Shri Krishna Puja. Garlate, Como (Italy), 6 August 1988.

Hoje nós nos reunimos aqui… para venerar Shri Krishna.

Nós devemos entender a importância do Advento de Shri Krishna… no Vishuddhi Chakra. Como vocês sabem muito bem, exceto por uma ou duas vezes, Shri Brahamadeva encarnou. Também uma vez Shri Ganesha nasceu como Senhor Jesus Cristo. Mas o Vishnu Tattwa, o Princípio de Vishnu, nasceu muitas vezes nesta Terra, assim como a Deusa teve de nascer muitas vezes. Eles tiveram de trabalhar juntos muitas vezes… e com o Princípio de Vishnu, o Princípio de Mahalakshmi atuou para ajudar a ascensão das pessoas. Assim, o Princípio de Vishnu é para sua ascensão, para o processo evolutivo dos seres humanos. Através desse Advento… e através do Poder de Mahalakshmi, nós nos tornamos seres humanos… a partir do estágio de ameba. Esse é um trabalho espontâneo para nós, mas para o Princípio de Vishnu, Ele teve de passar por várias encarnações para evoluir. Como vocês sabem, houve encarnações… de Shri Vishnu como um peixe primeiramente… e continuou até chegar ao estado de Shri Krishna, onde eles dizem que Ele se tornou completo. Mas temos de entender que… Ele trabalha em nosso sistema nervoso central, Ele constrói nosso sistema nervoso central.

Através de nosso processo evolutivo, nosso sistema nervoso central foi formado gradualmente. E esse sistema nervoso central nos deu… toda a consciência humana que temos. Senão nós teríamos sido exatamente como as pedras. Mas através dessa construção de nossa consciência, um após o outro, construindo diferentes chakras dentro de nós, esse Princípio de Vishnu nos levou à compreensão… de que nós temos de buscar a verdade… e no final, nós temos de nos tornar Sahaja Yogis. Assim, este Princípio de Shri Krishna… é tão importante que no estado, como vocês o chamam, do Vishuddhi Chakra, nós nos tornamos completos, no sentido de que quando o Sahasrara é aberto para vocês… e vocês começam a sentir as vibrações, vocês ainda não estão totalmente completos. Se você simplesmente estivesse completo, então isso teria sido… um fim de sua evolução. Porque nesse estágio, se você o tivesse completado, então não haveria nenhuma necessidade de ter a Sahaja Yoga. Mas na verdade, isso significa… que uma vez que o Sahasrara esteja aberto, então você tem de descer para o seu Vishuddhi Chakra, isso significa para seu coletivo. Se isto não estiver atuando no seu Vishuddhi Chakra, a iluminação no Vishuddhi Chakra, você não pode sentir as vibrações. Como vocês viram ontem, os artistas começaram a tocar em uma dimensão muito nova.

Não é somente que eles tiveram o despertar da Kundalini, houve o despertar da Kundalini, sem dúvida, mas isso teve de descer ao Vishuddhi Chakra deles. Se Eu não pudesse tê-lo trazido de volta para o Vishuddhi Chakra deles, as mãos deles não teriam se movido tão rápido, eles nunca teriam sentido a doçura, a madhuriya de Shri Krishna, e eles não a teriam manifestado. Assim, tudo que é expresso através de seus dedos e mãos… alcança essa nova consciência de criar a madhuriya, a doçura. Em sua arte, em sua música, em seus gestos, sob todos os aspectos, suas mãos são muito importantes. Mas o Vishuddhi Chakra também tem uma função, como vocês sabem, nos 16 chakras ou nos subplexos que cuidam de nossa face, nossos ouvidos, nariz, olhos, pescoço, todas essas coisas são cuidadas pelo Vishuddhi Chakra. Como resultado também, vocês se tornam grandes atores, vocês podem ter olhos que são inocentes, vocês podem ter uma pele que brilha, vocês podem ter ouvidos que conseguem ouvir a música divina, vocês podem ter um nariz que mostra sua dignidade. Da mesma maneira, toda sua expressão facial muda. Se você é uma pessoa muito rude e irascível… e você tem severidade em sua face, ou então você é como um mendigo o tempo todo, ou você fica chorando o tempo todo, lamentando, sua face parece tão infeliz, tudo muda e vem para o centro, onde você parece belo, parece atraente… na maneira divina, e também você adquire… um semblante muito doce. Também os dentes e a língua são cuidados pelo Vishuddhi Chakra. Então seus dentes que estão com problemas são curados, você às vezes – como Eu lhes disse, Eu nunca estive em um dentista em toda Minha vida.

