Charla a yoguis: “Como superar el ego y conocerse a sí mismo”

London (England)

1979-11-18 How To Get To Meditation, London, 32' Download subtitles: DE,EN,FI,RU,ZH-HANS,ZH-HANTView subtitles:
Download video (standard quality): Transcribe/Translate oTranscribe

Feedback
Share

Charla a yoguis: “Como superar el ego y conocerse a sí mismo”. Dollis Hill Ashram, 18 de noviembre de 1979.

Hablamos de un suceso por el cual una creación de Dios va a llegar a su plenitud y va a llegar a conocer su sentido. ¡Es grandioso! Tal vez no nos demos cuenta, pero cuando decimos somos sahaja yoguis debemos saber en qué medida nos identificamos con la verdad de Sahaja Yoga; así tantas falsas identificaciones que están colgando de vosotros deben ser desprendidas. La gente le llama a esto sacrificio. Yo no creo que esto sea sacrificio. Si alguien ve que algo se interpone en su camino trata de superarlo. De la misma forma cuando os encontráis ante vuestras obstrucciones debéis ser capaces de daros cuenta de que estas obstrucciones están estorbando vuestro camino, y que no sois vosotros mismos sino algo que estorba vuestro progreso. Así debéis alejar estas falsas identificaciones completamente de vuestros pensamientos y vuestra mente, y tratar de ser cada vez más vosotros mismos saliendo de la sintonía con las identificaciones falsas.

Este es uno de los problemas que tiene la mayor parte de la gente. Cada vez que escucho a los sahaja yoguis con lamentaciones o cosas por el estilo comprendo que el nivel de comprensión de Sahaja Yoga no ha llegado todavía a ese punto. Es una tarea tremenda y por eso -si vosotros sois la gente que tiene que luchar con ello, la gente que tiene que superarlo- debéis entenderlo en toda su extensión y entender también en que punto os encontráis. ¿Cuánto tenéis que perfeccionaros vosotros mismos?Porque vosotros sois la gente que va a llevar Sahaja Yoga hasta la posición que debe alcanzar. En lo que a mi concierne no tengo que hacer nada más. Yo ya lo he hecho todo. Ahora os toca a vosotros aceptarlo, empaparos en ello y cambiarlo todo. Este es vuestro trabajo y por eso es por lo que todo esto es una cosa seria.

Siempre he dicho que debido a los problemas del ego estamos muy desintegrados. Estamos tan desintegrados que la conexión con el Divino nunca se realiza verdaderamente. Como he dicho, este instrumento ( através del cual estamos hablando ) está dividido en cinco partes y -si cada una de ellas está luchando contra las otras- no se puede conseguir nada con un instrumento así. En la misma medida en que permanecéis desintegrados se os hace imposible la conexión con lo superior. Por ejemplo, fijaos en la gente que viene aquí para Sahaja Yoga. Ahora ellos tienen otros intereses, otras prioridades y otras cosas que son muy importantes para ellos.

Todo el tiempo lo están gastando en esto y aquello, pero luego vienen a decirme: “Madre, no estamos progresando mucho en Sahaja Yoga”. Pero si os decidís como Mr. Venugopalan, que os ha hablado hace un momento, “tenemos que hacer Sahaja Yoga primero, las otras cosas son secundarias”.

Si lo hacéis así Sahaja Yoga podrá establecerse realmente en vosotros. Yo sé que tenemos sahaja yoguis de muy alto nivel, algunos de nivel bajo, algunos son absolutamente inutiles y otros son para tirarlos. Yo sé que tendremos de todos los tipos, pero ahora os toca a vosotros decidir a cual queréis pertenecer. ¿Cómo estáis yendo de lejos? Si vais a perder el tiempo pensando sobre otros sahaja yoguis, sobre cosas pequeñas y sobre frivolidades, vuestra desintegración irá en aumento. Os iréis separando mucho más, puesto que todas estas decisiones se toman a través del ego. Por ejemplo: “No me gusta esto “. “No quiero hacer aquello”. “No veo claro eso” etc. Pero si de alguna forma podéis ver a vuestro ego trabajando entonces es cuando os podéis librar de él. Y esta es la manera de hacerlo. No luchar contra el ego. Yo nunca digo luchad contra el ego, sino rendidlo. Es la única manera en que el ego se puede ir.

