Devi Puja: The Duties of a Guru Ganapatipule (India)

Talk to yogis, Ganapatipule (India), 3 January 1987. Tänään on uuden kuun kolmas päivä. Uuden kuun kolmas päivä on nimeltään Tritiya, joka on aivan erityinen päivä neitsyille. Kundaliini on neitseellinen halu. Se on neitseellinen, koska se ei ole vielä ilmentänyt itseään. Ja myös kolmannessa keskuksessa, Nabhissa, neitsyet näyttäytyvät Gurun shakteina. Meillä on kymmenen Gurua, joita pidämme pääguruinamme, ja heillä kaikilla oli joko oma sisko tai tytär shaktinaan. Raamatussa, Vanhassa Testamentissa sanotaan, että Hän, joka on tuleva, syntyy neitsyestä. Juutalaiset eivät tunnusta Kristusta, joten he sanovat: ”Siellä ei lue neitsyt, vaan tyttö.” Sanskritin kielessä tyttö tai neitsyt on yksi ja sama sana. Meillä ei ollut 80-vuotiaita tyttöjä, niin kuin on nykyään. Niinpä naisen neitseys tarkoitti sitä, että hän oli tyttö, joka ei vielä ollut naimisissa, tai joka ei ollut vielä tavannut miestään. Se on puhtauden sisin olemus, mikä on myös Guru-periaatteen voima. Gurun, joka vastaa muiden johdattamisesta valaistumiseen, on tiedettävä, että tätä voimaa pitää käyttää puhtaan voiman neitseellisenä voimana. Guru ei voi käyttää voimaansa samalla tavalla kuin tavallinen ihminen käyttää omaansa. Hänen suhteensa oppilaisiin, olivatpa he sitten poikia tai tyttöjä, on oltava täysin puhdas. Puhtauden pitää olla niin täydellistä, että Guru ei ota vastaan mitään oppilailtaan. Tästä ovat monet pyhimykset kirjoittaneet etenkin Maharashtrassa. Myös Kabirdas ja Nanaka ovat selkeästi vastustaneet sellaisia, joilla on ollut suhde omiin ’shishyoihinsa’ eli oppilaisiinsa, joko taloudellinen tai seksuaalinen suhde. He kutsuivat heitä rakshasoiksi. Samalla tavalla ihmisten, joita on nyt nimetty johtajiksi, guruiksi Sahaja Yogassa, on muistettava, että heidän suhteidensa oppilaisiin täytyy olla täysin puhtaita ja neitseellisiä. Read More …

Mahashivaratri Puja: Detachment & Enlightenment of Brain Pandharpur (India)

“Detachment & Enlightenment of Brain,” Mahashivaratri Puja, Pandharpur (India), February 29th, 1984 So now, we all have arrived, it’s all right. Now, this place has been chosen because they said that there are lot of horrible people the other way round. Still, we are having their problems. [Laughter] All right. You see, you must know these are modern times, and modern times have lots of complications. (Translation from Marathi: “Has everyone arrived? I will first speak in English, then in Marathi. As these people can’t understand anything otherwise, and that won’t be proper”.) In these modern times, a place which is supposed to be a holy place becomes the most unholy place. It’s such a topsy-turvy condition these days. And when we are trying to establish something very fundamental, it’s like a little seedling that has to come out of the stones, you see. It has to fight lots of things, so we have to keep our brains intact and be sensible about everything, and try to see what we can achieve through our patience and understanding – is very important. Today, I think is a very great day for all of us because this place is the place of Viraat, of Shri Vitthala. Is the place where Shri Vitthala appeared to a devoted son and when he asked Him that, “You better stand on a brick”, He stood there. And they say that He stood there waiting. Some people say that the statue that we see came out of Read More …