श्री गणेश पूजा

 ट्रोइनेक्स, (जिनेवा, स्विटजरलैंड), 22 अगस्त 1982

वार्ता से पहले:

उन्हें बुलाओ, लोगों को बुलाओ। आप आगे चल सकते हैं और पीछे बैठ सकते हैं।

ग्रेगोइरे पूछते हैं कि क्या पूजा की व्याख्या होनी चाहिए क्योंकि कुछ नवागंतुक हैं।

श्री माताजी: क्या यहाँ कोई है जो अनुवाद कर सकता है? आपको दो व्यक्तियों की आवश्यकता है। आप यहां बैठ सकते हैं।

ग्रेगोइरे: मैं इतालवी में भी अनुवाद कर सकता हूँ

श्री माताजी : लेकिन क्या वह नहीं आए हैं? उसे पूजा के लिए आना चाहिए, तुम्हें पता है।

सभी को अंदर आना चाहिए। जब ​​वे सब यहाँ होंगे, तब मैं शुरू करूँगी। अब, आगे आओ। यहाँ कमरा है। जो जमीन पर बैठ सकते हैं वे सामने बैठ सकते हैं। कृपया आइये। (माँ योगिनी से बात करती हैं ) तुम्हें यह पसंद है? रंग ठीक है?

वह कहां है, और कौन अनुवाद करेगा?

ठीक है, तुम आ सकते हो। आप इसे फ्रेंच में करते हैं और वह इसे इतालवी में कर सकती है। अरनौत नहीं आया?

आप वहाँ हैं। और कौन?

बच्चे सामने बैठ सकते हैं – बच्चों को सामने बैठने दो। जब आप पूजा शुरू करेंगे तो चारों बच्चे बाद में आ सकते हैं।

क्या सब आ गए हैं? आह! रोबोटिक मोटर-कारें! महान!

…बिल्कुल, यही है! बाहर कौन है?

[यहां वार्ता की प्रतिलेख शुरू होती है]

ठीक है। सबसे पहले मैं आपको पूजा का अर्थ बताना चाहूंगी। दो पहलू हैं। (५.०२) एक पहलू यह है कि आपने अपने भीतर अपने स्वयं के देवी-देवता पा लिए हैं। और इन देवताओं को तुम्हारे भीतर जागृत करना है। देवता एक ही  ईश्वर के विभिन्न पहलू हैं। तो, एक तरफ आपके पास देवता हैं, यानी ईश्वर के पहलू, जो हर समय जागृत रहते हैं। दूसरी तरफ आपके अपने देवता हैं, जो कभी जागते हैं, कभी आधे जागते हैं, कभी सोते हैं तो कभी बीमार होते हैं। तो आपको दो तरीकों का उपयोग करना होगा: एक ईश्वर के देवताओं को प्रसन्न करना, और उन्हें अपने देवताओं को आशीर्वाद देने के लिए प्रार्थना करना, या उन्हें अपने देवताओं को जागृत करने के लिए कहना। तो पूजा करने का मतलब है कि जब आप कुछ भी चढ़ाते हैं जो आपको चढ़ाने के लिए मिलता है, तो आप जो कुछ भी चढ़ाते हैं, वह है – फूल, अगर आप ईश्वर को फूल चढ़ाना चाहते हैं, तो आपको कुछ भी बोलने की जरूरत नहीं है, आपको बस इतना ही करना है प्रस्ताव, कि “यह आपके लिए है।” भेंट को कोई भी समझ सकता है, उसके लिए आपके पास जुबान तक नहीं है। अगर कोई अंधा भी है, अगर वह तुम्हें कुछ देना चाहता है, तो वह तुम्हें ऐसे ही दे सकता है। और यह अभिव्यक्ति किसी को भी आश्वस्त करने के लिए पर्याप्त है कि वह इसे पेश कर सकता है। आपको इसके बारे में कुछ नहीं कहना है। तो अब, जब आप भगवान को एक फूल चढ़ाते हैं, भले ही आप एक मंत्र न कहें, वह चढ़ाया जाता है – ठीक है, दिया जाता है। लेकिन इसे स्वीकार किया जाएगा या नहीं यह एक समस्या है। लेकिन अब, जब आप एक साक्षात्कारी आत्मा हैं और आप कुछ भी भेंट करते हैं, तो यह परमेश्वर को स्वीकार्य है, भले ही आप कुछ भी न कहें। लेकिन इससे आपको कोई इनाम मिलने के बारे में क्या? बोध के बाद जब आप ईश्वर को कुछ भी अर्पित करते हैं, तो वे स्वीकार करते हैं, क्योंकि यह एक साक्षात्कारी आत्मा से आ रहा है, इसलिए वे स्वीकार करते हैं।

अब, ईश्वर को एक फूल देकर, हम उनके द्वारा आशीर्वाद कैसे प्राप्त करते हैं? अब यदि आप इसके बारे में कुछ नहीं कहते हैं, आप केवल एक फूल चढ़ाते हैं, तो आपको जीवन में स्वतः ही कई फूलों से पुरस्कृत किया जा सकता है। या हो सकता है कि आप जो भी भौतिक चीजें अर्पित करते हैं, आप भौतिक रूप से धन्य हो सकते हैं। फिर एक सूक्ष्म तरीके से यदि आप कुछ कहते हैं, जैसा कि आप किसी को यह विनम्र तरीके से देने के लिए कहते हैं कि “यदि आप इसे स्वीकार करेंगे तो मुझे खुशी होगी,” शायद इसके और भी सूक्ष्म परिणाम होंगे, जो बहुत व्यापक हो सकते हैं, शायद बहुत गहरा। अब, आप कुछ प्रतीकात्मक करते हैं जो बहुत है, सार, किसी चीज का सिद्धांत। जैसे फूल हैं – वे धरती माता के तत्व का प्रतिनिधित्व करते हैं। अब, इसलिए उन सभी चीजों के प्रतीकवाद पर ध्यान दिया गया है जो हम परमेश्वर को अर्पित कर सकते हैं, और इसका पता लगा लिया गया है। इसलिए, वे पंचामृत नामक पांच चीजों का उपयोग करते हैं, जैसा कि हमारे यहां है। क्योंकि अगर तुमने सिद्धांत को छुआ है, तो तुमने वास्तव में समग्र को हासिल किया है, है न? क्योंकि आध्यात्मिक कल्याण ही पूर्ण कल्याण है। ऐसा यह केवल आंशिक रूप से नहीं है कि आपकी भौतिक भलाई या आपकी शारीरिक भलाई, या आपकी भावनात्मक भलाई, या आपकी मानसिक भलाई। यह कुल एक है, पूरी तरह से समग्रता में संतुलित है। (१६.२२)

अब जब आप इन अन्य चीजों की पेशकश करते हैं, तो हम उन्हें अक्षदास कहते हैं, आप क्या कहते हैं? हल्दी। हल्दी चावल, आप देखिए, यह पीली चीज, आप देखिए। जब आप इसे चढ़ाते हैं, तो आप जानते हैं कि पीला रंग स्वाधिष्ठान चक्र का होता है। और चावल सभी देवताओं को बहुत प्रिय होते हैं। अब इसमें एक चाल है, क्योंकि यह एक मानवीय चाल है। देवताओं को चावल बहुत प्रिय होते हैं। तो, वे उस पर हल्दी डालते हैं, जिसका अर्थ है कि “हम आपको पीले रंग का चावल देते हैं” – का अर्थ है, “आप हमें हमारी रचनात्मकता का आशीर्वाद दीजिये।” जब आप इसे खाते हैं, तो और अधिक रचनात्मकता प्रवाहित होगी और हमें उस देवता का आशीर्वाद प्राप्त होगा – यह एक तरकीब है। पूजा का सब कुछ मानव संतों की तरकीब है, तुम, अधिक कृपा देने के लिए परमेश्वर को कैसे प्रसन्न करो ! लेकिन ईश्वर को जो अच्छा लगे, वह शुभ और पवित्र होना चाहिए। तो अंततः यह संतों की पवित्रता और उनके सरल हृदय के लिए कार्यान्वित होता है।

अब, पूजा उस व्यक्ति द्वारा नहीं की जा सकती जो एक साक्षात्कारी आत्मा नहीं है। उपदेश देने वाले को भी साक्षात्कारी आत्मा होना चाहिए, नमाज़ पढ़ने वाले को साक्षात्कारी आत्मा होना चाहिए, प्रार्थना करने वाले को साक्षात्कारी आत्मा होना चाहिए। अतः जितने भी बर्तन उपयोग में लाए जाते हैं उनकी पूजा इस प्रकार करनी चाहिए कि वे पवित्र वस्तुएं हों, वे पूजनीय वस्तुएं हों। आप हर कुछ भी उपयोग नहीं कर सकते, ऐसा यह कहना कि जो आप बाथरूम में उपयोग कर रहे हैं और पूजा के लिए उसी चीज का उपयोग करते हैं, बेतुका है।

