Diwali Puja 1980

Temple of All Faiths, Hampstead (England)


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Diwali Puja. Hampstead (London), 9 November 1980

English transcript verified IBP
Traduction française version 1/1/2014.

C’est le jour du puja à Mahalakshmi, pas seulement celui de Lakshmi. Il y a une différence entre les deux. Mahalakshmi est l’un des pouvoirs, des trois pouvoirs, les principaux pouvoirs de l’Adi Shakti ; comme vous le savez, Mahalakshmi, Mahasaraswati, Mahakali.

Ces pouvoirs agissent à un niveau matériel mais aussi à un niveau subtil, et le pouvoir de Mahalakshmi est le plus important après le pouvoir de Lakshmi ; donc concernant Lakshmi, il y a huit pouvoirs de Lakshmi.

Cette Lakshmi est née ou elle est sortie de la mer, la grande mer qui a été barattée il y a des milliers et des milliers d’années, et Elle est issue de la mer parce qu’elle est la fille de la mer ; c’est pourquoi Elle est appelée Neela Jar. Neela signifie « eau », Jar veut dire « née de ». Il y a des milliers et des milliers d’années qu’Elle est née.

Donc quelle est la symbolisation de Lakshmi […] qu’est-ce qu’elle exprime ? Elle exprime la conscience, Lakshmi exprime la conscience ; puisque Elle est issue de la mer, vous savez cela, la conscience a d’abord commencé à grandir dans la mer.

La vie a commencé à exister dans la mer, au début, et ensuite elle s’est développée en dehors. Sans la vie, il n’y a pas de conscience. D’abord la vie, parce que tout est jaddah, tout est mort, et quand cela devient vivant ça veut dire qu’il y a la conscience ; donc la conscience a commencé à grandir dans la mer, c’est une expression symbolique, à un niveau grossier, vous pouvez le comprendre comme cela, mais en fait au niveau subtil, c’est l’inverse ; mais parce que nous voyons les choses depuis le niveau grossier, nous disons que c’est « symbolique ».

Mais en fait c’est à partir du point de vue opposé que vous dites que c’est symbolique, comprenez-vous ce point ? Donc pour Moi, c’est symbolique de voir comment la vie s’est manifestée dans la mer et cela… pour Moi c’est symbolique et pour vous c’est symbolique à l’inverse.

Je veux dire, si Je vois quelque chose sous cet angle, Je le vois d’une façon, alors que si vous le voyez sous un autre angle, vous le voyez d’une autre façon.

Pour comprendre cela ; si vous voulez peindre quelque chose sur du verre, comment allez-vous le faire sur du verre? En avez-vous une idée ? Vous commencez à peindre d’abord ce qui est le plus à l’extérieur parmi ce que vous avez à peindre. Par exemple, si vous peignez la Déesse, vous allez peindre d’abord Ses ornements, puis Son sari, Son corps ; c’est comme ça que vous allez progresser si vous peignez sur du verre ; parce que vous devez regarder d’un autre angle, mais supposons que vous deviez peindre sur une toile ? Vous allez peindre dans l’autre sens. Vous allez d’abord peindre le corps, puis le sari, puis les ornements. Donc pour une chose on va trouver cela symbolique parce qu’on pense que cela correspond à son angle de vision, mais pour quelqu’un d’autre c’est tout à fait symbolique sous un autre angle ; c’est surprenant que tout soit tellement symbolique et tellement semblable que quoi que vous puissiez dire, le subtil sera toujours subtil et le grossier restera… celui qui est au niveau subtil voit ce qui est grossier comme une expression symbolique du niveau subtil.

Ainsi Elle est née de la mer, Elle est née en tant que Neera Jar, Elle est née dans la mer, dans Neera qui signifie eau. Mon nom, l’un d’entre eux, est Neera. A partir de Nirmala viens le nom Neera ; Nirma et Neera, puisque J’ai deux noms, quatre noms Je devrais dire, et le plus grand est Nirmala. Donc le diminutif Neera veut dire eau, parce qu’Elle est née dans la mer. Et le nom de Marie, c’est aussi la même chose. Myriam ou Marie, Je ne sais pas comment vous dites en anglais, mais Maria ça vient de Maree, le mot Maree. Maree vient lui même du mot Mary. Donc cette Mahalakshmi, Mary est nommée ainsi parce qu’Elle est née dans la mer et c’est pourquoi Son nom était Mary, Mariana comme on l’appelle, certains l’appellent Mariana, Myriam, tous ces noms indiquent qu’Elle est née dans la mer. Donc Elle est Mahalakshmi, Mary est Mahalakshmi et Ganesha est l’enfant.

