Shri Ganesha y Shri Gruha Lakshmi Puja

Sydney (Australia)


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Shri Ganesha y Shri Gruha Lakshmi Puja, 7 de abril de 1981.

Hoy es el aniversario de las bodas y les he permitido que lo celebren porque el matrimonio es muy importante en Sahaja Yoga. Una de las cosas más importantes en Sahaja Yoga es que uno debe casarse. En primer lugar el matrimonio os da equilibrio en vuestra comprensión, si es que tenéis una idea apropiada acerca del matrimonio. Si tenéis ideas extrañas o si os casáis simplemente como diversión, sin entender el valor del matrimonio, será simplemente como un juego. Esto no es el matrimonio. En Sahaja Yoga entendéis verdaderamente el valor del matrimonio y cuál es su significado. Afortunadamente hoy vamos a celebrar algunos matrimonios de Sahaja Yoga, en los que debéis intentar ajustaros a las leyes divinas del matrimonio y casaros bajo esas leyes.

Veo que aquí en Australia, al igual que en otros países, el matrimonio ha perdido su santidad. La gente no comprende que pecando en contra del matrimonio cometen un gran pecado por el que muchas generaciones tendrán que sufrir. Uno debe entender que la fidelidad es la base del matrimonio. Si no hay fidelidad el matrimonio no tiene sentido. Si no sois capaces de ser fieles significa que aún no sois un ser humano. Un ser humano ha de ser fiel.

Cuando nos casamos debemos decidir acabar con este problema, terminar con nuestras elecciones y establecernos con una persona. Compartiremos completamente nuestra vida, nuestra vida privada, con esta persona. De modo que debéis tener una gran armonía y una completa comprensión con esa persona, y debemos desarrollar la lealtad entre nosotros.

Los matrimonios son para la reproducción de las especies, como la gente suele decir. Pero como ahora vosotros sois de una nueva especie, sois yoguis y tenéis una conciencia nueva; los matrimonios entre vosotros traerán niños de un gran calibre. Hay grandes santos que están ansiosos por nacer en esta tierra. Y si encuentran buenos sahaja yoguis como marido y mujer, que se aman entre ellos, que progresan bien en Sahaja Yoga, que se dedican a Sahaja Yoga, definitivamente descenderán sobre esta tierra a través vuestro. Así pues, es muy importante en estos tiempos que entendamos el valor del matrimonio de Sahaja Yoga.

Muchos matrimonios han tenido lugar anteriormente pero, ¿cuál es la validez o la credibilidad de estos matrimonios, cuando la persona que casa en nombre de Dios no es un alma realizada? Para casar se debería ser un alma realizada, de otro modo no hay autoridad para casar en el nombre de Dios. El registro es algo completamente diferente, porque ellos no casan en el nombre de Dios, sino en el nombre de la nación. Pero si os tenéis que casar en el nombre de Dios debéis tener un alma realizada para hacerlo. Uno debería entender todos los aspectos del matrimonio que se está realizando, lo que está haciendo y por qué lo está haciendo. Hay ciertas promesas que se deben hacer. Nosotros hemos adoptado nuestro sistema de matrimonio a partir de la forma tradicional, aunque también lo hemos cambiado de acuerdo a Sahaja Yoga. También intentamos usar ciertas ceremonias que se realizan en las iglesias y en otras religiones. Pero está basado principalmente en la Kundalini.

Así pues, en este matrimonio las promesas se realizan frente al fuego porque el fuego quema todo aquello que es feo y desagradable. Y Kundalini, en cierto sentido, es como el fuego porque es la única energía que se eleva hacia arriba. Al igual que el fuego que se eleva hacia arriba, la Kundalini también hace lo mismo. Por esta razón se la compara con el fuego. Pero el fuego es la energía que está en el estómago, es el dharma, la religión. Y la religión de los sahaja yoguis es mantenerse en el centro y no ir a los extremos. Cuando os casáis, a través del entendimiento que tenéis de Sahaja Yoga, os arrastráis uno al otro hacia el centro mucho más y gozáis vosotros mismos del presente, del momento presente tal y como es.