तीन चीजें बहुत महत्वपूर्ण हैं, एक घट है, मतलब (पानी का बर्तन) बर्तन, जिस बर्तन में कुंडलिनी होती है, वह बर्तन जिसमें हमारे भीतर ईश्वर को पाने की आदि- इच्छा होती है, सबसे पहले उसकी पूजा की जानी चाहिए, हमारी इच्छा। घट है, यहीं बना है। और ऊपर से श्रीफल कहा जाता है। श्रीफल यानी इसमें भी पानी होना चाहिए, देखा जाए तो नारियल उसी चीज का प्रतिनिधित्व करता है। अब सूक्ष्म रूप में यह विश्व की समस्त नदियों का जल है। और नारियल सभी महासागरों का जल है। समुद्र या समुद्र का पानी नारियल के पेड़ के तने से ऊपर उठता है, और नारियल में मीठा पानी बन जाता है। यह एक प्रतीकात्मक बात है। तो, यह घट-पूजा नामक पात्र है, यह घट-पूजा है।

अब, मैं आज विवरण में नहीं जाना चाहती, क्योंकि हमें गणेश के बारे में बात करनी है। वही है – अब वह पानी है, ठीक है।

फिर हमें घंटी और शंख की पूजा करनी है। ये दो ध्वनि का प्रतिनिधित्व करते हैं। शंख। [श्री माताजी इसे फ्रांसीसी अनुवादक के लिए दोहराते हैं जिन्हें याद नहीं था]

दरअसल, शंख आकाश ईथर का प्रतिनिधित्व करता है। तब हमारे पास दीप है, मतलब क्या? यह प्रकाश है, प्रकाश तत्व का प्रतिनिधित्व करता है, जिसे तेजस (लौ) कहा जाता है।

आम तौर पर देवी को वे उन्हें एक पंखा भी देते हैं, जो वायु तत्व का प्रतिनिधित्व करता है।

तो, इस प्रकार सभी पांच तत्व को पहले से ही उनका उपयोग करके प्रसन्न करते हैं। अतः इन पांच तत्वों के सार तत्व या इन पांच तत्वों के कारण तत्वों को इस समय प्रसन्न होना चाहिए, पूजा का समर्थन करना चाहिए।

अब अन्य सभी प्रकार की चीजें भी हैं, जैसे आपके परिवार के देवता, आप अपने परिवार में किसी देवी-देवता की पूजा करते रहे होंगे। उन्हें भी इस समय पूजा में खलल नहीं डालना चाहिए; या शायद पूर्वज जो मर चुके हैं। इन सब बातों को शांत करना है, ताकि उन्हें बताया जाए कि यह एक ऐसी पूजा है, और आप हमें इस समय परेशान न करें। अर्थात विचार भी नहीं आना चाहिए, उनके विचार या उनके-कोई विघ्न। तो पहले सब कुछ शान्ति बनाना है।

अब यह एक पहलू है जो मैंने आपको संक्षेप में बताया है, क्योंकि यह बहुत लंबी बात है। अगर मुझे इसके बारे में बोलना है तो मुझे कम से कम तीन बार बोलना होगा, और हर बार तीन घंटे बोलना होगा, फिर भी यह समाप्त नहीं हो सकता है।

अब हम दूसरे पहलू पर आते हैं, मैंने आपसे कौन सा प्रश्न पूछा था “आप क्या करते हैं, आप इससे कैसे लाभान्वित होते हैं?” तो इस तकनीक के अलावा, हमारे भीतर आशीर्वाद या कृपा के सर्वोत्तम प्रवाह के सर्वोत्तम प्रभाव के लिए, हम मंत्र कहते हैं। मंत्रों की ध्वनि, ध्वनि, ध्वनि ईश्वर के अस्तित्व में प्रतिध्वनित होती है। और वे हमारे चक्रों पर फिर से प्रतिध्वनित होते हैं, और फिर चक्र अधिक खुलने लगते हैं। तो, ईश्वर की कृपा का प्रवाह प्राप्त होता है। लेकिन केवल एक साक्षात्कारी आत्मा को ही मंत्र का जाप करना चाहिए। क्योंकि बिना संपर्क के वह ईश्वर तक कैसे पहुंचेगा? यह एक दुष्चक्र है। अब कोई कह सकता है कि “माँ, जब तक आपको ईश्वर की कृपा नहीं मिलती, तब तक आपको अनुभूति नहीं हो सकती। और चक्र उस व्यक्ति द्वारा नहीं खुलेंगे जो एक साक्षात्कारी आत्मा नहीं है। और चक्रों को खोले बिना तुम्हें बोध नहीं हो सकता।” इसी तरह माता का और आप जैसे सभी संतों का नाटक आता है। मैं कहूंगी कि सहज योगियों को इस दुष्चक्र को तोड़ना होगा। आपको कुंडलिनी खुद ही उठानी होगी। एक बार जब आप कुंडलिनी को ऊपर उठा लेते हैं, तो कुंडलिनी चक्रों को थोड़ा खोल देती है, क्योंकि आपने चक्रों को अपने स्पंदन दिए हैं। तो, एक बार जब वह जान जाती है कि साधक के पीछे एक सहज योगी खड़ा है, तो वह उठ जाती है। वह जानती है कि आप उसके भाई-बहन हैं, और यह कि आप उसी परिवार से हैं, जिस की वह है। वह उस भूमि को जानती है जहाँ उसे विकसित होना है, इसलिए वह इसे महसूस कर सकती है, और फिर वह अपनी गरिमा में उठती है। इस तरह वह इस दुष्चक्र को तोड़ती है।

इसलिए शुरुआत में हम उन्हें मंत्रों के बारे में नहीं बताते हैं, क्योंकि मंत्रों में आपको मुझे देवता के रूप में स्वीकार करना होता है।

मेरे इस अवतरण में यह अनिवार्य कर दिया गया है कि तुम्हें मुझे पहचानना ही होगा। क्योंकि यह बहुत नाज़ुक है, पुनरुत्थान का समय हम इसे कह सकते हैं, या आपके अंतिम न्याय का समय। पहले बिना किसी मान्यता के बोध देना होगा। लेकिन उन लोगों के लिए नहीं जो मेरा खंडन या अपमान कर रहे हैं। किसी भी परिस्थिति में उन्हें बोध नहीं हो सकता, चाहे आप कुछ भी प्रयास करें। बोध होने पर भी यदि लोग मेरे विरुद्ध विचार करने लगें तो सहस्रार के कारण वायब्रेशन बंद हो जायेंगे। और हृदय को पूरी तरह से मेरे साथ एकाकार होना है, नहीं तो सहस्रार बंद होगा|

अब जो लोग सरल हैं, जो खुले दिल से भरे हुए हैं, ऐसे लोग मुझे बहुत अच्छी तरह समझते हैं और वे मुझे अपने दिल में बसाते हैं। बोध के बाद सहज योग की समझ से गुजरने के बाद, अपनी मानसिक गतिविधि के माध्यम से भी बुद्धिजीवी भी मुझे समझते हैं और मुझे थोड़े घुमावदार तरीके से पहचान लेते हैं। पूजा के बाद, जब वे आशीर्वाद प्राप्त करते हैं, एक बहुत ही आनंदमय अवस्था प्राप्त करते हैं, तब उन्हें पूजा के मूल्य का एहसास भी होता है – बाद में।

अब भारत में, जहां पूजा प्रणाली पारंपरिक रूप से आती रही है और काफी बनाए रखी गई है, वे इसे बिना किसी मानसिक प्रक्रिया के समझते हैं। लेकिन जब वे किसी ऐसे व्यक्ति से मिलते हैं, एक बुद्धिजीवी, जो सहजयोगी बन गया है, तो वे उन्हें समझ नहीं पाते। वे इसके बारे में नहीं सुनना चाहते, दिमागी गतिविधि की पूरी बकवास। और उनमें से कुछ जो कोशिश करते हैं, थोड़ा पश्चिमीकरण करते हैं, वे कोशिश करते हैं, उनमें एक हीन भावना विकसित हो जाती है, और वे बाईं ओर चले जाते हैं। लेकिन इसे मानसिक रूप से समझने की कोई आवश्यकता नहीं है, मेरा मतलब है, हर समय अपनी मानसिक प्रक्रिया के माध्यम से विश्लेषण करना, और फिर सब कुछ समझना, और फिर खुले दिल से सहजयोगी बनना है। बल्कि ऐसा करना बहुत घुमावदार है। लेकिन करें क्या? चूँकि वे उस रास्ते से गए हैं, इसलिए उन्हें उस रास्ते पर आना होगा। क्योंकि यदि वे सहजयोगी बन भी जाते हैं, तो वे इसके बारे में प्रश्न करना, सोचना और चिंता करना शुरू कर देते हैं। तो, झूठे लोग बस उन्हें मंत्रमुग्ध कर देते हैं और उस मंत्रमुग्धता का लाभ उठाते हैं। इसलिए किसी का बुरा नहीं मानना ​​चाहिए। यदि आपका विश्लेषण करने का मन है, तो आपको इसके साथ आगे बढ़ें, क्योंकि मैं आपकी गति को रोक नहीं सकती, मैं आपको मंत्रमुग्ध नहीं करने जा रही हूं।