Maintenant voyez comment ça marche au niveau symbolique, c’est seulement au Diwali que Lakshmi et Ganesha sont vénérés (ensemble), seulement ces deux personnes. Pouvez-vous comprendre cela ?
Le symbole de Mahalakshmi pour Moi est Marie, pour vous c’est Mahalakshmi qui est le symbole. Comme le symbole de Ganesha extériorisé est le Christ, Il symbolise Ganesha, donc les deux sont vénérés ensemble uniquement au Diwali ; En fait c’est Noël, c’est le vrai Noël et autrefois c’était comme cela ; c’était le moment où le bébé Christ est né, ce n’était pas le 25 décembre, non c’est un malentendu; ça ne fait rien, continuez comme ça, peu importe quand. Il est né ; parce qu’il y avait habituellement un très grand festival, et après le festival, appelé Valanan, Il est né. Je ne sais pas comment vous l’appelez dans ces temps modernes, en ce temps là, on l’appelait comme ça ; et alors cet enfant est né et c’était le moment où Noël était célébré ; c’était juste ainsi mais pour une raison ou pour une autre, la date a changé, Je ne sais pas comment ça a changé, quelque part il se pourrait que vous trouviez que le vrai Noël a été déplacé (interjection de Gavin : « oui, c’est connu »). Symboliquement aussi dans la vie, dans le Kali Yuga, la même chose est arrivée quand Mahalakshmi et Ganesha sont nés et c’est pourquoi ils sont vénérés. Maintenant si vous demandez à quelqu’un pourquoi Ganesha et Mahalakshmi sont vénérés au Diwali… après tout, c’était la nuit la plus noire. D’accord, c’était la nuit la plus noire et cette nuit, une étoile était là ; et comme la nuit était très noire cette étoile était d’autant plus remarquée par tout le monde. C’était une nuit froide, très froide et très noire.

Donc le symbole du Diwali est très puissant pour Sahaja Yoga. D’abord vous devez savoir qu’il y a quatre jours qui sont célébrés pour le Diwali, mais au Maharastra, on a rajouté un jour de plus.

Le premier jour de Diwali est appelé « Dunaprerde », c’est le treizième jour de la lune [à partir de la pleine lune] parce que ce jour est le premier jour où Lakshmi, la première, est née ce treizième jour.

Ca veut dire qu’Elle est née en tant que Gruha Lakshmi, en tant que maîtresse de maison ; en fait Il y a huit Lakshmis. Je vous dirai tout à l’heure quelle sont leurs significations. L’une d’elles est Gruha Lakshmi. Donc la première forme est Gruha Lakshmi. Elle est née en tant que Gruha Lakshmi pour commencer, ça veut dire que la conscience des êtres humains a vraiment commencé aussi à entrer dans le processus évolutionnaire quand ils ont commencé leur vie de famille.
Quand ils étaient vagabonds, nomades, alors la conscience était juste comme celle des animaux ; bien qu’ils soient devenus des êtres humains, ils étaient comme des animaux. Puis quand ils ont installé leurs familles, alors Gruha Lakshmi a commencé à agir et c’est ainsi qu’on a ressenti le premier Avènement de Gruha Lakshmi,.

Donc elle est la première Lakshmi qui est née, et c’est pourquoi le treizième jour est le jour de Gruha Lakshmi, de la maîtresse de maison, et donc on doit aller au marché et acheter des ustensiles ou quelque chose qu’elle utilisera pour cuisiner dans la maison. En Inde, le treizième jour, chacun va acheter un pot ou, disons, un ustensile de cuisine comme vous dites, ou on peut acheter un sari ou autre chose pour la Gruha Lakshmi. C’est le jour de la maîtresse de maison. Donc pour atteindre Lakshmi, on doit comprendre que la maternité est très importante. La maternité en tant que Gruha Lakshmi est importante.