Los matrimonios de Sahaja Yoga pueden llegar a ser realmente fantásticos si los sahaja yoguis que se casan son sensatos, equilibrados por igual, sin criticarse el uno al otro y sin aprovecharse del otro. Es posible que cuando un sahaja yogui se case con otro gradualmente eleve a este sahaja yogui. También es posible que le degrade si es que el otro sahaja yogui es más poderoso. O si se es muy negativo también se puede degradar a otra persona. Depende de vuestra calidad el que degradéis o elevéis.

Así pues, el matrimonio es una gran bendición en Sahaja Yoga porque todos los dioses y ángeles están observando estos matrimonios e intentarán que sean un éxito. Pero si vosotros estáis resueltos a hacer que sea un fracaso -porque aún tenéis el mismo tipo de conciencia que teníais anteriormente o porque queréis continuar igual que antes- entonces podría fallar al igual que sucede con los animales. Si vivís con animales, incluso un ser humano podría convertirse en animal. Así pues, los sahaja yoguis deben saber que su conciencia ha cambiado, que son gente diferente, que deben vivir con otros sahaja yoguis y no con otros seres humanos que aún no son realizados. Pueden hablar con ellos, pero deben saber que los sahaja yoguis están a un nivel diferente de conciencia. Si comprenden este punto, si comprenden este sencillo punto -de que su conciencia es muy diferente- se adaptarán mucho mejor a la vida matrimonial.

En Sahaja Yoga no tenemos divorcio. Nosotros no pensamos que tengamos que divorciarnos. Aunque no existe ninguna obligación. Quiero decir que si no pueden vivir juntos será una pena. Pero hasta ahora no hemos tenido divorcios aunque, como la gente viene de todo tipo de culturas, existe la posibilidad de que alguien quiera divorciarse legalmente. Pero en Sahaja Yoga no hay divorcio, aunque no hay ninguna obligación sobre nadie. Uno debe intentar comprender que el matrimonio es para vuestro gozo. Si no podéis gozar, si no podéis gozar del matrimonio, entonces este no valdrá para nada. En Sahaja Yoga debemos asegurar que la gente goce de sus matrimonios y que vivan muy felizmente unos con otros. En Sahaja Yoga esto es responsabilidad de ambas personas.

Pero en mi caso, al no ser mi esposo un alma realizada ni entender lo que era la Realización ni ser un buscador, a pesar de todo esto yo no me preocupé por ello ni le empujé. Yo no he empujado a nadie. Pensé que poco a poco sería capaz de entenderlo. Así pues, incluso aunque la otra persona no sea un alma realizada, uno puede manejarlo muy bien y se puede vivir muy felizmente. Pero en el caso de que ambos sean personas realizadas será mucho mejor y debemos gozar de ello. Pero el interés debe estar en Sahaja Yoga. Si tenéis algún otro interés podrían surgir problemas, porque el otro sahaja yogui podría no tolerar a su esposa o una sahaja yoguini podría no tolerar que su esposo malgastase su energía en tonterías. Entonces un nuevo tipo de conflicto empezaría entre Sahaja Yoga, los sahaja yoguis y las sahaja yoguinis. Así pues, esto nunca debería ser una causa de conflicto porque nosotros tenemos ahora muchos modos y métodos de descubrir qué está mal en nosotros. Y si existe algo mal en nosotros, debemos intentar encararlo y solucionarlo. Nosotros no deberíamos intentar limpiar los chakras de los demás sino los nuestros. Pero lo que ocurre en realidad es que no ponemos la atención en nosotros mismos sino que la ponemos en los demás.

Además, yo diría que los matrimonios de Sahaja Yoga serán los de mayor éxito. Deben serlo. Restablecerán la institución del matrimonio sobre una base sólida. No hay ninguna duda de ello. Y aquellos que se casen en Sahaja Yoga serán, verdadera y claramente, parejas muy felices. Pero habrá un ataque de la negatividad sobre ellos tan pronto como se casen. Porque estas fuerzas negativas no se sentirán satisfechas al ver que la gente está felizmente casada. Intentarán, sobre todo al principio, hacer todo lo posible para crear todo tipo de problemas y complicaciones para que estos matrimonios se rompan. Y cuando empecéis a jugar en sus manos, vosotros también estaréis echando a perder vuestras oportunidades de tener un alma realizada como hijo. Porque no aceptarán esta situación. Si tenéis peleas, incluso al principio, no es bueno porque caéis en su atención.