Es por esto, por lo que el progreso en Occidente, como habéis visto, es mucho menor que en la India. Tomad el caso particular de Shri Venugopatan. ¡Es admirable! Es un hombre que ha ido particularmente bien. Tiene una posición muy alta en la India. En cambio he visto aquí una persona que es, digamos, un lavaplatos. Viene a Sahaja Yoga y todavía su ego es enorme. Ni siquiera vuestro Primer Ministro tiene un ego tan grande como el de él. La forma en que el habla es “esto no me gusta”, “esto yo no lo hago”. Yo misma estoy asombrada de como habla la gente. Parece como si cada uno fuera el rey de Inglaterra o algo así. Y este es el escollo mayor que tienen. Es necesario que yo muestre mi mayor aprecio por su ego para que se queden satisfechos. Y es por esto por lo que el progreso es muy pequeño.

Y esto es lo que pienso. Tenemos que comprenderlo. Tenemos una responsabilidad muy grande en Occidente. Porque esto tiene que pasar en Londres. El comienzo debe ser en Inglaterra y es por lo que vosotros tenéis una gran responsabilidad. Tenéis que evaluaros a vosotros mismos y a Sahaja Yoga una y otra vez y daros cuenta de que lo que lo hace lento es el ego. También el superego está allí, por supuesto, pero el ego es el problema más grande. Tengo que decíroslo, ¡el ego es el problema más grande!, pero no me atrevo a decirlo por miedo a que salten a mi cabeza. Mirad vuestro ego y ved como está desviado, porque es vuestra propia alegría lo que estáis buscando, vuestra propiedad, es lo vuestro lo que se oculta de vosotros y lo que estáis buscando desde los tiempos. Esto es lo que tengo que deciros ahora. ¿Qué sentido tiene discutir con alguien que está intentando daros lo más alto? Es una pérdida de energía. No gastéis vuestra energía en estas frivolidades y en andar buscando faltas. No es un buen signo de inteligencia ni andar buscando faltas a los demás ni culpabilizarse a uno mismo. La mejor cosa es crecer en sabiduría y darnos cuenta nosotros mismos cómo cada vez somos más y más sabios.

Algunos de vosotros habéis crecido mucho, otros andáis yendo arriba y abajo y otros estáis verdaderamente bajos. Pero todos nosotros tenemos que ir juntos. Si alguien individualmente consigue algo vale poco para Sahaja Yoga. Como ya os he dicho es el aspecto colectivo lo que funciona y lo que tenéis vosotros que hacer que funcione. Es tan bonito el que tengáis verdaderos hermanos y hermanas alrededor de todo el mundo. Si vais con el corazón lleno os recibirán, de la misma forma que vosotros los recibiréis con todo vuestro corazón.

Pero es preciso que avancemos, que lleguemos a un punto donde podamos estar frente a los otros con total amor, con apertura, sin ninguna preocupación acerca de ninguna cosa, sin ningún miedo por nadie. Deciros, simplemente, que son vuestros hermanos y que vosotros sois su hermano y que tenéis que amarlos.

Esto es posible solamente si salimos de nuestros miedos, porque otro aspecto de lo que estamos viendo es que el ego siempre tiene miedos. Porque es agresivo hacia los otros y sabe que los otros pueden ser agresivos hacia él. Aquí aparece un punto sobre el que hay que pensar y en donde no debéis dejaros coger nunca. ¡Nunca debéis despreciaros a vosotros mismos! Vosotros sois santos. Debéis saberlo. Sois almas realizadas en este mundo. ¿Cuántos hay que puedan subir la Kundalini? ¿Cuántos hay que entiendan lo que son las vibraciones?