Et le deuxième jour est encore plus important, parce que Narakasura fut tué. L’horrible Narakasura comme vous le savez. Mais en fait ce jour de nombreux rakshasas sont tués, c’est le jour fixé pour tuer les rakshasas et alors ils sont mis en enfer, le quatorzième jour ils sont mis en enfer. Donc ce jour est appelé Narakatatudashi, c’est le jour où l’enfer est ouvert. Ce jour-là les Sahaja yogis sont supposés dormir la nuit alors que tout le monde fait toutes sortes de rites tantriques, tout ça le quatorzième jour.

Puis le quinzième : c’est la nuit la plus noire, la nuit la plus noire où il n’y a pas de lune, absolument, c’est le jour où on célèbre le Diwali.

Mais symboliquement aussi, en Inde, Shri Rama est retourné chez lui ce jour là et il a été couronné ce jour même. Donc la signification du Diwali est exprimée de cette manière : c’est le jour où Narakasura, tous ceux-là sont tués, ils sont tous allés à Narak (enfer), ils sont tous partis en enfer et les gens en sont sauvés et ils célebre la joie. Et c’est le moment où le Christ est né, c’est pourquoi on allume les lumières pendant la nuit, parce qu’Il est né à 2 heures du matin.
Puis le jour suivant est le jour qui est célébré seulement au Maharastra. C’est le premier jour de la lune. Les ancêtres de votre Mère, les Shalivans, ont fait partir leur calendrier de ce jour, donc en premier, c’est à dire le premier jour de la lune, la nouvelle année est célébrée. Maintenant voyez symboliquement, le Christ est né et la nouvelle année est célébrée le jour suivant, dès qu’il est né, la nouvelle année commence, la prochaine année commence. La nouvelle année, c’est la nouvelle année dans beaucoup de régions de notre pays où les Shalivahans vivaient . Ce Shalivan étaient Mon ancêtre ; comme il l’a dit, c’est une dynastie, et cette dynastie a régné en Inde depuis très longtemps, et dans les anciens Puranas il est écrit qu’ils tenaient Krishna dans leur […] vous connaissez bien toute l’histoire à propos des Shalivans… Et donc l’année commence, et pour nous c’est la nouvelle année, pour les Sahaja yogis c’est la nouvelle année ; ils doivent l’accepter, et votre Mère appartient à cette dynastie, Je veux dire, il n’y a pas à vous forcer, vous pouvez l’avoir si vous en avez envie.

Puis le deuxième jour est aussi très important ; c’est le deuxième jour de la lune, où la lune est sortie de la mer. Selon cette mythologie, Lakshmi est sortie de la mer et avec Elle cette lune est sortie aussi et c’était seulement une lune vieille de deux jours. La nouvelle lune mais vieille de deux jours et Il est considérée comme le frère de Lakshmi parce qu’elles sont nées en même temps de la mer ; donc Il est le frère de Lakshmi, tout est symbolique, c’est très, très symbolique.

Maintenant vous voyez le côté gauche, c’est celui de Mahakali, et le frère devait être de ce côté, sur le côté gauche, mais en fait vous allez être étonné de savoir qu’Il est le frère de Lakshmi. Il n’est pas le frère de Mahakali, mais parceque Il est le Frère de Lakshmi, Il est considéré comme le Frère de toutes les Déesses, comme le Frère d’Elles toutes. Donc Il est le seul frère, qui est la lune donc Il est votre oncle. Il est votre oncle maternel ; c’est très intéressant parce que vous avez un droit spécial sur votre oncle maternel ; vous pouvez à tout moment lui demander son aide. Et c’est une grande histoire à propos de ce barattage [de la mer], ce qui s’est passé quand Shiva a vu tout le poison qui sortait ; donc Il a bu le poison car il était le seul qui pouvait boire ce poison ; et toute la chaleur est montée à Sa tête et Il voulait quelque chose pour le rafraîchir.
Alors Il a pris la lune et l’a mise sur Sa tête. Donc Sa couronne est la lune. Vous voyez que Lundi est le jour du Sahastrara. Lundi est le jour de la Lune. Lundi est le jour du Sahastrara. Sadashiva l’a mis sur Sa tête et c’est pourquoi les gens [disent] que « votre beau-frère est assis sur votre tête ». Vous voyez c’est très symbolique, pour vous, pas pour Moi, mais pour vous, [quand vous dites] que votre beau-frère est assis sur votre tête.