Así pues, debéis ser muy pacientes, muy suaves y buenos entre vosotros para intentar crear una atmósfera de invitación para que estas grandes almas vengan a la tierra. Y si no es así, entonces, esperarán y no encarnarán porque no quieren tener padres que luchen y discutan, que desconfíen y creen problemas entre ellos.

Ahora, uno debe entender que el matrimonio de Sahaja Yoga tiene una razón clara y precisa. No os casáis porque esté de moda. Os casáis porque queréis tener hijos que sean almas realizadas y que vengan a esta tierra. Nosotros les damos un lugar, una familia para ello. Y si no entendéis el valor de este matrimonio, entonces es mejor que no os caséis en Sahaja Yoga. Es mejor dejar Sahaja Yoga. Solo hay un problema en Sahaja Yoga y es este.

Todos vosotros habéis nacido de la misma Madre y por tanto todos sois hermanos y hermanas en cierto sentido. Por esta razón, cuando os casáis unos con otros resulta un poco extraño. ¿Cómo puede un hermano casarse con una hermana? Por eso podemos decir, que sería mejor que no os casaseis con otra persona de la misma comunidad sino con alguien de algún otro lugar. Como mucho un sahaja yogui de Sídney debería casarse con otro de Melbourne. Al menos debe haber cierta distancia de modo que no sea entre hermanos y hermanas. De este modo sería mejor. Pero he visto que cuando es de este modo surgen más conflictos porque la gente aún continúa con la idea de que uno es de Melbourne y la otra persona de Sídney. Ser de Sídney o de Melbourne no debería ser una razón de conflicto. Porque tan pronto como empiecen a discutir, dirán: “¡Oh, tú eres de Melbourne y ya sé que eres de este modo!” “¡Y tú eres de Sídney y eres de tal modo!” Entonces inmediatamente empezaréis a luchar por ello. Debéis saber que vosotros no sois de Sídney o de Melbourne sino que sois un sahaja yogui. Y un sahaja yogui no pertenece a ninguna casta o comunidad, a ninguna raza, a ninguna religión ni a ningún lugar o nación. Sea cuál sea la nación de la que venís, sois un sahaja yogui, sois un ser universal. ¡Lo sois! Sentados aquí podéis sentir las vibraciones de cualquier persona, ya sea de Hawái o de América no importa. Así pues, cuando podéis sentir a todo el mundo, significa que ya no pertenecéis a ninguna comunidad o a ningún país en particular. ¡Sois un ser universal! Y esto es lo que tenemos que hacer, crear más seres universales. Y para acelerar este proceso queréis tener grandes almas sobre esta tierra. Por esta razón, este es un trabajo muy importante. Ellos deben venir a esta tierra porque son grandes canales para este trabajo divino. Una vez que ellos desciendan sobre esta tierra, aquellos que verdaderamente lo son, todo se acelerará. ¡Será algo grandioso! No podéis imaginarlo pero, de repente, habrá una gran explosión de Sahaja Yoga. Cuando estas personas desciendan, será sorprendente cómo crecerán rápidamente. Y nosotros deberíamos intentar hacer ciertos preparativos para obtener esta verdadera bendición de recibir a estas personas. Para que ellos desciendan sobre esta tierra. Esto es muy importante.

Así pues, tengo que pediros que penséis en estos matrimonios desde un nuevo ángulo y con nuevas ideas a través de las cuales podáis verdaderamente entender el valor de estos matrimonios. Entonces haréis que sean un éxito y no un fallo o una tontería. Esto es un gran pecado, porque vosotros os habéis casado con almas realizadas. No es cuestión de casarse como lo hacen otras personas, que ponen una placa con “recién casados” en su coche y se casan, y poco después van a divorciarse. Esto no puede ser así con los sahaja yoguis. Esto es algo muy serio. Si no sois suficientemente serios con esto es mejor que no os caséis. Si tenéis expectativas con el matrimonio es mejor que no os caséis. Es mejor que no os caséis. Nadie os fuerza a casaros. Simplemente podéis decir que no, que no queréis casaros. Pero si actuáis de este modo, verdaderamente estaréis dañando a Sahaja Yoga del peor modo posible. Sería como apuñalar a Sahaja Yoga por la espalda.

