Бомбей, Индия29 февраля 1979 Я уже рассказала вам о Творении, потому что в день Махашиваратри, когда мы должны говорить о Шиве, нужно начинать с Творения, поскольку Он — это Начало. Когда первая форма Бога Всемогущего проявляется, когда Он становится просветленным Брахмой, — Его называют Садашива. Вот почему Тот, кто есть Шива, называется Ади (Изначальный).Понимаете, перед тем как дерево примет свою полную форму, нужно посмотреть на него как на семя, поэтому Его нужно называть «Биджа Сварупа» — форма семени. Вот почему прославление Шивы очень важно. После этого, после Его проявления, Сила (Шакти) внутри Него получает Свою форму и именуется Ади Шакти. После этого Ади Шакти просветляет три формы Бога Всемогущего (Параматма), которые вы знаете как: Брахма, Вишну и Махеша, то есть Шива Шанкара. Это означает что Ади Шакти содержит три аспекта (стороны) одного и того же алмаза. И во время Судного дня вся сотворенная Вселенная, весь проявленный мир растворяется и воплощается в образе Брахмы, даже тогда Садашива остается незатронутым. Он связан с той частью Бога Всемогущего, которая никогда не воплощается (не инкарнируется) и которая является небытием. Все Силы Бога, которые проявляются, исходят из Его бытия. А те, что не проявляются, исходят из небытия, которое пребывает с Ним. Во всем этом, положение Садашивы сродни алмазу. Даже если алмаз разбит, разбросан, как бы сильно он ни был стерт, даже если он разбит на множество кусочков, он все равно продолжает сиять. Это сияние никогда не уничтожается. Это то, чем Садашива является. Жизнь (бытие) исходит от Садашивы и до тех пор, пока не возникнет условие Read More …