Shri Krishna Puja Pratisthan, Índia, 10.08.2003

Agora nós temos de estar completamente conscientes… de que a Sahaja Yoga se expandiu muito… e em todos os cantos do mundo, as pessoas respeitam a Sahaja Yoga.

Mas a menos e até que a Sahaja Yoga esteja completamente manifestada dentro de nós, as pessoas que respeitam a Sahaja Yoga não continuarão a fazer isso. É por isso que é essencial que olhemos para dentro de nós. A natureza de Shri Krishna é que nós olhamos para dentro de nós… e vemos quais são as coisas que nos colocam em dificuldades. Nós devemos descobrir isso. Nós devemos olhar para nós mesmos, para dentro de nós mesmos e isso não é uma coisa tão difícil. Quando nós queremos ver nosso rosto, nós olhamos no espelho. Da mesma forma, quando nós precisamos ver nosso Espírito, nós devemos descobrir como vê-Lo dentro de nós. Muitos Sahaja Yogis Me perguntaram: “Mãe, como nós vemos o que está dentro de nós?” “E vemos como estamos agindo?” Para isso é necessário que nós mesmos nos tornemos muito humildes.

Se nos falta humildade, nós seremos obscurecidos por nossos próprios pensamentos. Assim, na vida de Shri Krishna, primeiro foi mostrado que… Ele era como uma criança pequena. Absolutamente como uma criança. Não sabendo de nada. Ele não pensava nada sobre Si mesmo. Ele tinha a Mãe Dele e Ele queria crescer com o apoio de Sua Mãe. Nós devemos também olhar para dentro de nós mesmos… e nos darmos conta de que nós também somos como uma criança pequena. Shri Krishna disse isso repetidamente. Jesus Cristo também disse a mesma coisa, que nós devemos nos tornar como crianças pequenas. Nós devemos ver a sombra reconfortante da doce natureza de uma criança.

Nós falamos como uma criança? Qual é a qualidade dentro de nós com a qual nos tornamos como uma criança? Agora, criança significa pureza, inocência. Com essa inocência, nós temos de olhar para nós mesmos e nos cobrimos com ela. Essa inocência é muito cativante. Se você olhar para as crianças e o amor que sente por elas… é porque elas são inocentes. Elas não conhecem a astúcia, não sentem a importância delas, nada, de forma alguma. O que elas sabem? Elas sabem que todas essas pessoas são nossos parentes. Elas são nossos irmãos, irmãs e tudo mais.

Mas como elas sabem disso? Essa é a questão. Da mesma forma que essas crianças sabem, nós esquecemos que somos como uma criança inocente… e que temos a inocência dentro de nós. Há muitos Sahaja Yogis que vêm e acham que eles exibirão sua inteligência… e provarão seu valor à Mãe. Qual é a necessidade de provar qualquer coisa para Mim? Eu já sei tudo. Então o que você deve fazer é olhar para si mesmo e reconhecer sua inocência: “Onde ela está e como ela está atuando?” E nós devemos pensar em como ela é cheia de alegria. Agora, a característica de Shri Krishna é apenas esta: Ele era totalmente simples quando criança… e quando Ele cresceu, Ele explicou o Gita, que é muito profundo. Como aconteceu dos seres humanos terem crescido nisso?

Da mesma forma, nós podemos crescer na Sahaja Yoga. Nós a descobrimos, mas nós ainda não temos progredido nela. E para progredir, nós precisamos deixar as coisas ruins para trás. Antes de tudo, nós precisamos ter um temperamento de uma criança. Agora, se dissermos a alguém: “Você deve se tornar como uma criança”, isso é uma coisa muito difícil de se fazer. Não podemos simplesmente deixar tudo que somos e nos tornarmos como uma criança. Mas, vivendo com as crianças, tendo respeito por elas, ouvindo como elas falam, pode fazer uma grande diferença… e nós mudamos todas as coisas dentro de nós. Assim, antes de tudo, nós temos de saber que dentro de nós, à medida que crescemos, muitas coisas ruins se infiltraram. Como nós devemos remover essas coisas ruins? Quais são os tipos de coisas ruins que entraram em nós?

