Disintegration

Druga kwestia jest taka: zawsze mówię, że z powodu naszego ego jesteśmy bardzo zdezintegrowani. Jesteśmy tak zdezintegrowani, że połączenie z Boskością nigdy nie jest należycie ustabilizowane.
Tak jak mówię, że gdy instrument ( przez który mówię), podzielony jest na pięć części i te pięć części walczy ze sobą, to wy nic nie możecie otrzymać zrobionego poprzez ten instrument podłączony do głównej sieci. W ten sam sposób, jeśli wy pozostajecie wciąż zdezintegrowani, nie możecie otrzymać tego połączenia.Na przykład, zobaczcie, ludzie przychodzą tutaj, do Sahaja Yogi, ale mają inne zainteresowania, inne priorytety i inne rzeczy, które są bardzo ważne dla nich. Cały czas, marnują czas na to, a potem powiedzą: ” Matko, nie robimy żadnych postępów w Sahaja Yodze”.
Jeśli zdecydujecie, jak to on powiedział (Mr. Venugopalan) do was: „Przede wszystkim musimy robić Sahaja Yogę, inne rzeczy są na drugim miejscu”, wówczas tylko wtedy Sahaja Yoga może się w was naprawdę ugruntować. Będziemy mieć trochę Sahaja Yoginów na bardzo wysokim poziomie, wiem to, i trochę na miernym poziomie, niektórzy będą kompletnie nieużyteczni, a część zostanie absolutnie wyrzucona.
Mamy wszystkie typy, to również wiem. Teraz decyzja należy do was, gdzie wy przyjdziecie? Jak daleko pójdziecie? Jeśli macie zamiar marnować swój czas na myślenie o innych Sahaja Yoginach lub o małych i trywialnych rzeczach, wówczas wasza dezintegracja będzie się powiększać, jeszcze bardziej oddzielicie się, ponieważ ta cała decyzja zostały podjęta przez wasze ego: „Nie lubię tego”. „Nie lubię tamtego”, „Nie widzę tego”. Gdybyście jakoś mogli ujrzeć jak to ego pracuje, pozbylibyście się go, i to jest jedna rzecz, którą należy zrobić. Nie walczyć z nim, ja nigdy nie mówię, „aby walczyć z ego, ale oddać go”. To jest jedyny sposób, żeby ego odeszło.

MEDYTACJA ZE SHRI MATAJI. JAK WYJŚĆ POZA EGO

Po pierwsze przed medytowaniem, w waszych sercach, lub, powinniście spojrzeć w wasze serca, i tam powinniście umieścić swojego Guru, w jego rdzeniu. Po ustabilizowaniu w sercu, musicie pokłonić się temu z oddaniem i poświeceniem. Teraz cokolwiek zrobicie swoim umysłem, po Realizacji, nie jest wyobraźnią, ponieważ teraz wasz umysł i wasza wyobraźnia są oświecone.
Następnie wyobraźcie sobie siebie, pokornych, u stóp waszego Guru i poproście o odpowiednie usposobienie niezbędne do medytacji lub odpowiednią atmosferę. Medytacja ma miejsce wtedy, jeśli jesteście jednym z Boskością. Teraz, gdy przychodzą myśli, najpierw musicie powiedzieć pierwszą Mantrę oczywiście. I wtedy obserwujcie siebie w środku.
Także musicie powiedzieć Mantrę do Shri Ganeshy, to pomoże niektórym ludziom. Wtedy ponownie obserwujcie siebie wewnątrz i zobaczcie co jest największą przeszkodą dla was . Najpierw myśli, dla myśli musicie powiedzieć mantrę do
Shri Nirvichara : “Twameva sakshat Nirvichaar sakshat Shri Mataji Nirmala Devi namoh namaha.” Powinniście to powiedzieć trzy razy.

Teraz przechodzimy do problemu waszego ego, ponieważ, widzicie, myśli się uspokoiły, nie ma wątpliwości, ale wciąż jest ucisk na głowie.
Jeśli to jest ego, powiedzcie: “Twameva sakshat Mahatahamkaara”
mahat – oznacza wielkie, ahamkara – znaczy ego.
“sakshat Shri Mataji Nirmala Devi namoh namaha.” Powiedzcie trzy razy.

Teraz , nawet jeśli teraz czujecie, że ego wciąż tam jest, musicie unieść waszą lewą stronę, żeby pchnąć to z powrotem do prawej strony, swoją ręką. Jedna ręka w stronę fotografii. Pchnijcie waszą lewą stronę wyżej, a prawą niżej, tak, żeby ego i superego były w równowadze. Zróbcie to siedem razy. Spróbujcie poczuć, jak czujecie się wewnątrz. Teraz podnieście swoją Kundalini i nad głową zawiążcie. Ponownie unieście Kundalini i zawiążcie. I ponownie unieście Kundalini i zawiążcie nad głową. teraz powinniście powiedzieć mantrę do Shri Sahasrara – trzy razy.

Teraz rozszerzyło się, widzicie. Ponownie możecie otworzyć swoją Sahasrarę tak samo. Po prostu ściągnijcie to ponownie i zobaczycie, że stacjonujecie tam. Kiedy to zostanie zrobione, wchodzicie w medytację.
To jest tak oczyszczenie, nazywa się to : Nyasa. Teraz, gdy znajdziecie kolejną przeszkodę, możecie także powiedzieć, gdy macie problem Mahakali, możecie powiedzieć tę mantrę. Oczyśćcie to i usiądźcie do medytacji. każdą indywidualną rzecz możecie wyjąć. jak np. macie problem z ego, jeśli czujecie, że powinniście rozpocząć z Mahatahamkara. To jest to czego musicie się dowiedzieć, jaki jest problem? Gdzie zatrzymuje się Kundalini? Możecie to w sobie poczuć.
Niektórzy mogą nie poczuć. Jeśli nie czujecie, poczujecie na swych palcach. Jeśli nie czujecie w sobie, poczujecie na palcach, możecie to poczuć.