Méditation guidée (note d’un yogi). Cabella Ligure (Italie), 21-22 Septembre 1991.

LE 21 SEPTEMBRE 1991 : à l’adresse des hommes
Shri Mataji a commencé en disant que l’on fait le Namaskar, les mains doivent être ouvertes, à plat, éloignées du Sahasrara et autant que possible, leurs fronts devraient reposer également sur le sol.

Shri Mataji observera alors comment les hommes étaient assis et suggèrera que nous devions nous asseoir dans une position confortable, les jambes pas trop serrées mais ouvertes et relaxées, « Sahaj Asana ». Les mains doivent être tenues à plat et grandes ouvertes comme pour recevoir quelque chose de précieux.

Elle a expliqué alors comment travailler sur les chakras de la tête en utilisant la main gauche, la droite ouverte sur les cuisses. « C’est comme pour vous équilibrer. Si vous catchez à gauche, travaillez avec le côté droit ! ». Shri Mataji commença au Visshuddhi qui débute juste au-dessus de l’Agnya, se servant du doigt du Vishuddhi. Elle a pressé lentement vers le haut, jusqu’à la racine des cheveux, puis, Elle est revenue vers le bas et en déplaçant le doigt, quelque peu en travers du front, des deux côtés, à la manière d’une croix. « Si vous catchez au Vishuddhi, c’est que vous n’êtes pas collectifs ».

L’Agnya était bloqué. Elle nous demanda de dire silencieusement : « Matreya, vous êtes Matreya » (qui se trouve sur le côté gauche de l’Ekadesha Rudra) et aussi d’appuyer aussi en tournant sur l’Agnya, ce qui fut efficace. « C’est curieux !… »

Au dessus du Vishuddhi, se trouve le Nabhi droit puis le Sahasrara, le cœur gauche et le coeur droit, se situent de chaque côté du Sahasrara, mais de façon inversée, le gauche sur le côté droit et le droit à gauche. Puis vient le Nabhi gauche. « Vous le sentez quand il catche, il est dur, très lourd ». Plus loin de chaque côté du Back Agnya que Shri Mataji appelle ici le Mooladhara, se trouvent les Swadishthans gauche et droit également inversés.

Shri Mataji travailla deux ou trois minutes puis s’occupa de l’Ego sur la partie supérieure gauche du front et des « conditionnements » sur la partie supérieure droite, jusqu’aux oreilles. Nous avons également frotté également à l’emplacement de ces chakras. Pour l’Ego, nous pouvons dire les mantras de « Buddha ou Matreya ».

« Maintenant, fermez les yeux et portez l’attention au Sahasrara. Quand les pensées arrivent, et elles arrivent, vous pouvez dire le Bija Mantra « Ksham ». C’est le Bija Mantra pour le pardon. Dites juste « Ksham, Ksham ». Vous pouvez également dire en silence le Nirvichara Samaddhi Mantra. Maintenant, abandonnez vos problèmes au Pouvoir Divin ». Shri Mataji ferma alors les yeux, entra en méditation et dit : « Pour Moi, c’est facile, Je n’ai pas de problème ». Riant et souriant, Elle parla de ce mot, « problème » que l’on apprenait qu’en géométrie.

« Ne mettez pas votre attention sur les problèmes, vous serez alors en état de Turya. Turya veut dire quatrième. Vous passerez dans la quatrième dimension. Par exemple, quand vous voyez ces montagnes et cette nature, vous joignez cet état. Il s’agit d’un entrainement de l’attention. Ainsi, si vous êtes confrontés à un mouvement critique, vous passerez immédiatement en cet état et tout se passera bien.

« Vous étiez destinés à atteindre ce niveau, voyiez combien vous êtes peu nombreux comparés à la population mondiale. Abandonnez-vous donc au Divin. C’est comme l’atterrissage d’un avion, tout est prévu, cela se produit sans effort ». Shri Mataji dit alors : « Comme Je vous ai donné la Réalisation, le mantra le plus puissant est « Shri Mataji Nirmala Devi Namoh Namaha ». Quand vous vous asseyiez (pour la méditation), il se peut que vous sentiez les catchs ou de la chaleur. Ce n’est pas nécessairement vous, ce peut être les gens autour de vous ou l’atmosphère. Ne vous en préoccupez pas. Mais quand vous vous asseyez individuellement (seul) devant la photo, vous voyez comment vous êtes. J’ai remarqué une chose à propos des bandhans. D’abord, avant tout, il faut élever la Kundalini et ensuite donner un bandhan. Shri Mataji dit que l’attention doit être sur la main gauche. Il faut regarder la main gauche quand on élève la Kundalini. Lors du processus, elle ne fit tourner que la main droite. Au troisième nœud, seule la main droite est levée.
ARDHA KAVACHA (demi-protection) :
En faisant le bandhan, Shri Mataji montra la protection habituelle. Elle fit sept mouvements distincts de la main droite, au-dessus de la tête et sans le mouvement de retour (comme pour lever le côté gauche et baisser le côté droit). Elle dit que chaque mouvement comptait pour moitié. Donc, sept mouvements (sans le retour) fait une demi-protection qui équivaut à trois et demi bandhans complets.
PURNA KAVACHA (protection complète) :
C’est notre bandhan normal que Shri Mataji décrivit comme devant être utilisé en face d’une personne dangereuse ou un instant difficile.

