Shri Mahasaraswati Puja, Auckland (Nueva Zelanda), 23 de Febrerro de 1992.

Veo a muchos más neozelandeses, estoy muy contenta de veros a todos aquí. Hoy pensé que deberíamos hacer un Mahasaraswati Puja Sería una buena idea porque ya hicimos uno a Mahalasxhi, así que hagamos uno a Mahasaraswati. El principio de Mahasaraswati está en el lado derecho, como todos sabéis, Primero es el principio de Brahmadeva que es el principio de Saraswati y entonces Mahasaraswati os lleva al principio de Mahabramadeva conocido como Hiranyagarba. Este principio de Hiranyagarba es muy importante para los sahaja yoguis. Lo primero de todo, para aquellos que piensan demasiado o aquellos que son muy creativos pero no tienen la realización, aquellos que se expresan a través de la poesía o de la literatura o de la música, o de la pintura, de todo tipo de artes si no son almas realizadas entonces se van a un extremo, o hacia el lado derecho. Por ejemplo, si hay un artista y se va al lado derecho gradualmente sus cuadros tendrán cada vez más expresiones de violencia mostrarán muchas cosas muy violentas y también se convertirán en individuos con una personalidad inflexible. Tendrá su propio estilo y no podrá ajustarse o cambiar a otro distinto. Usará siempre el mismo estilo y no lo variará. Va a desarrollar una naturaleza austera en sus creaciones y cuando se canse de ello, entonces tenderá a pasarse a algo como el arte abstracto pero sin la realización el arte abstracto puede ser algo muy absurdo y raro. He visto a gente llegar a un extremo de poner grandes lienzos en el suelo y derramar pinturas al oleo una tras otra y pasar por encima de ellas y eso se supone que será un cuadro y dicen que es espontaneo porque se cayeron encima o rodaron encima. Dicen que lo que sale es una obra espontanea pero un cuadro espontaneo debe venir de una personalidad espontanea no simplemente de rodar por encima.

Quiero decir, que harán todo tipo de cosas y que no tendrá fin todo tipo de cosas absurdas en las que piensan y creen que han conseguido grandes cosas, que han hecho grandes obras y después se lo venden a gente que tiene demasiado lado derecho les gusta…, así por eso pondrán mucho esfuerzo en crear este tipo de cuadros. También pasa hoy en día con la música pop que es muy agresiva, es el mismo resultado, porque como no puedes ascender, te mueves al lado derecho y esta música pop, puede llegar a ser terriblemente ruidosa. No sé cómo llamarla. Te puede dejar sorda si la escuchas todo el tiempo y todos los gestos que hacen son tan desagradables y agresivos como si se fueran a comer el micro. Todas las cosas que hacen y las maneras de coger el micro y esta gente impresiona a aquellos que están en el lado derecho y alcanzan la popularidad pero la popularidad no es un signo de éxito real pues igual que viene, se va. Todos estos artistas, pintores, vienen y van, no tienen permanecía, solo están un periodo corto de tiempo, pero la historia hablará de aquellos que han estado en el centro, nunca de aquellos que se fueron a los extremos. Solo Dios sabe cuantos han venido y han desaparecido y también aquellos que hoy pintan o cantan de esta manera, mañana no serán reconocidos. Uno detrás de otro, estos locos vienen y van, vienen y van porque no están cuerdos, sus creaciones son disparatadas y solo a los locos les gustan así que todo se reduce a algo que no tiene valor, que no deja ninguna impresión en la historia, así es toda esta tontería del lado derecho que viene del movimiento hacia el lado derecho, del sistema simpático y hace que vayáis demasiado lejos con vuestra creatividad, y también con vuestros escritos, y eso que hubo muchos escritores en ingles empezando por Shakespeare que mostraron la futilidad de los esfuerzos humanos los podemos llamar “avadutas”, son aquellos que han alcanzado un alto grado de desarrollo en su vida espiritual. Ellos pueden ver la futilidad de los objetivos mundanos y tratan de llevarnos a un punto en el que veamos que tenemos que elevarnos por encima de estos objetos mundanos para que nos dediquemos a asuntos que nos lleven a lugares más elevados. Crearán algo que tenga un valor eterno. También tenemos escritores en inglés como Somer Set Maugham y otros que fueron personas muy centradas.

