Séminaire, Mahamaya Shakti, discours du soir, ‘Améliorer son Mooladhara’, Angleterre, le 20 avril 1985

Shri Mataji: Veuillez-vous asseoir.
Celui-ci est bien?
Tu enregistres bien?
Sahaja Yogi: Oui, Mère.

C’est ainsi que Mahamaya joue. Ils avaient tout planifié. Ils avaient tout arrangé et le sari n’était pas là. D’accord. Alors ils sont venus et m’ont dit: « Le sari n’est pas là, alors maintenant que faire ? » Vous ne pouvez pas faire la puja sans le sari, selon eux.  [Rires] Alors j’ai dit: « Très bien, attendons. S’il arrive à temps, nous la ferons; sinon nous pouvons la faire plus tard. Mais je n’étais pas du tout dérangée, pas du tout contrariée. Parce que je n’en ai pas une conception mentale. Mais si vous avez une conception mentale: « Oh, nous avons tout programmé, tout arrangé. Nous l’avons fait et maintenant, cela tombe à l’eau. » Peu importe. Rien ne tombe à l’eau. [Rires]

Voilà ce que nous ne pouvons faire. Parce que vous m’avez demandé aujourd’hui: « Qu’est-ce que Mahamaya? » Eh bien, c’est cela! [rires]

Vous devez apprendre à accepter ce qui vient à vous. C’est une première chose. Et c’est là où nous nous sentons frustrés, fâchés, en colère et que notre joie est perdue, entre autres, parce que nous faisons des projections mentales. Mentalement, nous calculons quelque chose : « Il faut que … » Et en réalité, c’est véritablement un subtil sentiment d’ego. En fait, je pensais : « C’est ce qui doit arriver. Très bien. Nous ferons la puja demain. » De toute façon, j’ai dit à Mr Srivastava que je serais seulement de retour aux environs de deux heures.
Il m’a dit : « Pourquoi pas le matin ? »
« Je ne pense pas que ce sera possible. »

Donc, c’est ainsi que vous devenez ‘avyagra’; ‘vyagra’ signifie la personne qui s’inquiète – [c’est donc] celle qui ne s’inquiète pas. Donc, nous nous inquiétons à cause de deux choses. Premièrement, nous nous inquiétons de ce qui se passera dans le futur. Le futur n’existe pas. Si vous avez décidé que ceci devra arriver dans le futur, alors vous vous fâchez. C’est une chose. Mais si vous n’avez fait aucune image mentale, vous voyez ce qui vient sur la scène. Vous regarderez tout ce qui apparaît. Alors vous n’êtes pas inquiet, parce que vous avez hâte de voir ce qui va se passer. C’est une façon, par laquelle vous vous sentez blessés, vous êtes inquiets.

Deuxièmement, vous vous inquiétez lorsque vous avez construit un mythe, une image de quelque chose : « Oh, nous allons avoir un puja maintenant, et nous ne l’avons pas. » Donc, vous êtes contrarié. Quelle différence cela fait-il ? A cause de cela, vous ne pouvez pas apprécier ma conférence aujourd’hui et le puja demain. Parce qu’aujourd’hui vous pensez que cela va être la puja. Nous sommes tous bien habillés. Très bien. [Rires]

Nous passons tellement de temps à nous préparer pour la puja. D’accord, nous la ferons demain. Qu’importe! Nous nous sommes vraiment bien apprêtés. Nous étions tous prêts pour la puja, nous nous sommes assis ici pour la puja, et maintenant que c’est-il passé? Je ne portais pas du tout mon sari de puja. Je savais ce qui allait arriver [rires]. Alors, c’est très bien de vous voir comme ça. Parce que normalement durant la puja, je ne vous vois jamais habillés comme ça, Je suis occupée avec moi-même. Maintenant, je peux voir que vous vous êtes bien habillés. J’en suis très heureuse. Et ces choses mentales sont responsables de nos frustrations.

Comme je vous ai parlé de l’argent, la même chose s’est produite. Les gens viennent en Inde, ils ont tellement d’argent pour acheter des choses. Vous voyez, parfois ils viennent chargés comme des commerçants. Les douaniers sont si aimables. Je veux dire que les Sahaja Yogis ont un laisser passer, que ce soit en Inde, en Angleterre ou ailleurs.

