Archives: 4
Mahashivaratri Puja, Surrender thumbnail

Mahashivaratri Puja, Surrender New Delhi (India)

AuthorLeave a comment

Mahashivaratri Puja. Delhi (India), 14 March 1994. On suuri ilo, että kaikkialta maailmasta ihmiset ovat kokoontuneet tänne palvomaan Shivaa. Oikeastaan pitäisi sanoa, että palvomme tänään Sadashivaa. Tiedätte varmaan eron Sadashivan ja Shivan välillä. Sadashiva on Kaikkivaltias Jumala ja Hän todistaa Esiaikaisen Äidin näytelmää. Sadashivan ja Esiaikaisen Äidin, Adi Shaktin, välinen suhde on samanlainen kuin kuulla ja kuun valolla, tai auringolla ja auringon valolla. Emme pysty ymmärtämään sellaista suhdetta ihmisillä, ihmisten avioliitoissa tai ihmissuhteissa. Mitä tahansa Adi Shakti luo, Sadashivan halun mukaan, sitä Sadashiva todistaa. Ja kun Hän tarkkailee tätä luomistyötä, Hän todistaa kaikkea siinä pienintä yksityiskohtaa myöten. Hän todistaa koko maailmankaikkeutta ja myös Äiti Maata, kaikkea Adi Shaktin tekemää luomistyötä. Hänen voimansa on todistamisessa, ja Adi Shaktin voima on kaikkialla vallitseva rakkauden voima. Niinpä Kaikkivaltias Jumala, Isä, voimme sanoa Esiaikainen Isä, ilmaisee haluaan, ’iccha-shaktiaan’ Esiaikaisena Äitinä, joka ilmaisee voimaansa rakkautena. Näiden kahden välinen suhde on äärimmäistä ymmärrystä, hyvin syvää. Mitä tahansa Adi Shakti luo, jos Sadashiva huomaa siinä jotain ongelmaa, tai jos jokin taho, erityisesti ihmiset, yrittää estää Adi Shaktin työtä, tai jopa jotkin jumalat, jotka eivät ole jumaluuksia, yrittävät tuoda esiin egoaan, niin silloin Sadashiva tuhoaa heidät. Hän on vastuussa tuhon voimasta. Hän heijastuu ihmisten sydämissä ja sykkii kaikessa luodussa. Mutta tämä syke on Esiaikaisen Äidin energiaa. Ja Hän voi hävittää kaiken, mikä vastustaa Adi Shaktin suunnitelmia. Adi Shakti on rakkaus, Hän antaa anteeksi ja rakastaa. Adi Shakti rakastaa kaikkea luomaansa. Hän haluaa sen kukoistavan ja nousevan sille tasolle, jolle sen luominen oli tarkoitettu. Hän haluaa ihmisten nousevan sille Read More …

Birthday Puja, Satya Yuga thumbnail

Birthday Puja, Satya Yuga New Delhi (India)

AuthorLeave a comment

Puja for the 70° Birthday, New Delhi (India), 21 March 1993. Jopa Minun on vaikea puhua, kun näen näin paljon sahaja-joogeja täällä kasvot loistaen, jotka ovat tulleet joka puolelta maailmaa, aivan kuin visioni olisi tänä päivänä käynyt toteen. Näen teissä huomispäivän vapahtajat, jotka tulevat pelastamaan tämän maailman kaikilta Kali Yugan kauheuksilta, joita on ympärillämme. Ne lähestyvät meitä joka puolelta, kun taas te olette syntyneet uudestaan ja nousseet ylös ’Kali Yugan’ (pimeyden aikakauden) mutalammikosta ja muuttuneet kauniiksi, monen värisiksi lootuksiksi, monisävyisiksi, tuoksuviksi ja kauniiksi. Sen sijaan, että te juhlitte Minun syntymäpäivääni, olisi parempi Minun juhlia teidän syntymäpäiviänne. Kuten aikaisemmin kerroin, te olette suuria etsijöitä, totuuden ja rakkauden etsijöitä, ja siksi kaikki on onnistunut, muuten se olisi ollut mahdotonta. Jopa yhden ihmisen muuttaminen on vaikeaa, mutta te olitte niin herkkiä ja syviä, että tämä hienojakoinen tieto saattoi jotenkin päästä sisälle olemukseenne. Se on uskomatonta. En itsekään pysty uskomaan, millaisia suurenmoisia ihmisiä on syntynyt tähän ’Kali Yugaan’. Kukaan ei usko, että näin monta pyhimystä voisi olla tässä edessäni, näin monta ’walia’ ja ’nalia’ istuu edessäni. Henkisyyden historiassa ei mitään tällaista ole ennen tapahtunut. Taivaassakin on vain muutamia jumalolentoja, ei kovin monia. Toinen toistaan parempia, kaunissydämisiä, terävä-älyisiä ja aktiivisella huomiolla varustettuja ihmisiä… Kiitän teitä kaikkia, että tänä 70. syntymäpäivänäni saan nähdä teitä näin monta; en olisi ikinä osannut odottaa sitä. Sahaja Yogahan aloitettiin yhdestä ihmisestä, ja aluksi tuli sellaisiakin, joista jotkut olivat vallanhaluisia ja rahanahneita, ja kaikenlaiset ihmiset aiheuttivat meille ongelmia. Koko ajan tuli lisää ongelmia, ja monet etsijät olivat myös melko pinnallisia etsimisessään. Read More …