También “Cronin”, pero después vino este Hemmingway y empezó a desplazarse hacia el lado derecho. Ahora no se. Ya no leo novelas modernas porque están llenas de suciedad. Es un movimiento al lado derecho. Unos se mueven a la derecha y hablan sobre todo tipo de violencia que no es en ningún caso apto para el consumo o disfrute de los seres humanos pero aún así lo escriben y a la gente les gusta. La gente quiere leer sobre Hitler, quieren leer como la gente fue masacrada, historias de guerra de esto y lo otro, quieren ver imágenes que están llenas de violencia en las que se matan unos a otros de manera que su propio deseo de ser violento se satisface al ver estas cosas en películas y también leyendo libros de ese tipo. Hacia el lado izquierdo también se van artistas tales como los músicos. Estos músicos se regodean todo el tiempo en el sufrimiento de las tragedias griegas. Continuarán llorando y suspirando, diciendo que están muy tristes y que la vida es una tragedia, llorarán tanto que le hacen a uno llorar, no hay esperanza para ellos si siguen haciendo este tipo de cosas tontas. También tenemos muchos artistas de este tipo especialmente de Francia.

Los escritores franceses. Los poetas y los pintores también se van mucho al lado izquierdo porque beben mucho. Si vais a cualquier pueblo en Francia después de las 7 de la tarde no encontrareis a nadie en la calle. Incluso si queréis preguntar por direcciones y llamáis a la puerta para preguntar por una dirección, ya están borrachos a las 7 de la tarde. De este modo, se vuelven de un tipo extremadamente románticos, cantarán canciones románticas, aunque no tengan ningún romance en su vida simplemente, tienen romances imaginarios y vivirán en un mundo imaginario de dolor y sufrimiento, y tendrán sus propias ideas sobre sus ideales románticos que se han formado en sus cabezas al irse al lado izquierdo. Así, los poetas y los escritores se van al lado izquierdo y por ejemplo en India tenemos a los musulmanes que solían beber mucho y comenzaron una cosa llamada gazal y este gazal no es nada sino lloros, incluso en algunos poetas hemos tenido esta clase de cosas y en algunos sitios tuvimos poetas que estuvieron buscando a Dios y llorando diciendo “Oh Dios, ¿cuando te veré? Y siempre cantan sobre la separación, no en el encuentro, no en el yoga sino que cantan a la separación. Cuando te encontraré Dios, y todo esto. y toda la gente que todavía está buscando les gusta este tipo de canciones. Un poquito está bien, pero a veces se convierte en algo grotesco, y escriben cosas tan horribles que sientes que estas en el infierno, de la manera que describen como las cosas son tan terribles.

En Sanscrito se llama Vivatsa, crean Vivatsaras y es la descripción de cosas sucias que nunca existieron antes, ni siquiera en la lengua inglesa. Nunca vi esas cosas, pero ahora algunos libros están llenos de suciedad con relatos de sexo tan horribles que no puedes soportar. Todo este viene con el movimiento al lazo izquierdo. La sociedad también se mueve a veces hacia el derecho, a veces al izquierdo. Cuando se mueven hacia el derecho les gusta las cosas del lado derecho. Cuando se mueven hacia el izquierdo les gusta cosas del lado izquierdo. Por tanto hay gente con dos tipos de temperamentos, de ahí que empiecen a apreciar estas cosas e innecesariamente empiezan a creer en las tragedias. Cómo por ejemplo, la tragedia griega que es algo predominante en Occidente. La literatura occidental es una tragedia griega en la que una mujer se casa pero no ama a su marido, ama a otra persona y la tragedia está servida. Quiero decir que es una tragedia artificialmente creada puesto que si estas casada deberías ser feliz con él.

Aunque, por supuesto, si el hombre es muy malo y problemático y todo eso, entonces le puedes dejar. Pero ¿de qué sirve añorar a un hombre pero vivir con otro? Este tipo de cosas las habéis oído. Tolstoy fue otra gran alma realizada. Escribió Anna Karenina y al final mostró que Anna Karenina se suicida porque ella estaba haciendo las cosas mal. Él lo mostró todo de una manera tan bella y con tanta introspección durante todo el proceso viendo la futilidad de este tipo de romance que estaba sucediendo. Así, todo esto muestra que también hay gente que están en el centro, como escritores franceses, Maupassant fue uno de ellos a quien yo calificaría como del centro. El mostró ambos lados, también el lado derecho. También tuvimos a Goethe. Tuvimos muchos de esa clase en Europa e Inglaterra en lengua inglesa que es de la que estoy hablando, pero también en Sanscrito, en Hindi, en todos los lenguajes tenemos este tipo de gente, pero en Sanscrito no tenemos mucha genta del lado derecho o del izquierdo.

