Talk to Sahaja Yogis on Children at Girvins Ashram (Switzerland)

Talk Arzier, Talk on Children at Girvins Ashram (Switzerland), 21 September 1990. Niinpä monet metsästäjät yrittävät löytää ”kastorin”, myskin, ja he etsivät … he yrittävät löytää kauriin. Pitäkää siis huolta omasta kauriistanne, viattomuudestanne. Lasten viattomuus on nyt hyökkäyksen kohteena, ja se hyökkäys on niin voimakas, että teidän on pidettävä hyvää huolta lapsistanne. ”Harane” tarkoittaa kaurista, ja koska kauris on pieni, teidän täytyy pitää niistä hyvää huolta. Tarkkaan ottaen se tarkoittaa: pitäkää heidät turvassa. Tulee aika, jolloin tunnemme oman hengityksemme jotenkin kummallisena, aivan kuin se ei olisi omaamme, ja siksi pitäkää toisianne kädestä, koska on hyvin pimeää. Oikein hieno sanoma kaikille sahaja-joogeille. Ja on ymmärrettävä, että teidän pitää ymmärtää johtajaanne. Halusin puhua tänään kollektiiville siitä, mitä on tapahtunut nyt Sveitsissäkin, että meillä on täällä Arneau, ja Arneausta tuli hyvin oikeanpuoleinen. Sen seurauksena Sveitsin joogeista on tullut päinvastaisia. Ja tuntuu siltä, että Arneauta kohtaan on paineita, koska hän on uusi johtaja, mutta hän on oikein hyvä mies. Jos painostatte, mikään ei toimi. Muistakaa siis, että teidän on kuunneltava johtajianne, kunnes Minä teen asialle jotain. Arneautakin tuin täydellisesti, ja kun hän teki väärin, hänet vaihdettiin. Kenenkään ei pidä olla johtajaa vastaan, muuten kukaan ei voi toimia Minun valtuuttamanani – mikään ei virtaa. Sellainen pysäyttää kokonaan Kundaliinin virtauksen. Älkää siis vastustako johtajianne. Huomaan täällä hyvin selvästi, että ihmisten Agnya kasvaa. Ihmiset kehittävät Agnyaa, ja se syntyy vain siksi, että ajatellaan: ”Niin se on se Arneau. Hän teki niin … ja nyt Mathias Mathias on varmaan samanlainen, koska hän on johtaja.” Ei näin. Teidän pitää Read More …

Entertainment Program and Talk, Eve of Diwali Puja, The light of love Lecco (Italy)

”The light of love”, Evening before Diwali Puja, Lake of Como (Italy), 24 Ottobre 1987. Jumala siunatkoon teitä kaikkia. Kaikki Lakshmin siunaukset, tulkoot kaikki Ashta Lakshmin siunaukset yllenne. Jumala siunatkoon teitä. Haluan nähdä heidät kaikki. Pimeällä tarvitsen näitä, en päivällä. Tänään olemme tulleet tänne viettämään suurta Deepavali-juhlaa, joka tarkoittaa valojen rivistöä, tai valojen juhlaa. Joku voisi kääntää. Silloin juhlittiin myös Shri Raman kruunajaisia, eli symbolisesti juhlittiin kuningaskunnan perustamista, jolla on hyväntahtoinen hallinto. Tänään näen teidät kaikki täällä edessäni kuin valot. Ja näiden valojen kanssa Deepavalia voidaan todella viettää, koska näen näiden silmien välkkeen, tuikkeen silmissä, joka tulee sisällänne olevasta valosta. Lamppuun laittamme jotain pehmeää, kuten gheetä, jotain hyvin lempeää ja pehmeää, joka on sydämemme rakkautta. Se palaa antaen rauhoittavaa rakkauden valoa muille. Henkilö, jolla on tällainen rakkauden valo, rakastaa myös itseään, ja säteilee rakkautta muille. Olen kuullut tavoista, joilla ihmiset ovat piinanneet itseään tullakseen pyhiksi. Sahaja-joogien ei tarvitse millään tavalla piinata itseään. Jotta he voisivat olla kirkkaampia valoja, heidän täytyy olla täynnä rakkautta. Ja mistä he saavat tällaisen rakkauden? Voitte sanoa, että se tulee Minulta, se on totta, mutta puun mahla virtaa joka paikkaan, ja kaikkien puun osien täytyy elää yhdessä. Jokainen lehti, joka haluaa eristää itsensä muista, kuolee. Eli kollektiivisuus saa teidät kasvamaan. Kaikki sellainen ajattelu, joilla pidätte itsenne ulkopuolella, tai pysyttelette erossa muista, tai pidätte kotinne erillään kollektiivista, saattaa olla vaarallista. Kodit voivat olla erillään, mutta niiden pitää olla kaikkien sahaja-joogien koteja. Kuka tahansa sahaja-joogi, joka tulee taloonne, on sen omistaja. Pitäisi kehittää itselleen sellainen tunne, että kun Read More …