Mahashivaratri Puja, Shiva Tattva Within Us thumbnail

Mahashivaratri Puja, Shiva Tattva Within Us New Delhi (India)

AuthorLeave a comment

Shivaratri Puja. Sahaja Yoga Temple, Delhi (India), 11 February 1983. Olen iloinen, että te kaikki mahduitte tähän pieneen tilaan. Kun on rakkautta ja ymmärrystä, pieneen tilaan mahtuu monta sydäntä. Mutta jos ei ole suurta sydäntä, mikään ei riitä. Tänään aiomme palvoa Shiva Tattwaa sisällämme, Shivan periaatetta. Se on tärkeää kaikille sahaja-joogeille, koska Shiva on meidän lopullinen päämäärämme. Shiva asustaa Hengessämme, joten Shivaksi tuleminen on kaiken muun lopullinen tavoite. Kaikki muu on luotu, kuten Vishnu Tattwa ja Brahmadeva, vain ihmisen luomista varten, heidän kehittämisekseen, ja lopulta johdattamaan heidät Shivan luo. Se on lopullinen päämäärä. Mutta ihmisolennot sotkeutuvat niin paljon Brahmadevan Tattwaan, että jo Vishnu Tattwaankin pääseminen tuottaa vaikeuksia. He sotkeutuvat viiteen elementtiin, joista meidät on luotu, joka on meidän ulkokuoremme. Kaikilla chakroilla on ulkokuori, voidaan sanoa, alus, mutta halu tulla hengeksi on ensiarvoisen tärkeä Sahaja Yogassa. Meidän täytyy siis sahaja-joogeina nähdä sisälle itseemme, onko meillä todellakin tällainen halu, vai onko meissä edelleenkin roikkumassa monia eri haluja? Katsokaas, suurin ongelma on Nabhi-chakrassa, oltiinpa sitten idässä tai lännessä. Jotkut ihmiset ovat edelleen kiinni perusravinnon etsinnässä, mikä on hyvin yllättävää; myös Sahaja Yogassa ihmiset ovat juuttuneet Nabhi-chakraan. Sitten jotkut havittelevat aika paljon tärkeää asemaa ja rahaa. Ja vaikka he kasvavatkin yhä hienojakoisemmiksi, ei kiintymättömyys silti kehity heidän sisällään. Siitä tulee hienojakoisempaa. Kun kasvatte hienojakoisemmiksi, kiintymyksestäkin tulee hienojakoisempi ja vaikeampi päästä eroon. Erityisesti ne henkilöt, joista tulee Sahaja Yogan johtohenkilöitä, tai jotka pääsevät lähemmäksi Sahaja Yogaa, ovat aina hyökkäyksen kohteena. Heitä vastaan hyökkäävät ehkä heidän miehensä, vaimonsa, veljensä, siskonsa, poikansa, lapsensa, tai jotkut muut. Tämä Read More …

The Role of Tongue, Sight and Feet in Spiritual Evolution New Delhi (India)

AuthorLeave a comment

”The Role of Tongue, Sight and Feet in Spiritual Evolution”. Delhi (India), 2 April 1976. Kerroin teille siitä, kuinka vaikeaa on olla Äiti ja Guru, koska ne ovat toiminnaltaan vastakohtia. Erityisesti sellaiselle, joka haluaa opastaa teitä pelastukseen ja olla ’moksha dayini’, se on todella vaikeaa. Polku on niin kapea ja petollinen, ja jokaisen on kuljettava se itse loppuun asti. Jos lipeätte sivuun polulta, teitä kohtaa tuho. Tarkkailen kulkuanne ja näen teidän nousevan ylöspäin Äidin sydämellä ja Gurun kädellä. Hetkittäin näen joidenkin ihmisten kaatuvan. Yritän sanoa: ”Nouse ylös!” Joskus huudan. Joskus vedän heitä ylös. Joskus rakastan ja hellin heitä. Voitte itse päätellä sisällänne, kuinka paljon työtä olen tehnyt hyväksenne, kuinka paljon olen rakastanut. Mutta tärkeintä on se, kuinka paljon rakastatte itseänne. Olen kertonut, että sahaja-joogin pitäisi päättää kaikesta todistajuuden voiman kautta. Todistajuuden voima on hiljainen, se ei puhu. Jos puhutte paljon, silloin siitä ei ole kovin suurta apua. Teidän on päästävä tasapainoon. Ensimmäistä kertaa olen alkanut puhua tässä inkarnaatiossa, ja se hermostuttaa Minua, koska en ole tottunut tällaiseen puhumiseen. Teille on tärkeää, että ette puhu ennen kuin teistä tuntuu siltä, ja silloinkin lyhyesti ja vakuuttavasti. Kuten jo aikaisemmin kerroin, kieli on kaikkien häiriötä aiheuttavien aistielinten hallitsija. Jos pystytte hallitsemaan kieltänne, hallitsette tavallaan niitä kaikkia. Kaiken täytyy näyttää ja kuulostaa hyvältä. Esimerkiksi, katsotte jotain naista, mutta jos hänen puheensa ei ole korrektia, ette halua katsoa vaikka hän olisikin kaunis. Kielenkäytöstä voi päätellä ihmisen luonteen. Jos haluatte syödä jotain, mutta jos se ei maistu hyvältä, ette halua syödä sitä. Sen täytyy maistua hyvältä. Read More …