Et puis, ils se font une image mentale, « Nous achèterons ça. » D’accord. « Et puis, nous dépenserons ce montant. » Et s’ils doivent dépenser de l’argent pour quelque chose d’autre, ils s’énervent parce qu’ils avaient décidé de dépenser tant d’argent. Alors, il se pourrait qu’ils aillent dépenser de l’argent. C’est aussi, vous voyez comment fonctionne Mahamaya, vous voyez ? Cela vous est tous arrivé. Alors ils vont acheter quelque chose.

Je vais vous raconter: une fois, Gavin a acheté une image. Je ne sais pas ce qu’il a payé, je pense 500 roupies – combien as-tu payé ? Environ 4000 ou je ne sais pas. Combien de livres avez-vous payé pour cela?
Gavin: Quarante livres.
Shri Mataji: Quarante livres. Il a payé quarante livres pour cette chose. Je ne paierais même pas cinq livres pour ça. Et j’ai dit: « Qu’est-ce que c’est ? Comment avez-vous acheté cela? » « Oh, c’est quelque chose de très bien, Mère. Nous l’avons eu à Agra. »
J’ai dit : « Cela vient du Népal. Si vous l’achetez à Agra, Je pense que c’est très cher et c’est du gaspillage. » Mais le pire était que les vibrations étaient très mauvaises. Ils pensaient qu’ils avaient acheté quelque chose d’extraordinaire. Et les vibrations étaient très mauvaises et je l’ai remarqué. Alors il a dit : « Très bien, Mère. Je vais le garder dans votre maison et vous améliorerez les vibrations. » J’ai essayé. Ça n’a pas marché. J’ai dit: « Gavin, que faire maintenant ? Tu le noies dans la Tamise. Je ne sais pas. »

Et puis heureusement, il est arrivé que C.P. a dit: « Je dois apporter un cadeau de Bouddha au Japon ». J’ai dit: « Ces exposants japonais ne sont bons à rien. Aucun ‘bhoot’ ne va les déranger. » Alors il a dit : « Puis-je acheter quelque chose? » J’ai dit: « Les articles de Bouddha ne sont pas faciles à trouver ici, mais j’ai un ‘avlokhiteshwara’. Aimerais-tu prendre cela ? » Il a dit : « Quel en est le prix ? » J’ai dit: « Quarante livres ». Il a dit : « D’accord, d’accord, je le prendrai. » Et il l’a acheté pour quarante livres. J’ai dit: « Très bien. Donne-le à ce Japonais. » C’était un affreux bonhomme. J’ai dit: « C’est bien pour lui. » Et j’ai découvert cela, vous voyez, car je savais qu’il avait quelque part une raison d’être.

C’est ainsi que nos images mentales sont si rigides qu’il n’y a aucune flexibilité dans notre compréhension. Et si vous commencez à faire preuve de souplesse alors (et c’est très tôt quand Gavin était parti en Inde, très tôt, maintenant il est différent.) Donc, si vous devenez flexible, alors vous voyez la joie de la situation. Vous voyez comment les choses sont ajustées. Mais si c’est rigide, alors vous êtes bloqué par votre propre rigidité. Et vous ne pouvez jamais en profiter, car il n’y a pas de mouvement pour le pouvoir Mahamaya. Et c’est comme ça que vous vous sentez frustré. Vous voyez, tout cela est votre propre création. La projection mentale est votre création, et aussi la destruction est votre création. Personne n’est responsable de cela. Vous êtes responsable. Mais c’est Mahamaya qui fait cela, « Sankalpa vikalpa karo », vous décidez quelque chose.

Vous dites : « Maintenant, aujourd’hui je vais aller à Birmingham. Je dois aller à Birmingham. Je ne peux pas venir pour la méditation. Je dois le faire. » Après un certain temps, vous constaterez qu’il est impossible de faire autre chose que ce qui est nécessaire pour Sahaja Yoga. Parce que chaque fois que vous essaierez de faire quelque chose, vous trouverez que cela vous frustrera, cela vous contrariera. Sinon, cela vous fera réaliser ce qui est important, ce que vous avez manqué. Parfois, vous vous perdez en chemin. Vous pensez que « Oh Dieu. Nous nous sommes perdus. Que faire ? Maintenant où aller ?  »
Si j’étais vous, je dirais : « Très bien. Nous nous sommes perdus. Ce doit être pour trouver quelque chose d’autre. » Et là je trouve quelque chose d’autre que j’ai cherché, pendant des jours et des jours. Je le vois juste là.

