Shri Vishnumaya Puja, deja de sentirte culpable

Shawnee on Delaware (United States)

1992-09-20 Vishnumaya Puja Talk: Stop Feeling Guilty, Shawnee, Pennsylvania, USA, 54' Download subtitles: EN,ES,IT,PTView subtitles: Add subtitles:
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Shri Vishnumaya puja. Shawnee, Pennsylvania (USA), 20-9-1992

Hoy hemos decidido hacer un Puja a Vishnumaya. A este respecto, debemos saber quién es Vishnumaya y cuál es su relación mitológica, más bien histórica. Os he dicho que América es el país de Shri Krishna y él es Kubera, y también es Yama. Como es Kubera influye en las personas; son ricos, tienen dinero, más que en cualquier otra parte; pero si no recordáis que debéis estar equilibrados, y que el poder de Shri Krishna es el de Mahalakshmi. Así el principio de Mahalakshmi es tal, que la búsqueda es importante. El principio de Vishnu está allí cuando Shri Lakshmi es su poder. Después de llegar a un cierto punto en este Lakshmi saltáis a una nueva consciencia, o a un nuevo tipo de búsqueda que es la búsqueda del espíritu; donde comienza el principio de Mahalakshmi, el camino del centro. Hasta el momento, por supuesto, en América comenzó el principio de Mahalakshmi, pero la gente no lo sabía, no tenían criterio para saber qué camino seguir en su búsqueda; y muchos se sintieron fascinados por falsas propagandas, por todo tipo de promesas, afirmaciones y cosas; y yo vine aquí hace tiempo, en el momento en el que supe que la búsqueda estaba dando resultados; y que todas las personas de cualquier parte del mundo iban a intentar venir aquí; porque había un mercado para ellos y su marketing iba a comenzar de tal manera que, esa gente que es utilizada para el marketing, iba a caer en eso. Vine, lo intenté, les dije… Esto es exactamente lo que está ocurriendo en America. Vine aquí. Creo que fuí la primera en llegar.

Les avisé, les di nombres de personas que iban a hacer todo este tipo de cosas. También les dije qué fueron en sus últimas vidas, qué tipo de cosas hicieron, qué tipo de trabajos hicieron, cuáles eran sus poderes negativos y cómo intentaron manipular. Pero nadie me quiso escuchar porque esa gente descubrió la debilidad de los americanos. Si los mimas, si inflas su ego, y les dices que esto es algo muy importante, que tienen que hacer algo, algo que es muy superficial, pero algo que parece fantástico. Como os dije que les dijeron: podéis volar a tres pies de altura. Y los americanos se lo creyeron. Toda clase de ideas absurdas se las creyeron, porque pensaron que era algo nuevo. Algo diferente, y no quisieron escucharme, porque les dije que no iba a cobrar dinero. Y me dijeron claramente: nadie te va a entender si no cobras dinero. Entonces les dije: ¿Cuánto me vais a pagar por algo que no tiene precio?

¿Cuánto dinero vais a pagarme? Y no contestaron. Entonces, esas personas todavía están centradas en el dinero, así que el principio de Mahalakshmi no estaba en ellos para poder entender que, si tienes que buscar la verdad, no puedes pagar por ella. No pudieron entenderlo y así es cómo tuvieron que pasar por todo ese círculo de tener que enfrentar toda clase de falsos gurus, de todo tipo, todas las cosas superficiales. Finalmente, ahora, creo que es el primer año que siento que todo se ha hecho muy bien. Uno de los chakras de este Vishuddhi es, como sabéis, muy importante, el Vishuddhi izquierdo. Y el Vishuddhi izquierdo es el centro, si tiene bloqueos, tenéis anginas, espondilitis y también tenéis órganos letárgicos. Entonces este Vlishuddhi izquierdo ha sido como una especie de moda entre los occidentales, quizá a causa del Cristianismo, en el que tienes que confesarte y tienes que decir que eres un pecador; y eres un pecador desde que naces, tienes el pecado original, toda clase de cosas. Entonces, eres catalogado como pecador, ¿veis? Siempre os sentíais culpables, y esa culpabilidad era incorporada al Vishuddhi izquierdo.

Creo que este es uno de los inconvenientes más grandes, incluso hoy en día. Esta gente de América se siente extremadamente culpable por cosas muy pequeñas, porque no confían en sí mismos. En primer lugar piensan: “somos una nación muy joven. Básicamente, no tenemos tradiciones”. Pueden parecer arrogantes, puede que parezcan fanfarrones, pero básicamente, en su interior, sienten: “no hemos tenido tradiciones. Somos una nación muy joven”. Como piensan que los ingleses son excesivamente sofisticados, o los franceses muy sofisticados. “¡Y nosotros no! Comparados con ellos somos primitivos”. Tienen esta clase de extrañas ideas.