Así pues, no hay ninguna necesidad de que os caséis en el caso de que no queráis hacerlo. Por el contrario, sería mejor porque ya hay muchas parejas que pueden producir niños. Estas grandes almas pueden nacer a través de ellos. Pero si pensáis que no podéis adaptaros y tenéis todo tipo de viejas ideas acerca de la vida matrimonial, es mejor que no os caséis. Este es un nuevo tipo de matrimonio celestial para el cual debéis estar preparados, para poder ver la belleza de las bendiciones. Y también, lo más grandioso de todo, para poder ver el significado final de ello.

Espero que entendáis que Sahaja Yoga pone énfasis en los matrimonios, y que nosotros no creemos en ningún tipo de ascetismo ni en abandonar la vida familiar. Nosotros creemos que la vida familiar es lo más importante. Debemos establecer esto muy bien sobre esta tierra. Y debemos ver cómo -a través de estos bellos nidos de Amor divino- nacen grandes almas y cómo nosotros continuamos con ello. No hay escapatoria para tener una buena vida familiar. Os deseo a todos vosotros que tengáis una vida familiar muy buena y feliz. Y a aquellos que no están casados, también les deseo que tengan una vida familiar muy feliz.

He estado casada durante treinta y seis años hasta hoy. Muchos años han pasado, pero aún me siento como una novia con mi esposo. Porque, realmente, hemos sido personas sabias al vivir de este modo. Por supuesto, ha habido altibajos pero finalmente uno ve todo de un modo muy diferente. Él os ha enviado hoy una carta muy bonita agradeciéndoos a todos vosotros la amabilidad que habéis mostrado conmigo, y también la amabilidad que habéis mostrado con él.

Así pues, deberíamos hacer el puja. Hoy me adoráis como Gruha Lakshmi. Como a Gruha Lakshmi en vosotros. Es muy esencial adorarme como Gruha Lakshmi, porque todos vosotros tenéis problemas con vuestra Gruha Lakshmi. Este es el Nabhi izquierdo. Espero que funcione muy bien con vosotros. Empezaremos con el puja.

[Conversación en Hindi/Marathi]

¿Quién más se casa? ¿Tú también? Vosotros dos, ¿venís también? Por favor, venid.

¿Cómo puedes sentarte ahí? ¿Puedes extender algo? ¿Tienes algo para poner? … Estas cosas son muy prácticas ¿verdad? Podéis tirar de ahí. Creo que así es mejor. Ahora no nos vamos a sentar ahí, así que puedes quitar todo eso. ¿Por qué no ponerlo aquí? No, no, está bien, no, de acuerdo. Así mejor, sacar esto.

Eso está mejor, sí. Ahora todos sentaros.

Sí, está bien. Venid, sentaos. ¿Quién más está ahí? Falta ella. Puedes sentarte ahí. Puedes ponerte ahí. ¿Ves? está conectado hí, puede moverse, ¿ves? Así es suficiente, está bien. Ven y siéntate, ¿de acuerdo? Ahora ¿qué más quieres? Déjalo … Sí, así está mejor. Así mejor. Extiéndelo más así. Eso es mejor.

Ahora uno corto, no demasiado largo ¿de acuerdo? Primero es el Puja a Ganesha. Decid su significado … Deben conocer su significado.

Esto es, hoy le he dicho que lo dijera. Esto es lo que estábamos diciendo, que Cristo se describe con pocas palabras. Es una descripción muy corta. Y lo que Él es, en realidad todos Sus aspectos se han descrito muy poco, de nuevo, muy poco. Estas pocas cosas os las leerá y os las explicará, mientras Me laváis.

[Comienza el Ganesha Atharva Sheersha]

Yogui: Ahora adoramos al Señor Jesús con en nombre del Señor Ganesha. Él es completamente la esencia de todos los principios. Él es completamente …

Shri Mataji: Los principios, todos los principios.

Yogui: Todos los principios del universo.

Shri Mataji: Tattwa

Yogui: Tattwam asi. Significa la totalidad de todos los principios del universo. Después él es Kartasi, que significa …

Shri Mataji: El que hace.

