Sahasrara Puja: I want you to demand and ask, because I have no desire

London (England)

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                                 सहस्रार पूजा

 डॉलिस हिल, लंदन (यूके), 5 मई 1979।

तो आज बहुत महत्वपूर्ण दिन है, यह आप जानते हैं ; क्योंकि सृष्टि के इतिहास में, ईसा-मसीह के समय तक, मानव जागरूकता में, केवल पुनरुत्थान की भावना पैदा की गई थी – कि आपको पुनर्जीवित किया जा सकता है या आप का पुनर्जन्म हो सकता हैं। ऐसा यह भाव उनके साथ ही प्रकट हुआ। लोगों ने इसे पहचाना, कि यह हम सभी के साथ कभी न कभी हो सकता है। पर वह नहीं हुआ। बोध कभी नहीं हुआ। वह एक समस्या थी।

और वास्तविकता में प्रवेश किए बिना आप जो भी बातें कर सकते हैं, वह कल्पना ही लगता है। तो, व्यक्ति को वास्तविकता में, सच्चाई में कूदना होगा। ऐसा पहले कभी नहीं हुआ था और जैसा कि मैंने आपको बताया है कि, अगर यह एक या दो लोगों के साथ हुआ भी होता तो इससे आम जनता को कोई फर्क नहीं पड़ता और कोई भी इसे स्वीकार नहीं करता। और रेगिस्तान में बहने वाली छोटी- मोटी नदी की तरह यह पतली हवा में गायब हो जाती है। सत्य भी , जो भी पाया गया, उसकी कभी जड़ें नहीं थीं। और इस सच्चाई के साथ सभी प्रकार की अजीब चीजें शुरू हुईं, जिनका इन लोगों ने प्रचार किया।

तो मानवीय चेतना का यह चरम बिंदु होना था कि, जहाँ वह दिव्य के साथ एकाकार  हो जाता है कि, वह अपने साथ एक हो जाए। होना ही था। और वह भी उस समय होना था, जो सबसे उपयुक्त, सबसे अच्छा समय था। क्योंकि, जहाँ तक और जब तक मानव की इच्छा बहुत मजबूत नहीं होती,  मानव इच्छा बहुत मजबूत होती है और वह सत्यता की मांग करता है, वास्तविकता कार्यरत नहीं होती है। अन्य चीजें, निश्चित रूप से, जहां तक ​​सृजन का संबंध है, जानवरों और सभी पेड़ों और फलों और फूलों का निर्माण, ये सभी चीजें की जाती हैं। लेकिन मानव विकास पहले से परिपक्व नहीं हो सकता था क्योंकि चाहने वालों की इतनी संख्या नहीं थी। इसलिए जब समय आया, जब आवश्यकता इतनी अधिक थी कि आवश्यकता ही सहज योग को सामने ले आई।

और ऐसा हुआ कि मैंने सहस्रार को वास्तव में देखा। बेशक, आप जानते हैं कि आपके और मेरे सहस्रार के बीच एक अंतर है। और मैंने सहस्रार को देखा, जो महान सहस्रार है, जो सुंदर ढंग से खुल रहा है। और पंखुड़ियाँ बस लपटों की तरह थीं, गोल लपटें; आग की लपटों की तरह नहीं, बल्कि गोल: सुंदर रंगों की, अलग-अलग रंगों की। इसलिए मैंने आज कई रंगों का ब्लाउज और कई रंगों की साड़ी पहनी है। क्योंकि मैंने इनमें से कई क्रमपरिवर्तन और संयोजन देखे। यह इतनी खूबसूरती से खोला गया। और जैसे कि हर पंखुड़ी व्यक्तिगत रूप से, पूरी तरह से पूर्ण और परिपूर्ण थी, लेकिन आधार पर एकीकृत थी। और जिस तरह से यह खुला, और उसकी गति, इतनी लयबद्ध और इतनी सामंजस्यपूर्ण थी। कोई समस्या नहीं थी। उनके बीच ऐसा सामंजस्य था; कहीं कोई उतार-चढ़ाव नहीं। मानो वे धुन पर नाच रहे थे, वे खुल गए।