Esta es la más grande de las más grandes cosas que puedan pasar a nadie que conozcáis. Como sabéis, este es el gran acontecimiento que fue profetizado como el Juicio Final. Vosotros sabéis que esta es la forma en que seréis juzgados. Así que tenemos que trabajar muy duro; tenemos que trabajar. Se os ha dado sin ningún esfuerzo, de acuerdo, pero mantenerlo y hacerlo subir hasta lo alto requiere trabajarlo religiosamente.

Es la actitud humilde la que recibe más y más dentro del ser. Hace que el ser se empape de ello. Dejad que gotee en vuestro cerebro y que lo cubra totalmente. Dejad que la eterna bienaventuranza entre en vosotros. No haceros una pequeña persona. Tened una visión grande. Tened ideas grandes porque ahora vosotros pertenecéis a la cosa más grande. La más grande de todas, lo Primordial, el Virata. Si vosotros llegas a daros cuenta de su importancia entonces trabajaréis.

Si vosotros vierais un sahaja yogui de la India os quedaríais sorprendidos. Solo duerme dos, tres o cuatro horas, pero no deja su sadhana. Si puede tener su tiempo de sueño completo está bien, pero la primera cosa es tener una hora cada mañana para la sadhana. Él lo conseguirá de cualquier manera, ¿y dormir ?¡ Hemos estado durmiendo todas nuestras vidas! Tenéis que corregiros a vosotros mismos. Tenéis que elevaros. Tenéis que adelantar para realizaros. Ese es el punto.

Mirad vuestro egoísmo. Conoceros a vosotros mismos es el más grande egoísmo. Si no os conocéis a vosotros mismos, entonces, todo el egoísmo no sirve para nada. En sanscrito se llama Swarta. Esta palabra está compuesta de dos partes: Swä Artha. Swä significa el ‘Sí mismo’ y es el egoísmo más grande que puede haber. ¡Eso es lo que es!

Algunas cosas han ido verdaderamente equivocadas en vosotros. Lo sabemos, pero tendríamos que comprenderlo. Porque todo esto son los problemas de vuestro sobre-pensar, sobre-leer y vuestra sobre-dominación. Pero podemos salir de ello muy fácilmente. Se trata simplemente de que os despeguéis de vosotros mismos y os veáis a vosotros mismos dirigiéndoos a vosotros mismos. ” Bien Sr. ¿Cómo está Vd.?” Si hacéis esto inmediatamente veréis cómo vuestra atención pasa a través de vosotros para mirar vuestro ser exterior. Cuanto más os veáis a vosotros mismos claramente mejor será. Debéis haceros frente a vosotros mismos. Pero no queréis hacerlo porque tenéis miedo. El miedo procede de que habéis sido agresivos hacia otros y os da miedo la agresión en la medida en que se dirige a vosotros. Pero esto no es ninguna agresión, sino que es el perfecto estado en que os veis a vosotros mismos. Ni vosotros agredís a nadie ni nadie os agrede a vosotros. Simplemente os veis claramente a vosotros mismos y esto es lo que tenéis que ver.

Gradualmente, comenzareis a ver vuestros chakras, a ver vuestros problemas y sabréis cómo se desarrollan. Pero todo el mundo quiere resultados rápidos. Si queréis resultados rápidos está bien, pero ¿estáis vosotros en ese punto? Si estáis en ese punto tendréis resultados rápidos, si no lo estáis sed pacientes con vosotros mismos. No conmigo, sino con vosotros mismos. Y digo que tenéis que ser pacientes porque este es el gran problema con vosotros. Así que sed pacientes con vosotros mismos y con nadie más. Este es el punto principal. Si sois pacientes con vosotros mismos alcanzareis aquello que se os ha prometido desde hace tanto tiempo. Pero debéis aprender a ser pacientes y a no enfadaros con vosotros mismos, no degradaros a vosotros mismos, no agrediros a vosotros mismos en los demás.

