Archives: 9
Talk to Sahaja Yogis on Children at Girvins Ashram thumbnail

Talk to Sahaja Yogis on Children at Girvins Ashram (Switzerland)

AuthorLeave a comment

Talk Arzier, Talk on Children at Girvins Ashram (Switzerland), 21 September 1990. Niinpä monet metsästäjät yrittävät löytää ”kastorin”, myskin, ja he etsivät … he yrittävät löytää kauriin. Pitäkää siis huolta omasta kauriistanne, viattomuudestanne. Lasten viattomuus on nyt hyökkäyksen kohteena, ja se hyökkäys on niin voimakas, että teidän on pidettävä hyvää huolta lapsistanne. ”Harane” tarkoittaa kaurista, ja koska kauris on pieni, teidän täytyy pitää niistä hyvää huolta. Tarkkaan ottaen se tarkoittaa: pitäkää heidät turvassa. Tulee aika, jolloin tunnemme oman hengityksemme jotenkin kummallisena, aivan kuin se ei olisi omaamme, ja siksi pitäkää toisianne kädestä, koska on hyvin pimeää. Oikein hieno sanoma kaikille sahaja-joogeille. Ja on ymmärrettävä, että teidän pitää ymmärtää johtajaanne. Halusin puhua tänään kollektiiville siitä, mitä on tapahtunut nyt Sveitsissäkin, että meillä on täällä Arneau, ja Arneausta tuli hyvin oikeanpuoleinen. Sen seurauksena Sveitsin joogeista on tullut päinvastaisia. Ja tuntuu siltä, että Arneauta kohtaan on paineita, koska hän on uusi johtaja, mutta hän on oikein hyvä mies. Jos painostatte, mikään ei toimi. Muistakaa siis, että teidän on kuunneltava johtajianne, kunnes Minä teen asialle jotain. Arneautakin tuin täydellisesti, ja kun hän teki väärin, hänet vaihdettiin. Kenenkään ei pidä olla johtajaa vastaan, muuten kukaan ei voi toimia Minun valtuuttamanani – mikään ei virtaa. Sellainen pysäyttää kokonaan Kundaliinin virtauksen. Älkää siis vastustako johtajianne. Huomaan täällä hyvin selvästi, että ihmisten Agnya kasvaa. Ihmiset kehittävät Agnyaa, ja se syntyy vain siksi, että ajatellaan: ”Niin se on se Arneau. Hän teki niin … ja nyt Mathias Mathias on varmaan samanlainen, koska hän on johtaja.” Ei näin. Teidän pitää Read More …

Diwali Puja thumbnail

Diwali Puja Shudy Camps Park, Shudy Camps (England)

AuthorLeave a comment

Diwali Puja, Shudy Camps (UK), 13 November 1988. Tänään olemme täällä kaikki viettämässä Diwalia, eli ’dipavalia’, joka tarkoittaa valojen, tulien rivistöä. Kali Yugan pimeydessä, jolloin kaikkialla vallitsee pahimman luokan sekaannus luoden pimeyttä, jota ei pysty läpäisemään ja joka näyttää jykevältä vuorelta ympärillämme, ja uskomme, että sen ylle ei Jumalan armo voi koskaan laskeutua. Eikä se koskaan sula edes Jumalan armosta. Siihen pimeyteen, siihen toivottomaan tilanteeseen, jossa luomakunta häilyy tuhonsa partaalla, Sahaja Yogan valo on saapunut. Te olette valoja, ’dipoja’, te olette pienen pieniä tulia, jotka ovat odottaneet sytyttämistään, jotta voisitte itse nähdä, mitä vikaa omassa lampussanne on, mitä siitä puuttuu. Lampussa on, kuten tiedätte, kolme osaa. Yksi niistä on säiliö. Säiliö on kehomme, säiliö on mielemme ja se on älymme. Ja säiliö pitää sisällä itsessään öljyä. Sanskritiksi sitä kutsutaan nimellä ’snigdha’ tai ’sneha’, mikä tarkoittaa rakkautta. Juuri rakkaus on sisällä mielessänne, kehossanne ja itse olemassaolossanne. Mutta rakkaus on nyt rajallinen, se on uinuvassa tilassa. Se ei ilmaise itseään, se voi läikkyä väärään suuntaan, se voi pilata jotakin, mikä on kaunista. Tällainen rajattu rakkaus on vaarallinen. Mutta sisällänne on kolmas asia, jota kutsumme nimellä ’baati’, sydänlanka. Tämä sydänlanka on puhdas halu sisällänne, joka ei ole vielä syttynyt – se ei ole tietoinen itsestään. Kukaan ei ole tietoinen, lamppu ei ole tietoinen, että sen sisällä on valo. Kaikkien näiden kolmen on yhdistyttävä, jotta valo syttyisi, koska olemme eksyneet niin moneen asiaan. Kali Yugan pimeys ei ole yksipuolista. Jos katsotte sitä tarkasti, kyse ei ole vain materialismista, takertumisesta rahaan ja rahan valtaan, se Read More …