Ce beau-frère est …. et si ce beau-frère est en colère de quelque façon, alors même Sadashiva doit penser à deux fois ; c’est une relation très spéciale qui est très douce et très expressive et si vous voulez la comprendre, que votre beau-frère […] est le frère de la femme, si vous voulez garder votre femme heureuse, ce qui est le pouvoir, vous devez garder le beau-frère heureux. Donc Il [Shiva] s’est dit qu’il valait mieux le garder sur sa tête.

S’il y a un enfant coquin, que faites vous à un enfant pareil,vous le mettez quelque part où il ne peut pas bouger. Vous mettez toujours l’enfant dehors, vous le mettez là, il est très cher à Sadashiva ; il l’aime vraiment d’une manière spéciale et ce jour est le jour où toutes les sœurs vénèrent leurs frères, très important.

Le jour des Raksha Bandhan, elles donnent une expression symbolique de leur désir que leurs frères soient […] mais ce jour-là, elles vénèrent leurs frères, elles les vénèrent réellement ; Ils sont invités à la maison, elles les font asseoir sur des sièges particuliers, elles leur font aussi l’Aarti ; parfois s’il y a des petits frères plus jeunes, encore petits, elles peuvent même leur donner un bain gentiment ; pour les frères plus âgés, elles peuvent aussi les couvrir en entier et les asperger symboliquement d’eau ; et elles leur donnent des nouveaux vêtements et de la nourriture très particulière qu’on cuisine ce jour-là. Et alors on les sert la nourriture spéciale avant leurs maris, les maris sont toujours servis en premier, mais ce jour-là, ce sont les frères à qui on sert en premier leur nourriture ; et alors le beau-frère est beaucoup taquiné et le beau-frère le plus jeune taquine le mari de sa sœur et c’est une très belle fête, appelé Roudi et ce jour-là le frère donne quelque chose à sa sœur en guise de cadeau… comme symbole de leur amour. Et aujourd’hui c’est ça.[le 9 novembre 1980] Pour une Gruha Lakshmi, le frère est très important et cette relation de frère et sœur est la base de notre collectivité de Sahaja Yoga.
Donc aujourd’hui est le jour où vous devez promettre et prier que les relations de frère et sœur s’établissent ; demandez cela, demandez que cela s’établisse, comme une sorte de Jérusalem, et vous serez surpris de voir que, quand ceci est installé, Lakshmi est établie.

Donc Mahalakshmi a huit aspects :

1.Adya Lakshmi, qui signifie Mahalakshmi.

2.Vidya Lakshmi – L’Art de Sahaja Yoga, le reste est Avidya ; Lakshmi est la conscience qui est pleine de grâce: Comment monter la Kundalini, comment l’attacher, comment nettoyer les chakras. Avoir de la grâce dans vos méthodes, ne pas le faire pendant que Je parle ; vos actions doivent être pleines de grâce. Pour le Swadistan gauche vous savez que ceci [ce nom] est le mantra.

3. Saubhagya Lakshmi, Saubhagya signifie la bonne fortune ; la Lakshmi vous donne la bonne fortune en tout.

4. Amrhuta Lakshmi – Amrhut signifie la chose qui ne meurt pas ; dans ce monde Lakshmi existe en tant que votre richesse et la richesse qui ne meurt pas est l’Esprit. Donc la grâce de l’Esprit est Amruta Lakshmi. Quoi qu’on fasse à travers l’Esprit est Amruta Lakshmi ; par exemple, aimer les autres sans aucune attente, la plus grande chose étant de donner des vibrations.

5. Gruha Lakshmi – Vous connaissez tous Gruha Lakshmi.

6. Satya Lakshmi – La conscience, Elle est celle qui vous a donné la conscience ; quand vous vous élevez dans votre conscience, vous connaissez la vérité. Vous êtes conscients que vous êtes l’instrument de Dieu, qu’Il agit à travers vous et que vous êtes l’Esprit.