La razón es que, para la literatura, existen algunas reglas. No es como las ideas de Occidente, en la que debemos ser personas que se abandonan. Esto no es aceptado. Por tanto, incluso en la literatura hay algún tipo de restricción. ¿Qué es literatura? Es Sahitya se le conoce como sahit, que significa lo que será benevolente. Sahita significa que será benevolente. Si no es benevolente entonces no es sahitya, no es literatura. Es basura. Estas restricciones nos son dadas por los grandes santos y profetas y todavía son aceptadas.

Por supuesto, algunas personas se desvían un poco pero cuando se desvían ocurre que se alejan de la sociedad. La gente simplemente no les lee. Por ejemplo, alguien debió haber escrito el Karma Sutra hace mucho tiempo pero nosotros no supimos nada sobre eso, nunca lo leímos hasta que vinieron los alemanes e hicieron alharacas sobre dicho texto. Nosotros nunca supimos de la existencia de esos libros. Incluso ahora, Yo no se quién lo escribió. Nunca lo he leído, ni siquiera lo he visto con mis propios ojos pero si hemos escuchado que la gente escribió ese tipo de cosas, pero si preguntas a una persona normal y corriente en India, incluso aunque sea un erudito te dirá, “¿qué es eso?” Nunca he escuchado nada al respecto. Pero los alemanes o los japoneses son muy meticulosos sobre estas cosas y quieren saber todo sobre ellas. Así pues estas creaciones de fealdad o de vulgaridad, son una compensación para la gente que son muy del lado derecho. Del mismo modo las personas del lado derecho caerán en la bebida porque de ese modo lo quieren compensar.

Así que el hombre del lado derecho le gustará todas estas cosas horribles simplemente para saciar su sed de poder. Esta tan fuera de si que le gustaría poder neutralizar un poco ese movimiento para que su comportamiento del lado derecho se vea un poco compensado con el lado izquierdo. Por eso las personas que son del lado derecho tienden a abusar de la bebida. Veis que la gente trabajará muy duro y después, la noche del sábado y del domingo, simplemente se emborracharán y lunes amanecerán con resaca. Es muy interesante advertir como son los seres humanos. Durante cinco días ellos sudarán tinta y después en los dos días siguientes se meterán en una especie de hibernación absolutamente perdidos del mundo, ya sean médicos o profesionales, les dará igual. Lo que ganan en cinco días se lo gastarán en esos dos días en bebidas y en estar acabados. Así que esa es la ganancia que se obtiene cuando este tipo de creatividad tiene lugar, y cuando esos comportamientos extremos empiezan a mostrar sus consecuencias, el artista empieza a cansarse de todo este tipo de cosas que suceden y que ve a su alrededor, y dentro de él empieza a surgir una actitud más sutil hacia la creatividad, hacia el arte, hacia los libros y todo eso, y entonces empieza a leer sobre el conocimiento verdadero, sobre el puro conocimiento y quiere ver cuadros o quiere escuchar música en la que se canta al Divino o a la divinidad. Toda esa locura le hace realmente pensar que ahora debemos empezar a hacer algo mejor, y entonces el principio de Mahasaraswati empieza a despertar pero también, en eso, cuando empiezan a pensar en Dios caen en trampas. Cómo por ejemplo, veréis que alguien caerá en algún tipo de religión.