Shri Krishna Puja, The State of Witnessing thumbnail

Shri Krishna Puja, The State of Witnessing (Italy)

AuthorLeave a comment

Shri Krishna Puja. Garlate, Como (Italy), 6 August 1988. Olemme tänään kokoontuneet tänne palvomaan Shri Krishnaa. Meidän on ymmärrettävä Shri Krishnan tulemisen merkitys Vishuddhi-chakralle. Kuten hyvin tiedätte, on Shri Brahmadeva inkarnoitunut paria kertaa lukuun ottamatta. Shri Ganesha on myös kerran syntynyt Jeesus Kristuksena. Mutta Vishnu tattwa, Vishnun periaate on syntynyt monta kertaa maan päälle, koska Jumalattaren oli synnyttävä tänne monta kertaa. Heidän oli tehtävä monta kertaa työtä yhdessä, ja Vishnun periaatteen kanssa Mahalakshmi-periaate on auttanut ihmisten ylösnousemusta. Vishnun periaate on siis ylösnousemustanne varten, ihmisten evoluution prosessia varten. Tämän tulemisen kautta ja Mahalakshmin voiman kautta olemme muuttuneet ameban tasolta ihmisolennoiksi. Tämä on tapahtunut meille spontaanisti, mutta Vishnun periaatteen oli käytävä läpi monia inkarnoitumisia kehittyäkseen. Kuten tiedätte, Shri Vishnu inkarnoitui aluksi kalana ja kehittyi edelleen kunnes tuli Shri Krishnan tilaan, jossa Hänen sanotaan olevan täydellinen. Mutta on ymmärrettävä, että Hän työstää meidän keskushermostoamme, Hän rakentaa keskushermostoamme. Evoluutiomme aikana keskushermostomme on saanut muotonsa. Tämä keskushermosto on antanut meille kaiken ihmisen tietoisuuden meissä; muuten meistä olisi tullut kuin kiviä Mutta rakentamalla tietoisuuttamme pala palalta, muodostamalla sisällemme eri chakroja, Vishnun periaate on tuonut meille ymmärryksen siitä, että meidän on etsittävä totuutta, ja lopulta meidän on tultava sahaja-joogeiksi. Shri Krishnan periaate on niin tärkeä, että tasolla, jota kutsutaan Vishuddhi-chakraksi, meistä tulee täydellisiä siinä mielessä, että kun teidän Sahasraranne on auennut, alatte tuntea värähtelyjä, mutta ette ole vielä aivan täydellisiä. Jos olisitte aivan täydellisiä, se olisi merkinnyt evoluutionne loppua. Jos evoluutio olisi päättynyt siinä vaiheessa, Sahaja Yogaa ei olisi tarvittu. Mutta oikeastaan se tarkoittaakin sitä, että Sahasraran Read More …