Talk, Eve of Shri Vishnumaya Puja Pawling (United States)

Talk, Eve of Shri Vishnumaya Puja On ilahduttavaa nähdä teitä amerikkalaisia koolla niin paljon tänään, ja huomenna haluatte pitää pujan Vishnumayalle. Muistan aikoja, jolloin puhuin pelkille tuoleille, mutta kaikkien näiden vuosien kovan työn ja useiden täällä vierailujeni jälkeenkin meillä on vain hyvin vähän sahaja-joogeja Täällä Shri Krishnan maassa väistämättä ihmiset laittavat huomionsa rahaan, koska Hän on Vishnun inkarnaatio, Lakshmi on rahan Jumalatar, mutta sitä rahaa ei kutsuta ”dollariksi”. Se on raha, joka tarkoittaa täydellistä, kokonaisvaltaista muotoa Materialla on vain yksi voima: se voi ilmaista rakkauttamme muita kohtaan. Jos haluatte ilmaista rakkauttanne teette jonkin mukavan lahjan, tai hankitte jotain käytännöllistä tälle henkilölle; tai voitte antaa omaisuuttanne, Symbolisesti voitte antaa vaikka pienen kiven äidillenne, jos olette lapsi, ja huomaatte, että se tekee äitinne onnelliseksi. Materian antamisen takana on koko ajan ajatus osoittaa rakkautta ja tunteita, osoittaa huolenpitoa ja ilmaista sydäntään. Sydämen ilmaisemiseksi jonkin karkeamman Kun materiaa muutetaan joksikin esineeksi ja siitä tulee eräänlainen talouden toiminto, jossa sille asetetaan hinta, silloin huomio siirtyy tunteista materiaan, jolla on jokin muu pintapuolinen arvo, kuin se syvä rakkauden arvo. Jopa Ennen vanhaan, kun ihmisillä oli paljon rahaa, he koristivat talojaan, pukeutuivat hyvin ja kutsuivat ihmisiä koteihinsa tehdäkseen heidät iloisiksi ja Rikas mies saattoi järjestää vaikkapa markkinat tehdäkseen ihmiset iloisiksi. Vähitellen huomio siirtyi siitä jälleen johonkin hyvin karkeaan, eli alettiin pröystäillä. Tarkoitus epäonnistuu täysin, kun yrittää leveillä, toinen ihminen ei ole koskaan iloinen. Hän on päinvastoin kateellinen. Mitä hyötyä on silloin pröystäilystä, kun tarkoitus on tehdä toinen iloiseksi. Sen sijaan teettekin hänestä kateellisen. Siitä seuraa toinen vaihe, Read More …

Seminar, Mahamaya Shakti, Evening, Improvement of Mooladhara Birmingham (England)