Es una cosa muy simple. La cosa más simple que se puede hacer. Pero a causa de que hacemos una vida tan compleja y de que nuestro pensamiento es tan complicado nos hemos enredado completamente con las cosas. Salirse de ello no es difícil. Yo se que podéis hacerlo. Así que olvidad todas esas cosas: como mi padre, mi hermana, mi hermano. Todos esos problemas se quemaran en poco tiempo. Tan pronto como vuestra vida se enderece, todo en se quemará en poco tiempo. No quedará otra cosa más que vuestra luz y otros que vendrán a que los iluminéis.

Yo sé que tendréis un gran día en el Guru Puja, pero antes tengo que rogaros que os preparéis a vosotros mismos. Yo puedo hacer algo grande, pero necesito tener el recipiente adecuado; así que tenéis que prepararos a vosotros mismos.

Pensad en ello. ¿Amáis a los demás? ¿Sentís amor por cada uno de los demás? ¡Solo pensar que amamos a los demás es tan grande. Yo siempre pienso cuanto tengo que amar. Vosotros veis cuanto amor tengo siempre para dar a los demás. Pensad simplemente qué grandioso es amar a los otros. Vosotros sabéis cómo me trata la gente algunas veces. Terrible ¿no? Pero siempre los amo. Disfruto jugando con ello.

De la misma manera vosotros debéis amar. ¿El amor es algo que se extiende de forma maravillosa igual que una flor de loto. Abre sus pétalos y una maravillosa fragancia comienza a fluir. De la misma forma vuestro corazón se abrirá y la fragancia del amor se esparcirá por todo el mundo. Estará a vuestro alrededor. Yo sé que esto puede pasar. Y cuanto antes pase será mejor. La elección es vuestra. Es lo que vosotros tenéis que hacer: vuestra elección.

Estoy muy contenta de escuchar una canción tan bonita justo antes de Navidad, que es algo muy grande para Mí, ya lo sabéis. Y así estamos teniendo otras navidades ahora. Navidades para celebrar que un nuevo Cristo ha nacido en nuestro interior. Preparémonos para Su llegada, y esto no se hace alejándoos de vosotros mismos, haciendo cosas frívolas, sino trabajándonos y limpiándonos de una manera hermosa. La purificación ha de hacerse si queremos que el Ser se establezca en el templo de nuestro interior.

Que Dios os bendiga.

[Shri Mataji habla en hindi]

Ahora lo primero antes de meditar, en vuestro corazón, deberíais verlo en vuestro corazón, intentad poner a vuestro Gurú en el núcleo de vuestro corazón. Después de establecerlo en el corazón, debéis inclinaros con completa dedicación y devoción. Ahora, cualquier cosa que hagáis con vuestra mente, después de la Realización, no es una imaginación, porque vuestra mente, vuestra imaginación, están iluminadas. Así que proyectaros de tal manera que os pongáis humildemente a los pies de vuestro Gurú y pedid el temperamento necesario para la meditación, o la atmósfera necesaria para la meditación. Meditación es cuando sois uno con el Divino. Si vienen pensamientos, tenéis que decir el primer mantra, por supuesto, y después observad vuestro interior. También debéis decir el mantra de Ganesha, ayudará a algunos. Y después deberíais observar vuestro interior, observar por vosotros mismos cuál es vuestro mayor obstáculo. Primero el pensamiento, para el pensamiento tenéis que decir el mantra de Nirvichara: “Twameva sakshat Nirvichaar sakshat Shri Mataji Nirmala Devi namoh namaha.” Deberíais decirlo tres veces.

[Todos cantan el mantra tres veces]

Ahora tenemos el obstáculo de vuestro ego, porque veis, el pensamiento se ha parado ahora, no hay duda, pero todavía hay una presión en la cabeza. Así que si es el ego tenemos que decir: “Twameva sakshat Mahatahamkaara”, Mahat significa el grande, ahamkara significa el ego, “sakshat Shri Mataji Nirmala Devi namoh namaha.” Decidlo tres veces.

