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Discours aux Yogis – Défiez le passé et le futur (Austria)

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Discours aux Yogis – Défiez le passé et le futur – Vienne-Autriche – 7 Juillet 1986 [Je les remercie] …à nouveau pour ce qu’ils ont accompli au Guru Puja. La façon dont [l’autel – ?] a été arrangé si magnifiquement et si merveilleusement organisé de sorte que personne n’a ressenti aucune tension quelle qu’elle soit. Evidemment, dans Sahaja Yoga, il y a toujours des hauts et des bas. Comme vous l’avez vu, nous essayons de faire de notre mieux mais cependant parfois vous ressentez qu’il peut y avoir là certaines erreurs que nous aurions commises. Mais ce n’est pas à vous d’être affectés à ce sujet parce que, une fois que vous avez atteint les rivages de la Joie, alors vous ne devriez abandonner ça pour rien d’autre que ce soit. Car il s’agit de votre propre choix, de voir si vous voulez la Joie ou si vous voulez la tristesse. En fait, au cours de ce Guru Puja, J’ai ressenti que tous avaient atteint un niveau très élevé d’accomplissement et étaient devenus la Joie Elle-même. Et quel qu’ait été votre passé, quelles que soient les erreurs que vous ayez pu commettre dans le passé durant votre ascension ou quoi qui ait pu vous arriver dans le passé commis par les autres envers vous, tout cela est perdu dans le passé, dans l’océan du passé. (Mère rit.) (A part.) C’est d’accord, laissez, laissez tomber. Cela va. Je n’en aurai pas besoin, ça va. Et voyez, quand vous atteignez un certain Read More …

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Shri Mahalakshmi Puja 1984, Munich Germany (Germany)

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Puja à Shri Mahalakshmi, Munich (Allemagne), le 8 septembre 1984 « Aujourd’hui est un grand jour, celui du puja de Mahalakshmi. Mahalakshmi est une incarnation de Lakshmi, la puissance de Vishnou. Elle seule s’incarne. Ce principe de Mahalakshmi est né de Lakshmi, qui est la puissance de Sri Vishnou. Lorsque, chez un être humain, naît le désir de s’élever, le principe de Lakshmi devient le principe Mahalakshmi. Par exemple, en Occident, on peut dire que les gens ont la richesse de Lakshmi, puis qu’ils ont voulu s’élever au-dessus de ce principe et devenir Mahalakshmi. Au niveau de la conscience, cela agit sur la matière en tant qu’esthétique; les gens s’intéressent plus à l’esthétique qu’aux biens. Et quand ils commencent à s’élever de plus en plus haut dans leur conscience de chercheur, ils constatent que l’attention devrait être telle qu’ils devraient accorder plus d’importance à l’esthétique des choses plutôt qu’à leur valeur matérielle. Alors, lorsque ce désir devient manifeste chez les êtres humains, alors seulement Lakshmi s’incarne en tant que Mahalakshmi. Donc, elle s’est incarnée la première fois en tant que Mahalakshmi quand Rama est venu sur terre. Et aussi, elle s’est incarnée en tant que Radha lorsque Shri Krishna est venu sur terre. Et quand elle est venue en tant que Marie, c’est Mahalakshmi qui a porté l’enfant qui est le Seigneur Jésus-Christ. Ainsi, l’enfant qu’elle a porté était la formidable personnalité de Mahavishnou. Ce Mahavishnou tattva est également représenté, ou, peut-on dire, a un aspect, parmi d’autres, qui s’est Read More …

Shri Krishna Puja, Vienna 1983 (Austria)