Mahamaya Shakti. Birmingham Seminar (UK), 20 April 1985. Tällä tavalla Mahamaya toimii. Ihmiset olivat suunnitelleet kaiken. Kaikki valmistelut oli tehty, mutta saria ei ollut. Hyvä. Sitten Minulle tultiin kertomaan, että ei ole saria, mitä nyt tehdään? Heidän mielestään pujaa ei voi pitää ilman saria. Sanoin: ”Hyvä, odotetaan. Jos se saapuu ajoissa, käytetään sitä, muussa tapauksessa käytetään sitä myöhemmin.” Minua se ei huolestuttanut tai hermostuttanut lainkaan, sillä Minulla ei ole mitään mielipidettä asiasta. Mutta jos teillä on jokin ajatusmalli: ”Ooh, olemme suunnitelleet ja järjestäneet kaiken. Ja nyt kaikki tämä valuu hiekkaan.” Ei sillä ole merkitystä, mikään ei valu hiekkaan. Mutta siihen emme pysty. Tänään kysyitte: ”Mikä on Mahamaya?” Tätä se on. Teidän on opittava hyväksymään kaikki, mikä tulee eteenne. Se on yksi niistä asioista. Tunnemme itsemme turhautuneiksi, vihaisiksi, järkyttyneiksi ja vähintäänkin pilaamme ilomme, koska projisoimme mielemme kautta. Laskelmoimme mielessämme, että näin sen pitää olla. Oikeastaan on kysymys hienojakoisesta egosta. Minä ajattelin: ”Näin sen täytyi mennä. Hyvä. Käytetään saria huomenna. Ei sillä ole merkitystä.” Kerroin kuitenkin miehelleni, että palaan vasta joskus kahden maissa. Hän sanoi: ”Miksi et tule vasta aamulla?” ”En usko, että se onnistuu.” Tällä tavalla teistä tulee ’avyagra’. Vyagra tarkoittaa ihmistä, joka on huolestunut. Eli tämä tarkoittaa sellaista, joka ei ole huolestunut. Huolestumme kahdesta syystä. Ensiksi huolehdimme siitä, mitä tapahtuu tulevaisuudessa. Tulevaisuutta ei ole. Jos olette päättäneet, että näin pitää tapahtua tulevaisuudessa, silloin huolestutte. Se on yksi asia. Mutta jos ette ole muodostaneet mielikuvaa, katsotte, mitä näyttämölle ilmestyy seuraavaksi. Tarkkailette, mitä tulee esiin. Silloin ette ole huolestuneita, koska odotatte innokkaina, Read More …

Omaksukaa asemanne, osa II, Seminaari Lodge Hillissä (England)

23.7.1983, Omaksukaa asemanne, osa II, Seminaari Lodge Hillissä Bhaya kāy. tayā prabhu jyāchā re Sarv. visarali prabhu may. Zhāli Purna jayāchi vāchā re Bhaya kāy. tayā prabhu jyāchā re Jagat. vichare up.kār’āstav. Pari nach. zo jagatāchā re Bhaya kāy. tayā prabhu jyāchā re Iti nirdhan. parasr. Zyāchā Sarv. dhanāchā sāchā re Bhaya kāy. tayā prabhu jyāchā re Ādhi vyādhi maranā varati Pāy. ashā purushāchā re Bhaya kāy. tayā prabhu jyāchā re Paljon kiitoksia. Kääntääkö joku vai…? Tämä laulu on erään sukulaisemme kirjoittama. Hänet käännytettiin kristityksi, mutta oli oivaltanut sielu, eikä hän koskaan oikein hyväksynyt käännyttämisen ideaa, eikä sitä, kuinka hindut jakoivat toisiaan kastien mukaan ja kaikkea sellaista. Hän on kirjoittanut todella hyviä, muutamia mielestäni todella hyviä hymnejä, ja tämä on yksi niistä. Tätä laulua lauloin todella paljon lapsuudessani, ja laulun teema on tällainen: ”Miksi sellaisen, jolla on Jumala, tai joka tunnustaa Jumalan omakseen, tarvitsisi pelätä mitään? Sellainen, joka liikkuu paljon tai kulkee paljon…” En tiedä, mikä olisi sopiva sana englanniksi ’laajamittaiselle matkustamiselle’. Sellainen, joka liikkuu laajalla alueella Jumalan vuoksi ja toisille hyvää tehden, mutta joka ei kuulu tähän maailmaan, sellainen ihminen ei pelkää mitään. Hän seisoo yläpuolella… – marathi on hyvin syvällinen kieli, sanoisin, ja sen yksi sana merkitsee montaa asiaa. Kuten tämä: ”Ādhi vyādhi maranā varati, Pāy. ashā purushāchā re.” Tarkoittaa: ”Tämän laatuinen henkilö seisoo kaiken yläpuolella. Hänen jalkansa ei kosketa sairauksia, mielen ongelmia, eikä edes kuolemaa. Kun sanotaan, että tällaisen henkilön jalka on näiden päällä, se tarkoittaa myös, että hänen jalkansa vaikutuksesta nämä ongelmat väistyvät. Kieli on kaksiselitteinen. Read More …

