Pudża Diwali Timisoara, Sala Olimpia (Romania)

Pudża Diwali 25 października 1992 r. Timiszoara, Rumunia, On musi tłumaczyć albo ktoś, kto mówi po rosyjsku. Myślę, że wszyscy tutaj rozumieją rosyjski. Wspaniale. Puja Diwali. Czy wszyscy słyszycie? Zapytaj ich czy słyszą. Powiedz jeszcze raz. Przetłumacz. Oni nie słyszą. Powiedz to jeszcze raz: Dzisiaj świętujemy … W porządku. Sprawdź czy cię słyszą. Myślę, że wszyscy możecie spróbować nauczyć się angielskiego. który jest bardzo prostym językiem, tak byłoby lepiej. Usiądź, tutaj. Tak. Po prostu usiądź twarzą do Mnie, twarzą do Mnie, twarzą w Moją stronę. Halo. Będzie lepiej, jak usiądziesz twarzą do Mnie. Nie, tak jest w porządku. Teraz chodź. Tak dobrze. Twarzą do Mnie, nie do nich. Odwróć się w Moją stronę. Po prostu. Tak, tu są miejsca. Chciałam tylko powiedzieć, że wszyscy moglibyście nauczyć się angielskiego, z Moich taśm, to nie jest trudne. Słuchając Moich taśm. Mogliby się nauczyć, spróbujcie się nauczyć tego języka z Moich taśm. Jeśli usiądziesz twarzą do Mnie, to będziesz … Po prostu odwróć się do Mnie, tak będzie lepiej. Całkowicie w Moją stronę, nie siadaj pod kątem. Tak, tak jest dobrze. Teraz… możesz powiedzieć? Oczywiście język miłości jest uniwersalny, ale ponieważ nie ma do niego pisma, w tym jest problem, i nie ma słów. Tłumaczka: Matko, przepraszam. Jestem taka… Zmęczona. Tłumaczka: Nie zmęczona. Pełna emocji. Zbyt przepełniona emocjami. Nie rozróżniam Twoich słów. Mieszam wszystko, wszystkie języki w mojej głowie. Może ktoś inny by tłumaczył. Czuję się jakbym nie mogła wychwycić słów. Nie, dasz sobie radę. Podejdź tutaj. Nie wiem jak to wyrazić, jestem Read More …

Bhavasagara Puja Brisbane (Australia)

Pudża Bhavasagara 06.04.1991, Brisbane, Australia To pierwszy raz, kiedy mamy pudżę w Brisbane i jestem szczęśliwa, że tak wielu was tutaj przybyło z różnych stron. Wiecie, że poprzez pudżę, pobudzacie we Mnie czakry i otrzymujecie mnóstwo wibracji, i nagle osiągacie wyżyny swojej świadomości. Osiągacie to, ale po jakimś czasie, niektórzy mówią: „Matko, znowu spadamy”. Mówili także: „Kiedy jedziemy do Indii, wszystko z nami jest w porządku, a kiedy wracamy, znowu spadamy”. Szczęśliwie, teraz mamy ashram, co jest bardzo dobre. Już samo posiadanie ashramu to jest bardzo, bardzo pozytywna rzecz, ponieważ tym sposobem stabilizuje się tutaj Ganeszę. Czyli ashram istnieje tutaj na potrzeby życia kolektywnego, ale chodzi o duchowe życie kolektywne. Nie chodzi o samo mieszkanie tutaj, ale o duchowość. Musimy zatem wiedzieć pewne rzeczy o dyscyplinie, którą powinniśmy utrzymywać, to jest bardzo ważne. To nie tylko dom, w którym są…gdzie jacyś ludzie zebrali się, aby ze sobą mieszkać, ale tam powinna być dyscyplina. Tylko wtedy otrzymacie pomoc, ponieważ jeśli nie przychodzicie do ashramu z takim nastawieniem, że wprowadzacie się tam dla swojego wzrostu, to nie będzie różnicy, czy zostaniesz w domu czy pójdziesz do ashramu. Są zatem dwa rodzaje medytacji, dwa rodzaje, gdzie jedna jest medytacją, – możemy ją nazwać antarmana medytujemy wewnątrz siebie, aby się samemu przekonać, co jest z nami nie tak, i jak to mamy skorygować, co musimy z tym zrobić. A drugą jest bahirmana, czyli na zewnątrz, jak powinniśmy żyć na zewnątrz. Musicie mieć dyscyplinę, która nie jest na was wymuszona, ale taka, którą sami bardzo Read More …

