Shri Ganesha Puja. Geneva, Sveitsi, 22. elokuuta 1982. Onko täällä joku, joka voi kääntää? Onko muita? Tarvitaan kaksi henkilöä. Voit istua tähän. Mutta eikö hän olekaan täällä? Tuliko hän pujaan ollenkaan? Kaikkien pitäisi nyt tulla sisään. Aloitan sitten, kun kaikki ovat paikalla. Tulkaa lähemmäksi. Täällä on tilaa. Ne, jotka voivat istua maassa, voivat istua edessä. Tulkaa. Oikein hyvä! Pidätkö siitä? Onko väri hyvä? Missä on – kuka muu kääntää? Hyvä, tulehan. Sinä käännät ranskaksi ja hän voi kääntää italiaksi. Onko … tullut? Sinä olet siinä. Ketä muita? Lapset voivat istua edessä – päästäkää lapset istumaan eteen. Kaikki neljä lasta voivat tulla myöhemmin, kun aloitamme pujan. Ovatko kaikki paikalla? Ah! Kauko-ohjattava auto! Hienoa! Jumalan siunausta. Täsmälleen, sellainen se on! Hyvä.   Aluksi haluaisin kertoa teille pujan merkityksestä. Siinä on kaksi aspektia. Ensimmäinen aspekti on se, että teillä on omat jumaluudet sisällänne. Ja nämä jumaluudet pitää saada heräämään sisällänne. Jumaluudet ovat yhden Jumalan eri olomuotoja. Toisaalta teissä on jumaluudet, eli Jumalan olomuodot, jotka ovat hereillä koko ajan. Toisaalta teillä on omat jumaluutenne, jotka ovat joskus hereillä, joskus osittain hereillä, joskus nukkuvina, ja joskus sairaina. Teidän pitää siis käyttää kahta menetelmää: miellyttää Jumalan jumaluuksia ja pyytää heitä siunaamaan teidän jumaluuksianne, tai pyytää heitä herättämään teidän jumaluutenne. Tekemällä pujan, eli kun uhraatte jotakin, mitä teillä on uhrattavana, mitä tahansa – esimerkiksi kukkia, jos haluatte uhrata kukan Jumalalle, teidän ei tarvitse puhua mitään, te vain uhraatte sen: ”Tämä on Sinulle.” Kuka tahansa voi ymmärtää mitä uhraaminen on, eli siihen ei tarvita edes kieltä. Jos vaikka joku Read More …