Huomio London (England)

Huomio. Dollis Hill, Lontoo (Englanti), 26. toukokuuta 1980. Tänään puhun teille huomiosta. Mikä on huomio, mitä on huomion liikkuminen, ja millä tavoilla voimme kohottaa huomiotamme. Puhutaan yleisellä tasolla. Sopiiko? Kun puhun näistä asioista, teidän pitää tietää, että puhun vain teille, yksilöllisesti – se ei koske ketään muuta. Aina ensimmäiseksi, kun puhun, ihmiset yrittävät selvittää, kenestä Mataji puhuu. Se on paras tapa siirtää oma huomio jonnekin muualle. Jos laitatte huomion itseenne, että ”Tämä on minulle, vain ja ainoastaan minulle”, silloin sillä on vaikutusta, koska sanani ovat mantroja. Siksi se menee hukkaan, koska kaikki teille tarkoitettu meneekin jollekin toiselle. Teidän oma huomionne on ainoa keino tietää todellisuus. Teidän oma huomionne on tärkeä, ei muiden huomio, eikä teidän huomionne muissa! Tämä on ymmärrettävä selkeästi! Jos ymmärrätte sen, että koko asia tulee teidän itsenne käyttöön huomionne kautta, jotta voisitte nousta korkeammalle, silloin se toimii. Muuten se on kuin saisitte ruokaa ja antaisitte sen sitten jonkin toisen ravinnoksi, eikä teille jäisi mitään. Eikä se toinenkaan henkilö pysty hyötymään siitä, koska hän ei tiedä, että annatte sen hänelle. Tänään, kun puhun teille huomiosta, teidän pitää tietää, että huomionne pitää imeä itseenne kaikki, mitä sanon. Sitä ei ole tarkoitettu kenellekään muulle. On parasta, että istutte ajatuksettomassa tietoisuudessa, niin että sanat menevät sisällenne. Muutenhan tämä on vain kuin jokin luento, eikä kuulemallanne ole mitään vaikutusta. Jokainen puhe muuttaa teitä, koska juuri Minä puhun teille. Koska aina ajattelette muita, ja ajattelette koko ajan omia ongelmianne – huolehditte mielessänne jostain täysin joutavasta –, ja huomio on niin ylikuormitettu, että mikään Read More …

Powers Bestowed upon Sahaja Yogis Bordi (India)

Powers Bestowed upon Sahaja Yogis, Bordi (India), January 27th, 1980 Ensin meidän pitää tietää, mitä voimia meillä on ja myös tietää, miten säilyttää nämä voimat ja mitä muita voimia voisimme saada helposti itsellemme. Ensimmäinen voima, jonka saatte Oivalluksenne jälkeen, on suurin voima Maan päällä. Se on Shri Ganeshan voima. Vain Hän pystyy tekemään sen työn, jota te teette nyt, ja se on Kundaliinin nostamisen voima. Kukaan ei ole henkisyyden historian aikana tähän mennessä koskaan nostanut Kundaliinia niin lyhyessä ajassa kuin te nyt. Se liikkuu sormienne alla, se on absoluuttisesti Shri Ganeshan voima, joka on annettu teille. Sillä hetkellä, kun annatte Oivallusta, vaikka joku chakroistanne olisi epävireessä, tai teillä olisi jotain ongelmia, vaikka olisitte hieman riivattuja, vaikka ette olisi niin hyviä sahaja-joogeja, vaikka ette olisi niin antautuneita Matajille, vaikka teillä ei olisi herkkyyttä Sahaja Yogaan sitoutumisesta, silti Kundaliini nousee sormienne alla. Olette saaneet tämän Ganeshan avaimen sisällenne Shri Ganeshalta itseltään antamaan teille itseluottamusta, antamaan teille luottamusta siihen, että pystytte nostamaan Kundaliinin, mutta ei sellaista tunnetta, että te nostatte Kundaliinin. Jos ette kuitenkaan antaudu Sahaja Yogalle, jonkin ajan kuluttua te menetätte tämän voiman, hyvin nopeasti. Teillä on myös sellainen voima, että kun nostatte kenen tahansa Kundaliinia, voitte huomata, kun Kundaliini nousee, niin silloin tiellä ei ole minkäänlaisia esteitä. Mitä tahansa esteitä ympärillänne onkin, sanotaan vaikka, että naapurissa asustaa riivattu henkilö, niin hän ei häiritse teitä sillä hetkellä. Perheessänne saattaa olla negatiivinen henkilö, mutta jos nostatte Kundaliinia, sillä hetkellä hän pysyy hiljaa. Sillä hetkellä, kun liikutatte kättänne Kundaliinin päällä, käytätte kaikkein suurinta voimaa. Read More …

