Vishuddhi

Archives: 5
Shri Krishna Puja, Shri Krishna and the Paradoxes of Modern Times & short talk in Marathi thumbnail

Shri Krishna Puja, Shri Krishna and the Paradoxes of Modern Times & short talk in Marathi Campus, Cabella Ligure (Italy)

AuthorLeave a comment

Shri Krishna Puja. Cabella Ligure (Italy), 28 August 1994. Šiandien mes esame čia tam, kad nusilenktume Šri Krišnai. Kaip žinote, Šri Krišna yra Višnu inkarnacija. Ir Višnu yra šios Visatos saugotojas. Kai buvo sukurtas visas pasaulis, buvo būtina sukurti ir saugotoją, nes šis pasaulis būtų visiškai sunaikintas, jei būtų paliktas be saugotojo, žmonės, būdami tokie, kokie yra, būtų galėję bet ką padaryti šiam pasauliui. Todėl Višnu yra saugotojas. Jis yra saugotojas ir vienintelis, kuris tikrai inkarnuojasi. Be abejonės, kartais ir Brahmadeva inkarnuodavosi, bet Jis vienintelis įgauna formą. Mūsų evoliucijos procese Jis įgavo skirtingas formas. Jis atėjo į šitą žemę skirtingais pavidalais. Bet visgi Jis turėjo, kaip jūs sakote, dvyliką formų, iki dvylikos buvo Šri Rama ir iki dešimt Jis buvo ten. Taigi Jis taip pat subūrė daug didžių pranašų aplink save, kad jie galėtų išsaugoti šio pasaulio dharmą (moralę). Taigi šio išsaugojimo esmė buvo moralė, kuri turi, kaip jūs žinote, patį svarbiausią, pagrindinį pamatą dvasiniam gyvenimui. Tai, kas šioje moralėje turėjo būti įtvirtinta, buvo balansas. Žmonės turėjo polinkį eiti į kraštutinumus. Taigi Jis sukūrė mumyse balansą. Pirmasis moralės principas buvo pusiausvyros sukūrimas. Jei žmogus neturi pusiausvyros, tada jis negali augti. Paprasta. Jei jūsų lėktuvas be pusiausvyros – jis negali pakilti. Jei, sakykim, laive nėra pusiausvyros – jis nepajudės. Lygiai taip pat ir žmogus pirmiausia turi pasiekti balansą. Bet jie gimė turėdami skirtingas galimybes, skirtingus gabumus. Yra pasakyta: „Ja Devi sarva bhutešu Džati rupena samstita“, tai reiškia „Gabumai yra skirtingi“. Jie yra gimę skirtingų gabumų, skirtingų veidų, skirtingų spalvų, nes turėjo Read More …

Šri Višnumajos pudža thumbnail

Šri Višnumajos pudža London (England)

AuthorLeave a comment

Šri Višnumajos pudža, Vimbildonas, Londonas, Didžioji Britanija, 1985 m. rugsėjo 19 d. Šiandien – pudža Višnumajai, kuri buvo Šri Krišnos sesuo, tai nebuvo numatyta sąraše pudžų, kurias darome tarptautiniu mastu. Bet, kaip sakoma, kai dėl Dievo meilės visi tikintys susiburia, Dievas taip pat turi sulaužyti daug taisyklių, štai taip buvo nuspręsta daryti pudžą. Ir bent kartą ją reikėtų padaryti, manau, tai gera idėja. Dėl jūsų meilės, atsidavimo ir noro ši pudža bus padaryta. Tai atsitiktinumas, kad aš šiuo metu esu Anglijoje, nes jei ši pudža ir būtų kada daroma, tai būtų daroma Indijoje. Dėl šios pudžos Dievybės, Višnumajos, kurios sėklą ne taip lengva pasėti Vakarų šalyse, buvo suorganizuota serija Šakti programų, teigiant, kad visų pirma mes turime Motiną kaip Šakti, Pirmapradę Motiną. Ir turime tris Šakti, kylančias iš Jos, kaip žinote – Mahakali, Mahalakšmi, Mahasarasvati. Taip pat mes turime jų palikuonis – brolius ir seseris. Taigi prieš energijos, kurią vadiname žmona ar sutuoktine, sukūrimą buvo sukurta sesers energija. Taigi, kaip žinote, Brahma, Višnu, Maheša gimė šioms trims Šakti (energijoms) ir jie visi turėjo seseris. Ir jų seserys buvo ištekėjusios, pavyzdžiui, Višnu sesuo yra Parvati, ir Ji ištekėjo už Šivos. Labai svarbu suprasti, kad šios trijų tipų energijos visada veikia mūsų čakras. Ir jei jūs suvoksite šias energijas, kaip jos veikia, tada suvoksite, kokia svarbi yra Višnumaja. Višnumaja yra sesers energija šeimoje. Taigi moteris yra energija, o vyras yra kinetinė energija, kuri įtvirtina energijas tų trijų energijų, kurios yra aplink jį. Taigi, kai veikia vyro energija, visos šios energijos pradeda naudingai veikti, susijungusios Read More …

