλεκτρισμός, η βαρύτητα, στο επιστημονικό πεδίο της γνώσης. Μέσα μας Read More …

Εισαγωγική Διάλεξη Searcys at The Pump Room, Bath (Αγγλία)

Εισαγωγική Διάλεξη, 7 Αυγούστου 1984, Αγγλία Υποκλίνομαι σε όλους τους αναζητητές της αλήθειας. Είναι μεγάλη χαρά να έρχομαι στην παλιά πόλη του Μπαθ. Οι Ρωμαίοι που ζούσαν κάποτε εδώ, έχουν αλλάξει τόσο πολύ σήμερα που είναι αδύνατο να τους εντοπίσεις. Η ζωή έχει αλλάξει στις μέρες μας σε πολύ μεγάλο βαθμό και οι ιδέες για τη ζωή έχουν επίσης αλλάξει πολύ. Όπως έχει εξελιχθεί η κοινωνία, έχουμε φτάσει σε ένα σημείο όπου αρχίζουμε να σκεφτόμαστε: «Τι υπάρχει μετά;» Ό,τι θέλησαν οι Ρωμαίοι, την εξουσία για παράδειγμα, τώρα τη γευόμαστε. Έπειτα θέλησαν να έχουν χρήματα, υλικά αγαθά, τα έχουμε γευτεί όλα αυτά και έχουμε δει πόσο ανούσια είναι όλα και τώρα ψάχνουμε πέρα από αυτά, κάτι παραπάνω, κάτι που δεν είναι ακόμη γνωστό. Αλλά υπάρχει η αίσθηση ότι πρέπει να αναζητήσουμε κάτι σπουδαιότερο, υψηλότερο, κάτι που να είναι απόλυτο. Αυτή η σπουδαία κατηγορία ανθρώπων, αριθμεί σήμερα χιλιάδες, εκατομμύρια πρέπει να πω, σε ολόκληρο τον κόσμο. Και αυτό αποκαλώ εποχή της ανθοφορίας, όπου χιλιάδες πρέπει να γίνουν οι καρποί. Είναι μια ιδιαίτερη στιγμή, πολύ ιδιαίτερη στιγμή που έχει περιγραφεί σε όλες τις γραφές ως ο καιρός της ανάστασης, ή ο καιρός της κρίσης, ή η Κρίτα Γιούγκα σύμφωνα με τις ινδικές γραφές. Είναι πολύ ξεκάθαρα γραμμένο στις ινδικές γραφές, ότι στην Kρίτα Γιούγκα, τη σημερινή εποχή, οι άνθρωποι θα συνδεθούν με το θείο, σακσάτ. Θα πάρουν την αυτογνωσία τους, που αποκαλούν ως «άτμα σακσάτκαρ» και τα πάντα θα γίνουν, θα τελειώσουν και θα ολοκληρωθούν. Έτσι περιγράφουν αυτούς τους μοντέρνους καιρούς. Αλλά από Read More …

«Το Πνεύμα σας ολοκληρώνει» 4η Εισαγωγική Διάλεξη (Austria)