Cómo sabéis, estas así llamadas religiones, son simplemente orientadas al dinero u orientadas al poder. No son de ninguna manera orientadas al Espíritu. La razón por la que no son orientadas al Espíritu es porque lo que dan a la gente es un tipo de personalidad que es solo mental. Si les preguntas sobre los Upanishads, te recitarán versos y más versos sobre el Gita, te darán grandes charlas de varias horas. Por ejemplo, este Chinmoy si le escucháis habla durante horas sobre el Gita. Hasta que acabas cansado y aburrido con sus charlas. Él puede hablar sobre ello, pero no hay nada dentro. Nada dentro y lo que quiera que hablan no tiene efecto en los demás ya que no son gente despierta, no están conectados con el Divino y lo que hagan, es simplemente mental. Así que cuando el principio de Mahasaraswati se despierta, empezáis a ver claramente que esto es mental, no es la verdad, debe de haber algo más elevado y leerán sobre todo los tratados espirituales de la religión en la que han nacido y continuarán y leerán sobre otras religiones también. Sobre cosas que dicen todas las religiones.

Entonces llegarán al punto del Agnya. Cuando solo llegan al punto del Agnya caerán en la cuenta de que hay algo equivocado y que la gente solo está aceptando mentalmente esta religión y que debe de haber algo más allá de todo esto. En ese punto, si alguien consigue su realización se agarrará a ello. Este principio de Mahasaraswati tiene que ser despertado en todas las personas que son músicos, que son artistas, que son esto y lo otro, y aquellos que han llegado a ese punto de repente consiguen su realización muy fácilmente. He visto algunas personas, algunos que hoy son grandes artistas que cuando vinieron a mí al principio no eran en absoluto conocidas, pero cuando estuvieron en mi presencia simplemente cantando, obtuvieron su realización, solo al cantar. Había un señor que estaba tocando la tabla en mi presencia y no lo hacía muy bien pero cuando después fui a Pune y le vi en Pune estaba tocando muy bien y pensé: “Es la misma persona” pero alguien dijo “no Madre, no es el mismo, él no era tan bueno tocando” y dije ” ok, vale”. Yo había encargado algunas flores para estos músicos y se las envié. y el vino corriendo a tocar Mis pies y dijo: “Madre, ¿no me has reconocido?” Yo dije, sí que lo hice, por eso te envié las flores” No sabía que decir. La manera en la que había mejorado, ahora es un tablista de fama mundial, de fama mundial.

Esto ha sucedido con muchos otros, gente que toca el sarod, o que toca el sitar, tanta gente que han conseguido tantos logros. Los músicos después de venir a mí me han pedido “¿por favor haz algo para que nuestra creatividad mejore? a lo que simplemente decía “venid a Sahaj, eso es todo” y cuando fueron despertados, sorprendentemente, hoy la mayoría de ellos son músicos muy conocidos y famosos en la India. Por supuesto que con los músicos occidentales yo no sé como hacer por la manera en la que gritan, creo que sus gargantas se les van a salir. En todo caso, mi idea es que aquellos que han alcanzado el nivel de Mahasaraswati a través de lecturas o de creatividad o de escribir o de lo que sea cuando llegan a cierto nivel en el Agnya o bien caen en la desilusión al ir al lado izquierdo y piensan que todo esto no sirve para nada, o bien, si consiguen su realización, se convierten en artistas muy dinámicos, escritores muy dinámicos y gente que crea cosas que tienen un valor eterno. Tantos sahaja yoguis que nunca habían hablado sobre un escenario, que nunca se habían subido a un escenario, que decían: “tenemos pánico a los escenarios” sorprendentemente se han convertido en grandes oradores y hablan mucho y muy bien. Así que esto es el principio de Mahasaraswati. os hace una persona mucho más sutil y empezáis a haceros conscientes de la comprensión grosera que teníamos sobre el arte o la creatividad. Y tenemos que ser gente más sutil. Este tipo de escritores solo son apreciados por la gente que es sutil.

Como William Blaque que era considerado como un poeta loco. En India nunca se escuchó sobre él. Yo le leí por mi cuenta, pero en la universidad nunca se hablaba de él, ni había ningún libro sobre él. Pero cuando conocéis a gente y habláis con ellos, había un señor llamado Mascaró, que había traducido el Gita al inglés. Es una persona maravillosa, de hecho creo que él era italiano. Ya ha fallecido. Vivió cerca de Cambridge Fui a verle y estaba muy ansioso de conocerme y cuando fui allí, os sorprenderá saber que me hizo un Aarti y recibitó un matra en Sanscrito que decía “Oh Dios tu has venido a mi casa! ¿Que habré hecho en mis vidas pasadas que Tu visitas mi casa? Recitó un poema tan bello y lo dijo en Sanscrito porque era un maestro del Sanscrito. Yo le pregunté: ¿De qué libro has tomado ese pareado?