A la fin de la méditation, Elle fit encore mention de l’état de Turya où vous passez simplement et automatiquement en conscience sans pensée et enfin : « Vous ne devriez pas parler beaucoup, vous perdez de l’énergie, J’ai vu cela. Si vous voulez parler, parlez de Sahaja Yoga, pas des défauts des autres, mais de ce qu’ils ont fait de bien ».

LE 22 SEPTEMBRE 1991 :
Shri Mataji a commencé par dire :

« Ne laissez personne vous dominer, vous êtes tous des individus. Si vous le permettez, vous partirez à gauche, où vous opprimez vos sentiments personnels et vous pouvez devenir très possédé, très gravement possédé. Vous serez dans le subconscient collectif, ou vous pourriez même développer un cancer. Si quelqu’un essaie de vous dominer, il faut en fait traiter cela comme une blague. En particulier, vous ne devez pas être dominé par vos femmes, ni les femmes par les maris ».

Shri Mataji raconta alors une histoire de Shiva et Parvati qui, lors d’une promenade, rencontrèrent un serpent. Le serpent dit: « Je voudrais aller méditer ». Ils lui dirent : « Très bien, vas sous cet arbre et médite ». Quand ils revinrent, ils trouvèrent le serpent en piteux état avec des morceaux de peau en moins. Il expliqua qu’il avait été battu par des garnements pendant qu’il méditait. Shiva dit alors : « Je t’ai dit de méditer, mais je ne t’ai pas dit de ne pas siffler ! ».

Shri Mataji poursuivit en disant que les hommes ne devraient pas non plus dominer leurs épouses, mais de les traiter avec sagesse pour les remettre à leur place.

« Les femmes sont plus évoluées spirituellement. En principe, elles sont les émotions. Elles ont plus d’émotions et peuvent donc atteindre la Bhakti plus facilement. Mais si elles ne respectent pas leur Réalisation du Soi, elles vont descendre… alors que pour les hommes, la Bhakti est un domaine à conquérir ».

Shri Mataji donne l’exemple du chariot, dont l’homme et la femme constituent les roues. « Mais la gauche doit être à gauche et la droite à droite. Vous êtes égaux, mais pas semblables. Une des roues ne doit pas être plus petite, ou le chariot fera des tours sur lui-même. Dans le mariage, que chacun soit le compagnon de l’autre. Maintenant, méditons sur la Bhakti !! Shri Mataji mit la main droite sur son cœur et les dames firent de même.

« D’abord, asseyez-vous devant la photo et mettez-moi dans votre cœur. Aussi, mentalement, examinez toutes les choses que Sahaja Yoga a fait pour vous dans votre vie, et ce que Mon incarnation veut dire pour vous et le monde entier ».

Elle poursuivit en précisant qu’une fois dans la Bhakti, on ne ressent aucune souffrance, tout devient un jeu. Quant on est en Bhakti, qui peut nous faire du mal ? Mais si quelqu’un vous domine, la Bhakti est perdue.

De même, si quelqu’un nous loue, nous le prenons sur l’Ego, comme les deux côtés d’une roupie, donnant le bonheur ou la tristesse. Mais « si vous pouvez plonger dans cette Bhakti, vous monterez très haut sans aucun effort ».

Shri Mataji explique comment nous devrions nous asseoir confortablement, relaxées, les mains ouvertes à plat. « Pour la Bhakti, il n’y a pas de méthode ou de technique, il n’y a ni règle, ni règlement pour la Bhakti… »

« Maintenant, levez les mains, en Bhakti. Également inclinez la tête ». Les mains s’élevèrent un peu au-dessus des genoux, vers Shri Mataji, et les têtes se courbèrent vers le sol.

D’abord, mettez votre main droite sur le Sahasrara et tournez dans le sens des aiguilles d’une montre (Shri Mataji à cet instant entra en méditation quelques minutes, la main sur le Sahasrara). Maintenant, abaissez votre main droite. Si des pensées viennent, remettez la main au Sahasrara ».