और रंग, सभी आभा के चारों ओर अपना प्रकाश फैलाते हैं। और केंद्र में मैंने आज्ञा  (अश्रव्य) को देखा, या आप सूर्य रंग कह सकते हैं, और वहां से सभी चक्र भी प्रकाश उत्सर्जित करते हैं। लेकिन चक्र रंगों में गहरे थे और वे उत्सर्जित कर रहे थे। इतनेगहरे रंग कि वे सभी काले दिख रहे थे, इतना काला। उनके पास एक गाढ़ा रंग है। और वे भी चारों तरफ प्रकाश उत्सर्जित कर रहे थे। और प्रकाश, जैसे ही पूरी चीज खुल गई, प्रकाश पूरी तरह से फैल गया, और फिर मैंने कहा “यह हो गया है,” यह किया जा सकता है।

इसलिए, पहले मुझे अपना सहस्रार खोलना था, फिर आपके सहस्रार खोले जा सकते थे। और फिर मैंने महसूस किया, मेरी कृपा का एक जबरदस्त प्रवाह बहने लगा। इतनी कृपा, मुझ पर भी। मुझ पर मूसलाधार बारिश की तरह।  मैं उस आनंद में पूर्णतया भीग गयी थी। सचमुच मैं खो गयी थी, बिल्कुल खो गयी। मुझे लगा कि पूरी सृष्टि अब उस सार्वभौमिक चेतना के साथ गूंज रही है। बस इसी तरह। सब कुछ निपट गया। केवल आनंद ही परवान चढ़ रहा था। ऐसा खूबसूरत समय था। और फिर मैंने अपना काम शुरू कर दिया।

लेकिन जैसा कि आप जानते हैं, शुरुआत में, इन चीजों के बारे में बात करना बहुत मुश्किल है। किसी व्यक्ति के लिए शुरुआत में ऐसा कह पाना मुश्किल होता है कि “मैं ऐसा हूं और ऐसा हूं।” यह वास्तव में लज्जा जनक है। किसी को बताना बेहद लज्जादायी है मेरा मतलब है कि अगर आपके पास कुछ शक्ति है, या कुछ ऐसा है तो आप को उसके बारे में बात करने में शर्म आती है। आप केवल अलग-थलग नहीं होना या दिखना चाहते हैं| आप इसके बारे में बहुत अकेला महसूस करते हैं और आप इसका जिक्र किसी से नहीं करना चाहते। मैंने काफी समय तक इसका प्रबंधन किया। लेकिन जब सहस्रार खुल गया, तो मुझे पता था कि मुझे अपने असली रंग में आना होगा। बेशक, अभी तक नहीं, मैं अभी तक पूरी तरह प्रकट नहीं हुई हूँ क्योंकि यह भयानक होगा। लेकिन, जैसा कि यह है, जब सहस्रार खुला तो मुझे महसूस हुआ कि साधन अब कार्यरत है।

तो यह उपकरण जो आपके सामने है, वह साधन है जिसके द्वारा आप सत्य को जानने वाले हैं। अब आप मेरे  इस साधन के माध्यम से सच्चाई का पता लगा सकते हैं। क्योंकि इस साधन के माध्यम से आपको आपकी कुंडलिनी की जागृती प्राप्त हो जाएगी, आपको अपना आत्मसाक्षात्कार मिल जाएगा। और तुम्हारे वायब्रेशन से तुम सत्य को जान सकोगे। आप पहले से ही जानते हैं कि आपके और सत्य के बीच तालमेल शुरू हो गया है। आप कोई भी सवाल पूछ सकते हैं और आपको जवाब मिल जाएगा।

तो, सबसे पहले सत्य को जाना जाएगा, और उस सत्य को, जिसे आप एक बार जान लेंगे, उस सत्य के अन्य आयाम और दूसरे आयामों का अनुसरण करेंगे। और मुझे पता था कि एक अवस्था आएगी, जहां मुझे इसे पूरा करना होगा। और इसका पूरा का पूरा तुम्हें मिल गया है। लेकिन इस उपकरण की एक विशेष बात है, क्योंकि सहस्रार, सहस्रार का सार एकीकरण है, एकाग्रता है। मैंने आपको बताया है कि एकाग्रता क्या है: सभी सुइयों के सभी छेद हैं यदि आप एक साथ रखते हैं और उनमें से धागा गुजारते हैं उसे ‘एकाग्र’ कहा जाता है। अग्र ‘का अर्थ है’ सिरा ‘,’ एक ‘का अर्थ है’ एक ‘। सभी छोरों को एक धागे के माध्यम से पिरोया जाता है। अब इसका क्या मतलब है? बहुत सूक्ष्म तरीके से अगर हम यह समझें कि सभी चक्रों को मेरे अस्तित्व में पिरोया गया है। इसका मतलब है कि सभी प्रकार के पैटर्न जो बनाए गए हैं, सभी प्रकार के धर्म, सभी प्रकार के विश्वास, सभी प्रकार के विचार, सभी प्रकार के उद्यम, विज्ञान, योग, सब कुछ! उन सभी को इस अस्तित्व में पिरोया गया है।

