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Shri Durga Mahakali Puja, Paris 1992 Paris (France)

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Shri Durga Mahakali Puja, Paris (France), 25 July 1992. English transcript: UNverified Traduction: NON vérifiée. Ver 1/1/2014. Aujourd’hui, nous avons préparé le puja de Durga ou Kali, c’est la forme de la Déesse qui détruit le mal et la négativité. Nous devons le faire en France, parce que Je sens que de jour en jour la France tombe de plus en plus bas. Pendant que vous, les Sahaja Yogis, vous évoluez, le reste de la France se trouve dans un état pitoyable. Tout d’abord, comme vous le savez, on a l’église catholique. Vous n’en êtes peut-être pas conscients – peut-être pas – parce que vous ne pouvez pas lire dans d’autres langues, vous ne pouvez lire qu’en français, comme vous y a contraint ce pays. Ainsi, vous n’avez pas de vision internationale ni de nouvelles internationales. Cette église catholique a commis tant d’horribles crimes par le passé, qu’on ne pourra jamais croire qu’elle ait quelque chose à voir avec Dieu. Beaucoup de cardinaux ont été brûlés sur le bûcher. Ils les ont grillés. Les catholiques ont aussi tué tous ceux qui essayaient de changer un mot à ce qu’ils disaient. Ils étaient bien pire que les musulmans. Ils sont allés à l’étranger : en Amérique du Sud, en Amérique du Nord ; ce sont des catholiques qui y sont allés (ils sont mêmes allés dans notre pays, l’Inde) ; et ils ont tué des millions et des millions de personnes. Aujourd’hui comme Kruta Yuga a commencé, ainsi que Je l’ai Read More …

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Shri Ganesha Puja (Switzerland)

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Shri Ganesha Puja, Les Diablerets (Suisse), 8 août 1989. Trscpt Trad :SC Rev1-MM-V20160731 Aujourd’hui vous êtes venus ici pour Me vénérer en tant que Shri Ganesha. Nous avons chanté les louanges de Shri Ganesha avant chaque puja. Et nous avons un immense respect pour Shri Ganesha parce que nous avons découvert que, tant que Shri Ganesha, qui est le symbole de notre innocence, n’est pas éveillé en nous, nous ne pouvons pas entrer dans le Royaume de Dieu. Et même pour y rester et profiter des bienfaits de Shri Ganesha, nous devons avoir notre innocence pleinement épanouie. Donc nous le glorifions et Il est très facile de le glorifier. Et tout ce que nous aurions pu faire de mal avant de venir à Sahaja Yoga, Il le pardonne complètement parce qu’Il est l’enfant éternel. Vous avez vu les enfants, quand vous les giflez parfois, quand vous êtes fâchés contre eux, ils l’oublient. Ils ne se souviennent que de l’amour et non pas de ce qu’ils ont souffert entre vos mains. Jusqu’à ce qu’ils grandissent, ils n’ont pas la mémoire des mauvaises choses qui leur sont faites. Dès le tout début, un enfant naît d’une mère, il ne sait pas ce qu’il a traversé, mais peu à peu la mémoire commence à travailler et il commence à rétablir les choses en lui-même. Mais au début, il se souvient seulement des belles choses qui lui sont arrivées. Donc nous aimons toujours à repenser à notre enfance, à ce que nous avons apprécié Read More …

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Diwali Puja – Power of Innocence, Italy 1987 (Italy)

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Diwali Puja, « About innocence ». Lecco (Italy), 25 October 1987. English transcript: IBP verified Traduction: NON vérifiée. Ver 1/1/2014. [Musique] Shri Mataji : Ce n’est pas celui-là. (Rires) C’est assez à Mon sujet. Vous deviez jouer quelque chose sur Ganesha. Ce n’est pas possible ? Alors laissons comme cela. [Musique] Shri Mataji : Nous allons aller vers la confusion. [Hindi] En premier nous révérons Shri Ganesha car Shri Ganesha est la source de l’innocence en nous. Ainsi nous vénérons en fait l’innocence en nous. Et cette innocence est celle qui nous donne l’illumination. Comme Je vous l’ai dit hier, la lumière [des lampes] a de l’innocence mais c’est innocent sans la connaissance. Tandis que votre lumière [de l’Esprit] est innocente et possède la connaissance. Nous pensons toujours que les gens qui ont la connaissance, ne peuvent jamais être innocents, ne peuvent jamais être simples. Et l’idée que nous avons reçue à propos de l’innocence, est qu’une personne innocente est toujours déçue, qu’on peut se moquer d’elle et qu’elle peut toujours être considérée comme acquise [à nos idées]. Mais l’innocence est un pouvoir. C’est un pouvoir qui vous protège, qui vous donne la lumière de la connaissance. La connaissance, dans ce bas monde, signifie comment exploiter les autres, comment les tromper, comment leur tirer de l’argent, comment se moquer d’eux, comment les regarder de haut. Mais la lumière de l’innocence est la lumière par laquelle vous savez que l’amour est la chose la plus élevée. Et elle vous enseigne comment aimer les Read More …