«Το Πνεύμα σας ολοκληρώνει» 4η Εισαγωγική Διάλεξη, 30 Σεπτεμβρίου 1982, Ουράνια, Βιέννη, Αυστρία. Υποκλίνομαι σε όλους τους αναζητητές της αλήθειας. Στις τελευταίες μου διαλέξεις, σας μίλησα για εκείνα τα κέντρα που βρίσκονται στο κάτω μέρος του σώματος. Σήμερα θα ήθελα να καλύψω τα υπόλοιπα τρία κέντρα που βρίσκονται εδώ, εδώ και εδώ. Αυτά τα κέντρα είναι πολύ σημαντικά για τα ανθρώπινα πλάσματα. Όταν ο άνθρωπος ως ανθρώπινο ον σήκωσε το κεφάλι του ψηλά, σ’αυτό το κέντρο εδραιώθηκε μια καινούρια διάσταση. Αυτό το κέντρο ονομάζεται Βισούντι Τσάκρα και έχει δεκαέξι πέταλα που εκδηλώνονται στο συμπαθητικό ή στο παρασυμπαθητικό νευρικό σύστημα ως δεκαέξι νευρικά πλέγματα που φροντίζουν τα μάτια, τη μύτη, το λαιμό τη γλώσσα μας, τα μάτια μας, μέρος των ματιών μας και όλη την έκφραση του προσώπου. Όταν ο άνθρωπος λειτουργεί με το εγώ, ρίχνει προς τα πίσω το κεφάλι του και όταν λειτουργεί με το υπερ-εγώ, σκύβει το κεφάλι του προς τα κάτω. Αυτό το κέντρο είναι εξαιρετικά σημαντικό για τα ανθρώπινα πλάσματα και για τη Σαχάτζα Γιόγκα, επειδή τα χέρια παίζουν σημαντικό ρόλο στη Σαχάτζα Γιόγκα. Για την παγκόσμια γλώσσα πρέπει να χρησιμοποιήσουμε τα χέρια μας. Αυτό είναι ό,τι καλύτερο, για παράδειγμα, για τους τυφλούς ανθρώπους, για τους κουφούς και τους μουγκούς, το προτιμότερο για αυτούς είναι να χρησιμοποιούν τα χέρια τους. Αυτά λοιπόν τα χέρια, μέσω των οποίων εκφραζόμαστε κινώντας τα δάχτυλά μας και κάνοντας χειρονομίες, δεν είναι ακόμη φωτισμένα. Όταν αυτό το κέντρο φωτίζεται, τότε τα χέρια φωτίζονται επίσης. Αυτό το κέντρο έχει δύο πλευρές, μία Read More …

From Heart to Sahasrara Guildhall Theatre, Derby (Αγγλία)

“Heart, Vishuddhi, Agnya, Sahasrara – Becoming the Knowledge”,Public Programme, Derby (UK), 11 July 1982. Χαίρομαι που ο Δρ. Γουόρεν μπόρεσε να σας εξηγήσει τα ενεργειακά κέντρα για τα οποία σας μίλησα εχθές, καθώς σε μια σύντομη ομιλία, δεν μπορεί να καλύψει κανείς όλα τα σημεία. Αν πάρετε την Αυτογνωσία σας και προοδεύσετε καλά, τότε θα μπορέσετε να ακούσετε τις κασέτες Μου, που είναι εκατοντάδες και θα μπορέσετε να καταλάβετε ότι η γνώση είναι τεράστια σαν τον ωκεανό. Όπως σας είπα εχθές, όταν λαμβάνετε τη φώτιση, εσείς γίνεστε η γνώση. Αυτή είναι μια πολύ συγκεχυμένη δήλωση. Οι άνθρωποι δεν καταλαβαίνουν τι σημαίνει το να γίνουν η γνώση. Τις προάλλες ένας κύριος ήρθε και Μου είπε: «Ο γκουρού μου, μου έχει ήδη δώσει τη γνώση». Εγώ ρώτησα: «Πώς;» «Επειδή μου είπε, ότι μου έχει ήδη δώσει τη γνώση». Εγώ του είπα: «Και όμως, πώς είναι, είναι η γνώση; Πώς πιστεύεις ότι σου έδωσε πραγματικά τη γνώση;» Έτσι απάντησε: «Όχι Μητέρα, άγγιξε το μέτωπό μου και είδα ένα φως». Είπα: «Μπορείς όμως να δεις φως και αλλιώς. Πώς νομίζεις ότι έχεις πάρει τη γνώση;» Έτσι άρχισε να το σκέπτεται. Είπε: «Τι πρέπει να συμβεί αν πάρω τη γνώση;» Του είπα: «Κοίτα, υπάρχει κάποιος που κάθεται δίπλα σου, είναι ένας Σαχάτζα Γιόγκι. Ξέρει τι είναι η Κουνταλίνη, επίσης ξέρει πως να ανεβάσει τη δική σου Κουνταλίνη, Ξέρει ποιο είναι το πρόβλημά σου, από τι μπλοκάρονται τα τσάκρα σου. Επίσης ξέρει ποια είναι τα δικά του προβλήματα». Όποτε Με ρώτησε: «Πώς τα γνωρίζει;» Είπα: «Έχει Read More …