Transformation, Morning Advice at Bordi seminar (India)

Transformation, Morning Advice at Bordi seminar, 1980-0127 Kaikista tuntui oikein hyvältä, kun he tulivat tänne, he olivat iloisia, ja heistä tuntui, että heidän värähtelynsä olivat kunnossa. Mutta näin ei ollut. Olkaa siis valppaina, pyytäkää toisia tarkistamaan tilanteenne, ja olkaa nöyriä sen suhteen. Teidän täytyy tarkkailla itseänne koko ajan. Jos ette tarkista omaa tilaanne, miten voitte tietää mikä asia saa teidät epätasapainoon? Pyytäkää toisia tarkistamaan ja olkaa hyvin nöyriä sen suhteen. Älkää pitäkö asioita itsestään selvyyksinä, sillä jos emme muuta itseämme, Sahaja Yogalla ei ole mitään merkitystä teille. Se voi muuttua hyvin materialistiseksi tavaksi ilmaista Sahaja Yogaa, kuin tämä radio, transistori tai kaiutin, ne vain säteilevät. Meidän on tiedettävä, että Sahaja Yogan tehtävänä ei ole vain välittää energiaa lävitsemme, kuten kaikki muut materiaaliset esineet välittävät. Tämä mikki välittää energiaa ja tämä transistori, ja kaikki muutkin tällaiset laitteet välittävät energiaa. Mitään ei mene niiden sisään. Kun artisti laulaa, niin mitään ei mene radion sisään. Samalla tavalla, jos voimamme alkaa virrata, koska jotenkin Kundaliini on yhdistetty virtalähteeseen, niin Se ei ole tehnyt työtään, ettekä tekään ole tehneet oikeutta itsellenne. Teidän on siis imettävä Gangesin virtaus sisällenne, sulauduttava siihen ja muututtava. Ganges kyllä virtaa, mutta jos se virtaa kivikkojen läpi, niin kivet eivät ime itseensä mitään Ganges-joesta. Mutta jos se virtaa hedelmällisen maan läpi, kaikki hyötyvät sen vedestä. Teidän täytyy siis ottaa hyöty Kundaliinistanne muuttamalla itseänne. Yrittäkää muuttua. Tarkkailkaa kuinka paljon muututte. Odotuksista Kundaliinia kohtaan tulee… tulee niin ’sahaj’ – sellaiksi he kutsuvat sitä oudolla tavalla – ja ihmiset luulevat, että Kundaliinin pitäisi toimia Read More …

Advice for Effortless Meditation London (England)

Advice for Effortless Meditation. London (UK), 1 January 1980. … elämässä. Samalla tavalla värähtelyt tulevat, ne säteilevät. Teidän tarvitsee vain asettaa itsenne altiiksi sille. Parasta on, kun ei pyri yhtään mihinkään. Älkää miettikö missä kohdassa teillä on ongelmia. Olen huomannut, että monet ihmiset meditaation aikana, jos joku kohta ei ole kunnossa, he alkavat hoitaa sitä. Teidän ei tarvitse huolehtia yhtään. Päästäkää vain irti, ja kaikki tulee kuntoon itsestään. Se on hyvin helppoa. Eli, teidän ei tarvitse tehdä yhtään mitään. Sitä on meditaatio. Meditaatio tarkoittaa, että paljastaa itsensä Jumalan armolle. Armo tietää kyllä, miten parantaa teidät. Se tietää miten korjata teidät, miten asettua asumaan teidän olemukseenne, miten pitää Henkenne sytytettynä. Se tietää kaiken. Teidän ei tarvitse huolehtia siitä, mitä pitää tehdä, mikä vahvistuslause pitää sanoa tai mitä mantroja lausua. Meditaatiossa teidän täytyy antaa kaiken tapahtua vaivattomasti, täytyy antautua täysin ja olla täysin ajatuksettomana sillä hetkellä. Jos mahdollisesti ette olisikaan ajatukseton. Sillä hetkellä teidän pitää tarkkailla ajatuksianne, mutta älkää menkö mukaan niihin. Vähitellen huomaatte, kuten auringon noustessa, että pimeys väistyy, ja auringon säteet löytävät tiensä joka nurkkaan ja koloon, ja valaisevat koko paikan. Samalla tavalla teidän olemuksenne valaistuu täydellisesti. Mutta jos silloin yritätte tehdä jotakin, tai yritätte estää jotakin tapahtumasta sisällänne, tai yritätte tehdä ’bandhanin’, silloin sitä ei tapahdu. Vaivattomuus on ainoa tie meditaatioon. Mutta asiaan ei pidä suhtautua letargisesti, vaan teidän pitää olla valppaita ja tarkkailla. Asian toinen puoli voisi olla, että ihmiset alkavat nuokkua. Ei, teidän pitää olla valppaina. Jos nuokutte, mikään ei toimi. Tämä on asian toinen puoli. Jos Read More …