Se pensarmos e colocarmos a atenção nisso, então nós poderemos corrigir isso. Nós temos de colocar a atenção em coisas como, quando falamos com alguém agressivamente… ou queremos repreender alguém… ou permanecemos pensando em como corrigir uma outra pessoa. Quando nossa atenção vai para outras pessoas, então nós somos removidos de nosso próprio Si, porque nós mesmos temos de estar bem. É por isso que não adianta pensar nas outras pessoas. Então, antes de tudo, devemos olhar apenas para nós mesmos, nós devemos nos observar. Mas tudo isso está acontecendo, Eu falei sobre isso e está acontecendo nos Sahaja Yogis, porque interiormente a Kundalini desperta e mostra todos os caminhos. Agora o que resta é a imundície que está dentro, como consertar isso. Em primeiro lugar, a maneira como olhamos para os defeitos dos outros… deve ser mudada porque os mesmos defeitos existem dentro de nós também. Então, em vez de olhar os defeitos dos outros, nós devemos ver quais são os defeitos dentro de nós. Se nós conseguirmos aprender a ver isso, então muitas coisas ficariam bem automaticamente.

A característica dos santos e sábios é que eles veem seus próprios defeitos… e eles pensam sobre como se tornaram assim. Eles pensam: “Por que eu digo coisas tão duras?” “Por que eu minto assim?” Portanto, esse é um fluxo de observação de si mesmo. Na maioria das vezes, nós não fluímos com isso. Nós achamos que estamos separados disso. Mas não é assim. Se nós entendermos que há esse fluxo dentro de nós, que nos leva a esses caminhos onde não conseguimos nem mesmo nos reconhecer, então um ser humano pode se voltar para dentro. Agora, apenas dizer: “Vá para dentro de si mesmo, medite”, “tire essas coisas de dentro”, é muito fácil, mas isso não atuará. É por isso que nós temos de meditar e trabalhar constantemente para isso.

E nós temos meios que conhecemos. Como por exemplo, meditar em Shri Krishna. Meditando em Shri Krishna, nós ficamos purificados interiormente. Mas quando nós meditamos em Shri Krishna, nós pensamos nos defeitos dos outros. Se quisermos olhar defeitos em Shri Krishna, nós conseguimos ver isso também, mas não conseguimos ver nossos próprios defeitos. Isto é demais: nós não conseguimos ver nossos próprios defeitos, mas somos capazes de ver defeitos em Shri Krishna. Eu tenho visto muitas pessoas que escreveram livros sobre… quais eram os defeitos em Shri Krishna: “Que coisas erradas Ele fez?” “Como Ele deveria ter vivido?” E eles não sabem sobre si mesmos. Mas mesmo quando eles pensam sobre si mesmos… e olham para si mesmos, nunca é de uma forma… que esse defeito existe interiormente e deve ir embora.

Eles podem continuar discutindo sobre os defeitos dos outros. A única coisa que nós temos de ver é: quais são os defeitos que temos dentro de nós. Eu não acredito que haja um yogi mais elevado do que Shri Krishna, porque Ele nos mostrou a maneira de olhar para os erros dentro de nós, os defeitos dentro de nós. Isso é uma coisa muito importante. Ele disse isso, mas as pessoas que realmente o fazem são muito menos numerosas. Na maioria das vezes, nós olhamos os defeitos dos outros, porque todo mundo se lembra deles, todo mundo os conhece. Mas muito poucas pessoas são capazes de entender seus próprios defeitos. É por isso que essas pessoas nunca ficarão bem. Nós temos de estar familiarizados com nossos próprios defeitos… e rir de nós mesmos e pensar: “Olhem para mim,” “que tipo de defeitos estou tendo dentro de mim mesmo.” Nós devemos pensar sobre isso.

Essa atenção nunca está no Si, mas sim nos defeitos dos outros. Isso nos induz a ficar instáveis… e falhamos em compreender que esses são nossos próprios defeitos. “Por que estamos olhando para os defeitos dos outros?” “Fazendo isso, isso irá consertar nossos defeitos?” Eles nunca podem ser consertados assim. Lentamente, à medida que esse ponto é compreendido, o homem irá parar de focar nos defeitos dos outros. Olhar para seus próprios defeitos irá surpreendê-lo… e ele perceberá quantos demônios ele abrigou dentro de si mesmo. Dentro de nossa mente, nós continuamos pensando nessas coisas imundas. Quando essa limpeza começa, o homem, de certa maneira, assume uma forma especial. Ele adquire poderes especiais e com esses poderes, ele pode fazer muitas coisas.

Isso acontece não para aumentar o ego dele, mas sim para que ele fique purificado. Quando começamos a ficar purificados assim, nós alcançamos nosso objetivo. Portanto, olhando para nossos próprios defeitos, nós começamos a nos purificar e deixar os defeitos para trás. Agora, como fazer isso? Porque ver o defeito não é uma coisa difícil, mas abandoná-lo é a parte difícil. É por isso que a maneira de ver o defeito tem de ser sutil e minuciosa, e nossa atenção deve estar voltada para isso. Muita coisa pode ser purificada assim. A mensagem da comemoração de hoje é esta: nós devemos olhar para dentro de nós mesmos e observar. Isso é o que Shri Krishna disse. Mas as pessoas acham isso difícil de fazer.