इसलिए माना कि आप हठ योगी हैं, तो आपको बस सवाल पूछना है, “माँ, क्या आप हठ योग हैं?” बस। यदि आप राज योग कर रहे हैं, तो आप बस पूछें, “माँ, क्या आप राज योग हैं?” यदि आप एक ईसाई हैं, तो बस पूछें, “माँ, क्या आप ईसा-मसीह हैं?” यदि आप एक मुस्लिम हैं, तो आप पूछें, “माँ, क्या आप पैगंबर हैं?” यहां तक ​​कि अगर आप ऐसे लोग हैं जो ईश्वर में विश्वास नहीं करते हैं, आप कहें, “क्या आप अमूर्त छवि हैं? क्या आप बुद्ध हो? क्या आप महावीर हैं? ” वे सभी मेरे साथ हैं। ताकि आप सभी, जहां भी आप हो सकते हैं, जो कुछ भी आपने विकसित किया है, कुछ भी व्यर्थ नहीं हो, लेकिन उसे एक उचित अर्थ दिया जाता है।

लेकिन उस अर्थ के साथ आप दूसरों के साथ भी एकीकृत होंगे। क्योंकि वहाँ एक व्यक्तित्व है, जिसके भीतर ये सब है। जैसे एक देवी के एक हजार नाम। इसलिए स्वचालित रूप से उन्हें एकीकृत किया जाएगा। आप हिंदू हो सकते हैं, आप मुसलमान हो सकते हैं, आप ईसाई हो सकते हैं, यदि आप खुद को ऐसा कुछ कहना चाहते हैं। लेकिन एक बार जब आप सहज योगी बन जाते हैं तो आप सभी एकीकृत हो जाते हैं। आप चर्च में जा सकते हैं, यदि आप चाहते हैं, तो आप चाहें तो एक मस्जिद में जा सकते हैं, लेकिन आप जानते हैं कि वह व्यक्ति कौन है। क्या आप उस बिंदु को समझ पाए हैं?

यही सहस्रार का सार है। और इसी कारण से हमें अपनी सारी गलत पहचान छोड़नी पड़ती हैं। जैसे अगर आप कहते हैं, “मैं एक ईसाई हूँ,” तो कैसे आप ईसाई हैं? यदि उत्तर यह हो कि “मैं इंग्लैंड का चर्च हूं,” तो समझने का यह तरीका नहीं है। तरीका यह होना चाहिए कि, तुम ईसाई हो, ठीक है, फिर क्या तुम क्राइस्ट का अनुसरण कर रहे हो, क्योंकि मैं क्राइस्ट हूं। आप कह सकते हैं, यदि हर कोई एक लैम्पपोस्ट का अनुसरण कर रहा है, तो वे सभी एकीकरण कर रहे हैं।

आप एक कोण से खोज कर सकते हैं, दूसरे किसी अन्य कोण से खोज कर सकते हैं,  लेकिन इस एकीकरण से आपको महसूस होगा कि प्रकाश वही है। इसलिए जिस तरह से लोग इन सभी वर्षों में, लड़ते और झगड़ते रहे हैं, वह सब बिल्कुल बेअसर होने वाला है। यह एकीकरण की सुंदरता है। दुनिया में कहीं भी, जो कुछ भी वे अनुसरण कर रहे हैं, उसका उत्तर दिया जा सकता है। लेकिन माना कि, किसी प्रकार की कोई झूठी ही चीज़ जैसे वूडू, तो मैं वह नहीं हूं। बिलकूल नही। मैं असत्य नहीं हूं।

