„Rola Języka”. Delhi (Indie), 2 Kwietnia 1976. Mówiłam wam o tym, jakie to trudne być i Matką i Guru, gdyż te dwie funkcje sobie zaprzeczają.A szczególnie jest to wyjątkowo trudne dla osoby, która jest odpowiedzialna za wasze zbawienie. Bycie Moksha Dayini jest niezwykle trudne, ponieważ ścieżka ta jest tak wąska i pełna zasadzek,a każdy z was musi sam ją przejść. A jeśli zboczycie w jedną czy drugą stronę to przydarzy się wam jakaś katastrofa. Obserwuję waszą wspinaczkę i widzę jak pniecie się w górę dzięki sercu Matki i ręce Guru.A potem dostrzegam jak ludzie spadają. Próbuję im mówić: “Idź w górę”. Czasami krzyczę. Czasami ich podciągam. Czasami kocham, czasem pogłaszczę. Sam wewnątrz siebie możesz osądzić jak bardzo nad tobą pracowałam, jak bardzo cię kochałam. Sęk w tym, jak bardzo sam siebie kochasz. Mówiłam wam, że w przypadku Sahaja yogina o wszystkim powinna decydować moc świadka. Moc świadka jest milcząca, ona nie mówi; jeśli jesteś osobą gadatliwą, to ta cecha charakteru wiele ci nie pomoże. Musisz być w równowadze. Po raz pierwszy zaczęłam mówić w tej inkarnacji i nabawiłam się kłopotów z gardłem, bo nie jestem przyzwyczajona do takiego mówienia. Jeśli o was chodzi, to ważne, żebyście nie mówili, chyba że poczujecie potrzebę mówienia. I wtedy wystarczy tylko kilka zdań, zwięźle. Już wam wcześniej mówiłam, język jest mistrzem wszystkich organów rozpraszających uwagę. Jeśli opanujesz swój język, w pewien sposób opanujesz je wszystkie [organy]. Ponieważ wszystko musi być do przyjęcia. Na przykład patrzysz na kobietę, jeśli ona jest nie do przyjęcia, to Read More …