Gudi Padwa Puja

Palam Vihar, Gurgaon (India)



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Gudi Padwa

Palam Vihar, Gurgaon, India, 13-4-2002

El festival de Gudi Padwa que estamos celebrando aquí también se celebra en otros lugares, incluso en el Sur de la India; se celebra en todas partes. El año “Samvat”, establecido por el Rey Vikramaditya, y el año “Samvat”, establecido por los Shalivahanas, comienzan el mismo día, que es hoy. En todo el país se celebra este día como el Día de Año Nuevo. Basándose en este día, se fijan todas las fechas importantes del año, especialmente los festivales. Nosotros los indios seguimos el calendario lunar, mientras que en otros países siguen el calendario solar. Por eso, las fechas de sus festivales no cambian. En India, la fecha de cada festival se establece de acuerdo a la posición de la luna. Por eso estas fechas cambian todos los años, y el mismo festival se celebra en días diferentes cada año. La razón por la que damos más importancia a la luna y fijamos las fechas de acuerdo a su posición, es que la luna tiene más influencia que el sol sobre los seres humanos. Además de la luna, también hay otros planetas que nos influyen. Por eso respetamos estas fechas de acuerdo al calendario lunar.

Pero hay un festival cuya fecha depende de la posición del sol. El día en que el sol comienza su movimiento desde hemisferio sur hacia el hemisferio norte, se celebra el festival de Sankranti en todo el país.

En nuestro país, también la astrología se basa en la posición de la luna. Por eso, el primer calendario que se estableció, que se llama Shalivahana Shaka se basa en el movimiento de la luna. Todas las fechas se basan en el movimiento de la luna. Las personas que no conocen nuestro sistema de fechas, no pueden entender por qué nuestros festivales caen en fechas diferentes cada año.

En cualquier caso, hay que ver por qué damos tanta importancia a la luna. La razón es que debemos prestar atención a su influencia sobre nosotros. Su influencia radica en que es la base de nuestro lado izquierdo, aunque muy poca gente lo sabe. El lado izquierdo de nuestro cuerpo, cuya manifestación está muy reconocida y aceptada en nuestro país, tiene efectos psicológicos en nosotros. Lo que afecta al lado izquierdo es psicológico y no intelectual, y no podemos controlarlo. Los problemas psicológicos están fuera de nuestro control, de manera que no podemos controlar el efecto de la luna sobre nosotros. Por eso se observa primero la posición de la luna y luego se establecen fechas lunares. Por ejemplo, en noches de luna nueva (Amavasya) o luna llena (Poornima), el problema de una persona con epilepsia o con cualquier otra afección psicológica, se agravará. Inmediatamente se percibe que a la persona le ha afectado la luna nueva o la llena. Por eso damos tanta importancia a la posición de la luna y a las fechas del mes lunar. En nuestro país, esto sirve de base para cálculos detallados que llevan al conocimiento de los tiempos y las posiciones exactas de los eclipses. En India, pues, se tienen muy en cuenta los efectos del calendario lunar y se ha hablado y escrito mucho al respecto.

En estos tiempos modernos, las fechas importantes se establecen según el calendario solar. Pero esto no es correcto. Debemos observar la posición de la luna: cómo está hoy, cómo estará mañana, cómo nos va a afectar. Es un tema muy profundo que todos debemos conocer y que se debe tratar en cada país.

El día de hoy se celebra porque es el día de Año Nuevo y también porque hoy empieza a salir la nueva luna. Se llama Gudi Padwa. En este día se acostumbra a colocar una pequeña insignia con una jarra encima. La jarra representa la Kundalini.

Los reyes Shalivahana veneraban a la Diosa y se dice que solían ofrecerle un chal. Al principio también se les llamaba Satvahanas, porque reconocían los siete chakras (Satvahana significa “siete chakras”). Por eso inicialmente se les llamaba así, aunque luego cambió a Shalivahana. El símbolo de los Shalivahana era el Gudi, que consistía en una insignia sobre la que había una jarra con una forma específica, que representaba la Kundalini. Ellos reconocían y veneraban a la Kundalini.