Y a causa de esto, ¿veis?, intentan maquillarlo, compensarlo. El camino que siguieron terminó en toda clase de cosas; y generó un gran Vishuddhi izquierdo en ellos. Por eso, los americanos tienen tantos problemas de Vishuddhi izquierdo. En primer lugar, este centro se bloquea cuando no queréis afrontar vuestros problemas. He cometido este error. Vale, lo he cometido. No voy a volver a hacerlo. ¿Y por qué lo he hecho, y por qué ha ocurrido? ¡Simplemente afrontadlo! No quieren hacerlo.

Se sentirán culpables porque hemos hecho esto, y voy a ponerlo aquí. ¿Cómo? Siguen acumulándolo como nubes muy negras de culpabilidad. Entonces, esta Vishnumaya que es el trueno, podemos decir, que es la carga eléctrica que se libera con la fricción de esas nubes negras, que realmente es un catalizador de la lluvia. Es un catalizador de la lluvia. Esto empieza a ocurrirle a algunas personas, o sea, de repente tienen un shock. Se vuelven personas extremadamente sensibles. Se ponen nerviosos y este nerviosismo puede hacer… hace que piensen: ¿por qué estamos nerviosos? ¿Qué está pasando? De manera que su culpabilidad se ve expuesta a través del poder de Vishnumaya.

Ahora tengo que hablaros también del origen de Vishnumaya, que es muy interesante. Vishnumaya era la hermana de Shri Krishna, que nació después de que lo hiciera Shri Krishna. De hecho no era su propia hermana, sino hija de Nanda. Y cuando Shri Krishna fue puesto a cargo y al cuidado de Nank y Yeshoda, ellos entregaron a su propia hija en su lugar, y el padre de Shri Krishna se la llevó de vuelta (al castillo). Entonces, cuando Kamsa (el tío) llegó -ya conocéis todos la historia- y preguntó por los ocho niños, le dijeron: este es el niño. Dijo: pero no es un niño. Es una niña. Cogió al bebé en sus manos e hizo así y la lanzó al aire. Y ella fue y anunció que Shri Krishna ya había encarnado. ¡Vive y es tu asesino!

Así que ella es la Anunciadora. Ella es la anunciadora de las encarnaciones. Ella es la anunciadora de algo bueno que os va a ocurrir. Además, es la que puede quemar cosas que no son espiritualmente correctas. En tiempos de Mahabharata, nació como Draupadi, y esta Draupadi era la hermana de Shri Rama y, como sabéis, cuando en el Mahabharata -todos conocéis la historia del Mahabharata, no necesito contarla-, Duryodhana intentó quitarle la ropa. Entonces ella llamó a Krishna. Primero dijo, ¡Kri! Había puesto los dientes así. Hasta que hubo dicho “Krish” (el sari) estuvo así. Porque ella pensaba que si decía “shna” se caería y ella se vería expuesta.

En cuanto dijo, “Krishna”, se cayó. Y en ese momento, Shri Krishna hizo todo el camino desde Dwarika. Y Tulsida lo ha descrito aquí muy bien, en Hindi: “Dwarika me Shabad gayo” (el mensaje llegó a Dwarika). En Dwarika había mucho, mucho ruido, se puede decir así,… o no sé cómo. “Shor bhayo, shor bhayo bhare” tremendo.. lo que podéis llamar…el trueno, podéis decirlo así; ya que ella fue la responsable del trueno. “Shor bhayo bhare, Shankha (concha) Chakra (disco) Gada Padma (arma) Garuda le sidhare”, con el shankar, con Chakra, con Garuda, con Padma, todos ellos. Él llegó sobre Garuda. Con todas sus armas llegó sobre Garuda, para ayudarla. Empezó a proporcionarle saris, y este Duryodhana se quedó completamente -Dushansana lo hizo- se quedó tan cansado que se desplomó en el suelo. Así que aquí, Vishnumaya, es la que es la Virgen.

No solo es una virgen, además existe en cada uno de los cinco elementos como se muestra al casarse con cinco Pandavas; y utiliza este poder de virginidad que posee para exponer a las personas a los peligros de estos horribles Kauravas, que iban a dominar y destruir el dharma. Así que ella se mantuvo atrás y es la que dijo: “Tenéis que luchar. Tenéis que luchar por el dharma, ocurra lo que ocurra”. Y Krishna siempre la apoyó. Así que como hermano, Shri Krishna la apoyó. Entonces, la relación entre hermano y hermana es muy importante en India. Y debería ser igual con los sahaja yoguis, porque tenemos rakhi bandhan. También tenéis lo que llamáis el bhaiya duj, y en el día del Diwali le ponemos un rakhi al hermano. Entonces este rakhi no es más que el poder de Vishnumaya, que proteje al hermano. Realmente, el hermano la protege a ella y ahora el amor de la hermana protege al hermano.