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Navaratri Puja 1985 (Switzerland)

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Navaratri puja. Weggis (Switzerland), 19 October 1985. Traduction Révis1 – V 21/11/2014 Aujourd’hui est un grand jour de Navaratri car nous nous trouvons à la pointe du sixième et du septième jour. La pointe du sixième et du septième jour, c’est le jour où Mahasaraswati a terminé Son travail et où l’Incarnation de la Shakti Elle-même a débuté. Ainsi, aujourd’hui à midi, la Devi prend sur Elle-même d’être la Shakti. Comme vous le savez bien sûr, Mahakali et Mahasaraswati sont toutes deux les Pouvoirs de Shri Sadashiva. En premier l’Adi Shakti s’est donnée à Elle-même la forme de Mahakali qui est le Pouvoir du désir. Mais tous ces Pouvoirs ne sont rien d’autre que le Pouvoir de l’Amour de Dieu. Ainsi, dans les expressions successives de ce grand Amour de Dieu, l’Adi Shakti devait en premier devenir le Pouvoir du Désir. De la même manière, les Sahaja Yogis à qui ce Pouvoir d’amour a été accordé, doivent avoir un désir total dans leur cœur, le désir d’aimer Ce désir est très différent des autres sortes d’amour humain que nous avons connues. Dans les autres sortes de l’amour humain, quand nous avons des relations avec les autres, nous avons des attentes, et c’est pourquoi cela est très désappointant. Nos attentes sont toujours plus élevées que notre compréhension et les réalités. Et nous souffrons ainsi de désappointements et de frustrations. Et l’amour qui devrait être nourrissant et nous satisfaire, devient un travail ingrat. Ainsi, quand il se réfléchit dans les êtres humains, Read More …

Discours sur l’éducation des enfants (Australia)

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Discours sur l’éducation des enfants, ashram de Perth, Australie, 2 mars 1985 Shri Mataji: Lui ? Il doit être fatigué, le pauvre! vous voyez, il est resté avec Moi tellement longtemps! Moi ça va car Je sais comment gérer, mais pour lui c’est un vrai marathon. Shri Mataji: Le (inaudible) est à la maison. (Shri Mataji rit) Certains, Je les ai achetés pour les Sahaja Yogis d’ici, en verre, très beaux et pas très chers. Parce qu’ils aiment toutes ces choses, les verres, et J’ai acheté des tasses et des sous-tasses, ils les ont vraiment bien aimés. Car vraiment, nous ne sommes pas très bons pour la vaisselle et c’est très cher, du moins ce qui est très beau. Vous voyez, la plupart est exporté en Russie, si bien que nous n’avons pas de ces choses de bonne qualité pour les gens ordinaires. Seuls les plus riches peuvent se les acheter. Par exemple un beau service à thé ici coûterait pas moins de cinquante livres, ou soixante. Disons que quoi que vous leur donniez c’est si beau pour eux, ils l’apprécient, ce service incassable que vous avez acheté. Cela venait de la France. J’ai acheté les saris et autres choses là-bas et aussi ces tasses et sous-tasses pour qu’on les leur donne. Ce sont les choses qu’ils apprécient le plus. Et ils ont toutes ces tasses et sous-tasses toutes intactes et parfois, ils les utilisent seulement pour Moi. Je leur avais dit : « Cela avait été donné pour vous, Read More …

Parent’s day celebrations, Delhi 1983 New Delhi (India)

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“LA RELATION ENTRE PARENTS ET ENFANTS ET ENTRE ENSEIGNANTS ET ELEVES” (traduit de l’hindi). Sahaja Temple, Delhi (India), 15 December 1983. English transcript verified IBP Traduction française version 1/1/2014. Ce qu’est Sahaja Yoga et tout ce qu’on y obtient, vous pouvez le savoir. Mais ce dont Je vais vous parler un peu aujourd’hui, c’est de la relation entre les parents et leurs enfants et comment elle est supposée être. Tout d’abord, nous développons deux genres de relations avec nos enfants, dont l’une est émotionnelle et l’autre est liée à la responsabilité. Les émotions et la responsabilité demeurent deux choses différentes. Supposez qu’il y ait une mère, et que son enfant apprenne ou fasse quelque chose de mal, malgré cela, à cause des émotions, elle dira: “D’accord, qu’il le fasse, de nos jours, tous les enfants sont comme cela. Que dire à l’enfant? Tout va bien.” Et il y a une autre mère qui veut rendre ses enfants consciencieux et responsables. Pour cela, elle dit à ses enfants de se lever tôt le matin, d’être actifs, de bien travailler à l’école, d’aller à l’école à l’heure, de s’asseoir ici, de s’asseoir là, de porter les vêtements convenablement, etc… et elle est toujours derrière son enfant pour le corriger. Maintenant, Je dois vous dire que cela n’est pas intégré. Aujourd’hui dans Sahaja Yoga, nous avons l’intégration. Ces deux choses—l’émotion et la responsabilité—doivent être intégrées. Il doit y avoir intégration, pas combinaison. La différence entre combinaison et intégration existe parce que nos émotions Read More …