Isso não acontece. Qual é a razão de não sermos capazes de nos observar? O que é esse véu no meio? O véu é de coisas ruins como ego etc. Eles se erguem e nós ficamos incapazes ver os defeitos… que deveríamos ver. Ver esses defeitos é muito essencial. Eu estou muito feliz que vocês mantiveram o Puja de hoje. O Puja de Shri Krishna acontecerá e muitas pessoas ficarão purificadas interiormente, porque esta é uma bênção especial de Shri Krishna. Ele mesmo fará isso, mas vocês têm de mostrar um pouco de interesse, uma inclinação de que vocês desejam ser completamente purificados interiormente. Vocês não sabem o quão profunda é essa questão.

Para consertar isso, nós temos de trabalhar duro. Anteriormente, as pessoas faziam muitos exercícios físicos, escutavam as ordens do guru delas. Elas faziam muitas coisas, mas elas nunca alcançavam a profundidade. Mas vocês são Sahaja Yogis. Isso não deveria ser difícil para vocês. Então, agora, Eu apenas direi que… vocês devem aprender a olhar para si mesmos. Isso será muito divertido. Até agora, está tudo bem, mas Eu não sei o que vocês começaram a fazer. Fiquem de olho em si mesmos. Vocês verão como toda essa coisa atua… e vocês desfrutarão… e começarão a rir de si mesmos e exclamarão: “O que dizer?”.

Quando isso acontecer, vocês começarão a manifestar a inocência dentro de vocês. Este é o Bala Leela de Shri Krishna (brincadeira de criança). Uma vez que vocês fiquem banhados nessa inocência, seus olhos se tornarão muito firmes. Por conta própria, vocês começarão a entender a si mesmos. Na verdade, o defeito está apenas dentro de nós. Olhando para os defeitos dos outros, como podemos consertar nossos próprios defeitos? Uma pergunta muito simples e direta é: se algo cai em nosso sari e nós não o removemos, e se insultamos ou culpamos alguma outra pessoa, isso não vai simplesmente desaparecer, vai? Esse tanto de inteligência, todos nós temos, mas não usamos essa inteligência. E para isso, todos vocês devem usar essa inteligência. Se alguém não entendeu isso, vocês podem fazer perguntas, em Marathi também.

Pelo menos vocês devem fazer algumas perguntas. Agora vejam, a atenção está indo para dentro e nós estamos empurrando-a… para mais além, mas isso deve acontecer espontaneamente. A atenção deve ter o hábito de ir para dentro por si mesma. Eu sei que vocês têm muitas perguntas a fazer. Nós temos muita confusão dentro de nós, não há dúvidas sobre isso. Mas as questões são muito sutis. Não há fim para isso. Sempre, há uma questão de se elevar acima de tudo isso. Agora, as pessoas dizem: “Mãe, como podemos nos elevar acima de tudo isso?” Meditação.

O que dizer sobre a meditação? Você têm de meditar em si mesmos. Vocês têm de observar a si mesmos: para onde seu cérebro está indo? E aonde você está indo? Lentamente, vocês ficarão purificados. Hoje é um dia de grande importância. A encarnação de Shri Krishna fez uma grande purificação para nós… e Ele tem nos ajudado muito. Sua vinda na Terra fez muita diferença. O despertar da Kundalini também ocorreu suavemente por causa de Suas bênçãos. Por favor, tentem olhar para si mesmos.

Vocês não devem ficar aborrecidos com… vocês mesmos e não devem ficar aborrecidos com os outros também. Isso causará muita alegria. Este é o Puja de Krishna. Se vocês tiverem alguma outra pergunta, tudo bem, vocês podem Me perguntar. O que ele disse? Alguma outra pergunta? Sahaja Yogi: Todos estão em nirvichar. Qual é a pergunta? Sahaja Yogi: Todos estão sentados em nirvichar. Aproxime-se.

Sahaja Yogi: Como você alcança nirchvichar (ausência de pensamentos) na meditação? Em meditação? Não há vichar (pensamentos) durante a meditação. Por que os pensamentos devem surgir na meditação? Vocês não devem buscar nada durante a meditação. Ela é apenas para ser sentida interiormente. É vocês quem tem de discernir… se vocês perceberam isso ou não durante a meditação. Em meditação, primeiro vocês conhecerão seus próprios erros, onde vocês estavam errados e onde vocês estavam certos. Quando vocês começam a perceber seus próprios erros, então vocês estão no caminho certo. Quando vocês se olham no espelho, vocês veem a si mesmos.