Entonces, la relación entre hermano y hermana es mucho más importante que cualquier otra relación, porque es tan pura, tan protectora, tan amorosa, y también son de la misma edad. Por ejemplo, entre los padres y los hijos, no puede darse esto o, digamos, entre los abuelos y los niños habría también un desequilibrio. Pero el hermano y la hermana son del mismo grupo de edad, la misma comprensión y esta Vishnumaya mantiene esta relación. En India tenemos una anécdota muy buena sobre esto. Debo deciros, cómo este Rakhi Bandhan o esta relación entre hermano y hermana es respetada. Quiero decir que nadie lo creerá ya que en estos países en los que no existe esta relación tan respetada, no lo entenderemos. Pero cuando Alejandro Magno vino a India, conquistó gran parte de nuestro país. Pero había un rey llamado Poru que lo derrotó y lo metió en la cárcel. Alejandro se había casado con una mujer india. Entonces era el día de este Rakhi Purnima.

Ella puso un rakhi en una bandeja, lo cubrió y se lo envió a este rey Poru. Entonces le dijeron: “ha llegado un rakhi”. El rey dijo: “Bueno, ponedme el rakhi”, Él no sabía de quién era el rakhi y ya se lo había puesto. Dijo: ¿De quién era el rakhi? Es de tu hermana. ¿Quién es mi hermana? Es la mujer de este rey Alejandro. ¡Oh, Dios mío! ¿Cómo he podido hacer algo así? Es mi cuñado.

Inmediatamente fue a la cárcel y se postró ante él. Le dijo: ¡Lo siento! Cualquier cosa que yo… Esta es la generosidad, ¿comprendéis?. ¿Cómo he podido? ¿Cómo he podido ser tan tonto, arrestándote? Alejandro se quedó atónito. No podía entender su reacción. Dijo: ¿Qué está pasando? Y dijo: Te pido que me perdones y, por favor sal. Con gran pompa y espectáculo.

Con adornos para su hermana y todo eso, envió a su cuñado a casa. Entonces este Alejandro no entendía nada. Entró en su casa y su mujer estaba sonriendo. Él dijo: ¿Qué es lo que pasa? ¿Cómo es que estoy aquí? Ella le dijo: ¿Sabes que te he salvado con un hilo? Y le enseñó un rakhi. ¿Me has salvado con este hilo? ¿Cómo? Ella le dijo: ¿Sabes qué día es hoy?

Es el día en que una hermana puede ponerle esto a un hermano y el hermano tiene que hacer lo que quiera la hermana. Así que se lo envié a este Poru, el rey, y te ha liberado. Alejandro pensó: ¿Qué clase de personas son estos indios? Por un hilo liberan a un enemigo como yo. ¿Cómo puedo gobernar a esta gente? Son tan simbólicos que me eliminarán en cualquier momento. Dijo: ¡Vale, lo siento! Cogió a un muchacho llamado Bardai, Chanda Bardai, lo hizo desmontar -era un un poeta que tenía con él-, y le dijo: Entonces, ¿tú escribes poesía? Porque los indios son muy sutiles y no puedo entender cómo pueden liberar a un enemigo tan horrible como yo. ¡Sólo por un hilo!

Tal confianza, tal entendimiento de un hermano por una hermana, y la hermana también debe mantener la confianza. Ahora, al profundizar, vemos por nosotros mismos, que en Occidente nuestro problema de Vishuddhi es que siempre intentamos sentirnos culpables y huir de nuestros errores. Sentirse culpable por pequeñas, pequeñas cosas; la gente, por las normas que hay en Occidente -la vida de Occidente es tan rígida-, como si pones una cuchara en el lado contrario. ¡Se acabó! Quiero decir: ¿Qué más da? Puedes cogerla de este lado y comer. Si viertes algo del café, entonces te vas a sentir culpable toda la vida. Después de todo, el café es para verterlo. Si está caliente puede ser que ocurra algún accidente. Y esto de la culpa, se hace tan grande que nadie se corrige a sí mismo, simplemente, siguen sintiéndose culpables, culpables, culpables, culpables.

Y empezáis a perderos todas las sutilezas de la vida. En Sahaja Yoga, especialmente, sentirse culpable indica que todo vuestro lado izquierdo tiene bloqueos. No sois capaces de sentir las vibraciones adecuadamente; porque este es el nervio cervical en el que está asentada vuestra culpabilidad y, simplemente, lo comprime y no podéis sentir el lado izquierdo. Empezáis a coger bloqueos en el lado izquierdo hasta que tenéis una horrible enfermedad y, entonces, os dais cuenta. La parte sutil de esta Vishnumaya es que conoce la verdad. Cuando brilla, podéis ver todo gracias a ella. Incluso durante un corto período de tiempo, expone todo en la oscuridad. Del mismo modo, cuando Vishnumaya empieza a actuar en vosotros, os expone la verdad. Pero suponiendo que continuáis demasiado con vuestro Vishuddhi izquierdo, entonces, simplemente desaparece. No está ahí para corregiros, para ayudaros de cualquier forma, o exponeros.