A lo que respondió: “Lo he compuesto yo mismo” ¡Fue tan hermoso! y después me dijo varias cosas sobre el Gita. Dijo: “Madre, no se si tu podrías…” Era ya muy mayor. Tenía ochenta años. Dijo. “Madre, quizás podrías ser capaz de cambiar a estos ingleses. Yo no creo que haya podido hacerlo Incluso cuando he traducido el Gita, ellos simplemente lo leen, solo lo leen. Así que ¿de qué sirve mi traducción? Hacen como con la biblia. Leen el Gita al pie de la letra, palabra a palabra.

!Se acabó! ¿De qué sirve hacer este trabajo? Estaba tan decepcionado y me dijo ¿Cómo harás para que funcione?, ¿cómo lo harás? Yo dije “Ok, Yo lo intentaré” Él dijo ” Por supuesto, Tu estás aquí. Tu eres una encarnación” Él me reconoció. Yo sé que tu lo conseguirás. El me escribió una carta muy bonita y después el murió. Un hombre tan bueno que había sufrido tanto. Nadie intentó comprenderlo Él dijo ” He hablado con tantos científicos pero no sirven, son muy superficiales. Por eso no creo que en esta nación inglesa se pueda hacer mucho.

Es un país muy superficial. Había al menos había veinte sahaja yoguis ingleses allí sentados conmigo, escuchándolo. Él dijo: “Son muy superficiales, este lenguaje es muy superficial”. Ellos no saben nada sobre el Espíritu, ni tampoco sobre la Kundalini. Era un hombre muy instruido y muy profundo. Él me dijo que mientras estudiaba gradualmente sentía su principio de Mahasaraswati. Lo dijo a su manera no dijo Mahasaraswati sintió que había un conocimiento sutil por descubrir y se dedicó a estudiar libros como el Bagawad Gita pero cayó en la cuenta de que sólo la lectura de estos libros sagrados no era suficiente. Al traducir los libros, especialmente el Gita se sorprendió al comprobar que la gente lo leía del mismo modo que se lee la Biblia. Y me dijo: “Madre, no sé cómo, pero un día estaba rezando a la Virgen María y al Espíritu Santo y conseguí mi realización” Por tanto, él era un alma realizada que me vió en sus sueños. Dijo.

“En mi sueño viniste y me diste la realización” Es sorprendente. Me vio en su sueño y la consiguió… También hubo otras pocas personas que la tuvieron, pero especialmente él. Yo estaba tan sorprendida. Cuando llegué a su casa, él me reconoció inmediatamente. Me dijo: “Te he visto en mis sueños Tu viniste y me diste la realización, despertaste mi Kundalini y me diste la realización”. Así, podéis imaginar que este caballero que estaba tan bellamente situado en lo sutil y que estaba en el nivel del Agnya simplemente tuvo un sueño y consiguió la realización, y dijo: “Todo el conocimiento me es ahora revelado mucho más” Y entonces se sentó conmigo. Y me dijo “¿Puedes quedarte más tiempo? Yo respondí: “Ahora Me tengo que marchar” Al menos durante cinco horas estuvo hablando conmigo. Él no estaba cansado y no me quería dejar ir. Un hombre tan mayor, sentado a mis pies.

Yo le decía: “Siéntate en una silla”, “No, estoy muy bien. Estoy muy bien sentado aquí.” Así pues, esto es lo que sucede cuando este principio de Mahasaraswati se desarrolla dentro de nosotros. Por eso debemos permitir que crezca en nuestro interior. En Sahaja Yoga no decimos que no hay que leer libros, nada de eso. Tenemos que leer, pero en los libros tenemos que ver los puntos sutiles verlos por vosotros mismos. Yo no leo las escrituras porque no necesito leerlas. Pero cuando empecé a leer a estos intelectuales para ver qué es lo que tienen que decir, me quedé sorprendida porque todos dicen lo mismo. No hay nada nuevo. Lo que Yo sé, lo que digo, ese es lo que están diciendo.