Shri Krishna Puja, Announcement of Vishwa Nirmala Dharma thumbnail

Shri Krishna Puja, Announcement of Vishwa Nirmala Dharma (India)

AuthorLeave a comment

Shri Krishna Puja. Nasik (India), 19 January 1985. Vakar savo paskaitoje paskelbiau naują pranešimą apie Sahadža jogą. Tačiau visa paskaita buvo marathi kalba, ir prieš pradedant ją versti noriu jums papasakoti, koks buvo mano pranešimas. Buvo klausimas, kad Amerikoje ir Anglijoje organizacija, kuri nėra religinė, negali būti užregistruota. Be abejo, Sahadža joga yra religija, tai pasaulinė religija, tai religija, kuri sujungia visas religijas, sujungia visų religijų principus ir parodo, parodo vienybę. Ji sujungia inkarnacijas. Ji sujungia visus raštus. Tai labai galinga jungianti religija, kurią galime vadinti pasauline religija. Hindi kalba ji vadinama Višva Dharma. Dabar, kad būtų konkrečiau, pagalvojau, jei sakysite „pasaulinė religija“, tai gali atrodyti ne taip konkretu, nes kaip budistai, dar turime žmonių, kurie vadinami Kristaus vardu – krikščionimis, ar kitų asmenybių vardais, priklausomai nuo inkarnacijos. Taigi, šiuo atveju inkarnacija yra Nirmala. Pagalvojau, galime pavadinti tai Pasauline religija Nirmalos vardu. Taigi sutrumpinus galime tai vadinti Pasauline Nirmala religija. Ką apie tai pasakysite? Dabar Nirmala – visi vadinsitės „nirmalitais“ [Nirmalos šviesos]. Tas, kuris yra nušviestas Nirmalos. Tai tinka, šviesos „šabda“ (žodis) tinka. Žodis „šviesa“ jums labai tinka, nes jūs esate nušviesti. Kiti yra tiesiog šviesos, be jokios liepsnos. Taigi tai yra „nirmalitai“. Reiškia – tie, kurie yra nušviesti Nirmalos. Taigi, jeigu jums patinka pavadinimas, mes galime tai vadinti Pasauline Nirmala religija. Jei tai jums tinka, žmonės iš Vakarų. Manau, tai geras pavadinimas. Taigi dabar skelbiame ir pareiškiame, kad tai yra religija, kuri yra tyra pasaulinė religija. Kai sakome: „Pasaulinė Nirmala“, tai reiškia „tyra“ arba „nesutepta“. Ir, aš tikiuosi, jūs Read More …

Nuo Širdies iki Sahasrara čakros, viešoji programa thumbnail

Nuo Širdies iki Sahasrara čakros, viešoji programa (England)