Yogui: Él es el que hace todas las cosas, el que hace todas las acciones … después se dice “twameva kevalam dartasi” que significa …

Shri Mataji: El soporte. Él es el soporte. Él es el que quita todos los problemas. Es Él … Él que absorve todos los problemas del universo … Brahma, Brahma. Brahma es este Brahma shakti, veis, este pranava. Pranava… Está presente en vosotros como el Espíritu. Reside en vosotros como Espíritu. Es la verdad. No es “Él dice la verdad” sino “Él es la verdad” …

Los discípulos. En el principio del discípulo … Él existe en todas las direcciones … Él es la completa literatura … Gozo. “Tú eres el que es Poder omnipresente en nuestro interior”. “Sat chit ananda dvitiyosi” significa “Nadie puede compararse contigo, con Tu capacidad de ser Sat chit ananda” … Atención. Ananda significa gozo. Y “Nadie puede compararse a Ti” … El Creador … La ciencia del conocimiento … Él es la completa literatura … Gozo. “Tú eres el que es Poder omnipresente en nuestro interior … nadie puede compararse con Tu capacidad de ser Sat-Chit-Ananda … Tú eres el conocimiento y Tú eres la ciencia del conocimiento”

Destruye … “Tish thati” significa “Todo el mundo se mantiene debido a Ti. Mientras estés ahí, el mundo permanecerá”. (Déjale, déjale. No es así. Siéntate, siéntate, siéntate)

Cuando tú estás completamente … todo el mundo es destruido, en ese momento sólo Tú estás ahí. Tú eres el testigo … Todas las personas pueden sólo experimentarte y na da más … A través de Él, a través de Él, a través de Él … El agua. Él es el akasha … Él es el cielo, el éter. Todos los elementos … Guiados por Él.

Hay, veis, cuatro estados de vuestro sonido, cuando … para, pashanti, madhyama. Veis, hay cuatro estados de vuestro sonido que empiezan desde aquí … Veis, el sonido empieza desde aquí. Esto es para. El sonido empieza desde para. Desde aquí empieza. Después va a pashanti y el corazón pulsa. Pashanti significa que está sólo observando. Aquí es madhyama. Es el centro, significa que ni observa ni otra cosa. Y entoces, en la boca se vuelve elocuente. Así que “todas estas cuatro fases del sonido están gobernadas por Ti”. Por Ti.

No, no, gunas virtudes no. Gunas significa modo, temperamento, talante; cualidades. Veis, tamo guna, rajo guna y satya guna: Él está más allá. Él lo ha trascendido. Para Él no hay nada como el pecado. Todo lo que hace es Divino … “Tú estás más allá de Tu cuerpo” … “Tú estás más allá del tiempo” … Mooladhara Chakra … “Tú eres los tres poderes”. Tres poderes. Trigunatmika significa estos tres poderes: Mahalakshmi, Mahasaraswati, Mahakali … “Por encima”. Todo el tiempo …

Él es el Creador. Él es el Soporte. Él es también el protector. Él es el que destruye … Indra es el Dios de los Dioses … Él es el sonido de Dios, Aumkara … Él es el conjunto de todo eso.

Gana significa todos los seres celestiales del lado izquierdo, se llaman ganas, ¿veis? El líder es San Miguel, y Él está incluso antes que ellos, ha nacido incluso antes que ellos. Él está incluso más elevado que ellos … Veis, esto es el Alfa y la Omega: eso es Él, Él es la primera Palabra creada, y Él es la última Palabra, Él está por encima de la última Palabra que es creada.

El bindu os da salvación … Ved las vibraciones, No sé si podéis verlas. Parecen como comas, “anusvarah” es comas. Son como pequeñas comas, si pudiérais verlas.

Mirad todo el Aumkara: primero es Ga-karah, es Ganapati, Ga. “Ga-karah purva-rupam”: lo primero, veis, toma la forma de Ganesha al principio, “purva-rupam”, Ganesha está en eso. Después se toma la forma de Aumkara … Y lo último es cuando se convierte en una coma.

El sonido son los mantras. Para conocerle a través de los mantras, tenéis que aprender el Ganesha-vidya, el conocimiento de Jesús. Si tenéis que conocer los mantras, tenéis que hacerlo a través del conocimiento de toda su ciencia, que es el conocimiento de Ganesha, o podéis decir el vidya de Ganesha, significa la técnica de Ganesha. Y si tenéis que saber cómo funcionan los mantras, esta es la ciencia. La ciencia se llama Ganesha-vidya, es toda Su ciencia … Por eso Él es llamado Ganaka, Ganaka-rishihi, por eso se Le llama así, porque Él es el maestro de eso. Él es el maestro del arte de los mantras, los sonidos.