De que adianta observar os outros? Sahaja Yogi: Como nos protegemos das garras dos falsos gurus? O que ele disse? Como nos protegemos das garras dos falsos gurus? Por que você teve de ir a um falso guru? Primeiro Me diga: por que você foi a um falso guru? O que o atraiu a ir ao falso guru? Como você foi lá? Você deve perguntar isso a si mesmo primeiro. Então você perceberá que você ignorou os males daquele falso guru.

O problema conosco é que… nós sempre gostamos de ver os outros no espelho. Então, como vocês identificarão suas próprias falhas… se vocês começam a ver os outros no espelho? É disso que vocês não se protegeram. Agora, no passado, Eu já dei palestras sobre falsos gurus, onde Eu falei claramente sobre suas más ações e como eles fazem alguém de bobo. É o negócio deles enganar todos vocês. Há diferentes tipos de negócios que eles adotam. Fora isso, os gurus também têm um negócio para prendê-los em uma armadilha… e vocês ficam presos. A partir disso, devemos perceber em qual armadilha nós caímos. Nós enchemos nossos cérebros com badhas (negatividades) dos falsos gurus. Agora, se vocês puderem Me dizer qualquer um desses badhas, então Eu posso lhes dizer… Agora, se vocês conhecem um ou dois desses badhas, Me informem.

Os badhas dos falsos gurus. Agora, o que esses badhas realmente fazem? Primeiro, eles focam a atenção deles no bolso de vocês, não é? À medida que eles começam a fazer isso, vocês devem entender… que as intenções deles são diferentes. Mas tudo está no nível grosseiro. No nível mais sutil, de fato, há muitos… que não gostariam de prendê-los em armadilhas, mas eles tentariam projetar a própria importância deles. E por esse motivo, eles se tornam gurus. É desse jeito que alguém projeta a importância dele. Portanto, vocês devem observar tudo isso e ser críticos a respeito disso. Então isso abandonará vocês.

Mas a maioria das pessoas absorve os badhas deles, o ego deles, a raiva deles, a saúde física deles, e muitos outros aspectos que vocês absorvem do guru. Como esses gurus, quando eles adoecem, a sombra deles começa a se refletir dentro de vocês. Por essa razão, vocês devem se analisar… e olhar para si mesmos: “O que eu recebi desse guru?” Isso é muito importante. Então, quando houver uma purificação de você mesmo, você verá que isso o beneficia em grande extensão. Por que você foi a um guru… quando você estava buscando sua própria ascensão espiritual? Você foi a um guru para conhecê-lo, mas por sua vez você ficou preso na armadilha. Esse guru é um guru assim e você mesmo deve saber como se proteger dele. Vocês devem ficar longe deles. Eu fui a muitos desses gurus apenas para observá-los e ver o que eles fazem, e ver como eles seduzem e atraem as pessoas.

E com o que eles prendem as pessoas em armadilhas. Então, a primeira coisa que Eu vi foi que esses sujeitos… descobrem as próprias fraquezas de vocês, quais fraquezas vocês têm. Se isso não funcionar, então eles colocam badhas em vocês. Os badhas são de vários tipos. A partir desses badhas, vocês devem primeiro aprender… a detectar quais tipos de badhas… ele colocou em vocês, dos quais vocês não conseguem se livrar. O maior badha que eles colocam em vocês é o medo. Isso fica os assustando: “Se você me deixar, tal e tal coisa acontecerá com você.” Esse tipo de medo rasteja para dentro de vocês. Não tem muita força nisso, mas continua assustando vocês. Quando esse medo surgir, vocês devem dizer: “Sim, eu conheço isso.”

Com esse medo, os seres humanos continuam ficando ao redor do guru. Para isso, Shri Krishna está presente, Aquele que expulsa esse medo de todos. Vocês têm alguma outra pergunta? Sahaja Yogi: Todos estão em nirvichar (ausência de pensamento) O que disse? Sahaja Yogi: Todos estão em nirvichar (ausência de pensamento). Dizer que todos estão em vichar (pensamentos), agora nós temos de ir além de vichar (pensamentos). Sahaja Yogi: Não, Mãe, é nirvichar (ausência de pensamento) Nirvichar. Como isso aconteceu? Vocês organizaram um Krishna Puja tão bom… que Eu também fico Me perguntando. Como está o ambiente?

Está tudo bem? Sim, é tranquilo e calmo. Tranquilo. Melhor agora. Uma pessoa que pode testemunhar a si mesma rindo, isso é perfeito. Aquele que ri dos outros, a atenção dele está em outra direção. Novamente, aquele que pode testemunhar e rir de si mesmo e de seu próprio ambiente… e aspecto, ele é perfeito. Bênçãos eternas.