Donc, si vous faites confiance à la qualité de votre Esprit qui est de donner de la joie, que vous n’allez pas perdre cette qualité de l’Esprit, à aucun prix, alors cela agit comme un guide et vous comprenez la flexibilité de toutes ces choses ordinaires et transitoires. Elles sont tous changeantes, sauf vous qui ne pouvez pas changer car vous êtes l’Esprit.

Aujourd’hui, je voulais parler du Mooladhara, qui est un sujet très important. Je pense en avoir parlé plusieurs fois. Mais en Occident, je dois dire, à cause de nos mauvaises attitudes et pour avoir accepté de mauvaises projections mentales venant d’autres gens qui sont très dominateurs, nous avons beaucoup abîmé notre Mooladhara. Malgré le fait que la Kundalini se soit élevée – quelle que soit la faiblesse du Mooladhara – et qu’elle se soit maintenue, il nous faut savoir que l’on peut toujours tomber dans le piège des différentes bifurcations que nous avons créées auparavant. C’est un sujet très sérieux le fait que le chakra du Mooladhara ait été vraiment brisé, et nous avons créé des chemins par lesquels notre attention peut passer si nous ne sommes pas très prudents.
Or, supposons que quelqu’un soit malhonnête, ou avare, ou axé sur l’argent, c’est très grossier et vous pouvez le voir très clairement. Vous vous voyez et vous êtes choqué: « Comment, pourquoi ai-je dit une telle chose? » « Pourquoi ai-je fait une telle chose? »

Mais quand on en vient aux absurdités du côté gauche, du péché contre la mère, c’est une action secrète, ce n’est qu’entre vous et vous-même. Personne ne sait ce qui se passe dans votre tête, à part vous. Personne ne sait ce que vous allez faire l’instant d’après, dans votre intimité, lorsque vous êtes seul. Personne ne peut voir en vous, sauf votre Mère. Je ressens aussi (l’état) de votre Mooladhara.
Pour être très franche avec vous, c’est un centre qu’il m’est difficile de ressentir. La raison en est que J’ai un Mooladhara très, très fort, qui n’est pas si sensible, dirais-Je. Il n’est pas gêné, l’attention de mon Mooladhara ne se rapproche pas d’un autre Mooladhara, elle se retire en soi, c’est l’action qu’elle joue tout le temps. Donc, moi aussi, à moins que le Mooladhara de quelqu’un ne soit très mal en point, Je veux dire, si la personne est très proche de moi, alors Je le ressens très fortement. Mais Je peux le ressentir : supposons que vous me donniez quelque chose, que cette chose ait été utilisée par vous, immédiatement Je peux le ressentir.
Donc, la correction du Mooladhara dépend entièrement de vous. Et sans un Mooladhara fort, vous ne pouvez pas vous élever bien haut.

Agissez comme bon vous semble.
Or, pour ceux qui sont Indiens, qui ont respecté leur Mooladhara, il y a beaucoup de méthodes et de moyens sur la façon d’élever le pouvoir du Mooladhara. Mais cela ne fonctionnera pas avec les Occidentaux, parce que leur Mooladhara est endommagé. C’est un Mooladhara brisé, et cela ne fonctionne pas au niveau physique, mais sur le côté émotionnel que nous appelons « mana », le côté gauche. Donc, il se peut que vous ne parliez pas ainsi, mais votre mental est toujours dans ce domaine, et vous pensez encore de cette façon. Même mentalement, vous êtes dedans, ou vous voyez les choses, vous voulez voir de telles choses, profiter de ces choses. Cette attirance est toujours tapie là. Votre Mooladhara ne peut pas se renforcer.

Et nous devons nous rendre compte que Je parle à des Occidentaux. Je ne dirais pas la même chose à des gens de l’Inde.
Alors maintenant, nous devons travailler beaucoup plus durement, être à l’affût, nous occuper de nous-même. C’est plus une activité mentale – « mental » signifiant, je veux dire, le côté émotionnel. Vous devez surveiller votre mental. En anglais, « mental » est un mot très bizarre, mais c’est « mana », par lequel nous satisfaisons notre côté émotionnel, nos désirs. « Où va-t-il? Où va ce mouvement de notre mental ? Que fait-il ? Vous devez résister à votre mental, résister à vos désirs, ou vous pouvez y faire face et voir de vous-même, clairement, ce qui se passe. C’est à vous de décider. Personne ne va vous corriger sur ce point. Je sais que vous vous êtes confessés à moi. Je n’ai jamais lu vos lettres, à parler franchement. Quelles que soient les lettres que vous avez envoyées, je ne les ai pas lues. Quelles que soient les confessions que vous avez faites, j’ai brûlé toutes ces lettres. Je n’ai aucune idée de ce que vous avez fait. Et je ne veux le savoir. Cela ne me concerne pas. Ce qui me concerne, c’est que maintenant, vous ne vous attardiez pas sur les mêmes idées, sur le même niveau, ou sur n’importe quel niveau que ce soit, disons.