Então você pode imaginar que você nunca mais terá de ir ao destista, se você tiver seu Vishuddhi Chakra bem. Depois também sua língua melhora. Por exemplo, algumas pessoas são muito sarcásticas por natureza. Elas não conseguem dizer algo docemente, o tempo todo elas são sarcásticas, dizendo coisas sarcásticas. Algumas pessoas têm um hábito de linguagem abusiva. Algumas pessoas são de um tipo extremamente mendicante, o tempo todo falando de uma maneira bem mendicante. Não há nenhuma dignidade, não há nenhuma doçura… e para algumas pessoas, não há nenhuma autoconfiança. Algumas pessoas até mesmo gaguejam, algumas pessoas não conseguem ficar no palco e dar uma palestra. Todas essas coisas desaparecem assim que seu Vishuddhi Chakra melhora. Isso é somente externo, isso é uma manifestação externa… da melhora do Vishuddhi Chakra dentro de você mesmo, através do despertar de Shri Krishna no Vishuddhi Chakra.

Mas o que acontece realmente é que dentro de você, você se torna uma testemunha. Você se torna uma testemunha no sentido… de que tudo que está perturbando, tudo que o está incomodando, tudo que é um problema, você apenas começa a observar, você começa a testemunhar, você começa a ver isso, e não fica perturbado. Essa observação, esse estado de testemunha tem um poder enorme. Seja o que for que você observe sem pensar, seus problemas são resolvidos. Qualquer problema que você tenha, uma vez que você alcance esse estado de testemunha, que você chama de “tatastha”, significa que você está em pé nas praias… e está observando as ondas se moverem, então você saberá como resolver os problemas. Assim, seu estado de testemunha tem de ser desenvolvido, e algumas vezes Eu tenho visto… que as pessoas têm de passar por pequenas dificuldades… para desenvolver esse estado de testemunha. Isto é muito importante: uma vez que a Kundalini comece… a abastecê-lo a partir de seu Sahasrara para baixo, movendo-Se em seus chakras… e enriquecendo seus diferentes chakras, no Vishuddhi Chakra, quando Ela tem de ficar, Ela realmente tenta… um pouco levá-lo a passar por tumultos. E você começa a pensar: “Vejam agora, minha vida era tão bem aventurada.” “Eu tinha tantas bênçãos e agora o que está acontecendo?” Mas esse é o momento em que você deve se tornar “tatastha”, significa que você deve se tornar uma testemunha. Se você se torna uma testemunha, tudo melhora. Por exemplo, você é, digamos, uma pessoa que está trabalhando… em algum lugar.

Assim que você se torne uma testemunha, sua atenção vai para dentro… e você começa a observar as coisas de dentro para fora. Como resultado, você vê exatamente o que está errado, onde, e como você obteve o poder de testemunhar, com esse poder, você supera os problemas que você tem. Os problemas são resolvidos muito facilmente, se você sabe como testemunhar a situação toda, ao invés de se envolver com ela. E este é o melhor estado, que você chama de Sakshiswarupatva, que você alcança quando a Kundalini se eleva… e a conexão é estabelecida e o raio divino começa fluir através disso… e enriquece seu Vishuddhi Chakra. Agora, o nome de Shri Krishna vem da palavra “krishi”, significando “o ato de arar”, arar o solo… para fazer as plantações. Agora, Ele é Aquele que preparou o solo para nós, no sentido de que Ele nos criou de tal maneira… que quando a germinação tiver de ser feita, vocês já estarão prontos para isso. Mas na realidade, nós seres humanos estragamos nosso Vishuddhi Chakra… através de muitas coisas erradas, como vocês têm visto, nós fumamos ou tomamos drogas, ou fumamos tabacco e tudo mais, então nosso Vishuddhi Chakra se acaba. Além disso, se você é uma pessoa que não fala de forma alguma… ou que fala demais ou que grita e berra… e que mostra raiva, eleva sua voz, você também estraga seu Vishuddhi Chakra. Então a primeira coisa é que em seu… uso do Vishuddhi Chakra, você tem de se lembrar… de que ele deve ser usado para a doçura, para madhuryia. Se você quiser dizer algo a alguém, tente dizer algo que seja doce e bom.