सहज योग में स्वतंत्रता का सम्मान करना है। लेकिन हम उन लोगों को पूजा के लिए नहीं आने देते जिन्होंने सहज योग की एक निश्चित मात्रा में मानसिक समझ हासिल नहीं की है – पश्चिमी लोगों से, भारत में ऐसा नहीं, लेकिन यहां एक प्रतिबंध है। क्योंकि मान लीजिए भारत में मैं उन्हें समझाती नहीं हूं, वे भी जानना नहीं चाहते। वे जानते हैं कि उन्हें चैतन्य  मिलेगा। वे पहले से ही वायब्रेशन के बारे में जानते हैं, इसलिए मुझे उन्हें यह बताने की ज़रूरत नहीं है कि “आपको और वायब्रेशन मिलेंगे।” अगर उन्हें और अधिक चैतन्य मिलते हैं, तो वे जानते हैं कि मैं शक्ति हूं, बस, मुझे इसकी व्याख्या करने की जरूरत नहीं है। जैसे आप यह पता लगा सकते हैं कि सबसे अच्छी शराब कौन सी है, वे यह पता लगा सकते हैं कि असली व्यक्ति कौन है। वे इसका स्वाद जानते हैं। अब, एक बार पूजा में मेरे पास लगभग छह हजार लोग थे जिन्होंने मेरे चरण स्पर्श किए। तो, मैंने कहा, “अब पूजा में, कृपया न करें – लोगों को मेरे पैर छूने की ज़रूरत नहीं है।” यह मैंने कहा था। लेकिन उन्होंने सोचा कि धूमल ने यह सुझाव दिया था, इसलिए वे सभी उसके जान के पीछे पड़े। उन्होंने कहा, ” बस आप ही केवल माता के चरणों से सभी आशीर्वाद लेना चाहते हैं, और आप नहीं चाहते थे कि हम इसे लें”, और वे उनके पीछे पड़ गए।

एक और बात है, आप देखिए, पश्चिम में मैं अपने पैरों से नहीं बल्कि अपने हाथों से पंचामृत बनवाती थी, क्योंकि यहां लोग सोचते होंगे कि यह एक गंदी चीज है, और हमें पैरों की नहीं लेनी चाहिए। लेकिन वास्तव में, पैर बहुत शक्तिशाली होते हैं, और वे कभी गंदे नहीं हो सकते।

जैसे गंगा नदी में वायब्रेशन है। अगर आपके पास गंगा का पानी है तो आप देखेंगे कि यह कभी गंदा नहीं होगा। इसके विपरीत, उसके अंदर जो कुछ भी है, क्योंकि यह कभी भी बहुत साफ नहीं रखा जाता है, जो भी गंदगी उसमें चली जाती है, वह बैठ जाती है और चीज को बिल्कुल भी गंदा नहीं करती है। यह बहुत साफ पानी है, हर समय चैतान्यित रहता है।

तो, हमें समझना चाहिए कि जो कुछ भी शुद्ध है, जो पवित्रता के लिए जिम्मेदार है, जो पवित्रता का स्रोत है, किसी भी अशुद्धता को शुद्ध कर सकता है। तो वह स्वयं अशुद्ध कैसे हो सकता है? लेकिन दिमाग से अगर आप ऐसा सोचते हैं, तो यह बहुत सीमित है। तुम किसी ऐसी चीज़ के बारे में नहीं सोच पाते जो सिर्फ पवित्रता का साकार हो।

यह वह बिंदु है जहाँ अब हम आए हैं, जहां मुझे लगता है कि मुझे निरपेक्ष के बारे में बात करनी चाहिए। वही श्री गणेश हैं। आज उनकी पूजा है। यह बहुत अच्छी बात है कि यह पूजा हम स्विट्जरलैंड के जिनेवा में कर रहे हैं। जिनेवा दायाँ हृदय है, मुझे लगता है। जिस तरह से यह दायें हृदय के विरोध में है। अयोध्या के राम की तरह हर किसी का जीवन एक त्रासदी है। और इसलिए यह बहुत जरूरी है कि यहां श्री गणेश की पूजा की जाए।

अब श्री गणेश, जैसा कि आप जानते हैं, अबोधिता के अवतार हैं। अब गणेश का रंग लाल या नारंगी है। क्योंकि जब बच्चा गर्भ में होता है तो उसे सबसे पहला रंग मां के गर्भ की लाल दीवार का, खून का नारंगी दिखाई देता है। सहज योग में अब आप जान गए होंगे कि प्रत्येक क्रिया की प्रतिक्रिया होती है, जो क्रिया करती है। मूल का रंग, हम कह सकते हैं कि आदि- गणेश मिट्टी के ही हैं, क्योंकि वे धरती माता से बने हैं। अब जब गणेश की माता गौरी ने उन्हें स्नान करते समय अपनी पवित्रता की रक्षा के लिए बनाया, तो उन्होंने उन्हें लाल रंग से रंग दिया, ताकि हर कोई देख सके कि वहाँ कोई उनकी रक्षा के लिए बैठा है। तो, जब आप अपने चारों ओर लाल रंग को भ्रूण के रूप में देखते हैं, तो आप उस रंग को अवशोषित कर लेते हैं, और आपके गणेश उसी सुंदर तरीके से लाल रंग से रंग जाते हैं। बस उसके लाल होने की प्रतिक्रिया होती है और वह कार्य करता है, अर्थात गणेश का लाल रंग, जिसके पास गणेश का लाल रंग है, वह दूसरों को डराता है। वे जानते हैं कि वहां गणेश बैठे हैं, एक शुद्ध, पवित्र, गणेश की सभी उग्रता के साथ व्यक्तित्व है। (५७.३०)

अब यह गणेश जब वे बचपन में होते हैं, जैसा कि आप देखते हैं, जब बच्चे का जन्म होता है, तो बच्चे अत्यंत सुरक्षात्मक या उग्र होते हैं, आप कह सकते हैं तब जब कि कोई भी उनकी अबोधिता को छूए। जब वे बिल्कुल छोटे होते हैं तो उन्हें इसका पता भी नहीं चलता। लेकिन थोड़ा, जैसे ही वे विकसित होने लगते हैं, वे बहुत जागरूक हो जाते हैं और उन्हें पसंद नहीं होता कि उनके कपड़े दूसरों की उपस्थिति में निकाले जाएं। वे अपनी मासूमियत से बहुत शर्माते हैं। मेरा मतलब है, शर्मीला नहीं, शर्मीलापन नहीं है – उनकी नग्नता के अर्थ में, उनकी नग्नता से बहुत शर्म आती है, ताकि उनकी मासूमियत पर हमला न हो। अगर उनकी मासूमियत पर हमला नहीं हुआ और अगर वे पवित्र हैं, अगर वे नग्न महिला को देखते हैं, तो वे अपनी आँखें बंद कर लेंगे। (वे एक नग्न महिला, या एक नग्न पुरुष को देखना पसंद नहीं करेंगे। (१:००:४७) तो यह एक सहज समझ है, एक सहज समझ है कि यह महत्वपूर्ण है कि वे अपनी अबोधिता को बनाए रखें।

अब हमारे भीतर अबोधिता क्या है? यह हमारे लिए क्या करती है? वैसे भी, मैंने आपको पहले ही बताया है कि यह हमें विवेक देता है। हम अपने अहंकार के साथ हर तरह की मूर्खता करते हैं; जैसा कि मैं उस उम्र के, और उनके पदों की ऊंचाई पर,  राष्ट्रपति और कई अन्य लोगों का वर्णन कर रही थी ऐसा इसलिए है क्योंकि गणेश पूरी तरह से गायब हैं।

हम ब्राइटन गए जहां उनके पास एक समुद्र तट है, एक ऐसा समुद्र तट जहाँ की आप नग्न तरह की चीजें कर सकते हैं। और मेरी नौकरानी, वह अबोध है, हम वहां गए, और वह समझ नहीं पाई। उसने मुझसे पूछा, “लेकिन वे ऐसा क्यों कर रहे हैं?” लेकिन जैसा कि आप पाएंगे कि पश्चिम में एक वास्तविक विवेकवान व्यक्ति को खोजना कठिन है। आप कह सकते हैं कि लोग अति-शिक्षित हैं और वे जीवन के भौतिक पक्ष की अन्य समझ और उस सब से बहुत अच्छी तरह से सुसज्जित हैं। लेकिन जहां तक ​​विवेक की बात है तो कोई व्यक्ति जैसे वे हैं वैसे जान कर ही भौचक्का रह सकता हैं। मेरा मतलब है, बस समझ में नहीं आता, इसके पीछे क्या विवेक बुद्धि है?