C’est en conscience sans pensée que vous pouvez combattre les pensées qui vous viennent d’un mauvais type de Mooladhara. Peut-être que certains d’entre vous ont des ‘bhoots’ [négativité] au Mooladhara. Et nous avons aussi certains traitements physiques pour ces ‘bhoots’, dont je parlerai à Gavin, un jour, à qui vous pourrez demander. Mais vous ne pouvez pas toujours dire: « C’est un ‘bhoot’ et je vais bien. Je suis loin du ‘bhoot’. » Vous ne l’êtes pas. Chaque fois que vous dites: « J’ai un ‘bhoot’, cela signifie vous êtes vous-même du côté du ‘bhoot’.

Regardez une personne en tant que ‘sakshi’ [témoin]. Cela signifie que vous voyez cette personne mais que vous n’avez aucune réaction, ce qui tuerait la joie. Vous-même pouvez très bien sentir votre Mooladhara. Vous pouvez le sentir au bout des doigts également. Et soyez vigilants à ce sujet. Si vous voulez être bienfaisant envers vous-même, sachez que vous devez détourner votre attention vers une vie conjugale saine.

Mais aussi, il ne faudrait pas le faire de trop, car ce que j’ai appris maintenant, c’est qu’en Occident, les gens ont mis au point des méthodes pour transférer leur attention d’une personne à une autre. Ils ont mis au point des acrobaties mentales de types différents pour détruire leur attention pure. Ne jouez pas à cela. Il y a tellement d’autres choses par lesquelles nous exprimons que nous sommes toujours piégés par un mauvais Mooladhara. La façon dont vous marchez, dont vous vous asseyez, dont vous parlez, dont vous vous comportez pour impressionner les autres. « Je dois être impressionnés par les autres de Sahaja Yoga. » La seule impression qui devrait vraiment fonctionner, c’est la hauteur de l’ascension que les autres ont atteintes. Vous pouvez le faire, ce n’est pas difficile. Si la Kundalini peut s’élever avec des Mooladharas aussi épuisés, je suis sûre que vous pouvez guérir votre Mooladhara complètement. Mais la question est de renforcer d’abord le Mooladhara. Pour cela, je pense que vous devez tous suivre des sortes d’austérités, ‘tapasya’.

C’est pourquoi je dis parfois que les Occidentaux devraient manger moins de viande, en particulier les viandes rouges et la viande de bœuf, de cheval et de chien (en Chine) – et je ne sais pas ce que vous mangez d’autre. [Rires] Mangez plus de nourriture végétarienne. Je ne dis pas d’être végétarien, vous le comprenez. Prenez plus de choses qui ne vous donnent pas autant de chaleur dans le corps. Même le poisson est très [dégradant ?]. Alors adoptez une vie qui est en quelque sorte ascétique, mais ne prenez pas non plus ces horribles aliments diététiques. Je ne peux pas les tolérer, je vous le dis. Ils ne sont pas destinés aux êtres humains, mais aux animaux je pense. Ils vous retournent complètement l’estomac! Et c’est horrible. Ces céréales complètes (Country Store), j’en ai pris une fois et j’ai dit: « J’en ai assez de ces Country Store! Le pays tout entier est entré dans mon estomac! [Rires]

Alors, pour vous autres, que faire?