Shri Rama Puja, Dassera Day thumbnail

Shri Rama Puja, Dassera Day (Switzerland)

AuthorLeave a comment

  Shri Rama Puja. Les Avants (Switzerland), 4 October 1987. Tänään juhlimme Sveitsissä Shri Raman kruunajaisia Dassera-päivänä. Dassera-päivänä tapahtui monia asioita. Tärkein niistä oli, että Shri Rama ”kruunattiin” kuninkaaksi sinä päivänä. Hän myös tappoi Ravanan sinä päivänä. Moni saattaa kysyä: ”Miten Hän saattoi tappaa Ravanan ja Hänet ”kruunattiin” samana päivänä?” Niinä aikoina meillä oli Intiassa ääntä nopeampia lentokoneita, ja – se on totta – ja koneen nimi oli Pushpak, mikä tarkoittaa ’kukkaa’. Nimi oli Pushpak, ja se oli valtavan nopea. Tapettuaan Ravanan, Hän saapui Ayodhaan vaimonsa kanssa, ja saman päivänä Hänet kruunattiin. (Navaratrin) yhdeksäntenä päivänä Hän palvoi Jumalatarta saadakseen voiman, Shaktin, aseilleen, ja kymmenentenä Hän tappoi Ravanan. Kuvitelkaa kuinka edistyksellisiä ihmiset olivat silloin Shri Raman valtakauden aikana. Syy siihen on se, että kuningas oli inkarnaatio; Hän oli myös hyväntahtoinen kuningas, kuten Sokrates kuvaili.   Shri Raman tarina on kokonaisuudessaan hyvin mielenkiintoinen, ja Hänestä on nyt kaunis videosarja, jonka Intian televisio on tehnyt, ja jota myydään edullisesti, ja ehkä voimme esittää teille yhden niistä, kun tulette Intiaan. Sanotaan, että Raman tarina kirjoitettiin jo ennen Hänen syntymäänsä. Ennen kuin siitä oli aavistustakaan. Näkijä, Valmiki, kirjoitti koko Shri Raman tarinan. Shri Raman syntymä sai alkunsa Agnista, tulesta, ja Hän syntyi Suryan, auringon, hallitsijasukuun. Kaiken kaikkiaan, koska Hän oli syntynyt Agnin, eli tulen, siunauksesta ja Suryan hallitsijasukuun, Hän oli yksi kaikkein lempeimmistä ’avatareista’, mitä koskaan on ollut. Hänen tiedetään olleen hyvin … … tämä englannin kieli … muodollinen henkilö, ’sankoch’ – että Hän saattoi mennä vaikka kuinka pitkälle ratkaistakseen ongelmia, sen sijaan, että käski Read More …

Public Program, The Essence of Sahaja Yoga thumbnail

Public Program, The Essence of Sahaja Yoga London (England)