क्योंकि उनकी सारी बुद्धि सेक्स के अलावा और कुछ नहीं ऐसी हो गई है। वे हमेशा सेक्स के बारे में सोचते हैं, और वे हमेशा सेक्स की सारी बकवास को समझना चाहते हैं। अगर आप अपने कामवासना के बारे में सोचने लगें तो स्वाभाविक रूप से आपकी मासूमियत वहीं नष्ट हो जाएगी। क्योंकि आप अपनी बुद्धि का इस्तेमाल सेक्स के लिए नहीं कर सकते। मुझे समझ में नहीं आता कि आप सेक्स को कैसे युक्तिसंगत बना सकते हैं। यह एक ऐसी स्वतःस्फूर्त बात है। और इसके बारे में सोचकर, क्या आप इसका आनंद लेने वाले हैं? तुम कैसे? यह तो ऐसा कहने जैसा होगा कि हम सोचकर एक फूल को फल में बदल सकते हैं। और अधिक गंभीर बात यह है कि यदि आप कहते हैं कि “मैं कर सकता हूं” – निश्चित रूप से आप ऐसा कभी नहीं सोच सकते हैं, मुझे आशा है कि आप एक फूल को एक फल में बदल सकते हैं, मुझे आशा है। लेकिन कुछ लोग सोच सकते हैं कि “मैं स्थानांतरित कर सकता हूं,” उदाहरण के लिए कहें, “यह बात यहां से यहां तक ​​है, मैं इसे अपने मानसिक शक्ति से स्थानांतरित कर सकता हूं।” या चीजों को प्रकट कर दें। तो, आप जानते हैं कि आप इसे कर सकते हैं, आप मानते हैं कि आप इसे कर सकते हैं, क्योंकि कुछ लोगों ने इसे किया है। लेकिन जैसा कि आप सहजयोगी जानते हैं, यह भूतों द्वारा किया जाता है, मृत प्रेतात्माओं द्वारा, वे इसे आपके लिए करते हैं, क्योंकि वे आपकी मदद करने की कोशिश में व्यस्त अस्तित्व हैं।

अब, जहां तक ​​सेक्स का संबंध है, ऐसा ही होता है। जब आप अपनी बौद्धिक गतिविधियों के माध्यम से सेक्स करना चाहते हैं, तो आपके लिए ऐसा करने के लिए आपको केवल भूत ही मिलते हैं। क्योंकि जब आप अपने दिमाग का बहुत अधिक हिस्सा कल्पना में लगाते हैं, तो यह उन क्षेत्रों में चला जाता है जहां आप उन्हें पकड़ लेते हैं। और वे कभी-कभी बहुत धूर्त, कभी भ्रष्ट, कभी आक्रामक होते हैं, हर तरह की चीजें जो आप इकट्ठा करते हैं, और इसका परिणाम यह होता है कि सेक्स एक बकवास बन जाता है। एक बार जब वे आप पर हमला करते हैं तो बहुत से भ्रष्ट लोग संतुष्ट हो जाते हैं, और आप या तो बहुत उत्साहित सेक्स करते हैं, कि अगर आप सौ महिलाओं का बलात्कार करते हैं तो भी आप संतुष्ट नहीं हैं, या आपको सबसे खराब प्रकार की नपुंसकता होगी। तो, मेरा मतलब है, आप हमेशा असंतुष्ट रह जाते हैं। ऐसे सभी लोग जब मर जाते हैं, तो वे भी उसी तरह के भूत बन जाते हैं, किसी सेक्स साथी के आने का इंतजार करते हैं, और उस पर कूद पड़ते हैं।

मासूम लोग भी शादी के बाद भी कई सालों तक कोई यौन क्रिया नहीं करते हैं, क्योंकि वे इतने मासूम होते हैं। बहुत बच्चे जैसे लोगों के साथ भी ऐसा हो सकता है। लेकिन यहाँ यह एक विज्ञान है जो बचपन से सिखाया जाता है – जरा सोचिए। क्या ज़रुरत है? क्या जानवरों को बचपन से ही सेक्स के बारे में कुछ सीखना होता है? वे भी बच्चे पैदा करते हैं। (आपने कहा है?) तो, मैं वैसा वैराग्य नहीं  सिखा रही हूं।

सबसे पहले, मासूमियत रक्षाकारी और लाल है, मान लीजिए कि अधिकतम पचास वर्ष की आयु तक। फिर धीरे-धीरे अगर व्यक्ति ठीक से परिपक्व हो रहा है, मूर्ख लोग नहीं बल्कि जो ठीक से परिपक्व हो रहे हैं, तो पचास के बाद वह नारंगी होने लगता है। यह नारंगी हो जाता है। यानी जब आपकी शादी हो जाती है तो यह लाली दूर हो जाती है और नारंगी होने लगती है। इसका मतलब है कि सुरक्षात्मक हिस्सा खत्म हो गया है। यानी शादी से पहले कौमार्य को बरकरार रखना होता है। जब तक आप उस व्यक्ति से नहीं मिलते जिसके साथ आपकी शादी होनी है, वह लाली उस कौमार्य की रक्षा करती है। फिर, जब आप शादीशुदा होते हैं, तो उसके सुरक्षात्मक अंग की जरूरत नहीं होती है। लेकिन यह केवल एक ही व्यक्ति के प्रति होना चाहिए – वह है आपका पति या पत्नी। तब उचित परिपक्वता होती है, और जब तक आप लगभग पचास वर्ष के होते हैं तब तक यह नारंगी हो जाता है – अर्थात वैराग्य है। आपको और अधिक यौन जीवन का मन नहीं करता है। जरूरत भी नहीं है। और फिर आप एक विकसित करते हैं, जिसे आप एक उचित परिपक्व मासूमियत कहते हैं, जिसकी तुलना ठीक से पके हुए मिट्टी के बर्तन से की जा सकती है।

तो बुढ़ापा वास्तव में वह स्वर्ण युग है, जहाँ व्यक्ति को वह विवेक प्राप्त होता है जो उस व्यक्ति के संपूर्ण व्यवहार से चमकता है। लेकिन क्यों-फिर से, इतनी परिपक्वता क्यों पायें, यह मासूमियत क्यों लायें ? फिर से, चूँकि  आप तर्कसंगत लोग हैं, इसलिए कोई प्रश्न पूछ सकता है, क्यों?

अबोधिता वह तरीका है जिससे आप वास्तव में दूसरों को मस्ती देते हैं, उसका मस्त दायी हिस्सा बनाते हैं। मस्ती तो मासूमियत से ही पैदा होती है। और मासूमियत ही एकमात्र तरीका है जिससे आप वास्तव में मस्ती भी प्रकट कर सकते हैं। बिना मस्ती के इस दुनिया की कल्पना कीजिए, क्या होगा? लेकिन लोग मौज-मस्ती को लेकर काफी कंफ्यूज रहते हैं। मौज की शुरूआत करना अच्छा है, और अंत भयानक है। लेकिन मस्ती एक खजाना है। जो कुछ भी मस्ती से भरा होता है वह आपको जीवन भर याद रहता है, आप दूसरों को बता सकते हैं, यह मस्ती-निर्माण का एक ऐसा अवतार है।

गेविन: “मस्ती” के लिए फ्रेंच में कोई शब्द नहीं है! (हँसी)

श्री माताजी: क्या आप कल्पना कर सकते हैं कि यह फ्रेंच भाषा कूटनीतिक है – “मस्ती” के लिए कोई शब्द नहीं!

योगिनी इसका अनुवाद करती है: मनोरंजन, लेकिन यह ‘मस्ती’ जितना मजबूत नहीं है।

श्री माताजी : मस्ती कितना मज़बूत है!