Ceux qui souffrent d’un mauvais chakra du Mooladhara doivent savoir que la nourriture a un effet sur les pouvoirs du Mooladhara. Donc, si vous devez l’améliorer, vous devez d’abord le calmer, ce chakra est surexcité, surexcité. Pour chaque homme que vous touchez, chaque femme que vous touchez, chaque femme que vous regardez. Je ne comprends pas, c’est pire qu’avec les singes. Horrible. Vous devez calmer ce chakra, le refroidir, pour que Ganesha accorde à votre Mooladhara ses bénédictions.
Il n’y a pas de grâce. Mais ce n’est pas tellement en disant « vous devez vous respecter »- cela ne peut pas réussir avec des mots, je sais. Vous devez vous asseoir, méditer et essayer d’apaiser ce chakra. Je vais discuter avec Gavin et Je vais lui dire ce qui peut être fait à ce sujet, parce que Je ne peux pas vous en parler ouvertement comme ça. Mais, c’est encore au niveau physique. Mentalement, vous devez être à l’affût pour voir où va votre mental – vers des choses sales ? Pourquoi recherche-t-il toujours cette sensation ? Regardez des oiseaux, des fleurs, regardez la nature, de belles personnes, regardez-les simplement.

Une autre chose horrible en Occident, c’est que les femmes doivent exposer leur corps pour exciter les hommes. Les hommes font de même, Je pense. Ils essaient toujours de s’exciter les uns les autres et vivent dans une excitation stupide. Vous devez exposer de belles choses, comme des fleurs, de beaux ornements, d’accord, mais vous n’êtes pas une chose! C’est votre intimité privée. Vous ne mettez pas tout votre or dans les rues, n’est-ce pas? Mieux vaudrait essayer cela, parfois. Cela vous dérangera que des gens volent votre or, mais cela ne vous dérangera pas que votre chasteté soit volée.

Tout le monde vous regarde avec des yeux sales. Vous ne vous sentez pas insultés parce que l’ego est une chose sale: cela ne le dérange pas, il se sent heureux que des gens vous regardent. Ils vous dérobent, ils dérobent votre chasteté. Mais les Sahaja Yogis ne sont pas comme ça. Mais, Je dois dire que vous devez nettoyer votre cœur, nettoyer votre mental, vous sortir (de cette habitude de flirter avec les yeux).

Le mental est très curieusement positionné, et c’est pourquoi les plus grandes complications se trouvent dans le cerveau des gens. Ils sont très confus, ce sont des gens très confus. Parce qu’il n’y a pas de sagesse dans ce genre de vie: votre personnalité devient simplement axée sur le sexe. C’est en fait juste l’inverse (qui devrait se produire). Si vous êtes axé sur l’argent, vous souhaitez conserver cet argent. Si vous êtes axé sur  la possession matérielle, vous voulez la préserver. Si vous avez une antiquité, vous voulez la conserver. Et pourquoi pas vouloir préserver cette propriété qui est la plus élevée de toutes, s’en parer et la vénérer?

Je m’inquiète pas mal sur ce point, que les gens s’adonnent à de telles choses secrètement. Et ils sont parfois hypocrites, cela ne les dérange pas d’être hypocrites à ce sujet. Ce sont des Sahaja Yogis, d’accord, mais dans ce domaine, ils pensent qu’ils peuvent faire ce qu’ils veulent. Et parfois certains d’entre eux disent: « Mère a dit que tout va bien ». Je n’ai jamais dit ça! Il y a un point sur lequel je ne peux pas faire de compromis, c’est celui-ci. Vous devez porter un regard chaste sur vous-même, sur votre vie, sur votre être, sur votre personnalité. Vous êtes des saints. Et si un saint n’a pas un bon caractère – j’appelle cela le caractère, l’essence du caractère – ce n’est pas un saint.

Donc cette pureté doit être préservée. Il ne peut y avoir de compromis à ce sujet. On ne peut pas s’attaquer aux racines de tout. Si cela fonctionne de manière collective, personne ne se trompe, personne ne s’abuse et cela remet le mental sur la bonne voie de l’ascension. En pensant à l’ascension, à la façon dont vous allez vous élever, en pensant aux moments où vous avez eu de la joie, en pensant au jour où vous m’avez rencontrée pour la première fois, en pensant à toutes les autres choses belles et saintes, votre mental peut être nettoyé. Et chaque fois qu’une telle pensée vous vient, vous devez dire: « Pas ceci, pas cela, pas cela  » C’est plus mental que physique, je vous le dis. Je sais que c’est difficile, mais si vous pouvez avoir la Réalisation, pourquoi pas cela aussi ?