Pudża do Shri Hanumany (Anglia)

Puja do Shri Hanumany 23.04.1989, Margate, Anglia Radość jest dziś ogromna – cała atmosfera wydaje się tętnić radością, jak gdyby śpiewały anioły. Cechą szczególną Hanumany jest to, że był on aniołem. Anioły rodzą się aniołami. Są aniołami, a nie istotami ludzkimi. Rodzą się z anielskimi cechami. Teraz jednak, wy wszyscy z istot ludzkich staliście się aniołami. To jest wielkie osiągnięcie Sahaja Yogi. Cechy, z jakimi rodzą się anioły, są widoczne od ich najmłodszych lat. Po pierwsze, one nie boją się nieprawdy, fałszu. Nie martwią się na przykład o to, co powiedzą im ludzie ani co w życiu stracą. Dla nich prawda jest ich życiem – one żyją prawdą. I nic innego się dla nich nie liczy. To jest pierwsza wspaniała cecha anioła. One zrobią wszystko, żeby tylko ugruntować prawdę, chronić ją, a także chronić ludzi, którzy trzymają się prawdy. Wszędzie dookoła jest wielka różnorodność tych aniołów. Tak więc, po lewej stronie mamy Ganas, a po prawej Anioły. W sanskrycie oraz w innych językach Indii tłumaczy się to jako Devdhoot – co oznacza, że są one ambasadorami Boga. A teraz wy jesteście tacy sami, jesteście aniołami. Tyle, że nie uświadamiacie sobie, iż jesteście aniołami, a one były tego świadome od dziecka. Jeśli wiecie, że jesteście aniołami, wszystkie wasze cechy zaczną przeświecać i będziecie zdumieni, jak łatwo przychodzi wam trwanie przy prawdzie za wszelką cenę, ponieważ dano wam prawo, dano wam szczególne błogosławieństwa, szczególną ochronę od Boga. Jeśli trwacie przy prawdzie i popieracie prawych, jeśli bronicie prawdy, udzielona zostanie wam wszelka pomoc, Read More …

Sankranti Puja Rahuri (Indie)

Pudża Sankranti 14.01.1987, Rahuri, Indie Dzisiaj jest dzień, w którym świętujemy zmianę osi Słońca i to, że Ono przesuwa się w kierunku zwrotnika Raka. Zwrotnik Raka jest tym, który reprezentuje macierzyństwo, macierzyństwo Ziemi. Zwrotnik Raka przebiega przez całkiem duży obszar lądu, podczas gdy zwrotnik Koziorożca nie. A obszar, przez który przechodzi stworzył różne piękne manifestacje jakości macierzyństwa na tej Ziemi. Świętujemy tę zmianę, ponieważ Słońce weszło na nową płaszczyznę, dlatego na całym świecie będzie obecne ciepło Słońca. Ciepło Słońca reprezentuje ciepło Boskiej miłości. To jest powód, dla którego świętujemy ten festiwal poprzez ofiarowywanie słodyczy, zrobionych z ziaren sezamu. Wręczamy ziarna sezamu, ponieważ one także dają ciepło, a teraz wychodzimy z zimnej i wchodzimy w ciepłą porę roku, w pewnym sensie cieplejszą porę roku, aby przygotować was do ciepła Słońca. Te specjały zrobione są z ziaren sezamu, aby reprezentować nadchodzące ciepło oraz ciepło Słońca. Pomimo tego, że w Indiach gorąca jest za dużo, ludzie wciąż czekają, aż ten czas nadejdzie i świętują go z takim gorącym sercem. W tym czasie mówi się, że dają ci to ziarno sezamu i cukier do zjedzenia, ale teraz musisz mówić w słodki sposób „Gudd, gudd bola”, znaczy, musisz mówić w słodki sposób. Mówienie w słodki sposób jest bardzo ważne. Niektórzy ludzie myślą, że to mądre, gdy mówi się w niegrzeczny sposób lub że to bardzo inteligentne, krzyczeć na ludzi, ale nikt nie lubi tego typu osobowości. Możesz być inteligentny, możesz być bardzo ostry lub przebiegły, może ludzie będą chcieli oglądać cię w telewizji, ale nie Read More …

Wieczór przed Sahasrara Pudżą, Musicie osiągnąć i ustabilizować stan Nirvikalpa (Austria)