Pratique isso. Em certos lugares, Eu tenho visto… que as pessoas são acostumadas a um tipo de fala… e às vezes elas não conseguem falar de uma maneira que seja doce. Para elas é como se fosse adharma falar docemente com alguém. Elas só acreditam que você deve realmente falar de uma maneira… que ferirá os outros. Assim, ferir alguém não está no dharma de Shri Krishna. Ou Ele matava alguém ou Ele era doce, não havia nada no meio. Ou você tem de ser doce com as pessoas ou você tem de matar alguém. Agora, a parte relativa a matar, esqueça-a. Então você tem de ser somente doce. Todos vocês têm de ser doces uns com os outros, especialmente entre os Sahaja Yogis, vocês têm de ser extremamente doces uns com os outros.

E ao lidar com os outros também, você tem de falar com eles docemente, se você descobre algo errado com eles: “Veja, isso não é bom. Você agora veio para a Sahaja Yoga.” “Agora você deve se comportar desse jeito ou se comportar daquele jeito.” Agora, a vida de Shri Krishna tem um outro… papel muito significativo a desempenhar, isto é, Ele veio nesta Terra após o Advento de Shri Rama, que também era Shri Vishnu. Quando Shri Rama veio, as pessoas eram muito ignorantes, elas não tinham nenhuma ideia a respeito do dharma. Assim, como um rei, Ele quis ensiná-las o dharma… e então Ele teve de se tornar muito sério. Assim, Sua encarnação foi até certo ponto… a de um pai muito sério que fica… muito seriamente passando por todos os tipos de tumultos e coisas assim… e criar uma imagem de rei benevolente. Como resultado, quando Ele, Sua encarnação terminou, as pessoas se tornaram muito sérias… e toda a seriedade começou na religião, todo o ritualismo começou, as pessoas se tornaram extremamente rígidas… e essa rigidez matou toda a alegria da vida… e então todos os tipos de coisas também… começaram com essa rigidez, é o começo do Brahamanismo. O Brahamanismo começou na Índia quando as pessoas começaram… a usar o Brahmanismo como um direito de nascença, apesar de não ser direito de nascença de ninguém… ser um brâmane, mas você tem de se tornar um brâmane. Depois da Realização, você se torna um brâmane, esse fato é estabelecido não somente… na época de Shri Krishna, mas também na época de Shri Rama, porque Shri Rama, Ele próprio não era um brâmane. Ele fez uma pessoa escrever Seu Ramayana, que foi Valmiki, que era da casta Shidul e era um pescador. Muito surpreendente, Ele pediu a esse pescador… para escrever Seu Ramayana quando ele não era um brâmane.

E Ele o tornou um brâmane… no sentido de que vocês têm de se tornar brâmanes, significa… conhecer Brahma. Aqueles que conhecem o Brahma são os brâmanes… e não aqueles que nascem na casta brâmane são brâmanes. E é por isso que as pessoas às vezes ficam muito aborrecidas: “Como eles podem ser brâmanes, se eles são tão perversos…” “e podem cometer todos os tipos de pecados?” Portanto, seguindo qualquer religião assim… ou quaisquer ideias rígidas assim, você não pode melhorar. Se você chama a si mesmo de cristão, então uma coisa tem de ser observada em um cristão: você não pode ter olhos adúlteros. Agora, Eu gostaria de saber quantos cristãos podem alegar isso. Se eles não têm olhos adúlteros em relação, digamos, às mulheres, eles terão olhos adúlteros em relação às coisas. Então você não pode dizer que tornando-se cristãos, nós realmente nos tornamos cristãos. Da mesma maneira, nós podemos dizer sobre os hindus. Na religião Hindu, Krishna disse que o Atma reside em todos. Ele nunca disse que o nascimento determina seu jati, sua casta.