Después, no sentís nada. Os volvéis insensibles al lado izquierdo, totalmente insensibles al lado izquierdo y el lado izquierdo es, sabedlo, es el indicador de todo tipo de enfermedades del lado izquierdo. Esta es una de las razones de que tengamos el número máximo de enfermedades del lado izquierdo en Occidente, más que en India. Las enfermedades en India son del lado derecho; mientras que, las enfermedades del lado izquierdo vienen de este Vishuddhi izquierdo. Entonces, sentirse culpable, en sí mismo, está mal y es un mito. Ahora os sentís culpables por algo. ¿Para qué sirve sentirse culpable? Solo es un mito. Es algo vacío que os echáis encima. No tiene sentido sentirse culpable.

Si pensáis 160 que habéis hecho algo mal, simplemente enfrentadlo. Que he hecho esto mal, y no lo voy a volver a hacer. Pero si os sentís culpables, entonces, ¿veis?, es como almacenar todo eso allí; y de nuevo cometéis el mismo error. De nuevo cometéis el mismo error y os volvéis inmunes, inmunes a vuestro desarrollo. Entonces comenzáis a ni siquiera sentir qué está mal, ¿sabéis? La gente hace cosas que están mal incluso sin pensar que están mal. Incluso esa consciencia o, digamos, ese estado de alerta, se termina. Entonces pensáis: ¿qué hay de malo? Para cualquier cosa, esa es una muy buena contestación, ¿qué hay de malo? Es como un alcohólico, que empieza a beber.

Primero siente: ¡oh!, no debería haberlo hecho. Después empieza con un poquito más, después un poquito más, un poquito más. Al final dirá: ¿qué hay de malo? Si bebo, es perfecto. Cualquier cosa de ese tipo empieza con el Vishuddhi izquierdo; porque no nos enfrentamos al error. No es cierto que sea a causa de que vuestra tradición haya sido muy breve, o algo por el estilo, lo único que ocurre es vuestra actitud. Al ser el lugar de nacimiento de Krishna, especialmente para los americanos, es muy importante enfrentarse a sus errores y admitir: vale, he cometido este error, y no voy a hacerlo más. Entonces, como no lo quieren admitir, despliegan este comportamiento arrogante. Sé que bajo esta arrogancia hay alguien que se siente muy culpable. Aquí son, realmente, muy colectivos; también muy colectivos en el sentido de que sentirán lo de Vietnam, Corea, todo.

Sentirán cualquier cosa que pase en el mundo. Son los que empezaron Naciones Unidas y cualquier cosa, ¿veis? Todo está ahí. Pero a pesar de todo, esto de la culpabilidad, hace que sean muy insensibles, muy insensibles hacia las cosas que son la realidad. Cualquier cosa que sea negativa, deberían encararla como negativa, pero no lo hacen. Respaldarán a un país que es dictatorial a pesar de que son un país democrático. Todas estas cosas, no solamente en política, sino también en el día a día. Entonces, todo esto se transforma en un estilo de vida. Se convierte en un estilo de vida. Todo esto se convierte en algo colectivo.

Nunca, nadie puede venir, y decir que esto es algo que estamos haciendo mal; y que deberíamos parar. Si alguien dice eso, o dicen que está loco, o que no es buena gente. En cuanto a Freud, os estaba diciendo que a Freud lo denunció mucha gente, y muchos presentaron documentos, ocurrió de todo, pero nadie quiso escucharlos. Y también ocurrió lo mismo con Sahaja Yoga. No quisieron escucharme porque han desarrollado una inmunidad contra la realidad. Se vuelven inmunes a todo lo que es real. No quieren enfrentarse a ello. Eso es demasiado. Demasiado para mí. Con esta clase de actitud, tienen que solucionar algo más y, en eso, se han ido al lado derecho.

Con eso han desarrollado toda clase de mecanismos, ciencia, todo esto, todo. Pero la ciencia no es concluyente. No puede proporcionaros la totalidad. No puede proporcionar la realidad. Así que esta Vishnumaya muestra su fuerza. Hace muchas cosas que asustan a la gente. Puede introducirse en cualquier elemento. Puede penetrar. Suponiendo que se introduzca en el elemento agua, ella puede crear un tifón. Puede crear toda clase de desastres.

Puede introducirse en la Madre Tierra y crear un terremoto. Puede hacer cualquier cosa porque tiene el poder de introducirse en cualquier cosa. Sabéis que puede introducirse en la Madre Tierra muy fácilmente. Puede introducirse en el agua muy fácilmente y cuando lo hace, se convierte en el catalizador. Y todos estos problemas a los que os estáis enfrentando hoy en América son a causa del Vishuddhi izquierdo, a causa de Vishnumaya. Estoy feliz de que el programa de hoy haya sido organizado para Vishnumaya, ya que este es el poder que vosotros, sahaja yoguis, deberíais aprovechar y deberíais adorar, para que ella os vea a todos ahí y os cuide y se encargue de vuestra vida y os cuide. Pero lo más difícil es convencer a la gente de América de que el dinero no lo es todo. Podéis tener cualquier cantidad de dinero, podéis tener cualquier cantidad de los así llamados placeres, todo, pero aun así, nunca estáis satisfechos, nunca estáis en paz con vosotros mismos; y no conseguís generar paz. El dinero no puede reemplazar a la realidad. Simplemente está ahí.