Shri Mataji parla alors de la foi que les gens portent au Christ, ou à Krishna, ou à la Vierge Noire parce qu’ils entendent parler d’eux depuis leur enfance. Car quand ils étaient jeunes, ils adoraient cette déité. Mais ils ne les ont par rencontrées.

« Maintenant, toutes ces déités sont avec Moi, et elles cherchent à vous le montrer au travers de photos et de miracles… Donc maintenant, vos enfants auront cette Bhakti envers Moi, automatiquement. Ils ont de la chance d’avoir des parents Sahaja Yogis ».

Shri Mataji continua en disant que ceux qui étaient chrétiens devraient dire, en leur cœur (particulièrement pour le côté gauche) : Vous êtes le Saint-Esprit que le Christ a envoyé ». Ceux qui ne sont pas Chrétiens doivent dire qu’Elle est la Devi ou l’Adi Shakti (à cet instant, les vibrations deviennent très fortes. Shri Mataji était assise en profonde méditation dans toute Sa Majesté, les mains posées sur les genoux, les yeux clos, parfaitement immobile).

Après quelques temps, Shri Mataji fit écouter une nouvelle cassette d’un chanteur Indien aveugle très célèbre, Ravindra Jain, accompagné d’une chanteuse bien connue elle aussi : Hemalata. Shri Mataji dit qu’il avait maintenant écrit des chansons sur SahajaYoga et qu’il y avait mis tout son cœur. La chanson était très dévotionnelle et Mère dit qu’elle contenait deux nouveaux noms qui ne font pas partie des mille noms de la Devi. Elle était très touchée par ces noms et donna de belles explications sur leur sens :

YOGANIRUPANA = « celle qui donne l’explication du Yoga » (son explication profonde et sa vérification). Shri Mataji dit que jamais auparavant le Yoga n’avait été expliqué. Aucune des incarnations l’avait fait. Les grands Saints Indiens tel Gyaneshwara, qui entra en Samaddhi à 23 ans au Tukarava, n’expliquent pas non plus le Turya, car ils ne pouvaient pas parler aux gens. Les Sahaja Yogis n’étaient pas là à cette époque pour comprendre ce sujet subtil.

Mais vous avez la Réalisation. Vous pouvez de fait l’expérimenter et la vérifier ».

DHARMA VIKASINI = « la floraison, l’épanouissement du Dharma » (quand le vol, les mensonges, etc, sont oubliés et que la bonté, la rectitude, et l’honnêteté se manifestent). Shri Mataji mit les mains en forme de bouton de fleur, de lotus, puis l’ouvrit en expliquant l’ouverture du « Bourgeon du Dharma » : alors le parfum du Dharma se répandit et remplit l’atmosphère…

Se référant de nouveau à la Bhakti, Shri Mataji cita un proverbe qui dit : « Dans votre cœur se trouve une image de l’amour. Si vous courbez la tête vous la verrez ».

« Regardez la photo, puis accueillez-moi dans votre cœur » (toutes les têtes se sont courbées vers Elle). « En fait, vous abandonnez votre Ego. C’est écrit dans la Bhagavad Gita. Entrainez-vous à la méditation. C’est comme la musique. Vous devez vous exercer, aujourd’hui ceci, demain cela ».

Shri Mataji dit aussi que l’important n’était pas combien durait la méditation, mais sa profondeur. Elle donna ensuite un traitement pour le rhume et le « nez qui coule » le matin : prendre une feuille de basilic et un grain de poivre noir avec du ghee.

Shri Mataji parla alors de la Russie et du fait que les Russes renient Lénine actuellement, mais qu’ils ne réalisent pas ce qu’il a fait pour eux. Il leur a apporté l’introspection !

A propos des Russes, Elle dit combien étaient grands leurs dévouement et leur dévotion ; comment les musiciens de Nagpur avaient été émerveillés par leur dévotion et leur amour pour Shri Mataji. Une dame voulait leur offrir le thé et leur fit savoir que pour chanter les louanges de Shri Mataji, ils devaient être des êtres célestes. Mais ils répondirent qu’ils leur fallait repartir avec le bus. Alors le bus eut une panne et ils durent retourner la voir. Shri Mataji ajouta que les musiciens se sentirent honteux quand ils virent la dévotion des Yogis Russes et que nous devrions aussi connaître ces gens.

La méditation finit. Shri Mataji bénit et dit : « Même si Je ne suis pas là, vous devriez venir vous asseoir pour méditer. Les vibrations s’écoulent où que Je sois ».

MANTRA A SHRI YOGANI RUPANA.