„Musicie osiągnąć i ustabilizować stan Nirvikalpa” To bardzo miłe widzieć, że tak wielu Sahaja yoginów przybyło, aby świętować Dzień Sahasrary. Bez przebicia Sahasrary, nie moglibyśmy uzyskać masowego wzrostu. Ale Sahasrara, którą jest mózg, strasznie się skomplikowała na Zachodzie. I nerwy są bardzo poskręcane, jeden z drugim. Utrzymanie otwartej Sahasrary powinno być bardzo proste, gdyby tylko zachodni rozum mógł pojąć waszą Matkę i być Jej świadomy. Skoro wasza Matka jest Boginią Sahasrary, jedyną drogą, aby móc utrzymać Sahasrarę otwartą musi być całkowite poddanie się. Dlatego wielu ludzi pyta mnie: „Jak to zrobić?” To jest bardzo dziwne pytanie. Jest niestosowne. Jeśli twoja Sahasrara została przez kogoś otwarta i masz to szczęście, że tym kimś jest Bóstwo, które masz przed sobą, wówczas poddanie się powinno być czymś najłatwiejszym. Ale nie jest. Jest trudne, ponieważ uwaga, która musi się wznieść poprzez komórki mózgowe, wyrażając siebie poprzez te komórki, jest zanieczyszczona. Jest nieczysta. Jest destrukcyjna. Niszczy nerwy, a kiedy nerwy są zniszczone, światło Ducha nie oświeca tych nerwów. I czujesz niemożność poddania się. Normalnie, to powinno być najłatwiejsze ze wszystkiego. Powinniśmy zatem podejść do siebie od strony mentalnej. Powinniśmy ze sobą porozmawiać i powiedzieć sobie: „Co robisz? Czym jest poddanie się?” To jest radość, to jest po prostu radość. „Zatem, dlaczego nie mogę się poddać? Czego mi brakuje? Czy jestem osobą na bardzo niskim poziomie? Czy jestem tym, który tylko mówi: `Jestem poszukiwaczem`, ale nim nie jest? Czy jestem nieuczciwy, że nie potrafię się poddać? Jeśli tak, to z czego jestem dumny? Jeśli tak jest, Read More …

Wykład przed Pudżą, Vishuddhi Chakra Wiedeń (Austria)

Wykład przed Pudżą, Vishuddhi Chakra, 4 września 1983, Wiedeń, Austria, Przed podróżą do Ameryki chciałam powiedzieć więcej o czakrze Vishuddhi i o aspekcie Shri Kriszny w nas. Na pierwszej pudży w Genewie mówiłam całkiem dużo o tym, ale temu nie ma końca, oczywiście, ponieważ to jest centrum Viraty. Należy jednak zdać sobie sprawę, że Shri Kriszna mówił o poddaniu. Poddanie rozumiane przez nas w bardzo pospolity sposób oznacza poddanie się jednego wroga innemu wrogowi. Kiedy więc pada słowo „poddać się”, tworzymy sobie bariery myśląc, że mamy coś poddać komu innemu. Ale kiedy Shri Kriszna mówił o poddaniu, on mówił: „Poddajcie waszych wrogów Mnie, żebym Ja się ich pozbył”. Największym wrogiem, jakiego mamy, jest nasze ego i z ego zaczynają się różne rodzaje innych problemów, ponieważ jest to największa bariera dla naszego wzrostu. Ego, jak wiecie, rozpoczyna się w czakrze Vishuddhi i może zostać wessane do czakry Vishuddhi. Zobaczmy teraz, jak jest skonstruowana czakra Vishuddhi. Wszystkie samogłoski pochodzą z czakry Vishuddhi. W alfabecie Devanagari to jest: „Am, Aam, Im, Iim, Um, Uum, Rum, Ruum, Lrum, Lruum, Aim, Aaim, Aom, Oum, Am, Aha”. Jak więc wiecie, nie możecie stworzyć słowa bez samogłosek, to jest bardzo ważne. Spółgłoska jest słaba, nie posiada mocy bez samogłoski. Więc moc człowieka przychodzi poprzez czakrę Vishuddhi, w jego mowie. Ale to może być także całkowicie odrętwiałe, ta moc może być całkowicie odrętwiała. Przypuśćmy, że macie bardzo silną broń, ale nie możecie jej podnieść, jaki jest więc użytek z posiadania takiej broni? Widzicie, ten pan Ego próbuje sprawić, Read More …