Vous devez tous comprendre qu’il n’y a aucun compromis possible envers cela. Et le jour viendra où, si vous continuez, vous serez complètement rejetés, tout comme tout n’importe quel démon est rejeté. Donc il n’y a aucun compromis. Dites-vous le bien, ne vous dupez pas, ne trichez pas avec vous-même. Vous ne pouvez pas vous élever s’il y a quelque chose de caché en vous. Vous serez entraîné vers le bas, parce que c’est votre faiblesse, et vous deviendrez de plus en plus faible.
La seule question c’est : « Où est votre attention? » Détournez, détournez votre attention. Vous aurez d’abord besoin d’exercices, d’efforts, et ensuite cela viendra automatiquement. Vous n’aurez pas à vous forcer, vous n’aurez pas à vous inquiéter. Au contraire, il deviendra impossible d’être autrement. Il y a tellement de conditionnements. Nous avons été manipulés par ces conditionnements. Nous nous sommes ruinés. Ces conditionnements sont les plus subtils et les pires. C’est impossible à combattre avec Sahaja Yoga, sauf si vous preniez individuellement la responsabilité de vous en occuper par vous-même.

Le chakra du Mooladhara est l’un des plus délicats, et c’est le plus puissant. Il a tant d’aspects et tellement de dimensions. Si votre Mooladhara n’est pas bien, vous perdrez la mémoire. Si votre Mooladhara n’est pas en bon état, vous perdrez, pour commencer, votre sagesse. Vous n’aurez aucun sens de l’orientation.

La folie qui rampe maintenant en Amérique avant qu’ils n’atteignent l’âge de quarante ans est due au fait que leurs Mooladharas sont éteints. Sur le plan physique, la plupart des maladies qui sont incurables se produisent à cause d’un Mooladhara faible. Sur le plan mental, la plupart des problèmes de santé mentale, nous l’avons vu, la plupart, je dirais quatre-vingt pour cent, sont dues à la faiblesse du chakra du Mooladhara. Si une personne a un Mooladhara fort, un puissant Mooladhara, elle n’aura pas d’ennuis. Parce que vous savez que l’influence du Mooladhara est très forte sur l’arrière, ici. [Shri Mataji pose la main sur le Back-Agnya.]

Et quand votre mental s’égare, vous blâmez le cerveau. Ce n’est pas le cerveau, c’est surtout le Mooladhara. Donc, pour votre sécurité physique et pour votre sécurité émotionnelle aussi, vous devez avoir une attitude saine envers le Mooladhara. C’est pourquoi Je tiens à ce que vous vous mariez tous, et qu’après le mariage, après quelques jours, vous trouvez que votre attention commence à se poser sur d’autres problèmes de la vie conjugale.
Mais pas si vous n’êtes pas Sahaja Yogi – car le sensationnalisme est devenu le thème principal de la vie moderne – vous êtes ballottés sur la mer agitée des actions délibérées de certaines personnes : les médias, les livres, les idées, tout cela crée en vous ce tempérament horriblement excitable. Une telle personne n’a pas de patience, n’a pas d’équilibre. En fait, elle est hypocrite, et a un très mauvais Vishuddhi gauche. Tant de complications se produisent à cause de cela.
Oubliez le passé avant la Réalisation. Tout ce que vous avez fait, oubliez-le. Ne vous inquiétez pas, tout simplement. Mais n’oubliez pas une chose, que vous avez endommagé votre Mooladhara. Donc, vous devez vous en occuper, vous devez l’apaiser, vous devez le ramener à la normale. Vous devez faire de ce Mooladhara un centre sain et équilibré, de sorte que Shri Ganesha puisse régner sur lui.

En parlant de Shri Ganesha, vous savez que les vibrations deviennent trop fortes pour Moi. Nous parlons d’innocence, mais pour éveiller l’innocence en soi-même, nous devons être aux aguets, très vigilants vis-à-vis de notre mental. A quoi pense-t-il? Où va-t-il? Où va ce voleur? Essaie-t-il de faire des tours? Est-ce qu’il a des trucs? Très bien! Il faut être alerte, très alerte.

Cela fait longtemps que je pensais en parler. Mais maintenant je dois vous dire une chose: vous serez exposés. C’est une autre qualité de Mahamaya. Elle vous exposera. Vous serez exposés si vous essayez de me jouer des tours. « Avec moi » cela signifie avec votre Kundalini. Si vous essayez de jouer des tours avec votre Kundalini, vous serez exposés. Et vous aurez honte de vous. Alors s’il vous plaît, soyez prudents, très attentifs à ce sujet pour que vous rendiez votre Mooladhara très sain et très puissant.