Entonces, el problema es que la gente se vuelve tan adicta a este dinero que todo el sistema de valores comienza a venirse abajo. Me sorprendió que conocí a alguien aquí que introdujo a su propia hermana en la prostitución. Entonces dije: ¿Qué es esto? ¿Qué estás haciendo? [contestó] ¿Qué tiene de malo? Vamos a conseguir dinero. Entonces, consienten cualquier cosa que pueda producir dinero. Así que no hay castidad, que es la base, que es el fundamento de los seres humanos. Como resultado, cuando se insulta esta virginidad de Vishnumaya, entonces la Maya, es decir su juego, es que contraéis el SIDA, que tengáis toda clase de enfermedades que son incurables y que son lo que podéis llamar enfermedades secretas. Porque ella es la Virgen y porque respeta la virginidad.

Y aquellos que van contra esto, la virginidad no solo está destinada a las mujeres, también a los hombres, ya que todos tenemos aquí el Vishuddhi izquierdo. Aquí la idea es que la virginidad es una palabra utilizada solo para mujeres. No es así. Incluso los hombres que no respetan su virginidad, su castidad, son atacados por Vishnumaya de diferentes maneras. No me sorprende que Los Ángeles, según dicen, esté en permanente peligro a causa del cine que producís, de todas esas cosas que producís. Por supuesto, lo que quiero decir es que ahora, con Sahaja Yoga muy bien establecido en Los Ángeles, la cosa se puede evitar, pero todavía hay mucho peligro. Es una de las Shaktis más poderosas esta Vishnumaya, porque juega a la ilusión. También crea la Maya. También rompe la Maya y puede quemarlo todo. Ahora está ardiendo vuestro bosque.

Sesenta y cinco hectáreas de tierra están ardiendo. ¿Quién lo ha hecho? Nadie más que Vishnumaya. No es necesario que nadie coja una caja de cerillas para eso. Ella puede quemarlo todo y, al quemar, hace que os dé la sensación de que hay una carga eléctrica, como si ardiese con carga eléctrica. Esto es muy cierto en muchos casos que yo misma he visto. Los que vienen a contarme problemas del Vishuddhi izquierdo, dicen que nos parece que hay alguna carga eléctrica surgiendo de aquí. Como la quemadura de una descarga eléctrica. Esta es la forma de actuar de Vishnumaya, ya que ella es la correctora. Ella corrige.

No os sintáis culpables. Encarad vuestros problemas. Es algo así como cuando escondemos nuestros errores por remordimiento, cuando intentamos camuflarlos, ella es la que los expone a nivel individual, a nivel colectivo, a nivel nacional, a nivel internacional. Porque puede penetrar en cualquier cosa, y esta penetración le da tales sutilezas. Pero la gente no puede relacionar el desastre con sus errores, no pueden. No comprenden por qué ha ocurrido un desastre semejante, qué es lo que ha pasado. Se acercó un gran tifón, llegó hasta cierto punto y de repente se dirigió a Kauai. ¿Entonces cuál fue la razón para que ocurriera esto, que golpeara Kauai? En Kauai hay un Swayambu de Shiva, es así. La gente hace dinero con esto, muchísimo dinero y engañan a la gente.

Hay un gran negocio montado en nombre de Shiva. Entonces golpeó Kauai, no Hawaii solamente Kauai, y de repente dió un giro, nadie puede entender esto. Entonces, todas estas cosas tremendas que nos llegan desde la naturaleza, cualquier cosa, ya sea un terremoto, o si es un derrumbe, o podría ser una inundación, o podría ser un tifón, o cualquier cosa, es el trabajo de esta Vishnumaya, o podemos decir que todos los desastres naturales son provocados por Vishnumaya. Ella tiene este poder para hacerlo. Es la única manera en la que se puede sacudir a la gente, pero a pesar de toda esa conmoción, la gente tiene que entender estos desastres para ver los errores que han cometido y que se han guardado tan bien aquí, sin enfrentarse a ellos. Algunos estudiantes indios me han dicho que cuando fueron a América, algunos chicos les pidieron que llevasen drogas y que hicieran, también, otras cosas. Ellos no quisieron. Les dijeron: sois unos santitos, esto y lo otro. ¿Sabéis?, les llenan la cabeza con estas cosas. Tenéis que hacerlo.

Sois unos cobardes. No sois capaces de hacerlo. Y todo eso. Así que algunos les dijeron: vale, vamos a intentarlo. Pero lo que les sorprendió fue que ellos sabían que estaba mal, mientras que los que se lo pedían, nunca pensaron que estuviera mal. Pensaban que habían sido grandes mártires o que habían sido libertadores que tenían libertades. No podían entenderlo. Esta clase de libertad de la que se jactaban era tan destructiva. Nunca entendieron que esto es destructivo. Entonces, una vez que vuestro Vishuddhi izquierdo está completamente atascado, perdéis completamente el discernimiento del chakra, aquí, al que llamamos Hamsa chakra.