How to go beyond the ego and know yourself, Meditation London (England)

How to go beyond the ego and know yourself, MeditationAdvice at Dollis Hill ashram, London (UK), 18 November 1979. Ensiksi ennen meditaatiota teidän pitäisi katsoa sydämeenne ja yrittää laittaa oma Gurunne sydämenne sisimpään. Kun tämä on vakiinnutettu sydämeen, teidän pitää kumartaa sille täydellä antaumuksella ja omistautumisella. Mitä tahansa teettekin Oivalluksen jälkeen mielenne kautta, se ei ole kuvittelua, koska nyt mielenne ja kuvittelunne on itsessään valaistunut. Nähkää itsenne niin, että kummarrutte nöyrästi Gurunne jalkojen juureen, ja pyytäkää sitten meditaatioon tarvittavaa temperamenttia, tai meditaatioon tarvittavaa ilmapiiriä. Meditaatio on sitä, että olette yhtä Jumaluuden kanssa. Jos teille tulee ajatuksia, pitää ensiksi tietysti sanoa ensimmäinen mantra, ja sen jälkeen kääntyä katsomaan sisälleen. Joitakin ihmisiä auttaa Shri Ganeshan mantran lausuminen. Sitten teidän pitää katsoa sisällenne ja nähdä, mikä on suurin esteenne. Ensin ajatukset. Ajatuksille pitää sanoa Nirvichara-mantra: “Twameva sakshat Nirvichar sakshat Shri Mataji Nirmala Devi namoh namaha” Sanokaa kolme kertaa. Sitten tulemme esteeseen, joka on ego, koska ajatukset ovat kyllä loppuneet, mutta päässä on edelleen painetta. Jos se on ego, teidän pitää sanoa: ”Twameva sakshat Mahatahamkaara…” – ’Mahat’ tarkoittaa suurta, ’ahamkara’ tarkoittaa egoa – “…sakshat Shri Mataji Nirmala Devi namoh namaha.” Sanokaa kolme kertaa. Jos edelleenkin huomaatte egon olevan siellä, silloin teidän pitää nostaa vasenta puoltanne ja viedä sitä alas oikealle puolelle kädellänne, ja toinen käsi osoittaa kuvaan päin. Nostakaa vasenta puolta ylös ja painakaa oikeaa alas, niin että ego ja superego tulevat tasapainoon. Tehkää se seitsemän kertaa. Yrittäkää tuntea, miltä sisällänne tuntuu. Nostakaa nyt Kundaliininne ylös pään päälle ja sitokaa solmu. Nostakaa uudelleen Kundaliini Read More …

The Spirit (Location Unknown)