Mas entre os hindus, nós acreditamos que todo mundo tem um jati… e que cada um é algo separado; algumas pessoas… devem ser tratadas como inferiores, algumas como elevadas. Isso é exatamente o oposto do que Shri Krishna pregou, porque Ele disse que em todo mundo há o Atma. E agora, na Sahaja Yoga, nos provamos… que seja qual for a religião que você siga, sejam quais forem as coisas que você siga, as ideias ou a filosofia, seja o que for que vocês sigam, todos vocês podem se tornar almas realizadas; então ninguém é superior, ninguém é inferior. A melhor coisa é acreditar… que todos os outros estão errados e nós estamos corretos. Mas todas essas pessoas que acreditam nisso desse jeito… talvez tenham de ir diretamente para o inferno, porque elas não alcançaram a verdade. A verdade é: você tem de se tornar uma alma realizada, e se você não é uma alma realizada, você não está em parte alguma próximo a Deus, você tem de entrar no Reino de Deus. O próprio Cristo disse: “Você tem de entrar no Reino de Deus,” “você tem de nascer novamente.” E “Quando vocês Me chamarem: ‘Cristo, Cristo’,” “Eu não os reconhecerei.” Ele disse isso abertamente, Ele os avisou. O mesmo com o Profeta Maomé que disse: “Quando a época de kiyama – a ressurreição – chegar,” “suas mãos falarão.” E Ele também disse muito claramente: “Até o kiyama, você fará todas essas coisas, como ‘roza’ e tudo mais.” “Mas quando o kiyama chegar, quando você tiver a sua ressurreição,” “então você não terá de fazer.” Ele disse isso claramente. Mas ninguém está tentando descobrir o kiyama, eles só estão tentando descobrir falhas nisso ou naquilo… e lutar uns contra os outros. Agora, essa época da ressurreição, Ele já tinha mencionado, “quando suas mãos falarão”, é na Sahaja Yoga.

Então depois disso, você não tem de fazer nada. Agora, você se tornou um “pir” de acordo com Ele. Uma vez que você se torne um “wali”, você não tem de fazer todas essas coisas e você se torna dharmatit, está dito também na filosofia indiana por Shri Krishna: “Torne-se dharmatit, vá além da religião.” Significa que a religião se torna parte integrante de você. Você não tem de ter religiões externas… que são inúteis. Está claramente dito. E Shri Krishna disse isso claramente como ninguém podia dizer, muito, muito claramente que você tem de ir além de suas gunas, além de seus dharmas, isso significa que você tem de se tornar uma pessoa que é religiosa… de forma inata. E não se tornar uma pessoa… que é apenas externamente algo como cristão, hindu, muçulmano. Não. Interiormente, interiormente você tem de se tornar. Agora, como resultado disso, vocês viram o que Shri Krishna disse: “Um vez que você se transforme a partir de dentro,” “então Eu não tenho de lhe falar:“ “não beba, não faça isso, não faça aquilo, nada disso.” Você simplesmente não faz isso.

Você simplesmente não faz isso e você compreenderá muito bem… que isso não deveria ser feito, aquilo não deveria ser feito. Para superar todo o tipo de insensatez da religião, o Advento de Shri Krishna aconteceu. É um Advento muito importante, mas Eu não sei… quantas pessoas compreendem isso. Ele veio para mostrar que tudo é leela, tudo é o jogo de Deus. O que há para ser sério? O que há para ser ritualista? Você não pode limitar Deus em nenhum ritual. É por isso que Ele veio nesta Terra, para lhes falar: “Você não deve tentar limitar-se por rituais que são insensatos.” Ele estava ensinando isso há muitos anos atrás, Ele ensinou isso há 6.000 anos atrás, mas ainda assim, se você observar, em cada religião há muitos rituais acontecendo. Então quando as Encarnações morriam, as pessoas começavam rituais, coisas estranhas. Mesmo quando Shri Krishna morreu, eles não sabiam o que fazer agora.