[Todos cantan el mantra tres veces]

Incluso ahora, si veis que el ego está todavía ahí, entonces tenéis que subir vuestro lado izquierdo para llevarlo al lado derecho, con la mano. Una mano hacia la fotografía. Mueve el lado izquierdo hacia arriba hasta el lado derecho y hacia abajo, para que el ego y súper-ego se equilibren. Hacedlo siete veces. Intentad percibir lo que sentís dentro, mirad. Ahora subir vuestra Kundalini hasta lo alto de la cabeza y haced un nudo. Otra vez subid vuestra Kundalini hasta lo alto de la cabeza y haced dos nudos. De nuevo subid la Kundalini y haced tres nudos. Ahora en el Sahasrara deberíais decir en mantra del Sahasrara tres veces.

[Todos cantan el mantra tres veces]

Ahora está abierto si os dáis cuenta. Podéis abrir de nuevo vuestro Sahasrara de esta manera. Ahora ved que estáis establecidos ahí. Una vez que se ha hecho esto, entonces entráis en meditación. Es como purificarse, veis, se llama Nyasa. Si todavía encontráis cualquier otra obstrucción, podéis también decir, como si tenéis digamos un problema de Mahakali, podéis decir ese mantra. Limpiadlo y después sentaros a meditar. Cualquier cosa individual podéis limpiarla. Como si tenéis un problema de ego, entonces tenéis que empezar con Mahatahamkara. Es lo que tenéis que averiguar, cuál es vuestro problema, dónde se para la Kundalini, podéis sentirlo en vuestro interior.

Algunos de vosotros puede que no lo sintáis. Si no lo sentís, fijáos en vuestras manos. Si no lo sentís en vuestro interior, entonces sentidlo en vuestras manos, podéis sentirlo. Ah. Mejor.

Reducid vuestra respiración, estará mejor, reducidla como si fuera a pararse, pero sin hacer un esfuerzo.

¿Qué tal ahora? ¿Mejor? ¿Dónde está el problema? Hmm

[Alguien dice: el corazón central]

¿El corazón central? De acuerdo, mantén la respiración. No con mucha fuerza, sino con normalidad. ¿De acuerdo? Sakshat Jagadamba, sakshat Jagadamba, sakshat Jagadamba, sakshat Jagadamba, sakshat Jagadamba, sakshat Jagadamba, sakshat Jagadamba, sakshat Jagadamba, sakshat Jagadamba, sakshat Jagadamba.

¿Está bien? Suéltalo. ¿Mejor ahora? ¿Otra vez? De acuerdo, mantén la respiración. Sakshat Jagadamba, sakshat Jagadamba, sakshat Jagadamba, sakshat Jagadamba, sakshat Jagadamba, sakshat Jagadamba. Haa. Suéltalo. Mejor. Mantén los ojos abiertos. Otra vez. Mantén la respiración. Sakshat Jagadamba, sakshat Jagadamba, sakshat Jagadamba, sakshat Jagadamba, sakshat Jagadamba, sakshat Jagadamba, sakshat Jagadamba, sakshat Jagadamba, sakshat Jagadamba. Suéltalo. ¿Mejor ahora? Mucho alivio. ¿De acuerdo?

Ahora el lado izquierdo. Poned la mano izquierda hacia Mí, la mano derecha hacia arriba. La mano izquierda hacia Mí, la mano derecha arriba. Mejor. Ahora la mano izquierda arriba y la derecha hacia Mí. Hmm. Así. Así. ¿Mejor? El hígado. El exceso de pensamiento os da problemas en el hígado. ¿Mejor? ¿Mejor? Mucho mejor. Está bajando. Hm. ¿Mejor ahora? ¿Qué es? ¿Quizá el Vishuddhi? Huh. Mejor ahora.