The Spirit 01 Jan 1977. [Henki on] kaikkein kallisarvoisin asia sisällämme. Henkenne kallisarvoisuus on mittaamatonta, ja siksi sitä kutsutaan arvoltaan ikuiseksi – koska se on ääretön. Sitä ei voi mitata. Sanomme, että Kaikkivaltias Jumala on Sat-Chit-Anand. ’Sat’ tarkoittaa ’Totuutta’. Ihmisten terminologiassa totuus on suhteellinen. Mutta ’Sat’, josta kerron, on Absoluutti, josta kaikki suhteet alkavat. Kerron esimerkin, josta sen voi ymmärtää. Maapallolla on valtameriä, jokia ja kaikenlaisia vesiä, voidaan sanoa. Maa ympäröi niitä kaikkia. Jos Äiti Maata ei olisi, mikään näistä ei voisi olla olemassa. Voimme siis sanoa, että Äiti Maa tukee kaikkea sitä, mikä on Hänen päällään. Hän ympäröi meitä, Hän on jokaisessa atomissa ja Hän on suurissa vuorissa, koska elementit ovat osa tätä Maata. Samalla tavalla Kaikkivaltias Jumala, ’Sat’-osa Hänessä, ’Totuus’, ylläpitää kaikkea, mikä on luotu, tai mitä ei ole luotu. Yrittäkää ymmärtää tämä toinenkin esimerkki, kuinka ’Sat’ on ’Purusha’ [Henki] ja Jumala, joka ei ota osaa itse luomistyöhön, vaan toimii sen katalyyttinä. Esimerkki voisi olla sellainen, että Minä teen kaiken työn, Minä luon kaiken, mutta Minulla on lamppu kädessäni. Ilman valoa en voi tehdä mitään. Valo tukee työtäni. Mutta valo ei millään tavalla osallistu siihen, mitä teen. Samalla tavalla Kaikkivaltias Jumala on vain todistaja, kuin valo. Mutta Hänen toinen ominaisuutensa on ’chitta’, huomio. Kun se aktivoituu – sanskritiksi sille on hyvä sana, ’spuran’, sykintä – kun se alkaa sykkiä, kun Hänen huomionsa alkaa sykkiä, niin huomionsa kautta Hän aloittaa luomisen. Ja Hänellä on vielä kolmas ominaisuus, jota kutsumme nimellä ’anand’. Anand on ilon tunne, jota Hän saa katsellessaan Read More …

The Role of Tongue, Sight and Feet in Spiritual Evolution New Delhi (India)

”The Role of Tongue, Sight and Feet in Spiritual Evolution”. Delhi (India), 2 April 1976. Kerroin teille siitä, kuinka vaikeaa on olla Äiti ja Guru, koska ne ovat toiminnaltaan vastakohtia. Erityisesti sellaiselle, joka haluaa opastaa teitä pelastukseen ja olla ’moksha dayini’, se on todella vaikeaa. Polku on niin kapea ja petollinen, ja jokaisen on kuljettava se itse loppuun asti. Jos lipeätte sivuun polulta, teitä kohtaa tuho. Tarkkailen kulkuanne ja näen teidän nousevan ylöspäin Äidin sydämellä ja Gurun kädellä. Hetkittäin näen joidenkin ihmisten kaatuvan. Yritän sanoa: ”Nouse ylös!” Joskus huudan. Joskus vedän heitä ylös. Joskus rakastan ja hellin heitä. Voitte itse päätellä sisällänne, kuinka paljon työtä olen tehnyt hyväksenne, kuinka paljon olen rakastanut. Mutta tärkeintä on se, kuinka paljon rakastatte itseänne. Olen kertonut, että sahaja-joogin pitäisi päättää kaikesta todistajuuden voiman kautta. Todistajuuden voima on hiljainen, se ei puhu. Jos puhutte paljon, silloin siitä ei ole kovin suurta apua. Teidän on päästävä tasapainoon. Ensimmäistä kertaa olen alkanut puhua tässä inkarnaatiossa, ja se hermostuttaa Minua, koska en ole tottunut tällaiseen puhumiseen. Teille on tärkeää, että ette puhu ennen kuin teistä tuntuu siltä, ja silloinkin lyhyesti ja vakuuttavasti. Kuten jo aikaisemmin kerroin, kieli on kaikkien häiriötä aiheuttavien aistielinten hallitsija. Jos pystytte hallitsemaan kieltänne, hallitsette tavallaan niitä kaikkia. Kaiken täytyy näyttää ja kuulostaa hyvältä. Esimerkiksi, katsotte jotain naista, mutta jos hänen puheensa ei ole korrektia, ette halua katsoa vaikka hän olisikin kaunis. Kielenkäytöstä voi päätellä ihmisen luonteen. Jos haluatte syödä jotain, mutta jos se ei maistu hyvältä, ette halua syödä sitä. Sen täytyy maistua hyvältä. Read More …