Porque Ele disse: “Rituais nunca mais, apenas brinquem de Holi,” “sejam felizes, alegres, dancem e cantem.” Isso foi o que Ele disse, agora o que fazer? Agora, se Ele falou dessa forma, então eles começaram um novo tema: “Vamos tornar isso uma coisa romântica.” Os seres humanos sabem como tornar tudo distorcido. Ninguém pode superá-los nisso. Então eles O fizeram parecer uma personalidade muito romântica, tendo um romance com Radha. Ra-dha, “Ra” é “energia, “dha” é “Aquela que tem sustentado a energia”. Desse modo, mostrar romances com Ela. Além disso Ela era a própria Mahalakshmi. Mostrar o relacionamento Dele com Mahalakshmi… como se Eles fossem marido e mulher. Assim, houve também alguns poetas que começaram a descrevê-Los… como marido e mulher, e todos os tipos de insensatez. No relacionamento divino, não há nada como marido e mulher, é a energia que é potencial e a energia que é cinética.

Não há nenhum relacionamento que exista… do modo como os seres humanos tentam torná-lo, porque os seres humanos têm um hábito… de trazer todas as Encarnações Divinas para o nível deles. Como vocês têm visto isso, se vocês observarem, os melhores são os gregos, que trouxeram todas as grandes Encarnações para o nível deles. Da mesma maneira, eles não fizeram muito com Shri Krishna, então disseram: “Tudo bem, torne-O uma personalidade romântica,” “que será conveniente para nós.” Então isso foi conveniente para muitas pessoas horríveis. Nós tivemos um nawab em Lucknow que tinha 365 esposas… e ele se vestia como Shri Krishna, às vezes como Radha, e dançava… e ele disse: “Agora eu me tornei Shri Krishna.” Assim, muitos gurus vieram como Shri Krishna tocando flauta, se transformando, chamando todo mundo como gopis deles… e isso e aquilo, tudo insensatez, e nós temos tantos grupos agora agindo assim, Brahama Kumaris e tudo mais, em que há um Krishna, todo o resto são gopis e gopas… e eles não se casam e fazem todos os tipos de insensatez. Isso é totalmente absurdo e pervertido… e traz má fama para Shri Krishna. Shri Krishna era Yogeshwara. Ele era Yogeshwara. Ele era tão desapegado que uma vez Suas esposas, que eram os poderes Dele, elas disseram: “Nós queremos ir e venerar um determinado santo.” Ele disse: “Tudo bem, por que vocês não vão?” Elas disseram: “Não,” “o rio está inundado e não sabemos como atravessar o rio.” Ele disse: “Tudo bem, vão e digam para o rio:” ‘nós queremos ir e ver tal santo…’ ‘e Shri Krishna disse para você baixar.’ ‘Se Shri Krishna for Yogeshwara…’ ‘e se Ele não tiver nenhuma esposa, então baixe. ‘” Então elas foram ao rio e disseram: “Se Shri Krishna não tem nenhuma esposa…” “e se Ele é um Yogeshwara, então por favor baixe.” O rio baixou.