Chandah. Es un mantra, Gayatri es uno de los mantras, y está en el lado derecho. Chandah es … la música de todos los mantras. El ritmo, ritmo, ritmo. Veis, tenéis que decir los mantras con un cierto ritmo, y Él es el ritmo.

Cómo … cómo despertar a esta deidad.

[Yogui: “Aum Gam Ganapataye namah”, este es el mantra para despertar a esta deidad]

¿Veis? el Ganesha-vidya … Un diente, porque con el otro Él escribe. Y tiene la trompa. Es uno de los lazos. Os controla con un lazo. Si intentáis comportaros mal, entonces los echa un lazo y os trae para atrás … Sí. Ankusha es lo que se usa con los elefantes, para controlarlos. Ankusha. Pero es un intrumento para guiar.

Protección … Un animal muy humilde, muy humilde, un ratón, es para Él. Y también para Cristo, un burro, que es el animal más humilde … Ropas rojas … Al menos en Sus chacras deberíamos poner rojo …

[Yogui: Y así es como Él se manifiesta, incluso como ser humano]

Ved … Buen yogui, no un … No, no, “un yogui” no significa cualquiera que va a la iglesia, eso no es un yogui. Ved, un yogui … yoga. Veis, “evam dhyayati” significa “por lo cual conocéis” … De nuevo, sólo los yoguis.

Nos inclinamos ante Ti … Porque Él es pureza … de Shiva. Shiva es … Conocéis a Shiva. Tú eres, la estatua de bendiciones. Tú eres la figura de bendiciones.

Esto es sólo la forma reducida. Así que no es nada para entenderle. Pero sólo se dice, al principio …

Ved, son dioses. Vosotros sois también dioses ahora, porque tenéis todos los poderes. Habéis rezado a Vishnu para crear un poder por el cual se puedan destruir todos estos horribles demonios. Y entonces se creó una Diosa. Es mejor escuchar esta historia.

[Un yogui pregunta si es la misma historia que el “Devi Mahatmyam”]

Tenéis el “Devi Bhagwat”, ¿la tenéis? Ojalá que la hayáis leído. De acuerdo … ¿Sabéis la historia? De acuerdo … entonces decid los mantras.

“Mahalakshmi Stotram”. Raul Bai es muy particular sobre que se haga el ritual apropiadamente. He dicho que el cerebro debería estar bien, lo primero. Si seguís haciendo todo apropiadamente, esto y aquello … lo primero es que el ego debe irse, si no, ¿de qué vale?

¿Hay algo de yogurt en eso?

Has estado trabajando mucho … realmente. Has estado trabajando realmente mucho. Tenéis dos pujas, es demasiado.

Mirad el raktagandha. A Él Le gusta estar cubierto con raktagandha, veis. Es una clase de árbol llamada raktagandha, que es como el sándalo pero de color rojo; y Le gusta estar cubierto todo el tiempo con ello. Por eso tengo que cubrirme, para cubrir esta parte donde Él reside. Raktagandha. “Rakta” significa sangre, y “gandha” significa este tipo particular de sándalo, de color rojo, que se frota y se pone aquí.

¿Esto es típico de Bali, o australiano?

Hay tantas vibraciones, el resto lo estoy haciendo todo. Dice que habéis dicho todos los mantras, así que se ha acabado.

Veamos quién obtiene el mejor.

¿Dónde está Bárbara? Ven, toma tu fotografía. Que tenga una. Veamos ahora, y ella elegirá. Mira, tus fotografías también dependen mucho de tu estado mental. ¿Ya? ¿De acuerdo? Entonces, que Dios os bendiga. ¿Quieres? De acuerdo. Puedes venir más cerca, hasta Mis pies. Ven, Tienes que hacer Mis pies también. ¿Ya? De acuerdo.

La santidad del matrimonio. Que Dios os bendiga, y os dé la completa idea de la santidad del matrimonio.

Empecemos … Ahora todos tenéis que levantaros de aquí, y algunos de los que han venido por primera vez deberían venir adelante. Si habéis venido por primera vez, deberías venir adelante. Y también podéis coger un taburete o algo, una silla.