श्री माताजी: जैसे मैं आपको एक सरल उदाहरण देती हूँ कि कैसे ये बच्चे किसी चीज़ का आनंद उठाते हैं। वे हर चीज को आनंददायी बना देते हैं। और अब, जब वे बोलते हैं या कुछ कहते हैं, तब भी वे उसमें से एक ऐसा आनंद पैदा करते हैं। दूसरे दिन मेरी सबसे छोटी पोती, वह अनुपमा है – वह अब मुश्किल से छह साल की है – खेल रही थी और वह घर के ऊपर कहीं चली गई, और फिर हमें एक बड़ी गड़गड़ाहट सुनाई दी। और मेरी बेटी, वह एक बहुत ही घबरायी हुई माँ है, हमेशा अपने बच्चों की भलाई के लिए चिंतित रहती है। मस्ती, आह? और वह चल भी नहीं पा रही थी, उसके पैर चिंता से भारी हो गए थे, और वह चल रही थी यह जानने के लिए कि अब क्या हो रहा है। तो, वह बच्चे के लिए चिल्लाई और बच्चा दौड़ता हुआ नीचे आया, वह बिल्कुल ठीक थी। 

तो, वह उस पर चिल्लाई, और उसने कहा, “क्या हुआ? तुम कहाँ गई थी? तुम ऊपर क्यों गई?”

 वह बस उस पर चिल्लाने लगी। तो, इस बच्चे ने उसकी ओर देखा, काफी हैरान, और वह उसके चिल्लाने से रुकने का इंतजार करने लगी। और 

उसने बहुत ही शांत भाव से कहा, “मैं रियाद से यहाँ मरने के लिए नहीं आई हूँ!” 

तो, ऐसी बहुत सी चीजें हैं जो आप इसे लिखते हैं, यह सब आनंददायी है, और स्वाभाविक आनंद है जोकि वे हर चीज़ से लेते है। अब हमारे यहां सभी बच्चे हो सकते हैं,  जो यहां हैं, बहुत सी चीजें हैं जिन्हें की आप लिख सकते हैं, वे कितनी सुंदर चीजें कर रहे हैं, और कैसे उनकी आंखों में एक शरारत की चमक है, कि वे एक आनंद रचना चाहते हैं हर बात का। मस्ती आनंद देने वाली होती है, यह आपको आनंद देती है। यह किसी भी तरह से केवल एक तरह का प्रलोभन नहीं है, या किसी भी तरह से चोट पहुँचाने वाला या इसमें कुछ भी दुखद नहीं है, बल्कि यह सिर्फ एक खिलना है।

श्री माताजी : मस्ती समझते हो?

ग्रेगोइरे: माँ, क्या आपको लगता है कि अगर हम और अनुवाद नहीं करें तो यह संभव है, क्योंकि इसमें बहुत अधिक समय लगता है?

श्री माताजी: मुझे ऐसा लगता है

ग्रेगोइरे: अंग्रेजी शब्द, हम उन्हें अंत में बताएंगे, जो अंग्रेजी नहीं समझते हैं, हम उन्हें अंत में समझाएंगे, जो आपने कहा है।

श्री माताजी: आपके लिए ठीक है? क्योंकि मैं अंत ही करने जा रही हूं, ग्रेगोइरे, जैसे ही मैं बारह-तीस पर समाप्त करता हूं, चलो इसे आज के लिए करते हैं। लेकिन अगली बार मुझे लगता है कि इसका बाद में अनुवाद करना बेहतर होगा। बस थोड़ा सा मैं और अनुवाद करूंगा, क्योंकि हम समाप्त ही कर रहे हैं, और इसलिए इसमें इतना समय लगा है, अन्यथा यह कुल समय का एक तिहाई ही लगेगा।

श्री माताजी : हाँ, बस इस भाग का अनुवाद करो जो मैंने कहा है, वह आनन्द और कुछ नहीं बल्कि खिलना है। यह किसी को चिढ़ाता नहीं है, किसी को चोट नहीं पहुंचाता है, किसी को परेशान नहीं करता है, लेकिन बस खिलता है, पूरी बात, सुगंध में। यह परमात्मा की तरकीब है। इसमें उससे भी अधिक कुछ ऊंचा है, कि यदि आप निर्दोष हैं, तो आप वास्तव में आनंद का अनुभव कर सकते हैं। तो, एक निर्दोष व्यक्ति किसी ऐसी चीज का आनंद महसूस कर सकता है जिसे एक बहुत ही गंभीर और एक बहुत ही तर्कसंगत व्यक्ति कभी नहीं देख सकता है। एक निर्दोष व्यक्ति किसी बात पर जोर से हंस सकता है, दूसरे लोगों के लिए यह कुछ मजाकिया नहीं भी हो सकता है। तो, आनंद -सृजन कोई संदेहास्पद चीज़ नहीं है, यह एक बहुत ही सीधा, सरल, एक सहज खिलना है।

अब जिनेवा में लोग सचमुच हर चीज को लेकर बहुत गंभीर हैं। स्विट्जरलैंड में तो और भी बहुत कुछ। इतना कि वे इसके परिणामस्वरूप आत्महत्या कर लेते हैं। क्योंकि आप धन-उन्मुख हैं, और आप भी एक अन्य तरह के हैं, पूरी दुनिया की मदद करने की भूमिका निभाते हैं। इसका मतलब है कि आप बहुत अहंकारी हैं, क्योंकि आप पूरी दुनिया की मदद करना चाहते हैं। आप कौन होते हैं मदद करने वाले? और तीसरी बात, यहां आपके पास एक बेवकूफ सेना है जिसकी जरूरत नहीं है।

योगिनी: माँ, माफ करना, आप जानते हैं कि कल अखबारों में यह था कि एक सैन्य हवाई जहाज फिर से स्विट्जरलैंड में दुर्घटनाग्रस्त हो गया, जिसमें दो मौतें हुईं। इसके आगे आपकी फोटो के साथ।

श्री माताजी : इसका दोष मुझे देना कुछ ज्यादा ही है। (हँसी)

(योगी हेलीकॉप्टर और विमानों के नए मॉडल के बारे में बोलते हैं…)

योगिनी: वे कहते हैं, यह एक शो के दौरान था जहाँ वे सभी सैन्य शक्ति को दिखाना चाहते थे|

श्री माताजी : यही तो मज़ा है (हँसी)- यही मज़ा है। तो, हर कोई इसके बारे में खुश है, कि आप जिस तरह से देखते हैं वह मज़ेदार है।

अब, और अधिक आनंद लेने में मदद करने के लिए, हमें हनुमान मिले है। वह श्री गणेश के आनंद वाली भूमिका में मदद करते हैं। बाएं तरफा लोगों पर मज़ाक की तरकीबे करने वाले गणेश की तरह, वे दाहिनी तरफ (राईट साइडेड)वाले लोगों पर अपनी चालें खेलते हैं। जैसे कोई व्यक्ति है जो बहुत रो रही थी,  उसका पति मर गया, “अब क्या करें? मैं समाप्त हो गया,” यह बात, वह बात – और अचानक वह अपने पति को कमरे में चलते हुए देखती है! लेकिन ऐसा यह केवल वह उन लोगों के लिए करते है जो निर्दोष हैं। लेकिन चालाक के लिए, वह दंड देते है। वह हर तरह के दुखों को उन्ड़ेलेंगे, एक से बढ़कर एक, और वह कहेगा, “अब ज्यादा रोओ, और ज्यादा रोओ। तुम रोना चाहते हो? ठीक है, ये और लो, और यह भी और लो।” और हनुमान, उनकी तरफ – उदाहरण के लिए, जब लक्ष्मण बीमार थे और उन्हें एक बड़े पहाड़ से कुछ दवा लेनी थी, तो वे पूरे पहाड़ को ले आए। क्योंकि उन्होने कहा, “मेरे पास इसे खोजने का समय नहीं था, इसलिए बेहतर है कि इसे अभी खोजें,” और पूरे पहाड़ को ले आया। वह भी ऐसी शैली है जो, बहुत विनाशकारी हो सकती है जब अहंकारी लोगों की बात आती है, जैसे रावण – पूरी लंका उसने जला दी।

यदि गणेश को लाल रंग से रंगा गया है, (हनुमान) उन्हें नारंगी रंग में रंगा गया है। और चूंकि गणेश को स्थायी रूप से एक स्थान पर बसना होता है, वे बाईं ओर ऊपर और नीचे दौड़ने के लिए सेंट माइकल का उपयोग करते हैं। जबकि हनुमान ऊपर और नीचे भाग सकते हैं, उन्हें एक स्थान पर बसने की आवश्यकता नहीं है। लेकिन हालांकि वे एक स्थिर देवता हैं, स्थित, वह है जिसे बसाया जाना है – एक बार जब वह बस जाता है, तो वह वायब्रेशन का उत्सर्जन करता है जो हर जगह जाता है। वह निर्दोषता का स्रोत है। वह वायब्रेशन का स्रोत है। वह सब कुछ है, एक तरह से।