Y entonces, no sabéis qué es destructivo, qué es constructivo. Empezáis a aceptar, sobre todo lo destructivo, si vuestro Vishuddhi izquierdo está mal. Evasión. ¿Y qué? ¿Qué hay de malo? Así es cómo ha llegado la violencia. Es así cómo han llegado todo tipo de engaños y corrupción. ¿Qué hay de malo? Porque si hacéis cualquier cosa que esté mal la ponéis ahí. Se acabó.

Almacenada. De nuevo hacéis algo, lo ponéis ahí, hasta que os convirtáis en absolutamente inmunes a cualquier acción destructiva, seguís haciéndolo. Entonces, para salir de esto, ¿qué hacer? Para salir de este horrible estado en el que no sentís nada malo, la cuestión es, simplemente, tomar Sahaja Yoga de una forma adecuada. En primer lugar, debéis enfrentaros a vosotros mismos. Si empezáis a enfrentaros a vosotros mismos, os daréis cuenta de que habéis cometido un error. ¿Así que este es el error que he cometido? ¡No importa! No me voy a sentir culpable por ello. Si tengo que volver a hacer esto, no lo haré y no soy culpable por lo que ha ocurrido.

Es el pasado. ¡Se acabó! Con esta fe en vosotros mismos, podéis deshaceros definitivamente de vuestro Vishuddhi izquierdo. El problema es que, incluso si os digo algo, me preocupa que empecéis a sentiros culpables también por eso. Quiero decir, os estoy diciendo esto para que os corrijáis. Entonces empezáis a sentiros culpables. ¡Oh! Madre dice: ¿Veis?, hice esto. ¿Y por qué lo hicisteis? Es en este momento, lo que os estoy diciendo: ¡No lo hagáis más!

¡Enfrentaos a ello! Cualquier cosa que hayáis hecho, se acabó, se fue y, está completamente olvidado, si no, Vishnumaya se va a hacer cargo de eso. Esto es muy importante ya que, por un lado está el leela, es un juego, y es en todo el mundo. Es bonito. El otro lado es la culpa. Entonces pensamos que, por el simple hecho de sentirnos culpables estamos resolviendo nuestros problemas, y por esta parte estamos disfrutando y esto, la parte de culpabilidad, es como un almacén de basura que ponemos aquí. Pero nunca pensamos lo que esta basura, que está mal, está haciéndonos. Y así es cómo esta Vishnumaya tiene que quemar esta basura. Después actúa a su manera. Con su propia maya y ocurren muchas cosas.

Como cuando había una señora que era muy del lado derecho. Dominaba a todo el mundo, pero nadie se atrevía a decírselo porque, si se lo decían, se volvería contra ellos. Así que nadie quería decirle el problema que tenía. Le decían, “vale, déjalo así”. Pero yo le dije: ¿Ves que eres muy del lado derecho? Dominas a todo el mundo. Todos te tienen miedo. Entonces dijo: No, Madre, yo no soy así. Le dije: Vale, te lo estoy diciendo. Es mejor que me creas o realmente vas a tener problemas.

Y ese mismo día estaba bajando por las escaleras y se cayó desde arriba hasta abajo, fue así, y se hizo daño en todo su lado derecho. Vino a verme, mira. Su mano derecha estaba rota. Me he roto la pierna derecha. Me he roto esto, aquello. Le dije: “¿Entonces, ya sabes lo que ha pasado?” Ahora sé por qué ha pasado. Entonces la curé. Ya estaba bien. Pero lo que estoy tratando de deciros es que no me escuchó.

Porque las personas del lado derecho tienen una capacidad especial para ponerlo todo aquí. Y siempre digo que esto es la consecuencia del ego. Esas personas que intentan dominar, los que intentan enfadarse, intentan controlar a todos, lo colocan ahí y entonces todo trabaja en su contra. Esto hay que entenderlo como algo muy serio, que sintiéndoos culpables no es que os hagáis daño a vosotros mismos, sino que dañáis a los demás. Vishnumaya también se enfada por otras dos cosas. Una de ellas es fumar. Si fumáis demasiado, esta Vishnumaya se enfada mucho. Entonces, es la que provoca el cáncer. Puede echar a perder vuestra garganta. Quiero decir que todos los problemas de oído, nariz, garganta pueden producirse al fumar, porque a ella no le gusta que fuméis.

Ella -una vez, dos veces, tres veces-, pero una vez que empezáis a fumar y pasa un tiempo. ¡Oh! ¿Qué hay de malo? Dirán: tal o cual hombre que tiene ochenta y tres años y sigue fumando. Mirad, teniendo estas referencias, tienen este tipo de modelo. Después también hay algunos héroes cinematográficos. Tal y tal hombre, mira, mató a su mujer. Él no es…, mira, sigue la corriente. Así que nosotros también deberíamos asesinar. También deberíamos fumar.