जो भी सत्य हो, आपने जो कुछ भी अनुसरण किया है, कुछ जिसे ‘सत्य’ कहा जाता है – जिसे पुकारा जाता है, भी। इस अर्थ में, जैसे ईसाई धर्म सत्य नहीं है, ईसा-मसीह सत्य है। लेकिन यदि आप एक ईसाई हैं और एक झूठे तरीके से ईसा-मसीह का अनुसरण किया है, क्योंकि पोप का अनुसरण करना ईसा-मसीह का अनुसरण बिल्कुल भी नहीं है। या यूं कहें कि इंग्लैंड का चर्च बन जाने से यह बात नहीं है कि वे ईसा-मसीह का अनुसरण कर रहे है। लेकिन, यदि चर्च ऑफ इंग्लैंड के माध्यम से भी आप वास्तव में ईसा-मसीह का अनुसरण कर रहे हैं, तो यह ठीक है। यहां तक ​​कि पोप के माध्यम से भी यह ठीक है। क्योंकि अब तुम्हें सत्य का पता चल गया है।

तो यह एक बहुत महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण दिन था, मैं कहूंगी, 5 मई। और यह सब बहुत नाटकीय रूप से, अत्यंत नाटकीय रूप से हुआ, कि मैं एक कार्यक्रम में गयी, एक कार्यक्रम नहीं, लेकिन मैं एक भयानक राक्षस के स्थानों के बारे में पता करने के लिए गयी, यह देखने के लिए कि वह किस तरह की चीज के बारे में था।

और निश्चित रूप से मैंने अपनी व्यवस्था की थी और मैं एक मित्र के स्थान पर रही। लेकिन मैं शिविर में देखने के लिए गयी कि वह क्या कर रहा है, वह किस काम में लगा है; बहुत ही सरल मासूम तरीके से, वह कभी भी यह अनुमान नहीं लगा सकता था कि मैं किसी शरारत पर हूं! बेहद सरल और निर्दोष। मैं इतनी मासूम दिखती हूं इसलिए कोई मुझे हलके में ना ले। मैं बहुत चतुर हूँ! तो तो में वहाँ गयी और उस व्यक्ति ने मुझे उसका बहुत बड़ा शिष्य माना आदि-आदि । (हँसते हुए) फिर मैं समुद्र के किनारे गयी और मैंने देखा कि वह किस कार्य में रत है, मैं इतनी गुस्से में थी, मैंने कहा, “अब, यह क्या है?” मैंने कहा, “मुझे जल्दी करना चाहिए। इसे अभी करना है। इसके लिए और समय की आवश्यकता नहीं है। क्योंकि बस देखो वह किस फ़िराक में है! ” वह एक चक्र पर काम कर रहा था जिसे पूजा जाना है और मुझे लगा कि मुझे इसके बारे में कुछ करना होगा। और वास्तव में ऐसा हुआ, कि मैं तुरंत सहस्रार को खोल सकी। मैंने कहा, “यह बात है!” क्योंकि जैसा कि आपने सुना होगा कि देवी का कोई उद्देश्य नहीं है। वह निष्प्रयोजना है, वह उद्देश्यहीन है, उसका कोई उद्देश्य नहीं है। लेकिन, यदि उद्देश्य उसके रास्ते में आता है, तो वह कुछ कर सकती है। लेकिन उसका अपना उद्देश्य नहीं है। वह बिल्कुल उद्देश्यहीन, अनुपयोगी है! बिना किसी इच्छा के। फ़र्ज़ करो! बिना किसी भाव के। अत्यंत अनपेक्षित रूप से निष्प्रयोजन ! ऐसा व्यक्तित्व जब उसका सामना उस तरह की मांग के साथ होता है, वह अपने स्वरुप में प्रकट होती है|

तो अब आप वहां से समझ गए कि, इस सहस्रार दिवस पर आपको भी मांग करनी होगी। मैं चाहती हूं कि आप मांगें और इच्छा प्रकट करें , क्योंकि मेरी कोई इच्छा नहीं है। और तुम बस आगे बढ़ो! मुझसे मांगने के लिए आपके पास सभी अधिकार हैं। और मांग करें सबसे बड़ा और उच्चतम और सबसे शानदार और सबसे गतिशील  जो आप करना चाहते हैं। अपने दिमाग और सिर को एक साथ रखें, और कुछ बड़ा करने के लिए कहें। आज बहुत ही शानदार दिन है। घर जाओ, इसके बारे में सोचो। सामूहिक रूप से आप भी तय करें। मैं अब जाऊंगी, इसलिए फिर आप निर्णय लें और एक मांग रखें और यह किया जा सकता है! अब तुम्हारी इच्छा पूरी की जायेगी , मेरी नहीं।