जब वे आपके भीतर महागणेश के रूप में यहां चढ़ते हैं, [श्री माताजी उनकी बैक आज्ञा को छूते हैं] और देवत्व में वे गणेश के रूप में अवतरित होते हैं – यहाँ से, बैक पर [श्री माताजी उनकी बैक आज्ञा को छूती हैं]। (योगिनी अनुवाद करते समय, श्री माताजी निर्दिष्ट करते हैं: “बैक आज्ञा”)।

इसलिए, जब आप सेक्स के बारे में बहुत ज्यादा सोचते हैं, तो आपकी आंखें खराब हो जाती हैं, क्योंकि आप महागणेश का उपयोग कर रहे हैं। आपका महागणेश खराब हो गया है, और आपकी आंखें डगमगाने लगती हैं। आंखें मासूमियत, पवित्रता खो देती हैं, और वे जो कुछ भी गंदगी है उसे अवशोषित करना शुरू कर देती हैं। जो आंखें पवित्र और मासूम होती हैं वे दूसरों को अबोधिता देती हैं। इतना ही नहीं, बल्कि वे आंखें हैं, वे आंखें हैं जिनके द्वारा आत्मा बाहर देखती है।

इसमें कई संयोजन हैं  मेरे पास जिनको आपको बताने के लिए समय नहीं है, लेकिन यह बहुत बुरी बात है कि लोगों को वह अशुद्ध आंखें, भूतिया आंखें मिलती हैं। और जो कोई भी आस-पास भूत है, वह उस व्यक्ति की ओर अपनी आंखें घुमायेगा, क्योंकि यह अब शैतानी का नाटक है, जो अब खेल रहा है, नकारात्मक। और ऐसा हम तब करते हैं जब हम गणेश को ठीक तरह से नहीं रखते हैं। यदि हमें इस समय गणेश को अपने महागणेश अवस्था में प्रतिबिम्बित करना है, तो हमें अपनी आँखों को बहुत स्वच्छ रखने का प्रयास करना चाहिए, ताकि आप महागणेश के आसन को स्वच्छ रखें।

श्री गणेश की पूजा में आपको नरम घास भी लानी चाहिए, क्योंकि दूर्वा, उन्हें दूर्वा, दूर्वा का प्रिय है, जिसे दूर्वा कहा जाता है- क्योंकि नरम घास आंखों के लिए सुखदायक है। इतना ही नहीं, यह आपको स्वाधिष्ठान चक्र का हरा भाग प्रदान करता है। जो – वह तब से अस्तित्व में है जब हमने सोचने के बारे में शुरूआत भी  नहीं किया, आपने सोचने की प्रक्रिया शुरू नहीं की है। इससे पता चलता है कि स्वाधिष्ठान का हिस्सा, जब आप नहीं सोच रहे होते हैं, तो उसका हरा हिस्सा, स्वाधिष्ठान का निचला हिस्सा हरा होता है। तो, हरा वो एक है: उस स्तर पर जब हम इंसान भी नहीं बने , उस स्तर पर यह स्वाधिष्ठान के हरे रंग का प्रतिनिधित्व करता है, जहां उसने पूरे ब्रह्मांड, सब कुछ बनाया। तब तक यह हरा है।

फिर जब वह अहंकार पैदा करना शुरू करता है तो वह पीला रंग बन जाता है, जहां वह सूर्य के क्रिया भाग का उपयोग करता है,  सूर्य का “उपयोग” नहीं करता है, लेकिन सक्रिय हो जाता है, सूर्य पक्ष का प्रतिनिधित्व करता है। तो, हरा वास्तव में गणेश के हिस्से का प्रतिनिधित्व करता है, गणेश का हिस्सा, क्योंकि तब तक आप सोच नहीं रहे हैं। आप उस स्तर पर हैं जहां आप धरती मां के करीब हैं, आप देखते हैं। तो धरती माता दे रही है। जब हरा है तब सूर्य भाग शुरू नहीं हुआ है, क्योंकि धरती माता यह हरा देती है। बेशक, सूरज इसे हरा बनाता है, यह अलग बात है, लेकिन यह कि आप इसे करना शुरू नहीं करते हैं। जब आप मानवीय स्तर पर स्वयं कुछ करने लगते हैं तो सब कुछ पीला हो जाता है।

तो स्वाधिष्ठान के दो पक्ष हैं, शारीरिक और मानसिक पक्ष। भौतिक पक्ष हरा पक्ष है, और मानसिक पक्ष पीला पक्ष है। तो अब हम आज यहां श्री गणेश की पूजा करने के लिए हैं। अब मैं चाहती हूँ कि तुम आँगन से कुछ घास ले आओ। कुछ नरम घास, क्योंकि वह इसका एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। इसलिए, आपको अपने गणेश को बेहतर बनाने के लिए अपनी दृष्टि हरियाली पर लगानी चाहिए। और जब यह बहुत गर्म होता है, तो आप सुबह-सुबह हरे रंग में नंगे पैर भी चल सकते हैं, जब उस पर ओस होती है।

जो लोग बहुत अधिक सक्रिय हैं उन्हें शाकाहारी भोजन अपनाना चाहिए, इससे उन्हें अधिक संतुलित बनने में मदद मिलेगी। कट्टरता के ढंग से नहीं, सब्जियों पर अधिक, और ऐसे जानवरों को खाओ जो बहुत छोटे हैं, यह ठीक है। (श्री माताजी तक घास लाई जाती है)

लेकिन आज मैंने उनके वाहन और उस सब के बारे में बात नहीं की है, क्योंकि मैंने अन्य व्याख्यानों में बात की है। उनका वाहन, उनका वाहन, मैंने इसके बारे में बात नहीं की है क्योंकि मैंने इसके बारे में अपने अन्य व्याख्यानों में बात की है।

श्री माताजी: (श्री माताजी घास को ध्यान से देखते हैं और उसमें से एक ब्लेड चुनते हैं:) “यह सबसे अच्छा है, यदि आप इसे पा सकते हैं। बहुत पतला। इस तरह। यह दुर्वा है। यह वाला, यह ठीक है। आप और अधिक प्राप्त कर सकते हैं, हाँ। इससे पानी का छिड़काव किया जाता है। जिन्होंने मेरे चरण नहीं धोए हैं, वे आज मेरे चरण धो लें। (एक सहजयोगी के लिए जो कुछ घास ले आया) ओह, यह अच्छी है। आपको ठीक वही मिला जो मेरा मतलब है! बिल्कुल! यह दुर्वा है, हाँ। लेकिन फिर भी उनमें से कुछ कड़क हैं, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। लेकिन यह इस प्रकार है। वे गोल हैं, गोल ब्लेड के साथ। आप उनमें से कुछ निकाल सकते हैं? गोल ब्लेड के साथ। फ्लैट नहीं, बल्कि गोल। धारदार नहीं, बल्कि गोल वाले। वे गोल हैं, है ना? गोल, हाँ, बस इतना ही। वे गोल नहीं हैं। गोल वाले, ठीक है? वे सभी सपाट हैं। यह गोल है। अब यह भी सपाट है। मुझे नहीं लगता कि आपके यहां इस देश में है। मुझे लगता है कि हमें इतने ही (…) मिलना चाहिए। तुम बस उन्हें एक डोरी से बांध दो, बस इतना ही, इतना ही काफी है। बस इसे किसी तरह की डोरी से बांध दे। गेविन :बस इसे के एक छोटे से तार से बांध दें, और इसे पानी छिड़कने के लिए इस्तेमाल करें। उन्हें ‘दुरवणकुरा’ कहा जाता है, जिसका अर्थ है … अंकुर उसी का ‘झुनझुना, झुनझुना’ है।

योगियों के बीच घास के उपयोग में परंपराओं के बारे में चर्चा (एक योगी का कहना है कि उनके देश में इस घास का उपयोग बच्चों के लिए ईस्टर अंडे पैकेज करने के लिए किया जाता है)।

श्री माताजी: इसमें?

अन्य योगी: इसके अलावा, इंग्लैंड में।

श्री माताजी : वे क्या करते हैं?