Por eso se hace así y todos aquellos que lo aceptan, colocan un Gudi en casa. Con ello, los Shalivahanas deseaban dar la bienvenida a la Kundalini y ésta, en la forma de jarra, se exhibía en este día de forma especial. Pero la gente no sabe cuál es el origen de esta costumbre. Hay muchas cosas que hacen sin saber por qué. Al menos deberían preguntarse: “¿Por qué se hace así? ¿Qué significa?” Debido a que los Shalivahanas también era Satvahanas y aceptaban los siete chakras, veneraban y protegían la Kundalini, y por eso establecieron el principio del año de esta forma. En su celebración del Año Nuevo colocaban una pequeña jarra, en cuya parte inferior se pegaba esta insignia que se llama Gudi. Aquí en Delhi, en el Norte de la India, se desconoce el origen de esta tradición. Tanto el año Samvat como el Año Vikram empiezan hoy. Quizás se establecieron en años diferentes, pero en el mismo día, el día de hoy. En ambos casos se escoge el mismo día de luna nueva y se celebra el Gudi Padwa. Este día no es sólo de luna nueva, también es el primer día de la quincena lunar (Prathama). Por eso no se ve la luna en el cielo y hay completa oscuridad.

Hay que saber el por qué de las celebraciones de nuestro país y la importancia que tienen. Si no lo sabemos, nunca podremos respetar ni amar a nuestra nación. Hay muchos aspectos muy profundos e importantes que desconocemos sobre él.

Solemos decir que estamos en el Kali Yuga. Pero, ¿por qué el Kali Yuga? ¿Cómo hemos llegado hasta él? ¿Qué significa? No lo sabemos. Oímos algo y empezamos a hablar de ello. La historia del Kali Yuga comienza en los tiempos del rey Parikshit. Es algo que nadie sabe y sobre lo que nadie lee. Sin embargo, leemos cosas absurdas. Lo máximo que leemos es el Ramayana, pero ¿cuál es su mensaje? Nadie conoce las escrituras. Los sahaja yoguis debemos saber cómo ha evolucionado nuestra civilización y cómo se ha llegado al estado actual. Si no lo sabemos, utilizamos el mismo punto de vista que los extranjeros, y eso nos produce ego. Es mejor comprender cuál es el origen de todas estas tradiciones, y cuál es su importancia. ¿Por qué celebramos todos estos festivales? ¿Sólo porque los demás lo hacen? Esta actitud no es correcta. Hay que entender lo que se hace. Quiero que todos los sahaja yoguis comprendan el significado de todos los festivales.

Si hubiera tenido tiempo, hubiera escrito sobre todo ello para vosotros, pero no tengo tiempo. Aunque si leéis, podéis saberlo todo. Hay muchos libros escritos en hindi, pero nadie los lee. Los podéis encontrar en Delhi, Yo los he comprado allí. Todos debéis aprender estas cosas. En la mitología se mencionan muchas historias útiles, que cuando se entienden, nos relatan los fundamentos de India. A los indios se les considera un pueblo muy superior, no desde un punto de vista social, pero sí culturalmente.

Por otra parte, también debemos saber en qué consiste nuestra religión, y cómo establecernos en ella. Todo esto se explica detalladamente en estos libros. Deseo que todos los estudiéis, pues supondrá una nueva guía para vosotros. Los idiomas extranjeros y el conocimiento del extranjero es muy superficial. He comprado muchos libros en Satya Sahitya. Es una tienda muy buena. No cuestan mucho, son baratos. Pero hace falta tiempo para leerlos. Seguimos leyendo libros inútiles, viendo programas absurdos y leyendo artículos de noticias sin sentido. Nuestro estudio debería ser más profundo y basado en historias que tenemos desde hace siglos.

Hoy es un día muy auspicioso. No me sentía bien, pero pensé que en esta ocasión tan auspiciosa teníamos que hacer un Puja.

Eternas bendiciones para todos vosotros.