New Year’s Eve Puja (English Part of speech). Music Academy of Vaitarna, Bombay (India), 31 December 2002. English transcript verified IBP Traduction française version 1/1/2014. [Partie du discours en anglais] Je suis vraiment très heureuse de voir que tant d’entre vous êtes venus ici pour le programme. En fait, J’ai acheté ce terrain il y a au moins vingt-cinq ans et Je n’ai rien pu en faire, car il y a eu beaucoup d’objections et ceci et cela. Mais ensuite, d’une certaine façon, J’ai planifié tout l’ensemble et tout a fonctionné. Je suis heureuse de vous voir tous ici et qu’avec toutes les difficultés, maintenant il y ait tant de Sahaja Yogis à participer à ce programme de Mon Pūjā. Je dois Me souvenir de Mon frère Bābāmāmā , qui a travaillé très dur pour la diffusion de la musique indienne, de la musique classique, de toutes sortes d’art et pour tout ce qu’il a pu faire. C’est une chose très triste qu’aujourd’hui il ne soit pas là pour vous voir tous. Il a fait tant de travail sans relâche, sans attendre la moindre récompense. Et Je souhaite que vous puissiez le prendre comme idéal et que tout fonctionne de cette manière. Il y a une chose que Je sais sur lui—c’est qu’il n’a jamais essayé de se vanter de quoi que ce soit. C’était un homme très intelligent et cultivé, mais il s’est emparé de tous ces gens à la vie ordinaire, il s’est occupé d’eux et il a Read More …

New Year’s eve Puja (English part). Kalve (India), 31 December 1998. English transcript verified IBP Traduction française version 1/1/2014. D’abord, Je parlerai en anglais, car nous avons beaucoup de Sahaja Yogis étrangers. Ils M’ont demandé de parler de la culture indienne aujourd’hui, “parce que Mumbai est un endroit où la culture indienne disparaît”. C’est ce qu’on dit, mais Je ne le pense pas, parce que les racines sont si profondes que nous ne pouvons pas abandonner cette culture aussi rapidement. En fait, en réalité, les personnes qui viennent d’autres pays doivent réaliser que ce pays n’avait aucune religion en tant que telle, parce qu’il n’y avait pas de livre unique, on ne suivait pas une seule personne, il n’y avait pas d’organisation, comme il en existe pour d’autres religions. Nous n’avons jamais eu de clergé supérieur ou tous ces gens nommés. Tout était fait très spontanément. Tout le système fonctionnait très spontanément. Mais derrière tout cela, comme Je vous l’ai déjà dit, l’attitude des Indiens ou notre style n’était pas de contester ou de mettre en doute ce que nous ont donné ces grands saints. Parce que nous acceptions leur stature de saints, de personnalités supérieures—en conscience, en ascension spirituelle, ils étaient plus élevés que nous. Donc nous ne voulions pas les contester, et tout ce qu’ils ont dit, nous l’avons accepté. En conséquence, cela devint, en quelque sorte, disons, une ligne de conduite ou une manière de vivre. Mais en termes de religion, nous n’avions rien, sauf que, plus Read More …