Elas ficaram surpresas, “Supõe-se que Ele seja nosso marido…” “e ainda sim Ele é Yogeshwara, Ele é tão desapegado.” Elas atravessaram o rio e foram e veneraram o santo. Então o santo disse: “Agora, vocês podem voltar.” Quando eestavam voltando, perceberam novamente que o rio estava inundado. Então elas voltaram ao santo e disseram: “Agora como vamos voltar?” Ele disse: “Como vocês vieram?” Elas disseram: “Shri Krishna disse: ‘Vão e perguntem ao rio…’ ‘se Eu era um Yogeshwara, então ele baixará.’ “Tudo bem, então vão e perguntem ao rio:” ‘o santo não comeu nada, seja o que for,’ ‘e ele era totalmente desapegado em relação a isso,’ “então o rio irá baixar.” Então elas ficaram surpresas porque elas o tinham alimentado. ele tinha comido tudo, ele tinha feito tudo. Assim, elas foram ao rio e disseram: “Oh rio,” “o santo nunca comeu nada, ele era totalmente desapegado da comida,” “ele não tocou a comida.” E o rio baixou. Então elas ficaram surpresas, como é que o santo comeu tudo… e não comeu nada? Significa que ele estava em “aswadha”, ele não estava… envolvido com a comida, ele era desapegado… e elas ficaram surpresas. Parece, parece uma mentira de um ponto de vista humano. Não é. Não é. Isso é um fato.

Ele é um Yogeshawara e Ele é tão desapegado. Assim, as pessoas não compreendem a Divindade e elas pensam: “Como pode ser que uma pessoa que tem 16.000 esposas…” “e outras cinco esposas, pode ser uma pessoa que ainda não é casada?” Porque Ele era Yogeshwara. E isto é o que todos vocês têm de ser: Yogeshwaras. Vocês são casados, vocês tiveram filhos. Estou feliz que vocês sejam casados, porque essa é… uma coisa auspiciosa de fazer, casar, antes de mais nada. Mas vocês não devem ficar envolvidos com sua família, “meu filho, minha família”. Eu tenho visto muitas pessoas, elas vêm para a Sahaja Yoga, se casam, depois se perdem. Porque para eles: “Agora estou casado, estou desfrutando…” “minha família agora, cuidando de minha família.” Nossa família é o universo inteiro, não é só minha esposa e meus filhos, mas o universo inteiro é nossa família. E isto é o que Shri Krishna tentou mostrar em Sua vida: o universo inteiro é sua família. Você é um ser universal.

Isto é o que Ele pregou do início ao fim: você é um ser universal e você tem de ser parte integrante do todo. Você é parte integrante do todo, o microcosmo se torna um macrocosmo, e isso não é um discurso, mas tem de acontecer dentro de você, você tem de desenvolver sua consciência coletiva. E isso é uma dádiva de Shri Krishna, porque no cérebro, Ele se torna o Virata. Assim, agora, nós temos três identidades dentro de nós mesmos: no coração é Shiva; no cérebro é Shri Krishna, o Virata; e no fígado, Brahamadeva. Assim, nós temos três identidades, e no estômago, no Void, como vocês dizem, estão todos os guru tattwas, onde todos os grandes gurus… de Adi Nath, Profeta Maomé… e outros até, podemos dizer, Shirdi Sai Nath; todos eles são o princípio do guru que nós veneramos da última vez, quando estávamos em Andorra. Assim, o modo como todos Eles estão relacionados uns com os outros, o modo como Eles têm trabalhado juntos… e levaram vocês ao estado de testemunha, é muito importante. Agora, o seu Vishuddhi Chakra tem de ser aprimorado. Em primeiro lugar, esse negócio de sentimento de culpa… estava tão presente ontem, que Eu lhes digo, era impossível retirá-lo. Não há nada para se sentir culpado. Isso é uma moda, só uma moda, “Desculpe”, de manhã até de noite, “desculpe, desculpe”.

Do que você se desculpa? Por ser um ser humano ou por ser um Sahaja Yogi? Assim, a pessoa tem de ser muito amável em relação a si mesma também. O tempo todo: “Desculpe, eu não deveria ter feito isto,” “eu não deveria ter feito aquilo”, o tempo todo se arrependendo… e se sentindo culpado estraga o seu Vishuddhi Esquerdo, quando o seu Vishuddhi Esquerdo é estragado, o que acontece é que o seu Shri Krishna Tattwa é destruído. Então você não consegue sentir o coletivo, depois você não consegue entender o que está errado com você. Se você tem de dizer “desculpe” também, diga “desculpe” para Deus… e depois disso, não diga “desculpe” nunca mais. Encare isso. Seja o que for que você tenha feito de errado, tudo bem, encare isso. Isso estava errado, tudo bem, não será feito. Não argumente com isso, não continue com isso.