No hay nada nuevo, ni nada especial en todo ello. Simplemente es lo que todas las escrituras han dicho. Dicen las mismas cosas y esta gente está diciendo lo mismo, pero al decir todo esto, ¿cómo las van a propagar? De ningún modo. Será de nuevo algo que solo pasará en el exterior y después desaparecerá. No se convierte en parte de vosotros. Tiene que ser algo innato y eso es solo posible si vuestro Espíritu brilla en vuestra atención. No hay otra manera. Así pues, afortunadamente vosotros sois almas realizadas y Mahasaraswati esté presente en vosotros. Pero yo diría que debéis leer.

Leed libros que tengan valía y entended cómo Sahaja Yoga está en ellos, está ahí cualquiera que leáis os sorprenderéis de que todos estos libros están hablando de Sahaja Yoga. Quizás no completamente, pero sí una parte de Sahaja Yoga está en ellos. Todos ellos hablan de algún aspecto de Sahaja Yoga no de todo el conjunto porque vinieron en momentos distintos, y ahora con Sahaja Yoga, es el momento en el que tenéis que conocer el conocimiento total e integrado del pensamiento religioso que los contiene. Completa integración. Así es como comprendéis que todas las religiones del mundo están integradas. El que vosotros en Sahaja Yoga, después de venir no leáis nada, es algo equivocado. Debéis leer y comprender lo que otras personas han dicho, saber en qué se han equivocado. Pero no debéis leer a gente estúpida. No leáis a gente que sabéis que son idiotas. Hay tantos.

El otro día cayó en mis manos un libro de ciencia cristiana. Es todo Biblia, no tenía nada de especial, dicen que no debes hacer esto, no debes hacer lo otro y todas estas cosas. Todo esto ya está escrito en la Biblia, ¿qué cosas nuevas están contando? Nada. No necesitáis ciencia para eso. Ya lo sabéis. Así que están ganando dinero con ello al explicar esto y lo otro. No hay necesidad de ninguna explicación. Porque todo esto debe de venir de vuestro interior. Ahora, que este principio de Mahasaraswati está despierto en vosotros, tenemos que leer y ver el lado sutil del crecimiento del pensamiento.

Cómo ha ido madurando y cómo se ha hecho más y más sutil. y cómo tanta genta en el mundo ha contribuido a ello. Tantos artistas, tantos músicos, tantos escritores que han contribuido realmente al camino central del Sushumna puesto que eran almas realizadas. Eran almas realizadas. Algunos nacieron y otros se hicieron y entonces escribieron sobre el Yoga. Por ejemplo, Rabindranath Tagore al principio escribió “¿Cuanto te encontrare, amigo mío?” Podéis decir que era una canción de separación del yoga y después de un tiempo, repentinamente consigue su realización, al hacerse más y más sutil y entonces escribe sobre el encuentro. Su encuentro con el Espíritu y escribe sobre ello. Así pues están cosas funcionan de tal modo para algunas personas que gracias a su sutileza, ellos alcanzan su realización. Lo mismo pasó con Buda.

El hizo lo mismo. Renunció a todo. Renunció a su familia, marchó, leyó los Upanishadas, esto y lo otro. Leyó todo lo posible, hasta que al final alcanzó a Gaia y allí durmiendo bajo una higuera, mientras dormía, cuando estaba tan harto y cansado consiguió su realización. Y esto es muy importante. Pero para los budistas lo que hizo antes es lo importante. De ahí que quieran renunciar a todo y convertirse en sanyasis, pero al hacer esto, nada va a ocurrir. Ir a Gaia y dormir allí tampoco sucederá. Tenía que suceder porque él era un buscador puro, un verdadero buscador y por eso sucedió. Pero para los sahaja yoguis, ellos no tienen que hacer nada de todo eso.

Ellos simplemente obtienen su realización porque creo que la mayoría de ellos en sus vidas pasadas han superado la mayoría de sus problemas y saben que nada es importante, que todas estas cosas no tienen sentido, o quizás en esta vida han debido darse cuenta de que todas estas cosas no tienen sentido y que deben venir a Sahaja Yoga. Por tanto, es una gran suerte para vosotros el que estéis aquí y que hayáis obtenido vuestra realización, y que estéis disfrutando. Que Dios os bendiga. Otra cosa, que he dejado sin mencionar es el tema de la política, en el lado derecho. Incluso en la política el crecimiento se hace más y más sutil. Como por ejemplo, en Rusia, cuando está orientado hacia el poder, no está orientado hacia el dinero. El comunismo estaba tan orientado al poder que tuvo que nacer una persona como Gorbachev que lo equilibró y lo llevó al camino del centro. Él no quería completa democracia como la de América que es demonocracia. Él quería una cosa equilibrada. Hasta ahora no ha sido capaz de conseguirlo, pero estoy seguro de que un día lo conseguirá.