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Talk before puja, « Vishuddhi Chakra ». Vienna (Austria), 4 September 1983. English transcript certified by IBP Traduction française approuvée. Ver 27/2/2014. Avant d’aller en Amérique, Je désirais en dire plus sur le Chakra du Vishuddhi et sur l’aspect de Shri Krishna en nous. Lors du premier puja à Genève, J’ai déjà parlé beaucoup à ce propos. C’est un sujet inépuisable, bien sûr, car il concerne le centre du Virata. Mais l’on doit réaliser que le message de Shri Krishna était de « s’en remettre ». Or il y a une conception triviale de la soumission : celle d’un ennemi qui capitule devant un autre ennemi. Donc, quand on parle de « s’en remettre » nous élevons des barrières à la pensée qu’il nous faut maintenant nous soumettre – abandonner quelque chose à la partie adverse. Mais, quand Shri Krishna parlait de s’en remettre, Il disait en fait : « Abandonnez Moi vos ennemis de façon à ce que Je M’en débarrasse. » Le pire ennemi que nous ayons est notre ego. Et, avec l’ego, commencent toutes sortes d’autres problèmes, car il est la plus grande barrière à notre croissance. Et comme vous le savez, l’ego commence au Chakra du Vishuddhi et il peut être absorbé et résorbé dans et par ce chakra. Voyons maintenant les aspects de ce Chakra du Vishuddhi. Toutes les voyelles que nous utilisons, proviennent du Chakra du Vishuddhi. Et, de même que dans le syllabaire devanagari elles sont au nombre de seize [a aa i ii u Read More …

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Fourth PP Vienna, 1982 (Austria)

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Fourth Public Programme. Vienna (Austria), 30 September 1982. English transcript verified IBP Traduction française version 1/1/2014. Je salue tous les chercheurs de vérité. Dans Mes dernières conférences, Je vous ai parlé de ces centres qui sont placés dans la partie inférieure du corps. Aujourd’hui, Je voudrais couvrir le reste des trois centres qui se situent ici, ici et ici. Ce sont des centres très importants pour les êtres humains. Lorsque l’homme en tant qu’être humain a relevé la tête, ce centre-ci a établi une nouvelle dimension. Ce centre est appelé Chakra du Vishuddhi. Et il a seize pétales qui se manifestent dans les seize plexus du système nerveux sympathique ou parasympathique qui s’occupent de nos yeux, notre nez, notre gorge, notre langue, nos yeux, une partie de nos yeux, et de toute l’expression du visage. Lorsqu’un homme est orienté vers l’ego, il met sa tête en arrière comme cela. Et lorsqu’il est orienté vers le super-ego, il met sa tête vers le bas comme cela. Ce centre est extrêmement important pour les êtres humains et pour Sahaja Yoga, parce que les mains jouent un grand rôle dans Sahaja Yoga. Pour avoir un langage universel, nous devons utiliser nos mains – c’est mieux, disons, pour les gens qui sont aveugles, qui sont sourds-muets, la meilleure chose pour eux est d’utiliser les mains. Donc ces mains, même si nous nous exprimons en bougeant les doigts ou en faisant des gestes, ne sont pas encore illuminées. Lorsque ce centre est illuminé, alors ces Read More …

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Spirit resides inside you, Vienna 1982 (Austria)

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First Public Program. Vienna (Austria), 26 September 1982. English transcript verified IBP Traduction française version 1/1/2014. Je salue tous les chercheurs de vérité. [Pouvez-vous L’entendre là-bas? Tout au fond? Non. Tenez-Vous ici. Ou Vous pouvez utiliser celui-ci. C’est mieux. Je parlerai juste… Bien] Je suis très reconnaissante aux Sahaja Yogis de Vienne, qui M’ont invitée ici, et c’est Ma première visite à Vienne. C’est le dernier Etat que J’ai dû visiter en Europe, et donc, Je dois le dire, beaucoup de travail a déjà été fait dans Sahaja Yoga dans d’autres pays. D’une certaine façon, il s’est trouvé que Je n’ai dû venir à Vienne qu’après si longtemps. Je suis vraiment très heureuse de voir qu’il y a tant de chercheurs à Vienne. Et ce sont des chercheurs de vérité. Mais tout d’abord, nous devons comprendre ce qu’est la vérité. Toute la vérité que nous avons jusqu’à présent en tant qu’êtres humains, nous l’avons connue à travers notre conscience, à travers notre système nerveux central. Par exemple, si vous voyez ces fleurs, ces fleurs sont blanches; nous pouvons voir qu’elles sont là – voici la vérité pour nous. Je touche cet acier et Je sais qu’il est froid, donc Je sais que c’est de l’acier et Je sais qu’il est froid – c’est un fait sur Mes doigts. Il ne s’agit pas d’imagination ou de projection mentale de penser que c’est la flûte de Shrī Krishna. Comme Je peux voir, Je peux entendre et Je peux ressentir cela, Je sais Read More …