Confusion: the Subtle Slavery Doctor Johnson House, Birmingham (Αγγλία)

Public Program, «Confusion: the Subtle Slavery». Birmingham (UK), 9 July 1982. Πρέπει να καταλάβουμε ότι οι μοντέρνοι καιροί είναι καιροί σύγχησης Δεν ξέρετε τι θέλετε. Δεν ξέρετε τι θέλετε να ζητήσετε Δεν ξέρετε αν αυτό που κάνετε είναι σωστό ή λάθος. Η σύγχηση είναι απαραίτητη. Χωρίς σύγχηση δεν είμαστε απελπισμένοι. Χωρίς απόγνωση δεν αναζητούμε. Αλλά η σύγχηση είναι ορατή μόνο όταν κάποιος φτάνει σε ένα συγκεκριμένο επίπεδο συνείδησης. ή μπορούμε να πούμε σ’ ένα βαθμό συνειδητότητας. Την εποχή που ο Μωϋσής ήρθε σε αυτήν τη γη η απογοήτευση ήταν διαφορετική γιατί ήθελαν να ξεφύγουν από τη σκλαβιά. Είχαν ένα διαφορετικό είδος αντίληψης: πώς να οργανώσεις μια κοινωνία πάνω σε ένα συγκεκριμένο πρότυπο έτσι ώστε να επιτύχεις το μέγιστο ποσό αποδοτικότητάς αυτής της κοινωνίας. Υπήρχε μια έκτακτη ανάγκη. Eκείνη η εποχή ήταν μια πολύ ευπαθής περίοδος για τους Εβραίους. Έχει συμβεί σε πολλές χώρες και σε πολλές γενιές να φτάσουν σε κατάσταση μεγάλης απελπισίας. Η σκλαβιά του ανθρώπου ήταν πολύ έκδηλη εκείνη την περίοδο. Αλλά πριν από αυτό οι άνθρωποι δεν αισθάνονταν άσχημα για τη σκλαβιά τους, την είχαν αποδεχτεί. Την είχαν δεχτεί ως δεδομένη «και έπειτα ήρθε η ώρα να νιώσουν ότι «αυτό είναι σκλαβιά» «και δεν πρόκειται να συνεχιστεί». Μετά ήρθε ένας ηγέτης και ήταν εκείνος που τους απελευθέρωσε. Σήμερα σε αυτούς τους σύγχρονους καιρούς έχουμε έναν πολύ λεπτότύπο σκλαβιάς που κάθε μέρα μας τρώει και είναι τόσο αυτοκαταστροφικός που ούτε καν το συνειδητοποιούμε και καταστρεφόμαστε. Αυτή η καταστροφή λειτουργεί με τόσους πολλούς τρόπους που αν πραγματικά δεν συνειδητοποιήσουμε Read More …

Public Program Day 2, Advice on Right Side, You Must Become The Spirit (Αγγλία)