Que Dieu vous bénisse!

Donc la prière devrait être: « Faites que notre Mooladhara soit sain et fort ». C’est tout, prions.

Il y a certains exercices pour le Mooladhara. Je vais les expliquer à Gavin qui est votre leader en Angleterre puis il vous les passera. Cela doit se faire oralement, cela ne devrait pas être écrit. Les leaders des ashrams et autres lieux devraient venir le voir tous les mois parfois, et pour discuter de ces choses. Parce que c’est un secret à ne pas discuter ouvertement. C’est un secret entre vous et vous-même. Il ne faut l’écrire nulle part, il ne faut pas le mentionner. Mais vous tous devez y travailler de façon à ce que vous puissiez vous réjouir du bonheur de Shri Ganesha.

C’est plus pour les femmes, dirais-je, que pour les hommes car les hommes en souffrent plus que les femmes. Et c’est pourquoi les femmes doivent faire très attention. Développez de très bonnes relations avec vos frères. Tant que vous n’établirez pas un caractère vraiment noble, les hommes ne pourront pas s’améliorer.

Vous avez vu, en Inde, les femmes n’aiment pas que quelqu’un essaie de les regarder, de les toucher, elles n’aiment pas cela. Des femmes se sont tuées, se sont immolées, des milliers d’entre elles, parce qu’elles pensaient que d’autres hommes allaient venir toucher leur corps. C’est tellement lié à votre Atma, à votre Esprit, comme si c’était le corps – comme si l’innocence était le corps de l’Esprit. Vous pouvez tous être cela car vous êtes devenus des Yoginis maintenant. Ce n’était pas des Yoginis, mais elles connaissaient une chose: le pouvoir de leur chasteté.

Ici, cela concerne plus les femmes: elles devraient essayer de générer ce sentiment de noblesse, de chasteté, de sainteté autour d’elles, de façon à ce que les hommes les respectent et développent ce sentiment en eux-mêmes.

Merci beaucoup.

Il y a de telles vibrations. comme s’il y avait eu une puja.
[Une Yogini libère les vibrations de l’Agnya et du Mooladhara sur l’arrière la tête de Shri Mataji, à la demande de Shri Mataji.]
On ne devrait pas se sentir déprimé ni avoir du Vishuddhi gauche mais on devrait affronter les choses. Je pense que nous devrions tous méditer maintenant. Fermez vos yeux.
Fantastique.

[La Yogini met la main sur le Vishuddhi de Shri Mataji, à sa demande.]
Ne vous sentez pas du tout coupable.

[La Yogini met la main sur le Cœur de Shri Mataji, à sa demande.]
Demandez pardon c’est tout. Le cœur est bloqué mais ne vous sentez pas coupables. Cela va se nettoyer. Il y a beaucoup de force aujourd’hui.

[La Yogini met la main sur main sur le Cœur Droit de Shri Mataji, à sa demande.]
Mettez la main sur le cœur. Appuyez fort. Sur le cœur. Appuyez avec votre Mooladhara [base de la paume]. Appuyez avec votre Mooladhara, sur le cœur. C’est terrible.
[En aparté: le Mooladhara gauche est le point. il y a tellement…]
Si vous ressentez une forte douleur au cœur, pressez avec votre Mooladhara, appuyez fort avec votre Mooladhara. Avec cette partie. [Indiquant la base de la paume droite] Appuyez fort.

Est-ce que les enfants ressentent la douleur?
[Une Yogini: Ça a commencé avant que vous n’arriviez Mère, la douleur dans le cœur. Shri Mataji: Voyez.]
Ne vous sentez pas coupable s’il vous plait.

Comment vous sentez-vous maintenant? Mieux? Voyez les vibrations. Regardez-moi sans penser.

[Shri Mataji met une bougie devant son Agnya] Prenez vos vibrations. Mettez vos mains vers moi et voyez vos vibrations. Levez un peu les mains.
Vous sentez-vous plus dégagés maintenant ? Il y a plus de vibrations, bien plus, n’est-ce pas? C’est bien.

Observez votre cerveau sans avoir de pensée. [Shri Mataji médite]. J’essaie de remettre votre cerveau en ordre. C’est mieux maintenant. Les vibrations sont meilleures. Observez votre cerveau sans avoir de pensée.