Él será conocido en todo el mundo por su pensamiento y su gran trabajo de reducir la presión entre los dos grandes, es decir entre dos ideologías. Y ha hecho algo tan bueno que ahora no hay guerra no va a ver guerra, quiero decir que no va a haber una gran guerra mundial. Puede haber un poco aquí y allí, pero eso es debido al problema del fundamentalismo, no es debido a la policita sino al fundamentalismo. Por tanto, el problema hoy en día es el fundamentalismo, el cual viene del lado derecho, absolutamente. Los fundamentalistas son gente del lado derecho y esta tendencia les lleva a los extremos de la violencia, y en algunos casos es una auténtica locura. Una nueva enfermedad ha surgido en aquellos que se van demasiado al lado derecho. Se llama la enfermedad de los yupies, en la cual tu mente consciente deja de funcionar y os convertís en un reptil. He visto a gente que les llevaban como si fueran grandes peces sobre sus hombros, y cuando les sentaban, sabían de todo, Su cerebro estaba bien. Podían entenderlo todo, podían hablar bien, pero no podían mover sus manos, no podían mover sus pies Si querían, quizás de modo inconsciente, se moverían, pero conscientemente no. y esta enfermedad es un aviso para todo el mundo.

Por tanto, tened cuidado también en Sahaja Yoga. No debemos irnos demasiado al lado derecho. Puede ser muy peligroso. Algunas personas se vuelven muy fanáticas y empiezan a enseñar Sahaja Yoga de una manera muy fanática. De una forma que no sé cómo llamar a eso. A veces veo gente hablar de una manera que nunca debería hacerse porque somos sahaja yoguis, y lo principal es el amor y la compasión que es una fuerza viva y todo debe hacerse con esa fuerza, la cual es una hermosa fuente de vida que crea estas flores, que hace todo tipo de cosas hermosas y constructivas. No debe hacerse de ningún modo con opresión, dominación o ningún tipo de orden. No debéis hacerlo de este modo. Ni organizarlo, nada de esto. Es algo tan espontaneo, tan hermoso, que simplemente funciona, pero como estos arboles tienen que estar enraizados en la madre tierra del mismo modo vosotros debéis estar enraizados en los principios de Sahaja Yoga que son la compasión, el amor y la gracia divina.

Si no están allí, entonces tendréis problemas con el liderazgo, tendréis problemas. Cualquiera que sea una persona violenta no puede permanecer en Sahaja Yoga. El tendrá que desaparecer. O se transforma a si mismo por completo o tendrá que desaparecer. Puesto que no funciona con gente que es violenta. Tenéis que entender que cualquiera que sea vuestra posición social, el lugar en que os encontréis, seáis personas pobres o ricas, todo eso no importa para un sahaja yogui. Lo mejor para juzgaros a vosotros mismos, cualquier cosa que estéis haciendo para alguien o diciendo algo ¿es esto benevolente o es violento? ¿Es para alardear de que yo soy más puro que tú o es para la benevolencia de los demás? Una vez que empecéis a juzgar de este modo, os sorprenderá que todo cambiará. Vuestra manera de hablar, vuestra manera de hacerlo funcionar.

Por ejemplo, hoy había una señora que no me permitía hablar. Ella estaba hablando todo el tiempo sobre algo que no era importante. Aun así yo estaba trabajándola porque sabía que no había necesidad de hablar. Con este caballero podía funcionar. Así que siempre deberíais intentar ver el cuadro completo, como un completo teatro y asumir un estado de testigo, en el que debéis observar. Si observáis todo en estado de testigo, entonces podéis manejar la situación perfectamente, incluso si no habláis, incluso si no decís nada, aún así en el estado de testigo, os convertís en personas poderosas y en ese estado de testigo, podéis fácilmente resolver un montón de problemas.

Que Dios os bendiga.