व्याख्यान वार्तालाप के बाद:

इसलिए, मैं अब एक कदम बढ़ाऊंगी। मुझे उम्मीद है कि आप सभी 7 तारीख को आएंगे और अपने सभी दोस्तों और सभी को लाएंगे। हमें एक बड़ी भीड़ मिल सकती है, मैं नहीं कह सकती। लेकिन भीड़ तो भीड़ होती है। सहज योगी सहज योगी हैं। आपको एक बड़ी भीड़ मिल सकती है, जिन्हें हम समुद्र में डाल देंगे तो आपको उनमे से केवल दो शेष बचे मिलेंगे। इसलिए सहज योगी अलग हैं। हमें भीड़ मिल सकती है। मैं नहीं जानती कि शायद कैक्सटन हॉल पर निर्भर करता है। केक्सटन हॉल की बैठक क्षमता के लिए धन्यवाद कि मेरे बच्चे अपनी सभी सीटें और अपनी सारी सीटें खो चुके हैं ?? (हस रहा)

डगलस फ्राई: मुझे लगा कि इससे कुछ प्राप्त होगा।

श्री माताजी: हा हा! आपको पता था कि।

डगलस फ्राई: मुझे पता था कि कुछ मजेदार होगा, यह होना ही था!

श्री माताजी: एक कहावत है कि ‘जब लोमड़ी को मरना होता है, तो वह शहर की ओर भागती है।’ तब उन्होंने मुझे बताया कि वे केक्स्तान हाल आ रहे हैं  तो मैंने कहा,”बहुत अच्छा विचार है”. देखिए कि यह बहुत अच्छा जाल है और एक व्यक्ति नहीं, उन सभी ने अपने चैतन्य खो दिए।

सहज योगी: वे नीचे चले गए

श्री माताजी: आप देख रहे हैं कि घृणा से काम नहीं चलने वाला है। यह अच्छा है, एक तरह से यह महिला भी आ गई है, आइए देखें, वह एक महिला है और हम उस पर काम कर सकते हैं। हालांकि वह इस भीड़ के साथ भी है।

सहज योगी: उनके पास अहंकार का एक बड़ा हिस्सा है।

श्री माताजी: वह, एक महिला के लिए, एह!

वो करती है। मैंने उसके साथ हाथ मिलाया, उसकी कुंडलिनी उठाई और जिस तेजी के साथ उसे उठाया मैंने महसूस किया वावा! मैं उसकी कुंडलिनी को पूरी तरह से उठा दूंगी। मत कहो उससे बहुत उम्मीद नहीं लेकिन हमें एक अच्छा समूह मिल सकता है। वहाँ लॉर्ड हेल्शम, मैं उनसे रात के खाने में मिली, बहुत ही अंतरंग डिनर जो हमने किया था। डॉ। नागेंद्र सिंह थे और उन्होंने उसे बताया कि वह भारत की एक बहुत बड़ी आध्यात्मिक नेता हैं, यह और वह हैं। उन्होंने कहा, “यदि आप सत्य के बारे में कुछ भी जानना चाहते हैं, तो वह आपको बताने में सक्षम होंगी”। 

उसने कहा, “मुझे सच्चाई के बारे में सब पता है”।

 तो उन्होंने (डॉ। सिंह) मुझसे पूछा, “आप इन बारे में क्या जानती हैं?”

 मैंने कहा, “उनकी कुंडलिनी वहाँ नीचे जमी हुई है!” (हँसते हुए) वह बहुत घमंडी व्यक्ति था – कल्पना करो कि उसने कहा “मुझे सच के बारे में सब पता है!” 

रूस्तम: क्या मुझे आपसे कुछ चैतन्य लेना चाहिए?

श्री माताजी: बहुत हो गया। नाभी, आप में से अधिकांश को नाभी कि पकड़ है…।