AuthorLeave a comment

  Public Program, ”The Essence of Sahaja Yoga”. Holborn Library, London (UK), 6 June 1983. Sahaja Yogan pääkohdista olette varmasti jo kuulleet hra Govindramilta. Ja monet teistä ovatkin jo Sahaja Yogassa, joten Minun ei tarvitse selittää teille kaikkia yksityiskohtia. Mutta tänään meidän on ymmärrettävä yksi asia, että olemme syntyneet tänne äärimmäisen vakavana aikana. Kun katsomme elämää ympärillämme, emme ymmärrä, että jos nyt menetämme tämän mahdollisuuden evoluutiossamme, emme menetä sitä pelkästään itseltämme, emme pelkästään Englannilta, emme yhdeltä maalta, vaan menetämme sen koko luomakunnalta. Ongelma on siinä, että kun Jumalan nimissä, evoluution nimissä, korkeamman elämän nimissä on esiintynyt jo niin monta epäaitoa ihmistä, että on mahdotonta vakuuttaa enää ketään siitä, että tämän kaiken jälkeen olisi jotain sellaista kuin totuus. Näissä olosuhteissa on puhuttava totuudesta, mutta totuuden puhuminen ei kuitenkaan anna teille minkäänlaista totuuden kokemusta. Sitä ei saavuta keskustelemalla, vaan se on toisenlainen maailma, johon on mentävä sisään, se on uusi tietoisuus, joka on saatava itselleen, jotta voisi ymmärtää totuuden, enkä tiedä kuinka moni siihen on valmis, ja kuinka moni haluaa tietää, ja vaikka haluaisikin tietää, kuinka moni voi sen saavuttaa. Ongelma on siis toisenlainen. Ongelma ei ole se, että ihmisiä olisi liian vähän, ongelma ei ole se, että Sahaja Yoga ei voisi antaa teille oivallusta, ongelma ei ole se, että ette saisi tietää totuutta, vaan se, että olosuhteet ovat sellaiset, että kaikki väärä, epäaito, tyhmä ja typerä vetää kansaa puoleensa. Joskus tuntuu, että olen kehittänyt menetelmän, jonka avulla pystyn todella oivalluksen suurille joukoille ympäri maailmaa, ja niin olenkin. Mutta ongelma pysyy samanlaisena: Read More …

Transformation, Morning Advice at Bordi seminar (India)

AuthorLeave a comment

Transformation, Morning Advice at Bordi seminar, 1980-0127 Kaikista tuntui oikein hyvältä, kun he tulivat tänne, he olivat iloisia, ja heistä tuntui, että heidän värähtelynsä olivat kunnossa. Mutta näin ei ollut. Olkaa siis valppaina, pyytäkää toisia tarkistamaan tilanteenne, ja olkaa nöyriä sen suhteen. Teidän täytyy tarkkailla itseänne koko ajan. Jos ette tarkista omaa tilaanne, miten voitte tietää mikä asia saa teidät epätasapainoon? Pyytäkää toisia tarkistamaan ja olkaa hyvin nöyriä sen suhteen. Älkää pitäkö asioita itsestään selvyyksinä, sillä jos emme muuta itseämme, Sahaja Yogalla ei ole mitään merkitystä teille. Se voi muuttua hyvin materialistiseksi tavaksi ilmaista Sahaja Yogaa, kuin tämä radio, transistori tai kaiutin, ne vain säteilevät. Meidän on tiedettävä, että Sahaja Yogan tehtävänä ei ole vain välittää energiaa lävitsemme, kuten kaikki muut materiaaliset esineet välittävät. Tämä mikki välittää energiaa ja tämä transistori, ja kaikki muutkin tällaiset laitteet välittävät energiaa. Mitään ei mene niiden sisään. Kun artisti laulaa, niin mitään ei mene radion sisään. Samalla tavalla, jos voimamme alkaa virrata, koska jotenkin Kundaliini on yhdistetty virtalähteeseen, niin Se ei ole tehnyt työtään, ettekä tekään ole tehneet oikeutta itsellenne. Teidän on siis imettävä Gangesin virtaus sisällenne, sulauduttava siihen ja muututtava. Ganges kyllä virtaa, mutta jos se virtaa kivikkojen läpi, niin kivet eivät ime itseensä mitään Ganges-joesta. Mutta jos se virtaa hedelmällisen maan läpi, kaikki hyötyvät sen vedestä. Teidän täytyy siis ottaa hyöty Kundaliinistanne muuttamalla itseänne. Yrittäkää muuttua. Tarkkailkaa kuinka paljon muututte. Odotuksista Kundaliinia kohtaan tulee… tulee niin ’sahaj’ – sellaiksi he kutsuvat sitä oudolla tavalla – ja ihmiset luulevat, että Kundaliinin pitäisi toimia Read More …

How to go beyond the ego and know yourself, Meditation London (England)