7. Boghya Lakshmi – Celle par qui vous vous réjouissez. La totalité de l’océan de joie vous entoure. Et bien que l’Esprit se manifeste, vous ne vous réjouissez pas, parce qu’il y a des pensées. Quand il n’y a pas de pensées, quand l’Esprit s’écoule, vous obtenez la joie totale.

8. Yoga Lakshmi – Le pouvoir de Lakshmi qui vous donne le Yoga [l’union]. Le pouvoir par lequel vous vous mettez au Yoga est tout agencé en tant que Yoga Lakshmi. L’insatisfaction que vous avez jusqu’à ce que vous obteniez le Yoga vient de Yoga Lakshmi. Le pouvoir par lequel vous parvenez au Yoga , est celui de Ganesha . Vous devriez avoir la grâce d’un saint, vous devriez ressembler à un saint, vous conduire comme un saint.

Une chose encore : autour de Lakshmi, il y a le vide.
Lakshmi, en présence de la négativité, s’enfuit.

Elle est effrayée, c’est une Déité craintive, Elle est très sensible. Aussitôt que la négativité arrive, Elle s’enfuit. De la même manière, ces saints qui sont nés dans le vide, ont dit que les gens qui essayent d’effrayer Lakshmi, sont les gens qui sont irreligieux dans le sens où ils boivent. Ces gens qui boivent, à la troisième génération perdent complètement leur Lakshmi. Vous pouvez voir les résultats maintenant ; ceux qui avaient l’habitude de boire un seul verre passent maintenant toute la nuit dans les pubs.

Et c’est comme cela: une fois que ces choses entrent dans votre famille ou dans le foyer, elles commencent à corroder votre Lakshmi.

C’est pourquoi nous devons comprendre que Lakshmi est très, très sensible et cette Lakshmi est extrêmement sensible au fanatisme, extrêmement sensible au fanatisme ; à la moindre trace de fanatisme dans vos idées, Elle prendra la fuite, Elle ne peut pas supporter le fanatisme ; Dès que le fanatisme s’installe dans un pays, celui-ci va commencer à devenir de plus en plus pauvre ; tous les types de fanatismes religieux doivent être évités. Aujourd’hui tant de jeunes sont conscients du fanatisme, parce que, Dieu merci, il y a d’horribles fanatiques qui ont démontré que le fanatisme est mauvais et ils déclinent maintenant. Mais quand le fanatisme parvient à expulser tous les pouvoirs de Lakshmi qui sont à l’intérieur, c’est un signe sûr et certain que vous invitez vraiment le cancer ; vous invitez vraiment le cancer, comme l’alcool le fait, mais c’est le déclencheur, si un alcoolique est de surcroît fanatique, ça va se déclencher encore plus vite. Le fanatisme doit être évité comme la lèpre chez les Sahaja Yogis, mais outre cela, nous devons nous dresser en révolte contre toutes sortes de fanatisme. C’est simplement une révolution contre tout fanatisme dans la vie, c’est très important pour que Lakshmi s’établisse. Toute religion, tout fanatisme qui se heurte à une autre religion, parce que toutes les religions sont les mêmes, d’un seul Dieu ; qui rabaisse une autre religion, ou insulte quelqu’un, est absolument à l’encontre du principe de Lakshmi.
Donc nous dépassons tout cela, quand nous nous élevons au-dessus de cela, nous parvenons au principe de Mahalakshmi ; alors la conscience qui recherchait Lakshmi – c’est à dire, à atteindre l’argent, atteindre une position pour atteindre la Grâce – une fois que vous avez atteint la Grâce de Lakshmi, vous voulez atteindre Dieu et c’est une nouvelle prise de conscience en vous,que vous devez atteindre Dieu maintenant, ceci est le pouvoir de Mahalakshmi. C’est seulement par le pouvoir de Mahalakshmi que vous atteignez votre Sainteté, votre Réalisation. C’est pour ça qu’Elle est venue sur cette terre comme la Mère de Jésus-Christ. C’était Mahalakshmi, pas Lakshmi, mais Mahalakshmi.

Que Dieu vous bénisse.

Lecture de tous les noms des Dieux, des Déités. Om Shri Maha Ganapati Namaha, Shri Saraswati Mataya Namaha, Gurue Namaha, Veyd Purushiya Namaha, Estadevta Namaha.