Apenas encare isso e diga: “Isso estava errado…” “e esse erro não cometerei novamente.” E está acabado. Porque vocês são, afinal de contas, santos agora. Vocês agora se tornaram walis, vocês se tornaram agora almas realizadas, vocês se tornaram agora atmajas. Vocês têm Brahmachaitanya, vocês viram em suas cabeças que havia luz, vocês viram a prova disso. Assim, Eu não tenho de lhes dar um segundo certificado, a única coisa é que é melhor vocês entenderem e estarem conscientes… de sua própria posição. Como Shri Krishna disse: “Você tem de estar consciente de seu Si.” Primeiro obter a Realização do Si… e depois estar consciente de sua posição. Então você ficará supreso ao ver como… você desenvolverá a atenção adequada… e a compreensão adequada. Sem dúvida, é uma coisa fácil de fazer… assim que você descobre que você atingiu esse estado de testemunha. Então, por favor, tente tornar-se uma testemunha. Quando você vir algo, entre em consciência sem pensamentos, essa é a sua fortaleza.

Não pense. Vejam a beleza que está presente, simplesmente derramando. Simplesmente observem como estas árvores permanecem quietas, apenas observando todos vocês. Totalmente quietas, nada está se movendo, elas não permitem nem mesmo uma folha se mover. “Deixe como está até que a brisa comece,” “até que a Mãe comece a brisa,” “nós simplesmente nos manteremos quietos e vigilantes.” Como estas montanhas, o modo como elas estão… firmemente observando tudo e emitindo alegria e beleza. Da mesma maneira, nós temos de nos tornar uma testemunha. Não precisamos falar muito, não precisamos ficar calados, mas no centro, nós devemos testemunhar a coisa toda como leela. É por isso que Ele é chamado de Leeladhara, significa “Aquele que sustenta a leela das pessoas”. Isso não os torna loucos, isso não os torna estranhos, mas isso os torna alegres. Qualquer coisa que o torna feliz… é o Princípio de Vishnu de Shri Krishna.

Eu espero que todos nós regozijemos… nosso Princípio de Vishnu daqui em diante, assim como temos regozijado antes por meio da meditação. Porque quando meditamos, entramos em consciência sem pensamentos. Quando estamos em consciência sem pensamentos, somente então nós crescemos, do contrário, nós não podemos crescer. Seja o que for que tentemos, nós não podemos crescer. A menos e até que meditemos, nós não podemos ficar em consciência sem pensamentos. Todos aqueles que também querem ganhar… em qualquer esfera de atividade, em qualquer dimensão, aqueles que querem se tornar, digamos, grandes artistas, grandes cientistas, grandes em qualquer coisa, na Sahaja Yoga é importante que você medite, senão a Kundalini descerá e você perderá todos os seus talentos. Isso é um fato que tem de ser dito… e vocês têm visto como as pessoas se transformaram. Mas às vezes, isso pode ser temporário e pode decair… se as pessoas não se dedicarem a isso da maneira apropriada. Eu desejo a todos vocês um sucesso muito grande… para o seu estado de testemunha. No estado de testemunha, nós não nos expressamos de forma alguma de uma maneira estranha, mas apenas ficamos nos observando.

Porque somente nós temos criado todos os problemas… e somente nós, nos desapegando de nós mesmos, podemos ver esses problemas e podemos resolvê-los. Pela Graça de Deus, como Eu sei, todos vocês irão crescer muito, e esse estado deve ser alcançado. Em cada estado, quer ele seja uma bênção, quer seja um progresso ou quer ele seja apenas tumulto, você tem de estar em condições de navegar. Qualquer navio que esteja em condições de navegar é o que… pode enfrentar todos os tipos de belas viagens… ou até mesmo tumultos e até mesmo a tempestade. Que Deus os abençoe.