Public Program. Brighton (UK), 14 May 1982. Θα πρότεινα να τους αφήσουμε να κάνουν ερωτήσεις σήμερα. Ώστε να είμαι σε αυτή τη θέση. Αν έχετε ερωτήσεις είναι καλύτερο να με ρωτήσετε πρώτα. Ώστε ο νους σας να είναι σε χαλάρωση. Μ’αρέσει να στέκομαι. Βλέπω τον κόσμο καλύτερα. Είμαι καλύτερα εδώ στο πάτωμα? Λοιπόν, θα ήταν καλύτερο να κάνετε τώρα τις ερωτήσεις σας, επειδή χθες, όταν αρχίσαμε τις ερωτήσεις, οι άνθρωποι αποπροσανατολίστηκαν λίγο. Είναι καλύτερο να θέσετε τώρα όποιες ερωτήσεις έχετε, επειδή είστε όλοι αναζητητές. Είστε όλοι αναζητητές και ψάχνετε, οπότε είναι καλύτερο να κάνετε τώρα τις ερωτήσεις, ώστε να μπορέσω να συμπεριλάβω τις απαντήσεις μέσα στην ομιλία Μου. «Καμία ερώτηση;» Αυτό σημαίνει ότι οι Σαχάτζα Γιόγκις έχουν γίνει πολύ ικανοί στο να εξηγούν τη Σαχάτζα Γιόγκα και είμαι πολύ περήφανη για αυτούς. Όταν πήγα στην Αυστραλία, οι δημιοσιογράφοι «με ρώτησαν: «Μητέρα, όλοι οι μαθητές σου είναι μορφωμένοι;»» Απάντησα: «Όχι, είναι πολύ απλοί άνθρωποι. Πρέπει να είναι πολύ απλοί και κανονικοί άνθρωποι». Είπαν: «΄Όμως, ο τρόπος με τον οποίο γνωρίζουν τα πράγματα μας εκπλήσσει και αισθανόμαστε ότι είναι όλοι πολύ μορφωμένοι». Τους είπα: «Όλη η επιστήμη είναι μέσα σας». Όλοι η γνώση είναι μέσα σας. Αν μπορούσατε να ρίξετε εκεί φως, θα βλέπατε ότι όλη η γνώση είναι μέσα σας. Δε χρειάζεται να πάτε πουθενά για τη γνώση σας. Είναι όλη μέσα σας, τα πάντα είναι ενσωματωμένα. Είστε φτιαγμένοι τόσο όμορφα ώστε να γίνετε το Πνεύμα και έτσι εγώ δεν έχω και πολλά πράγματα να κάνω για αυτό. Το μόνο πράγμα Read More …

Public Program Day 1, The Left Side Problems of Subconscious (Αγγλία)

Τα πρώτα τρία λεπτά, δεν έχουν ήχο. Η Αριστερή Πλευρά. Προβλήματα με το Υποσυνείδητο. 13 Μαϊου 1982, Κράιστ Τσέρτς Χόουβ, Μπράιτον, Αγγλία Καλές συνήθειες. Με τον ίδιο τρόπο, μπορείτε να έχετε καλές συνήθειες και κακές συνήθειες. Όπως οι συνήθειες μπορούν να αναχαιτίσουν ή να εμποδίσουν την πνευματική σας άνοδο, με τον ίδιο τρόπο μπορούν και να σας βοηθήσουν να εδραιωθείτε. Η συνήθεια προέρχεται από την ύλη, με την οποία ασχολούμαστε κάθε μέρα. Όταν ένας άνθρωπος βλέπει την ύλη, θέλει να την εξουσιάσει και να τη χρησιμοποιήσει για δικό του όφελος. Αλλάζει τη μορφή της ύλης προς όφελός του. Αρχίζει να συνηθίζει την ύλη ως άνεση, ως βοήθεια ή ως οδηγό στη ζωή Όσο περισσότερο αρχίζετε να εξαρτάστε από την ύλη, τόσο περισσότερο ο αυθορμητισμός σας χάνεται, επειδή ασχολείστε με κάτι που είναι νεκρό. Με την ύλη ασχολούμαστε μόνο όταν είναι νεκρή. Όταν είναι ζωντανή, δεν ασχολούμαστε τόσο πολύ μαζί της. Έτσι, η νεκρή φύση αυτής της ύλης ριζώνει μέσα μας, όταν αρχίζουμε να τη χρησιμοποιούμε για τους δικούς μας σκοπούς. Αλλά πώς αλλιώς μπορούμε να υπάρξουμε; Αυτή είναι μια εύλογη ερώτηση. Εάν ο Θεός μας έχει δώσει αυτά τα υλικά αγαθά και την ύλη για να τα χρησιμοποιήσουμε, δεν υποτίθεται ότι είναι και για να τα χρησιμοποιήσουμε; Δεν υποτίθεται ότι είναι για να τα απολαύσουμε; Αλλά εμείς, δεν τα απολαμβάνουμε. Πριν από την αυτογνωσία, δεν μπορεί κανείς να απολαύσει την ύλη. Μπορείτε μόνο να διαμορφώσετε μια συνήθεια και να γίνετε σκλάβος αυτής της ύλης πριν από την αυτογνωσία. Είναι μια Read More …