Shri Krishna puja. Nirmal Nagari, Canajoharie, New York (USA), 29 July 2001. Tänään olemme kokoontuneet tänne palvomaan Shri Krishnaa, Häntä, joka oli Virat, joka taisteli kaikenlaista pahaa vastaan astumatta itse sotanäyttämölle. Shri Krishnan elämä, sen merkitys, on hyvin… kaunis, luova ja rakastava, mutta Häntä ei ole helppoa ymmärtää. Esimerkiksi Kurukshetrassa, missä oli käynnissä sota, ja Arjuna oli masentunut ja sanoi: ”Miksi meidän pitää taistella omaisiamme ja sukuamme vastaan, omia läheisiämme vastaan ystäviä ja gurujamme vastaan? Onko se uskonnon ja dharman [sisäinen oikeamielisyys] mukaista? Ennen tätä Shri Krishna oli kuvannut Gitassa henkilöä, joka on viisas. Voimme kutsua häntä pyhimykseksi. Krishna kutsui häntä nimellä ’sityapragya’. Kun kysyttiin, mitä ’sityapragya’ tarkoittaa, Hän kuvaili henkilöä, joka oli täydellisessä rauhassa itsensä ja ympäristönsä kanssa. Se on aika yllättävää. Kaiken tämän tiedon Hän antoi ensimmäiseksi Gitassa. Se on paras kuvaus, jota Hän kutsui nimellä ’gnyanamarga’. Se on sama kuin Sahaja Yoga, jonka avulla saatte hienojakoisen tiedon. Mutta samaan aikaan, kun Hän neuvoo Arjunaa, on yllättävää, että ensin Hän puhuu vain henkisyydestä, täydellisestä kiintymättömyydestä, ja sitten Hän kehottaa Arjunaa: ”Mene ja taistele. He ovat jo kuolleita. Ketä vastaan siis taistelet?” Tätä ristiriitaa on vaikea ymmärtää, että miten Shri Krishna, sama henkilö, joka saarnaa, että ’teidän kaikkien on tultava sityapragyaksi’, alkaakin yhtäkkiä kertoa Arjunalle, että ’mene ja taistele joukkoja vastaan’. Toisaalla, täydellinen kiintymättömyys, toisaalla, sota. Kuinka selittää tämä? Shri Krishnan omien sanojen mukaan, tavallaan: ”Kun nyt olet Oivaltanut Sielu ja olet saavuttanut korkeimman tilan tietoisuudessasi, silloin kaikki muu on yhdentekevää. Mutta juuri nyt sinun täytyy pelastaa dharma — Read More …