AuthorLeave a comment

How to go beyond the ego and know yourself, MeditationAdvice at Dollis Hill ashram, London (UK), 18 November 1979. Ensiksi ennen meditaatiota teidän pitäisi katsoa sydämeenne ja yrittää laittaa oma Gurunne sydämenne sisimpään. Kun tämä on vakiinnutettu sydämeen, teidän pitää kumartaa sille täydellä antaumuksella ja omistautumisella. Mitä tahansa teettekin Oivalluksen jälkeen mielenne kautta, se ei ole kuvittelua, koska nyt mielenne ja kuvittelunne on itsessään valaistunut. Nähkää itsenne niin, että kummarrutte nöyrästi Gurunne jalkojen juureen, ja pyytäkää sitten meditaatioon tarvittavaa temperamenttia, tai meditaatioon tarvittavaa ilmapiiriä. Meditaatio on sitä, että olette yhtä Jumaluuden kanssa. Jos teille tulee ajatuksia, pitää ensiksi tietysti sanoa ensimmäinen mantra, ja sen jälkeen kääntyä katsomaan sisälleen. Joitakin ihmisiä auttaa Shri Ganeshan mantran lausuminen. Sitten teidän pitää katsoa sisällenne ja nähdä, mikä on suurin esteenne. Ensin ajatukset. Ajatuksille pitää sanoa Nirvichara-mantra: “Twameva sakshat Nirvichar sakshat Shri Mataji Nirmala Devi namoh namaha” Sanokaa kolme kertaa. Sitten tulemme esteeseen, joka on ego, koska ajatukset ovat kyllä loppuneet, mutta päässä on edelleen painetta. Jos se on ego, teidän pitää sanoa: ”Twameva sakshat Mahatahamkaara…” – ’Mahat’ tarkoittaa suurta, ’ahamkara’ tarkoittaa egoa – “…sakshat Shri Mataji Nirmala Devi namoh namaha.” Sanokaa kolme kertaa. Jos edelleenkin huomaatte egon olevan siellä, silloin teidän pitää nostaa vasenta puoltanne ja viedä sitä alas oikealle puolelle kädellänne, ja toinen käsi osoittaa kuvaan päin. Nostakaa vasenta puolta ylös ja painakaa oikeaa alas, niin että ego ja superego tulevat tasapainoon. Tehkää se seitsemän kertaa. Yrittäkää tuntea, miltä sisällänne tuntuu. Nostakaa nyt Kundaliininne ylös pään päälle ja sitokaa solmu. Nostakaa uudelleen Kundaliini Read More …

7th Day of Navaratri Celebrations, Kundalini and Kalki Shakti Mumbai (India)