Entonces todos los ideales que les han destruido se convierten en nuestros ideales y empezamos a hacer, exactamente lo que ellos hacen sin saber que, como ellos son destruidos, nosotros también vamos a ser destruidos. Así que este conocimiento sobre los poderes de Vishnumaya debería estar en nosotros. Que si intentamos continuar con nuestros errores y poniéndolos aquí, entonces, en primer lugar nos volvemos vulnerables a cualquier enfermedad. Con esto, si fumáis, podéis volveros muy vulnerables al cáncer de garganta. Otra cosa que la gente no sabe, son los mantras. Si seguís diciendo cualquier mantra, quiero decir que en India hay gente que, cada día, se levanta por la mañana y dice un mantra, digamos que unas cien veces; algunos lo dicen, al menos, trescientas veces, quinientas veces. Siguen calculando, mantra, mantra, mantra, mantra, Así. Entonces ella es la mantrika. Es la que da el poder del mantra. Pero si no estáis conectados a este Poder Divino, entonces se produce un cortocircuito y, si seguís diciendo este mantra, desarrolláis todos los problemas de garganta, cáncer de garganta.

También podéis desarrollar problemas de estómago, porque Krishna y Vishnu son lo mismo. Podríais desarrollar también el problema del Virata porque estáis recitando un mantra de esta manera. ¿Veis un teléfono?, si no está conectado y sigo utilizándolo, el teléfono se estropea. Del mismo modo, si utilizáis mantras inapropiados, en el sentido de que decís los mantras antes de que tengáis la conexión con el Divino, podéis estropear vuestro Vishuddhi izquierdo así. Este es el estilo que utilizan en India. Suponiendo que seáis un hombre de negocios en India. Un gran hombre de negocios, habéis hecho mucho dinero, y os sentís culpables por ello porque lo habéis hecho por medios inadecuados, también por cualquier tipo de mercado negro y toda esa clase de cosas. Así que construirán un gran templo a Vishnu. No Vishuddhi; pero harán un gran templo a Shri Vishnu y se crearán un tipo de imagen en la que son personas muy religiosas. O tendrán Khairat, o sea que repartirán comida entre la gente o repartirán algunas cosas entre la gente y se sentirán satisfechos.

Con esto, seguís cometiendo gran cantidad de pecados, cualquier sinsentido y, después, de ese dinero haréis una pequeña contribución a Shri Vishnu, pensando que Shri Vishnu se sentirá muy feliz y no os va a castigar. Pero él es Kubera. Os da todo el dinero. Lo hace todo. Entonces ¿cómo podéis darle algo a Kubera que es, él mismo, el Señor de la riqueza.? Es muy habitual, en India, como si hubiera un bhudan (un terreno donado). Conocí a un hombre que era muy corrupto, muy mala persona, quiero decir realmente, que era realmente un hombre muy malo y había arrebatado muchas tierras a los pobres granjeros, y todo eso. Así que le dió un terreno a Mahatma Gandhi y esta tierra, esta tierra de bhudan no era buena, era sabéis, creo que se la dió por eso. Esta tierra era tan mala que no podías ni plantar un cactus en ella y le iba diciendo a todo el mundo: “le he dado tanta tierra de bhudan. Le he regalado tanta tierra a bhudan”.

Intentando, así una clase de justificación por haberse quedado toda la tierra de los pobres y hacer que se encojan de miedo y después tener esta clase de generosidad. Entonces, este es otro escape que tiene la gente. Hacer lo que les apetece y al final ser generosos. Esta manera de cubrir con benevolencia vuestros errores puede ser muy engañoso. No funciona con Vishnumaya. Os conoce perfectamente y si intentáis todos estos trucos con ella, os mostrará sus poderes. Diría que todos nuestros problemas del lado izquierdo vienen del poder de Vishnumaya. Os castiga, además de exponeros, y también os da luz. A la vez que os corrige. Con todos estos poderes de Vishnumaya, deberíamos estar muy agradecidos por estar hoy celebrando su puja especial, porque creo que esta es una de las maldiciones de Occidente, especialmente para los americanos, el sentirse culpables.

Así que hoy, todos tenéis que prometerme en vuestro corazón que el mantra es, ahora ella también entiende inglés, quizá podéis decir: ¡Madre, no soy culpable en absoluto! Eso es todo. Si decís esto, ella se sentirá muy feliz. “No soy culpable de nada. No voy a sentirme culpable”. Una vez que dejéis de sentiros culpables, no haréis cosas malas porque cómo lo váis a conseguir. Porque no lo estáis haciendo. No podéis ponerlo como culpa, entonces, ¿qué sentido tiene hacer algo mal? Si hacéis algo mal, está en vuestra cabeza, no podéis ponerlo en vuestro Vishuddhi izquierdo, así que no haréis nada malo. Entenderéis inmediatamente que, si tengo que hacer algo mal, tengo que hacerle frente.