AuthorLeave a comment

 „Širdis, Višudhi, Agija, Sahasrara – tapimas Žiniomis”, viešoji programa, Derbis (Didžioji Britanija), 1982-07-11 Džiaugiuosi, kad daktaras Vorenas jums papasakojo apie tas čakras, apie kurias Aš pasakojau vakar, nes vienoje trumpoje paskaitoje neįmanoma visko aprėpti. Jei jūs gausite Savirealizaciją ir gerai progresuosite, tada galėsite klausytis Mano įrašų, kurių yra šimtai, ir galėsite suprasti žinias, neaprėpiamas kaip vandenynas. Kaip sakiau jums vakar, kai gaunate nušvitimą, jūs tampate žinojimu. Tai labai sudėtinga formuluotė; žmonės nesupranta, ką reiškia „tapti žinojimu”. Anądien pas Mane atėjo ponas, kuris pasakė: „Mano guru jau davė man žinojimą.” Aš paklausiau: „Kaip?” Jis man pasakė: „Aš tau daviau žinojimą.” Aš atsakiau: „Bet vis tiek, kaip tai, ar tai yra žinojimas? Kodėl tu tiki, kad jis tau davė žinojimą?” Taigi jis pasakė: „Ne, Motina, jis palietė mano kaktą ir aš pamačiau šviesą.” Aš atsakiau: „Bet tu ir taip gali matyti šviesą. Kodėl manai, kad gavai žinojimą?” Taigi jis pradėjo galvoti apie tai. Paklausė: „Kas turi atsitikti, kai gauni žinojimą?” Aš atsakiau: „Štai žmogus, sėdintis šalia tavęs, jis yra Sahadža jogas. Jis žino, kas yra Kundalini, jis taip pat žino, kaip kelti Kundalini. Jis žino, kokios yra tavo problemos, kaip blokuojasi tavo čakros. Jis taip pat žino ir savo problemas.” Taigi jis paklausė Manęs: „Kaip jis žino?” Aš pasakiau: „Jis tapo žinojimu.” Kaip sakiau vakar, jūs turėtumėte savo centrine nervų sistema jausti kitus žmonės ir save pačius iš vidaus. Pavyzdžiui, išprotėjęs žmogus. Jis nesupranta, kada pradeda tokiu tapti. Jis nesupranta, kad yra apsėstas, kad tai kyla iš proto, kad jam reikia gydytis Read More …

Public Program, From Mooladhara to Void thumbnail

Public Program, From Mooladhara to Void (England)

AuthorLeave a comment

Public Program, „Mooladhara, Swadishthan, Nabhi, Void“. Derby (UK), 10 July 1982. Dėkoju visiems Sahadža jogams iš Derbišyro ir Birmingemo už suteiktą galimybę kalbėti su šios vietos ieškotojais. Turime ieškotojų šiais moderniais laikais – tai unikalu. Niekad anksčiau neturėjome ieškotojų, bent jau ne tiek daug. Būdavo žmonių, ieškančių pinigų, kaip yra daugybė tebeieškančių šiomis dienomis, ieškančių šalies po šalies, galios. Buvo nedaug ieškojusių šių kelių Dievo palaimos perlų, labai nedaug. Priežastis buvo supratimas, kolektyvinis žmonių supratimas, manymas turbūt nesugebėsiant ar nesant būtinybės ieškoti. Bet šiandien tokia graži kombinacija, nes labai didūs ieškotojai gimsta šioje Žemėje. Tie, kurie ieško masiškai, jie ne po vieną ar du čia ir ten, sėdintys kalnų viršūnėse, urvuose ar kitur, bandantys medituoti, bet čia yra tiek daug ieškančių, kurie jaučiasi nepatenkinti viskuo, ką turi. Jie mano, kad turi būti kas nors aukščiau. Tie, kurie jaučia, kad dar neatrado savo prasmės, kurie jaučia, kad turi atrasti gyvenimo tikslą, kurie jaučia, kad turi būti kas nors aukščiau negu tai, kur jie yra. Tokie žmonės yra ieškotojai ne šiandien, o tūkstančius metų. Kristaus laikais nebuvo nė vieno, pasakyčiau, nes net Kristus turėjo išsirinkti savo mokinius, iš tikrųjų jie buvo priversti, ir Jis turėjo eiti, ieškoti ir rasti juos, pasakyti jiems tai. Taigi turime pasakyti, kad tai labai svarbūs laikai kūrimo istorijoje, kur tiek daug ieškotojų, bet šiandien ieškotojų problema ta, kad jie nežino, ko ieško. Jie neturi idėjos, ko ieškoti, kaip ieškoti, ko tikėtis. Jie įžengia į nepažįstamą sritį. Tai jiems visiškai nepažįstama. Ir šią nepažįstamą sritį, kurios jie ieško, Read More …