Adi Shakti Puja Cowley Manor, Cheltenham (Anglia)

Adi Shakti Puja, 01.08.1982 Cowley Manor Seminar. Cheltenham, Anglia [Przed pują nieformalna rozmowa, z paroma osobami] Shri Mataji: Niech mu ktoś jeszcze pomoże, jedna osoba nie może tego zrobić. Marcus, Nick, ktokolwiek, pomóżcie mu, to za dużo dla jednej osoby, pomóżcie mu, proszę. Co tam jest? Alan, idź i powiedz Bai, żeby przyniosła chusteczką z mojego… Mam w swojej torebce – Nie, nie, w porządku, ona jest tu, z moją torebką, czy przyniosłeś ją? Tak, jest tutaj. Nie martw się, nie martw się! Mężczyzna: tu jest twoja torebka, Matko. Shri Mataji: Czy przyszli Amerykanie, ci, którzy przygotowali puję? Sahaja yogin: Tak, Matko. Shri Mataji: Czy oni tu są? Mężczyzna: Tak. Shri Mataji: O, są tutaj. To w porządku. W tych nowych ośrodkach, czy wszędzie zaczęliście pują? Sahaja Yogini: Tak, Matko. Shri Mataji: Nie, u was jest w porządku, Pytam o Anglię. Warren: Jakieś centra w Wielkiej Brytanii? Gdzie są nowi ludzie. Shri Mataji: Na przykład, Cheltenham, Gdzie jest Alan? Zapytajcie go. Warren: Właśnie wyszedł na chwilę. Czy są tu nowi ludzie z jakichś ośrodków w Wielkiej Brytanii. Shri Mataji: Jeśli wprowadziliście ich w temat pujy, to nie mam nic przeciwko, ale jeśli nigdy nie zostali zaznajomieni z tematem pujy, wtedy musicie być ostrożni. Dla ich dobra. Przykro Mi, że musiałam to powiedzieć, ponieważ wczoraj obciążenie było tak duże, że nie mogłam nawet mówić, a podnoszenie Kundalini było jak podnoszenie stu osłów na waszą głowę, to było zbyt wiele. I wszyscy ci na wpół upieczeni ludzie są jak pies ogrodnika, sam Read More …

Czakra Adźńa Caxton Hall, Londyn (Anglia)

Program Publiczny – Czakra Agnia, 18.12.1978, Caxton Hall, Londyn, UK Video z napisami https://www.youtube.com/watch?v=b4GNte3rVbA Dziś mówimy o szóstej czakrze zwaną Agnią. Agnia, gnya [gyan] – to słowo znaczy „wiedzieć”. Gnya znaczy „wiedzieć”. Litera A oznacza „całość”. Czakra Agnia ma też inne znaczenie. Agnia – to znaczy „posłuszeństwo” lub „nakazywać”. Może oznaczać obie te rzeczy. Jeśli coś komuś nakazujecie, to jest Agnia, a ten, kto słucha nakazu, jest Agnia kari – tym, który wykonuje Agnię. To szóste centrum zostało stworzone w istotach ludzkich wtedy, gdy zaczęły myśleć. Myślenie jest przejawem języka mówionego. Gdybyśmy go nie mieli, nie potrafilibyśmy myśleć. Nie oznacza to jednak, że jeśli nie potrafimy wyrazić myśli, to one do nas nie przychodzą. Nie znaczy też, że nie zachodzi w nas proces myślowy. Jednakże na tym subtelnym etapie, gdy przychodzą do nas myśli, nie są one ujęte w język, więc nie są nam komunikowane. Dlatego właśnie, bez języka mówionego nie potrafimy zrozumieć, co myślimy. Nie raz widzieliście dzieci, które nie mogą zakomunikować nam czego chcą, ponieważ nie potrafią tego powiedzieć. Czują ssanie w żołądku i chcą poprosić o wodę czy coś takiego, ale nie potrafią nam tego powiedzieć. Dlatego też nie potrafią pomyśleć, co miałyby powiedzieć. Ale później, gdy zaczynacie myśleć i przekładać to na język mówiony, to magazynuje się on w mózgu, jak pokazano na rysunku po lewej, a także po prawej tego żółtego i czarnego, po czym wraca do nas później jako fale myśli. Jak gdyby ktoś do nas mówił. Zanim jednak powstanie język mówiony, już na Read More …