AuthorLeave a comment

7th Day of Navaratri Celebrations, Kundalini and Kalki Shakti  28-09-1979 Tänään puhun teille englanniksi, koska niin halusitte. Huomennakin joudumme ehkä käyttämään tätä vierasta kieltä. Tämän päivän aihe on Kundaliinin ja Kalkin välinen suhde. Sana Kalki on itse asiassa lyhenne sanasta Nishkalank. Nishkalank tarkoittaa samaa kuin Minun nimeni, joka tarkoittaa Nirmalaa, tahrattoman puhdasta. Tahrattoman puhdas on Nishkalanka, siinä ei ole minkäänlaisia tahroja. Tätä inkarnaatiota on kuvattu monessa ’puranassa’ – Hän tulee maan päälle ratsastaen valkoisella hevosella Sambhaalpur-nimisessä kylässä. On mielenkiintoista, miten ihmiset ottavat kaiken niin kirjaimellisesti. Sana ’sambhaala’ tarkoittaa: ’bhaala’ on otsa, sambhaal’ tarkoittaa ’siinä vaiheessa’. Se tarkoittaa, että Kalki sijaitsee teidän ’bhaalassanne’. Bhaal on otsa. Ja täällä Hän tulee syntymään, sitä sana ’sambhaalpur’ todellisuudessa tarkoittaa. Sitä ennen Jeesus Kristus ja Hänen tuhoava inkarnaationsa, Mahavishnu, jota kutsutaan Kalkiksi; ihmisille on annettu aikaa korjata itseään, jotta he pääsisivät Jumalan valtakuntaan, jota Raamatussa kutsutaan ’viimeiseksi tuomioksi’. Silloin teidät kaikki tuomitaan täällä maan päällä. Sanotaan, että maailman väkimäärä on suurimmillaan, koska käytännössä kaikki, jotka pyrkivät sisälle Jumalan valtakuntaan, syntyvät nykyaikana, ja tulevat syntymään hyvin pian. Tämä aika on kaikkein tärkein, koska Sahaja Yoga on se ’viimeinen tuomio’. Tämä kuulostaa uskomattomalta, mutta se on tosiasia ja totuus. Vaikka ymmärtäisittekin, että Äidin rakkaus tekee oivalluksenne saamisen teille helpoksi, ja koko ’viimeinen tuomio’, joka näyttää hyvin kammottavalta kokemukselta, on tehty hyvin kauniiksi, lempeäksi ja hienovaraiseksi, eikä se aiheuta teille harmia. Mutta sanon sen teille, että tämä on viimeinen tuomio, ja kaikki teidät tullaan tuomitsemaan Sahaja Yogan kautta, että voitteko päästä Jumalan valtakuntaan vai ette. Sahaja Yogaan tulee Read More …

The Role of Tongue, Sight and Feet in Spiritual Evolution New Delhi (India)

AuthorLeave a comment

”The Role of Tongue, Sight and Feet in Spiritual Evolution”. Delhi (India), 2 April 1976. Kerroin teille siitä, kuinka vaikeaa on olla Äiti ja Guru, koska ne ovat toiminnaltaan vastakohtia. Erityisesti sellaiselle, joka haluaa opastaa teitä pelastukseen ja olla ’moksha dayini’, se on todella vaikeaa. Polku on niin kapea ja petollinen, ja jokaisen on kuljettava se itse loppuun asti. Jos lipeätte sivuun polulta, teitä kohtaa tuho. Tarkkailen kulkuanne ja näen teidän nousevan ylöspäin Äidin sydämellä ja Gurun kädellä. Hetkittäin näen joidenkin ihmisten kaatuvan. Yritän sanoa: ”Nouse ylös!” Joskus huudan. Joskus vedän heitä ylös. Joskus rakastan ja hellin heitä. Voitte itse päätellä sisällänne, kuinka paljon työtä olen tehnyt hyväksenne, kuinka paljon olen rakastanut. Mutta tärkeintä on se, kuinka paljon rakastatte itseänne. Olen kertonut, että sahaja-joogin pitäisi päättää kaikesta todistajuuden voiman kautta. Todistajuuden voima on hiljainen, se ei puhu. Jos puhutte paljon, silloin siitä ei ole kovin suurta apua. Teidän on päästävä tasapainoon. Ensimmäistä kertaa olen alkanut puhua tässä inkarnaatiossa, ja se hermostuttaa Minua, koska en ole tottunut tällaiseen puhumiseen. Teille on tärkeää, että ette puhu ennen kuin teistä tuntuu siltä, ja silloinkin lyhyesti ja vakuuttavasti. Kuten jo aikaisemmin kerroin, kieli on kaikkien häiriötä aiheuttavien aistielinten hallitsija. Jos pystytte hallitsemaan kieltänne, hallitsette tavallaan niitä kaikkia. Kaiken täytyy näyttää ja kuulostaa hyvältä. Esimerkiksi, katsotte jotain naista, mutta jos hänen puheensa ei ole korrektia, ette halua katsoa vaikka hän olisikin kaunis. Kielenkäytöstä voi päätellä ihmisen luonteen. Jos haluatte syödä jotain, mutta jos se ei maistu hyvältä, ette halua syödä sitä. Sen täytyy maistua hyvältä. Read More …