(योगी कहते हैं कि घास का उपयोग बच्चों के लिए ईस्टर अंडे पैकेज करने के लिए किया जाता है)

श्री माताजी : जरा देखो। (एक बच्चा और घास लाता है)। ओह, यह सही है। हां। (…) अच्छा धन्यवाद। बस इसे बांधो,

यह भी। अच्छा। क्या आप इसे डोरी से भी बांध सकते हैं? इतना ही। अच्छा। आह, आपको कुछ और मिल गया। (श्री माताजी

घास को एक छोटे से गुच्छे में बाँधती है)। यह बड़े हैं। गेविन, लोगों के लिए बड़े ही बेहतर है, क्योंकि हमारे पास ज्यादा विकल्प नहीं हैं।

अब जिन्हें मेरे पैर धोना है… मेरे पैरों पर छिड़कने के लिए इसका इस्तेमाल करें। (२:००:५४) जिन लोगों ने मेरे पैर नहीं धोए हैं, उन्हें आगे आना चाहिए।

(ग्रेगोइरे कुछ योगियों से फ्रेंच में बात करते हैं)

श्री माताजी : उसे आने दो, आने दो। मुझे बहुत खुशी है कि तुम आ सके! आपको देख के बहुत अच्छा लगा है! ठीक है। अब यहाँ आओ। गेविन, अब किसी को धोना शुरू करना चाहिए और किसी को पढ़ना शुरू करना चाहिए। आप मुझसे पूछ सकते हैं, हाँ, साथ आओ। अच्छा अच्छा अच्छा। अब यह पूजा के बाद होगा, ठीक है? तो, चारों छोटे बच्चे, वे कहाँ हैं? चार। अर्नेउ कहाँ है? (२:०२:०५) पहले इन्हें मेरे पैर धोना होगा। अभी। इन चार चीज़ों का क्या जो मैंने तुम्हें दीं? बच्चो के लिए। ठीक है, बच्चे कहाँ गए हैं, उनमें से चार? ठीक है, हमारे पास ये चार होंगे। आगे बढ़ो । ठीक है, अब आगे आओ। पहले तो बच्चों को आकर मेरे पैर धोने चाहिए। साथ चलो। सबसे पहले सभी बच्चे। साथ आओ, साथ आओ। रुको। मेरे पांव धो लो, थोड़ा पानी डाल दो। मुझे लगता है – वह कहाँ है? मारी अमेलिया, मारी अमेलिया, और साथ ही, पीला वाला, तुम वहाँ से लाओ, एक पीला।

इसे जोर से रगड़ें, जोर से रगड़ें। (गेविन संस्कृत में मंत्र लेते हैं) ठीक है, काम किया है। अभी। (गेविन संस्कृत में अधिक मंत्र लेते हैं)

परमात्मा आप सबको आशीर्वाद दें। अच्छा।

श्री माताजी: (अस्पष्ट) – क्या वह उससे छोटा है?

योगी उत्तर देता है: हाँ, वह उससे छोटा है।

योगिनी कहती है: बारबरा छोटी है।

श्री माताजी: बारबरा छोटी है, ठीक है। (गेविन मंत्रों के साथ जारी है) जोर से, अब यह आपके लिए है। (गेविन मंत्रों के साथ जारी है) (श्री माताजी बच्चों को कुछ स्कार्फ भेंट करते हैं) नमस्कार, यह आपके लिए है! पूजा करने के लिए, ठीक है? (…) चाहिए

दक्षिणा दी जाए, आप देखिए… ठीक है। मैंने जो आकार दिए हैं, उनके अनुसार उनकी उम्र। ठीक है अब। अब चीज निकाल लें। यह लोगों को देना है…बच्चों के बाद वे इसे करेंगे। उन्हें इसे अपने सिर पर रखना होगा। (अस्पष्ट) इसे करने के लिए कहें। मेरे पैरों के नीचे कुछ होना चाहिए, एक तौलिया, किसी को चाहिए … मुझे लगता है कि कोई ऐसा व्यक्ति जो इसे जानता है उसे यहां होना चाहिए। कोई मेरे पैर पोंछ सकता है, क्या तुम? दूसरा, जिसके पास कैमरा नहीं है। आगे आओ। साथ चलो। तौलिये सिर्फ मेरे पैर पोंछने के लिए हो सकते हैं। बस इसे यहाँ रखने के लिए

(गेविन एक स्तोत्र का पाठ करते हैं। श्री माताजी इस्तेमाल किए गए कुछ नामों/शब्दों को समझाते हैं और स्पष्ट करते हैं) (2:08;14) आज द्वितीया नहीं हो सकती, चतुर्थी होनी चाहिए। भारतीय के अनुसार चतुर्थी है, होनी चाहिए। या चतुर्दशी, हो सकता है। यह राखी कब थी? (योगी: सत्रह, सोलह दिन पहले)। सोलह दिन पहले, तो राखी के बाद है। (गेविन: अमावस्या के दो दिन बाद)। यानी अमावस्या के दो दिन बाद है। यह चतुर्दशी है, चौथा दिन, भारतीय समय में होना है। चूँकि चतुर्थी वह दिन है जब वे स्थापित होते हैं, इस चतुर्थी पर गणेश की स्थापना होती है – क्योंकि भारतीय, अलग है, थोड़ा खास है। अभी से शुरू हो रहे होंगे, लगभग 12 बजे चतुर्थी। चतुर्थी। तो, आपको अपने अनुवादकों की आवश्यकता है।

गेविन: (हंसते हुए) यह अभी-अभी शुरू हुआ है, कुछ मिनट हुए!

श्री माताजी : चतुर्थी है, होनी ही है। आप देखते हैं कि यह कैसे काम करता है? अब जिन्होंने मेरे चरण नहीं धोए हैं, उन्हें आना ही है। अब आप क्या करें उस चीज़ को अभी लेना है। इसे धोने के लिए इस्तेमाल करें। (श्री माताजी लोगों से कहते हैं कि पैर जोर से मलें)। जिन्होंने नहीं धोया है, कृपया आएं। निचला हिस्सा, हाँ इसे जोर से रगड़ें, जोर से, उसे बताओ, बहुत जोर से। जरा मुड़ो, यह पानी पीने के लिए, अब अच्छा, ठीक है। (एक योगी के लिए): अब आप महसूस करते हैं कि मेरे पैरों को रगड़ने से, आपके वायब्रेशन बढ़ गए हैं। तो तर्कसंगत रूप से आप समझते हैं।

ईश्वर आप को आशिर्वादित करे।

श्री माताजी : क्या अब आपको और मिल रहा है? अन्य आ सकते हैं! (2:13:51)

(गेविन मंत्रों का पाठ जारी रखता है)

श्री माताजी : पकड़े नहीं रखना है, बल्कि रगड़ने के लिए, अधिक। ज्यादा पकड़े नहीं बल्कि रगड़े। अब बेहतर है? अच्छा। क्या वह हरि राम के पास गया है? लेकिन उन्होंने कुछ मंत्र किए हैं? (अस्पष्ट) दायीं विशुद्धि। (अस्पष्ट) अब बेहतर है? अब उसे गणेश के बारे में पढ़ना है…अर्थर्व शीर्ष (बातचीत जारी है)

तुम्हारी उँगलियाँ से मलना चाहिए, तुम्हारी उँगलियों से रगड़ना चाहिए, मुझे नहीं। ठीक है। आपको अपनी उंगलियों को रगड़ना है, ताकि वे अधिक संवेदनशील हो जाएं। ठीक है? इधर आओ, आओ। जोर से पढ़ें। जोर से। अभी। सुनो वह क्या कहता है, ठीक है? अब, वह पढ़ रहा है, उसकी बात सुनो।

(प्रार्थना का दिव्य सार पढ़ा जाता है: आपकी उपस्थिति को जाग्रत करें…श्री माताजी टिप्पणी करते हैं:) इसका अर्थ है

हमारे भीतर ईसा-मसीह का जागरण। हमारे भीतर श्री गणेश का जागरण।

(उस व्यक्ति के लिए जिसने उनके पैर धोए हैं) अब स्वयं का आनंद लें | अब फूल। मेरे विचार से आप इन्हें पहले रख सकते हैं। सबसे पहले धुलाई करनी चाहिए, पहले सारी धुलाई करनी चाहिए और फिर… तो, क्या आप मेरे पैर या हाथ करना चाहेंगे? (योगी: आपके पैर) ठीक है। किसी ऐसे व्यक्ति को लाईये  जो खाली हो। तुम आगे आओ। आप ऐसा कर सकते हैं। हां। बहुत खूब। तुम साथ आओ। ये दोनों कर सकते हैं, हाँ। तो, हम यह क्या कर सकते हैं, हम कड़ी मेहनत कर सकते हैं, क्योंकि स्विस होना है, और वह जर्मन है, इसलिए इससे दोनों को मदद मिलेगी। आप इस तरफ आ गए। ठीक है? अभी। तुम पानी डालो; आप पानी के प्रभारी होंगे। अब बाकी काम तुम करो, अब उसे बताओ कि क्या करना है। हाँ, पंचामृत। गेविन जो कुछ भी कहता है।