Pero si aquí hay espacio, la culpa, por las cosas malas que habéis hecho, se mantiene disponible, entonces es que no os importa demasiado. Suponiendo que alguien tenga una casa pequeña, sin espacio para guardar cosas y, entonces, alguien le trae algo. Dices: no, no, no, aquí no hay espacio. Ya está todo lleno. Es así. Entonces, lo mejor es no sentir culpabilidad bajo ningún concepto. No voy a sentirme culpable. Si he cometido un error, vale, admito que he cometido el error y no me voy a sentir culpable en absoluto por ello. Lo enfrento. Os sorprenderéis.

Dejaréis de hacer cosas malas. Definitivamente, pararéis porque no queda espacio. Así que es muy importante hoy, hacer lo de Vishnumaya y ahora estoy muy feliz con el tour de América. Esta vez estoy realmente contenta porque creo que ha funcionado en la mayoría de los sitios muy bien, y si no ha funcionado, uno no debería sentirse culpable sino enfrentarse al problema de por qué no ha funcionado, y el problema recae en los sahaja yoguis y en nadie más. No deberíais culpar a nadie más por eso. Simplemente miraos a vosotros mismos, ¿qué errores habéis cometido? Puede ser un error pequeño o uno grande. Sea como sea, enfrentadlo. No hay nada malo en decir: he cometido un error. Pero si decís: “lo siento” quiere decir que va allí, inmediatamente.

¡No! ¡He cometido un error! Admitir eso es algo muy gentil, muy bonito y muy amable para vosotros, para vuestra benevolencia. En Sahaja Yoga es uno de los mantras más importantes para todos los occidentales. Deberían decir continuamente a todos los árboles, a toda la naturaleza que tengan a su alrededor, “no soy culpable”. Vuestros problemas ecológicos van a mejorar porque, entonces, no haréis cosas malas para estropear vuestra ecología. Debéis tener cuidado ya que si la estropeáis y os sentiréis culpables: ¡Oh!, no debería haber hecho esto. ¡Oh!, no debería. Pero la cuestión es, en primer lugar, ¿por qué lo hicisteis? Entonces, la próxima vez no lo vais a hacer.

Muchos de vuestros problemas se resolverán si os enfrentáis a ellos y los corregís con valentía. Para los sahaja yoguis, es posible, porque estáis separados de vuestro ser, estáis alejados de él. Podéis ver vuestro cuerpo, podéis ver vuestra mente, podéis ver vuestro ego, podéis ver todas esas cosas y sabéis cómo solucionarlas. No sois eso, lo sabéis, sino que sois el espíritu, y con la luz del espíritu podéis corregir todas estas cosas. Pero esta culpabilidad es algo que os frena completamente y no os corregís, ni hacéis nada mejor a este respecto, o no traéis nada constructivo a vuestra propia mente. Esto va a resolverle muchos problemas a América, así como a todo el mundo occidental. Y de igual manera a los indios, que no deberían pensar que si son un poco generosos pueden librarse de sus errores. Mirad, deben hacerle frente. Es un estilo diferente. Los indios son muy inteligentes, sabéis, saben cómo encontrar excusas y escapes.

Pero después de todo, es Vishnumaya. Ella os mostrará que no hay salidas, simplemente enfrentadlo. No hay necesidad de condenarse a uno mismo, no es necesario, de ningún modo, degradarse a uno mismo o sentirse inferior, sino ser superior como el espíritu, a mi entender. Como yo diría: “Muy bien, Nirmala, ahora te veo muy bien, lo has hecho”. Separaos de vosotros mismos. Podéis hablarle al espejo. Podéis ir al río y hablar allí y podéis ir al océano y decirles que “mira, he cometido este error y no voy a volver a hacerlo”. Podéis hacerles promesas a todos estos elementos. Una vez que hayáis hecho estas promesas, esta Vishnumaya recibirá el mensaje y no se introducirá en ninguno de estos elementos para perturbaros. Así que debéis ir al océano y decirle que “Vale, América no es culpable por lo que haya hecho”.

¡Decidlo así! Si lo decís vosotros está bien, no otra gente, porque vuestros genes han cambiado. Sois gente diferente. Digáis lo que digáis, Vishnumaya siempre va a creerlo y todo se solucionará muy bien. Pero esta es una época especial, como os he dicho anteriormente, llamada Krita Yuga, que se encuentra entre el Kali Yuga y el Satya Yuga. Esta época es tan importante que, por cualquier error que hayamos cometido, tendremos que pagar. Es un Karmaphala [consecuencias de acciones pasadas]. No va a funcionar por ponerlo, simplemente, aquí. Entonces debemos llegar a la realización, cambiar completamente la genética y entonces ya podéis ir y decirle a la naturaleza… ¡Vale, ahora ya no somos culpables! ¡Tenemos nuestra realización!

Y va a funcionar, estoy segura. Un buen número de catástrofes en este país, pueden ser evitadas por vosotros, sahaja yoguis. ¡Que Dios os bendiga!