Mahashivaratri Puja: Zasada Shivy w Nas. Nowe Delhi (Indie)

Mahashivaratri Puja, 1983.02.11, New Delhi, India(wersja II poprawiona, czerwiec 2015) Jestem szczęśliwa, że wszyscy zmieściliście się na tej małej przestrzeni. Kiedy istnieje miłość i zrozumienie, wiele serc może się zmieścić na małej przestrzeni. Ale kiedy brakuje wielkiego serca, cokolwiek się otrzyma, to nigdy nie będzie wystarczało. Dziś będziemy oddawać cześć Tattwie Shivy w nas, zasadzie Shivy. Dla wszystkich Sahaja yoginów jest to bardzo ważne, ponieważ Shiva jest czymś ostatecznym, co powinniśmy osiągnąć. Nasz Duch reprezentuje Shivę, więc stanie się Shivą jest ostatecznym celem wszystkiego. Wszystko inne już zostało stworzone – na przykład Tattwy Vishnu i Brahmadevy – tylko po to, aby stworzyć istoty ludzkie, poddać je ewolucji, po czym ostatecznie doprowadzić je do Shivy. To jest ostateczny cel. Ale istoty ludzkie są tak uwikłane w Tatwę Brahmadevy, że nawet wejście w Tattwę Vishnu jest trudne. Są uwikłane w pięć elementów, które nas stworzyły, które stanowią najbardziej zewnętrzną istotę w nas. Wszystkie czakry mają tę zewnętrzną część. Można powiedzieć, że są tylko naczyniem. Ale pragnienie, aby stać się Duchem ma pierwszorzędne znaczenie w Sahaja Yodze. Zatem jako Sahaja yogini, musimy spoglądać do własnego wnętrza, czy pragniemy tego w pełni? Czy też wciąż mamy wiele pragnień zawieszonych wokół nas? Widzicie, największy problem związany jest z czakrą Nabhi, niezależnie czy to jest na Wschodzie czy na Zachodzie. To jest bardzo zaskakujące, że niektórzy ludzie, nawet w Sahaja Yodze, nadal odczuwają elementarne pragnienie poszukiwania jedzenia pochodzące z czakry Nabhi, Także niektórzy ludzie nadal dość mocno pragną majątku i pieniędzy. I chociaż wzrastają coraz subtelniej, Read More …