Puja búcsúzáskor Founex Ashram, Founex (Switzerland)

Puja búcsúzáskor – Founex,  Svájc, 1985. június 14 Nagyszerű. Üljetek le. A rózsák megnőttek. Észrevettétek?  Jógi: Óriásak, Shri Mataji. Óriásak.  De tovább növekedtek. A ti vibrációtoktól, úgy gondolom. Rendben. Akkor most…  Sajnálom, ma sietnünk kell, mert olyan a helyzet. Alkalmazkodnunk kell a helyzethez, és ma ez van. Lehet, hogy nem tudok jönni Shri Krishna Pujára, Navaratrira, bocsánat, a Navaratrira. Lehet, hogy nem, lehet, hogy igen. Nem tudom. De bármi is lesz, most tartsunk egy rövid Puját, mert ez volt a vágyatok.  Megtartjuk, de nincs sok időnk. Bár a mantrákat elmondhatjátok, és valaki megmoshatja a lábamat, majd a kezemet. Körülbelül öt perc alatt megmoshatjátok a lábamat.  Jógi: Elénekelhetjük a 108 nevet, angolra lefordítva?  Az jó lesz, ha úgy gondoljátok, de szerintem jobb, ha mantrákat mondunk, a csakrák mantráit. Jobb így, mert az is nagyon fontos, hogy elmondjuk a csakrák mantráit.  Jógi: Eleitől végig.  Igen. Valaki mondja, majd mind megismétlitek. Kezdhetitek. Kezdjük Shri Ganeshával.  Jógi: Háromszor? Igen. Öntheted a vizet.  Aum twameva sakshat Shri Ganesha sakshat Shri Adi Shakti Mataji Shri Nirmala Devi namoh namaha Most Adi Kundalini. Háromszor.  Most Brahmadeva Saraswati, egyszer.  Most a Guru, Adi Guru.  Most Lakshmi Vishnu.  Utána Jagadamba.  Most Krishna, Shri Krishna.  Most Shri Rama.  Most Shiva.  Most Jézus.  Virata.  Aumkara  Most Kalki.  Most Nirmala  Most a Sahastrara mantráit, a hármat: Sahastrara-swamini, Moksha-pradayini, Sahaja yoga dayini. Sahaja yoga dayini.  Most, hogy elmondtátok ezeket a mantrákat, elértétek a Sahastrarát, és át is hatoltatok a Sahastrarán. Tudjátok, hogy a leghatásosabb mantra a Nirmala, és ez működik a legjobban a Read More …

Devi Puja: Az Egyetemes Vallás Kúltúrája Bordi (India)

Devi Puja, India, 1985. február 07 Ma van a csatatérre vezető új utunk második napja. Szeretettel, könyörülettel, együttérzéssel és méltósággal kell meggyőznünk az embereket.  Amikor azt mondjuk, hogy ez egy Vishwa Dharma, egy univerzális vallás, amihez tartozunk, ennek mindenekelőtt a béke a lényege. Először is a békének belül kell meglennie. Magatokban kell békésnek lennetek. Ha nem vagytok békések, ha trükköztök az egótokkal, ha csak bebeszélitek magatoknak, hogy békések vagytok, sajnos tévedtek.  A békét magatokban kell élveznetek. Magatokban kell éreznetek. Tehát, ne ringassátok magatokat téves elégedettségbe. Ne legyenek hamis elképzeléseitek. Ne csapjátok be magatokat! A békét magatokban kell éreznetek, és ha nem érzitek, akkor nem kellene Engem kérdeznetek, hogy „Anyám, miért nem érzem?”, mert nem fogom azt mondani nektek, hogy valami nincs rendben veletek. El kell érnetek, hogy békét érezzetek magatokban.  Az nem elég, hogy békésnek érzitek magatokat, ha nagy csend van körülöttetek. A békének belül kell lennie. Ott van bennetek. A lelketek teljesen békés: ’avyagra’ – nyugtalanság nélküli. Nincs nyugtalanság a lelketekben. Az teljesen békés és állandó. Nektek kell éreznetek. Nem valaki másnak kell ezt hitelesíteni. Ez az egyik dolog.  A másik, hogy amikor mondok nektek valamit, akkor azt gondoljátok, az nem nektek szól. Nem ivódik bele az agyatokba. Azt gondoljátok, X-nek, Y-nak, Z-nek mondom, de nem nektek, ti nem vagytok a címzettek között. Ez egy másik jele annak, hogy nem vagytok békések. Mert nincs békesség, nincs tudomásulvétel (felfogás). Ami a fejetekbe bemegy, az működni fog.  Úgy találom, hogy a konkáv személyiségű emberek képesek beengedni ezeket az információkat, a konvex Read More …