श्री माताजी पूरे निर्देश देते हैं और गेविन मंत्रों का पाठ करते हैं। (दो स्त्रियाँ पैर धोने आती हैं। श्री माताजी के हाथों पर एक छोटा चम्मच पानी डाला जाता है। वह बूँदें अपने मुँह में और सहस्रार पर डालती हैं) ताकि आपकी माँ को प्यास न लगे। ठीक है। (…) पहले घी है… (तब दोनों स्त्रियाँ श्री माताजी के चरणों में अमृत तत्व मलती हैं)। हमें और दूध चाहिए। दूध आखिरी है, बेहतर है। थोड़ा सा। वह फोटो खींच रहा है। अब क्या उन्हें दूध मिल गया है? आप थोड़ा पानी डाल दीजिए। बीच में थोड़ी चीनी लेना बेहतर होगा। पानी। पैर की उंगलियों पर थोड़ा और पानी डालें। (अस्पष्ट), इसे जोर से रगड़ें।

श्री माताजी : ऐसे वायब्रेशन … उसके हाथ काँप रहे हैं! इसे नीचे रखें। उसके हाथ वायब्रेशन से कांप रहे हैं! बस इसे नीचे रखो। ऐसे स्पंदन होते हैं… बहुत जबरदस्त। इसमें भी वायब्रेशन है, बस इसे अपने चेहरे पर लगाएं, और वायब्रेशन देखें,

परमात्मा आपको आशीर्वाद दें, घूमें उन्हें चेहरों पर देखने दें, आप वायब्रेशन देख सकते हैं।

परमात्मा आप को आशिर्वादित करे।

आपको सावधान रहना है, फूल लगाना है, अब अन्य बातों का क्या, विवाहित स्त्रियों का। ठीक है, मुझे लगता है कि पहले अविवाहितों को रखना चाहिए,

अविवाहित महिलाएं। सहज योग में आप शायद ही उन्हें ढूंढ पाएंगे! हमारे पास सात हैं, मुझे लगता है। तीन, चार, पांच, छह, सात। हमारे पास, कहीं न कहीं, बहुत अच्छा है। हमारे पास सात हैं जो मुझे अच्छा लगता है। एनी, आगे आओ, तुम्हारी शादी नहीं हुई है। या आप शादीशुदा हैं? (हँसी)।

आपको बस शुरुआत करनी है, बस। बस लाइन लगाओ, सबसे अच्छा है इसके माध्यम से लाइन डालो, बस लाइन रखो, फ्रंट लाइन, बस फ्रंट लाइन रखो तो बेहतर है। शायद (अस्पष्ट) आपको यह कहाँ से मिला? यह कुम कुम बहुत लाल है, श्री गणेश हैं। हाँ, नहीं, गणेश। लेकिन आपको हवन बाद में करना होगा… आप 108… या देवी के नाम कर सकते हैं। देवी के नाम आप पढ़ सकते हैं, जो ग्रेगोइरे ने आपको दिया है। यह अच्छा है। गौरी के नाम, हाँ। वह गौरी है, देखिए, वह एक कुंवारी है, श्री गणेश की माता है, इसलिए उनके नाम पढ़े जा सकते हैं। आप वर्जिन के नाम पढ़ सकते हैं जो ग्रेगोइरे ने आपको दिए हैं। फ्रेंच में, किसी में, और अंग्रेजी में। ग्रेगोइरे यह कर सकते हैं।

ग्रेगोइरे: मैं लैटिन में पढ़ूंगा और फिर मैं अंग्रेजी में अनुवाद करूंगा?

श्री माताजी: हाँ।

(किरी एलीसन लैटिन में पढ़ा जाता है और साथ ही वर्जिन मैरी के लैटिन में नाम। योगी जवाब “ओरा प्रो नोबिस”)

विवाहित महिलाओं, आप में से कितनी आई हैं? अविवाहित महिलाएं? यहाँ कितने थे? सात। तो क्या आप उन पौधों को ला सकते हैं? अविवाहित लोगों को सात पौधे देने चाहिए। सात पौधे, जो हम लाए थे। बेगोनियास। ठीक है। मैं उन्हें दूंगी। आगे चलो। आपको देखभाल करनी होगी। अविवाहित। वे आठ हैं, एक और लाओ। वो सब दिल से आ रहे हैं, ये वो है लंदन! एक और लाओ। हमारे पास और भी बहुत कुछ है। मुझे लगता है कि वहाँ दो और हैं? दो और? दो और, या तीन? दो। दो और लाओ। शुरुआत में दो अन्य, दो कुंवारियां यहां थीं। कौन? बारबरा और अन्य। हाँ, तुम्हारी बेटी, हाँ। उनके पास कुंवारी लड़कियों और बच्चों का विशेष दिन है। अब बारबरा कहाँ चली गई? किसने कभी शादी नहीं की? महिलाओं में से जिन्होंने कभी शादी नहीं की? वे भी कुंवारी हैं। उन्होंने कभी शादी नहीं की। मेडेलीन शादीशुदा थी? और कितने बचे हैं? तीन अधिक। ठीक है, तीन और। (महिला कुछ कहती है) लेकिन फिर भी तुम कुंवारी हो। वर्जिन एक कुंवारी है और उसका सम्मान किया जाना चाहिए, चाहे उसकी उम्र कुछ भी हो, ठीक है?

अब दो लड़के हैं, तीन लड़के हैं, है ना? उन्हें देने दो, उन्हें तीन लड़के होने दो, तुम देखो, उन्हें दुखी नहीं छोड़ा जाना चाहिए। इससे समस्या का समाधान होता है। उन्हें दुखी नहीं करना चाहिए। हमारे पास तीन लड़कों के लिए ठीक तीन हैं। आगे आओ, लड़कों। वे कहां हैं? आज उनका दिन है। ठीक है।

परमात्मा आपको आशिर्वादित करे।

इसका ध्यान रखो। ठीक है? अब अन्य दो लड़के कहाँ हैं? मैथ्यू कभी पूजा के लिए नहीं आया। इधर, लेकिन धोने के समय नहीं आया। वह क्या कर रहा था? आप कहाँ थे, मैथ्यू, उस समय … आप क्यों नहीं आए? तुम लडके हो! छोटे लड़कों के लिए, उचित है? अब यह विन्सेंट के पास जा सकता है, क्योंकि छोटों को पौधों की देखभाल करना चाहिए। मुझे लगता है कि आपको इसकी तुरंत देखभाल करनी होगी। वे बड़े झंझट में हैं। वह कहाँ गया है? बस विंसेंट को बुलाओ, बस। (बच्चा पौधा लेता है; आसपास के योगी उसके बारे में प्रशंसात्मक टिप्पणी करते हैं)।

और कितनी गंभीरता से वह अपनी कुंडलिनी को उठाता है, आपको देखना चाहिए कि वह उसे कैसे उठाता है और कैसे बांधता है, यह देखना अद्भुत है कि वह इसे कैसे करता है।

(बच्चा कुछ खाता है और वयस्क प्रतिक्रिया करते हैं)। अब (अस्पष्ट) क्या है। कुछ फूल, एक गुलाब, कुछ फूल। यह (अस्पष्ट) सही चीज़ की सुंदरता है…….कुछ भी गंभीर नहीं, कुछ भी गंभीर नहीं। उसे कुछ खाने को दो। उसे कुछ खाने को दो, अब मैंने खा लिया है, कुछ खा लिया है, अब तुम सबको दे सकते हो, क्योंकि बच्चों के लिए विशेष रूप से। बच्चों को दें प्रसाद। मैंने प्रसाद लिया है। अब और क्या? अब विवाहित महिलाओं के लिए। विवाहित महिलाएं। बच्चों को, बच्चों को, सिर्फ बच्चों को। अन्य विवाहित महिलाएं कहां हैं? (नाम अस्पष्ट) आप सभी जो विवाहित हैं, आगे आएं। सभी विवाहित महिलाएं आगे आएं। ठीक है। आइए लोगों के दो समूह हैं। कितने हैं? ठीक है, हम प्रबंधन कर सकते हैं। ओर कौन है वहाँ? सभी विवाहित महिलाएं आगे आती हैं। यह तुम्हारे लिए नहीं, मेरे लिए है। ठीक है, एक और सेट है। एक और है, अब हो गया, अब आपको मेरे हाथ में डालना है, अब लाल, अब हरा, अब लाल, अब हरा, धन्यवाद, अब लाल, हरा, अब लाल, हरा, अब लाल, वे कैसे झुनझुनाती हैं, वे मज़ा (हँसी) पैदा करती हैं। अब मेरा हाथ करना है, (माताजी निर्देश देती हैं) इस उंगली का प्रयोग करें, आज्ञा वाली उंगली।

(महिलाओं ने श्री माताजी के निर्देशों का पालन करते हुए चूड़ियों को उनकी कलाई पर रखा।)